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Catlogo de ponencias
2013
ndice
Manifestaciones del realismo virtual en Doble filo, de Mara Elena Aura ................................................. 10 Agustn Abreu Cornelio Economa de honor y gloria en las baladas del bandidaje micnico y sinaloense ..................................... 10 Rafael Acosta Morales Mujer en sociedad: Construccin de identidad en Fedra y otras griegas................................................... 10 Sylvia Aguilar-Zleny Larga sinfona en D y haba una vez: Contracultura, cido lisrgico y desencanto filosfico ..................................................................................................................................................... 11 Ivn E. Aguirre D. La sublimacin del mal, una autojustificacin en el cuento Honrars a tus padres, de Jorge Skinfield ............................................................................................................................................ 11 Carmen Dorotea Alarcn Mndez Crtica acadmica o crtica por placer? ..................................................................................................... 12 Silvia Guadalupe Alarcn Snchez Zenaida Cuenca Figueroa Homo violents o la lgica de la violencia en Ternura suite, de dgar Chas .............................................. 12 Jos Ramn Alcntara Meja David Toscana, editorialista ........................................................................................................................ 12 Paulo Alvarado Malayerba, de Javier Valdez Crdenas, como un ejemplo de narcoliteratura ............................................ 13 Mara Selene Alvarado Silva Javier Romero Javier Sicilia, un poeta de la fe ................................................................................................................... 13 Olivia Elizabeth lvarez Montalvan Mara de los ngeles S. Manzano El apando, de Jos Revueltas: La literatura como soporte de memoria ..................................................... 14 Theresa Katarina Bachmann El canon literario de Carlos Monsivis en diez estaciones: A propsito de Escribir por ejemplo ........................................................................................................................................................ 14 Anadeli Bencomo Humor, homofobia y la integracin gay a la modernidad mexicana .......................................................... 15 Brandon P. Bisbey Corpus y crtica en la literatura maya ......................................................................................................... 15 Fidencio Briceo Chel Rubn Reyes Ramrez El riesgo en la poesa mexicana contempornea ..................................................................................... 16 Al Caldern La generacin de los setenta en la poesa mexicana ................................................................................... 16 Mario Caldern
La Llorona en La seora de la fuente, de Luis Arturo Ramos .................................................................... 16 Jos Cardona Lpez Norte y soledad de lo cotidiano: Cuentos de Daniel Sada .......................................................................... 17 Leonel Carrillo La potica del samuri: Cine y poesa actual mexicana .............................................................................. 17 Ral Carrillo Arciniega Pedro Pramo y el muralismo mexicano: Narrativa y subversin ............................................................. 18 Josas Castorena Sergio Pitol, ensayista: Opacidad y transparencia de la crtica literaria ..................................................... 18 Maricruz Castro Ricalde Sujeto clnico y poesa en Los textos del Yo, de Cristina Rivera Garza ...................................................... 19 Daniel Chvez Escritura, intertextualidad y deconstruccin en Gotas de mercurio ........................................................... 19 Fidel Chvez Prez Aislamiento y esterilidad en Numa, una leyenda, de Juan Benet, y Sbol, de Jess Gardea...................... 19 Omar I. Corral Border Ethics in Gaspar de Albas Detective Novel Desert Blood............................................................. 20 Patrick Crowley Crtica acadmica o crtica por placer? ..................................................................................................... 20 Zenaida Cuenca Figueroa Silvia Guadalupe Alarcn Snchez Literatura contempornea del otro Mxico ................................................................................................. 21 Felipe de Ortego y Gasca Entre la dicotoma de la temporal juventud y la eterna vejez en la narrativa blanquiana ........................... 21 Jos Csar del Toro Fabulando a Jurez: Notas sobre la construccin de una mirada ................................................................ 21 Willivaldo Delgadillo Amelia Surez y Ruth Resndiz: Relatos para habitar los sueos .............................................................. 22 Roberto Domnguez-Cceres Rambling Prose: Plot as Flneur in Mario Bellatins Narrative ................................................................. 22 Linda Egan Decisiones poltico-literarias para narrar la experiencia migrante en la frontera Estados Unidos-Mxico, el caso de Norte, de Edmundo Paz-Soldn ...................................................................... 22 Aileen El-Kadi Quin tiene la voz? Tensiones del poder letrado frente al narco(corrido) ................................................ 23 Sophie Sarah Esch Mito y lengua: Fundacin en la narrativa del norte de Mxico .................................................................. 23 Lilia L. Eskildsen Bembricua: Una interpretacin de la violencia en Xavier Vargas Pardo .............................................. 24 Luis Miguel Estrada Orozco
La generacin de los cincuenta: 25 aos despus ....................................................................................... 24 Rosa Mara Farfn Nez Heteronormatividad genrica en la narrativa de Luis Arturo Ramos.......................................................... 25 Mara Guadalupe Flores Grajales La representacin de la figura arquetpica del pelado mexicano en Ciudades desiertas, de Jos Agustn ................................................................................................................................................ 25 Adrin Flores-Barrera La frontera como espacio simblico en La frontera de cristal ................................................................... 25 Mayra Fortes Gonzlez Metatextualidad y parodia en la vanguardia de Los detectives salvajes ..................................................... 26 Diana E. Garca Felipe Ros Baeza La poesa como puerta a diferentes mundos en Sergio Mondragn ........................................................... 26 Rafael Eduardo Garca Gonzlez La experimentacin narrativa como imaginario de identidad en Patricia Laurent ..................................... 27 Lilia Garca-Pea Entrecruzamientos de la memoria: La narrativa de Manuel Prez Arce y la guerra sucia de los setenta ............................................................................................................................................... 27 Aurelia Gmez Magos y profetas pueblerinos en Lenguas muertas, de Carlos Olmos .................................................... 27 Armn Gmez Barrios Cartografas del horror en la literatura mexicana contempornea .............................................................. 28 Carolina Gonzlez Alvarado Autorretratos: La construccin del Yo en tres jvenes ensayistas mexicanos ............................................ 28 Teresa Gonzlez Arce Mutacin disciplinaria: El caso de Tiento, de Roco Cern ........................................................................ 29 Paul Guilln Discursivo narrativo ausente en La muchacha que tena la culpa de todo, de Gustavo Sainz............................................................................................................................................................ 29 Jonathan Gutirrez Hibler Tiempo mexicano y Nuevo tiempo mexicano evocados por la mirada del siglo XXI ................................. 30 Nora Guzmn Poesa visual: El olvido de la crtica literaria mexicana y el caso del Ncleo Post-Arte ............................ 30 Gabriel Hernndez Espinosa Alejandro Palma Castro Lo difcil de la literatura para nios: Morbito, Bef, Chacek y el estilo introvertido ................................. 31 Emily Hind La bestia y el rogue en Yamaha 300, de Cutberto Lpez .................................................................... 31 Edith Ibarra
Al otro lado de la novela, una misa: Aparta de m este cliz y Misa Iowa, de Luis Humberto Crosthwaite ................................................................................................................................ 31 Rebecca Janzen La estrategia visual como representacin de la identidad en Hctor de Maulen ...................................... 32 Hilda Leal Sleepdealer: Technofetish on the Border .................................................................................................... 32 Jeremy Lehnen Gnero y poder en la literatura mexicana contempornea .......................................................................... 32 Ryan Long Violencia y narcotrfico en La prueba del cido, de lmer Mendoza ....................................................... 33 Lizeth Alejandra Lpez Javier Sicilia, un poeta de la fe ................................................................................................................... 33 Mara de los ngeles S. Manzano Olivia Elizabeth lvarez Montalvan Para vivir en el Mxico de Cristina Pacheco .............................................................................................. 34 Mayra Margarito Gaspar Sutileza, infancia y fatalidad en Los perros, de Elena Garro ...................................................................... 34 Yvonn Mrquez Barragn Entre el Leteo y Mnemosine: Una lectura de Esther Seligson .................................................................... 35 Karla Marrufo Miel quemada, una novela sobre la IRCA .................................................................................................. 35 Sergio M. Martnez La puesta en abismo y el doble en Los trovadores, de Luisa Josefina Hernndez .................................. 35 Ibeth Martnez Hctor Belascoarn Shayne de Paco Ignacio Taibo II: El detective como militante .................................. 36 Oscar E. Montoya As fue el Europeo Macas: Reconstruccin del villano en Un asesino solitario, de lmer Mendoza ........................................................................................................................................... 36 Jess Eduardo Morales Hernndez Las novelas de Mario Bellatin: Cmo narrar el mal? ................................................................................ 37 H. Pilar Morales Lara Reflexiones sobre la violencia en la poltica mexicana a partir de Un asesino solitario, de lmer Mendoza ........................................................................................................................................... 37 Brenda Morales Muoz Violencia y mito: La representacin en la joven dramaturgia mexicana .................................................... 38 Magdalena Moreno Caballero Actos performativos en la obra Yo soy mi casa, de Guadalupe Amor ........................................................ 38 Lorena Moreno Hernndez Alicia Vernica Ramrez Olivares Trashumancia del espacio narrativo policiaco en Mxico: Regreso al hardboiled..................................... 39 Manuel Moya Valdivia
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Una alegora bipartita: Cuando las panteras no eran negras, de Fabio Morbito...................................... 39 Anna M. Nogar La muerte de un instalador, de lvaro Enrigue: Una performance decadentista ....................................... 40 Miguel Ochoa Santos El hombre mexicano iluminado por el ejrcito de David Toscana .......................................................... 40 Samanta Ordez Robles El corrido hagiogrfico. Literatura religiosa popular y la msica de la frontera ........................................ 40 Jos Ramn Ortiz Poesa visual: El olvido de la crtica literaria mexicana y el caso del Ncleo Post-Arte ............................ 41 Alejandro Palma Castro Gabriel Hernndez Espinosa La figura del nio en la cuentstica de Aline Pettersson ............................................................................. 41 Xchitl Partida Salcido Archivo, espacio y revelacin en la novelstica de Carlos Montemayor .................................................... 42 Gustavo Hern Prez Daniel Por sus pistolas y con sus propias manos. Diccionario de escritores chicanos y mexicanos en Estados Unidos ....................................................................................................................................... 42 Javier Perucho Del desierto a la odisea brbara: La narrativa de Daniel Sada en traduccin ............................................. 43 Sarah Pollack Mediaciones e intervenciones en la poesa mexicana reciente ................................................................... 43 Juan Manuel Portillo Miradas intelectuales hacia Mxico: La literatura, sus imgenes e imaginarios ........................................ 44 Luciano Prado da Silva Crack y crtica. Sobre las nuevas posibilidades para la ficcin .................................................................. 44 Julio Puente Garca Reconsideraciones biogrficas de la escritora Rebeca Uribe en diccionarios especializados ............................................................................................................................................. 45 Silvia Quezada La otra tradicin en la poesa mexicana: la herencia de los Estridentistas en el siglo XX ......................... 45 Israel Ramrez Estudios animales, potencial y aplicacin en la literatura mexicana .......................................................... 45 Alejandro Ramrez Lambarry Actos performativos en la obra Yo soy mi casa, de Guadalupe Amor ........................................................ 46 Alicia Vernica Ramrez Olivares Lorena Moreno Hernndez Yo no nac para amar?: Aproximaciones a un poema de Juan Carlos Bautista ........................................ 46 Martha Patricia Reveles Amor y trascendencia en Atrapada, de Ins Arredondo ............................................................................. 46 Bladimir Reyes Crdoba
Corpus y crtica en la literatura maya ......................................................................................................... 47 Rubn Reyes Ramrez Fidencio Briceo Chel El viaje de los cantores: Death and Migration in the Northern Mexican Dramaturgy ............................... 48 Hctor A. Reyes-Zaga Escritura y verdad en Crnica de la intervencin, de Juan Garca Ponce .................................................. 48 Sara Rivera Lpez Entre intertextualidad y polifona: Una realidad mexicana en la narrativa corta de Enrique Serna ........................................................................................................................................................... 49 Gregory A. Robinson Cuadernos y repentismo en el huapango arribeo ...................................................................................... 49 Agustn Rodrguez Hernndez Las poetas nacidas en los cincuenta en la crtica literaria ........................................................................... 50 Iliana Rodrguez Zuleta En la periferia de la periferia: El grito, de Lpez Arretche, como testimonio flmico ............................... 50 Juan J. Rojo Poesa en voz alta y grupos sociales ........................................................................................................... 51 Edwing Roldn Malayerba, de Javier Valdez Crdenas, como un ejemplo de narcoliteratura ............................................ 51 Javier Romero Mara Selene Alvarado Silva Carlos Monsivis, lector del siglo XIX ....................................................................................................... 51 Jos Ramn Ruisnchez Representaciones antagnicas de lo femenino: Silvia Pinal y Chavela Vargas en La soldadera, de Jos Bolaos ......................................................................................................................... 52 Sofa Ruiz Literatura del Cuerpo: Una aproximacin terica al teatro dramtico ........................................................ 52 Felipe Armando Saavedra Enfermedad, dolor y muerte: La revalorizacin de la tragedia en Cancin de tumba ................................ 53 Maritza J. Alexandra Saavedra Galindo Carlos Fuentes, lector del Quijote ............................................................................................................... 53 Luis Carlos Salazar Quintana Duelo y verdad en la narrativa de lmer Mendoza ..................................................................................... 54 Roberto Snchez El gran vidrio: Fragmentos del Yo y su parodia ......................................................................................... 54 Josu Snchez La realidad y el deseo. Iniciaciones en Fata Morgana, de Bruno Estaol ................................................. 55 Jos Snchez Carb El punto de vista femenino en Perra brava, de Orfa Alarcn .................................................................... 55 Elizabeth Snchez Garay
Liberarse en la prisin. Un anlisis de la obra El rbol, de Elena Garro .................................................... 56 Alejandra Silva Lomel [Des]encuentros en A Silent Love y el mediometraje Pati Chula: Feminismo y fronteras transnacionales en la tercera mujer ............................................................................................................. 56 Graciela Silva Rodrguez Nada es lo que parece: Una aproximacin a la diversidad narrativa en el Mxico actual ......................... 56 Csar Antonio Sotelo Gutirrez Deseo Violeta: La tierna piel del erotismo y la perversidad ....................................................................... 57 Miriam Surez de la Vega Espejos de violencia. La guerra que no quisimos ver en Jurez: Entre feminicidio y narcotrfico ................................................................................................................................................. 57 Socorro Tabuenca Van pasando mujeres, frente a la construccin de gneros ........................................................................ 58 Ofelia Torres Bernardo Esquinca, una voz joven de la narrativa mexicana...................................................................... 58 Vicente Francisco Torres Medina La periferia en un cuento de Efrn Hernndez............................................................................................ 58 Doris Uribe Alcntara Crosthwaite Sound Machine: Dispatches from la lnea.............................................................................. 59 Santiago Vaquera-Vsquez El viaje mtico en los espacios del anonimato en Cuerdas ......................................................................... 59 Margarita Vargas La mujer que quiso ser Dios, de Luis Arturo Ramos. Una lectura antropolgica ...................................... 60 Guadalupe Julia Vargas Montero El rompimiento del realismo en el teatro de dramaturgas mexicanas: De la metaficcin a la posmodernidad ........................................................................................................................................ 60 Alfonso Varona Legitimando la ficcin en Triloga de la memoria, de Sergio Pitol............................................................ 61 Emily Celeste Vzquez Enrquez Por una crtica retroprogresiva .................................................................................................................... 61 Magali Velasco La aldea universal en la narrativa de Csar Lpez Cuadras........................................................................ 62 Adriana Velderrin Carren La espera en Himno a la impaciencia, de Jaime Augusto Shelley ............................................................. 62 Flavia Adriana Ventura Prez Las ciudades post-apocalpticas de Cristbal Nonato y Mantra ................................................................ 63 Berenice Villagmez La violencia como esencia de lo mexicano en dos novelas de Jorge Ibargengoitia .................................. 63 Carolyn Wolfenzon Reivindicacin fallida del discurso de la Malinche en la escena teatral mexicana contempornea ............................................................................................................................................ 64 Jorge Luis Yangali Vargas
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Eddy tenis boy, detective de Nezayork ....................................................................................................... 64 Gloria Zaldvar Vallejo Para sobreinterpretar el narco (y lo que resulte): Las mitologas de la violencia de Sergio Gonzlez Rodrguez .................................................................................................................................... 65 Oswaldo Zavala Cuerpo, ortopedia y fragmento en algunas novelas de Mario Bellatin ....................................................... 65 Chrystian Zegarra
Larga sinfona en D y haba una vez: Contracultura, cido lisrgico y desencanto filosfico
Ivn E. Aguirre D.
Washington University in St. Louis
Los textos que giran en torno al consumo y efectos de drogas psicodlicas pueden ser ledos tambin como retratos utpicos de alternativas a grandes narrativas. Es necesario valorar sus propuestas textuales como alternativas en la construccin de sociedades modernas. Publicada en 1968 en el contexto de la llamada literatura de La Onda, Larga Sinfona en D y haba una vez, de Margarita Dalton, narra una experiencia de jvenes bajo los efectos de dietilmida cido lisrgico. Mi tesis es que, mucho ms que una novela sobre el uso de drogas o literatura juvenil, este libro explora las posibilidades reales de crear un futuro utpico en Mxico a fines de los sesenta. La novela de Dalton establece puntos de comparacin entre culturas distintas, universalizando al texto ms all de los problemas de identidad de la clase media mexicana que La Onda representa. Para lograr este objetivo sealo tres aspectos fundamentales de la novela. Primero, la conexin contracultural que Dalton establece entre las manifestaciones juveniles de Mxico y los fenmenos del resto del mundo, especficamente Estados Unidos y Europa; a travs de estas referencias, Dalton construye un aparato terico que permite una comprensin autnoma del texto. Segundo, el uso de LSD como un catalizador para un estado alternativo de conciencia, que seala una crisis en la experiencia de la modernidad en Latinoamrica; la textualizacin de los efectos sirve como manifestacin material de esta crtica. As, Dalton rompe el acomodo cannico del texto y sita palabras en contrasentido, o bien decide poner en maysculas ciertas palabras que construyen textos separados de la novela. Y finalmente, el desencanto filosfico. A travs de ste, Dalton se embarca en una crtica extrema del proyecto ilustrado de alcanzar conocimiento a travs de la razn, y propone un desencanto en el lenguaje mismo como herramienta, separndose de los autores de La Onda al rechazarlo como salvacin.
La sublimacin del mal, una autojustificacin en el cuento Honrars a tus padres, de Jorge Skinfield
Carmen Dorotea Alarcn Mndez
Universidad Iberoamericana, Ciudad de Mxico En el cuento Honrars a tus padres, de Jorge Skinfield, vemos la transformacin de una nia-adolescente en una especie de monstruo. La protagonista ha tomado en sus manos la justicia y tras haber sido cruelmente maltratada por sus compaeras, e ignorada por sus padres, ella decide cambiar, convirtindose en una adolescente que ha tenido una experiencia dolorosa en la vivencia de su familia. As, encuentra en la amistad con Miss Lupita, su maestra, un aliciente para sentirse buena, y poco a poco maquila en su mente el castigo que ha de dar a quienes necesitan salvarse. Ella va a darles lo que necesitan para alejarse del pecado. Ella se refugia en algunas incipientes enseanzas que ha adquirido sobre la salvacin, la redencin, la culpa y la expiacin. Despus de elaborar un plan, decide corregir a sus paps, para salvarlos de s mismos. Ella cree terminar con el sufrimiento que padece a causa de ellos y, en su pensamiento, cree tambin estar salvndolos de la condenacin eterna.
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descubrir lneas de dilogo entre este ejercicio periodstico y el proceso creativo de La ciudad que el diablo se llev (Alfaguara 2012), la ltima novela que el regiomontano ha escrito y publicado.
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El canon literario de Carlos Monsivis en diez estaciones: A propsito de Escribir por ejemplo
Anadeli Bencomo
University of Houston
En un texto reciente, yo afirmaba que la obra del Monsivis tardo tenda hacia el molde ensaystico ms que al cronstico, como muestra de su afn por aprehender una visin ms histrica y regional de los legados de la cultura mexicana. Muestra de esta actitud es, por ejemplo, la reedicin revisada de Historia mnima de la cultura mexicana en el siglo XX (2010). El trabajo que presento en esta ocasin aborda uno de los ltimos ttulos de Monsivis, Escribir por ejemplo. De los inventores de la tradicin (2008) donde rene y ampla algunas de sus lecturas de autores mexicanos del siglo XX. La nmina de su seleccin es bastante cannica: Lpez Velarde, Alfonso Reyes, Julio Torri, Agustn Yez, Jos Revueltas, Juan Rulfo, Augusto Monterroso, Rosario Castellanos, Jaime Sabines y Carlos Fuentes. Esta revisin se inserta dentro de la veta ensaystica de los trabajos finales de Monsivis, y me interesa analizar la seleccin de lecturas, pues representa a ese crtico literario que defiende la idea del legado de la memoria y la tradicin. Una tradicin literaria que en palabras del autor se construye a partir de un acervo de temas y d e lectores bien predispuestos. Esta predisposicin literaria nacional e internacional simultneamente es la preocupacin de otro de sus ltimos ensayos, Las alusiones perdidas. Me interesa entonces revisar crticamente las propuestas de Monsivis en cuanto crtico literario, sopesando sus propias (pre)disposiciones lectoras.
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Nuestro estudio para la traduccin del Popol Wuuj de la lengua quich al maya yucateco confirma que las antiguas obras mayas, manifiestan una naturaleza artstica de la lengua. Aunque el conocimiento actual de sus significados no aporta una comprensin exhaustiva de sus mensajes y relatos, s permite aquilatar su altura como construccin espiritual humana; en cambio su ndole artstica no ha sido plenamente reconocida. La cosmovisin y los relatos mitolgicos mayas observan los rasgos centrales del sistema de pensamiento que caracteriz a la civilizacin mesoamericana, pero adems tienen un claro contenido proftico, lrico y oracular, donde los rdenes de palabra y realidad se funden y reconvierten mutuamente. Con este contenido dual y ambivalente, las sagas y los pasajes de sus textualizaciones se vean infundidos de un lirismo y de un sentido pico que les conferan un carcter mito-potico, cuya eufona y esteticidad formales se constituan en recurso instrumental para la eficacia de la memoria y de los poderes mgicos o enslmicos del conjuro. Entre dichos relatos mitolgicos y genealgicos, se registran obras relevantes en cuatro de estas lenguas: el Popol Vuh en lengua quich, los Anales de los Cakchiqueles en cakchiquel, el Rabinal Ach en ach y los libros del Chilam Balam en maya yucateco. Tales obras en que se han plasmado parte de la cosmovisin maya, constituyen propiamente una literatura. Y ello indica por tanto, que el fenmeno literario es tambin una creacin originaria de la cultura americana. Esta ponencia se orienta centralmente en demostrar este par de postulados hipotticos, lo cual por un lado requiere establecer que la evidencia disponible tuvo el carcter de textualizaciones literarias, y por el otro revisar la nocin misma de literatura, desde una perspectiva esencial. Pensar la literatura mexicana actualmente exige incluir en su corpus, las expresiones de las lenguas indgenas, y una crtica literaria comprensiva ha de partir de los rasgos intrnsecos de sus textualizaciones.
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base en este anlisis podr proponer y demostrar que la desamparada acaba por ser una encarnacin de La Llorona de la leyenda al "matar" al hijo de la Virgen y luego de afirmarse en su maternidad.
Daniel Sada es uno de los escritores ms sobresalientes de la literatura mexicana contempornea, no slo por su notable experimentacin formal, sino por su aguda y acertada lectura de la sociedad y cultura modernas del norte mexicano. En el libro que rene su obra cuentstica, Todo y la recompensa (2003), el autor bajacaliforniano nos revela los distintos grados de su evolucin escritural a travs de una prosa capaz de capturar al lector mediante detalles especficos como el cambio del registro coloquial o formal en el discurso literario, pero que siempre se articula en un tono irreverente y crtico. Su experimentacin en el mbito lingstico lo ha llevado a incorporar verdaderos compendios de regionalismos y neologismos que reflejan el habla coloquial de norte, as como el uso de discursos considerablemente formales. Este trabajo tiene como propsito discutir la manera en la que Daniel Sada logr construir un aparato crtico particular a travs de una serie de relatos articulados a partir de escenas comunes y cotidianas de la cultura nortea. De este modo, la obra cuentstica de Sada cuestiona algunos temas de orden trascendental como lo religioso, lo perecedero y la soledad humana. Para ello, Sada se enfoc en la creacin de singulares personajes que experimentan, consciente o inconscientemente, la soledad como una seal inevitable del paso del tiempo y el abandono. Se analizar asimismo, cmo esta soledad humana contrasta con la manera similar en que un grupo de escritores enfocaron su discurso narrativo en los escenarios desrticos del norte de Mxico a finales del siglo XX: La sierra y el viento (1977), de Gerardo Cornejo, y Los viernes de Lautaro (1979), de Jess Gardea.
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En Pedro Pramo, Juan Rulfo hace un compendio de imgenes del Mxico pre y postrevolucionario cuyas ambigedades chocan frontalmente con la linealidad de la narrativa oficial del estado Mexicano. Dicha narrativa fue auspiciada por el gobierno surgido del conflicto revolucionario y desplegada desde una posicin que le permita propagar su retrica nacionalista al mismo tiempo que legitimaba su autoridad. En este ensayo pretendo dirigir la atencin hacia la forma en que a travs de la novela uno puede encontrar nexos entre algunos de sus elementos (como lo son las diversas voces narrativas, los personajes y la manera en que se relacionan, as como la trama y las imgenes que Rulfo evoca a travs de ella) y diferentes teoras que tocan temas concernientes a la relacin entre memoria y creacin de identidades culturales. La visin del autor cuestiona y problematiza los aspectos homogeneizadores de la narrativa oficial, la cual halla su expresin cultural ms directa e influyente en la obra de los grandes muralistas mexicanos, los cuales llevaron a cabo su trabajo sobre una base ideolgica que paradjicamente buscaba retratar una cultura popular nacional con el propsito de crearla. Para la tarea de comparar lo que cada una de estas perspectivas conlleva, me son tiles la definicin de melancola segn Sigmund Freud, el objeto del deseo de Jacques Lacan, y la visin de la historia de Walter Benjamin. Tambin se discutirn las maneras en las que Rulfo instrumentaliza el ejercicio de estas teoras en su novela para dar una versin anloga de lo mexicano. A diferencia de la gran riqueza iconogrfica desplegada en los murales mencionados, en la versin de lo mexicano favorecida por Rulfo escasean las imgenes alentadoras que sirven de puente entre los diferentes periodos histricos y el presente nacional.
Casi toda la obra de Sergio Pitol, sin importar el gnero discursivo al cual se le adscriba, est surcada por su interpretacin de una amplia gama de lecturas literarias y acercamientos a las posturas estticas de un gran nmero de escritores. Hay ttulos que declaran en forma ms o menos explcita su intencin de ejercer la crtica literaria, como Siete escritores ingleses: De Jane Austen a Virginia Woolf (1975) y La casa de la tribu (1989). En ellos remite a espacios textuales determinados e intenta ceirse a los mismos. En cambio, en los ttulos que componen la denominada Triloga de la Memoria, tal transparencia alterna con la supuesta opacidad del registro escritural que sostiene ese universo exterior al discurso mismo. En estas lneas me propongo analizar El mago de Viena (2005) como paradigma de un trabajo crtico que se ejerce tanto en su estructuracin y sus estrategias escriturales como en sus juicios sobre las obras literarias seleccionadas. Tomo como punto de partida las reflexiones de Liliana Weinberg, vertidas en Pensar el ensayo (2007), sobre lo que ocurre cuando la forma deja de ser un instrumento y alimenta desde su propia especificidad al ensayo crtico.
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Sujeto clnico y poesa en Los textos del Yo, de Cristina Rivera Garza
Daniel Chvez
University of Virginia, Main Campus En la coleccin "La ms ma" que forma parte de Los textos del Yo (2005), libro de poemas de Cristina Rivera Garza, se establece un "discurso potico del sujeto clnico" en el que se combinan ciertos elementos de la poesa conversacional y una tendencia a incluir discursos cientficos y eruditos no muy frecuentes en la tradicin del prosasmo mexicano o latinoamericano. Si bien es cierto que el prosasmo de finales del siglo XX haca referencia a discursos historiogrficos, poticos o ecolgicos en el caso de poetas mexicanos como Efran Huerta y Jos Emilio Pacheco, o nicaragenses como Ernesto Cardenal y Fernando Silva, la variante propuesta por Rivera Garza destaca por su originalidad y por su empata con un universo pocas veces visitado por la poesa: el mundo de la enfermedad mental y la convalecencia de los enfermos. En este ensayo propongo destacar los elementos claves de esta irrupcin de los hablantes poticos en "situacin clnica", puesto que la perspectiva de los poemas cambia y los versos nos hablan a veces desde el sitio de la enferma, a veces desde la empata de la hija o desde la distancia fra del mdico. Mientras se desarrolla esta alternancia de voces, el lenguaje tambin refleja elementos de cultura popular, discurso psicoanaltico y referencias literarias y musicales. Estos registros ponen al lmite la tradicin del prosasmo y proponen una dialctica de la situacin clnica de una complejidad inusitada.
Aislamiento y esterilidad en Numa, una leyenda, de Juan Benet, y Sbol, de Jess Gardea
Omar I. Corral
Texas Tech University La narrativa del autor mexicano Jess Gardea y la del espaol Juan Benet comparten grandes similitudes respecto al nfasis en el estilo sobre la ancdota, su rebelda ante los modelos institucionalizados y su reticencia en poner a la literatura al servicio de determinada ideologa, sobre todo con el propsito de tratar de reflejar tal o cual realidad. En cambio, ambos crean espacios que si bien tienen relacin con su propia experiencia, observando algunos indicios de los lugares y pocas donde tuvieron lugar algunas de ellas, tienen el firme propsito de disociarse de todo contexto verificable para crear un universo propio donde las relaciones y las dinmicas dejan de estar supeditadas a los factores sociales, econmicos o idiosincrsicos, frecuentemente socorridos en pos de la comprensin de la obra de ambos autores. Tanto en uno como en otro, la mayora de su obra transcurre en un contexto rural marcado por el abandono. De la misma forma, gran parte de sus personajes viven en completo aislamiento del resto del mundo. 19
Esto parece ser ms evidente tanto en la novela Sbol, de Gardea, como en Numa, una leyenda, de Benet. En ambas se insina la idea de la esterilidad en tanto que es bastante limitada la convivencia que a los protagonistas de ambas obras les es dado sostener con otros personajes o entidades. Adems, para ninguno de los dos existe salida en el sentido real ni figurado. El siguiente trabajo se propone analizar las semejanzas y diferencias entre estos temas tal como los plantean ambos autores con el propsito de comprender mejor su potica, en virtud de que ambos se caracterizan por el cripticismo de sus propuestas.
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Mi propuesta para esta ponencia gira alrededor de la novela mexicana Las pberes canforas (1983) del escritor Jos Joaqun Blanco. Este texto narra la vida de tres personajes homosexuales: Guillermo, La Gorda y Felipe, quienes moran en la catica Ciudad de Mxico. Un rasgo esencial en la narrativa es el ambiente social de los personajes protagnicos, el cual se fija en la marginacin y violencia que se edifica en la megalpolis. Sin embargo, pese a que los personajes se encuentran en desventaja al confrontar la homofobia y la violencia gratuita de la que son presos, ellos pueden construir un espacio nico. Ese sitio es el cuerpo mismo de los individuos. En mi presentacin contextualizar la corporeidad de los personajes como un espacio de deseo, placer y subjetividad, donde su identidad sexual y cultural es definida por la satisfaccin de su propio deseo carnal.
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Decisiones poltico-literarias para narrar la experiencia migrante en la frontera Estados Unidos-Mxico, el caso de Norte, de Edmundo Paz-Soldn
Aileen El-Kadi
The University of Texas at El Paso Quin y cmo se narran las negociaciones polticas y culturales de la mujer mexicana migrante en los Estados Unidos? Qu gneros dan respuesta a las experiencias migrantes? Me interesa reflexionar sobre el modelo 22
genrico usado por periodistas, escritores y cronistas que se aproximan a la realidad migratoria de frontera para representar los procesos de redefinicin de la posicin de agencia o de vctima de la mujer dentro de un sistema socio-poltico que la mantiene en los mrgenes.
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La representacin de la figura arquetpica del pelado mexicano en Ciudades desiertas, de Jos Agustn
Adrin Flores-Barrera
Central Michigan University La novela Ciudades desiertas, de Jos Agustn, recurre al motivo del viaje a travs de sus personajes principales para abandonar el espacio local y conocido mexicano, y desplazarse en el espacio extranjero y desconocido de los Estados Unidos. En este desplazamiento, sobre todo a travs del personaje Eligio, vemos una crtica a los diversos aspectos que forman parte de la vida estadounidense. Sobresalen tambin actitudes y acciones por parte de Eligio que han sido interpretadas como caractersticas del machismo mexicano. En nuestro anlisis de la novela de Jos Agustn proponemos que el desplazamiento del personaje Eligio en el espacio estadounidense muestra una representacin de la figura arquetpica del pelado mexicano. Y a travs de esta representacin argumentamos que la novela Ciudades desiertas plantea una problemtica de la identidad del mexicano al verse en un espacio extranjero y desconocido.
un espacio de diferencia que exhibe los lmites de la identidad nacional, representada en la familia Barroso. En el texto, la diferencia se construye en relacin a la negociacin que se articula en dos direcciones: por un lado la negociacin econmica surgida a raz de la firma del TLC (NAFTA), que marca el camino de la nacin hacia la globalizacin, y por otro las negociaciones que los diferentes personajes tienen que hacer para forjar su subjetividad dentro de este esquema nacional/global. As, en La frontera de cristal, la frontera trasciende como espacio geogrfico y se convierte en un concepto que problematiza la identidad al explorar las contradicciones sobre la idea de libre movilidad inaugurada por la firma del TLC (NAFTA).
Entrecruzamientos de la memoria: La narrativa de Manuel Prez Arce y la guerra sucia de los setenta
Aurelia Gmez
Haverford College
A diferencia de las dictaduras en el Cono Sur, Mxico mantuvo una imagen de estabilidad poltica, democracia y progreso econmico durante la dcada de los sesenta y setenta. No obstante, al interior se ejerci la represin sistemtica contra grupos de oposicin, particularmente contra aqullos que tomaron las armas. La memoria de la represin se concentra en la masacre de Tlatelolco, invisibilizando en cierta medida los excesos del estado durante las operaciones contrainsurgentes, las cuales al ser selectivas impactaron a un menor porcentaje de la poblacin. Esta ponencia explora, en las novelas Hotel Balmori (2004) y Septiembre (2010), de Francisco Prez Arce, los modos en que se articula la memoria de los desaparecidos y la guerra sucia, problematizando la transferencia de la memoria de violencia entre generaciones.
maestro Hugo Argelles, dramatiza el rasgo antropomorfo del pensamiento mgico-religioso en contraste con el zoomorfo impulso territorial del ser humano y cobra vigencia en el contexto actual en que la falta de escrpulos aniquila el sentido de solidaridad y la visin mgica del entorno.
(Ciudad de Mxico, 1971). El oficio de escritor y, de manera particular, el del ensayista, se expresa en estos tres autores mediante recursos como comparaciones, oposiciones, empleo de tipos y escenarios simblicos y procedimientos autorreferenciales. El anlisis detallado de dichos recursos nos llevar a comprender no slo las caractersticas especficas del autorretrato literario en cada uno de estos autores, sino tambin en trminos generacionales. El trabajo nos permitir, finalmente, establecer un vnculo de continuidad entre las aspiraciones propias del gnero ensaystico tal como qued definido en sus inicios y algunos de sus continuadores ms sobresalientes en el mbito de las letras mexicanas.
Discursivo narrativo ausente en La muchacha que tena la culpa de todo, de Gustavo Sainz
Jonathan Gutirrez Hibler
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Monterrey La muchacha que tena la culpa de todo (1995), de Gustavo Sainz, establece las marcas necesarias para la creacin de un juego en la bsqueda de una voz ausente en el texto. La novela est construida con base en interrogaciones de inicio a fin. La pregunta como instrumento indica la pulsin de un discurso narrativo ausente. Esta novela trata la historia de una mujer en un interrogatorio; una mujer que puede ser muchas, o cualquier ser marginado por un discurso excluyente. No conocemos su voz, sus respuestas no estn en el texto: Qu era el Despus? Gemas? Te miraban con cierto asombro? Habas como perdido tus propios lmites? Contrario a la afirmacin de Luz Aurora Pimentel, en El relato en perspectiva, de que la literatura actual tiende a la polifona (alternancia de perspectivas), el narrador de esta novela domina completamente la informacin. La alternancia, cuando existe, es por la perspectiva del lector y es bastante sutil. 29
La teora literaria puede explicar el despojo y recuperacin de s en un juego donde el discurso no est presente. La conjuncin de Emile Benveniste a las propuestas narratolgicas de Luz Aurora Pimentel permite acercarnos al manejo de la informacin por parte de un narrador-transceptor, dada la naturaleza de los pronombres en el discurso narrativo. En el caso de La muchacha que tena la culpa de todo, el narrador-transceptor es la nica fuente en toda la historia. Sin embargo, a travs de la propuesta de Benveniste, podemos descubrir algunas marcas para la bsqueda del discurso narrativo ausente, el de la voz que no leemos en la interrogacin. El texto es el pre-texto para que la perspectiva del lector reconstruya dicha ausencia en la novela de Sainz.
Tiempo mexicano y Nuevo tiempo mexicano evocados por la mirada del siglo XXI
Nora Guzmn
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Monterrey La muerte de Carlos Fuentes obliga a la relectura y a la revisin crtica de su obra. Dos libros distanciados por 23 aos son las compilaciones de ensayos Tiempo mexicano (1971) y Nuevo tiempo mexicano (1994), en ellos Fuentes escribe sobre sus obsesiones, preferencias y pasiones. En el primer libro oscila del mundo indgena a la modernidad, de la izquierda a la derecha, de la Revolucin Mexicana a los movimientos estudiantiles. En el segundo revisa de nuevo la Revolucin, pero en sus distintas vertientes: la agraria, la nacional centralizadora y modernizante y la proletaria, adems la mayor parte de Nuevo tiempo mexicano profundiza en el ao 1994, mes a mes examina los distintos acontecimientos que avizoran la cada del sistema poltico mexicano. La ponencia pretende esbozar las constantes del pensamiento fuenteano en sus dos obras, sus diferencias y su evolucin. Mostrar la red de relaciones entre los dos ensayos, analizar cul ha sido su reinterpretacin de la historia y valorar su posicin crtica sobre el tiempo mexicano como coordenada de su proyecto esttico. Para mi reflexin partir de la teora de Liliana Weinberg en sus textos Para una nueva lectura del ensayo y Ensayo, simbolismo y campo cultural.
Poesa visual: El olvido de la crtica literaria mexicana y el caso del Ncleo Post-Arte
Gabriel Hernndez Espinosa Alejandro Palma Castro
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Uno de los grandes olvidos de la crtica literaria mexicana ha sido su poesa visual. Esta situacin se debe a prejuicios dictados por la crtica decimonnica y de principios del siglo XX para la que cualquier artificio fuera de las normas usuales del texto potico mereca la consideracin de estrafalario. As pues, la poesa visual en Mxico ha llegado a considerarse como una innovacin y se le ha catalogado como poesa experimental, siendo que tiene una gran tradicin. En general, la poesa visual tiene su ms antiguo referente en Simias de Rodas en el siglo III a. de C. y en Mxico la poesa visual ofrece ejemplos desde la poca novohispana. A finales del siglo XX, en la dcada de los ochenta, surge un grupo denominado Ncleo Post-Arte, el cual organiz diez bienales internacionales de poesa visual y experimental, iniciando en el ao 1985 y terminando en 2009. El aporte de este grupo de crtica y creacin fue doble; por un lado difundi y estableci el estado de la cuestin de la poesa visual y experimental a travs de la creacin de las bienales. Por el otro, innov en la creacin de poemas visuales y experimentales llevando a un extremo la gran tradicin mexicana al respecto. A pesar de dicho aporte, la labor de este grupo ha sido relegada y olvidada por la crtica mexicana lo cual ha desembocado en que algunos poetas actuales que se acercan a la poesa experimental lleguen a pensar que inventan o regeneran una tradicin sin tomar en cuenta la dcada de los 30
ochenta, en la cual ya se discutan las mismas cuestiones y otras desde los puntos de vista crtico, terico y creativo.
La literatura para nios se considera difcilmente una literatura difcil, ya que los nios son aprendices de lector y se supone que precisan de textos fciles. Si un nio puede leer los libros que analizar, mi crtica tiene que buscar un acercamiento creativo. Como resultado, mi trabajo elige los valores de la introversin como entrada acadmica a los libros con dibujos y textos sencillos para nios. La dicotoma que ahora los psiclogos proponen entre los introvertidos y los extrovertidos, por ejemplo en el libro reciente Quiet (2012), de Susan Cain, se relaciona con el enfoque en los problemas que favorecen los autores Fabio Morbito, Bef y Karen Chacek. An en textos para lectores jvenes, Morbito explora el exceso de trabajo y la pobreza; Bef se interesa por el sobrepeso, y los terrores de la noche ocupan a Chacek. Tal como el estilo de la conversacin de los introvertidos, la literatura para nios se concentra en los problemas. Ver la literatura para nios como un ejemplo de la introversin me ayuda a acercarme a lo difcil de estos textos.
Al otro lado de la novela, una misa: Aparta de m este cliz y Misa Iowa, de Luis Humberto Crosthwaite
Rebecca Janzen
University of Toronto Esta ponencia analiza dos obras de Luis Humberto Crosthwaite: su novela Aparta de m este cliz (2008) y la versin escrita de su performance llamado Misa Iowa (2011). La misa, por un lado, adapta elementos del rito catlico para elaborar una visin espiritual arraigada en la frontera y en el cuerpo del hombre que dirige la misa; y la novela, por otro lado, ofrece una reflexin fragmentaria sobre la vida de Jesucristo. Esta ponencia se enfocar en las alusiones a la vida de Jesucristo y la msica rocanrolera y nortea en la novela, al lado de las reinterpretaciones 31
de las lecturas bblicas y las alusiones a la msica nortea en la misa. Al yuxtaponer dos interpretaciones de la vida de Jesucristo y la importancia de dos variedades musicales distintas, ser evidente que la misa ilumina la novela y nos da la oportunidad de reflexionar sobre el contexto de ambos textos. Por ejemplo, las alusiones musicales y religiosas en la misa concretizan la visin espiritual fragmentaria expuesta por la novela. Es ms, los contrastes entre la msica nortea y la rocanrolera en las dos obras crean una visin fronteriza musical, ya que ponen en relieve la divisin entre los Estados Unidos y Mxico. Asimismo, permitirn la exploracin del rol del cuerpo en la visin de la frontera, ya que se vinculan con los sueos de cada en la novela y los ritos en la misa.
es la relacin entre la circulacin del poder y la performance de gnero? Cules son las fisuras polticas evidentes en los orgenes y consecuencias de esta relacin? A qu se debe la estabilidad y la falta de estabilidad de ciertas performances de gnero? Cules son las intersecciones polticas entre un texto literario y la sociedad mexicana? Los textos que analizo para esta presentacin pertenecen a tres gneros distintos y son los siguientes: los artculos periodsticos de Mara Luisa Mendoza, en particular los que escribi con respecto al movimiento estudiantil del 68; la novela de Cristina Rivera Garza, La muerte me da, la novela de Roberto Bolao, 2666, y un poema de Bolao, "El burro".
rosario y a los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos. En la segunda y tercera parte tituladas La noche de lo abierto y La estra en el yermo, respectivamente, observamos un lxico teido de resonancias bblicas y de otras tradiciones. Su preocupacin religiosa lo lleva a utilizar una serie de recursos estilsticos, como son los procedimientos reiterativos, y observamos tambin el uso de metforas, imgenes y smbolos cristianos; estas particularidades del poemario son abordadas desde el anlisis estilstico.
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Los trovadores, Apostasa, Apocalipsis cum figuris y Roch. Nuestro inters en la presente ponencia se dirige a Los trovadores (1973), novela con tintes hagiogrficos, cuyos personajes nos remiten principalmente a Santa Catalina de Siena y San Francisco de Ass y donde se distinguen guios transtextuales con obras literarias de gran importancia como La Biblia, Las metamorfosis, de Ovidio, The Pilgrims Progress, de J. Bunyan, El elegido, de T. Mann, y Narciso, entre otras. La novela constituye en conjunto una pincelada de la iconografa cristiana, especialidad en la que se haba doctorado en 1972. La construccin del texto rompe la linealidad, pues la trama est representada a travs de figuras que contienen otras figuras que le son similares, a manera de caja china o de matrioska, que en trminos de Lucien Dllenbach generan una puesta en abismo. Nue stra investigacin se centra en la demostracin de esta estructura en la digesis de la novela donde hay una especie de encadenamiento que mueve a los personajes a desempear diferentes funciones dentro de la obra. Otra particularidad que se analiza es la construccin de los personajes en la novela, quienes se definen con base en su doble negativo nada define mejor la cosa que su contrario son personajes bimembres que slo funcionan en la medida en que se articulan con su doble contrario, gemelos contrarios que equilibran la balanza de la vida, fieles representaciones de la justicia. Una complementariedad no reducida a lo femenino-masculino sino ms bien encaminada a los matices que cualquier individuo puede albergar.
Hctor Belascoarn Shayne de Paco Ignacio Taibo II: El detective como militante
Oscar E. Montoya
University of Pennsylvania En la genealoga del gnero policial latinoamericano es frecuente trazar descendencias del modelo clsico anglosajn, y del hardboiled norteamricano de los aos treinta. Se han trazado las diferencias entre el detective latinoamericano y sus antecedentes clsicos, para sealar que aquello que lo particulariza es su relacin de confrontacin con el Estado y las instituciones del poder poltico y judicial. En esta ponencia me interesa explorar cmo esta relacin de conflicto hace necesario pensar en los vnculos entre esta figura ficticia y un personaje central en la vida poltica y cultural de la historia latinoamericana reciente: el militante de izquierda. Busco mostrar cmo el protagonista de las novelas detectivescas de Paco Ignacio Taibo II, Hctor Belascoarn Shayne, en especial en las novelas Algunas nubes y No habr final feliz, se enfrenta a los mismos dilemas ticos y polticos que caracterizaron a la izquierda armada latinoamericana durante los aos sesenta y setenta, especialmente en lo relativo a la funcin y los lmites del ejercicio de la violencia.
As fue el Europeo Macas: Reconstruccin del villano en Un asesino solitario, de lmer Mendoza
Jess Eduardo Morales Hernndez
The University of Texas at El Paso En su novela Un asesino solitario (1999), lmer Mendoza construye el personaje sicario de Jorge Macas como actante de uno de los crudos episodios de la historia del Mxico contemporneo. Macas, posible asesino del candidato presidencial de 1994, se constituye como ente agresivo a las instituciones polticas y por tanto de orden social. A partir de su modus operandi ilcito, el homicida articula una serie de conductas completamente adversas al lineamiento moral establecido por la comunidad, por lo cual su calificacin estigmtica como antagonista es sencilla. Sin embargo, en el trabajo creativo de lmer Mendoza, la mirada al desenvolvimiento del personaje no solo ampla la complejidad de su psique, sino que relativiza lo reprobable de su conducta. Proponindolo como un ente rutinario, con manas, fobias y filias parecidas al promedio, no solo se humaniza al asesino, sino que lo define 36
con perfil temerario. As, el arquetipo del bandido se desbarata, pues su habilidad para resolver problemas le conduce por un camino mtico cuyas pruebas le suponen la consolidacin de su potencial. Irnicamente, el sujeto que debiera decaer en evaluaciones negativas, consigue salir avante. Rondando los lindes del antihroe, el personaje de Mendoza efectivamente consigue superacin, pero sin los deleites de la gloria heroica, esto debido a las condiciones de misin y espacio a las cuales es sometido. El presente trabajo se propone determinar cmo Mendoza no solo consolida en su personaje una novedosa visin del villano, sino que lo deja correr con libertad para revalorizar las estructuras del mito y llevarnos a una observacin particular de fenmenos histrico-sociales, donde cabe incluso el entretenimiento.
La crtica sobre la obra de Bellatin generalmente se reduce a sealar los elementos discordantes con respecto a la tradicin en la que naci y es debido a esto que el propsito de este trabajo es alcanzar una explicacin de esta inesperada forma de expresar lo literario. Las novelas de Mario Bellatin implican una respuesta actualizada a la pregunta cmo narrar? y tienen como base un proyecto escritural en el que el efecto se logra al obedecer a un sistema que es resultado de lo que Bellatin ha definido como esttica del distanciamiento. Dicho sistema naci por la necesidad de narrar el mal en un registro no realista y en un contexto especfico. A diferencia de las narrativas realistas surgidas en torno al fenmeno de la violencia, Mario Bellatin identific que, frente a los hechos atroces de los cuales fue testigo, tales formas de narracin eran insuficientes. Por ello ensay un mtodo novedoso para generar en el lector fruicin y conmocin ante las terribles escenas que ilustran la violencia y el mal. En esto radica lo imprevisto de su obra, lo cual le garantiza, si no la aceptacin general, al menos su presencia en los debates sobre la narrativa latinoamericana actual y, como ya es un hecho, una presencia tambin en la narrativa universal. Pretensin vlida en tanto que esta novela no prevista que surgi posiblemente llena de absurdos, falta de lgica e inundada de vacos , no se muestra absurda en la medida en que las terribles escenas que ilustran la crueldad humana sirvan para que nuestra comprensin del mal y del fenmeno literario no se reduzca a un significado nico ni se convierta en una prescripcin o en un significado correcto.
Reflexiones sobre la violencia en la poltica mexicana a partir de Un asesino solitario, de lmer Mendoza
Brenda Morales Muoz
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
En 1994 tuvo lugar un episodio clave en la historia de Mxico: El asesinato del candidato presidencial del Partido Revolucionario Institucional, Luis Donaldo Colosio. Este crimen impact de manera notable en el imaginario social y en la literatura mexicana. En el presente trabajo se analizar una de las obras fundamentales que abordan este tema, la novela Un asesino solitario de lmer Mendoza, cuya trama gira en torno a un fallido intento previo de lograr el magnicidio. Con una importante carga de humor e irona, el autor sinaloense da cuenta de la facilidad con la que la clase poltica mexicana recurre al uso de la violencia, la corrupcin y el abuso de poder. Se prestar particular atencin al estudio del narrador, Jorge Macas, quien en un largo e ininterrumpido monlogo confiesa su participacin en el 37
asesinato frustrado y, de manera catica y fragmentaria, es el encargado de revisar la historia reciente de Mxico y de desenmascarar las mentiras y las negaciones llevadas a cabo por la lite poltica. Se subrayar, de acuerdo con Ricardo Piglia, que esta novela responde a la inquietud de conocer la historia entre telones y busca descubrir los secretos que el estado manipula para crear consenso sobre la historia nacional.
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En esta investigacin mostraremos cmo a travs de diversos actos performativos el aspecto ldico, la vestimenta, entre otros las mujeres de la novela ejercen una actuacin reiterativa e imitativa, que refuerzan la denominacin identitaria de feminidad. Finalmente, nos interesa presentar una propuesta terica, basndonos en la novela Yo soy mi casa, en la que mostremos diversos esquemas en que se dividen los actos performativos. Ya que si bien se ha ido avanzando en los estudios de gnero que incluyen est nocin filosfica de performatividad, an no existe una divisin de los diferentes actos performativos a los que se somete a los personajes de una novela.
Una alegora bipartita: Cuando las panteras no eran negras, de Fabio Morbito
Anna M. Nogar
University of New Mexico La narrativa infantil del poeta Fabio Morbito, Cuando las panteras no eran negras (FCE, 2010) difcilmente se lee exclusivamente para los nios. La estructura, extensin y complejidad del texto son indicadas para un pblico capaz de descifrar una alegora que hace eco con antecedentes histrico-polticos mexicanos. Las ilustraciones de la edicin de 2010 no slo subrayan los elementos ms evocativos de ese mensaje alegrico, sino que tambin divorcian la obra de su pblico indicado, aun considerando las tendencias realistas de las ilustraciones en la literatura infantil mexicana. Sin embargo, el desarrollo y desenlace del cuento evidencian el cuento etiolgico (de las narrativas porquoi, p.e.: Just So Stories, de Rudyard Kipling). Como tal, Panteras se da a una lectura juvenil y tiene un fin mitognico. La pregunta de investigacin se centra en las intersecciones de la alegora madura y la infantil, y trata de resolver la diferenciacin entre las dos, as como desanudar el eje de cada una.
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En El ejrcito iluminado (2006), del escritor mexicano David Toscana, un maestro de historia y un grupo de discapacitados mentales, los iluminados, forman una tropa y marchan en pleno siglo XX a la frontera norte de Mxico con el propsito de recuperar el territorio perdido en 1848. Aunque ambas incursiones son impulsadas por el llamado patritico de una estrofa del himno nacional: mexicanos al grito de guerra, stas se inscriben en retricas dismiles sobre el patriotismo, la nacin y el gnero. Asimismo, las implicaciones de sus viajes desvelan discrepancias conceptuales sobre el espacio y la frontera con consecuencias para la subjetividad y el cuerpo. En esta ponencia mi intencin es explorar en qu consisten las diferencias mencionadas y exponer la manera en que delinean dos formas de resistencia a las polticas de poder propulsadas por la segunda colonizacin de Mxico, 1848. El argumento que pretendo desarrollar es que ambos viajes sugieren, a travs de lo que denomino el paradigma de la frontera, rdenes polticos coloniales y neocoloniales que tienen como centro la masculinidad. La perspectiva terica dominante que se vislumbra en esta propuesta gira en torno a las postulaciones de Judith Butler sobre el gnero.
laborersmostly drug traffickers. This paper studies the devotion to Malverde not only as a particular case of popular religion in northern Mexico, but as one that has grown and strengthen its influence through the development of a unique narrative. It has transformed the Mexican version of the international ballad to another type of text I term hagiographic corrido. Although corridos have recently been written to praise other religious figures such as St. Jude the apostle or Santa Muerte in similar circumstances, Malverdes ballads are a unique form of representation of a localized popular religious phenomenonshaped in imitation of Roman Catholic cults but redefined by the context of a transcultural society. I define and explain different symbolic formulas repeated in these songs, to comprehend which factors tailor this heterodox cult and how traditional music is used to establish and fixate a doctrine. Therefore this paper also reveals how the hagiographic corrido is a construct in which the premodern narratives of the heroic and the holy are deeply rooted in the specific circumstances of a peripheral modernity. Coming from an ambiguous sense of proscription and alienation from the Church and the State, the songs about the good banditas he is referred by his believersconverts the micro-epic narrative of the corridista tradition from northern Mexico into definitive form of a substitutive mythology to solve earthly penury.
Poesa visual: El olvido de la crtica literaria mexicana y el caso del Ncleo Post-Arte
Alejandro Palma Castro Gabriel Hernndez Espinosa
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Uno de los grandes olvidos de la crtica literaria mexicana ha sido su poesa visual. Esta situacin se debe a prejuicios dictados por la crtica decimonnica y de principios del siglo XX para la que cualquier artificio fuera de las normas usuales del texto potico mereca la consideracin de estrafalario. As pues, la poesa visual en Mxico ha llegado a considerarse como una innovacin y se le ha catalogado como poesa experimental, siendo que tiene una gran tradicin. En general, la poesa visual tiene su ms antiguo referente en Simias de Rodas en el siglo III a. de C. y en Mxico la poesa visual ofrece ejemplos desde la poca novohispana. A finales del siglo XX, en la dcada de los ochenta, surge un grupo denominado Ncleo Post-Arte, el cual organiz diez bienales internacionales de poesa visual y experimental, iniciando en el ao 1985 y terminando en 2009. El aporte de este grupo de crtica y creacin fue doble; por un lado difundi y estableci el estado de la cuestin de la poesa visual y experimental a travs de la creacin de las bienales. Por el otro, innov en la creacin de poemas visuales y experimentales llevando a un extremo la gran tradicin mexicana al respecto. A pesar de dicho aporte, la labor de este grupo ha sido relegada y olvidada por la crtica mexicana lo cual ha desembocado en que algunos poetas actuales que se acercan a la poesa experimental lleguen a pensar que inventan o regeneran una tradicin sin tomar en cuenta la dcada de los ochenta, en la cual ya se discutan las mismas cuestiones y otras desde los puntos de vista crtico, terico y creativo.
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representacin literaria aparecen muy poco (Brian Mchale, Mark A. Heberle, Robert Pattison, Xiaojie Cai, entre otros). Sin embargo, desde la picaresca hay intentos de ubicar el origen del personaje en su etapa infantil. Sin duda es interesante observar los momentos y razones por los que la figura del nio se ha recuperado o ha tenido un auge dentro de la literatura, pero esta figura me interesa en cuanto a una perspectiva especfica que posibilita nuevas narraciones y lenguajes literarios. La perspectiva infantil nos conduce a una propuesta esttica desde la fragmentariedad, que resulta de la particular y parcial mirada desde la que se narra: Un nio tiene una forma de ver distinta a la del adulto, una ms cercana a la libertad frente a las convenciones sociales, relacionada con la imaginacin y la fantasa, de ah que su manera de contar tambin sea peculiar. Esta propuesta explora la figura infantil en la cuentstica de Aline Pettersson. En la ponencia se analizar la visin especfica de la infancia representada en los cuentos de la autora, la funcin que dicha imagen de la infancia tiene en la construccin de los cuentos y cules son los dilogos que establece el trabajo de esta escritora mexicana con la cuentstica hispanoamericana que estiliza la mirada del nio.
Por sus pistolas y con sus propias manos. Diccionario de escritores chicanos y mexicanos en Estados Unidos
Javier Perucho
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico La investigacin en ciernes que sostiene este diccionario abarca a los escritores chicanos y mexicanos nacidos en el siglo pasado y radicados en EE UU; censa a doscientos escritores, aproximadamente, cuyas entradas informan sobre su origen, lugar de residencia, estudios, publicaciones, traducciones, gneros, premios, entre otros datos informativos que permiten documentar sus trayectorias en la literatura, docencia, manifestaciones culturales, adems de los datos generales de su biografa. 42
En proceso de preparacin, el diccionario parte de la siguiente premisa: Los escritores de la dispora mexicana son los hijos naturales de la estirpe latina. Los escritores chicanos son un florecimiento de la mexicanidad trasplantada; son ellos los representantes de la hispanidad en el orbe anglosajn, pero sobre todo de la latinidad; es decir, de la cultura madre que dio origen, sentido y razn a Occidente. La literatura chicana se ha escrito en ingls, por lo tanto se trata de una expresin de la literatura estadounidense del siglo XX; de ningn modo se trata de un brazo de la literatura mexicana extendido allende el Bravo, conforma una voz irrefrenable del melting pot cultural: Una de las formas artsticas estadounidenses que se expresa con acento mexicano. Por su parte, los escritores mexicanos radicados en EEUU forman parte de la gran ola migratoria que ha extendido las races de la literatura nacional a las tierras de Aztln. El Diccionario de escritores chicanos y mexicanos en Estados Unidos, siglos XIX y XX, clausura el Trptico del xodo, que est conformado por Los hijos del desastre e Hijos de la patria perdida. Pachucos, chicanos e inmigrantes en la narrativa mexicana del siglo XX (Premio Nacional de Ensayo Literario Jos Revueltas 2000). El panel Estticas de los confines ha servido de complemento documental al trptico.
Humboldt (indito) escribe directamente sobre el texto del TLC; se trata, la suya, de una intervencin en el sentido que le dan al trmino las artes plsticas contemporneas. En mi trabajo estudiar las implicaciones que estas nuevas formas de intertextualidad tienen sobre las ideas de autora, historicidad y originalidad. Me interesa especialmente explorar las modalidades que asume un sujeto potico que, sin contar con los poderes integradores de la voz lrica tradicional, se ve ante la presencia de textos que ponen en riesgo su propio estatus como piedra de toque de la teora y prctica del poema.
Hace mucho que la regin fronteriza mexicanoamericana y los encuentros, choques y cruces identitarios nacidos de las relaciones pluriculturales que en ella se establecen sirven como teln de fondo para variadas discusiones levantadas por intelectuales y literatos. En este aspecto, a partir de un escenario productor de mltiples posturas terico-crticas, se discute la toma ficcional y ensaystica de esa realidad, y a la vez su capacidad de fomentar y crear imaginarios, los cuales terminarn por interactuar junto a este mismo real vivido o, ms bien, aprehendido. En esta ponencia se analizan visiones intelectuales distintas sobre Mxico y desde Mxico, pero principalmente hacia Mxico y la regin de confluencia que comparte con Estados Unidos. Se propone un dilogo entretejido con el abordaje del tema en El perfil del hombre y la cultura en Mxico (1934), de Samuel Ramos, El laberinto de la soledad (1950), de Octavio Paz, El espejo enterrado (1992) y La frontera de cristal (1995), ambos de Carlos Fuentes. Asimismo, se evidenciar el contraste de estos autores con la visin chicana de Toms Rivera en fragmentos de su libro Y no se lo trag la tierra (1971) y en su ensayo Recuerdo, descubrimiento y voluntad en el proceso imaginativo literario (1975). Adems, acerca del temario elegido, se contrasta el alcance de lo expuesto en la obra Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad (1990, 1999), del autor argentino-mexicano Nstor Garca Canclini.
Los diccionarios biogrficos son una herramienta valiosa para la historia de la literatura. No slo permiten ubicar a un escritor y su obra, sino que se convierten en fuente bsica para el anlisis comparativo al interpretar coincidencias y divergencias en los discursos correspondientes. An la crtica literaria no estructuralista fija su atencin en la datacin de un libro para hacer dialogar a la obra con la cultura de su poca. Las entradas biogrficas de la escritora jalisciense Rebeca Uribe han sido consignadas de forma errnea en los diccionarios especializados mexicanos, estableciendo fechas diversas en su nacimiento y en los nombres de los ttulos de su produccin. El inters de esta ponencia consiste en establecer la nota biogrfica de la poeta con base en documentos civiles y literarios procedentes del mtodo histrico.
Esta ponencia tendr por finalidad ensayar sobre la tradicin potica iniciada por el grupo de los Estridentistas y, a partir de ah, reflexionar sobre su vigencia en la escritura de la poesa de la segunda mitad del siglo XX en Mxico. En general, estas obras han sido la mayora de las veces juzgadas como menores por exponer la crtica social, la burla, el juego y la risa. Pero no slo una temtica distingue a esta vertiente, tambin se ha continuado el uso de un lenguaje ms llano, de un lxico menos potico, de un tono cada vez ms hablado que otros han retomado con energa. As pues, autores tan dismiles como Efran Huerta, el grupo de la Espiga amotinada o, ms recientemente, los Infrarrealistas, o Ricardo Castillo y Jaime Reyes, son muestra del vigor revolucionario que se inaugur a principios del siglo XX y que constituye una tradicin al margen en nuestras letras. Sin embargo, no se pretende establecer nexos entre la Vanguardia (como movimiento general) y las posturas poticas ms recientes; por el contrario, reconociendo sus diferencias, el propsito es discurrir en algunas estrategias textuales constantes que el discurso potico del siglo XX les debe al grupo de Germn List Arzubide, Manuel Maples Arce y Arqueles Vela, todo ello, con la finalidad de cuestionar las razones muchas veces extraliterarias que han objetado a esta otra tradicin potica, que corre durante todo el siglo XX en Mxico, su presencia y su relevancia.
Los estudios animales es una nueva corriente de teora literaria que estudia la participacin del animal como personaje y narrador. Esto con el fin de valorar la voz de l o que podemos llamar otredad radical, en relacin a la otredad de gnero, la otredad racial y la otredad cultural. En esta exposicin analizamos la obra de dos autores mexicanos, Daniela Tarazona y Leonardo Da Jandra, cuyos narradores son animales; valoramos los motivos y cambios que genera el animal en la potica de estos dos autores y el potencial de este tipo de narrador en la literatura mexicana contempornea.
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El objetivo de la presente ponencia es mostrar un anlisis de la obra Yo soy mi casa, de la escritora mexicana Guadalupe Amor, bajo la ptica de gnero utilizando la teora de actos performativos desarrollada por la filsofa Judith Butler. Guadalupe Amor ha contribuido de manera indiscutible a las letras mexicanas, sin embargo ha sido poco estudiada. La novela Yo soy mi casa no ha capturado el inters merecido de los investigadores. Dicha obra nos permite realizar un estudio encaminado al gnero identitario, en dnde se puede configurar a la mujer, desde el texto mismo, ocupando como herramienta la teora de actos performativos de Judith Butler. La teora de performatividad de Butler apunta a la desnaturalizacin del gnero (femenino masculino), ste, segn la filsofa, no se da de manera biologista, sino que son actuaciones reiteradas, masivas, impuestas y construidas socialmente. En esta investigacin mostraremos cmo a travs de diversos actos performativos el aspecto ldico, la vestimenta, entre otros las mujeres de la novela ejercen una actuacin reiterativa e imitativa, que refuerzan la denominacin identitaria de feminidad. Finalmente, nos interesa presentar una propuesta terica, basndonos en la novela Yo soy mi casa, en la que mostremos diversos esquemas en que se dividen los actos performativos. Ya que si bien se ha ido avanzando en los estudios de gnero que incluyen est nocin filosfica de performatividad, an no existe una divisin de los diferentes actos performativos a los que se somete a los personajes de una novela.
El propsito de la ponencia consiste en ubicar el poema Yo no nac para amar, de Juan Carlos Bautista, en la antologa que aparece: Querido. Homenaje a Juan Gabriel (2010), de Luis Felipe Fabre, Inti Garca Santamara y Karen Plata; la cual ser descrita y comentada brevemente durante mi exposicin. En segundo lugar, en la ponencia se analiza el poema mencionado desde una perspectiva intertextual, con particular nfasis en las formas sobre todo la rescritura, con las que Bautista retoma y transforma la cancin de Juan Gabriel. Este aspecto nos conduce al ltimo punto a tratar en la ponencia, que ser la relacin entre alta cultura y cultura popular, para lo cual recurro al artculo Juan Gabriel: cultura popular y sexo de los ngeles (1993), de Gustavo Ge irola, al ensayo Juan Gabriel: Donde ests, hoy y siempre (2010), y a la tesis Lrica popular mexicana. Anlisis literario de Juan Gabriel (2011), de Edwin Maurice Raimond-Kdilhac Zamora.
La cuentstica de Ins Arredondo seala la posicin de la autora frente a su escritura como organizadora de un discurso tematizado fundamentalmente en los mbitos del mal, la locura, la perversin, el erotismo, la soledad y la 46
muerte. La mirada es bsica para comprender su narrativa. Adems, encontramos expresiones de imperfeccin, desamor, desarraigo, desaliento, dimisin, desesperanza y, en otro orden de ideas, frenes, delirio, insensatez. Expresiones que no tienen como finalidad alcanzar una determinacin; antes bien, refutan la hiptesis de la feliz conclusividad del ser. Del amor a la muerte son los temas que atraviesan la obra de Ins Arredondo. Lo hemos dividido en dos apartados: a) En busca del otro, donde analizamos cuatro cuentos que consideramos reflejan la influencia existencialista en la cuentstica de Arredondo, as como la imposibilidad de la pareja, y b) Erotismo y transgresin, donde se analizan tres cuentos en que los personajes buscan la felicidad por medio del erotismo, la sexualidad, la transgresin y de esa manera trascender en su relacin. No es la sexualidad por s misma la que los une, sino la totalidad del amor, el deseo y la pasin, como ellos lo viven. Su erotismo provoca sobresalto y perturbacin porque transgreden inhibiciones y prohibiciones, lo cual deposita interrogantes en los lectores al plantear la vida y la conducta sexual como problema a esclarecer y a explicar.
Nuestro estudio para la traduccin del Popol Wuuj de la lengua quich al maya yucateco confirma que las antiguas obras mayas, manifiestan una naturaleza artstica de la lengua. Aunque el conocimiento actual de sus significados no aporta una comprensin exhaustiva de sus mensajes y relatos, s permite aquilatar su altura como construccin espiritual humana; en cambio su ndole artstica no ha sido plenamente reconocida. La cosmovisin y los relatos mitolgicos mayas observan los rasgos centrales del sistema de pensamiento que caracteriz a la civilizacin mesoamericana, pero adems tienen un claro contenido proftico, lrico y oracular, donde los rdenes de palabra y realidad se funden y reconvierten mutuamente. Con este contenido dual y ambivalente, las sagas y los pasajes de sus textualizaciones se vean infundidos de un lirismo y de un sentido pico que les conferan un carcter mito-potico, cuya eufona y esteticidad formales se constituan en recurso instrumental para la eficacia de la memoria y de los poderes mgicos o enslmicos del conjuro. Entre dichos relatos mitolgicos y genealgicos, se registran obras relevantes en cuatro de estas lenguas: el Popol Vuh en lengua quich, los Anales de los Cakchiqueles en cakchiquel, el Rabinal Ach en ach y los libros del Chilam Balam en maya yucateco. Tales obras en que se han plasmado parte de la cosmovisin maya, constituyen propiamente una literatura. Y ello indica por tanto, que el fenmeno literario es tambin una creacin originaria de la cultura americana. Esta ponencia se orienta centralmente en demostrar este par de postulados hipotticos, lo cual por un lado requiere establecer que la evidencia disponible tuvo el carcter de textualizaciones literarias, y por el otro revisar la nocin misma de literatura, desde una perspectiva esencial. Pensar la literatura mexicana actualmente exige incluir en su corpus, las expresiones de las lenguas indgenas, y una crtica literaria comprensiva ha de partir de los rasgos intrnsecos de sus textualizaciones.
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El viaje de los cantores: Death and Migration in the Northern Mexican Dramaturgy
Hctor A. Reyes-Zaga
Dickinson College In contemporary cultural and literary theory, the metaphor of the Borderlands has become a repository in which all manners of cultural otherness are contained. The assumption is that "border thinking" posits a contestatory space for emerging cultures; it shapes the concepts of national and cultural authenticity and promotes global and transnational processes. Applicable to disciplinary, cultural and epistemological spaces, the border is seen as site, intersection, bridge and membrane. Borders have been transformed from bilateral national boundaries to cultural and epistemic sites of contestation. However as we deploy the border as a metaphor of liminal spaces, we need to remember that for many people through the world crossing borders is not cognitive or rhetorical; border crossing can be a liferisking and lifelosing endeavor. Recently, Mexican northern border theater has played an important role in the disarticulation of this hegemonic literary discourse. Taking in consideration the above mentioned, in this paper I propose the use of human rights discourse as an analytical tool to approach theater. In clear contrast with most Border Studies perspectives, the border is viewed here as a physical rather that metaphorical space in which every day hundreds of immigrants face human rights violations from Mexico and the United States while trying to cross the border illegally. In particular I look to examine the ways in which the play El viaje de los cantores (The Singers' journey) by Hugo Salcedo represents the effects of human rights violations of Mexican immigrants and thereby enter into the salient debate within the field of human rights, mainly the debate regarding national sovereignty versus individual rights.
Resulta inimaginable la obra literaria de Juan Garca Ponce sin la influencia de Robert Musil, Pierre Klossowski, James Joyce, Marcel Proust o Vladimir Nabokov; incomprensible tambin su extensa obra sin la asimilacin de temticas cristalizadas sobre lo femenino, el deseo y la existencia humana, tpicos manifiestos por medio del arte. En la obra del autor convergen continentes psquicos y estticos que influyen en una dimensin artstica y existencial del autor. Su ltimo libro, Crnica de la intervencin (1982), fue articulado bajo estas tres directrices: a) intertextualidad literaria, b) ideologa sobre lo femenino y c) una perspectiva filosfica de corte existencialista. Este libro resume su tcnica metaliteraria y autoreferencial, y en l se formaliza su propsito temtico del que se desprende una potica conceptualizadora del arte slo explicable por el ominoso camino del erotismo y la feminidad. La presente ponencia tiene el propsito de analizar los procedimientos tcnicos literarios empleados por el autor para dar respuesta a la incertidumbre esttica, y por tanto humana, que lo caracteriza. A la par se pretende demostrar cmo tal mtodo deriva en argumentacin que cumple una funcin simblica necesaria para el escritor como individuo y como artista.
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Entre intertextualidad y polifona: Una realidad mexicana en la narrativa corta de Enrique Serna
Gregory A. Robinson
Emporia State University En este trabajo se examinan las aproximaciones intertextuales y la polifona presentes en los libros de cuento Amores de segunda mano y El orgasmgrafo, de Enrique Serna. Seala Serna que la historia de un escritor es siempre la historia de un lector. Aunque es autor de novelas y ensayos, la narrativa corta da muestra de su devocin por la lectura que inicia en casa bajo la influencia de su madre. l se refiere a este tipo de literatura como el ejemplo de una ficcin que da placer y, que adems, entretiene, puesto que al mismo tiempo enriquece y define la vocacin de un escritor. Por esta razn, en casi todos sus relatos se exponen ficciones fugaces con un intenso humor negro que, desde la primera lnea, enganchan al lector retndolo a no dejar la lectura. Las tramas tambin son muestra de horizontes sombros que se yuxtaponen a la sensatez del diario vivir, frvolo y absurdo de los personajes en los cuentos de ambas obras. Del mismo modo, esta investigacin comenta brevemente el efecto que la retrica de Enrique Serna ha logrado en medio de la crisis de inseguridad colectiva de masas en Mxico.
Las manifestaciones de la msica mexicana son muy variadas. En cada regin de Mxico, las particularidades que se encuentran son muy distintas, es este el caso del huapango, el cual se asocia con la regin huasteca, conformada por los estados de San Luis Potos, Veracruz, Hidalgo, entre otros. Del huapango se deriva una rama que es llamada huapango arribeo, gnero cultivado en la Sierra Gorda que abarca parte de los estados de: Quertaro, San Luis Potos y Guanajuato. El huapango arribeo tiene una serie de caractersticas que hace que se pueda caracterizar como un gnero hbrido, ya que conjuga: la copla y la dcima en la glosa; lo pico y lo lrico; el canto y la recitacin, y se inserta en los rituales de la vida comunitaria y familiar, integrada con el baile y las representaciones festivas. Este aspecto atae tambin a la relacin que existe entre oralidad y escritura. Se ha visto a estos dos aspectos como antagonistas, como si la existencia de uno fuera restriccin para la existencia del otro, o que la convivencia de ambos les quita a los dos la pureza de su esencia. En parte esta problemtica se da por contraponer una cultura escrita y hacerla ver como culta en relacin a una cultura completamente oral y relacionarla con lo no letrado y por lo tanto no instruida. Sin embargo, el hecho de que conviva lo escrito con lo oral, no le resta valor a ninguno de los dos. La ponencia trata sobre la relacin que existe entre la oralidad y la escritura en el Huapango Arribeo. En particular, muestra la importancia de la oralidad y la escritura en este fenmeno que se desarrolla en el territorio de la Sierra Gorda y de cmo los huapangueros han tenido que adaptarse a los nuevos retos que impone la tecnologa.
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Este artculo reflexiona sobre la manera en que la crtica literaria ha ledo la obra de algunas poetas nacidas en Mxico en la dcada de los cincuenta, entre las cuales se encuentran Coral Bracho, Myriam Moscona, Tedi Lpez Mills, Carmen Boullosa, Pura Lpez Colom, Vernica Volkow, Silvia Tomasa Rivera, Kyra Galvn e Iliana Godoy. Estas poetas pertenecen a la primera generacin en que se observa una gran cantidad de autoras, varias de las cuales han sido reconocidas por las vas ordinarias en la literatura mexicana contempornea (con premios, becas, publicaciones y crtica). No obstante este reconocimiento, en el proceso de validacin de sus obras sucede algo digno de ser notado: El nmero de crticas escritas por varones parece rebasar, con mucho, el de las escritas por mujeres. En dichos acercamientos, en general, se invisibiliza el gnero de las poetas y se pondera la poesa como si hubiera nacido de manera autnoma. A la vez, se ensalza la obra de las poetas cuyas obras resultan ms neutrales en su enunciacin, es decir, aquellas que omiten la representacin de la feminidad como uno de los elementos constitutivos del yo lrico, o bien, la de aquellas poetas que minan la configuracin misma del yo lrico. Algunas de las preguntas de las que parte esta reflexin son: Qu papel juega la crtica literaria en el proceso de autorizacin de las obras de las poetas nacidas en la dcada de los cincuenta? Existe una visin sesgada, a partir del gnero, en la crtica literaria de sus obras? Se relaciona la lectura de los poemarios, desde el punto de vista del gnero, con el tipo de publicacin en que aparecen los textos de crtica literaria? Como marco terico de este artculo se utilizan principalmente las propuestas feministas de autoras como Patrocinio P. Schweickart y Annette Kolodny, las cuales adoptan una postura crtica ante la teora de la recepcin de Wolfgang Iser y otros. Tambin se emplean los planteamientos de Elaine Showalter y de Peggy Kamuf sobre la escritura de mujeres. Asimismo, se recurre a la metodologa de Sara Prez y Julia Zulio para el rastreo, clasificacin y anlisis del lenguaje sexista en los textos de crtica literaria.
Si bien el discurso oficial mexicano por aos borr o desarticul la visin de Tlatelolco expuesta por los representantes del movimiento estudiantil, esto no impidi que se armara otro discurso histrico paralelo al oficial. La funcin de este discurso fue representar la realidad no representada por el oficialismo mexicano. Es decir, que en la periferia del aparato discursivo del Estado exista un discurso que pretenda encapsular la voz del movimiento estudiantil del 68. Esta visin se arm mayormente con base en testimonios escritos por el liderato estudiantil a lo largo de ms de 40 aos. No obstante, dentro de esta periferia se dieron otras: Las mujeres, las brigadas, etc. Cada una de stas igualmente articul una visin de lo que fue el movimiento estudiantil. Este estudio indaga la cualidad testimonial de El grito, de Leobardo Lpez Arretche, y su lugar dentro del discurso testimonial de 1968. Por un lado el documental captura varias de las periferias del movimiento estudiantil, pero por el otro se puede captar la hegemona transmitida, no slo por la narracin del filme, sino por los discursos incluidos en el mismo. Es decir, El grito incorpora la dicotoma de un movimiento estudiantil cuya constitucin era a la vez hegemnica y fragmentada.
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Mientras que el poetry slam ha alcanzado los medios de difusin masiva en cadenas televisivas como HBO en los Estados Unidos, en Mxico, Cuba y Argentina apenas se toma cada vez ms en serio la poesa en voz alta con festivales como el homnimo Poesa en Voz Alta, o bien con festivales intercontinentales como el ChilangoAndaluz, o latinoamericanos como el del Colectivo Poetas en N.Y., as como con las lecturas de poesa en el metro del D.F., entre otros eventos. Podramos decir que la poesa hispana tambin vivi de boca en boca, desde las justas poticas del Barroco mexicano y espaol, hasta los sones jarochos, las dcimas y los corridos. Pero an siguieron ignorados por la crtica los rasgos fuertemente sonoros de poetas como Huidobro y Girondo, ya en la primera mitad del siglo XX, y de poetas como Bohrquez y Juan Carlos Bautista de la segunda mitad, cuya poesa denunciaba en el tono de voz otra forma, ms corporal y comunitaria, de ser del poema. Por este motivo en este estudio se analizarn los poemas "Cantar del Marrakech", de Bautista, y "Men para el generalsimo", de Bohrquez, en donde el modo enunciativo representa grupos sociales oprimidos, como los campesinos, los estudiantes, los trabajadores y la comunidad gay. Con ello se demuestra la importancia de los elementos retricos que dirigen la enunciacin de un poema, tanto escrito para ser publicado como para ser dicho frente a un pblico, ya que en la enunciacin, el poema se vuelve un punto de encuentro para un grupo social.
Ya sea en forma de crnica, reportaje, novela negra, testimonio, retrato o vieta, pero de forma paralela al narcotrfico crece otro fenmeno de largo registro y aliento: El fenmeno de la narcoliteratura. Precisamente, el objetivo de este trabajo es mostrar como ejemplo de esta forma de expresin literaria la obra de Valdez Crdenas. Los escritores de este tipo de textos no forman una generacin ni una faccin ni un movimiento; son un grupo de voces individuales enfrentadas a una realidad mucho ms amplia que la del narco. Narran situaciones o vivencias cotidianas protagonizadas por traficantes, prostitutas, travestis, cadveres decapitados y muertos por sobredosis, habitantes de un mundo srdido, violento y corrupto. Javier Valdez Crdenas autor tambin de Miss Narco, de editorial Aguilar considera que Malayerba es la madre de sus textos, ya que de ah se desprenden otros trabajos periodsticos, y busca con sus historias retratar la forma en que el narcotrfico contamina y determina a la sociedad.
Slo despus de la muerte de Carlos Monsivis el foco de nuestra atencin ha comenzado a desplazarse de sus comentarios sobre el presente a su obra crtica en el campo de los estudios de gnero, en la historiografa y en la 51
literatura. Sus lecturas del siglo XIX son una parte sumamente importante de su proyecto intelectual porque en ellas basa su demanda de la herencia de lo mejor de los discursos liberales para la izquierda progresista contra el bloque neoconservador que tambin las reclama; el nombre Letras Libres lo dice todo. En esta ponencia hago una lectura de Las herencias secretas, libro formado por materiales que se publicaron originalmente de manera dispersa, en forma de prlogos, como artculos y ponencias acadmicas antes de cristalizar definitivamente en este libro, que Carlos Monsivis alcanz a revisar y ordenar personalmente. Las preguntas a plantear son: Carlos Monsivis procede con Payno o Prieto del mismo modo que lo hace con Rulfo o Fuentes, o su mirada es ms parecida al trabajo que realiza con sus crnicas o con la historiografa cultural?; en consecuencia, cmo establecemos la distincin y las continuidades entre su trabajo y los bloques acadmicos mexicano y estadounidense, as como no acadmicos? pienso en Krauze, pero sobre todo en Christopher Domnguez, que a ltimas fechas se ha volcado en el siglo XIX . Y finalmente: Qu debemos hacer con las valiosas intuiciones de Monsivis? Cmo heredamos sus notas, su orden? Cmo seguimos respondiendo las preguntas que dej planteadas?
Representaciones antagnicas de lo femenino: Silvia Pinal y Chavela Vargas en La soldadera, de Jos Bolaos
Sofa Ruiz
Franklin & Marshall College
En este trabajo exploro la construccin del concepto de lo femenino en la cultura popular mexicana en los aos sesenta a travs de una figura fundamental y representativa de la historia del Mxico posrevolucionario: La soldadera. Especficamente analizo aqu la pelcula de Jos Bolaos, La soldadera (1966) y las diferentes versiones y significados que sobre la mujer y la feminidad se hacen presentes en la cinta, en particular las dos versiones opuestas de lo femenino visibles a travs de las dos figuras antagnicas que protagonizan la historia, y que son interpretadas as mismo por dos mujeres que encarnan dos versiones contrarias de lo femenino en la cultura popular de la poca: Silvia Pinal y Chavela Vargas. Me interesa presentar la contraposicin de imgenes y representaciones sobre la mujer en la pelcula y su reflejo en el contexto de la sociedad y cultura mexicana de la poca. Finalmente, estudio cmo en particular la recientemente fallecida Chavela Vargas se apropia de ciertos estereotipos populares existentes en el imaginario cultural y artstico mexicano en su elaboracin de una imagen transgresora de lo femenino.
El surgimiento de las vanguardias en la literatura y el teatro durante el siglo pasado ha llevado a formular teoras y preceptivas teatrales para lograr acercar, descifrar y establecer una conceptualizacin ms o menos clara del gnero dramtico, mismas que se van perfilando hacia una serie de construcciones que recorren estilos o modos estilsticos, ismos y subgneros. Tomando en cuenta los recursos y vasos comunicantes entre la literatura y otras artes, se han desarrollado teoras o disertaciones teorticas acerca de los diferentes fenmenos teatrales que van desde la descripcin de cada autor para esclarecer sus propias propuestas escnicas, hasta la formulacin de textos que relacionan al Teatro con la virtualidad informtica, la digitalizacin y otros procesos mediticos como el cine, el video, la televisin, y los mass 52
media. Retomando algunas ideas planteadas por Ortega y Gasset en La deshumanizacin del arte e Idea del teatro se puede decir que esta actividad tambin entra en este proceso de deshumanizacin; empero, lo que se ha deshumanizado son las sofisticaciones tericas acerca del teatro, tratando de encontrar en los recursos de los que se sirve para la resolucin escnica, los aspectos propios de su fundamento formal de creacin. La Literatura del Cuerpo trata de dar contra-respuesta para situar al teatro en coordenadas que provienen de la teora literaria, la semitica de cuarta generacin, la neurofisiologa, y la teora y tcnica actoral.
Cancin de tumba, la segunda novela del escritor mexicano Julin Herbert, ha sido considerada tanto por los crticos como por diversos autores nacionales e internacionales, como una obra abrumadora y de una fuerza narrativa demoledora que, como manifest Edmundo Paz Soldn, se termina convirtiendo en un retrato ntimo que representa la vida pblica nacional. El autor a travs de diversos procedimientos discursivos se permite construir un texto poligenrico en el que se establece una perfecta armona entre el discurso auto y metaficcional, escenificado en un mundo que parece sobrevivir a un declive sempiterno. En este trabajo, nos interesa destacar los elementos que Herbert emplea para hablar sobre el proceso de escritura inmerso en un ambiente lgubre y de tono aparentemente desesperanzador. Nos preguntamos sobre toda la suerte de experimentaciones estilsticas que le permiten al autor interpelar el sentido de tragedia dentro de una sociedad decadente en la que tanto narrador como escritor parecen estar atrapados. Adems, volvemos la mirada sobre las diversas funciones que dentro de la novela tienen la enfermedad, el dolor y la muerte. Los crticos han analizado esta obra solo valorando el sentido trgico que ellos detectan en la vida de los protagonistas, cuando en realidad la tragedia estara en detrimento de la vida cotidiana. La tragedia renace en otro contexto: Lo trgico es vivir.
Es sabido que Carlos Fuentes lea cuando menos una vez por ao la obra maestra del alcalano. Fruto de este encuentro puntual y decidido con el Quijote de Cervantes, fue no slo el ensayo ex profeso que para este propsito escribiera el novelista mexicano, Cervantes o la crtica de la lectura; sino al mismo tiempo es de notar la relacin fructfera a que dio lugar esta influencia en el contexto general de la obra de Fuentes: Terra nostra, Valiente mundo nuevo o En esto creo, son slo algunos ejemplos de esta propuesta. Asimismo, la cita de estudiosos y tericos que sobre el Quijote ofrece la pluma de Fuentes, plantea una veta riqusima de investigacin terica que no ha sido suficientemente abordada por la crtica. En este marco, la presente ponencia pretende compartir reflexiones sobre aspectos estticos e ideolgicos de la obra de Fuentes, que hagan mayormente visible la ascendencia y contribucin de Cervantes en la obra de uno de los autores que, a su vez, se convirti en un medio de difusin de la tradicin cervantina entre los escritores mexicanos de la ltima generacin.
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En su clsico texto sobre La verdad y las formas jurdicas (1978), Michel Foucault se hizo eco de la idea nietzscheana de que el conocimiento es una invencin y la verdad una fbula. Una tesis adicional ha consistido en sostener que todo conocimiento es el resultado de una estrategia, lucha, guerra y posicionamiento poltico sobre la realidad. Entre el conocimiento y las cosas slo puede existir una relacin de violencia, dominacin, poder, fuerza y violacin. El conocimiento no ser ms que un juego, composicin o compensacin entre rer, deplorar y detestar. A travs de la indagacin, la verdad no ha dejado de relacionarse con formas polticas y jurdicas. El tiempo no ha hecho sino confirmar, de manera dramtica, el anlisis foucaltiano de las sociedades disciplinarias, ahora convertidas en las del terror, el crimen y el miedo, a las cuales corresponde una idea poltica de la verdad, complicidad que ha marcado su derrotero sangriento. Tal anlisis deber de permitirnos, en consecuencia, y en un gnero tan revelador como el de la novela policiaca, aproximarnos a la narrativa de lmer Mendoza, y por ende a la realidad de la violencia poltica y la narcocultura en Mxico, a partir de dos importantes categoras: Duelo y verdad. A partir del carcter estratgico y polmico del conocimiento, se define un tte a tte entre el que conoce, lo que conocemos y lo que debe ser conocido, en nuestro caso, entre las muertes incidentales que dan pauta a la trama policiaca y novelesca, y el detective-investigador que habr de construir, durante el duelo por dichas muertes, la versin de los hechos que ms se acomode a una verdad hipottica o verosmil, siempre en contraste con la versin o el silencio institucional sobre los mismos.
Ensayo que analiza las posibilidades y artificios de la figura del Yo en la novela El gran vidrio, de Mario Bellatin, autor generalmente caracterizado como posmoderno. Es comn reducir lo posmoderno a una mera cualidad esttica dictada por dos factores: El uso ldico, casi de formalismo a ultranza, del lenguaje y el contenido de corte histrico infinitamente referido al interior de la obra y a otros documentos de la misma rea de estudio. El gran Vidrio es un ejemplo claro en las antpodas de lo anterior. A partir de lo postulado por Raymond L. Williams y Blanca Rodrguez en La narrativa posmoderna en Mxico sobre el concepto de posmodernidad vinculado con la metaficcin historiogrfica (es decir, la ausencia de significado en los sucesos histricos por s mismos, el cual es otorgado de manera documental) y, en segundo plano, el manejo del lenguaje. La condicin posmoderna de esta novela reside en la problemtica cifrada en su escritura. Dicha problematizacin acta tanto en un nivel epistemolgico como ontolgico y ser abordada en el siguiente ensayo a travs de los conceptos hiperrealismo, metaficcin historiogrfica, neonarcisismo y mockumentary (documental falso, de broma o burla).
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Los ritos de iniciacin o iniciaciones son procesos, pblicos o privados, que marcan el paso de una etapa a otra de un individuo perteneciente a una cultura o civilizacin dada. En esta ponencia se analizarn los tipos de iniciaciones presentes en los cuentos Piel Canela, La ltima noche que pas contigo, Terpscore, Cmo fue y La realidad y el deseo de Fata Morgana (1989), de Bruno Estaol, ya que sus protagonistas, nios o jvenes, viven duras pruebas que los hacen transitar hacia una nueva etapa en su vida. Para alcanzar el objetivo propuesto, se pondr atencin especial en el proceso de iniciacin y en las evidencias que determinan si en cada caso la iniciacin fue tentativa, incompleta o decisiva, de acuerdo con los momentos de la iniciacin (Arnold van Gennep), el llamado cuento de iniciacin (Mordecai Marcus) y la estructura del mismo (Russell M. Cluff). Por otra parte, se mostrar que en la literatura mexicana, Fata Morgana resulta un caso singular porque tales procesos de iniciacin no siempre se cierran en el mismo relato sino en relacin con otros, a travs de un tejido de relaciones intratextuales que ubican al volumen en una posicin liminal entre el libro de cuentos y la novela.
El arte, en general, y la literatura, en particular, contribuyen de original manera a generar explicaciones, distintas a las ofrecidas por la ciencia, sobre las problemticas que padecen las sociedades actuales. Acaso por eso, en Mxico ha cobrado fuerza la narrativa que explora el mundo del narcotrfico. Es sobre todo en la regin nortea donde una serie de escritores ha intentado dar forma a este mal social. Esta aportacin literaria es de suma importancia para la ciudadana, sobre todo tomando en cuenta que el periodismo mexicano, salvo algunas excepciones, no analiza a fondo este fenmeno para exponer las causas reales del problema. La ms de las veces, su tarea se ha reducido a informar de los hechos violentos y a consignar el nmero de muertos de manera estadstica. Ahora bien, en la narrativa sobre el narcotrfico hay un vaco sobre el punto de vista femenino. No me refiero a la inexistencia de mujeres protagonistas en este tipo de relatos, sino de escritoras que buscan, por una parte, comprender las motivaciones que llevan a las mujeres a introducirse en las redes de la delincuencia organizada y, por otra, mostrar las consecuencias de esta eleccin, tanto en el mbito individual, como familiar y social. Por lo anterior, mi ponencia propone analizar el punto de vista femenino en Perra brava, primera novela de la joven escritora regiomontana Orfa Alarcn (1979). La importancia de este relato, narrado en primera persona por una mujer protagonista, no radica slo en la exploracin del mundo del narcotrfico, sino en la inclusin de otras problemticas sociales que ataen a la mujer mexicana; en especial la violencia intrafamiliar y el maltrato fsico y emocional.
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En la obra de teatro El rbol, Elena Garro muestra la condicin de sometimiento de Luisa, una mujer indgena y analfabeta que interacta con Marta, capitalina de clase media y educada. A travs de los dilogos y las acciones de ambos personajes se revelar un sistema patriarcal representado por Marta bajo el cual Luisa se encuentra sometida y del cual buscar liberarse. Esto se lograr paulatinamente, intercambiando roles de poder con su interlocutora y convirtindose en un agente activo que tomar decisiones sobre su vida. En la obra se sugiere que Luisa asesina a Marta para regresar a la crcel, donde encontr igualdad y compaerismo con las dems presas, situaciones que no encuentra en la vida en el exterior. En el presente trabajo se propone que el encarcelamiento de Luisa es una forma de emancipacin del patriarcado, una paradoja que se construye a partir de las acciones que liberarn a la mujer antes sometida.
[Des]encuentros en A Silent Love y el mediometraje Pati Chula: Feminismo y fronteras transnacionales en la tercera mujer
Graciela Silva Rodrguez
El presente trabajo parte del anlisis de la pelcula A Silent Love y el mediometraje Pati Chula. La primera devela el nuevo sistema no solo de migracin sino de relacin con la otredad. La protagonista concreta su boda va una agencia de matrimonio con un hombre mayor, de distinta nacionalidad y cuyo idioma desconoce, abriendo tres fronteras a subsanar: Generacional, identitaria y lingstica. Se analiza el tema de la dipora en busca del autoencuentro en relacin con la otredad bajo la perspectiva de Rossi Braidotti y Alejandro Grimson, cuya tesis expone que las fronteras eventualmente se adelgazan convirtindose en una lnea simblica, no longer a customs line, but a limit to identity. Asimismo se presenta un anlisis transnacional en relacin a los estudios de gnero cuyo lmite se extiende abriendo nuevas fronteras de anlisis: migracin, identidad y subalternidad. A estas nuevas realidades Braidotti las denomina: The posthuman dilemma, donde el ciberespacio llama a nuevas formas de relacin o de Ciberfeminismo. Por otro lado, el mediometraje Pati Chula, presenta a la mujer que se envuelve en relaciones no deseadas a causa de su fragilidad. Paty (Vanessa Ciangherotti), estudiante que trabaja en una agencia publicista, concreta una cena no deseada con el Sr. Gutirrez (Ernesto Gmez Cruz) un prspero empresario de bajo estrato social. La cena concluye en un motel con la violacin de la joven. La relacin Gutirrez-Pati se analiza desde la perspectiva Mikal Bajtn y su libro Esttica de la creacin verbal, donde sustenta que La conciencia del hombre despierta envuelta en la conciencia del otro.
En mi acercamiento crtico al texto Nada es lo que parece intento analizar dos temas fundamentales. Por una parte, exponer la importancia del trabajo crtico para la evolucin de la literatura mexicana del siglo XXI, especialmente de la novela, dado que an no existen cnones, escuelas o movimientos que permitan agrupar la vasta produccin de los pasados diez aos para facilitar su estudio. Adems, hago hincapi en que dicho trabajo crtico debe estar libre de influencias editoriales, institucionales o de mafias literarias, pues desgraciadamente el 56
estudio y proyeccin de novelas en nuestro pas se maneja, en muchas ocasiones, por cuestiones extraliterarias. El libro editado por Miguel Rodrguez Lozano intenta ser una aproximacin fuera de los crculos viciosos de la literatura nacional. Por otra parte, dado que el texto consiste en nueve trabajos crticos de diferente autora y una bibliografa de la novelstica publicada en la primera dcada de este siglo, mi intencin es analizar cada uno de dichos trabajos para demostrar que la obra en conjunto muestra el amplio espectro de la novela mexicana actual, insistiendo en que es uno de los primeros estudios de este tipo y que abarca la crtica a gneros tan diversos como la novela del norte, ertica, nueva novela histrica, etc. Este conjunto permite entender no slo la complejidad y la crisis de la novela en Mxico, sino la complejidad y la crisis profunda en que vive nuestro pas. Por lo que el libro se convierte en un trabajo fundamental para el estudio de la literatura mexicana contempornea y una muestra del trabajo crtico de cara al siglo XXI.
El deseo es inherente a la condicin humana, es la sed que habita el pulso de la piel, de la sangre y de la memoria. Principia con una necesidad ligera, apenas insinuada, y se convierte en la bsqueda continua de aquello que sacie la parte incompleta e inexplicable del ser. Este es el tema que como ejercicio del recuerdo o como acto de liberacin, se desnuda ante el lector en la novela Las violetas son flores del deseo, de la escritora mexicana Ana Clavel. Esta novela publicada en el 2007 representa una incitante lnea de anlisis en el terreno de la literatura contempornea mexicana; se trata del desarrollo de una serie de elementos significativos que impactan al estudioso y al crtico de las letras por sus posibilidades interpretativas. La tensin se centra en el binomio deseoplacer, y entonces la lnea que separa lo permisible de lo reprobable, desparece para confrontar al lector con la palabra, con la historia y con una serie de valores sociales aceptados. Con base en el anlisis del erotismo y la perversin, en esta ponencia se pretende un recorrido por una de las novelas de mayor confrontacin que la escritora mexicana tiene entre su obra. Se trata pues, de una novela que incita y confronta alternativamente, que abre la puerta para que nada se quede entre lneas, y que une historias del pasado y del presente. Una narracin que presenta al hombre como observador de la imagen de lo interno y del mundo que habita, una verosimilitud que cuestiona si se est ms cerca de Dios o del Diablo. Y con ello se habr de encontrar la revelacin del ser como motivo de transformaciones vertiginosas, de una vorgine que devora la nica llave que abre la cerradura, no slo de la razn, sino del instinto.
Espejos de violencia. La guerra que no quisimos ver en Jurez: Entre feminicidio y narcotrfico
Socorro Tabuenca
The University of Texas at El Paso
Zygmunt Bauman en Amor lquido (2007) estudia cmo las ciudades contemporneas se han vuelto un campo de batalla donde los poderes globales y los sentidos e identidades se enfrentan y chocan y buscan un acuerdo un tanto satisfactorio para cohabitar mientras se logra una paz duradera, mientras se reconstruye el territorio y los procesos para iniciar de nuevo la batalla. Bauman comenta que es esa confrontacin dinmica la que da pie a lo que l llama la moderna ciudad lquida. Tomando las propuestas de Bauman de la moderna ciudad lquida, el estudio de Teresa Caldeira sobre Sao Paulo y su visin de cmo las ciudades se han encerrado y los muros de las 57
casas han crecido y la vigilancia tanto de seguridad pblica como privada ha imperado en ellas, mi estudio pretende hacer una lectura de distintos eventos que precedieron a la escalada de violencia que comenz en enero de 2008 en Ciudad Jurez, y que parece haber decrecido a mediados de 2012. Pretendo observar los distintos discursos mediticos, polticos y sociales a fin de dilucidar cmo el lenguaje y poder influyen en las decisiones de gobernantes y sociedad a fin de construir o desconstruir a la ciudad dentro del imaginario social. Para esto ltimo tambin recurrir a las propuestas de Norman Fairclaugh en su libro Language and Power.
Dentro de la dramaturgia mexicana destacan algunos autores chihuahuenses, entre ellos Csar Antonio Sotelo Gutirrez, autor de la obra Van pasando mujeres, quien utilizando los recursos de la comedia intenta reflejar el pensamiento masculino y femenino en la sociedad actual. Desde los orgenes del teatro en la antigua Grecia hasta nuestros das, los escritores han buscado y buscan representar el momento histrico en el cual viven. As, Van pasando mujeres representa el vivir, la existencia de las mujeres en el siglo XXI y la dicotoma de lo femenino y masculino que en Mxico ha establecido estereotipos difciles de romper. Los moldes rgidos que condicionan y limitan el actuar de las mujeres las obliga a una lucha constante en un mundo masculino estipulado por el discurso hegemnico que determina su papel en la sociedad. La realidad compleja, multidimensional conlleva a la bsqueda del rol que les corresponde dentro de un mundo social y laboral que les marca su destino. Esta reflexin de los roles entre los gneros, as como de un motivo de su existencia son el sustrato de un texto dramtico que, con humor e irona, enfrenta al lector con su propia bsqueda vital.
Esta ponencia pretende dar una lectura diferente a la obra de Efrn Hernndez, a partir de su cuento Unos cuantos tomates en una repisita. Un anlisis que se alejar de las adjetivaciones que la escasa crtica literaria le ha impuesto, donde inclusive se ha utilizado al autor como una mera cita acadmica o como un ejemplo que sustente una teora filosfica, psicolgica, etc. 58
Unos cuantos tomates en una repisita es un cuento que nos presenta los lmites de la ciudad, la diversidad de discursos y una postura poltica. Se trata de un cuento referente a un momento histrico y lugar geogrfico definido, la Ciudad de Mxico a finales de los aos veinte, aunque dicho contexto an puede observarse hoy en da, no slo en Mxico, sino en el resto de Amrica Latina. Es una ciudad vista desde una vecindad de estructura frgil por el paso de los aos, y que a pesar de ello est saturada de discursos que se contraponen al proyecto modernizador que establece el Estado. Una vecindad que remite a un pasado marcado por la congestin y la ebullicin independentista. Eleccin histrica que sugiere el carcter contestatario de una edificacin, que desde sus ruinas y habitantes, apela a la memoria o las historias alternativas desplazadas por la gran historia nacional. Es la presencia de la heterogeneidad en un proyecto que se cree equitativo, homogneo y acabado. Este proyecto representativo de la modernidad es presentado por Efrn como una desilusin y un espacio que segrega o propicia mayores diferencias socioeconmicas y culturales entre los habitantes de una misma ciudad. En este cuento, Hernndez deja en claro que su labor literaria va ms all de las formas retricas, ya que desde la literatura plantea una postura poltica. Su escritura no cae en lo panfletario, al contrario invita a la reflexin y a la crtica de otros discursos tanto literarios como estatales.
This presentation is a theoretical/autobiographical inquiry into border crossing, through a discussion of texts that sound off within spaces of intercultural contact: That is, this is a discussion on sound, on aurality, on the types of soundscapes that Josh Kun calls audiotopias. For this paper, I focus on the soundscapes in Luis Humberto Crosthwaites work. From Marcela y el rey al fin juntos en el paseo costero through La luna siempre ser un amor difcil to Idos de la mente, Crosthwaite has constructed not simply a literary tijuanense landscape, but also a musical soundscape. With a focus on narrative soundscapes, this inquiry concentrates on the ways that music can examine complicity, entanglement and compromise in relation to nation, migration and globalization.
Durante varias dcadas los estudiosos del teatro se valieron de las teoras dramticas que Aristteles expone en su Potica para llevar a cabo su labor crtica. Sin embargo, la produccin teatral vanguardista requera lecturas imposibles de ceir a los conceptos de tiempo y espacio ideados por Aristteles. Por lo tanto, para poder aproximarse con fidelidad a las novedosas formas creativas la crtica ha tenido que recurrir a las propuestas de Brecht sobre un teatro pico, a las ideas que sugiere el teatro del absurdo, a teoras sobre las diversas funciones del espacio teatral y ms recientemente a los efectos socio-polticos del performance. Mi anlisis sobre la obra Cuerdas (2009), de Brbara Colio, examina el concepto filosfico existencialista para acercarse a los tres personajes que componen la obra. Pero debido a que la obra se trata de un viaje de tres hermanos en bsqueda del padre que los abandon veinte aos atrs, tambin recurre al estudio mtico psicolgico sobre las relaciones padre/hijo. Por tratarse de un viaje, la estructura de la obra es aparentemente lineal, pero al final resulta circular pues los personajes regresan a su lugar de origen. Aunque dicha circularidad compagina con el trayecto tradicional del 59
hroe mtico, el hecho de que los personajes pasan la mayor parte del tiempo en el llamado no lugar de los aeropuertos, volando, ebrios o flotando sobre una cuerda floja, su experiencia existencial cobra un significado ms acorde con los postulados de la crtica posmoderna.
La mujer que quiso ser Dios, de Luis Arturo Ramos. Una lectura antropolgica
Guadalupe Julia Vargas Montero
Universidad Veracruzana
La lectura de la novela La mujer que quiso ser Dios, de Luis Arturo Ramos, ofrece diversos acercamientos e interpretaciones. Una de ellas es la antropolgica en la cual me centrar para realizar un anlisis del fenmeno y los movimientos religiosos que se encuentran en la temtica de la novela. El inters en la obra se fundamenta en su contemporaneidad temtica, hoy identificada como tpico posmoderno. El antecedente se ubica a partir de mediados del siglo pasado cuando se presenta en occidente una explosin de la espiritualidad promoviendo un cambio en las prcticas religiosas, mismo que motiv el surgimiento de las tendencias identificadas como Nuevos Movimientos Religiosos. La pertinencia social y cultural de la novela contribuye a comprender aquello que la ciencia social pasa por alto o no le es inteligible. En tanto contextualizamos el texto literario como unidad modular del campo simblico que concibe identidades colectivas y decanta determinados procesos sociales, culturales e histricos, se proceder a presentar algunos elementos sustantivos de la construccin socio-religiosa de la realidad plasmada mediante los recursos literarios que el autor traza. Y bajo los supuestos tericos del bricolage como instrumento de anlisis de las neoespiritualidades expandidas en occidente a partir de la segunda mitad del siglo pasado.
In my paper I trace a theatrical evolution from the 1950s until the early 1990s, highlighting the journey from metatheatre to the esthetic today identified as postmodernism. I center on the oeuvre of Elena Garro, Rosario Castellanos and Sabina Berman. I borrow from Judith Butlers theories on gender performativity, on which social behavior is seen as the output of a pattern, the iteration creating the synchronic illusion of naturalness. I propose that metatheatre constitutes the tool that deconstructs gender performativity as defined by Butler, achieving this way a more effective transmission of ideology to the public than traditional / realist esthetics. The breaking of realism shows the fissures that the naturalization (in the butlerian sense) of the social behavior masks through an apparently lineal and coherent narrative. I suggest also that Castellanos updates Garros metatheatrical project by adding in El eterno femenino a historical perspective that broadens womens social condition previously established in Garros theatre. El eterno femenino can be considered fully belonging to posmodernist art, by examining the characteristics established by Linda Hutcheon in A Poetics of Postmodernism and The Politics of Postmodernism: use of metafiction in a parody that through the use of irony revisits from contemporaneity a historical time in order to denaturalize a hegemonic discourse (socially assimilated as natural).
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Contextualizing Castellanos play with Entre Villa y una mujer desnuda, I show how Bermans feminist project not only inherits the innovations utilized by Castellanos, but also refines them along with a more advanced social reality. I explore the internal structure of Entre Villa that achieves Castellanos ideal for creating a text accessible to all social sectors about gender equality issues.
La lnea de investigacin de este proyecto es la Teora de la Ficcin, rea de la Teora Literaria que explora los mecanismos estructurales y semnticos de la literatura de ficcin. Esta rea ha sido escasamente explorada en los estudios latinoamericanos, aunque retomada en la ltima dcada por acadmicos mexicanos como Jorge Volpi, Bruno Estaol y Lauro Zavala. Dicha vertiente exige ser estudiada en la mayor cantidad posible de sus manifestaciones. El objeto de estudio de esta ponencia ser el gnero autobiogrfico, en cuya problemtica se erige la aparente dicotoma ficcin-veracidad, polaridad asumida por las recientes lneas de investigacin como rasgo opositor ineludible del gnero, aun cuando la evidencia literaria exige reconocerla como un proceso esttico tanto en su fidelidad a la memoria como en su representacin o deconstruccin, para lo cual es necesario el anlisis de la funcin del discurso ficcional. En Triloga de la memoria, de Sergio Pitol, la ficcin no se establecer como falsedad ni como herramienta retrica de la creacin, sino como la principal forma de interaccin entre la capacidad humana de percibir la realidad y la realidad misma, demostrando as que toda persona se apropia de su contexto mediante un proceso ficcional. Adems, ser visto cmo dicho concepto necesita del nuevo entendimiento aportado por las teoras de la recepcin y el papel del lector. Dadas tales circunstancias, se descarta que la ficcin pueda construirse nicamente a partir de lo fingido o inventado, sino que incluye cualquier narracin de hechos verdicos. No es la representacin de eventos imaginarios lo que caracteriza a la ficcin, sino la contextualizacin y recontextualizacin esttica voluntaria de cualquier ancdota, sea verdica o artificiosa.
Susan Sontag nos recuerda en su libro Contra la interpretacin (1961), que el origen de la interpretacin del arte y, especficamente, de los textos, nace en la era de los estoicos quienes alegorizaron las acciones de los dioses con el fin de darles sustento moral y justificacin tica. Por tanto, dice Sontag, la interpretacin presupone una discrepancia entre el significado evidente del texto y las exigencias de (posteriores) lectores. Pretende resolver esa discrepancia. En la escena literaria, la discusin sobre la funcin de la crtica se ha alimentado de opiniones como las de Umberto Eco (Interpretacin y sobreinterpretacin, 1995) o la misma Sontag que considera que los crticos literarios se han concentrado en transformar los elementos de la pieza literaria en otra cosa. La interrogante es cmo construir una crtica literaria no invasiva o agresiva. Cmo dialogar con los viejos y nuevos paradigmas situndonos en lo que Salvador Pniker seala como el saber retroprogresivo, aquel que avanza hacia el origen y contemporneamente hacia lo nuevo. La presente comunicacin es una reflexin en torno a la crtica y sus fronteras, la crtica y las aristas que confluyen en el vrtice de la academia y el ejercicio periodstico y editorial. 61
Las pasiones humanas, especialmente el deseo y la ambicin, son fuertes incentivos que pueden conducir a los hombres a su propia perdicin. Los personajes de Csar Lpez Cuadras son claro ejemplo de este fenmeno. El autor se vale de lo fisonmico, lo geogrfico y lo cultural para representar una identidad del sinaloense que no por regionalista deja de ser igual para cualquier rincn de Mxico, de Hispanoamrica o del mundo. La universalidad de estas regiones es puesta en escena a travs de una esttica literaria llena de irona y humor negro, que tras la risa esconde el gran drama de un pueblo dominado por la corrupcin y el crimen, una regin que se considera moderna, pero donde la justicia y la legalidad tienen reglas propias. El propsito de este ensayo es analizar los elementos de identidad y regin en la obra del escritor sinaloense a travs de dos novelas y un libro de cuentos que conforman un tejido intertextual: La novela inconclusa de Bernardino Casablanca, Cstulo Bojrquez y La primera vez que vi a Kim Novak. Cuentos y relatos de Guasachi . Este corpus pertenece a la serie donde el escritor recrea la comunidad de Guasachi, un pueblo enclavado en la sierra del noroeste de Mxico, un espacio muy marcado por la personalidad de sus habitantes, quienes se identifican con el espacio que los acoge en una simbiosis a la medida. La acertada mezcla de referentes reales le otorga un aura de crnica muy cercana a la microhistoria, que unido a elementos de novela negra, policial y romntica le aaden complejidad y riqueza a la composicin.
Jaime Augusto Shelley naci en la Ciudad de Mxico en 1937. Es junto con Eraclio Zepeda, Jaime Labastida, scar Oliva y Juan Bauelos, uno de los integrantes de La espiga amotinada, grupo nacido en 1954. Shelley ha escrito teatro, guiones de cine y poesa. Su trayectoria literaria es poco conocida, razn por la que los comentarios en torno a su produccin son escasos. No obstante, de su labor potica se ha resaltado su atrevida exploracin sintctica, as como el pronunciamiento, a travs de sus versos, contra todo tipo de injusticia. En su produccin sobresale el poemario Himno a la impaciencia (1971), del que aspiramos a demostrar que, junto con la denuncia social, conviven inquietudes como la preocupacin por el tiempo y el lenguaje. La nota distintiva de Himno a la impaciencia es la angustia que mantiene al poeta oscilando entre la aoranza del pasado y la expectativa de futuro. Dado que la angustia es la condicin de la existencia temporal y finita del hombre, involucra indudablemente cierta expectativa en el futuro que puede traducirse como espera y/o esperanza. En el poemario que se comenta, la libertad es uno de los mayores anhelos de la voz potica. No obstante, la espera en la que el poeta est inmerso no representa una temporalidad estancada, por el contrario, esperar es motivo para la construccin de un lugar; en este caso, el sitio en el que el poeta encuentra refugio es el lenguaje: Las palabras, los versos, el canto.
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Muchas pginas dedicadas a Carlos Fuentes se emplean en trazar sus obsesiones literarias; por ejemplo, la presencia recurrente del pasado a travs de la ficcionalizacin de la historia y la rescritura de mitos fundacionales. Esta labor es hasta cierto punto facilitada por el mismo Fuentes, que en mltiples ocasiones indic lo que l consideraba sus genealogas (e)lectivas en textos como La nueva novela hispanoamericana (1969), Valiente mundo nuevo (1990), Geografa de la novela (1993) y La gran novela hispanoamericana (2011). Sin embargo, hasta ahora los crticos no se han detenido con igual entusiasmo a revisar la influencia del escritor mexicano en las generaciones de escritores posteriores al Boom a pesar de que es difcil concebir la narrativa latinoamericana actual sin La regin ms transparente o La muerte de Artemio Cruz. As, este trabajo intenta leer a contracorriente la obra de Fuentes y ubicarlo entre narradores recientes para analizar las lecciones aprendidas. Para eso, comparo la visin post-apocalptica de la Ciudad de Mxico presentada por Fuentes en Cristbal Nonato (1987) bajo el nombre de Makesicko Seedy con la descripcin de la ruinosa Nueva Tenochtitln del Temblor ofrecida por Rodrigo Fresn en Mantra (2001). Un elemento de esta comparacin incluye el repaso de la forma en que los medios de comunicacin influyen en la construccin y la navegacin de ambas ciudades.
En el corazn de la confesin creativa de Jorge Ibargengoitia, llama la atencin el impacto que ejercen sobre el autor dos episodios histricos ocurridos en Mxico, los cuales fueron una fuente de inspiracin constante en su novelstica. El primero es la muerte del general Obregn durante el perodo postrevolucionario, asesinado en un restaurante mientras coma una porcin de frijoles (se sabe que entr un hombre al local y que, con gran parsimonia, hizo retratos de su rostro desde la mesa de enfrente, para luego, con la misma tranquilidad, sacar su pistola y matarlo a balazos). El segundo es la historia de las hermanas Poquianchis, Mara de Jess y Delfina Gonzlez Valenzuela, dueas de distintos prostbulos en el estado de Guanajuato, quienes asesinaron a un centenar de mujeres en sus negocios y cuyos crmenes salieron a la luz dos dcadas despus de cometidos. A pesar de los sentimientos divergentes que inspiran al autor estos acontecimientos histricos, las novelas escritas a partir de ellos estn ntimamente relacionadas. En ellas, segn propongo, Ibargengoitia sugiere que, desde la fracasada Revolucin recreada en Los relmpagos de agosto (novela inspirada en el asesinato de Obregn), donde todos los rebeldes mueren o se traicionan mutuamente, hasta el Mxico moderno de Miguel Alemn, tiempo histrico en el que se cometen los crmenes de Las muertas (novela construida a partir del crimen de las Poquianchis), Mxico ha sido, o bien un campo de batalla, en el que se anula la funcionalidad de las representaciones polticas, o bien, con la irona que caracteriza al escritor, un burdel donde operan leyes ineficientes que terminan en el aniquilamiento colectivo: dos metforas del mismo colapso poltico-social.
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En el imaginario mexicano, la figura de la Malinche es fundamental y representativa porque, como lo sugiere Octavio Paz, ella constituye el smbolo de la entrega [] una figura que representa a las indias, fascinadas, violadas o seducidas por los espaoles [] Ella encarna lo abierto, lo chingado, frente a nuestros indios, estoicos, impasibles y cerrados. India entregada y chingada que de un modo u otro funda en su unin a Hernn Corts, la soledad del mexicano. No obstante, a esta lectura segregacionista de Doa Marina, y con ella de la india y la mujer en general, se le ha opuesto en los ltimos aos un conjunto de textos que han procurado reivindicar la figura de la Malinche destacando sus destrezas lingsticas. Entre el corpus de estos ltimos textos encontramos que muchos de ellos tienen naturaleza teatral. De ah que creemos pertinente analizar y comprender los discursos que teatralmente se le han construido y atribuido a la polmica amante del conquistador. Y para hacerlo nos acercaremos a dos obras del teatro mexicano contemporneo: Malintzin, de Luis Santilln, que fue escrita entre el 2006-2007 y que obtuvo mencin Honorfica en el Premio Nacional de Dramaturgia Manuel Herrera 2008, y guila o sol, de Sabina Berman (1985), que tiene una relacin intertextual reivindicatoria con La visin de los vencidos, obra de Len Portilla.
En los aos ochenta, Ciudad Nezahualcyotl tuvo un destacado representante de su produccin literaria: Emiliano Prez Cruz, que a travs de sus cuentos, crnicas y poesa consign las voces que tenan derecho a ser escuchadas. Al mismo tiempo en Nezayork como la llam Prez Cruz surgi un nuevo estilo de hacer novela policiaca cuando Eduardo Villegas Guevara cre un detective joven que da cuenta de los espacios que pisan los jvenes desde los setenta y la segunda mitad de los ochenta, en esos rumbos cercanos a la Ciudad de Mxico. Villegas dio vida a Eddy Tenis Boy en la novela corta El misterio del tanque, con la que gan en 1986 el premio Carlos Gonzlez Salas de la Universidad Autnoma de Tamaulipas. Este autor, originario de Chimalhuacn, ha continuado escribiendo y es as que en 2006 public en un volumen titulado Las aventuras de Eddy Tenis Boy las hazaas de su personaje en tres partes: en la primera parte su premiada El misterio del tanque, en la segunda El misterio del perro botijn y en la tercera El misterio de la ranita. En las tres historias que protagoniza Eddy Tenis Boy hay un peculiar uso del lenguaje, por lo que se propone una revisin del mismo con el fin de rastrear sus orgenes en la tradicin de la literatura espaola y observar que en su aparente desenfado humorstico hay una evidente crtica social.
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Para sobreinterpretar el narco (y lo que resulte): Las mitologas de la violencia de Sergio Gonzlez Rodrguez
Oswaldo Zavala
College of Staten Island & The Graduate Center, City University of New York
En Los lmites de la interpretacin, Umberto Eco reconsidera el impulso deconstruccionista de sus primeros acercamientos semiticos a la crtica literaria durante las dcadas de 1960 y 1970. La semiosis ilimitada no conduce a la conclusin de que la interpretacin no tiene criterio, escribe Eco como caveat de sus propios trabajos tericos como Obra abierta y Lector in fabula. Decir que la interpretacin [] es potencialmente ilimitada no significa que la interpretacin no tiene objeto. Como fenmeno condicionado por vectores histricos, polticos, econmicos y culturales, el narcotrfico en Mxico se ha convertido en el significante vaco de una explosin de lecturas que con frecuencia no hacen sino recodificar representaciones mticas de la violencia, operando un borramiento de la materialidad concreta del narco. Tal es el caso de Huesos en el desierto (2002) y El hombre sin cabeza (2009), de Sergio Gonzlez Rodrguez. El presente trabajo argumenta que a partir de una atractiva mezcla de periodismo, expedientes oficiales, memoir, estrategias narrativas de la novela policiaca y misreadings de mltiples referentes histricos, econmicos y filosficos, Gonzlez Rodrguez se ha posicionado en el campo literario como el intrprete cultural ms relevante de la violencia en Mxico, sobre todo para cierto pblico extranjero lector de la editorial transnacional Anagrama que lo publica. Aprovechando el xito de la obra de Roberto Bolao (quien convirti en personaje a Gonzlez Rodrguez en su novela 2666, tambin editada por Anagrama), Huesos en el desierto y El hombre sin cabeza se ofrecen como complementos ensaysticos de novelas sobre la violencia en la frontera norte mexicana. Siguiendo lo que Roland Barthes denomina sistemas mticos de significado, me interesa explorar los lmites de la interpretacin de Gonzlez Rodrguez y sus efectos en los estudios actuales sobre el narcotrfico y sus representaciones literarias.
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Direccin: Fernando Garca Nez Luis Arturo Ramos Mara Socorro Tabuenca
Consejo de organizacin: Alejandra Silva Lomel Agustn Abreu Cornelio Jess Eduardo Morales Hernndez Luis Eduardo lvarez Marn Adelmar Ramrez Jess Silveyra
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