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QUEREMOS TODO, TODO NUEVO Y PARA TODOS!
Felizmente los directores de la Independencia de Mxico se han aprovechado del fanatismo con el mejor acierto, proclamando a la famosa Virgen de Guadalupe por reina de los patriotas, invocndola en todos los casos arduos y llevndola en sus banderas. Con esto el entusiasmo poltico ha formado una mezcla con la religin que ha producido un fervor vehemente por la sagrada causa de la libertad. La confianza ha de darnos la paz. No basta la buena fe, es preciso mostrarla, porque los hombres siempre ven y pocas veces piensan.
Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios Ponte y Blanco
nmero
El problema y el acceso al poder presidencial en Mxico no es un tema electoral sino poltico. Saber diferenciar entre lo poltico y electoral es una necesidad para entender el sistema poltico mexicano en su evolucin y explicarnos el regreso del PRI a la Presidencia de la Repblica. Nuestra imperfeccin poltica se aleja siempre de la tendencia hacia la perfeccin para sufragar; dicho de manera distinta: la urna, nada tiene qu ver con las reglas polticas. Empezando por lo electoral, nuestro sistema para elegir legisladores y gobernantes, si bien ha cambiado y mejorado en cuanto al conteo de votos e imparcialidad de los rganos que organizan, cuentan y califican la eleccin, no ha logrado la equidad en las campaas previas de los partidos. La primera desventaja a nivel municipal, distrital, estatal o federal, la establecen los que gobiernan: todo buen ejercicio gubernamental construye un voto duro, una clientela base y establece la ventaja de las alianzas, que por naturaleza surgen de la discrecionalidad del ejercicio del poder. En la disputa presidencial, los grandes intereses econmicos se mueven asegurando estar presentes con el ganador. Es comn en nuestro sistema electoral los apoyos econmicos diferenciados a todos los candidatos de manera secreta con el fin de que nadie proteste si todos recibieron, y que el donante est protegido frente a todos los candidatos. Qu sucedera si en vez de prohibir los apoyos, se estuviera obligado hacerlo pblicamente, tanto en monto como al destinatario como sucede en Brasil o Estados Unidos? La cargada e inequidad en su caso sera evidente y, por tanto, las alianzas transparentes y de efecto limitado frente al poder. El tema de falta de equidad no afect tcnicamente el sufragio ni el conteo de los votos. El problema electoral es la calidad de nuestra democracia, donde el voto de un empresario o banquero tericamente cuenta igual que el de un pobre que recibe una despensa o una camiseta, pero esto polticamente no es cierto. Un ciudadano un voto, es una abstraccin de nuestra democracia. Es tener diseada en el discurso una democracia de iguales para quines en la estructura del poder son desiguales. Esto nos lleva a que vivimos una democracia sustentada en votos, pero en la que unos tienen mayor poder que otros para elegir, y por ello mismo, todo resultado ser siempre cuestionado, aunque sucontina en la pg 2...
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ceda como dira un mago en la jornada electoral: nada por aqu, nada por all. En principio, por estas razones gan el PRI la mayora, aunque con su porcentaje obtenido en las urnas no le d poder suficiente para ejercer su fantasa de presidencialismo absoluto. El PRI se impone tambin en lo electoral, no por sus mritos que son pocos, sino por la suma de errores de sus adversarios que fueron muchos y que fueron sembrados en un caso desde hace seis aos. En breve tiempo el Tribunal federal (TEPJF) dar por terminado el proceso electoral declarando vlida la eleccin y a un ganador. El proceso electoral tcnicamente quedar resuelto, pero no el problema poltico, que para todo el pas sigue siendo un problema, pues no podemos, an por la va electoral, construir los acuerdos esenciales para avanzar nacionalmente en lo poltico, lo econmico y lo social. Lo presidencial es importante en la medida que expresa alianzas, acuerdos y un bloque de intereses decidiendo el pas. El gran problema poltico de Mxico es que el nuevo Presidente constituye la visin de intereses privados, parciales y de corto plazo, tomando las decisiones que deberan velar por el inters pblico, nacional y con visin de Estado soberano. Para que hubiera un estadista, el prximo Presidente
tendra que romper con los intereses que le apoyaron y eso Mxico solo lo vivi con Lzaro Crdenas, que en un sexenio y sin inmiscuirse en los gobiernos que le sucedieron, rompiendo, sent las bases de 40 aos de desarrollo econmico y social del pas que agotaron el autoritarismo, la corrupcin, los desvos y sumisin ante los intereses de corte oligrquico y monoplico. Para esos intereses poderosos pero muy minoritarios, la simple posibilidad de construccin de consensos entre fuerzas polticas es una amenaza. Para ellos, la permanencia del poder de facto se apoya en la polarizacin; en los vacos, falta de dilogo, en la incapacidad de la poltica para realizar reformas; en que los esfuerzos pierdan la perspectiva de los fines y autodestruyan los medios para llegar a ellos. En este sentido, el problema es fundamentalmente poltico y si no se resuelve de fondo, regresar en cada eleccin en tres o seis aos y ya sea en elecciones ordinarias o extraordinarias, de primera o segunda vuelta. Por la supeditacin a los intereses parciales que les apoyan, los nuevos candidatos y por ende los gobernantes de hoy, se ven mnimos. Su falta de palabras y pobreza en el discurso es por su ausencia de conceptos polticos y no tener libertad para decirlos. www.marcorascon.org
@MarcoRascon
el cual el estado debe proveer a los ciudadanos de los servicios asistenciales bsicos. La socialdemocracia tiende a extender lo ms posible este concepto de servicio asistencial bsico por lo que suele ser necesario aumentar los impuestos para mantener los servicios asistenciales. La socialdemocracia defiende en lo social la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos independientemente de sexo, raza, religin u orientacin sexual. Por esto el programa socialdemcrata suele acoger el reconocimiento de derechos para las minoras (minusvlidos, homosexuales, personas dependientes...) o para colectivos marginados (inmigrantes, mujeres, etctera). En revueltas 6: El comunismo
La Socialdemocracia: En el siglo XIX surgieron movimientos obreros que proponan la redistribucin de la riqueza entre la poblacin, el mtodo para lograr esta redistribucin era la revolucin social. Frente a este socialismo revolucionario, la socialdemocracia naci a finales del XIX como un intento de conseguir la redistribucin de las riquezas y una mayor igualdad social a travs de elecciones democrticas. La socialdemocracia se ha mantenido ms o menos alejada de las concepciones revolucionarias de otros movimientos de izquierda. Los socialdemcratas defienden a ultranza la democracia occidental como sistema poltico vlido. En lo econmico defienden un capitalismo reformado. Segn la socialdemocracia, aunque el capitalismo es el sistema econmico imperante y ha aportado beneficios indudables al gnero humano, la tesis liberal de que el capitalismo genera por si mismo felicidad a la mayora del gnero humano es falsa. La avaricia de los ricos o la desigualdad de oportunidades hacen que en el capitalismo sin regulacin surjan estratos de poblacin de desheredados que mal viven en la miseria. El estado debe velar por estos sujetos ms dbiles y regular el mercado para subsanar estas irregularidades. La socialdemocracia, junto con los conservadores, ha sido una gran defensora del estado del bienestar, segn
Lee para cuando grande no des pena nieto (deca la abuela para incitar la lectura entre la prole) Este documento se produce en una PC Pentium IV a 800 MHz, con software pirata, la seal de Internet se la bajamos a un vecino, es decir, no contamos con recursos que nos permitan realizar un mejor producto, as que si lo lees, lo reenvas, en el mejor de los casos, lo reproduces y le haces circular, de ciudadano en ciudadano, mucho te lo agradecemos.
De principio el reto es deshacerse de la identificacin con el pseudo-izquierdismo (PRD-Ebrard-AMLO), que decidi incrementar los componentes reaccionarios de su discurso durante el 2012, y as facilit que creciera an ms la desinformacin entre los militantes y simpatizantes de la supuesta izquierda mexicana. S, desinformacin, porque la izquierda mexicana, sin tener conciencia de ello, defiende la ideologa que sustenta al capitalismo, es decir, al cristianismo y al nacionalismo. La izquierda mexicana parece totalmente ignorante de los postulados ms elementales del marxismo. Si para el marxismo la religin es el opio del pueblo, para AMLO, el pueblo es el Cristo Social. Si para el marxismo, la estructura econmica genera a la ideologa que justifica la permanencia en el poder de las clases explotadoras, para AMLO, en cambio, lo importante es la ideologa moral, todos esos valores que la colonia espaola y en el ltimo siglo, el capitalismo mexicano promovi, y que AMLO tanto ha defendido en nombre de la Repblica del Amor, un concepto que parece directamente salido de la renovacin moral de Miguel de la Madrid Hurtado y de Solidaridad de Carlos Salinas de Gortari, quien tambin hizo suyo el liberalismo social que ahora tanto promueven Ebrard y AMLO, y tras ellos una amplia capa de las clases medias y los intelectuales burgueses mexicanos. Es probable que en 2018 muchos ciudadanos voten por Ebrard en la medida que representa a la Izquierda Nice. Una izquierda desinformada, sin programa, y que vive de ocurrencias, movilizaciones y propaganda. Son la izquierda que cre el PRI. Pero esa izquierda es tan inconsciente que no lo sabe; supone que es parte de la oposicin, cuando slo es la creacin cultural del discurso priista residual, abandonado por Salinas. Con el ltimo AMLO y Ebrard, la izquierda se redujo a una serie de propuestas liberales para hacer soportable el neoliberalismo para la clase media, y para hacer atractiva la izquierda a las trasnacionales. El plan de construir una izquierda de fondo no tendr mayor enemigo, por cierto, que esta izquierda partidista, popular e institucionalizada. Para la mayora de Mxico o el PRI, la izquierda radical no representa amenaza alguna, por ser una minora. Pero para la izquierda oficial, las crticas o reclamos de una izquierda marxista pueden ser letales. En el Manifiesto Comunista, Marx pide apoyar a todos los partidos democrticos; colaborar a que ocurra una revolucin burguesa, que es condicin para que ocurra despus una revolucin socialista. Pero apoyar a izquierdas falsas como la mexicana suele ser difcil. Cierto que la peticin de Marx es coherente, comprensible, y es el mayor desafo de la izquierda radical, porque conocer que el enemigo es el capitalismo es fcil; aceptar apoyar, aunque sea con un voto, a la izquierda burguesa es un desafo enorme; requiere estar convencidos de la dialctica.
Sin embargo, quedan otros instrumentos. El principal de ellos, en trminos de reflexin, es la crtica. En la crtica no debemos abandonar los fines ltimos del marxismo como teora: constituirlo como una ciencia, que ahora todava no es, porque el marxismo apenas es una serie de apuntes, de conceptos flexibles y experiencias. Debido al carcter perifrico de la crtica, es un espacio-tiempo (des-educativo y re-educativo) propicio para diseminar la izquierda. El marxismo lo tiene claro: las ideas revolucionarias slo surgen en sectores intelectuales cuando ya hay tendencias revolucionarias entre las clases explotadas. La crtica no es una produccin filosfica; es una sntesis razonada y con inevitables elementos especulativos que busca congregar las nuevas tendencias de la rebelin, teorizarlas, explicarlas en su propia historia, sin querer aislarla en la pura historia de las ideas o en la discusin intelectual libresca. Esa es precisamente la definicin de teora que opera en el marxismo que busca constituirse como ciencia, no slo analtica sino revolucionaria, es decir, el proyecto de construir un saber acerca del proceso de alimentar una revolucin, no un cambio verdadero, sino un cambio real: De estructuras econmicas, polticas, sociales y culturales. No hemos podido desarrollar esa ciencia. Seguimos operando, en el mejor de los casos, a nivel terico. Las ideas revolucionarias slo han podido expandirse en sectores reducidos. La propia izquierda mundial hoy se ha alejado de la teora marxista. En Europa y Latinoamrica, el trmino izquierda ya no tiene mucho sentido. Se trata de una postura anti-revolucionaria y a favor de enmendar el capitalismo, sin jams tocar sus bases. En Mxico, sin embargo, los mayores enemigos del marxismo estn en la izquierda. La derecha no distingue entre las izquierdas, hasta que la propia izquierda se vuelve la derecha, y la izquierda radical se queda aislada. Ese aislamiento, empero, slo ocurre en el mundo de las ideas. En la lucha de clases, la teora marxista probablemente resulta ajena a las propias clases explotadas, de la cual es aliada, pero la teora va detrs, sigue a esos grupos. Los marxistas hacemos apuntes en las trincheras de las luchas sociales, con aliados que nos desconocen y, en buena parte, desconocemos; nuestros lenguajes son distintos; nuestras coincidencias, estratgicas y de tremenda importancia; mientras nuestra misin final es desarrollar una ciencia indita, de la cual surgirn nuevas tecnologas para transformar al ser humano, la poltica, la vida, el mundo. Mientras tanto, el marxismo tiene como enemigos inmediatos el pragmatismo de la izquierda partidaria y la utopa autoritaria de nuestros predecesores. Porque es justo, es correcto y es necesario!