LA POBLACIN MUNDIAL

Poblacin Total de habitantes de un rea especfica (ciudad, pas o continente) en un determinado momento. La disciplina que estudia la poblacin se conoce como demografa y analiza el tamao, composicin y distribucin de la poblacin, sus patrones de cambio a lo largo de los aos en funcin de nacimientos, defunciones y migracin, y los determinantes y consecuencias de estos cambios. El estudio de la poblacin proporciona una informacin de inters para las tareas de planificacin (especialmente administrativas) en sectores como sanidad, educacin, vivienda, seguridad social, empleo y conservacin del medio ambiente. Estos estudios tambin nos dan los datos necesarios para formular polticas gubernamentales de poblacin, para modificar tendencias demogrficas, y para conseguir objetivos econmicos y sociales.

Datos y medidas demogrficos Para poder describir la poblacin actual y predecir la del futuro con exactitud razonable se requieren datos fiables. Las principales fuentes de datos demogrficos son los censos nacionales, el registro civil y, a partir de la dcada de 1960, los muestreos a nivel nacional. Estas fuentes proporcionan el material de base para investigar las causas y las consecuencias de los cambios de poblacin. La fuente ms habitual es el censo de poblacin, que contabiliza en un cierto momento todas las personas de un rea dada, con sus datos personales y caractersticas sociales y econmicas especficas. Un registro civil es la contabilizacin continua, por parte de las administraciones locales, de los nacimientos, fallecimientos, migraciones, matrimonios y divorcios. Los datos sobre la poblacin mundial son publicados de forma sistemtica por la Oficina de Estadstica de las Naciones Unidas en su Libro anual de Demografa, por la Divisin Demogrfica de las Naciones Unidas en sus estudios y estimaciones bianuales sobre la poblacin mundial, y por el Banco Internacional para la Reconstruccin y el Desarrollo.

ndices de poblacin

La variacin en el tamao de la poblacin viene determinada por el nmero de nacimientos, fallecimientos, inmigrantes y emigrantes habidos a lo largo de un periodo de tiempo dado. Estos factores de cambio se expresan como porcentajes de la poblacin total para calcular por comparacin el ndice de natalidad, de mortalidad, de migracin y de crecimiento de la poblacin; los ndices de natalidad y mortalidad se suelen expresar como tantos por mil () anual. El ndice total de fertilidad es el nmero de hijos que una mujer podra tener durante su vida frtil si se cumplieran los ndices vigentes de fertilidad cada ao. Los pases de fertilidad alta pueden alcanzar ndices de natalidad de 40-50 (por ao), e ndices de fertilidad total de 5-7 hijos por mujer. Los pases de fertilidad baja presentan ndices de natalidad del 15-20, e ndices de fertilidad de 2 hijos por mujer. La esperanza de vida al nacimiento es la vida media de una poblacin en la que los riesgos de mortalidad en ese momento a cada edad se mantuviesen de forma indefinida. Las poblaciones preindustriales se caracterizaban por grandes fluctuaciones en la mortalidad. Sin embargo, a largo plazo, los ndices medios de mortalidad podran haber sido del 30-40 y las esperanzas de vida media de 2535 aos. En las condiciones actuales de sanidad, resulta normal un ndice de mortalidad inferior al 10 y una esperanza de vida superior a 70 aos. Un ndice importante de mortalidad es el de mortalidad infantil, la probabilidad de fallecimiento durante el primer ao de vida; suele calcularse como el nmero de fallecimientos por cada 1.000 nacimientos. Muchos pases poco desarrollados presentan ndices de mortalidad infantil superiores al 100, es decir, ms del 10% de los nios mueren durante su primer ao. Los pases con eficaces sistemas de sanidad y de educacin tienen ndices de mortalidad infantil del 15 o incluso inferiores.

Crecimiento y distribucin de la poblacin mundial Las estimaciones de la poblacin mundial antes de 1900 se basaban en datos parciales, pero los investigadores coinciden en que, en general, el crecimiento medio de la poblacin se acerc al 0,02 anual. El crecimiento no era constante y variaba en funcin del clima, produccin de alimentos, enfermedades y guerras. A partir del siglo XVII, los grandes avances del conocimiento cientfico, la agricultura, la industria, la medicina y la organizacin social hicieron posible que la poblacin creciera de forma considerable. Las maquinarias fueron sustituyendo poco a poco la mano de obra humana y animal, aumentando lentamente el

conocimiento y los medios para controlar las enfermedades. La poblacin mundial se quintuplic en 300 aos (pasando de 500 millones en 1650 a 2.500 millones en 1950) y el crecimiento fue ms espectacular en las regiones donde se inventaron y aplicaron nuevas tecnologas. Hacia 1950 se inicia una nueva fase en el crecimiento de poblacin. Se logra controlar el hambre y las enfermedades incluso en zonas que no haban alcanzado todava un alto nivel de escolarizacin o que no estaban tecnolgicamente desarrolladas. Las causas de este cambio fueron el bajo coste de importacin de vacunas, antibiticos, insecticidas y variedades de semillas de alto rendimiento. Al mejorar la red de abastecimiento de agua, las instalaciones de alcantarillado y las redes de transporte, aumentaron las cosechas y disminuy mucho el nmero de fallecimientos por enfermedades infecciosas y parasitarias. En la mayor parte de los pases desarrollados, la esperanza de vida al nacimiento pas de 35-40 aos en 1950 a 61 aos en 1990. La rpida disminucin de fallecimientos en una poblacin con altos ndices de fertilidad hizo que muchos pases en vas de desarrollo alcanzaran un ndice de crecimiento anual superior al 3,1%, ndice que duplicara la poblacin en veintitrs aos. Segn las estimaciones de las Naciones Unidas, la poblacin mundial alcanz los 5.300 millones en 1990 y aumenta cada ao en ms de 90 millones de personas. El ndice de crecimiento (1,7% anual) se encuentra por debajo del mximo de 2% anual alcanzado en 1970. Sin embargo, no se espera que el incremento anual absoluto comience a decrecer hasta despus del ao 2000.

Distribucin regional En 1990 haba una poblacin de 1.200 millones de personas en los pases desarrollados y de 4.100 millones en los pases menos desarrollados del mundo. Ms de la mitad de la poblacin mundial habita en el este y en el sur de Asia, destacando China con ms de 1.200 millones de habitantes e India con 880 millones. Europa y los pases de la antigua URSS representaban el 15%, Amrica el 14% y Africa el 12% de la poblacin mundial. Los diferentes ndices de crecimiento regional alteran sin cesar estos porcentajes. La poblacin de Africa se duplicar para el 2025, mientras que la poblacin del Sureste asitico permanece casi constante y la de Latinoamrica crece a un ritmo fuerte aunque desigual; y las dems regiones, incluida Asia oriental, disminuyen de forma considerable. Para el 2025 se estima que el porcentaje relativo a los pases desarrollados actuales (23% en 1990) descender al 17%. El 90% de los nacimientos actuales tiene lugar en los pases menos desarrollados.

Concentracin urbana A medida que un pas pasa de una economa agrcola a una economa industrial, se produce una migracin en gran escala de los residente rurales hacia las ciudades. En este proceso, el ndice de crecimiento de las reas urbanas duplica el ndice de crecimiento global de la poblacin. En 1950, el 29% de la poblacin mundial viva en reas urbanas, en 1990 esta cifra era del 43% y para el ao 2000 se estima que aumentar a ms del 50 por ciento. Esa migracin a las ciudades conlleva una importante disminucin del nmero de personas que vive en el campo, y en consecuencia ndices de crecimiento negativos en las reas rurales. En los pases menos desarrollados, el rpido crecimiento de la poblacin mundial ha diferido este fenmeno aplazndolo hasta las primeras dcadas del siglo XXI. La previsin para Amrica Latina es que en el ao 2020 ms de 300 millones de nios vivan en las ciudades.

Estimaciones de poblacin La mayor parte de los padres potenciales de las prximas dos dcadas ya han nacido. Esto permite realizar estimaciones de poblacin para este periodo con fiabilidad razonable. Por otro lado, a lo largo de dos dcadas, el grado de incertidumbre, tanto de los ndices demogrficos como de otras caractersticas de la sociedad, crece a un ritmo vertiginoso, haciendo que cualquier estimacin resulte especulativa Las Naciones Unidas estiman que los pases menos desarrollados tendrn unos ndices de crecimiento de poblacin en continuo descenso. Para el conjunto de pases menos desarrollados, el ndice de crecimiento, que en el 1990 era del 2% anual, en el 2025 se reducir a la mitad. frica seguir siendo la zona con el ndice de crecimiento ms alto (en 1990 este ndice era del 3,1% y para el 2025 se estima que se reducir al 2,2%). La poblacin africana se triplicar pasando de 682 millones de personas en 1990 a 1.580 millones de personas en el 2025 y se estima que seguir creciendo hasta duplicar su volumen de poblacin en otros 35 aos.

Polticas de poblacin

Las polticas gubernamentales de poblacin pretenden alcanzar objetivos de desarrollo y bienestar aplicando medidas que, directa o indirectamente, inciden sobre procesos demogrficos como la fertilidad y la migracin. Como ejemplos cabe citar el establecimiento de la edad mnima reglamentaria para contraer matrimonio, los programas de divulgacin de uso de anticonceptivos y los controles de migracin. Cuando estas polticas se adoptan por razones distintas a las demogrficas reciben el nombre de polticas implcitas. Los pases europeos no tuvieron polticas de poblacin hasta el siglo XX. Se concedan ayudas a las familias numerosas en pases tan dispares como Gran Bretaa, Suecia, Espaa y la Unin Sovitica. Los fascistas italianos en la dcada de 1920 y los nacionalsocialistas alemanes en la dcada de 1930 incluyeron el crecimiento de la poblacin como parte importante de sus doctrinas. Japn, con una economa comparable a la de los pases europeos, fue el primer pas desarrollado en la era moderna que inici un programa de control de natalidad. En 1948 el gobierno japons instituy una poltica que inclua la anticoncepcin y el aborto para limitar el tamao de las familias. Las polticas europeas a favor de la natalidad no tuvieron mucho xito en la dcada de 1930 y sus ligeras variantes de las dos ltimas dcadas no parece que hayan logrado detener la continua y preocupante disminucin de la natalidad. El control gubernamental de la migracin parece que resulta ms eficaz. La migracin a corto plazo por demanda de trabajo ha sido una prctica comn en Europa occidental y ha dado a los diferentes pases la flexibilidad para reducir la migracin durante las recesiones econmicas. Los pases hispanoamericanos se plantearon los problemas de poblacin derivados del mestizaje y la existencia de amplias zonas de escasa presencia humana. "Gobernar es poblar", fue una consigna generalizada, mientras se planteaban programas de atraccin de colonos, preferentemente europeos,que no siempre llegaban con facilidad. El vertiginoso crecimiento de los ndices de natalidad, las tradiciones y prejuicios religiosos y familiares, las costumbres de fuerte arraigo, contrarias a la contracepcin, han obligado a todos los gobiernos a desarrollar campaas de informacin y educacin, a promover el control de la natalidad y los programas de planificacin familiar. La India fue el primero de los pases en vas de desarrollo que adopt una poltica oficial para ralentizar el crecimiento de su poblacin. El objetivo era facilitar el desarrollo social y econmico reduciendo la carga de una poblacin joven y en constante crecimiento. Estudios para investigar los conocimientos, actitudes y prcticas sobre anticonceptivos de la poblacin pusieron de relieve que un alto porcentaje de parejas no deseaban tener ms hijos, aunque algunos ya

practicaban una anticoncepcin eficaz. Los programas de planificacin familiar fueron considerados como una forma de satisfacer el deseo de un amplio sector de la poblacin de limitar y controlar la natalidad. La reduccin del ndice de crecimiento en Asia puede atribuirse sobre todo a las estrictas polticas de control de la poblacin en China. A pesar de su inmensa poblacin, China ha reducido con xito los ndices de natalidad y mortalidad. Recientemente, el gobierno est apoyando una poltica de familias con un solo hijo con el fin de reducir el ndice actual de crecimiento anual del pas del 14 al 0 en el ao 2000. En 1979, ms del 90% de la poblacin de los pases en vas de desarrollo viva bajo gobiernos que, al menos en principio, permitan el acceso a anticonceptivos por razones de sanidad y garantizaba el derecho a elegir el nmero de hijos y controlar los intervalos entre nacimientos. Estudios recientes muestran que en muchos pases se estn reduciendo los ndices de natalidad y de crecimiento de la poblacin nacional, en parte gracias a los programas de planificacin familiar propiciados por los gobiernos. Las estimaciones de las Naciones Unidas publicadas en 1990 indican que la poblacin mundial pasar de 5.300 millones de personas en 1990 a 6.200 millones en el ao 2000 y a 8.500 millones en el 2025. Las estimaciones mxima y mnima para el ao 2025 son de 9.100 millones y 7.900 millones respectivamente. El ndice medio de natalidad mundial, que en 1990 era del 26, se reducir al 22 para finales del siglo, y al 17 en el ao 2025. El mayor porcentaje de poblacin con edades de alta mortalidad har que el ndice de mortalidad media mundial se reduzca slo un poco, pasando del 9 en 1990 al 8 en el 2025. La esperanza de vida media mundial, sin embargo, pasar de 65 aos en 1990 a 73 aos en el 2025. En el mundo desarrollado, el crecimiento de la poblacin seguir siendo muy lento y en algunos pases incluso disminuir. Se estima que la poblacin de Europa occidental decrecer a partir del ao 2000. En 1996 en las ciudades de Madrid y Londres haba ms habitantes de 65 aos que menores de 15. En Espaa el ndice de fecundidad es de 1,4 hijos por mujer, siendo uno de los pases, junto con Italia, con menor natalidad del mundo. En el caso estadounidense, las previsiones hablan de un crecimiento hasta el ao 2050, debido a la inmigracin. A partir de este momento el ndice de crecimiento ser prcticamente nulo. En cambio, para el ao 2000, Amrica Latina tendr la mayor tasa media anual de crecimiento del mundo.

TEMA: 3.2 BALANCE DE LAS NECESIDADES: Desarrollo y equidad: culturales, educativas, alimentaras, salud, vivienda, empleo, ecolgicas, entre otras.

Desarrollo Se entiende como desarrollo, la condicin de vida de una sociedad en la cual las necesidades autnticas de los grupos y/o individuos se satisfacen mediante la utilizacin racional, es decir sostenida, de los recursos y los sistemas naturales. Para ello se utilizaran tecnologas que no se encuentran en contradiccin con los elementos culturales de los grupos involucrados. Este concepto integra elementos econmicos, tecnolgicos, de conservacin y utilizacin ecolgica, as como lo social y poltico. La esfera de poder, dentro del contexto social se hace necesaria como forma organizativa y de cohesin legtima, legal y funcional dentro de grupos sociales y como instancia de toma de decisiones entre individuos. Un sentido con mayor aplicabilidad y concrecin en la definicin de desarrollo establecera que el mismo est caracterizado por condiciones en las cuales los bienes y servicios se encuentran crecientemente al alcance de los grupos sociales que conforman la sociedad. Esta caracterstica implicara una mayor integracin social y econmica dentro de las sociedades, y por ello se disminuira la existencia de grupos viviendo en condiciones de marginalidad. Por otra parte, el desarrollo establecera una condicin de acceso a los servicios sociales y a la participacin social activa. En el primero de los casos se hace referencia a los sistemas de educacin, y a la satisfaccin de las necesidades de sobrevivencia en trminos de alimento, vivienda, vestido, salud y seguridad. En el caso de la participacin social activa se refiere a la capacidad del individuo y de las instituciones sociales a garantizar que las agrupaciones de poder sean instancias de intermediacin entre los sujetos y actores en la toma de decisiones. Equidad La equidad viene del latn aequitas, de aequus, igual. Tienen una connotacin de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoracin de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud. Dentro de un contexto similar puede significar tambin:

 Propiedad por la que la prosperidad econmica se distribuye equitativamente entre los miembros de la sociedad. (Del lat. aquitas, atis.) f. Ecuanimidad. Propensin a juzgar con imparcialidad y de acuerdo con la razn. Moderacin en los contratos o en el precio de las cosas. La equidad debe darse en los siguientes ambitos: laboral, tnico, social, y de gnero. En palabras de Aristteles, la equidad es la Justicia aplicada al caso concreto.

En funcin de los trminos, equidad y desarrollo es que vamos a desarrollar las polticas orientadas hacia la educacin, la salud, la alimentacin, la cultura, el empleo, la ecologa etc. Nunca como en los ltimos aos, hemos discutido con tanta fuerza la propuesta terica del desarrollo sustentable, que como bien lo hemos discutido en clase est orientada hacia el logro de un equilibrio equologco y humano que busque desarrollar el medio ambiente desde la equidad, es decir sin que ninguna de las parte ( humana y ambiental) resulte afectada.

De conformidad con los conceptos dados a conocer como fundacionales en trminos del desarrollo por la Organizacin de Unidas -ONU-, en su Informe Anual de Desarrollo Humano de 1990, se tiene que el desarrollo en general es bsicamente un proceso de vida que permite contar con alternativas u opciones de seleccin para las personas. Las aspiraciones de las personas pueden ser muchas, pero fundamentalmente se refieren a tres: (a) la bsqueda de conocimientos; (b) la posibilidad de tener una vida prolongada y saludable; y (c) tener acceso a los recursos que permitan un aceptable nivel de vida. Es a partir de estas tres finalidades que se derivan muchas otras. Uno de las principales caractersticas de los conceptos de la ONU es la reafirmacin que las medidas macroeconmicas centradas en aspectos de produccin y su relacin con las poblaciones -caso de ingreso per capita-, tienen limitaciones. Entre estas limitantes se encuentra la evidencia de que el desarrollo si bien es cierto implica la posesin econmica hasta cierto nivel, no se reduce slo al aspecto de riqueza. Se hace nfasis en que el desarrollo humano incluye dos facetas complementarias. Una de ellas es la formacin de las capacidades humanas. La otra, que esas capacidades puedan ser ejercidas en las diferentes esferas de la vida: econmica, social, cultural o poltica.

A partir de esta premisa podemos comenzar a discutir hacia donde se orienta el DESARROLLO Y LA EQUIDAD ECONOMICA

En trminos econmicos implica que para la poblacin hay oportunidades de empleo y satisfaccin de al menos las necesidades bsicas. Esto indica cierta distribucin de la riqueza para lograr el acceso de toda la poblacin a servicios bsicos, pero una vez satisfecho esta condicin, pueden existir numerosas distribuciones de la riqueza que la satisfagan. Este concepto de desarrollo tambin choca con ciertos tipos de crecimiento econmico, especficamente contra aquel que no utilice de modo sustentable los recursos naturales, o que no respete las tradiciones o las culturas. En este sentido se puede mencionar por ejemplo la tala de bosques, que en trminos contables genera crecimiento econmico corto plazo pero va en contra del desarrollo sustentable al eliminar recursos naturales y no respetar los derechos humanos, tradiciones y cultura de los habitantes de la zona.

En este punto quisiera sealar que los trminos, educacin y cultura tienen una estrecha relacin, dicha relacin a su vez, tienen estrecha relacin con el aspecto alimenticio, de salud, vivienda, y el aspecto ecolgico, ya que la cultura y la educacin encabezan el primer eslabn de la cadena de desarrollo. Si entendemos por educacin al proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra: est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. El proceso de vinculacin y concientizacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos. Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad. La Educacin se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc.

Como podemos darnos cuenta este concepto presenta una estrecha relacin con el nocin de cultura en pas; las comunidades que logren fortalecer estos dos aspectos de vinculacin social, lograran establecer polticas econmicas, de salud, ecolgicas, alimentaras y de vivienda que produzcan un verdadero desarrollo equitativo en los deferentes estratos de la poblacin, ya que como todos sabemos todo comunidad tiene necesidades bsicas que satisfacer, estas necesidades se cubrirn ms fcilmente si el desarrollo y la equidad se sostienen bajo los trminos de educacin, respeto y cultura.

TEMA 3.3: LA FAMILIA COMO EJE DE EQUILIBRIO SOCIAL: Una visin innovadora hacia el siglo XXI. Sociedad responsable y crtica de su propio crecimiento. Planificacin familiar (sexualidad responsable).

Familia Segn expone Claude Lvi-Strauss, la familia encuentra su origen en el matrimonio, consta de esposo, esposa e hijos nacidos de su unin y sus miembros se mantienen unidos por lazos legales, econmicos y religiosos. Adems, establece una red de prohibiciones y privilegios sexuales y a una cantidad variable y diversificada de sentimientos psicolgicos como amor, afecto, respeto, temor, etc. En oposicin a este enfoque, Radhika Coomaraswamy defiende que "no se debera definir la familia mediante una construccin formalista, nuclear, la de marido, mujer e hijos. La familia es el lugar donde las personas aprenden a cuidar y a ser cuidadas, a confiar y a que se confe en ellas, a nutrir a otras personas y a nutrirse de ellas Para la sociologa, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: vnculos de afinidad derivados del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio[2] que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos de consanguinidad, como la

filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse la familia segn el grado de parentesco entre sus miembros: Familia nuclear, padres e hijos (si los hay); tambin se conoce como crculo familiar. Familia extensa, adems de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tos, primos y otros parientes, sean consanguneos o afines. Familia compuesta, es slo padre o madre y los hijos, principalmente si son adoptados o tienen vnculo consanguneo con alguno de los dos padres. Existen sociedades donde al decir familia se hace referencia a la familia nuclear, y otras en las que se hace referencia a la familia extensa. Este significado es de origen cultural y depende en gran parte el grado de convivencia que tengan los individuos con sus parientes. En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, tambin se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, ms que sanguneos o legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos. El Da Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.

Etimologa Para algunos autores, el origen etimolgico de la palabra familia es muy incierto. Unos sostienen que proviene de la voz latina fames ("hambre"); otros afirman que proviene de la raz latina famulus ("sirviente" o "esclavo domstico") que se utilizaba para designar el conjunto de esclavos de un romano. En un principio, la familia agrupaba al conjunto de esclavos y criados propiedad de un solo hombre. En la estructura original romana la familia era regida por el pater familias, quien detentaba todos los poderes, incluidos el de la vida y la muerte, no slo sobre sus esclavos sino tambin sobre sus hijos. La razn de la existencia de la familia no puede abordarse nicamente como la respuesta a la necesidad de reproduccin biolgica de las sociedades. La reproduccin de una sociedad, esto es, la incorporacin de nuevos miembros en el tejido de relaciones sociales, no se realiza nicamente por medios biolgicos. Si se concediera que la familia debe reproducirse biolgicamente, esta conceptuacin de la institucin que se aborda en el artculo no servira para

calificar como familias a aquellos grupos donde Ego o su consorte (o ambos) estn incapacitados de reproducirse biolgicamente. En estos casos, la funcin reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento socialmente aceptables como la adopcin. El reclutamiento de nuevos miembros de una familia garantiza su trascendencia en el tiempo, pero no explica el por qu existen las familias. Por otra parte, la reproduccin social no es la nica potestad de las familias. Estas sirven como el marco donde se realiza la primera socializacin de los nuevos individuos de una sociedad, por medio de lo que se llama educacin. La educacin de los infantes se realiza de acuerdo con el cdigo cultural de cada sociedad. Por otra parte, la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automtico de los lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos consanguneos, un nio adoptado nunca podra establecer una relacin cordial con sus padres adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le llevaran a rechazarlos y a buscar la proteccin de los padre biolgicos. Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interaccin entre una persona y su familia lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: familia nuclear o extensa; familia monoparental o adoptiva, etc. En este proceso se mezclan cuestiones de orden psicolgico y social, del que deriva una identificacin ms o menos fuerte con el primer ncleo de socializacin de la persona. De aqu que, como ocurre en otros dominios del parentesco, sea necesario hacer nfasis en el hecho de que la existencia de la familia no es un fenmeno puramente biolgico: es tambin y, sobre todo, una construccin cultural, en la medida en que cada sociedad define de acuerdo con sus necesidades y su visin del mundo lo que constituye una familia.

Historia

Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre la evolucin de las estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las sociedades ms primitivas existan dos o tres ncleos familiares, a menudo unidos por vnculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del ao pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad econmica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogan y preparaban los alimentos y cuidaban de los nios. En este tipo de sociedad era normal el

infanticidio (muerte dada violentamente a un nio de corta edad) y la expulsin del ncleo familiar de los enfermos que no podan trabajar. Despus de la Reforma protestante en el siglo XVI, el carcter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carcter civil. La mayor parte de los pases occidentales actuales reconocen la relacin de familia fundamentalmente en el mbito del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia actual: Desde una perspectiva biolgica, niez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias estarn socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Adems, estas concepciones tendrn diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos histricos y segn sea el grupo cultural. (...) Desde una perspectiva sociolgica y antropolgica [la niez] cambia sustantivamente de una sociedad a otra y de una cultura a otra y, ms an, dentro de la misma sociedad o cultura, dependiendo de variables histricas. La distincin entre infancia y adultez existe en todas las sociedades, generndose incluso momentos especiales, ritos de pasaje que hacen explcito, a travs de un acto social, el paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterizacin y exigencias tampoco son homogneas. En la cultura occidental, la niez como construccin cultural slo surge alrededor del siglo XVIII, consolidndose posteriormente.

Estos cambios se producen en el contexto de la Revolucin Industrial. Por un lado, las nuevas tecnologas hacen posible el trabajo de nios y jvenes y, por otro, los cambios en la esperanza de vida hacen que los menores adquieran un mayor valor en trminos de proteccin a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la accin de educadores cristianos: (...) La familia entendida como espacio de cuidado de los nios y nias, de preocupacin por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con caractersticas propias. Como seala Ochoa, en esta misma poca surge "el amor maternal" como construccin social, previo a ello, en general, las madres no manifestaban dicho amor como un instinto, tal es as por ejemplo que en 1780 slo 1.000 de los 21.000 bebs nacidos cada ao en Pars eran amamantados por sus madres. Otros mil recin nacidos, los nios de las familias privilegiadas, eran

amamantados por nodrizas fuera de Pars. Muchos moran ante lo que hoy consideraramos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el paradero de sus hijos. UNESCO: Participacin de las familias en la educacin infantil latinoamericana Por su parte, otros autores contemporneos sostienen que el esquema de familia predominante en las sociedades industrializadas tiene tambin una base utilitaria, al permitir la trasmisin de capitales econmicos, simblicos y sociales. Segn estos autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invencin reciente y que puede desaparecer en forma ms o menos rpida. El fenmeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no slo hablan de la "realidad" sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal: Lo que distingue a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exticas [es] el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del parentesco que sobre las clases de edad, la clase social, la afinidad amical, el lugar de trabajo, el ejercicio del ocio, etctera", apunta por ejemplo la etnloga francesa, Martine Segalen. (...) Segalen afirma que el grupo domstico antiguo, del cual no existe un nico tipo sino varios, "es tan inestable como la clula conyugal contempornea". Y que, en este sentido, "nuestra sociedad no ha inventado ni la movilidad geogrfica ni la inestabilidad de los matrimonios sometidos". (...) Para esta autora, la estructura familiar predominante en las sociedades industriales es una figura "efmera" y "transitoria" entre los modelos clsicos y los que estn apareciendo actualmente. Revista Tena: Detrs de la palabra "familia". Una hiptesis similar haba sido realizada por Engels, quien sostuvo que lo que la sociedad llama "civilizacin" es un proceso centrado en la organizacin de las familias, la que evolucion desde los primitivos gens hasta la forma moderna como manera de acumular riquezas, pero no por parte de la sociedad sino en forma individual. En su concepto, el fenmeno obedece a la lucha de clases, genera injusticias y es insostenible : La disolucin de la sociedad se yergue amenazadora ante nosotros, como el trmino de una carrera histrica cuya nica meta es la riqueza, porque semejante carrera encierra los elementos de su propia ruina. La democracia en la administracin, la fraternidad en la sociedad, la igualdad de derechos y la instruccin general, inaugurarn la prxima etapa superior de la sociedad, para la cual laboran constantemente la experiencia, la razn y la ciencia. "Ser un

renacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad de las antiguas gens, pero bajo una forma superior". F. Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el estado En contraposicin a los puntos de vista anteriores, la doctrina catlica sostiene que la familia es un don natural, querido por Dios y fundado en el matrimonio de un hombre y una mujer. Por tanto, resulta ajeno a la voluntad cambiante de los humanos y es preciso apartarse de los consensos sucesivos. De manera similar, sostiene que en las culturas no cristianas el nio tiene una posicin marginal por ser un estadio que precede al adulto, sin que esto implique una verdad, la que reposa en el nacimiento de Cristo como forma de que el hombre pueda ver la importancia antropolgica, teolgica y eterna del nace.

La familia occidental moderna Familia nuclear. Los estudios histricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la emigracin a las ciudades y de la industrializacin. El ncleo familiar era la unidad ms comn en la poca preindustrial y an sigue siendo la unidad bsica de organizacin social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas. Sin embargo, la familia moderna ha variado con respecto a su forma ms tradicional en cuanto a funciones, composicin, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de Poltica Familiar (IPF) expresa en su informe Evolucin de la familia en Europa (2006) que: Las crisis y dificultades sociales, econmicas y demogrficas de las ltimas dcadas han hecho redescubrir que la familia representa un valiossimo potencial para el amortiguamiento de los efectos dramticos de problemas como el paro, las enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la marginalidad. La familia es considerada hoy como el primer ncleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho ms que una unidad jurdica, social y econmica. La familia es, ante todo, una comunidad de amor y de solidaridad.

Otras funciones que antes desempeaba la familia rural, tales como el trabajo, la educacin, la formacin religiosa, las actividades de recreo y la socializacin de los hijos, en la familia occidental moderna son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas. El trabajo se realiza normalmente fuera del grupo familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos del hogar.

La educacin, por lo general, la proporcionan el Estado o grupos privados. Finalmente, la familia todava es la responsable de la socializacin de los hijos, aunque en esta actividad los amigos y los medios de comunicacin han asumido un papel muy importante. Algunos de estos cambios estn relacionados con la modificacin actual del rol de la mujer. En las sociedades ms desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar despus de haber tenido hijos) en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfaccin personal respecto de hacerlo slo a travs del matrimonio y de la familia. En los ltimos tiempos se ha desarrollado un considerable aumento de la tasa de divorcios que, en parte, se ha producido por las facilidades legales y la creciente incorporacin de la mujer al trabajo, que le ha dotado de mayor autonoma y de recursos econmicos. Tambin han contribuido al incremento la aceptacin cotidiana del divorcio y, ms an, los problemas complejos no resueltos dentro del matrimonio. Durante el siglo XX ha disminuido en Occidente el nmero de familias numerosas. Este cambio est particularmente asociado a una mayor movilidad residencial y a una menor responsabilidad econmica de los hijos para con los padres mayores, al irse consolidando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte del Estado que permiten mejorar el nivel de vida de los jubilados.

Familia extensa. En los aos 1970 el prototipo familiar evolucion en parte hacia unas estructuras modificadas que englobaban a las familias monoparentales, familias del padre o madre casado en segundas nupcias y familias sin hijos. En el pasado, las familias monoparentales eran a menudo consecuencia del fallecimiento de uno de los padres; actualmente, la mayor parte de las familias monoparentales son consecuencia de un divorcio, aunque muchas estn formadas por mujeres solteras con hijos. En 1991 uno de cada cuatro hijos viva slo con uno de los padres, por lo general, la madre. Sin embargo, muchas de las familias monoparentales se convierten en familias con padre y madre a travs de un nuevo matrimonio o de la constitucin de una pareja de hecho. La familia de padres casados en segundas nupcias es la que se crea a raz de un nuevo matrimonio de uno de los padres. Este tipo de familia puede estar formada por un padre con hijos y una madre sin hijos, un padre con hijos y una madre con hijos pero que viven en otro lugar, o dos familias monoparentales que se unen. En

estos tipos de familia los problemas de relacin entre padres no biolgicos e hijos suelen ser un foco de tensiones, especialmente en el tercer caso. Las familias sin hijos son cada vez ms el resultado de una libre eleccin de los padres, eleccin ms fcil gracias al control de natalidad (anticoncepcin). Durante muchos aos, el nmero de parejas sin hijos se haba ido reduciendo de forma constante gracias a la gradual desaparicin de enfermedades que, como las venreas, causaban infertilidad. Sin embargo, en la dcada de 1970 los cambios en la situacin de la mujer modificaron esta tendencia. Hoy las parejas, especialmente en los pases ms desarrollados, a menudo eligen no tener hijos o posponer su nacimiento hasta gozar de una ptima situacin econmica. A partir de los aos 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor nmero de parejas viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio. De forma similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran que es ms prctico desde el punto de vista econmico cohabitar sin contraer matrimonio. Las parejas de homosexuales tambin viven juntas formando familias sin hijos, con los hijos de una de las partes o con nios adoptados. Estas unidades familiares aparecieron en Occidente en las dcadas de 1960 y 1970. En los aos 1990 se comenz a promulgar leyes en diferentes pases, la mayora europeos, que ofrecen proteccin a estas familias.

Desarrollo y panorama de la familia nuclear Seora de 95 aos y bebe de 5 meses. En la conformacin y desarrollo de la familia nuclear intervienen aspectos psicolgicos, sociales, sexuales y afectivos, entre otros. Para estudiar este fenmeno resulta til ver a la familia como un sistema vivo, teora que postulan autores de corte sistmico, sin olvidar que no es el nico punto de vista desde el que se puede analizar, pues existen otros modelos que se pueden tomar para ello.

El ciclo vital de la familia nuclear La familia, segn Lauro Estrada (2003), como todo organismo vivo tiene una historia, un nacimiento y un desarrollo. Se reproduce, declina y llega a morir. En cada uno de estos pasos se enfrenta con diferentes tareas: la unin de dos seres distintos con una misma meta, la posible llegada de los hijos, la ecuacin en todas

sus funciones para, a su tiempo, soltarlos para que estos formen nuevas familias. A partir de esto, la familia puede ser estudiada como un ciclo de seis etapas. En cada una de ellas hay dos objetivos principales, resolver las tareas o crisis propias de cada etapa de desarrollo y aportar todo lo necesario a sus miembros para que estos puedan tener una satisfaccin. Las etapas que Lauro Estrada propone son[15] : 1. Desprendimiento 2. Encuentro 3. Llegada de los hijos 4. Adolescencia de los hijos 5. Reencuentro 6. Vejez No es necesario que toda familia pase por cada una de las etapas. Estas, nicamente, sirven como mapa para su estudio y anlisis.

Desprendimiento La familia tiene su inicio en la constitucin de la pareja, la cual se da en el noviazgo. En esta fase se desarrolla el desprendimiento de ambos miembros de la pareja respecto de la familia de origen. Este proceso ser fcil o difcil de acuerdo al apego familiar que hayan desarrollado durante su juventud. Para poder lograr un pleno encuentro dentro de la relacin de pareja es necesario un desprendimiento previo y paulatino de los hijos hacia los padres; estos tratarn de detener a sus hijos para que permanezcan con ellos, evitando as el doloroso abandono del nido; los hijos, en cambio, se esforzarn por lograr su independencia y autonoma. Este proceso no es sencillo para ninguno de los integrantes de la pareja por el dolor y la nostalgia que provoca toda despedida, y por la incertidumbre que depara lo desconocido y la falta de confianza en que la decisin respecto a la eleccin de una pareja haya sido la correcta. Incluso muchos jvenes eternizan sus noviazgos, o no encuentran la estabilidad con ninguna persona, razn por la que constantemente cambian de pareja. Hay muchos matrimonios que an con muchos aos de unin no se han podido desprender en forma genuina de sus respectivas familias de origen.

Es por ello importante considerar al noviazgo como una etapa clave en la constitucin de la pareja, ya que las vivencias que se tengan en el mismo, al dar el paso al matrimonio, sern la base para comenzar a construir la nueva familia. Noviazgo Definicin Una definicin sencilla de noviazgo es: periodo en que se mantienen relaciones amorosas con la finalidad de un conocimiento mutuo y cada vez ms profundo, con expectativa de un futuro matrimonio. El noviazgo debiera ser, ante todo, un tiempo de preparacin para el matrimonio. La finalidad del noviazgo es la eleccin de la persona con la cual se pretende conformar una familia, y el conocimiento mutuo. A partir de esto la pareja decidir si la relacin se prolonga hasta el matrimonio o bien, llega a su fin. El noviazgo es disoluble por su propia naturaleza y, por eso, su ruptura no exige ms trmite que la decisin de cualquiera de los dos miembros de la pareja. Caractersticas del noviazgo Son caractersticas que hacen ser al noviazgo lo que es, y las cuales son importantes resaltar por qu de aqu se desprenden varias acepciones que sern remarcadas en el matrimonio. Exclusividad: esta caracterstica implica fidelidad y compromiso ms ntimo con la pareja, que cualquier otra persona; permite una reciprocidad y correspondencia de amor que implica el compartir sentimientos. Temporalidad: es el tiempo de convivencia que se dan como pareja antes de formalizar su relacin o bien darla por terminada. El noviazgo debe tener cierto tiempo de duracin, pues un periodo demasiado corto de convivencia y conocimiento puede traer problemas en la relacin conyugal, que pudieron ser evitados o solucionados en el noviazgo; por otro lado, si la relacin es demasiado larga corre el riesgo de caer en a la costumbre, terminando en fracaso matrimonial. Entrega mutua gradual: es un desprendimiento progresivo de s mismo, para que libres de las exigencias de bienestar, comodidad y bsqueda de satisfaccin personal, puedan darse poco a poco a la bsqueda de la felicidad del otro; que al final resulta ser una gratificacin y felicidad propia, sin buscarla intencionalmente. Este nivel de confianza debe ir profundizando de manera progresiva la confianza, el cario, la comunicacin y la intimidad, cimientos que llegan a dar firmeza y solidez a la relacin; fortaleciendo de ste modo un futuro matrimonio.

 Transitorio: los novios no deben permanecer en un eterno noviazgo, si no paulatinamente es ir integrndose como pareja con miras a un compromiso formal y total. Boda. Despus del proceso de independizacin o desprendimiento del sostn emocional y socioeconmico de la familia de origen, los adultos jvenes se encuentran en posicin de formalizar una relacin de noviazgo para contraer matrimonio. La Carta de los Derechos de la Familia de la Santa Sede (1983), establece que Todas las personas tienen el derecho de elegir libremente su estado de vida y por lo tanto derecho a contraer matrimonio y establecer una familia o a permanecer clibes. El hecho de que un hombre y una mujer decidan contraer matrimonio constituye el punto de partida para la formacin de una familia. Actualmente, en la mayora de los pases esta decisin es libre y nadie est obligado a elegir dicho estado de vida, a diferencia de otras pocas, en las que el matrimonio era impuesto. Esto se debe a que se considera el matrimonio como una unin ntima de vida, un vnculo indisoluble, libremente contrado y pblicamente afirmado, en el cual un hombre y una mujer se complementan y estn abiertos a la transmisin de la vida. Es esta la etapa del surgimiento de una nueva familia: cuando un hombre y una mujer se encuentran para consolidar un vnculo slido para la ayuda mutua y la procreacin, los dos fines fundamentales del matrimonio dictados en primer lugar por la naturaleza, y sucesivamente por la experiencia, la sociedad y el Estado de diferentes culturas a travs de la historia, establecindolos en los rganos legislativos; por ejemplo en los cdigos civiles, como el del Estado de Mxico: El matrimonio es una institucin de carcter pblico e inters social, por medio de la cual un hombre y una mujer voluntariamente deciden compartir un estado de vida para la bsqueda de su realizacin personal y la fundacin de una familia.

La eleccin de una pareja para formar un matrimonio y una familia debe estar movida por un autntico y profundo amor y no slo por enamoramiento. Es natural que se d el enamoramiento al principio de una relacin de pareja, es decir que las pasiones y emociones sean fuertes, pero la pasin y el sentimiento tienen una corta duracin. El amor en cambio puede durar tanto como cada persona est dispuesta a cultivarlo. Sin embargo, as como el enamoramiento llega y se va fcilmente, el amor requiere tiempo y dedicacin tanto para nacer como para perdurar, por lo cual es necesario tambin haber alcanzado cierto grado de madurez personal.

Cuando el amor entre un hombre y una mujer es tal que ambos tienen la certeza de que es lo suficientemente fuerte para poder generar y acoger la vida, tanto la de cada uno de ellos como la de nuevas personas, estn listos para formar un matrimonio y una familia: una comunidad de vida y amor. Una vez que formalmente la pareja ha decidido compartir su vida, se da necesariamente un proceso de adaptacin: se trata de dos personas con ideas, sentimientos, historias y educacin diferentes que han de aprender a convivir e integrar una sola dinmica familiar y una nueva historia en comn. El proceso requiere tiempo, disposicin, entrega y mucha humildad para respetar las diferencias, ceder en ciertas cosas para llegar a acuerdos y perdonar errores. Debern acordar, a travs del dilogo y la misma convivencia, nuevas reglas y pautas de comportamiento, as como las funciones que cada uno desempear en el funcionamiento del hogar. Cada uno debe decir abierta y claramente lo que espera del otro para que ambos puedan comprometerse con un proyecto de vida en comn. Relacin entre amor y procreacin [editar] Las otras consecuencias que derivan de la conyugalidad son la dimensin unitiva y procreativa. El acto fsico de unin sexual implica simultneamente la capacidad de actuar la unin de dos sexos (dimensin unitiva) y la aptitud o capacidad objetiva para procrear (dimensin procreativa). Que los actos aislados no siempre resulten procreadores de hecho o psicolgicamente unitivos debido a un obstculo, querido o no, no quita nada a la finalidad a que est destinado el gesto. En la actualidad, se insiste continuamente en separar las dos dimensiones, poniendo nfasis en el placer del acto sexual, quitndole parte de su esencia; esto es principalmente por un principio utilitarista que considera al placer como la base y fin, tanto de la accin como de la reglamentacin de toda actividad humana. As, el utilitarismo trata a la persona como medio que sirve para alcanzar un fin, en este caso, el mximo placer posible. En oposicin al principio utilitarista se encuentra la norma personalista, la cual considera en su contenido negativo, que la persona es un bien que no va de acuerdo con la utilizacin y que no puede ser tratada como objeto; y al mismo tiempo, en su contenido positivo, considera que la persona es un bien tal que slo el amor puede dictar la actitud apropiada y valedera respecto de ella. La dimensin unitiva y procreativa se entienden y aceptan nicamente en el contexto de la norma personalista, que acepta y se da a la otra persona en su totalidad, es decir, sin excluir nada de su persona, ni siquiera su fertilidad. Procreacin responsable

La procreacin humana es una de las elecciones ms importantes de la pareja, uno de los fines principales del matrimonio, pues tiene como resultado el nacimiento de una nueva persona. Por esto, la procreacin inscrita entre las finalidades de la sexualidad y complementariedad de los sexos es lcita, y quien ha hecho la opcin conyugal no puede excluirla permanentemente. Excluir la fecundidad de una unin que est orientada precisamente a ella, supone contradecir la finalidad del acto conyugal. Sin embargo, no se puede hablar de derecho al hijo; el derecho que emana del matrimonio es poder hacer actos en s fecundos, pero la fecundidad efectiva puede depender de otras causas. El derecho al hijo es una expresin impropia porque nadie tiene derecho a poseer a una persona como si fuera una cosa. Hay quienes, por ser creyentes, ven el acto de procrear un significado an mayor, porque implica una intervencin especial de Dios creador. Sin embargo, an sin ser creyente, la grandeza de una nueva persona humana es reconocida por todos.

La llegada de los hijos Un hijo influye tanto en lo personal como en lo familiar. La llegada de un nio requiere de espacio fsico y emocional. La pareja debe adquirir un nuevo anclaje de relacin emocional con el nio, y entre ellos, la capacidad de ayudar al compaero para que lo haga. Tener un nio favorece la intimidad de la pareja, estimulando la diferenciacin y elaboracin de diversas facetas de la personalidad de cada uno. Uno factor importante en esta fase es poder identificar adecuadamente el rea econmica afectada para poder definir cules son las labores tanto del trabajo como del hogar, y ayudarle a cada quien a cumplir con lo suyo y no confundir la problemtica real con falta de cario, desinters o con la prdida del deseo y el propsito de formar una familia. La ideologa sobre la paternidad y la decisin de tener hijos ha cambiado significativamente en los ltimos aos. La decisin de tener hijos ya no va de la mano con la decisin de casarse, ni la decisin de tener sexo va de la mano con la idea de que debe ser dentro del matrimonio. En sta etapa, el rea de la sexualidad establece la importancia de la realizacin de la pareja a travs de la reproduccin. Aqu la planificacin familiar juega un papel fundamental, cada pareja debe ser responsable y saber cuntos hijos realmente podran entrar en su ncleo familiar.

La adolescencia de los hijos La adolescencia es una poca de crisis y de cambios, de experimentacin y de definicin, tanto para los hijos adolescentes como para los padres; perodo que en la sociedad occidental e industrializada se ha ido poco a poco alargando, y que hace algn tiempo se poda considerar comprendido entre los 12 y los 17 o 18 aos. En sta fase se combinan varios factores: Mayor frecuencia en problemas emocionales. Los padres, a pesar que se encuentran en la madurez, se ven obligados nuevamente a revivir su propia adolescencia. Los abuelos se acercan al no poder mantenerse por s mismos, y la soledad y la muerte se avecinan. El adolescente normal presenta crisis de identidad, pero no difusin de identidad. Las crisis obedecen a que el sentimiento interno de identidad, de pronto y con los cambios fsicos del adolescente, no corresponde a la confirmacin del medio ambiente, que ya lo empieza a tratar como joven adulto. En cambio, la difusin de identidad habla de sndromes psicopatolgicos severos. La adolescencia es la etapa en la que se presentan con mayor frecuencia los problemas emocionales serios. Para que un padre pueda dar el apoyo adecuado a su hijo es necesario que l haya resuelto lo mejor posible su adolescencia, para que no reviva su propia adolescencia y no trate de sobreproteger a su hijo. En el rea de la intimidad, el padre puede sentir rivalidad al ver que su hijo crece ms fuerte que l, o el hijo puede sentirse menos validado, al darse cuenta que no cumple con las expectativas de sus padres. Segn Estrada, en su libro El Ciclo Vital de la Familia, ambos padres tratan de pasar pruebas fuertes como la de ver que su status social no es igual que el de los padres de los amigos de sus hijos, e incluso se llegan a encontrar con las sorpresas de que hay otras personas que ofrecen mayor atractivo y estmulo para sus hijos que ellos mismos. Los hijos se van, se separan de la familia y es necesario renovar el contrato matrimonial. A algunos padres les cuesta soltar a sus hijos adolescentes, sin embargo deben saber soltarlos a tiempo para que vaya en bsqueda de una persona extraa con la cual seguir el ciclo vital de la familia. Cuando los hijos se van la pareja adquiere otra dimensin en el rea social y tiene que aprender a adaptarse a ella.

El reencuentro de la pareja Pareja madura. Conocida como la etapa del nido vaco, es una de las etapas ms demandantes para el sistema familiar, en la cul la pareja enfrenta los problemas de una biologa que decrece pues se pasa de la edad madura a la vejez, la aceptacin de los nietos y del papel de abuelos, la muerte de algunos familiares de generaciones anteriores, la jubilacin, las diferencias con las nuevas generaciones (brecha generacional), etc. Esto se debe a que para estas fechas casi siempre los hijos ya se han ido a formar sus propias familias, lo cual propone algunos cambios. Los padres se encuentran cercanos a los 50 aos de edad o ms. Si las cosas han marchado bien en las etapas precedentes, les ser ms fcil aceptar los cambios de una biologa que tiende a declinar; igualmente como pareja podrn enfrentar los cambios familiares y sociales que se presentan. Los padres deben independizarse de los hijos y de los nietos para volver a formar una pareja. Se reencuentran con ellos mismos y con el compaero. En estos momentos se vuelve muy necesario el apoyo mutuo entre los esposos. Este apoyo mutuo servir para continuar en la bsqueda de nuevos estmulos y nuevas metas para el matrimonio. En ocasiones, aparecen sentimientos de culpa como fantasmas del pasado por los errores cometidos con los dems, especialmente con los hijos, y por los deseos de la propia muerte.

La vejez

Es una de las etapas menos conocidas. En sta, las personas ancianas deben adaptarse a la prdida y retos que la edad presenta: la bsqueda de una nueva identidad, de una compaa que produzca placer, as como de una experiencia significativa y genuina. Esta etapa, como todas, presenta obstculos como los siguientes: la tristeza que genera el sentir el rechazo de los dems con la llegada de su esposo que se ha jubilado, la mujer siente invasin del espacio que antes controlaba: es necesario definir lmites de los espacios donde cada uno pueda actuar independientemente; de lo contrario, existe el peligro de

que se lleguen a perder la estima y el respeto, y aparezcan la ansiedad, la tensin y los estados depresivos la sobreproteccin de hijos a padres, en donde no se les permite vivir en libertad. Ser abuelo ofrece un nuevo horizonte en la vida: Enciende el deseo de sobrevivir, al aceptarse la propia mortalidad. En presencia del nieto y el abuelo, pasado y futuro se funden en el presente. Se da la oportunidad de experimentar una nueva relacin, diferente a la del padre, con los nietos. Convivencia en el planeta y necesidades mundiales... La Poblacin Mundial. Se conoce as al nmero total de personas que habitan la Tierra. Caractersticas de la Poblacin Mundial. El crecimiento natural: el crecimiento natural o vegetativo de la poblacin es la diferencia entre el nmero de nacimientos y el de fallecimientos en una poblacin determinada. El crecimiento natural es el resultado de esta resta y puede ser positivo, negativo o cero. La esperanza de vida: la esperanza de vida al nacer es la media de aos que una persona puede esperar vivir desde el momento de su nacimiento. La estructura de la Poblacin: esta estructura influye tanto en los aspectos demogrficos como en los sociales y econmicos. Est definida por dos factores principales: la composicin segn la edad, es decir, la proporcin de personas de diferentes edades que forman la poblacin, y la composicin segn el sexo, es decir, el nmero de hombres y mujeres que constituye la poblacin. La composicin segn la Edad: en una poblacin se distinguen tres grandes grupos de edad: poblacin joven (de los 0 a los 25 aos), adulta (de los 26 a los 65 aos) y anciana (de ms de 65 aos). La composicin segn el Sexo: es la proporcin de nios y nias nacidos en un pas. Estn determinada por distintos factores, entre los que se destaca: la esperanza de vida, las guerras y las migraciones. Poblacin Rural y Poblacin Urbana: Los criterios para determinar cuando un rea es urbana o rural son muy variados; en general se toman en cuenta el nmero de habitantes, las actividades econmicas, la fisonoma de los edificios y de las calles, las formas de vida, entre otros. Las Migraciones: se entiende por cualquier desplazamiento de poblacin que

comporte un cambio de residencia.

Indicadores Socioeconmicos de la Poblacin Mundial Se pueden resumir en tan solo dos partes: Economa, demografa, educacin y salud: La economa est comprendida por el PIB (Producto Interno Bruto), la produccin, la importacin, la exportacin, el empleo, necesidades bsicas insatisfechas, entre otros. La demografa est compuesta por la tasa de natalidad, de crecimiento, la moralidad, de esperanza de vida, entre otros. La educacin est conformada por la bsica, media, especial y universitaria, la cantidad de alumnos, de profesores y maestros, entre otros. La salud esta constituida por la poblacin a la cual atiende el mdico, por los mdicos, unidades de servicios, entre otros. Desarrollo energtico: Est integrado por los combustibles fsiles, las energas renovables, desarrollo sostenible sustentable, entre otros. Balance de las Necesidades. Existen diversas necesidades en el mundo actual pero ms que todo se deben a la competencia econmica que tienen las personas por tener algo distinto y mejor de lo que poseen los dems, por tal motivo gran parte de la poblacin mundial no encuentra como satisfacer dichas necesidades. A continuacin se har nfasis en los puntos ms notorios que pasan por las necesidades sociales. Desarrollo y Equidad. El desarrollo social debe existir en todas las sociedades existentes que los componen, ya que en ellos incide la fuerza de direccin para que de esa manera pueda progresar una determinada regin. La equidad abarca diversos espacios desde el punto de vista de las sociedades, se describe a la representacin de justicia e igualdad que debe existir entre los miembros de una sociedad sin distincin de credo, raza, fe, estatus social, entre otras. Culturales. No se puede dejar en el olvido el pasado ya que en l esta el punto de encuentro para el desarrollo de toda una escala de generaciones independientemente de cual sea el papel que desempea cada una. Costumbres, tradiciones, cultos,

cantos populares, entre otros; son diversas facetas las cuales nos caracterizan como sociedad, por lo que no se debe cambiar como actualmente se ve, que se pierde la cultura por preferir la tecnologa.

Educativos. Es muy importante la educacin, ya que es la nica garanta de poder avanzar al desarrollo de cada persona y sociedad, eso es lo nico que nos asegura tener un mejor futuro en todos los aspectos. A nadie se le puede negar el derecho de ser educado, al contrario, toda persona est en el deber de recibir una excelente educacin. Alimentarios. La alimentacin es bsica e importante para que puedan desarrollarse los humanos y dems seres vivos del planeta. Una alimentacin balanceada puede proyectar con certeza al entorno como un instrumento esencial para lograr la evolucin personal, interpersonal y social. Salud. Una buena forma de llevar la vida con alegra para poder destinar los recursos humanos antes de lo social es deleitarse una buena salud y cada persona es responsable de velar por su propia salud. Cuidarse es quererse. Vivienda. Es el resguardo de agentes externos, la misma permite llevar adelante una serie de actividades o necesidades bsicas que van acordes con ella, el dormir, alimentarse, crecer, educarse, desarrollares y as aportar al colectivo. La vivienda es la piedra fundacional que da lugar al avance de la poblacin y las sociedades pues como bien sabemos un individuo sin vivienda es un individuo que carece de amor y en su gran parte se encaminan a la mala prctica de la vida. Empleo. Con l se certifica toda una cadena de necesidades bsicas importantes para el desarrollo colectivo, teniendo en cuenta que en el se deben tomar todas las condiciones honestas, equitativas y econmicas para el bienestar de una familia y su evolucin. Ecolgicos. Dentro de tantas necesidades, la ms importante es la ecolgica, ya que por andar pendiente de las dems ocupaciones nos olvidamos de la ecologa, parte importante para nuestro sobrevivir y se le suelen causar diversos daos a la

misma, porque el hombre ha creado muchos factores que afectan nuestra ecologa y si se sigue as pronto se acabar, por lo que se debe cuidar y preservar el ambiente.