A CATEDRAL E O APRENDIZ

A construo de uma edificao algo que envolve muito trabalho, muito empenho, e sobretudo o domnio de tcnicas precisas transmitidas por algum, para quem o ofcio j no tenha segredos, para outro algum ignorante no ofcio no qual se iniciou, e com um longo caminho na sua frente rumo perfeio. O ofcio, qualquer um, precisa no s de quem tenha conhecimentos q.b. para nele atuar, mas tambm de certos utenslios essenciais realizao das tarefas. A tarefa do Aprendiz comea, desde logo, por ser, a identificao desses utenslios: o que so, como se chamam, para que servem, quando se utilizam e finalmente como se utilizam.

O Aprendiz, em regra, algum que pensaria ter conseguido o mais difcil, isto , o ingresso no seio de uma comunidade especial, porque diferente de outras, constata ter de se empenhar, pela aprendizagem com uma entrega total, sob pena de, no merecer a confiana nele depositada para aceder ao conhecimento. Estes quatro pargrafos so diretamente aplicveis a qualquer um, a qualquer sociedade organizada, seja ela de cariz profissional, social, filantrpico, etc. Na antiguidade, j os Romanos legislaram no sentido das profisses serem hereditrias, impedindo-se, desse modo, a extino de algumas delas. Na Idade Mdia as profisses organizaram-se em Corporaes ou ofcios, nos quais poucos tinham o ensejo de ingressar, tal a necessidade de cada corporao guardar ciosamente os seus segredos, os seus conhecimentos.

Tal aconteceu com os Pedreiros franceses, os Maons, ou Arquitetos, responsveis pelas construes de Catedrais. Os seus ensinamentos s eram transmitidos a Aprendizes, sendo estes, homens de caractersticas especiais, a quem tinham sido reconhecidas capacidades de integrar uma comunidade to ecltica. Essa comunidade era a Maonaria operativa. Os Maons eram ento autnticos edificadores, construtores ou arquitetos dos mais belos monumentos que ainda hoje se podem admirar. Construes slidas, duradouras, quase intemporais, encerrando em si um saber acumulado, s desvendado ou acessvel a muito poucos.

A Maonaria j no operativa, mas sim filosfica.

O Aprendiz Maon tem porm que percorrer o caminho da sua iniciao, assim como percorreu o caminho que a antecedeu, enquanto profano, livre e de bons costumes. O templo, tambm conhecido por loja, o espao fsico onde ele e os seus demais irmos, uns Aprendizes, como ele, outros j Companheiros, outros ainda Mestres, se renem fraternalmente e em comunho espiritual desenvolvem os seus trabalhos. Essa , porventura, a catedral da comunidade inicitica a que pertence. A a fonte onde o Aprendiz saciar a sua sede de aprendizagem. A ser onde uma mo amiga o amparar e guiar na senda do seu aperfeioamento. Esse Templo o lugar sacralizado orientado segundo a discrio bblica do Templo de Salomo. Todos os templos manicos so iguais, contm os mesmos signos visuais. Mas cada templo possui um esprito particular que caracteriza a respectiva assemblia de maons. ento aqui, no nosso Templo, que estamos a coberto da indiscrio dos profanos, onde no "chove", e onde nos sentimos seguros na senda da descoberta das verdades e dos mistrios da nossa congregao.

A Catedral que o Aprendiz procurar construir, ento qual ?

Encomendas como na Idade Mdia j no existem. A catedral do coletivo, o templo ou loja, essa est j construda, e a ser aperfeioada com o contributo de todos os irmos, atravs da sua participao. Verdadeiramente a Catedral que o Aprendiz ter de construir a sua prpria Catedral interior. De pedra bruta, o Aprendiz ter de desbastar o seu potencial interior, ainda disforme, e imperfeito. Que a sabedoria do Oriente me ilumine, ao desbastar a minha pedra disforme, que a fora no me falte, neste trabalho interior, e, no final, que a beleza seja seu apangio, e a minha catedral estar pronta.

Que a minha postura, perante a vida, e os outros, seja to reta quanto o o esquadro; Que, enquanto Maon, eu me mantenha solidariamente eqidistante dos homens, tal compasso cujo desenho geomtrico perfeito, simboliza, o maon, na extremidade cujo movimento de rotao se opera sobre si, para desenhar o crculo. Que eu seja aprumado e me mantenha ao nvel de os meus irmos me considerarem digno de me considerar entre iguais, no seu seio. E tal como a colher do pedreiro alisa a superfcie irregular, eliminando as suas imperfeies, assim espero, tal como ela, conseguir suprimir os meus, muitos defeitos, aperfeioando, o meu caracter. Estes signos manicos, o esquadro, o compasso, o nvel, o prumo a colher de pedreiro, sero os meus utenslios que comigo transportarei para usar no meu trabalho interior, para construir a minha Catedral Interior, na certeza que a Catedral de todos os meus irmos ser o somatrio da catedral da cada um de ns.

Sei irmos o longo caminho a ser percorrido no trilho da Maonaria simblica, constituda pelos 3 graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre. O fim deste trilho apenas significar o incio de um outro representado pelo Maonaria Filosfica. Como comunidade ecltica que somos o reconhecimento entre ns feito com sinais e palavras prprias, para que os profanos no se arroguem qualidades que no tm perante ns. E tambm para que de entre ns no invoquemos graus aos quais no acedemos ainda. Isso s dever ser possvel depois dos nossos irmos Mestres acharem que est chegada a altura. Ser chegada a minha vez de ultrapassar os meus 3 anos manicos de idade ?