Teora y prctica en la Grecia Antigua

La relacin entre teora y prctica durante el perodo de la Grecia antigua atraves momentos que van desde la exaltacin del trabajo manual hasta su posterior descenso a una jerarqua inferior que la ciencia terica. Dichos momentos se pueden diferenciar con una delimitacin ms o menos clara.

[editar]Primera

etapa

El primer momento se observa en la etapa de los filsofos presocrticos. Por lo que sabemos a travs de fuentes de segunda mano, como por ejemplo los textos de Aristteles, la principal preocupacin de los presocrticos (Tales de Mileto, Anaxmenes, Empdocles y otros) era la bsqueda de las causas primeras, eminentemente materiales. Tambin los hubo como los pitagricos, quienes se acercaron a la metafsica. Buscaron las causas primeras inmateriales, y sostuvieron que stas eran los nmeros. Sin embargo, no parece que los presocrticos hayan ensayado alguna clasificacin de saberes. En esta etapa los filsofos y pensadores aparentemente anteponan el concepto de tcnica al de ciencia, y crean que sta era imposible sin la otra. La experiencia se obtena a travs del trabajo manual. Los ms grandes personajes intelectuales para la Grecia clsica, el tradicional grupo de los siete sabios, eran admirados no slo por sus conocimientos tericos sino tambin por los prcticos, ya que se les atribuan varios inventos importantes. Anaxgoras atribuy la superioridad del hombre sobre el animal a la mano de aqul, la cual posibilita el desarrollo de la tcnica, y por ende, de la ciencia.

[editar]Segunda

etapa

El segundo momento se puede distinguir a partir de la aparicin de Platn y Aristteles. sta se da en el contexto del ascenso y cada del efmero Imperio Ateniense y los comienzos del perodo helenstico. En ese entonces la sociedad se encontraba dividida, a grandes rasgos, entre ciudadanos y esclavos. La clase de los ciudadanos era una clase ociosa, mientras que los esclavos realizaban el trabajo manual. Platn aparentemente es el primero en anteponer la ciencia a la tcnica, a diferencia de los presocrticos, pero mantiene su interrelacin. Para l existan dos mundos, el sensible y el de las ideas, y el ideal del filsofo era acceder a ste ltimo. Como el trabajador manual debe obtener primero la idea antes de realizar el objeto, tal como se ve en el ejemplo del carpintero y la lanzadera en Crtilo, y la ciencia est ms cerca de la obtencin de ideas que la tcnica, concluye que aquella se encuentra ms elevada que sta. Por lo tanto, la ciencia correspondera al conocimiento del mundo de las ideas y la tcnica al del mundo sensible.

Aristteles parece marcar la ruptura definitiva entre ciencia y tcnica. Para l, las ideas no estn en ningn lado, slo emanan de la inteligencia humana, y luego la mano le permite ponerlas en prctica. Es decir, al contrario que Anaxgoras, el hombre posee mano porque primero tiene inteligencia. Por lo tanto, es factible que un hombre piense algn objeto, por ejemplo la lanzadera, y que luego le indique a otro cmo construirla. ste ltimo hombre no sirve ms que como instrumento, y puede ser perfectamente un esclavo, y no tiene que saber el por qu de lo que hace, sino slo el cmo. Aristteles organiz a los saberes en una jerarqua que encontraba en su base a las tareas manuales, de carcter sensible, luego a la experiencia, y en la cspide a la sabidura, a la cual considera la ciencia acerca de ciertos principios y causas. En el nivel de la sensibilidad slo se conoce el hecho, por ejemplo que el fuego quema, pero no el por qu. La experiencia es la memoria de una acumulacin de hechos, y la sabidura es la reflexin sobre la experiencia, que nos permitira alcanzar el conocimiento de las causas, por ejemplo por qu el fuego quema.
La divisin social en dos grandes clases pareca afectar a todo lo que se consideraba cognoscible. Y el universo aristotlico tambin se divida en dos: el mundo sublunar, corruptible, compuesto por los cuatro elementos de Empdocles; y el supralunar, donde las esferas celestes compuestas de ter eran incorruptibles y se movan armoniosamente en crculos. El orden del Universo era inmutable y los elementos tendan a moverse hacia sus lugares naturales. Pensaba que el orden social deba ser similar.

[editar]Separacin

entre ciencia y tcnica

Podemos rastrear claramente la progresiva separacin entre ciencia y tcnica, y la subordinacin de sta ltima a aqulla, a travs de la lectura de los textos hipocrticos. stos son un compendio de tratados mdicos que se atribuyen a Hipcrates, aunque en realidad los textos que lo componen sean de diferentes pocas. De la Medicina Antigua, por ejemplo, es un tratado que pretende recuperar la tradicin mdica griega ms arcaica. All se recomienda al mdico la experimentacin, el estudio de la preparacin de alimentos y el contacto con el paciente. Por el contrario, otros tratados hipocrticos del perodo helenstico desprecian el trabajo manual y prescriben una medicina terica basada en la teora de los cuatro humores y el estudio del medio ambiente, a fin de determinar la causa del desequilibrio que provoca la enfermedad. Las curaciones demandarn tiempo y, en la prctica, slo podrn sobrellevarlas las clases ociosas.