Hanna Segal.

Introducción a la obra de Melanie Klein

INTRUDUCCIÓN

Melanie Klein descubrió al trabajar con niños que tanto el Complejo de Edipo
como el superyó se manifiestan claramente mucho antes de los que se suponía. Ella
elige el término “posición” para destacar que el fenómeno que estaba describiendo no
era simplemente una “etapa” o fase como la tapa oral.
“Posición” implica una configuración específica de relaciones objetales,
ansiedades y defensas persistentes a lo largo de la vida. La forma de integración de las
relaciones objetales durante la posición depresiva queda como base de la estructura de
la personalidad. Lo que sucede en el de desarrollo posterior es que las ansiedades
depresivas se modifican y atemperan gradualmente.

CAPITULO I: FANTASIA

Cuándo Freud describe el superyó no quiere decir que nuestro Icc. tenga un
hombrecito, sino que ésta es una de nuestras fantasías Icc. sobre los contenidos de
nuestro cuerpo y nuestra psique. Esta parte de la personalidad se debe a una
introyección de una figura parental, fantaseada.
Melanie Klein está describiendo las fantasías Icc que la gente hace sobre lo que
tiene, en su obra amplió mucho este concepto freudiano. Considera que las fantasías Icc
están siempre presentes y siempre activas en todo individuo. Lo que determinará el
estado psíquico del sujeto es la naturaleza de estas fantasías Icc y su relación con la
realidad externa.
Freud describe las fantasías y se refiere a las que surgen después del segundo o
tercer año de vida. Según Melanie Klein la fantasía es la expresión mental de los
instintos y por consiguiente existe desde el comienzo de la vida. Por definición los
instintos son buscadores de objeto. En el aparato mental se experiencia al instinto
vinculado con la fantasía de un objeto adecuado a él. Como el deseo de comer, con el
pecho.
Crear fantasías es una función del yo. Supone que desde el nacimiento el yo es
capaz de establecer relaciones objetales primitivas en la fantasía y en la realidad. Las
experiencias con la realidad influyen inmediatamente en al fantasía Icc que a su vez
influye en ellas. La fantasía no es tan sólo una fuga de la realidad; es una comitante
constante e inevitable de las experiencias reales, en constante interacción con ella.
La interrelación entre fantasía Icc y verdadera realidad externa debe tenerse muy
en cuenta cuando se quiere evaluar la importancia del ambiente sobre el desarrollo del
niño. La importancia del factor ambiental sólo se puede evaluar correctamente si se
tiene en cuenta cómo lo interpreta el bebé en función de sus propios instintos y
fantasías.
Como el objetivo de la fantasía es satisfacer impulsos instintivos prescindiendo
de la realidad externa, se puede considerar que la gratificación proveniente de la fantasía
es una defensa contra la realidad externa de la privación. Es, también una defensa contra
la realidad interna, o contra otras fantasías. Y su distinción con los mecanismos de
defensa reside en la diferencia entre el proceso real y su representación mental
detallada.
 Generalmente es ineficaz interpretar mecanismos de defensa hasta tanto
aparezca la oportunidad de interpretarlos en función de lo que el paciente realmente
siente que está haciendo con ellos al analista en la transferencia y a otros objetos o a
partes de su yo y hacerlos de este modo significativos para él.
Freud describió al yo como un precipitado de catexias de objeto abandonadas,
compuesto por objetos introyectados, el primero es el superyó. Primero si introyectan
objetos parciales: el pecho y luego el pene. Después objetos totales, la madre, el padre,
la pareja parental. El yo se identifica con algunos de estos objetos: Introyección
introyectiva.
La estructura de la personalidad está determinada en gran parte por las fantasías
más permanentes del yo sobre sí mismo y los objetos que contiene. El hecho de que
haya tan estrecha relación entre estructura y fantasía Icc es importantísimo: es esto lo
que hace posible influir en la estructura del yo y del superyó mediante el análisis. Pues
justamente al analizar las relaciones del yo con los objetos internos y externos y al
modificar las fantasías sobre estos objetos, es que podemos influir esencialmente sobre
la estructura más pertinente del yo.

CAPITULO II: LA POSICION ESQUIZO-PARANOIDE

Según Melanie Klein, hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad,
utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la
fantasía y en la realidad. Esta concepción no difiere por completo de la de Freud, ya que
en algunos conceptos que implica, al parecer, la existencia de un yo temprano, también
mecanismo de defensa temprano, la deflexión del instinto de muerte.
Al principio el yo está uy desorganizado, pero de acuerdo con la orientación
general del crecimiento fisiológico y psicológico tiene desde el comienzo la tendencia a
integrarse. En las primeras etapas del desarrollo del yo es lábil.
Cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce el instinto de muerte, el
yo lo deflexiona. Esta deflexión del instinto de muerte descrita por Freud, consiste
según Melanie en parte en una proyección, en parte en la conversión del instinto de
muerte en agresión.
El yo se escinde y proyecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte,
poniéndola en el objeto externo original: el pecho; el miedo original al instinto de
muerte se transforma en miedo a un perseguidor.
Al mismo tiempo se establece una relación con el objeto ideal. Se proyecta la
libido a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la
vida. De este modo el yo tiene relación con dos objetos: el primario, el pecho, está en
esta etapa disociado en dos partes, el pecho ideal y el persecutorio.
La fantasía del objeto ideal se fusiona con la experiencia gratificadora de ser
amado y amamantado por la madre externa real que a su vez confirman dicha fantasía.
A su vez la privación se convierte no sólo en falta de gratificación, sino también en
amenaza de ser aniquilado por los perseguidores. El objetivo del bebé es tratar de
adquirir y guardar dentro de sí al objeto ideal e identificarse con éste.
La ansiedad predominante de la posición esquizo-paranoide es que el objeto
persecutor se introducirán en el yo y aniquilarán tanto al objeto ideal como al Yo.
Contra esta abrumadora ansiedad de ser aniquilado el yo desarrolla una serie de
mecanismos de defensa, siendo probablemente el primero el de la itroyección y de la
proyección.
La escisión se vincula con la creciente idealización del objeto ideal, cuyo
propósito es mantenerlo bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable.
Esta idealización extrema se vincula también con la negación mágica omnipotente. Se
basa en la fantasía de total aniquilación de los perseguidores. Otra forma de utilizar la
negación omnipotente como defensa contra la persecución excesiva es idealizar al
objeto perseguidor mismo y tratarlo como ideal. A veces el yo se identifica con este
objeto pseudo ideal.
De la proyección original del instinto de muerte surge otro mecanismo de
defensa: la identificación proyectiva. Se escinden y apartan partes del Yo y objetos
internos y se los proyecta e el objeto externo, que queda entonces poseído y controlado
por las partes proyectadas e identificado con ellas.
La identificación proyectiva comienza en cuanto se instala la posición esquizo-
paranoide en relación con el pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando
se percibe a la madre como objeto total y la identificación proyectiva penetra en todo su
cuerpo. Página 32
Cuando los mecanismos de proyección, introyección, escisión, idealización,
negación e identificación proyectiva e introyectiva no alcanzan a dominar la ansiedad y
ésta invade al yo, puede surgir la desintegración del yo como medida defensiva.
La identificación proyectiva origina diversas ansiedades. Las dos más
importantes son las siguientes: el miedo de que el objeto atacado proyecte sobre uno en
retaliación y la ansiedad de tener partes de uno mismo aprisionadas y controlados por el
objeto en el que se las ha proyectado.
La desintegración es el más desesperado de todos los intentos del yo para
protegerse de la ansiedad.
Todos los bebes tienen períodos de ansiedad y las ansiedades y defensas que
constituyen el núcleo de la posición esquizo-paranoide son parte normal del desarrollo
humano. Página 39
Una de las conductas de la posición esquizo-paranoide es la escisión, que
permite al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Para ordenar el universo de
las impresiones emocionales y sensoriales del niño y es una condición previa para la
integración posterior. Es la base de lo que será después la capacidad de discriminar lo
bueno de lo malo.
La escisión es también la base de lo que más tarde llegará a ser la represión. Con
ella se relacionan la ansiedad persecutoria y la idealización. Por supuesto que ambas
distorsionan el juicio, pero algunos de sus elementos están siempre presentes en las
emociones de la vida adulta y desempeñan un papen el ellas. Es necesario cierto grado
de ansiedad persecutoria para podes reconocer evaluar y reaccionar ante circunstancias
realmente peligrosas.
También la identificación proyectiva tiene sus aspectos valiosos. Ante todo, es la
forma más temprana de empatía y la capacidad para “ponerse en el lugar del otro” se
basa tanto en la identificación proyectiva como introyectiva. En la proyectiva se basa la
primera clase de formación de símbolos. Al proyectar partes de sí en el objeto e
identificar partes del objeto con partes del yo, el yo forma sus primero y más primitivos
símbolos.
Para que el individuo normal salga de la posición esquizo-paranoide en necesaria
la condición previa de que las experiencias buenas predominen sobre las malas.

CAPITULO III: ENVIDIA

La experiencia que llega a tener realmente el bebé depende tanto de factores

externos como internos. La privación externa física o mental, impide la gratificación;
pero aunque el ambiente proporcione experiencias aparentemente gratificadoras, los
factores internos pueden alterarlas e incluso impedirlas. Melanie considera que la envida
temprana es una de dichos factores, que actúa desde el nacimiento y afecta las primeras
experiencias del bebé.
Es una relación de dos partes en que el sujeto envida al objeto por alguna
posesión o cualidad, a diferencia de los celos cuyo objetivo es poseer al objeto amado y
excluir al rival y se trata de una relación de objeto total.
El objetivo de la voracidad es poseer todo lo bueno que se pueda extraer del
objeto sin considerar consecuencias. En la envidia el objeto es ser uno mismo tan bueno
como el objeto, pero cuando esto se siente imposible, el objetivo se convierte en
arruinar lo bueno que posee el objeto para suprimir la fuente de envidia. Que tiene un
componente libidinal menos intenso que la voracidad y está impregnada de instinto de
muerte.
La envidia se puede fusionar con la voracidad, constituyendo así otro
determinante del deseo de agotar enteramente al objeto, no sólo ya para poseer Tololo
bueno que éste tiene, sino también para vaciarlo intencionalmente, a fin de que no
contenga nada envidiable.
Pero ésta no se detiene en agotar al objeto externo, actúa además utilizando la
proyección y con frecuencia es éste su mecanismo principal.
Si la envidia temprana es muy intensa, infiere con el funcionamiento normal de
los mecanismos esquizoides. Como se ataca y arruina al objeto ideal, que es el que
origina envidia, no se puede mantener el proceso de escisión en un objeto ideal y un
objeto persecutorio, de fundamental importancia durante la posición esquizo-paranoide.
Esto conduce a una confusión entre lo bueno y lo malo, que interfiere con la escisión.
Como no se puede mantener la escisión y no se puede preservar un objeto ideal,
quedan gravemente interferidas la introyección del objeto ideal y la identificación con
él. Y con esto el desarrollo del yo debe sufrir necesariamente. Cuando la envida es muy
intensa lleva a la desesperación. Como no se puede encontrar un objeto ideal, no hay
ninguna esperanza de recibir amor ni ayuda alguna. Surge así un círculo vicioso, en que
la envida impide una buena itroyección y esto a su vez incrementa la envidia.
Las defensas contra la envidia contribuyen a producir el desarrollo
psicopatológico y cuán poco éxito tienen para impedir la destructiva actuación de dicho
ceñimiento. Esto no sucede en el caso de personas menos enfermas. Las defensas contra
la envidia pueden ser mucho más exitosas. Por ejemplo desde la temprana infancia se
pueden escindir y apartar sentimientos y fantasías envidiosas y el yo puede ser lo
bastante fuerte como para impedir su re-emergencia.
La personalidad se puede desarrollar relativamente bien, pero al precio de
considerable empobrecimiento. Además la envidia escindida y apartada sigue sendo una
fuente de constante culpa Icc y una amenaza constante de irrupción de una parte
psicótica.
En un desarrollo más norma, la envida se integra más. La gratificación que
produce el pecho estimula admiración amor y gratitud, a la ver que la envidia. Estos
sentimientos entran en conflicto en cuanto el yo comienza a integrarse y si la envida no
es abrumadora, la gratitud supera y atempera la envidia.
En el desarrollo patológico, la excesiva envidia temprana afecta
fundamentalmente el curso de la posición esquizo-paranoide y es un factor determinante
de su psicopatología.
CAPITULO IV: PSICOPATOLOGÍA DE LA POSICIÓN ESQUIZO-
PARANOIDE.

Gracias al estudio de las historias de pacientes esquizofrénicos y esquizoides y

por la observación de bebes desde su nacimiento, estamos más capacitados para
diagnosticar rasgos esquizoides en la temprana infancia y prever futuras dificultades.
En el desarrollo normal de la posición esquizo-paranoide se caracteriza por la
escisión entre los objetos buenos y malos y el yo que ama y que odia, escisión en que
las experiencias buenas predominan a las malas. El bebé proyecta en los objetos
internos y parte del yo en el pecho de la madre. Estas partes proyectadas casi no se
alteran durante el proceso de proyección y cuando tiene lugar la reintroyección
subsiguiente puede reintegrarse al yo.
El propósito de esta violenta identificación proyectiva es doble. Como en el
desarrollo patológico la realidad se experimenta primordialmente como persecución, se
odia violentamente toda experiencia de la realidad externa o interna.
Se odia al objeto responsable de la percepción y a la proyección se propone
destruir ese pedazo de realidad, a la vez que librarse del aparato perceptual que lo
percibió.
Éste tipo de identificación proyectiva se puede dirigir tanto al objeto ideal como
al persecutorio. Se percibe al objeto escindido en diminutos pedazos, según Bion bajo la
denominación de objetos extraños, cargados de enorme hostilidad que amenazan a un
yo despojado y mutilado.
El ataque a la realidad mediante la identificación proyecta se conecta con otro
proceso característico de la posición esquizo-paranoide, descrito también por Bion: los
ataques al vínculo
Los vínculos entre los otros objetos se vuelven a su vez objeto de tremendos
ataques envidiosos, pues el bebé se siente a sí mismo incapaz de vincular y envidia
especialmente la capacidad de establecer vínculos de los demás. Estos vínculos
percibidos entre los objetos se sexualizan de inmediato.

CAPITULO V: LA POSICIÓN DEPRESIVA

Cuando el bebe siente que su yo es fuerte, y a la vez firme poseedor de un objeto

ideal fuerte, sus propios impulsos malos le asustan menos y es ve entonces menos
impelido a proyectarlos afuera. Al disminuir la proyección de los impulsos malos
disminuye también el podes atribuido al objeto malo, mientras que el yo se fortalifica
pues la proyección lo empobrece menos. Página 70.
FALTA 71
Cuando los procesos integradores se hacen más estables y continuos surge una
nueva fase de desarrollo: la posición depresiva. Melanie definió la posición depresiva
como la fase del desarrollo en que el bebé reconoce un objeto total y se relaciona con
dicho objeto.
Reconocer a la madre como persona total significa también reconocerla como
individuo con una vida propia y con sus propias relaciones con otras personas.
A medida que la madre se convierte en objeto total, el yo del bebe se convierte
en un yo total.
La mejor organización de las percepciones provenientes de diferentes áreas
fisiológicas y el desarrollo y organización de la memoria. A medida que prosiguen estos
procesos de integración, el bebé reconoce más y más claramente que es una misma
persona quien ama y odia a una misma, su madre.
 En la posición esquizo-paranoide, el motivo principal de la ansiedad es que el
objeto malo llegue a destruir al yo. En la posición depresiva, las ansiedades brotan de la
ambivalencia y el motivo principal de la ansiedad de bebé es que sus propios impulsos
destructivos hayan destruido o lleguen a destruir el objeto amado de quien depende
totalmente.
La posición depresiva comienza en la fase oral del desarrollo, en que el amor y
la necesidad provocan el deseo de devorar. La omnipotencia de los mecanismos de
introyección oral hace surgir ansiedad ante la perspectiva de que los poderosos impulsos
destructivos destruyan no sólo al objeto bueno externo, sino también al objeto bueno
introyectado. Como este objeto interno bueno forma el núcleo del yo y del mundo
interno del bebé, surge en el bebé la ansiedad de poder ser él mismo el autor de la
completa destrucción de su mundo interno.
El bebé bien integrado puede evocar y conservar su amor por el objeto bueno,
incluso lo odia, está expuesto a nuevos sentimientos, poco conocidos durante la posición
esquizo-paranoide; el dueño y la nostalgia por el objeto bueno al que se siente perdido y
destruido y la culpa una experiencia depresiva típica provocada por el sentimiento de
que perdió a su objeto bueno por su propia destructividad. En la cúspide de la
ambivalencia puede sobrevenirle la desesperación depresiva. Sus padecimientos se
acrecientan porque se siente perseguido.
El conflicto depresivo es una lucha constante entre la destructividad del bebé y
sus impulsos amorosos y reparatorios. El fracaso en la reparación conduce a la
desesperación, el éxito a renovadas esperanzas.
Al integrarse más su yo, al disminuir sus procesos de proyección y al empezar a
percibir su dependencia de un objeto externo y su ambivalencia de sus propios instintos
y fines, el bebé descubre su propia realidad psíquica.
A lo largo del desarrollo y elaboración de la posición depresiva, el yo se fortifica
gracias al crecimiento y a la asimilación d objetos buenos, introyectados en el yo y en el
superyó.
El punto de fijación de las enfermedades psicóticas yace en la posición esquizo-
paranoide y en los comienzos de la posición depresiva. Cuando se produce una
regresión a estos puntos tempranos del desarrollo, el sentido de realidad se pierde y el
individuo se psicotiza. Página 77
Puede ahora reconocer como propios sus impulsos, responsabilizarse por ellos y
tolerar la culpa. Cambia el carácter del superyó. Los objetos ideales y persecutorios
introyectados durante la posición esquizo-paranoide forman las primeras raíces del
superyó.
A medida que se aproximan entre sí el objeto ideal y el objeto persecutor rio
durante la posición depresiva, el superyó se integra más y es vivenciado como un objeto
interno total, amado con ambivalencia. Los ataques a este objeto originan sentimientos
de culpa y autorreproches.
El dolor del duelo vivenciado durante la posición depresiva, y los impulsos
reparatorios que se desarrollan para restaurar los objetos internos y externos amados,
constituyen las bases de la creatividad y la sublimación.
A medida que el yo se organiza más y las proyecciones se debilitan, la represión
reemplaza a la escisión. Los mecanismos psicóticos, ceden a neuróticos: inhibición,
represión y desplazamiento.
Los procesos de sublimación y de formación de símbolos están estrechamente
vinculados con conflictos y ansiedades de la posición depresiva y son una consecuencia
de éstos. La formación de símbolos resulta de la consecuencia de una pérdida; es un
trabajo creativo que implica el dolor y todo el trabajo de duelo.
 La posición depresiva nunca se elabora completamente. Siempre tenemos
ansiedades relacionadas con la ambivalencia y la culpa y situaciones de pérdida que
reavivan experiencias depresivas.

CAPITULO VI: DEFENSAS MANIACAS

Las experiencias de repetida depresión e incluso de desesperación que acometen

al bebé cundo siente que ha arruinado completa e irreparablemente a la madre y su
pecho se le hace intolerable y el yo utiliza todas las defensas posibles para evitarlas,
éstas pertenecen a dos categorías. Reparación y defensas maníacas.
La resolución de la depresión maníaca, la reparación es un proceso lento y al yo
le lleva mucho tiempo. Generalmente sólo se puede superar el dolor mediante defensas
maníacas, que protegen al yo de la desesperación total; cuando el dolor y la amenaza
disminuyen, las defensas maníacas pueden ceder gradualmente su lugar a la reparación.
La organización de las defensas maníacas durante la posición depresiva incluye
mecanismos; escisión, idealización, identificación proyectiva, negación, etc. Ésta
organización tiene por objeto impedir que se experiencie todo esto, las defensas se
dirigirán contra todo sentimiento de dependencia, que evitará, negará o invertirá.
Se utilizarán las defensas contra toda experiencia de poseer un mundo interno o
de contener en él objetos valorados y contra cualquier aspecto de la relación entre el yo
y el objeto que amenace contener dependencia, ambivalencia y culpa.
La relación maníaca con los objetos se caracteriza por una tríada de
sentimientos: control triunfo y desprecio. Se corresponden directamente con
sentimientos depresivos de valorar al objeto y depender de él. Página 86-
Controlar al objeto es una manera de negar la propia dependencia de él, pero al
mismo tiempo una manera de obligarlo a satisfacer una necesidad de dependencia.
El triunfo es la negación de sentimientos depresivos ligados a la valoración e
importancia afectiva otorgada al objeto. Sirve para mantener a raya los sentimientos
depresivos que de otro modo surgirían, tales como sentir nostalgia del objeto, extrañarlo
y echarlo de menos. Despreciar el objeto también es negar cuánto se valora y actúa
como defensa contra la experiencia de pérdida y de culpa.
Página 93. Éste material muestra cómo la necesidad constante de renovar el
ataque al objeto original de amor y dependencia pone en movimiento el círculo vicioso
tan característico de las defensas maníacas.
Cuando la culpa y pérdida por esta situación resultan intolerables, entran en
juego las defensas maníacas.
A veces se puede preservar en parte cierta preocupación por el objeto y los
mecanismos maníacos se puede utilizar también en forma reparatoria, presentando la
reparación maníaca un problema propio y muy especial.

CAPITULO VII: REPARACION

Las actividades creadoras se basan en el deseo de restaurar y recrear su felicidad

perdida, sus objetos internos perdidos y la armonía de su mundo interno.
Las fantasías y actividades reparatorias resuelven las ansiedades de la posición
depresiva.
Al crecer él mismo y restaurar a sus objetos se acrecienta confianza en su propio
amor, en su propia capacidad de restaurar su objeto interno y de conservarlo como
objeto bueno incluso mientras los objetos externos le exponene a experiencias de
privación. Página 95
 La repetición de experiencias de pérdida y recuperación hace que gradualmente
el objeto bueno se vaya asimilando al yo. En la cúspide de los impulsos reparatorios se
utiliza más la prueba de realidad: el bebé observa con preocupación y ansiedad qué
efecto tienen sus fantasías sobre objetos externos y una parte importante de su
reparación consiste en aprender a renunciar al control omnipotente de su objeto y
aceptarlo como realmente es.
La reparación misma puede formar parte de las defensas maníacas. En este caso
se intenta reparar al objeto en forma maníaca y omnipotente. La reparación propiamente
dicha apenas puede considerarse una defensa, ya que se basa en el reconocimiento de la
realidad psíquica, en la vivencia del dolor que esta realidad causa, y en la adopción de
una acción adecuada para remediarla en la fantasía y en la realidad. En realidad es
justamente lo opuesto a una defensa, es un mecanismo de gran importancia para el
desarrollo del yo y para su adaptación a la realidad.
Un rasgo esencial de la reparación maníaca es que se debe realizar sin reconocer
la culpa y por consiguiente en condiciones especiales. No se dirige nunca a los objetos
originales o a los objetos internos, sino siempre a objetos remotos.
Es necesario no sentir que uno mismo daño al objeto destinatario de la
reparación y se siente al objeto interior dependiente m despreciable.

CAPITULO VIII: LOS ESTADÍOS TEMPANOS DEL COMPLEJO DE EDIPO

En la definición de la posición depresiva está implícito que el complejo de Edipo

comienza a desarrollarse en esta fase. Cuando le dominan sus propios impulsos
poderosos fantasea que sus padres están en coito casi continuo, y la naturaleza de este
coito varía con las fluctuaciones de sus propios impulsos.
En su fantasía ataca a sus padres con todos los recursos agresivos que dispone y
en su fantasía los percibe destruidos.
FALTA página 107.
En la situación depresiva el bebe no sólo se encuentra con un pecho y una madre
internos destruidos, sino que también con la pareja parental interna destruida de la
situación edípica temprana. Página 108.
Contra la situación de privación, celos envidia intensa destructividad y la
depresión resultante, se despliegan las defensas. A las posiciones esquizo-paranoide y
depresiva. La negación escisión e idealización pueden tomarlas de diversas formas.
Puede haber una escisión entre padres buenos, asexuales y padres malos
sexuales. Puede haber una escisión entre la madre y el padre convirtiéndose a uno en un
ideal y al otro en el perseguidor. Los roles del objeto ideal y persecutorio pasan por lo
general rápidamente de un progenitor a otro.
A medida que se va diferenciando más a los padres y sintiendo celos y envidia
por sus relaciones sexuales, el niño puede regresar defensivamente a la fantasía de los
padres combinados. Niega así la relación entre los padres y en su fantasía omnipotente
la convierte en figura parental combinada. Los padres en odiado coito se convierten en
un monstruo odioso y amenazador.
Este estadio temprano se caracteriza por la intensidad de la ambivalencia, el
predominio de tendencias orales y la incierta elección de objeto sexual.
Los finales libidinales evolucionan del temprano fin oral que es incorporación
oral del pecho o pene, a través de deseos uretrales y anales al pleno derecho genital..
En forma similar hay una fluctuación constante en la elección del progenitor más
deseado y ya en la otra situación oral se sienten las bases tanto para la elección objetal
heterosexual como homosexual.
 Tanto para el varón como para la niña el primer objeto de deseo es el pecho de la
madre y al padre lo percibe primero como rival. El pene del padre se convierte luego
para ambos sexos en un objeto alternativo.
Para la niña es un paso a la heterosexualidad. Para el varón es un movimiento
hacia la homosexualidad pasiva, pero al mismo tiempo lo ayuda a identificarse con él y
de este modo fortifica su heterosexualidad.
El deseo de restaurar a la madre mediante la genitalidad incrementa los deseos
heterosexuales en la niña y homosexuales en el varón.
Se hace una elección más definida y duradera del progenitor del sexo opuesto
como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la rivalidad y la identificación
con el progenitor del mismo sexo. Y ayuda al niño a renunciar a sus deseos
homosexuales y a aceptar el propio sexo.
La masturbación se vuelve predominante o exclusivamente genital. Página 115
Las fantasías del varón se centran alrededor del cito con la madre y los temores
de castración; las niñas en el coito con el padre y la ansiedad de que la madre la ataque.
Se concibe al acto genital como incorporado y simbolizando todas las formas anteriores
de relación.