LENGUA Y CULTURA LATINAS III 2008 Ct. M.E.

Steinberg Material didctico: traduccin realizada por Pablo Grinstein para la ctedra. Supervisin tcnica: M.E.Steinberg

La digressio en los discursos de Cicern

H. V. Canter Universidad de Illinois

Existen varios pasajes en los que Cicern justifica el uso de la digresin por parte del orador1. En vista de este hecho, y considerando que la bien provista mente de Cicern raramente erraba en la seleccin de un ejemplo adecuado de semejanza o diferencia para ilustrar, amplificar, reforzar o probar el asunto en cuestin, es de esperar que se diera el gusto de utilizar libremente este recurso propio del orador, reconocido por l mismo como un factor que contribuye a una comunicacin agradable y eficaz. Este estudio, basado en el examen de los 57 discursos de Cicern que se conservan en forma total o parcial, se propone agrupar todas las ocurrencias del recurso de la digressio, establecer la extensin de su empleo, considerar los diversos detalles de su uso, y observar hasta qu punto ellos coinciden con las recomendaciones de la teora retrica antigua,2 en la medida en que esta ltima informacin est

Publicado en American Journal of Philology 52.4 (1931) 351-361.

Enumerada por l (Brutus XCIII, 322) entre los atributos y cualidades deseables del orador (como el conocimiento acerca de literatura, filosofa, derecho civil e historia, el sentido del humor, la capacidad de amplificar un tema y de conmover los sentimientos de los jueces) est la habilidad para introducir una digresin agradable: "delectandi gratia digredi parumper a causa." Servio Galba es reconocido (Brutus XXI, 82) como el primero de los romanos en exhibir ciertos rasgos del orador apropiado y distinguido, tales como el uso de la digresin como adorno del discurso: "ut egrederetur a proposito ornandi causa." Cf. De Orat. II, 80: "ornandi aut augendi causa digredi." La digresin se recomienda (De Orat. II, 311) como medio para conmover los sentimientos de la audiencia: "digredi tamen ab eo, quod proposueris atque agas, permovendorum animorum causa saepe utile est"; 312: "eaeque causae quae plurimos exitus dant ad eius modi digressionem, ut eis locis uti liceat, quibus animorum impetus eorum, qui audiant, aut impellantur aut reflectantur." Sirve tambin para debilitar o esconder las pruebas en las que se basa una acusacin (Part. Orat. V, 15). Cicern asocia estrechamente la digressio con el principio ms abarcativo de la amplificatio, el proceso final en la composicin, que al igual que la digressio utiliza materiales de carcter explicativo, ilustrativo o de refuerzo; cf. Part. Orat. XV, 52: "et in cursu ipso orationis declinationes ad amplificandum dantur"; XXXVI, 128: "amplificandi autem causa cum digredientur a causa"; De Invent. I, 97 (citando a Hermgoras): "ex qua [digressione] conficiat aliquid confirmationis aut reprehensionis, non argumentando, sed augendo per quandam amplificationem." Quintiliano, en su tratamiento acerca de la digressio (IV, 3, 1-17), si bien se concentra principalmente en la ubicacin que corresponde a su empleo, reconoce las ventajas que puede otorgar al orador el uso hbil de material digresivo. Un tratamiento ms detallado, aunque en gran medida una reafirmacin de opiniones previas, se encuentra en Rhet. Lat. Minores (Rhetores Latini Minores), por ejemplo, Victorino 202, 8 f. (Halm); 255, 39-46; C. Julio Vctor 427-429; Marciano Capella 487, 6f.; Casiodoro 502, 33-41. Vase tambin Volkmann, Rhet. der Griech. und Rmer,2 pp. 164-167.
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Este tema no ha sido debidamente considerado en ninguno de sus aspectos. Algunos editores, como Long en su edicin, lo ignoran por completo; otros slo advierten aisladamente alguna ocurrencia, como en Landgraf, Kommentar to Pro Sext. Roscio (Teubner,

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disponible. La siguiente es una lista que se considera aproximadamente completa de ejemplos de digressio en los discursos de Cicern: Pro Rosc. Amer. 33-34 (el juicio de Quinto Escvola); 55 med.-57 (el rol de los acusadores en el Estado); 59-61 m. (frivolidad del acusador Erucio); 61 m.73 m. (el crimen del parricidio); 136-142 (credo poltico y supremaca de los optimates); In Verr. III, 2-10 (en alabanza de los sicilianos); III, 28-30 m. (el tipo de carcter necesario en la cohorte del pretor); III, 51-52 (un festival en honor de Verres); III, 110-114 (elogio de Esthenio); IV, 159-162 (depravacin del hijo de Verres); V, 33-34 (Verres como juez de objetos baados en plata); V, 56-57 m. (degeneracin de los modales: la conducta de Verres contrastada con la de L. Pisn); V, 72-74 (Segesta y la estatua de Diana); V, 79-81 (un pedido a Escipin Nasica para defender la memoria de P. Escipin el Africano); V, 106-108 (culto de Ceres y Libera en Sicilia); V, 117-119 (descripcin de Siracusa); V, 129-130 (honor rendido a Jpiter Imperator en Siracusa); V, 132-135 (valor concedido por los griegos a las obras de arte; VI, 25-37 (el auto-indulgente Verres como general: concepcin ciceroniana del deber oficial); VI, 57-58 (alabanza de Verres por los Mamertinos); Pro Caec. 70-75 m. (en alabanza del derecho civil); Pro Cluent. 15 (denuncia de Sassia); 109-112 (el tribuno L. Quincio); De Imper. 57-58 (nombramiento de Gabinio como lugarteniente de Pompeyo); De Leg. Agr. I, 18 m.-22 m. (Capua como fuente de peligro para el Estado romano); II, 87-97 (sabia poltica de la Roma temprana en sus relaciones con Cartago, Corinto y Capua: peligro desde Capua); Pro Rab. Perd. 29-30 (elogio de C. Mario); Pro Arch. 12-30 (en alabanza de la poesa y de los hombres instruidos); Pro Mur. 3-10 (apologa por la defensa ciceroniana de Murena); 43-53 (carrera inmoral de Sulpicio por el consulado); 55-56 (peligro del cambio total de la fortuna como consecuencia de una lucha por los honores); 61-66 (preceptos y paradojas estoicas); Pro Sulla 2-10 (alabanza por la defensa ciceroniana de Sila); 21-35 (Cicern, el tercer rey de Roma); 46-50 (una advertencia a Torcuato); De Domo 3-31 (defensa de la conducta poltica de Cicern); De Harusp. Resp. 1819 (autoridad e influencia de la religin); 28-29 (profanacin de Pesino, sede de Cibeles); 41 (enemigos honorables del Estado); Pro Sest. 36-52 (conducta y principios polticos de Cicern); 60-63 (el papel de Catn en el destronamiento de Ptolomeo); 91 (desarrollo de la sociedad desde el salvajismo hasta la civilizacin); 96 m.-131 (los optimates); 132-135 (denuncia de Vatinio); 136-143 (elogio de los optimates: sus virtudes, sacrificios y fama); Pro Cael. 59-60 (elogio de Q. Metelo); Pro Balb. 13 (elogio de Cn. Pompeyo); In Pison. 68-72 init. (Filodemo el epicreo); Pro Planc. 64-67 m. (ignorancia en Roma acerca de los asuntos provinciales); Pro Mil. 47 (el papel de Cicern
1914); Halm, Ausgewihlte Reden (Weidmann, 1887); De la Ville de Mirmont, Cicron, Discours (Paris, 1921-27). Ocasionalmente se ofrece un breve comentario en el anlisis de ciertos discursos, como en Ragon, Analyse et extraits des principaux discours de Cicron (Paris, 1890); Cucheval, Analyse et critique des discours de Cicron (Paris, 1901); De la Ville de Mirmont, Analyses des principaux discours de Cicron (Paris, 1902); Mury, Extraits et analyses des principaux discours de Cicron (Paris, 1910); Ziegler, Zwolf Reden Ciceros disponiert (Bremen, 1904); Kunz, Inhalt und Gliederung ciceronischer Reden (Progr. Wiener-Neustadt, 1902).

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en el asesinato de Clodio); 67-71 (Cn. Pompeyo y Miln); Pro Deiot. 28-32 (denuncia de Cstor); Phil. II, 116 (dones y logros de Julio Csar); V, 39 (Csar y la guerra civil); VI, 12-15 m. (estatuas en honor a L. Antonio). Acercando ahora la mirada al uso de Cicern segn se revela en un estudio de los 55 ejemplos de arriba, ofrecemos un breve comentario sobre los siguientes detalles: I. Extensin de la digresin. Sobre este punto Quintiliano (loc. cit.) dice, de modo no muy especfico, que una digresin dentro de la narratio o a continuacin de ella debe ser breve; asimismo, que a una ubicada en la mitad de un discurso debe seguir un pronto regreso al punto en donde comenz; pero que una que se encuentre en el exordium o a continuacin de la probatio puede ser algo ms extensa. Cicern no discute este tema. Una digresin al final de la narratio (Pro Rosc. Amer. 33-34) consta de 29 lneas (Teubner). Dos digresiones (Pro Rosc. Amer. 136-142, Pro Sest. 136-143) al final de la probatio-argumentatio contienen 77 y 120 lneas respectivamente; otras diez digresiones cerca del final de esta parte del discurso tienen un promedio de 57 lneas, mientras que de las diecisis ocurridas aproximadamente entre la mitad y el tercer cuarto de ella la extensin en promedio es de 75 lneas. Las tres digresiones encontradas dentro o al final del exordium (In Verr. III, 2-10, Pro Mur. 3-10, Pro Sulla 2-10) ocupan respectivamente 94, 124 y 108 lneas. En la medida en que una conclusin se justifica a partir de un detalle particular, y considerando nuestra incertidumbre en cuanto a la divisin tcnica de algunos discursos, es evidente que el uso de Cicern no desentona con la preceptiva retrica en cuanto a la brevedad de la digresin al cierre de la narratio, ni tampoco en cuanto a su extensin en el exordium y hacia el final de la probatio-argumentatio. Se hace caso omiso de la insistencia en una corta digresin en la mitad del discurso o en su divisin principal, segn lo evidencia el considerable nmero de largas digresiones que comienzan alrededor de ese punto. Cuando comienza una digresin, generalmente se extiende considerablemente, siendo el promedio de todas las ocurrencias de 76 lneas (excluyendo el caso de Pro Arch. 12-30, una argumentatio extra causam que ocupa ms de la mitad de todo el discurso). Sin embargo, mientras la cantidad total de material digresivo alcanza proporciones considerables debido a la extensin de cada ocurrencia, el promedio de menos de un ejemplo por cada discurso muestra que Cicern observaba cierta moderacin, esto es, que seleccionaba sus ejemplos de modo que no fueran demasiados (ni demasiado pocos).

(Quintil. I.O IV 3.1-17).

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II. Lugar de la digresin.3 El estudio de los discursos muestra una gran variedad en su estructura retrica. Slo unos pocos se ajustan exactamente a la divisin en las cinco o seis partes tradicionales. En algunos casos, como en las Verrinas y en las Filpicas, los discursos ni siquiera se consideran en forma individual, sino como partes de un asunto o cuestin ms general. Adems, poseen slo tres divisiones principales claramente distinguidas: exordium, argumentatio y peroratio. Por razones de conveniencia, se adopta en forma general esta divisin en tres, aplicable a casi todos los discursos, para determinar el lugar de la digresin. Ms arriba se han citado instancias de ocurrencias al final del exordium4 y en la narratio. En De Domo 3-31 sigue inmediatamente despus del exordium y toma el lugar de la narratio. Pero en la gran mayora de los casos, la digresin ocurre en casi cualquier punto dentro de la argumentatio o divisin principal, i. e., cinco veces cerca del comienzo, ocho alrededor del primer tercio, nueve cerca de la mitad, catorce aproximadamente en el segundo tercio, y nueve hacia el final. Evidentemente

Quintiliano advierte la costumbre general de insertar una digresin (especialmente si toca un tema moral agradable) despus de la narratio o de cualquiera de las diferentes cuestiones presentadas en ella. En general lo aprueba, siempre y cuando la digresin se siga de lo que la antecede en forma natural. Cuando se la coloca de esa manera, sus ventajas son las siguientes: proporciona un medio para asegurar la atencin favorable de la audiencia, y sirve como una suerte de peroratio adelantada. Sus desventajas, en cambio, son stas: no contempla las necesidades diferentes de los diferentes casos, y fuerza dentro de la digresin asuntos que no corresponden a ese lugar. Puesto que una digresin puede tratar de cualquier tema en funcin del inters del caso, Quintiliano no encuentra razn para que siga preferentemente a la narratio: insertada dentro del exordium, prepara para la narratio; empleada dentro de la narratio, sirve como un segundo exordium, que prepara a los jueces para la confirmatio; cuando se ubica al final de la confirmatio, agrega algo, por as decirlo, en apoyo de la prueba. Una digresin en el medio del discurso (argumentatio), segn inferimos a partir de la idea general del planteo de Quintiliano, debe estar en estrecha relacin con el asunto en cuestin. Hermgoras consideraba que la digressio era una de las partes constitutivas del discurso, y que su uso apropiado era a modo de conclusio, justo antes de la peroratio (Cic. De Orat. II, 80; De Invent. I, 97); pero Cicern no se muestra de acuerdo con estas dos opiniones. Su propio punto de vista en cuanto al momento ms ventajoso para insertarla se expresa en De Orat. II, 312: "itaque vel re narrata et exposita saepe datur ad commovendos animos digrediendi locus, vel argumentis nostris confirmatis vel contrariis refutatis vel utroque loco vel omnibus, si habet eam causa dignitatem atque copiam, recte id fieri potest"; cf. Victorino, Rhet. Lat. Minor. 255, 39 ss.: "quo loco [conclusione] Hermagoras digressionem subponit hanc [digressionem] Tullius non partem orationis vult, sed in omnibus orationis partibus insertari ac subici posse declarat"; Haacke, De dispositione orationum Ciceronis (Progr. Magdeburg, 1873), p. 3: "itaque digressio nec necessaria pars est orationis, nec certum in ea habet locum, sed numeranda est in eis rebus, quae oratorum iudicio comparantur et quae quemadmodum componantur statuere Antonius [Cicero] proprium oratoris prudentiae iudicat." En los tres casos (In Verr. III, 2-10, Pro Mur. 3-10, Pro Sulla 2-10) existe una apelacin a la buena voluntad de los jueces, un hecho que no concuerda con la declaracin de Lusky, The Appeal to the Emotions in the Judicial Speeches of Cicero (Tesis doctoral, Univ. of Minn., 1928), p. 99: "Mientras que Cicern sugiere la posibilidad de una apelacin emocional que siga como una digresin a cualquier parte del discurso, slo una vez l mismo acta de conformidad con esta sugerencia en sus discursos judiciales" [al final de la narratio, Pro Rosc. Amer. 33-34].
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Cicern senta que una digresin desde el tema principal era apropiada en cualquier punto que resultara til o viniera al caso. III. La digresin en los diferentes tipos de oratoria. El tipo de oratoria al que mejor se adaptaba la digresin en la antigedad, determinado por las cuestiones prcticas de cada caso (quaestio actionis), es algo que parece haber sido dejado al criterio de cada orador. Al menos no contamos hasta el momento con precepto alguno sobre este punto. En el uso de Cicern sin contar los discursos Cesarianos de carcter cuasi-judicial (Pro Marcello, Pro Ligario y Pro Deiotaro), los cuales, tanto por las condiciones en que fueron pronunciados como por el tema que tratan, se clasificaran mejor bajo el gnero de oratoria demostrativa (genus demonstrativum), 25 de los discursos (ni siquiera la mitad) pertenecen al gnero de oratoria forense o judicial (genus iudiciale), en los cuales aparecen 43 instancias de digressio (ms de tres cuartos del total). Semejante proporcin sorprende por lo elevado, puesto que el gnero judicial parece implicar principalmente (al menos a simple vista) una apelacin a la razn, motivo por el cual presentara menos oportunidades para una digresin que el gnero deliberativo (representado por slo siete casos) o que el gnero demostrativo (cuatro casos), en los cuales la intencin emocional es habitualmente ms fuerte. Pero de hecho las digresiones son y han sido siempre un elemento necesario en la oratoria forense. Un auditorio romano las esperaba, y se conmova por ellas. Y an cuando Cicern apela principalmente al entendimiento, a menudo sus argumentos (especialmente aquellos poco convincentes o engaosos) le allanan el camino para conmover los nimos. Adems, podemos descubrir las razones de la presencia o ausencia de digresin en ciertos discursos. Por ejemplo, su presencia es fcilmente explicable en el Pro Rosc. Amer. (5 instancias). En este discurso, una acusacin poco razonable y totalmente infundada haba sido presentada dbilmente por el fiscal Erucio. Para demostrar que Roscio era inocente, Cicern necesit tan poco esfuerzo que pronto comenz a censurar y ridiculizar a sus adversarios, en trminos emocionales fuertes, deliberados y extensos. Estas condiciones hicieron propicias las digresiones, por ejemplo, como medio para despertar compasin por Roscio (comparando su condicin con la de Q. Escvola) y odio contra Erucio (comparando a los acusadores con los perros que hacen guardia en el Capitolio, y describiendo su frvolo comportamiento como fiscal). La tarea del orador era, sin embargo, la de persuadir al jurado de que no era peligroso, a pesar de la gran influencia de Sila, absolver a Roscio. Entonces una digresin apunta a despertar rencor hacia Crisgono (liberto favorito de Sila, quien lideraba la acusacin) sin ofender al propio Sila, declarando la supremaca de los optimates sobre los populares. Para engendrar desprecio contra la acusacin por haber hecho un cargo imposible de probar, Cicern describe el terrible castigo del parricidio establecido por el derecho romano, descripcin recibida con aplauso por la audiencia, pero cuyo tono exagerado y declamatorio l mismo condenar ms adelante (Orator XXX, 107). Las Verrinas, especialmente las de la actio secunda, se prestaban al uso de digresiones (15 instancias). El triunfo de su caso contra Verres ya en su primer discurso (actio prima) le dio tiempo a

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Cicern en los siguientes (incluso si se hubieran pronunciado realmente) para proceder de manera pausada, para repetir lo que ya se haba dicho, para describir lugares y objetos, para hacer referencia a eventos histricos, para elogiar y denunciar, y para moralizar acerca de las virtudes y los vicios. Al agregar una variacin en la narrativa, las digresiones ayudan a cortar con lo montono del recitado de los crmenes innumerables de Verres, muchos de ellos similares en sus aspectos esenciales. Las digresiones en el Pro Sestio (6 instancias) se explican por el hecho de que, en tanto Sestio era acusado por los partidarios de Clodio de uso de la fuerza al llevar a cabo la rogatio para el regreso de Cicern, el orador advirtiera que el ataque era contra l mismo y no contra Sestio, y hablara casi exclusivamente de sus propios servicios a la patria, de los asuntos durante su exilio, y en particular de los optimates y los populares. Aqu las digresiones dieron un alivio a la audiencia, cansada de seguir una discusin montona; sirvieron adems, como crey Cicern, para familiarizar a sus conciudadanos con ideas filosficas generales. La falta total (o casi total) de digresiones puede a su vez explicarse por el carcter de ciertos discursos y por el objetivo particular del orador. En los discursos Pro Roscio Comoedo, Pro Tullio, Pro Caecina y Pro Balbo, la cuestin es eminentemente legal; estn principalmente dirigidos al entendimiento y a la razn, casi desprovistos de recurso emocional, o bien ste se encuentra incorporado al argumento. En cuanto a los discursos Cesarianos, el estatus del personaje a quien estn dirigidos hace de la digresin algo innecesario y poco apropiado. Y en la amarga denuncia de sus enemigos personales, como en el In Vatinium, en las Catilinarias, y en las Filpicas, Cicern se presenta con total seriedad, demasiado concentrado en propinar golpe sobre golpe al enemigo como para dar rodeos, y demasiado furioso y mal dispuesto a serenarse con ligerezas como para otorgar concesiones o excepciones, o para ilustrar a la audiencia con ejemplos digresivos. IV. Contenido de la digresin.5 El uso de Cicern en general puede comprenderse a partir del siguiente resumen: amarga e incansable denuncia de personas, nueve instancias; crtica mordaz, acusacin, censura o ridculo de personas, once; elogio de personas, diez; alabanza o aprobacin de asuntos
En el tratamiento de Quintiliano, la digresin abarca un contenido amplio: "quidquid dicitur praeter illas quinque quas fecimus partes, egressio est: indignatio, miseratio, invidia, convicium, excusatio, conciliatio, maledictorum refutatio. similia his, quae non sunt in quaestione, omnis amplificatio, omnis minutio, omne adfectus genus, et quae maxime iucundam et ornatam faciunt orationem, de luxuria, de avaritia, de religione, de officiis: quae cum sunt argumentis subiecta similium rerum, quia cohaerent, egredi non videntur. sed plurima sunt, quae rebus nihil secum cohaerentibus inseruntur, quibus iudex reficitur, admonetur, placatur, rogatur, laudatur"; cf. Casiodoro (op. cit.) 502, 33 ss. Para la opinin de Cicern al respecto, vase De Invent. I, 97: "in hac autem digressione ille [Hermagoras] putat oportere quandam inferri orationem a causa atque a iudicatione ipsa remotam, quae aut sui laudem aut adversarii vituperationem contineat aut in aliam causam deducat, ex qua conficiat aliquid confirmationis aut reprehensionis, non argumentando, sed augendo per quandam amplificationem." De este modo Hermgoras consideraba a la digressio como un mero locus communis amplificador, opinin que se encuentra tambin en su definicin en los Proleg. to Hermogenes, Rhet. Graec. IV, 12 (Walz): parkbasis d estin henka tis prs epikouran tn legomnon parauto peirmenos dexai hti aletheei, ka t to prgmatos diegetai. Pero Cicern (loc. cit.) no acepta que se reduzca la digressio a un locus communis.
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e instituciones, cinco; declaraciones en justificacin o defensa de s mismo, cuatro; alabanza o descripcin de lugares, tres. Otros tpicos de carcter miscelneo son los siguientes: una descripcin aterradora de las Furias vengadoras (Pro Rosc. Amer. 61 m.-73 m.); un llamado al orgullo familiar y al deber pblico (In Verr. V, 79-81); un tributo al gusto artstico de los griegos (In Verr. V, 132-135). Dos digresiones versan principalmente sobre tpicos morales: el feliz grupo de los poco ambiciosos y el constante peligro de quienes luchan por conseguir honores (Pro Mur. 55-56); el progreso de la sociedad desde la fuerza bruta hacia la legalidad y el orden (Pro Sest. 91). V. Propsito de la digresin. Prcticamente en todos los casos se encuentra que la digresin mantiene una relacin bastante estrecha con el tema principal. Considerando que en una corte o cuerpo deliberativo antiguo vena al caso todo lo que pudiera inclinar a un jurado a favor del cliente o ayudar a decidir una rogatio, la digresin en Cicern nunca es una mera disquisicin ociosa (aun si la argumentacin es por momentos engaosa), sino que se inserta en el discurso con el objetivo principal de ayudar a su cliente o a la causa que se est presentando. Su propsito inmediato en la gran mayora de los casos es la apelacin a los sentimientos del auditorio, un intento de despertar en l un sentimiento ya sea de aversin contra los jefes y subalternos de la oposicin (30 ejemplos), ya de afecto hacia sus clientes o hacia las causas defendidas por l mismo (12 ejemplos). Slo dos veces se da un llamado a la compasin (Pro Rosc. Amer. 33-34; Pro Mur. 55-56). Otros temas diversos que dan lugar a digresiones son los que tratan, por ejemplo, sobre el parricidio (Pro Rosc. Amer. 61-73), para mostrar lo improbable de un crimen tan atroz; sobre los optimates (Pro Rosc. Amer. 136-142), para negar un ataque a Sila y los aristcratas; sobre el derecho civil (Pro Caec. 70-75 m.), para afirmar el derecho de Cecina a su herencia; sobre Capua (De Leg. Agr. I, 18-22), para demostrar el peligro del proyecto agrario; sobre Mario (Pro Rab. Perd. 29-30), para disculpar a Rabirio por su papel en la muerte de Saturnino; sobre la poesa y las letras (Pro Arch. 12-30), para establecer extra causam el derecho de Arquias a la ciudadana; sobre los estoicos (Pro Mur. 61-66), para debilitar la autoridad y el prestigio de Catn; sobre la actividad poltica de Cicern (Pro Sest. 36-52), para asegurar una justa evaluacin del servicio de Sestio al Estado; sobre el progreso de la sociedad (Pro Sest. 91), para justificar el uso de la fuerza y de medidas defensivas por parte de Sestio. Ms arriba se ha llamado la atencin sobre el hecho de que Cicern muestra una adecuada moderacin en el uso de digresiones. Este ltimo prrafo revela que en la forma en que l utiliza este recurso, ste mantiene una estrecha relacin con el tpico central. Estos hechos ciertamente refutan algunas afirmaciones ocasionales de sus detractores, segn las cuales Cicern habra cado con frecuencia en discusiones ociosas, temas extravagantes, y episodios irrelevantes. VI. Insercin de la digresin: la tcnica. Al comenzar una digresin, en ningn caso Cicern la designa como tal (digressio, egressio, egressus, excursus, parkbasis). Su tcnica de insercin es indirecta y ms artstica. El mtodo ms frecuente (34 casos) consiste en conectar la digresin en forma

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natural y discreta a partir de una palabra, frase o pensamiento repetido de la narracin precedente, y concluirla informalmente retomando el hilo del tema principal (desde el punto en el que la digresin haba comenzado) o bien avanzando en l. Por ejemplo: Pro Rosc. Amer. 59: neglegentiam eius in accusando se conecta con 58: cum hoc modo accusas; Pro Caec. 70: qui ius civile contemnendum putat, con 69: non esse iuris; Phil. II, 116: fuit in illo [Caesare] con 116: ille a quibus est interfectus. No es infrecuente que la palabra o frase conectora haga referencia al concepto general de los prrafos anteriores, como en Pro Rosc. Amer. 55 m.: accusatores multos esse in civitate utile est, que sigue a una refutacin de Erucio, acusador de Roscio; In Verr. III, 28: comites nostros [innocentes] praestare debemus, que sigue a la acusacin segn la cual Verres se habra beneficiado con los actos corruptos de los miembros de su comitiva; Pro Mil. 67: si metuitur etiam nunc Milo, que sigue a un extenso argumento para mostrar que Miln es inocente de muchos de los cargos. Donde el comienzo de la digresin se encuentra efectivamente marcado, la misma formalidad se observa en su conclusin por medio de diversos comentarios explicativos o frmulas apologticas. Por ejemplo: In Verr. V, 105: de quo si paulo altius ordiri ac repetere memoriam religionis videbor, ignoscite 109: iam dudum vereor, ne oratio mea aliena ab iudiciorum ratione et a cotidiana dicendi consuetudine esse videatur; Pro Mur. 55: sed pauca prius de L. Murenae fortuna conquerar 57: respondebo igitur (sobre un tema prometido en 54); De Domo 3: omittam ordinem dicendi meum 32: intellego me plura extra causam dixisse sed hoc compensabo brevitate eius orationis quae pertinet ad causam; Pro Sest. 136: sed ut concludam de optimatibus 144: sed me plura etiam dicere parantem horum aspectus in ipso cursu orationis repressit; Phil. VI, 12: redeo ad amores deliciasque vestras 15: sed nimis multo de nugis; ad causam bellumque redeamus. En mayor nmero de instancias la digresin se introduce por el procedimiento indirecto antes mencionado, mientras que su conclusin se indica formalmente por los diversos medios recin ilustrados. Ntese la famosa digresin del Pro Archia: en 12: quaeres a nobis cur hoc homine delectemur conecta con lo que antecede, mientras que el retorno no se marca hasta que Cicern llega a la peroratio, en 32: quae a foro aliena iudicialique consuetudine et de hominis ingenio et communiter de ipsius studio locutus sum, a vobis spero esse in bonam partem accepta. Para otros ejemplos que ilustran este punto, vase Pro Mur. 61-66; De Harusp. Resp. 18-19; 28-29; Pro Sest. 36-52; 96 m.-131; 132-135; Pro Cael. 59- 60; In Pison. 68-72; Pro Planc. 64-67 m.

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----------------------------------------------------ANEXO sugerido por la ctedra:

INDEX de los discursos de Cicern en orden cronolgico. Expansin de las abreviaturas del artculo de Canter. Los vnculos conducen a las respectivas obras en latn y en en algunos casos a la traduccin al ingls de un sitio wiki de elaboracin compartida y acceso libre: <http://la.wikisource.org>

Pro Publio Quinctio (81) Pro Sexto Roscio Amerino (80) Pro Quinto Roscio comoedo (76) In Verrem (70) Pro Marco Tullio (69) Pro Marco Fonteio (69) Pro Aulo Caecina (69,68) Pro Aulo Cluentio Habito (66) De imperio Cn. Pompei ad quirites (66) De lege agraria (Contra Rullum) (63) Pro C. Rabirio perduellionis reo ad quirites (63) In L. Catilinam orationes (63) Pro Lucio Murena (63) Pro P. Sulla (62) Pro A. Licinio Archia poeta (62) Pro L. Valerio Flacco (59) Post reditum in senatu (57) Post reditum in Quirites (57) Pro domo sua (57) De haruspicum responsis (56) Pro Sestio (56) In P. Vatinium testem interrogatio (56) Pro Marco Caelio (56) De provinciis consularibus (56) Pro Cornelio Balbo (56) In L. Calpurnium Pisonem (55) Pro Cn. Plancio (54) Pro Aemilio Scauro (54) Pro C. Rabirio Postumo (54) Pro Milone (52) Pro Marcello (46) Pro Ligario (46)

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LENGUA Y CULTURA LATINAS III 2008 Ct. M.E. Steinberg Material didctico: traduccin realizada por Pablo Grinstein para la ctedra. Supervisin tcnica: M.E.Steinberg

Pro rege Deiotaro (45) In M. Antonium Philippicae (44/43)

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