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SHAKTI GAWAIN

IM GARTEN DER SEELE


AUF ENTDECKUNGSREISE ZUM SELBST

Deutsche Erstausgabe WILHELM HEYNE VERLAG MNCHEN

Herausgeber dieser Reihe Michael Grden HEYNE ESOTERISCHES WISSEN Aus dem Amerikanischen bertragen von Ralph Tegtmeier Titel der Originalausgabe: RETURN TO THE GARDEN erschienen bei New World Library, San Rafael Copyright 1989 by Shakti Gawain Published by New World Library 58 Paul Drive, San Rafael, California 94903 Copyright 1990 der deutschsprachigen Ausgabe by Wilhelm Heyne Verlag GmbH & Co. KG, Mnchen Printed in Germany 1991 Umschlaggestaltung: Atelier Adolf Bachmann, Reischach Umschlagillustration: Elizabeth Gawain Satz: Kort Satz GmbH, Mnchen Druck und Bindung: Presse - Druck Augsburg ISBN 3 - 453 - 04516 - 5

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Detlef u

Inhalt
Danksagung Lieber Leser 1 Erd - Reise Der Garten 14 Von der Erde lernen Wendepunkt Dem Schatten ins Antlitz blicken Die Transformation der Welt 2 Meine Reise Geburt Mutter und Vater Kindheit Pubertt College Tanz und Entdeckung Italien Weltreisen Die Suche nach Bewutsein Erfolg Selbstheilung Integration Die Garteninsel 3 Unsere gemeinsame Reise: Eine Fabel 4 Ihre persnliche Reise: Meditationen und bungen Wie Sie Kontakt zu Ihrem inneren Fhrer herstellen Das Erwecken des Krpers Die Erkundung mnnlicher und weiblicher Energien Das innere Kind entdecken Das Erfahren der vier Elemente Verbindung zu einem besonderen Ort Einen Gegenstand der Kraft finden Das eigene Krafttier entdecken Baummeditation Steinmeditation Um Segen bitten Die eigene Geschichte erzhlen Mit der anderen Hand schreiben Der Kommunikationsproze Der Erde danken Die Schau des Gartens Empfohlene Literatur

Dieses Buch ist unserer Mutter, der Erde, gewidmet.

Danksagung Ich mchte folgenden Menschen fr ihre Hilfe bei der Entstehung und Vorbereitung dieses Buchs danken: Kathryn "Altman, Marc Allen, Carol LaRusso, Katherine Dieter, Cheryl Wild und Deborah Eaglebarger - Ganz besonderer Dank gilt meiner Freundin Manuela fr ihre bestndige Untersttzung und Hilfe auf allen Ebenen. Die Anregungen und das Feedback von Leslie Ayvazian, Jonathan Merritt, Tanha, Kathleen Holland, Hal Stone und Sidra Winkelman, Beth Gawain, Thomas Weinberg, Joanna Karp und anderer guter Freunde wei ich sehr zu schtzen. Danken mchte ich auch meiner Familie, meinen Freunden, meinen Liebhabern, dem Lehrkrper, den Studenten, Klienten und Lesern - all jenen von euch, die zu meinem Leben und somit auch zu diesem Buch soviel beigetragen haben. Einige von euch sind namentlich in diesem Buch erwhnt, andere nicht. Es war meine Absicht, jeden Menschen mit einzuschlieen und ihm die gebhrende Anerkennung zu geben, den ich jemals gekannt und gemocht habe. Doch das erwies sich als schier undurchfhrbar; dann wre das Buch nmlich mindestens tausend Seiten lang geworden! Um der Einfachheit und Klarheit willen mute ich mich auf bestimmte Themen, Ereignisse und Menschen konzentrieren. Einige von euch mgen sich bergangen fhlen, whrend andere sich vielleicht sogar wnschen mgen, da sie bergangen worden wren! Ob ihr nun ausdrcklich erwhnt wurdet oder nicht, ihr wit, wer ihr seid, und ich hoffe, da ihr auch wit, was ihr mir gegeben habt. Ich danke euch und ich liebe euch. Lieber Leser Ich sitze auf einem bequemen, von der Natur ausgehhlten Thron auf einer groen, schwarzen Lavagesteinsformation, die von einem wunderschnen weien Sandstrand hinaus in den blauen Ozean ragt. Dies ist mein Kraftort, der Ort, wo ich mich auf der ganzen Welt am meisten mit meiner Seele verbunden fhle. Vor mir wogen die Wellen aus der offenen See herbei, riesige Ozeane intensiver Energie mit sich tragend. Sie brechen sich direkt vor mir, besprhen mich mit ihrer Lebenskraft. Der Fels unter mir ist warm und glatt und in seiner Festigkeit ebenso machtvoll, wie es der Ozean in seiner Bewegung ist. Die Kombination aus starrem Gestein und bewegtem Wasser fhrt mich in einen Zustand absoluter Ausgewogenheit und Ganzheit. Inzwischen wohne ich hier in der Nhe, so da ich oft hierher kommen kann. Wenn ich hier bin, habe ich hufig das Gefhl, da meine Seele zu mir spricht, da sie mir Dinge mitteilt, die ich beachten soll. Und manchmal habe ich auch das Gefhl, da die Erde selbst zu mir redet. Wie bin ich an diesen wunderbaren Ort gekommen? Darum unter anderem geht es auch in diesem Buch. Dieses Buch mute ich aus zwei Grnden schreiben. Erstens wollte ich von meinen Gefhlen ber die Erde erzhlen. Wir leben in einer fr die Geschichte unseres Planeten uerst wichtigen Zeit. Wir beginnen aufzuwachen und uns unserer Beziehung zur Erde und aller ihrer Kreaturen bewut zu werden. Die Zeit ist gekommen, um natrlich und harmonisch als bewute Lebewesen auf der Erde zu leben, unser spirituelles Sein mit unserem physischen Selbst zu integrieren. Dieses Buch ist mein Beitrag dazu. Der zweite Grund, warum ich dieses Buch geschrieben habe, ist mein Bedrfnis, Ihnen meine Lebensgeschichte zu erzhlen. Meine frheren Bcher (und auch Teile des vorliegenden) wurden von meiner hchsten kreativen Quelle empfangen und beschftigen sich hauptschlich damit, wie wir Menschen im Einklang mit einfachen universalen Prinzipien leben knnen. Oft geschieht es, da Menschen, die meine Bcher gelesen haben, mich persnlich kennenlernen und ich feststellen mu, da sie mich auf ein Podest gehoben haben und von mir erwarten, da ich ein strahlendes, vollkommenes Lichtwesen bin. Es ist ein ziemlich groer Schock fr sie, merken zu mssen, da ich ein Menschenwesen bin wie jedes andere, darum kmpfend, meine spirituelle Weisheit mit meiner allzu menschlichen Persnlichkeit in Einklang zu bringen. In manchen Augenblicken bin ich vllig klar und lichterfllt, in anderen wiederum voller

Gefhlskisten, und die meiste Zeit bewege ich mich irgendwo dazwischen. Auf einem Podest lebt man einsam. Ich teile meine Lebensgeschichte mit Ihnen, weil ich auch als Mensch erkannt werden will. Ich fhle mich verwundbar, wenn ich Ihnen von meinem Leben erzhle, weil ich mich damit der Mglichkeit aussetze, verurteilt und / oder miverstanden zu werden. Und doch wei ich auch, da viele von Ihnen eine Beziehung zu dem herstellen werden, was ich mit Ihnen teilen will. Und da ich meine Geschichte nun einmal einfach erzhlen mu, liegt sie nun hier vor Ihnen. Dieses Buch handelt von meiner eigenen Entdeckungsreise und meiner Rckkehr in den Garten meiner Seele und zu meiner Verbindung zur Erde. Und es handelt auch von der Mglichkeit, da die ganze Menschheit in den Garten zurckkehrt, um auf natrliche und ausgewogene Weise auf der Erde zu leben. Ich wnsche mir, da mein Abenteuer, meine Kmpfe, meine Frustrationen und Siege, mein Schmerz und meine Freude Ihnen vieles bietet, das Sie auf Ihrer Reise trsten und inspirieren kann. In Liebe Shakti 1 Erd - Reise Der Garten (Kleine Geschichte der Welt) Es war einmal ein Bewutsein, das an einem Ort jenseits von Zeit und Raum in einem Zustand der Einheit und Glckseligkeit existierte. Dieses Bewutsein erkannte, da es auch die Zweiheit oder Dualitt erfahren wollte. Auf diese Weise knnte es die Erregung erleben, sich in entgegengesetzte Polaritten zu teilen, und die Ekstase, sich wieder zu vereinigen. So blieb das Urbewutsein (das wir auch den Geist, Gott oder die Urquelle nennen knnen) einerseits eins, erschuf aus sich selbst heraus aber auch zwei entgegengesetzte Energien, die wir Yin und Yang nennen knnen oder weiblich und mnnlich, Dunkel und Licht, Geist und Form. Das Yang oder die mnnliche Kraft wrde stets in Richtung Tat neigen, wrde immer Individuation, Trennung, Unterschied herbeifhren. Das Yin oder die weibliche Kraft wrde dagegen stets auf das Sein zustreben, auf die Verschmelzung, die Vereinigung, die Einheit. So wurde das Leben zum Tanz des bestndigen Pulsierens zwischen diesen Energien. Und jedesmal, wenn mnnliche und weibliche Energien aufeinandertrafen, entstand eine neue Schpfung. Dieser Tanz erschuf auch die krperliche Form. Die Neigung der mnnlichen Kraft zur Individuation erschuf eine feststoffliche physische Welt, in der jede Form sich deutlich von jeder anderen unterschied und von ihr getrennt war. Natrlich waren alle Formen aus derselben Urkraft erschaffen worden, und so zog die weibliche Kraft sie unentwegt in die Richtung der Erfahrung der energetischen Schwingungen ihrer Einheit. Das Yang drngte auf immerwhrende Geburt neuer Formen, das Yin auf das Sterben der Form und das Aufgehen im ganzen. Die physische Welt, die dieser Tanz der Energien hervorbrachte, war erstaunlich. Da gab es einen riesigen Kosmos, angefllt mit lodernden Sonnen und zahllosen Planeten. Ein kleiner Planet, der spter unter dem Namen Erde bekannt werden sollte, war unglaublich reich und schn. Es war ein ppiger, magischer Garten mit riesigen, tiefen Meeren, dichten Dschungeln, grnen Wldern und weien Wsten. Der Geist hatte aus sich selbst heraus viele wunderbare Formen von Pflanzen und anderen Lebewesen auf der Erde erschaffen. Die Yin - und Yangenergien begannen damit, zwei unterschiedliche Formen zu erschaffen - die mnnlichen und die weiblichen. Jede Form enthielt beide Energien, manifestierte im Auen aber mehr von den Qualitten der einen als der anderen. Die mnnlichen Formen verliehen den aggressiveren, auswrts strebenden Energien ihren Ausdruck, die weiblichen dagegen den eher empfnglichen, inwrts gerichteten Krften. Wo die beiden sich vereinten, entstand ein neues Wesen.

Es entwickelten sich alle mglichen neuen und interessanten Kreaturen. Manche der lteren Formen blieben ungeschlechtlich und eins, viele der neueren Typen dagegen trennten sich in mnnlich und weiblich. Der Garten gedieh und enthielt in seiner ppigkeit Millionen von Pflanzenarten, Insekten, Fischen und anderen Tieren, die in einer Explosion der Kreativitt alle miteinander im Gleichgewicht und in Harmonie lebten. Da entwickelte sich eine neue Lebewesenart, die man den Menschen nannte. Der Vertreter der mnnlichen Polaritt wurde Mann genannt, die Vertreterin der weiblichen Polaritt Frau. Insgesamt besa ihre Art eine strkere mnnliche Energie als jedes andere vorhergegangene Lebewesen, weshalb sie auch eine neue Eigenschaft entwickelten - einen rationalen Verstand, der alle mglichen Unterscheidungen und Trennungen vollziehen konnte. Eine Weile lang lebten Mann und Frau glcklich im Garten, in einem kindlichen Zustand der Unschuld und des Staunens. Spontan erlebten sie jeden Augenblick fr sich, erfuhren das Leben in seiner ganzen Tiefe und Flle und taten dies mit groem Gefhl. Sie liebten einander leidenschaftlich, denn einer erkannte im anderen einen Spiegel der Gegenpolaritt, den er in sich trug. Der Mann wute, da er in seinem Inneren einen weiblichen Aspekt enthielt, und die Frau war sich des mnnlichen Aspekts ihrer selbst bewut. Sie erkannten, da sie Ausdruck der beiden Aspekte Gottes waren und erfreuten sich ihrer eigenen Schnheit und Macht. Sie verbrachten ihre Tage damit, mit den anderen Kreaturen im Garten zu frohlocken, einander zu lieben und etwas ber die Existenz zu erfahren. Doch harrte ihrer ein seltsames Schicksal. Eines Tages suchte eine wunderschne und weise Kreatur die Frau auf, man nannte sie die Schlange. Die Schlange teilte ihr mit, da die Menschheit eine mchtige und einzigartige Bestimmung vor sich habe. Durch sie wrde die Urquelle die uersten Grenzen der mnnlichen Polaritt erforschen - das Prinzip der Individuation und der Trennung. Die Schlange sagte, da Geist sein mnnliches Prinzip des Handelns und der Individualitt ebenso stark entwickeln msse, wie es bereits sein weibliches Prinzip des Seins und der Einheit entwickelt hatte. Nur wenn Mnnlich und Weiblich gleich stark waren, konnte das Universum schlielich in einem Zustand endloser ekstatischer Vereinigung mit sich selbst Liebe machen. Die Schlange sagte, da Mann und Frau ihr unschuldiges, entzckendes Leben im Garten zurcklassen mten, um sich tiefer in die physische Welt hineinzuwagen. Sie mten die physische Existenz in ihrer Gnze erforschen. Dazu mten sie vorbergehend ihr spirituelles Selbst vergessen und sich in der materiellen Welt fast vllig verlieren und ausschlielich mit ihr beschftigen. Schlange fuhr damit fort, da die physische Ebene sich sehr viel wirklicher anfhlen wrde als die geistige. Mann und Frau und ihre Nachkommen wrden die Herren der materiellen Welt werden. Das Wissen und die Macht, die sie aus ihrer Erfahrung ziehen wrden, wrden schier unglaublich sein. Die Gefahr wrde allerdings darin bestehen, da sie schlielich eine Vernichtungsmacht erlangen wrden, die ihrer schpferischen Kraft, die sie bereits besaen, ebenbrtig wre, so da sie die Fhigkeit besen, sich selbst und die gesamte physische Welt zu vernichten. Sollte es ihnen gelingen, ihre Herausforderungen erfolgreich zu meistern, wrden das Wissen und die Reife, die sie daraus ziehen wrden, unschtzbar sein. Sie wrden zu voll integrierten, ausgewogenen spirituellen / krperlichen Wesen werden, zu Kanlen fr die ganze schpferische Kraft des Universums, die sie in die physische Welt eingeben wrden. Sie wrden das Leben im Garten auf Erden wiedererschaffen, schner denn je. Sie wrden in den Garten der Unschuld zurckkehren, der Liebe und des Staunens, doch diesmal mit der Weisheit der Erfahrung und mit der Macht, diesen Garten zu beschtzen und fr alle Zeiten fr ihn zu sorgen. Schlange teilte Frau mit, da diese Reise schwer und lang sein wrde, eine groe Herausforderung, da ihr Lohn aber ebenso groartig sein knnte. Sie wrden den Garten verlassen und ihren eigenen Weg finden mssen. Sie sagte, da alle anderen Kreaturen auf der Erde ihnen dabei helfen wrden, obwohl Mann und Frau sich daran nicht mehr erinnern wrden. Dann wies sie auf einen Baum, der als Baum des Wissens bekannt war. Daran hingen wunderschne, saftige Frchte, doch aus irgendeinem Grund hatte keiner von beiden jemals

davon gegessen. Schlange sagte Frau auerdem, da sie Mann davon berzeugen msse, etwas davon zu sich zu nehmen. Dann verschwand Schlange. Frau war niedergeschlagen, denn sie sprte intuitiv, was vor ihr lag. Doch sie wute auch, da sie dem Rat folgen mute. Es bereitete ihr keine Schwierigkeiten, Mann davon zu berzeugen, von der Frucht zu essen. Er liebte sie und vertraute ihr vollkommen, denn er wute, da sie die wahrhaftige Widerspiegelung der weiblichen Energie in seinem Inneren war, also a er von der kstlichen Frucht, wie sie es vorschlug. Sofort verschob sich alles. Mann und Frau empfanden nicht mehr die Glckseligkeit und Geschtztheit des magischen Gartens. Pltzlich fhlte sich ihr Verstand sehr scharfsinnig an, und sie begannen damit, alles zu hinterfragen. Wo bin ich? Warum bin ich hier? Anstatt einfach nur in der Gegenwart zu leben, wurden sie sich uerst deutlich der Vergangenheit und der Zukunft bewut. Wo war ich? Was soll ich als nchstes tun? Alles begannen sie zu analysieren, und sie bemerkten alle mglichen Unterschiede und Trennungen. Obwohl ihre Umgebung die gleiche blieb, sahen sie alles mit vernderten Augen und empfanden auch alles anders. Ihre Welt schien dumpfer geworden zu sein, als wrden ihre Sinnesorgane weniger lebhaft wahrnehmen. Nichts sah mehr ganz vollkommen aus. Sie fhlten sich verngstigt und allein. Am schlimmsten aber war, da ihre Gefhle zueinander und zu sich selbst anders geworden waren. Sehr deutlich wurden sie sich ihrer selbst bewut. Nun empfanden sie sich nicht mehr wie gotthnliche Wesen, vielmehr fhlten sie sich unvermgend und tricht. Anstatt einander als Aspekte ihrer selbst zu lieben und zu vertrauen, bemerkten sie ihre Unterschiede und wurden mitrauisch. Als sie erst einmal erkannten, da sie sich krperlich voneinander unterschieden, war ihnen ihre Nacktheit peinlich und so fertigten sie sich Kleider aus Blttern und legten sie an. Sie waren hungrig und machten sich Sorgen, wie sie berleben sollten, also gingen sie los, um Nahrung und Unterkunft zu suchen. Obwohl sie sich noch schwach an das Leben im Garten erinnerten, wurde das Bild immer blasser, als sie sich zunehmend damit beschftigen muten, in dieser neuen Wirklichkeit zu berleben. Sie vergaen, da sie Gottes Geist in physischer Gestalt waren, und sie begannen Gott fr jemanden zu halten, der ganz weit von ihnen entfernt war und ihnen bei ihren Schwierigkeiten mal helfen mochte und mal nicht. So erschufen sie einige Rituale, die ihnen fr einen Augenblick das glckselige Gefhl des Einseins mit Gott verschufen, doch die berwiegende Zeit fhlten sie sich einsam und im Abseits. Dennoch begann sie die Aufgabe, das berleben in der physischen Welt zu lernen, immer mehr zu faszinieren. Sie lernten Frchte und Nsse zu sammeln und Tiere zu jagen, um sich Nahrung zu verschaffen. Nachdem sie den Garten verlassen hatten, vernderte sich auch das Klima, und weil es oft sehr kalt war, entdeckten sie, wie sie Tierfelle zu Kleidern machen und in Hhlen Unterschlupf finden konnten. Mann und Frau begannen ihre Aufgaben aufzuteilen. Da Mann krperlich krftiger war, ging er auf die Jagd, whrend Frau Nahrungsmittel sammelte, die Speisen zubereitete und sich um die Unterkunft kmmerte. Obwohl das Bewutsein um ihre Unterschiede ihnen Unbehagen verursachte, bewirkte ihre Polarisierung doch andererseits, da sie sich sehr zueinander hingezogen fhlten. Sie hatten vergessen, da jeder in sich ein vollkommenes Ganzes war. Jeder hatte das Gefhl, da der andere irgend etwas besa, was ihm selbst fehlte, was er aber verzweifelt brauchte. Da sie einander brauchten, ngstigte sie. Es gefiel ihnen nicht, da einer soviel Macht ber den anderen besa, und so versuchten sie ihre Gefhle zu verbergen. Sie mitrauten sich gegenseitig, und doch konnten sie nicht dagegen an, sich nach der Nhe des anderen zu sehnen. Die einzige Mglichkeit, diese Sehnsucht nacheinander auszudrcken, war die geschlechtliche Vereinigung. Beim Sex empfanden sie wieder jenes alte, vertraute ekstatische Gefhl, das sie whrend ihres Lebens im Garten unentwegt erfahren hatten. Doch dieses Gefhl verschwand schnell wieder, und so richteten sie ihre Aufmerksamkeit erneut auf das wichtige Problem des berlebens.

Ein faszinierendes Ergebnis ihrer geschlechtlichen Erfahrungen aber war, da sie Kinder zu bekommen begannen. Es war erstaunlich und aufregend zu entdecken, da sie die Macht besaen, gemeinsam neue Menschenwesen zu erschaffen, die ihnen glichen. Doch brachte dies auch neue Sorgen mit sich, weil sie nun noch mehr Mnder satt bekommen und weitere Verpflichtungen bernehmen muten. Ihre Kinder wurden gro und bekamen selbst Nachwuchs. Mann und Frau entdeckten, da ihr physischer Krper sich vernderte - langsam begann er sich abzunutzen. Als ihr Krper langsamer und mder wurde und ihre erwachsenen Kinder den grten Teil der Arbeit bernahmen, hatten sie mehr Freizeit. Sie gingen im Wald spazieren und saen beisammen, um dem Sonnenuntergang zuzusehen. Das weckte alte Erinnerungen an die Freuden ihrer gemeinsamen Zeit im Garten. Die Alltagssorgen schienen pltzlich nicht mehr so wichtig zu sein. Tatschlich begannen sie eine ganze Reihe unwichtiger Einzelheiten zu vergessen, etwa die Namen all ihrer Kinder oder welches Jahr gerade war. Sie liebten es aber, mit ihren kleinen Enkeln zusammenzusein. In ihren unschuldigen jungen Gesichtern, in denen in jedem Augenblick spontanes Gefhl vorherrschte, erkannten Mann und Frau den Spiegel ihrer eigenen Seele, die sie schon lange vergessen hatten. Durch die Schnheit der Natur und das Spiegelbild ihrer Kindeskinder fanden sie zur reinen Essenz ihres Seins zurck und vereinten sich wieder mit ihr. Und bald verlieen ihre Seelen ihre physische Form und gingen in eine andere Wirklichkeitsebene ber. Die Enkel von Mann und Frau wuchsen auf und verloren ihre Unschuld, als auch sie sich den Sorgen und Herausforderungen der Welt stellen muten. Mit jeder Generation war es das gleiche. Fr eine kurze Zeit in ihrer frhesten Kindheit schien es, als wrden sie noch im Garten leben und die Welt mit den frischen neuen Augen der Liebe und des Staunens und des Einsseins mit allem Leben betrachten. Doch dann machte sich jede Persnlichkeit daran, sich selbst als von den anderen getrenntes und einzigartiges Menschenwesen zu definieren und zu entdecken, wie sie in einer oft als unfreundlich und schwierig empfundenen Welt berleben und sich weiterentwickeln konnte. Viele Hunderte und Tausende von Generationen kamen und gingen, und trotz zahlloser Schwierigkeiten und Katastrophen entwickelte sich die Menschheit als Ganzes immer weiter, gedieh und breitete sich ber die ganze Erde aus. Die Menschen lernten Nahrungsmittel anzubauen und entwickelten immer effizientere Ackerbaumethoden. Sie entdeckten immer bessere Mglichkeiten, Werkzeuge und Waffen herzustellen, um ihr eigenes Gebiet zu verteidigen oder das eines anderen zu erobern. Sie bauten immer grere und phantastischere Unterknfte; bald waren einige von ihnen so riesig, da sie grer waren als jeder Baum und Hunderte von Menschen beherbergen konnten! Genau wie Schlange es vorhergesagt hatte, wurden die Menschen nach vielen, vielen Jahrhunderten schlielich zu Herrschern der physischen Welt. Sie hatten eine raffinierte Technologie entwickelt, die alle mglichen erstaunlichen und scheinbar magischen Wunder vollbringen konnte. Sie konnten den Menschen von der Erde ins Weltall befrdern und ihn (jedenfalls meistens) unversehrt zurckholen. Sie besaen Schiffe, die in die Tiefen der Ozeane hinabtauchen und wieder in Sicherheit an die Oberflche zurckkehren konnten (jedenfalls meistens). Ein Mensch, der sich auf einer Seite der Erde befand, konnte sich mit einem Menschen auf der anderen Erdseite einfach dadurch unterhalten, da beide in ein kleines Gert hineinsprachen, welches man Telefon nannte (es sei denn, es gab eine schlechte Verbindung). Die Menschen konnten reden oder Musik machen, und Millionen anderer auf der ganzen Welt konnten sie mit Hilfe eines Kastens namens Fernsehen sehen und hren. Und sie konnten in wenigen Minuten oder Stunden Hunderte oder Tausende von Kilometern zurcklegen, in seltsamen Kreaturen, die man Automobile nannte, ebenso in Flugzeugen, und alle diese Kreaturen soffen stark riechende Flssigkeiten und spieen fauchend Dmpfe hervor. Wie Schlange es Frau versprochen hatte, halfen die Pflanzen, Tiere und die anderen Lebewesen auf der Erde der Menschheit bei ihrem Streben. Bestimmte Pflanzen - und Tierarten hatten sich

selbst sogar als Nahrung aufgeopfert, als Begleiter und Arbeiter im Dienst der menschlichen Rasse. Leider erkannten die meisten Menschen dies nicht und wuten es daher auch nicht zu schtzen. Vielmehr waren sie uerst arrogant geworden, fast blind in ihrer Beziehung zur Erde und ihren anderen Lebewesen, und sie hielten sich allem und jedem auf der Erde berlegen. Sie hielten es fr ihre Pflicht und ihr Recht, alles, was sie umgab, zu erobern und zu beherrschen. In ihrem Streben nach Herrschaft ber das physische Universum hatten sie vllig den Kontakt zu zahlreichen der einfachen, natrlichen Gesetze der Erde verloren, die dafr sorgten, da alles vllig harmonisch funktionierte. Die Folge davon war, da die Systeme der Erde ernsthaft aus dem Gleichgewicht gerieten und die Lebensqualitt der Menschen und aller anderen Lebewesen sich rasend verschlechterte. Die Menschheit hatte sich so sehr vermehrt, da es einfach zu viele waren, um auf dem Planeten noch gemtlich leben zu knnen. Viele Menschen lebten in berfllten Betondschungeln aus Gebuden, die man Stdte nannte, wo es zu den frsorglichen, trstenden Elementen der Natur nur noch wenig Kontakt gab. In diesen Dschungeln war das Leben mhevoll und oft gefhrlich und gewaltttig. Luft und Nahrung waren vergiftet, so da die Menschen sich sogar beim Atmen und Essen selbst vernichteten! Riesige Mengen irdischer Ressourcen - Land und Wasser auf der ganzen Welt - wurden dazu verwendet, um Futter fr Schlachttiere anzubauen, die danach die reichsten Menschen in kleinen Gebieten der Welt ernhrten. Diese Menschen vernichteten manchmal groe Mengen Nahrungsmittel, um, wie sie sich ausdrckten, das wirtschaftliche Gleichgewicht aufrechtzuhalten. Gleichzeitig starben immer mehr arme Menschen in denselben Gebieten, und noch mehr in der restlichen Welt verhungerten! Schlielich waren riesige Gebiete der Erde verschmutzt. Viele Flsse und Seen, ja sogar die riesigen Ozeane wurden von Chemikalien zerstrt, die die Menschen routinemig fr Ackerbau und Industrie herstellten. Zahlreiche Pflanzen - und Tierarten wurden durch die Aktivitten des Menschen vernichtet. Viele andere groartige Kreaturen kamen der Ausrottung immer nher, als die menschliche Zivilisation sich achtlos in ehemals unberhrte Gebiete ausdehnte. Sogar das Wetter auf der Erde vernderte sich dramatisch, die Experimente der Menschen auf der Erde und im All sowie die Vernichtung des tropischen Regenwalds hatten es stark beeinflut. Schlanges Warnung entsprechend, hatte die menschliche Rasse tatschlich die Macht der Vernichtung entwickelt. Nicht nur da der Mensch die Erde durch seinen achtlosen Mangel an Einklang mit sich selbst und mit der Erde als Ganzes vernichtete, er machte sich auch daran, die schlimmsten, vernichtendsten Waffen zu entwickeln, die er sich nur ausdenken konnte, und er meisterte diese Aufgabe auerordentlich gut. Schlielich gab es Systeme, bei denen einige wenige Menschen nur ein paar Knpfe zu drcken brauchten, um auf der Stelle soviel Energie freizusetzen, da sie die gesamte Erde und alle Lebewesen darauf htte vernichten knnen. Wie kleine Jungen, die mit ihren Weihnachtsgeschenken spielten, experimentierten die Menschen mit Einstiegsversionen dieser mchtigen Waffen und vernichteten viele andere, wobei sie selbst darber ganz gehrig erschraken. Also legten sie die Waffen ins Regal, bauten aber nach wie vor immer grere und mchtigere von ihnen, die wiederum in den Regalen landeten. Sie liebten es, einander damit zu drohen und rechneten unentwegt aus, wer ber die grte potentielle Vernichtungsgewalt verfgen mochte. Geistig und emotional befanden sich die Menschen in einem schlimmen Zustand. So wie Schlange es vorhergesagt hatte, waren die Menschen so tief in das Bewutsein der physischen Ebene eingedrungen, da sie sich in dieser Wirklichkeit verloren hatten. Sie hatten ihren Ursprung als gttliche, liebevolle, mchtige Geistwesen vergessen. Und weil sie sich von der Macht des Geistes gelst hatten, waren sie in ihrem innersten Gefhlskern hilflos, verngstigt und einsam. Sie strzten sich darauf, materielle Macht in der Welt zu erlangen, weil sie glaubten, sich damit sicherer zu fhlen. Viele von ihnen waren besessen von Geld, Erfolg, gesellschaftlichem Status und politischem Einflu.

Weil die Menschen sich von der Flle des Geistes abgetrennt hatten und sich leer und unbefriedigt fhlten, verloren sie sich in dem Versuch, in uerlichen Dingen Erfllung zu finden. So wurden sie schtig nach Nahrung, Alkohol und anderen Drogen, nach Sex oder Zeitvertreiben, die ihnen vorbergehend ein Gefhl der Freude oder der Befriedigung vermitteln konnten. Weil sie die Beziehung zu ihrem eigenen, inneren Wesen und zur Welt der Natur um sich herum verloren hatten, hatten sie auch viel von ihrem intuitiven Verstndnis davon eingebt, wie sie miteinander umgehen sollten. Und da viele Menschen emotional so unterernhrt und aus dem Gleichgewicht geraten waren, fiel es ihnen auerordentlich schwer, ihre Kinder auf gesunde Weise aufzuziehen. Und auch die Umwelt, die sie erschaffen hatten, war nicht sonderlich dazu geeignet, Kinder wirklich frderlich aufzuziehen. Viele junge Menschen fanden keine Erfllung fr ihre emotionalen Bedrfnisse und wuchsen verngstigt, niedergeschlagen, zornig, frustriert oder gefhlstaub auf. Sie wiederum gaben diese Qualitten an ihre eigenen Kinder weiter. Im Laufe der Zeitalter hatte es immer einige wenige Menschen gegeben, die ihre Verbindung zum Geist aufrechterhalten hatten und das Ungleichgewicht in der Welt erkannten. Einige von ihnen hatten versucht, dieses Bewutsein an andere weiterzugeben; dies geschah auf verschiedene Weise und mit unterschiedlichem Erfolg. Da die Lage immer ernster wurde, wurden sich immer mehr Menschen der Probleme bewut und suchten nach Lsungen. Viele whnten die Wahrheit in den schpferischen Knsten. Manche erforschten die Psychologie, um sich selbst und andere emotional zu heilen. Wiederum andere engagierten sich auf politischem und kologischem Gebiet. Und manche, die nach spirituellen Antworten suchten, wandten sich den uralten Lehren zu, interpretierten sie im modernen Geist aufs neue und teilten sie anderen mit. Viele dieser Wahrheitssucher stellten fest, da ihr Leben sich zum Besseren wendete. Ihre spirituellen Praktiken halfen ihnen dabei, sich immer mehr mit ihrer eigenen Urquelle zu verbinden, und sie begannen die Macht Gottes zu spren, wie sie sie durchstrmte und einige ihrer persnlichen und der Weltprobleme heilte. Manchmal beobachteten sie wunderbare Dinge, die durch diese kreative Macht, fr die sie den Kanal darstellten, geschahen. Ihre psychologische Arbeit half ihnen dabei, viele der alten Irrtmer und Gefhlsmuster aus dem Weg zu rumen, die seit Generationen weitergereicht worden waren. Jene, die den Mut besaen, sich ihren grten ngsten und Schmerzen zu stellen, durchschritten ihre tiefste Finsternis und fanden zum Licht. Sie begannen wieder damit, sich selbst und andere zu lieben und zu akzeptieren. Sie lernten, ihre menschlichen Gefhle zu akzeptieren und zu genieen und auf ehrlichere Weise miteinander zu kommunizieren. Das verhalf ihnen zu grerer Nhe und Intimitt, die sie in ihren Beziehungen so dringend brauchten. Manche Mnner begannen zu begreifen, da die Frauen in ihrem Leben die weibliche Energie in ihrem eigenen Inneren widerspiegelten, whrend manche Frauen zu erkennen begannen, da die Mnner in ihrem Leben die Widerspiegelung ihrer eigenen inneren, mnnlichen Energien waren. All dies half ihnen dabei, einander mehr zu schtzen. Als sie greres Vertrauen in ihre eigene Ganzheit entwickelten, fhlten sie sich auch weniger machtlos und frchteten sich nicht mehr so sehr voreinander. Sie begannen sich mit der gewaltigen Anziehung, die sie fr einander empfanden, strker anzufreunden, erkannten darin den natrlichen Tanz zwischen den weiblichen und mnnlichen Polaritten des Universums. Nachdem sie sich mit sich selbst und anderen erst einmal wohler fhlten, waren sie auch dazu in der Lage, die Kinder, die sie zeugten und gebaren, mehr zu lieben und zu hegen. Sie fingen an, in ihren Kindern die unschuldige, spontane Essenz dessen wiederzuerkennen, zu dem sie den Kontakt verloren hatten, und sie gestatteten es ihren Kindern, sie zu lehren, wie sie sich mit ihrem inneren Selbst wiedervereinen konnten. Umgekehrt waren sie endlich dazu in der Lage, ihren Kindern ein Beispiel dafr zu geben, wie man in der physischen Welt effizient und glcklich leben konnte. Die neuen Wesen, die in

Krper hineingeboren wurden, denen es nunmehr erspart blieb, erst den Schmerz durchzumachen, zu vergessen, wer sie waren, und die sich nach ihrer Geburt entsprechend verirrt fhlten und die statt dessen von ihrer Zeugung und Geburt an als spirituelle Wesen angesehen wurden, wurden dazu ermutigt, ihre eigene Wahrheit zu leben und zu manifestieren. Sie waren offen und klar, Kanle einer gewaltigen schpferischen Kraft, und viele von ihnen schienen ihren Lebenszweck bereits im jungen Alter zu kennen und ihm nachzueifern. Die Wahrheitssucher versuchten einige der politischen, gesellschaftlichen und kologischen Probleme zu lsen, die sie umgaben. Ein paar von ihnen wurden sogar in politische mter gewhlt oder ernannt. Andere schrieben Bcher und Artikel oder schufen Kinofilme oder Fernsehprogramme, mit denen sie die Menschen aufwecken wollten. Viele arbeiteten einfach nur hart daran, die Einzelprobleme ihrer jeweiligen Gemeinschaften zu lsen. In einigen Fllen erzielten sie wunderbare Fortschritte, in anderen war das Ergebnis entmutigend. Die Zahl der Wahrheitssucher war klein, wenngleich sie stndig wuchs, doch fr die meisten Menschen auf der Erde verschlimmerten sich die Lebensbedingungen. Gewalt und Wahnsinn unter ihnen wuchsen immer mehr an. Die meisten politischen Fhrer versuchten immer noch, alles so zu machen wie frher, darin die Massen wiederspiegelnd. Umweltverschmutzung und Zerstrung berall - die Erde selbst war zornig geworden und demonstrierte ihr Verlangen nach Respekt durch Erdbeben, Vulkanausbrche, Flutkatastrophen, Klimavernderungen und andere Mglichkeiten, die ihr zur Verfgung standen. Die Seelen vieler Menschen und anderer Lebewesen, die das Ausma der Transformation erkannten, die nun gefordert war, und die sich nicht die ganze Mhe machen wollten, zogen es vor, den bergang namens Tod zu whlen, und verlieen ihre physischen Krper. Sie schritten weiter, um fr eine Weile eine andere Existenzebene zu erfahren, und einige von ihnen dachten, da sie mglicherweise eines Tages in diese physische Wirklichkeit zurckkehren wrden, wenn es dort etwas einfacher oder angenehmer sein wrde. Jene, die zurckblieben, waren, ob sie sich dessen bewut waren oder nicht, entschiedene Abenteurertypen, die an den dramatischen Vernderungen, die nun stattfanden, teilhaben wollten. Whrend die Auenbedingungen immer finsterer wurden, gab es zunehmend Menschen, die ins Innen getrieben wurden und dort nach etwas Licht suchten. Sie wurden aus ihrem tauben Zustand des Leugnens gerissen und begannen damit, sich ihrer eigenen Angst und ihrem Schmerz zu stellen. Immer mehr von ihnen wurden zu Wahrheitssuchern. Die neuen Lehren verbreiteten sich durch Vortragende, Bcher, Filme und sogar durch das Fernsehen (jener Bastion der alten Wirklichkeit). berall auf der Erde begannen die Menschen sich zu kleinen Gruppen zusammenzufinden, um ihre Befrchtungen und Probleme auszutauschen und sich gegenseitig Untersttzung und Inspiration zu geben. Sie begriffen, da keiner von ihnen ihre Schwierigkeiten allein lsen konnte - sie bedurften der gegenseitigen Hilfe und Liebe. Aus diesen Zusammenknften bildeten sich nach und nach neue Stmme aus Menschen, die ihre spirituelle Verbindung miteinander und ihre gemeinsame Mission erkannten. Die verschiedenen Stmme arbeiteten auf unterschiedliche Weise, doch hatten sie alle ein hnliches Ziel - Gott zu dienen, indem sie sich selbst und den Planeten retteten. Einige dieser Stmme von Wahrheitssuchern fhlten sich von bestimmten, mchtigen Orten der Erde angezogen. Sie wanderten aus und lieen sich an diesen besonderen Kraftorten nieder. Hier erkannten sie die Erde wieder - als ihre Mutter und grte Lehrerin. Sie widmeten ihr ihr Leben und baten sie um Fhrung bei der Aufgabe, zu lernen, wie sie natrlich, in Wahrhaftigkeit und Harmonie leben knnten. Und so schlo die Menschheit, die ihre Bestimmung, nmlich die Polaritt der mnnlichen Energie ins Extrem der Individuation und Trennung zu fhren, erfllt hatte, den Kreis aufs neue. Einmal mehr kehrten die Menschen zu der Macht des weiblichen Prinzips zurck und verbanden sich mit ihm. Die Erde gab Antwort, wie es jede liebende Mutter mit ihren Kindern getan htte, sie umarmte

die Menschen mit einem berflu an Frsorge, Liebe und Weisheit. Sie begann auf vielerlei Weise zu ihnen zu sprechen und ihnen alles beizubringen, was sie wissen muten. Sie fingen an, Rituale der Meditation zu praktizieren, zu singen und zu tanzen, um sich mit der Erde in Einklang zu bringen. Mit ihrer Hilfe stellten sie wieder die Verbindung zu dem uralten Wissen her, das in ihren Seelen verborgen gewesen war. Schritt um Schritt lehrte die Erde sie, natrlich und ausgewogen zu leben. So fanden sie Heilung fr den Krper, die Gefhle, den Intellekt und den Geist. Sie lebten in immer grerer Ehrlichkeit und Annahme ihrer selbst und anderer. Sie bauten natrliche Nahrung an, die sie auf eine Weise ernhrte, wie sie den Naturgesetzen der Erde entsprach. Sie bauten Unterknfte, die zugleich bequem und schn waren und sich harmonisch in ihre Umgebung einfgten. Sie erschufen Schulen, die zu besuchen ihren Kindern Spa bereitete und aufregend war, und sie brachten ihnen alles bei, was sie ber das Leben wissen muten. Sie reformierten kommunale politische Systeme und whlten Vertreter, die ihre Werte vertraten. Sie engagierten sich bei der Lsung kommunaler kologischer Probleme, whrend sie zugleich daran arbeiteten, auch auf globalere Fragen Einflu zu nehmen. Sie errichteten auch Heilungs- und Lehrzentren. Viele Menschen kamen aus der ganzen Welt herbei, um persnliche Heilung auf allen Ebenen zu empfangen und alle Aspekte dieser neuen Lebensart kennenzulernen. Meist kamen sie fr eine bestimmte Zeit, durchliefen eine groe persnliche Wandlung und kehrten danach nach Hause zurck, um dort wiederum andere zu lehren und zu heilen. Auf diese Weise breitete sich die neue Lebensart von den Kraftorten in viele Gegenden der Erde aus. Manche Menschen, die um Heilung kamen, waren in der alten Welt sehr mchtig. Einige von ihnen besaen groen Einflu in den Medien, und nachdem sie erst einmal erkannt hatten, da die Transformation mglich war, begannen sie die Botschaft in aller Welt zu verbreiten. Sie schufen einige populre Fernsehprogramme, die die Botschaft auf interessante und unterhaltsame Weise bermittelten, und da Millionen von Menschen in das globale Netzwerk des Fernsehens eingeschaltet waren, verbreitete sich die Vision von einer neuen Lebensweise berall. Neue politische Fhrer wurden gewhlt, die sich fr ihre eigene persnliche Transformation und fr die Erschaffung einer neuen Welt engagierten. Unter der Anleitung der Hchsten Macht und mit Untersttzung all der Menschen und Lebewesen der Erde gelang es ihnen, die alten Institutionen aufzulsen oder umzuwandeln, die nicht mehr funktionierten, um neue zu erschaffen, die auf effiziente Weise fr das allerhchste Gut arbeiteten. Die Menschen hrten auf, die Erde zu verschmutzen und zu zerstren. Sie lernten, in Ausgewogenheit und Liebe auf ihr zu leben. Nach und nach begann die Erde wieder zu gedeihen und wurde schner als je zuvor. Die Menschen lebten spontan, fanden in jedem Augenblick die Freude und Erfllung der Entwicklung, des Wandels und des Lebendigseins. Sie fhlten sich als Teil des Groen Geists, der alles Leben und alle Existenz vereinte. Zugleich wuten sie ihre individuellen Unterschiede zu schtzen und liebten sich selbst einschlielich ihrer menschlichen Bedingtheiten. Sie betrachteten die Welt mit der unschuldigen Frische eines jeden Augenblicks, und doch hatten sie ihren frheren Schmerz nicht vergessen. Ihre Erfahrung verlieh ihnen die Weisheit und die Kraft, fr sich selbst und fr die Erde zu sorgen und sie zu schtzen. Mnner und Frauen liebten einander leidenschaftlich und hatten keine Angst davor, die Intensitt ihrer Liebe zu spren. Sie schauten die Schnheit und die Macht des ganzen Universums im Spiegel des anderen und in ihren Kindern. Sie lebten in Harmonie mit der Erde, mit allen Lebewesen der Erde und mit allen Rhythmen der Natur. Die Menschheit war in den Garten zurckgekehrt. Von der Erde lernen Die Erde ist unsere Mutter. Sie war die nhrende, frsorgliche Mutter, die sich um ihre Kinder kmmert und ihnen alles gibt, dessen sie bedrfen. Als ihre Babys zu kleinen Kindern wurden, lehnte sie sich geduldig zurck und erlaubte es uns, auf eigene Faust Dinge zu erforschen und zu

lernen. Sie gestattete es uns, unsere Fehler zu machen, auch wenn sie ihr wehtaten, denn sie wute, da wir nur auf diese Weise lernen und uns weiterentwickeln konnten. Und sie war stets da, wenn wir sie brauchten, wie eine Mutter, deren Kind davon torkelt, um die Welt zu erforschen, um schlielich wieder auf ihren Scho zugerannt zu kommen, wenn es Trost und Zuspruch braucht. Inzwischen werden wir erwachsen. Es wird Zeit, da wir die Verantwortung fr unser eigenes Verhalten bernehmen. Wiewohl die Erde uns immer noch genauso liebt wie frher, wird ihr Ton doch wesentlich strenger, weil sie wei, da das zu unserem wie zu ihrem Besten ist. Sie kann es nicht zulassen, da wir weiterhin achtlos Fehler begehen, ohne sie wieder gut zu machen. Wir knnen nicht mehr in kindischer Egozentrizitt leben, ohne uns um die anderen Lebewesen zu kmmern, die uns umgeben. Die Erde wird zu einer strengeren Mutter. So wie jedes Kind seine Grenzen kennenlernen mu, um zu erfahren, wie es auf dieser Welt mit Respekt fr andere leben kann, macht die Erde uns jetzt klar, wo ihre persnlichen Grenzen liegen, und sie besteht darauf, da wir sie respektieren. Als unsere Mutter ist die Erde zugleich unsere beste Lehrerin. Wenn wir aufpassen, knnen wir von ihr alles lernen, was wir wissen mssen, um auf der physischen Ebene zu leben. Jeden Tag zeigt sie uns auf jede nur erdenkliche Weise ihre natrlichen Rhythmen und Zyklen, alle Naturgesetze des Lebens. Ihre anderen Kinder, unsere lteren Brder und Schwestern - die Pflanzen und Tiere - sind ebenfalls wichtige Lehrer fr uns. Sie leben bereits im Einklang mit Mutter Erde. Indem wir ihrem Beispiel folgen, knnen wir zugleich viel ber uns selbst erfahren. Manche unserer anderen lteren Verwandten, viele der Vlker frherer Zeiten, hatten ihre Rolle als Teil der groen Erdfamilie ebenfalls begriffen. Wir knnen sehr viel lernen, indem wir ihre Lebensweise studieren und jene Ideen und Praktiken aufnehmen, die uns helfen knnen. Nicht da wir in die Vergangenheit zurckkehren mten oder knnten, doch war und ist in ihrer Lebensweise immer noch viel Weisheit, die wir mit unserem gewaltigen, hochentwickelten Wissen verloren haben. Wir mssen diese inwendige Weisheit wiederentdecken und unser technisches Wissen nicht dazu benutzen, die Erde zu vernichten, sondern sie vielmehr zu verschnern und zu schtzen. Es soll nun ein wunderschnes Beispiel fr das groe Wissen der Vergangenheit folgen. Es ist ein Brief, der Anfang der fnfziger Jahre des letzten Jahrhunderts vom Huptling Seattle vom Stamm der Suwamish im heutigen Staat Washington an den Prsidenten Franklin Pierce der Vereinigten Staaten als Antwort auf ein Angebot geschrieben wurde, ein groes Indianergebiet abzutreten und dafr ein Reservat zu erhalten. Wie wollt ihr den Himmel kaufen oder verkaufen und die Wrme des Landes? Diese Vorstellung ist uns fremd. Wenn wir die Frische der Luft und das Funkeln des Wassers nicht besitzen, wie knnt ihr sie da kaufen? Jeder Teil der Erde ist meinem Volk heilig. Jede schimmernde Fhrennadel, jeder sandige Strand, jeder Nebel in den dunklen Wldern, jede Lichtung und jedes summende Insekt ist der Erinnerung und Erfahrung meines Volks heilig. Der Saft, der durch die Bume strmt, trgt die Erinnerungen des Roten Mannes mit sich. Die Toten des Weien Mannes vergessen das Land ihrer Geburt, wenn sie losziehen, um unter den Sternen zu wandeln. Unsere Toten vergessen diese schne Erde nicht, denn sie ist die Mutter des Roten Mannes. Wir sind Teil der Erde und sie ist Teil von uns. Die duftenden Blumen sind unsere Schwestern; der Hirsch, das Pferd, der groe Adler, diese sind unsere Brder. Die felsigen Gipfel, die Sfte in den Weiden, die Krperhitze des Ponys, der Mensch - alle gehren sie zur selben Familie. Wenn also der Groe Huptling in Washington uns Nachricht schickt, da er unser Land zu kaufen wnscht, verlangt er viel von uns. Der Groe Huptling schickt uns Nachricht, da er uns

einen Ort zuweisen will, an dem wir bequem fr uns leben knnen. Er wird unser Vater sein und wir seine Kinder. Deswegen werden wir euer Angebot berdenken, unser Land zu kaufen. Doch es wird nicht leicht sein. Denn dieses Land ist uns heilig. Das glnzende Wasser, das sich in den Bchen und Flssen bewegt, ist kein einfaches Wasser, es ist das Blut unserer Ahnen. Wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern, da es heilig ist, und ihr mt eure Kinder lehren, da es heilig ist und da jedes gespenstische Spiegelbild im klaren Wasser der Seen von den Ereignissen und Erinnerungen im Leben meines Volkes erzhlt. Das Murmeln des Wassers ist die Stimme meines Vatersvaters. Die Flsse sind unsere Brder, sie stillen unseren Durst. Die Flsse tragen unsere Kanus und ernhren unsere Kinder. Wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern und eure Kinder lehren, da die Flsse unsere Brder sind und eure, und ihr mt fortan den Flssen die Gte gewhren, die ihr jedem Bruder gewhren wrdet. Wir wissen, da der Weie Mann unsere Sitten nicht versteht. Fr ihn ist ein Teil des Landes das gleiche wie der nchste, denn er ist ein Fremder, der in der Nacht kommt und vom Land nimmt, was er braucht. Die Erde ist nicht sein Bruder, sondern sein Feind, und wenn er sie besiegt hat, zieht er weiter. Er lt das Grab seines Vaters zurck, und es kmmert ihn nicht. Er entfhrt die Erde von seinen Kindern, und es kmmert ihn nicht. Das Grab seines Vaters und das Geburtsrecht seiner Kinder werden vergessen. Er behandelt seine Mutter, die Erde, und seinen Bruder, den Himmel, wie Dinge, die man kaufen, plndern, verkaufen kann wie Schafe oder bunte Perlen. Ich wei es nicht. Unsere Sitten sind anders als eure Sitten. Der Anblick eurer Stdte bereitet dem Auge des Roten Mannes Schmerzen. Doch das liegt vielleicht daran, da der Rote Mann ein Wilder ist und nichts versteht. In den Stdten des Weien Mannes gibt es keinen ruhigen Ort. Keinen Ort, um das Entrollen des Laubs im Frhling zu vernehmen oder das Rascheln eines Insektenflgels. Doch das liegt vielleicht daran, da ich ein Wilder bin und nichts verstehe. Das Geklapper scheint nur die Ohren zu beleidigen. Und was ist das Leben wert, wenn ein Mensch den einsamen Ruf der Trauerweide oder das Geznk der Frsche um den nchtlichen See nicht mehr hren kann? Ich bin ein Roter Mann und verstehe nicht. Der Indianer zieht das sanfte Gerusch des Windes vor, wie er pfeilschnell ber das Antlitz eines Sees huscht, und den Geruch des Windes selbst, vom Mittagsregen gereinigt oder von der Pinonfhre duftig gemacht. Die Luft ist dem Roten Mann kostbar, denn alle Dinge teilen denselben Atem - das Tier, der Baum, der Mensch, alle teilen sie denselben Atem. Der Weie Mann scheint die Luft nicht zu bemerken, die er atmet. Wie ein Mensch, der ber viele Tage hinweg stirbt, bemerkt er den Gestank nicht mehr. Doch wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern, da die Luft uns kostbar ist, da die Luft ihren Geist mit allem Leben teilt, das sie ernhrt. Der Wind, der unserem Grovater seinen ersten Atemzug bescherte, nimmt auch seinen letzten Seufzer auf. Und wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr es getrennt und heilig halten, als einen Ort, an den selbst der Weie Mann sich begeben kann, um den Wind zu schmecken, der von den Blumen der Weiden lieblich gemacht wurde. Also werden wir ber euer Angebot nachdenken, unser Land zu kaufen. Wenn wir uns dazu entschlieen, es anzunehmen, werde ich allerdings eine Bedingung stellen: Der Weie Mann mu die Tiere dieses Landes als seine Brder behandeln. Ich bin ein Wilder und verstehe keinen anderen Weg. Was ist der Mensch ohne die Tiere? Wren alle Tiere verschwunden, der Mensch wrde an groer Einsamkeit des Geistes sterben. Denn was immer den Tieren geschieht, geschieht auch bald dem Menschen. Alle Dinge sind miteinander verbunden. Ihr mt eure Kinder lehren, da die Erde unter ihren Fen die Asche eurer Grovter ist. Damit sie das Land respektieren, sagt euren Kindern, da die Erde reich vom

Leben unserer Verwandten ist. Lehrt eure Kinder, was wir unsere Kinder gelehrt haben, da die Erde unsere Mutter ist. Was der Erde widerfhrt, widerfhrt auch den Shnen der Erde. Wenn die Menschen auf den Boden spucken, spucken sie sich selbst an. Ich habe tausend Bffel gesehen, wie sie auf der Prrie verfaulten, von dem Weien Mann zurckgelassen, der sie aus einem vorberfahrenden Zug niederscho. Ich bin ein Wilder und verstehe nicht, weshalb das dampfende Eisenpferd wichtiger sein kann als der Bffel, den wir nur tten, um am Leben zu bleiben. Eines wissen wir: Die Erde gehrt nicht dem Menschen; der Mensch gehrt der Erde. Das wissen wir. Alle Dinge sind miteinander verbunden wie das Blut, das eine Familie vereint. Alle Dinge sind verbunden. Was immer der Erde zustt, stt auch den Shnen der Erde zu. Der Mensch hat das Netz des Lebens nicht gewoben; er ist nur ein Faden darin. Was er dem Netz antut, tut er sich selbst an. Selbst der Weie Mann, dessen Gott mit ihm geht und zu ihm spricht von Freund zu Freund, kann nicht vom allgemeinen Schicksal verschont bleiben. Vielleicht sind wir doch Brder. Wir werden sehen. Eins wissen wir, was der Weie Mann eines Tages vielleicht entdecken wird - unser Gott ist derselbe Gott. Ihr mgt jetzt denken, da ihr ihn besitzt, wie ihr unser Land zu besitzen wnscht; aber das knnt ihr nicht. Er ist der Gott des Menschen, und sein Mitleid ist gleich gro fr den Roten Mann wie fr den Weien. Die Erde ist ihm kostbar, und der Erde Schaden zuzufgen, bedeutet, ihren Schpfer mit Schmach zu berhufen. Auch die Weien werden vergehen; vielleicht frher als alle anderen Stmme. Beschmutze dein Bett, dann wirst du eines Tages in deinem eigenen Abfall ersticken. Doch in deinem Sterben wirst du hell leuchten, angefeuert von der Kraft des Gottes, der euch in dieses Land brachte und euch zu irgendeinem besonderen Zweck die Herrschaft ber dieses Land und ber den Roten Mann bescherte. Dieser Zweck ist uns ein Geheimnis, denn wir verstehen nicht, was geschehen wird, wenn die Bffel alle abgeschlachtet und die Pferde alle gezhmt sind, wenn die geheimen Stellen des Waldes schwergeworden sind vom Duft vieler Menschen, und wenn der Anblick reifer Hgel von sprechenden Drhten ausgelscht wird. Wo ist das Dickicht? Verschwunden. Wo ist der Adler? Verschwunden. Das Ende des Lebens und der Anfang des berlebens. Wenn einst der letzte Rote Mann zusammen mit seiner Wildnis verschwunden und seine Erinnerung nur noch der Schatten einer Wolke ist, die ber die Prrie zieht, werden diese Strande und Wlder dann noch hier sein? Wird vom Geist meines Volkes noch etwas brigbleiben? Wir lieben diese Erde wie ein Neugeborenes den Herzschlag seiner Mutter liebt. Wenn wir unser Land also verkaufen, so liebt Ihr es, wie wir es geliebt haben. Sorgt dafr, wie wir dafr gesorgt haben. Behaltet das Land so in eurer Erinnerung, wie es ist, wenn ihr es erhaltet. Erhaltet das Land fr alle Kinder und liebt es, wie Gott uns alle liebt. So wie wir Teil des Landes sind, so seid auch ihr Teil des Landes. Diese Erde ist uns kostbar. Eins wissen wir: Es gibt nur einen Gott. Kein Mensch, ob er ein Roter Mann oder ein Weier Mann ist, kann getrennt fr sich sein. Wir sind schlielich doch Brder. Wendepunkt Wir haben einen entscheidenden Punkt in der Geschichte der Welt erreicht. Wir Menschen haben eine natrliche Neigung zum Forschen und zum Abenteuer, dazu, unentwegt in die weitesten

Weiten des Unbekannten hinauszustreben. Ich sehe dies als Ausdruck des mnnlichen Prinzips im Universum - eine aggressive Bewegung aus dem bekannten Zentrum hinaus, um sowohl physisch als auch geistig neue Gebiete zu entdecken und zu erobern. Dieser Forschungs- und Schaffensdrang hat uns gute Dienste geleistet. Durch ihn haben wir ganz neue Welten entdeckt. Wir haben eine Technologie entwickelt, die so wunderbar scheint, da sie uns ins Reich der Gtter hebt. Wir haben auerordentliche Macht entwickelt und freigesetzt. All das war notwendig und wichtig. Ich glaube, da unsere Mission darin bestand, das mnnliche Prinzip des Handelns und der Individuation ins grtmgliche Extrem zu treiben, es voll und ganz zu bemchtigen, damit es mit dem mchtigen weiblichen Prinzip des Seins und Verschmelzens verwachsen und ihm ein Gegengewicht sein konnte. Um dies zu tun, muten wir die Polaritt erleben, die das genaue Gegenteil unseres Gefhls der Einheit ist. Wir muten uns abgetrennt und einsam fhlen, wir muten unseren eigenen Weg finden, um unseren Sinn fr Macht weiterzuentwickeln. Wir muten es ins Extrem treiben, weit ber jedes Gleichgewicht hinaus. Indem wir uns so weit von unserer eigenen Mitte entfernten, haben wir den Kontakt zu dieser Mitte fast vllig verloren, den Kontakt zu unserem spirituellen Ursprung und unserer Urquelle. In unsere mnnliche Aufgabe verstrickt, haben wir den Kontakt zur Macht des weiblichen Prinzips verloren. Unsere Welt hat sich auf die Ziele der Prioritten unserer mnnlichen Energien konzentriert, ohne da unsere weiblichen Prioritten das ganze ausgewogen htten. Ich halte das nicht fr eine schlimme Sache oder einen riesigen Fehler, sondern vielmehr fr einen notwendigen Schritt in unserer Evolution. Aus metaphysischer Sicht betrachtet, mute es so geschehen. Nun haben wir allerdings einen Wendepunkt erreicht. Wenn wir weiterhin in dieselbe Richtung schreiten, geraten wir zu sehr aus dem Gleichgewicht. Das universale System mu sich selbst wiederherstellen, und das wird es ganz natrlich durch unsere Selbstvernichtung und mglicherweise durch die Vernichtung unseres gesamten Planeten tun. Meiner berzeugung nach hat sich das Pendel bereits gewendet und schwingt nun in die entgegengesetzte Richtung. Die Macht des weiblichen Prinzips, verkrpert in der Erde selbst, ist bereits wieder im Aufschwung. Die Gttin verlangt nach unserem Respekt und unserer Hilfe, und sie wird es weiterhin tun. Das bedeutet nicht, da wir die weiblichen Energien und Werte ber die mnnlichen stellen mssen. Die Zeit ist gekommen, um in der physischen Welt Gleichheit und Ausgewogenheit herzustellen. Wir mssen die Macht der weiblichen und der mnnlichen Aspekte in unserem Inneren und in der uns umgebenden Welt ehren lernen. Das knnen wir bewltigen, indem wir lernen, die intuitive weibliche Kraft in unserem Innern zu spren und ihr zu vertrauen, um sie in der physischen Welt durch unsere mnnliche Tatkraft zu untersttzen. Wenn wir damit beginnen, uns darin zu ben, unserer Intuition zu lauschen und ihr im Tun zu folgen, wenn wir dies jeden Augenblick in allen Aspekten unseres Alltagslebens verwirklichen, werden wir die weibliche und die mnnliche Seite unseres Wesens zur Integration und zur Anpassung fhren. Und je mehr einzelne Menschen auf diese Weise leben, um so eher bringen wir die Welt wieder ins Gleichgewicht. Immer mehr Menschen fangen an, sich nach innen zu wenden und nach dem zu suchen, was bei unserer Beschftigung mit dem Fortschritt im Auen verlorengegangen ist. Manche studieren die alten Lehren und Praktiken, um auf diese Weise die spirituellen Werkzeuge wiederzuentdecken, derer wir nun bedrfen. Andere befassen sich mit der modernen Wissenschaft der Psychologie und lernen, wie man auf natrliche und gesunde Weise lebt. Vielen werden die uerst ernsten Probleme bewut, die wir in unserer Weltkologie geschaffen haben, und sie befassen sich damit, praktikable Lsungen dafr zu finden. Und doch bewegt sich das Bewutsein der Masse noch immer mit groer Schubkraft in die alte Richtung. Jeder von uns ist Teil dieses Massenbewutseins. Es wird Zeit, da jeder von uns, der nun wach und bewut geworden ist, sich unserer eigenen physischen, emotionalen, geistigen und seelischen Heilung entschieden widmet und damit auch der Heilung unseres Planeten.

Dem Schatten ins Antlitz blicken Einer der wichtigsten Aspekte bei der Heilung unserer selbst und der Erde ist unsere Bereitschaft, uns unserem Schatten zu stellen - jenen Gefhlen und Teilen unserer selbst, die wir abgelehnt, unterdrckt oder verleugnet haben. Unsere Gesellschaft besitzt mchtige Verbote, die sich gegen ein berma an Fhlen richten. Wir frchten uns davor, zuviel Furcht zu empfinden, zuviel Schmerz, Trauer oder Zorn, und oft frchten wir uns auch vor zuviel Liebe, Leidenschaft oder Freude! Und ganz eindeutig haben wir auch Angst vor unserer natrlichen Sinnlichkeit und Sexualitt. Als Kinder lernen wir, diese unakzeptablen Gefhle und Teile unserer selbst abzulehnen und zu unterdrcken. Die meisten von uns werden entweder dazu angehalten, unsere empfindlichen, verwundbaren Gefhle zu unterdrcken und stark und mchtig zu werden, oder unsere Macht und unsere Aggressionen zu unterdrcken, um statt dessen sanft und verwundbar zu werden. Oder wir unterdrcken sowohl die Verwundbarkeit als auch die Macht (wie natrlich auch die Sexualitt) und werden zu netten, harmlosen Menschen der Mitte. In jedem Fall verlieren wir dabei nicht nur wichtige Teile unserer Persnlichkeit, sondern auch eine gewaltige Menge unserer Lebenskraft. Jene Gefhle und Teile unserer selbst, die wir unterdrckt haben, verschwinden nicht einfach nur, weil wir sie nicht haben wollen. Es sind notwendige Teile unserer selbst, Teile, die wir tatschlich zu unserem berleben brauchen. Wenn sie sich nicht auf natrliche Weise ausdrcken drfen, gehen sie in den Untergrund und gren in unserem Inneren, erzeugen Dampfdruck und verlangen schlielich nach Freisetzung. Finden wir keine Mglichkeiten, ihnen zum Ausdruck zu verhelfen, beginnen sie auf verzerrte Weise herauszusickern, oder sie fhren uns in Lebenssituationen, die ihnen eine Mglichkeit bieten, hervorzutreten. Wenn Sie beispielsweise Ihre eigene Macht unterdrckt haben, wird sich in Ihrem Inneren der Zorn aufstauen. Und wenn Sie keine Mglichkeit finden. Ihren Zorn auf direkte, konstruktive Weise auszuleben, wird er als indirekte, verborgene Feindseligkeit hervorsickern oder sich schlielich als explosiver Wut - oder Gewaltausbruch Luft verschaffen. Da kann es durchaus geschehen, da Sie sich von zornigen Menschen angezogen fhlen, um unbewut die Mglichkeit zu schaffen, Ihren eigenen Zorn auszulsen. Wenn die Versuche, einen Ausdruck dafr zu finden, versagen oder abgeblockt werden, werden die unterdrckten Gefhle Ihren Krper schlielich krankmachen. Ich glaube, da die meisten Krankheiten durch unterdrckte oder verleugnete Energien in unserem Inneren entstehen. Die persnliche Heilung auf allen Ebenen - der physischen, emotionalen, mentalen und spirituellen - tritt dann ein, wenn wir eine Beziehung zu unseren verleugneten Energien herstellen. Wenn wir beginnen, sie als lebenswichtigen Teil unserer selbst zu akzeptieren, finden wir auch zu sicheren, konstruktiven Ausdrucksformen dafr. Haben wir diese Teile unserer selbst erst einmal kennengelernt, werden wir feststellen, da sie gar nicht so furchterregend sind, wie wir glaubten. Wenn sie die Mglichkeit zum Selbstausdruck erhalten und integriert werden, nehmen sie ihren Platz als wichtige Facetten unseres Wesens ein. Indem wir alle Aspekte unserer selbst integrieren, werden wir ganz. Alles im Universum, einschlielich jedes Teils unserer selbst, verlangt nach Liebe und Akzeptanz. Alles, was wir im Leben nicht akzeptieren, wird uns einfach solange Schwierigkeiten bereiten, bis wir unseren Frieden damit geschlossen haben. Ist das erst einmal geschehen, hren die Schwierigkeiten auf. Lassen Sie mich ein Bild dafr verwenden, das ganz ntzlich ist, um dies zu veranschaulichen: Stellen Sie sich vor, da Sie in einem groen Haus leben, aber nur einige wenige der Zimmer bewohnen. Diese Zimmer sind hell, sauber und hbsch mbliert und dekoriert. Darin fhren Sie ein einigermaen gutes Leben. Allerdings betreten Sie nie eines der anderen Zimmer in dem Haus, weil man Ihnen gesagt hat, da sich darin furchterregende Dinge befinden mgen. Daher halten Sie alle Tren im unbewohnten Teil des Hauses verschlossen und verbringen viel Zeit

damit, sich Sorgen darber zu machen, was aus dem dunklen Teil des Hauses in den sicheren entkommen knnte. Nachts bilden Sie sich alle mglichen Gerusche ein. Ein Groteil Ihrer Lebensenergie wird davon in Anspruch genommen, sich Sorgen zu machen und sich selbst zu verteidigen. Schlielich sind Sie es leid, auf diese Weise zu leben, und beginnen damit, einige dieser Zimmer zu untersuchen. Vielleicht bitten Sie ein oder zwei vertrauenswrdige Freunde darum mitzukommen, damit Sie sich sicherer fhlen. Sie holen eine groe, helle Laterne und wagen sich in das erste der unbekannten Zimmer. Dort finden Sie ein paar unattraktive, altmodische Mbel vor, Spinnweben und einige schne Antiquitten. Nachdem Sie das Zimmer erst einmal gereinigt und jene Dinge weggegeben haben, die Sie nicht brauchen, um es dann so zu dekorieren, da es die Schtze, die Sie darin gefunden haben, unterstreicht, steht Ihnen pltzlich ein weiterer einzigartiger und wunderschner Raum in Ihrem Heim zur Verfgung. Wenn Sie dazu bereit sind, knnen Sie zum nchsten Raum schreiten. Irgendwann werden Sie sich in einem groen, schnen, guterhellten Haus wiederfinden. Und da Sie Ihre Zeit nicht mehr darauf verwenden mssen, sich gegen die unbekannte Dunkelheit zu schtzen, knnen Sie Ihre Krfte schpferischeren Dingen zuwenden. Um erleuchtet zu werden, mssen wir das Licht des Bewutseins auf alle dunklen Stellen richten, die wir noch nicht erforscht haben. Das gilt sowohl auf der planetarischen wie auf der persnlichen Ebene. So wie wir Individuen Aspekte unseres Selbst unterdrckt haben, hat das Massenbewutsein viel von seiner Energie verleugnet. Also gilt es, einen groen kollektiven Schatten zu erforschen. In der modernen Gesellschaft besteht ein groer Teil des unterdrckten Materials aus den erdverbundenen Energien - aus unserem Urselbst. Wir haben uns allzuoft mit dem mnnlich rationalen, aktiven, arbeitsorientierten, ordentlichen Prinzip identifiziert und dafr die weiblicheren, emotionalen, intuitiven, sinnlichen Aspekte verleugnet. Ich bin auch der berzeugung, da dies der Grund fr die gewaltige Epidemie der Drogenabhngigkeit ist - denn Drogen lsen diese verleugneten Energien und setzen sie frei. Irgendwie brauchen diese Energien eine Ausdrucksform, sonst wrden wir nicht berleben. Unsere Drogenprobleme lsen wir dadurch, da wir zu immer natrlicheren und konstruktiven Wegen finden, wie die Gesellschaft uns alle untersttzen kann, vor allem aber junge Menschen, wenn wir unterdrckte Energien ausdrcken wollen, beispielsweise Intuition, knstlerische Kreativitt, Sexualitt, Verspieltheit und einfaches, schlichtes Sein. Im Augenblick haben wir auch Schwierigkeiten damit, unsere natrlichen aggressiven Energien auszudrcken. Frher pflegten die Gesellschaften diese Energie dadurch freizusetzen, da sie groe Massen von Mnnern in den Krieg schickten. In der heutigen Zeit wird dies zunehmend gefhrlich und unakzeptabel. In der zivilisierten Gesellschaft wird die Aggression gechtet, wenn man von einigen wenigen, gutgeheienen Ausdrucksformen absieht - beispielsweise Sport oder Geschftsleben. So kommt es, da unsere politischen Fhrer frustriert mit ihren Waffensystemen spielen, die sie nicht einzusetzen wagen, die sie andererseits aber auch nicht aufgeben wollen, und auch in unseren Stdten kommt es immer mehr zu Gewaltausbrchen. Wir mssen also konstruktive Mglichkeiten fr uns alle, Mnner wie Frauen, finden, um unsere natrliche aggressive Energie in kreative Kanle zu lenken. Viele Menschen, vor allem jene, die sich in den spirituellen und New Age - Bewegungen engagieren, glauben, da wir der Welt Frieden und Licht bringen knnen, indem wir uns ausschlielich auf das Licht konzentrieren und versuchen, bedingungslos liebevoll zu sein, Frieden zu visualisieren, und so weiter. Hier liegt jedoch ein fundamentales Miverstndnis vor. Indem wir versuchen, uns nur auf jene Dinge zu konzentrieren, die wir fr positiv halten, whrend wir zugleich den Rest ignorieren oder unterdrcken, verlngern wir lediglich die Polarisierung der lichten und finsteren Krfte. Ironischerweise verzerrt und verstrkt das aber eben die Energien, die wir doch eigentlich vermeiden wollen. Wir mssen wirklich in aller Tiefe erkennen, da es zwischen geistigem und ungeistigem,

zwischen Gut und Bse keine Trennung gibt. Alle Aspekte des Lebens sind Elemente der Lebenskraft und Facetten des Gttlichen. Wahre Heilung tritt nur dann auf, wenn wir alle Lebensenergien in unserem Inneren anerkennen und akzeptieren. Letztendlich kann die kollektive Heilung unseres Planeten nur durch das persnliche Engagement unserer aller als Individuen kommen, indem wir die Schatten in unserem Leben erforschen und annehmen. Die Transformation der Welt Wenn jeder von uns, der im Augenblick bewut genug ist, um sich eindeutig der persnlichen und planetaren Heilung zu verschreiben, dies auch tut, so knnen wir die Welt, glaube ich, zu einer gesunden, ausgewogenen, schnen Umgebung transformieren. Tatschlich geschieht dies bereits. Je mehr Menschen sich dieser Aufgabe verpflichten, um so mehr werden andere dazu inspiriert, das gleiche zu tun. Da die physische Welt eine Schpfung und Wiederspiegelung unseres eigenen Bewutseins ist, verndert sie sich auch im Einklang mit der Vernderung unseres Bewutseins. Je mehr unser individuelles Bewutsein sich verndert, um so mehr wird auch unser persnliches Leben transformiert. Da jeder von uns Teil des kollektiven Bewutseins ist, wirkt sich jede einzelne Vernderung automatisch auch auf dieses aus. Wenn ein Individuum damit beginnt, die Verantwortung fr seine Beziehung zur Erde in die eigene Hand zu nehmen, berhrt dies auch das kollektive Bewutsein, so da jeder andere dadurch ein bichen bewuter wird. Was bedeutet es nun, uns eindeutig unserer Verpflichtung uns selbst und der Erde gegenber zu verschreiben? Ich meine, da es da sechs wichtige und notwendige Schritte gibt. Diese kann man nacheinander in der hier vorgegebenen Reihenfolge bewltigen, man kann sie aber auch in anderer Reihenfolge absolvieren, wenn einem das richtig erscheint. Allerdings ist es noch wahrscheinlicher, da Sie feststellen werden, da Sie einige oder mehrere davon gleichzeitig bearbeiten mssen. Die meisten Leser werden merken, da sie bereits jetzt einige oder alle dieser Dinge bearbeiten. Vertrauen Sie auf sich selbst und folgen Sie Ihrem eigenen Gefhl dafr, was fr Sie richtig und angemessen ist. Jeder Mensch hat seinen eigenen Weg, der sich von dem aller anderen unterscheidet, und so knnen nur Sie allein herausfinden, welches fr Sie der richtige ist. Meine Vorschlge sollen nur dazu dienen, jenen Menschen, die danach verlangen, Belehrung und Anleitung zu sein. Die sechs Stufen der Transformation: l. Der erste Schritt sollte fr jeden von uns darin bestehen, Kontakt zum eigenen inneren Gespr fr Wahrheit herzustellen. Jeder von uns verfgt ber uerst zuverlssige innere Fhrung, die von unserem hheren Selbst stammt. Das ist gar nicht so mystisch, wie es sich vielleicht anhrt. Tatschlich handelt es sich dabei um etwas sehr Praktisches und Zuverlssiges. Es geht nmlich um Ihr allertiefstes Gespr fr die Dinge, um Ihr intuitives Gefhl dafr, was in einer bestimmten Situation der Wahrheit entspricht. Zwar mag es einiger Praxis bedrfen, um die eigene Intuition von anderen Gefhlen und ngsten zu unterscheiden, doch habe ich festgestellt, da die meisten Menschen das recht einfach lernen knnen. Wenn Sie genaue praktische Anweisungen suchen, so fhren Sie die bung Herstellung zur eigenen inneren Fhrung im Abschnitt Vier dieses Buchs durch. Wenn Sie mehr Informationen darber wnschen, empfehle ich Ihnen mein Buch Living in the Light, in dem Sie eindeutige Anweisungen dafr finden, wie Sie Ihre Fhigkeit entwickeln knnen, Kontakt zur eigenen, intuitiven Fhrung herzustellen und auf sie zu vertrauen. Fr viele Leute geht die Erkenntnis, da sie ein starkes inneres Gefhl und Gespr fr Wahrheit haben, mit der Bewutheit einher, da es im Universum eine hhere Macht gibt, eine lenkende Weisheit, von der wir alle Teil sind und mit der wir alle in Verbindung stehen. Haben wir erst einmal damit begonnen, diese hhere Macht zu erfahren (ob wir sie Gott nennen mchten, Geist, Urquelle, das Universum oder wie auch immer), knnen wir ihre Fhrung anrufen und ihr unser

Leben mehr und mehr hingeben; und je mehr wir dies tun, um so mehr entdecken wir, da dies die effizienteste und erfllendste Lebensweise ist. Ich mchte hier allerdings betonen, da man nicht an Gott oder eine hhere Macht glauben mu, um mit diesem Proze zu beginnen. Ich selbst habe das am Anfang auch nicht getan. Die Praktik, der eigenen inneren Wahrheit zu lauschen und ihr zu folgen, fhrt auf natrliche Weise zur Entwicklung eines persnlichen Glaubenssystems, das fr uns selbst auch funktioniert. 2. Beginnen Sie damit sich vorzustellen, was Sie - individuell und planetar - im Leben wirklich wollen. Die meisten Menschen verbringen unbewut sehr viel Zeit damit, sich vorzustellen, was ihnen an Unangenehmem zustoen knnte oder was sie nicht wollen. Wenn Sie jedoch visualisieren und imaginieren, was Sie wollen, stellen Sie eine Verbindung zu dem her, was Sie tatschlich vom Leben erwarten. Das setzt die kreative Energie in Ihrem Inneren frei und lenkt sie dorthin, wo Sie sie wirklich hinhaben mchten. Das wiederum erlaubt der hheren universalen Macht, Sie dabei zu untersttzen, alle Gaben des Lebens zu empfangen. Sie knnen das ben, indem Sie es mit der bung Den Garten visualisieren im vierten Teil dieses Buchs versuchen. Wenn Sie umfangreichere Informationen zu diesem Proze wnschen, empfehle ich Ihnen mein Buch Stell dir vor. Wenn Sie erst einmal gelernt haben, zu visualisieren, was Sie wirklich wollen, ben Sie sich darin, die Sache Ihrem hheren Selbst zu berantworten oder der hheren Macht des Universums, um Fhrung dabei zu erhalten, wie Sie das Gewnschte erschaffen knnen. Versuchen Sie nicht, intellektuell herauszufinden, wie Sie es herbeifhren knnten. Folgen Sie statt dessen in jedem Augenblick Ihrer Intuition, dann wird der Proze den gewnschten Verlauf nehmen. 3. Ein dritter und sehr wichtiger Schritt besteht darin, sich einfach frei dafr zu entscheiden zu tun, was fr die eigene persnliche physische, emotionale, mentale und spirituelle Heilung erforderlich sein mag. Viele Menschen versuchen diesen Schritt zu berspringen, weil er der mit Abstand schwierigste ist. Und doch bleiben alle anderen Anstrengungen unfruchtbar, die wir in jedwede Richtung unternehmen, solange er nicht bewltigt wurde. Die Welt kann immer nur so vernnftig und gesund sein wie die Individuen, die in ihr leben. Wenn wir in einer ausgeglichenen Umwelt leben wollen, mssen wir erst feststellen und heilen, was in uns aus dem Gleichgewicht geraten ist. Der erste Schritt zur persnlichen Heilung ist die aufrichtige Selbst - Bewutheit. Stellen Sie fest, wo es in Ihrem Leben festgefahrene Muster gibt, die es Ihrer Lebensenergie nicht gestatten, so frei zu strmen, wie Sie es bevorzugen wrden. Kennzeichnen sich Ihre Partnerschaften vielleicht dadurch aus, da Sie immer wieder die gleichen schmerzvollen emotionalen Probleme erleben? Sind Sie abhngig von Nahrung, Alkohol oder Drogen? Kmpfen Sie mit Geldproblemen? Haben Sie irgendwelche chronischen Krankheiten? Arbeiten Sie zuviel und / oder treiben Sie sich viel zu gnadenlos an? Sorgen Sie sich unentwegt um die Bedrfnisse anderer Menschen und ignorieren dabei die eigenen? Fehlt es Ihnen an Selbstvertrauen und an der Fhigkeit, sich in dieser Welt persnlich auszudrcken? Unterdrcken Sie Ihre negativen Gefhle und konzentrieren Sie sich allein auf die positiven? All das sind Hinweise auf einen allem zugrundeliegenden emotionalen Schmerz, der sich durchaus heilen lt. Haben Sie sich erst einmal ehrlich zu Ihren Problemen bekannt, fragen Sie sich, welche Art von Untersttzung Sie bentigen, um zu grerer Bewutheit zu gelangen und diese Muster zu verschieben. Whrend des Heilungsprozesses brauchen die meisten von uns jede Menge Untersttzung. In unserer Gesellschaft werden wir aber darauf getrimmt zu glauben, da wir alles allein bewltigen mten, und so gilt es als Zeichen der Schwche, um Hilfe zu bitten. In Wirklichkeit verhlt es sich genau andersherum - es bedarf groer Kraft und Tapferkeit, sich selbst ins Antlitz zu blicken und bereit zu sein, die Erkenntnisse und Reflexionen anderer Menschen auch anzunehmen. Erforschen Sie die Mglichkeiten, die Ihnen offenstehen. berlegen Sie sich, ob Sie an einer Individual- oder Gruppentherapie und / oder an einer Krpertherapie teilnehmen wollen. Wenn

Sie den Verdacht hegen, da Sie unter Schten leiden, ob diese sich nun auf bestimmte Substanzen oder Partnerschaft beziehen (das ist bei sehr vielen Menschen der Fall), wenden Sie sich an Organisationen, die einen Zwlf - Stufen - Plan anbieten, wie die Anonymen Alkoholiker, und so weiter. Suchen Sie Hilfe fr die speziellen emotionalen und krperlichen Probleme, die Ihnen zu schaffen machen. Denken Sie daran, da das Ziel der Selbstheilung nicht darin besteht, sich selbst in eine bessere Persnlichkeit zu verwandeln, sondern vielmehr zu lernen, sich selbst zu lieben und mehr von dem auszudrcken, was man bereits ist. Lauschen Sie auf Ihre tiefsten intuitiven Gefhle darber, was Sie bentigen, und versuchen Sie danach zu handeln. Gestatten Sie es sich selbst, zu experimentieren; wenn sich irgend etwas nicht ganz richtig anfhlt, versuchen Sie es mit etwas anderem, bis Sie einen Weg gefunden haben, der fr Sie der geeignete ist. Das wichtigste ist dabei die aufrichtige Entschiedenheit, fr sich selbst einzustehen - die Bereitschaft, zu tun, wessen es bedarf, um zu einem bewuten Menschen zu werden, der sich selbst liebt und deshalb auch etwas besitzt, was er mit anderen und der Welt teilen kann. Diese Art von Selbstverpflichtung wird Sie irgendwann dorthin fhren, wo Sie hinwollen, meistens allerdings nicht auf dem Weg, den Sie eigentlich vorgesehen hatten! Vergessen Sie nicht, da tiefgreifende Heilung nicht ber Nacht geschieht. Vielmehr ist das ein fortwhrender, sich stndig entfaltender Proze, der hufig Jahre dauert. Wenn Ihnen dies langsam erscheint, denken Sie daran, da wir nicht nur unsere eigenen persnlichen Probleme transformieren, sondern vielmehr Grundmuster, denen die menschliche Rasse schon seit Jahrhunderten folgt! Und auerdem kann der Proze der Heilung selbst bereits auerordentlich faszinierend und beglckend sein. 4. Der vierte Schritt besteht darin, die eigenen Alltagsgewohnheiten des Essens und des Lebens genauer zu untersuchen. Stellen Sie fest, inwieweit Sie im Einklang mit Ihren wirklichen Bedrfnissen und mit dem stehen, was Sie von den Bedrfnissen der Erde wissen. Seien Sie dabei sehr sanft und mitfhlend zu sich selbst! Die meisten von uns haben jede Menge Gewohnheiten, die nicht besonders gut im Einklang mit unserem eigenen Besten oder dem Besten anderer stehen. Oft gibt es tiefsitzende emotionale Grnde fr das, was wir tun, und auch hier gilt, da wir uns in der Regel nicht ber Nacht verndern. Hufig wissen wir gar nicht so recht, was gut fr uns ist. Werden Sie einfach bewuter und beginnen Sie damit, sich selbst zu erziehen. Wenn Sie beispielsweise sehr viel Dosennahrung oder fertig verpackte Lebensmittel zu sich nehmen und die Behltnisse immer wegwerfen, knnten Sie etwa damit experimentieren, mehr biologisch angebaute Krner, Frchte und Gemse zu essen und die Dosen und Verpackungen, die Sie verwenden, weiterzuverwerten. Wenn es in Ihrem Wohngebiet kein Wiederverwertungsprogramm geben sollte, schauen Sie doch einmal, ob Sie vielleicht selbst eins auf die Beine stellen knnen. 5. Schauen Sie sich in Ihrer Gemeinde und in Ihrer Umwelt um und machen Sie sich mit einigen der politischen oder kologischen Probleme Ihres Wohngebiets vertraut. Versuchen Sie nicht, sich um alles zu kmmern, und schon gar nicht, die Probleme der ganzen Welt zu lsen. Sonst fhlen Sie sich einfach nur berfordert und tun am Ende berhaupt nichts mehr. Stellen Sie lieber fest, welches wohl die dringendsten Probleme in Ihrer Gemeinde oder Ihrem Wohngebiet sind. Whlen Sie ein bestimmtes Problem oder eine Sache aus, die Ihnen sinnvoll oder interessant erscheint, und versuchen Sie, etwas zu einer nderung beizutragen. Informieren Sie Ihre Freunde und / oder Ihre Familie darber und laden Sie sie dazu ein, sich Ihnen anzuschlieen. Wenn Ihnen die Zusammenarbeit mit Menschen liegt und Ihnen das zusagt, schlieen Sie sich mit Freunden zusammen, um inspirierende Bcher zu studieren, informative Fernsehprogramme oder Videos zu schauen und ber Probleme zu diskutieren. Solche Zusammenknfte knnen sich auf persnliche oder spirituelle Themen konzentrieren, auf politische oder kologische Probleme oder auf irgend etwas, was Sie am meisten interessiert. Schreiben Sie Briefe an Zeitungen und Zeitschriften sowie an Ihre Parlamentsvertreter, in denen Sie Ihre Ansichten ber kologische und politische Fragen uern. 6. Bei der Durchfhrung jedes dieser Schritte sollten Sie nicht vergessen, nichts aus

Schuldgefhl heraus zu tun oder weil Sie glauben, da Sie das mten. Wir verwalten schon genug Trbsinn in unserem Leben, weil wir bestimmte Dinge, die wir fr erforderlich halten, entweder tun oder uns dagegen auflehnen. Fragen Sie sich statt dessen lieber, was Sie wirklich tun mchten. Was macht Ihnen Spa? Tun Sie, was sich richtig anfhlt, dann wird es Ihnen auch Befriedigung verschaffen. Am allerwichtigsten ist es, leidenschaftlich auf eine Weise zu leben, die sowohl sinnvoll erscheint als auch Spa verspricht. Denn wie sollten wir eine Welt der Erfllung und der Freude erschaffen, wenn wir nicht jeder in jedem Augenblick so leben? 2 Meine Reise Geburt Ich wurde in New Jersey geboren, das auch als Gartenstaat bekannt ist. Ich war das erste Baby, das der Gynkologe meiner Mutter jemals auf natrliche Weise zur Welt brachte. Damals war es nicht blich, da gebildete amerikanische Stdterinnen auf natrliche Weise gebaren - vielmehr setzte man sie whrend der Niederkunft einer Vollnarkose aus, und so kamen dann auch die Babys betubt zur Welt. Meine Mutter, eine typische Pionierin und Freidenkerin, beschlo, die Geburt ihres Kindes bewut mitzuerleben. Sie las ein Buch von Grantly Dick - Read mit dem Titel Childbirth Without Fear (Geburt ohne Angst), in dem erklrt wurde, da die Wehen zwar als harte Arbeit erfahren werden knnen, nicht unbedingt aber sehr schmerzhaft sein muten, wenn man sich nicht dagegen wehrte. Natrliches Gebren war damals und dort, wo meine Mutter mich zur Welt brachte, eine solche Raritt, da viele der rzte und Krankenschwestern in dem Krankenhaus, wo ich geboren wurde, dazukamen, um dieses erstaunliche Ereignis mitzuerleben. Und so kam ich inmitten einer Schar faszinierter Zuschauer zur Welt, mein Einstieg unterschied sich also nicht von dem Leben, das ich spter einmal fhren sollte - er war dramatisch, avantgardistisch, und er bewies einen neuen Lebensweg, der in Wirklichkeit gar nicht so neu war, sondern vielmehr aus einer Wiedererweckung dessen bestand, was schlicht, altberliefert und vllig natrlich war. Die Geschichte hat auch noch eine ironische Seite, die ihren langen symbolischen Schatten in mein Leben geworfen hat. Denn ausgerechnet mein Vater war nicht bei meiner Geburt im Raum anwesend. Die Vorschriften des Krankenhauses bestimmten nmlich, da die Vter im Kreisaal nicht zugelassen waren, und so wurde ich zwar in eine Gruppe interessierter Fremder hineingeboren, mein Vater jedoch mute im Wartezimmer bleiben. Weder meine Mutter noch ich waren also in der Lage, die Hilfe und Untersttzung ausgerechnet jenes Menschen zu erhalten, den wir am meisten brauchten. Ich wurde am 30. September 1948 um 21.10 Uhr geboren. Die Geburt verlief glatt und erfolgreich. Ich traf hellwach ein und schrie laut. Offenbar hatte ich bereits viel zu sagen. Mutter und Vater Der Vater meines Vaters kam im Alter von sechzehn Jahren per Schiff aus Polen nach Amerika. Er war ein hochintelligenter Mann mit einer drittklassigen Bildung, das schwarze Schaf seiner Familie und ein Rebell innerhalb der katholischen Kirche, in der er aufgezogen worden war. Wie die meisten Einwanderer wollte er im Land der unbeschrnkten Mglichkeiten sein Glck suchen, doch seine Suche nach dem Glck endete damit, da er in einer Kleinstadt in Pennsylvania Steiger in einer Kohlenmine wurde. Im Alter von einundzwanzig Jahren verliebte er sich in ein schnes und dickkpfiges Polenmdchen, das erst vierzehn war, und heiratete es. Sie war die lteste von elf Kindern und nur zu begierig darauf, ihr Zuhause verlassen zu knnen. Im Alter von fnfzehn Jahren gebar sie meinen Vater und hatte danach noch zwei weitere Shne.

Der Traum meines Grovaters war, da seine Shne eben jene Ausbildung bekommen sollten, die er nie erhalten hatte. Seine Shne bertrafen seine Erwartungen bei weitem: Mein Vater machte seinen Doktor in Ingenieurswissenschaften am Massachusetts Institute of Technology, und seine beiden Brder promovierten schlielich ebenfalls. Kurz nach meiner Geburt kam mein Grovater in den Kohlenminen ums Leben. Die Vorfahren meiner Mutter segelten auf der zweiten Fahrt der Mayflower von England nach Amerika. Beide gehrten sie zur Gesellschaft der Freunde (bekannter unter dem Namen Quker) und suchten auf diesem Kontinent die Religionsfreiheit. Ich stamme von Benjamin Franklins Bruder ab; Ben war also mein Urururonkel! Die Quker glauben daran, da sie ein einfaches Leben in Hingabe an Gott fhren, die eigenen Mitmenschen respektieren und ihnen dienen sollen. Es sind Pazifisten, die sich weigern, in irgendeinem Krieg zu dienen. Sie glaubten nicht an die Sklaverei und halfen vielen Sklaven dabei, vor dem Brgerkrieg und auch whrend des Krieges in die Freiheit zu entkommen. Die Religion der Freunde kennt keinen Priester, der als Mittler zwischen Gott und Mensch fungiert. Vielmehr leben und praktizieren sie den Glauben, da der Geist Gottes in allen Lebewesen vorhanden ist. Zum Zwecke des Gottesdienstes findet sich die Gemeinschaft sonntagmorgens zusammen, wo dann jeder in stiller Meditation sitzt, bis der Geist einen der Anwesenden dazu bewegt, zu sprechen. Die Freunde verwenden das, was sie die einfache Sprache nennen, wobei sie im Englischen einander mit thee und nicht, wie sonst blich, mit you anreden - eine Sitte, mit der sie den Gott im anderen, den sie ansprechen, ehren wollen. In meiner Familie wurde die einfache Sprache bis zur Generation meiner Mutter verwendet. Als meine Gromutter noch lebte, sprach ich sie praktisch automatisch stets mit thee an, und natrlich sagte sie selbst auch thee zu allen Familienmitgliedern. Eine der Lieblingsgeschichten meiner Mutter handelt davon, wie ich als Dreijhrige zur Frhstckszeit durch den Gang zum Zimmer meiner Gromutter tappte und sie fragte: Grandmother, is thee ready for thy egg? (Gromutter, bist du bereit fr dein Ei?) Ich glaube, da der Geist des Qukertums mein Leben und meine Arbeit sehr stark beeinflut hat, obwohl es viele Jahre dauerte, bis mir dies bewut wurde. Manchmal kommt es vor, da ich mit einer Gruppe von Menschen in einem meiner Workshops oder Exerzitien sitze und beinahe meine Quker - Vorfahren um mich herum wahrnehmen kann; dann erkenne ich, da ich die Tradition fortsetze, den Gott in jedem einzelnen Menschen anzuerkennen und diesem Gottgeist eine angemessene Umgebung zu schaffen, damit er hervortreten kann. Durch die Familie meiner Mutter erfuhr ich eine tiefgrndige Prgung von Grundwerten und eine Neigung zu einem schlichten, natrlichen Lebensstil sowie das Bedrfnis, ja sogar das Gefhl der Verpflichtung, der Menschheit dienen zu sollen. Meine Gromutter und ihre Geschwister waren die letzte Generation in unserer Familie, die die Quker - Religion aktiv praktizierten. Gromutter heiratete einen Nichtquker und zog in eine Kleinstadt in Texas, wo meine Mutter und ihr Bruder in einer recht typischen kleinstdtischen Atmosphre des Sdens der Vereinigten Staaten geboren wurden und aufwuchsen. Die Ehe meiner Groeltern war nicht glcklich, und meine Mutter erzhlte mir, da ihre Eltern oft tagelang kein Wort miteinander wechselten, so da das Haus voller Spannungen auf Grund unausgesprochener Verletzungen und Abneigungen war. Auf dem Hhepunkt der Depression, als meine Mutter dreizehn war, verzweifelte ihr Vater anscheinend an der Aufgabe, seine Familie hinreichend untersttzen zu sollen, und so lief er schlicht davon und verschwand. Meine Gromutter arbeitete und erhielt von ihren Verwandten etwas finanzielle Hilfe, doch wie bei so vielen Menschen damals gab es trotzdem nicht immer genug zu essen. Meine Mutter war ein sehr intelligentes und aggressives Kind, und ihre eigene Mutter, eine sanfte Seele, war immer etwas ratlos, wie sie mit ihrer ziemlich widerspenstigen Tochter umgehen sollte. Meine Gromutter wnschte sich, da ihre Tochter vornehm und weiblich sein sollte, und in dieses Bild pate meine Mutter einfach nicht hinein. Auerdem war sie ziemlich sensitiv und sprte den unterschwelligen Zorn und den Schmerz in der Familie, den sie selbst

dann ausagierte. So spielte sie die Rolle des Familiensndenbocks und der Rebellin. Im Alter von sechzehn machte sie ihren Abschlu an der High School und ging aufs College, froh, die Familienschwierigkeiten und die Einengungen ihres gesellschaftlichen Umfelds hinter sich lassen zu knnen. Abenteuerlustig und risikobereit wie sie war, machte sie sich daran, die Welt zu erforschen. Meine Ururgromutter war eine enge Freundin und Mitsuffragette von Susan B. Anthony gewesen und gehrte zu einer starken Erblinie machtvoller, offen redender Frauen, die sich weigerten, die traditionelle weibliche Rolle zu bernehmen. Meine Gromutter war darin eine Ausnahme, doch zwei ihrer Schwestern besaen diese Energie und natrlich auch meine Mutter. Die sah sich selbst als starker Mensch, der dazu fhig war, alles zu tun, was er wollte. Und tatschlich wurde sie eine der ersten Stdteplanerinnen der Welt, und absolvierte eine mit Anerkennungen ausgezeichnete, fnfundzwanzigjhrige Karriere auf diesem Gebiet; immer lebte sie ein Leben in einer Fhrungsposition. Meine Mutter und mein Vater lernten sich whrend des Krieges in Boston kennen, wo er gerade promovierte und sie als Zeichnerin in einem Radar - Labor arbeitete. Mein Vater war brillant und attraktiv, ein talentierter Klavierspieler mit Schwerpunkt klassische Musik, fasziniert von Philosophie und Naturwissenschaft und sehr gelehrt. Meine Mutter war schn und sinnlich, klug und machtvoll. Vor kurzem habe ich einen alten Amateurfilm gesehen, bei dem die beiden beim Picknick mit einigen Freunden in einem Park in der Frhzeit ihrer Beziehung zu sehen waren. Als ich ihn sah, mute ich weinen, weil sie so jung und schn aussahen, so glcklich und verliebt. Ich bin froh, da ich in meinem Herzen dieses Bild tragen kann, denn die Dinge liefen fr sie nie sonderlich glatt. Ihre Beziehung war von Anfang an schwierig, und sie entschlossen sich erst nach sehr viel Zgern und Verzgern zur Heirat. Sie waren nur vier Jahre verheiratet, und in gewissem Sinne sind sie vielleicht hauptschlich deshalb zusammengekommen, um mich zu erschaffen. Mein Vater war immer noch der brave, pflichtbewute Sohn seiner dominierenden Mutter. Meine Mutter, die selbst ziemlich willensstark war, lehnte das ab und war frustriert von seiner vergleichsweise zaghaften Lebensfhrung. Er war unentschlossen und unfhig, sich mit starker Hand durchzusetzen. Sie dagegen mute erst noch ihre eigene tiefe Verletzung und ihre Wut verarbeiten, die ihr Verlassenwerden von ihrem Vater und das Gefhl, als Kind ungeliebt gewesen zu sein, verursacht hatten, und so lie sie vieles davon an meinem Vater aus. Erst krzlich habe ich beider Beschreibungen ihrer Beziehung zu hren bekommen. Das macht mich sehr traurig, weil ich verstehe, welch frustrierender und schmerzlicher Spiegel ihre Beziehung fr beide gewesen sein mu. Ich glaube, da beide mich wollten und sich von der Geburt eines Kindes erhofften, da dies einige ihrer Probleme lsen wrde. Sie waren frsorgliche und liebevolle Eltern zu mir als Baby. Ich hatte eine schlimme Kolik im Suglingsalter und schrie anscheinend sehr laut und sehr lang. Das mu sehr schwierig und anstrengend gewesen sein, vor allem fr meine Mutter, die bei mir zu Hause blieb, whrend mein Vater zur Arbeit ging. Ich habe das Gefhl, da der seelische Schmerz meiner Eltern bei mir Magenprobleme auslste. (Ich reagiere noch heute auf die gleiche krperliche Weise, wenn ich in eine Situation gerate, wo Menschen in unaufgelsten Schmerzgefhlen verharren.) Mein Vater hat mir neulich mitgeteilt, da das Hrteste, was er je im Leben tat, die Entscheidung gewesen sei, mich zu verlassen und sich von meiner Mutter zu trennen. Er weinte, als er mir das erzhlte, und ich tat es auch. Er hatte eine tiefe Verbindung zu mir abbrechen mssen, um sich frei zu fhlen, aus einer fr ihn unertrglichen Situation herauszukommen. Obwohl ich mich nicht wirklich mehr daran erinnern kann, glaube ich doch, da der Bruch dieser Beziehung zu meinem Vater und das darauf folgende Gefhl emotionaler Verlassenheit die vernichtendste Erfahrung meines Lebens gewesen sein drfte.

Kindheit Meine Eltern trennten sich, als ich eineinhalb Jahre alt war. Sie wohnten etwa ein Jahr lang nahe beieinander, so da ich meinen Vater immer noch regelmig zu sehen bekam. Dann entschieden sie sich zur Scheidung. Meine Mutter beschlo, nach St. Thomas auf den Jungferninseln zu ziehen; wenn man dort sechs Wochen verbrachte, konnte man eine schnelle Scheidung bekommen. In der Zwischenzeit wrde sie dort Urlaub machen und sich von einigen ihrer emotionalen Wunden erholen. Und so kamen wir auf die Jungferninseln. Meinen Vater sah ich lange Zeit nicht wieder. Meine Mutter erzhlte mir, da mir die Trennung von meinem Vater keine offensichtlichen Probleme bereitete. Vielleicht war ich im Alter von zweieinhalb Jahren bereits damit beschftigt, schmerzliche Gefhle dadurch zu bewltigen, da ich mich stark verhielt. Damals war St. Thomas ein wahrhaftiges Tropenparadies, das noch kaum erschlossen war. Meine frhesten Erinnerungen reichen in diese Zeit zurck. Ich wei noch, wie ich am blauen Meer im Sand spielte. Ich erinnere mich an eine sehr groe schwarze Frau namens Seena, meine Babysitterin, die ich anhimmelte. Und am besten kann ich mich an die Calypsomusik und das Tanzen erinnern, die vor Urenergie schier zu platzen scheinen. Zu dieser Musik habe ich zum ersten Mal tanzen gelernt. Ich hatte bereits in frhem Alter mit dem Sprechen begonnen - etwa mit neun Monaten. In St. Thomas pickte ich schnell den Calypso - Akzent der Einheimischen auf und begann auch selbst so zu sprechen. Ich lernte einige der beliebtesten Calypso - Lieder zu singen und singe sie noch heute sehr gern. Insgesamt hinterlieen die schnen schwarzen Menschen dieser Insel einen tiefen Eindruck bei mir durch ihre Musik, ihren Tanz und ihr Sprechen, und dafr bin ich sehr dankbar. Ich war schon immer ein Inselmensch. Ich liebe Inseln und fhle mich am heimischsten, wenn ich mich auf einer befinde. Der grte Teil der Magie, der ich im Leben begegnet bin, fand auf besonderen Inseln statt. Meine Mutter war ursprnglich nach St. Thomas gekommen, um dort nur die sechs Wochen zu bleiben, die fr eine Scheidung notwendig waren. Doch der Ort verzauberte sie so sehr, da wir ein volles Jahr blieben. Sie geno nicht nur die natrliche, heilsame Schnheit der Insel, sie hatte auch viel Spa dort. Da das Leben sehr billig war, wohnten wir in einem schnen Haus, und Seena half ihr mit mir. Jeden Tag gingen wir an den Strand, und abends ging sie tanzen, wo sie viele interessante Menschen kennenlernte. Es war whrend des Korea - Kriegs, und St. Thomas war eine groe Urlaubsbasis fr Militrs. Dutzende von Schiffen hielten hier und es gab jede Menge Marinesoldaten, Marineinfanteristen und Mnner von der Luftwaffe. Alle waren sie nur zu begierig auf die Gesellschaft einer attraktiven Frau, und meine Mutter hatte jede Menge Rendezvous, manchmal sogar bis zu vier am Tag - mittags, am Strand, zum Abendessen und zum nchtlichen Tanz. Ich bin berzeugt davon, da der Arzt ihr ebendies gegen den Schmerz der Scheidung verschrieben hatte. Alle diese Mnner sehnten sich nach ihren Frauen und Kindern zu Hause und freuten sich ber den Kontakt mit einem dreijhrigen Mdchen, so da auch ich viel Aufmerksamkeit erfuhr. Meine Mutter erzhlt folgende Geschichte: Eine Weile lebten wir in einer kleinen Htte auf dem Gelnde eines Hotels. Ich bekam die Windpocken, aber es war nur ein leichter Fall, und ich fhlte mich nicht sehr krank. Da die Krankheit aber ansteckend war, hielt sie mich von anderen Kindern fern. Eines Tages spielte ich im Hof, whrend sie gerade der Gartenarbeit nachging, und nach wenigen Minuten bemerkte sie, da ich verschwunden war. Also machte sie sich auf die Suche und entdeckte mich schlielich in der Hotelbar, wo ich auf einem Barhocker sa und mit einer ganzen Reihe von Seeleuten plauderte, die mir Sodas und so weiter spendierten. Sie nahm mich mit nach Hause, doch schon zwei Stunden spter war ich erneut verschwunden. Sie wute sofort, wo sie hingehen mute, und dieses Mal fand sie mich, wie ich einen Haufen Marineinfanteristen unterhielt. Spter empfing sie den Brief eines jungen Offiziers, mit dem sie

an diesem Abend ein Rendezvous gehabt hatte, in dem dieser einen pltzlichen Ausbruch von Windpocken auf seinem Schiff erwhnte. Die Reise geht weiter Als wir St. Thomas schlielich verlieen, fiel es mir schwer zu begreifen, da wir nicht mehr auf einer Insel lebten. Ich wollte immer noch jeden Tag an den Strand laufen und hatte mir auch Kommentare angewhnt wie Das ist das beste Geschft auf der Insel, als befnde sich jede Stadt auf einer Insel. Wir lebten etwa ein Jahr in Texas, wo auch die Familie meiner Mutter (meine Gromutter, mein Onkel und die Cousins) wohnte. Dann gingen wir nach Mexiko und lieen uns in der Stadt San Miguel de Allende nieder. Da das Leben in Mexiko nicht teuer war, rechnete meine Mutter sich aus, da sie von dem uerst bescheidenen Kindergeld wrde leben knnen, das mein Vater ihr zahlte, ohne arbeiten zu mssen, und da sie sich vielleicht mit dem Schreiben versuchen knnte. Fr eine lcherlich kleine Summe konnten wir ein hbsches Haus mit Hof mieten, und wir stellten auch eine Kchin namens Luz (Licht) ein, die den ganzen Tag fr uns arbeitete, sowie ein Mdchen fr halbtags. Ich war fnf Jahre alt, als meine Mutter mich in den Kindergarten gab. Niemand in der Klasse sprach Englisch, die Lehrerin eingeschlossen, deshalb mute ich sehr schnell das Spanische aufpicken, was ich auch tat. Schon bald konnte ich mich auf Spanisch unterhalten und wurde hufig herbeigezogen, um fr meine Mutter zu dolmetschen, wenn sie mit dem Mdchen sprach oder einkaufen ging. Ich lernte sogar, Witze und Kalauer auf Spanisch zu machen. Unsere Kchin kam immer in der Morgendmmerung zu uns zur Arbeit, und dann pflegte ich zu meiner Mutter zu sagen: Mama, esta la manana, la Luz esta aqui! (Mama, es ist Morgen, das Licht / die Kchin Luz ist da!) In San Miguel gab es eine Kunsthochschule, die sehr viele amerikanische Kunststudenten anzog, und so fand meine Mutter schon bald eine ganze Schar intellektueller, knstlerisch gesinnter Freunde. Und so lebte sie nun einmal mehr an einem exotischen Ort und hatte viel Spa, doch viel Schreibarbeit erledigte sie dabei nicht. Wir waren erst wenige Monate in Mexiko, da bekam meine Mutter Hepatitis und wurde sehr krank. Sie bedurfte stndiger Pflege, und da es niemanden gab, der ihr diese wirklich htte angedeihen lassen knnen, sorgte sie dafr, da ein Freund uns nach Texas zurckfuhr, wo wir einige Monate bei meiner Gromutter lebten, whrend meine Mutter genas. In meiner Familie hat es nie viele Krankheiten gegeben, und dies ist wohl das einzige Mal, da ich meine Mutter wirklich krank erlebt habe. Es war merkwrdig fr mich, meine sonst so starke, krftige Mutter so schwach zu erleben, da ich ihr beim Aufstehen und beim Gang zum Badezimmer helfen mute. Als meine Mutter genesen war, begaben wir uns nach Kalifornien, wo zu leben schon immer ihr Traum gewesen war. Um unseren Unterhalt zu bestreiten, mute sie arbeiten, und so nahm sie ihren Beruf als Stadtplanerin auf. Zuerst lebten wir in der Bay Area von San Francisco. Spter wurde sie Stadtplanerin in Tracy, im Bezirksplanungsdirektorium fr Santa Cruz, und schlielich arbeitete sie in Sacramento fr die Regierung des Bundesstaats. Wie ich in die High School kam, zogen wir etwa alle zwei bis drei Jahre um. Mir gefielen diese regelmigen Umzge. Die Tarotkarte, die meinem Geburtsdatum entspricht, ist die VII - Der Wagen - , die fr das Prinzip des Wandels und der Beweglichkeit steht. Vielleicht war ich deshalb so gut fr unser zigeunerhnliches Leben geeignet. Ich kann mich noch daran erinnern, wie ich als Kind dachte, Na ja, jetzt sind wir schon zwei Jahre hier, da knnte ich gern wieder woanders hingehen. Vielleicht waren es diese hufigen Umzge und die Tatsache, da ich mich ohnehin immer ein wenig auerhalb der Dinge fhlte, weshalb ich mir anders vorkam als andere Kinder; so war ein Umzug oft ein Ausweg aus einer Situation, die mir ohnehin nicht immer benagte. Und auerdem freute ich mich auf die Spannung, die das Neue bringen wrde. Inzwischen habe ich das Gefhl, da ein anderer Teil in mir sich wahrscheinlich doch nach mehr

Stabilitt und Kontinuitt sehnte, doch damals empfand ich das berhaupt nicht so. Tatschlich beginne ich eigentlich jetzt erst, diesen Teil meiner selbst zu erkennen, denn durch die Begleitumstnde meiner Kindheit wurde er stark unterdrckt. Ich glaube, da meine Mutter und ich unbewut einen Gefhlspakt miteinander schlssen, als mein Vater uns verlie, eine Abmachung, da wir freinander stark sein und auch gegenseitig fr uns sorgen wrden. Sie kmmerte sich um meine krperlichen Bedrfnisse und brachte mir bei, der Welt mit Mut und Strke zu begegnen. Und ich sprte auch ihren unterschwelligen Schmerz und das Unglck und versuchte, emotional fr sie zu sorgen. Ich erinnere mich daran, da ich ihr schon in jungem Alter keine meiner Probleme mitteilen wollte, wenn diese sie nur noch mehr belastet htten. Eigentlich hat mich meine Mutter nie sonderlich wie ein Kind behandelt. Ich war vielmehr ihre Reisegefhrtin beim Abenteuer des Lebens. Sie respektierte mich als Individuum und behandelte mich mit einer gewissen Gleichberechtigung. Ich meinerseits reagierte darauf, indem ich eine reife, erwachsene Lebenshaltung entwickelte. In den ersten Jahren verbrachte ich mehr Zeit mit den erwachsenen Freunden meiner Mutter als mit anderen Kindern, und so entwickelte ich nie irgendeine Ehrfurcht vor den Erwachsenen oder auch nur das Gefhl, da ich sehr viel anders sei als sie. In der spteren Kindheit und als Heranwachsende brachte mich das etwas in Schwierigkeiten, weil mich Erwachsene berhaupt nicht einschchtern konnten und ich nur wenig Respekt fr ihre Autoritt brig hatte, wenn diese sich lediglich darauf grndete, da sie lter waren als ich. Noch heute habe ich manchmal Schwierigkeiten damit, mich irgendeiner Autoritt zu beugen auer jenem natrlichen Respekt, den ich Menschen entgegenbringe, bei denen ich das Gefhl habe, da sie in einer bestimmten Situation mehr wissen oder knnen als ich. Die positive Seite meiner Erziehung bestand darin, da ich auf diese Weise viel Kraft und Selbstvertrauen in meine Fhigkeit entwickelte, in der Welt erfolgreich zu sein. Dafr habe ich mich allerdings auch nie als Kind fhlen knnen. Auf meinen Schultern lastete eine groe Verantwortung, und die nahm ich sehr ernst. So unterdrckte ich meine Gefhle der Verwundbarkeit, aber auch viel von der natrlichen Verspieltheit und Leichtigkeit der Kindheit. Vater In der Zeit zwischen New Jersey und Kalifornien hatte ich meinen Vater nur ein einziges Mal gesehen - im Alter von vier, als er mich in Texas besuchte. Damals sagte meine Mutter mir nicht, da er kommen wrde, weil sie frchtete, er knne schlielich doch nicht erscheinen, so da sie mich nicht enttuschen wollte; als er dann vor unserer Tr stand, kam es fr mich sehr unerwartet. Da ich ihn zum letzten Mal im Alter von zwei Jahren gesehen hatte, war sie sich nicht sicher, ob ich ihn wiedererkennen wrde. Doch ich hob offenbar sofort den Kopf und fragte: Ist das mein Papi? Obwohl es eine glckliche Zusammenkunft war, sah ich ihn das nchste Mal erst wieder mit fnfeinhalb, als ich nach Kalifornien kam. Er war ebenfalls nach Kalifornien gezogen, und so trafen wir nun hufig zusammen. Von nun an besuchte er mich regelmig, oder ich ging ihn besuchen. Er war immer sehr gtig und liebevoll zu mir, wenn auch emotional etwas distanziert, als htte er das Gefhl, sein Recht aufgegeben zu haben, wirklich wie ein Vater zu mir zu sein, weil er mich verlassen hatte. Irgendwie sehnte ich mich immer nach einem vertieften Kontakt, wute aber selbst nicht so genau, was ich eigentlich wollte, und schon gar nicht, wie ich es bekommen knnte. Als ich sechs Jahre alt war, heiratete er meine Stiefmutter Babs, mit der er noch heute verheiratet ist. Sie brachte zwei Shne aus ihrer ersten Ehe mit, Bruce und Scott, die somit zu meinen Stiefbrdern wurden (der eine war ein, der andere zwei Jahre lter als ich). Ich mochte meine Stiefmutter sehr und fhlte mich in ihrer Gegenwart sehr wohl. Sie ist eine schne, lebhafte Frau, warmherzig und intuitiv und auf nette Weise mtterlich. Auerdem ist sie sehr aufgeweckt und intelligent, und ich konnte mich schon immer mit ihr ber mein Leben, meine Ideen und Sorgen unterhalten. Es war irgendwie aufregend, pltzlich Stiefbrder zu haben, weil ich noch nie sonderlich viel mit

Jungen zusammengewesen war. Manchmal war es allerdings auch etwas traumatisch. Ich kann mich noch erinnern, wie sie mich rgerten, bis ich in Trnen ausbrach, aber auch daran, wie sie mich beim Abendessen so zum Lachen brachten, da ich dabei mein Essen ausspuckte und unsere Eltern uns alle auf unser Zimmer schickten. Es war alles sehr anders als das, woran ich gewhnt war - die vergleichsweise ruhige und heimische Umgebung, als ich mit meiner Mutter allein gelebt hatte. Ich mochte meine andere Familie zwar, aber sie flte mir auch ein wenig Schrecken ein. Und auch hier fhlte ich mich niemals vllig zugehrig, stand immer ein bichen im Abseits. Als ich elf war, bekamen mein Vater und meine Stiefmutter eine Tochter, Marianne. Ich mochte es, mit meiner kleinen Halbschwester zu spielen, wenn ich auf Besuch da war. Mein Vater unterrichtete Flugingenieurswesen an der Hochschule. Er ist ein echter zerstreuter Professors Ich habe ihn oft beobachtet, wie er pltzlich fr lange Zeit verstummte und ins Leere hinausstarrte, mit irgendeinem abstrakten mathematischen Problem ringend. Er ist ein wunderbarer Lehrer, seine Studenten lieben und respektieren ihn, und er geniet es auch, ber Philosophie oder Politik oder alle anderen wichtigen Dinge zu reden. Doch alles, was mit der materiellen Welt zu tun hat, interessiert ihn nicht im geringsten, und es wrde ihm sehr behagen, wenn ein anderer ihm smtliche Entscheidungen im Bereich der physischen Wirklichkeit abnhme. Im Grunde seines Herzens ist er ein Gelehrter, vielleicht sogar ein Mystiker, obwohl ich kaum glaube, da ihm diese Bezeichnung sehr gefallen wrde, denn er ist durch und durch unreligis. Meine Mutter, die als Kind tiefe spirituelle Gefhle erfahren hatte, hatte als Erwachsene schlielich auch alle Arten konventioneller religiser Glaubensstze abgestreift. Und so wuchs ich in meiner Kindheit und Jugend in einer Atmosphre des intellektuellen Rationalismus auf, und es kann kein Zweifel daran bestehen, da ich mich durch und durch als Atheistin sah. Ich dachte, da die Vorstellung von einem Gott von Leuten erschaffen worden sei, die dadurch ihr Unbehagen an der Tatsache mildern wollten, da sie Ursprung, Sinn oder letztliches Ziel des Lebens nicht verstanden. Ich fhlte mich weitaus wohler zuzugeben, da ich keine Antworten auf diese Fragen wute. Noch immer ertnt in mir eine starke, rationale Stimme, die es nicht zult, da ich irgendwelche Vorstellungen oder Glaubensstze bernehme, bevor ich nicht entweder Beweise fr ihre Gltigkeit gefunden oder festgestellt habe, da sie in tiefer bereinstimmung mit meinem starken inneren Sinn fr Wahrheit stehen. Heute sehe ich in meinen Eltern zwei zutiefst mystische Wesen, die zu ihrer Zeit von der unmittelbaren Erforschung der Spiritualitt abgeschnitten wurden. Meine Mutter hat sich seitdem fr dieselben Bewutseinsforschungen geffnet, die auch ich verfolge. Mein Vater fhrt damit fort, die Mysterien des Universums vornehmlich durch die Philosophie und die Naturwissenschaft zu erforschen. Meine beiden Eltern waren politisch liberal eingestellt, und sowohl im Haushalt meiner Mutter als auch in dem meines Vaters gab es hufige und hitzige politische Diskussionen. Schon in frhen Jahren bis zum Ende meiner Teenagerzeit hatte ich ein stark ausgeprgtes soziales Gewissen entwickelt, wute um die Grundlagen aktueller Politik und hegte eiserne Meinungen dazu. Das Leben mit Mutter Meine Kindheit setzte sich auf ihrer ziemlich unkonventionellen Schiene fort. Meine Mutter ging ganz in ihrem Beruf auf und machte viele berstunden - manchmal hatte sie zustzlich zu ihrer Achtzig - Stunden - Woche auch noch Nachtkonferenzen. Sie hatte immer interessante Freunde um sich, und die meisten von ihnen mochte ich, konnte eine gute Beziehung zu ihnen herstellen. Meine Mutter war verantwortungsbewut und dachte sehr praktisch, wenngleich sie oft die Dinge aus einem ziemlich schrgen Winkel sah. Sie liebte es, am Rande unkonventionellen Lebensstils und neuer Ideen zu leben. Einer ihrer Beatnik - Freunde beschrieb sie einmal so: Beth it zwar Popcorn, aber sie swingt! In etwas modernerer Umgangssprache ausgedrckt bedeutet das ungefhr: Beth ist zwar brgerlich, aber unkonventionell!

Sie tat oft ungewhnliche, abenteuerliche Dinge, die das Leben ein bichen interessanter machten. Als beispielsweise die ersten Mikrowellenherde auf den Markt kamen, kaufte sie einen davon. Damals waren das groe Gerte wie ein richtiger Einbauherd. Aber anstatt es als Zusatzgert fr unsere Kche zu erwerben, blieb es unser einziger Herd - so hatten wir also keinen normalen Herd oder Ofen. Und so kam es, da ich damit aufwuchs, zu einer Zeit mit einer Mikrowelle zu kochen, als kaum jemand von den Dingern berhaupt gehrt hatte. Als ich schlielich von zu Hause wegging, mute ich erst von vorne lernen, wie man auf einem gewhnlichen Herd kochte. Mutter war sehr scharfsinnig und hatte ber die meisten Dinge sehr ausgeprgte Ansichten. Meistens war ich ihrer Meinung, aber wenn das mal nicht der Fall war, hatte es kaum Zweck zu versuchen, sie von etwas anderem zu berzeugen. Das hielt mich allerdings nicht davon ab, es dennoch zu tun, und als ich lter wurde, hatten wir manchmal heftige Diskussionen. Wenn Mom Urlaub hatte, reisten wir viel umher. Oft fuhren wir aufs Land, um Verwandte oder Freunde zu besuchen und Sehenswrdigkeiten zu besichtigen. Als ich acht war, gingen wir auf eine richtige Zauberreise, indem wir nmlich auf einem Kreuzfahrtschiff, der Lorline, nach Hawaii fuhren. Auf Hawaii verbrachten wir einen vollen Monat. Ich war entzckt davon, wieder auf einer tropischen Insel zu sein und spielte stundenlang im Meer, wobei ich so tat, als wre ich eine Meerjungfrau. Ich lernte auch Hula zu tanzen, was ich sehr geno. Als ich elf war, bereisten wir drei Wochen lang Europa, und auch einige faszinierende Tage in Ruland gehrten dazu, was damals, in der Zeit des Kalten Krieges, etwas vllig Unerhrtes war. Unsere Reise war sehr aufregend, und Italien hatte es mir am meisten angetan. Am besten erinnere ich mich noch an eine nchtliche Zugfahrt durch die Berge von sterreich nach Italien, sowie an eine sptere Fahrt mit dem Zug durch die Schweizer Alpen, die genauso aussahen, wie ich es mir nach der Lektre von Heidi vorgestellt hatte. In der Schule Ich liebte die Schule und war eine aufgeweckte Schlerin. Die Schulaufgaben fielen mir leicht, und ich bekam viel Lob von meiner Familie und meinen Lehrern, weil ich so gut abschnitt. Die meisten meiner Lehrer mochten mich und widmeten mir besonders viel Aufmerksamkeit. Ich glaube, meine Begeisterung und mein Eifer als Schlerin spornte sie an und verlieh ihnen das Gefhl, anerkannt zu werden. Einige meiner Lehrer hatten freilich ein etwas anderes Verhltnis zu mir. Ich erinnere mich noch lebhaft an einen Streit mit meiner Lehrerin in der dritten Klasse, in dem es um die Aussprache eines bestimmten Worts ging. Als das Wrterbuch bewies, da ich im Recht war, erklrte sie doch glatt, da das Wrterbuch sich irre! In der sechsten Klasse hatte ich ein Jahr lang Streit mit einem Lehrer, der mich aus Grnden zu verabscheuen schien, die ich nie wirklich begriff. In der achten Klasse warf mich der Lehrer aus der Mathematikstunde, weil ich mich heftig mit ihm darber in die Haare bekam, da er alle Klassenarbeiten um eine Zensur schlechter benotet hatte, obwohl wir allesamt bei einer Aufgabe die richtige Lsung herausbekommen hatten, er aber die falsche! Er schickte mich ins Bro der Direktorin, der ich daraufhin alles erklrte. Sie schaute sich die Mathematikaufgabe an und besttigte, da ich recht hatte, riet mir, die Sache auf sich beruhen zu lassen und sorgte dafr, da ich wieder in die Klasse durfte. Ich schtze, ich mu gelegentlich wohl ziemlich unausstehlich gewesen sein, aber ich selbst empfand es so, da ich mich einfach nur fr die Wahrheit und die Gerechtigkeit einsetzte, und da ich nicht gewillt war, Dinge zu bertnchen und so zu tun, als wrde ich nicht sehen, was ablief. Meine Mutter ermahnte mich, da ich lernen msse, mich etwas mehr an die Spielregeln anderer Leute zu halten, wenn ich mir im Leben nicht sehr viele Schwierigkeiten einhandeln wollte, aber ich denke, dafr war es bereits zu spt. Ich war kein wirklicher Rebell. Ich weigerte mich lediglich, mich Autoritten zu beugen, wenn ich es fr falsch hielt, und ich war bereit, fr meinen Standpunkt zu kmpfen.

Freunde und Interessen Weil ich ein Einzelkind und weil meine Mutter berufsttig war, verbrachte ich viel Zeit allein und war es gewhnt, mich selbst zu beschftigen. Als kleines Kind hatte ich eine rege Phantasie, und dazu gehrte auch eine imaginre Spielgefhrtin mit dem Namen Glunar, die mich unentwegt begleitete. Glunar konnte alles sein, Freundin, Schwester, Tochter - es hing nur davon ab, was das aktuelle Spiel verlangte. Ich erinnere mich daran, wie ich mich nach einer Zwillingsschwester sehnte, die mich vollkommen verstand und mit der ich alles htte teilen knnen. Manchmal sehnte ich mich auch nach einem lteren Bruder, wahrscheinlich eine Art Vaterersatz. Ich mu recht einsam gewesen sein, obwohl ich es, glaube ich, nicht so sah. Als ich ungefhr zehn war, erwhnte eine meiner Freundinnen, da ihre Mutter glaubte, ich sei einsam und wrde jemanden brauchen. Diese Bemerkung tat mir ziemlich weh und blieb noch lange in meinem Gedchtnis haften. Anders als fast alle anderen meiner Generation hatte ich als Kind kein Fernsehen zur Verfgung. Gelegentlich sah ich zwar bei Freunden zu Hause fern, doch im groen und ganzen gingen mir all die Fernsehgeschichten verloren, die fr meine Gleichaltrigen so prgend waren. Meine Mutter schaffte sich keinen Fernseher an, weil sie nicht wollte, da ich in die Angewohnheit verfiel, den ganzen Tag vor der Rhre zu sitzen anstatt meine eigenen Interessen zu entwickeln. Ich kann nicht behaupten, da ich das bedaure. Noch heute mag ich das Fernsehen nicht besonders, und manchmal fhle ich mich ziemlich krank, wenn ich lnger als ein paar Minuten zusehe. Es scheint sich auf meinen Geist und meinen Krper betubend auszuwirken, und das behagt mir nicht. Als Kind war ich dafr ein richtiger Bcherwurm. Ich hegte eine leidenschaftliche Liebe fr Bcher und las immer mindestens eins oder noch mehr. Die Bibliothek war einer meiner Lieblingsaufenthaltsorte. Ich ging ein - oder zweimal die Woche dort hin, verbrachte Stunden damit, die verschiedenen Mglichkeiten zu berdenken und nahm immer mehrere Bcher mit, die ich dann begierig las. Meine Mutter pflegte mir vor dem Einschlafen etwas vorzulesen, was fr uns beide zu einem Lieblingsritual wurde. Ich liebte es, wenn sie sich wirklich in die Geschichte vertiefte, und ich konnte sie mhelos dazu berreden, weit ber meine eigentliche Einschlafenszeit hinaus vorzulesen. Als ich noch sehr jung war, gehrten die Mary Poppins - Bcher von P. L. Travers (es gibt einige davon) zu meinen Lieblingen, auerdem Der Zaubergarten und andere klassische Werke mit einem Hauch Magie. Spter vertiefte ich mich vor allem in Tierbcher, besonders in Bcher ber Pferde wie The Black Stallion und alle anderen Werke von Walter Farley, Black Beauty und die Bcher von Marguerite Henry, dazu mein absolutes Lieblingsbuch, King of the Wind. Danach las ich einige Klassiker wie Jane Eyre und Wuthering Heights und viele historische Romane. (Ich wei noch, wie ich die ganze Nacht aufblieb, vllig von The Robe verzaubert.) Eines meiner Lieblingsbcher war ein romantisches Werk ber ein Mestizenmdchen im frhen Kalifornien, Ramona. Humoristische Werke mochte ich schon immer - zu meinen Lieblingsbchern gehrten Cheaper by the Dozen von Frank Bunker Gilberth, Auntie Marne von Patrick Dennis und Please Don 't Eat the Daisies von Jean Kerr. Jedes davon habe ich mindestens ein dutzend mal gelesen. Ich schrieb auch gern. Ich schrieb Gedichte und Geschichten, und als ich acht oder neun war, schrieb ich bereits Bcher. Diese Bcher hatten meistens ziemlich viele Kapitel, aber ich glaube nicht, da ich jemals eins davon zu Ende schrieb. Die meisten meiner Bcher handelten von einem Mdchen und ihrem Pferd (oder ihren Pferden), obwohl ich spter auch romantischere Themen aufgriff, bei denen es um Mdchen und Jungen ging. Besonders gut erinnere ich mich an eine Erzhlung ber ein Teenagermdchen, das mit sechs jungen Mnnern als Schiffbrchige auf einer einsamen Insel strandet. Ich glaube, das Manuskript ist verlorengegangen, aber ich wnschte, da ich es noch htte, denn es klingt nach einer groartigen Phantasie.

Meine spteren Geschichten hatten mehr magische oder mystische Untertne, etwa die Geschichte von dem ziemlich konservativen jungen Mann, der immer wieder einem dunklen, geheimnisvollen Mdchen begegnete, das auf magische Weise in seinem Hinterhof erschien und verschwand. Ich wollte ganz entschieden Schriftstellerin werden, wenn ich einmal gro war, und ich stellte mir ein Regal in der Bibliothek vor, das voll von den Bchern war, die ich geschrieben hatte. Natrlich dachte ich, da es sich dabei um erzhlende Werke handeln wrde, und nie htte ich geglaubt, da sich diese Bcher um metaphysische Themen ranken wrden. Interessanterweise hrte ich auf der High School mit Lesen und Schreiben auf und verga meinen Vorsatz, Schriftstellerin zu werden, vllig. Erst nachdem Jahre spter mein Stell dir vor erschien, fielen mir meine frheren Ambitionen wieder ein, und ich erkannte, da die Visualisationen meiner Kindheit sich tatschlich greifbar manifestiert hatten. Wie die meisten Kinder malte ich auch viel. Whrend meiner Pferdephase gelang es mir recht ordentlich, Pferde zu malen, und am liebsten malte ich sie in Aktion, wobei ich die Schnheit ihrer Leiber und Bewegungen meist mit relativ wenigen Strichen festhielt. Ich stellte mir vor, da ich einmal zwlf Kinder haben wrde (zweifellos durch mein liebgewonnenes Buch Cheaper by the Dozen beeinflut). Ich erinnere mich daran, wie ich eine Liste der Namen erstellte, die ich allen meinen zuknftigen Kindern geben wrde. Dann malte ich Plne fr ein Haus mit dreizehn Schlafzimmern, in dem wir alle zusammen wohnen wrden. Und schlielich entwarf ich einen Stall fr unsere Pferde, die natrlich ebenfalls geeignete Namen erhielten. Meine grte Liebe galt den Tieren, und Tiere waren auch meine Lieblingsgefhrten. Das erste Wort, das ich als Sugling sprach, war der Name unseres Cockerspaniels - Muff - , meine ersten Schritte tat ich auf sie zu. Whrend meiner ganzen Kindheit hatte ich Vgel gehabt, Fische, Schildkrten, und so weiter. Mein erstes richtiges Kuscheltier war ein Meerschweinchen namens Spiee, das ich sehr lieb hatte. Es war richtig aufregend, als es, wenige Monate nachdem wir es aus der Tierhandlung in unser Heim gebracht hatten, vier wunderschne Kinder bekam. Ich sehnte mich immer nach einem Hund, und so schenkten meine Eltern mir zum achten Geburtstag einen reinrassigen deutschen Schferhundwelpen namens Prince Valiant. Er wuchs sehr schnell zu einem groen, wunderbaren, energiegeladenen Hund heran. Prince brachte ganz eindeutig eine Note viriler, mnnlicher Energie in unseren betulichen weiblichen Haushalt ein. Er ri sich stndig los und jagte kleinere Hunde in der Nachbarschaft, und wenn ich mit ihm an der Leine spazierenging, zerrte er mich meistens berall dorthin, wo er hinwollte. Wenn er mit seiner groen Rute wedelte, fegte er alles vom Kaffeetisch! Ich war verrckt nach ihm, und er war genau der Begleiter / Beschtzer / Bruder / Freund, den ich brauchte. Als ich elf war, zogen wir nach Santa Cruz, und dort hatten wir leider keinen Hof fr ihn. Daher gab ich ihn an eine Familie weiter, die auf einer groen Ranch lebte, wo er hektarweise Auslauf hatte. Wahrscheinlich ging es ihm dort besser, aber er fehlte mir. Um den Verlust von Prince auszugleichen, kaufte mein Vater mir ein kleines, weibliches Siamktzchen, das ich Fa-ying nannte, nach einer siamesischen Prinzessin in dem Buch Anna and the King of Siam. Fa-ying wurde meine geliebte Freundin und blieb bei mir, bis ich einundzwanzig war. Natrlich sehnte ich mich immer voller Verzweiflung nach einem Pferd. Besonders hatten es mir Araberpferde angetan, und in meiner Phantasie malte ich mir aus, wie es wre, ein eigenes zu besitzen. Ich las und schrieb nicht nur ber Pferde und malte sie unentwegt, ich benahm mich auch die meiste Zeit so. Niemals schritt, hpfte oder rannte ich; ich trottete nur, trabte und galoppierte, warf meine Mhne in die Luft und wieherte dabei, um schlielich stehenzubleiben, am Boden zu scharren und zu schnauben. Mit Puppen spielte ich nicht sonderlich viel, dafr hatte ich aber einen Satz Spielzeugpferde, die fr mich vllig lebendig waren - jedes besa einen eigenen Namen und seine eigene Persnlichkeit. Wann immer ich Gelegenheit dazu erhielt, ritt ich auf Pferden, und jedes Jahr besuchte ich die Araberpferdeausstellung im Cow Palace von San Francisco. Zu meiner groen Enttuschung bekam ich jedoch nie ein eigenes Pferd. Schon in ganz jungem Alter hatte ich ein ausgeprgtes Verantwortungsgefhl. Ich kann mich daran erinnern, wie ich mit acht Jahren frh am Morgen aufstand, mein Bett machte, meine

Mutter weckte, sorgfltig meine Vgel, meine tropischen Fische, meinen Hamster und meinen Hund ftterte und mich um sie kmmerte, um mich schlielich anzuziehen und zur Schule zu gehen. Obwohl ich Einzelkind war und viel umzog, schlo ich doch recht schnell Freundschaften, und seit meiner Einschulung hatte ich immer Freunde in der Nachbarschaft, die in meinem Alter waren und mit denen ich spielen konnte. Aus irgendeinem unerfindlichen Grund wurde ich pltzlich in der vierten Klasse zum beliebtesten Mdchen. Die anderen Mdchen kmpften miteinander darum, meine Hand halten zu drfen, wenn wir in den Pausen zum Spielen hinausgingen. Meine Erzrivalin war ein sehr hbsches, dem Flirt zugetanes Mdchen namens Nicole. Whrend meine Freundinnen und ich in der Pause Pferde spielten, pflegten sie und ihre Clique Rder zu schlagen und Purzelbume zu machen, dabei ihre Petticoats zur Schau stellend. Ich hielt sie fr albern und abstoend. Nicole und ich mochten beide denselben Jungen - einen jungen Charmeur namens Allan, der sich nie anmerken lie, welche von uns er bevorzugte, dem es aber stets gelang, uns beide an der Leine zu halten. Im nchsten Jahr zog Nicole fort, und meine gesellschaftliche Position lste sich ebenso mysteris in Luft auf, wie ich sie erlangt hatte. Ich hatte zwar noch immer Freundinnen, stand aber nicht mehr im Mittelpunkt aller. Niemand kmpfte mehr darum, meine Hand halten zu drfen. Ich fhlte mich verlassen und verraten. Ich habe diese ganze Episode nie so recht verstanden, und sie hinterlie bei mir ein Gefhl undeutlicher Unsicherheit, weshalb oder ob Menschen mich wirklich mochten. Musik Meine beste Freundin war damals ein Mdchen namens Carol Jacobson. Sie spielte Cello, und ihre ganze Familie war sehr musisch. Ihre Eltern waren gut mit meiner Mutter befreundet, und wir verbrachten viele Abende bei ihnen zu Hause. Dort gab es immer irgendwelche Musiker, die Kammermusik spielten, so da ich, wenn ich bei Carol bernachtete, zu den wunderschnen Klngen klassischer Musik einschlief, die vom Wohnzimmer emporschwebten. Ich geno es, Teil dieses warmherzigen Heims voller Menschen und voller Musik zu sein. Ungefhr ein Jahr lang nahm ich Klavierstunden. Meine Mutter erzhlte mir krzlich, da ich zu anfang unerbittlich stundenlang bte und schlielich in Trnen ausbrach. Offensichtlich hatte ich die Vorstellung, da ich wohl alles auf der Stelle lernen knnte, und war frustriert, als das nicht gelang! Schlielich wechselte ich von Klavier - zu Geigenstunden. Geige lernte und spielte ich weitere zehn Jahre, und ich spielte sogar zwei Jahre in der California Junior Symphony. Das geno ich zwar sehr, doch als ich dann aufs College ging, wurde ich von viel zu vielen anderen Dingen abgelenkt und hrte mit dem Spielen auf. Es gehrt zu meinen Phantasien, da ich eines Tages wieder damit beginnen werde. Ich wrde auch gern elektrische Violine und elektrische Gitarre spielen! Ungefhr zu der Zeit, als ich mit dem Geigenspiel begann und anfing, mich fr klassische Musik zu interessieren, drhnte der Rock 'n' Roll durch das unterdrckte Bewutsein der spten Fnfziger. Ich erinnere mich, wie ich die wilden Rhythmen aus den Transistorradios hrte, die andere Kinder in die Schule mitbrachten, und wie sie aufgeregt ber die neuesten Hits sprachen. Ich jedoch befand mich in der Festung meiner berheblichen Vorstellung von mir selbst als junge Intellektuelle und meinte, ber alledem zu stehen - was mich betraf, war Rock 'n' Roll allenfalls die Musik des Pbels. Doch als wir nach Santa Cruz gezogen waren und ich in die sechste Klasse kam, begann ich mich dafr zu interessieren. Die Pubertt brachte meine Hormone in Aufruhr, und der Rock 'n' Roll verfhrte mich. In der siebten Klasse war ich bereits vllig schtig danach. Robin Simpson wurde meine beste Freundin; oft ging ich nach der Schule und an Wochenenden zu ihr nach Hause. Dort verbrachte ich dann die Nacht, und wir hrten gemeinsam Radio oder Schallplatten, fhrten endlose Gesprche ber das Leben und die Jungen, und phantasierten ber die Mglichkeit, eines Tages vielleicht Elvis zu begegnen. In Elvis war ich mit Haut und Haaren verliebt. Am Anfang widerstand ich ihm, doch dann wurde

ich schwach. Seine sinnliche Stimme - sowohl beim Singen als auch beim Sprechen - , sein Charme, seine wilde, rebellische Mnnlichkeit, verbunden mit einer gewissen, weiblichen Sinnlichkeit, berwltigten mich einfach. Ich besitze noch immer viele seiner ersten Schallplatten, und noch heute gehren einige davon zu meinen Lieblingsstcken. Ich glaube, da er ein sehr machtvoller Kanal war. In den Fnfzigern schien es, als drohe der weien westlichen Kultur durch die schiere Unterdrckung ihrer emotionalen, instinktiven und sexuellen Energie die Auslschung. Unsere Sfte strmten einfach nicht, und so waren wir in der Gefahr, auszutrocknen und fortgeweht zu werden. Gott sei es gedankt, da die Lebenskraft der schwarzen Kultur in unserer Mitte erhalten und gespeist wurde. Obwohl unsere unwissenden und unkultivierten amerikanischen Vorvter aus den niedrigsten Motiven nach Afrika gegangen waren, nmlich um dort Sklaven zu kaufen, brachten sie dadurch schwarze Menschen zurck, die noch immer eine Verbindung zur Erde und zu sich selbst besaen, um uns schlielich zu retten. Natrlich waren die Weien nicht dazu in der Lage, mit dieser Konfrontation ihres eigenen Schattens fertig zu werden, derer sie so verzweifelt bedurften, und so errichteten sie generationenlang emsig Mauern des Vorurteils und der Rassentrennung, um sich vor der bedrohlichen Prsenz von soviel Vitalitt und Lebendigkeit zu schtzen. Die Rettung mute durch die Musik kommen, und das tat sie auch. Und sie mute uns durch einen weien Mann erreichen, weil die weie Kultur keinen schwarzen oder gar - um Gottes willen! - eine schwarze Frau akzeptiert htte! Und so wurde Elvis' gewaltige Seele in einen weien Krper hineingeboren und lie es durch diesen geschehen. Natrlich gab es auch noch viele andere, Schwarze wie Weie, die an diesem Proze ebenso beteiligt waren. Doch er war die Galionsfigur, das Symbol und der erste groe Kanal, durch den der Rock 'n' Roll uns ins Leben zurckpeitschte. Ich glaube, da es kein Zufall ist, wenn so viele Menschen ihn noch heute bewundern und ihn fast wie einen Gott anbeten. Ich empfinde ihn als uerst machtvolle Wesenheit, die uns allen diente, und wie so viele andere, die an der Macht teilhaben, wute auch er nicht mit ihr umzugehen, begriff sie nicht, bis sie ihn dann schlielich auf tragischste Weise zerstrte. Einige Jahre spter durchlief ich eine hnliche Faszination mit den Beatles. Ich verliebte mich in John Lennon - ein weiterer groer Kanal, der schlielich von seiner eigenen Macht vernichtet wurde. In der Welt des Rock 'n' Roll gab es so viele Menschen, und ich danke ihnen allen fr ihre Gaben und ihre Bereitschaft, unsere unterdrckte dunkle Seite im Spiel offenzulegen, die Schattenseiten unserer zivilisierten Persnlichkeiten, die wir zu ignorieren versuchen, ohne die wir aber nicht leben knnen. Die Suche nach Liebe Meine Mutter heiratete nie wieder, wenngleich sie ein paarmal kurz davor stand. Sie hatte eine Anzahl wichtiger Beziehungen, und einmal verlobte sie sich sogar, entschied sich aber schlielich doch gegen die Ehe. In meiner frhen Kindheit stellten mehrere dieser Mnner eine starke Verbindung zu mir her und spielten in meinem Leben eine wichtige Vaterrolle. Ich fhlte mich von ihnen geliebt und bewunderte sie im Gegenzug. Sobald aber ihre Beziehung zu meiner Mutter aus irgendeinem Grund endete, sah ich sie nie wieder. So wurde das Gefhl, von einem Vater geliebt und dann unerwartet im Stich gelassen zu werden, grndlich eingeprgt. Da ich weder einen Bruder noch einen Grovater besa und da mein einziger Onkel in Texas lebte, gab es in meinem Leben ein ganz eindeutiges Manko an mnnlicher Energie. Das Ergebnis war, da mich die geheimnisvollen mnnlichen Vertreter der menschlichen Art neugierig machten und faszinierten, da sie mich stark anzogen und da ich nach ihrer Liebe und Aufmerksamkeit begehrte. Solange ich mich zurckerinnern kann, war ich stets verliebt. Ich wei es noch so genau, als wre es gestern gewesen, wie ich im Alter von fnf Jahren meine Mutter zu einer Weihnachtsparty bei ihrem Chef zu Hause begleitete und dort seinen gleichaltrigen Sohn

kennenlernte. Es war Liebe auf den ersten Blick, und den ganzen Abend gingen wir hndchenhaltend umher. Ich war durch und durch entzckt, und es fhlte sich sehr natrlich an. Whrend der ganzen Grundschule war ich immer in irgendeinen Jungen in meiner Klasse verliebt. Ich bin sicher, da das oft auf Gegenseitigkeit beruhte, doch meistens wurden diese Gefhle nicht offen zugegeben oder in die Tat umgesetzt. Im Sommer meines elften Jahrs ging ich ins Sommerlager und verliebte mich dort in einen lteren Mann von vierzehn - Carl. Er scherzte mit mir und widmete mir auch einige Aufmerksamkeit, doch damit hatte es sich auch schon. Das ganze nchste Jahr liebte ich ihn inbrnstig. Ich war am Boden zerstrt, als das nchste Sommerlager kam, nur um festzustellen, da er eine schrecklich ernste Romanze mit einem uerst sexy aussehenden Mdchen seines Alters namens Judith hatte (ich verabscheute sie!). Im nchsten Sommer verliebte ich mich in einen Cousin zweiten Grades bei einer Familienzusammenkunft und verbrachte das folgende Jahr damit, unerwiderter Weise nach ihm zu schmachten. Langsam begann ich auch, gelegentlich mit Jungen auszugehen und bekam schlielich meinen ersten echten Ku von einem ansonsten ziemlich unbemerkenswerten jungen Mann. Ich war vierzehn, wir waren nach Sacramento gezogen, und ich befand mich in der neunten Klasse, als meine erste richtige Romanze mich wie ein Blitz aus heiterem Himmel traf. Ich spielte Geige im Orchester der California Junior Symphony - als eines der neuesten und am wenigsten herausragenden Mitglieder, ganz nach hinten verfrachtet, in die Abteilung der zweiten Geigen. Der erste Geiger und der Star des Symphonie - Orchesters war ein groer, blonder neunzehnjhriger junger Gott namens Robin. Wir fhrten eine Symphonie auf, in der er ein sehr dramatisches und schwieriges Solo spielte, und ich erstarrte fast in Ehrfurcht. Durch einen merkwrdigen Zufall begann meine Mutter sich mit seinem Vater zu treffen, und die beiden einigten sich darauf, da ich bei Robin Geigenstunde nehmen sollte. Nach der Hlfte der ersten Geigenstunde hatte ich schon wacklige Knie und konnte mich ganz eindeutig nicht mehr auf die Musik konzentrieren. Ihm ging es offensichtlich nicht viel anders, und schon bald wich unser Geigenunterricht leidenschaftlichen Kssen und ernsten Diskussionen ber das Leben. Einige Wochen lang gingen wir miteinander. Er nahm mich auf Partys zu seinen intellektuellen existentialistischen Freunden mit, die es sehr zu amsieren schien, mich kennenzulernen. Obwohl ich intellektuell vorlaut war, war ich doch im Prinzip nur eine naive Vierzehnjhrige, whrend er ein hochentwickelter Neunzehnjhriger war. Ich schwelgte zwar in romantischer Glckseligkeit, hatte aber keinerlei Vorstellung davon, was er in mir wohl sehen mochte. Anscheinend berlegte er es sich schlielich auch anders, denn pltzlich kam er nicht mehr und rief auch nicht an. Ich war zu schchtern, um ihn meinerseits anzurufen. So endete die Orchestersaison, und ich sah ihn nicht mehr. Das Muster der Liebe und des Verlassenwerdens zeichnete sich bereits in dieser neuen Arena der Verliebtheit ab. Die Wirkung war vernichtend, und ich verfiel in eine fast selbstmrderische Depression. Mein schrecklicher emotionaler Schmerz verband sich mit meiner neugefundenen Existenzphilosophie, und ich begann den Sinn des Lebens selbst in Frage zu stellen. Ich konnte keinen mehr finden. Ich verfiel in vllige Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Zum ersten Mal im Leben verlor ich das Interesse an der Schule; ich sa im Unterricht und starrte ins Nichts, und hing niedergeschlagen zu Hause herum. Meine Mutter machte sich solche Sorgen um mich, da sie mich zu einem Therapeuten schickte, der mich in eine Gruppe mit anderen sorgenbeladenen Teenagern gab. Das fand ich interessant, und wahrscheinlich half es mir auch etwas, doch die Depression hielt noch mehrere Monate an und kehrte in den folgenden Jahren periodisch immer wieder. Meine Motivation, in der Schule durch herausragende Leistungen zu glnzen, gewann ich nie wirklich zurck. Ich bekam zwar weiterhin gute Noten, weil mir das nicht schwerfiel, gab mir aber nicht soviel Mhe, so gut zu werden, wie ich es htte sein knnen. Ich bin mir sicher, da dies teilweise mit der blichen Niedergeschlagenheit des pubertierenden

Menschen zu tun hatte, whrend ein anderer Teil daran von dem unerlsten Schmerz meiner Kindheit herrhrte (was mglicherweise auch der Grund fr die pubertre Niedergeschlagenheit der meisten anderen Menschen sein knnte). Auf einer anderen Ebene durchlief ich gerade eine spirituelle Krise. Meine emotionale Verzweiflung zwang mich dazu, mich mit der grundlegenden, nichtigen Leere auseinanderzusetzen, die meinem Leben eignete - einem Leben, das sich auf intellektuelle und uerliche Ziele konzentrierte, dabei aber kaum Verbindung zum bergeordneten Geist aufwies. Ohne diese innere spirituelle Verbindung fhlt sich das Leben sinnlos an, und um diesem Gefhl zu entgehen, laufen wir um so beharrlicher all den Dingen nach, von denen wir hoffen, da sie uns Befriedigung verschaffen werden. Ich begann bereits zu erkennen, da die Dinge, die ich fr wichtig gehalten hatte, nicht dazu in der Lage waren, mir die Erfllung zu bescheren. Beziehungen, Erfolg, die Bewunderung anderer, Geld, Bildung, ja sogar kreative Unternehmungen oder Dienst am Nchsten - sie alle mochten zwar an sich durchaus wundervolle Aktivitten sein, gengten aber nicht, um meinem Leben wahrhaft Sinn und Zweck zu verleihen. Damals wute ich noch nicht, was mir fehlte; ich wute nur, da ich nicht weiterleben wollte, wenn dies alles sein sollte, was das Leben zu bieten hatte. Obwohl ich mich so sehr ablenkte, wie ich nur konnte, blieb diese Verzweiflung unterschwellig die nchsten Jahre bestehen und fhrte mich schlielich auf eine neue Ebene der Selbstffnung. Ich wei inzwischen, da jeder Mensch sich frher oder spter in der einen oder anderen Weise dieser Krise stellen mu. In der stlichen Philosophie nennt man dies das Durchbohren des Schleiers der Illusion. Wir mssen ber Konzentration auf die Welt der Form und Gestalt hinausblicken, um uns fr die Flle der geistigen Welt zu ffnen. Im Zuge dieses bergangs erleben wir, wie wir in die vllige Finsternis hineingeraten - in die Finsternis unserer eigenen Furcht, da es jenseits dessen, was wir mit unseren physischen Sinnen wahrnehmen, nichts geben knnte. Indem wir uns der Tiefe unserer eigenen Furcht stellen, gestatten wir es uns selbst schlielich, die Macht, die Schnheit und die Liebe des groen Geists, der in der ganzen Schpfung lebt, unmittelbar zu erfahren. Pubertt Ich war schon immer gro fr mein Alter, mit zwlf Jahren hatte ich bereits fast meine heutige Krperlnge von 177 cm erreicht, und so hatte ich jahrelang die meisten gleichaltrigen Jungen kopfhoch berragt. Deshalb war ich beim Beginn der High School (in Sacramento begann die High School mit der zehnten Klasse) entzckt, als ich bemerkte, da die Kinder in meinem Alter im Sommer erstaunlich gewachsen zu sein schienen. Auerdem gab es hier jetzt jede Menge lterer Kinder, so da sich in den Gngen groe Jungen tummelten! Mein gebrochenes Herz heilte schlielich, als ich mit Rick zu gehen begann, einem aufgeweckten interessanten Jungen meines Alters, den ich schon immer gemocht hatte. Dies war meine erste dauerhafte, erwiderte Liebschaft. Wir hatten sehr viel gemeinsam und liebten einander wirklich. Wir waren fnfzehn, also noch zu jung, um Auto zu fahren - eine Quelle unertrglicher Frustration, wie sehnten wir uns doch nach dem ultimativen Symbol der Unabhngigkeit, dem Fhrerschein! Also muten wir einander zu Hause per Fahrrad aufsuchen und zu Fu ins Kino gehen oder uns sogar - welch eine Schande! - von unseren Eltern fahren lassen. Seine Eltern sprten, welch tiefe Zuneigung wir zueinander hegten, und sie machten sich groe Sorgen, da wir uns allzusehr emotional und / oder sexuell miteinander einlassen knnten. Wir betrieben sehr viel leidenschaftliches Necking, aber damals war es noch ziemlich unblich, da man in diesem Alter schon Sex hatte, und wir hatten auch keinen. Gegen Ende des Schuljahres zerbrach unsere Beziehung, weil wir einfach zu jung waren, um die Intensitt unserer Verbindung aufrecht zu halten. Im folgenden Jahr ging ich mit einem sehr lieben Jungen aus dem Junior College, der schlielich, nachdem wir uns voneinander getrennt hatten, eine meiner Freundinnen heiratete. Meine Freundinnen waren mir mindestens so wichtig wie meine

Freunde, wenn nicht sogar noch mehr. Ich schlo tiefe Freundschaft mit vier anderen Mdchen Yvonne, Bev, Sandy und Cathy - , und zu fnft waren wir eine recht formidable Mannschaft. Wir verbrachten die meiste Zeit zusammen und teilten alles miteinander. An Wochenenden verbrachten wir hufig die Nacht zusammen in einem unserer Zuhause, unterhielten uns bis spt in die Nacht und lachten so heftig und lang, da uns die Bauchmuskeln wehtaten. Manchmal taten wir verrckte Dinge, etwa mitten in der Nacht hinauszuschleichen, als wir eigentlich schon lngst schlafen sollten, um dann im Park wild umherzutanzen wie Nymphen, die dem Dionysos huldigten. Natrlich unterhielten wir uns auch schier endlos ber unsere Freunde und ber alles, was wir mit ihnen zusammen erfuhren und erlebten. Wir sprachen auch sonst ber alles, vor allem ber den Sinn des Lebens und darber, welche Bahn unser Leben nehmen sollte. Es waren wirklich recht besondere junge Frauen, und ich erinnere mich an unsere gemeinsame Zeit mit leidenschaftlicher Zuneigung. Sandy, die ihren Namen spter in Sonora nderte, blieb meine beste Freundin, bis wir dreiig waren. Es gab auch ein paar Lieblingslehrer, die mein Leben damals sehr beeinfluten. Der eine war Mr. Lahey, mein Berater und Englischlehrer, der meine Intelligenz und Kreativitt erkannte und mir zu einer Zeit Untersttzung gab, als ich sie wirklich brauchte. Er sagte mir, da ich eine leichte Feder fhre, womit er meinte, da ich leicht und gut schreiben konnte, und er ermutigte mich, mich schriftlich mitzuteilen. Er war ein frommer Katholik, und als ich eines Tages wirklich von Sorgen niedergedrckt und deprimiert war, sagte er, da er das Gefhl habe, ich msse wohl Gott finden. Damals verabscheute ich einen derartigen, vermeintlich 'lcherlichen Rat, doch seitdem habe ich schon oft darber nachgedacht, wieviel Wahrheit seinem Kommentar doch innewohnte. Ich wnschte, ich knnte ihn jetzt wissen lassen, wie recht er hatte. Ein weiterer Lieblingslehrer war Mr. Gill, mein Lateinlehrer. Ich lernte drei Jahre lang Latein auf der High School, war also jedes Jahr in seiner Klasse. Er war ein groer, rothaariger junger Amerikaner irischer Herkunft, der fr das Priesteramt studiert und sich dann doch dazu entschieden hatte, zu heiraten und Lehrer an der High School zu werden. Wir merkten, da er Kinder wirklich liebte, und es machte viel Spa mit ihm. Das Lateinische erledigten wir so schnell wie mglich, um den grten Teil der Zeit damit zu verbringen, im Unterricht ber Tagesereignisse zu sprechen und ber Politik und Philosophie zu diskutieren. Das war in den Jahren 1963 - 1966, als der Vietnamkrieg gerade eskalierte und zu einem sehr kontroversen Thema wurde. Ich hegte starke Antikriegsgefhle, nahm an Demonstrationen teil und schrieb Briefe an den Herausgeber der Stadtzeitung. Mr. Gill dagegen glaubte, da der Krieg rechtens und notwendig sei, und so hatten wir beide tglich hitzige Streitgesprche, an denen auch einige der anderen Schulkinder mitmachten, whrend wiederum andere ungeduldig darauf warteten, da die Klingel das Ende der Stunde anzeigte. Ich liebte seinen Unterricht und war dankbar dafr, da er uns ein Forum bot, um uns ber wichtige Dinge zu unterhalten, und auch dafr, da er uns ermutigte, unsere Gefhle und Meinungen zu sagen. Als ich mich am College bewarb, bat ich ihn um ein Empfehlungsschreiben. Erstaunt erfuhr ich spter, da er darin seine Erwartung formuliert hatte, da ich einmal eine der groen Frauen dieses Jahrhunderts werden wrde. Noch whrend ich dies schreibe, treten mir die Trnen in die Augen. Danke, da Sie mich wertschtzten, Mr. Gill! Als ich zu Beginn der Oberstufe siebzehn wurde, beschlo ich, da es an der Zeit sei, meine Unschuld zu verlieren. Meine Freundinnen hatten diesen Sprung bereits vollzogen, und ich wollte nicht allzusehr ins Hintertreffen geraten. Ich hatte damit begonnen, mit einem jungen Mann von neunzehn Jahren auszugehen, der in der Navy war, er war ganz in der Nhe stationiert. Jim war pfiffig, spaig und rebellisch (er hate die Navy), und er machte sich etwas aus mir. Er erschien mir ein guter Kandidat, um mir beim Erreichen meines Ziels behilflich zu sein. Meine Mutter hatte entschieden, wenn auch ziemlich spt, da ich wohl etwas mehr Struktur im Leben brauchte, und so verhngte sie ein striktes Ausgehverbot - ich mute um Mitternacht zu Hause sein, egal was geschah, selbst am Wochenende. Also machte ich mich an meine erste

groe Rebellion. Ich kehrte um Mitternacht nach Hause zurck, ging ins Bett und stieg wieder aus dem Fenster, nachdem meine Mutter eingeschlafen war, um mich von Jim in seinem Wagen abholen zu lassen. Natrlich konnte man zu dieser Uhrzeit nirgendwo mehr ausgehen, also fuhren wir umher, parkten schlielich und stiegen aus. Das war also die Kulisse fr meine erste sexuelle Erfahrung - der Rcksitz eines Wagens. Wie die meisten Ersterfahrungen war es nicht besonders gut, doch irgendwie geno ich die khne Auflehnung des Ganzen. Jim und ich gingen noch weiterhin miteinander, und mit etwas bung wurde auch der Sex besser. Daher gelang es mir mit der typischen Naivitt des jungen Mdchens, gleich in den ersten beiden Monaten schwanger zu werden. Schwangerschaft Ich kmpfte immer noch mit meiner unterschwelligen existentiellen Verzweiflung und hatte damit begonnen mich zu fragen, ob ich dem Lebensplan berhaupt folgen wollte, der mir mehr oder weniger vorgesetzt worden war - auf ein gutes College zu gehen, irgendeinen Beruf zu ergreifen und mich einer sinnerfllten Karriere zu widmen. Als ich schwanger wurde, schwelgte ich in Phantasien darber, wie ich gar nicht aufs College ging, sondern statt dessen Jim heiratete und eine Hausfrau mit einem Baby wurde. Diese vllige Abweichung von meinem vorprogrammierten Weg erschien mir anziehend. Zu diesem Zeitpunkt erriet meine Mutter, da ich schwanger war, und wir hatten eine lange Aussprache. Sie berzeugte mich davon, die Sache etwas grndlicher zu berdenken, und schlielich gelangte ich zu dem Schlu, da ich fr ein Kind noch nicht bereit war. Damals war die Abtreibung in den Vereinigten Staaten immer noch verboten, schon der Gedanke daran rief grliche Bilder von schummrigem Tun in irgendwelchen Hinterzimmern wach. In Schweden und Japan hingegen war die Abtreibung vllig legal. Meine Mutter erkundigte sich in ihrem Freundeskreis, und schlielich erbot sich eine japanische Freundin dafr zu sorgen, da ich durch ihre Schwester in Japan eine legale Abtreibung bekommen knnte. Meine Mutter und ich entschieden, da es besser wre, wenn ich dorthin reiste anstatt hier eine illegale Operation zu riskieren. Die Operation wrde fast gar nichts kosten, doch die Reise wrde sehr teuer sein. Meine Mutter konnte es sich zwar leisten, fr meine Reise zu bezahlen, nicht aber, mich nach Japan zu begleiten. Jim war bse, weil er mich heiraten und das Kind haben wollte. Ich sprte aber, da dahinter zum Teil sein verzweifeltes Bedrfnis nach Wrme und Trost als Gegenpol zu seinem deprimierten Leben in der Marine stand, und diese Last wollte ich mir wirklich nicht aufbrden. Und so erzhlte ich meinen Freunden und Freundinnen in den Frhlingsferien (meine besten Freundinnen ausgenommen, die die ganze Geschichte kannten), da ich eine Familie in Japan besuchen wollte, und dann reiste ich ab. Am Flughafen von Tokio empfing mich die Schwester unserer Freundin, eine ltere japanische Dame, die etwas Englisch sprach und mich in das kleine Privatkrankenhaus eines jungen japanischen Geburtshelfers begleitete. Der Arzt sprach kein Englisch. Das Gebude war nicht geheizt und wirkte etwas primitiv. Die Situation war so gnzlich anders als alles, was ich mir vorgestellt hatte - ich hatte eine groe, weigetnchte Institution erwartet, und so geriet ich in Panik. Ich entschuldigte mich und ging ins Bad. Dort gab es eine Toilette in asiatischem Stil, in den Fuboden eingelassen, auf der man sich niederkauern mute. Alles war so seltsam und fremd. Der letzte Tropfen, der das Fa zum berlaufen brachte, war die Tatsache, da sich die Toilettentr verklemmte, als ich hinauswollte. Ich hmmerte gegen die Tr und begann hysterisch zu weinen. Ich glaubte, ich wrde an diesem fremden Ort den Tod finden, weitab von allem, was mir vertraut war und von jedem, der sich um mich sorgte. Man befreite mich aus der Toilette, und ich rief sofort meine Mutter an. Sie mu sich auerordentliche Sorgen gemacht haben, als sie mich so erregt hrte, schaffte es aber, sehr zuversichtlich zu klingen. Langsam beruhigte ich mich;

der Arzt und meine Dolmetscherin empfahlen mir eindringlich, mich erst einmal ordentlich auszuschlafen. Am nchsten Morgen teilte der Arzt mir mit, da es zwei Operationen geben wrde, eine am Morgen und eine am Abend. Er verabreichte mir eine allgemeine Betubung und fhrte die erste Operation durch. Den ganzen Tag war mir frchterlich bel. Dann vollzog er die zweite Operation, und danach ging es mir gut. Bis heute wei ich immer noch nicht, weshalb es auf diese Weise geschehen mute. Ich erholte mich mehrere Tage im Krankenhaus, wo ich mich in meinen Arzt und seine Familie schier verliebte. Sie waren auerordentlich freundlich zu mir, wahrscheinlich hatten sie tiefes Mitleid fr dieses junge amerikanische Mdchen, das so fern der Heimat war. Seine Frau kochte fr mich und versuchte sich an amerikanischer Kche, obwohl ich lieber japanisch gegessen htte. Seine zwei kleinen Tchter besuchten mich jeden Tag nach der Schule. Und bevor ich ging, lud er mich und meine Dolmetscherin / Frsorgerin zum Tee bei seinen alten Eltern ein, die mit ihm in einem kleinen Reispapierhaus neben der Klinik wohnten. Ich werde nie vergessen, wie ich dastand und mir vorkam, als wre ich ungefhr einen Meter achtzig gro und durch und durch verlegen, als all diese kleinen japanischen Leute sich niederknieten und mit der Stirn den Boden berhrten (denn die Hflichkeit verlangt es dort, da man sich vor dem anderen erniedrigt). Ich wute ihre Gte sehr zu schtzen, und als ich sie verlie, schien mein Herz vor Liebe zu ihnen berzuquellen. Meine Mutter war der Auffassung gewesen, da ich diese Reise nach Japan, wenn sie schon erforderlich war, auch genieen und kulturell nutzen sollte. So hatte sie eine kleine Dreitagestour zusammen mit anderen Amerikanern in die wunderschne historische Stadt Kyoto organisiert. Wegen meines sich erst wieder organisierenden Hormonhaushalts befand ich mich gefhlsmig auf einer Achterbahn - im einen Augenblick noch himmelhoch jauchzend, im anderen deprimiert und einsam. Es war ein merkwrdiges Gefhl, mit niemandem darber reden zu knnen, warum ich eigentlich hier war. Aber Kyoto gefiel mir. Die Eleganz und Schnheit der Tempel und Grten prgten sich tief in meine Seele ein. Alles schien mir sehr vertraut, und ich wollte gern wieder hierher zurckkommen. Auf der Rckreise aus Japan machte ich einen mehrtgigen Halt in Honolulu. Unser Reisebro hatte das billigste Zimmer in einem Hotel direkt an der Waikiki Beach reserviert, damals gab es dort nur wenige Hotels und der Strand war immer noch wunderschn und unverdorben. Das Zimmer kostete nur acht Dollar pro Nacht! Ich traf dort am Ostersonntag ein, am letzten Tag der Osterferien. Das Hotel war ausgebucht gewesen, doch da die meisten Gste bereits am Morgen ihr Zimmer aufgegeben hatten, war es jetzt fast leer, und der Sekretr an der Rezeption gab mir eines der besten Zimmer zum selben Preis. Es befand sich im obersten Stock, besa Balkone, von denen aus man in zwei Richtungen blicken konnte, einen wunderschnen Teppich in Trkis, dessen Farbe die des Meeres drauen widerspiegelte, und ein groes goldenes Bett. Ich war berwltigt, aber auch erfreut. Mein Aufenthalt auf Hawaii war Balsam fr meinen Krper und meine Seele. Die weiche warme Luft und die Sonne am Strand schienen jede Pore zu durchdringen. Ich lernte einen gutaussehenden, vierundzwanzigjhrigen Berufsbillardspieler namens Eddie aus New York City kennen, der meine Verletzlichkeit gesprt haben mu, denn er nahm mich unter seine Fittiche, zeigte mir die Gegend, versuchte nicht, mit mir in das groe goldene Bett zu steigen und gab mir bei meiner Abreise einen keuschen, romantischen Abschiedsku. Insgesamt erlebte ich auf dieser Reise das Hinaustreten in die Welt, allein und verletzlich, erfuhr aber auch, wie alle, denen ich begegnete, sich um mich sorgten und mich mit groer Gte behandelten. Das war eine sehr machtvolle Erfahrung des Vertrauens in mich selbst und in andere. Ich wute, da ich nie wieder gutmachen knnte, was die Menschen, die mir geholfen hatten, fr mich getan hatten; doch ich schwor mir, anderen Menschen in Not die gleiche Frsorge angedeihen zu lassen.

College Die besten Freunde meiner Mutter, Tom und Delphine Frazier, die wie eine Tante und ein Onkel zu mir gewesen waren, hatten beide ihren Collegeabschlu am Reed College in Portland, Oregon, gemacht. Schon lange hatte ich den Ehrgeiz, dasselbe College zu besuchen. Denn Reed hatte nicht nur eines der hchsten akademischen Niveaus im ganzen Land, es war auch dafr bekannt, da es dort kreativ, radikal und unkonventionell herging, lange bevor der Radikalismus der spten 60er Jahre in allen Colleges ausbrach. Zu meiner groen Freude war meine Bewerbung erfolgreich; im Herbst 1966 ging ich also ans College. Reed ist ein kleines Privatcollege (damals gab es dort etwa 900 Studenten), das auf einem ppigen, grnen, hinreiend schnen Campus im Wohngebiet von Portland liegt. Im ersten Jahr wohnte ich in einem wunderbaren alten Einbauschlafsaal auf dem Campus. Reed war eine sehr stimulierende Umgebung, weil dort alle, Professoren wie Studenten, brillierten. Obwohl man stark akademisch ausgerichtet war, spielte man die Semesterzahlen herunter und ermutigte die Freiheit des Geistes, das kreative Denken und Tun: Dort gab es echte Charaktere, sowohl im Lehrkrper als auch unter den Studenten. Mein Wissensdurst, der auf der High School etwas gedmpft worden war, erwachte zu neuem Leben. Ich geno es, mein Erwachsenenleben an einem so aufregenden Ort beginnen zu knnen. Es war auch traumatisch fr mich. Mein ganzes Leben war ich es gewohnt gewesen, da meine Intelligenz honoriert wurde. Ich war daran gewhnt, da ich stets einer der intelligentesten Menschen meiner Umgebung war und da ich mhelos auf allen Gebieten herausragende Leistungen erbrachte, wenn ich es nur wollte. In Reed waren alle mindestens ebenso intelligent wie ich, und viele von ihnen schienen recht viel intelligenter und gebildeter zu sein. Manche der Studenten hatten Privatschulen an der Ostkste besucht und verfgten ber eine enorme Belesenheit, die mich vllig berforderte. Ich entdeckte schon bald, da es nicht gengte, einfach einen Aufsatz zu schreiben, um automatisch ein A (entspricht der deutschen Note sehr gut; Anm. d. bs.) zu erhalten. Ich mute vielmehr dafr arbeiten, und selbst dann war das Ergebnis nicht immer berauschend. Meine ganze Ego - Identitt als brillante Intellektuelle war schwer erschttert. Meine Collegekarriere begann mit einem sehr eindrcklichen Vorfall. Reed war, wie bereits erwhnt, eine Brutsttte radikaler Politik, und 1966 war eine sehr radikale Zeit. Ich engagierte mich sofort in einer Campusgruppe gegen den Vietnamkrieg und nahm aktiv an Demonstrationen teil. Eines Nachts fand eine sehr groe, sehr wichtige Demonstration statt. Hubert Humphrey, der damalige Vizeprsident der Vereinigten Staaten, nahm an einem groen Geldbeschaffungsbankett in Portland teil, zu dem die ganze Grokopfete erschien. Wir veranstalteten drauen eine Demonstration, die zwar friedlich begann, dann aber bengstigende Ausmae annahm, als pltzlich eine lange Reihe behelmter Polizisten erschien und drohend auf uns zukam. Da brach ein Handgemenge aus und alles wurde wild und chaotisch. Ein junger Mann war unmittelbar vor mir zu Boden gestrzt, und ein stmmiger Polizist begann damit, aufs bsartigste auf ihn einzutreten. Ich selbst trug gerade ein Protestschild und schlug es dem Polizeibeamten reflexartig ber den Schdel. Es war aus Pappe, und er trug einen Schutzhelm, so da er es kaum bemerkte, doch ein weiterer Polizist, der den Vorfall gesehen hatte, kam von hinten herbeigelaufen, packte mich und zerrte mich zum Einsatzwagen hinber. Ich glaube, da ich wohl nicht zur Revolutionsheldin geboren bin, denn zu meiner Schande mu ich gestehen, da ich vllig die Nerven verlor und zu plappern begann: Das habe ich nicht gewollt, das habe ich nicht gewollt! (Ich hatte den Polizisten wirklich nicht schlagen wollen, es war eine unwillkrliche Reaktion gewesen.) Ich werde nie die barsche Antwort des Beamten vergessen, als er mich in den Wagen schleuderte: Doch, hast du wohl, du kleine Heuchlerin! Eine Gruppe von uns wurde ins Gefngnis gebracht. Als man feststellte, da ich noch ein paar Tage unter achtzehn war, brachte man mich in einen Saal fr Jugendliche, was wirklich erschreckend war, denn nun war ich von meinen Kameraden getrennt und mute den grten Teil der Nacht dort allein bleiben. Die wachhabenden Beamten und Beamtinnen waren

unglaublich kalt und gefhllos, und das flte mir Schrecken ein. Ich wute, da ich irgendwann gerettet werden wrde, berlegte mir aber auch, wie es wohl sein mute, wenn man als armes, zu einer Minderheit gehrendes Kind in Schwierigkeiten geriet, ohne da einen jemand erfolgreich in Schutz nehmen konnte. Das war ein Gefhl schierer Verzweiflung. Ungefhr um drei Uhr morgens kam mein Collegedekan und holte mich heraus. Er war ein sehr gtiger Mann und mir erschien er wie der reinste Engel. Meine Mutter erzhlte mir spter, da die fr den Jugendlichentrakt zustndige Beamte sie mitten in der Nacht in Kalifornien angerufen und ihr berichtet hatte, da ihre Tochter soeben einen Polizisten ttlich angegriffen habe, da er im Krankenhaus stationr behandelt werde, und da man nicht wisse, ob er es berleben wrde! Meine Mutter bewahrte jedoch die Fassung, fragte nach Einzelheiten und sagte schlielich: Wollen Sie mir etwa erzhlen, da ein mageres siebzehnjhriges Mdchen einen behelmten Polizisten mit einem Pappschild geschlagen hat und Sie nicht wissen, ob er durchkommt? - Da legte die Polizistin auf. Freunde, die um solche Dinge wuten, versicherten mir, da meine Verhaftung nicht in den Akten festgehalten wrde, weil ich noch nicht achtzehn war, was mich sehr erleichterte. Ich habe nie wieder von dem Vorfall zu hren bekommen. Schon bald hatte ich mich an das Leben am College gewhnt. Meine beiden Zimmergenossinen wurden zu engen Freundinnen, ich hatte einen netten Freund und mochte den Unterricht. Fr die Leibeserziehung whlte ich das Fach Ballett. Ich hatte das Ballett schon immer geliebt. Schon als kleines Kind nahm meine Mutter mich zu Auffhrungen des San Francisco Ballet mit, wo ich dann vor Aufregung und Freude immer ganz groe Augen bekam. Ich hatte mir vorgestellt, mal eine Ballerina zu werden, hatte die Angelegenheit aber nie weiter verfolgt, wenngleich ich auf der High School Unterricht in modernem Tanz genommen hatte, was mir sehr viel Spa machte. Der Lehrer am Reed war sehr gut, und ich liebte den Unterricht. Ich engagierte mich immer mehr und nahm soviel Ballettunterricht, wie ich nur konnte. Im zweiten Jahr in Reed begann ich meine Schulillusionen zu verlieren. Reed intensivierte meine Neigung zum Intellektuellen und fhrte sie auf den Hhepunkt, so da ich langsam gesttigt war. Ich erinnere mich, da ich das Gefhl hatte, neunzig Prozent meines Lebens nur im Kopf zu verbringen, und da ich mich danach sehnte, auch dem anderen Teil meines Wesens Ausdruck zu verleihen, doch gab es dafr nur wenig Gelegenheit, weil ich den grten Teil der Zeit mit Lernen verbringen mute. Ich hatte mich fr das Hauptfach Psychologie entschieden, weil es mich wirklich interessierte, doch die Grundkurse orientierten sich am Behaviorismus, es drehte sich dabei meistens um Experimente mit Ratten und um das Erstellen von Statistiken, und beides verabscheute ich. Mein existentieller Weltschmerz setzte wieder ein, diesmal in voller Wucht. Einmal mehr begann ich mich zu fragen, was das Ganze fr einen Sinn haben konnte. Vernderungen In dieser Phase beeinfluten drei Faktoren mein Leben, die mein Bewutsein vernderten und meiner Sicht der Wirklichkeit neue Perspektiven verliehen. Der erste Faktor war Drogen. Erst jetzt begann man an den Colleges Marihuana und LSD zu verwenden, und Reed stand in diesem Punkt an vorderster Front. Einige meiner Freunde hatten bereits Drogen genommen, doch ich war etwas vorsichtiger. Ich hatte noch nie eine Zigarette geraucht, hatte kaum jemals Alkohol zu mir genommen und selten auch nur ein Aspirin geschluckt. In meinem ersten Jahr hatte ich ein paarmal versucht Marihuana zu rauchen, da ich aber nicht rauchen konnte, war nicht allzuviel geschehen. Im zweiten Jahr versuchte ich es wieder und meisterte die Technik soweit, da ich die gewnschte Wirkung erhielt, die sich als sehr angenehm herausstellte. Nun begann ich es gelegentlich zu rauchen und geno es, wie es mir dabei half, die Dinge aus einer anderen Perspektive zu sehen. Schlielich versuchte ich es auch einige Male mit LSD und machte wundervolle Erfahrungen damit. Es ermglichte es mir, mich sehr frei und offen zu fhlen und die physische Welt auf der

Energieebene zu erleben. Ich konnte erkennen, da alles Physische tatschlich aus Energie besteht, und ich konnte mich auf die Schwingung dieser Energie einstimmen. Obwohl meine Drogenerfahrungen sehr positiv waren, entwickelte ich nie die Gewohnheit, nun fter als nur gelegentlich Drogen einzunehmen, anders als meine Freunde, die sie regelmig einnahmen. Was Nahrung und Drogen angeht, scheine ich nicht sonderlich zur Sucht zu neigen. Ich habe ein starkes Bedrfnis nach Ausgeglichenheit und Gesundheit und scheue von Natur aus den Exze. Auerdem komme ich aus einer Familie von Nichtrauchern und Nichttrinkern. Ich glaube sogar, da die Tatsache, da ich bei meiner Geburt nicht betubt gewesen war, mir dabei geholfen haben mag, der Neigung zur Drogenabhngigkeit zu entgehen, die in meiner Generation doch so deutlich vorherrscht. Gegen Ende meines zweiten Jahres machte ich die zweite Erfahrung, die sich als wichtiger Wendepunkt in meinem Leben herausstellen sollte. Ich hatte eine starke Verbindung zu einem jungen Psychologieprofessor aufgebaut, der mich zur Teilnahme an einem Experiment einlud. An einer Encounter Gruppe, die sich aus einer Anzahl Fakulttsmitglieder und einigen wenigen Studenten zusammensetzte. Diese Art von Gruppen waren etwas Neues, und keiner von uns hatte je an einer hnlichen teilgenommen. Zwanzig von uns trafen sich im Wohnzimmer zu Hause bei einem der Professoren. Der Gruppenleiter fing damit an, da er uns anwies, uns vorzustellen und den anderen ein wenig von den Problemen zu erzhlen, die in unserem Leben eine Rolle spielten. Dann lie er uns Partnerbungen machen, bei denen wir einander in die Augen blickten, bestimmte Fragen stellten und beantworteten. In mir stiegen viele Emotionen auf - etwas Trauer, etwas Liebe. Auch andere wurden emotional. Schlielich begannen einige Leute zu weinen, lieen intensiven Gefhlen freien Lauf, die sie das ganze Leben zurckgehalten hatten. Wir verbrachten drei Tage zusammen. Im Laufe dieser Zeit verlieh jeder immer mehr Emotionen freien Ausdruck. Wenn die Leute wtend wurden, half der Leiter ihnen dabei, ihre Gefhle auszudrcken. Je mehr wir miteinander teilten, um so enger fhlten wir uns miteinander verbunden. Am Ende des Ganzen war es, als wren wir eine einzige groe, intime Familie. Ich schwelgte in Glckseligkeit. Noch nie hatte ich solch intensive Gefhle der Liebe empfunden. Noch Tage danach hatte ich ein greres High, als ich es je mit Drogen erlebt hatte. Mein Herz war weit offen. Ich wollte mehr von diesem Gefhl haben. Tanz Der dritte Vernderungsfaktor in dieser Zeit war der Tanz. In diesem Jahr bekam ich einen neuen Lehrer, der anstelle von Ballett modernen Tanz unterrichtete. Ich liebte das Gefhl der Freiheit und der Kraft, das mir die neuen Krperbewegungen verliehen. Das war der Ausgleich fr meinen Intellekt, den ich so dringend brauchte, und ich merkte, da dies das einzige Fach war, das mir wirklich Freude machte! Am Ende dieses Jahres hatte ich damit begonnen, mich ernsthaft fr den Tanz zu interessieren, und so beschlo ich, an einem sechswchigen Tanzintensivkurs am Long Beach State College in Kalifornien teilzunehmen. Das war ein wundervolles Erlebnis. Ich wohnte mit anderen Tanzstudenten in einem Schlafsaal, und an sechs Tagen in der Woche gab es jeweils sechs Stunden Tanzunterricht. Den Rest der Zeit sprachen, aen, ja atmeten wir nur Tanz. Unsere Lehrer waren alle erste Garnitur, und wir studierten Ballett, viele Formen des modernen Tanzes, Jazz und Choreographie. Ich war vllig hingerissen vom Tanzen und liebte auch die Konzentration, die Strenge und die Disziplin des beinahe klsterlichen Lebens, das ich gerade fhrte. Als ich wieder nach Reed zurckkehrte, um mein drittes Jahr zu beginnen, geschah etwas Seltsames. Ich trat ins Bro, um mich fr meine Fcher einzuschreiben, als ich pltzlich erkannte, da ich es nicht tun konnte. Also machte ich einfach kehrt und ging wieder. In diesem Augenblick der Entscheidung kehrte ich dem Leben den Rcken, fr das ich seit meiner Geburt trainiert und programmiert worden war. Ich denke, da das wohl der radikalste

Sprung war, den ich je gemacht habe. Tanz und Entdeckung Durch den Tanz machte ich meine erste Erfahrung des Loslassens und des vlligen Michergebens an die Energie des Lebens. Ich lie meinen Verstand fahren und gestattete es der Lebenskraft, mich zu tanzen. Ich erfuhr die Macht des Universums, wie sie durch meinen Krper strmte und mich in die Ekstase wirbelte. Das vernderte mein Leben fr immer. Ich konnte nicht mehr in meine frhere, rational betonte Existenz zurckkehren. Meine alte Identitt und meine frheren Prioritten hatten sich aufgelst, und ich hatte keinerlei Vorstellung davon, wer ich war und wohin ich ging. In diesem Jahr blieb ich in Portland und mietete zusammen mit meinem damaligen Freund, einem sehr mystisch gesinnten, sehr bekifften jungen Mann, den ich in San Francisco kennengelernt und eingeladen hatte, in Portland mit mir zu leben, ein kleines Haus in der Nhe des Campus von Reed. Beim stdtischen Freizeitamt bekam ich eine Stelle als Tanzlehrerin fr Kinder, und ich nahm selbst am Reed Tanzstunden. Ich durfte Gott fr meinen Lehrer danken, der sich jede Woche mit mir zusammensetzte und mir sagte, was ich den Kindern in meiner Klasse beibringen sollte. Ich hatte das Gefhl, da ich ihnen gerade einen Schritt voraus war, und die ganze Sache machte mir groe Sorgen. Anscheinend leistete ich ganz gute Arbeit, denn bei der gesamtstdtischen Vorfhrung am Ende des Jahres waren meine Kinder sensationell gut, und ich war deshalb sehr stolz auf uns alle. Das collegefreie Jahr gab mir die Zeit, die Vernderungen, die ich gerade durchmachte, in mein Leben zu integrieren und zu meiner neuen Richtung zu finden. Ich beschlo, meiner Tanzleidenschaft nachzugehen. Ich gelangte zu dem Schlu, da ich dies nur in jungen Jahren tun knnte, whrend ich andere Dinge spter im Leben verfolgen konnte. Ich entschied mich dazu, meine Collegeausbildung im Fach Tanz abzuschlieen. Da es am Reed keinen Hauptabschlu im Fach Tanz gab, wechselte ich zur University of California in Irvine ber, wo es eine sehr groe Tanzabteilung gab. Der Wechsel von Reed nach Irvine war ziemlich drastisch, denn dieser Ort liegt im Orange County und ist eine Bastion des Konservativismus direkt sdlich von Los Angeles. Irvine war das polare Gegenstck zu Reed, ein groer, brandneuer und vllig farbloser Campus fr das mittlere Nordamerika. Ich ignorierte alles daran, auer meinen Tanzstunden. Die Tanzabteilung von Irvine stand in einem Anerkennungswettbewerb mit der weitbekannten Tanzabteilung der UCLA (University of California, Los Angeles; Anm. d. bs.) Die UCLA war dafr bekannt, da sie Tnzer hervorbrachte, die zwar sehr kreative Choreographen oder Lehrer, aber keine professionellen Knstler waren. Irvines Abteilung unter der Leitung von Eugene Loring hatte es sich dagegen zum Anliegen gemacht, Studenten hervorzubringen, die technisch kompetent genug waren, um professionelle Tnzer zu werden. Daher lag die Betonung auf der Technik - Ballett, Modern und Jazz, dazu etwas Choreographie. Der Standard war sehr hoch, die Benotung uerst streng und der Wettbewerb intensiv. Ich hatte einen groen Nachteil, weil ich erst drei Jahre zuvor mit dem Tanzen begonnen hatte, whrend die meisten Studenten schon seit ihrer Kindheit Ballett studiert hatten. Ich arbeitete hart, geno die Konzentration und die Disziplin und verschaffte mir eine solide technische Grundlage, fr die ich noch heute dankbar bin. Die Betonung des Technischen war gut fr mich, weil ich dieses Training gebrauchen konnte, die Atmosphre des Konkurrenzgeistes dagegen anstrengend und entmutigend. Ich liebte die Choreographie und trumte von einer Karriere als Choreographin. Spter wnschte ich mir, da ich mehr Frderung bei den kreativen Aspekten des Tanzes erfahren htte, denn ich glaubte, da ich es auf diesem Gebiet zu herausragenden Leistungen gebracht htte. Whrend meines Einstandsjahrs in Irvine hatte ich, zum ersten Mal seitdem ich fnfzehn war, keinen festen Freund. Ich wohnte in einem Haus auf Baiboa Island mit zwei anderen Frauen zusammen und konzentrierte mich fast ausschlielich auf mein Tanzstudium.

Damals entwickelte ich auch ein groes Interesse an gesunder Ernhrung und begann damit, sehr bewut zu kochen und zu essen. Meine Freundin aus der High School, Sonora, hatte mit dem Hatha Yoga begonnen und mir davon erzhlt. Das klang interessant, also nahm auch ich Yogaunterricht und praktizierte jeden Tag. So widmete ich mein Leben der Herstellung einer gesunden, machtvollen Beziehung zu meinem Krper. Und das Alleinsein gewhrte mir Zeit fr die Kontemplation, wodurch ich einen Kontakt zu meinem tieferen Selbst herstellte. Einmal mehr hatte ich dieses klsterliche Gefhl, das meiner Seele sehr zufriedenstellend erschien. Noch immer denke ich mit einer gewissen Wehmut an die vergleichsweise Schlichtheit und die krperliche Disziplin dieser Periode zurck. Auf der emotionalen Ebene war ich allerdings ziemlich einsam. Keine Beziehung zu einem Mann zu haben - das hinterlie ein Gefhl der Leere und des Schmerzes in meinem Inneren. Und so verliebte ich mich im zweiten Jahr Irvine in Laurence. Wir fanden eine se, aufregende kleine Htte drauen auf dem Land und zogen zusammen. Laurence arbeitete als Vertreter fr eine Teppichreinigungsfirma. Da ich einen Job brauchte, der sich meinen Studienzeiten anpate, beschlossen wir, unsere eigene Teppichreinigungsfirma aufzumachen. Ich war die Vertreterin, die loszog, um die Kostenvoranschlge abzuwickeln und zu verkaufen, whrend Laurence die eigentliche Reinigung durchfhrte. So stellte ich fest, da der Kontakt zu Menschen mir sehr behagte und da ich ein gewisses Verkaufstalent besa. Es war hauptschlich eine Frage, warmherzig und freundlich mit den Leuten umzugehen und sie spren zu lassen, da sie mir etwas bedeuteten. Unser Unternehmen florierte, und so zogen wir schlielich in die Stadt zurck, nahmen uns ein groes, modernes Apartment mit einem eigenen Firmenbro und heuerten zwei Telefonakquisiteure an, die uns Termine besorgten. (Hi, hier ist die Teppichreinigungsfirma Miraclean. Wir sind demnchst in Ihrer Gegend und machen unverbindliche Kostenvoranschlge...) Reich wurden wir zwar nicht, konnten uns aber davon ernhren. (Spter, nachdem ich gegangen war, verkaufte Laurence die Firma, und sie scheint immer noch zu florieren.) Ich interessierte mich vage fr stliche Philosophie und hatte ein oder zwei Bcher von Alan Watts gelesen. Ein wundervoller alter Professor fr Kunstgeschichte in Reed, Dr. Reynolds, hatte eine Neigung zur stlichen Mystik gehabt und pflegte uns Dias mit stlicher Kunst zu zeigen, whrend er irgend etwas ber das kosmische Nichts murmelte, was mich faszinierte, obwohl ich eigentlich nicht so recht verstand, wovon er da redete. Er brachte uns bei, da wir uns, wenn wir ein Kunstwerk wirklich wertschtzen lernen wollten, vor das Gemlde oder den Gegenstand setzen sollten, unseren Geist von allen Gedanken, Urteilen und Interpretationen freimachend, um uns einfach fr das zu ffnen, was das Kunstwerk uns mitzuteilen versuchte. Ich versuchte mein Bestes, es so zu handhaben, wie er es empfahl, obwohl es mir nicht leichtfiel, weil ich so verkopft war. Dr. Reynolds unterrichtete auch Kalligraphie; er wies uns an, unsere Kunstgeschichtsreferate handschriftlich zu verfassen und benotete nicht nur ihren Inhalt, sondern auch ihr ueres Erscheinungsbild. Das gefiel mir sehr, weil ich das Maschinenschreiben hate, und noch heute verfasse ich alles handschriftlich. Jetzt, da ich regelmig Yoga bte, begann ich mich fr Meditation zu interessieren. Auch Laurence interessierte sich fr spirituelle Weiterentwicklung, und so lasen wir einige metaphysische Bcher. Das erste von ihnen, das eine groe Wirkung auf mich hatte, war die Autobiographie eines Yogi von Paramahansa Yogananda. Obwohl ich allem Nicht - Rationalen immer noch mit groer Skepsis begegnete, fesselte mich dieses Buch mit seiner Beschreibung anderer Realitten doch sehr stark. Es eignete ihm irgend etwas, das mich faszinierte und tief in meinem Innern eine Saite anschlug. Ich lernte einige weitere Leute kennen, die sich fr dergleichen interessierten, und oft saen wir beisammen, um stundenlang darber zu diskutieren. Manchmal wurden diese Diskussionen durch ein paar Zge an einem Joint angespornt, die es uns wirklich ermglichten, in die kosmischen Bereiche der nicht linearen Wirklichkeit einzudringen. Mein Interesse am Yoga verband mich auch mit meiner Mutter, die inzwischen in Washington,

D. C., lebte, wo sie fr die Bundesregierung arbeitete. Sie begann sich ebenfalls dafr zu interessieren, nahm Yogaunterricht und fing damit an, tglich Yoga zu praktizieren, um sich zu entspannen und um damit ein altes Rckenleiden anzugehen. Nach wenigen Monaten des Yoga hatte sie nicht nur ihr Leiden dauerhaft auskuriert (nach fnfzehn Jahren chronischer Schmerzen), sondern war im Alter von fnfzig Jahren auch krperlich fitter als je zuvor. Im Juni 1971 machte ich meinen Collegeabschlu. Leider hatte die Entmutigung den grten Teil meiner ursprnglichen Leidenschaft fr den Tanz unter sich begraben. Ich hatte zuviel Zeit damit verbracht, im Wettbewerb zu versuchen, mich an die technischen Vorgaben eines anderen anzupassen, anstatt den Ausdruck meines eigenen, einzigartigen schpferischen Geistes zu entwickeln. Ich bin immer noch traurig und zornig, wenn ich an den unntigen Verlust meiner strahlenden jungen Inspiration und Begeisterungsfhigkeit denke. Ich habe schon so viele andere Menschen das gleiche sagen hren - vor allem was die formale Ausbildung auf dem Gebiet der Knste angeht. Gewi, die Technik ist wichtig, aber sie mu auch im Rahmen bleiben. Schlielich sollte sie dazu entwickelt werden, dem Geist zu dienen und nicht dazu, ihn zu unterdrcken! Ich hatte keine Vorstellung davon, was ich als nchstes tun wrde. Zwar besa ich nun ein Bakkalaureat im Fachgebiet Tanz, doch das ntzte mir nicht viel. Ich war mir unsicher, welche Richtung ich nun einschlagen sollte, um meine Tanzkarriere weiterzuentwickeln. Der Teppichreinigungsfirma ging es zwar gut, aber ich war der Sache inzwischen berdrssig und wollte sie ganz bestimmt nicht bis zum Ende meines Lebens weiterfhren! Die Beziehung zu Laurence war nicht mehr die beste. Wir waren im Verhalten zueinander in viele negative Muster verfallen, und ich fhlte mich nicht gebhrend gewrdigt, ich schien nur noch ein selbstverstndlicher Faktor zu sein. So wute ich wirklich nicht mehr weiter. Mom rief mich an und teilte mir mit, da sie im September drei Wochen Urlaub habe, den sie auf Sardinien verbringen wollte. Sie erholte sich gerade von einer groen, langanhaltenden Liebesaffre, die soeben geendet hatte, und erbot sich, mir die Reise zu bezahlen, wenn ich sie begleitete. Die Trennung tat ihr wirklich weh, und sie sagte mir, da sie mich brauchte. Ich meinte, da die Reise mir zu einer dringend bentigten Lebensperspektive verhelfen wrde, und so machte ich mich auf den Weg. Sardinien Sardinien ist eine groe Insel vor der Kste Italiens, direkt oberhalb von Sizilien. Es ist ein beliebter Urlaubsort fr Europer, doch unter Amerikanern ist es aus irgendeinem unerfindlichen Grund fast vllig unbekannt - ich bin selten jemandem begegnet, der schon einmal dort war. Es gab dort ein kleines Gebiet, die Costa Smeralda, das zu einem teuren Urlaubsort fr den internationalen Jetset ausgebaut worden war. Davon abgesehen war der Rest der Insel beinahe unterentwickelt. Es war auerordentlich schn, wundervolle Strande, bezaubernde kleine Stdtchen und zerklftete Berge. Hoch oben in den Bergen gab es sogar ein paar kleine Orte, wo die Menschen ihre berlieferte, bunte Volkstracht immer noch tglich trugen. Sardinien war schon immer eine Kreuzung fr die europische und die nordafrikanischen Zivilisationen, und es gibt dort sehr viele interessante Ruinen und Funde von der ursprnglichen, einheimischen Kultur beginnend ber die Phnizische Zivilisation, die der Karthager, der Rmer, der Spanier, und so weiter. Sardinien besitzt auch eine eigene Sprache, die von allen lebenden Sprachen dem klassischen Latein am nchsten steht, wenngleich das Italienische inzwischen die offizielle und am meisten gesprochene Sprache ist. Meine Mutter und ich verliebten uns beide sehr in Sardinien. Inzwischen war ich dabei, die Mglichkeit der Reinkarnation ins Auge zu fassen, und meine Gefhle der Verbindung und des Zuhauseseins an diesem Ort waren so stark, da ich mich fragen mute, ob ich frher vielleicht schon einmal hier gelebt hatte. Meiner Mutter ging es hnlich, und gemeinsam diskutierten wir die Mglichkeit, da wir zusammen schon frher einmal hier gewesen sein knnten. Sardinien war lieblich und altmodisch, und die Menschen waren warmherzig und freundlich zu

uns. Wir erkundeten die ganze Insel, verbrachten ein paar Tage an einem Ort, um dann zum nchsten weiterzuziehen. Den grten Teil der letzten Woche verbrachten wir in Villasimius, einem Urlaubsort mit einem Hotel und einem wunderschnen Strand, wo wir eine englische Mutter und ihre Tochter kennenlernten, die ebenfalls gemeinsam Urlaub machten. Die Tochter, Geraldine, war genauso alt wie ich, und wir freundeten uns schnell miteinander an. Dann war da noch ein gutaussehender, blendender junger Italiener namens Carlo, der im Hotel im Sommer als Wasserskilehrer arbeitete. Wenn Carlo nicht gerade Wasserski fuhr, fuhr er auf seinem Motorrad umher, und er entsprach ganz allgemein meinem Bild von einem sexy, romantischen Italiener. Er und sein Freund fhrten Geraldine und mich aus, was wir uerst aufregend fanden. Carlo sprach ausgezeichnetes Englisch, und es stellte sich heraus, da wir einander sehr viel zu sagen hatten. Er war intelligent, sensibel und intensiv, und schon bald war ich sehr von ihm eingenommen. Als wir Abschied nehmen muten, versprachen wir einander, brieflich Kontakt zu halten und auf die eine oder andere Weise sobald es ging wieder zusammenzukommen. Geraldine und ich hatten ebenfalls starke Bande zueinander und zu Italien geknpft, und bevor wir Sardinien verlieen, schlssen wir einen Pakt, da wir in unser jeweiliges Heimatland zurckkehren wrden, um dort zu arbeiten, Geld zu sparen und uns damit zu ermglichen, uns im nchsten Sommer in Italien wieder miteinander und unseren italienischen Liebhabern zu vereinen. Als ich nach Kalifornien zurckkehrte, stellte ich fest, da Laurences Zuneigung durch meine Abwesenheit wieder gestiegen war; er wartete begierig auf mich und wollte in unserer Beziehung einen neuen Anfang machen. Nachdem ich ihm von meiner Affre mit Carlo erzhlt hatte, geriet er in einen Eifersuchtskoller und zertrmmerte ein groes Foto von mir, das er vergrert und gerahmt hatte. Ich fhlte mich schuldig, verwirrt und von meinen Gefhlen zerrissen. Schlielich begriff ich, da ich einen Schlustrich ziehen mute. Es war zwar sehr schmerzhaft, aber ich zog nach Washington, D. C., um dort bei meiner Mutter zu wohnen, mir einen Job zu besorgen und Geld zu verdienen, um nach Europa zurckkehren zu knnen. Washington, D. C. Ich bekam eine Stelle als Empfangsdame bei der Sdvietnamesischen Botschaft. Es war kurz vor Ende des Krieges, als Sdvietnam noch eine Botschaft in den Vereinigten Staaten unterhielt. Aufgrund meiner Antikriegsgesinnung hatte ich Skrupel, den Job anzunehmen; ich fragte mich, ob ich damit meine Prinzipien verraten wrde. Doch klang die Stelle so interessant, da ich nicht widerstehen konnte. Es war der einzige regelmige Neun - bis - fnf - Uhr - Job, den ich je im Leben hatte, und er erwies sich als angenehm und interessant. Die Botschaft befand sich in einem prunkvollen alten Herrenhaus auf der Embassy Road. Sie war mit wunderschnen stlichen Kunstwerken und Mbeln ausgestattet. Ich sa am Empfangsschreibtisch, nahm Telefonate entgegen, begrte die Besucher und teilte ihnen mit, wie sie zu den richtigen Bros kamen. Die meisten Menschen, mit denen ich zu tun hatte, waren Vietnamesinnen, die mit Amerikanern verheiratet waren, und ihre Psse verlngern wollten, und so weiter. Manchmal kamen auch wichtige amerikanische Politiker, um sich mit den vietnamesischen Diplomaten zu besprechen. Ich liebte die Stelle wegen der Gelegenheit, die sie mir gab, etwas ber das vietnamesische Volk und seine Kultur zu erfahren. Eine der besten Sachen daran war die Tatsache, da der vietnamesische Leibkoch des Botschafters tglich das Mittagessen fr uns zubereitete. Fr nur S 1,50 pro Mahlzeit konnte ich so das beste Essen genieen, das ich je bekommen habe (noch immer esse ich am liebsten vietnamesisch). Es war faszinierend, in Washington, D. C., zu leben, denn es war eine vllig andere Umgebung als in Kalifornien. Seit meiner Suglingszeit hatte ich noch nie einen eiskalten Winter erlebt, und ich empfand ihn recht belebend, wie ich auch das hohe kulturelle Niveau und die Atmosphre

geno. Whrend dieser Zeit durchlief meine Mutter eine Phase tiefer Depression nach dem Zusammenbruch ihrer letzten Beziehung. Ich denke mir, da sie sich im Alter von fnfzig Jahren mit der Tatsache auseinandersetzte, da ihre Mnnerbeziehungen nicht funktionierten. Ganz wie mein gebrochenes Herz im Alter von vierzehn warf es auch sie in einen Zustand schlimmster Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung. Sie wollte meine Untersttzung und meine Kameradschaft, doch fr mich war es sehr schwierig, mit ihrem Schmerz zurechtzukommen. Ich fhlte mich hilflos und versuchte, mich auf mein eigenes Leben zu konzentrieren. Sie reagierte darauf mit Gefhlen des Zorns und des Verlassenseins. Es war fr uns beide eine sehr schmerzhafte Zeit. Nach einigen Monaten des Briefeschreibens lie Carlo die Verbindung einschlafen. Geraldine und ich dagegen hielten engen Kontakt und verfolgten unsere Plne weiter. Ich sparte den grten Teil meines Einkommens fr meine geplante Junireise nach Italien. Mittlerweile begann ich damit, mit einem jungen Vietnamesen auszugehen, einem Collegestudenten, der in der Botschaft als Hauswart arbeitete. Schon immer haben mich Mnner fasziniert und angezogen, die anders sind als ich, besonders solche aus anderen Kulturen. Tarn war physisch sehr schn, liebevoll und recht geheimnisvoll. Er sprach Englisch mit einem vietnamesisch - franzsischen Akzent, was ich romantisch fand. Mich faszinierte die ungewhnliche Weise, wie er dachte und Dinge tat. Auerdem war er ganz allein in diesem Land und hatte groes Heimweh nach seiner groen Familie in Vietnam, die er, wie er befrchtete, vielleicht nie wiedersehen wrde (was sich als richtig erweisen sollte), und das weckte meinen starken Mutterinstinkt. Da hatte ich die groartige Idee, da ich ihn heiraten knnte, denn auf diese Weise wrde er eine Daueraufenthaltserlaubnis und somit einen sicheren Stand bekommen. Teilweise aus Schuldgefhlen darber, da ich ihn verlassen wrde, teilweise aber auch aus Verunsicherung angesichts meiner baldigen Reisen und aus dem Bedrfnis nach etwas, woran ich mich klammern konnte, heiratete ich ihn also. Ich werde nie unsere Heirat auf dem Standesamt vergessen. Ich war eine schlanke Zweiundzwanzigjhrige in einem Minikleid; Tarn war achtundzwanzig, sah aber aus wie achtzehn, ein attraktiver junger Asiate mit Brille. Der Beamte forderte uns dazu auf, die Worte der Eheschlieungszeremonie nachzusprechen, die er uns vorlas, doch Tarn konnte ihn gar nicht richtig verstehen und murmelte nur etwas, was ungefhr richtig klingen sollte. Ich mute mir Mhe geben, nicht laut herauszuplatzen, wie ich meinen angehenden Ehemann dabei hrte, wie er irgendein Kauderwelsch vor sich hinmurmelte anstelle von Ehegelbnissen. Meiner Mutter erzhlte ich nicht von meiner Heirat - ich dachte, da sie keine weitere Aufregung vertragen knnte. Wenige Wochen spter reiste ich nach Europa. Danach habe ich Tarn dreimal wiedergesehen - ein paar Monate spter, als er mich in Europa besuchte, dann noch einmal kurz bei meiner Rckkehr in die Vereinigten Staaten ber Washington, und schlielich viele Jahre spter, nachdem er bereits nach Los Angeles gezogen war. Weil wir die Scheidung immer wieder verschoben, waren wir rechtlich gesehen vierzehn Jahre miteinander verheiratet! Vor einigen Jahren haben wir uns dann endlich scheiden lassen. Ich hoffte, da die Geschichte meiner Ehe keine Aussage darber darstellt, zu welcher Intimitt und Verantwortlichkeit ich damals in Beziehungen fhig war, frchte aber, da dem doch so ist. Italien Genau unserem Plan entsprechend, trafen Geraldine und ich in Rom wieder zusammen. Wir wohnten in einer Jugendherberge und verbrachten ungefhr eine Woche damit, die Stadt zu erkunden, bevor wir wieder nach Sardinien gingen. Der Kontakt zu unseren italienischen Freunden war eingeschlafen, doch Geraldine machte sich nichts daraus, weil sie Massimo nie wirklich geliebt hatte; ich dagegen hatte das Gefhl, da ich Carlo wieder begegnen wrde. In der Zwischenzeit gab es eine gewaltige Schar anderer attraktiver Mnner in unserer Umgebung,

und wir waren bereit, alles voll auszukosten. Es bereitete Vergngen, von den aggressiv bewundernden italienischen Mnnern soviel Aufmerksamkeit zu erhalten. Ich wute instinktiv, da es wichtig war, Humor zu bewahren und die Sache zu genieen, ohne sie allzu ernst zu nehmen. Wir waren jung und unkompliziert, bereit, viel Spa zu haben. Geraldine war ein einzigartiges Wesen - sie erinnerte mich an eine Figur aus einem viktorianischen Roman. Sie war sehr hbsch mit einer Ausstrahlung naiver Unschuld. Sie war typisch englisch, mit einem zurckhaltenden ueren, besa darunter jedoch einen wilden, vergngungsfreudigen Zug und eine uerst romantische Weltsicht. Erst nachdem wir monatelang zusammen gereist waren, entdeckte ich, da sie ohne ihre Brille kaum etwas sehen konnte, und doch trug sie sie nur selten, weil sie die Leute und die Dinge nicht allzu genau sehen wollte. Ich mag es nicht, jedermanns Makel zu sehen, erklrte sie. Die Leute sehen viel besser aus, wenn man sie durch einen Nebelschleier betrachtet. Als Geraldine in Italien eintraf, war sie sehr hellhutig mit gerteten Wangen und wirkte etwas dicklich. Whrend ihres Italienaufenthalts wurde sie schlank, braun und uerst sexy. Unsere Persnlichkeitsstrukturen waren gegenstzlich, ergnzten einander aber - ich neigte zur dynamischen Anfhrerin, sie dagegen zur willigen Gefolgsfrau. Wir waren beide auf Abenteuer aus, wollten Spa haben und ein paar Bilder unserer selbst dabei zertrmmern. Wir nahmen die Nachtfhre von Rom nach Sardinien und trafen genau zu Sonnenaufgang wieder auf unserer geliebten Insel ein. Wir hatten Ruckscke und gengend Geld dabei, um ein paar Monate durchzukommen, wenn wir sorgfltig damit umgingen. Wir trampten umher und wohnten in billigen Pensionen oder Jugendherbergen, gelegentlich bernachteten wir auch am Strand. Nachdem wir einige Tage in einer Stadt verbracht hatten, trampten wir in die nchste. berall lernten wir ein paar einheimische Burschen kennen und gingen mit ihnen an den Strand, gingen zum Abendessen aus, gingen tanzen. Sardiniens Kultur war recht konservativ und altmodisch, sie hinkte wohl um fnfzig Jahre hinter der moderner italienischer Stdte her. So sah man beispielsweise in Cagliari, der grten Stadt Sardiniens, auer Geraldine und mir nach 21.00 Uhr niemals Frauen auf der Strae. Zwei auslndische Mdchen, die umhertrampten und sich auch sonst ziemlich skandals auffhrten, muten fr die Einheimischen ziemlich schockierend wirken. Doch wir bemerkten in frhlicher Unschuld von alledem nichts und fhlten uns irgendwie sehr sicher. Sardinien war dafr berchtigt, da in den Bergen Banditen hausten. Wenn die Leute uns beim Trampen mitnahmen und uns fragten, was wir hier tten, antworteten wir scherzhaft, da wir nach banditi Ausschau hielten. Trotz unseres skandalsen Benehmens erlebten wir nur zwei Migeschicke. Einmal nahm uns eine Gruppe Fischer in ihrem Boot mit und hielt uns ber Nacht fest in der Hoffnung, uns verfhren zu knnen (sie versuchten es nicht sonderlich angestrengt, und es ist auch nichts geschehen), und ein anderes Mal sperrte eine bereifrige Mutter Geraldine in ein Zimmer ein und versuchte sie dazu zu berreden, ihren Sohn zu heiraten (sie lie sie schlielich wieder frei). Im Rahmen meiner Vorbereitung auf die Reise hatte ich in Washington, D. C., etwas Italienisch gelernt. Auf Sardinien sprach fast niemand Englisch, so da ich genug bung bekam und schon bald Italienisch in Grundzgen sprechen und verstehen konnte. Geraldine hatte nie Grammatik gelernt und pickte einfach nur das Notwendigste auf, um sich verstndlich zu machen. Sie sprach das Italienische stets wider jede grammatische Regel, war dabei aber so s und charmant, da es niemandem etwas ausmachte. Schlielich trafen wir in Villasimius ein, wo wir uns im Vorjahr kennengelernt hatten. Ich hoffte darauf, Carlo vorzufinden, doch der arbeitete diesen Sommer nicht hier. Es war ein wunderschner Ort mit einem prchtigen Strand, und wir beschlossen, eine Weile zu bleiben. Diesmal wohnten wir allerdings in einer billigen Pension und nicht in dem teuren Hotel. Luciano

Eines Abends aen wir in einem flotten Freiluftrestaurant am Strand Pizza. Einige der Einheimischen spielten Musik und sangen dazu, und die Atmosphre war locker und laut. Pltzlich hob ich den Blick von meinem Essen und sah in eins der schnsten mnnlichen Gesichter, die ich je erblickt hatte. Ein junger Mann hatte mir gegenber am Tisch Platz genommen. Er war ungefhr in meinem Alter, mit dichtem, welligem schwarzem Haar, goldener Hautfarbe, hochstehenden Wangenknochen, einer krftigen, prominenten Nase und Stirn, buschigen Augenbrauen, enorm tiefen braunen Augen und einem wunderschnen Mund. Sein Antlitz war von solch klassischer Schnheit und Macht, da ich wie hypnotisiert war. Ich versuchte ihn nicht anzustarren, doch es gelang mir nicht. Wir nickten einander zu und tauschten einige Artigkeiten auf Italienisch aus, dann machte sich jeder wieder ber sein Essen her. Wenige Minuten spter stand er auf und ging. Tagelang dachte ich ber ihn nach, sprach mit Geraldine ber ihn und fragte mich stndig, wer er wohl sein mochte. Eines Nachmittags, als ich auf der Strae vom Strand in die Stadt zurckkehrte, hielt neben mir ein Wagen. Er sa darin. Er ffnete die Beifahrertr und fragte mich, ob er mich mitnehmen solle. Ich werde nie das Gefhl vergessen, als ich in den Wagen stieg. Seine Gegenwart war so mchtig, da ich meinte, ich wrde innerlich dahinschmelzen. Whrend wir in die Stadt fuhren, fragte er mich, ob ich mit ihm heute abend ausgehen wolle, und ich nickte nur schwach und sagte: Si. Zu mehr Konversation war ich nicht fhig. Merkwrdigerweise kann ich mich kaum an unser erstes Rendezvous erinnern, ja auch an viele andere unserer Treffen nicht. Ich wei nur noch, wie es war, mit ihm zusammenzusein, und da ich mich Hals ber Kopf, leidenschaftlich in ihn verliebte. Sein Name war Luciano und er stammte aus Calabrien in Sditalien, war aber in Turin, in Norditalien, aufgewachsen. Er arbeitete diesen Sommer als Kellner im Hotel von Villasimius. Da die Saison fast vorbei war, wrde er in etwa einer Woche nach Turin zurckkehren. Es ist schwer zu beschreiben, was mich an ihm so stark berhrte. Er besa eine sehr starke mnnliche Energie, die mich voll und ganz in meine eigene weibliche Energie trieb. Fr mich eine ungewhnliche, kstliche und ziemlich beunruhigende Erfahrung. Er war wild und spontan, warmherzig und romantisch und extrem komisch und verspielt. Er hatte auch eine dunkle, brtende, geheimnisvolle Seite, die mir Angst einjagte und mich faszinierte. Er war nicht im konventionellen Sinne attraktiv wie etwa ein Illustriertenmodel. Tatschlich war er stmmig gebaut und hatte auch etwas Bauch, was ich liebte. Und doch drang seine physische Schnheit bis in meinen tiefsten Wesenskern ein und erweckte dort Bilder (vielleicht auch Erinnerungen?) von alten Griechen, Rmern, Kariben und Zigeunern. Ich entsinne mich, wie ich einmal mitten in der Nacht aufwachte, eine Kerze entzndete und ihm stundenlang beim Schlafen zusah, verzaubert vom Schimmer des Kerzenlichts auf seinem wunderschnen Gesicht. Ich fhlte mich wie Psyche im Mythos von Cupido und Psyche. Sie hat ihren Gatten nie gesehen, weil er stets nur zur Nacht zu ihr kommt, und obwohl er gtig und liebevoll zu ihr ist, hat man ihr erzhlt, da er ein hliches Untier sei. Eines Nachts tut sie das Verbotene - sie entzndet eine Kerze, als er neben ihr schlft, um sich ihre schlimmsten Befrchtungen besttigen zu lassen. Zu ihrem erstaunten Entzcken stellt sie fest, da er unglaublich schn ist, und so blickt sie ihn in atemloser Bewunderung an. Luciano sprach flieend Italienisch und Franzsisch, aber kein Englisch, so da unsere sprachliche Kommunikation auf mein sehr rudimentres Italienisch beschrnkt blieb. Das war manchmal etwas frustrierend, verstrkte andererseits aber auch das romantische Mysterium, und auerdem verfgten wir natrlich auch ber andere wichtige Kommunikationsmittel. Die Sprachbarriere konnte manchmal unglaublich komisch sein, wenn wir versuchten, uns einander verstndlich zu machen. Luciano liebte amerikanischen Rock 'n' Roll und kannte auch einige der Texte, ohne zu wissen, was sie bedeuteten. Ich werde nie vergessen, wie er mich mit groen, unschuldigen Augen ansah und fragte: Was heit das, shake - it - up - baby - now? Oder als ich ihn hrte, wie er den Text von John Lennons Song murmelte: Imagine all the peefles ...

Etwa eine Woche lang erlebten wir intensivste Leidenschaft und hatten wundervollen Spa, dann mute Luciano abreisen. Er tat ein bichen geheimnisvoll, und ich konnte nicht genug Italienisch, um genau zu begreifen, warum er fort mute, doch seine Zukunftsaussichten schienen ihm ernste Sorgen zu machen, und so schlo ich, da er wohl nach Hause zurckkehren mute, um sich dort eine gute Stelle zu suchen. Wir versprachen in Verbindung zu bleiben und einander wiederzusehen, sobald wir konnten. Es war schwer ihn gehen zu lassen, aber ich war mir sicher, da wir uns schon bald wiedersehen wrden. Es war Oktober, die Sommersaison war vorbei, und Geraldines und mein Geld gingen zur Neige. Geraldine wollte nach England zurckkehren, um dort den Winter ber zu arbeiten, um Geld fr den nchsten Sommer hier zusammenzusparen. Sie lud mich ein, sie eine Weile zu besuchen. Wir nahmen den Zug und das Schiff zurck nach England. Geraldine lebte mit ihrer Mutter unmittelbar auerhalb von Oxford in einem einige hundert Jahre alten Haus, das innen wunderschn modernisiert worden war. Alles war so s und so charmant, da ich es kaum glauben konnte. Geraldines Tante leitete ein Heim fr reiche ltere Damen, das sich in einem alten Steingebude direkt auf dem Grundstck von Blenheim Palace befand, dem Heim des Herzogs von Marlborough. Sie bot mir eine Stelle an, bei der ich ihr dabei behilflich sein sollte, fr das Haus und die alten Damen zu sorgen, dafr erhielt ich dann Kost und Logis sowie ein kleines Gehalt. Es war eiskalt, feucht und neblig dort, und das Haus hatte keine Zentralheizung. Aber die Kchin servierte wunderbare Mahlzeiten aus Rind - oder Schweinefleisch, frisch gekochtem Gemse aus dem Garten und alle mglichen frischen Apfelpasteten, Puddings und so weiter. Eine meiner Aufgaben bestand darin, den beraktiven jungen Hund zu langen Spaziergngen auf dem prunkvollen Palastgelnde zu fhren, wo es Schaf - und Rinderherden gab, kleine Brcken, die ber Bche fhrten, sowie wilde Fasane, alle vom Nebel umhllt. Es war so pittoresk - ein bezaubernder Ausschnitt englischen Landlebens. Ich war einsam und sehnte mich nach Luciano. Ich hatte ihm einen Brief geschrieben, nach zwei Monaten aber immer noch nichts von ihm gehrt. Endlich kam ein Brief an, in dem er mir mitteilte, da er in Turin eine Stelle gefunden hatte und mich sehr gern wiedersehen wrde. Die Klte Englands war ich leid, und so beschlo ich, nach Rom zurckzukehren, um dort mglicherweise einen Job zu finden. Ich fuhr mit dem Zug fr ein paar Tage nach Paris, wo ich eine wunderschne Zeit im Museum fr impressionistische Malerei verbrachte. An Heiligabend nahm ich dann den Nachtzug nach Turin, dort wurde ich am Morgen des ersten Weihnachtstags von Luciano empfangen. Es war wunderbar, ihn wiederzusehen, und er stellte mich seiner Familie vor. Seine Mutter war eine typisch italienische Mamma - rundlich, hbsch, warmherzig und gtig wie ein Engel. Es war offensichtlich, da er sie vergtterte. Er hatte Zwillingsschwestern, die beide verheiratet waren; eine der Schwestern und ihr Mann brachten mich in ihrem Apartment unter. Nach den langen Monaten des Reisens und meinem Aufenthalt in England bedeutete es mir sehr viel, in dieser warmherzigen Familie willkommengeheien zu werden. Rom Luciano und ich verbrachten eine wundervolle Zeit zusammen, doch war er sehr von seiner Arbeit in Anspruch genommen, und da ich selbst auch eine Stelle brauchte, reiste ich einige Tage spter nach Rom weiter. In Rom bekam ich einen Job als Au - pair - Mdchen - ich lebte also bei einer Familie und kmmerte mich um die Kinder. Die Familie bestand aus einem reichen Psychiater, seiner Frau und ihren vier Kindern, und sie lebten in einem groen, eleganten Apartment. Ich hatte mein eigenes Zimmer, freie Kost und ein kleines Gehalt. Morgens brachte ich die Kinder in die Schule, hatte ein paar Stunden frei, um dann am Nachmittag wieder da zu sein, und mich bis zum Abend um sie zu kmmern. Keiner sprach Englisch, so da mein Italienisch sich schnell verbesserte. Ich lernte eine amerikanische Tanzlehrerin kennen, die wundervollen Tanzunterricht gab, und so schlo ich mich ihrer Gruppe morgens an. Ich geno es wieder zu tanzen und liebte es auch, in

Rom zu leben. Im Sommer war Rom hei und voller Touristen gewesen, im Winter dagegen sehr schn. Ich liebte das Gefhl des Altertmlichen an der Stadt - man brauchte nur um irgendeine Ecke zu biegen, um pltzlich eine Mauer vor sich zu haben, von der man wute, da sie bereits seit zweitausend Jahren dort stand. Ich fhlte mich richtig zu Hause und mu auch so ausgesehen haben, denn langsam begannen die Leute mich fr eine Italienerin zu halten. Der einzige Wermutstropfen in meiner Zufriedenheit war die Tatsache, da ich einsam war und Luciano mir so schrecklich fehlte. Er schrieb mir Liebesbriefe, wir besuchten einander, wann immer wir konnten, und wenn wir zusammen waren, erfuhr ich Ekstase. Doch keiner von uns hatte viel Geld oder Freizeit. Luciano schien sich immer irgendwelche Sorgen wegen seines Lebens zu machen, und ich bekam nie genau heraus warum - vielleicht war es auch nur die bliche Verwirrtheit eines Vierundzwanzigjhrigen, der nicht sein ganzes Leben als Kellner verbringen wollte, aber nicht viele andere Mglichkeiten sah. Immer, wenn ich Luciano besuchte, schien er sich um irgendwelche Geschfte kmmern zu mssen, mit denen ich nichts zu tun haben sollte. Ich mute stundenlang warten, whrend er fort war und erledigte, was er zu tun hatte. Schlielich entdeckte ich jedoch, da dies das ganz normale Verhalten italienischer Mnner war - wahrscheinlich traf er sich nur mit seinen Kumpels im Cafe. Wenn er bei mir war, hatte ich seine volle Aufmerksamkeit, und die schien mir alles wiedergutzumachen, was ich durchstehen mute. Whrend meines Aufenthalts in Italien geschah etwas Seltsames mit mir. Da ich hauptschlich Italienisch sprach, begann ich auch italienisch zu denken. Da ich aber nur genug Italienisch konnte, um relativ simple Konzepte zu denken und auszusprechen, schmolz mein Intellektualismus dahin. Die italienische Kultur bot sehr viel mehr Untersttzung fr ein emotionales und leidenschaftliches Dasein, als ich es gewhnt war. So war Luciano beispielsweise sehr eiferschtig auf mich und erwartete von mir umgekehrt dasselbe (ich war es auch!). Es wurde nicht nur akzeptiert, es wurde regelrecht erwartet, da wir diesen Gefhlen auch Ausdruck verliehen. Daher war es fr mich vllig in Ordnung, einen Eifersuchtsanfall zu bekommen, wenn ich argwhnte, da er eine andere Frau anschaute. Das empfand ich als sehr befreiend. Ich wurde von meiner Identitt als befreite Intellektuelle befreit! Ich entwickelte mich zu einer erdverbundenen, leidenschaftlichen Frau und geno es. Irgendwann hatte ich das Gefhl, da ich Carlo wiedersehen msse, weil er in meinem Hinterkopf immer noch prsent war. Ich wute, wo seine Familie lebte, also suchte ich sie auf, um festzustellen, wo Carlo sich befand. Er wohnte in einer kleinen Stadt in der Nhe von Turin, und als ich eines Tages Luciano aufsuchte, log ich ihn an (spter beichtete ich es ihm) und ging Carlo besuchen. Fr ihn war es ein Schock, mich wiederzusehen, und ich merkte, da er immer noch starke Gefhle fr mich hegte, aber er war sehr distanziert und ziemlich wortkarg. Ich verlie ihn mit der eindeutigen Erkenntnis, da ich tatschlich nur die Beziehung zu Luciano wollte. Ich versuchte Luciano dafr zu interessieren, mit mir umherzureisen und Abenteuer zu erleben, doch irgendwie schien ihm dies keine echte Mglichkeit zu sein. Dann begann ich mir vorzustellen, wie ich ihn heiratete und den Rest meines Lebens in Italien verbrachte. Eines Nachts kam Luciano mit dem Zug, um mich bers Wochenende zu besuchen. Aus irgendeinem Grund war er offener zu mir als je zuvor; tatschlich ffnete er sich vllig und sprach ernsthafter ber unsere Beziehung, als er es je getan hatte. Aus irgendeinem Grund geriet ich in Panik. Ich frchtete mich pltzlich davor, in eine Falle zu geraten, und war mir meiner Gefhle nicht mehr sicher. Er merkte es sofort und ich sprte, wie er sich wieder verschlo. Spter ging ich diese Episode im Geiste immer und immer wieder durch, und ich wnschte mir, da ich nicht so reagiert oder mehr Zeit gehabt htte, um mir ber meine Gefhle Klarheit zu verschaffen, bevor er sich so von mir abwandte. Ich wei nicht, ob es an diesem Vorfall lag oder ob etwas anderes dafr verantwortlich war, jedenfalls wurde er kurz danach sehr distanziert. Ich versuchte seine Gefhle zu ergrnden, doch er bemhte sich nicht um Kommunikation, und die Sprachbarriere machte es auf frustrierende

Weise unmglich zu kommunizieren, wenn sich nicht beide entsprechend anstrengten. Als ich ihn besuchte, um herauszufinden, was los war, benahm er sich seltsam - ich wohnte in einem Hotel und bekam ihn kaum zu sehen. Schlielich hinterlie er an der Rezeption die Nachricht, da es ihm leid tte, da er mich aber nicht wiedersehen knne. Ich geriet in einen Schockzustand. Ich fhlte mich vllig allein, verlassen und beraubt. Ich hatte alles versucht, was mir in den Sinn gekommen war, um die Angelegenheit zu klren, und mute schlielich aufgeben. Ich dachte, ich wrde sterben. Die Tiefe meiner Empfindungen fr ihn und der Schmerz des Verlassenwerdens war beinahe mehr, als ich ertragen konnte. Ich hatte schon fast ein Jahr in Italien gelebt und Plne geschmiedet, lnger zu bleiben, doch meine Mutter erbot sich, mir die Reise zu bezahlen, wenn ich nach Hause kommen wollte, um sie zu besuchen. Also setzte ich mich ins Flugzeug und starrte wie betubt in den Himmel hinaus, whrend ich nach Hause flog. Ich habe Luciano nie wiedergesehen, habe ihn aber auch nie vergessen. Weltreisen In Italien hatte ich einen faszinierenden Brief von meiner Mutter erhalten, in dem sie mir von einem Seminar mitteilte, das sie besucht hatte - Silva Mind Control. Sie erzhlte, da sie Techniken gelernt habe, sich etwas Gewnschtes vorzustellen, um es Wirklichkeit werden zu lassen. Aus dem Munde meiner uerst rational denkenden Mutter war das schon eine erstaunliche Feststellung. Ich erinnere mich noch, welchen Satz mein Herz machte, als ich den Brief las. Irgendwie hatte ich seit meiner Kindheit in meinem Inneren immer gewut, da es so etwas wie Magie gab, und was meine Mutter da beschrieb, klang genau wie Magie! Sie war so sehr in Aufregung ber das, was sie da lernte, da sie mir anbot, meine Heimreise nach Kalifornien zu bezahlen, wo sie inzwischen lebte, und an dem Silva Mind Control Seminar teilzunehmen, was ich auch tat. Der Kurs dauerte eine Woche - fnf Abendseminare und ein volles Wochenende. Alles begann sehr rational und wissenschaftlich, der Lehrer erklrte, da wir nur einen kleinen Prozentsatz unserer geistigen Fhigkeiten nutzen, und sprach ber gegenwrtige Forschungsarbeiten auf dem Gebiet des menschlichen Bewutseins. Man brachte uns einige Techniken zur Frderung unseres Gedchtnisses bei, fr das Einschlafen und das Aufwachen, fr die Traumerinnerung, sowie einfache Visualisationstechniken. All dies war logisch genug, um fr einen gebildeten, rational ausgerichteten Menschen wie mich anziehend zu sein und beruhigend auf mich zu wirken, meine Befrchtungen und Zweifel aufzulsen und neue Mglichkeiten zu erschlieen. Nach und nach machte man uns mit immer mehr Bewutseinstechniken vertraut, und am Ende des Kurses muten wir folgende bung durchfhren: Wir teilten uns in Zweiergruppen auf, und einer bekam immer eine Karte mit dem Namen und den Einzelheiten eines tatschlich lebenden Menschen in die Hand, der an irgendeiner Erkrankung litt. Sein Partner versetzte sich nun in einen meditativen Bewutseinszustand. Der andere las von der Karte Name, Geschlecht, Alter und Wohnort der betreffenden Person vor. Der Partner schwang sich ein, und versuchte die Krankheit des Betreffenden zu beschreiben. Es war unheimlich, wie oft wir das Richtige errieten oder ihm ziemlich nahe kamen. Jeder von uns bearbeitete mehrere Flle. Diese Erfahrung erschtterte meinen Verstand und alle meine vorhergehenden Vorstellungen davon, was mglich sei und was nicht. Beim ersten Fall, den ich bearbeitete, tastete ich mich im Geiste einige Minuten an die Sache heran, um pltzlich die richtige Antwort zu finden. Danach hatte ich das Gefhl, als sei mein Geist in eine bestimmte Spur eingesunken, oder als habe er sich auf einen bestimmten Kanal eingestimmt, ber den die Information einfach zu mir kam. Mein Partner gab mir die Grunddaten einer Person, worauf die Worte Leberkrebs oder Allergien oder was immer sein mochte, mir erschienen. Ich lag jedesmal richtig. Die Leute begannen sich um mich zu scharen und mir weitere Flle zu geben. Am Ende hatte ich zehn Flle bearbeitet und jeden richtig herausbekommen!

Spter erklrte man uns, warum man die Namen von wirklichen Menschen mit echten Problemen benutzte, um uns beizubringen, uns auf unsere Intuition zu verlassen. Sie verwendeten lebenswichtige und vitale Informationen, weil sich diese leichter auffangen lassen als bei einem Spiel ohne Konsequenzen, etwa wenn man versucht, die richtige Farbe oder Figur auf einer Karte zu identifizieren. Diese Erfahrung war fr mich ein Schock und versetzte mich in Erstaunen. Offensichtlich war ich sehr Psi - begabt und wute doch nicht einmal, ob ich berhaupt an Psi - Krfte glaubte! Es ist interessant, da ich niemals den Versuch machte, diese Erfahrung zu wiederholen - ich glaube, ich frchtete mich davor. Und ich habe auch nie versucht, meine Psi - Fhigkeiten an sich weiterzuentwickeln, obwohl dies zweifellos das Ergebnis anderer Arbeiten ist, die ich bewltigt habe. Die Sache ri mich so mit, da ich mich sofort nach San Francisco begab, wo es den Fortgeschrittenenkurs unter Leitung von Jose Silva persnlich gab. Das wichtigste, was ich von den Silva - Kursen lernte, war die Technik der Visualisation und die Erkenntnis, da wir das, was uns wiederfhrt, durch unsere Gedanken, Vorstellungen und Erwartungen beeinflussen. Ich begann, jeden Tag zu meditieren und zu visualisieren, und sofort erzielte ich gute Ergebnisse bei kleineren gesundheitlichen Problemen, in Finanzdingen, Reiseplnen und kleineren Schwierigkeiten mit Mitmenschen. Ich stellte mir einfach fr eine Weile beharrlich das Ergebnis vor, das ich wollte, und meistens entwickelten sich die Dinge dann auch so. Das war fr mich ein groer Schritt vorwrts. Von dem Gefhl, da das Leben eine sinnlose, willkrliche Erfahrung war, die mir einfach nur widerfuhr und aus der ich nur versuchen konnte, das beste zu machen, gelangte ich zu der Erkenntnis, da ich bewute Kontrolle und Wahlmglichkeiten ber das besitze, was ich mir selbst erschaffe. Das war aufregend und machtvoll. Ich hatte das Gefhl, da sich fr mich eine vllig neue Welt geffnet hatte. Das allerdings, was ich am meisten wollte - mit Luciano wieder vereint zu sein - , schien durch meine Versuche, es zu visualisieren, berhaupt nicht beeinflut zu werden. Noch whrend ich es visualisierte, sprte ich, da es hoffnungslos war, da es nicht funktionierte. Ich entdeckte schon bald, da die Visualisationstechnik zwar sehr mchtig ist, da man sie aber nicht dazu verwenden kann, etwas geschehen zu lassen, was nicht geschehen soll. Tatschlich ist die Visualisation oft am uneffektivsten, je verzweifelter wir nach etwas verlangen. Das liegt daran, da der Verzweiflung Furcht zugrunde liegt, die erst erkannt und bearbeitet werden will, bevor es einen freien Kanal gibt, durch den wir erschaffen oder anziehen knnen, was wir begehren. Erst Jahre spter erkannte ich, da ich bei der Visualisation nichts geschehen mache. Vielmehr beseitige ich nur meinen eigenen Widerstand und lasse es zu, da geschieht, was mir zum besten gereicht. Ich sprte eine starke gefhlsmige Neigung, nach Italien zurckzukehren, die mir nicht ganz einsichtig war, weil ich dort weder einen Job noch eine Beziehung hatte. Als meine Gromutter mtterlicherseits gestorben war, erbte ich etwa tausend Dollar, also flog ich von diesem Geld nach Rom zurck. Ich bekam eine Brostelle als bersetzerin und begann wieder Tanzunterricht zu nehmen. Ich war recht zufrieden und hatte vor, auf unbegrenzte Zeit in Italien zu bleiben. Sardinien allerdings fehlte mir, und so beschlo ich, es fr ein paar Tage zu besuchen. Ich nahm die Nachtfhre und lernte zu meiner berraschung zwei sehr groe gutaussehende amerikanische Typen an Bord kennen (jeder war 1,86cm gro). Ich war selten einem Amerikaner auf Sardinien begegnet. Sie waren zum ersten Mal hier, und ich erbot mich, sie umherzufhren. Einer von ihnen - Clemente - war halber Italiener und arbeitete bei der amerikanischen Botschaft in Rom, der andere war sein Freund, David, der ihn besuchte. Clemente war Motorradfan und besa eine groe BMW, und David plante ebenfalls, ein Motorrad zu kaufen, damit die beiden damit um die Welt reisen konnten! Sie waren beide auergewhnlich attraktiv, intelligent und unterhaltsam, und es machte sehr viel Vergngen, wieder mit amerikanischen Mnnern zusammenzusein; mit ihnen konnte ich mich ohne Anstrengung ber alles unterhalten. Wir hatten sehr viel Spa beim gemeinsamen Reisen,

und als wir mein altes Revier Villasimius erreicht hatten, hatten David und ich eine Liebesaffre begonnen (langsam fragte ich mich, welcher Zauber ber diesem Ort wohl ruhen mochte - es war schon das dritte Mal, da ich mich dort verliebt hatte). Nachdem wir Sardinien erkundet hatten und wieder auf dem Weg nach Rom waren, lud David mich dazu ein, mit ihm und Clemente nach Indien zu reisen. Zuerst zgerte ich. Ich hatte kein Verlangen nach Indien, und irgendwie klang das Ganze ziemlich angsteinflend. Andererseits mochte ich David wirklich und hatte auch nichts anderes zu tun. Also kauften David und ich einen alten VW - Bus fr vierhundert Dollar, bauten ein Bett und einen Campingkocher ein und machten uns auf den Weg nach Indien - David und ich in unserem Bus und Clemente auf seinem Motorrad. (Ich glaube, da David insgeheim froh war, nicht Motorrad fahren zu mssen. Ich habe ihn davor gerettet, sich vor seinem Freund als Macho beweisen zu mssen.) Reise in den Osten Die Reise von Europa nach Indien war eines meiner beeindruckendsten Abenteuer meines Lebens. Ich bin sehr froh, da ich das damals tat, denn heute ist es nicht mehr so einfach. Wir durchquerten Griechenland, die Trkei, den Iran, Afghanistan und Pakistan, um schlielich in Indien einzutreffen. Wir machten uns im Sptseptember auf den Weg und waren um die Weihnachtszeit am Ziel. Diese Reise htte ein Buch fr sich verdient, deshalb will ich hier nur ein paar Erinnerungen mitteilen. Mein strkster Eindruck war der, wie gro und weit der Himmel doch immer aussah - wenn man Tausende von Meilen berwiegend durch Wstengebiet fuhr, konnte man von Horizont zu Horizont blicken, dreihundertsechzig Grad. Wunderbare, zeitlose, atemberaubende Szenen: In der Trkei - graubrtiger alter Mann auf einem Esel, auf einem Pfad durch die Wste reitend, gefolgt von einer verschleierten Frau. In Istanbul - Besuch in einem trkischen Bad, einem riesigen, uralten Marmorpalast voller Dampf und dicker Gehilfinnen, die einen massierten. Im Iran - Nomadengruppen in ppigen roten Kostmen mit Kamelherden, die durch die Wste schwebten. Die erstaunlichen Kontraste Teherans - extrem modern, ppig, Gebude im westlichen Stil und die schlimmsten Verkehrsprobleme, die ich je gesehen hatte; und nur wenige Meilen vor der Stadt Drfer aus kleinen runden Lehmhtten mit Bewohnern, die ihre Kleidung und ihr Geschirr im Flu wuschen und splten. In Afghanistan - wild dreinblickende Stammesleute in flieenden Gewndern, die flintenbewehrt durch die Wste pirschten. David und ich wohnten in billigen Unterknften, die in der Regel kaum mehr als fnfzig Cents oder einen Dollar pro Nacht kosteten, wenn wir durch Stdte kamen, whrend wir ansonsten im Bus schliefen. Alle paar Tage trafen wir uns auch mit Clemente. Der machte inzwischen eine Menge zustzlicher Erkundungsreisen. Wenn wir zu dem vereinbarten Treffpunkt in der Stadt kamen, fanden wir dort stets Clemente und sein Motorrad, vllig umringt von ehrfurchterfllten Dorfbewohnern. Bei seiner Krpergre und mit seinem stattlichen Bart und den leuchtenden blauen Augen war er jeder Zoll eine moderne Version eines sbelrasselnden Helden. Nachdem wir Italien verlassen hatten, lagerten David und ich eines Nachts an einem abgelegenen Hgel in Griechenland. Als wir am nchsten Morgen aufwachten und ausstiegen, fanden wir eine winzige schwarzweie Hndin vor, halb verhungert und berst mit Flhen und Zecken. Wir ftterten sie, suberten sie und versuchten halbherzig, im nchstgelegenen Ort ein Zuhause fr sie zu finden, doch ohne Erfolg. Inzwischen war es ohnehin schon zu spt inzwischen hatten wir uns in sie verliebt, und so sollte sie zu unserer Reisebegleiterin werden. Sie war liebenswert, besa ungefhr die Gre und auch die Gestalt eines Fuchses, schwarz mit weien Pfoten, weiem Brustkorb, Nasenfell und Schwanzspitze - und auerordentlich aufgeweckt und wachsam. Wir entschieden, da sie eine griechische Gttin sei, die die Gestalt eines Hundes angenommen hatte, um uns auf unserer Reise in den Osten anzufhren, und so

tauften wir sie Daphne. Sie schien unser Zigeunerleben zu lieben und fuhr glcklich im Bus mit, um begierig an jedem neuen Halteplatz hinauszuspringen und alles zu erkunden. Sie wurde zu unserem Baby, und wir liebten sie. Wir verliebten uns auch in den alten Bus, der sowohl unser Zuhause als auch unser Transportmittel war. Da er vorne schon die Initialen VW trug, tauften wir ihn auf Vanny Wanderlust (von engl. van, Bus; Anm. d. bs.). Tapfer bahnte er sich seinen Weg durch Tausende von Meilen Wstengelnde. Ab und zu weigerte er sich anzuspringen, oder ein Reifen platzte, so da David sich am Motor zu schaffen machte, bis er wieder in Gang kam, oder irgendwo einen Reifen auftreiben mute, der annhernd die richtige Gre hatte, damit das Fahrzeug wieder fuhr. David war gro, schlaksig und sah gut aus, trug eine Brille und einen anziehenden Bart. Er stammte aus einer reichen Bostoner Intellektuellenfamilie (sein Urgrovater war ein berhmter Erfinder und sein Grovater ein berhmter Botaniker), war aber in Panama geboren und aufgewachsen und sprach flieend Spanisch. Nachdem er seine Kindheit damit verbracht hatte, in Mittelamerika mit exotischen Tieren zu spielen, schickte man ihn an eine exklusive High School fr Jungen in Massachusetts, und danach besuchte er Harvard. So fhlte er sich halb als Angehriger der weien, protestantischen Oberschicht angelschsischer Herkunft und halb als Latino, eine Kombination, die ihn etwas verwirrte. Interessanterweise war er Stadtplaner gewesen wie meine Mutter, doch sein konventioneller Lebensstil hatte ihn frustriert und gelhmt, und so hatte er erst krzlich seinen Beruf, seine Frau und seinen jungen Sohn aufgegeben, um festzustellen, was ihm im Leben fehlte. Er war ein wunderbarer Reisebegleiter. Nicht nur da er intelligent, klug und von allem fasziniert war, er war auch einer der kreativsten Menschen, die ich je kennengelernt habe. David machte sich einen Spa daraus, einfallsreiche Lsungen fr jedes Problem zu finden, mit dem wir zu tun bekamen, und dazu gab es reichlich Gelegenheit. Nicht nur da er den Bus fahrtchtig hielt, was an sich bereits keine kleine Aufgabe war, er kochte auch kstliche Mahlzeiten aus allem, was er unter den Einheimischen auftreiben konnte. Manchmal war das nicht viel, und so aen wir sehr viel Auberginen. Er schnitzte Ewerkzeuge und hielt mich stndig auf dem laufenden, was seine Erforschung der rtlichen Sitten, Sehenswrdigkeiten, Religionen, uns so weiter betraf. David konnte auch sehr verspielt und unterhaltsam sein. Meistens begannen wir damit, da wir den ganzen Tag fuhren, wobei wir an den interessanten Orten gelegentlich stoppten. Gegen Sonnenuntergang suchten wir uns eine geeignete Lagersttte und trieben im Dorf Ebares auf; manchmal gab es dort keine Lden, so da wir einzelne Bauern oder Familien darum bitten muten, ihnen etwas abzukaufen. Dann pflegte David zu kochen, danach splte ich, und wir setzten uns zum Schachspiel nieder, was zu unserer Leidenschaft geworden war. David spielte sehr schnell und intuitiv, whrend ich mir jeden Zug genauestens berlegte und wahre Ewigkeiten brauchte. Beide waren wir schreckliche Verlierer, die den Rest des Abends wtend waren und sich Vorwrfe machten, wenngleich wir es stets zu verbergen trachteten, whrend der Sieger sich immer schuldig fhlte. Die Reise war zwar aufregend, aber auch strapazis, und als wir in Afghanistan ankamen, waren unsere Nerven schon recht belastet. Afghanistan war das faszinierendste Land, das ich je gesehen hatte. Es war, als wrde man zweitausend Jahre in der Zeit zurckkehren. Bis auf eine schmale Autobahn, die sich durch die Wste erstreckte und von ein paar exotisch dekorierten Lastwagen geschmckt wurde, und bis auf die Flinten der Stammesleute gab es kaum ein Anzeichen fr modernes Leben, wenn man von Kabul absah, wo es einige Annehmlichkeiten gab. Alles war von einer Wildheit, die mich zugleich erschreckte und faszinierte. Die sanitren Bedingungen waren die ganze Zeit uerst primitiv, erreichten ihren Tiefstand aber erst in Kabul, wo wir in einem Gasthof wohnten, Frhstck zu uns nahmen und danach mit ansehen muten, wie die Teller in der offenen Kanalisation am Straenrand vor der Gebudefront gesplt wurden! Wir versuchten, so vorsichtig zu sein wie es berhaupt nur

mglich war, und wurden auf diese Weise auch nie ernsthaft krank, aber es war auch kein Wunder, da wir oft Magenbeschwerden hatten, und der Durchfall wurde schon bald zur Routine. Zu den interessanteren Beobachtungen gehrte fr mich die Frauenkleidung in den verschiedenen Lndern. In der Trkei trugen die Frauen offiziell keinen Schleier, in Istanbul waren sie modern gekleidet, whrend die Frauen in den abgelegeneren Gebieten aber noch oft Schleier hatten, die Nase und Mund bedeckten. Im Iran trugen die Frauen ein groes, durchsichtiges Tuch, mit dem sie sich umwickelten, wenn sie das Haus verlieen; das war selbst in Teheran so, wo sie ansonsten nach der neuesten westlichen Mode gekleidet waren. In Afghanistan war kaum eine Frau auf den Straen, und die wenigen, die wir sahen, waren von Kopf bis Fu verschleiert und hatten nur ein kleines Gitterfenster, durch das sie blicken konnten. Als wir nach Pakistan kamen, muten wir unsere geliebte Vanny Wanderlust verkaufen, da wir den Wagen nicht nach Indien mitnehmen konnten. Es war verboten, in Pakistan Automobile zu verkaufen, und es gelang auch nur durch zahlreiche flsternde Gesprche zwischen David und dunklen, scheuen Mnnern, die stndig hinter irgendwelchen Struchern oder Gebuden erschienen. Schlielich erhielten wir fr den Wagen denselben Preis, den wir dafr bezahlt hatten. Traurig verabschiedeten wir uns von dem Bus und lieen ihn in der Garage eines reichen pakistanischen Hauses zurck. Mit dem Rucksack auf dem Rcken und der kleinen Daphne in den Armen bestiegen wir den Zug nach Indien. Indien In der Dezembermitte trafen wir in Neu Delhi ein, von unserer Reise erschpft und ausgelaugt. Unsere Beziehung litt mittlerweile unter schrecklichen Spannungen. In Nordindien war es kalt, und wir hatten keine warmen Kleider dabei. Ohne unseren Hausbus was es schwierig, in Zgen und Hotelzimmern fr Daphne zu sorgen. Clemente war seiner eigenen Wege gegangen, und David bekam zunehmend Schuldgefhle, weil er seine Frau und sein Kind verlassen hatte, um allein das Abenteuer in der Welt zu suchen, wo er sich statt dessen aber nur eine neue Frau (mich) und ein neues Kind (Daphne) zugelegt hatte. Es wurde berdeutlich, da wir ein Zuhause fr Daphne finden muten, was wir auch taten - bei einer reichen indischen Familie, die sie zu lieben schien. Mir brach es zwar das Herz, aber ich wute auch keinen anderen Ausweg. (Ein paar Jahre spter war meine Mutter in Indien und besuchte Daphne, sie berichtete mir, da es ihr gut gehe.) Am Weihnachtstag bestiegen wir einen Zug, um das Taj Mahal zu besichtigen, dann strzten wir uns auf Flugtickets nach Bombay, wo es warm war. Ich bin froh, da wir ber Land nach Indien gereist sind. Ich wei nicht, wie die Menschen, die von den Vereinigten Staaten nach Indien fliegen, mit dem Kulturschock zurechtkommen. Ich hatte drei Monate Zeit fr den bergang, und doch bedurfte Indien einiger Gewhnung. Es war berfllt und schmutzig, berall herrschte erbrmliche Armut. Ich gewhnte mich an den Geruch menschlicher Exkremente, weil er in den Stdten berall vorherrschte, denn Menschen, die auf der Strae leben, verfgen ber keine Bder. Ich erblickte zahllose Verkrppelungen, und David sah ein paarmal auch Leichen auf den Straen liegen. Und doch gab es auch schier unglaubliche Schnheit, die ich immer mehr zu sehen und zu empfinden begann. Um Indien wirklich zu erfahren, sollte man gewissermaen die krperlichen Augen schlieen und dafr das innere Auge ffnen. Die indische Kultur hat eine spirituelle Grundlage und hat stets die Wirklichkeit der Form geleugnet, weshalb diese Form dort auch in einem so schlechten Zustand ist! Andererseits hat die westliche Kultur, die auf der Form beruht, den Geist weitgehend geleugnet, weshalb wir zwar technologisch reich, geistig aber verarmt sind. Beide Kulturen sind aus dem Gleichgewicht geraten und werden sich selbst vernichten, sollte keine Integration gelingen. Deshalb mssen Ost und West jetzt voneinander lernen. Fr meinen westlichen Verstand war Indien ein erstaunlicher geistiger Lehrer. Ich sprte, wie etwas sich in mir langsam ffnete und den Reichtum einer anderen Wirklichkeit wahrzunehmen

begann. Eine wunderschne und bildhafte Veranschaulichung dieses Prozesses findet sich in dem Film Phantom India von Louis Malle. In diesem sechsstndigen Dokumentarfilm trifft der westliche Regisseur in Indien ein und ist zunchst von dem Chaos und der Armut entsetzt, konzentriert sich auf die politische Situation und auf mgliche Lsungen fr diese Probleme. Nach und nach beginnt er sich zu entspannen und sich fr andere Aspekte dieser Erfahrung zu ffnen. Der mittlere Teil des Films besitzt eine fast tranceartige Qualitt, als er sich, nur mit einer Handkamera bewaffnet, auf einen Fumarsch durch Sdindien macht und jeden Augenblick voll ausschpft, die Schnheit all dessen, was ihn umringt, wahrhaft aufnimmt. Nachdem er von dieser Reise zurckgekehrt ist, schttelt er sich aus der Trance, aber es ist eindeutig, da sie ihn verndert hat. Manche Leute haben mich gefragt, bei welchen Gurus ich in Indien gelernt habe. Tatschlich habe ich keine spirituellen Meister aufgesucht. Ich habe nur das Gefhl, da der Geist Indiens selbst mein Guru war. Ich war mit einem Rucksack voller Kleider nach Indien gekommen, begriff aber schon bald, da ich viel zuviel dabei hatte. Also verkaufte ich den Rucksack und den grten Teil meiner Kleidung, um dafr eine kleine Schultertasche aus Zellstoff zu kaufen, in der ich eine Zahnbrste, Unterwsche und eine Bluse unterbringen konnte. (Ich behielt nur einen Rock und zwei Blusen.) Ansonsten besa ich nur noch ein zusammengerolltes Stck Stoff, das mir als Lager diente. Ich geno das Gefhl der Freiheit, fast keine Besitztmer zu haben, nicht von irgendwelchem Zeug behindert zu werden. Und mir gefiel auch der Gedanke, da ich mit fast nichts am Leib berleben konnte; das verlieh meinem Geist das Gefhl von Freiheit, als knnte ich jederzeit berall hingehen. Und es fhlte sich auch natrlich und vertraut an - so als htte ich schon einmal so gelebt. Ich fragte mich, ob ich in einem frheren Leben vielleicht ein wandernder Saddhu gewesen sein mochte - ein indischer Heiliger, der alle Besitztmer aufgegeben hat und frei umherwandert im Vertrauen darauf, da er von dem leben wird, was das Leben selbst ihm bietet. Intermezzo in Goa Nachdem wir fr eine Weile Bombay erkundet hatten, nahmen wir ein Schiff nach Goa. Das ist ein kleiner Staat in Indien, der bis vor kurzem noch zu Portugal gehrte. Goa liegt direkt im Ozean, es besteht aus meilenlangen, wunderschnen tropischen Stranden und winzigen Dschungeldrfern. Aus irgendeinem Grund waren die Einwohner Goas auerordentlich freundlich und offen, und so wurde daraus ein Zufluchtsort westlicher Hippies, die an den Stranden oder in den Drfern lebten und nackt umherliefen. Fr fnf Dollar pro Monat konnte man sich ein Haus mieten, massenhaft tropische Frchte und frischen Fisch bekommen, und soviel Marihuana und Haschisch rauchen, wie man nur schaffte. Die Goanesen duldeten all dies gutmtig, vielleicht zum Teil auch deshalb, weil es ihnen finanziell ntzte. David und ich mieteten ein Haus, das etwas grer war als die anderen, es kostete zehn Dollar im Monat. Es besa einen groen Raum, einen Kchentrakt und eine groe Vorderveranda. Es gab zwar einen Herd, aber kein Mobiliar. Zum Schlafen legten wir einfach ein Tuch auf den Betonboden und schliefen darauf. Tag und Nacht war es angenehm warm. Nur wenige Schritte vor unserer Haustr lag ein wunderschner Strand, und ganz in der Nhe gab es ein Freilichtteehaus, wo man kstlich essen konnte. Es war das Paradies. In Goa gab es absolut nichts zu tun als sich zu entspannen, und so erholten wir uns von unserer anstrengenden Reise. Die Idylle wurde immer nur dann gestrt, wenn gelegentlich indische Touristen aus anderen Teilen des Landes (es waren stets Mnner) sich ihren Weg den Strand entlang bahnten, voll bekleidet einschlielich Schuhen, um die nackten westlichen Mdchen zu fotografieren! Das war zwar rgerlich, aber wir lernten sie zu ignorieren. In Goa lernten wir viele Leute aus dem Westen kennen, die schon seit Jahren in Indien lebten, die Winter in Goa verbringend und die Sommer hoch oben in den schnen Bergen Nordindiens. Manche von ihnen wuten viel ber indische Kultur und Religionen, und da sie alle etwas vom

berleben verstanden, schnappten wir manchen Tip auf. Um von dem Dorf, wo wir lebten, in die Stadt zu gelangen, muten wir mehrere Meilen einen Weg entlanggehen, denn es gab keine Strae, und das Dschungeldorf war fr Fahrzeuge nicht erreichbar; danach muten wir einen Flu berqueren, der ins Meer fhrte. Kam man zur Flut dort an, mute man ans andere Ufer schwimmen. Brachte man zu einem solchen Zeitpunkt gerade Vorrte aus der Stadt mit, wartete man einfach ein paar Stunden, bis die Ebbe einsetzte. Das war meine erste Erfahrung der Notwendigkeit, sich vllig an die Rhythmen der Natur anzupassen, und ich liebte dieses Gefhl, ein natrlicher, eingestimmter Teil der Erde zu sein und nicht etwa ein von der Natur abgetrenntes Etwas, wie ich mich den grten Teil meines Lebens gesehen hatte. Seitdem habe ich ein groes Verlangen danach, wieder an einem Ort zu leben, den zu erreichen ich erst einen Flu berqueren mu. In einem Traum, der mir immer wiederkehrt, reise ich an einen Ort, den man nur durch Schwimmen erreicht. Folglich kann ich auch nichts dorthin mitnehmen. Im Traum habe ich das Gefhl, da dieser Ort magisch und wundervoll ist und da ich mich dort zu Hause fhlen werde. Das Leben in Goa gefiel mir gut, aber das Zusammensein mit David wurde immer schwieriger. Die Beziehung erschien ihm wie eine Fessel, und so entwickelte er immer strkere Abneigung gegen mich. Schlielich gelangten wir zu dem Schlu, da er wohl fr eine Weile seine eigenen Wege gehen mute. Ich wollte in Goa bleiben, whrend er Sri Lanka erforschen wollte. Wir einigten uns darauf, uns in einem Monat in Madras zu treffen; er wollte mir ein Telegramm schicken, wo ich ihn treffen sollte; dann wrden wir sehen, wo wir standen. So reiste David also ab, und ich fand eine Frau, die mit mir das Haus teilte. Ich war ziemlich wtend darber, da ich diesem Mann erst bis Indien gefolgt war, nur um dann von ihm hier verlassen zu werden. Ich hatte keine Ahnung, ob wir wirklich jemals wieder zusammenkommen wrden oder nicht, aber es blieb mir auch nichts anderes brig, als das Beste daraus zu machen. Zum Glck befand ich mich in einer wunderschnen Umgebung, wo das nicht sonderlich schwerfiel. Ich wandte mich nach innen, um in meinem Inneren etwas Sicherheit zu finden, und verbrachte den Rest meiner Zeit in Goa mit einer tiefen spirituellen Suche. Irgend jemand lieh mir das Buch Der Erleuchtung ist es egal, wie du sie erlangst. Ich liebte es und fand darin soviel Trost, da ich es, als die Zeit gekommen war, es zurckzugeben, zwei Tage lang abschrieb, um es bei mir haben zu knnen! Eine der schnsten Erinnerungen an diese Zeit ist die an einen Ausflug, den ich mit ein paar Freunden an der Kste Goas machte. Einen ganzen Tag lang wanderten wir nackt den Strand entlang, um schlielich bei Nachtanbruch am fernen nrdlichen Ende Goas einzutreffen, wo wir am Strand unter freiem Himmel schliefen. Ich werde nie den nchsten Tag vergessen, wie wir trge an den Flu entlang trieben, der vom Urwald ins Meer strmte, whrend die Brise die betrenden Klnge indischer Musik mit sich fhrte, um schlielich um eine Biegung zu kommen und dort ein schnes Mdchen zu erblicken, da auf einem Felsen am Flu sa, sang und Tambura spielte. Das alles war wie im Traum, ist aber tatschlich passiert. Indien und weiter Die Zeit in Goa verging wie im Fluge und schlielich war der Augenblick gekommen, Abschied zu nehmen und sich an die lange Bahnreise nach Madras zu machen. Ich begab mich zum Bro von American Express, wo ich Davids Telegramm vorfand, aus dem ich entnahm, wo ich ihn treffen sollte. Es stellte sich heraus, da er mich sehr vermit hatte und gern mit mir Weiterreisen wollte. Fr den Beginn unserer erneuerten Beziehung erwies sich die erste gemeinsame Nacht leider als schlechtes Omen. Wie blich hatten wir uns in einem billigen Hotel (fnfzig Cents pro Nacht) einquartiert und wollten gerade eindsen, als ich etwas im Bett krabbeln sprte. Ich sprang auf, machte das Licht an und stellte fest, da der Raum voller Wanzen war. Sie waren nicht nur im Bett, sondern krabbelten ber alle Wnde. Es war wirklich grlich. Weil es zu spt war, um ein

anderes Hotel zu suchen, lieen wir das Licht an und schlugen mitten auf dem Fuboden unser Lager auf. Es bedarf wohl keiner Erklrung, da ich nur wenig schlief. Von da an war ich mir jedesmal, wenn ich an einem neuen Ort ins Bett ging, sicher, Wanzen zu spren, und sprang stets auf, um das Licht anzumachen und nachzuschauen! (Zum Glck bin ich nie wieder welchen begegnet.) Wir verbrachten eine Zeit damit, das Gebiet um Madras zu erkunden, dann machten wir uns in Richtung Norden nach Benares (Varanasi) und schlielich nach Kalkutta auf den Weg. Wir fuhren im Zug stets dritter Klasse, was alle Inder bis auf die Reichen tun. Das ist durchaus eine Erfahrung. Man stopft dort so viele Menschen in einen Wagen, wie hineinpassen, wobei auch der Fuboden, der Gang und manchmal die Gepcknetze dafr herhalten mssen. Und es ist immer hei und staubig. Und doch liebte ich es. Inzwischen hatte ich Indien so liebgewonnen, da ich mich als Teil davon empfand; alles erschien mir natrlich und vertraut. Der Hinduismus bte groe Faszination auf uns aus, und David las so viele Bcher darber, wie er nur auftreiben konnte, um mir danach zu erklren, was er in Erfahrung gebracht hatte. Es ist eine uralte und komplizierte Religion, die man mit einem flchtigen Studium kaum jemals wird verstehen knnen. Wir bekamen ein besseres Gespr dafr, als wir uns in den Tempeln und vor den Skulpturen aufhielten. Es war die erste Religion, die mich je zutiefst berhrt hat. Im Hinduismus gibt es eine Dreiheit - Brahma, der Schpfer, Vishnu, der Erhalter und Shiva, der Zerstrer, sowie viele geringere Gottheiten. Gtter wie Rama und Krishna sind Aspekte des Vishnu. Die meisten Familien in Indien verehren entweder in erster Linie den Vishnu in einem seiner Aspekte oder den Shiva. David und ich fhlten uns beide unweigerlich zu Shiva hingezogen. Shiva steht fr das Prinzip des Wandels - da alles unentwegt sterben mu, um wiedergeboren zu werden. Das heit, da Shivas Tanz das Universum in Bewegung hlt. Shiva lehrt uns, da wir stets loslassen mssen, denn wenn wir uns an das Vertraute klammern, bedeutet dies, dem natrlichen Strom des Lebens Widerstand zu entbieten. Wenn wir uns im Wandel bewegen knnen, knnen wir auch Glckseligkeit erfahren. In Indien geben die frmmsten Shivaanhnger alle weltlichen Gter auf und ziehen frei umher, erfahren das Leben so, wie es ihnen begegnet. Shiva ist auch der Herr des Tanzes und der Musik, und bei jeder Veranstaltung befindet sich auf der Bhne auch ein Altar des Shiva. In Benares, der heiligen Stadt des Hinduismus, hatte ich etwas, das sich wie eine direkte Erfahrung Shivas anfhlte. David und ich machten eine Bootsfahrt auf dem heiligen Flu Ganges. Trge trieben wir in einem offenen Boot dahin, benutzten nur gelegentlich das Paddel. Ich verfiel in einen tranceartigen Zustand und begann eine sehr mchtige Wesenheit zu spren, die ich als Shiva identifizierte. Es gab keine sprachlichen Mitteilungen, ja berhaupt nichts Eindeutigeres als dies, aber die Erfahrung bewegte mich, und seitdem sprte ich eine starke Verbindung zur Shiva - Energie. Eine weitere beeindruckende Erfahrung war der Besuch der Hhlen von Ajanta. Das sind uralte Hhlen mit wunderschnen Wandmalereien, die ungefhr auf das Jahr einhundert nach Christus zurckgehen. Die Energie dieser Hhlen ist sehr mystisch, und David und ich fhlten uns von ihnen verzaubert. Kalkutta war unsere letzte Station in Indien. Es war die berfllteste, schmutzigste und rmste Stadt, die wir je gesehen hatten. Nach einigen Tagen flogen wir nach Katmandu in Nepal weiter. Mittlerweile hatten wir vier Monate in Indien verbracht, nachdem wir drei Monate ber Land gereist waren, und so waren wir verstndlicherweise recht mde und etwas ausgemergelt. Wir hatten nicht mehr die Kraft, in den Bergen auf Trekking - Tour zu gehen. Statt dessen fuhren wir mit dem Fahrrad durch Katmandu, besichtigten Tempel und andere Sehenswrdigkeiten, verbrachten viel Zeit in den Chai - and - pie - Lden - eine bizarre Erscheinung. Chai ist das indische Wort fr Tee, und es gab zahlreiche Teehuser, die damit begonnen hatte, raffinierte Pasteten und Kuchen im westlichen Stil zu backen, sie an all die hungrigen, heimwehkranken, bekifften Hippies zu verkaufen, die dort vorbeikamen. Diese Nachtische sahen alle kstlich aus,

vor allem nach einer unentwegten Dit beinahe ungeniebar scharfen indischen Essens, doch leider schmeckten sie alle ziemlich merkwrdig. Nach den Strapazen der Reise machte uns das jedoch auch nichts mehr aus, und so aen wir sie dennoch. Inzwischen ging unser Geld zur Neige, und wir meinten, da wir uns jetzt auf den Weg nach Japan machen sollten, wo man, wie wir gehrt hatten, leicht einen Job als Englischlehrer bekam. Also kauften wir uns Flugtickets und flogen nach Burma, Bangkok, Hongkong und Tokio, wobei wir berall jeweils ungefhr eine Woche blieben. Das ermglichte es uns, uns nach und nach wieder an die westliche Welt anzupassen, denn jeder dieser Orte war etwas moderner als der vorhergehende und auch etwas teurer. Dennoch waren wir auf den Schock von Tokio nicht vorbereitet - alles war technisch so hoch entwickelt, da wir das Gefhl hatten, in einen Science - Ficton - Film eingetreten zu sein. Wir blieben zwei Wochen dort, und ich bekam das schne Kyoto wieder zu sehen. Wir hatten Heimweh und wollten nicht mehr in Japan bleiben, hatten andererseits aber auch nicht mehr gengend Geld, um nach Hause zu kommen. Da erkrankte zufllig Davids Vater, und seine Familie wollte, da er nach Hause kam, weshalb sie ihm ein normales Linienticket schickten. Das verkauften wir, erstanden davon zwei Billigtickets und flogen nach Hause. Mit wenig mehr als etwa zweitausend Dollar hatte ich zwei Jahre in Europa gelebt und die Welt umreist. Diese Reise hatte mich verndert, hatte mich gelehrt, fr den Augenblick zu leben, mich an nichts festzuklammern und mein Vertrauen in mich selbst und die universale Kraft zu setzen. Die Suche nach Bewutsein David reiste zu seiner Familie an die Ostkste, und ich suchte meine Mutter in Fresno, Kalifornien, auf, um mich dort zu entspannen, zu erholen und um zu entscheiden, was ich als nchstes tun wrde. Ich war sehr mde und so ausgemergelt, da meine Rippen deutlich am Brustkorb herausstanden. Glcklicherweise hatte meine Mutter ein sehr komfortables Apartment in einem Wohnkomplex mit Swimmingpool, und so verbrachte ich einen Monat mit Schwimmen, Sonnenbaden und das bei Mutters guter Kche. Inzwischen hatte mich die Bewutseinsschlange gebissen. Ich wute zwar nicht genau, wie ich Bewutsein definieren sollte, andererseits war ich mir aber sicher, da ich nichts sehnlicher haben wollte. Ich erkannte, da alles in meinem Leben sich von allein fgen wrde, je bewuter ich war, whrend alles ohne Bewutsein ohnehin keine Rolle spielte. Und so gelangte ich zu dem Schlu, da ich anstatt eine berufliche Karriere oder eine Partnerbeziehung zu verfolgen mich einfach nur der Entwicklung des Bewutseins zu verschreiben brauchte, damit alles ins rechte Lot fiel. Und so ist es tatschlich auch gekommen. Seit jener Zeit galt fr mich als oberste Prioritt, stets dem zu folgen, was ich intuitiv als fr meine persnliche Weiterentwicklung erforderlich erachte, auch wenn ich nicht immer so genau wei warum. Als Folge dieser eindeutigen Priorittenbestimmung habe ich stets bei allem, was ich tat, Untersttzung gefunden. Tatschlich ist der Erfolg dadurch zu mir gekommen, da ich mich auf mein innerstes Gefhl verlie und stets der Stimme des Herzens folgte. Das Living Love Center Whrend ich in Fresno war, lieh mir eine Freundin meiner Mutter das Buch Handbook to Higher Consciousness von Ken Keyes jr. Ich verschlang es frmlich. Es schien mich ganz direkt und persnlich zu meinen und beeindruckte mich stark. Im Anhang des Buches las ich, da Ken in Berkeley ein Zentrum hatte, wo er Workshops abhielt, und ich merkte es mir, um der Sache spter einmal nachzugehen. Als David wieder nach Kalifornien kam, beschlossen wir in die Bay Area von San Francisco zu ziehen, da dies der .Mittelpunkt der metaphysischen Welt zu sein schien. Wir bekamen ein winziges Studioapartment ber einem Laden genau am Campus der University of California, direkt an der Telegraph Avenue in Berkeley. Das war ein berfllter, geschftiger und lauter Stadtteil, und wir fhlten uns wie zu Hause - es erinnerte uns an Asien! Die Telegraph Avenue

ist berhmt fr ihre wilde Auswahl an Straenoriginalen, und auf der gegenberliegenden Seite der Strae auf dem Campus standen alle mglichen Leute auf Seifenkisten und verkndeten die unterschiedlichsten Missionsanliegen. An Wochenenden trafen sich dort Conga - Spieler und trommelten Tag und Nacht. Es war, als lebten wir direkt am Puls des Lebens, und das genossen wir. Ich bekam eine Stelle in einem Handarbeitsgeschft, und David fand Arbeit als Handwerker. In unserer Freizeit suchten wir den Esoterikbuchladen Shambhala Booksellers heim und lasen alles, dessen wir habhaft werden konnten. Finanziell lebten wir zwar von der Hand in den Mund, aber daran waren wir gewhnt und sahen es als Teil des Abenteuers. Wir fanden das Living Love Center von Ken Keyes und nahmen dort an einem Wochenendworkshop teil. Das Center befand sich in einem groen alten Haus einer Studentenverbindung an der gegenberliegenden Seite des Campus; es besa ungefhr zwanzig Schlafzimmer, wo die Lehrkrfte lebten, und einen riesigen Wohnzimmertrakt, wo die Workshops stattfanden. Der Workshop war sehr intensiv. Im Mittelpunkt von Kens Philosophie stand die Erkenntnis, da das allermeiste, was wir im Leben tun, von unserer Sucht motiviert ist, die Dinge so zu haben, wie wir sie wollen, was uns groes Unglck beschert, weil wir in der Regel nicht dazu in der Lage sind, soviel Kontrolle ber die Dinge zu bekommen, wie es uns behagt. Ken versuchte uns bei zubringen, wie wir unsere Schte in Neigungen umprogrammieren konnten, damit wir unabhngig davon glcklich sein konnten, wie die Dinge in unserer Umwelt liefen. Auf dem Workshop arbeiteten wir an den speziellen Problemen, die wir im Leben hatten, um die dahinterliegenden Schte und Abhngigkeiten zu erkennen, um dann Umprogrammierungsstze zu formulieren, die wir uns vorsagten, um unsere Sehweise der Dinge zu ndern. Wenn ich beispielsweise feststellte, da meine Beziehung nicht so lief, wie sie sollte (was auch der Fall war), so konnte ich vielleicht durch diese Arbeit entdecken, da ich davon abhngig war, da David sich auf eine bestimmte Weise benahm, damit ich mich mit mir selbst gut fhlte (das war ebenfalls der Fall). So htte ich zu dem Umprogrammierungssatz finden knnen: Ich brauche es nicht, da David sich auf eine bestimmte Weise verhlt. Ich liebe mich selbst so, wie ich bin. Im Laufe des Workshops wurde viel geweint, wallten viele Gefhle auf, und am Ende fhlten sich alle einander unglaublich nahe und aufs Intimste verbunden. Unsere Herzen waren weit geffnet, und wir quollen schier von Liebe und Freude ber. Das erinnerte mich an die Encounter - Gruppe, an der ich in Reed teilgenommen hatte, und es war mit Abstand die bewegendste Erfahrung, die ich bisher gemacht hatte. David und ich hatten ernste Probleme miteinander gehabt. Er war nie seine Frustration darber losgeworden, da er sich unmittelbar nach Beendigung seiner Ehe wieder in eine neue groe Beziehung gestrzt hatte, anstatt eben jene Unabhngigkeit zu erfahren, nach der er sich so sehnte. Deshalb war er oft nachtragend und kritisch zu mir. Ich dagegen fhlte mich falsch eingeschtzt und begann mich mit mir selbst nicht mehr wohl zu fhlen, als sei ich unfhig, ihn glcklich zu machen. Nach dem Workshop beschlo David, sich um einen Mitarbeiterposten zu bewerben, damit er ins Center einziehen konnte. Er wurde fast sofort angenommen. Wenn man damals am Living Love Center mitarbeiten wollte, brauchte man sich nur zu bewerben, und wenn eine geeignete Stelle frei war, bekam man diese relativ einfach. Ich wollte ebenfalls ans Center, doch im Augenblick war keine weitere Stelle frei. Eine Weile lang verbrachte David einen Teil seiner Zeit in unserem Apartment und den Rest im Center, distanzierte sich aber zunehmend von mir. Ich fhlte mich verlassen und am Boden zerstrt und mhte mich ab, mit meinen neugefundenen Werkzeugen die Situation zu meistern und aus ihr zu lernen. So betrieb ich sehr viel Umprogrammierung, versuchte, David loszulassen. Es half auch etwas, aber ich empfand immer noch viel Verwirrung und Schmerz. Ich besuchte einen weiteren Workshop im Center - auf der Fortgeschrittenenstufe. Der wurde

nicht von Ken geleitet, sondern von einem anderen Trainer namens Tolly. Am bemerkenswertesten an dieser Erfahrung war die Tatsache, da Tolly uns (wir waren etwa fnfzig) an einem bestimmten Punkt anwies, unsere Kleider abzulegen. Dann mute sich jeder in die Mitte des Zimmers stellen und allen erklren, was er an seinem Krper mochte und was nicht. Ich wei wirklich nicht mehr, wie ich das berstanden habe, doch damals htte ich so ziemlich alles getan, nur um weiterzukommen. Tatschlich war es eine sehr mchtige Erfahrung. Danach hatten wir voreinander nicht mehr allzuviel zu verbergen, und der Grad der Ehrlichkeit und Nhe in der Gruppe war beschwingend. (Spter wurde diese Prozedur allerdings abgeschafft.) David und ich beendeten schlielich unsere Liebesbeziehung, wenngleich wir uns im Center unentwegt sahen. Ich fhlte mich niedergeschlagen, doch ein Teil von mir wute, da es das beste war. Allerdings gelang es mir, die Auseinandersetzung mit meinen Gefhlen schon bald zu vertagen, weil ich mich wenige Tage spter Hals ber Kopf in Marc Allen, einen Musiker im Mitarbeiterstab am Living Love Center, verliebte.1 Kurz danach wurde eine Mitarbeiterstelle frei, und so zog auch ich ins Center und lebte dort mit Marc zusammen. Das Leben im Center war wie das Zuhausesein in einer groen, warmherzigen, liebevollen Familie, wie ich sie nie gekannt hatte. Ich konnte es kaum glauben, da ich tatschlich einen so frsorglichen Ort gefunden hatte. Das Haus selbst war schn, komfortabel und gut durchorganisiert. Wir aen kstliche vegetarische Nahrung, fr unsere Grundbedrfnisse war vollstndig gesorgt, und jeder arbeitete an seiner eigenen Weiterentwicklung, so da es auf dieser Ebene nie an Untersttzung fehlte. Liebe und Frsorglichkeit herrschten im berflu vor, und wir teilten auf tiefster Ebene unsere emotionalen und spirituellen Wahrnehmungen und Empfindungen. Jeder Mitarbeiter hatte eine festgelegte Aufgabe - Kchenarbeit, Hausarbeit, Workshop Assistenz oder Arbeit im Verlagszweig des Geschfts. Dafr erhielten wir Kost, Logis und ein kleines Taschengeld. Wir folgten alle demselben Tagesprogramm. Frh am Morgen weckte uns eine Glocke, und wir sammelten uns im Wohnzimmer zu Streckbungen und Meditation bei sanfter Meditationsmusik. Das war eine tiefe spirituelle Erfahrung fr mich, und ich liebte sie sehr. Danach gab es Frhstck und eine vierstndige Karma - Yoga - Phase, in der wir unserer Arbeit nachgingen. Nach dem Mittagessen war Mitarbeiterschulung, in deren Verlauf uns ein Trainer des Centers durch verschiedene Prozesse fhrte, um unsere emotionalen Probleme aufzuarbeiten, was fast immer in der Umprogrammierung unserer Abhngigkeiten gipfelte. Aus irgendeinem Grund war Ken der Meinung, da die wirkungsvollste Methode, unsere Umprogrammierungsstze zu nutzen, darin bestand, sie immer und immer wieder laut herauszubrllen. Natrlich hatten die Nachbarn sich darber beschwert, und so wurde ein neues System entwickelt. Wenn es wieder so weit war, unsere Umprogrammierungsstze zu rufen, bekam jeder einen Plastikeimer, auf dessen Boden ein groer Schwamm lag; denn wir hatten festgestellt, da dies den Lrm soweit dmpfte, da der Sprechende seine Worte zwar noch hren konnte, die Nachbarn aber nicht. Da wir alle auf dem Boden saen, knieten wir uns nun nieder und steckten die Kpfe in die Eimer, um unsere Umprogrammierung anzugehen. Das mu wirklich ein merkwrdiger Anblick gewesen sein - ein ganzes Zimmer voller kniender Leute, die die Kpfe in Plastikeimer gesteckt hatten und Dinge riefen wie: Ich brauche keine Anerkennung von anderen! Ich genge mir selbst! Meine Arbeit bestand darin, in der Buchabteilung die ffentlichkeitsarbeit fr Kens Bcher zu erledigen. Damals sah ich darin nur einen Job, der es mir erlaubte, im Center zu leben, doch im
Eine interessante Anmerkung fr Astrologie - Freaks: Davids Geburtstag ist der 30. Juni. Marc ist am l. Juli (in einem anderen Jahr) geboren. Spter hatte ich zwei weitere sehr bedeutsame Beziehungen zu Mnnern, die jeweils am 28. und am 29. Juni geboren waren. Es sieht so aus, als konnte ich damals Krebs - Mnnern dieser Zeitqualitt nicht widerstehen!
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nachhinein habe ich begriffen, wieviel ich damals gelernt habe, was die Fhrung eines Verlags angeht. Ken war vor seinem Engagement in der Bewutseinsbewegung Immobilienmakler in Florida gewesen, und er war ein sehr schlauer Geschftsmann. Er hatte das Haus zu einem sehr niedrigen Preis gekauft und konnte mit unserer Arbeitskraft seinen Verlag und das Seminargeschft sehr billig fhren. Aber er hufte auch keinen persnlichen Profit an, er hatte es sich zur Aufgabe gesetzt, der Menschheit zu dienen, und verkaufte seine Bcher und Workshops zu den erdenklich niedrigsten Preisen - denn er wollte sie jedem zur Verfgung stellen. Als junger Mann hatte Ken Kinderlhmung gehabt und war an den Rollstuhl gefesselt, er konnte seine Beine berhaupt nicht und seine Arme und Hnde nur beschrnkt bewegen, so da er bestndiger Pflege und Hilfe bedurfte, was die Alltagsprobleme anging. Diese Hilflosigkeit und Abhngigkeit hatten ihn in eine sehr unsichere Lebensposition manvriert, und er geno es wirklich, eine sehr groe Familie um sich zu scharen, damit er versorgt war und nicht verlassen wurde. Wir unsererseits fhlten uns ebenso abhngig von der Sicherheit, die er uns im Center bescherte. Wir waren alle schtig danach, dort zu leben; schon der bloe Gedanke daran, in die Auenwelt zurckzukehren und wieder allein fr uns selbst zu kmpfen, war unertrglich. Im nachhinein erkenne ich, da ich dort mein unbewutes Kindheitsverlangen nach einem sicheren Heim und einer Familie auslebte. Es war fr mich eine sehr wichtige Heilung. Damals herrschte im Center eine sehr freie und offene Atmosphre. Gastreferenten kamen vorbei, um uns Vortrge und Workshops ber verschiedene spirituelle und psychologische Disziplinen zu bieten. Alle experimentierten wir mit unterschiedlichen Philosophien und Lebensstilen. Die Kreativitt gedieh. Zu den Mitarbeitern gehrten zwei Musiker, Marc Allen und Summer Raven, die tglich neue Lieder und Musik schrieben, in denen sie unsere Erfahrungen widerspiegelten. Diese Musik verlieh der ganzen Erfahrung fr mich eine groe zustzliche Flle. Dieses lebendige Gemeinwesen zog auch eine Schar interessanter Menschen an. Mit sehr vielen von ihnen knpfte ich feste, tiefe Bande; es war, als wren sie meine wahre Familie. Die strkste Verbindung hatte ich zu Marc. Er war ein schlanker junger Mann von achtundzwanzig Jahren mit einer Mhne langen blonden Haares. Er hatte ein interessantes Leben gefhrt; in den Sechzigern war er in Minnesota, New York und Kalifornien Schauspieler in einer radikalen Straentheatertruppe gewesen, und seitdem hatte er eine ganze Reihe traditioneller spiritueller Disziplinen intensiv studiert. Die letzten drei Jahre hatte er bei einem tibetanischen Lama gelebt und versucht, einen sehr strengen Pfad zu verfolgen. Inzwischen suchte er nach einer spirituellen Praktik, die dem modernen westlichen Lebensstil mehr Freiheit und Anpassungsfhigkeit lie. Marcs hohe spirituelle Entwicklung faszinierte mich und flte mir auch ein wenig Ehrfurcht ein. Am Anfang war er fr mich so etwas wie ein Guru. Er war auch ein sehr attraktiver, sexy Guru und hatte eine wilde Ader, die mich sehr anzog. Allerdings war er nicht bereit zur Monogamie. Er sagte mir, da er eine offene Beziehung wolle - da wir zusammenleben sollten, uns aber auch jeder wann und wo wir wollten fr andere Liebhaber offenhalten. Ich willigte ein, teilweise weil ich mit ihm Zusammensein wollte und teilweise aus Neugier und einem Verlangen, mal etwas anderes zu versuchen. Beide hatten wir das spirituelle Ideal, da wir in der Lage sein sollten, einander bedingungslos zu lieben, da wir aber auch andere Menschen lieben knnten. Leider mute ich auf schmerzhafte Weise erfahren, da dieses spirituelle Ideal weit von der menschlichen Realitt entfernt war. Marc und ich hatten ein wunderschnes Schlafzimmer im ersten Stock des Gebudes. In unseren ersten Monaten des Zusammenseins bestand unsere offene Beziehung hauptschlich darin, da er gelegentlich kurze Affren mit anderen Frauen hatte. Er schien sie zwar nicht sehr ernst zu nehmen und wollte auf lange Sicht lieber mit mir Zusammensein, doch mich trieb dies vor Eifersucht in die Raserei. Da es zu Kens Philosophie gehrte, da wir dazu in der Lage sein sollten, uns von unangenehmen, negativen Gefhlen zu befreien, versuchte ich unentwegt, mich dazu umzuprogrammieren nicht mehr eiferschtig zu sein. Manchmal, wenn ich darber wtend

war, da Marc mit einer anderen Frau zusammengewesen war, stand ich mitten in der Nacht auf, ging hinunter in die Kche, holte mir einen Umprogrammierungseimer und schrie hinein: Ich brauche Marcs Liebe nicht, um glcklich zu sein. Ich genge mir so, wie ich bin! Es half nicht allzuviel, aber ich hoffte, da es irgendwann Wirkung zeitigen wrde. Einmal ging Marc zwei Monate fort, um an einem Musikprojekt zu arbeiten, und whrend dieser Zeit hatte ich eine recht angenehme Affre mit einem anderen Mann im Center. Ich war auerordentlich erfreut, als Marc darauf sehr eiferschtig reagierte. Allerdings konnte ich nicht beide Beziehungen gleichzeitig aufrecht halten, und als Marc zurckkehrte, ging ich wieder zu ihm. Ich hing bei ihm ziemlich an der Leine. Positiv betrachtet gab es aber auch sehr viel Gutes an meiner Beziehung zu Marc. Wir hatten eine tiefe spirituelle Verbindung zueinander, und ich lernte sehr viel von ihm. Wir mochten einander wirklich, hatten viel Spa zusammen und, was das wichtigste war, es wurde nach und nach eine sehr mchtige, kreative Beziehung daraus. Damals wute ich irgendwie, da ich zu ihm gehrte; wir hatten ein gemeinsames Schicksal. Das wichtigste, was ich von Marc erhielt, war mein Name. Er wute von meinen Reisen in Indien und von meiner Leidenschaft fr den Gott Shiva. So begann er mich Shakti zu nennen, denn Shakti ist der weibliche Aspekt des Shiva. Shakti ist Lebenskraft, Macht, Energie des Universums. In der traditionellen Tantra - Praxis stellt Shiva die mnnliche und Shakti die weibliche Energie dar. Der Name fhlte sich richtig an, und schon bald nannten alle mich so. Ich habe ihn seitdem immer benutzt. Gawain ist brigens mein Geburtsname. Es ist derselbe Name wie der von Sir Gawain aus der Arthus - Legende. Man hat mir einmal gesagt, da er Kampffalke bedeutet. Das scheint mir wie ein gutes Gleichgewicht - Shakti steht fr meine weibliche und Gawain fr meine mnnliche Energie. Langsam entwickelte ich das Bedrfnis, bei den Workshops zu assistieren. Ich schrieb ein paar Ideen und Erkenntnisse auf und teilte sie bei den Trainingssitzungen mit den anderen Mitarbeitern, durchaus mit gutem Erfolg. Deva Lewis, der Haustrainer, erkannte, da ich auf diesem Gebiet Talent besa, und ermutigte mich, meine Fhigkeiten weiterzuentwickeln. Ken jedoch hatte noch nie sehr viel fr mich briggehabt und zeigte kein Interesse an mir als potentielle Trainerin. Tatschlich verlor ich langsam einige meiner Illusionen, was seine Philosophie anging. Ich hatte mich in Kens Gegenwart nie sonderlich wohl gefhlt und hatte das Gefhl gehabt, da er seine Methoden selbst dazu benutzte, um viele seiner eigenen Gefhle zu unterdrcken. Er versuchte immer liebevoll zu sein, doch irgendwie empfand ich es nie als echt. Je tiefer ich an mir selbst und zusammen mit anderen Menschen arbeitete, um so mehr begann ich zu erkennen, da es weder mglich noch psychologisch gesund ist, den Versuch zu unternehmen, die eigenen sogenannten negativen Gefhle zu verndern, indem man sie umprogrammiert. Wir Mitarbeiter waren dabei, die Philosophie langsam umzuarbeiten, wir legten strkere Betonung darauf, zu lernen, sich selbst zu lieben und die eigenen Gefhle zu akzeptieren. Ken war in gewissem Umfang empfnglich fr diese Vernderungen und begann sie auch gelegentlich in seinen Unterricht zu bernehmen. Im Frhling jedoch kam es zu einem grundlegenden Wandel. Ken gelangte pltzlich zu der berzeugung, da es im Center zu locker zugehe und leitete einen groen Strukturwandel ein. Anstatt noch lnger als Mitarbeiter betrachtet zu werden, wurden die meisten von uns Studierende des Prototyps eines dreimonatigen Programms, das er im Center anbieten wollte. Wir muten sehr strenge Regeln befolgen, und unsere Freiheit und Kreativitt erfuhren scharfe Einschrnkungen. Natrlich stand es uns frei zu gehen, doch noch war keiner von uns zu diesem Schritt bereit. Eine der merkwrdigsten Praktiken dieses neuen Wegs war eine Zwei - Wochen - Phase, in der Ken mit einem bestimmten Spiel aufwartete, das wir spielen sollten. Jeder von uns erhielt durch Los einen Partner zugeteilt, mit dem wir drei Tage Zusammensein muten. Um sicherzugehen,

da wir nie mehr als etwa einen Meter voneinander entfernt waren, banden wir uns an den Armen mit einem Bindfaden zusammen. Wir muten gemeinsam schlafen, essen, die Toilette aufsuchen und alles andere tun (allerdings sollten wir keinen Sex miteinander haben), alles nur einen Meter voneinander entfernt. Im Center hatten wir gemischte Bder und waren es schon gewhnt, gemeinsam zu duschen und sehr intim zusammenzuleben, was eine groe Hilfe war. Nach Ablauf der drei Tage wechselten die Partner, und so ging das zwei Wochen lang. Dahinter stand der Gedanke, uns selbst mit unseren eigenen Problemen zu konfrontieren. Das Ideal war es, dazu in der Lage zu sein, mit jedem harmonisch zusammenzuleben, und auf diese Weise sollten wir feststellen, was uns daran hinderte. Leider bercksichtigte diese Praktik nicht das menschliche Bedrfnis nach krperlichem und emotionalem Freiraum, nach freien Entscheidungsmglichkeiten und nach Freiheit berhaupt. Wie so viele andere Dinge, die wir versuchten, war die Idee intellektuell zwar ganz nett, doch sah die Wirklichkeit etwas anders aus. Den grten Teil der Zeit fhlte ich mich wie in einer Falle. Das beste daran war noch, da mein letzter Partner whrend des Experiments ein sehr schner Mann war, und so fhrte unsere gemeinsame Zeit auch zu der Affre, die ich hatte, whrend Marc fort war. Jedenfalls war es an der Zeit, das Center zu verlassen, und schlielich stellte ich mich auch dieser Realitt. Marc und einige andere Musiker hatten mit Ken einen Schallplattenvertrag, der ihnen fr eine Weile ein garantiertes Einkommen bescherte, und so zogen eine Gruppe von uns aus und mieteten gemeinsam in Berkeley ein groes Haus. Das Was - immer - Haus Den berwiegenden Teil des nchsten Jahres arbeiteten die Musiker an ihrer Schallplatte. Sie bten im schalldichten Keller, whrend ich die Hausmutter spielte. Lebensmittel einkaufte, kochte und generell fr sie den Haushalt fhrte. Wir lebten von dem Geld fr den Schallplattenvertrag. Um die Ausgaben zu senken, lieen wir immer weitere Leute Mitflchtlinge vom Center - in das Haus einziehen, bis schlielich mehr als ein Dutzend Menschen dort lebte. Aber es war auch ein groes, schnes Haus, und wir waren das enge Zusammenleben gewhnt. Marc und ich wohnten in einem groen, wunderschnen, verglasten Wintergarten. Das Haus war als das Was - immer - Haus bekannt, was auf Marcs stndigen Spruch zurckzufhren war, Na ja, du weit doch, was immer geschieht, ist auch vollkommen, den er jedesmal aufsagte, wenn jemand sich irgendwelche Sorgen um etwas machte. Whrend wir im Was - immer - Haus lebten, kam ich ganz unverhofft dazu, meinen ersten Workshop zu leiten. Tolly, der ehemalige Trainer aus dem Living Love Center, bat uns, in unserem Haus einen Wochenend- Workshop abhalten zu knnen. Wir willigten ein, und so bat er Marc und mich, ihm zu assistieren. Der Workshop verlief sehr gut, und Tolly beschlo, einen weiteren, viertgigen Workshop dort abzuhalten. Wieder bat er uns, zu assistieren. Am Tag, als der Workshop anfangen sollte, hatte Tolly aber mit emotionalen Schwierigkeiten zu kmpfen und sah sich nicht dazu in der Lage, ihn zu leiten. Deshalb schlug er vor, da wir ihn leiten sollten. Mit seiner Schauspielererfahrung war Marc es gewhnt, in den unterschiedlichsten Situationen zu improvisieren, also willigte er ein. Und obwohl ich selbst vllig unvorbereitet war, war ich doch keine Spielverderberin und erklrte mich ebenfalls bereit. Ich wei beim besten Willen nicht mehr, was wir da eigentlich taten, aber ich wei noch, da mir vier Tage sehr lang erschienen, und ich hatte das eindeutige Gefhl, da ich einen groen Teil der Zeit selbst nicht so recht wute, was ich da tat. Und ich leitete nicht nur den Workshop, ich bekochte auch noch die ganze Zeit die Gste! Es war eine ziemlich verrckte Situation, doch irgendwie schaffte ich es. Erstaunlicherweise mochten die Leute den Workshop sehr und bekamen viel Leistung fr ihr Geld. Unser Erfolg war fr uns sehr aufregend, und wir beschlossen, weitere Workshops abzuhalten - diesmal an Wochenenden. Und so begann meine illustre Karriere als Lehrerin. Wir fhrten einige weitere Workshops im Was - immer - Haus durch und auch in Los Angeles,

hauptschlich mit graduierten Schlern von den Living Love Workshops. Wir wendeten einige der Living Love Methoden an, wobei Marc auf seine frheren Erfahrungen zurckgriff, doch nach und nach entwickelten wir immer mehr eigene Ideen. Ich setzte meine begierige Suche nach der Wahrheit fort und nutzte alles, was ich dazulernte, um es in meinen Unterricht zu integrieren. Ich las Die Natur der Psyche von Jane Roberts und war zutiefst von der Vorstellung angetan, da wir alle unsere eigene Wirklichkeit erschaffen. Das wurde zu einem Kernthema meiner Workshops. Ich wendete die Visualisationstechniken an, die ich bei Silva Mind Control gelernt hatte. Ich las die Werke von Catherine Ponder und begann damit, Affirmationen einzusetzen. Niemand hatte mir je beigebracht, wie man Workshops fhrt, doch ich hatte viele von ihnen aufgesucht, und kopierte einfach das, was ich bei anderen beobachtete. Nach und nach entdeckte ich, was bei mir funktionierte und was nicht. Zuerst hatte ich groe Angst davor, Workshops zu leiten. Jedesmal bekam ich am Vorabend Lampenfieber und fragte mich: Was zum Teufel tue ich da eigentlich? Was soll ich machen, wenn mir nichts mehr einfllt? Was ist, wenn ich nicht wei, was ich als nchstes tun soll? Ich htte es nie gemacht, wre Marc nicht dagewesen. Er war immer cool, ruhig und gelassen. Er trstete, untersttzte und ermutigte mich. Nachdem der Workshop erst einmal angefangen hatte, war ich immer gut, und tatschlich bernahm ich mit der Zeit immer mehr die Leitung. Das schien Marc auch nichts auszumachen. Er schien sich darber zu freuen, wie meine Kraft sich entwickelte, und zeigte nie irgendwelchen Konkurrenzneid. Ich entdeckte, da ich ein Talent zur Lehrerin hatte. Besonders gut war ich darin, all die unterschiedlichen Ideen und Philosophien, die ich mir aneignete, miteinander zu integrieren und schlichte, klare Erklrungen zu formulieren, die die Menschen leicht verstehen und anwenden konnten. Und ich stellte auch fest, da ich das Lehren wirklich liebte. Es war eine tiefe Befriedigung darin, mich mit Menschen auszutauschen und mitanzusehen, wie sich ihr Leben durch das, was ich mit ihnen teilte, positiv entwickelte. Manchmal sprte ich beim Leiten eines Workshops, wie eine mchtige Energie mich zu durchstrmen begann. In solchen Augenblicken fhlte ich mich besonders klar und stellte fest, wie ich besonders tiefsinnige oder bedeutungsvolle Dinge sagte, an die ich oft nie zuvor gedacht hatte. Es war ganz so, als sei ein weiserer Teil meiner selbst aktiviert worden und als htte er nun das Reden bernommen. Ich liebte dieses Gefhl und war mir ganz sicher, da ich hier etwas tat, was meiner Bestimmung entsprach. Marc und ich beschlossen, ein kleines Bchlein zu schreiben, in dem wir unsere Ideen, Meditationen und bungen festhalten wollten, um es den Teilnehmern unserer Workshops zu geben. Marc tippte das Manuskript, wir fotokopierten es und hefteten die Fotokopien zusammen. Wir nannten es Wiedervereinigung: Hilfen fr die Transformation. Einige Freunde begannen uns zu fragen, ob sie auch Exemplare davon kaufen knnten, und so verkauften wir es fr einen Dollar. The Good House Die Schallplatte war im Frhling 1976 fertig, und sofort bot sich eine neue kreative Mglichkeit an. Eine unserer Freundinnen im Living Love Center war Collin Wilcox, eine Schauspielerin, zu deren herausragendsten und bekanntesten Leistungen ihre Rolle in dem Film Wer die Nachtigall strt gehrte. Als sie das Center verlie, zog sie wieder in ihren Geburtsort Highlands in North Carolina zurck - ein winziges Nest, das auf annhernd 1600 Metern ber dem Meeresspiegel in den Great Smokey Mountains liegt. Dort pachtete sie ein wunderschnes, hundert Jahre altes Haus und baute es zu einem eleganten Restaurant und, wie sie es definierte, einem Haus fr zeitgenssisches Vaudeville Theater um. Collin lud Marc und die Gruppe ein, im Sommer nach Highlands zu kommen, um dort in ihrem Club The Good House zu spielen. Sie bot ihnen ein Haus zum Wohnen und ein kleines Gehalt an. Als Marcs Freundin war ich in dem

Angebot als eine Art Groupie eingeschlossen. Die Sache klang aufregend und vergnglich, und so packten wir das Musikzubehr in einen Kleinbus und fuhren nach North Carolina. Highlands liegt in einem Regenwaldgebiet, alles ist dort sehr ppig und schn. Im Winter lebten dort nur wenige hundert Menschen, doch viele reiche Familien aus Georgia und Florida besaen dort Huser und kamen im Sommer, um ihn in der Khle zu verbringen, whrend es unten hei und stickig war. So besa Highlands im Sommer gleich mehrere Tausend Einwohner, und die einzige Strae des Stdtchens war berfllt von Cadillacs mit schwarzen Chauffeuren. Kaum waren wir angekommen, wurde ich schon als Chefkellnerin im The Good House angeheuert. Ich hatte zwar noch nie gekellnert, lernte aber schnell dazu. Jeder, der im The Good House arbeitete, war mit Collin befreundet, und alle suchten wir nach Bewutseinserweiterung. Dadurch entstand eine sehr starke Atmosphre, die die Leute auch sofort sprten, sobald sei eintraten. Sie wuten zwar nicht genau, was sie da beeinflute, aber selbst spieige Touristen in den mittleren Jahren begannen sich dort einfach zu entspannen, sich zu ffnen und sich zu vergngen. Am Abend war in Highlands nichts los, nur einmal die Woche gab es einen Square Dance, und so war The Good House sofort ein Erfolg. Wir servierten kstliches Essen, und obwohl Highlands in einem Trockenbezirk lag, was bedeutete, da dort kein Alkohol ausgeschenkt werden durfte, konnten die Leute ihre eigenen alkoholischen Getrnke mitbringen und unsere Ergnzer ordern - ein Glas Soda oder andere Mischzutaten. Jeder Abend begann damit, da die Band Jazz und sanfte Popmusik zum Essen spielte. Danach trugen zwei sehr talentierte Freundinnen von uns - Susan und Jessie - eine Reihe nostalgischer Lieder aus den Zwanzigern, Dreiigern und Vierzigern vor. Ein weiterer Freund, Bobbin Zahner, sang seine eigenen Songs. Und danach pflegte unser Koch, Dave Foxworthy, aus der Kche zu kommen und eine Reihe Volkslieder vorzutragen, die alle zu Trnen rhrten. In den musikalischen Pausen fhrten Collin und ihre Schauspielertruppe Sketche vor. Schlielich, gegen dreiundzwanzig Uhr, verlieen die lteren Gste das Etablissement, dann schoben wir die Tische beiseite, alle jngeren Bewohner der Stadt erschienen, und die Band spielte Rock 'n' Roll, whrend wir alle eine Stunde lang Boogie tanzten. Danach schlo The Good House, und wir machten sauber, um dann die eineinhalb Kilometer zu unserem kleinen Haus im Wald zu wandern und ein oder zwei Stunden den Abend zu besprechen, bis wir entspannt genug waren, um uns schlafen legen zu knnen. Es machte sehr viel Spa, im The Good House zu arbeiten. Ich liebte die Musik und die kreative Energie, die die ganze Zeit vorherrschte. Und das Kellnern gefiel mir auch, vor allem weil ich Kontakt zu Menschen liebte, und auch die Gelegenheit, ihnen zu dienen. Ich bte mich im Visualisieren, wie hoch das Trinkgeld sein sollte, das sie mir gaben, und meistens funktionierte es auch! Noch war nicht alles auf Rosen gebettet. Ich hatte unter vielen emotionalen Problemen zu leiden. Collin war eine feurige, dominante Persnlichkeit, und ich hatte Schwierigkeiten, mit ihr zurechtzukommen. Und kurz nach unserem Eintreffen entdeckte ich, da Marc wieder eine andere Affre hatte. Das regte mich zwar schrecklich auf, doch erstaunlicherweise dachte ich immer noch nicht daran, die Beziehung zu beenden. Nicht nur da ich emotional voll und ganz von Marc abhing, ich hatte auch das starke Gefhl, da unsere Beziehung noch nicht beendet war, da wir noch etwas sehr Wichtiges gemeinsam erledigen muten. Also trumte ich statt dessen davon, wie ich einen anderen Liebhaber finden knnte, der meinem Bedrfnis nach Kontakt, Nhe und Ehrlichkeit entsprechen wrde. Ich kaufte drei Ansichtskarten, jede davon mit einem Bild, das etwas symbolisierte, was ich von einer Beziehung wollte. Ich stellte sie in meinem Zimmer auf und begann, ber sie zu meditieren, eine Form der Visualisation. Wenige Tage spter begegnete ich Charles. Charles war ein sehr schner junger Mann, ein Fotograf, der wunderbar beseelte Naturaufnahmen machte. Ich entdeckte, da er sensibel war, warmherzig und liebevoll und fr mich emotional auf eine Weise zugnglich, die mir bei Marc gefehlt hatte.

In der Zwischenzeit kam Marcs Affre zu einem Ende, als das Mdchen die Stadt verlie. Er war ziemlich eiferschtig auf Charles, wute aber auch, da er nur wenig dagegen einwenden konnte. Ich war verwirrt und hin und her gerissen. Ich liebte sie beide, beide befriedigten sie unterschiedliche Bedrfnisse, und ich wollte keinen von ihnen aufgeben. Natrlich war da auch ein Teil in mir, der es liebte, die Aufmerksamkeit von zwei Mnnern gleichzeitig zu genieen, aber ich fhlte mich so schuldig und verwirrt, da ich mich kaum daran erfreuen konnte. Ich versuchte einfach nur, meine Zeit und meine Aufmerksamkeit auf beide aufzuteilen. Der Sommer endete, und in The Good House lie das Geschft nach. Wir hatten ursprnglich geplant, es zum Winter zu schlieen, aber weil wir alles so gern getan hatten, konnten wir uns nicht dazu berwinden, damit aufzuhren. Und so hielten wir es den ganzen Herbst ber offen, obwohl es bereits ein Verlustgeschft war. Zwischen uns bauten sich Spannungen auf, whrend wir versuchten, zu einem Schlu zu kommen, was wir unternehmen sollten. Eines spten Abends, als wir alle bereits tief und fest schliefen, erhielten wir einen Telefonanruf - The Good House brannte! Wir rannten sofort hin, stellten fest, da es tatschlich lichterloh in Flammen stand. Bevor irgend jemand etwas dagegen unternehmen konnte, war es bis zum Boden abgebrannt. Wie durch ein Wunder war eines der Bandmitglieder, das unterm Dach wohnte, gerade nicht zu Hause. Und von unserer Musikanlage war auch nichts ernsthaft beschdigt. Schuld an dem Feuer war ein Kabelbrand im Heizungssystem. Das schien uns wie eine uerst deutliche Botschaft des Universums - wir hatten an etwas lnger festgehalten, als wir gebraucht hatten, um es loszulassen! Wir hatten uns so in Highlands verliebt, da wir beschlossen, noch eine Weile hierzubleiben. Die Musiker arbeiteten an einer Bandaufzeichnung ihrer eigenen Kompositionen. Es begann zu schneien, und ich hatte doch noch nie im Schnee gelebt. Wir hatten ein kleines, ses, gemtliches Haus, und ich geno es, mich dick in warme Kleidung einzupacken und lange Spaziergnge im glitzernden weien Wald zu machen. Um die Weihnachtszeit beschlossen wir, nach Kalifornien zurckzukehren. In Highlands gab es keine groen Mglichkeiten fr uns, und wir muten unser Leben weiterfhren. Charles zog mit uns nach Kalifornien. Der Was - Immer - Verlag Marc und ich fanden ein billiges Studio - Apartment in einem heruntergekommenen alten Haus an der Ecke Alcatraz und Shattuck in Oakland. Es dauerte nicht lange, da war ich zur Hausmeisterin des Gebudes avanciert (als Gegenleistung fr die Miete), und wir begannen es zu renovieren. Wenn Apartments frei wurden, vermieteten wir sie an unsere Freunde. Wieder lebten wir als Kommune zusammen, nur da diesmal jeder sein eigenes Apartment hatte. Das war ideal, denn so vermieden wir die meisten Wohngemeinschaftsprobleme, weil jeder seine eigene Kche und sein eigenes Bad hatte und auch seine eigenen Rechnungen bezahlte! Jeder hatte sein Privatleben, und doch konnten wir die Gesellschaft der anderen jederzeit genieen, indem wir einfach nur den Gang entlang schritten. Der einzige Nachteil war, da wir mitten in dem Straenverkehr lebten und von Betonbauten umgeben waren, ohne auch nur die Andeutung eines Hofs oder eines Baums. Eines Tages wrde ich gern einmal wieder eine hnliche Wohnsituation herstellen, wobei jeder einzelne oder jedes Paar einen eigenen Wohntrakt hat, wobei auch Gemeinschaftsrume dazukommen sollten, und alles mitten in der Natur liegt. Um meinen Lebensunterhalt zu bestreiten, nahm ich einige Hausarbeitsjobs an. Da ich ja keine Miete zu bezahlen brauchte, gengte das frs Leben. Seit meiner Collegezeit hatte ich immer wieder im Haushalt gearbeitet, um Geld zu verdienen. Ich geno das durchaus, weil ich meistens meine eigenen Arbeitszeiten bestimmen und bei der Arbeit eigenen Gedanken nachhngen konnte. Ich finde, da das Saubermachen fr mich tatschlich eine sehr erdende Meditationspraxis ist. Ich begann wieder Workshops zu leiten, manchmal mit Marc und manchmal auch allein. Deva

Lewis, unsere Freundin aus dem Living Love Center, besa inzwischen ein wunderschnes groes Haus in Berkeley, wo sie uns erlaubte, Workshops abzuhalten. Deva erkannte und schtzte meine Fhrungsqualitten und ermutigte mich sehr. Ich entdeckte schon bald, da es fr mich nicht gut war zu versuchen, mein Leben allein von Workshops zu finanzieren, weil das zuviel Druck erzeugte und ich allzusehr darauf achtete, wie viele Leute tatschlich kamen. Deshalb entschied ich, meinen Lebensunterhalt anders zu verdienen, und alles, was ich durch Workshops bekam, als zustzlichen Bonus zu begreifen. Auf diese Weise konnte ich die Workshops aus Liebe und Inspiration durchfhren und aus dem Verlangen, meine Talente mit anderen zu teilen. Tatschlich leitete ich die Workshops aber in erster Linie, um selbst daran zu lernen, wie ich immer mehr entdeckte. Ich stellte fest, da das Lehren meine Hauptmethode war, um etwas zu lernen. Ich war immer darauf aus, jene Dinge zu unterrichten, die ich selbst am meisten lernen wollte. Wenn ich ein Thema diskutierte und es erarbeitete, das mich interessierte, begriff ich es auch selbst am tiefsten. Die Fragen und Probleme anderer Menschen spiegelten nur meine eigenen wider, und wenn ich ihnen dabei half sie zu lsen, half ich auch mir selbst. Und ich lernte auerdem, auf mich selbst zu vertrauen und mich als jemanden wertzuschtzen, der mit anderen etwas Wichtiges zu teilen hatte. In seiner Zeit im tibetanischen Zentrum war Marc Setzer fr Dharma Publishing gewesen, und nun hatte er eine Vision davon, seine eigenen Bcher zu schreiben und zu verffentlichen. Unser Bchlein Wiedervereinigung: Transformation geno unter unseren Freunden und Workshopteilnehmern immer noch eine gewisse Beliebtheit. Also berarbeiteten wir es, und Marc kaufte eine scheppernde alte Satzmaschine und setzte es. Wir liehen uns tausend Dollar von meiner Mutter und lieen tausend Exemplare drucken und binden. Dann brachten wir einige davon in den Shambhala Buchladen, wo die Leute einwilligten, sie in Kommission zu verkaufen. Das war unser erstes Buch; der Was - Immer - Verlag (Whatever Publishing) war geboren. Wir reservierten ein Apartment in unserem Gebude fr den Verlag. Die Kche war der Montageraum, ein groer Wandschrank diente als Satzzimmer, und das Studio war das Geschftsbro. Unser Freund Jon Bernoff, der schon im Living Love Center mit uns zusammengelebt hatte, im Was - Immer - Haus und in Highlands, begann uns mit dem geschftlichen Teil des Verlags zu helfen. (Er hat seinen Namen inzwischen in Sky Canyon gendert.) Mit Marc zusammen begann er Platten ihrer eigenen New Age Musik (Breathe und Petals) aufzunehmen, und wir fhrten eine Abteilung fr Tonaufnahmen in unseren Verlag ein. Wir hatten eine kleine Versandliste von Freunden und ehemaligen Workshopteilnehmern und begannen Prospekte auszuschicken und unsere Produkte im Versand anzubieten. Kreative Visualisation Seitdem ich Die Natur der Psyche gelesen hatte, trug ich mich mit dem Gedanken, ein kleines Buch ber spezielle Techniken zu schreiben, mit deren Hilfe man die Realitt so formen kann, wie man sie haben will. Ich hatte die Visualisations- und Affirmationstechniken verwendet, die ich in verschiedenen Workshops und aus einigen Bchern gelernt hatte, und es war mein Bedrfnis, sie in einem einfachen, leicht anzuwendenden Handbuch zusammenzufassen Tatschlich hatte ich bereits in Highlands mit dem Buch begonnen, war dann aber abgelenkt worden und hatte das Projekt auf Eis gelegt. Nun machte ich mich wieder daran und beschlo, es Creative Visualisation (dt.: Stell dir vor) zu nennen. Wir schrieben einen kleinen Prospekt, in dem wir versprachen, da es bald erscheinen wrde und boten es in unserer Broschre fr $ 2,50 an. Ungefhr ein Dutzend Leute bestellten den Titel und schickten Geld. Unglcklicherweise hemmten mich nun meine Selbstzweifel. Wer bin ich denn, ein solches Buch zu schreiben? dachte ich. Mein Leben ist doch wohl alles andere als vollkommen, wie kann ich mir da anmaen, anderen berhaupt irgend etwas beizubringen? Also hrte ich fr eine Weile mit dem Schreiben auf und engagierte mich in anderen Bereichen.

Wir schickten allen Bestellern eine Benachrichtigung, da sich das Buch verzgere, und boten an, da Geld zurckzuzahlen. Alle antworteten, da wir das Geld behalten und das Buch schicken sollten, wenn es fertig sei! So verstrich ein ganzes Jahr, und schlielich fhlte ich mich wegen dieser ganzen Bestellungen so schuldig, da ich zu dem Schlu gelangte, ich msse das Buch nun endlich schreiben. Wie blich ermutigte Marc mich, mir keine Sorgen darber zu machen, da es nicht vollkommen sein knnte, ich solle es einfach tun. Einer seiner Lieblingsstze, den er in seiner Theaterzeit von einem Lieblingsregisseur gelernt hatte, lautete: Schlu mit dem Schei und an die Arbeit! Das wurde zum inoffiziellen Motto des Verlags. Eine befreundete Knstlerin, Lorena Laforest Bass, entwarf ein Titelbild fr Stell dir vor. Ich hngte es an die Wand und benutzte es als Schatzkarte - eine Visualisationstechnik, bei der man sich vorstellt, da etwas bereits erreicht sei. Dann setzte ich mich hin und schrieb. Trotz meiner Zweifel und Befrchtungen erkannte ich, da ich inspiriert war, da ich etwas mit anderen teilen wollte und da ich nicht zufrieden sein wrde, bevor ich es getan hatte. Binnen weniger Wochen schrieb ich Stell dir vor. Wir machten das Layout und setzten es, lieen es drucken und binden. Es wurde ein richtiges Buch und keine bloe Broschre, und als es schlielich erschien, betrug der Endverkaufspreis $ 4,95. Natrlich schickten wir es an die Erstbesteller zu dem Preis, den sie bezahlt hatten! Ohne sie wre das Buch vielleicht nie geschrieben worden. Eine Auslieferungsfirma am Ort, Bookpeople, bernahm den Titel und lieferte ihn an Buchlden im ganzen Land aus. Langsam, aber sicher begann das Buch sich zu verkaufen. Abenteuer mit Gurus Ich verfolgte konsequent meine eigene Weiterentwicklung, indem ich an jedem Workshop und jeder Arbeitsgruppe teilnahm, die mich anzogen. In der Zeit nach dem Living Love Center hatte ich einige interessante und traumatische Erlebnisse mit Lehrern. Kurz nachdem ich das Living Love Center verlassen hatte, nahm ich an Seminaren einer Referentin teil, die ich Margo nennen will. Sie war jung, schn und brillant. Sie war eine sehr erfolgreiche Geschftsfrau gewesen, bevor sie einer mchtigen und etwas mysterisen Frau begegnet war, die ihre Lehrerin geworden war und sie mit der metaphysischen Welt vertraut gemacht hatte. Margo war eine dynamische und berzeugende Fhrerpersnlichkeit, und ihre Workshops setzten viel Energie frei. Zunchst geno ich sie, aber nach und nach verlor ich meine Illusionen. So behauptete Margo, da sie erleuchtet sei. Ich war ziemlich naiv, aber diese Behauptung schluckte ich doch nicht so einfach. Sie war recht verfhrerisch und behauptete, da wir, ihre Schler, die Elite der bewuten Welt seien. Ich begann eine Menge Egozentrismus an ihr wahrzunehmen und geriet immer mehr in Konflikt mit ihr. Bald verlie ich ihre Gruppe. Einige meiner Freunde, davon ein paar recht hochentwickelte, unterhielten noch jahrelang eine sehr intensive Beziehung zu ihr. Manche von ihnen begannen daran zu glauben, und behaupteten es auch, da sie ebenfalls erleuchtet worden seien. Schlielich verlieen die meisten sie und muten sich der peinlichen Entdeckung stellen, da sie immer noch menschlich waren! Fr einige war das alles andere als amsant. Manche wurden krperlich krank und sie brauchten Jahre, um sich davon zu lsen. Das war meine erste Lektion darin, wie ein scheinbar helles Licht uns in eine furchterregende Finsternis fhren kann, wenn wir unsere eigene Macht allzusehr einem anderen berantworten. Ich besuchte einen Wochenendworkshop bei einer sehr bekannten Referentin. Wenngleich ich nicht mit allem einverstanden war, was sie sagte, empfand ich ihren Workshop doch als recht kraftvoll, und ich bewunderte ihre Verbindung aus Strke und Verletzlichkeit. Tatschlich begann ich in ihr eine Art Modell fr mich zu sehen. Deshalb war ich um so schockierter, als ich ihr nach dem Workshop dankte und sie mir sagte, ich sei die einzige Person in der Gruppe gewesen, zu der sie keine klare Beziehung htte herstellen knnen, und da meine Anwesenheit ihr unbehaglich sei. Ich fragte sie nach dem Grund dafr, und nachdem wir eine Weile darber gesprochen hatten, sagte sie mir schlielich, da ich ihrer Meinung nach sehr viele Gefhle

unausgedrckt gelassen habe, und da ich wohl des Rolfings bedrfe. Ich war so begierig darauf, alles zu tun, was mich zu einem besseren Menschen machen wrde, da ich gehorsam losging und mir zehn Rolfing - Sitzungen angedeihen lie, die ich durchaus geno und von denen ich auch profitierte, wenngleich sie bei mir keine emotionalen Schbe auslsten, wie dies bei vielen Menschen der Fall ist. Allerdings sah ich diese Referentin nie wieder, so da ich nie herausbekommen habe, ob es unsere Beziehung zueinander verbessert hat oder nicht. Es gab noch eine weitere Workshopleiterin, die fr eine Weile ein groes Vorbild fr mich war. Als ich das erste Mal einen ihrer Workshops aufsuchte und sie vor einem groen Publikum stehen sah, uerst kraftvolle weibliche Macht ausstrahlend, da hatte ich das Gefhl, da ich etwas tun sollte. Damals fiel es mir schwer zu glauben, da auch ich zum Kanal fr solche Macht und Wrme werden knnte. Ich nahm an einer Vielzahl ihrer Workshops teil und tauschte schlielich Hausarbeit gegen Privatsitzungen bei ihr. Obwohl ich sie sehr bewunderte, brachen wir miteinander nach einer kleineren persnlichen Auseinandersetzung. Ich begann damit, Workshops zu besuchen, die von einem gechannelten Riesen geleitet wurden. Er hatte einige wichtige, machtvolle Lehren zu verbreiten. Er forderte uns alle dazu auf zu erkennen, da wir groartige Wesen seien, die unsere Macht vor uns selbst und voreinander aufgrund unserer Konditionierung versteckten. Er ermutigte uns dazu, das Risiko einzugehen, unserer Macht Ausdruck zu verleihen, und einander darin zu untersttzen. Dieses Wesen hatte tatschlich eine ungewhnlich kraftvolle und hochbewute Gruppe von Menschen um sich geschart, und ich profitierte sehr viel von dem, was ich dort lernte. Gechannelt wurde die Wesenheit von einem sehr attraktiven, leidenschaftlichen jungen Mann. Im Laufe der Zeit erschien das Wesen immer seltener, whrend der Channel selbst immer mehr das Lehren bernahm. Die Sache bekam immer mehr Schubkraft; immer mehr und mehr Menschen nahmen an den Workshops teil, so kam sehr viel Geld herein, und er stand unter sehr groem emotionalem Druck. Immer unberechenbarer begann er mit seiner eigenen Macht umzugehen. Schlielich entwickelte er eindeutige Anzeichen der Egomanie. Ich trennte mich von ihm nach einer Gruppensitzung, wo ich ihm eine Frage gestellt und er sich wtend mir zugewandt hatte, um mir zu drohen, er wrde mir die Nase einschlagen, wenn ich noch weiterhin falsche Fragen stellte. Ich ging hinaus auf den Gang, setzte mich und begann vor mich hinzuschluchzen, denn ich fragte mich, was ich nur falsch gemacht hatte! Immerhin war ich vernnftig genug, nicht wieder zurckzukehren. Kurz danach lste sich die Gruppe auf und der junge Mann verschwand. Es war eindeutig, da ich nach Lehrern und Vorbildern suchte, doch es funktionierte nicht besonders gut. Ich wiederholte nur mein altes Kindheitsmuster, indem ich von bestimmten Lehrern abgelehnt wurde. Auch wenn ich sie meistens bewunderte und zu ihnen aufsah, schien ich sie jedoch ungewollt immer herauszufordern und ihnen Unbehagen einzuflen. Trotz alledem lernte ich doch sehr viel dazu. Ich entdeckte, da Lehrer sehr klare und wahre Informationen besitzen knnen, da sie sehr geschickt darin sein mgen, anderen den Weg zu bahnen, und da sie dennoch mit Verwirrung und Unbewutheit hinsichtlich ihrer eigenen, persnlichen Probleme zu kmpfen haben knnen. Liebhaber und Freunde Ich ging immer noch mit Marc und Charles. Tatschlich hatten wir uns auf einzigartige Weise arrangiert - jeder von uns besa nun sein eigenes Apartment im selben Haus. Ich teilte meine Zeit zwischen meinem eigenen Apartment und denen dieser beiden abwechselnd auf. Es war ganz gewi unkonventionell und manchmal auch ziemlich unbequem, aber wir hatten uns alle daran gewhnt. Tatsache ist, da wir auf einer Ebene diese Situation so haben wollten, weil sie unseren Bedrfnissen zu dienen schien. Wir alle hatten eine tiefe Angst vor der Verpflichtung davor, in einer Beziehung steckenzubleiben oder zu ersticken. Und doch sehnten wir uns auch alle nach Liebe und Nhe. Auf diese Weise hatten beide Mnner Zeit fr sich, die sie beide auch brauchten, und kamen dennoch in den Genu der Liebe einer Frau. Und auch ich bekam Kameradschaft und Aufmerksamkeit, ohne das Gefhl zu haben, in einer Einzelbeziehung

gefangen zu sein. Und dennoch fhlte ich mich immer wieder schuldig und zerrissen. Marc und Charles, die ja gute New - Age - Mnner waren, arbeiteten beide ihre Gefhle zueinander in gewissem Umfang auf und unterdrckten den Rest. Die meiste Zeit waren sie im Umgang sehr freundlich zueinander und begannen schlielich sogar damit, zusammenzuarbeiten. Marc und Jon verwendeten Charles' Fotos auf ihren Plattenhllen, und Charles arbeitete darber hinaus auf Teilzeitbasis fr den Verlag. Einmal hatte Charles eine kurze Liebesbeziehung zu Rainbow, einem schnen Filipino Mdchen, das wir noch aus der Zeit des Living Love Center kannten. Schlielich bezog sie ihr eigenes Apartment in unserem Haus, zeichnete die Illustrationen fr Stell dir vor, heiratete Jon und wurde zu einer meiner besten Freundinnen. Ich hatte mit Marc bereits zwei Jahre zusammengelebt, bevor ich Charles begegnete, und ich fhrte die Beziehung zu den beiden drei weitere Jahre fort. Mit Marc verband mich eine uerst tiefe spirituelle bereinstimmung, mchtige gegenseitige Liebe und Respekt und ein starkes Gefhl, das gleiche Schicksal zu teilen. In gewissen, wichtigen Punkten waren wir einander sehr hnlich. Beide hatten wir uns unserer inneren Wahrheit verschrieben und besaen auch ein starkes Verlangen, sie mit anderen zu teilen und der Welt etwas Wertvolles zu schenken. Wir waren beide intelligent, kreativ, innovativ und liebten es, mit anderen Menschen zusammenzuarbeiten. Andererseits waren wir aber auch in vielerlei Hinsicht polare Gegenstze. Marc war der vollkommen freie Geist, das magische Kind, mehr im Einklang mit kosmischen Reichen als mit irdischen. Er war der Romantiker, der Poet, der wandernde Minnesnger. Er schien unter einer Art magischem Zauber zu stehen. Bei ihm klappte einfach immer alles. Ich war viel geerdeter als er. Marc konnte manchmal etwas achtlos sein, wenn es um bestimmte Einzelheiten ging; ich war dagegen die Perfektionistin, die dafr sorgte, da alles genau richtig war. Ich neigte dazu, sehr ernst und sehr verantwortungsbewut zu sein. Wir waren wundervolle kreative Partner. Wir liebten es zusammenzuarbeiten und unser gegenteiliges Wesen ergnzte sich. Wir hatten eine gemeinsame Vision und genossen es aufrichtig, Vater und Mutter unseres Verlags zu sein, der Bcher, Cassetten und all unserer anderen Babys. Bis heute ist unsere Arbeitspartnerschaft befriedigend und erfolgreich gewesen. Unsere Liebesbeziehung dagegen war sehr viel schwieriger. Hier schien es, als seien unsere Unterschiede, die uns wohl zueinander hinzogen, schier unmglich zu berbrcken. Marc war im Prinzip ein Einzelgnger, der sehr viel Zeit allein brauchte. Starke Gefhle waren ihm unbehaglich. Ich dagegen war sehr emotional und brauchte viel Kontakt und Kommunikation. Ich fhlte mich von ihm emotional auf Distanz gesetzt; er dagegen hatte das Gefhl, da ich viel zuviel forderte. Meine Beziehung zu Charles erfllte mein Kontaktbedrfnis. Charles war emotional immer sehr dabei, bei sich selbst und bei mir. Er war sehr ehrlich, und ich hatte das Gefhl, da wir uns ber alles unterhalten konnten. Er schien es zu genieen, unsere Gefhle zu besprechen und zu verarbeiten, um auf die gleiche Weise etwas ber uns zu erfahren, wie ich es auch tat (jedenfalls nahm er sehr willig daran teil!). Von ihm fhlte ich mich geliebt und verstanden. Charles hatte die Fhigkeit, energetisch mit einer Liebespartnerin zu verschmelzen - mit ihr so in bereinstimmung zu gelangen, da beide wie eine einzige strmende Energie handelten. In diesen Zustand gelangten wir leicht, und ich war sehr gern bei ihm. Oft hatte ich das Gefhl, da Charles und ich in gewisser Weise Zwillinge seien. Ich glaube, da wir beide so geschickt darin waren, Gefhle und Bedrfnisse eines anderen zu spren und widerzuspiegeln, da wir einander stndig zu reflektieren schienen. Ich war zutiefst dankbar fr diese Ebene der Freundschaft und der Untersttzung, die ich mit ihm erreichte. Er war ein sehr sensibler Naturliebhaber und brachte mir durch sein Beispiel bei, mich auf eine Weise fr die Natur zu ffnen, wie ich es noch nie getan hatte. Ich hatte mich bisher immer viel zu sehr in meinem Intellekt verloren, um eine wirkliche Beziehung zur Natur herzustellen, wenn

man von Tieren absieht. Charles zeigte mir, wie ich die Natur aus meinem Geist heraus sehen und empfinden konnte - meine Verbindung mit der Einheit allen Lebens durch die Pflanzen, die Bume und die Steine zu spren. Dieses Bewutsein ist nach und nach in mir gewachsen und stellt heute eine Hauptquelle der Verbindung, der Heilung und der Inspiration fr mich dar. Rainbow war eine weitere Lehrerin in dieser Hinsicht. Sie war ein wunderschner Geist, der ein tiefes Gespr fr den spielerischen, liebevollen Geist der Pflanzen und Tiere hatte. Eines Abends zeigte Charles einige seiner Dias - Groaufnahmen von Blumen und Blttern, worauf Rainbow und ich uns entkleideten und uns vor den Projektor stellten, um zu sehen, wie die Dias auf unsere Haut projiziert aussehen. Das war ein so wundervoller Effekt, da wir schlielich die Choreographie eines Tanzes mit bestimmten Blumendias entwickelten. Wir nannten unseren Auftritt Naturgeister und fhrten ihn mehrere Male in der ffentlichkeit vor, auch gegen Ende einiger meiner Workshops. (Ich war immer noch unbefangen genug, um dazu bereit zu sein, nachdem ich einen ganzen Tag lang einen Workshop geleitet hatte, vor meinen Schlern nackt in Naturdias zu tanzen.) Ungefhr um diese Zeit begegnete ich einer weiteren sehr wichtigen Freundin, Geliebten und Lehrerin. Es war spt in der Nacht, und ich fhrte Rainbows groen Hund, Alee, auf der geschftigen Alcatraz Avenue spazieren. Pltzlich sprang ein winziges, geflecktes Katzenjunges aus dem Rinnstein und griff Alee mutig an. Ich nahm das Ktzchen auf, und da es kein Halsband trug und sich an einer sehr gefhrlichen Stelle befand, nahm ich es, einem Impuls folgend, mit nach Hause. Da sie wie ein Tiger gefleckt war und ein entsprechendes Temperament aufwies, nannte ich sie Tigerlady. Sie hat mir sehr viel darber beigebracht, wie ich zu jeder Zeit echt und ehrlich ich selbst sein kann. Tigerlady ist sowohl temperamentvoll als auch liebevoll. Seit jener Nacht, als sie diesen riesigen Sprung vollzog und sich in mein Leben katapultierte, ist sie meine enge Begleiterin geblieben. Nach drei Jahren mit zwei Mnnern kam ich zu dem Schlu, da ich etwas ndern mte. Wir schienen alle in einer Situation gefangen, die nirgendwo hinfhren konnte. Langsam entwickelte ich das Gefhl, da ich meine Bedrfnisse nicht einmal von zwei Liebhabern erfllt bekam! Ich sprte, da auch sie unzufrieden waren. Da ich mich zwischen ihnen nicht entscheiden konnte, dachte ich ber die Mglichkeit nach, mich statt dessen mit einem vllig anderen zusammenzutun. Binnen kurzer Zeit entwickelte ich eine leidenschaftliche Anziehung zu Robert - einem talentierten Musiker unserer Gruppe, der sieben Jahre jnger war als ich. Wir hatten eine kurze, intensive Beziehung, und sie diente als Katalysator, um mich aus meiner Dreiecksbeziehung zu befreien. Mein erster Schritt bestand darin, Marc mitzuteilen, da wir unsere Liebesbeziehung beenden mten, obwohl ich immer noch mit ihm befreundet und auch geschftlich verbunden bleiben wollte. Er reagierte zuerst verletzt, akzeptierte es aber schlielich auf seine bliche, stoische Art. Ganz kurz danach verliebte er sich Hals ber Kopf in eine junge Frau, die all seinen romantischen Vorstellungen zu entsprechen schien, die ich, wie ich es empfunden hatte, niemals befriedigt hatte. Sie war jung und kindlich, sehr s und sexy, und doch schien sie weitaus besser als ich dazu in der Lage zu sein, sich durchzusetzen und bei ihm auf ihre Kosten zu kommen. Sie schienen freinander geschaffen - wie Romeo und Julia. Nun war ich an der Reihe, verletzt zu sein - nur da ich am Boden zerschmettert und da mein Herz gebrochen war. Gewi, ich war es, die die Beziehung beendet hatte, doch emotional hatte ich noch nicht losgelassen. Ich hatte immer noch das gleiche tiefe Verlangen nach Marc. Seine Beziehung zu Sharon erschien mir wie eine vllige Ablehnung meiner selbst, zudem sie das genaue Gegenteil von mir war und alle Eigenschaften zu verkrpern schien, die ich nicht besa. Doch selbst in diesem Zustand begriff ich, da sie in dieser Hinsicht meine Lehrerin war. Sie spiegelte gewisse Eigenschaften wider, die in mir selbst zwar unentwickelt waren, die ich aber nur zu gern manifestiert htte - besonders den kindlichen und weiblichen Teil meiner selbst. Ich hatte die Erfahrung gemacht, da die anderen Frauen, zu denen meine Mnner sich hingezogen fhlten, stets deutliche Spiegelbilder irgendeines verleugneten Aspekts meiner selbst waren.

Tatschlich freundete ich mich oft eng mit ihnen an, sobald die Dreiecksbeziehung erst einmal aufgelst worden war, wie ich es mit Rainbow getan hatte. Jedenfalls brauchte ich ungefhr zwei Jahre, um die emotionale Wunde, die die Beziehung zu Mark hinterlassen hatte, voll auszuheilen. Er und Sharon lebten ber sechs Jahre zusammen. Er und ich waren weiterhin Freunde und Geschftspartner, und jetzt, ungefhr fnfzehn Jahre nachdem wir uns zum ersten Mal begegneten, haben wir noch immer eine liebevolle und auf gegenseitige Untersttzung bauende Partnerschaft. Charles und ich blieben enge Freunde, Zimmergefhrten und gelegentliche Liebhaber fr ein weiteres Jahr oder so. Unsere Beziehung blieb sehr freundschaftlich, und als wir schlielich unserer Wege gingen, fhlte sich das sehr natrlich und ganz an. Gelegentlich arbeitet er noch immer mit Marc und mir zusammen. Ich habe die Neigung, einen engen Kontakt zu meinen frheren Liebhabern aufrechtzuerhalten, und oft bleiben wir Freunde. Tatschlich ziehen die Leute mich manchmal mit der Tatsache auf, da eine ganze Reihe meiner guten Freunde ehemalige Liebhaber sind, und manchmal ist es fr einen gegenwrtigen Liebhaber schwierig, damit zurechtzukommen, da um mich herum all diese ehemaligen Liebespartner sind! Es mag vielen Menschen wohl seltsam erscheinen, fr mich fhlt es sich jedoch vllig natrlich an. Wenn ich jemanden wirklich sehr liebe, liebe ich ihn fr immer. Im Laufe unserer Weiterentwicklung und - Vernderung mag die Form unserer Beziehung sich zwar ndern, doch die Verbindung im Kern bleibt. Hufig entwickelt sich die Liebesbeziehung zu etwas, das ebenso wichtig und zufriedenstellend ist, nur auf ganz andere Weise. Das mag etwas mit meinem starken Familiensinn und - bedrfnis zu tun haben. Wenn ich Menschen zum ersten Mal begegne, wei ich intuitiv ganz tief unten, wenn sie Teil meiner Familie sind. Das erweist sich auch meistens als richtig - und so bin ich von einem nach und nach immer grer werdenden Stamm verwandter Seelen umgeben. Umzug nach Marin Wir waren das Leben im Betondschungel leid und sehnten uns nach grnen Weiden. Ende 1979 beschlossen wir, nach Marin County umzuziehen. Es fiel mir schwer, das pulsierende Vlkergemisch von Berkeley / Oakland gegen die homogene, weie Mittelklassenumgebung von Marin einzutauschen. Andererseits sehnte ich mich nach der vergleichsweisen Ruhe des Lebens in Marin. Es ist einer der wenigen Orte auf der Welt, die New - Age - Bewutsein mit einem gewissen Grad an Wohlhabenheit verbinden. Ich hatte schon recht lange am Rande der Armut gelebt und hart gearbeitet. Nun war ich bereit dafr, etwas mehr Bequemlichkeit, Schnheit und berflu im Leben zu erfahren. Wir mieteten ein wunderschnes Haus mit sechs Schlafzimmern in den Bergen von Mill Valley. Es besa einen Swimmingpool und ein groes Wohnzimmer, das fr Workshops sehr gut geeignet war. Die Miete betrug allerdings 1200 $ im Monat; 200 $ pro Person erschien uns zwar als hoch, doch wir entschieden uns dennoch dafr. Jon und Rainbow bezogen den groen Hauptschlafzimmertrakt, whrend Charles, ich und ein paar andere Freunde jeweils ein eigenes Zimmer hatten. Marc wollte ursprnglich mit uns zusammen umziehen, doch er hatte gerade erst Sharon kennengelernt. Wir mieteten ein Apartment in der Downtown von Mill Valley, um dort den Verlag unterzubringen, und Marc und Sharon zogen dort ein. Wir zogen am 31. Dezember 1979 um. Da unsere Zimmer noch renoviert wurden, schliefen wir in dieser Nacht im Wohnzimmer. Gemeinsam wachten wir mit der Geburt des neuen Jahrzehnts im Morgengrauen auf. Fr uns fhlte sich das wie die Geburt einer neuen Epoche an. Es war kein Zufall, da unser neues Haus am Dawn Place (Morgengrauen Platz, Anm. d. bs.) lag. Dawn Place Ich pate mich gern an das Leben in Mill Valley an. Das ganze Haus war von wunderschnem Wald umgeben, wo ich fast jeden Tag ausgedehnte Spaziergnge machte. Der Verlag war nur eine kurze Fahrt bergab entfernt. Die Stadt Mill Valley war bezaubernd, und alles war sehr bequem. Und es war auch eine gewaltige Erleichterung, fr eine Weile in kein

Partnerschaftsdrama mehr eingebunden zu sein. Das Leben fhlte sich so leicht an, wie seit vielen Jahren nicht mehr. Stell dir vor hatte sich nach und nach immer besser verkauft. Wir legten in jedes Buch eine Karte ein, die die Leute einschicken konnten, wenn sie Informationen ber Workshops haben wollten. Da das Interesse an meinen Seminaren immer mehr wuchs und ich nun einen schnen Platz hatte, wo ich sie durchfhren konnte, begann ich sie regelmig abzuhalten. Endlich hatte ich ein kleines, aber nach und nach steigendes Einkommen aus meinen Buchertrgen und Workshops. Ich konnte mir sogar mein erstes Auto kaufen. Ich visualisierte genau, was ich haben wollte - einen goldfarbenen Honda Civic, und binnen weniger Monate fuhr ich Goldi Light. Einige Jahre lang hatte ich mich sehr nach einem Kind gesehnt, aber dafr war die Zeit ganz eindeutig noch nicht reif. Etwa ein Jahr, nachdem wir nach Marin gezogen waren, wurde Rainbow schwanger, und ich stellte fest, da meine enge Beziehung zu ihr whrend ihrer Schwangerschaft und Niederkunft meine eigenen mtterlichen Sehnschte genug befriedigte, so da diese Gefhle einige Jahre nicht mehr stark in Erscheinung traten. Ich fragte mich, ob das Wesen, das versucht hatte, durch mich zu kommen, es aufgegeben hatte, um statt dessen durch Rainbow zu kommen! Rainbow war eine schne Frau, besonders whrend der Schwangerschaft und Niederkunft. Sie stand so sehr im Einklang mit ihrem Krper und mit der Natur, da alles fr sie ganz geschmeidig dahinzustrmen schien. Sie kam in unserem Haus nieder, und wir alle standen dabei um sie herum. Es war die einzige Geburt, die ich miterlebt hatte, und das war eine recht erstaunliche Erfahrung. Rainbow konnte sich der Intensitt dieses Erlebnisses so stark hingeben, da sie es nicht als schmerzhaft empfand. Sie schrie und weinte nicht, konzentrierte sich lediglich sehr intensiv, ungefhr zwlf Stunden lang, whrend Jon, die Hebamme und wir anderen sie liebten und untersttzten. Als das Baby schlielich kam, waren wir alle so high, da wir das Gefhl hatten, auf Drogen zu sein. Ich sprte sogar, wie die spirituelle Energie von der anderen Seite hinberstrmte, als dieses Wesen seinen bergang in die physische Welt vollzog. Und so wurde ein schnes, kleines Mdchen namens Sienna geboren. Kurz vorher hatte ich zugesehen, wie meine Katze Tigerlady niedergekommen war, und sie hatte whrend des ganzen Prozesses vor sich hingeschnurrt. Sie und Rainbow zu beobachten, lieen mich erkennen, da die Geburt eigentlich ein ekstatisches Erlebnis sein sollte. Ohne da sie daran schuld wren, haben die meisten modernen Frauen den Zugang zu der Fhigkeit verloren, natrlich und leicht zu gebren. Ich habe bisher noch kein Kind bekommen, obwohl ich mit Sicherheit noch eins haben will. Ich wei nicht, ob ich so sehr im Einklang mit mir bin wie Rainbow oder Tigerlady, aber ich bin dankbar fr ihre Inspiration. Shirley Als ich noch in Oakland lebte, erzhlte mir jemand von einer Frau namens Shirley Luthman, die in Marin eine wchentliche Bewutseinsgruppe leitete. Sobald ich davon hrte, klang irgendeine Saite in meinem Inneren an, und ich wute sofort, da ich der Sache nachgehen wollte. Ihre Gruppen fanden dienstags morgens statt, und man konnte ohne Anmeldung vorbeikommen. Also ging ich den folgenden Dienstag hin. Die Gruppe traf sich in der groen Halle einer schnen Kirche auf einem Hgel von Marin. Es waren ungefhr hundert Leute dort. Vor ihnen stand eine schlanke, attraktive, gut angezogene Frau mit roten Locken. Eine Weile sprach sie etwas im Plauderton, dann konnten die Leute Fragen stellen. Vieles von dem, was sie sagte, berstieg mein Fassungsvermgen, was fr mich eine ungewhnliche Erfahrung war. Normalerweise begreife ich Konzepte sehr schnell, doch einiges an ihrer Terminologie war mir unvertraut. Ich ging mit dem Gefhl fort, es nicht wirklich verstanden zu haben, war aber fasziniert. In der nchsten Woche kam ich wieder. Diesmal schien der Bann irgendwie gebrochen, und ich verstand ganz genau, was Shirley sagte. Es hatte damit zu tun, da man sich selbst vertrauen sollte, der eigenen Intuition, und da man

bereit sein sollte, danach zu handeln, das Risiko einzugehen, jede Minute seines Lebens aus diesem Ort inneren Wissens und der Verbindung mit der Kraft des Universums heraus zu leben. Shirley sagte Dinge auf eine Weise, die vllig anders war als alles, was ich bisher gehrt hatte. Sie sprach davon, da man die eigene Wahrheit auf uerst praktische Weise in jedem Aspekt des Lebens verwirklichen sollte, und gab uns auch przise Beispiele dafr. Als die Hlfte der zweistndigen Sitzung verstrichen war, sprte ich, wie mein Krper intensiv von all der Energie vibrierte, die ihn durchstrmte. Dieselbe Energie vibrierte auch durch den ganzen Raum. Ich ging beschwingt und aufgeregt hinaus, als wre ich soeben mach Hause gekommen. Das, was ich gehrt und erlebt hatte, hatte etwas so Einzigartiges und Richtiges an sich. Von diesem Tag an nahm ich jede Woche an ihrer Gruppe teil; tatschlich lebte ich praktisch nur noch fr diese Gruppe. Ich liebte die Intensitt und die Klarheit der Energie, die ich dort sprte, so sehr, da ich sie am liebsten jeden Tag erlebt htte. Ich brachte so viele Freundinnen und Freunde mit, wie bereit waren mitzukommen, und wir sprachen stundenlang ber Shirleys Ideen und darber, wie man sie im eigenen Leben umsetzen konnte. Shirley war Familientherapeutin gewesen. Auf ihrem Gebiet war sie recht berhmt und anerkannt, immerhin hatte sie mehrere Bcher geschrieben und war Mitbegrnderin eines Instituts fr Familientherapie. In den letzten Jahren war sie immer mehr in das Gebiet der Metaphysik eingedrungen und hatte die Therapie gnzlich aufgegeben. Sie verband einen tiefen Glauben an die Macht Gottes mit tiefem Wissen um die psychischen Prozesse des Menschen. Sie war eine auerordentlich scharfsinnige Frau und es war eindeutig, da sie Information aus einer bergeordneten Quelle channelte. Am meisten respektierte ich an ihr die Tatsache, da sie ihr Wissen aus der therapeutischen Arbeit mit Menschen bezogen hatte, also mit wirklichen Problemen. Sie erzhlte uns, da sie bei der Familientherapie festgestellt hatte, da man schon sehr schnell einen Punkt erreicht hat, wo keine Regel mehr gilt, dann mu man solche Regeln ablegen und nach eigener Intuition vorgehen. Und sie hatte ihre Intuition zu einem uerst empfindlichen Instrument verfeinert. Shirleys Name hatte fr mich auch noch eine Doppelbedeutung: surely (sicherlich; Anm. d. bs.). Sie war der selbstsicherste Mensch, dem ich je begegnet war. Da ich eine starke Neigung dazu hatte, mich selbst in Frage zu stellen und an mir zu zweifeln, war sie mir ein gutes Beispiel dafr, mehr meiner Intuition und meinen Gefhlen zu vertrauen. Tatschlich betonte sie in ihren Gruppen am meisten das Selbstvertrauen und die Selbstbehauptung und entwickelte eine Lebenseinstellung, die sich ungefhr folgendermaen zusammenfassen liee: Wisse, da die Macht des Universums in dir ist. Lerne dieser Macht zu lauschen, indem du deiner eigenen Energie und den Gefhlen in deinem Wesenskern vertraust. Untersttze deine intuitiven Gefhle, indem du, so gut du es kannst, jeden Tag danach lebst. Behaupte deine eigene Wahrheit und lebe danach, und dann sieh in allem, was dir wiederfhrt, eine Rckmeldung darber, wie przise du deiner Energie tatschlich folgst. Gehe davon aus, da alles, was dir geschieht, im Prinzip eine positive Untersttzung des Universums auf deine Reise zur eigenen wahren Macht ist. Eines der wertvollsten Konzepte, das ich von Shirley empfing, war das vom Mnnlichen und Weiblichen in unserem Inneren. Sie brachte uns bei, unser intuitives Selbst als unser inneres Weibliches, und unsere Fhigkeit zum Handeln als unser inneres Mnnliches zu sehen. Sie erklrte, da die Funktion des inneren Weiblichen darin bestehe, die weise Fhrung des Universums zu empfangen und uns zu vermitteln, whrend es die Funktion unserer mnnlichen Energie war, diese Wahrheit zu behaupten, indem es sie durch die Tat in der Welt manifestierte. Diese einfache Metapher half mir dabei, Dinge in meinem eigenen Leben zu begreifen und zu klren, meine Beziehungen eingeschlossen. Meine eigene Fassung der Ideen, die ich von Shirley bezog, findet sich in meinem Buch Leben im Licht. Shirleys Leben und ihr Einflu wirkten sich ermchtigend auf mich aus. Ich entwickelte die

Gewohnheit, meiner eigenen intuitiven Fhrung zu lauschen, ihr zu vertrauen und danach zu handeln. Ich lernte, mich selbst direkter zu behaupten und klarer auszudrcken. Und ich begann mich selbst auch als machtvolle Person und als kreativer Kanal universaler Energie anzuerkennen. Shirley leitete ihre Gruppe auf spontane Weise. Meistens begann sie damit, da sie uns ihre neuesten Gedanken mitteilte oder ihre neuesten Erlebnisse und ihre Interpretation dieser Erfahrungen. Oft vermittelte sie interessante metaphysische Erklrungen des Weltgeschehens oder auch eines neuen Kinofilms. Danach beantwortete sie meistens die Fragen der Teilnehmer oder gab ihnen persnliches Feedback. Manchmal fhrte Shirley mit jemandem von uns ein Rollenspiel durch, um zu zeigen, wie wir mit bestimmten Lebenssituationen umgehen konnten. Gelegentlich besprachen die Mitglieder der Gruppe auch Probleme, die sie miteinander hatten, und Shirley half ihnen dabei. Und manchmal saen wir auch schweigend da, sprten die Energie und warteten auf das, was als nchstes aufsteigen wrde. Shirleys Beispiel lehrte mich, Gruppen spontan zu fhren, meinem eigenen intuitiven Gefhl zu vertrauen und zu folgen sowie der Energie der Gruppe selbst. Ich stellte fest, da meine Workshops um so interessanter und gelungener wurden, je mehr ich vorausgeplante Strukturen loslassen und mich im Einklang mit der Gruppenenergie bewegen konnte. In der Gruppe gab es Teilnehmer, die schon seit Jahren kamen und eine Art inneren Kreis bildeten. Andere dagegen kamen und gingen, manche nur wenige Male, andere in unregelmigen Abstnden monate- und jahrelang. Ich lie nie eine Gruppensitzung ausfallen. Nachdem ich ungefhr ein Jahr lang teilgenommen hatte, verdoppelte Shirley den Preis von zehn auf zwanzig Dollar pro Gruppensitzung, und da hrten viele Leute auf weiter zu kommen (wenngleich spter viele andere kamen). Fr mich war das damals sehr viel Geld, doch ich wute, da es gar keine Frage war - ich wrde weitermachen. An diesem Punkt wurde mir auch sehr klar, da meine Bewutseinsentwicklung fr mich oberste Prioritt hatte - noch vor der Nahrung und der Miete, wenn ntig. Intuitiv wute ich, da dieser Grad der Hingabe an mich selbst mir alles geben wrde, was ich vom Leben wollte. Interessanterweise war das zugleich der Wendepunkt in meinen Finanzen. Von nun an steigerte sich mein Wohlstand gemchlich. Die regelmigen Teilnehmer pflegten nach der Gruppensitzung mit Shirley zu Mittag zu essen, und irgendwann gesellte auch ich mich dazu. Alle, die Shirley umringten, waren von Ehrfurcht erfllt, und ich stellte gewi keine Ausnahme dar. Persnlich war sie recht freundlich und umgnglich, und sie geno es auch, ber die verschiedensten Dinge zu plaudern, doch in der Gruppe hatte sie ganz eindeutig die Energie einer Knigin oder eines Superstars, und so zollten wir ihr alle den gebhrenden Respekt. Tatschlich erinnerte die Mittagessensszene an ein knigliches Bankett, bei dem Shirley stets an einem Ende des Tisches von ihren Favoriten umringt war, whrend jene, die schchterner waren oder nicht so hoch in der Gunst standen, in abgestufter Reihenfolge am anderen Ende saen. Es fiel mir schwer, mich an die relative Frmlichkeit von Shirleys Gesellschaftskreis anzupassen, nachdem ich in meiner Kommunenfamilie an soviel Wrme und Nhe gewohnt war. Ich wollte unentwegt alles etwas auflockern und mehr Intimitt herstellen, wute aber nie, wie ich das schaffen konnte. Manchmal hatte ich Einzelsitzungen bei Shirley, und da war sie stets warmherzig und hilfreich, und sie half mir auch wirklich sehr viel weiter. Ich wollte auerhalb dieser Sitzungen mehr persnlichen Kontakt zu ihr herstellen, doch ihre extreme Selbstsicherheit und ihr scheinbarer Mangel an Verletzlichkeit schchterten mich ein. In ihrer Gegenwart fhlte ich mich wie ein Kind. Jahrelang nahm ich treu an der Gruppe teil. Jeder Dienstag war Shirley gewidmet, und spter, als die Gruppe sich zweimal in der Woche traf, kamen auch viele Samstage dazu. Obwohl ich mit meinem eigenen Buch und den Workshops zunehmend Erfolg hatte, kreiste mein persnliches Leben um Shirleys Gruppe. Den grten Teil meiner Zeit verbrachte ich mit Menschen aus dieser Gruppe. Wann immer ich ein Problem oder eine Frage hatte, wandte ich mich an Shirley, um zu erfahren, was ich tun sollte. Ich kaufte sogar meine Kleider mit dem Gedanken ein, sie in

der Gruppe zu tragen (wir waren alle sehr kleidungsbewut). Mir gefiel das Gefhl, eine Art exklusivem metaphysischem Club anzugehren. Ich meinte, da Shirley an der Spitze der Bewutseinsentwicklung stand (was sie in vielerlei Hinsicht auch tat) und da jene von uns, die klug genug waren, dies zu erkennen, zu einer Elite gehrten. Das gemeinsame Ziel bewirkte, da ich mich mit jedem in der Gruppe stark verbunden fhlte. Wir wuten, da wir die Kraft besaen, uns selbst zu transformieren und damit auch die Welt um uns, und da wir dabei waren, dies auch zu tun. Das war beschwingend. Im Laufe der Zeit begannen mir jedoch einige Aspekte der Gruppendynamik zunehmend Sorgen zu machen. Denn obwohl wir doch lernten, auf unser eigenes Wissen zu vertrauen, entwickelten jene Mitglieder, die lnger in der Gruppe blieben, die Gewohnheit, Shirley praktisch in smtlichen Einzelheiten des Alltagslebens um Rat zu fragen. Und obwohl wir auf anderen Gebieten sehr viel mehr Kraft und Macht entwickelten, gaben wir in unserer Beziehung zu Shirley doch jede Kontrolle vllig an sie ab. Ich sprte, da einige Leute in eine stetig wachsende Abhngigkeit hineingerieten. Wie blich versuchte ich die Dinge in Frage zu stellen, mit denen ich nicht einverstanden war. Manchmal versuchte ich sogar, eine abweichende Meinung von Shirley zu vertreten. Immer, wenn ich das tat, reagierte der grte Teil der Gruppe zornig auf mich. Shirleys Ansicht setzte sich stets durch; Abweichlertum wurde ganz eindeutig nicht gefrdert. In der Regel gelangte ich dann zu dem Schlu, da ich mich wohl irren msse, und doch sagte mir ein nagendes Gefhl in meinem Inneren unentwegt, da irgend etwas daran faul war. Shirley und ich hatten eine interessante und schwierige Beziehung zueinander. Ich liebte sie wirklich sehr, und ich sprte, da sie mich auf einer tiefen Ebene ebenfalls liebte. Ich bewunderte und respektierte sie enorm - sie war die wichtigste Lehrerin, die ich jemals hatte. Doch schien ich nie dazu in der Lage zu sein, zu tun, was die meisten ihrer anderen Anhnger taten. Sie vertrauten ihr mehr als sich selbst. Irgend etwas in mir kmpfte darum, da ich auch dann auf meine eigene Sicht der Dinge vertraute, wenn sie von Shirleys abwich, einschlielich meiner Empfindung, da es Gebiete gab, auf denen sie sich selbst nicht im klaren war. Shirley sagte einmal zu mir, da ich mich ihr entweder vollkommen hingeben oder mir selbst vollkommen vertrauen sollte, da ich aber aufhren msse, den Zaungast zu spielen. Danach ging ich nach Hause und bergab mich etwa vierundzwanzig Stunden lang - es war eine schreckliche Qual, weil ich weder das eine noch das andere konnte. Ich wute intuitiv, da ich mich dafr entscheiden mute, auf mich selbst zu vertrauen, war aber nicht bereit, meine Abhngigkeit von Shirley loszulassen. Ich brauchte das Gefhl der Sicherheit, jemanden zu haben, der auf dem Weg fortgeschrittener war als ich, jemanden, der mehr wute als ich, den ich um Antworten angehen konnte. Es dauerte noch einige Jahre, bis ich bereit war, auf eine solche Leitfigur zu verzichten. In der Zwischenzeit befand ich mich in meiner blichen Situation, wie ich sie von anderen Lehrern kannte. Ich war eine Art Problemkind fr sie - das schwarze Schaf des inneren Kreises. Die Leute respektierten mich zwar, fhlten sich in meiner Gegenwart aber auch etwas unbehaglich. Da ich mir nur Schwierigkeiten einhandelte, wenn ich meine abweichenden Meinungen und Gefhle uerte, lernte ich, sie fr mich zu behalten, doch machte mich das zunehmend kritisch und erhhte meine Abneigung. Ich bin mir sicher, da Shirley das Gefhl hatte, ich wrde ber ihr das Richtschwert schwingen und sie nicht wirklich schtzen. Ich sehnte mich immer noch danach, die Kluft zwischen uns beiden zu schlieen und eine ehrliche Freundschaft mit ihr aufzubauen, schien aber irgendwie nicht den Schlssel dazu zu finden. Ich hatte das Bedrfnis (und habe es immer noch) irgend etwas zurckzugeben fr all das, was sie mir gegeben hat, doch auch dazu wute ich keinen Weg. Da ich ihr nicht meine Wahrheit geben konnte, schien es, als knne ich ihr berhaupt nichts geben. Ich verlor immer mehr Illusionen, was die Gruppe betraf, und konnte mit einigen von Shirleys neueren Vorstellungen nicht einverstanden sein oder zu ihnen keine Beziehung herstellen. Mich begann das Elitre zu stren und die Tatsache, da die Menschen abgeurteilt und niedergemacht

wurden, wenn sie die Gruppe verlieen, als sei es weniger wert, seiner eigenen Energie als Shirleys zu folgen. Ich hatte das Gefhl, da die Leute, die schon seit langem zur Gruppe gehrten, sich immer mehr in ganz offensichtliche Sackgassen begaben. Es war auch deutlich, da dies ein Spiegelbild meiner eigenen Position war und da es Zeit fr mich war weiterzugehen. Es war eines der schwierigsten und furchterregendsten Dinge, die ich je getan habe. Ein Teil von mir hatte das Gefhl, ich knnte irrelaufen und genau den Pfad verlassen, der mich am schnellsten zur Erleuchtung fhren wrde. Auerdem frchtete ich mich vor den Werturteilen, die die Leute in der Gruppe und mglicherweise auch Shirley selbst ber mich fllen wrden. Am erschreckendsten war der Gedanke daran, da es wirklich niemanden gab, der weiter auf dem Weg fortgeschritten war als ich, da niemand die Antworten besser kannte als ich selbst, da ich nur mich selbst hatte, wenn ich Fhrung und Vertrauen wollte. Und doch fhlte ich mich auch enorm erleichtert. Endlich war ich innerlich nicht mehr gespalten, mitraute ich nicht mehr meinen instinktiven Gefhlen. Wenn es auch lange Zeit gebraucht hatte, bis ich ihnen voll vertraute, so begann ich doch festzustellen, da meine Gefhle und Wahrnehmungen im allgemeinen auerordentlich przise sind. Es war so schn, endlich auf sich selbst vertrauen zu knnen. Noch heute bin ich zutiefst fr alles dankbar, was ich durch Shirley empfangen habe. Sie war tatschlich eine metaphysische Mutter, die mich in meine eigene spirituelle Macht hineingebar. Michael Kurz nachdem wir nach Marin gezogen waren, begann ich mit Michael auszugehen, den ich auf einem meiner Workshops kennenlernte. Michael war anders als die meisten Mnner, mit denen ich zusammengewesen war. Ich neigte eher zu jungenhaften Typen, Michael dagegen war kein Junge, er war ganz eindeutig ein erwachsener Mann. Er war in den frhen Vierzigern, neun Jahre lter als ich und geschiedener Vater von zwei Kindern. Er war reif und verantwortungsbewut. Auerdem war er attraktiv, warmherzig und hatte sehr viel Sinn fr Humor. In der ersten Nacht, als wir gemeinsam ausgingen, brachte er mich viel zum Lachen und ich begriff, da ein ausgeprgter Sinn fr Humor wahrscheinlich die sexuell attraktivste Eigenschaft war, die ein Mann haben konnte. Michael war ein liebevoller, leidenschaftlicher Mann, und die Beziehung baute mich sehr auf. In manchen Zeiten konnten wir zutiefst miteinander verschmelzen und teilten einige wahrhaft glckselige Augenblicke miteinander. hnlichkeiten hatten wir auf beruflichem Gebiet. Er war unzufrieden und frustriert von seinem Beruf und wute nicht, was er dagegen unternehmen sollte. Er suchte in mir eine gewisse Inspiration und Erfllung fr das, was in seinem Leben fehlte. Ich dagegen war mit meinem zunehmend erfolgreichen Beruf beschftigt und darin engagiert. Er fhlte sich oft vernachlssigt, und das wiederum verursachte in mir Schuldgefhle und die Empfindung, eingeschrnkt zu werden. Ich fragte mich, ob ich jemals zufrieden sein wrde. Wenn ein Mann fr mich nicht zugnglich war, wollte ich mehr haben, aber wenn jemand wirklich mit mir Zusammensein wollte, fhlte ich mich wie im Kfig. Und doch war das die stabilste und liebevollste Beziehung, die ich je hatte. Michael besuchte regelmig mit mir Shirleys Gruppe, und gemeinsam arbeiteten wir hart daran, unsere Probleme zu lsen. Nachdem ich zwei Jahre in Dawn Place gelebt hatte, war ich des Gemeinschaftslebens mde und sehnte mich nach mehr Abgeschiedenheit. Eine Freundin von mir besa ein wunderschnes Apartment in Tiburon mit Blick ber die San Francisco Bay und suchte noch eine Mitbewohnerin, und so zogen Tigerlady und ich dort ein. Wenige Monate spter zog meine Mitbewohnerin aus, und so erbte ich ein wunderschnes Apartment, das noch heute mein Zuhause in der Bay Area ist. Michael zog ein und wohnte ein Jahr mit mir zusammen, doch schlielich gelangten wir zu dem Schlu, da wir getrennte Lebensrume brauchten, wenngleich wir immer noch zusammen gingen. Nachdem er ausgezogen war, machte ich zum ersten Mal die Erfahrung allein zu leben, und ich geno den Kontrast zu all den Jahren des Gemeinschaftslebens. Ganz besonders

wundervoll war es, meine eigene Kche zu haben, wo ich alles kochen und essen konnte, was ich wollte, ohne mich mit irgend jemand anderem absprechen zu mssen. Und die friedliche Lage direkt am Wasser war fr mich eine wunderbare Rckzugsmglichkeit nach meinem geschftigen Leben. Das Apartment war recht teuer und stellte einen groen finanziellen Sprung fr mich dar. Es markierte auch das Ende meines Hippie - Lebensstils und den Beginn des Genieens materiellen berflusses. Obwohl ich ihn geno, war ich dem materiellen Besitz doch immer noch kaum verhaftet. Im Prinzip folgte ich nur meiner Intuition. Wann immer ich einen Schritt tat, den ich tun sollte, bekam ich von irgendwoher automatisch auch das dazu erforderliche Geld. Sobald ich also die Verantwortung fr mein Apartment bernahm, erhhte sich mein Einkommen genug, um meine Miete abzudecken. Wre mein Einkommen pltzlich gesunken, so da ich die Miete nicht htte aufbringen knnen, htte ich auch zur Not in einem Zelt weitergewohnt. Es war mir nicht wirklich wichtig, wo ich war, ich wollte einfach nur weiterhin das Gefhl genieen, da sich entwickelte, je mehr ich dem Universum vertraute. Michael und ich gingen ungefhr drei Jahre zusammen. Trotz unserer Anstrengungen, unsere emotionalen Probleme gemeinsam zu lsen, fhlten wir uns doch hufig wie in einer Sackgasse. Einmal gaben wir beide die Beziehung auf und lieen alles fr eine Weile bleiben. Er begann eine Affre mit einer anderen Frau - einer attraktiven, dynamischen Bekannten von mir. Natrlich wurde ich sofort sehr eiferschtig. Wir sprachen offen und ehrlich ber unsere Gefhle, und er entschied, da er mit beiden von uns ausgehen wollte. Er war dazu in der Lage, zu tun, was er wollte, und gleichzeitig gefhlsmig fr mich offen zu bleiben. Zudem war er aber auch dazu fhig, zuzulassen, da ich alle meine Gefhle des Zorns und der Eifersucht durchlebte, ohne da er mich von sich gestoen htte. Darauf folgte eine sehr beschwingte, lebendige und aufregende Phase fr uns beide. Er stand zu meiner Liebe zu mir, wollte aber auch mit der anderen Zusammensein und tat es auch. Die Situation schien ihm ein Gefhl der Kraft und Macht zu geben, er fhlte sich wohl. Ich war zwar eiferschtig, wute aber instinktiv, da er mich am liebsten hatte, und es gefiel mir, mit einem Mann zusammenzusein, der sich so kraftvoll fhlte. Ich hatte das Empfinden, von einem mchtigen Mann wirklich geliebt zu werden. Nach zwei Monaten lste sich die andere Beziehung auf, weil die Energie zwischen Michael und mir so stark war. Nachdem die Dreiecksbeziehung zusammengebrochen war, verfiel unsere Partnerschaft aber leider wieder in eine gewisse tote Routine. Schlielich trennten wir uns voneinander. Das strzte mich in tiefe innere Konflikte. Es war fast so, als htte ein Teil von mir die Entscheidung getroffen und die Beziehung ohne meine bewute Entscheidung aufgegeben. Gleichzeitig war da aber auch ein sehr empfindlicher Teil in mir, der wegen des Verlusts der Liebe und der Nhe, die ich mit Michael erlebt hatte, sehr niedergeschlagen war. In letzter Zeit ist es uns gelungen, die Wunde unserer Trennung zu heilen, so da wir heute eine sehr liebevolle Freundschaft haben. Michael ist inzwischen glcklich mit einer wunderschnen Frau verheiratet, die er auf einem meiner Workshops kennenlernte. In der Zwischenzeit begann ich mich zu fragen, ob ich vielleicht verrckt sei. Was war das berhaupt fr ein Problem, das ich stndig mit Beziehungen hatte? Es schien, als ob alles in meinem Leben sich sprunghaft verbesserte, nur auf dem Gebiet der Partnerschaften war alles so verwirrend wie eh und je. Doch ich wute noch nicht, da es noch sehr viel schwieriger kommen sollte. Erfolg Ohne jede Werbeuntersttzung verkaufte sich Stell dir vor immer besser, einfach durch Mundpropaganda. Ja, es verkaufte sich so gut, da Bantam Books sich dafr zu interessieren begann und die Rechte fr eine kleine Taschenbuchausgabe erwarb. Whatever Publishing fuhr fort, die grere, kartonierte Ausgabe zu verffentlichen. Mit zwei Verlagen im Rcken, die das Buch untersttzten, wurde es zu einem der in der Geschichte des Buchhandels bestverkauften metaphysischen Titel. Heute, da ich dies schreibe, sind fast zwei Millionen Exemplare verkauft worden, einschlielich aller auslndischen bersetzungen und Ausgaben, und die

Verkaufszahlen sind immer noch hoch. Unser Verlag war ursprnglich eine Geschftspartnerschaft zwischen Marc Allen und mir. Dann stie Jon Bernoff zu uns, und schlielich wurde daraus eine Aktiengesellschaft, wobei wir drei die Aktienmehrheit hielten. Inzwischen hatte ich nichts mehr mit den Tagesgeschften der Firma zu tun; darum kmmerten sich Marc und Jon, die sich bei wichtigen Entscheidungen mit mir berieten. Auer meinem eigenen Buch verffentlichten wir noch mehr von Marcs Bchern, und schlielich mit der Zeit auch andere Titel. Da keiner von uns wirklich sehr viel vom kaufmnnischen Wesen verstand, begingen wir einige Fehler, von denen manche recht kostspielig waren. Das geschah in der Regel dann, wenn wir uns nicht auf unsere Intuition verlieen, sondern statt dessen den Rat irgendwelcher anderen Leute befolgten, weil wir glaubten, da sie mehr davon verstnden als wir. Nach und nach aber lernten wir, uns auf unsere innere Fhrung zu verlassen, und schon stabilisierten und verbesserten sich die Dinge. Whatever Publishing bekam einen Namen als erfolgreiches Verlagshaus mit innovativen Bchern von hoher Qualitt. Jon schied schlielich aus der Firma aus, die inzwischen mit der Hilfe eines sehr loyalen und kompetenten Mitarbeiterstabs von Marc weitergefhrt wird. Vor ein paar Jahren vernderte Whatever Publishing seinen Namen in New World Library. Wenn ich an unsere bescheidenen Anfnge denke, bin ich stolz darauf, da sich durch den Proze des Vertrauens und Befolgens unserer kreativen Vision eine so erfolgreiche Firma entwickelt hat. Meine Workshops waren immer erfolgreicher und gefragter. Ich stellte eine Sekretrin ein, die sich um die Post kmmerte, um Telefonanrufe, und die mir bei meiner ganzen Planung half, whrend ich nun Workshops im ganzen Land und in Kanada abzuhalten begann. Eine meiner grten Schwierigkeiten bestand darin, unter allen Mglichkeiten, die sich mir anboten, die richtigen zu whlen, ohne mich zu berarbeiten - denn ich hatte schon immer eine Neigung zum Workaholic, und das wurde nun zu einem ernsten Problem. Andererseits liebte ich auch meine Arbeit und bezog daraus sehr viel Besttigung und Anerkennung. In mir gibt es einen starken Persnlichkeitsanteil - mein visionres Heiler - Selbst - , der begierig ist, die ganze Welt zu heilen und zu transformieren! Doch ich verstand nicht viel davon, wie ich die Grenzen optimal ziehen sollte. So geriet ich oft in einen Anfall von Begeisterung und begann sehr viele Workshops und andere Projekte zu planen, doch dann, als die Zeit der Durchfhrung nahte, begriff ich, da mich alles berforderte. Dennoch hatte ich immer genug Kraft und Kondition, um durchzuhalten und um soviel zu geben, wie es erforderlich war. Ich reiste sehr viel, hielt Workshops in zahlreichen Stdten im ganzen Land ab. Ich reiste stets allein und leitete die Workshops ohne weitere fremde Hilfe, wenn man von der logistischen Arbeit der jeweiligen Sponsoren in jeder Stadt absah. Als die Zahl meiner Teilnehmer wuchs, wurde mir klar, da ich mehr Hilfe und Untersttzung brauchte, als ich zur Zeit bekam. Claramae Weber, eine Frau, die an vielen meiner Workshops teilgenommen hatte, bat mich, mich auf eigene Kosten auf meinen Reisen zu begleiten und mir zu helfen. Das sollte sich als ein wahres Geschenk Gottes herausstellen. Claramae ist eine dynamische Frau mit flammend rotem Haar, die Warmherzigkeit und Begeisterungsfhigkeit ausstrahlt. Sie gab mir enorm viel emotionale Untersttzung und erledigte so viele Dinge fr mich, da ich sie schon bald als meine Seminarkoordinatorin einstellte. Ich entdeckte, da es sehr viel mehr Spa machte, in Begleitung zu reisen. Ich hatte gar nicht gewut, wie einsam ich eigentlich auf Reisen gewesen war. Claramae arbeitete mehrere Jahre fr mich und leitet inzwischen ihre eigenen Workshops. In dieser Phase trat eine weitere wichtige Frau in mein Leben ein. Ich war Kathy Altman in Shirleys Gruppe begegnet, und noch einige Jahre nach diesem Kennenlernen hatte ich ein starkes, intuitives Gefhl, da ich mit ihr zusammenarbeiten oder sie fr mich arbeiten lassen wollte. Obwohl ich sie nicht sehr gut kannte, hatte ich stets das Gefhl, da sie die Person sei, die mir dabei behilflich sein knnte, klarere Entscheidungen auf dem Gebiet meiner Arbeit zu fllen, und die mir all die Untersttzung geben konnte, derer ich bedurfte. Wir sprachen

gelegentlich ber entsprechende Mglichkeiten, doch sie hatte eine andere Stelle, und die Zeit war einfach nicht reif dafr. Schlielich kndigte sie ihren Job, worauf ich ihr eine Stelle bei mir anbot. Das war einer der besten Schachzge meines Lebens. Es stellte sich heraus, da Kathy genau das war, was ich brauchte. Sie ist nicht nur eine Geschftsfrau mit hochgradigem Organisationstalent und groer Kompetenz, sie ist zugleich auch hochintuitiv und eine wunderbare, liebevolle Freundin. Sie hat die gleichen Prinzipien wie ich und ist genauso fasziniert von der Herausforderung, einen erfolgreichen Geschftsbetrieb auf dem Vertrauen in unser intuitives Gefhl aufzubauen und unseren kreativen Beitrag zur Welt zu leisten. Seit mehreren Jahren ist sie nun schon meine Organisatorin, meine kreative Partnerin und meine rechte Hand, und es ist eine dynamische und befriedigende Beziehung. Immer und immer wieder habe ich festgestellt, da mir das Universum stets dann genau die richtige Person schickt, um meine jeweilige Lebensrolle zu erfllen, wenn ich nur offen bin und die Zeit dafr reif ist. Leben im Licht Einige Jahre lang hatte ich mich schon mit dem Gedanken getragen, ein weiteres Buch zu schreiben. Ich hatte zwar zahlreiche Ideen, schien mich aber nie dazu aufraffen zu knnen, mich hinzusetzen und mit dem Schreiben loszulegen. Ich sprte, da es ein mhsamer Kampf werden wrde, also lie ich davon ab und vertraute darauf, da es zur rechten Zeit schon geschehen wrde. Schlielich sprte ich, wie sich die Energie dafr aufzubauen begann. Fr mich sind Bcher und andere kreative Projekte wie Schwangerschaften. Sie wachsen in meinem Inneren und zur rechten Zeit kommen sie hervor. Man kann sich nicht dazu zwingen, vorzeitig zu gebren, andererseits kann man das Baby aber auch nicht mehr zurckhalten, wenn es bereit ist geboren zu werden! Eine langjhrige Schlerin und Freundin, Laurel King, erbot sich, mir bei dem Buch zu helfen. Sie sammelte und ordnete meine Notizen und die Abschriften meiner Vortrge, ermutigte mich und schrieb Teile des Buchs zusammen. Es machte Spa, mit einer Partnerin zusammenzuarbeiten, und der ganze Proze wurde dadurch eindeutig beflgelt. Als ich Leben im Licht schrieb, traten einige ngste und Zweifel ans Tageslicht. Nachdem ich bereits einen Bestseller geschrieben hatte, fhlte ich mich unter einem gewissen Druck, wiederum ein ebenso gutes Buch zu schreiben. Ich frchtete mich davor, da das erste Werk nur ein Ausrutscher gewesen war und da ich nie wieder etwas hnlich Wertvolles zustande bringen wrde! Nun begann ich zu verstehen, unter welchem Druck sich kreative Menschen empfinden mssen, wenn sie unentwegt inspirierte Arbeiten vorlegen sollen. Ich bte mich darin, meine ngste aufzuspren und ja zu ihnen zu sagen, um sie dann dem Universum zu berantworten und um gttliche Fhrung und Inspiration zu bitten. Ich war so beschftigt, da ich zum Schreiben fast berhaupt keine Zeit fand. Der grte Teil des Buchs wurde im Flugzeug geschrieben, wenn ich von einem Workshop zum anderen reiste. (Ich mute dabei gegen den Impuls ankmpfen, statt dessen den Film zu sehen, und meine Hingabe an das bergeordnete Ziel gewann die Schlacht keineswegs immer.) Trotz alledem war die Zeit reif, und so wurde das Buch in ungefhr sechs Monaten geschrieben. Und im Dezember 1985, genau sieben Jahre nach der Verffentlichung von Stell dir vor, erblickte Leben im Licht das Licht der Welt. Ich war sehr glcklich darber. Meiner Empfindung nach enthielt es die wichtigsten Botschaften, die ich der Welt bermitteln wollte. Es lag eine groe Befriedigung darin, endlich all die Ideen und Prinzipien, nach denen ich so viele Jahre gelebt und die ich unterrichtet hatte, in schriftlicher Form kompakt zusammengefat zu sehen. Das Buch fand regen Zuspruch, und es wurden bisher ber eine halbe Million Exemplare verkauft, und die Verkaufszahlen sind immer noch sehr ordentlich. Im Laufe der Jahre habe ich zahllose Briefe und Anrufe von zufriedenen Lesern erhalten, die mir mitteilten, wie die Bcher ihr Leben verndert haben. Natrlich ist es mir eine wunderbare Befriedigung zu wissen, da meine Kinder das Leben von Menschen verwandelt haben. Das beschert jenem Teil in mir das Gefhl der Erfllung, der eine positive Wirkung auf die Welt ausben will.

Oft erzhlen Leute mir amsante Geschichten, wie ihnen eines meiner Bcher aus dem Regal auf den Kopf fiel, oder sie frmlich anzuspringen schien. Die Bcher wirken manchmal wie autonome Wesenheiten mit eigener Lebenskraft und eigenem Ziel, als wren es kleine Missionare! Ich denke, da ihr Leben und ihre nachhaltige Beliebtheit von meiner Hingabe an meinen eigenen Proze der Wandlung und der Weiterentwicklung gespeist werden. Da sie energetisch mit mir in Verbindung stehen, gedeihen sie auch weiterhin. Lehren und Heilen Als ich damit begann Workshops zu leiten und Menschen zu beraten, glaubte ich, da ich es tte, weil ich wertvolle Informationen und Erfahrungen mit der Welt zu teilen htte, damit andere Leute davon profitieren und die Welt dadurch geheilt und transformiert werden knnte. Im Laufe der Jahre ist mir aber klar geworden, da das Hauptanliegen des Unterrichtens mein eigener Proze des Lernens und der Heilung ist, sowie mein Bedrfnis nach Selbstausdruck und Erfllung. Ganz einfach ausgedrckt: Meine eigene hhere Fhrung lenkte mich aufs Lehren, weil es fr mich die herausfordernste und mchtigste Mglichkeit des Lernens und der Weiterentwicklung war. Ich unterrichtete jene Dinge, die ich selbst am meisten brauchte und lernen wollte, und es zwang mich dazu, auch zu praktizieren, was ich predigte. So entwickelte ich beispielsweise in meinen frhen Workshops, als ich noch weniger Erfahrung hatte, eine bestimmte Struktur, an die ich mich auch hielt. Je mehr ich aber damit begann, die Menschen zu lehren, da sie ihrer eigenen Intuition vertrauen und ihr folgen sollten, um so mehr lie ich meine eigene vorgegebene Struktur los und bte mich darin, meiner Intuition zu folgen, wenn es darum ging, was ich auf Workshops tun sollte. So lernte ich meine eigenen Lehren und wandelte sie gleichzeitig ab, ging Risiken ein und experimentierte viel. So hielt ich beispielsweise mal einen Wochenend- Einfhrungsworkshop mit ungefhr fnfzig Teilnehmern ab und ging fast ohne vorgegebene Struktur oder Anleitung vor. Ich erwhnte einfach am Anfang, da wir zusammenarbeiten und tun wrden, was immer spontan geschehen mochte. Die meisten Leute fhlten sich ziemlich vor den Kopf gestoen und wuten nicht, wie sie mit dieser Situation umgehen sollten. Der grte Teil des ersten Tags verlief ziemlich zh und erzeugte Unbehagen, und eine ganze Reihe Teilnehmer verlangten ihr Geld zurck und gingen. (Ich konnte es ihnen wirklich nicht verbeln.) Am zweiten Tag jedoch erlebte die Gruppe einen mchtigen Durchbruch, und jene, die dabeigeblieben waren, waren uerst zufrieden. Allerdings habe ich es nie wieder auf die gleiche Weise gemacht - es war einfach ein bichen zu nervenaufreibend! Ich habe immer wieder feststellen knnen, da man an bestimmten Punkten vorgegebene Strukturen einfach nur loslassen mu, dann erwacht die Energie zu hohem Leben und bewegt sich in neue Richtungen, so da viel mchtigere Durchbrche stattfinden, und zwar sowohl fr mich als auch fr alle anderen Beteiligten. Schlielich, als ich immer bewuter zu leben begann, erkannte ich auch, da ich zum Teil lehrte und beriet, um meine eigenen psychischen Bedrfnisse nach Liebe, Aufmerksamkeit und Besttigung zu befriedigen und nicht, wie ich mir selbst vorgemacht hatte, um den Bedrfnissen anderer zu entsprechen. Das ist eine Falle, in die so viele Lehrer und Therapeuten laufen - die Rettungsoperation. Wir projizieren unsere eigenen psychischen Bedrfnisse auf andere und spielen uns dann als heldenhafte Erlser auf, whrend wir insgeheim die Position genieen, ein bichen weiser, klger oder fortgeschrittener als all die Seelen zu sein, die wir dem Licht entgegenfhren. Selbstverstndlich sind Lehrer in der Regel auf bestimmten Gebieten weiter entwickelt als ihre Schler, sonst htten sie ja auch nichts zu lehren, doch findet der Unterricht auf einer eindeutigeren, ehrlicheren Ebene statt, wenn der Lehrer sich zu seinen eigenen Motiven stellt und sie anerkennt. Ich finde es in Ordnung, da ich der Liebe und der Zustimmung meiner Schler und Klienten bedarf und danach verlange, solange ich mir dieses Bedrfnisses auch bewut bin. Dennoch habe ich eine sehr starke Neigung, meine Bedrfnisse auf andere zu projizieren und dann zu versuchen, ihnen zu helfen, sowohl in meiner Arbeit als auch in meinem Alltagsleben.

Eine weitere Falle, in der wir uns in diesem Beruf auseinandersetzen mssen, ist die Vorstellung, da man erst vollkommen sein mu, bevor man etwas unterrichten darf. Das hindert den Menschen nur daran, weiterzugehen und sich als Lehrer anzubieten, wenn er das Gefhl hat, etwas zu besitzen, was er mit anderen teilen sollte. Und viele Lehrer auf dem Gebiet der Bewutseinsentwicklung sind der Ansicht, da sie ein Abbild der Vollkommenheit prsentieren mssen, um glaubwrdig zu sein. Und was noch bedauerlicher ist - manchmal glauben sie selbst an dieses Abbild der Vollkommenheit. Und so kommt es zum Guru - Syndrom, wo der Guru sich fr einen bermenschen hlt und daran auch noch glaubt, whrend alle Anhnger in Ehrfurcht erstarren und meinen, da der Guru zu einer ganz anderen Kategorie Mensch gehrt als sie selbst. Meiner Meinung nach sind die bewutesten Wesen jene, die sich des vollen Spektrums ihrer eigenen Weisheit bewut sind, aber auch die Fhigkeit besitzen, ihre Weisheit und Macht ebenso mit anderen zu teilen wie ihre menschlichen Schwchen und Verletzlichkeiten. Das schafft den Freiraum fr andere, ihre eigene Kraft anzunehmen, anstatt stndig in der Position des Unterlegenen zu bleiben. Das mute ich durch meine Erfahrung auf die mhsame Weise lernen. Je erfolgreicher und bekannter ich wurde, um so mehr berstunden mute meine Rettungsoperation aufbieten, um den Versuch zu machen, jeden auf der Welt zu retten und zu transformieren. Ich neigte dazu, meine persnlichen Bedrfnisse beiseite zu schieben - meistens war ich mir ihrer berhaupt nicht mehr bewut - , um statt dessen die Bedrfnisse anderer zu erfllen. Und whrend ich mir meiner Menschlichkeit und ihrer Schwchen stets bewut war, setzte ich mich selbst unbewut doch unter Druck, einem bestimmten Bild der Macht und der Vollkommenheit zu entsprechen. Ich stellte fest, da ich in gewissem Grade fr andere die gleiche Rolle spielte, die Shirley fr mich gespielt hatte. Die Menschen projizierten die Macht und die Weisheit, die sie in sich selbst nicht angenommen hatten, auf mich, und sahen mich als ihren Guru und ihr Leitfeuer. Das ist eine sehr aufregende und sehr schmeichelhafte Erfahrung, und es ist schwierig, von dieser Versuchung nicht berrannt und in die Irre gefhrt zu werden. Ich fhlte mich sehr mchtig. Allerdings mute ich auch feststellen, da der Erfolg seinen Preis hatte. Ein Teil von mir liebte es, ein Star zu sein, immer fter von vllig Fremden erkannt zu werden. Andererseits konnte es auch lstig werden, vor allem dann, wenn ich mich nicht auf der Hhe fhlte und nach Zurckgezogenheit und Anonymitt verlangte. Ich hatte eine persona erschaffen, der ich nicht immer entsprechen wollte. Ich begann Mitgefhl fr jene Menschen im ffentlichen Leben zu empfinden, die kaum ein Privatleben mehr haben. Und ich begann auch zu erkennen, weshalb viele Menschen den Erfolg unbewut meiden oder sabotieren. Wenn man nicht wei, wie man Grenzen zieht, und sehr sorgfltig auf sich selbst aufpat, kann es schwierig werden, mit dem Druck weltlichen Ruhms und Reichtums umzugehen. Fr mich wurde die berarbeitung zum Lebensstil, und abgesehen von meiner Arbeit hatte ich kaum noch ein Privatleben. Allerdings hatte ich auch keine Zeit dazu, mich mit diesem Problem auseinanderzusetzen, denn ich war ja viel zu beschftigt! Viele der Menschen, die lange Zeit bei mir gelernt hatten, wurden zu Freunden und schlielich auch zu Workshop - und Bromitarbeitern. Folglich hingen meine engsten Freundschaften alle auch mit meinem beruflichen Leben zusammen. Seit meinen ersten Workshops hatte ich stets eine Vision, ein schnes Zentrum aufzubauen. Mir schwebte ein Klausurzentrum auf dem Lande vor, mit wunderbar organisierten rumlichen Bedingungen und Aktivitten, die sich um die Bewutseinsentwicklung rankten, um das Heilen und um die schpferischen Knste. Bis dahin brauchte ich einen geeigneten, guten Ort, um meine Workshops und Unterrichtsklassen abzuhalten. Ich war der Hotelzimmer mde und sehnte mich nach einem schnen, komfortablen Ort, der zugleich aufbauend und inspirierend war. Ich suchte nach einem geeigneten Ort und nach etwa zwei Jahren der Suche mieteten wir schlielich ein schnes, neues Brogebude in Corte Madera, wo wir eine wunderschne Anlage mit einem groen Workshopraum, einem Tanzstudio, einem kleinen Gruppenraum und Bros

erschufen. Wir nannten es das Shakti Center. Ich hatte das Glck, zwei sehr hingebungsvolle Mitarbeiter gewonnen zu haben: Kathleen Holland, die meine Chefsekretrin wurde und fr den reibungslosen Ablauf meines Lebens sorgte und Andre DeSautels, der das Zentrum organisierte. Auer meinen Workshops und dem Unterricht am Shakti Center fuhr ich damit fort, ausgedehnte Reisen durch das ganze Land zu machen, Workshops zu leiten und Vortrge zu halten, die inzwischen von hundert bis zweihundert Leuten am Wochenende und fnfhundert bis tausend Menschen an den Abendveranstaltungen besucht wurden. Schon frh in meiner Karriere merkte ich, da immer dann, wenn ich Workshops leitete oder jemandem eine Einzelberatung gab, eine sehr andere Energie als die meiner blichen Persnlichkeit mich durchstrmte. Ich machte mir nicht allzu viele Gedanken darber, weil alles so automatisch geschah. Schlielich begriff ich jedoch, da ich zum Kanal eines anderen Aspekts meines Seins wurde - einer machtvollen universalen Energie. Diese Energie fhlt sich sehr weise an; die Worte strmen spontan aus mir hervor, und manchmal bin ich selbst berrascht und erstaunt ber das, was ich da sage. Zudem fhlt sich die Energie auch uerst aufbauend und liebevoll an, als wrde sie mich selbst aufbauen, whrend sie zu anderen strmt. Oft geschieht es, da ich bei einer Einzelsitzung oder in einem Workshop pltzlich ein Bild davon vor Augen habe, was ich tun sollte, oder da mir die richtigen Worte kommen. Manchmal erscheint mir das etwas merkwrdig, und oft frage ich mich, ob ich wirklich danach handeln soll, was da zu mir kommt. Dabei kann es sich um alles mgliche handeln: ob ich den Krper eines Menschen an einer bestimmten Stelle berhre, ihn frage, ob er sich hinlegen und den Kopf in irgend jemandes Scho legen mchte, oder ihn dazu auffordere aufzustehen und ein bestimmtes Gerusch von sich zu geben oder einen bestimmten Satz zu wiederholen. Wenn ich dies verfolge - und ich habe gelernt, dies zu tun - , machen die Betreffenden stets eine starke emotionale oder spirituelle Erfahrung. Diese universale Heilungsenergie scheint mich immer dann zu durchstrmen, wenn sie erbeten oder gebraucht wird, und ich habe festgestellt, da sie sehr zuverlssig ist. Es gab viele Zeiten, da ich eine Stunde oder auch wenige Minuten vor einem ffentlichen Vortrag oder einem Workshop irgendwelche angenehmen emotionalen Erfahrungen gemacht und mich unfhig gefhlt habe, irgend jemandem etwas Erhellendes zu sagen. Sobald ich dann den Raum betreten hatte, sprte ich die Energieverschiebung, und schon nach wenigen Minuten war ich gemittet, klar und kraftvoll, strmte die Energie durch mich hindurch. Meistens hlt diese Verschiebung eine Weile vor, es gibt aber auch Zeiten, da ich unmittelbar nach Beendigung des Workshops wieder voll in meinen persnlichen Problemen stecke! Ich liebe das Gefhl des Kanalisierens dieser universalen Kraft. Es ist, als wrde meine eigene Persnlichkeit beiseite treten, um einer hheren, unpersnlicheren Energie Platz zu machen. Es fhlt sich allerdings nicht wie eine andere Wesenheit an. Vielmehr fhlt es sich an wie ein Aspekt meiner selbst, der zugleich Teil des ganzen Universums ist. Ich empfinde es so, da diese Energie die unbeschrnkte Macht der Heilung auf allen Ebenen hat - krperlich, emotional, mental und spirituell. Es scheint so, als ob die Energie, die mich durchstrmt, den Effekt hat, die gleiche Energie als Katalysator auszulsen, die alle anderen im Raum durchstrmt. Ich glaube, da diese Energie uns allen zu jeder Zeit zur Verfgung steht, sobald wir gelernt haben sie anzuzapfen und in sie zu vertrauen. Whrend sie mich durchstrmt, empfinde ich zugleich groe Kraft und groe Demut. Vor allem aber ist da ein Gefhl groer Liebe. Ich fhle mich geehrt und auch ein wenig ehrfrchtig, da ich diese Kraft so oft erfahren darf. New York Ich habe das Reisen immer geliebt und meine Workshop - Tourneen, die manchmal sehr stressig und ermdend waren, hatten auch viel Aufregung und Vergngen zu bieten. Es war interessant, in den verschiedenen Stdten Workshops zu veranstalten und zu spren, wie das Seminar den jeweiligen Charakter des Orts widerspiegelte. Ich erkannte, da unterschiedliche Orte auch sehr

unterschiedliche Energieschwingungen haben, so da wir uns zu jenen Orten hingezogen fhlen, die ber jene besondere Energie verfgen, die wir gerade bentigen. Ein Ort, in den ich mich verliebte, war New York. Nirgendwo hatte ich so viel pulsierendes Leben erfahren. Wann immer ich dort war, hatte ich das Gefhl, als wrde mich eine Woge schpferischer Energie packen und mit sich reien. Ein ganzes Leben lang hatte ich das Gefhl gehabt, da ich etwas zu intensiv vorging und mich eher beruhigen mte. New York dagegen war der einzige Ort, wo ich das berhaupt nicht so empfand. Dort schien die Intensitt meiner Umgebung der Intensitt in meinem Inneren zu entsprechen, so da ich mich sofort zu Hause fhlte. Zu den Workshops in New York kamen oft viele interessante, kreative Menschen, die auf mich erregend und stimulierend wirkten. Besonders fhlte ich mich zu Menschen hingezogen, die mit dem Theater zu tun hatten. Eines Abends nach einem Vortrag kam eine gleichaltrige Frau auf mich zu und erzhlte mir, wie sehr sie meine Arbeit schtzte. Ich fhlte mich sofort zu ihr hingezogen. Je mehr wir uns unterhielten, um so strker wurde mein Gefhl, da ich mein Spiegelbild vor mir habe. Spter teilte sie mir mit, da es ihr hnlich ergangen sei. Ihr Name war Leslie Ayvazian, und sie war Schauspielerin, Bhnenautorin und Regisseurin - und zwar eine hochtalentierte, wie ich bald feststellte. Es war Liebe auf den ersten Blick, und Leslie ist seitdem eine meiner besten Freundinnen geblieben. Sie ist einer jener seltenen Menschen, die zu einer tiefen und spontanen Nhe fhig sind; sie ist warmherzig, klug, komisch und hegt eine wundervolle Leidenschaft frs Leben. In ihr erkannte ich unter anderem das Spiegelbild jenes Teils meiner selbst, der ein kreativer Schausteller ist. Ich merkte, da ich diesen Teil in mir begraben hatte, als ich meine Tnzerinkarriere aufgab, und da er sich nun danach sehnte, hervortreten zu drfen. Leslie und ich begannen davon zu trumen, eines Tages unsere Talente zu verbinden und eine Art Transformationstheater - Erfahrung auf die Beine zu stellen. Eine weitere faszinierende Frau, der ich in New York begegnete, war Gabrielle Roth, die rituelles Theater und Bewegung als Weg der Heilung und Bewutwerdung unterrichtet. Auch sie ist eine gute Freundin geworden und New World Library hat ihr wunderbares Buch Maps to Ecstasy: Teachings of an Urban Shaman herausgebracht. Selbstheilung Ich hatte kreativen und beruflichen Erfolg durch das Praktizieren dessen, was ich predigte, erreicht - mich auf meine eigene, intuitive innere Fhrung zu verlassen und ihr zu folgen. Ich hatte zwei erfolgreiche Bcher geschrieben und das Leben von Tausenden von Menschen beeinflut. Ich wute, da mein hheres Ziel auf Erden erfllt wurde und empfand darber tiefe Befriedigung. Und doch empfing ich zunehmend starke intuitive Botschaften, da mein Leben aus dem Gleichgewicht sei, da viele meiner eigenen persnlichen Bedrfnisse nicht befriedigt wurden, und da bestimmte Teile meiner selbst keine Gelegenheit zum Ausdruck erhielten. Ich war so befangen im Wirbelsturm meiner Aktivitten und meines Erfolgs, da ich kaum Zeit hatte, darber nachzudenken und schon gar nicht darber, was ich dagegen tun sollte. Zum Glck fhrt uns das Leben jedoch stets in die richtige Richtung, derer wir zur Heilung und zur Herstellung des Gleichgewichts bedrfen. So machte ich eine Reihe von Erfahrungen, die mich nach und nach fr meinen Schatten ffneten - jene Aspekte meiner selbst, die ich allzu lange verdrngt oder ignoriert hatte. Eine sensitive Freundin teilte mir in einer Sitzung mit, da alle meine Chakras (Energiezentren im Krper) klar und offen seien mit Ausnahme meines Herzchakras, das ihr aufs Schmerzhafteste verkrampft erschien. Sie sagte, da ich sehr genau wisse, Liebe zu geben, aber nicht sie zu empfangen. Als sie mir das mitteilte, brach ich in Trnen aus und fhlte mich danach sehr aufgewhlt. Bei einem Freund, Pilar, begann ich Gesangsunterricht zu nehmen - er war ein wunderbarer

Snger. Ich hatte schon immer das Verlangen gehabt zu singen, fhlte mich aber auf diesem Gebiet vllig blockiert. Das war etwas, wo ich berhaupt kein Selbstvertrauen besa, da ich es schaffen knnte. Pilar ging das Singen auf intuitive, emotionale Weise an, er ermutigte mich, jenen Teil in mir aufzuspren, den es nach Gesang verlangte, und jenen Teil, der sich davor frchtete. So fing ich an zu singen und begann dann zu weinen. Ich erkannte, da der Gesang aus einem tiefsitzenden, verletzlichen Ort in mir hervortrat, da ich um diese Stelle aber sehr viel Panzerung aufgebaut hatte, die es aufzulsen galt. Die ersten Wochen habe ich den grten Teil meiner Stunden geweint, ohne so recht zu wissen warum. Schlielich war ich dazu in der Lage, zu singen ohne zu weinen. Ich entdeckte einen leidenschaftsbetonten Teil in meinem Inneren, der sich nach Selbstausdruck durch Gesang sehnt, zugleich aber auch eine gewaltige Masse Angst und Widerstand. Ich fuhr damit fort, den Gesang als Zugang zu diesen tiefsitzenden Gefhlen zu nutzen. Die Entdeckung meines inneren Kindes Mit einem Mann namens Stephen begann ich einige persnliche Heilungsarbeit. Stephen war Mitte Vierzig, schlank, mit zottigem, ergrauendem Haar und Bart sowie einem wundervollen britischen Akzent. Er stammte ursprnglich aus Schottland, hatte viele Jahre in Kanada Theaterunterricht gegeben und befand sich auf einer langen Reise spiritueller und emotionaler Heilung. Er war ein Mensch von groer Tiefe, auerordentlich aufmerksam und besa die Energie des schlechthinnigen weisen Mannes. Whrend meiner ersten Sitzung bei ihm besprach ich gerade irgend etwas mit ihm, als ich pltzlich unkontrolliert zu weinen begann. Es war berraschend und auch etwas peinlich, da ich geglaubt hatte, ich wrde mich recht gut fhlen. Im Laufe der Folgesitzungen begann ich zu erkennen, da ein Teil von mir zutiefst unglcklich war. Mein Leben war so geschftig und erfolgreich, da ich gar nicht die Zeit hatte, um meinen eigenen Schmerz zu bemerken. Mein ganzes Leben lang war ich darauf konditioniert worden, stark zu sein, kompetent und die Kontrolle zu behalten, und meine Jahre mit Shirley hatten meine eigene Kraft und Macht so sehr gestrkt, da ich mich mit diesem Aspekt meines Wesens vllig identifiziert hatte. Und die Tatsache, da ich nun eine bekannte Bewutseinslehrerin war, frderte die Tendenz, diese Identitt festzuschreiben. Ich sah mich als krafterfllt, zuversichtlich und bewutseinsmig entwickelt - was auch alles stimmte. Doch da gab es noch eine andere Seite, die tief verschttet worden war. Das war der fhlende, verletzliche Teil, jener Teil, der mich wissen lie, da ich emotionale Bedrfnisse hatte, die nicht erfllt wurden, sowie Wunden aus der Vergangenheit, die der Heilung bedurften. Das groe Problem meines Lebens war meine Beziehung zu Mnnern. Alles andere funktionierte ausgezeichnet, und doch litt ich noch immer unter Herzschmerz und Verwirrung in meinen Beziehungen. Natrlich wute ich, da ich einigen Schmerz aus der Kindheit noch nicht aufgearbeitet hatte - das Problem der frhen Trennung von meinem Vater und der Verpflichtung, schon im frhen Alter eine verantwortungsbewute Erwachsene zu werden - , doch nun begann ich den Schmerz und die Verletzung in meinem Innern auch tatschlich zu spren. Stephen hatte sehr viel vterliche Energie. Er konnte sehr viel akzeptieren und schuf mir einen auerordentlich sicheren Raum, in dem ich mir meiner Gefhle bewut werden konnte. Und so begann ich ein sehr verschchtertes und trauriges Kind in meinem Innern zu erleben, das so jung war, da es noch keine Worte hatte. Ich erkannte, da ich dieses kleine Mdchen gefhlsmig im Stich gelassen hatte, indem ich nicht auf ihre Bedrfnisse und Gefhle Rcksicht nahm. Gleichzeitig begann ich zu begreifen, was in meinem Leben nicht funktionierte. Ich war so sehr in meinem Beruf verfangen und darin, der Welt etwas zu schenken, da ich mir selbst kaum noch etwas gab. Und ich war so sehr damit beschftigt, stark und kraftvoll zu sein, da es in meinem Leben nur wenig Freiraum gab, meine verletzlicheren Gefhle auszudrcken, vor allem mein Verlangen nach Liebe und Rckhalt. Es schien, da diese Gefhle ausschlielich in der Beziehung zu einem Mann, der mich liebte, Ausdruck fanden, wobei aber soviel unterdrckte

Bedrfnisse hervortraten, da es die Beziehung schwer belastete. Ich mute zu anderen Mglichkeiten finden, mich selbst emotional zu versorgen, zu pflegen. Endlich erkannte ich deutlich, was mir bei der Arbeit mit Shirley gefehlt hatte. Sie war groartig fr die Entwicklung meiner Kraft gewesen, fr mein Selbstempfinden als schpferisches, gotthnliches Wesen. Doch mein menschlicheres, gefhlsbetonteres Selbst war dabei unterdrckt worden. Es kmpfte stndig darum herauszukommen, verlangte nach mehr emotionalem Kontakt und Selbstausdruck, doch ich war nicht in der Lage gewesen, es darin sonderlich zu untersttzen. Ich erkannte, da ich nur durch diesen verletzlichen, fhlenden Teil meiner selbst echten emotionalen Kontakt zu Menschen herstellen und jene Liebe, Nhe und Intimitt erfahren konnte, derer ich so sehr bedurfte. Nun sah ich, da ein Teil meiner Vorliebe fr Gruppen aus dem unbewuten Bedrfnis meines Kind - Selbst herrhrte, eben jene groe, warmherzige, liebevolle Familie herzustellen, die ich nie gehabt hatte. In meinen eigenen Workshops erfuhr ich sehr viel Liebe und emotionalen Kontakt, doch Workshops und Kurse endeten stets nach einem Wochenende oder nach wenigen Wochen, und dann fhlte mein inneres Kind sich wieder verlassen. Deshalb hatte ich eine dauerhaftere Familie mit den Langzeitschlern und den Mitarbeitern erschaffen, die ich um mich geschart hatte. Die Liebe und Nhe innerhalb dieser Gruppe befriedigten etwas von meinem Bedrfnis nach bestndiger Nhe. Es bestand dort das Problem, da es in der Gruppe komplizierte und ineinander verhakte Rollenaufteilungen gab. Die meisten Menschen um mich hatten als Schler begonnen, waren dann zu Freunden und nun zu meinen Angestellten geworden, so da unsere Beziehung zueinander von einer gewissen Verwirrung gekennzeichnet war. Die grte Schwierigkeit fr mich war die Tatsache, da ich nicht Teil einer glcklichen Familie war, in der ich eines der Kinder htte sein knnen, sondern da mir vielmehr die Rolle von Mutter - Vater zukam, indem ich mich fr alles und jeden verantwortlich machte. Nun, da mir meine Bedrfnisse bewuter wurden, begann ich nach und nach nach Mglichkeiten zu suchen, sie innerhalb der Struktur zu befriedigen, die ich bereits aufgebaut hatte. Ich begann mit lngerfristigen Programmen und Klausuren, um die Wrme und Intimitt der Gruppe lnger genieen zu knnen. Ich lud auch andere Gruppenleiter ein, die mir etwas von der Verantwortung abnahmen, so da ich mich zurcklehnen und empfangen konnte, whrend sie die Gruppe fhrten. Stephen wurde zu einem Gastgruppenleiter in einigen meiner Programme. Das funktionierte sehr gut, weil ich ihm vertraute und seine Art, Gruppen zu leiten, mochte. Zudem wurde er zum symbolischen Vater der Familie. Ich war zwar immer noch in erster Linie die Mutter, doch Stephen bernahm etwas von der emotionalen Verantwortung, was mir wiederum dabei half, mich mehr zu entspannen und meinem verletzlichen Kind - Selbst zu gestatten, ans Tageslicht zu treten. Eine weitere Person, die mir bei diesem Proze half, war meine Freundin Tanha. Ich war Tanha vor zwei Jahren auf einem meiner Workshops begegnet. Im selben Augenblick, als ich sie kennenlernte, wute ich, da sie meine Seelenschwester war. Sie und ihr Freund Jon suchten regelmig meine Workshops und Gruppen auf, und schlielich traten beide meinem Lehrkrper bei. Meine Beziehung zu Tanha vertiefte sich zu einer der kraftvollsten und mchtigsten Verbindungen meines Lebens. Tanha ist ungefhr gleichaltrig mit mir, gro und sehr schn, mit olivfarbener Haut und dichtem, vorzeitig ergrautem, silbernem Haar. Sie ist eine sehr spontane, leidenschaftliche Person, wahrscheinlich die wirklichste Persnlichkeit, die ich je kennengelernt habe; sie sagt und tut stets genau das, was sie wirklich fhlt. Die Intensitt ihrer Gefhle und ihre Hingabe an die Wahrheit entsprechen meiner eigenen, und ich bin sehr gern mit ihr zusammen. Tanha liebte das, was ich ber das Vertrauen in sich selbst und dem Folgen der eigenen Energie lehrte, weil es ihr die philosophische und emotionale Untersttzung gab, die sie brauchte, um ganz sie selbst sein zu knnen. Ich sprte, da Tanha die Prinzipien, nach denen ich lebte und die

ich unterrichtete, tiefgrndig begriffen hatte und sie mir auf eine Weise widerspiegelte, die mich inspirierte und untersttzte. Da Tanha eine sehr starke Beziehung zu den Gefhlen ihres eigenen, inneren Kind - Selbst hat, hatte sie auch eine sehr feinfhlige Empfindung fr meine verletzlichen Gefhle. Sie ermutigte mich, strkeren Kontakt zu meinen persnlichen Bedrfnissen herzustellen und mehr fr mich selbst zu sorgen. Tanha hat ein relativ ruhiges Landleben in einer liebevollen Kommune Familie gefhrt, und ich ertappte mich dabei, wie ich sie darum beneidete und mir wnschte, ich knnte fr eine Weile ihr Leben fhren. Sie dagegen wollte sich in der Welt erfolgreicher ausdrcken knnen, wie ich es tat. Tanha und ich hatten beide ungelste Probleme mit unseren starken, machtvollen Mttern, und es wurde deutlich, da wir auf eigener Ebene miteinander unsere Mutterkisten verarbeiteten. Sie war die emotional aufbauende, frsorgliche Mutter, derer ich bedurfte, und ich war die ermutigende, sttzende Mutter, die sie wiederum brauchte. Mehr denn je wurde mir bewut, wie sehr wir unentwegt in unseren Beziehungen nach einer Heilung fr ungelste Kindheitskonflikte und -bedrfnisse suchen. Ich erkannte, wie bei der Gruppenarbeit und den Workshops die Gruppe zu unserer projizierten Familie wird und wie wir dort jene Rollen ausleben, die wir auch in unserer ursprnglichen Familie innehatten. Wenn wir dies unbewut tun, verfangen wir uns einfach nur in denselben, immer wiederkehrenden Mustern, bis wir uns schlielich bewut werden. Haben wir erst etwas Einsicht gewonnen, knnen wir die Beziehung oder die Gruppe dazu nutzen, diese alten Muster zu heilen und aufzulsen.2 Auf einer gewissen Ebene hatte ich in meiner ursprnglichen Familie die Rolle der emotionalen Krankenpflegerin meiner Eltern bernommen. Ich versuchte ihren Schmerz zu heilen und erwachsen genug zu sein, um nicht von ihnen abhngig zu sein, mir bei der Heilung meines eigenen Schmerzes zu helfen. Und so erschuf ich ein lebenslanges Muster als Heilerin und Frsorgerin anderer Menschen. Nun begann ich endlich eine Beziehung zu den Gefhlen herzustellen, die ich verschttet hatte, und lie sie ans Tageslicht treten. Meine Workshops verndern sich immer mit mir zusammen, und sie spiegeln stets wider, woran ich gerade arbeite. In dieser Phase meines Lebens wurden meine Gruppen emotional immer intensiver. Wir erschufen einen sicheren Freiraum, in dem die Menschen sich Gefhlen hingeben konnten, die sie sich nie zuvor gestattet hatten. Sie zu akzeptieren, auszudrcken und freizulassen. Manchmal war der ganze Raum von hundert oder noch mehr Teilnehmern damit beschftigt, zu weinen, zu schreien, zu lachen oder was auch immer. Das war eine kathartische und machtvolle Heilungserfahrung. Zu anderen Zeiten dagegen war die Energie sanft und aufbauend, whrend die Teilnehmer lange verborgene Gefhle der Furcht oder der Trauer herauslieen und durch die Gruppe jene Akzeptanz und Liebe erfuhren, die sie als Kind nicht erhalten hatten. Ich erkannte, da eines unserer Hauptbedrfnisse als Kind darin besteht, unsere Gefhle zu erfahren und auszudrcken und jemanden zu haben, der sie einfach versteht, ohne zu versuchen sie zu unterdrcken oder zu verndern. Ein Kind mu die Mglichkeit haben, seine eigenen ehrlichen Gefhle auch auszudrcken, und es braucht jemanden, der zu ihm sagt (sei es in Worten, sei es auf der reinen Schwingungsebene), Ja, ich verstehe dein Gefhl. Und natrlich ist es auch wichtig fr ein Kind, ein Elternteil zu haben, das ihm als Vorbild emotionaler Authentizitt dienen kann, indem es ehrlich ausdrckt, wie es sich fhlt. Viele Eltern mhen sich so ab, vollkommen zu sein, da sie es ihren Kindern nicht gestatten, sie als richtige Menschenwesen zu sehen; oder sie haben soviel Probleme mit ihren eigenen, unbefriedigten emotionalen Bedrfnissen, da sie emotional nicht auch noch fr ihre Kinder dasein knnen.
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Eines der besten Bcher, die ich zum Thema der Selbstheilung durch Partnerschaften gelesen habe, ist Getting the Love You Want von Harville Hendrix. Obwohl es sich an Ehepaare richtet, enthlt es doch wertvolle Erkenntnisse fr jedermann.

Viele Kinder fangen, wie ich selbst es tat, schon extrem frh, oft sogar schon als Sugling damit an, fr die unbewuten Gefhlsbedrfnisse ihrer Eltern zu sorgen. Selbst die gewissenhaftesten Eltern sind nicht dazu in der Lage, alle emotionalen Bedrfnisse ihrer Kinder zu erfllen, sich um ihre eigenen zu kmmern und gleichzeitig ihren ganzen weltlichen Verpflichtungen nachzukommen. Es verlangt sehr viel, fr ein Kind zu sorgen, und Eltern sind auch nur Menschen. Auf die eine oder andere Weise lernen die Kinder in unserer Kultur: Fhle nicht das, was du fhlst. Habe nicht zu viele Bedrfnisse, denn es steht niemand zur Verfgung, um sie zu befriedigen. Wir vergraben unsere Gefhle und versuchen, dem Bild zu entsprechen, das uns als richtiges Sein vorgestellt wird. Die Nachricht unserer ganzen Kultur lautet: Fhle nicht zu viel, zu tief, zu intensiv. Gefhle sind gefhrlich. Durch sie verlierst du die Kontrolle. Gefhle verschwinden aber nicht einfach, nur weil wir das wollen oder weil jemand anders sie mibilligt. Tatschlich sind Gefhle von unserem Willen vllig unbeeinflut, und sie sind weder richtig noch falsch, weder gut noch schlecht. Gefhle sind einfach da. Sie sind ein wichtiger Teil unserer selbst. Man kann sie unterdrcken, aber man kann sie nicht ndern oder auflsen. Und wenn man sie unterdrckt, erschaffen sie frher oder spter Probleme. Dann brechen sie bei der unpassendsten Gelegenheit mit einer im Vergleich zur ursprnglichen Emotion um ein Vielfaches gesteigerten Intensitt aus, oder sie zwingen uns zum Suchtverhalten, wenn sie unseren Krper nicht krank machen (oder alles zusammen tun). Paradoxerweise verndern Gefhle sich von allein, wenn man sie einfach akzeptiert und erfhrt und das gilt fr alle Gefhle, und sie sollten voll und ganz durchlebt werden. Wenn wir ein Gefhl akzeptieren, geben wir ihm Freiraum und Bewegungsfreiheit. Wenn wir es uns selbst gestatten, unsere Traurigkeit voll zu durchleben, gelangen wir an ein Gefhl des Friedens, dem eine beschwingte Leichtigkeit folgt. Dann ist das Herz offen, und wir empfinden mehr Liebe. Wenn wir es uns gestatten, Wut voll und ganz im Krper zu empfinden und dieses Gefhl akzeptieren und genieen (um ihm, falls erforderlich, auf angemessene Weise Ausdruck zu verleihen), fhlen wir uns gestrkt, bis die Wut schlielich vergeht und wir uns als kraftvoll und gemittet empfinden. Wenn wir es zulassen, unsere Angst und Furcht zu empfinden, und eine Vertrauensperson oder das Universum um Trost und Liebe bitten, fhlen wir uns danach schlielich sicherer und strker. Auf Workshops erzhle ich den Menschen oft, da Gefhle wie das Wetter sind - sie verndern sich stndig und sind in ihrer Vielfalt sehr schn. Wenn es stets nur sonnig wre und dieselbe Temperatur vorherrschte, wrden wir so viele der andersartigen und ebenso wichtigen Stimmungen der Existenz verpassen. Und wenn wir uns jedesmal dem Wetter widersetzten, wenn es sich verndert, wrden wir ein Leben des Widerstands gegen das Unausweichliche fhren, was die meisten von uns ja mit ihren Gefhlen auch tun. Wenn wir es andererseits genieen, im Regen spazierenzugehen oder uns im Bett zusammenzukringeln, whrend drauen ein Sturm tobt, oder hinauszulaufen und im Schnee zu spielen, knnen wir das volle Spektrum der Lebenserfahrungen ausleben. Wenn wir es zulassen, alle unsere Gefhle voll auszuleben, erfahren wir dadurch auch die volle Leidenschaft des Lebens. Mutter Whrend meiner Jahre auf dem spirituellen Weg hatte Mutter sich parallel dazu auf ihrem eigenen entwickelt. Indem sie mich mit Silva Mind Control vertraut gemacht hatte, hatte sie sich selbst zu einer Lehrerin dieser Disziplin ausbilden lassen. Durch Visualisationstechniken hatte sie sich selbst von Arthritis geheilt und mehrere Gallensteine aufgelst, die der Aussage eines Arztes zufolge operativ htten entfernt werden mssen. (Als der Arzt die Rntgenaufnahmen vorher mit Gallensteinen und nachher ohne Gallensteine sah, weigerte er sich daran zu glauben und behauptete, da die Rntgenaufnahmen verwechselt worden sein muten!) Sie machte auch weiterhin regelmig Yoga. Im Jahr nach meiner Rckkehr aus Indien zog sie

sich aus ihrem Beruf als Stadtplanerin im Alter von fnfundfnfzig zurck und ging selbst auf Pilgerschaft nach Indien, wo sie die Vipassana - Meditation studierte und ein Zertifikat als Yoga - Lehrerin erhielt. Von da an fhrte sie das Leben einer Zigeunerin und war fast stndig auf Reisen. Sie lebte bei Leuten, denen sie als Gegenleistung Yogaunterricht gab, und fhrte an den verschiedensten Orten Meditations - und Yoga - Klausuren durch. Auf der ganzen Welt machte sie sich Freunde. Im Mai besuchte sie einen abgelegenen Strand in Australien, wo es eine Gruppe wilder Delphine gab, die aus irgendwelchem Grund an den Strand zu kommen pflegten und es den Menschen tatschlich gestatteten, sie zu berhren und zu fttern. Das war der einzige Ort auf der Welt, wo so etwas seit vielen Jahren regelmig geschah. Mom verliebte sich in die Delphine und lernte sie alle einzeln mit Namen und Persnlichkeit kennen. Danach kehrte sie jedes Jahr wieder zurck, um sie zu besuchen, ihre neuen Babys kennenzulernen, und so weiter. Sie wurden zu ihrer Familie. Sie beschrieb die Kontaktaufnahme mit den Delphinen als uerst glckseliges Ereignis und schrieb ein Buch ber ihre Erfahrungen, The Dolphin's Gift. Viele Jahre besa Mom kein Zuhause. Sie hatte alle ihre Besitztmer eingelagert und kam jedes Jahr fr ein paar Monate nach Kalifornien, um mich und ihre Freunde zu besuchen, um sich dann wieder auf den Weg zu machen, sei es, da sie in den Vereinigten Staaten zeltete, im Pazifik von Insel zu Insel reiste oder ihre geliebten Delphine besuchte. Durch Zelten oder bernachtung bei ihren vielen Freunden gelang es ihr, dies auch von einer sehr begrenzten Rente zu finanzieren. . Wenn meine Mutter mich besuchte, nahm sie hufig an meinen Workshops und anderen Programmen teil, sowohl als Schlerin wie als Teil des Mitarbeiterstabs. Ich freute mich darber, da sie sich so fr meine Arbeit interessierte und engagierte, und natrlich waren auch viele Leute von der Tatsache erstaunt und lieen sich dadurch inspirieren, da ich eine Mutter besa, die tatschlich zu meinen Workshops kam. Allerdings gab es auch Probleme. Wir schienen in unserer Beziehung zueinander immer hufiger auf Schmerz und Schwierigkeiten zu stoen. Mom fhlte sich oft verletzt und war zornig auf mich, weil sie meinte, da ich sie nicht richtig wertschtzte oder ihr nicht gengend Platz in meinem Leben einrumte. Ich dagegen fhlte mich schuldig und unter Druck gesetzt und reagierte meinerseits mit Ablehnung und Vorwrfen. Unsere Schwierigkeiten wurden dadurch noch kompliziert, da dies ausgerechnet die Phase war, da meine Mitarbeiter und ich uns alle mit den Schmerzen unserer Kindheit auseinandersetzten und die Gruppe als Ersatzfamilie benutzten. Und es gab auch keinen objektiven, neutralen Vermittler: Ich sollte die Leiterin sein, war aber emotional mit meinen Mitarbeitern verhakt und litt unter meiner eigenen Verwirrung und meinem Schmerz. Meine Mutter da zuhaben intensivierte alles fr uns beide. Dean Der nchste Mann in meinem Leben war Dean. Ich lernte ihn auf einem meiner Workshops kennen. (Wo auch sonst? Woanders begegnete ich ja keinen Mnnern mehr.) Ich fhlte mich sofort von seinen stechenden blauen Augen und seinem blonden, zerklfteten attraktiven ueren angezogen. Er strahlte einen starken sexuellen Magnetismus aus, der mich sofort zu ihm zog. Er war sechs Jahre jnger als ich, ein Bauunternehmer, der den grten Teil seines Lebens als einsamer Wolf zugebracht hatte. Er war auerordentlich sensitiv und medial, und hatte damit begonnen, sich mit spiritueller und medialer Persnlichkeitsentwicklung zu befassen. Dean war fr mich in vielerlei Hinsicht ein sehr anderer Mann. Ich hatte mich stets zu Mnnern mit starker weiblicher Energie hingezogen gefhlt. Die hatte Dean zwar auch, aber er war eben auch ein Macho. Er war ein extrem sensibler, verletzlicher Junge gewesen, der in einer harten Spieerumgebung grogeworden war, weshalb er eine zhe mnnliche Energie entwickelte, um sich zu schtzen. Er hatte jahrelang an der Pipeline in Alaska gearbeitet, war Motorrad gefahren, hatte sich in Kneipen geprgelt und war ganz allgemein so etwas wie ein Desperado gewesen. Und doch erlebte ich ihn als uerst lieb und gtig. Er hatte nicht allzuviel Zeit mit Frauen

verbracht und war von mir ebenso fasziniert wie ich von ihm. Es waren wirklich Gegenstze, die sich da anzogen. Dean war der einzige Mann, mit dem ich zusammengekommen war, der sein tierisches Selbst voll und ganz zu leben schien - er war sehr physisch und urtmlich orientiert. Er war klug, aber nicht intellektuell. Alle seine Reaktionen kamen direkt aus dem Bauch. Er war extrem ehrlich und neigte dazu, Dinge auszusprechen, die andere zwar empfanden, aber niemals artikulieren wrden (was mich zugleich verlegen machte und entzckte). Am Anfang hatte ich Schwierigkeiten, mein Angezogensein von Dean zu akzeptieren. Er war so ganz anders als das Bild, das ich mir vom richtigen Mann gemacht hatte. Nach einer Weile erkannte ich, da eben dies der Grund dafr war, weshalb ich ihn so sehr mochte. Er stellte das perfekte Gegengewicht zu meinem berintellektuellen, zivilisierten und hflichen Selbst dar und einen Spiegel fr die krperlicheren Aspekte meiner selbst, die ich unterdrckt hatte. Ich entdeckte schnell, da er ein sehr starkes Wesen war und auf seine Weise auch durchaus ein Visionr. Er begriff meine Ideale und empfand sie als inspirierend. Ich vermittelte ihm den Sinn und das Lebensziel, nach dem er die ganze Zeit gesucht hatte, whrend er mir Erdbetonung und rohe Vitalitt sowie zrtliche Liebe schenkte. Er wurde zu meinem Beschtzer. Unsere Beziehung zueinander entsprach recht genau dem Archetypus von der Knigin und ihrem treuen Ritter. Wir gingen zwei Jahre zusammen. Weil wir beide Workaholics waren, konnten wir einander gengend Freiraum lassen. Tatschlich verbrachten wir nicht allzuviel Zeit miteinander, die ber die Spanne von zehn Uhr abends bis sechs Uhr morgens hinausging. Taten wir es einmal doch, gab es auch gleich Schwierigkeiten. Dean hatte eine sehr schwere Kindheit hinter sich und hatte einige sehr tiefsitzende emotionale Wunden davongetragen. Ich ertappte mich dabei, wie ich in meine bliche Mutterrolle verfiel - ich versuchte, seinen Schmerz zu heilen. Zur gleichen Zeit begann mein inneres Kind sehr abhngig von ihm zu werden. Er war genau der starke, schtzende, hingebungsvolle Vater, den ich nie besessen hatte. Unsere gegenseitige Abhngigkeit knpfte starke Bande zwischen uns. Dean war abhngig von Marihuana. Damals hielt ich das fr kein allzu groes Problem. Ich war ein Kind der Sechziger - die meisten Leute wuten, da ich Pot geraucht hatte, und das war keine besonders groe Sache. Erst sehr viel spter begriff ich, da Dean und ich ein starkes Abhngigkeitsverhltnis zueinander hatten. Damals merkte ich jedoch nur, da es sich immer verrckter anfhlte. Ich fhlte mich in der Beziehung wie im Kfig, und Dean wurde immer besitzergreifender. Als ich mich durch und durch dem Erstickungstod nahe fhlte, begann ich auch mit anderen Mnnern auszugehen. Dean bekam Eifersuchtsanflle. Schlielich beendeten wir die Beziehung. Das dauerte mehrere Monate und war uerst melodramatisch. Einmal warf ich ihn aus einer meiner Gruppen hinaus. Ein anderes Mal bedrohte er einen Mann ttlich, mit dem ich ein Rendezvous hatte. Wir waren so aufeinander angewiesen, da es sehr lange dauerte, bis wir uns als Liebende voneinander trennen konnten, doch schlielich schafften wir es. Aus unserer Liebesbeziehung wurde eine enge Freundschaft. Dean hrte endlich auf, Pot zu rauchen, was sein ganzes Leben zum Positiven vernderte. Im Laufe der Jahre haben wir miteinander tiefe emotionale Heilung bewltigt. Dean ist inzwischen zu meinem geliebten Bruder geworden und ist einer der wichtigsten Menschen in meinem Leben. Das Ablegen meiner Rolle In dieser Zeit leitete ich ein achtmonatiges Intensivtrainingsprogramm, das sich The Creative Leadership Programm nannte. Ursprnglich war es darum gegangen, Menschen durch einen intensiven, emotionalen Heilungsproze zu fhren, um es ihnen zu erleichtern, ihre Fertigkeiten und Talente zu entwickeln, damit sie im Leben neue, schpferische Richtungen einschlagen konnten. Aber meine Mitarbeiter und ich waren so sehr in unserem eigenen Heilungsproze befangen, da wir uns nie richtig an das zweite Ziel machten. Zwar leisteten wir einige sehr tiefgehende und kraftvolle Heilungsarbeit, doch taten wir es eher wie eine Gruppe Kinder, die

durch das Labyrinth unserer Gefhle wanderte. Selbst Stephen, der als Leiter assistierte und stets die Vaterrolle innehielt, die uns allen die erforderliche Sicherheit bescherte, bewegte sich immer mehr auf seine eigenen Gefhle zu. Ich fhlte mich wirklich verwundbar. Es war eine groartige Erleichterung, diesen Teil meiner selbst erfahren und ausdrcken zu knnen, doch einige Teilnehmer an dem Programm wurden wtend auf mich, weil ich nicht die gute, kompetente Mutter und inspirierende Fhrerin war, die zu sein ich sie glauben gemacht hatte. Sie fhlten sich von mir betrogen und verlassen. Zu allem berflu waren auch einige meiner Mitarbeiter wtend auf mich. Ich hatte die Mutterrolle so stark gespielt, und sie hatten ihrerseits so viele Elternprobleme auf mich projiziert, so da ich nun Zielscheibe ihrer Wut wurde. Tatschlich begannen wir nun, uns aus unserer gegenseitigen Abhngigkeit zu lsen, was an sich ein gesunder Vorgang war. Doch der individuelle Proze verlangt es meistens, wie es ja auch bei der Loslsung von Heranwachsenden von ihren Eltern der Fall ist, da man die Schuld beim anderen und nicht bei sich selbst sucht. Fr mich war das uerst schmerzhaft. Tanha, die meine emotionale Hauptsttze gewesen war, sprach monatelang kaum ein Wort mit mir. Stephen zog sich von mir zurck, brauchte seinen eigenen Freiraum. Eine weitere Freundin und Mitarbeiterin, zu der ich jahrelang ein sehr enges Verhltnis gehabt hatte, rief mich aus heiterem Himmel an, um mir mitzuteilen, da sie nichts mehr mit mir zu tun haben, nicht mehr mit mir reden, und nicht einmal meinen Namen noch hren wollte. Mehrere andere Leute zogen sich ebenfalls zurck. Ich wute zwar, da diese Menschen in ihren eigenen Prozessen standen, und ich erkannte auch, da dies das Karma war, das ich mir zugezogen hatte, indem ich mich als mchtige Fhrerin aufgespielt hatte. Je mehr die Menschen einem ihre Macht berantworten, um so zorniger werden sie, wenn die Zeit kommt, ihre Macht zurckzunehmen. Doch es ntzte mir nicht allzuviel, das zu wissen. Ich fhlte mich sehr allein. Auseinandersetzung mit meinem Schatten Meine Partnerprobleme schienen immer mehr auer Kontrolle zu geraten. Nach meinem Bruch mit Dean hatte ich mehrere weitere Partnerschaften, die sich emotional vernichtend auf mich auswirkten. Allen diesen Beziehungen eigneten bestimmte gemeinsame Faktoren. Alle meine damaligen Partner waren Mnner, die auf meine Workshops kamen und ursprnglich um mich warben, um sich berwltigt zurckzuziehen, sobald ich mich fr sie ffnete oder mich in sie verliebte. Bei mir hinterlie das Gefhle schmerzlicher Ablehnung und Verlassenheit. Alle diese Mnner waren erheblich jnger als ich, und sie waren auerordentlich attraktiv, warmherzig, aufgeweckt und talentiert. Mit jedem von ihnen erfuhr ich eine magische und leidenschaftliche Verbindung. Alle stammten sie aus Alkoholikerfamilien und kmpften mit ihren eigenen Abhngigkeitsproblemen, ob es sich auf Alkohol und / oder Drogen bezog. Ich verfiel natrlich wieder in meine bliche Rolle als Mutter / Heilerin / Frsorgerin, versuchte sie zu heilen und ihnen dabei zu helfen, ihre Probleme zu lsen, whrend sie mir kaum zur Verfgung standen, um meine Bedrfnisse zu befriedigen. Offensichtlich war es nicht sehr gut fr mich, mit Mnnern von meinen Workshops auszugehen. Ich hatte das Gefhl, da sie in mir eine mchtige Gttin sahen, die sie besitzen wollten, ganz zu schweigen von einer Mutterfigur, die ihr Leben fr sie in Ordnung bringen konnte. Wurden sie dann jedoch mit einer wirklichen, lebendigen Frau konfrontiert, die intensive eigene Bedrfnisse hatte, waren sie darauf nicht vorbereitet. Ich kannte damals das Konzept der bertragung noch nicht, bei der ein Schler seine eigene verkannte Macht und Weisheit auf einen Fhrer oder eine Fhrerin projiziert, um sich dann in sein eigenes Spiegelbild zu verlieben. Ich verfiel der Gegenbertragung, bei der der Lehrer seine eigene verkannte Verletzlichkeit auf den Schler bertrgt und sich seinerseits in sein Spiegelbild verliebt. Ernster daran war, da ich unentwegt von Mnnern angezogen wurde, die von irgendwelchen Mitteln abhngig waren und da ich mich mit ihnen auf eine Rolle gegenseitiger Abhngigkeit

einlie. Das erwies sich als sehr ungesund, sowohl fr mich selbst als auch fr sie. Diese Beziehungen waren uerst schmerzhaft fr mich, und ich schien in einem nicht enden wollenden Zyklus festzusitzen. Auf der einen Seite gab es Augenblicke solch tiefer Verbundenheit und Glckseligkeit, da ich alles getan htte, um diese Erfahrung festzuhalten oder zu ihr zurckzukehren. Auf der anderen Seite jedoch blieben meine Bedrfnisse die meiste Zeit unbefriedigt, und ich vergeudete vergeblich gewaltige Mengen an Energie darauf, die Dinge zu richten. Und dabei aktivierte ich wieder nur mein altes Kindheitsmuster wiederholten Verlassenwerdens. Ich mute mich der Tatsache stellen, da meine Beziehungen einen starken Suchtcharakter hatten. Mir wurde klar, da ich, von wenigen kurzen Phasen abgesehen, seit meinem sechzehnten Lebensjahr stets eine Beziehung gehabt hatte. In mir war ein schmerzhaftes Gefhl der Leere, das ich zu vermeiden suchte, indem ich nach einem Mann Ausschau hielt, der mich liebte. Da ich meine Partnerbeziehungen berhaupt nicht mehr zum Funktionieren bringen konnte, mute ich mich schlielich dem Schmerzenskern in meinem Inneren stellen und mich dort hineinbegeben. Es war die schwierigste Aufgabe, die ich je zu bewltigen hatte. Ich wollte dieses Gefhl um jeden Preis vermeiden und htte es auch getan, wenn es einen Ausweg gegeben htte. Doch das Leben hatte alles so arrangiert, da mir keine andere Wahl blieb. Ich durchlebte die Schmerzenstiefe meines verngstigten, hilflosen, bedrftigen inneren Kindes. Nicht nur da ich durch meinen Vater und andere Vaterfiguren (die Liebhaber meiner Mutter) das Verlassenwerden erfahren hatte, der allgemeine Mangel an mnnlichen Gestalten in meinem frhen Leben hatte dazu gefhrt, da ich mich nach mnnlicher Energie, Liebe und Aufmerksamkeit sehnte. Ich empfand tiefe Scham und ein Gefhl der Wertlosigkeit, wenn mein inneres Kind die Zurcknahme von Liebe und Aufmerksamkeit als Reaktion auf meine eigenen Unzulnglichkeiten interpretierte.3 Und die Tatsache, da ich schon in jungen Jahre so erwachsen geworden war und soviel Verantwortung hatte tragen mssen, hatte dazu gefhrt, da viele Bedrfnisse meines kindlichen Selbst nach Frsorge und Verspieltheit unerfllt geblieben waren. Ich erkannte, da mein Kindselbst und meine weibliche Seite von dem Gefhl der Ablehnung und des Verlassenwerdens zutiefst verwundet waren, weshalb ich sie unterdrckt und verschttet hatte. Meine mnnliche Seite dagegen war sehr stark entwickelt - ich war gewissermaen mein eigener Mann geworden. In meiner mnnlichen Energie fhlte ich mich sehr stark, es war meine Fhigkeit, dem nachzugehen, was ich wollte, und es geschehen zu machen. Auf der weiblichen Seite dagegen fhlte ich mich vllig verohnmachtet in meiner Fhigkeit, das, was ich brauchte und wollte, anzuziehen und anzunehmen. Deshalb griff ich stets auf meine mnnliche Seite zurck, um Dinge zu bewltigen, whrend meine weibliche Seite leer und unerfllt blieb. In dieser Zeit erhielt ich eine mediale Beratung von einer anderen Freundin, die etwas channelt, was meinem Gefhl nach eine auerordentlich hochrangige Fhrung sein mu. Sie sagte mir, da ich in meinen Beziehungen immer wieder aufs neue gespielt und erfahren hatte, was ich als Kind empfunden hatte, als die Verbindung zu meinem Vater unterbrochen wurde. Damals, so sagte sie, hatte ich eine vllige Hoffnungslosigkeit darber empfunden, da meine Bedrfnisse jemals befriedigt werden knnten, und hatte das Verlangen gehabt, zu sterben. Ich hatte nicht nur dieses hilflose Gefhl unterdrckt, sondern es auch dadurch kompensiert, da ich eine Persnlichkeit erschuf, die stark genug war, um alles zu bewltigen. Das unterschwellige Lebensthema meiner Persnlichkeit war: Irgendwie, eines Tages, werde ich doch bekommen, was ich brauche. Interessanterweise hatte ich es geschafft, absolut alles zu erschaffen, was ich im Leben wollte, bis auf das, wonach ich mich am meisten sehnte - eine gute Beziehung zu einem Mann. Sie versicherte mir auch, da ich schlielich alles haben wrde, was ich wollte, wenn ich dieses Problem durchlebte und lste.
Seitdem habe ich ein ausgezeichnetes Buch zu diesem Thema gelesen: Healing the Shame that Binds You von John Bradshaw.
3

Diese Beratung traf mich sehr hart, aber ich sprte, da sie richtig war; ich war endlich bis zu dem Ort der Verzweiflung vorgestoen, den ich mein ganzes Leben lang zu fhlen vermieden hatte. Es war, als htten mich alle meine Beziehungen immer nher an diesen finstersten der inneren Orte herangefhrt. Ich wute, da es an der Zeit war fr mich, dieses verwundete Kind in meinem Inneren zu lieben und fr es zu sorgen. Das war die schwierigste Zeit meines Lebens. Ich lebte allein, einige meiner besten Freunde und Freundinnen waren mir entfremdet, meine Beziehungen zu Mnnern waren ein Scherbenhaufen, und ich wurde mit meiner tiefsten Verzweiflung konfrontiert. Im gleichen Ausma, wie ich mich mit dem Lichten, dem Machtvollen, dem Spirituellen identifiziert hatte, mute ich mich nun in meine eigene Finsternis und Angst hineinwagen. Es war wahrhaftig die dunkle Nacht meiner Seele. Integration Es war mir immer sehr viel leichter gefallen, Hilfe und Untersttzung zu geben, als sie zu empfangen. Jetzt wute ich, wie sehr ich ihrer bedurfte und griff danach, so sehr ich konnte. In den nchsten Jahren waren es zwei Haupteinflsse, die mir halfen und mich heilten - die Zwlf Stufenprogramme und der Proze des Stimmendialogs. Die Zwlf - Stufen - Programme Ich hatte mehrere enge Freunde, die bei den Anonymen Alkoholikern aktiv gewesen und im Laufe der Jahre auch andere Zwlf - Stufen - Programme bearbeitet hatten. Mir hatte immer gefallen, was ich davon hrte, und ich meinte, da die Zwlf Stufen auch zu dem paten, was ich lehrte. In der Qual meines Versuchs, mich mit meinen schmerzhaften Partnerschaftsmustern auseinanderzusetzen, begann ich diese Programme genauer unter die Lupe zu nehmen. Ich las Bcher ber Alkoholismus und Sucht, suchte Versammlungen auf und nahm einen Berater in Anspruch, der besonders diese Probleme bearbeitete. Obwohl es in meiner Familie keinen Fall von Alkoholismus gab, erkannte ich, da die Beschreibung des Mitabhngigen voll auf mich zutraf - also jener Person, die von Beziehungen zu Abhngigen abhngig ist. Mitabhngige konzentrieren sich darauf, anderen bei ihren Problemen zu helfen, damit sie sich auf diese Weise ihren eigenen nicht stellen mssen. In gewisser Weise sind wir in dieser Kultur alle im Prinzip mitabhngig. Gegenseitige Abhngigkeit ist etwas Natrliches. Sie ist Ausdruck des menschlichen Bedrfnisses nach Liebe und des Kontaktes zueinander. Bei einer Mitabhngigkeit jedoch lernen wir nicht, unseren Bedrfnissen unmittelbar zu entsprechen, sondern versuchen statt dessen unbewut, uns um die Bedrfnisse anderer zu kmmern, wohinter die versteckte Hoffnung lauert, da sie sich ihrerseits unserer Bedrfnisse annehmen werden. Wenn ich also jemandem mit seinen Problemen helfe und ihm viel Untersttzung und Verstndnis gebe, soll er mich umgekehrt ebenfalls lieben und wertschtzen und mich nie im Stich lassen. Das Problem daran ist nicht die Frsorglichkeit, sondern die Tatsache, da es unbewut stattfindet, mit verborgenen Plnen und Motiven. Mitabhngigkeit fhrt dazu, da man sich in Partnerbeziehungen wie im Kfig fhlt. Wir haben eine unbewute, aber sehr mchtige Vereinbarung mit uns selbst getroffen, uns um andere Menschen zu kmmern und ihnen zu gefallen, was jedoch impliziert, da wir nicht die Freiheit besitzen, uns selbst zu gefallen und uns um unsere eigenen Bedrfnisse zu sorgen. Deshalb fhlen wir uns in der Falle und entwickeln vorwurfsvolle Empfindungen, frchten uns aber andererseits davor, die Partnerschaft aufzugeben, weil wir ja abhngig davon sind, da der andere unseren Bedrfnissen entspricht. Mitabhngigkeit beginnt bereits in der Kindheit, wenn wir damit anfangen, die unbewuten, unbefriedigten emotionalen Bedrfnisse unserer Eltern zum Ziel unserer Bemhungen zu machen. Ich glaube, da unbefriedigte Kindheitsbedrfnisse und Mitabhngigkeit die Ursache der Sucht sind. Manche Menschen werden schtig nach Drogen oder Essen, um die innere emotionale Leere auszufllen und der Isolation oder dem Gefhl des Gefangenseins zu

entfliehen, das sie in ihrer Beziehung zu anderen Menschen haben. Manche Menschen werden schtig danach, anderen zu helfen, weil sie sich davon erhoffen, auf diese Weise die Liebe und den Kontakt zu erhalten, die sie brauchen, und gleichzeitig die Kontrolle zu behalten. Ich erkannte, da ich zugleich eine mitabhngige Helferin und ein Workaholic war. Beide paten nahtlos zueinander, da es in meiner Arbeit ja darum ging, anderen Menschen zu helfen. In meiner Freizeit konnte ich dann versuchen, meine Liebhaber und Freunde zurechtzubiegen, in der Hoffnung, da ich dann keine Zeit mehr brig htte, um mich mit meiner eigenen Einsamkeit und meinem Schmerz auseinanderzusetzen. Wie immer war diese Erkenntnis nur ein erster Schritt zur Lsung des Problems. Ich mute noch mehrere Jahre damit verbringen, mich dabei zu beobachten, wie ich immer wieder hnliche Muster wiederholte, jedesmal mit etwas weniger Selbstverleugnung und etwas mehr Bewutheit, Selbstverzeihung und Selbstliebe. Die Zwlf - Stufen - Programme stellten einen genialen und wirkungsvollen Pfad zur Selbstheilung dar. Ich glaube, da die Idee den Anonymen Alkoholikern, als diese in den Dreiiger Jahren gegrndet wurden, von einer wahrhaft hheren Quelle gechannelt wurde. Und sie entwickelt sich stndig weiter: In den letzten Jahren hat die Arbeit der A.C.A. (Adult Children of Alcoholics; Erwachsene Alkoholikerkindern; Anm. d. bs.) Generationen von Menschen zu einer neuen Bewutseinsstufe verholten. Wir sind alle von irgend etwas abhngig, und heutzutage gibt es fr jedermann mindestens ein Zwlf - Schritte - Programm! Auer den Anonymen Alkoholikern gibt es noch Al - Anon (fr die Ehepartner, Familien oder Freunde von Alkoholikern oder Suchtabhngigen), Narcotics Anonymous, Cocaine Anonymous, Overeaters Anonymous, Co - Dependents Anonymous, Sex Addicts Anonymous, Workaholics Anonymous, und so weiter. A.A. und Al - Anon gibt es mittlerweile fast in jeder Gemeinde im ganzen Land. (Schauen Sie im Telefonbuch nach, wenn Sie Kontakt dazu aufnehmen; auerhalb der Treffen bleibt Ihre Identitt gewahrt.) Ich habe die Erfahrung gemacht, da manche Versammlungen besser sind als andere, aber alle besitzen sie eine Atmosphre bedingungsloser Liebe und Akzeptanz. Die Grundprinzipien sind berall die gleichen, und sie funktionieren auch, wenn Sie sie nur nutzen. Ich persnlich hege eine besondere Zuneigung zu den drei Schritten und wende sie stndig im Leben an. Dies ist die Zusammenfassung meiner Interpretation dieser Schritte: 1. Ich gebe zu, da ich keine Macht ber dieses Problem (oder diese Sucht, diese Situation) besitze. Ich habe versucht, es auf jede erdenkliche Weise zu lsen und scheine keinerlei Erfolg zu haben. Ich fhle mich in der Klemme und hilflos. 2. Ich erkenne, da es im Universum eine Macht gibt, die grer ist als ich. 3. Ich berantworte dieses Problem dieser Hheren Macht und bitte sie darum, es auf die bestmgliche Weise zu meinem hchsten Guten und zum hchsten Guten aller Beteiligten zu lsen. Ich bin der Auffassung, da die Zwlf - Stufen - Programme fr die heutige Welt einen wichtigen spirituellen Weg aufzeigen und dazu fhren werden, da immer mehr Menschen Zugang zu ihrer eigenen spirituellen Quelle finden, mehr als alle ndern Mglichkeiten. Tatschlich sehe ich eine Zeit voraus, da es in jeder Gemeinde der Welt Versammlungen nach dem Muster der Zwlf - Stufen - Treffen geben wird, an denen alle teilnehmen werden. Die Atmosphre ehrlichen Teilens und wahrer, bedingungsloser Liebe wird in allen die innere Ganzheit wieder herstellen und zu einem Gefhl der Gemeinsamkeit miteinander und mit der ganzen Welt fhren. A.A. sind rein und unverflscht geblieben, weil sie keinen Fhrer haben. Ich habe den Eindruck, da spirituelle Bewegungen oft entweder von der Egopersnlichkeit ihrer Fhrer oder jener Menschen korrumpiert werden, die sie nach dem Tod des ursprnglichen Fhrers weiterzuleiten versuchen. Es scheint nur passend, da die fundamentale, an den Wurzeln ansetzende Erleuchtung des

Planeten von jenen Menschen herrhrt, die willens sind, sich ihrer eigenen tiefsten Finsternis zu stellen. Das ist der Weg des Shiva - der tantrische Pfad. Die Reise ins Licht kann nur durch die Mitte unserer Finsternis fhren. Stimmendialog Tanha schilderte mir einmal eine interessante Arbeit, die ihre Therapeutin mit ihr durchgefhrt hatte, und sie gab mir ein Bchlein, um die Technik darin nachzulesen. Dieser Proze nennt sich Stimmendialog und er wurde von zwei Therapeuten entwickelt - Dr. Hai Stone und seiner Frau Dr. Sidra Winkelman. Kaum hatte ich mit der Lektre angefangen, als ich einen Schwall der Erregung sprte, den ich stets nur dann erlebe, wenn ich wei, da ich in Kontakt zu etwas getreten bin, das fr mich sehr wichtig ist. Ich hatte das gleiche Gefhl damals, als ich Shirleys Gruppe zum ersten Mal aufsuchte. Stone und Winkelman wiesen darauf hin, da jeder von uns in seinem Inneren viele verschiedene Unterpersnlichkeiten besitzt, und da jede dieser Unterpersnlichkeiten eine auerordentlich wirkliche und verschiedenartige Energie mit eigenen Funktionen und Bedrfnissen, Verlangen und Standpunkten ist. Hufig befinden wir uns nur deshalb mit uns selbst in Konflikt, weil unsere unterschiedlichen Unterpersnlichkeiten Streit miteinander haben. Da wir uns dessen in der Regel mehr oder weniger unbewut sind, begreifen wir diese inneren Konflikte auch nicht und wissen nicht, wie wir sie lsen knnen. Das hat zur Folge, da wir in unserem Verhalten nur wenig wirklich freie Wahl haben - wir sind vielmehr alledem ausgeliefert, was eine dieser Unterpersnlichkeiten gerade unter ihre Kontrolle bringt, um uns in eine bestimmte Richtung zu drngen. Die meisten von uns besitzen eine bestimmte Gruppe von .Unterpersnlichkeiten, die die meiste Zeit unser Leben kontrollieren. Es gibt auch eine entgegengesetzte Gruppe von Unterpersnlichkeiten, die aber unterdrckt wird und nie sonderlich viel Ausdruck erfhrt. Oft kmpfen die unterdrckten Energien um Freilassung, whrend die vorherrschenden Selbste verzweifelt alles versuchen, um die Kontrolle zu behalten. So besitzt beispielsweise ein Mann, der ein sehr geordnetes, konservatives Leben fhrt, dominante Unterpersnlichkeiten, die rational denken und verantwortungsbewut sind. Zudem besitzt er einige unterdrckte Unterpersnlichkeiten, die lieber freier, spontaner und emotionaler wren, wenn sie dazu Gelegenheit erhielten. Diese treten vielleicht gelegentlich ans Tageslicht, wenn er sich verliebt, oder nachdem er etwas getrunken hat, doch meistens werden seine dominierenden Selbste sich damit beeilen, alles so schnell wie mglich wieder unter ihre Kontrolle zu bekommen. Oder stellen wir uns eine Frau vor, die bisher als Ehefrau und Mutter gelebt hat, aber nun ein Verlangen nach einem Beruf entwickelt. Dies kann zu einem schmerzlichen Konflikt zwischen ihrer dominierenden Unterpersnlichkeit - der pflichtbewuten Hausfrau - und der neu auftauchenden Unterpersnlichkeit der Karrierefrau fhren. Das Nestbauer - Selbst sieht in der Karrierefrau vielleicht ein selbstschtiges Wesen, das die Sicherheit der Familie aufs Spiel setzt, whrend die Karrierefrau die Nestbauerin als altmodisch und festgefahren sieht. Keine Seite hat recht oder unrecht, denn beide sind wichtige und notwendige Teile derselben Person. Der Stimmendialog ist eine Technik, um unsere verschiedenen Unterpersnlichkeiten zu identifizieren und kennenzulernen. Er erschliet uns die Mglichkeit, uns all der verschiedenen Energien in unserem Innern voll bewut zu werden und schlielich echte Wahlmglichkeiten zu entwickeln, wie wir sie miteinander ins Gleichgewicht bringen wollen. Bei der Stimmendialogarbeit wird ein ausgebildeter Berater die verschiedenen Unterpersnlichkeiten oder Stimmen des Klienten hervorholen und fhrt Dialoge mit ihnen, um dem Klienten dabei zu helfen, einen Bewutseinsstandpunkt einzunehmen, von dem aus er die verschiedenen Selbste objektiv beobachten kann. Es fhrt beim Klienten beinahe sofort zu einem gesteigerten Bewutsein und zur Fhigkeit, die eigenen inneren Stimmen voreinander zu unterscheiden. Diese Technik wurde teilweise aus der Jungschen Tiefenanalyse, der Gestalttherapie, der

Transaktionsanalyse, der Psychosynthesis und anderen wirkungsvollen Therapien entwickelt. Meiner Meinung nach haben Stone und Winkelman das beste dieser verschiedenen Systeme miteinander verbunden und daraus ein Bewutseinsmodell entwickelt, das das klarste, vollstndigste und effizienteste ist, dem ich je begegnet bin. Nachdem ich das erste Mal ber den Stimmendialog gelesen hatte, war ich sehr aufgeregt, weil dies so viele Dinge erklrte und verstndlich machte, die ich bereits in meinem eigenen Inneren entdeckt hatte. Und wie immer, wenn mich etwas in Erregung versetzt, beschliee ich sofort, mehr darber in Erfahrung zu bringen. Eine Freundin, die Hai und Sidra kannte, arrangierte eine Begegnung. Sie gefielen mir auf Anhieb, und seitdem haben wir eine tiefe Freundschaft aufgebaut. Hai ist ein brillanter und innovativer Denker, Lehrer und Therapeut. Sidra ist warmherzig, weise und auerordentlich aufmerksam. Gemeinsam haben sie ein wunderschnes Gleichgewicht aus mnnlichen und weiblichen Energien hergestellt. Etwas, das mich an ihnen beeindruckte, war ihre Integration - sie haben ihre Macht und Kraft auf natrliche Weise mit ihrer Menschlichkeit ausgewogen. Sie sind mir wundervolle Freunde und Lehrer geworden, und ich bin sehr dankbar dafr, da sie in mein Leben eingetreten sind. Je mehr ich ber den Stimmendialog erfuhr und je mehr ich ihn selbst einsetzte, um so beeindruckter war ich von seiner Effizienz. Es war erstaunlich, wie der Proze, den Stimmen wirklich zu lauschen und es ihnen zu gestatten, sich voll auszudrcken, sofort jene Muster zu verndern begann, die ich oder jemand anders, mit dem ich arbeitete, seit Jahren vergeblich angegangen war. Eins der wichtigsten Prinzipien des Stimmendialogs ist es, da der Berater jeder Stimme auf akzeptierende, urteilsfreie Weise zuhrt, egal was die Stimme zu sagen haben mag. Seine Funktion ist in etwa die eines objektiven Interviewers, der die Unterpersnlichkeit dazu ermutigt, ihre Gefhle und Ansichten vollstndig und ungehindert zu artikulieren. Das ermutigt zugleich den Klienten, alle seine Selbste besser zu akzeptieren, selbst jene, die er in der Vergangenheit vielleicht als schlecht oder falsch verurteilt haben mag. Es scheint, als ob die Unterpersnlichkeiten vor allem das Bedrfnis haben sich auszudrcken, angehrt und verstanden zu werden. Bei der Stimmendialogarbeit versucht der Berater nicht, fr oder mit dem Klienten irgend etwas zu ndern oder aufzulsen. Er ermutigt lediglich alle Selbste des Klienten sich ehrlich zu artikulieren und gehrt zu werden. Der erste Schritt besteht darin, da der Klient sich all der verschiedenen Unterpersnlichkeiten bewut wird, von denen einige im Streit mit anderen liegen mgen; so kann es auch geschehen, da er eine Weile in dem Bewutsein um diesen Konflikt leben mu, ohne eine sofortige Lsung parat zu haben. Die Lsung kommt auf natrliche Weise durch gesteigertes Bewutsein. Wenn es den dominierenderen Stimmen gestattet wird, sich voll zu artikulieren, scheinen sie sich ein wenig zu entspannen und ihr Bedrfnis nach Kontrolle abzumildern. Das lt den verkannten oder weniger entwickelten Selbsten mehr Freiraum, um vorzutreten und sich auszudrcken. Und das wiederum bringt ganz automatisch mehr Ausgewogenheit und Integration in das Leben des Menschen. Am wichtigsten ist dabei, da der Klient, sobald er seine eigenen Unterpersnlichkeiten klar und deutlich vernimmt, sich selbst als ein Wesen erkennt, das von allen diesen Stimmen getrennt ist. Der Berater hilft ihm dabei, ein sogenanntes bewutes Ego zu entwickeln - einen Teil seiner selbst, der mit keiner der Stimmen identifiziert wird, aber im Leben zu wahrer, bewuter Entscheidungsfhigkeit finden kann. Hai benutzt folgende Analogie: Bevor wir das Bewutsein dieser Stimmen entwickeln, ist unsere Persnlichkeit wie ein Auto, whrend die Unterpersnlichkeit immer dann, wenn sie will, Kontrolle ber das Lenkrad ergreift, whrend wir im Kofferraum eingeschlossen sind! Haben wir uns erst einmal diesen Proze bewut gemacht, ist es unser bewutes Ego, das den Wagen fhrt, und sich nur dann bewut fr eine bestimmte Richtung entscheidet, nach der es einer der Unterpersnlichkeiten verlangt, wenn ihm dies angemessen erscheint.

Wenn wir uns dessen beispielsweise nicht bewut sind, kann unser rebellisches Kind in uns pltzlich das Steuer des Wagens packen und uns in den Pfad der Selbstvernichtung lenken, ohne da wir die bewute Wahl htten. Haben wir aber erst einmal den Dialog zu diesem rebellischen Kind hergestellt, und auch mit dem strengen Elternteil, gegen das es sich auflehnt, und haben wir uns von beiden ein Stck losgelst, so kann unser bewutes Ego Entscheidungen fllen, einige der Dinge zu tun, die das rebellische Kind mag, doch zur richtigen Zeit, ohne damit unser ganzes Leben zu vernichten! Hai war mir dabei behilflich, den Unterschied zwischen Bewutsein und Spiritualitt zu erkennen. Unsere spirituelle Natur ist ein Aspekt unserer selbst, den wir entweder verkannt oder entwickelt haben mgen. Bewutsein dagegen ist das Wissen um alle Aspekte unseres Selbst. Deshalb kann man spirituell zwar hochentwickelt sein, sich aber immer noch vieler der polarisierten Energien im eigenen Inneren unbewut sein, wenn man sich hauptschlich mit dem spirituellen Selbst identifiziert; dann wissen wir nichts um unser Instinkt - und Sexualselbst, um unseren Zorn oder um unser gewhnliches Alltagsmenschenselbst. Viele der New Age - Leute befinden sich in ebendiesem Dilemma. Sie haben zwar ihre Spiritualitt entwickelt, nicht aber ihr Bewutsein. Ein bewuter Mensch ist jemand, der smtliche Aspekte seines Wesens kennt und ihre Weiterentwicklung betreibt. Durch die Arbeit mit Hai und Sidra begriff ich, warum mir die meisten spirituellen und psychologischen Disziplinen beschrnkt erschienen waren: Sie frdern zwar die Entwicklung bestimmter Aspekte unserer selbst, doch nicht aller. Deshalb mute ich selbst auch so viele verschiedene Disziplinen durchlaufen, weil jede davon einen Teil meiner selbst kultivierte. Ich war hocherfreut, Hals und Sidras Erkenntnis bernehmen zu knnen, die smtliche Polaritten umfat und alle Energien in uns integriert. Meine Erfahrungen mit dem Stimmendialog besttigten das Bild, das ich mir bereits von der Beziehung zwischen Seele und Persnlichkeit gemacht hatte, und auch die herausragende Bedeutung des Kind - Selbst in Beziehung zu diesen beiden. Die spirituelle Essenz nimmt menschliche Gestalt an und wird als Kind geboren. Da das Kind extrem sensibel und verletzlich und die Welt kein besonders sicherer oder bequemer Ort ist, entwickelt es sofort Abwehr - und berlebensmechanismen - Verhaltensweisen, durch die es sich schtzen und gewhrleisten kann, da seine Bedrfnisse erfllt werden. Diese unterschiedlichen Mechanismen werden zu den verschiedenen Selbsten oder Unterpersnlichkeiten und bilden zusammen die Grundstruktur der Persnlichkeit selbst. Schlielich wird das Kind - und mit ihm die spirituelle Essenz - meist unter der immer komplexer und starrer werdenden Persnlichkeitsstruktur begraben, die es zu beschtzen versucht. Es ist ein wenig so, als wollte man jemanden dadurch beschtzen, da man ihn in eine Metallkiste sperrt und dreiig Meter unter dem Boden vergrbt. Das ist zwar ein wirkungsvoller Schutz, aber auch eine extreme Einengung. Deshalb ist es so wichtig, das innere Kind in uns wiederzuentdecken und ihm die Mglichkeit zu geben, sich auszudrcken. Wenn wir die wahren Gefhle und Bedrfnisse dieses Kindes entdecken und damit beginnen, bewut und wirkungsvoll fr es zu sorgen, stellen wir fest, da der grte Teil unserer alten, starren Verteidigungssysteme nicht mehr erforderlich ist, und wir beginnen lockerer zu werden und loszulassen. Das Kind erwacht zu neuem Leben und beschert uns emotionale Tiefe und Echtheit, Spontaneitt, Unschuld und Freude. Durch das Kind stellen wir wieder die Verbindung zu unserer Seele her, zur Essenz unseres Seins. Dann stehen wir einmal mehr in Kontakt zum universalen Geist, zur Einheit allen Lebens. Hai und Sidra wiesen mich darauf hin, da wir tatschlich die Energien vieler verschiedener Kind - Selbste in uns tragen. Wir haben nicht nur ein Kind fr jedes Alter, das wir erlebt haben, jedes Kind hat zudem viele verschiedene Aspekte. Hier sind einige von ihnen aufgelistet: Das verletzliche Kind stellt den Gefhlskern unseres Wesens dar. Hier befinden sich unsere allertiefsten Gefhle und es ist extrem sensibel, sehr liebevoll und leicht zu verletzen und zu verschrecken. Es lebt tief in unserem Inneren, und ob wir uns seiner bewut sein mgen oder nicht, es reagiert unentwegt auf alles, was uns widerfhrt, nach dem Mastab, ob es sich sicher

und geliebt fhlt oder bedroht, abgelehnt oder verlassen. Es braucht sehr viel Liebe, Frsorge und Besttigung. Das verspielte Kind ist jener Teil in uns, der wei, wie man Spa hat. Es liebt das Spiel und das Lachen und freudige Zeiten und sucht immer nach Mglichkeiten, dies zu erleben. Manche Erwachsene haben es geschafft, die Verbindung zu ihrem verspielten Kind aufrechtzuhalten, sie sind es, die es verstehen sich zu vergngen (obwohl sie bei allzu groer Identifikation damit vielleicht zur Verantwortungslosigkeit neigen). Das magische Kind ist jener Teil in uns, der in Kontakt zu den unsichtbaren Krften des Universums steht. Meistens liebt es die Natur, wo es mit Elfen, Feen und den Geistern der Pflanzen und Tiere in Verbindung treten kann. Vielleicht liebt es aber auch spezielle Werkzeuge und Rituale wie magische Stbe, Tarotkarten, Kristalle, und so weiter. Das kreative Kind liebt es, sich selbst ungehindert auszudrcken, und es frchtet sich auch nicht davor, Neues auszuprobieren. Es tanzt gern, singt, zeichnet oder malt, spielt gerne Trommeln oder andere Musikinstrumente. Es hat auch eine Vorliebe fr Phantasiespiele. In unserer Kultur wird das kreative Kind oft schon sehr frh durch Kritik von auen unterdrckt und schlielich auch durch den Kritiker im Innern. Das weise Kind steht in enger Verbindung zur Seele. Es ist jener Teil von uns, der die Wahrheit sieht und erkennt. Wir alle sind gefordert, bewut fr die Bedrfnisse dieser inneren Kinder zu sorgen und sie in der Welt zu beschtzen. Dann knnen wir nach und nach einige unserer alten, unbewuten Verteidigungsmuster loslassen. Wenn die inneren Kinder aufblhen, ermglichen sie uns die Erfahrung von Gefhl und Leidenschaft, Nhe, Vergngen, Magie und innerer Weisheit. Die Reihe innerer Charaktere, die die meisten von uns als Schutzmechanismen entwickelt haben, um unser berleben in der Welt zu sichern, liest sich in etwa folgendermaen: Der Beschtzer - Kontrolleur ist eine konservative Stimme in uns, die uns zu schtzen versucht, indem sie sichergeht, da wir uns an die richtigen Regeln halten und uns angemessen benehmen, so da wir unsere Sicherheit nicht in Gefahr bringen. Der Gefllige will sichergehen, da wir uns stets so verhalten, da alle uns mgen, unser Tun billigen und niemals auf uns wtend werden. Er ist ein Experte darin, zu spren, was andere Menschen wollen und es ihnen zu geben. Der Perfektionist in uns hat ein Idealbild davon, wie wir aussehen und handeln sollten und will, da wir diesem Ideal stets entsprechen. Er ist sich meistens nicht im geringsten darber im klaren, da das, was er verlangt, hufig menschenunmglich ist. Der Antreiber treibt uns dazu, soviel zu erreichen, wie wir knnen. Er liebt es, Listen mit Aufgaben aufzustellen und meint, da das wichtigste im Leben sei, alles erledigt zu bekommen. Auch er wei meistens nicht, da er damit das Unmgliche verlangt, und er hat keinerlei Gespr dafr, da auch andere Dinge im Leben eines Menschen wichtig sein knnen, beispielsweise Nhe oder Unverkrampftheit. Der Kritiker informiert uns stndig darber, was wir alles falsch machen, was wir nicht erreicht haben, welche Fehler wir begangen haben und im Augenblick begehen oder wahrscheinlich in der Zukunft machen werden, wie schrecklich wir aussehen und wie unzulnglich wir doch im allgemeinen sind. Vieler Menschen Leben wird unbewut von ihrem Kritiker (oder aus einer Kombination von Perfektionist - Antreiber - Kritiker) beherrscht. Es ist eine groe Erleichterung, sich des Kritikers bewuter zu werden und Distanz zu ihm herzustellen, und zu erkennen, da die meisten seiner Aussagen nicht zwangslufig richtig sein mssen. Es gibt eine unendliche Zahl von Unterpersnlichkeiten, und jede besitzt ihre eigenen Varianten. Es folgt nun eine willkrliche Zusammenstellung einiger dieser Unterpersnlichkeiten, die bei manchen Menschen hochentwickelt, bei anderen dagegen relativ oder total verdrngt werden mgen: die gute Mutter / der gute Vater, der Rebell, der Hedonist, das rationale Selbst, das sexuelle Selbst, der Abenteurer, der Knstler, die zornige Stimme, der spirituelle Sucher, und so weiter.

Mit Hilfe des Modells von den Unterpersnlichkeiten und des Stimmendialogs leisten Hai und Sidra weiterfhrende und innovative Arbeit in der Partnertherapie. Eines ihrer Grundprinzipien lautet, da wir uns von unserem polaren Gegensatz angezogen fhlen - zu manchen also, die eben jene Energie manifestieren, die wir unterdrckt oder verleugnet haben. Wenn wir erst einmal erkannt haben, welches in uns verkannte Selbst der andere widerspiegelt, und wenn wir mit Hilfe des Stimmendialogs eine Beziehung zu diesem Teil unserer selbst hergestellt haben, verlagern sich unsere Partnerprobleme und lsen sich auf. Die partnertherapeutische Arbeit der beiden ist brillant und hat mir sehr viel weitergeholfen. Es ist an dieser Stelle unmglich, ihren ganzen theoretischen berbau zu beschreiben; deshalb empfehle ich die Lektre ihrer Bcher, die inzwischen vom Verlag New World Library verffentlicht wurden. Embracing Our Selves (eine grundlegende Einfhrung in den Stimmendialog) und Embracing Each Other (Einsatz der Technik des Stimmendialogs zur Behandlung von Partnerschaftsproblemen) von Hai Stone Ph.D. und Sidra Winkelman Ph.D. Durch den Stimmendialog wurde mir klar, da die beiden Hauptselbste, mit denen ich mich identifizierte, mein Mutter - und mein Lehrer / Heiler / Therapeuten - Selbst waren. Die Funktion meines Mutter - Selbst war es, fr die anderen Menschen in meiner Umgebung zu sorgen. Mein Lehrer - Selbst war eine erweiterte Version davon, dessen Funktion darin bestand, frsorglich zu sein, zu heilen und jeden Menschen auf der Welt zu transformieren. Das verborgene, unbewute Motiv hinter alledem lag natrlich darin, die Bedrfnisse meines eigenen inneren Kindes zu befriedigen. Indem ich alle anderen liebte und heilte, hoffte es darauf, da sie mich alle lieben wrden, und da sie dann spter, wenn sie erst einmal erwachsen und glcklich und gesund wren, endlich dazu in der Lage wren, auch fr mich zu sorgen! Ich erkannte, da meine unbewute Identifikation mit dem Mutter / Lehrer - Selbst andere Menschen polarisierte, bis sie die Kind / Schler - Rolle bernahmen. In einer darauf ausgerichteten Situation wie einem Workshop war das zwar in Ordnung, mute aber frustrierend werden, wenn es mit meinen Freunden, Geschftspartnern und Liebhabern passierte! Nicht nur da ich in diesem Rollen verhalten gegenber anderen Menschen festgefahren war, es fhrte auch dazu, da andere Teile meiner selbst keine allzu groe Gelegenheit erhielten, sich auszudrcken - mein Kind, meine Heranwachsende, mein Freigeist, mein normales Mdchen, um nur einige zu nennen. Ich mute auch die Erfahrung machen, da unsere Primridentifikation sich nicht ber Nacht ndern lt; tatschlich bleibt sie wahrscheinlich unser ganzes Leben wirksam. Wir neigen dazu, uns im Interesse unserer eigenen Sicherheit wieder darauf rckzubeziehen, vor allem in Zeiten des Stresses. Doch knnen wir nach und nach bewut genug werden, um darin nicht wie ein Roboter gefangen zu bleiben, und wir haben die Wahl, anderen Teilen unserer selbst mehr Ausdrucksmglichkeiten zu berlassen. In den letzten beiden Jahren hatte ich groe Vernderungen durchgemacht und hatte es meinem verletzlichen Kind - Selbst endlich gestattet, herauszukommen. Das Problem bestand darin, da mein bewutes Ego noch lange nicht weit genug entwickelt war, um intelligente Entscheidungen darber zu fllen, wann es dem Kind zu gestatten war, herauszukommen, und wie fr es zu sorgen sei. Ich war ohne allzuviel Bewutheit immer wieder zwischen meinem Mutter - und meinem Kind - Selbst hin und her gependelt. Durch den Stimmendialog begann ich, ein bewutes Ego zu entwickeln und dadurch auch mehr Bewutsein darber, welche Unterpersnlichkeiten gerade aktiv waren. Gegen Ende des Creative Leadership Programm bat ich Hai und Sidra zu uns zu kommen und einen Workshop fr die Gruppe durchzufhren. Der Workshop war sehr kraftvoll und half mir zu erkennen, was alles aus dem Gleichgewicht geraten war, nicht nur in meinem Leben, sondern auch innerhalb des Ausbildungsprogramms. Wir waren so begierig darauf gewesen, das Kind nher kennenzulernen, da wir zu weit gegangen waren, ohne ausgleichende Elemente der erwachsenen Rationalitt mit einzubringen, um das Kind in der Welt zu beschtzen. Durch Hai und Sidra sowie den Stimmendialog begann ich zur Integration all jener Dinge zu

finden, die ich seit so vielen Jahren erforscht und entdeckt hatte, sowie zur Integration der vielen Aspekte meiner selbst. Heilung meiner Beziehungen Die Arbeit mit dem Stimmendialog vermittelte mir sehr viel mehr Einsichten und Perspektiven, was meine Partnerbeziehungen anging. Heute erkenne ich, da die Mnner und Frauen, zu denen ich mich am meisten hingezogen fhle, jene Teile von mir spiegeln, die ich am meisten brauche und mit denen ich am engsten in Kontakt treten mchte, um sie uerlich zu manifestieren. Ich erkenne auch, wie festgefahren ich werde, wenn ich unbewut versuche, meine alten Muster auszuspielen, beispielsweise die Bedrfnisse meines eigenen Kindes dadurch zu befriedigen, da ich fr andere sorge. Sowohl durch die Zwlf - Stufen - Arbeit als auch durch den Stimmendialogproze ist es fr mich offensichtlich geworden, da es viel Zeit und Geduld erfordert, unsere tiefsitzendsten Muster zu verndern. Obwohl ich Tag fr Tag viele Einsichten gewinne und Durchbrche erlebe, und obwohl ich meinen eigenen Fortschritt deutlich sehe, brauche ich doch Jahre, um meine Kernprobleme zu lsen und einer Heilung zuzufhren. Manchmal erlebe ich Augenblicke, da ich mich entmutigt fhle und mich frage, ob ich jemals die Flle der Freiheit und der Liebe erfahren werde, die doch, wie ich wei, mglich ist. Doch meistens fhle ich mich erregt und beschwingt, weil ich sehe, da ich mich selbst immer mehr erkenne und lieben lerne, und da dies sich in allen meinen Beziehungen widerspiegelt. Mit der Zeit und im Zuge gemeinsamer Weiterentwicklung haben sich die meisten Schwierigkeiten in meinen Beziehungen zu Freunden nach und nach selbst behoben. Tanha und ich haben uns einmal zusammengesetzt, um unsere Probleme abzuarbeiten. Wir benutzten dafr einen strukturierten Kommunikationsproze, von dem uns ein Freund erzhlt hatte, und paten ihn an unsere Bedrfnisse an. Das taten wir ab und an ber mehrere Tage verteilt, wobei jede Sitzung und jedes Gesprch mehrere Stunden dauerte. Es war eine sehr tiefgreifende Erfahrung, und am Ende des Prozesses empfanden wir beide, da wir den anderen sehr viel tiefer verstanden. Seitdem haben wir diese Praktik immer eingesetzt, wenn wir sie brauchten, und ich habe auch mit anderen damit gearbeitet. Sie findet sich in Teil 4 dieses Buchs. Meine Mutter und ich sind damit fortgefahren, unsere Schwierigkeiten zu bearbeiten. Es wurde recht deutlich, da es nicht funktionierte, unsere Probleme innerhalb des Kontextes der Mitarbeiter - / Familiengruppe anzugehen - das hat nur die allgemeine Verstrickung und gegenseitige Abhngigkeit verstrkt. Wir brauchten so etwas wie eine objektive berwachung des Prozesses, und so begannen wir einen Therapeuten aufzusuchen, sowohl allein als auch gemeinsam, wann immer meine Mutter gerade im Lande war. Das war uns eine beachtliche Hilfe, und nach und nach lsten sich unsere Schwierigkeiten auf. Fr mich war es eine bedeutende Einsicht, da ich auf einer sehr tiefen Ebene eine von meiner Mutter wirklich abgelste Identitt entwickelt hatte. Unsere Verbundenheit war extrem stark. In einer Kindheit voller Vernderungen war sie mir die einzige verlliche Quelle der Sicherheit gewesen, und da es sonst niemanden in der Familie gegeben hatte, waren wir emotional voneinander abhngig geworden. Aufgrund ihrer so starken Persnlichkeit fiel es mir schwer, zu meiner eigenen zu finden. Dabei ist es eine Ironie des Schicksals, da die Werte, die sie mir vermittelte, so gut waren, da ich nie einen Grund fand sie abzulehnen und meine eigenen zu erschaffen, wie es die meisten meiner Freunde und Freundinnen mit ihren Eltern taten. Es war auch ein groer Durchbruch fr mich zu erkennen, da es durchaus in Ordnung ist, wenn meine Mom und ich uns in manchen Dingen uneins sind. Ich mu nicht unbedingt mit ihrem Standpunkt bereinstimmen und mu sie andererseits auch nicht davon zu berzeugen versuchen, da meiner der richtige ist. Schlielich knnen wir beide recht haben. Ich mute viel Mhe investieren, um an der gegenseitigen Abhngigkeit zwischen meiner Mutter und mir zu arbeiten - meiner unbewuten Tendenz, fr ihre Gefhle und Bedrfnisse die Verantwortung bernehmen zu wollen, da ich ihr schon gewohnheitsmig mit Schuldgefhlen

begegnete, die bei mir wiederum Abneigung verursachten. Wenn irgend jemand in meiner Umgebung Schmerzen empfand, nahm ein Teil von mir ganz automatisch an, da es meine Schuld sei. Das war auch ein Grund dafr, weshalb ich so schwer dafr arbeitete, alle zu heilen. Statt dessen mute ich lernen, meine eigenen Bedrfnisse zu erfhlen und auf sie zu reagieren, mein Leben in erster Linie selbst und fr mich zu fhren. Als ich dies erst einmal erkannt hatte, war ich besser dazu in der Lage, mein eigenes Selbstwertgefhl aufzubauen und im Verhltnis zu meiner Mutter und zu anderen Menschen meine eigenen Grenzen zu ziehen. Sobald ich mich in meiner Identitt sicherer fhlte und in meinem Recht, mein Leben auf meine Weise zu fhren, konnte ich meine Mutter auch leichter so lieben und akzeptieren, wie sie war, ohne zu versuchen, sie zu ndern. Tatschlich schtze ich meine Mutter sehr und erkenne ihre Liebe an, ihren Mut und ihre Hingabe an ihren eigenen Entwicklungsproze. Ich habe sehr viel innere Heilungsarbeit im Hinblick auf meine Beziehung zu meinem Vater geleistet. Ich habe es mir gestattet, alle meine Gefhle ihm gegenber zu erleben - Schmerz, Trauer, Zorn und Liebe. In letzter Zeit habe ich ihn zu einigen Gesprchen veranlat, in denen es um meine Kindheit ging, und es gelang uns beiden, etwas von unseren Gefhlen zueinander zu artikulieren. Das hat sich auf mich sehr heilsam ausgewirkt und auf ihn, denke ich, auch. Am wichtigsten aber ist fr mich, da ich eine Beziehung zu einem inneren Vater aufgebaut habe, zu einem starken, beschtzenden Teil meiner selbst, der sich um meine Bedrfnisse kmmern und dafr sorgen kann, da ich bei der Aufgabe, auf mich selbst aufzupassen, die richtigen Entscheidungen flle. Das empfinde ich als sehr strkend. Die Heilungsarbeit, die ich in meinem Inneren leiste, spiegelt sich auch in meinen Beziehungen zu Mnnern wider. Ich habe eine Zeit allein verbracht, in der ich mich selbst zutiefst kennen und lieben lernte. Obwohl sich in meinen Beziehungen immer noch die gleichen Muster und Neigungen abzeichnen, bin ich nun besser dazu in der Lage, meine wirklichen Bedrfnisse und Verlangen zu erkennen. Nach und nach lerne ich, dem Kind in mir das Elternteil zu sein, seine Bedrfnisse und Wnsche herauszufinden und die Verantwortung dafr zu bernehmen, sie zu befriedigen. Anstatt unbewut darauf zu hoffen (und es zu erwarten), da ein Liebhaber meine Bedrfnisse schon entdecken und erfllen wird, lerne ich, bewut zu verlangen, was ich will, und Mglichkeiten zu finden, es allein zu erreichen, wenn ein anderer das nicht kann. Mir ist bewut, da ich nur wenige lebende Beispiele fr eine wirklich gute Beziehung zwischen Mann und Frau kenne. Tatschlich meine ich, da das menschliche Bewutsein gegenwrtig einen Entwicklungssprung auf eine vllig neue Ebene potentieller Beziehungsstrukturen vollzieht und da das, was wir in der Vergangenheit kannten, sehr viel eingeschrnkter ist, verglichen mit dem, was nun fr uns mglich sein wird. Ich glaube, da wir Beziehungen haben knnen, die all die Liebe, Tiefe, Freude, Leidenschaft und Ekstase widerspiegeln und ausdrcken knnen, die sich in unserer Seele findet. Meine innere Fhrung hat mir ein Gespr dafr gegeben, was fr mich und fr uns alle, die wir uns auf dieser Reise befinden, mglich ist. Ich wei nicht, wie ich dorthin gelange, ich kann das Universum nur darum bitten es mich zu lehren, von Augenblick zu Augenblick, Schritt um Schritt. Es ist kein Zufall, da mir der spirituelle Name Shakti verliehen wurde. Ich bin einem tantrischen Pfad verpflichtet, jener Reise, die uns durch die tiefen, dunklen, unbekannten Orte des Lebens ins Licht der Selbsterkenntnis fhrt. In der tantrischen berlieferung verkrpern Shiva und Shakti das Mnnliche und das Weibliche, und sie streben nach der Ganzheit durch ihre Vereinigung. So wird die Beziehung zur wichtigsten spirituellen Lehre und ich bin eine lebenslange Schlerin dieser Lehre. Die Garteninsel Abgesehen von einer kurzen Umsteigpause auf meinem Heimflug nach meiner Weltreise, hatte ich Hawaii seit meiner Japanreise im Alter von siebzehn nicht mehr gesehen. Deshalb war ich

hocherfreut, als ich die Einladung erhielt, einen Workshop in Honolulu abzuhalten. Zufllig besuchte meine Mutter gerade einen Freund auf der Insel Kauai, also flog ich eine Woche bevor der Workshop begann dorthin, um sie zu besuchen. Bei der Landung auf Kauai hatte ich sofort das Gefhl, nach Hause zurckgekehrt zu sein, obwohl ich doch noch nie dort gewesen war. Die eindringliche Schnheit des Orts beeindruckte mich. Alles war so ppig, fhlte sich wie die Energie der Gttin an, verkrpert in einer Insel. Als ich im trkisfarbenen Meer schwamm und zu den grnen Klippen hinaufsah, empfand ich eine Mischung aus Macht und Frieden. Von dem hufigen Regen fhlte ich mich gereinigt und geheilt. Und als ich abreiste, wute ich, da ich wiederkehren wrde. Im nchsten Jahr kehrte ich mehrere Male auf die Inseln zurck, leitete Workshops und Klausuren auf Oahu, Maui und Hawaii und gnnte mir etwas sprliche Freizeit auf Kauai. Bei einem dieser Kauai - Urlaube entdeckte ich ein wunderschnes groes Haus, das zu Seminarzwecken gemietet werden konnte. Ich beschlo, im folgenden Sommer dort eine dreiwchige Klausur abzuhalten. Die Kauai - Klausur war eine Erfahrung ganz besonderer Art. Das Ambiente war unglaublich schn. Das Haus stand auf einer Klippe, die auf einen wundervollen, abgeschirmten Strand blickte. Jeden Morgen machten wir Yoga, dann gab es Gruppenaktivitten, und am Nachmittag gingen wir hinaus und schwammen im Meer, spielten am Strand und erkundeten die Insel. An den Abenden tanzten oder sangen wir oder widmeten uns kreativen knstlerischen Ttigkeiten. In der Gruppe arbeiteten wir daran, den Kontakt zum inneren Kind herzustellen und uerlich zu manifestieren. Dafr war das Ambiente perfekt geeignet: Die Insel war sowohl schn als auch erbaulich, und Haus wie Gruppe fhlten sich sicher und gemtlich. Da begann etwas Magisches zu geschehen. Es war, als wrden all unsere tief im Inneren vergrabenen Kinder sich sicher genug fhlen, um herauszutreten und zu spielen, und so entwickelte sich in der ganzen Gruppe ein psychischer Raum der Unschuld, der Offenheit und des Staunens. Nicht nur, da die emotionale Nhe in der Gruppe sich zu einer tiefen Intimitt entwickelte, gleichzeitig wurde auch sehr viel spielerische, kreative Energie freigesetzt. Da das Haus nicht gro genug fr alle war, lebten viele der Teilnehmer in der Nhe. So entwickelte sich die Atmosphre einer Schlummerparty, und die Leute verbrachten die Nacht miteinander wie Kinder. Den grten Teil der Zeit verbrachte eine Gruppe von Teilnehmern die Nacht zusammen auf dem Fuboden des Wohnzimmers im Haupthaus. Das, was an sexueller Energie da war, bekam eine sehr unschuldige und verspielte, vorpubertre Wrze. Niemand hatte tatschlich Sex - wir hatten einfach nur Spa. Ich begann die Welt mit vllig neuen Augen zu sehen - mit den Augen meines inneren Kindes. Alles schien ganz besonders und funkelnd zu sein, und es fhlte sich sehr wirklich und lebendig an. Ich wute, da diese Insel fr mich ein magischer Ort war, an dem ich den Kontakt zur Essenz meines Seins herstellen und ausdrcken konnte. Kommunikation mit der Insel Im folgenden Sommer veranstaltete ich eine weitere Gruppenklausur auf Kauai, doch zuvor verbrachte ich einen Monat auf der Insel zum Zwecke meiner eigenen, ganz persnlichen Klausur. Es war eine wunderbare Zeit fr mich. Jeden Tag verbrachte ich Stunden an einem besonderen, abgelegenen Strand, den ich entdeckt hatte, am wunderschnsten und magischsten Ort, der mir je begegnet war. Dort hatte ich immer das Gefhl, als sei ich in der Zeit zurckgereist. Tatschlich fhlte ich mich an den Anfang der Zeit zurckversetzt. Ich hatte das merkwrdige Gefhl, da dies mein Ursprungsort sei. Ich bemerkte, da der Sand dieselbe Farbe hatte wie meine Haut, und mir kam das Bild, da ich tatschlich aus dem Sand dieses Strandes auferstanden oder erschaffen worden war. Wenn ich den Pfad entlangging, der zum Strand fhrte, empfand ich dies stets als bergang von meiner Persnlichkeit zu meiner Seele; es fhlte sich an, als wrde ich in eine tiefe Meditation

eintreten. Am Strand selbst sprte ich dann nicht nur den Kontakt zu meiner eigenen Seele, sondern auch zu einem wundervoll ursprnglichen Teil meiner selbst. Ich fhlte mich vllig im Einklang mit meinem Krper, so wie sich, stellte ich mir vor, ein schnes Tier wohl gefhlt htte. Manchmal fhlte ich mich auch wie eine Naturgttin. Und natrlich liebte mein magisches Kind es, hier herauszukommen und zu spielen. Das Schwimmen im Meer liebe ich fast mehr als alles andere (es befindet sich auf der Hitliste unter den ersten drei, zusammen mit groartigem Liebemachen und Tanzen zu phantastischer Musik). Das sommerliche Meer war warm und trkisblau und so salzig, da ich mhelos auf dem Rcken treiben und zu den Wolken emporschauen konnte. Manchmal schwammen Delphine an mir vorbei. Ich ertappte mich dabei, da ich beim Schwimmen zum Geist der Insel zu beten begann - zu all den dort ansssigen Gttern und Gttinnen. Ich dankte ihnen fr die Mglichkeit, an einem solchen heilsamen Ort sein zu drfen, und bat um den Segen der Insel. Auerdem bat ich darum, da mir gezeigt wrde, ob ich hier irgendwie von Diensten sein knnte. Und schon bald hatte ich das Gefhl, da die Insel mir antwortete. Natrlich ist da stets eine laute, skeptische Stimme in meinem Inneren, die dann sagt: Was soll das heien, die Insel hat dir geantwortet? Jetzt fngst du aber an zu flunkern! Dennoch habe ich manchmal ein starkes Erlebnis des Empfangens von Information. Wie in diesem Fall verstehe ich oft die Information erst sehr viel spter vllig. Die Mitteilungen der Insel, die sich ebensosehr in Gefhlseindrcken uerten wie in Worten, lauteten ungefhr folgendermaen: Ich heie dich willkommen. Ich bin sehr froh, da du hier bist. Tatschlich habe ich dich hierher gerufen. Ich kann dir sehr viel Heilung geben. Aber ich habe dich auch gerufen, weil ich deiner Hilfe bedarf. Ich kmpfe jetzt einen groen Kampf. Ich besitze einen starken, kmpferischen Geist, der noch nie in die Knie gezwungen wurde. Aber ich brauche dich und jene, die du mitbringst, damit unser Bewutsein eins wird. Durch euch alle kann ich meine Macht in die Welt der Menschen einbringen. Solche Botschaften erhielt ich hufig. Das damit einhergehende Gefhl war zwar sehr stark, doch verstand ich nicht vllig, was damit gemeint war. Ich sprte, da es wenigstens teilweise mit dem Problem der Bebauung im Gegensatz zum Umweltschutz stehen knnte, das auf der Insel ein Hauptthema war. Kauai wurde sehr schnell bebaut, und man befrchtete, da es schon bald zu einem hnlichen Opfer touristischer bererschlieung werden wrde, wie es groen Teilen von Oahu und Maui geschehen war. Ich fragte mich, ob das heien sollte, da ich mich politisch engagieren und in dieser Frage aktiv werden sollte. Doch immer, wenn ich mich damit beschftigte, bekam ich das Gefhl, da ich im Augenblick nichts Konkretes tun konnte, auer die Kommunikationskanle offenzuhalten und auf weitere Anweisungen zu warten. Einer meiner Freunde, der schon seit einigen Jahren auf Kauai lebt, erwhnte einmal, da Knig Kamehameha, als er alle Inseln eroberte und vereinte, Kauai nie vllig unterjochen konnte. Anscheinend hatten die Krieger von Kauai einen besonders entschlossenen Kampfgeist, und die unberwindbaren Klippen der Kste von Napali waren ihnen eine natrliche Festung. Das schien mir wie eine Besttigung der Botschaften, die ich empfangen hatte. In jenem Sommer (1987) sprach man in New - Age - Kreisen viel ber die Harmonische Konvergenz - eine Zweitagesphase im August, die fr das Weltbewutsein ein wichtiger Wendepunkt sein sollte. Jose Arguelles Buch The Mayan Factor zufolge hat der Maya Kalender dieses Datum schon vor Tausenden von Jahren vorausgesagt. Ich mu zugeben, da ich ziemlich skeptisch gesinnt bin, was die meisten New Age Voraussagen und - Ereignisse betrifft. Ich glaube zwar durchaus, da wir in einem neuen Zeitalter leben, und ich sehe mich selbst auch als integraler Bestandteil jenes groen Bewutseinswandels, der gegenwrtig in der Welt stattfindet. Aber ich finde, da viele in der New - Age - Bewegung engagierte Menschen ihren Geist so weit ber ihre physische Form

erhoben haben, da sie ziemlich ungeerdet sind. Aus der Sicht des Stimmendialogs haben sie ihre spirituellen und magischen Aspekte entwickelt und sich mit ihnen identifiziert, sogleich aber ihre menschlichen, krperlichen, urtmlichen Selbste aber unterdrckt oder zumindest nicht im gleichen Ausma entfaltet. Sie haben versucht im Licht zu leben und die Finsternis zurckzulassen, anstatt sowohl die Dunkelheit als auch das Licht als das Yin und das Yang der Existenz zu integrieren. Mir scheint es, da sie zu einer sehr gefhrlichen Wirklichkeitsferne neigen. Ich hielt die Harmonische Konvergenz fr eine weitere abgehobene, spirituell - gute Idee und beachtete sie nicht weiter, als das Datum jedoch nherrckte, machte ich eine interessante Erfahrung, die damit in Verbindung zu stehen schien. Ungefhr zwei Wochen zuvor fhlte ich mich vier Tage lang in einem vernderten Bewutseinzustand. In dieser Zeit channelte ich sehr viel Informationen und kreative Ideen, die sowohl in Bezug zu meinem eigenen Leben und Ziel standen als auch zu dem der Welt als Ganzes. Ich empfand es so, da nicht nur die Insel allein, sondern die Erde selbst mit mir kommunizierte. Sie teilte mir mit, da dies in der Tat einen wichtigen Wendepunkt in unserer Beziehung zu ihr darstellte: Wir htten das uerste Extrem unserer menschlichen Reise in die Individualitt und die Trennung erreicht und kehrten nun zur Integration und zum Gleichgewicht zurck. Sie sagte, da es notwendig gewesen sei, sich lange Zeit hauptschlich auf die Entwicklung mnnlicher Energie zu konzentrieren und da nun die Macht des weiblichen Prinzips, in der Erde selbst verkrpert, sich in unserem Bewutsein wieder zu behaupten beginne. Ich hatte den Eindruck, da die Erde, unsere geduldige Mutter, sich nun zu einer fordernden Lehrerin entwickelte. Die meisten Auffassungen und Ideen, die im ersten Teil unseres Buchs wiedergegeben wurden, sind damals zu mir gekommen. Ich hatte bereits das Bild empfangen, da die Menschheit, nachdem sie die Unschuld des Garten Eden zurckgelassen hatte, um die Weisheit der Erfahrung zu gewinnen, in diesen Garten zurckkehren wrde, um Weisheit mit Unschuld zu integrieren, den Krper mit dem Geist, und um auf Erden ein physisches Paradies zu erschaffen. Ich hatte auch den Titel meines nchsten Buchs empfangen - Return to the Garden. Natrlich war mir auch bewut geworden, da Kauai in der berlieferung die Garteninsel genannt wurde. Mir fiel auf, da ich im Gartenstaat geboren worden war und nun auf die Garteninsel zurckkehrte. Ich fhlte, da meine eigene, persnliche Reise einen deutlichen und anschaulichen Mikrokosmos der Menschheitsreise selbst darstellte. Frh in meinem Leben hatte ich mich von meiner spirituellen Essenz getrennt, von meinem Kind - Selbst und meiner weiblichen Seite, um kraftvolle mnnliche Energie zu entwickeln, die es mir erlaubte, mich zu schtzen und mein Ziel in der Welt zu erreichen. Dieser Teil meiner Reise war beendet, und es war fr mich an der Zeit, zur Integration jener Teile zu finden, die ich tief beerdigt hatte. Ich hatte mich zur Garteninsel hingezogen gefhlt, um dort die Beziehung zu meinem inneren Kind wiederherzustellen, zu meiner spirituellen Essenz, meiner eigenen weiblichen Macht und zum Geist der Erde. Ich wute, da ich hieraus mein Zuhause machen sollte, um die hier gegenwrtige gewaltige Macht zur Heilung meiner seelischen Wunden zu nutzen und zu lernen, auf der Erde zu leben - und dies anderen beizubringen. Ein Zuhause wird gefunden Im Zuge meines Zigeunerlebens hatte ich nie ein Zuhause besessen. Meine Mutter hatte nie ein Haus gekauft; sie zog es vor, zur Miete zu leben und Reparaturen vom Vermieter durchfhren zu lassen. Mein Steuerberater hatte mich schon seit einiger Zeit eindringlich dazu ermahnt, ein Haus zu kaufen, wenn ich nicht den grten Teil meines Einkommens der Steuer opfern wollte. Und so begann ich auf Kauai nach Land Ausschau zu halten. Ich schaute mir einige wunderschne Objekte an und legte mich schlielich auf jenes fest, das ich fr das Richtige hielt. Manche Dinge daran gefielen mir nicht, dafr besa es andere Eigenschaften, die mich davon berzeugten, es einfach zu nehmen. Es stand schon eine ganze Weile zum Verkauf an, hatte aber

keine Kufer gefunden. Also machte ich ein Angebot und begann das Haus als meins zu sehen. Zu dieser Zeit war ich mit der Klausur beschftigt, aber in meiner Freizeit stellte ich mir vor, wie ich auf meinem neuen Besitz lebte und dort ein Klausurzentrum aufbaute. Am Ende der Klausur erhielt ich jedoch die Nachricht, da das Haus bereits verkauft worden sei! Ein Schock unglubigen Staunens packte mich. Ich war so sicher gewesen, da es meins werden wrde, und so reagierte ich zornig auf das Universum, weil es mich betrogen hatte! Ich wute wirklich nicht, was ich als nchstes tun sollte, daher legte ich die ganze Angelegenheit auf Eis, whrend ich aufs Festland zurckkehrte, um dort meine Workshops zu leiten. Mein provisorischer Plan war es, in etwa einem Jahr nach Kauai zu ziehen und meine Zeit zur Hlfte zwischen der Insel und Kalifornien aufzuteilen. Meine Freunde Tim und Ruby Star blieben auf Kauai, um dort Ausschau nach einem fr mich geeigneten Objekt zu halten. In den folgenden Monaten kehrte ich ein paarmal nach Kauai zurck und mit der Zeit wurde es mir immer deutlicher, da das Objekt, das ich kaufen sollte, das Haus war, das ich fr die Klausurveranstaltungen gemietet hatte. Obwohl es zum Verkauf angestanden hatte, hatte ich es nicht in Betracht gezogen, weil das Haus selbst, das zwar fr Workshops geeignet war, einen merkwrdigen Schnitt aufwies. Es befand sich allerdings an einem wunderbaren Ort, mit einem der schnsten Ausblicke, die ich je gesehen habe, und auerdem besa es einen Zugang zu meinem Lieblingsstrand. Zu dem Haus gehrten auch noch fnf Hektar Land allerbester Gte. Tim Star, der von Beruf Bauunternehmer war, zeigte mir, wie man das Haus umbauen knnte, so da es ganz wunderbar ausshe. Und es wurde mir zu einem unglaublich niedrigen Vorauszahlungspreis zu ausgezeichneten Konditionen angeboten. Pltzlich fgte alles sich so vollkommen und mhelos zueinander, da ich wute, es war richtig. Ich bedauerte meinen vorangegangenen Zorn auf das Universum, da ich nun deutlich erkannte, da dies eine weitaus bessere Wahl war als die ursprngliche, die ich getroffen hatte. Tatschlich hatte ich das Gefhl, da ich vor einem groen Fehler bewahrt worden war. Escrow schlo im Januar 1988, und ich war pltzlich die ziemlich erstaunte Besitzerin meines eigenen Hauses - eines wunderschnen Besitzes im Paradies! Auch heute kann ich keinen wirklichen Bezug zu Grundbesitz herstellen. Ich halte es fr eine hchst ironische Verkennung, da Menschen sich einbilden, sie knnten ein Stck der Erde besitzen. War es nicht schon seit Millionen Jahren dort? Wird es nicht auch noch mindestens einige weitere Millionen Jahre dort sein, wenn wir es nicht vorher vernichten? Welch eine dumme, arrogante Vorstellung, da wir es besitzen und beherrschen knnten. Vor einigen Jahren wurde Kauai von einem groen Wirbelsturm heimgesucht, der sehr viele Huser und Grundstcke verwstete, interessanterweise aber keine Menschen ttete. Mir gefllt der Gedanke, da Kauai, sollte es dessen berdrssig werden, was wir Menschen ihm antun, einfach einen weiteren Wirbelsturm herbeirufen und alle unsere kostbaren, teuren Gebude binnen weniger Sekunden dem Erdboden gleichmachen knnte. Anstelle des Grundbesitzes habe ich eine instinktive innere Beziehung zur Pacht. Das ist so, als sei mir dieses Land anvertraut worden, damit ich dafr sorge. Ich glaube, da der Geist des Landes selbst mich leitet, so da meine Aufgabe darin besteht, durch meine eigene Intuition empfnglich fr diese Leitung zu werden und ihr zu folgen. Wenn ich und meine Kauai - Familie also dort irgend etwas bauen oder pflanzen wollen, bitten wir das Land und die anderen Wesen, die dort bereits leben, um Erlaubnis. Spren wir irgendwelchen Widerstand, ndern wir unsere Plne, bis die rechte Zeit gekommen ist. Das hat einige sehr interessante und kreative Ergebnisse zutage gebracht. Tim und Ruby Star entwickelten eine Vereinbarung, die es ihnen ermglichte, ihr eigenes kleines Haus auf dem Grundstck zu bauen und dort fr mich als Hausmeister ttig zu sein. Dean kam auf die Insel, um bei mir zu wohnen und sich um den Umbau zu kmmern, und es kamen mehrere weitere Freunde, um ihm dabei zu helfen. Wir hatten vor, das Wohnzimmer zu vergrern und dem Haus ein weiteres Stockwerk hinzuzufgen. Das sollte in ungefhr sieben Monaten erledigt werden - rechtzeitig, um im August dort unsere Jahresklausur zu veranstalten.

Etwa ein Jahr zuvor hatten Dean und ich den Film Witness gesehen, eine Geschichte ber die Amishen in Pennsylvania. Darin gibt es eine wunderschne Szene, wo alle Nachbarn sich zu einem Scheunenbau zusammentun. Die Mnner arbeiten zusammen und stellen das Gebude in nur einem einzigen Tag fertig, whrend die Frauen ihnen eine Festmahlzeit kochen. Ich dachte, Dean wrde vor Aufregung aus dem Sessel springen. Spter behauptete er mir gegenber unentwegt, da dies seine Vision gewesen sei - eine Gemeinschaft aus Familie und Freunden, die gemeinsam daran arbeiteten, etwas Schnes zu erschaffen. Auch ich empfand Aufregung. Nun verwirklichten wir diese Vision! Mein Haus sollte von Menschen gebaut werden, die mich und einander liebten und sich vorgenommen hatten, einen Ort aufzubauen, der der Schnheit diente und von der Macht des Geistes erfllt war. Ursprnglich hatte ich die Vorstellung, da dies fr etwa die Hlfte meiner Zeit mein Zuhause sein sollte - ein Ort, wo ich schreiben und Klausuren abhalten konnte. Ich hatte die finanziellen Aufwendungen damit begrndet, da ich Geld verdienen knnte, indem ich hier Klausurveranstaltungen abhielt. Rein juristisch lag das Haus zwar nicht in einem gewerblich zu nutzenden Gebiet, doch war es jahrelang ohne Probleme zu eben diesem Zweck vermietet worden. Und es gab auch keine eng anschlieenden Nachbarn, die dies berhren wrde. Kurz nachdem ich das Objekt gekauft hatte, begann der Besitzer des Nachbargrundstcks ein eigenes Haus zu bauen. Ich informierte ihn ber meine Plne, gelegentliche Klausurveranstaltungen dort abzuhalten, und da es fr ihn nur ein Ferienhaus war, das er ohnehin nur zwei oder drei Monate im Jahr bewohnen wrde, rechnete ich nicht mit Einwnden. Doch er regte sich ungeheuer auf und begann dagegen zu protestieren, da ich hier berhaupt Klausuren abhielt. Eines Tages fhlte ich mich ziemlich entmutigt und ging hinunter an den Strand, um darber zu meditieren, was ich tun solle. Ich dachte mir: O mein Gott, jetzt habe ich gerade ein unglaublich teures Haus gekauft, das ich noch dazu mit Riesenaufwand umbaue und erweitere, und jetzt wei ich nicht einmal mehr, was ich damit anfangen soll! Whrend ich meditierte, meldete sich sehr deutlich meine innere Fhrung, als wollte sie mich sanft tadeln: Du regst dich nur auf, weil du glaubst, da du alles wissen mtest. Tatschlich hast du keinerlei Vorstellung davon, was du mit diesem Platz anfangen sollst. Aber das geht schon in Ordnung, denn ich wei es und werde es dich zur rechten Zeit wissen lassen. Alles wird sehr neu sein, eine ganz neue Phase deines Lebens. Deshalb kannst du es auch noch nicht erkennen. Folge also nur deinen kreativen Impulsen und vertraue auf das, was sich mhelos einfgt und auf das, was blockiert ist. Geh nur und bau dein groes, schnes Haus. Du erbaust damit deine neue Struktur, eine, die gro genug ist, um deinem Geist Ausdruck verleihen zu knnen. Bau dein Traumhaus, damit deine Trume ein Zuhause haben. Das beruhigte mich sehr. Ich merkte, wie sehr ich doch meinen eigenen Rckzugsort, weitab von der Welt, brauchte. Es war mir zur Gewohnheit geworden, stets so viele andere Menschen in meinen eigenen Raum einzuladen, wie kommen wollten, um ihnen dabei zu helfen, sich selbst zu heilen! Nun begann ich mich zu fragen, wie sehr ich tatschlich andere Menschen in meinem eigenen Freiraum haben wollte. Ich erkannte, da ich mein eigenes Zuhause brauchte. Manuela Whrend mein Haus auf Hawaii renoviert und umgestaltet wurde, kehrte ich nach Kalifornien zurck, um das Shakti Center zu leiten und meine blichen Workshoptourneen durchzufhren. Ich wohnte noch immer im selben Apartment in Marin County wie schon seit mehreren Jahren. Ich war es mde allein zu leben, und pltzlich fiel mir etwas ein, das sich zu einem der glcklichsten Ereignisse meine Lebens entwickeln sollte. Vor vielen Jahren hatte ich eine Frau namens Manuela kennengelernt, die auf einige derselben Workshops und Gruppen gegangen war wie ich. Ich hatte sie immer gemocht, und immer wieder waren wir einander ber den Weg gelaufen. Manuela war ungefhr meines Alters; sie war in Italien geboren und mit einem amerikanischen Schriftsteller, Joel, verheiratet, und lebte schon

seit zwanzig Jahren in diesem Land. Ich wute, da Manuela eine Persnlichkeit mit vielen Talenten war, und da sie in den letzten Jahren als Sekretrin / Hausfee / Assistentin eines bekannten Filmemachers und seiner Frau gearbeitet hatte. Schon immer hatte ich mich im Hinterkopf mit dem Gedanken getragen, da sie eines Tages vielleicht fr mich in dieser Eigenschaft arbeiten knnte. Durch die Gerchtekche erfuhr ich, da sie nicht mehr fr den Filmemacher arbeitete. Ich fhlte mich vllig berarbeitet wie immer, und ich wute, da ich mehr Hilfe und Untersttzung brauchte, deshalb rief ich Manuela an und bat sie, eine Arbeit bei mir anzunehmen. Es stellte sich heraus, da Manuela und Joel sich soeben trennten und da sie einen Job und eine Wohnung brauchte. Also zog sie bei mir ein und wurde zu meiner persnlichen Sekretrin, Hausfee, Beraterin, engen Freundin und zu meiner linken Hand (Kathy Altman war immer noch meine rechte Hand). Es stellte sich heraus, da Manuela genau das war, was ich brauchte. Sie half mir nicht nur enorm auf allen praktischen Gebieten meines Lebens, sie wurde auch zu einer wundervollen Freundin. Beide durchliefen wir gerade in unseren Partnerbeziehungen eine schmerzliche Zeit, und so konnten wir einander enorm viel emotionale Untersttzung bieten. Manuela ist eine sehr schne Frau mit allen Merkmalen italienischer Intensitt und Lebenslust. Sie spricht mit einem bezaubernden Akzent und mit soviel Ausdruckskraft und Lebhaftigkeit, da ich ihr gern bei allem zuhre; selbst das banalste Thema wird pltzlich lebendig und aufregend, wenn Manuela darber spricht. Sie ist intuitiv, knstlerisch veranlagt, fhig, und eines der bewutesten Wesen, denen ich je begegnet bin. Ich kann sie in allen Dingen um Rat fragen, ob es um die Ausgestaltung meines Apartments geht, bungen im Workshop oder darum, was ich mit meinem Freund machen soll, und fast immer wei sie die richtige Antwort darauf. Manuela entspricht dem Archetypus der weisen Zigeunerin, und ich habe die Feststellung machen knnen, da es groartig ist, so jemanden zu Hause zu haben! In den letzten beiden Jahren war sie meine enge Gefhrtin, und ich sehe fr uns eine lange, schpferische Zukunft voraus. Sie ist ein Segen fr mein Leben, fr den ich auch im buchstblichen Sinne jeden Tag danke. Ausgebrannt Trotz Manuelas beachtlicher Hilfe und Untersttzung wurde ich immer ausgelaugter. Ich hatte solange und so hart gearbeitet, hatte so vielen Menschen Energie gegeben, ohne zu wissen, wie ich mich selbst wieder aufladen konnte, da ich schlielich leer war. Der Schmerz meiner Partnerbeziehungen hatte mich emotional vllig ausgelaugt. Langsam begann ich zu verstehen, da die Mitabhngigkeit - genau wie der Alkoholismus - einen im buchstblichen Sinne umbringen kann. Ich verfiel in ein Muster, in dem ich jeden Morgen sehr frh aufwachte und nicht wieder einschlafen konnte, so da ich jede Nacht immer nur wenige Stunden Schlaf bekam. Ich war zu beschftigt fr regelmige Krperertchtigung, und zum ersten Mal in meinem Leben begann ich zuzunehmen. Ich war neununddreiig Jahre alt und sah meinem vierzigsten Geburtstag am 30. September entgegen. Ich war stets gesund und vital gewesen und hatte einen schlanken, jugendlichen Krper gehabt. Die Vorstellung, ich knnte einmal altern, war nie Wirklichkeit fr mich gewesen. Ich bin tatschlich davon ausgegangen, da mir so etwas nicht passieren wrde, und ich denke, da die Jugend dies stets tut. In meinem Fall wurde dies noch durch meinen metaphysischen Glauben verstrkt, da wir das, was wir Altersprozesse nennen, weitgehend transzendieren knnen, indem wir in Harmonie mit der Lebenskraft leben anstatt uns gegen sie zu stellen. Ich hatte immer geglaubt, da ich bis zum Beginn des Alterns bereits so erleuchtet sein wrde, da es kein Problem mehr wre! Stellen Sie sich daher meine berraschung vor, als ich mich pltzlich mit der Tatsache konfrontiert sah, da ich bald vierzig werden wrde. Ich konnte es einfach nicht glauben. Innerlich fhlte ich mich immer noch wie siebzehn. Wie um die Sache noch zu verschlimmern,

begann auch mein Krper sich zu verndern. Meine Haut bekam eine andere Qualitt, ich hatte zehn oder fnfzehn Pfund zugenommen und fhlte mich wabbelig. Ich erinnere mich daran, da meine Mutter, die ihr ganzes Leben lang dnn gewesen war, um die Vierzig herum Gewicht zulegte. Ich erkannte, da ich stets insgeheim gefrchtet hatte, da mir dies auch passieren knnte. Ich sprte, wie mein Krper dieser unbewuten Konditionierung folgte und sie umzusetzen begann. Ich fhlte mich auf merkwrdige Weise hilflos, wute nichts dagegen zu unternehmen. Es war, als lebte mein Krper seine Tiefenprogrammierung aus, sowohl die individuelle als auch die gesellschaftsbedingte, und als msse ich da durch. Ich konnte den Proze nicht aufhalten, umwandeln oder zum Stillstand bringen. Gleichzeitig sprte ich auch, da einiges von der damit verbundenen Angst sich wohl auflsen wrde, wute aber nicht genau wie oder wann. Ich wute, da ich eine Pause brauchte, deshalb freute ich mich besonders auf den Sommer in Kauai. Dort wrde ich mich ein oder zwei Monate entspannen, bevor unsere Sommerklausur begann. Als ich auf Kauai ankam, war ich dazu entschlossen, den Sommer damit zu verbringen, mich auszuruhen und zu heilen und so lieb zu mir selbst zu sein, wie ich nur konnte. Ich wollte im Meer und in der Sonne baden, wollte meinen Krper fit machen, beim Abschlu der Renovierung meines Hauses behilflich sein und mein neues Heim auf der Insel feiern. Kai Mana Als ich ankam, herrschte in meinem Haus das totale Chaos. Dean, Tim, Ruby und der Rest der Mannschaft hatten alle darin gewohnt, whrend sie es in den letzten sechs Monaten umbauten. Whrend dieser Zeit waren verschiedene Teile des Dachs abgerissen worden. Als ich eintraf, war die ganze Vorderwand des Wohnzimmers verschwunden. Katzen, Vgel, Hhner und Fliegen streiften ungehindert durchs Haus. berall lagen Werkzeuge und Farbdosen verstreut. Da der Teppichboden ohnehin erneuert werden sollte, machte sich niemand die Mhe, den Boden sauberzumachen. Da ich normalerweise fast zwanghaft ordentlich bin, htte man erwarten knne, da mir dieses ganze Durcheinander ziemlich zugesetzt htte. berraschenderweise geno ich es jedoch. Es war wie das Phantasiehaus eines Kindes, wo man soviel Durcheinander veranstalten durfte wie man wollte, ohne sich darum zu kmmern, alles spter wieder aufzurumen! Ich erhob Anspruch auf ein Schlafzimmer und schaffte es, einen einigermaen ordentlichen Zufluchtsort daraus zu machen, geno es aber, mich dem vlligen Wirrwarr hinzugeben, der berall sonst herrschte. Dean war voll in seinem Element - der Ritter, der seiner Knigin eine wundervolle Burg baute. Tim Star hatte einen wunderbaren Entwurf gemacht, und Dean fhrte ihn mit vorzglicher handwerklicher Przision aus, darin von der ganzen Familie untersttzt. Ich war sehr dankbar fr dieses ganz besondere Gefhl, da mein Zuhause mit soviel Liebe und Sorgfalt von jenen Leuten gestaltet wurde, die mich liebten. Mitte August war alles fertig, und es war wahrhaftig groartig - schlicht und gerumig, mit wunderschner Aussicht in alle Richtungen. Wenn es nach mir geht, so ist mein Schlafzimmer der schnste Raum auf der Welt. Es ist hell, luftig und friedlich, mit Aussicht auf den Strand und das Meer. Wir veranstalteten eine Feier, zu der viele meiner Freunde vom Festland herberkamen, um eine Woche zu bleiben. Wir fhrten ein Ritual durch, bei dem wir um den Segen der Insel baten und um den des Geistes des Landes selbst. Wir entschieden, mein neues Heim Kai Mana zu nennen. Das bedeutet in freier bersetzung soviel wie Ozean der Macht. Wir baten darum, da Kai Mana stets ein Ort der Heilung und der Transformation sein mge. Es fhlte sich so an, als versammle sich unser Stamm in seinem neuen (oder uralten) Heim. Es kam mir vor, als seien wir wie die Ritter der Tafelrunde, die zusammengerufen worden waren, um eine ganz besondere Aufgabe zu erfllen und um unseren Visionen zu physischer

Wirklichkeit zu verhelfen. Tristan Als Kind hatte ich immer davon getrumt, ein Araberpferd zu besitzen; da mein Grundstck gro genug fr ein Pferd war, entschied ich, da eines der guten Dinge, die ich mir selbst tun wollte, der Kauf dieses Pferdes sein wrde, das ich schon immer gewollt hatte! Ich glaubte, da die Beziehung zu einem Pferd vorbergehend mein Bedrfnis nach einer Beziehung zu einem Mann ersetzen wrde. Ich entdeckte eine Zuchtranch fr Araber auf der Insel und kaufte einen wunderschnen kastanienbraunen (genaugenommen eigentlich schokoladenbraunen), reinrassigen Araberwallach namens Tristan. Da Tristan der Name eines Ritters in einer sehr romantischen Geschichte war - Tristan und Isolde - , schien mir dies nur passend. Er war erst drei Jahre alt, intelligent und lebhaft und absolut wunderbar! Zum Glck erwiesen sich der Besitzer der Ranch und die Trainerin, Sarah, als sehr hilfsbereit. Ich hatte nur sehr wenig Erfahrung mit Pferden und hatte berhaupt keine Vorstellung davon gehabt, wieviel es dazuzulernen gab. Tatschlich erwies sich Tristan fr mich als recht schwerer Brocken. Sarah gab mir Unterricht, whrend sie ihn weiterhin einritt. Es war eine Herausforderung, doch ich liebte sie. Meine Beziehung zu Pferden hatte etwas sehr Vertrautes und Natrliches an sich - wie die Erinnerung an ein vergangenes Leben. Als ich Tristans Mhne striegelte, fhlte ich mich immer wie ein Indianerkrieger mit seinem Pony. Ironischerweise entwickelte sich meine Beziehung zu Tristan sehr hnlich wie meine Beziehungen zu Mnnern! In bestimmten Punkten war er wie die Mnner, zu denen ich mich hingezogen fhlte - jung, smart, groartig, unerfahren, ein bichen wild und schwer zu handhaben. Er hat sehr viel Zeit, Aufmerksamkeit und Energie gefordert, und ich mute mich in meiner Beziehung zu ihm mit sehr vielen meiner ngste auseinandersetzen. Ich habe sehr viele Lektionen bei ihm gelernt, wie in jeder anderen Beziehung auch: Wie man klare Grenzen setzt, wie ich meine Bedrfnisse unmittelbar und deutlich artikuliere, und wie ich meine eigene Kraft behalte anstatt sie an ihn abzugeben. Es war herausfordernd und faszinierend, und es scheint nur einmal mehr zu beweisen, da man dem eigenen Entwicklungsproze nicht entgehen kann, egal was man tut. Eines Tages ritt ich mit Tristan aus. Ich war mir seiner sehr sicher geworden und befand mich auf einem abgelegenen Pfad. Tristan galoppierte ziemlich schnell dahin, als ihn pltzlich irgend etwas erschreckte und er heftig scheute. Im nchsten Augenblick lag ich auch schon auf dem Boden. Ich setzte mich auf und stellte fest, da ich blutberstrmt war, es tropfte vom Gesicht herab. Es schien kein Knochen gebrochen zu sein, also stand ich auf, fing Tristan ein und fhrte ihn zur Ranch zurck, wo ich ihn whrend seiner Ausbildung untergestellt hatte. Dort war niemand zu Hause, also versorgte ich ihn, stieg in meinen Wagen und fuhr nach Hause. Ich befand mich im Schockzustand, obwohl ich es nicht bemerkte. Als ich ins Haus trat, stockte allen der Atem; ich sah in den Spiegel und stellte fest, da mein ganzes Gesicht und mein Brustkorb von Blut berkrustet war. Dean fuhr mich ins Krankenhaus, wo man mir eine tiefe Wunde im Gesicht mit sechs Stichen nhte (es waren die einzigen Stiche, die ich je bekommen habe). Die Wunde ist gut verheilt, doch habe ich nun an der rechten Wange eine hervorgehobene und deutlich sichtbare Narbe. Interessant dabei ist, da ich beim Aufprall auf dem Erdboden das Gefhl hatte, als wrde ich irgendeine Art Kriegerritual durchlaufen. Es war ganz so, als wisse ein Teil von mir, da ich es berstehen msse, und als sei er stolz darauf und fast freudig erregt darber. Fr mich ist die Narbe wie eine Kampftrophe, und sie gefllt mir eigentlich ganz gut. Einige Monate spter verfing sich Tristan mit einem Bein im Stacheldrahtzaun und ri sich das Fleisch bis zum Knochen auf. Es dauerte mehrere Monate und bedurfte sehr viel Pflege, doch inzwischen ist er wieder vollauf gesund. Anscheinend hat auch er eine Einweihung durchlaufen und trgt nun seine eigene Kampfnarbe.

Vierzigster Geburtstag Es wurde mir immer deutlicher, da ich mein ganzes Leben umstellen mute. Was ich brauchte, war weniger Arbeit und Verantwortung und dafr mehr Heilung, Frsorge und Vergngen. Ich hatte Jahre damit verbracht, der Welt etwas zu geben, und nun wollte ich einfach nur mir selbst etwas geben. Ich beschlo, nach meinem Geburtstag eine Workshoppause einzulegen. Ich wollte mehrere Monate auf Kauai verbringen, mich dort entspannen und mein neues Buch schreiben. Als mein Geburtstag nahte, bekam ich immer wieder das starke Gefhl, da ich vor meiner Geburt eine Art Abkommen getroffen haben mute, die ersten vierzig Jahre meines Lebens darauf zu richten, meinen Beitrag fr die Welt zu leisten, um danach frei zu sein, mein Leben fr mich zu leben. Ich habe keine Ahnung, mit wem ich diese Vereinbarung getroffen habe oder ob es berhaupt stimmt, doch ich wute, da ich nun an einen entscheidenden Wendepunkt gelangt war. Ich habe das Gefhl, als wrde ich durch ein Tor hinaus in die Freiheit schreiten. An meinem vierzigsten Geburtstag verbrachte ich den grten Teil des Tages am Strand, ging spazieren und meditierte. Ich fragte mich, was ich vom nchsten Jahr wollte, und empfing die schlichte und starke Antwort: Lieben und geliebt werden. Ich will einfach nur lieben und geliebt werden. Ich wute, da dieses kommende Jahr eine Zeit sein wrde, um vieles von den ueren Komplexitten meines Lebens loszulassen und mich strker der Schlichtheit meines Herzens zu widmen. Transformation Die sechs Monate, die ich auf der Insel gelebt habe, whrend ich dieses Buch schrieb, waren von einer wunderbaren Heilkraft fr mich. Zum ersten Mal seit vielen Jahren habe ich keine Workshops geleitet und mich berhaupt nicht mit Menschen abgegeben. Ich habe mich ausgeruht, entspannt und sehr viel geschlafen. Ich habe Zufriedenheit, Ruhe und Stille gefunden. Den grten Teil meiner Aufmerksamkeit habe ich mir selbst gewidmet und keinem anderen. Und die unglaubliche Schnheit der Natur um mich hat mich aufgebaut. Ich habe viel Zeit allein verbracht, habe mich meinen Gefhlen der Einsamkeit und der Leere hingegeben und mich ihnen gestellt, anstatt davor wegzulaufen. Wiewohl dies am Anfang furchterregend und schwierig ist, stelle ich doch jedesmal fest, da die innere Leere von der Macht meiner eigenen Seele ausgefllt wird, die sich unglaublich reich und voll anfhlt. Indem ich das Gefhl der Leere zulasse, ermgliche ich es mir selbst, die Macht des weiblichen Aspekts meines Wesens zu entdecken. In der Leere ist Offenheit, eine Empfnglichkeit, die Macht hat, all das anzuziehen, dessen sie im Augenblick bedarf oder was sie begehrt. Ich ziehe immer mehr Liebe in meinem Leben an, Liebe aus vielen verschiedenen Quellen. Ich habe eine Partnerbeziehung gehabt, die gut fr mich war, mit einem schnen und dynamischen jungen Mann - einem talentierten Rock 'n' Roll - Gitarristen. Diese Beziehung war ein wichtiger Bestandteil meiner Selbstheilung. Wenngleich sie auch einige derselben Eigenschaften aufweist wie meine frheren Beziehungen, sind da aber auch sehr wichtige Unterschiede. Wir haben uns unserem eigenen Entwicklungsproze so intensiv gewidmet, da es uns gelungen ist, jene Muster, in denen ich frher festgefahren war, schnell hinter uns zu bringen. Das hat mich dazu fhig gemacht, das Geschenk der Transformation des Spiegelungsprozesses annehmen zu knnen. Ich verstehe nun, weshalb ich mich frher immer zu jngeren Mnnern hingezogen fhlte. Instinktiv hatte ich das Gefhl gehabt, da ich vitale, junge, mnnliche Energie brauchte, um die Lebenskraft zu erneuern und zu ersetzen, derer ich verlustig gegangen war, indem ich mich soviel und so sehr um andere gekmmert und ihnen etwas gegeben hatte. Ich hatte irgendwo gesprt, da ein viriler junger Mann mich von der Mutter, zu der ich geworden war, in die junge Gttin verwandeln knnte, als die ich mich in meinem Inneren fhlte. Im Austausch wollte ich dafr meine Weisheit und Macht geben. Der Austausch ltere Frau / jngerer Mann ist eine sehr natrliche und machtvolle Beziehung.

Sie erscheint mir besonders angemessen in dieser Zeit, da die Macht der Gttin in den Vordergrund tritt. Andererseits handelt es sich aber auch um einen sehr heiklen Proze, da die gegenwrtigen Wertvorstellungen der Gesellschaft dieses Modell nicht begnstigen. Wenn die Frau nicht vorsichtig vorgeht, kann sie dabei in der Mutterrolle verharren, und so findet die Transformation nicht statt. In dieser Partnerschaft habe ich eine Energie bekommen, die ich brauchte. Seine krperliche, leidenschaftliche Vitalitt hat meine Beziehung zu meiner eigenen wiederhergestellt. Er hat eine Anzahl frher verkannter Energien widergespiegelt, mit denen ich nun wieder in Kontakt stehe. Das Zusammensein mit ihm hat mich gelehrt, mehr von der urtmlichen, krperlichen Energie auszudrcken, die dem nachgeht, was ich will. Es ist das genaue Gegenteil zum Sorgen fr andere Menschen. Und es ist auch eine Kriegerenergie da, die sich auch nicht vor dem Zornigwerden frchtet, wenn ich das Gefhl habe, ungerecht behandelt zu werden. Das Ganze hat auch noch einen Aspekt der Rebellion, der mir dabei hilft, meine Neigung zu berwinden, anderen Menschen zu Gefallen zu sein, und der es mir ermglicht, zu tun, was ich will, unabhngig davon, was andere davon halten mgen. Und auch mein vergngungsfreudiges Heranwachsenden - Ich und mein verspieltes Kind treten langsam in den Vordergrund. Ich habe zwar eine starke seelische Verbindung zu diesem Mann, doch hat unsere Beziehung inzwischen die Vollendung ihrer Erstphase erfahren. Ich wei noch nicht genau, wie sie sich in der Zukunft manifestieren wird. Doch stelle ich fest, da mir diese Offenheit im Augenblick sehr zusagt. Anstatt zu versuchen, die Dinge in den Griff zu bekommen, lerne ich tglich, mein Leben der Fhrung meiner hheren Macht zu berantworten und auf den Entwicklungsproze meiner seelischen Reise zu vertrauen. Ich spre eine tiefergehende, strkere Verbindung zu meinem eigenen Wesenskern, und das spiegelt sich auch in meiner Beziehung zu meinem Krper wider. Meine Energie hat sich erneuert, und ich fhle mich wieder gesund und fit. Die Energie, die ich in meiner Partnerschaft freisetzte, fhrt meinem Wesen neue Kraft und Vitalitt zu. Ich fhle mich jung und uerst lebendig. Ich habe stets auf die Ernhrungsbedrfnisse meines Krpers geachtet und sehr bewut gegessen. Zwar folge ich dabei keinen festgelegten Regeln, sondern esse immer nur das, was ich wirklich will, whrend ich versuche, mir dabei bewut zu sein, was sich fr mich gesund und nahrhaft anfhlt. In den vergangenen Monaten habe ich festgestellt, da sich meine Bedrfnisse verndern und da ich berwiegend eine sehr viel schlichtere und gesndere Dit befolge als je zuvor, vor allem wenn ich mich auf der Insel befinde. Ich liebe das Spazierengehen und das Schwimmen, und versuche dem jeden Tag gerecht zu werden. (Andererseits gibt es aber auch Tage, an denen ich nur faulenzen mag.) Neulich habe ich eine interessante Erfahrung gemacht. Es war an einem wunderschnen Sonnentag, und ich ging gerade am Strand spazieren, als ich eine Freundin beim Yoga entdeckte. Sie ist eine wunderschne Frau - gro und schlank mit langem, dunklem Haar und im Yoga sehr fortgeschritten. Als sie dort am Strand die verschiedenen Stellungen einnahm, sah sie so berwltigend schn aus, da ich stehenbleiben und nach Luft ringen mute. Whrend ich sie beobachtete, sprte ich, wie ich mich in einen vernderten Bewutseinszustand hineinbewegte. Ich sah eine strahlende Energie, die von ihr ausging, und pltzlich erfuhr ich selbst eine neue Stufe der Lebendigkeit, auf die ich mich gerade zu bewege. Ich erkannte, da ich nichts bewut dafr tun mu, ich brauche nur meinen Erfahrungen zu folgen, die mich weiterhin in diese Richtung fhren werden. Ich sprte auch ein starkes Verlangen, mehr Yoga zu machen, dem ich inzwischen gefolgt bin. Yoga war der erste bewute Schritt, den ich in diesem Leben auf meinem spirituellen Weg getan habe, und noch immer ist er sehr kraftvoll. Ich habe auch das starke Bedrfnis wieder zu tanzen. Im Laufe der Jahre habe ich das zwar sporadisch immer wieder getan, doch jetzt mchte ich mich konzentrierter damit beschftigen. Mein Krper und mein Geist wollen tanzen und brauchen dies.

Neue Richtungen In Zukunft werde ich wahrscheinlich nur noch gelegentlich Workshops leiten. Ich merke, da meine Ausdrucksform sich verndert. Ich wrde mich gern damit beschftigen, transformatorische Theatererfahrungen zu erschaffen, die Musik, Tanz, Drama und Komdie miteinander verbinden und an denen das ganze Publikum beteiligt ist. Seit einigen Jahren habe ich schon das Gefhl, da wir durch das Theater die gleichen machtvollen Vernderungen in unserem Leben herbeifhren knnen wie in Workshops, und da es sogar noch sehr viel mehr Vergngen machen wrde! Ich habe mich weiterhin in den Geist von Kai Mana eingeschwungen und ihn gebeten, mir seine Ziele zu offenbaren. Ich wei nun, da Kai Mana in erster Linie mein persnliches, eigenes Haus sein soll - ein Ort des Rckzugs fr mich, meine spirituelle Familie und fr geladene Gste. So seltsam es Ihnen erscheinen mag, stellt es fr mich doch einen groen Schritt dar zu erkennen, wie sehr ich ein eigenes Heim brauche, und auch, es ber meinen Wunsch zu erheben, einen Ort der Heilung fr andere zur Verfgung zu stellen. Es spiegelt auf starke symbolische Weise die Tatsache wider, da ich endlich persnliche Grenzen setze und mich zuerst um mich selbst kmmere. Ich habe auch den Rat empfangen, an einer anderen Stelle auf der Insel ein greres Klausurzentrum zu errichten. Ich mchte gern, da dies ein schner, heilsamer Ort wird, wo die Menschen ein paar Wochen oder Monate verbringen knnen, um einen vlligen Transformationsproze zu durchlaufen - auf der krperlichen, der emotionalen, der mentalen und der spirituellen Ebene. Ich glaube, da dies ein Ort sein soll, wo die Menschen lernen knnen, auf neue Weise zu leben, im Einklang mit ihrem eigenen Geist und mit dem Geist der Erde. Ich stelle mir vor, da die Menschen hierherkommen werden, um zu heilen und zu lernen, um danach ihre Erfahrung mit nach Hause zu nehmen und dort andere zu unterrichten und ihnen bei der Selbstheilung zu helfen. Ziemlich unerwarteter weise habe ich auch damit begonnen, mich in der Inselpolitik zu engagieren. Bis vor kurzem wurde die Insel von einer Regierung beherrscht, die eine extreme Bau - und Entwicklungspolitik betrieb. Die wirtschaftliche Erschlieung mit ihren Bauaktivitten birgt die Gefahr, vieles von der natrlichen Schnheit der Insel sehr schnell zunichte zu machen. Vor kurzem wurde eine neue Brgermeisterin gewhlt, eine wunderbare und krafterfllte junge Frau, die fr eine vernnftige Planung eintritt und versucht, ein angemessenes Gleichgewicht zwischen notwendiger Erweiterung und Erhalt der Schnheit der Umwelt zu finden. Sie und auch die anderen, denen dieses Gleichgewicht am Herzen liegt, haben einen schweren Kampf zu fhren. Die Vertreter einer ausgedehnten Bebauungspolitik sind stark und entschlossen, und sie verfgen ber beinahe unbegrenzte Mittel. Und innerhalb der Regierung und der Gemeinde gibt es zahlreiche, tiefeingegrabene Muster, die sich nur schwer ndern lassen. Doch immer mehr Menschen erkennen nun, da die Unversehrtheit der Insel ernsthaft gefhrdet ist, und beginnen sich zu wehren. Seit ich mehr ber diese Situation wei, verstehe ich auch die Botschaften besser, die ich von der Insel empfangen habe. Ich glaube, da die Erde selbst jene von uns, die sie hren knnen, dazu aufruft, sie auf jede erdenkliche Weise zu beschtzen und zu verteidigen. Mir scheint dabei klar: Wir knnen die Umwelt nicht wirkungsvoll schtzen und die Einstellung der Menschheit zur Erde verndern, wenn wir dabei von der Position des Opfers ausgehen und die Schuld jenen zuschieben, die im Augenblick ber die meiste Macht verfgen. Wir mssen uns vielmehr selbst bemchtigen und zu effektiven Mglichkeiten finden, sie herauszufordern. Mir ist auch klargeworden, da das Geld in der politischen Welt sehr viel Macht bedeutet. Und so beginne ich mich zum ersten Mal im Leben dafr zu interessieren, Geld zu machen und / oder anzuziehen. Ich mchte es dazu verwenden, um jene Vernderungen herbeizufhren, die in dieser Welt meiner Meinung nach erforderlich sind. Diese Insel ist zur Zeit mein wichtigster Kraftort. Ich glaube, da es ihr bestimmt ist, die Arena fr eine groe Transformation zu bieten, und da sie ein Beispiel fr den Rest der Welt sein

wird. Ich meine, da es gegenwrtig viele solcher mchtiger Orte auf der Erde gibt. Manche davon sind sehr abgelegen, andere dagegen finden sich mitten in unseren Stdten. Ich empfehle jedem von Ihnen eindringlich, die sich von dem, was ich hier mit Ihnen geteilt habe, angerhrt fhlen, sich berall, wo immer Sie sein mgen, auf die Erde einzuschwingen und festzustellen, was sie Ihnen zu sagen hat. Dann sollten Sie Ihre Intuition darum bitten, Sie Schritt um Schritt auf Ihrer persnlichen Reise in die neue und bewute Welt zu leiten, die wir hier auf Erden erschaffen. Kehren wir gemeinsam in den Garten zurck. 3 Unsere gemeinsame Reise Eine Fabel Am Anfang war nur Frau, von strahlender Schnheit, in einem Zustand friedvoller Glckseligkeit. Eines Tages erkannte Frau, da es sie nach einem Gefhrten verlangte, um nicht nur die innere Zufriedenheit zu erfahren, sondern auch das Geben und Empfangen der Liebe. Da sie mit dem schpferischen Prinzip eins war, schufen ihr Denken und ihr Verlangen sofort ein mnnliches Kind, das sie gebar. Da es noch jung und neu war, ernhrte sie es und sorgte dafr. Aus dem Jungen wurde ein starker und stattlicher junger Mann. Frau verehrte ihn, und er verehrte sie. Aber er war noch nicht mchtig genug, um ihr Gefhrte zu werden. Er bedurfte noch der Erfahrung des Lebens. Und so kte er sie eines Tages zum Abschied und versprach, bald zurckzukehren. So ging er in die Welt hinaus, um dort nach Weisheit und Macht zu suchen. Er begegnete vielen Hindernissen und Gefahren. Oft frchtete er sich und wute nicht, was er tun sollte. Doch dann dachte er an Frau, und die Liebe zu ihr ermutigte ihn, sich jeder Herausforderung zu stellen. Er reiste weit herum, durch viele Lndereien. Er begegnete vielen furchterregenden Geschpfen und besiegte sie. So gewann er an Selbstvertrauen. Sein Krper wurde stark und mchtig. Er machte sich weit und breit einen Namen, und alle anderen Kreaturen achteten und frchteten ihn. Je weiter er sich von seinem ursprnglichen Heim entfernte und in seinen Abenteuern aufging, um so mehr verflchtigte sich die Erinnerung an Frau. Schlielich verga er sie vollends, aufgesogen von der Erregung seiner eigenen Macht, die ihm grer erschien als die jedes anderen Wesens auf Erden. Er suchte unentwegt nur nach seiner nchsten Herausforderung, seiner nchsten Eroberung. Er ttete viele Kreaturen und nahm ihr Revier in Besitz. Er war gnadenlos in seiner Suche, unentwegt strmte er voran. Eines Tages jagte er ein Lebewesen, das ihm davonlief, und so erreichte er den Rand einer Steilwand. So gro war sein Schub, da er beinahe in die Tiefe gestrzt wre, doch gelang es ihm in letzter Minute noch stehenzubleiben. Benommen erkannte er, da er das Ende der Erde erreicht hatte. Zum ersten Mal seit langer Zeit fhlte er sich verloren und verngstigt. Er konnte nicht mehr weiter und wute nicht, was er sonst tun sollte. Die Nacht brach gerade an, und so legte er sich zum Schlafen an den Rand der Erde. In dieser Nacht trumte er von Frau. Er sah ihr schnes Gesicht und ihre Gestalt, sprte ihre liebevolle Anwesenheit. Erschrocken erwachte er, die Sehnsucht nach ihr hatte ihn gepackt. Er erkannte, da er den ganzen Sinn seines Lebens vergessen hatte und dabei irregegangen war, ja fast htte er sich selbst vernichtet. Er wute, da er seine Suche vollendet hatte und da es an der Zeit war, nach Hause zurckzukehren zu seiner Gefhrtin. Als er sich auf den Rckweg machte, in die Richtung, aus der er gekommen war, stellte er fest, da der Weg lang und beschwerlich war. Nicht lnger von seiner rastlosen Suche nach Macht getrieben, mute er sich seinen eigenen Unzulnglichkeiten stellen. Er war gedemtigt, und in dieser Demut fand er die Weisheit. Als er sich langsamer als zuvor seinen Weg bahnte, konnte er unterwegs vieles ber sich selbst und ber das Leben beobachten und verstehen. Er entdeckte, da viele jener Lebewesen, die er gnadenlos erschlagen hatte, zu Dmonen

geworden waren, die ihm nun den Weg versperrten und ihn aufs heftigste bedrohten. Er stellte fest, da diese Wesen, wenn er vor ihnen davonlief, ihn weiterhin verfolgten. Die einzige Mglichkeit, mit Dmonen umzugehen war, stehenzubleiben und Freundschaft mit ihnen zu schlieen, um von ihnen zu lernen, was sie ihn lehren wollten, und sie in seinem Leben einzubeziehen. Hatte er sie erst einmal angenommen, setzten sie ihre Macht dazu ein, um ihm auf seiner Heimreise behilflich zu sein, so da er sehr viel schneller und leichter vorankam. Eines Tages erreichte er endlich sein Zuhause. Er war gro und stark, sein Gesicht war vom Wetter gegerbt und die Zge durch Lebenserfahrung und Weisheit gemildert. Er war umgeben von all den Tieren und Dmonen, die er gezhmt und mit denen er Freundschaft geschlossen hatte, die nun seine Ratgeber waren. Frau hatte ihn seit ganzen Zeitaltern erwartet und sich nach ihm gesehnt. Sie hatte von allen seinen Abenteuern gewut und gesprt, da er sie vergessen hatte. Und sie hatte befrchtet, er wrde nie zurckkehren. Sie hatte Schmerz erfahren, Trauer, Einsamkeit, Furcht und Zorn, und sie war tief in ihr Inneres eingedrungen, um dort Vertrauen und Zuversicht zu schpfen. Ihre Erfahrungen hatten sie gestrkt und doch zugleich auch tiefsinniger und weicher gemacht. Ihre Schnheit war so gro, da sein Herz einen Schlag aussetzte, als er sie erblickte. Er kniete vor ihr nieder und versprach, sie immer zu lieben und zu beschtzen. Sie kniete vor ihm, wandte ihm das Gesicht zu und versprach ihrerseits, ihn stets zu lieben und aufzubauen und bei ihm zu bleiben. Dann erhoben sich beide und umarmten einander. Langsam begannen sie zu tanzen... 4 Ihre persnliche Reise Meditationen und bungen Wie Sie Kontakt zu Ihrem inneren Fhrer herstellen Whlen Sie eine bequeme Meditationshaltung, entweder die Rckenlage oder aufrecht und gut abgesttzt sitzend. Schlieen Sie die Augen, atmen Sie tief durch und entspannen Sie Ihren Krper beim Ausatmen, so gut Sie nur knnen. Machen Sie einen weiteren tiefen Atemzug und entspannen Sie beim Ausatmen den Geist, und lassen Sie die Gedanken davon schweben. Atmen Sie weiterhin tief und ruhig, und entspannen Sie dabei Krper und Gemt. Dann atmen Sie wieder tief durch und stellen sich beim Ausatmen vor, wie Ihr Bewutsein zu einem Ort tief in Ihrem Inneren vordringt. Mit jedem Atemzug gehen Sie immer mehr in die Tiefe. Finden Sie schlielich einen ruhigen Ort tief im innersten Wesenskern. Nehmen Sie sich ein paar Augenblicke Zeit, einfach nur an diesem friedvollen Ort im Inneren zu sein. Stellen Sie sich vor, da Sie an diesem tiefgelegenen Ort in Ihrem Inneren eine Verbindung zum weisesten Teil Ihrer selbst herstellen knnen. Das ist jener Teil von Ihnen, der alles wei, was Sie jemals wissen mssen, und der Sie Schritt um Schritt auf Ihrem Lebenspfad leiten kann. Sie brauchen nur darum zu bitten, und schon wird dieses innere Wissen Ihnen offenbart. Fragen Sie nun, was Ihre innere Fhrung Ihnen sagen oder woran Sie sie gemahnen will. Bitten Sie darum, da es etwas Einfaches ist, etwas, das Sie ohne Schwierigkeiten annehmen knnen. Dann entspannen Sie sich und machen sich offen fr alle Gedanken, Gefhle oder Bilder, die zu Ihnen kommen und sich richtig anfhlen. Sollte nichts kommen, blockieren Sie diesen Proze vielleicht, indem Sie sich allzusehr anstrengen. Machen Sie keine Staatsaktion daraus. Am Anfang mag es sich sogar so anfhlen, als wrden Sie sich Dinge einbilden. Sollte dem so sein, machen Sie einfach weiter! Auch wenn Sie sich etwas einbilden, kommt es doch aus Ihrem Inneren. Fr manche Menschen ist es hilfreich sich vorzustellen, da sie sich mit einem sehr weisen Mann oder einer sehr weisen Frau unterhalten, von denen sie die erforderliche Fhrung erhalten. Je fter Sie sich darin ben, um Ihre innere Fhrung zu bitten, und je mehr Sie Ihr Vertrauen in das setzen, was dann kommt, um so leichter und zuverlssiger wird dieser Proze. Sie knnen

spezielle Fragen stellen oder um Hilfe in besonderen Angelegenheiten bitten. Sollten Sie nicht sofort eine Antwort aus Ihrem Inneren erhalten, werden Sie feststellen, da Sie sie zu einem spteren Zeitpunkt in anderer Form bekommen - als Gedanke oder Gefhl, als Traum, in Form eines Buchs oder einer Bemerkung, die jemand macht und die ein Gefhl inneren Wissens auslst. Das Erwecken des Krpers Bleiben Sie morgens nach dem Aufwachen noch einige Minuten liegen und erspren Sie, wie Ihr Krper sich fhlt und wie es um Ihr Gemt steht. Sagen Sie sich, da Sie sich so lieben und schtzen, wie Sie sind, und da Sie alle Ihre Gefhle und Empfindungen als natrlichen Bestandteil des Lebens akzeptieren. Teilen Sie Ihrem Krper Ihre Dankbarkeit dafr mit, da er fr Sie da ist. Stehen Sie nun langsam auf und trinken Sie ein Glas frisches Wasser, trinken Sie dabei langsam, stellen Sie sich vor, wie das Wasser Ihren Krper reinigt und strkt. Danach sollten Sie einige Minuten nichts anderes trinken oder essen. Legen Sie Musik auf, die Ihrer Stimmung entspricht. Beginnen Sie Ihren Krper langsam und sanft zu bewegen und zu strecken. Fragen Sie ihn, wie er sich bewegen will, und lassen Sie sich von ihm zeigen, was sich gut anfhlt. Vergessen Sie auch nicht, die verschiedenen Teile Ihres Krpers zu bewegen, den Kopf, die Schultern, die Arme und Hnde, die Hften, die Beine und Fe, damit sie alle Gelegenheit bekommen aufzuwachen. Nun bewegen Sie Ihren ganzen Krper zum Klang der Musik, und zwar so, da es sich fr Sie gut anfhlt. Wenn Sie genug gehabt haben, legen Sie sich wieder hin und entspannen Sie sich. Spren Sie, wie die Lebensenergie durch jede Zelle Ihres Krpers pulsiert. Die Erkundung mnnlicher und weiblicher Energien Suchen Sie sich einen ruhigen Ort entweder im Freien oder im Gebude, wo Sie genug Raum haben, um sich zu bewegen, und wo Sie ungestrt sind. Nehmen Sie mit durchgebeugten Knien eine bequeme Standhaltung ein. Atmen Sie langsam und tief. Stellen Sie sich vor, wie die aufbauende, weibliche Energie der Erde durch Ihre Fusohlen in Ihren Krper eindringt und ihn ausfllt. Gehen Sie nun auf und ab oder bewegen Sie sich, spren Sie die weibliche Energie in Ihrem Krper. Gestatten Sie es sich, sich offen zu fhlen, sinnlich, empfnglich, intuitiv, machtvoll. Spren Sie Ihre Verbindung mit allem anderen um Sie herum. Sind Sie eine Frau, stellen Sie sich vor, da Sie eine Gttin sind. Sind Sie ein Mann, stellen Sie sich vor, da in Ihrem Inneren eine Gttin ist. Bewegen Sie den Krper mit der Energie dieser Gttin. Wenn Sie das Gefhl haben, da Sie die bung vollendet haben, nehmen Sie wieder die Standhaltung ein. Lassen Sie die weibliche Energie langsam aus Ihrem Krper entweichen, zurck in die Erde. Als nchstes stellen Sie sich vor, wie Sie mit jeder Pore Ihres Krpers mnnliche Energie aufnehmen. Lassen Sie sich von dieser mnnlichen Energie ausfllen. Gehen Sie mit dieser Energie auf und ab oder bewegen Sie sich. Empfinden Sie sich selbst als stark, klar, konzentriert, machtvoll. Spren Sie Ihre Individualitt, Ihre Verschiedenheit von allem, was Sie umgibt. Sind Sie ein Mann, stellen Sie sich vor, da Sie ein Gott seien. Sind Sie eine Frau, stellen Sie sich vor, da in Ihnen ein Gott ist. Bewegen Sie Ihren Krper mit der Energie dieses Gottes. Achten Sie auf den Unterschied, wie sich Ihr Krper mal mit der weiblichen, mal mit der mnnlichen Energie fhlt. Beachten Sie auch, welch unterschiedliche Beziehung Sie aus der jeweiligen Perspektive heraus zu Ihrer Umgebung aufbauen. Beide sind wichtig, beide sind mchtig. Spielen Sie mit diesen verschiedenen Energien in Ihrem Leben, rufen Sie sie auf, wann immer Sie sie bentigen. Experimentieren Sie damit, beide zur gleichen Zeit zu aktivieren, und stellen Sie fest, ob Sie ein Gleichgewicht zwischen beiden erfahren.

Das innere Kind entdecken Suchen Sie sich einen Meditationsort, wo Sie sich sehr ruhig, sicher und gemtlich fhlen, wo Sie sichergehen knnen, nicht gestrt zu werden. Sie knnen sich setzen oder hinlegen, wobei Sie Decken und Kissen um sich herum so anordnen, da es sich ganz besonders bequem und gemtlich anfhlt. Sollten Sie geistesabwesend oder verspannt sein, spielen Sie etwas sanfte, leichte, friedvolle Musik und atmen Sie eine Weile langsam und sanft durch, whrend Sie sich entspannen. Dann beginnen Sie mit der Meditation. Schlieen Sie die Augen und stellen Sie sich vor, da Sie sich irgendwo in der freien Natur an einem schnen Ort befinden. Sie gehen einen Pfad entlang, sehen, fhlen oder spren die Friedfertigkeit und Schnheit der Natur um Sie herum. Nun gelangen Sie an einen ganz besonders hbschen, magischen Ort und beginnen ihn zu erforschen. Ein Stck abseits bemerken Sie die Gestalt eines kleinen Kindes. Sie gehen auf das Kind zu, und whrend Sie dies tun, stellen Sie fest, ob es ein Junge oder ein Mdchen ist, wie alt es ist, welche Kleidung es trgt und was es gerade tut. Als Sie noch nher herangekommen sind, knnen Sie auch spren, wie das Kind sich fhlt - ob es traurig ist, zufrieden, verschreckt, zornig, aufgeregt, neugierig, nachdenklich, oder was auch immer. Versuchen Sie das Kind nicht zu erschrecken, gehen Sie nher heran und stellen Sie einen Kontakt her. Die Art und Weise, wie Sie das tun, hngt von der Stimmung des Kindes ab und davon, was es gerade macht. Vertrauen Sie auf Ihre Intuition, wenn Sie wissen wollen, wie Sie dieses Kind am besten kennenlernen knnen. Vielleicht sprechen Sie mit ihm, berhren es oder halten es fest, spielen mit oder nehmen an dem teil, was das Kind gerade tut, ob Sie gemeinsam die Gegend erkunden oder einfach nur still dasitzen. Lassen Sie sich von dem Kind zeigen, was es will und was angemessen ist. Irgendwann fragen Sie das Kind dann - entweder in gesprochenen Worten oder telepathisch - , ob es Ihnen etwas mitteilen will oder ob es eine Nachricht fr Sie hat. ffnen Sie sich dafr, seine Antwort zu hren oder zu empfangen. Fragen Sie das Kind, was es von Ihnen haben mchte, sei es jetzt oder ganz allgemein im Leben. Empfangen Sie auch diese Antwort, ob Sie nun in Worten kommen mag oder auf andere Weise. Das Kind besitzt ein Geschenk fr Sie - etwas, das es Ihnen geben will. ffnen Sie sich nun dafr, dieses Geschenk zu empfangen. Was immer es sein mag, es ist ein Symbol der Botschaft, die das Kind im Augenblick fr Sie hat. Wenn Sie das Gefhl haben, da es an der Zeit ist zu gehen, lassen Sie das Kind wissen, da es entweder mit Ihnen kommen oder hier an diesem sicheren, abgeschiedenen und schnen Ort verbleiben kann. Sollte es sich zum Bleiben entscheiden, lassen Sie das Kind wissen, da es Ihnen wichtig ist und da Sie so oft Sie knnen zurckkommen werden, um es zu besuchen. Will es mit Ihnen kommen, nehmen Sie es bei der Hand oder in den Arm und gehen Sie wieder den Pfad zurck. Werden Sie sich nun wieder Ihres Krpers und des Raums, in dem Sie sich befinden, gewahr. ffnen Sie ganz langsam und sacht die Augen. Spren Sie die Energie und die Anwesenheit des Kindes in Ihnen oder bei Ihnen. Sie haben Kontakt zu einem Aspekt Ihres inneren Kindes aufgenommen. Sollte Ihnen das schwergefallen sein, knnte es daran liegen, da Ihr inneres Kind noch nicht bereit ist hervorzutreten. Wiederholen Sie die Meditation gelegentlich, und wenn die Zeit dafr reif ist, wird es geschehen. Mglicherweise haben Sie das Gefhl, da Sie sich nur etwas einbilden. Das ist vllig in Ordnung, denn es ist irgendein Aspekt Ihres inneren Kindes, der da alles erfindet! Das Kind, dem Sie begegnen, kann verspielt sein, magisch oder verletzt, verngstigt oder wtend. Vertrauen Sie darauf, da alles, was kommen mag, jener Teil ist, zu dem Sie im Augenblick Kontakt herstellen sollten. Wenn Sie diese Meditation oft durchfhren und fortwhrend mit dem Kind arbeiten, stellen Sie mglicherweise fest, da sich etwas verndert. Manche Menschen begegnen zunchst einem traurigen oder zornigen Kind, dessen Bedrfnisse nie befriedigt wurden. Wenn Sie damit beginnen, dieses Kind bewut zu lieben und ihm wieder Vater und Mutter zu sein, kann es glcklicher und verspielter werden. Andere wiederum

begegnen anfnglich vielleicht einem verspielten Kind, whrend sich spter, nachdem Sicherheit hergestellt wurde, ein verletzlicheres Kind offenbaren mag. Die Begegnung mit Ihrem inneren Kind ist der Beginn einer liebevollen, verantwortungsbewuten Beziehung zu diesem Teil Ihrer selbst. Fhren Sie diese Meditation fter durch und stellen Sie eine regelmige Verbindung zu Ihrem Kind her. Finden Sie heraus, was das Kind braucht und will, geben Sie ihm soviel davon, wie Sie knnen, und zwar sowohl in der Meditation als auch im Alltag. Behandeln Sie Ihr inneres Kind so, wie Sie es mit einem wirklichen Kind tten, das Sie lieben und fr das Sie sorgen wollen. Gehen Sie mit ihm in ein Spielwarengeschft und lassen Sie Ihr Kind ein Plschtier und / oder ein Spielzeug auswhlen, das es wirklich mag. Vielleicht fhlen Sie sich dabei ein wenig tricht, aber Sie knnen ja immer so tun, als wrden Sie es fr ein anderes Kind kaufen! Machen Sie es sich zur Gewohnheit, in Ihrem Alltagsleben fr Aktivitten zu sorgen, die Ihr inneres Kind wirklich geniet, vielleicht schaukeln, Fahrrad fahren, mit Modelleisenbahnen oder -lastwagen oder Puppen spielen, Kinderfilme besuchen, den Zirkus, einen Freizeitpark oder den Strand. Stellen Sie fest, was Ihrem Kind als behaglich und aufbauend erscheint und integrieren Sie mehr davon in Ihr Leben. Die meisten Kinder brauchen sehr viel liebevollen Kontakt zu den Menschen, von denen sie das Gefhl haben, da sie ihnen etwas bedeuten. Oft bedrfen sie der Berhrung und der Zuneigung. In unseren geschftigen Zeiten brauchen viele innere Kinder mehr Frieden und Ruhe und Entspannung. Kinder mgen meistens Tiere und genieen den Kontakt zu ihnen. Vielleicht erkennen Sie ja, da Ihr Hund oder Ihre Katze oder Ihr Goldfisch der beste Freund Ihres inneren Kindes ist! Und die meisten Kinder lieben es auch, in der freien Natur zu sein. Erinnern Sie sich an Bcher, die Ihnen als Kind besonders wichtig waren, und lesen Sie sie aufs neue. Lesen Sie sich selbst Gutenachtgeschichten vor. Wenn Sie einen willigen Partner haben, knnen Sie sich abwechselnd Gutenachtgeschichten vorlesen und ins Bett bringen! Wenn Sie Ihrem inneren Kind die Liebe und das Vergngen gewhren, die es regelmig braucht, werden Sie feststellen, da in Ihnen sehr viele Heilungsprozesse in Gang gesetzt werden. Damit wird das Leben nach und nach reicher, erfllter und vergnglicher. Das Erfahren der vier Elemente Suchen Sie sich einen bequemen Platz, mglichst im Freien, wenngleich es auch im Gebude geht, wo Sie sich mit dem Rcken auf den Boden legen knnen. Legen Sie ein Handtuch, einen Teppich oder ein Stck Stoff unter sich und ein kleines Kissen oder ein zusammengerolltes Handtuch unter die Knie, falls erforderlich, damit Sie es bequem haben. Atmen Sie langsam und tief und gestatten Sie es Krper und Gemt, sich vllig zu entspannen. Spren Sie die Erde unter sich (oder stellen Sie sich vor), wie sie Ihren Krper sttzt. Nehmen Sie dieses Sttzen an und stellen Sie fest, wie sich Ihr Krper immer mehr entspannt, je mehr Sie sich der Erde anvertrauen. Stellen Sie sich nun vor, wie Ihr Krper zu Erde wird - krftig, beharrlich und gelassen. Nun stellen Sie sich vor, da es zu regnen beginnt. Spren Sie die Feuchtigkeit auf Ihrem Erdkrper. Imaginieren Sie, wie das Regenwasser die Erde in einen Flu splt. Spren Sie, wie Sie sich im Wasser auflsen - flieend und wirbelnd, ungehindert und frei. Stellen Sie sich vor, wie Sie emporspritzen und in der Luft verdunsten. Nun treiben Sie leicht und frei wie eine sanfte Brise dahin, fast ohne Form. Spren Sie die heien, goldenen Strahlen der Sonne, die Sie immer mehr durchdringen und schlielich durch Sie hindurchscheinen. Verschmelzen Sie mit dieser Hitze und werden Sie zu diesem leuchtenden Feuer. Nun, da Sie jedes der Elemente erfahren haben - Erde, Wasser, Luft und Feuer - , kehren Sie zurck und spren einfach nur Ihren Krper, wie er entspannt auf dem Boden liegt. Denken Sie

darber nach, da Ihr Krper und die ganze Schpfung aus Verbindungen dieser vier Elemente bestehen. Verbindung zu einem besonderen Ort Suchen Sie sich einen Ort in der Natur, den Sie lieben. (Wenn Sie keinen Ort besonders lieben sollten, dann suchen Sie eine Stelle, die Ihnen gefllt.) Das knnte Ihr Hinterhof sein oder der Park am anderen Ende der Stadt oder der Bauernhof Ihres Grovaters. Es knnte auch ein Strand oder ein Wald sein, ein Kurort, wo Sie Urlaub machen. Suchen Sie sich eine Stelle, zu der Sie Zugang haben, begeben Sie sich dorthin und verbringen Sie dort etwas Zeit. Lassen Sie sich Zeit dafr, sich auf den Ort einzuschwingen. Tun Sie, was immer Sie mchten, doch sollte es etwas sein, das Ihnen dabei hilft, diesen Ort selbst zu fhlen, zu sehen und seiner gewahr zu werden, anstatt Sie davon abzulenken. Vielleicht schlendern Sie umher und schauen sich einfach nur alles an, was Sie dort vorfinden, oder Sie legen sich auf den Boden und spren die Erde unter sich. Stellen Sie sich vor, da Sie noch ganz jung sind und den Ort so erforschen, wie ein unschuldiges Kind es tte. Suchen Sie sich eine ansprechende Stelle, wo Sie sich entspannen und meditieren knnen. Nehmen Sie eine bequeme Haltung ein. Atmen Sie einige Male tief durch und entspannen Sie Krper und Geist. Stellen Sie sich vor, wie Sie sich in den Geist dieses Orts einschwingen. (Vielleicht haben Sie das Gefhl, da Sie sich die ganze Sache nur einbilden, aber das ist schon in Ordnung - dann machen Sie einfach mit dem Einbilden weiter.) Fragen Sie den Geist des Orts, ob er Ihnen etwas mitteilen mchte. Diese Mitteilung kann in Worten geschehen oder auf andere Weise - etwa durch Bilder oder Gefhle. Fragen Sie, ob er irgend etwas von Ihnen braucht oder haben will oder ob er irgendwelche Probleme hat, von denen Sie wissen sollten. Sollte dies der Fall sein, fragen Sie, ob Sie ihm helfen knnen. Bitten Sie den Ort auch um etwas, das Sie von ihm haben mchten, etwa Ruhe, Kraft, Heilung, Macht oder was auch immer. Stellen Sie sich vor, wie Sie genau das erhalten, was Sie hier mchten. Pflegen Sie Ihre Beziehung zu diesem Ort regelmig, und tun Sie es auf eine Weise, die Ihnen am besten erscheint. Sollten Sie merken, da er Schwierigkeiten hat, stellen Sie fest, ob Sie etwas Praktisches unternehmen knnen, um ihm zu helfen. Sie werden feststellen, da Ihre Beziehung zu Ihrem besonderen Ort auf der Erde reiche Frchte bringt. Einen Gegenstand der Kraft finden Begeben Sie sich an einen schnen Ort in der Natur und suchen Sie sich eine bequeme Stelle, wo Sie fr eine kurze Meditation Platz nehmen knnen. Atmen Sie tief durch, entspannen Sie Krper und Geist und versenken Sie sich in einen tiefliegenden, ruhigen Ort in Ihrem Inneren. Bitten Sie Ihr inneres intuitives Selbst, Sie zu einem geeigneten Gegenstand der Kraft zu fhren. Dann stehen Sie auf und schlendern entspannt umher, sehen sich um und mustern alles, was Sie auf dem Boden und in Ihrer Umgebung erblicken. Heben Sie Dinge auf und betrachteten Sie sie, wenn Sie sich zu Ihnen hingezogen fhlen. Irgendwann werden Sie einen Gegenstand finden, der sich fr Sie sinnerfllt oder machtvoll anfhlt. Das kann ein Stein sein, ein Blatt, eine Feder, eine Muschel, ein Tannenzapfen oder irgend etwas anderes. Nehmen Sie wieder Platz und meditieren Sie erneut, wobei Sie Ihren Gegenstand der Kraft festhalten. Fragen Sie ihn, welche Bedeutung er fr Sie hat. Setzen Sie Vertrauen in das, was nach dieser Frage in Ihrem Geist auftaucht. Lassen Sie es zu, da Sie die Botschaft oder das Gefhl Ihres Gegenstands auch empfangen. Nehmen Sie ihn mit nach Hause und bewahren Sie ihn dort an einem besonderen Platz auf. Nehmen Sie sich tglich etwas Zeit, um seiner auf irgendeine Weise gewahr zu werden. Das eigene Krafttier entdecken Begeben Sie sich in eine bequeme Meditationsstellung. Atmen Sie ruhig und entspannen Sie sich

tief. Versenken Sie Ihr Bewutsein an einen tiefgelegenen, ruhigen Ort in Ihrem Inneren und stellen Sie sich vor, wie Sie Kontakt zu Ihrer inneren Fhrung aufnehmen. Bitten Sie darum, Ihr Krafttier entdecken zu drfen. Nun stellen Sie sich vor, wie Sie durch einen Wald oder einen Dschungel gehen. Sie sehen und / oder spren die Gegenwart vieler Tiere um sich herum. Irgendwann begegnen Sie einem Tier, das eine besondere Bedeutung fr Sie hat. Fragen Sie es, welche Nachricht es Ihnen bermitteln will und ffnen Sie sich dafr. Dieses Tier kann in Worten zu Ihnen reden oder telepathisch, vielleicht zeigt es Ihnen aber auch durch die Tat, was es Ihnen sagen will. Vertrauen Sie auf Ihr intuitives Gefhl und stellen Sie entsprechend eine Beziehung zu dem Tier her. Vielleicht meinen Sie, da Sie sich alles nur einbilden, aber das wre auch in Ordnung. Machen Sie dann einfach damit weiter. Dieses Tier steht fr eine bestimmte Art von Kraft oder Weisheit. Lassen Sie es zu, da es Ihnen sein besonderes Geschenk berreicht. Erkennen Sie, da dieses Tier nun Ihr besonderer Freund oder Verbndeter ist. Rufen Sie es immer dann, wenn Sie seiner Energie bedrfen. Baummeditation Suchen Sie sich einen besonderen Baum. Nehmen Sie darunter Platz oder klettern Sie an ihm hoch, um sich auf einen Ast zu setzen oder stellen Sie sich dicht an ihn und legen die Arme um ihn, je nachdem, was sich zur krperlichen Kontaktaufnahme als am geeignetsten anfhlt. Schlieen Sie die Augen und stellen Sie einen entspannten, meditativen Geisteszustand her. Stellen Sie sich vor, da dieser Baum fr Sie eine Mutter, ein Vater, ein Bruder oder eine Schwester ist. Sprechen Sie im Geiste mit ihm und erzhlen Sie ihm, wie Sie gefhlsmig dazu stehen. Dann stellen Sie den Geist ruhig und nehmen die Energie dieses Baums auf. Vielleicht stellen Sie fest, da er aufbauend wirkt oder stark oder weise, vielleicht sogar humorvoll. Setzen Sie Ihr Vertrauen in die Beziehung, die Sie zu diesem Baum haben, welcher Natur diese auch sein mag. Falls Sie in der Nhe leben, suchen Sie Ihren Baum hufig auf. Sie werden vielleicht feststellen, da er ein sehr trostreicher und liebevoller Freund ist. Steinmeditation Suchen Sie sich einen groen Felsen, der glatt genug ist, um darauf zu sitzen, zu liegen oder sich dagegenzulehnen. Stellen Sie tiefe Entspannung her und spren Sie den Kontakt Ihres Krpers mit dem Felsgestein. Spren Sie auch, wie krftig und fest der Stein ist. Beachten Sie, wie khl oder warm er ist und denken Sie darber nach, wie uralt er ist und wie lange er sich bereits an dieser Stelle befindet. Tun Sie so, als seien Sie selbst der Stein und versuchen Sie sich darin hineinzuversetzen, wie es wre, Hunderte, Tausende, ja vielleicht sogar Millionen von Jahren so ruhig und still dazuliegen. Nehmen Sie die ruhige, machtvolle Energie des Steins in sich auf. Um Segen bitten Immer, wenn Sie etwas in der Natur tun oder etwas, das in Beziehung zur Erde steht, nehmen Sie sich einen Augenblick Zeit, um den Segen der Erd - und der Pflanzen - , Tier - und anderen Naturgeister an diesem Ort zu bitten. Wenn Sie ein Wohnhaus oder ein anderes Gebude bauen oder einen Garten pflanzen, entwickeln Sie zuerst ein kleines Ritual. Ein Teil des Rituals soll aus einer Bitte um Segnung durch den Ort selbst bestehen, wie auch um die Mitarbeit aller Wesen, die dort bereits leben - die Pflanzen, Insekten, Tiere, und so weiter. Bitten Sie um Fhrung, was die richtige und hchste Entwicklungsmglichkeit und Nutzung des Grundstcks angeht. Danach setzen Sie Ihr Vertrauen in Ihr intuitives Gefhl darber, wie Sie vorgehen sollen. Sollten Ihnen Hindernisse begegnen, lassen Sie die Angelegenheit eine Weile los und bitten Sie um weitere Fhrung. Danach verfolgen Sie wieder Ihre Ideen und Impulse. Jene Plne, die nicht richtig sind, werden ernste Blockaden erfahren; die richtigen dagegen

lassen sich meistens ganz leicht in die Tat umsetzen. Vergessen Sie nicht, da wir niemals einen Teil der Erde wirklich besitzen knnen. Wir sind nur Ihre Verwalter, und der Ort selbst wird uns wissen lassen, was er braucht und was er will. Die eigene Geschichte erzhlen Irgendwann erreichen wir im Leben einen Punkt, da wir unsere Geschichte erzhlen mssen. Das ist ein sehr machtvoller Proze, der fr bestimmte Phasen unseres Lebens Bewutheit, Integration und Vollendung bringen kann. Versuchen Sie Ihre Lebensgeschichte zu schreiben. Das knnen Sie so schlicht und knapp oder so lang und detailliert tun, wie Sie wollen. Wenn Ihnen das Schreiben oder Tippen nicht liegt, erzhlen Sie Ihre Geschichte auf Band. Oder schildern Sie sie in Form von Zeichnungen oder Gemlden, oder tanzen Sie sie. Eine andere Mglichkeit wre es, sie einfach einem Freund zu erzhlen, einer Gruppe oder einem Therapeuten (einem, bei dem Sie sich wohl fhlen und der genug Zeit, Interesse und Geduld hat, um die Sache mitzumachen). Wenn Sie Ihre Geschichte erzhlen, sorgen Sie sich dabei nicht um genaue Daten und Einzelheiten - konzentrieren Sie sich vielmehr auf die wichtigen Ereignisse und Gefhle. Denken Sie daran, da Sie dies nur fr sich selbst tun, zu Ihrer eigenen Befriedigung und Selbsterkenntnis. Sie versuchen damit nicht, einen anderen zu beeindrucken oder zu befriedigen, oder berhaupt irgend etwas nach irgendwelchen Regeln oder Normen auszufhren. Tun Sie es so, da es sich fr Sie richtig anfhlt. Wenn Sie ein Tagebuch oder eine andere Aufzeichnungsform Ihrer Erfahrungen fhren, knnen Sie aus dem Erzhlen Ihrer Lebensgeschichte einen fortlaufenden Vorgang machen. Mit der anderen Hand schreiben Mit der nicht dominanten Hand zu schreiben (bei Rechtshndern mit der linken, bei Linkshndern mit der rechten Hand) ist eine sehr wirkungsvolle Mglichkeit, um Zugang zu den tieferen oder verkannteren Aspekten Ihres Wesens zu erlangen. Sie knnen diese Hand bitten, Ihre Seele oder Ihren Wesenskern, Ihr inneres Kind oder Ihr kreatives Sein darzustellen. Dann bitten Sie diesen Teil Ihrer selbst darum, Ihnen mitzuteilen, was er Ihnen sagen will, und lassen es von Ihrer anderen Hand aufschreiben. So knnten Sie beispielsweise Ihr inneres Kind darum bitten, Ihnen einen Brief zu schreiben, in dem es Ihnen mitteilt, was es will oder was es von Ihnen braucht. Dann schreiben Sie den Brief mit Ihrer anderen Hand und unterschreiben ihn mit dem Namen, mit dem Sie als Kind gerufen wurden. Sie knnen aber auch mit Ihrer dominanten Hand Fragen Ihrer Persnlichkeit aufschreiben, um Ihre Seele oder Ihr hheres Selbst durch die andere Hand antworten zu lassen. Mehr Informationen ber diese Technik finden Sie in dem Buch The Power of Your Other Hand von Lucia Capacchione. Der Kommunikationsproze Dies ist einer der besten Vorgnge, die ich je kennenlernte, um Schwierigkeiten auf dem Gebiet der Kommunikation und der Partnerbeziehungen zu lsen. Die Technik lt sich von den beiden Beteiligten allein ausfhren, doch mag es am Anfang besser sein, einen Berater hinzuzuziehen, vor allem wenn es sich um ein ernstes oder langwieriges Problem handelt und wenn viele Gefhle mit im Spiel sind. Haben Sie die Technik mit Hilfe eines Beraters erst einmal erfolgreich gemeistert, knnen Sie ohne Schwierigkeiten auch ohne einen solchen fortfahren. Als Berater sollte jemand fungieren, der objektiv und unparteiisch bleiben kann und dem beide Beteiligten vertrauen. Der Berater sorgt dafr, da die Beteiligten die Regeln des Prozesses befolgen und innerhalb der Struktur bleiben, und er enthlt sich jeglicher Kommentare oder Versuche, den Beteiligten bei der Lsung des Problems zu helfen. Fr diesen Proze sind nur folgende Dinge erforderlich:

1. Beide Beteiligten mssen willens sein, ihre Probleme zu lsen und zu Ende zu fhren. 2. Eine angenehme und bequeme Umgebung, wo der Proze ohne Strungen von auen stattfinden kann. 3. Mindestens eineinhalb bis zwei Stunden Zeit. Zwar kann der Proze auch schneller bewltigt werden, doch ist es wichtig, mehr Zeitspielraum zuzulassen, fr den Fall, da er bentigt wird, vor allem dann, wenn es sich um einen sehr ernsten Konflikt handelt. Auerdem ist es wichtig, in naher Zukunft einen weiteren Termin festzulegen, um den Proze fortzufhren, sollte die Zeit abgelaufen sein, bevor das Problem bewltigt wurde. Hufig genieen Menschen diesen Proze so sehr, da sie sich von allein dazu entschlieen, ihn regelmig zu verfolgen. Es gehrt zu den fundamentalen menschlichen Bedrfnissen zu wissen, da jemand, den wir lieben, auch unsere Gefhle versteht. Bei Konflikten kommt es oft vor, da beide Beteiligten verzweifelt um Gehr und Verstndnis ringen, whrend keiner von ihnen bereit ist, dem anderen zuzuhren oder ihn zu verstehen. Korrekt ausgefhrt bietet der Kommunikationsproze beinahe sichere Gewhr dafr, da beide schlielich das Gefhl haben werden, da der andere ihnen zugehrt und sie verstanden hat. Das lst den grten Teil der Gefhlsspannungen auf und ermglicht es, da sich andere Aspekte des Konflikts sehr viel leichter lsen lassen. Zu Beginn setzen sich beide in bequemer Haltung einander gegenber. Jeder sollte einen Notizblock und einen Schreiber bereithalten. (Im nun folgenden Abschnitt gehe ich beispielhaft davon aus, da es sich um einen Mann und eine Frau handelt, doch kann dieser Proze natrlich in beliebiger Geschlechterkombination ausgefhrt werden.) Jeder der beiden erklrt kurz sein Ziel oder seinen Wunsch nach dieser Sitzung. Beispielsweise: Mein Ziel ist es, das Gefhl zu haben, da du mich in dieser Angelegenheit verstehst; oder: Ich will, da wir beide diesen ganzen Schmerz und Zorn endlich bewltigen, damit wir einander wieder lieben knnen. Nachdem diese Ziele formuliert wurden, folgt der Hauptteil des Prozesses: Einer von beiden fngt an. Er spricht einfach ber das Problem, beschreibt seine Gefhle und seinen Standpunkt so deutlich und klar wie mglich. Es ist am besten, sich auf die Hauptanliegen zu konzentrieren wie auch auf die damit verbundenen Gefhle, anstatt sich allzusehr den Einzelheiten zu widmen, also dem, was genau geschah, wer was sagte, und so weiter, es sei denn, dies scheint wichtig zu sein. Er sollte etwa fnf bis zehn Minuten sprechen. In der Zwischenzeit hrt der zweite Beteiligte sorgfltig allem Gesagten zu und versucht es zu verstehen sowie die wichtigsten Punkte zu behalten. Die meisten Menschen empfinden es als hilfreich, sich Notizen zu machen, anderen dagegen erscheint dies zu schwierig, oder sie fhlen sich davon abgelenkt. Wichtig ist vor allem, da die zweite Person der ersten sorgfltig zuhrt, so da sie spter wiedergeben kann, was gesagt wurde. Nachdem der erste Beteiligte seine Anfangserklrung beendet hat, wiederholt sie das, was er gesagt hat. Dabei braucht sie nicht auf smtliche Einzelheiten einzugehen, es geht vor allem um die wesentlichen Fragen, nmlich wie er die Dinge sieht und empfindet. Damit stimmt sie ihm nicht zu, sie lt ihn lediglich wissen, da sie sich seinen Standpunkt angehrt hat. Hat sie ihn falsch verstanden oder etwas Wichtiges vergessen, kann er die Berichtigungen erlutern, die sie ebenfalls wiederholt, bis er schlielich davon berzeugt ist, da sie ihm richtig zugehrt hat. Danach kommt sie an die Reihe und verbringt fnf oder zehn Minuten damit, ihren Standpunkt des Problems und ihre Empfindungen betreffend darzulegen. Er hrt nun seinerseits sorgfltig zu, und wenn er es als hilfreich empfindet, macht er sich auch Notizen. Hat sie einen guten Schlu gefunden, wiederholt er die Essenz dessen, was sie gesagt hat. Nun hat sie Gelegenheit, seine Wiedergabe zu berichtigen oder fr Klarheit zu sorgen, bis auch sie das Gefhl hat, da er ihren Standpunkt przise wiedergegeben hat. Nun ist er wieder an der Reihe, um die Angelegenheit fnf Minuten lang zu diskutieren, whrend sie zuhrt und danach wiederholt, was sie vernommen hat. Danach kommt sie erneut an die Reihe.

Beide wechseln sich solange ab, bis jeder das Gefhl hat, da er alles Notwendige hat sagen knnen und da der andere ihm zugehrt und die wesentliche Aussage richtig wiedergegeben hat. Am Anfang knnte Ihnen dies sehr schwer fallen. Es ist uerst schwierig, ruhig dazusitzen und sich den Standpunkt eines anderen anzuhren, wenn man auf das, was er sagt, innerlich aufgewhlt reagiert. Es besteht eine groe Versuchung, zu unterbrechen und richtigzustellen, Widerspruch zu uern oder Gegenargumente vorzubringen, weil man doch genau wei, da das, was der andere sagt, falsch ist, unrichtig, ungerecht, und so weiter. (Deshalb kann es auch sinnvoll sein, einen Berater hinzuzuziehen.) Wenn Sie jedoch die Geduld und die Disziplin aufbringen, dem Proze przise zu folgen, werden Sie feststellen, da es nach einer Weile immer leichter wird, weil Sie ja durchaus eine Chance bekommen. Ihre eigenen, persnlichen Empfindungen zu artikulieren, und zwar so, da der andere Ihnen auch zuhrt. Denken Sie daran, da das Zuhren und Wiederholen dessen, was der andere gesagt hat, keinerlei Zustimmung fr seine Ansicht bedeutet. Sie lassen den anderen einfach nur wissen, da Sie gehrt haben, was er sagte. Vielleicht hilft es Ihnen, sich dabei vorzustellen, Sie wren ein objektiver Reporter, der jemanden interviewt und sich ber das Gesagte Notizen macht. Wenn Sie damit an der Reihe sind. Ihren Standpunkt darzustellen, versuchen Sie so viele tiefliegende Gefhle und Empfindungen wie mglich zu artikulieren, anstatt sich in oberflchlichen Einzelheiten zu verlieren. Haben wir unsere tieferen Gefhle erst einmal formuliert und wurden sie gehrt, bekommen wir auch meistens das Gefhl, da sich das Problem zu lsen beginnt. Es folgt nun ein vereinfachtes Beispiel fr eine Gesprchsrunde beim Kommunikationsproze: l. Person: Ich war wirklich wtend, da du gestern abend so spt nach Hause gekommen bist und mir vorher nicht Bescheid gesagt hast. Manchmal bist du so achtlos. Besonders nachdem ich dir doch vorher mitgeteilt hatte, da ich ein besonderes Abendessen kochen wollte. Und als du dann kamst, hast du kaum ein Wort mit mir geredet. Ich kann es einfach nicht ertragen, so behandelt zu werden. 2 Person (den Kern der Aussage wiederholend): Du warst also sehr wtend darber, da ich so spt nach Hause gekommen und das besondere Abendessen ruiniert habe, das du vorbereitet hast. Du hltst mich fr schrecklich achtlos, weil ich dir vorher nicht Bescheid gesagt habe. 7. Person (berichtigend): Am schlimmsten war daran, da du nicht einmal richtig mir mir geredet hast, als du gekommen bist. 2 Person (die Berichtigung wiederholend): Am unangenehmsten war fr dich, da ich mit dir nicht viel geredet habe, als ich nach Hause kam. 7. Person: Ja. 2 Person (seinerseits an die Reihe kommend): Das ist nur ein weiteres Beispiel fr das, womit ich mich hier abplagen mu. Ich habe einen wirklich sehr harten Arbeitstag im Bro. Ich bin von Problemen und Anforderungen schier berwltigt, ich habe keine Minute Zeit, um klar zu denken, und dann komme ich nach Hause und mu mich noch mit deiner Wut abplagen. Es wre wahrhaftig etwas Schnes, wenn ich nach Hause kme und zur Abwechslung einmal Zuneigung erfhre. Manchmal will ich berhaupt nicht mehr nach Hause, weil ich keine Ahnung habe, was mich dort erwartet. 7. Person (wiederholend): Du sagst, da du einen schrecklichen Arbeitstag hattest und das Gefhl hattest, zu Hause wrde das nchste Problem auf dich warten. Du hast den Eindruck, da so etwas hufiger vorkommt. Du mchtest, da ich dich etwas herzlicher empfange, wenn du nach Hause kommst. 2 Person: Ja, das stimmt ungefhr. Und so weiter. Dieser Proze kann auerordentlich wirksam sein, gekrnkte Gefhle zu lindern, die hinter dem grten Teil unserer Konflikte stehen. Natrlich ist das keine Zauberlsung fr ernste Partnerschaftsprobleme. Wenn Sie feststellen sollten, da Sie mit dieser Struktur nicht

zurechtkommen oder da es Ihnen nicht allzuviel weiterhilft, rate ich Ihnen eindringlich, eine professionelle Beratung in Anspruch zu nehmen. Ich meine, da die meisten von uns zu bestimmten Zeiten Hilfe bei der Bewltigung unserer Partnerschaftsprobleme brauchen, und fr einen guten Therapeuten oder Berater gibt es keinen Ersatz. Jene Menschen, bei denen sich dieser Proze als hilfreich erweist, werden mglicherweise feststellen, da seine etwas verkrzte Form bei regelmigem Einsatz groe Probleme am Eskalieren hindert. Der Erde danken Nehmen Sie sich jeden Tag nach dem Aufstehen etwas Zeit, um aus dem Fenster zu schauen oder auf Ihren Hof hinauszugehen und die Schnheit der Natur an diesem Tag zu bemerken. Sollten Sie in einem Stadtapartment ohne Hof oder Bume leben, knnen Sie das gleiche mit Ihren Zimmerpflanzen tun oder sich aus einem Fenster hinauslehnen und an den Himmel blicken. Danken Sie der Erdmutter und allen Elementen. Danken Sie ihnen fr einen neuen Tag im Leben. Ein kostbares Geschenk. Die Schau des Gartens Nehmen Sie eine bequeme Meditationshaltung ein. Schlieen Sie die Augen, atmen Sie einige Male tief durch und entspannen Sie Krper und Seele. Tun Sie so, als knnten Sie sich mehrere Jahre in die Zukunft befrdern. Stellen Sie sich vor, da Sie bereits sehr viel innere Heilungs- und Selbsttransformationsarbeit geleistet haben. Sie haben gelernt, alle Aspekte Ihrer selbst auf ausgewogene, integrierte Weise zu lieben und zu manifestieren. Dadurch sind Sie nun weise, machtvoll, liebevoll und von strahlender Lebendigkeit. Die mnnlichen und weiblichen Energien in Ihrem Inneren sind entwickelt und ausgeglichen, und Ihr inneres Kind kann sich frank und frei artikulieren. Sie stehen im Einklang mit Ihrer eigenen Seele und lassen sich von ihr fhren. Sie haben intime, ehrliche, aufregende Beziehungen zu anderen, die Ihre Ganzheit widerspiegeln. Sie drcken sich selbst auf kreative Weise aus und lieben Ihre Arbeit. Stellen Sie sich Ihre Lebenssituation und Ihr Privatleben in mglichst vielen Einzelheiten vor. Lassen Sie es zur hchsten Vision Ihrer selbst werden. Auf der ganzen Welt hat eine groe Bewutseinsvernderung stattgefunden. Die menschliche. Art lebt nun in Harmonie mit sich selbst, mit anderen Arten und mit unserem Planeten. Viele der Institutionen und Strukturen, die nicht mit den Bedrfnissen des Planeten bereinstimmten, wurden aufgelst oder abgewandelt. Inzwischen arbeiten Regierungen nur noch hocheffizient zum hchsten Wohle aller. Das Alltagsleben der Menschen ist erfllt von dem natrlichen Reichtum und der Leidenschaft irdischer Existenz, und es steht in vollem Einklang zu Ihrer Verbindung mit Ihrer spirituellen Urquelle. Lassen Sie Ihrer Kreativitt bei der Ausschmckung der Einzelheiten vollen Lauf. Imaginieren Sie, wie die Erde ihr natrliches Gleichgewicht wiederherstellt. Schner, abwechslungsreicher, reicher und magischer denn je, ist sie ein wahrhaft wunderbarer Ort, um dort zu leben. Die Menschheit hat Weisheit und Bewutsein entwickelt und ist auf diese Weise in den Garten zurckgekehrt.

Empfohlene Literatur Embracing Our Selves von Hai Stone, Ph.D., & Sidra Winkelman, Ph.D. New World Library. Ein Einfhrung in den Stimmendialog. Embracing Each Other von Hai Stone, Ph.D., & Sidra Winkelman, Ph.D. New World Library. Nutzung der Grundprinzipien des Stimmendialogs zum Verstndnis und zur Heilung unserer Partnerbeziehungen. Maps to Ecstasy - Teachings of an Urban Shaman von Gabrielle Roth. New World Library. Ein Fhrer zum ursprnglichen, heilenden Selbst von einer auerordentlichen Lehrerin. Deutsche Ausgabe unter dem Titel Das befreite Herz (Heyne Taschenbuch 08 / 9551) Getting the Love You Want - A Guide for Couples von Harville Hendrix. Henry Holt & Co. Ein ausgezeichnetes Buch ber Beziehungen. Sie sollten es auch dann lesen, wenn Sie nicht Teil eines Paars sind. Healing the Shame That Binds You von John Bradshaw. Health Communications, Inc. Ein groartiges Buch ber das Erkennen und die Heilung des Kindheitsschmerzes. A Primer on Adult Children of Alcoholics von Timmen L. Cermak, M. D. Health Communications, Inc. Eines der klarsten und besten Bcher zum Thema. Co-dependent No More und Beyond Co-dependency von; Melody Beattie. Harper & Row. Zwei ausgezeichnete Beispiele fr die vielen, gegenwrtig erhltlichen Bcher ber Mitabhngigkeit. Deutsche Ausgaben unter den Titeln Die Sucht gebraucht zu werden und Unabhngig sein (Heyne 17 / 38 und 17 / 48) Focusing von Eugene Gendlin. Bantam Books. Beschreibt eine einfache und wirkungsvolle Technik, um Kontakt zu sich selbst zu bekommen und aufrecht zu halten. If You Want to Write von Brenda Ueland. Graywolf Press. Pflichtlektre fr jeden, der ein kreativeres, vergngliches Leben fhren will - entzckend! The Power of Your Other Hand von Lucia Capacchione. Newcastle Publications. Speaking of Siva - bersetzt von A. K. Ramanujan. Pen - guin Classics. Gedichte an Shiva von indischen Heiligen des 12. Jahrhunderts. Eines meiner Lieblingsbcher. The Tarot Handbook - Practical Application of Ancient Visual Symbols von Angeles Arrien. Arcus Publishing Co. Diet for a New America von John Robbins. Stillpoint Press. The Power of Myth von Joseph Campbell. Doubleday. Deutsche Ausgaben der Werke von Joseph Campbell in Vorb. beim Verlag Sphinx, Basel. The Universe is a Green Dragon von Brian Swimme. Bear & Co, Inc. The Presence of the Past von Rupert Sheldrake. Times Books. Deutsche Ausgabe erscheint beim Verlag Scherz, Bern und Mnchen. Kinship With All Life von J. Allen Boone. Harper & Row. Behaving as if the God in All Life Mattered von Michaelle Wright. Perelandra, Ltd. Nature: The Other Earthlings von James Shreeve. MacMillan. A Sand County Almanac von Aldo Leopold. Ballantine Books. Restoring the Earth von John J. Berger. Doubleday. Talking With Nature von Michael J. Roades. H.J. Kramer, Inc. On Nature - Herausgeber Daniel Halprin. North Point Press. Life in the Balance von David R. Wallace. Harcourt Brace Jovanovich, Inc. Begleitbuch zu der Audubon Fernsehserie. The Immense Journey von Lauren Eiseley. Random House. The Unexpected Universe von Lauren Eiseley. Harcourt Brace Jovanovich, Inc.

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