B A R T O L O M D E LAS CASAS Y SU COPIA D E L "DIARIO D E A BORDO" DE COLN.

TIPOLOGA DE LAS APOSTILLAS

STEFAN RUHSTALLER UNIVERSIDAD DE SEVILLA

RESUMEN La transcripcin ms valiosa que se conserva del Diario del Primer Viaje colombino a Amrica es la realizada por Bartolom de las Casas. No obstante, la fidedignidad de esta transcripcin es un problema muy discutido. Un elemento que puede ayudar a aproximarnos a esta cuestin son las apostillas, anotadas por el dominio, que acompaan en el manuscrito a los pasajes copiados y resumidos. A travs de un anlisis de los comentarios marginales se llega a una clasificacin de stos segn la funcin (explicativa, moralizadora, de orientacin y de crtica textual) que desempean dentro del texto y para la posterior reelaboracin de la materia en la Historia de las Indias. PALABRAS C L A V E La transcripcin del Diario de a bordo por Las Casas.- Anlisis de las apostillasTipologa- Fidedignidad de la transcripcin lascasiana.

RSUM
La transcription la plus prcieuse du Journal de Bord du premier voyage en Amrique de Christophe Colomb est celle qui fut ralise par Bartolom de Las Casas. Et pourtant, la fidlit de cette transcription est un problme trs discut. Il y a un lment qui peut aider nous approcher de cette question: c'est les commentaires, nots par le dominicain dans le manuscrit, au bord des passages copis et rsums. travers une analyse des commentaires, j'ai tabli une classification de ceux-ci selon la fonction (explicative, moralisatrice, d'orientation et de critique du texte) remplie l'intrieur du texte et pour la rlaboration postrieure de la matire dans VHistoria de las Indias.

ABSTRACT The most valuable transcription of the Diary of Christopher Columbus' First Voyage to America is the one realised by Bartolom de Las Casas. And yet, the fidelity of that transcription is a very controversial question. There is one element that may help us to solve this problem: the comments written by Las Casas at the margin of the manuscript. By means of these comments, we have established a classification according to their function (explanation, orientation, polemics, textual critics), as well within the text as for the reelaboration of the same matter in the Historia de las Indias. CAUCE 14-15 (1992) 615-637 615

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El objeto de este trabajo es el de examinar los comentarios marginales que Fray Bartolom de Las Casas apunt en las pginas de su famosa transcripcin del Diario de a bordo de Cristbal Coln. Centrar m i atencin ms que nada en la clasificacin de distintos tipos de apostillas segn la funcin que ejercen. Antes de presentar la tipologa que he elaborado, creo conveniente, no obstante, recordar ciertos hechos generales en torno a estas apostillas. Es evidente que son de puo y letra del m i s m o Las Casas, y las encontramos dispersas a lo largo de todo el Diario. Su cantidad es considerable: he contado un total de 144 apostillas. Una cuestin importante es la de si las apostillas de Bartolom de Las Casas deben considerarse como pertenecientes al texto del Diario o no. Normalmente, los editores imprimen el texto desprovisto de estos comentarios marginales, para publicar la obra bajo el nombre de Cristbal Coln. Pero es un hecho bien conocido que el Diario, tal como nos ha llegado a travs de la pluma de Las Casas, no es la versin original colombina, no es una copia literal, sino un resumen, una seleccin, como a f i r m a el m i s m o Las Casas en su breve introduccin: "Este es el primer viaje y las derrotas y camino que hizo el A l m i r a n t e d o n C r i s t b a l C o l n q u a n d o d e s c u b r i las I n d i a s , puesto sumariamente" Este sumario seguramente contiene t a m b i n adiciones, modificaciones y correcciones de Las Casas. Ahora bien, si Las Casas ha dejado una huella profunda en el Diario, si ciertos elementos del texto conservado deben atribuirse no a Coln, sino a Las Casas, parece claro que debemos considerar tambin las apostillas como parte de la versin lascasiana del Diario colombino. Quiz incluso nos ayuden a acercarnos a un problema tan sumamente importante como el de la distincin clara entre lo autnticamente colombino y la influencia de Las Casas en la transcripcin, puesto que en las apostillas se nos revela abiertamente la opinin del dominico acerca de muchos pasajes del Diario de a bordo. Por otra parte, sin embargo, la existencia de las apostillas en la transcripcin del texto colombino me parece ser indicio de cierta fidedignidad: ocurre que Las Casas muchas veces se da cuenta de inexactitudes o faltas en el texto que copia, o le parece moralmente reprensible algn suceso narrado. Pero en vez de introducir estas observaciones suyas en el texto mismo, las apunta en el margen de la pgina, como si quisiera separar lo suyo de lo original. Por su situacin en el margen de las pginas, las apostillas se distinguen, pues, grficamente del texto propiamente dicho del Diario. Otra diferencia esencial entre el Diario y estas notas marginales consiste en el modo de enunciacin: mientras que el Diario est en discurso directo o indirecto colombino, o sea en primera o tercera persona de Coln, en las apostillas es Las Casas quien abiertamente interviene en persona propia. Dice, por ejemplo, "Creo quiere dezir caaveral" (20 de diciembre), o "Esta algarava no entiendo y o " (1

1. Cristbal Coln, Diario de a bordo, ed. de J.Arce y J.Gil Esteve, Alpignano, 1971, p.31.

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de noviembre). Tal distincin en el modo de enunciacin entre el Diario y las apostillas refuerza, a m i parecer, la impresin de subjetividad en las notas marginales y de fidelidad al original en la transcripcin. Para qu aadira Las Casas estas apostillas a su transcripcin del Diario colombino? La respuesta a esta pregunta la obtendremos comparando el Diario con la obra Historia de las Indias de Las Casas. Esta comparacin nos muestra inequvocamente cmo las apostillas constituyen el punto de partida para la posterior reelaboracin de la materia del descubrimiento de Amrica en forma de la extensa Historia. Las Casas apuntara durante una lectura posterior estos comentarios en el margen de su copia para marcar pasajes para l claves, que pensaba desarrollar ms tarde. As, muchas veces corresponde a una simple apostilla en el Diario un largo pasaje en la Historia de las Indias. Para interpretar debidamente las apostillas - y el Diario entero que se nos ha conservado gracias a Las Casas- es imprescindible tener siempre en cuenta dos hechos fundamentales: - el p r i m e r o : los c i n c u e n t a aos que separan el m o m e n t o de la transcripcin lascasiana de la redaccin original por Coln con motivo del p r i m e r contacto s u p e r f i c i a l con el nuevo continente, espacio de t i e m p o caracterizado por la exploracin de las Indias, que dio lugar a numerosos acontecimientos y a la adquisicin de experiencias decisivas; - el segundo hecho (que est estrechamente relacionado con el primero): la personalidad peculiar del dominico Las Casas, con su ideologa a menudo divergente de la del Almirante. Pasemos, despus de estas reflexiones generales, a u n examen ms pormenorizado de las apostillas. Ya he sealado que el ncleo del presente trabajo lo constituye una clasificacin de varios tipos de comentarios marginales. En m i opinin, cabe distinguir cuatro tipos fundamentalmente diferentes entre s, tipos que denominar A , B, C y D.

APOSTILLAS DEL TIPO A

Las apostillas de este primer tipo tienen la funcin de facilitar la orientacin dentro del Diario, seguramente para reelaborar posteriormente la misma materia en forma de la Historia de las Indias. Mediante estas apostillas se destacan pasajes a j u i c i o de Las Casas importantes. Su distribucin a lo largo del texto es homognea: encontramos este tipo de apostillas por todo el texto del Diario, desde el prlogo hasta el da 15 de marzo, el ltimo registrado. En algunas ocasiones, Las Casas resume lo que refiere un pasaje destacado del Diario, en otras extrae literalmente unas pocas palabras indicativas del contenido del pasaje entero. En las apostillas de este tipo, Las Casas no expresa un j u i c i o personal ni comentarios explicativos acerca de lo que dice Coln, sino que se l i m i t a a destacar lo que le parece importante, y esto ser el criterio para distinguir este tipo de apostillas de los dems, que sern tratados ms adelante. 617

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Algunos ejemplos ilustrarn lo que acabo de exponer. En cuatro ocasiones, las apostillas sirven para destacar fechas claves. As, en el Prlogo, el Diario de a bordo reza: "Y part yo de la ciudad de Granada a doze de das del mes de mayo del mesmo ao de 1492, en sbado." (p.32) .
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En la apostilla relativa a este pasaje, Las Casas apunta: "Quando sali despachado de la ciudad de Granada el Almirante Coln para ir a descubrir las Indias." Las Casas no aade informaciones propias ni da ningn j u i c i o personal, sino que indica simplemente lo que ms importante le parece en este prrafo. La segunda apostilla referente al da 11 de octubre es la que sigue: "Sali el Almirante y los dems en la primera tierra de las Indias viernes de maana a 12 de octubre de 1492." Esta apostilla ayuda a localizar cronolgicamente los siguientes sucesos, al parecer importantes para Las Casas: "...llegaron a una isleta de los Lucayos, que se llamavan en lengua de indios Guanahan. Luego vieron gente desnuda, y el Almirante sali a tierra en la barca armada." (p.47) Otra fecha que menciona el Diario tambin est marcada mediante una apostilla, aunque es menos famosa que la del 12 de octubre; aparece en el texto correspondiente al 14 de enero: "A 20 de enero, ao de 1485, entr en la Corte el Almirante a proponer su descubrimiento." Las Casas haba calculado esta fecha a base del siguiente pasaje del Diario: "...y an sedo causa que la Corona Real de Vuestras Altezas no tenga cient cuentos de renta ms de la que tiene despus que yo vine a los servir, que son siete aos agora a veinte das de henero este mismo mes, y ms lo que acrecentado sera de aqu en adelante. Mas aquel poderoso Dios remediar todo." (p.159) Aqu, la apostilla no es el nico indicio del gran inters del dominico por esta fecha: tambin lo revela la cita en primera persona de Coln.
2. Las pginas indicadas tras las citas se refieren a la citada edicin de Arce y Gil.

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M u c h a s de las a p o s t i l l a s d e l t i p o A estn destinadas a destacar acontecimientos importantes - a l menos en la opinin de Las Casas- que relata el Diario. E l punto culminante del viaje, el momento del descubrimiento, Las Casas lo marca con el siguiente comentario, que resume brevemente el argumento del pasaje correspondiente del Diario: "Hallan ya tierra." (p.47) Otro ejemplo revelador es la segunda apostilla del 14 de octubre. Cristbal Coln nos habla en primera persona en el pasaje en cuestin: "Esta gente es muy smplice en armas, commo vern Vuestras Altezas de siete que yo hize para le llevar y deprender nuestra fabla y bolvellos, salvo que Vuestras Altezas quando mandaren puedenlos todos llevar a Castilla o tenellos en la misma isla captivos, porque con cinquenta hombres los tema todos sojuzgados y los har hazer todo lo que quisieren." Las Casas pone al margen: "Siete personas tom el Almirante de Guanahan." (p.52) Sabido es que la deportacin de los indios a Espaa es un tema central para Las Casas. En otro tipo de apostillas - q u e ms adelante llamaremos del tipo C - , Las Casas manifiesta su actitud crtica frente a este problema tico. Aqu, sin embargo, Las Casas se limita a constatar el suceso, o mejor dicho, a destacarlo. Ntese, por lo dems, el empleo de la primera persona colombina, que constituye otro indicio del inters de Las Casas por el pasaje. Otro suceso que en la opinin del dominico mereca ser destacado es la refriega que se produce entre indios y espaoles el da 13 de enero. Cito el Diario de a bordo: "...se aparejaron de arremeter a los cristianos y prendellos. Fueron corriendo a tomar sus arcos y flechas donde los tenan apartados y tomaron con cuerdas en las manos para diz que atar a los cristianos. Vindolos venir corriendo a ellos, estando los cristianos apercividos, porque siempre los avisava el Almirante desto, arremetieron los cristianos a ellos, y dieron a un indio una gran cuchillada en las nalgas y a otro por los pechos hirieron con una saetada, lo qual, visto que podan ganar poco aunque no eran los cristianos sino siete y ellos cinquenta y tantos, dieron a huir que no qued ninguno." (p. 157) En la apostilla, Las Casas resume brevemente: "La primera pelea que se ovo entre indios y cristianos en la isla Espaola."

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Sabemos que el tema de los enfrentamientos entre espaoles e indios despertaba un inters v i v o en Las Casas, y tambin conocemos su postura. En la ltima apostilla citada, no obstante, se limita a sealar la localizacin del pasaje dentro del texto, sin emitir comentarios. L a importancia que Las Casas daba a este suceso, sin embargo, es patente. Numerosas son las apostillas del tipo A que sirven para indicar pasajes que tratan de la relacin problemtica entre Coln y su tripulacin. Cabe recordar aqu las discusiones en torno a las murmuraciones contra Coln, los das 22 y 23 de septiembre. Los problemas de insubordinacin acompaaron todo el primer viaje colombino a Amrica. El 25 de diciembre, por ejemplo, la nao Santa Mara naufraga porque el Maestre Juan de la Cosa no obedece la orden dada por Coln. Las Casas destaca este suceso escribiendo al lado: "Por descuido del marinero perdi el Almirante su nao." Especialmente ardua y espinosa resulta la relacin entre Coln y el capitn de la Pinta, Martn Alonso Pinzn, quien en un acto de insubordinacin se aleja de Coln para buscar oro por su propia cuenta. Cuando el 6 de enero se renen, Pinzn se excusa con mentiras evidentes. Las Casas seala este pasaje con la apostilla "Vieron la caravela Pinta." E l 14 de febrero, leemos en el Diario:

"[Dios] le ava librado a la ida, quando tena mayor razn de temer de los trabajos que con los marineros y gente que llevava, los quales todos a una voz estavan determinados de se bolver y alzarse contra l haciendo protestaciones..." Este pasaje relativamente breve, y que adems est en tercera persona colombina (lo que podra ser indicio de una manipulacin por parte de Las Casas, pues aunque el asunto captaba su inters -segn muestra la apostilla- no cita a Coln en primera persona, como suele hacer en casos similares), Las Casas lo destaca con la siguiente apostilla: "Las angustias y turbaciones que padeci a la ida de la gente que consigo llevava." Habrn de tenerse en cuenta estas ltimas apostillas en discusiones sobre las intenciones apologticas de Las Casas. Veamos otro ejemplo. A Las Casas le impresionaban las terribles tormentas que acompaaron el viaje de regreso a Espaa, puesto que dedica nada menos que seis apostillas a este tema. Anota al margen frases como CAUCE. Nm. 14-15. RUHSTALLER, Stefan. Bartolom de las Casas y su copia del "Diario ... 620

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"Padeci gran tormenta." (p.171) "Comenz a tener tormenta." (p.170) "Pass esta noche gran tormenta y peligro." (p. 179), etc. Otras seis apostillas similares estn dedicadas al sorteo de las romeras y a los votos que hacen los marineros apurados. Se siguen las seis a m u y poca distancia. Resulta fcil creer que estas manifestaciones de religiosidad de los marineros suscitaban inters en el dominico Las Casas. N o son exclusivamente sucesos y fechas importantes lo que se refleja en las apostillas. En ellas aparecen los m i s m o s temas predilectos de Las Casas que h e m o s detectado c o n la ayuda de otros indicios (cita en primera persona colombina y expansin en la Historia de las Indias). S o n los temas de la mansedumbre de los indios o de las dotes extraordinarias de Cristbal Coln. V e a m o s ejemplos. L e e m o s en el Diario: "El Almirante dize aqu estas palabras a los Reyes: Crean Vuestras Altezas que en el mundo todo no puede aver mejor gente ni ms mansa. Deven tomar Vuestras Altezas grande alegra porque luego los harn cristianos y los avrn enseado en buenas costumbres de sus reinos, que ms mejor gente ni tierra puede ser..." En la apostilla destinada a destacar este pasaje, Las Casas apunta: "El Almirante loa mucho los indios." A travs de estas palabras, Las Casas ve confirmado lo que es fundamental para su ideologa: el carcter manso de los indgenas. Por otra parte, en el texto relativo al 15 de febrero leemos: "El Almirante, por su navegacin, se hallava estar con las islas de los Azores, y crea que aqulla era una dellas; los pilotos y marineros se hallavan ya en tierra de Castilla." Los marineros crean haber llegado ya a Europa, y nicamente Coln, gracias a su gran talento nutico, conoca la posicin verdadera. Este pasaje pone de manifiesto la superioridad de Coln frente a los dems, un tema favorito de Las Casas. D e ah que lo destaque con una apostilla: "El Almirante andava muy cierto en lo que ava andado, y los pilotos y los marineros erravan." Podran aducirse an muchas otras apostillas claramente representantes del tipo A , cuya funcin consiste, c o m o ya queda dicho, en destacar los pasajes ms importantes del Diario y facilitar la orientacin dentro del texto. H e contado un total de 58 apostillas correspondientes a este primer tipo; esto equivale al 40,2% del total de comentarios marginales. 621

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STEFAN RUHSTALLER APOSTILLAS DEL TIPO B

Las apostillas que a partir de ahora llamaremos del tipo B desempean una funcin explicativa. Mediante stas, Las Casas aade a determinados pasajes del Diario explicaciones basadas en sus propios conocimientos. Estos conocimientos pueden tener orgenes muy diversos: pueden ser fruto de una lectura detenida del mismo Diario de Coln, o consistir simplemente en la competencia lingstica del espaol Las Casas. Las apostillas del tipo B sirven de ayuda para la comprensin de prrafos que no resultan fciles de comprender por las ms diversas razones, pero no estn motivadas por la ideologa que Las Casas propugnaba; se limitan a hacer inteligible o ms claro el texto colombino. He d i s t i n g u i d o cinco subgrupos en que pueden clasificarse las anotaciones marginales de este tipo: B l : las apostillas relativas a expresiones torpes o ajenas al espaol, utilizadas por el extranjero Coln; B2: las apostillas en que Las Casas hace referencia a otro pasaje del Diario; B3: apostillas en que Las Casas identifica realidades antropolgicas, botnicas o zoolgicas; B4: apostillas relativas a la ruta descrita por Coln; B5: apostillas en que Las Casas precisa o corrige lo que Coln no vea claro en su primer contacto con el nuevo continente. B l : A p o s t i l l a s relativas a e x p r e s i o n e s t o r p e s o n o e s p a o l a s de C o l n Como es sabido, Coln era de origen genovs y haba pasado algn tiempo en Portugal. Haba venido a Castilla en 1485 (como indica en el Diario de a bordo, 14 de enero) y llevaba pues siete aos al servicio de los Reyes Catlicos cuando redact el Diario. La lengua espaola nunca sera para l completamente familiar. N o extraa que su castellano se caracterice por el empleo de palabras y expresiones raras. A veces desconoca la palabra espaola exacta y tena que formular su idea mediante frases complicadas. Ciertos pasajes resultan harto difciles de entender, y no slo para lectores modernos, sino tambin para Las Casas, segn revelan sus intentos de explicar. Unos ejemplos aclararn lo dicho. E l da 14 de octubre, Las Casas apunta en el margen del folio: "Pennsula." Esta explicacin por parte de Las Casas es necesaria, ya que la expresin que figura en el texto de Coln resulta hasta graciosa de lo torpe que es; hela aqu: ".. .y vide un pedazo de tierra que se haze commo isla, aunque no lo es. .." (p. 52) De otra parte, leemos en el texto relativo al 20 de diciembre: CAUCE. Nm. 14-15. RUHSTALLER, Stefan. Bartolom de las Casas y su copia del "Diario ... 622

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"A la entrada deste puerto diz que ava un caal, que queda a la parte del Geste de una isleta de arena..." (p.123) De la correspondiente apostilla se desprende que Las Casas interpretaba la palabra caal como 'caaveral': "Creo quiere dezir caaveral." Tal significado de la voz figura todava en los diccionarios de hoy. L a editora Consuelo Vrela, en c a m b i o , prefiere interpretarla como ' c a n a l ' . Dificultades de interpretacin como la presentada muestran claramente que el espaol empleado por Coln difiere considerablemente de la norma.
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Interesante es igualmente la apostilla relativa al 1 de noviembre; funciona como comentario lascasiano a una frase muy confusa, citada en primera persona colombina: "Y es cierto -dize el Almirante- que sta es la tierra firme y que estoy -dize l ante Zayto y Quinsay cien leguas poco ms o menos lexos de lo uno y de lo otro, y bien se amuestra por la mar que viene desta suerte que fasta aqu no a venido, y ayer que iva al Norueste fall que haza fro." Qu querra decir Coln con esta frase, inteligible probablemente slo para l mismo? Las Casas n i siquiera intenta interpretar, y escribe: "Esta algarava no entiendo yo." (p.72) A juzgar por la voz algaraba, no cabe duda alguna de que el transcriptor se refiere con esta apostilla ms que nada al lenguaje confuso del Almirante, y menos a una localizacin equivocada de las tierras descubiertas. Segn mis recuentos, hay en la transcripcin del Diario referentes al lenguaje extrao de Cristbal Coln. T i p o B 2 : L a s C a s a s h a c e referencias d e n t r o del t e x t o Mediante comentarios marginales de este tipo, Las Casas recuerda o anticipa cosas ya dichas o an por decir, a f i n de aclarar un determinado pasaje. Se trata de referencias dentro del texto mismo del Diario, esto es, de referencias basadas en el conocimiento exacto del texto colombino. Veamos los dos nicos ejemplos. Para el da 4 de enero, el Diario refiere: seis apostillas

3. Cristbal Coln, Los cuatro viajes. Testamento,

ed. de Consuelo Vrela, Alianza Editorial,

Madrid, 1986.

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"[canales] son muy buenas para ir por delante de la Villa de la Navidad. En la apostilla, Las Casas emite el siguiente comentario acerca de esto: "Llam la Villa de la Navidad la fortaleza, y el asiento que all hizo porque lleg all da de la Navidad, commo parece por lo de arriva." Aqu, Las Casas recuerda un pasaje anterior que difcilmente recuerda el lector, pero que es necesario conocer para entender por qu Coln puso este nombre al sitio en cuestin. E l segundo caso: leemos en el Diario de a bordo (da 22 de diciembre)

"El seor de aquella tierra, que tena un lugar cerca de all, le enbi una grande canoa llena de gente y en ella un principal criado suyo a rogar al Almirante. Las Casas apunta al lado: "Este era Guacanagari: el seor del Marin donde el Almirante hizo la fortaleza y dex los treinta y nueve cristianos." A travs de esta apostilla, Las Casas anticipa informaciones que aparecen en el texto ms adelante, en una fecha posterior: el nombre de Guacanagari se mencionar por primera vez el 30 de diciembre, y el da en que Coln deja en esta isla a treinta y nueve marineros ser el 2 de enero. Desconozco, sin embargo, a qu alude Las Casas con "Marin"; tampoco la Historia de las Indias (que en otras ocasiones suele ser muy til para tales propsitos) da pista alguna. Tipo B 3 : Las Casas identifica realidades antropolgicas, botnicas y z o o l g i c a s del n u e v o c o n t i n e n t e q u e C o l n n o saba d e n o m i n a r t o d a v a E n el Nuevo M u n d o , C o l n se encontr con una serie de realidades antropolgicas, zoolgicas y botnicas completamente desconocidas para un europeo de 1492. Como nunca las haba visto antes, no saba darles nombre. Tan slo poda o bien describir lo que vea con frases complicadas, o bien denominarlo con el nombre de una cosa parecida existente en Europa, aadiendo especificaciones. En la poca en que Las Casas transcribi el Diario de a bordo, a saber, medio siglo despus del descubrimiento, ya se haban introducido en la lengua espaola los nombres, normalmente de origen indgena, para designar estas nuevas realidades. Por ello, Las Casas era capaz de identificar con su justo nombre lo descrito por Coln. E l hecho de que Las Casas no intercalara estas identificaciones en la transcripcin misma, sino que las apuntara por separado en forma de apostillas, parece ser indicio de que Las Casas quera respetar en lo p o s i b l e la v e r s i n o r i g i n a l del Diario c o l o m b i n o en su t r a n s c r i p c i n . Naturalmente, no hallamos este tipo de apostilla antes del 12 de octubre. CAUCE. Nm. 14-15. RUHSTALLER, Stefan. Bartolom de las Casas y su copia del "Diario ... 624

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Examinemos otra vez algunas ejemplos. En el curso del segundo da en territorio americano, Coln observa un hecho antropolgico caracterstico de los indgenas. M e refiero al siguiente trozo del Diario: "Ellos vinieron a la nao con almadas, que son hechas del pie de un rbol, commo un barco luengo, y todo de un pedazo, y labrado muy a maravilla segn la tierra, y grandes en que venan 40 45 hombres, y otras ms pequeas, fasta aver dellas en que vena un solo hombre. Remavan con una pala commo de fomero, y anda a maravilla; y si se le trastorna, luego se echan todos a nadar y la enderezan y vazan con calabazas que traen ellos." Evidentemente, Coln habla aqu de canoas, como seala Las Casas al lado. Coln, en cambio, emplea para su descripcin una palabra ya existente en espaol, almada , que significaba 'balsa'. Mas como las canoas se distinguan en algunos rasgos de las almadas espaolas, f u e r o n precisas algunas especificaciones. En la poca de Las Casas, la palabra canoa sera ya muy comn en espaol, sobre todo para quien - c o m o el d o m i n i c o - haba emprendido viajes a Indias.
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Tambin el hecho de que los indios durmieran en hamacas Coln; dice en su Diario

debi extraar a

"...sus camas y paramentos [eran] cosas que son commo redes de algodn." Para una persona del tiempo de Las Casas, esto sera ya un hecho notorio, puesto que apunta brevemente: "Hamacas." (17 de octubre; p.58) Otras dos apostillas estn dedicadas a la identificacin de una especie de serpiente (das 21 y 22 de octubre). Narra Coln en persona propia: "...vide una sierpe, la qual matamos y traigo el cuero a Vuestras Altezas. Ella commo nos vido se ech en la laguna y nos le seguimos dentro, porque no era muy fonda, fasta que con lanzas la matamos. Es de siete palmos de largo; creo que destas semejantes ay aqu en esta laguna muchas." A juzgar por la expresin "devi de ser" en el comentario referente a este pasaje, Las Casas no estaba del todo convencido de su identificacin "Yuana devi de ser sta."

4. El etimlogo J.Corominas deriva la voz almada

paso', 'almada' (vase Diccionario crtico etimolgico

del rabe, donde significaba 'barca de

e hispnico (6 vols.), Madrid,

castellano

1980-1991, s.v.).

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En la siguiente apostilla, la sospecha se convierte en certidumbre, pues el transcriptor anota: "Yuana es sta." Este comentario se refiere a otro acontecimiento en tomo a una serpiente, contado en el Diario ms adelante: "...y en la dicha laguna Martn Alonso Pinzn, capitn de la Pinta, mat otra sierpe tal commo la otra de ayer de siete palmos." En el pasaje correspondiente de la Historia de las Indias, Las Casas denomina a esta serpiente iguana, y aade que constituye un "manjar precioso". Esta correspondencia prueba una vez ms que las apostillas son el punto de partida para la reelaboracin y el desarrollo de determinados pasajes del Diario en forma de la Historia de las Indias. El 29 de octubre, Coln encuentra huesos parecidos a los de las vacas. Concluye en su Diario "...deve aver vacas en ella [i.e., la isla] y otros ganados, porque vido cabezas que le parecieron de vaca." G i l y Arce han descifrado la apostilla correspondiente de Las Casas como "Deva de ser de manar." Supongo ms bien que manar es mala lectura por manat, el mamfero sirenio existente en aquella regin americana exclusivamente . Gracias a sus experiencias indianas, Las Casas sabe identificar lo que Coln en su primer contacto superficial con las Indias errneamente interpreta como indicio de la existencia de ganado en la isla de Cuba.
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En su afn de encontrar oro, el Almirante se olvida del refrn "no es oro todo lo que reluce", pues leemos en el Diario: "Fue al ro y vio en l unas piedras reluzir, con unas manchas en ellas de color de oro, y acordse que en el ro Tejo que al pie del junto a la mar se hall oro, y parecile que cierto deva tener oro, y mand coger ciertas de aquellas piedras para llevar a los Reyes." Pero al juicio de Las Casas no se trataba de oro, sino de una especie de piedras, ya que comenta en su -gramaticalmente extraa- apostilla:

5. Vase tambin la ed. de Consuelo Vrela, p.84, n.30.

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"Estas deva piedras de mangasita."

He contado nueve apostillas del tipo B3 a lo largo del

Diario.

T i p o B4: L a s C a s a s identifica los l u g a r e s de la ruta del P r i m e r Viaje Coln necesitaba denominar a los sitios que iba descubriendo. Cmo "bautizaba" estos lugares nunca antes pisados por un europeo? - o bien adoptaba los topnimos que oa de boca de los indios (por ejemplo, Boho, Baneque, Cuba); - o bien se inventaba estos nombres de lugar sencillamente. Con frecuencia creaba nombres de inspiracin religiosa (como los casos de Puerto de San Salvador, Puerto de San Nicols, o Puerto de la Concepcin), o daba rienda suelta a su imaginacin, segn muestran nombres como Cabo Lindo, Punta Pierna, La Tortuga, etc. Tal toponimia "particular" de Coln slo se conserv en parte (as La Espaola), y a los cincuenta aos, muchas de estas creaciones colombinas haban sido sustituidas por los nombres indgenas. Las Casas persigui la ruta descrita por Coln, como se refleja en sus apostillas, e intent identificar las indicaciones geogrficas de Coln con los nombres usuales a mediados del siglo X V I . Era capaz de hacer identificaciones gracias a sus propias estancias en Indias. De sus comentarios acerca de la geografa se desprende cuan profundos eran sus conocimientos acerca del nuevo continente. Consideremos algunos ejemplos. El mircoles, 16 de enero, Coln "parti antes del da, tres oras del golfo que llam el Golfo de las Flechas, con viento de la tierra. Coln, para poder identificar en un momento posterior este golfo que acababa de descubrir, acu el nombre de Golfo de las Flechas. Pero esta creacin toponmica colombina no se mantuvo; los exploradores posteriores dieron preferencia al topnimo indgena, como demuestra la identificacin hecha por Las Casas en su observacin al margen: "Sospecho que ste era el golfo de Samana, donde salen los ros Yuna y Tama; ros poderosos de la isla Espaola."

6. Habr que enmendar "Estas deva[n de ser] piedras de mangasita."

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Pero esta apostilla demuestra ms an: los a m p l i o s c o n o c i m i e n t o s geogrficos de Las Casas, quien incluso es capaz de indicar los nombres de dos ros que desembocan en el golfo en cuestin. Otra muestra de estos conocimientos la constituye la apostilla relativa al siguiente pasaje del Diario: "...se mostravan dos grandssimas montaas, y pareca que se apartava la tierra de Cuba con aquella de Boho. Acompaa esto el siguiente comentario en forma de apostilla: "Estas montaas eran: la una el Cabo de Cuba, que se llama la Punta de Mahic [...] llama a la isla Espaola." Las Casas sabe, pues, denominar estas dos montaas, que desempean un papel muy marginal en la relacin del Diario. Sin embargo, el espacio marcado con [ . . . ] , tachado e ilegible en el m a n u s c r i t o , podra ser indicio de que Las Casas dudara del acierto de su propia identificacin geogrfica despus de la redaccin de la apostilla, razn por la que la tach parcialmente.
7

E l siguiente ejemplo revela a base de qu indicios Las Casas llega a sus identificaciones geogrficas. Podemos leer en el Diario (29 de noviembre):

"Hallaron en una casa un pan de cera que truxo a los Reyes, y dize que donde cera ay, tambin deve aver otras mili cosas buenas." (p.97). Precisamente la mencin de esta cera es la pista que le permite al dominico identificar la tierra, que Coln acaba de descubrir, con Cuba. Constata "Esta cera vino all de Yucatn y por esto creo que esta tierra es Cuba." Para C o l n , la orientacin en las tierras recin descubiertas resultara dificultosa; le desconcertara el gran nmero de islas que iban apareciendo. Recurdese tambin que parta de suposiciones geogrficas errneas, creyendo haber llegado a unas islas situadas ante la costa del continente asitico. A todo esto se suma el hecho de que no entendiera las lenguas indgenas, o que a menudo interpretara mal lo que los indios le queran comunicar. Escuchemos un caracterstico intento de orientacin referido por el Diario: "Los indios que ivan en la caravela Pinta dixeron que detrs de aquel cabo ava un ro y del ro a Cuba ava quatro jomadas; y dixo el capitn de la Pinta que entenda que esta Cuba era ciudad y que aquella tierra era tierra firme muy grande que va

7. Vase la ed. de J.Arce y J.Gil Esteve, p.81.

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mucho al Norte, y que el rey de aquella tierra tena guerra con el Gran Can, al qual ellos llamavan Cami, y a su tierra o ciudad Faba, y otros muchos nombres." (30 de octubre). Las Casas, que dispona tanto de los conocimientos acumulados en los cincuenta aos de exploraciones espaolas en Indias como de los acopiados en sus propias estancias en el Nuevo M u n d o , se dio cuenta inmediatamente de lo disparatado de este razonamiento del Diario. Ofrece una enmienda de la localizacin geogrfica de los descubridores en una observacin escrita al margen: "Muy asegurados andavan todos por no entender a los indios. Yo creo que la Cuba que los indios les dezan era la provincia de Cubanacn de aquella isla de Cuba que tiene minas de oro etc. Toda esta tierra es la isla de Cuba y no tierra firme." Las Casas ve confirmada su localizacin en otro pasaje del Diario, comenta en la apostilla relativa al 31 de octubre: "Por esto que dize aqu del viento que llevava, es cierto que era Cuba, por la costa que andava." He contado un total de 23 apostillas del tipo B4. T i p o B 5 : L a s C a s a s c o n f i r m a , precisa y c o r r i g e lo q u e C o l n n o v e a c l a r o Con el descubrimiento de las Antillas, Coln se v i o confrontado con un mundo sorprendentemente nuevo e inesperado. Es m u y natural que en su contacto ms bien superficial con el Nuevo M u n d o - s u primera estancia en Indias dur aproximadamente tres meses- pudiese adquirir slo una parte de los conocimientos que poseera una persona de la poca de Las Casas. Es perdonable tambin el que interpretase mal lo que ningn europeo haba visto antes que l. E l dominico, en cambio, dispona de experiencias adquiridas en ms de medio siglo, l o cual le permita c o n f i r m a r , precisar o corregir observaciones y conjeturas colombinas. Estos comentarios lascasianos han llegado hasta nosotros en forma de apostillas. Unos ejemplos ilustrarn lo dicho. E l 25 de noviembre, leemos en el Diario: "Estando as dan boces los mozos grumetes, diziendo que van piales. Mir por la sierra y vdolos tan grandes y tan maravillosos que no poda encarecer su altura y derechura, commo husos gordos y delgados, donde cognosci que se podan hacer navios e infinita tablazn y msteles para las mayores naos de Espaa." Esta descripcin de un bosque deba despertar en Las Casas recuerdos de su propia estancia en las Indias, pues confirma las palabras de Coln de manera entusiasta: pues

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"Ay, los pinos admirables!" En otras ocasiones, Las Casas, ms que confirmar, da precisiones destinadas a un entendimiento mejor, segn muestran los dos siguientes casos. E l 17 de octubre, Coln visita una poblacin de los indios. Acerca de las viviendas que all ve refiere: ".. .las casas son todas a manera de alfaneques y muy altas y buenas chimeneas." Las Casas sabe darnos ms informaciones: "Estas chimeneas no son para humeros sino unas coronillas que tienen enzima las casas de paja los indios. Por esto lo dize, puesto que dexan abierto por arriba algo para que salga el humo." Con vistas a una futura explotacin econmica, Coln dedica un pasaje de su Diario al cultivo de algodn. Le impresiona la abundante cosecha, pues dice "...y mucha cantidad de algodn cogido y filado y obrado, y que en una sola casa avan visto ms de quinientas arrovas y que se pudiera aver all cada ao quatro mili quintales." Las Casas es capaz de precisar esta evaluacin, pues en su opinin, la tierra era an ms frtil de lo que Coln crea, de manera que poda cosecharse ms del doble de la cantidad indicada por Coln. Comenta al margen: "Y avr diez mili." (6 de noviembre). Interesante es otra vez la comparacin con el correspondiente pasaje de la Historia de las Indias. En esta reelaboracin de la materia, Las Casas estima todava ms grande la productividad de la tierra; leemos "algodn infinito, sembrado, cogido y hilado, y tambin tejido o obrado; dijeron que haban visto en una sola casa ms de quinientas arrobas, y que se podra haber cada ao cuatro mil quintales. Aado yo que pudieran cogerse veinte mil quintales, si los cristianos quisieran tener granjerias por l..." En varios casos, Las Casas, basndose en sus conocimientos mucho ms amplios, corrige alguna que otra conjetura u observacin errnea de Coln. Tal ocurre, por ejemplo, en el texto relativo al 6 de enero: "Entremedias ay otros muchos ros grandes; en especial tres, los quales crea que devan tener mucho ms oro que aqul, porque son ms grandes, puesto qu'ste es quasi tan grande commo Guadalquivir por Crdova." 630 CAUCE. Nm. 14-15. RUHSTALLER, Stefan. Bartolom de las Casas y su copia del "Diario ...

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Las Casas parece acordarse perfectamente de estos ros, pues corrige a Coln mediante la siguiente apostilla: "Mayor es ste que todos aquellos; yo lo s." Veamos un l t i m o ejemplo de este tipo. Esta vez, Coln dice haber encontrado lo que tanto buscaban l y sus hombres: el oro. "...en la isla Espaola se cogan los pedazos de oro de las minas commo granos de trigo." ( 6 de enero) Tal abundancia de oro en la isla Espaola le parece fantstica a Coln. Las Casas, sin embargo, comenta que l m i s m o ha v i s t o cantidades de oro considerablemente superiores a las descritas por Coln. Anota al margen: "Y aun commo una gran hogaza de pan de Alcal o commo un quartal de Valladolid se hall grano de oro en la Espaola, e yo lo vi, y otros muchos de libra y de dos y de tres y de ocho libras se hallaron en la Espaola." Las Casas acta aqu como testigo que confirma la veracidad de las palabras de Coln, por fantsticas que stas parezcan. Las apostillas del tipo B5 son numerosas en la transcripcin lascasiana del Diario: 33 segn mis recuentos.

E l tipo B, con todos sus subgrupos, comprende el nmero ms elevado de apostillas; he contado un total de 73, cantidad correspondiente al 50,7%.

APOSTILLAS DEL TIPO C

E l tipo C es, sin duda, el ms elocuente acerca de la personalidad peculiar de Las Casas. E l dominico - a l que se suele llamar "Procurador de los indios" o "Apstol de las I n d i a s " - tena una imagen de los indgenas americanos bien distinta de la que tenan C o l n y su t r i p u l a c i n , debido a su f o r m a c i n aristotlico-escolstica y quiz tambin a experiencias de su propia vida. As ocurre que el comportamiento de los espaoles para con los indios le parece muchas veces moralmente condenable: ve en los actos de los espaoles el comienzo de una evolucin nefasta. Cuando un pasaje del Diario relata sucesos al j u i c i o de Las Casas reprensibles, ste escribe un comentario moralizador y polmico en el margen de la pgina. Se trata pues de apostillas inspiradas en la ideologa particular del dominico, de comentarios muy subjetivos. M e parece significativo el hecho de que Las Casas critique los actos de los espaoles no en el texto mismo de su transcripcin del Diario de a bordo, sino en sus notas

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marginales. Ello constituye, a m i parecer, un indicio del alto grado de fidelidad que posee la transcripcin lascasiana, o, al menos, del deseo de Las Casas decopiar fielmente. Normalmente, corresponden a estas apostillas importantes expansiones en la Historia de las Indias, expansiones que a veces semejan verdaderas predicaciones. Examinemos algunos casos de apostillas de este tipo C. Y a en otro lugar del presente trabajo he aludido a un tema predilecto de Bartolom de Las Casas: el de la deportacin de indios a Espaa. Vuelvo sobre este asunto ahora, al estudiar la parte del Diario correspondiente al da 12 de noviembre. Encontramos otra vez los indicios conocidos que revelan el gran inters que suscitaba este pasaje en el dominico: la acumulacin de apostillas y la cita en primera persona colombina. Relata Coln: "...ayer vino a bordo de la nao una almada con seis mancebos, y los cinco entraron en la nao; estos mand detener e los traigo. Y despus enbi a una casa que es de la parte del ro del Poniente, y truxeron siete cabezas de mugeres entre chicas e grandes y tres nios." Las Casas comenta en t o n o i r n i c o que m a n i f i e s t a claramente su indignacin: "No fue lo mejor del mundo esto." A pesar de que Coln justifica su acto de la manera siguiente: "Esto hize porque mejor se comportan los hombres en Espaa aviendo mugeres de su tierra que sin ellas, porque ya otras muchas veces se acaeci traer hombres de Guinea para que deprendiesen la lengua en Portugal, y despus que bolvan y pensavan de se aprovechar dellos en su tierra por la buena compaa que le avan hecho y ddivas que se les avan dado, en llegando en tierra jams parecan." Las Casas sigue indignado. Si comparamos el pasaje correspondiente de la Historia de las Indias, nos damos cuenta de que la apostilla es slo el resumen de un extenso razonamiento del dominico, el punto de partida de un verdadero sermn. Leemos en la Historia de las Indias: "Gentil excusa ha dado para colocar o justificar obra tan nefasta. Pudirasele preguntar, que si fue pecado y que tan grave, quitar o hurtar o robar con violencia las mujeres que tenan sus propios maridos, pues el matrimonio es de derecho natural, y es rato, y cuanto al oficio de la naturaleza es comn as a los infieles como a los fieles? tem, quin haba de dar a Dios cuenta de los pecados de adulterio que cometieron los indios que llev consigo, a quien dio por mujeres aquellas mujeres, y si quiz se aadi alguno de incesto, que es mayor que el adulterio, si por caso eran muy propincuos parientes? [...] Ciertamente,

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inconsideradamente se hobo aqu el Almirante, aunque en otras cosas era prudente. Muchos son prudentes, y fueron en el mundo en lo que toca a las cosas humanas y temporales, pero faltan muchas veces y en muchos actos, cuanto a la rectitud de la razonable y cristiana prudencia..." etc., etc. E l pasaje que sigue inmediatamente al ltimo citado en el Diario otra apostilla similar en Las Casas. Cito otra vez a Coln: provoca

"As que, teniendo sus mugeres, teman gana de negociar lo que se les encargare, y tambin estas mugeres mucho ensearn a los nuestros su lengua, la qual es toda una en todas estas islas de India..." Tambin esta justificacin de Coln est comentada con irona mordaz: "Mira, qu maravilla." Segn nos cuenta el Diario, por la noche se acerc un indio a la nao para exigir a Coln que le devolviese a su mujer e hijos. Pero Coln, en vez de acceder a la splica de este indio, se lo lleva tambin, sencillamente. Las Casas reprueba este acto con la siguiente apostilla: "Por qu no le distes sus hijos?" En esta tercera apostilla al caso, Las Casas expresa su crtica no en tono irnico, sino de franco reproche. Las Casas se pronuncia una quinta vez sobre el tema de la deportacin de los indios de su tierra: el da 15 de enero. E l motivo de este comentario es el pasaje que refiere el secuestro de cuatro mancebos indios de otra isla. Las Casas comenta, en tono algo menos mordaz y polmico que en las apostillas anteriores: "Fue muy mal hecho traerlos contra su voluntad." Otra profunda diferencia ideolgica entre Las Casas y los marineros que emprendieron el primer viaje a Amrica la revela el siguiente ejemplo. Veamos un pasaje del 16 de diciembre: "...el dicho rey estaba en la playa y [...] todos le hazan acatamiento. Enbile un presente el Almirante, el qual diz que rescibi con mucho estado, y que sera mozo de hasta veinte y un aos, y que tena un ayo viejo y otros consejeros que le aconsejavan y respondan, y que l hablava muy pocas palabras. Uno de los indios que traa el Almirante habl con l, y le dixo cmmo venan los cristianos del cielo, y que andava en busca de oro y que quera ir a la isla de Baneque; y l respondi que bien era, y que en la dicha isla ava mucho oro.

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E l dominico comenta esto con una apostilla caracterstica: "Satis improportionabiter hec se habent." E l significado de esta apostilla, escrita en un latn poco clsico, nos lo aclara la Historia de las Indias, donde Las Casas se expresa en castellano: "Uno de los indios que traa el Almirante habl con l, dicindole cmo venan los cristianos del cielo y que andaban en busca de oro (harto improporcionable cosa es venir del cielo y andar en busca de oro)..." En la apostilla que acompaa su transcripcin, Las Casas se refiere, pues, obviamente a la paradoja producida de una parte por el deseo m u y terrenal de encontrar oro y, de otra parte, por la procedencia celestial, atribuida a los descubridores por los indios. A travs de esta apostilla, Las Casas reprocha a Coln el haberse aprovechado de la creencia errnea de los indios con fines bajos a los ojos del dominico. Es llamativo el hecho de que este comentario marginal est redactado en latn. E l erudito dominico Las Casas naturalmente estara muy familiarizado con la lengua latina por su formacin y sus lecturas diarias; no obstante, ignoro por qu emplea el latn nica y precisamente en esta apostilla. Como siempre, he contado el nmero de apostillas tambin de este tipo: son nueve, nmero que corresponde al 6,3% del total de las apostillas.

APOSTILLAS DEL TIPO D

E l texto que Las Casas transcribi no era el original colombino, sino una copia hecha por encargo de la Reina Isabel, y la prueba de ello son precisamente las apostillas, como veremos. Pero esta copia poda tener erratas, y parece haber sido m o d i f i c a d a por razones polticas. Las Casas se dio cuenta de tales modificaciones en cuatro ocasiones y manifest su duda en forma de apostillas, concretamente, en las que denominaremos del tipo D. Las interpretaciones de estos interesantsimos comentarios desde luego no pasarn de ser hiptesis. Veamos cules son estos casos. El primero parece consistir en una simple errata del copista, un descuido. Ocurre que en el Diario Coln "bautiza" un puerto que ha descubierto con el nombre de Puerto Mara (p.103); empero, en la pgina siguiente, perteneciente al registro del mismo da, Coln emplea otro nombre para denominar al mismo puerto: "A oras de bsperas entr en el puerto dicho, y psole Puerto de San Nicols, porque era da de San Nicols, por honra suya, y a la entrada del se maravill de su hermosura y bondad." 634 CAUCE. Nm. 14-15. RUHSTALLER, Stefan. Bartolom de las Casas y su copia del "Diario ...

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Esta incoherencia, que Las Casas denuncia en su apostilla "No entiendo cmmo a este puerto puso arriba Puerto Mara y agora de San Nicols." probablemente no es culpa de Coln: se tratar ms bien de un error de transcripcin, seguramente cometido por el copista anterior a Las Casas. Ms interesante es el segundo ejemplo de este tipo. Leemos en el Diario, el prrafo correspondiente al 13 de diciembre: en

"Dize tambin que hall por el quadrante que estava de la lnea equinocial 34 grados." Las Casas, que ha demostrado sus profundos conocimientos geogrficos en muchas ocasiones, califica esta determinacin de la posicin geogrfica de equivocada. Comenta en su apostilla: "Esto es impossible." Es posible que no haya que adscribir este error - q u e pondra en duda su capacidad nutica- al Almirante, sino a un cambio introducido por orden de la Reina. Esta tena inters en que Coln no hubiera atravesado la lnea fronteriza fijada por el Tratado de Alcobacas, que divida el mundo en dos esferas de influencia, una espaola y una portuguesa. Porque si Coln haba avanzado demasiado hacia sur, haba quebrantado el tratado. Y como esto de hecho haba sucedido, la Reina mandara copiar el original colombino, modificando en l pasajes que delataban la verdadera posicin geogrfica de las tierras recin descubiertas. Es muy posible que el pasaje que estamos examinando constituya tal caso de falsificacin. E l da 13 de enero, Coln habla de astrologa. Dice en su Diario: "...quera ver en qu parava la conjuncin de la Luna con el Sol, que esperava a 17 deste mes, y la oposicin della con Jpiter y conjuncin con Mercurio y el Sol en oppsito con Jpiter, que es causa de grandes vientos." Tambin Las Casas demuestra ser experto en la materia de la astrologa, de todas formas ms experto que la persona que escribi el texto del Diario que el dominico est copiando, pues Las Casas comenta el pasaje citado de esta manera: "Por aqu parece qu'el Almirante saba algo de astrologa, aunque estos planetas parece que no estn bien puestos, por falta del mal escrivano que los traslad."

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Este pasaje del Diario y su correspondiente apostilla manifiestan la gran importancia que tena la astrologa no slo en la mente del marinero, sino tambin en la ideologa del erudito dominico Las Casas. Pero lo que ms llama la atencin es la mencin por parte de Las Casas de un "mal escrivano", que "traslad" lo que le sirve de fuente. Estas palabras son prueba de que ya Las Casas dispona slo de una c o p i a del o r i g i n a l c o l o m b i n o . Este l t i m o seguramente haba sido destruido por orden de la Reina, para que nicamente se difundiera la versin "arreglada" segn las necesidades de la poltica exterior espaola. A lo largo de la transcripcin lascasiana del Diario he contado 4 apostillas del tipo D, una cantidad que equivale al 2,8% del total de apostillas. A modo de conclusin, ofrezco finalmente un resumen-esquema tipolgico que incluye la totalidad de las apostillas mediante las cuales Fray Bartolom de Las Casas coment ciertos pasajes destacados de su transcripcin del Diario de a bordo del Primer Viaje a Amrica de Cristbal Coln: T i p o A (40,2%): - destacan pasajes en la opinin de Las Casas importantes; - facilitan la orientacin dentro del Diario; - Las Casas no da su j u i c i o personal. Ejemplos: "Hallan ya tierra." "Comenz a tener tormenta." "El Almirante loa mucho los indios." T i p o B (50,7%): - funcin explicativa; - basadas en los conocimientos del propio Las Casas; - Las Casas no da un j u i c i o ideolgico. El tipo B se divide en cinco subgrupos: B l : apostillas relativas a expresiones torpes o no espaolas del extranjero Coln (p.ej., "Creo quiere dezir caaveral."); B2: apostillas en las que Las Casas hace referencia a otro pasaje del Diario (p.ej., "Llam la V i l l a de la Navidad la fortaleza, y el asiento que all hizo porque lleg all da de la Navidad, commo parece por lo de arriva."); B3: apostillas en que Las Casas identifica con su nombre debido realidades antropolgicas, botnicas y zoolgicas, nuevas para Coln (p.ej., "Hamacas."); B4: apostillas relativas a la ruta descrita por Coln (p.ej., "Sospecho que ste era el golfo de Samana, donde salen los ros Yuna y Tama; ros poderosos de la isla Espaola."); B5: apostillas en las que Las Casas confirma, precisa o corrige lo que Coln no vea claro en su primer contacto superficial con las Indias (p.ej., "Mayor es ste [ro] que todos aquellos; yo lo s."). T i p o C (6,3%): - apostillas de carcter polmico y moralizador; 636

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- motivadas por la ideologa aristotlico-escolstica del dominico; - en tono irnico o de reproche. Ejemplos: "No fue lo mejor del mundo esto." " M i r a , qu maravilla." "Por qu no le distes sus hijos?" T i p o D (2,8%): - Las Casas denuncia errores o posibles modificaciones en la copia que transcribe (Las Casas no dispone del original colombino). Ejemplos: "Esto es impossible." "Por aqu parece qu'el Almirante saba algo de astrologa, aunque estos planetas parece que no estn bien puestos, por falta del mal escrivano que los traslad."

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