LA SANACION DEL PARALITICO 38 AOS

Nuevo Testamento > Evangelios > San Juan > El paraltico de Betesda (43:5:1 43:5:18) Por esta razn los judos an ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el sbado, sino que tambin llamaba a Dios su propio Padre, hacindose igual a Dios. Trminos relacionados: biblia cristiana, nuevo testamento, betesda, esto, san juan He encontrado la siguiente informacin sobre Betesda:(gr. Bthzath [derivado del aram. Bth-zaytha{ o Bth-zayit, casa de las olivas (del manantial)], Bzeth [del heb. bzz, cortar en canal] y Bethesd [derivado del aram. Bth-jesda{, casa de la gracia (misericordia), o Bth-zashda{, casa del derramamiento]).La evidencia textual est dividida entre las 3 formas de escribir el trmino, aunque hay tendencia a favorecer la primera. Tambin se puede citar evidencias en favor de la forma Bthsaid, derivada del aram. Bth-tsaydazo Bt-tsdh, casa de la pesca.Estanque en la vecindad de la Puerta de las Ovejas de Jerusaln, con 5 prticos o salas (Jn. 5:2). En los tiempos de Cristo esos prticos eran ocupados por muchas personas enfermas que yacan a la espera de un misterioso movimiento del agua (segn ellos, producido por un ngel) que, pensaban, sanaba al primero que entraba al agua. All Jess cur a un hombre invlido durante 38 aos (vs 1-9). 163 El nombre Betesda seala la ubicacin del estanque en el sector norte de la Jerusaln del NT, que se llamaba Bezeta o Bezata. Tambin la presencia de la Puerta de las Ovejas en la vecindad indica que el estanque estaba al norte del templo, porque esta puerta (Neh. 3:1, 32) se encontraba en la esquina nordeste del muro del templo. El estanque de Betesda. El estanque actual (120 m de longitud por 60 m de anchura) fue descubierto en 1888 al noroeste de la iglesia de Santa Ana, y las excavaciones realizadas desde aquel tiempo muestran que toda la estructura consista de 5 prticos: uno divida el estanque en 2 porciones iguales, los otros 4 lo rodeaban.http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/1138/que-significabetesdaGracias por la informacin y sobre este hermoso tema de esta curacin milagrosa y sirve mucho a todos los investigadores bblicos.De paso os dejo mi direccin de mi pgina web para que aportis con vuestras experiencias:http://www.movimientoreforma.es.tl/a mi me llama poderosamente la atencion este versiculo:Le respondi el enfermo: Seor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras me muevo yo, otro desciende antes que yo. o sea que si mobia o intentaba caminar entonces no era paralitico si no cojo,porque ya le un comentario sobre esa idea. lo bueno seria tener acceso al texto original y sacar las dudas ya que hay versiones que no se ajustan a los textos de origen.recuerden que en este capitulo 5 de juan leemos en la version reina valera 1960 como un paralitico,pero ese titulo es puesto por los traductores no es que este est en el texto original. bueno ese es mi aporte y espero en el Seor tener la respuesta. Noy hay necesidad de buscar 5 No hay necesidad de estarle buscando cinco pastas al gato, si lees todo el captulo lo vas a entender porque esta claro. San Juan 5:2-3 Y hay en Jerusalen, cerca de la puerta de las ovejas, unestanque,

llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco portico. En estos, yaca una multitud de enfermos, ciegos, COJOS y PARALTICOS Aqu podemos leer que se hace una diferencia entre cojo y paraltico, entonces no hay lugar a confusin. San Juan 5:5-7 Y haba all un hombre que haca 38 aos que estaba enfermo. Cuando Jess lo vio ACOSTADO, y supo que LLEVABA MUCHO TIEMPO ASI respondio el enfermo, NO TENGO QUIN ME META AL ESTANQUE cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Claramente dice que el hombre estaba acostado (echado) y dice que no tiene quin le ayude a entrar al estanque, si fuera cojo, no necesitara ayuda. Cuando dice mientras me muevo debemos entender que moverse no es caminar cojeando, uno se puede mover tambin rampando o arrastrndose. Es cuestin de leer y procurar entender, sin necesidad de buiscarle complicaciones a algo que es sencillo. En la versin Reina-Valera 60, dice entre tanto que yo voy, lo cual tampoco significa que era cojo, porque tambin se puede ir arrastrndose. Paraltico, significa que tiene parlisis lo que es prdida o disminucin del movimiento de una o varias partes del cuerpo. En este caso, se entiende que el hombre estaba paraltico de las piernas Mi pregunta es, Dios se vale de aguas milagrosas para sanar, yo considero que no. Entonces que significa el estanque, y porque Jesus no hizo ningn comentario sobre el mismo, seguramente porque no vala la pena comentar. Jesus no dijo ve al estanque, dijo levantate tomo tu lecho y anda. Considero que la gente pensaba que un angel mova las aguas a veces nosotros nos fijamos mas en las criaturas mas que en el creador, en vez de ir directamente a Jesus recurrimos a cosas como aguas milagrosas. Considero que el mensaje final de Jess fue si tienes problemas recurre a mi directamente (Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo 1 timoteo 2:5. porque no hay otro nombre, bajo el cielo, dado a los hombres en que podamos ser salvos hechos 4:12)No es bueno buscarle un sentido diferente del que expresa la escritura. La Biblia claramente en Juan 5:1-4 dice: Y hay en Jerusaln, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco prticos. En stos yaca una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos, que esperaban el movimiento del agua. Porque un ngel descenda de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descenda al estanque despus del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Consideras mal, porque estas tratando de ayudar a la biblia, pero la biblia no necesita tu ayuda. Entonces mi hermano, no le busques un sentido diferente a lo que esta expresado. En otras palabras, no le busques las cinco patas al gato, porque solo tiene cuatro. Para hernan: Me ha llamado la atencin tu comentario, y la biblia no es de comn interpretacin, el Espritu Santo es el maestro por excelencia, y podemos ver que en ese momento el centro de todo es JESS por tanto el angel si fuera del Seor no tendra porque opacar a JESS en ese momento, aunque a JESS nadie lo opaca porque el es DIOS, por tanto el angel en las versiones mas recientes aparece como ngel de Dios o del Seor, pero recordemos que el enemigo se disfraza como ngel de luz, hay que tener cuidado con la mano del escriba y orar al Seor con oracin ferviente para que el nos gui porque esto es delicadoSu enseanza es perfecta, cubre infinitos aspectos de la

naturaleza humana, por eso es necesario la gua del Espritu Santo a momento de aplicar en lo personal este suceso. Pero en trminos genricos podra expresar que: - Siempre donde hay miseria humana, Dios permite esperanza de carcter natural o extraordinario. En el caso del hospital de pobres lo extraordinario era la nica esperanza, pero imperaba el egoismo que se expresaba a pleno despues que un ser agitara las aguas. An en estos trminos Dios esta dispuesto a acercarse a quienes respondan a sus palabras, sin importar los contextos (sbado). El tipo de respuesta determinar el cambio de nuestra condicin (cualquiera sea esa) incluso si en el proceso no hemos identificado plenamente a su benefactor, l a su tiempo se dar a conocer, entretanto obedezcamos lo simple. (levntate, toma tu camilla y ve a casa) Nos ayudar portar nuestra camilla mientras andamos en la vida, para no olvidar del lugar del que hemos sido rescatados NOTEMOS QUE ERA DIA DE REPOSO, JESS ES EL REPOSO PARA LOS QUE HEMOS CREIDO EN L COMO EL MESAS.LAS MULTITUDES ESPERABAN QUE UN NGEL BAJARA, PERO NO ES DADO A LOS NGELES EL PREVILEGIO DE SER EL HIJO DE DIOS (EL MESAS). EL PARALTICO LLEVABA MUCHSIMOS AOS ESPERANDO EL MILAGRO QUE PROVIENE DE DIOS, JESS EL QUE MURI EN LA CRUZ PARA DARNOS EL PERDN DE NUESTROS PECADOS Y SALUD ETERNALOS FARISEOS SIGUEN CONDENANDO A LOS QUE HACEN LA VOLUNTAD DE DIOS EN DIA SBADO COMO LO HIZO JESS.JESUCRISTO ES NUESTRO REPOSO, PORQUE TODOS LOS DIAS LOS GUARDAMOS PARA L. LAS MULTITUDES SE AGITAN (LAS AGUAS) AL VER QUE LLEGAN RENOMBRADOS PREDICADORES, POLTICOS, SANADORES, ETC. PERO SLO EN JESS ENCONTRAMOS LA SANIDAD Y EL PERDN QUE VIENE DEL PADREESTE PASAJE NOS ILUSTRA QUE SOMOS VULNERABLES AL ENGAO ESPIRITUAL POR LAS EMOCIONES, PERO EL ESPIRITU SANTO NOS MUESTRA QUE JESS ES EL MESAS, EL HIJO DEL DIOS VIVIENTE. conociendo el poder de nuestro buen Dios, sabiendo que el estaba presente ante una multitud, aun a si hubo gente como en el caso del paralitico, que se atrevi a decirle al maestro, no tengo quien me meta al estanque espero que nosotros ya no confiemos en un tanque, en el agua, en un ngel, oh en su caso en los hombres para ser salvos y sanos. porque el creyente es poseedor de la gracia divina para hacer uso de la fe y autoridad que el hijo de Dios nos ha dado, el ciego cojo y paralitico, puede estar en casa oh en nuestras congregaciones, empecemos por donde Jess nos dice en jerusaln mientras el seor no viene por su iglesia, el esta pasando una multitud, de ciegos cojos y paralticos. y los quiere salvar y sanar. existe una multitud sin fe y sin esperanzas; bscalos.Dios tiene todo los que nos hace falta busquemos en su voluntad y en mover del espiritu santo y nos dara la solucion a nuestros problemas jesus a hecho un gran milagro y lo sigues haciendo en estos dias,los mismos que no hecho una mano al paralitico,son los mismo tambiem que tuvieram que verlo caminando,con esto apremdemos muchos los mismo que no hecho una mano anosotros en el momento de nuestra infemidad espiritual,tambien son los mismo que vam ver el grande amor de Dios para con los suyos,poque Dios no ve como el hombre ve,porque el hombre mira lo que esta fuera,mas el seor mira lo que esta dentro,no preocupeis com com opiniones ajenas,predique a jesus que muri mas k al tercero dia ressucitou,y pronto viene buscar sus elegidos,,amem