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Universidad Adventista de Centroamrica

Escuela
Educacin

nfasis
Estudios Sociales.

Materia
Filosofa de la Historia

Trabajo Alumnos
Jonathan Vega Campos

Profesora.
Evhelyn Vargas

Fecha.
17/06/2013 II Cuatrimestre.

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ndice

1. El origen de la historia3 2. El objetivo de la historia.4 3. El futuro de la historia....6 4. El final de la historia de la humanidad...8 5. Su concepto metafsico, epistemolgico, axiolgico10 6. Su fundamento teocntrico...14

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1. El origen de la historia
El origen de la historia de la humanidad, de todo lo que nos rodea empez en el momento que Dios cre los cielos y la tierra y cre al hombre y a la mujer, y creo la seal entre el hombre y el de ah en adelante empez a transcurrir la historia. En ese entonces todo suceso acontecido fue registrando en la Biblia, ahora como podemos comprobar que en ese momento empieza la historia, simplemente tenemos que ir a la Biblia y buscar en el libreo de Gnesis en el capitulo uno y versculo uno, que dice as: En el principio cre Dios los cielos y la tierra, o en el versculo veintisiete del mismo captulo que dice: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Ahora cuales fueron los primeros eventos histricos en este mundo, cules fueron los sucesos que marcaron el rumbo de la historia. Para empezar tenemos la creacin como primer evento, solo que fue un evento histrico divino, en el cual solo Dios junto con los ngeles participo en el, pero dentro de la perspectiva humana, hecho de los primeros personajes que existieron en la tierra tenemos el pecado que cometieron Adn y Eva, luego el siguiente evento que para muchas personas ateas es el primero es el de la construccin de la torre de babel que fue en ese momento en el cual cabe decir y creo en ello que fue el hecho histrico que dio inicio a las diferencias tnicas, dio una serie de cambios en los aspectos fsicos en las personas. Gnesis 11: 9 (Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra).

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2. El Objetivo de la historia
El objetivo de la historia es que por medio de ella entendamos que la mano de nuestro padre celestial esta en cada momento de ella, que todo lo que pasa es porque l nos est queriendo decir algo, nada se escribe nada sucede si no es por l. Dentro del mbito de la historia encontramos sucesos que nos sorprendes y algunas veces decimos que si a caso eso es lo que Dios quiere que se marque dentro del marco de la historia, pero tenemos que entender que los planes de Dios no son los planes de nosotros, muchas veces el permite tambin que sucedan las cosas por el libre albedrio que nos da a nosotros, es decir el es el que le da el rumbo a la historia pero no domina nostras acciones, el permite que los humano hagamos y destruyamos. La historia tiene como objetivo que podamos aprender de los hechos errneos que cometieron un grupo de personas en un determinado momento, es decir que conozcamos cuales son las cosas que nos ayudaran y cules no, por otra parte tambin est el conocer y saber de otras civilizaciones, cules fueron sus logros, cules fueron las hazaas alcanzadas y no solo sino conocer los avances tecnolgicos que pueden adoptar en su cultura, ejemplo de ello sera el de la cultura contempornea que ha adoptado una gran cantidad de costumbres, avances cientficos, y grandes conocimientos gracias a la historia, entonces el objetivo latente es poder brindar ayuda a largo o corto plazo, en el momento o a futuro.

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Ahora que nos dice la Biblia sobre el objetivo de la historia, donde nuestro Dios menciona repetidas veces, Isaas 49:1(1 Odme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehov me llam desde el vientre, desde las entraas de mi madre tuvo mi nombre en memoria.). Desde el vientre de tu madre te conoc, y tena planes para ti, Dios tiene el propsito de la humanidad, y lo hace ver mediante sus profetas y apstoles.

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3. El futuro de la historia
Bueno como lo he venido mencionando Dios es el que esta al control de la historia, y no solo eso sino que conoce el futuro, as que l es el nico que puede predecir el futuro de la historia con detalle, como bien sabemos el revela a sus profetas lo que acontecer con tiempo exacto y con los hechos exactos, en otras ocasiones da a conocer solo parte de la profeca, o cumplimiento en el futuro. Ahora usted se estar preguntando cual es el futuro de la historia, el futuro de la historia desde mi perspectiva es que Dios est esperando que la humanidad proceda al arrepentimiento y puedan adorarle en espritu y verdad, el futuro es el cumplimiento de una ltima profeca, San Marcos 13: 24-25-26(Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias que estn en los cielos sern conmovidas, Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en las nubes con gran poder y gloria.) Dentro del futuro de la historia encontramos que vendrn catstrofes, se incrementara la violencia a causa del pecado existente en el mundo, se escribirn miles de libros hablando de esos acontecimientos inesperados, ya que muchas personas pasan por la ignorancia de saber que ocurrirn tales hechos y que marcaran la historia de la humanidad. Solo el Dios todopoderoso puede predecir el futuro con detalle (Ams 3:7). Por ejemplo, casi al principio de la historia humana anunci la llegada del Mesas, o Cristo. Adems, predijo que este sera un descendiente del fiel Abrahn y un gobernante que llevara a la humanidad obediente a una vida perfecta, libre de enfermedades (Gnesis

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22:18; Isaas 53:4, 5). Dios tambin indic que el Mesas prometido nacera en Beln. (Lea Miqueas 5:2.) Con ms de cinco siglos de anticipacin, la Biblia profetiz el ao en que se presentara el Mesas. El tiempo que transcurrira hasta su llegada se midi usando un patrn simblico de semanas de aos, en el que una semana equivale a siete aos. La profeca distingue dos perodos: uno de 7 semanas y otro de 62. Al sumarlos, dan un total de 69 semanas de aos, o 483 aos. Desde cundo se empezaron a contar? Segn la Biblia, desde que un siervo de Dios llamado Nehemas lleg a Jerusaln y comenz a reedificarla. La historia persa fija ese momento en el 455 antes de nuestra era (Nehemas 2:1-5). Jess se bautiz 483 aos despus, en el 29 de nuestra era. Justo cuando se haba predicho! (Lea Daniel 9:25.) Todos nos hacemos esta pregunta, qu futuro le espera a la humanidad?, La respuesta es sencilla, el Todopoderoso tiene preparadas muchas bendiciones para los seres humanos que le obedezcan. El Reino celestial, compuesto por Jesucristo el Mesas y un grupo escogido de personas, gobernar la Tierra por mil aos. Los muertos volvern a vivir y tendrn la oportunidad de que Dios les conceda vida eterna. Todas las personas sern sanadas de sus males, pues la enfermedad y la muerte habrn dejado de existir. (Lea Revelacin 5:10; 20:6, 12; 21:4, 5.)

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4. El final de la historia de la humanidad
Para muchos el fin de la historia ser cuando nuestro planeta sea golpeado por un meteorito, o que nos invadas seres de otro plante, o que simplemente el planeta colapse y explote por los daos ocasionados por el mismo hombre, son creencias tan erradas que han adoptado muchas personas, pero en realidad el comienzo del fin de la historia de la humanidad ser en el momento que Dios mande a su hijo Cristo Jess A llevar a las personas que sean salvas, en ese entonces comenzara el final de la historia de la humanidad, ser un caos, se intentara hacer mas escritos y algunos lo lograran, pero ya no habr tiempo para que nadie lea su historia. Luego cuando Cristo descienda con los salvos y plasme la santa ciudad en la tierra mandara fuego que consuma a toda la raza humana, y ese ser el fin de toda historia, el fin de la humanidad mortal, podemos decir que es el fin del tiempo, porque se dar un nuevo tiempo, el inicio de la vida de los santos, de los inmortales por los siglos de los siglos. Apocalipsis 20:7, 8, 9,10 (Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos.)

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El fin del mundo ya est escrito, nuestro Dios que es el seor omnisapiente, nos ha enseado cual es ese fin, cules sern los eventos que ocurrirn, y como podemos prepararnos para no ser parte de ese fin, sino seguir nuestra vida por la eternidad junto a l; las pruebas son claras, simplemente es de analizarlas y notar que son verdaderas, ya que profecas ya cumplidas dadas por el se han cumplido dentro del marco histrico al pie de la letra, el ha marcado la historia desde antes que nosotros la conociramos.

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5. Su concepto Metafsico, epistemolgico y axiolgico
Metafsico: Como bien sabemos la metafsica es una rama de la filosofa que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. Dentro de la metafsica estn las ramas, filosofa de la naturaleza y la teologa natural. La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad ltima de todo ser, todo lo cual se sustenta en el llamado principio de no contradiccin. La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica. La metafsica pregunta por los fundamentos ltimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensin terica del mundo y de los principios ltimos generales ms elementales de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad ms profunda de las cosas, por qu son lo que son; y, an ms, por qu son. Tres de las preguntas fundamentales de la metafsica son: 1. Qu es ser? 2. Qu es lo que hay? 3. Por qu hay algo, y no ms bien nada? Ahora bien, mi pensamiento sobre la metafsica es que dentro de la naturaleza, la creacin inanimada fue creada por Dios, que por medio de ella nos damos cuenta que l es nuestro creador, porque al detenerme y observar tanta belleza natural me hace creer que

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solo un ser lleno de amor fue el que nos creo y creo todo lo que vemos, la naturaleza misma nos confirma que hay un ser supremo, me gusta una historia en donde se aparto a un nio alemn de la sociedad, se aparto de las personas y fue criado por una persona la que estaba haciendo una prueba cientfica de que el hombre cree en Dios porque se lo inculcan desde pequeos o porque escuchan de l en algn momento, entonces por eso el decidi criarlo aparte de la vida social, y el nio en un determinado tiempo cuando se encontraba jugando en el jardn con tan solo siete aos se levanto y miro el sol y dijo las siguientes palabras oh sol que vello eres solo alguien con mucho poder y amor pudo crearte , aun este nio sin que nadie en su vida le all hablado de Dios pudo descubrir por medio de la creacin que hay un ser supremo, el cientfico que quera comprobar lo contrario a lo que el nio demostr sali chasqueado, es una prueba viva de que la naturaleza nos muestra a un Dios vivo, sin tener que recurrir a la Biblia. Para m la metafsica es lo que va mas a all del entendimiento cientfico de las personas, es el arte de sentirnos feliz, comprendernos a nosotros mismos y saber cules son las leyes que rigen nuestra vida, siempre y cuando mediante la cercana con Jess, yo siempre tengo la llave de mis des ciciones poniendo a Dios en primer lugar y pidindole que me guie en todo, en cuanto a la religin solo apoyo a una, y es la que profeso, pero no ataco las dems pero no las apoyo y no consiento su filosofa.

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Epistemologa: La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, primero en filsofos como Parmnides o Platn. Sabemos que trata de los problemas planteados por la ciencia; es un estudio crtico de los principios, de la hiptesis y de los resultados de las diversas ciencias, determinado a dar su origen lgico. Mi concepto epistemolgico es que debemos de enfocarnos en el conocimiento de la naturaleza, creer en cosas que se escriben en la Biblia, no quiero decir que no se debe de creer en la ciencia, sino en aquellas que van en contra de lo planteado en la palabra de Dios. Es la relacin entre la verdad y la realidad, el inters fundamental es el criterio, es el estudio relacionado con los conocimiento cientficos que son reales, y no alucinantes, Para m el mayor conocimiento esta en conocer a Jess, en lo que la palabra de Dios nos dice, ese es la fuente del conocimiento y el verdadero conocimiento es poder conocer el amor de Dios. Es todo aquello que nos mantiene informados sobre cosas reales, es lo que podemos indagar y ver que son reales y crebles.

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Axiologa La axiologa o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. La axiologa es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones. Las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del otro. La axiologa es la ciencia que estudia como pensamos. En especfico, la axiologa estudia como las personas determinan el valor de las cosas. El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relacin a las dems y decidir cul es mejor. Para m el concepto de la axiologa es la apreciacin que nosotros le tenemos a las cosas como estar con amigos, familiares u otras personas, tambin son las cosas que no nos gustan como no ser amigable, o no realizar actividades con otras personas, es lo que nos mide por nuestros valores, hay personas que le dan un valor a una cosa o personas por su estatus, pero es eso que se basa en nuestro valor personal, que es intrnseco, algunos valores serian como la honestidad, puntualidad, amor y responsabilidad. As que es ese valor que le damos a las cosas, el valor que tienen las personas o cosas para nosotros. Es esa satisfaccin que alcanzamos al realizar un trabajo de la mejor manera posible, como todas las personas pensamos de diferentes formas, la axiologa se encarga de estudiarnos, que determina el valor que le damos a las cosas, pero es ese valor que como personas le damos a las cosas que Dios nos ha dado y la forma en que la cuidamos.

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6. Su fundamento teocntrico
Mi fundamento teocntrico es que Dios es el creador de todo lo que en el mundo existe, que Dios es el que ha dirigido el transcurso de la historia, la est dirigiendo y la seguir dirigiendo hasta que llegue en final de la historia de la humanidad. El nico dador de todas las cosas es Dios, por eso es que mi posicin mi concepto, y mi perspectiva teocntrica es que Dios debe ser en todo momento el centro de mi vida, toda decisin, todo plan que vamos a dar debe de ser guiado por el seor de seores, todo deseo, todo anhelo tenemos que ponerlo l de primero, poder hablar con el por medio de la oracin. Defiendo el cristianismo como la nica religin verdadera, no existe ningn otro dios, sino el Dios en el que yo profeso y yo creo, al conocer de otras religiones noto su falsedad ya que son politestas, creen en la hechicera, maltratan a las mujeres, hacen rituales demoniacos que no comparto, por lo que mi fe teocntrica se fundamenta en el cristianismo, en las sagradas escrituras que han sido inspiradas por nuestro creador.

Conclusin:
Dios esta al control de cada paso que da la humanidad, permite todo avance cientfico, esta presente en todo transcurso histrico y l es el que dara el fin de la historia de la raza humana mortal, y dara inicio a una nueva historia que no tendr fin, que nunca ser historia porque dar vida a los santos por la eternidad.

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