Anjos da Paz

Poema de Daisaku Ikeda

Anjos da Paz, Mensageiras da Cultura! Oh! Minhas companheiras Do Grupo de Pfanos e Tambores, Soprando suas ardentes aspiraes. Vocs so flores vicejando perenes Nesta era turbulenta. Encantadora beleza Disposta em simetria, impetuosas, Na horizontal, vertical, Rodopiando ao comando de um basto. Postura exuberante na mente e no corpo, Gerando uma fluida dana celestial. Ah! Na era de confuso e inanidade, Um clido ressoar envolve nobres vidas, Na estrada da disciplina. Atravs do vento glacial Ostentam resplandecente, a jovial sabedoria E a exultante arte da msica. Filhas ignotas da famlia do homem, Que derretendo glida ideologia, Sobrepassam fronteiras entre naes. Vocs so diplomatas sem insgnias, So genunos, verdadeiros Anjos da paz. Desconhecedoras dos recursos da poltica E das estratgias diplomticas Que oscilam na dimenso da vida do povo, Ampliando as linhas da amizade, Propagam vocs a Filosofia da Paz, Silenciosamente, profundamente.

Nem baionetas, sequer armas de fogo, Com um mero pfano e tambor, Vocs tocam o ritmo bsico Deste universo mstico. Eles sentiro a ressonncia No fundo de seus coraes. E, o mundo tambm, Descobrir uma razo para a paz. Uma agradvel melodia, d, r, mi, Potica, pura, um "luar do castelo em runas" E a sinfonia do xtase. Advento de um osis musical Banhando o deserto do esprito. Longe, no cu, eleva-se no horizonte. Vocs vem a imagem de um castelo Para a solidariedade do mundo. Nunca na vida hei de esquecer O reluzir das lgrimas nos olhos dos anjos. Quero aplaudir o som de prolas resplandecentes Perpassando as chamas da guerra, Saltando sobre o estrondo da civilizao, Proclamando a nova verdade humanidade, Aqui e ali, ilumina-se a luz da vida. Luzes justapem-se. Vocs sero o raio incandescente Para, em todas as direes, Amenizar a construo desta poca, Farta da obscuridade e da infmia. E, ento, brevemente, Iluminar todos os dias futuros.

18 de Setembro de 1971

Glossrio

Anjo: pessoa extremamente boa, virtuosa ou inocente; pessoa de rara formosura Ardente: que parece brilhar como chama; aceso, apaixonado, intenso, vivo Aspirao: desejo profundo de atingir uma meta material ou espiritual; sonho, ambio Vicejar: desenvolver com fora; ser frtil ou rico em; oferecer, lanar, produzir Perene: que eterno, perptuo; que permanece durante longo tempo; que no sofre interrupo; contnuo Turbulenta: que se comporta com ou que envolve violncia, brutalidade, selvageria Disposta: colocado de certo modo, preparado, organizado Simetria: concordncia, correspondncia; conjunto de propores equilibradas; harmonia, beleza resultantes de propores equilibradas Impetuosas: que tem mpeto, que se move com rapidez; impulsivo Rodopiar: girar constantemente; corrupiar Exuberante: em que h abundncia; profuso, rico; que tem vigor Fluida: que flui facilmente; espontneo, corrente, fcil Celestial: dos cus Inanidade: vacuidade, vazio Clido: que sagaz, hbil, esperto Ressoar: soar com fora; retumbar, ecoar Glacial: frio como gelo; glido, gelado; que afeta extrema indiferena; duro, impassvel, frio Ostentar: revelar exteriormente; tornar aparente; exibir Resplandecente: luzente, brilhante Jovial: que denota alegria, leveza Exultante: que exulta; que se enche de alegria Ignotas: que ou o que desconhecido, no sabido Glida: falto de sentimento; insensvel, frio; incapaz de se mover; paralisado, petrificado Ideologia: conjunto de convices filosficas, sociais, polticas etc. de um indivduo ou grupo de indivduos Diplomatas: indivduo habilidoso para tratar as pessoas e resolver situaes difceis Insgnias: sinal distintivo que atributo de poder, de dignidade, de posto, de comando, de funo, de classe, de corporao, de confraria etc.; smbolo, emblema, divisa Genuno: legtimo, verdadeiro; que no sofreu nenhuma alterao em sua frmula; puro Oscilar: mover-se com freqncia; agitar; mudar de estado; sofrer variao Dimenso: espao Baionetas: arma branca pontuda que se adapta ao extremo do cano de fuzil ou espingarda, us. por soldados de infantaria em combates corpo a corpo Mero: simples Mstico: referente aos mistrios Ressonncia: repercusso de sons xtase: estado de quem se encontra como que transportado para fora de si e do mundo sensvel, por efeito de exaltao mstica ou de sentimentos muito intensos de alegria, prazer, admirao Advento: aquilo que comea ou se institui Osis: coisa, local ou situao que, em um meio hostil ou numa seqncia de situaes desagradveis, proporciona prazer Solidariedade: cooperao ou assistncia moral que se manifesta ou testemunha a algum, em quaisquer circunstncias (boas ou ms); intuito de confortar, consolar, oferecer ajuda Reluzir: manifestar-se de modo brilhante Perpassar: avanar em certa direo, sem se deter Estrondo: mobilizao frentica de pessoas em torno de algo; estardalhao, agitao Proclamar: declarar publicamente em voz alta e com solenidade; anunciar Justapor-se: pr(-se) junto, em contigidade; juntar Incandescente: muito excitado; exaltado, ardente, fogoso Amenizar: tornar(-se) ameno, brando; suavizar(-se), abrandar(-se) Farta: em abundncia, com fartura Obscuridade: escurido; falta de clareza, de inteligibilidade; falta de conhecimento; falta de viso, de lucidez Infmia: perda da fama, do crdito, da honra; atitude infame, vergonhosa, vil

Estudo do Poema

Estudo do Poema explanado pela Srta. Mitsuko Shimoyama, na poca, Kotekibutyo da Fuji Kotekitai, por ocasio do Kenshukai dos Jovens de Setembro/1998, com comentrios da liderana da Nova Era Kotekitai da poca (em itlico). Neste poema, encontra-se todo o pensamento e expectativa do Sensei com relao aos membros da Kotekitai. Como cada pessoa acata esse poema algo muito individual, mas o importante a forma de procurar o Ikeda Sensei. Quando estudamos com os novos membros, sempre perguntamos qual a parte que mais gostam do poema. Cada vez que lemos o poema compreendemos de forma diferente. Na medida em que aprofundamos na compreenso do poema, podemos nos desenvolver como Kotekitai. Sensei comps o poema em 1971 e, no dia 18/09/1971, foi a primeira vez que Sensei apresentou ao pblico. Este poema se tornou a diretriz eterna da Kotekitai. Devemos acatar o poema como se fosse para cada uma de ns. Cada vez que a Srta. Shimoyama l o poema, sente a grande confiana depositada por Ikeda Sensei em cada uma de ns, como deve lutar e a misso que possui como membro da Kotekitai. O importante prezar e preservar o esprito com que o Sensei comps este poema. Anjos da Paz, Simboliza a prpria paz que Sensei tanto almeja. Cada uma representa a prpria paz. Mensageiras da Cultura! Devemos ser as desbravadoras do movimento da cultura. A prpria diretriz da SGI Paz, Cultura e Educao. Dentro deste sentimento, pulsa o significado de que devemos tomar a vanguarda do movimento do Kossen-rufu mundial. Oh! Minhas companheiras Do Grupo de Pfanos e Tambores, A palavra companheiras est no sentido de amigos, amizade. Para ns, o Presidente Ikeda o nosso Mestre e ns, seus discpulos, mas, no momento em que nos chama de companheiras, significa que temos o mesmo objetivo de cumprir o Kossen-rufu como herdeiros. Reconfirmar a deciso de luta conjunta de Mestre e Discpulo.

Do Grupo de Pfanos e Tambores, indica a principal caracterstica do grupo, os instrumentos bsicos da Kotekitai, que devemos preservar por ser nossa identidade.
Soprando suas ardentes aspiraes. Representa a expectativa do Sensei em termos um corao caloroso. Devemos nos tornar pessoas amadas por todos e que prezam todas as pessoas.

Este trecho indica que estaremos, atravs de nossa msica (soprando), divulgando os verdadeiros e intensos propsitos da Kotekitai, ou seja, transmitir a paz e a esperana atravs da msica. Essa a nossa aspirao como suas discpulas, o Kossen-rufu mundial.

Vocs so flores vicejando perenes Nesta era turbulenta. Sensei clama que, nesta era turbulenta em que no conseguimos discernir o certo do errado, existem muitos membros que no reconhecem a grandiosidade do mestre e a Kotekitai a esperana da humanidade dentro dessa era turbulenta. O Brasil tem colocado o verso em prtica, pois tem homenageado muito mais o Mestre que o Japo. Por meio desse verso, Sensei dedica a prpria vida pela paz e ns, mais do que nunca, devemos entoar nossa msica para corresponder ao Mestre. De uma forma geral, esse verso expressa o que Sensei sente em relao Kotekitai. A palavra flor usada em ideograma chins mais simples e possui um significado de substantivo, mas utilizado como verbo (movimento). Muitas vezes, ao se referir Kotekitai, diz ser a Flor do Kossenrufu, Sol da Cultura, que simboliza o aspecto de bailar. Percebemos o quanto Sensei tem um profundo sentimento em relao Kotekitai expresso em cada palavra do poema.

Mesmo em meio a tantos acontecimentos calamitosos para a humanidade, a Kotekitai vem atuando cumprindo sua misso e sendo a esperana do Ikeda Sensei.
Encantadora beleza Disposta em simetria, impetuosas, Na horizontal, vertical, Rodopiando ao comando de um basto. Postura exuberante na mente e no corpo, Gerando uma fluida dana celestial. Mostra o verdadeiro aspecto com que a Kotekitai deve lutar. Deve lutar com um nico basto. Esse basto simboliza o prprio Ikeda Sensei e a sintonia do nosso corao com o Mestre. Antes da problemtica do clero, em uma ocasio em que a Kotekitai ensaiava no Taisekiji, Sensei disse: Vamos reger juntos o desfile. No havia nada preparado para fazer naquele momento, mas improvisaram cintos com toalhas e realizaram o desfile com Sensei. Ao observar essa disposio, disse que a Kotekitai forte, por realizar algo to rpido. O importante ter esse esprito de estar sempre prontas para corresponder aos anseios do Mestre. A Kotekitai o nico grupo que consegue realizar de imediato. Atravs desse verso, podemos reconfirmar o esprito de luta com o Mestre, colocando prontamente o que Sensei determina. Nessa era turbulenta, conseguimos bailar com beleza: o esprito de itai-doshin. Tambm representa o esprito de shiki-shin-funi, que a relao de corao e corpo. Ao dedicarmos tanto nosso corpo quanto nosso corao na apresentao, estamos mostrando o verdadeiro esprito que devemos possuir. Bailar, durante as apresentaes e evolues, significa o verdadeiro esprito de lutar em prol do Kossen-rufu.

Sensei mostra mais uma das caractersticas da Kotekitai, a beleza de sua apresentao, a perfeio no alinhamento, a perfeio em se apresentar ao comando de um regente. Representa tambm o itaidoshin em relao a cumprir a misso em torno do Mestre.
Ah! Na era de confuso e inanidade, Um clido ressoar envolve nobres vidas, Na estrada da disciplina. O forjar da Kotekitai ir fazer com que se torne forte. Em uma era em que as pessoas no conseguem confiar uma nas outras, possumos uma grande misso como Kotekitai. O crculo (envolve) expressa o corao e o calor humano, no tem ponta, portanto simboliza unio que impulsionar o movimento da paz.

Mais uma vez, Sensei nos diz qual a nossa misso, pois, em meio a tantas confuses e inanidade, apatia das pessoas, levamos a esperana a todos, envolvendo suas vidas como uma vibrao positiva. A disciplina nos leva a uma vida com seriedade. Na estrada da disciplina, indica que devemos aprender a rigorosidade do Budismo de Nitiren Daishonin.
Atravs do vento glacial Ostentam resplandecente, a jovial sabedoria E a exultante arte da msica. Em meio s dificuldades e rigorosidade do ambiente em que devemos lutar, conseguimos alcanar a maior tcnica e sabedoria possvel. Ao despertarmos para esta verdade, podemos nos desenvolver atravs desse treinamento e desfrutar o estado de verdadeira felicidade. Atravs da cano do triunfo (exultante arte da msica), entoamos a vitria da Gakkai e do Sensei com a deciso de continuar nos dedicando nos ensaios. No Gosho, consta que tanto a felicidade e sofrimento existem juntos. Da mesma forma que fazemos uma apresentao em que houve grandes sofrimentos, podemos sentir, como resultado, um grande sentimento de alegria em poder corresponder ao Mestre. Devemos reconfirmar a nossa deciso de nos esforarmos mesmo em meio s dificuldades.

Sensei nos mostra que, como jovens, como DFJ, devemos evidenciar a sabedoria proveniente do Daimoku e a importncia da arte da msica em nossas vidas, mesmo em meio s nossas prprias circunstncias e fraquezas.
Filhas ignotas da famlia do homem, Que derretendo glida ideologia, Representa a misso da Kotekitai e afirma que, se ns conseguirmos ultrapassar diferentes ideologias, conseguiremos ultrapassar tudo. O calor que derrete a glida ideologia representa a luta mais sublime, sabedoria, melhor tcnica. Nesse trecho, Ikeda Sensei usa caracteres chineses que possuem profundos significados. A palavra descongelar (derreter) significa transformar em uma coisa s. Dentro de uma nica palavra existe o real significado que Ikeda Sensei nos transmite.

Mesmo sendo uma simples pessoa, amadora na arte da msica, devemos procurar, atravs do calor humano, quebrar as barreiras entre as pessoas e os povos.
Sobrepassam fronteiras entre naes. A UNESCO cita uma frase que diz: "A guerra inicia no corao de uma nica pessoa", assim devemos criar a fortaleza da paz dentro de ns. O planeta Terra, quando visto de cima, no apresenta fronteiras, nem barreiras. Dessa forma a misso da Kotekitai acabar com as fronteiras. Mesmo sendo pessoas comuns, sem status, temos uma grande misso e percebemos como somos preciosos por possuir tal misso. Vocs so diplomatas sem insgnias, So genunos, verdadeiros anjos da paz. Representa a confiana que Sensei tem para conosco, possuidoras de grande misso, clamados pelo mestre por sermos Anjos da Paz.

Diplomatas so os profissionais que tem como objetivo e misso um melhor relacionamento entre diferentes pases, seus povos, seus lderes. Resolvem questes diplomticas. Ns, atuando como genunos Anjos da Paz, devemos ser as verdadeiras diplomatas, que intervm nas questes da paz atravs de nossas melodias.
Desconhecedoras dos recursos da poltica E das estratgias diplomticas Que oscilam na dimenso da vida do povo, Ampliando as linhas da amizade, Propagam vocs a Filosofia da Paz, Silenciosamente, profundamente. Sensei afirma que mesmo no entendendo de poltica e estratgia, temos a misso de penetrar no corao de cada pessoa. Nossa misso essa, a grandiosa luta da Kotekitai. Sensei tambm afirma para ampliarmos os laos de amizade. O Budismo vitria ou derrota, por isso devemos fortalecer o corao e ampliarmos a tcnica enaltecendo a amizade.

Neste trecho, Sensei diz que devemos cumprir nossa misso de propagar a Filosofia da Paz atravs da criao de verdadeiras e profundas amizades, arraigando assim esta filosofia no corao das pessoas. No devemos usar de polticas e estratgias to comuns na vida cotidiana das pessoas, mas sim criarmos verdadeiras amizades, assim como o Sensei vem fazendo e nos mostrando como devemos fazer.
Nem baionetas, sequer armas de fogo, Com um mero pfano e tambor, Vocs tocam o ritmo bsico Deste universo mstico. Eles sentiro a ressonncia No fundo de seus coraes. E, o mundo tambm, Descobrir uma razo para a paz.

Mesmo sem palavras, conseguimos transmitir algo, possuindo a caracterstica de transformar o corao das pessoas. um movimento pacifista. Pacifismo: no temos armas de fogo, porm temos o pfano e o tambor, que so a base para a paz, por isso precisamos aprimorar a tcnica e nos dedicar nos ensaios. Atravs de um simples instrumento podemos entrar em harmonia com o universo. O nosso aspecto simboliza a verdadeira paz. Uma agradvel melodia, d, r, mi, Potica, pura, um "luar do castelo em runas" E a sinfonia do xtase. Advento de um osis musical Banhando o deserto do esprito. Neste trecho, Sensei cita vrios ttulos de msicas que foram sugeridas pelos membros da Kotekitai para serem apresentadas no Festival da Kotekitai no dia 03/05/1971. (D, r, mi, Kojo Tsuki, Sinfonia da Alegria). Este festival foi um osis dentro do deserto no corao das pessoas. As pessoas que sugeriram estes ttulos das msicas ficaram bastante contentes, pois sentiram a forte relao da Kotekitai com o Ikeda Sensei. Longe, no cu, eleva-se no horizonte. Vocs veem a imagem de um castelo Para a solidariedade do mundo.

O Kossen-rufu est se edificando, como um castelo, como a esperana da felicidade dos povos.
Nunca na vida hei de esquecer O reluzir das lgrimas nos olhos dos anjos. Sensei, vendo as lgrimas que rolavam dos olhos dos membros da Kotekitai, disse que jamais se esquecer esse momento. As pessoas decidiram lutar para realizar o Kossen-rufu sem falta. Nunca na vida hei de esquecer: Neste trecho, Sensei sempre estar orando pelos esforos que temos realizados e, por a vida ser eterna, jamais se esquecer pelas trs existncias. Sensei est ciente da luta que estamos realizando para correspond-lo. Quero aplaudir o som de prolas resplandecentes Perpassando as chamas da guerra, Saltando sobre o estrondo da civilizao, Reflete o sentimento de apoio e proteo do nosso mestre nossa luta. Proclamando a nova verdade humanidade, Aqui e ali, ilumina-se a luz da vida. Sensei se refere atividade e movimento da Kotekitai. Tudo est em mutao, mas a nica coisa que no muda a prtica da f. Qualquer que seja a poca, jamais devemos nos esquecer de lutar pelo Kossen-rufu, nunca esquecendo o esprito de fazer chakubuku.

Luzes justapem-se. Vocs sero o raio incandescente Para, em todas as direes, Amenizar a construo desta poca, Farta da obscuridade e da infmia. E, ento, brevemente, Iluminar todos os dias futuros. Em vrias situaes na luta pelo Kossen-rufu, a Kotekitai o prprio Sol. E o Sol a prpria existncia do Sensei. Sensei nos proporciona esperana e coragem, assim como o Sol. Ns tambm devemos nos esforar para nos tornarmos o prprio Sol, lutando juntos para iluminar todo o universo. Ela se sente feliz pela Kotekitai do mundo inteiro estudar esse poema. Tendo o mesmo sentimento do Sensei, devemos nos esforar para sermos a nmero 1 do mundo. Tudo depende de como cada uma vai sentir, procurando trocar impresses. Tambm acha bastante importante relacionar o poema do Sensei com outras orientaes, criando o hbito de estudar o poema.