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UMA PROVA DE FOGO

1 RS 18.21 INTRODUO: 1. O ser humano no gosta de monotonia. Tem prazer em buscar novidades. Isto podemos observar quando vamos fazer compras num supermercado novos itens nos atraem! No sentido religioso, tambm h pessoas que so vidas por quaisquer novidades. Quando surge uma doutrina nova, um novo ensinamento, este "algo novo", captado facilmente, embora, muitas vezes, isto pode ser perigoso, At 17.15-21, "15 E os que acompanhavam a Paulo levaram-no at Atenas e, tendo recebido ordem para Silas e Timteo a fim de que estes fossem ter com ele o mais depressa possvel, partiram. 16 Enquanto Paulo os esperava em Atenas, revoltava-se nele o seu esprito, vendo a cidade cheia de dolos. 17 Argumentava, portanto, na sinagoga com os judeus e os gregos devotos, e na praa todos os dias com os que se encontravam ali. 18 Ora, alguns filsofos epicureus e esticos disputavam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece ser pregador de deuses estranhos; pois anunciava a boa nova de Jesus e a ressurreio. 19 E, tomando-o, o levaram ao Arepago, dizendo: Poderemos ns saber que nova doutrina essa de que falas? 20 Pois tu nos trazes aos ouvidos coisas estranhas; portanto queremos saber o que vem a ser isto. 21 Ora, todos os atenienses, como tambm os estrangeiros que ali residiam, de nenhuma outra coisa se ocupavam seno de contar ou de ouvir a ltima novidade". 2. Cremos que uma das razes da apostasia religiosa do povo de Israel no Antigo Testamento, foi a rotina religiosa, e consequentemente, a procura por novidades. Na poca do nosso texto, Acabe, Rei de Israel, atravs de sua mulher Jezabel, introduziu na nao a adorao a Baal, um deus importado dos cananeus. Baal era o principal deus da fertilidade em Cana. Ao escolher Baal como deus alternativo, Israel desprezou a adorao a Yaweh. 3. O que ocasionou a introduo ampla da adorao a Baal em Israel, nos dias de Acabe, foi o seu casamento com Jezabel, que era uma mulher idlatra, filha de um sacerdote-rei de Tiro, 1 Reis 16.31, "E, como se fosse pouco andar nos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidnios, e foi e serviu a Baal, e o adorou". O nome do pai de Jezabel "Etbaal", significa "com Baal", o que nos sugere o seu vnculo religioso com esta divindade. 4. Elias, o profeta de Deus, no podia descansar, ao ver o seu povo atolado at ao pescoo, e sendo destrudo por esta vil idolatria. Algo precisava ser feito. Diante do quadro visto, ele desafiou os profetas de Baal, para uma prova de fogo. De um lado, ele seria um defensor de Yaweh, o Deus Verdadeiro, e de outro lado, os profetas de Baal, tentariam provar que Baal era o verdadeiro Deus. Vejamos os pontos principais deste duelo: I - OS PROFETAS DE BAAL (FALSOS) Baal saliente: sado, assanhado, espivitado

2 Na viso de seus adoradores ele seria o pai dos deuses mas no tinha muito contato com os seres humanos 1. Quem era Baal? A palavra "Baal" (leb), significa na lngua hebraica "dono", "senhor". A palavra derivada de Baal, "Baalins", tinha uma conotao e um significado por regies. Em cada regio, era aplicada a um deus de acordo com suas crenas (deus da chuva, deus do sol, deus do fogo, etc.). Por esta razo h no A.T., nomes diferentes para identificar Baal: Baal-Zefon, Baal-Zebub, Baal-Berite, Baal-Tamar, etc. 2. Baal, foi adorado pelos cananitas e depois pelos fencios. Nesta adorao, estavam presentes os abusos sexuais e o sacrifcio de crianas, Jr 19.5, "E edificaram os altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo em holocaustos a Baal; o que nunca lhes ordenei, nem falei, nem entrou no meu pensamento". 3. Quando Jezabel chegou em Israel, imediatamente introduziu a adorao a Baal, tomando algumas providncias: a) Edificou em Samaria um templo a este deus estranho, 1 Rs 16.32, "...e levantou um altar a Baal na casa de Baal que ele edificara em Samaria". b) Encorajou os profetas falsos, 1 Rs 18.19-20, "19 Agora pois manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo, como tambm os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel. 20 Ento Acabe convocou todos os filhos de Israel, e reuniu os profetas no monte Carmelo". Observe a expresso: "...comem na mesa de Jezabel", o que nos sugere o entrelaamento de Jezabel com estes profetas falsos. c) Mandou assassinar os profetas verdadeiros, 1 Rs 18.3-4, "3 Acabe chamou a Obadias, o mordomo (ora, Obadias temia muito ao Senhor; 4 pois sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do Senhor, Obadias tomou cem profetas e os escondeu, cinqenta numa cova e cinqenta noutra, e os sustentou com po e gua)". 4. Podemos ver o caos em que se encontrava a vida religiosa da nao de Israel. Era preciso pr um fim nesta adorao falsa. 5. A adorao a Baal era, essencialmente uma religio da natureza, cuja nfase natural era a fertilidade, Aser era a deusa-me, Baal era seu neto-filho. 6. Festividades. Afim de promover o sentimento religioso do povo e honrar os deuses, foram institudas festas que apelavam ao impulso procriador e a licenciosidade, incluindo a prostituio masculina e feminina, que se tornou um acompanhamento indispensvel nos cultos de fertilidade. Isso prosseguia durante os perodos da festividade e fora dos mesmos. II - O PROFETA DO DEUS VERDADEIRO, ELIAS 1. Quem era Elias? Seu nome, vem do termo hebraico " hyla " - 'Eliyah, que significa "Yaweh Deus". ( j faz a diferena )

3 2. Quanto ao seu passado, sua famlia, sua origem, no h qualquer registro na Palavra de Deus. A Bblia nos revela apenas que veio de Gileade, uma rea de poucos moradores, alm do Rio Jordo. 3. Elias foi um profeta, cujo ministrio caracterizou-se pela realizao de grandes milagres (multiplicao do azeite, ressurreio, fogo do cu, etc.). 4. Profetizou sobre uma grande seca que assolaria a nao, 1 Rs 17.1, "Ento Elias, o tisbita, que habitava em Gileade, disse a Acabe: Vive o Senhor, Deus de Israel, em cuja presena estou, que nestes anos no haver orvalho nem chuva, seno segundo a minha palavra". De acordo com sua palavra, por trs anos e seis meses, no choveu. Orando posteriormente, a chuva voltou novamente: a) 2 Rs 18.41-45, "41 Ento disse Elias a Acabe: Sobe, come e bebe, porque h rudo de abundante chuva. 42 Acabe, pois, subiu para comer e beber; mas Elias subiu ao cume do Carmelo e, inclinando-se por terra, meteu o rosto entre os joelhos. 43 E disse ao seu moo: Sobe agora, e olha para a banda do mar. E ele subiu, olhou, e disse: No h nada. Ento disse Elias: Volta l sete vezes. 44 Sucedeu que, stima vez, disse: Eis que se levanta do mar uma nuvem, do tamanho da mo dum homem: Ento disse Elias: Sobe, e dize a Acabe: Aparelha o teu carro, e desce, para que a chuva no te impea. 45 E sucedeu que em pouco tempo o cu se enegreceu de nuvens e vento, e caiu uma grande chuva. Acabe, subindo ao carro, foi para Jizreel: b) Tg 5.17-18, "17 Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns, e orou com fervor para que no chovesse, e por trs anos e seis meses no choveu sobre a terra. 18 E orou outra vez e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto". 5. Tornou-se fugitivo da Rainha Jezabel aps o incidente do texto lido, 1 Rs 19.1-4, "1 Ora, Acabe fez saber a Jezabel tudo quanto Elias havia feito, e como matara espada todos os profetas. 2 Ento Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me faam os deuses, e outro tanto, se at amanh a estas horas eu no fizer a tua vida como a de um deles. 3 Quando ele viu isto, levantou-se e, para escapar com vida, se foi. E chegando a Berseba, que pertence a Jud, deixou ali o seu moo . 4 Ele, porm, entrou pelo deserto caminho de um dia, e foi sentar-se debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte, dizendo: J basta, Senhor; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais". 6. Um incidente curioso de sua vida, foi o fato dele no provar a morte fsica, algo comum a todos os mortais, 2 Rs 2.11, "E, indo eles caminhando e conversando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho". III O CONFRONTO a) De um lado estavam os profetas de Baal e de outro lado, Elias, o profeta de Deus. A prova envolvia o uso do fogo, 1 Rs 18.23-24, "23 Dem-se-nos, pois, dois novilhos; e eles escolham para si um dos novilhos, e o dividam em pedaos, e o ponham sobre a lenha, porm no lhe metam fogo; e eu prepararei o outro novilho, e o porei sobre a lenha, e no lhe meterei fogo. 24 Ento invocai o nome do vosso deus, e eu

4 invocarei o nome do Senhor; e h de ser que o deus que responder por meio de fogo, esse ser Deus. E todo o povo respondeu, dizendo: boa esta palavra". b) Os profetas de Baal deveriam orar e sacrificar primeiro, 2 Rs 18.25-29, "25 Disse, pois, Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vs: um dos novilhos, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do Senhor, vosso deus, mas no metais fogo ao sacrifcio. 26 E, tomando o novilho que se lhes dera, prepararam-no, e invocaram o nome de Baal, desde a manh at o meio-dia, dizendo: Ah Baal, respondenos! Porm no houve voz; ningum respondeu. E saltavam em volta do altar que tinham feito. 27 Sucedeu que, ao meio-dia, Elias zombava deles, dizendo: Clamai em altas vozes, porque ele um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e necessite de que o acordem. 28 E eles clamavam em altas vozes e, conforme o seu costume, se retalhavam com facas e com lancetas, at correr o sangue sobre eles. 29 Tambm sucedeu que, passado o meio dia, profetizaram eles at a hora de se oferecer o sacrifcio da tarde. Porm no houve voz; ningum respondeu, nem atendeu". - Baal no respondeu! c) Elias faz seu sacrifcio, 1 Rs 18.30-39, "30 Ento Elias disse a todo o povo: chegaivos a mim. E todo o povo se chegou a ele. E Elias reparou o altar do Senhor, que havia sido derrubado. 31 Tomou doze pedras, conforme o nmero das tribos dos filhos de Jac, ao qual viera a palavra do Senhor, dizendo: Israel ser o teu nome; 32 e com as pedras edificou o altar em nome do Senhor; depois fez em redor do altar um rego, em que podiam caber duas medidas de semente. 33 Ento armou a lenha, e dividiu o novilho em pedaos, e o ps sobre a lenha, e disse: Enchei de gua quatro cntaros, e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. 34 Disse ainda: fazei-o segunda vez; e o fizeram segunda vez. De novo disse: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez. 35 De maneira que a gua corria ao redor do altar; e ele encheu de gua tambm o rego. 36 Sucedeu pois que, sendo j hora de se oferecer o sacrifcio da tarde, o profeta Elias se chegou, e disse: Senhor, Deus de Abrao, de Isaque, e de Israel, seja manifestado hoje que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme a tua palavra tenho feito todas estas coisas. 37 Responde-me, Senhor, responde-me para que este povo conhea que tu, Senhor, s Deus, e que tu fizeste voltar o seu corao. 38 Ento caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras, e o p, e ainda lambeu a gua que estava no rego. 39 Quando o povo viu isto, prostraram-se todos com o rosto em terra e disseram: O senhor Deus! O Senhor Deus!" - Yaweh respondeu pelo fogo! d) Elias ordena a destruio dos profetas de Baal, num total de 450, 1 Rs 18.22, 40, "22 Ento disse Elias ao povo: S eu fiquei dos profetas do Senhor; mas os profetas de Baal so quatrocentos e cinqenta homens. 40 Disse-lhes Elias: Agarrai os profetas de Baal! que nenhum deles escape: Agarraram-nos; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom, onde os matou". possvel que a mortandade dos profetas falsos tenha chegado a 850, j que estavam presentes ali tambm os 400 profetas de Asera, 1 Rs 18.19-20, "19 Agora pois manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo, como tambm os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel. 20 Ento Acabe convocou todos os filhos de Israel, e reuniu os profetas no monte Carmelo".

5 CONCLUSO: 1. Yaweh o verdadeiro Deus, o nico! Jesus Cristo o Filho de Deus, que assumiu o plano de salvao, ao ser oferecido na cruz pelos nossos pecados. 2. A maior demonstrao do poder de Deus, a salvao do pecador. 3. Com a vitria de Elias, Deus eliminou o poder do mal, e a idolatria no meio de seu povo. 4. Muitas pessoas esto hoje servindo a deuses e coisas estranhas, deixando assim de servir ao Deus Eterno e Poderoso. Quero lembrar-lhe que voc pode libertar-se da escravido da idolatria e do poder de Satans sobre a tua vida, mediante o sacrifcio de Cristo por ns: a) Rm 4.25, "...o qual foi entregue por causa das nossas transgresses, e ressuscitado para a nossa justificao". b) Gl 2.20, "J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim". 5. Entregue sua vida a Cristo o Libertador, Jo 8.32, 36, "32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. 36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres".