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Eingestellt von Karin E. J. Kolland 29.

Juni 2913

Vertrauen im Vertrauen auf den Schpfer


Botschaft von Mister Sino.AS Mit Liebe, in Dankbarkeit und mit groem Respekt vor dem FREIEN WILLEN jedes Menschen ldt Mister Sino.AS jeden Menschen dieser Erde ein, das Geschenk finanziellen Wohlstandes, Schuldenfreiheit und selbstverantwortlicher Verwaltung (persnlich, regional, oder national) nach eigenem Ermessen anzunehmen.

Quelle: http://www.briankellysblog.blogspot.it/2013/06/swissindo-situational-analysis.html By Brian Kelly

Mr. Sino.AS und das Swissindo Vertrauen: Eine Situationsanalyse


von Paula Humfrey, Ph.D 2. Juni 2013 Es ist ein fundamentaler Grundsatz der prophetischen Schriften, dass "die Sanftmtigen die Erde erben und sich in der Flle des Friedens erfreuen drfen." (Mose 1:26, KJV). Vielleicht wei nur ein knigliches Haus aus erster Hand, was es bedeutet entrechtet zu werden, und zu

sehen, wie sein Schatz direkt von den Menschen denen es helfen will, weggelenkt wird, und ist richtig ausgestattet, um die Geschichte, die folgt zu erzhlen. MR.A1.Sino.AS.S "2". IR. Soegihartonotonegoro prsentiert sein Knigtum in einer Weise, die Tradition hat fr indonesische Lizenzgebhren, fr das vergangene Jahrtausend. Er nennt sich selbst den 681. Knig der Knige, als einen Verweis auf seine Abstammung. Er nennt sich auch "M-1", ein Titel, mit erheblicher Bedeutung. M-1 ist der designierte erbliche Treuhnder aller Edelmetalle, die in Tresoren verschlossen sind oder vergraben im gesamten indonesischen Archipel. Der Begriff des Knigtums ist in die indonesische Geschichte eingewebt, und dies war von den Kolonialmchten voll anerkannt, die die Menschen von den Inseln dominierten. Die Portugiesen und spter die Hollnder-und noch spter die Japaner und Briten- alle erkannten die indigenen Knigshuser und die Knige des Archipels an. Mr. Sino.AS 's Verwandte zogen sich in eine elegische (bekmmerte) und privilegierte Welt zurck, aus der sie die Konzepte entwickelten, die sie jetzt den One People bieten.

Der Swissindo Trust wurde geschaffen, um die regelmige Auszahlung der Mittel an 25 Lnder ber die Organisation der Vereinten Nationen zu festigen.
Der Knig war immer bemht um gute Verwendungen zu sorge, fr die mit Gold gedeckten Mittel der Off-Ledger globalen Konten. In seinen Schriften spricht Herr Sino.AS fr Menschenrechte, Geschlechtergleichheit, Gerechtigkeit und Wohlstand fr alle. Allerdings ist der Knig der Knige nicht mit den Ergebnissen des bisherigen Swissindo Frderprogramms zufrieden. Er hat gesehen, wie die Mittel, die er unterschrieben hat, fr Kriegstreiberei und ruberische wirtschaftliche Systeme benutzt wurden. Fr eine lange Zeit hat er auf den richtigen Moment gewartet, die richtige Gelegenheit, um den Besitz der globalen Konten zu den Menschen, den One People, zurckzufhren. Jetzt erklrt er, dass die Mittel vorhanden sind, um einen signifikanten globalen Paradigmenwechsel zu erreichen. Ich (Paula Humfrey, Ph.D ) recherchierte diese Ideen, im Sinn meiner eigenen Beteiligung an dem Swissindo Projekt. Wir knnten diese ein weies Papier, einen investigativen Bericht oder eine Stellungnahme nennen. Es hat etwas von all dem. Ich schreibe dies als eine Einladung zum Dialog zwischen mir (einem Westlichen der nur allgemeines Wissen ber die stlichen Kulturen hat) und meinen Kolleginnen und Kollegen, zu denen ich alle Menschen zhle, die ein engagiertes und aufrichtiges Interesse an diesem Material haben. Die einzige vernnftige Weg, diese Analyse zu lesen ist, die Ordnung der Dinge, wie wir sie in der Regel kennen, kurz zu vergessen: diese Diskussion muss im Hinblick darauf gefhrt (gelesen) werden, unter der Voraussetzung, dass jeder Mensch auf der Erde als gleichberechtigt (und mit einem sehr erheblichen) Wert angesehen wird. Wenn Sie Ihren Kopf nicht fr diese Idee freimachen knnen, empfehle ich, dass Sie aufhren weiter zu lesen. Wenn Sie aber immer noch bei mir sind, lade ich Sie ein, meiner Erluterung der Swissindo Mission zu folgen, so wie Mr. Sino.AS sie uns prsentiert. Es ist eine schwierige Herausforderung, eine englischsprachige Studie der antiken Geschichte des stlichen Bankwesens zu lokalisieren aus asiatischer Sicht. Ich verlasse mich teilweise auf ein Dokument namens "The History of Banking - An Asian

Perspective". Dies ist eine Darstellung von Daten ber die Geschichte des off-LedgerBanking-Systems, welches derzeit die Weltwirtschaft untersttzt. Der Autor des Dokuments ist mir unbekannt, und ich wrde mich freuen, den Namen und Kontaktdaten zu bekommen, wenn ein Leser diese besorgen kann. Mit Respekt auf die "History of Banking" als eine zuverlssige Quelle, habe ich eine Einschrnkung: Ich habe ein Problem mit der Verkndung von Rasse und ethnischen Stereotypen. Ich fordere die Leser auf, diese Ansichten zu verwerfen zugunsten der religisen kumene und Toleranz gegenber anderen, unabhngig von Rasse, Erbe, oder ethnischer Zugehrigkeit. Ich stelle auch fest, dass ein Groteil dieser Arbeit auf Material direkt aus Wikipedia gezogen beruht. Als Quelle kann Wikipedia in Echtzeit von jedem von uns aktualisiert werden. Auf diese Weise knnen wir alle voneinander lernen. Wenn dies unser Einstieg in die Schaffung einer Akasha-Chronik der Beziehung zwischen Mr. Sino.AS und der indonesischen Geschichte ist, soll es so sein. Indonesische Vorstellungen von Knigtum sind im Gegensatz zu westlichen Vorstellungen. Es gibt wenige Vererbungslinien; Titel werden vergeben und getragen von verschiedenen Personen in der Reihenfolge, wie die Umstnde es erfordern. Das Konzept des javanischen Reichs ist ein Mandala oder ein Zentrum der Welt, mit dem Sinne als solch zentrale Lage auf eine zentrale Wesenheit den Knig gerichtet (doch Knig ist, wer gttlich ist, also wahrhaftig kniglich lebt). Javanisches Knigtum ist eine Frage der royal-gttlichen Gegenwart, nicht ein bestimmtes Gebiet oder eine Bevlkerung. Menschen kommen und gehen ohne Unterbrechung der Identitt eines Knigreiches, das in der Nachfolge von halb-gttlichen Knigen liegt. Javanisches Knigtum grndet sich nicht auf der Rechtmigkeit eines einzelnen Individuums, da jeder knigliche Macht erlangen kann. Die frhen Knigreiche des Insel-Archipel haben metaphysischen Ursprung. Als Swissindo`s internationaler Trust Officer erkennt Mr. Sino.AS dies und beschreibt sich selbst als "Vertrauenswrdige Prasasty Dynastie: Mr. Sino reprsentiert die Dynastien die auf alten Steindenkmlern eingeschrieben sind. Zur Veranschaulichung: die Kutai Dynasty auf Borneo produzierte die frhesten bekannten Inschriften Indonesiens. "Ein Geschenk an die Brahmanen-Priester": Sieben Steine werden in einer indischen Inschrift als Opfergaben genannt. Die Inschrift stammt aus dem 4. Jahrhundert, als die indischen Hndler auf die Inseln Sumatra, Java und Sulawesi kamen. Die frhesten bekannten Inschriften auf der Insel Java wurden durch das Reich Tarumanagara produziert, nicht weit von der modernen Jakarta, zwischen 358-669 AD. Schriftliche Aufzeichnungen Knigreiches Existenz Denkmal Steine bezeichnet, werden "Prasasti 'in Indonesisch genannt. Auf einem Prasasti im 5. Jahrhundert in Sanskrit geschrieben (das in einem Flussbett gefunden wurde) steht:

"Dies ist der Druck der Fusohlen des sehr ehrenwerten Purnawarman, der Knig von Tarumanagara, der sehr mutig ist und steuert die Welt."
In der Nhe befindet sich das Prasasti Kebon Kopi I, auch genannt Telapak Gadjah Stein mit einer Inschrift und der Gravur von zwei groen Elefanten Fuspuren. Die Inschrift lautet:

"Diese Elefanten Fusohlen, hnlich denen des starken Airwata (Elefant, den Gott Indra verwendet um zu fahren), gehrt zu Tarumanagara Knig, der erfolgreich ist vollkommen selbstbeherrscht."

Swissindos Dokumentation bezieht sich auch auf durch Inspiration verbndete Majapahit, ein groes Seeschiffe Reich des vierzehnten und fnfzehnten Jahrhundert. Laut einer Quelle 1365, hatte Majapahit 98 Nebenflsse, die sich von Sumatra bis Neuguinea und aus der heutigen Indonesien, Singapur, Malaysia, Brunei, Sdthailand, Sulu-Archipel, und Ost-Timor erstreckten. Wenige handfeste Beweise des Reiches blieben, so beziehen sich Historiker auf einen alten javanischen Epos der Majapahit aufgezeichnet im goldenen Zeitalter. Einige Gelehrte vertreten die Auffassung, dass die historischen Aufzeichnungen des Reiches 'nicht eine Aufzeichnung der Vergangenheit eien, sondern eine bernatrliche Fhigkeit, mit der die Zukunft ermittelt (und gestaltet) werden kann. "Doch andere Historiker geben zu bedenken, dass die Liste der Herrscher und die Einzelheiten der staatlichen Struktur keine Zeichen aufweisen wrden, die dahin deuten, dass sie erfunden wurden. (Laut Quantenphysik ist ja auch jede VISION eine reale Manifestation von MGLICHKEITEN Anmerkung Kolland) Mr. Sino.AS selbst stammt von Cirebon. Das Sultanat Cirebon auf West Java der Nordkste, wurde im spten fnfzehnten Jahrhundert gegrndet. Im Laufe des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts, blhte das Sultanat als Zentrum der Region von Handel und Gewerbe auf. Im Jahre 1667 wurde das Sultanat in vier Knigshuser geteilt, und heute gibt es vier kratons (Schlsser) in Cirebon, alle Nachkommen sind berreste des Cirebon Sultanat. Indonesiens knigliche metaphysische Raffinesse ist bemerkenswert. Historisch gesehen zeichnen ihre Ideen ein Mosaik von philosophischen und spirituellen Traditionen, wie man gerecht lebt in einer globalen Gemeinschaft. Dies gilt fr Mr. Sino.AS 's Aufruf Pancasila die "Fnf Gebote (Prinzipien) in seiner Schrift ber die Umsetzung der "Pancasila Economic Dynamics Changes. Pancasila beschreibt"den buddhistischen Ethik-Kodex, die Verpflichtungen keinem Lebewesen zu schaden, nicht zu stehlen, sexuelles Fehlverhalten, Lgen und Rausch zu vermeiden." Dies sind aber nur Richtlinien, die uns helfen sollen gutes Verhalten zu steuern, aber in dem Wissen, dass die Menschen jetzt FREI sind und Handlungen fr sich selbst entscheiden knnen, solange sie in voller Verantwortung und Haftung fr diese ihre Handlungen selbst einstehen. In seiner ffentlich zugnglichen Korrespondenz und Proklamationen, dankt Herrn Sino.AS im Namen "der weltweit reichsten und mchtigsten Familien und Unterfamilien den Vertretern des One People Public Trust fr die Erzeugung neuer, guter Inhalte. Unter Bezugnahme auf die "Big Five Continents": Asien, Afrika, Europa, Amerika und Australien, prsentiert der Knig der Knige seine eigene CVAC Plne. Er will die Quelle seiner legitimen Autoritt erklren ber die Off-Ledger Global Accounts und die "endgltigen Kontoauszge", die erstellt und geprft wurden, wie in der Vergangenheit blich der Weltbank und dem Ausschuss der 300 vorgestellt werden, unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen.

Mr. Sino.AS mchte jetzt anders vorgehen:


Die souvernen Wesen, die aus der ganzen Menschheit bestehen, als das eine Volk der Erde, sind alle gleichermaen, die Nutznieer eines GTTLICHEN VERTRAUENS.
Hier wird gezeigt, wie diese Idee in der christlichen Bibel dargestellt wird: "Und Gott sprach: Lasset uns Menschen nach unserem Abbild machen, uns hnlich und sie sollen regieren ber die Fische im Meer und ber die Vgel unter dem Himmel und ber das

Vieh und ber die ganze Erde und ber alles Gewrm, das auf Erden kriecht. "(KJV, Genesis 1,26) (Regieren aber kommt von regere und heit ursprnglich fhren, lenken und gerade richten und eben nicht herrschen, also eine wahrlich knigliche und gttliche Tugend Anmerkung Kolland)

Jeder Mensch der EINEN MENSCHEIT (One People) hat ein souvernes Recht als Begnstigter des Trusts, durch sein Leben auf der Erde. Dieses souverne Recht des Menschen, wurde ihm von Gott, dem Schpfer vermacht.
Es liegt in der Verantwortung des Kuratoriums, um sicherzustellen, dass die Menschen dieses Vermchtnis auch tatschlich erhalten. Die biblische Definition eines Knechts ist derjenige, der seinem Herrn bis zum Tod zu dient. Die Swissindo Trustees haben sich als Knechte geschworen vor Mr. Sino und auch dem Schpfer geschworen, jeder Treuhnder hat einen Eid und eine Verpflichtung abgelegt, um verantwortlich zu sein gegenber den begnstigten des Public Trust 1776. Dieses Vermchtnis wurde niemals an Unternehmen oder Regierungen vergeben: nur an den Menschen.

Das Vermchtnis des Vertrauen Gottes wurde niemals an Regierungen (mter) oder Unternehmungen gegeben, sondern nur dem MENSCHEN in seiner eigener Verantwortung gem seinem Gewissen (nicht der seines Amtes). Zu Ehren von Herrn Sino.AS 's Geburtstag am 2. Juni, und zum Jubilum fr einen globalen Schuldenerlass wird das erste CVAC genannt Neo das Vereinigte Knigreich Gottes Himmel Erde
Neo the United Kingdom of God Sky Earth

feierlich vorgestellt.
Die erste Aufgabe dieses CVAC Creator`s Vallue Assistance Center (Schpfers Werte Ausgleichs Zentrum) ist es, die Finanzierung fr ein globales Schuldenerlass Jubilum der vereinten Menschheit, One People, zuzuweisen.
Mitglieder des Gott Himmel Erde CVAC werden fhlen, dass sie wegen der anfnglichen Attraktivitt und dem fortwhrenden hohen Ma an Integritt beitreten mchten. Andere Mitglieder der einen Menschheit werden in andere CVACs kommen, oder ihre eigenen grnden.

Das CVAC Regierungs-Modell, steht aus meiner Sicht vollstndig unter der Leitung des einen Volkes, und es ist nicht auf Zwang aufgebaut, ungeachtet dessen, dass das Gott Himmel Erde CVAC seine eigenes Militr hat Ich bin bereits ffentlich fr die Aufnahme dieser Haltung verspottet worden, aber ich werde es ungeachtet hinnehmen.

Niemand soll geschdigt werden.


Dies ruft in unmittelbarer Frage die Bedeutung von "Schaden auf. Und das sind die Parameter meines eigenes Gedankenexperiments: kein Wesen soll seinen persnlichen Besitz oder seine Heimat verlieren, keine physische oder metaphysische Schaden an einem Wesen ist akzeptabel, keine Vergeltung Strafe ist akzeptabel. Ich meine damit aber nicht, dass keine Menschen bequem in Haft genommen werden knnen und fr einige kurze Zeit in Gewahrsam bleiben, wenn sie nicht aufhren knnen durch ihr eigenes Engagement anderen zu schaden. Ich denke dabei ber das "Wahrheits-und Vershnungs" Modell nach. Ich lade zur Diskussion zu diesem Thema ein.

Wir sind wahrscheinlich Teilnehmer in einer revolutionren Zeit, die in ihrem Umfang von universellem Ausma ist. Wenn ja, dann ist dies aber eine vllig neue Art von Revolution (eine Re-Evolution Anmerkung Kolland). Wir fhren den Frieden. Wenn wir den Frieden richtig anfhren, wird ein alter und blutiger Weg zu Ende gehen, ohne dass ein Schuss abgefeuert wurde. Wie er es beschreibt in seinem eigenen Schreiben, sucht Mr. Sino.AS das bestehende Verstndnis von "New World Order" von innen nach auen zu drehen, um sie fr den Dienst am LICHT umzufunktionieren. Mit Liebe, in Dankbarkeit und mit gro0em Respekt vor dem FREIEN WILLEN jedes Menschen ldt Mister Sino.AS jeden Menschen dieser Erde ein, das Geschenk finanziellen Wohlstandes, Schuldenfreiheit und selbstverantwortlicher Verwaltung (persnlich, regional, oder national) nach eigenem Ermessen anzunehmen.
RESOURCES: Wikipedia: Geschichte von Indonesien http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Indonesia Wikipedia: Fnf Gebote (Pancasila) http://en.wikipedia.org/wiki/Pancasila Wikipedia: Akasha-Chronik http://en.wikipedia.org/wiki/Akashic_record SUMPAH CARAKA http://alangjr042.blogspot.ca/2013/05/sumpah-caraka.html M1 "KING OF KINGS" MR. SINO.AS

http://alangjr042.blogspot.ca/2013/05/m1-king-of-kings-mrsinoas.html AUTHORITY Mandats und allgemeine Vollmacht http://alangjr042.blogspot.ca/2013/05/authority-mandate-and-general-power.html Der Schwur der WELT http://alangjr042.blogspot.ca/2013/05/the-oath-of-world_7.html EXHIBITS AB GLOBAL FONDS NEGARA-NEGARA ANGGOTA PBB http://alangjr042.blogspot.ca/2013/04/exhibits-ab-global-funds.html IDENTIC CODE Datenhoheit http://alangjr042.blogspot.ca/2013/04/identic-code-data-ownership_10.html AM-FM http://alangjr042.blogspot.ca/2013/03/am-fm_6426.html DIE WELT RESOLUTION http://alangjr042.blogspot.ca/2013/02/the-world-resolution.htm Original Englisch Geschrieben von Brian Kelly, um 10:08 Uhr