Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalit travers les temps et les peuples / par P. Christian,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Christian, P. (1811-1872). Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalit travers les temps et les peuples / par P. Christian,.... 1870.

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II

18 TO IR E
DE

LA

MAGIE

DU MONDE SURNATUREL

t~T

DE

LA

FATALtTR

TRAVERS.LES

TEMPS

ET

LES

PEUPLES

PAR

P.

CHRiSDAN

t\C)f;\nt)().tOT))HCA!nH.H!Mt\)STmtHnHt.')SST[ttJCT)Sf)tHHO);H)'tt)HS<:m.Tf:<.

PARIS
PUHNE, JOUVRT HTC' HDtT~t!HS S 0,RI!ESA;tiT-AKB))-DF.S-AKTS,<5.
T')ns<!r')itst-<servcs.

HISTOIRE D Il.

LA

MAGIE

'M'ry),t~<-r.f)Hf:Kt:TKFN.

PRAMBULE

ou'plutt Magie, ses sources antiques, stitions qui calomnient

La

le Magisme.'si ne peut plusse sa mmoire.

a daigne remonter avec les superconfondre C'est la premire'doctrine

l'on

morale et politique de l'humanit. religieuse, Son nom vulgaire vient du grec MAI OY (Mage) et MAlEtA (Mades termes ~y, et en gie), altration ~/cy/<, ~/ayA, qui, cn'pehivi du vieil Orient, zend, langues excellent, signifient y~e~'e, ~ye, d'ou drive le mot chalden sacre sayeMe ou phiiosopbie donc que la Magie tait l'ensemble autrefois de /M?<<e Ay~y/<f/7!, quivalent rvle (1). La simple tymologie des connaissances possdes de la Perse, de la nature,

de l'Inde, par ces Mages ou.phitosophes de la Chaide, de l'Egypte, les prtres qui furent et les crateurs les pres de toute science, de ch'Disations gigandont les ruines portent sans flchira le poids de. encore, tesques soixante sicctes. Considre l'Histoire sous ce point de vue, la Magie est la prface de universelle.. tout ce qui touche aux origines des socits, elle Comme dont l'tude avait passionn les prsente un ct mervci)leux, et de Rome, avant d'tre dfigure plus nobles esprits d'Athnes des temps csariens. Ses Mystres, et fltrie par la .corruption devant Tacite, de Jsus sur
(~)

s'inclinent lesquels et dont les derniers trois

hommages

Platon,

Plutarque,

Cicron,

hirophantes
symboliques,

apportrent ne peuvent un reflet

Virgile, au berceau nous tre mme l'inAnquetilet .4~<o-

indiffrents. la pense
Porphyr., le n, ch.

Leur
humaine.

ct

doctrinal Leur
ct

est

de Dieu
embrasse

merveiUeux

De

~~< H,

IV, p.

)f!. 5j5.

jEtian., A)f.

V~r. Maury,

/~o; de l'Institut,

![,

)7. ~a~!<; a

Duperron, /oyie,

Ze/!f/tt)M<a., p. 30. (Paris,

t8GU.)

yi

PXEAMBULE.

de l'me, dans l'aurore des hauteurs du gnie fini, contempl des splendeurs C'est une intuition des nations. u)tramondaines un nous attire sans cesse, comme aimant vers lesquelles divin, et nos chutes, nos dfaiUances l'immortelle conscience malgr d'un Une la n'irons ternel telle raison avenir. tude ouvre, et l, d'immenses dans les b)ouisscmcnts le vol d'Icare va nous au-dessus profondeurs de l'extase.' de ces abmes. 'ou Nous L'a

se perd point tenter

Magie active et pratique les secrets de la puissance surtout les hommes, par

qu'elle le prestige

sans livrer, a si longtemps des arts

la terre, quitter exerce parmi des divinatoires,

infaillible et de la presque 'oracles, Astrologie. est le fruit des recherches Ce'livre qui m'ont souvent charm, du public la bienveillance et j'espre qu'il-obtiendra qui s'atta tout ce que j'cris. che,. depuis trente.ans, Quelques esprits distingus lvent en ce moment, par l'union et des arts; un monument l'intelligence triomphal tions modernes une humble (1). Je viens btir dans son ombre du pass. L'admiration avec quelques ira tout cabane, pierres elle ne mprisera droit an monument; mais, au retour, point la cabane. de la fortune, de aux inven-

H y a, en effet, dans toute vie, certaines heures o l'me se de la terre, hors des bruits d'o recueiHe, pour se demander elle vient et ou elle va. L'attrait des choses sourit caches, qui la crainte, le . tons les ges l'esprance, l'ambition, l'amour, du Destin, la douleur, voiis spectres qui se dressent, regret, au seuil de chaque journe tour tour, en un mot, tout ce ou fait vibrer auet le coeur, voque qui effleure l'imagination d'un monde tour de nous les mirages surnaturel o nous. cherchons instinctivement le dcrivent ligions de merveilles, se!on )e caractre des pays, des poques et des mais sa ralit absotue nous chappe, comme l'essence races de Dieu derrire mme, l'ombre-paisse .dont Cette patrie d'o descendent inconnue,
jV?)'fe)7/M Figuier, f/c 4 vol. la science, in-<. description )8(!G-)8:U, populaire Furne, des

assistance ou lumire, sous des formes diffrentes,

refuge..Les reet l'emplissent

se revtent

les

dogmes.

et o rcmondcouvertes et C" modernes diteurs.

()) par

Les Louis

(Paris,

Jouvet

PREAMBULE.

VII

tent

nos

d'ouvrir

cesse que l'immensit de l'espace, peuple d innombrables ne contient rien d'invisible merveilles, que nos moyens tt de. vision. proportionnellement Centuplons, et nous commencerons a de l'optique, .ou tard, les puissances de Dieu, Bible vivante dont chaque toile constellation une phrase, lettre, chaque chaque-phnomne un volume. une page, chaque Nous verrons cycle solaire se mouvoir dans ces orbes et nous eux. sont-ils nature?. trnes ou foyers d'intelligences suliet entre ces crations Existe-t-il, tincelants trouverons qui fleuronnent un .secret dme de l'Eternit, avec communiquer 'Mais rieures ces astres notre peut-tre lire l'histoire est une la vie le diapour

voyageuse cieux, constate

une existence? ce. me.semble, rves, a-t-elle Il.suffit, les yeux, pour n'oser le nier. sublime L'astronomie, de jour en jour, les s'avance qui, plus loin dans sans

liens En d'autres les termes, nous, certains providentiels?. tres qui tes habitent, de ces tres, peuvent-ils ou quelques-uns exercer sur le prsent et l'avenir de l'homme une influence tutlaire ou dangereuse, et atteste quelconque, par l'exprience?. affirmation, autorits autorits?. ?. Et, si les leur faits surabondent repose-t-il au tmoignage n'est telle. profit d'une, sur de suffisantes

Ce problme manire quelque n'en sera point

ni sans grandeur. De pas sans gravit, du Tout-Puissant qu'il se rsolve, la majest Je n'aperois rien de contraire la amoindrie. la supposition autour de que les lois de l'ordre nous et en nous, comme

dans plus saine logique universel sont appliques, le

croyaient les Mages, par breux et diversement actifs, sans doute, intressant un jugement a cet gard, certitude, transmises, antiquit. Je n'ai

des ministres plus ou moins nomIl serait, absolue. de la Sagesse de porter enfin, avec pour l'Humanit des traditions dfinitif sur la valeur par les croyances de la plus haute

de m'aventurer dans ce labyrinthe ou il pas craint est si facile de s'garer ds les premiers avancerons pas. Nous Je citerai les sources lointaines avec prudence. soigneusement o j'ai puis, tous les dbris, de l'anconfondus aujourd'hui,

Vm :

PRMBULM:;

tiquit' pris, turs.

savante laissant Les

uns

et du pleine
verront

moyen carrire ici.

ge'rudit.'J la libre une science je leur

raco.nte .apprciation dont ils voudront la route.

'sans parti des lec~

peut-

tre agrandir ne chercheront de leur creusent

srieux qui

la perspective qu'un

indique et. j n'ai

D'autres

amusement,

pas la prtention

offrir le

Toutefois, davantage.' fond de toutes, choses, aux

surfaces,

aux'graves penseurs qui comme moins: aux'esprits je dmande.une laissent point attention le chapper et les sendans le moudu ving-

s'arrtent

quelque peu soutenue, lil d'Ariane travers tiers entre-croiss vement tieme

pour qu'itsne les mandres

perptuel Ressusciter l'antique sicle

sur lesquels de t'Horoscope.

de l'Astrobgi se joue la Fortune,

tmrit; moderne, mais elle trouve sa justification" mme dans. la doctrine des, Heureux,)) heureux disait Hermes-Thoth, Mages. qui sait tire les signes'des celui-l d'intemps: peut viter beaucoup en amortir le choc. L'art se prparer fades prtres d'Isis n'admettait mystrieux point une aveugle si diverses dont se compose en face des preuves talit, mais, il armait l'homme d'une efficace toutc.vie, volont .pour comfortune, ou du moins 'battre L'histoire tions. et vaincre, de tous ou d'une' les temps point assez sage rsignation pour est pleine d'incontestables souffrir. prdicc'est trop

aux approches Horoscope, c'est peut-tre une grande

la foi, commander Si c n'est pour un orgueilleux ddain. Quelles que soient pour nous permettre d'ailieursies des esprits la vraie, la haute forts, protestations s'inclinrent tous les trnes de l'ancien Magie; devant laquelle monde, ne cessera le plus maines, la curiosit. de possder, vaste et le'seul au-dessus imprissable P. des rvolutions empire, celui

hude

CHRISTIAN.

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE

MVRE
LES PORTES DU

PREMIER
MONDE SURNATUREL

J'achevais, franaise, ce trne

qui s'miette

en un livre

1839, de grands

avec

Chartes aux

consacr

l'Acadmie Nodier/de du vieux Paris (1), souvenirs et d'une si haute sous histoire, ds le marteau

de tant

hommes

aujourd'hui,

dmolisseurs, Profond

et dont

penseur, n'avait pas seulement la hauteur d'une religion. de Dieu, glise est la maison humain, penseurs l'armoriai postrit. le tabernacle

qu'une lgende. merveilleux Chartes Nodier antiquaire, l'amour des livres, il en levait le respect Si l'Le mot n'est point risque. la librairie est le tempte de l'esprit le reliquaire Verbe crit.'C'est des le monde anctre c'est et pour

pierre, pierre il ne restera bientt

du

en sicle, ont agrandi qui, de sicle noblesse qui ~) t'infini d'une pour

()) 1839,

Paris F.-G.

/iM<o)'M, Lovrault, :< la Bibliothque

3 vol.

gr. de

imprimeur

in-8, dn t'Arsena)~

avec roi).

202 Cet dont

phnches

sur

papier

de Chine

(Paris, puise,

se trouve

nuvrage, depuis tongtemps Nodier tait couservateur.

C)

HtSTOlKEDELAMAGiE.

Que) la sert,

qualits miers matres, justice, l'industrie, sait grand vrant mmes .Ah bien demain immortels fonde seuil ce lire

il ne dans toute socit, que soit le rang de l'homme ou ne lui p)at, et, n'y maintient sa place que par les dont l'imprgnent les livres. Les livres sont ses preet souvent l'histoire, ses derniers amis. Le sacerdoce, ta la diplomatie, les sciences, les arts, L'ouvrier ont, leurs bibliothques. qui au niveau du plus par l'intelligence, inoccupe illustre ses loisirs en couet les souverains euxmonumentales, du livre qui va mesurer leur mmoire. qui avait a travers vu tant cette d'orages, gardons lenvie dont chaque
anciens

l'arme,

les mtiers peut

citoyen. d'or tes sont me

s'lever, Le riche ditions

tributaires disait de Nodier,

l'esprit se lve sur des ruines! gardiens

culte

et de passions des temps nouveaux. dans a huis la

ces livres, des poques de grande foi, de science proau fires aimons-les, pour nous fortifier Aimons les Nodier, bien nous

Un soir, causions, nice

maison clos,

de Sully, qu'habitait de cette fauve Italienne

d'un pape, fut le dmon de la France. Le 24 du temps qui suit dans les Mmoires et archers toute sorte de gens ensemble, seigneurs mts parmi eux et sous leur ombre, saccageaient et tuaient les personnes. Paris semblait dtranchs tombaient des fentres, une ville

qui, Et nous

que lisions ce aot ~5~2,

et peuple,
les maisons S

Les conquise. boules portes taient corps de cadavres ches de tas d'agonisants, les rues pleines qu'on en tranait la Seine. La colre, le sang et la mort couraient les auteurs, ne telle horreur, que Leurs Majests, qui en taient se pouvaient dans le Louvre. garder de-peur Cette date, c'est la Saint-Barthlmy. Ces lugubres veuve de Henri L'auteur Catherine majests se nommaient Il, et Chartes IX, son fils. des Mmoires que je viens de citer, marchal de France, M~e pauvre
un

de Mdicis, c'est

de Saulx-Tavannes, complice. Eh,

Gaspard un courtisan, a

<yM'e~< ~!< /nM'e~~MM;r

femme

ayant,

LIVRE

PREMFt.

;{

la mort deux vahir

et devant sur les bras, elle cinq enfants enles Bourbons et les Gnises. familles, qui pensaient la couronne Fallait-il ?. point qu'elle jout d'tranges les pour tromper a fait, ses enfants, uns et les autres, et ont successivement garder,

de son mari,

qui rgn Voil Cathed'une si avise ?. par la sage conduite femme rine juge par Henri IV, si j'en crois les '~7e/MOM'M de Claude au Parlement de Normandie, maGroulard, prsident grand la dignit des sceaux. de garde par vertu, et de Navarre, dont Voltaire, le roi du paraet le pre, poudoxe, a dit qu'il fut de ses sujets le vainqueur vait-il juger si benotement la sanglante reine du xvf" sicle? Sous la paternit d'Henri IV, les prisons Pourquoi point ?. gistrat qui refusa, Ce roi de France de pauvres regorgeaient gens Ils y pourrissaient tellement, une seule vingt cadavres pour incarcrs
qu'on en

personnages comme elle

pour
avait

l'impt
tir jusqu'

du

sel.
cent

fois.

Sa

Majest,

disent

les

fut d'avoir Registres du F~/eme/~c~~oMeM,)) supplie piti de son peuple. de cette Mais, sachant qu'il venait grand trsor et le roi voulut fut maintenue en sa rigueur, taxe, qu'elle o tourna le reste en rise. Au surplus, de quoi = Mes conseillers, bien d'autres! )) L'aveu se plaignait-on disait Henri, est plaisant. au meilleur des rois? font cette de pre-

et mes Si vous

officiers-en doutiez'de

lisez le ~Mn<a/ de Pierre de l'Estoile, navet, bourgeois Paris c'est la mdaille du dernier Valois et du populaire mier Bourbon. Quoi vresse

l'iparisiennes, quand qu'il en soit, aprs les Matines du meurtre fut dissipe, cette pauvre Catherine, /e)M?Me

si sage.et vainement l'enfer comme an demandait si avise, de son forfait. dans l'ombre ciel un peu d'oubli Poursuivie, elle s'endes Tuileries, solitaire par les mnes de ses victimes, de sorciers et se couvrait de talismans, sans pouvoir tourait l'horreur conjurer face homicide. Un clbre qui s'exhalait de toutes choses devant sa

astrologue

italien,

Luc

Gauric,

voque

de Civita-

HISTOIRE
t

DE

LA

MAGIE.

Ducale,

consult

loin nigme mme

sur

Catherine par cette rir. )) L'obscurit <( Aussitt, toutes les

terreurs, royales M&~H~-GerMMM! vous

ces

rpondit verra mou-

)) dit Mzeray,

y ajoutait du prestige. l'on vit Catherine fuir tous les lieux,

de l'oracle

ce nom Elle n'alla glises qui portaient suspect. en Laye~ et mme, parce que son palais plus a Saint-Germain se trouvait de Saint-Germain l'Audes Tuileries sur la paroisse elle se retira daris un htel xerrois, qu'elle possdait prs de Saint-Eustache. rique, allait un petit pier le mouvement l qu'elle observatoire o, )) C'est fit construire, pendant les en colonne nuits claires, doelle

pour y quter des prsages. et Auger Frrier, Cmc Ruggiri, son intime son mconfident, ses remords. decin, lui tenaient compagnie :et-gouvernaient fort expert Ce- Ruggiri tait un .prtre florentin et .renomm dans celui l'art de composer'les philtres dprir et dans l'amour, qui excitent en: plus ou moins-de temps, par dont on'voulait se venger sans de s patrie comme un passeAfin de se

des ciux,

d'eMMO!<<er,'faire

d'invisibles

moyens, l'ennemi l'avait fait venir pril..Catherine' temps pour sa cour et. une utilit l'attacher, en Bretagne.' elle lui avait donn dnait

poubelle-mme. la riche abbaye

de Saint-Mah, du de

Ruggiri

en 1S74, Fourvoy, .il n'chappa' au supplice Coconas, que grce, a la matresse aux galres trahissait; Condamn il y emperptuelles, qu'il ses secrets les besoins de la reine mre lui valurent portait complot. des lettres d'avoir d'abolition. Plus tard, ilfut accus dans auprs d'Henri fait de ce roi une statuette en cire

d l'autel, et voulut souper dans l'afFaire de La Mle et

IV

laquelle il plantreize en prononant des paroles tait,.chaque jour, aiguilles, on attribuait le pouvoir auxquelles magiques d'e?K)0!~er. Rugau prsident, de Thou, de l'interroger, charg giri dclara qu'il avait
sauv

'Catherine,

de la Saint-Barthlmy sur la foi de son art, qu'elle n'avait rien

le Barnais

en jurant redouter

Comment de ce prince. donc,)) s'cria-t-i), pourrais-je mal l'homme Henri parut s'en vouloir qui me doit son salut? et le dota d'une il fit relcher souvenir'; Ruggiri, pension

LIVRE avec par le titre le Auger moyen couteau Ferrier, ge, croyait

PREMIER. faux l'avait-il de sur finit

d'historiographe. de Ravaillac comme aux tous

L'eMuo~~e~, Ruggiri les mdecins astrales

ou prvu?.

vrai,

l'antiquit la destine.

et

du Il

influences

Auger

Ferrier.

savait crise les lait

calculer, fatale pronostics plus que la et

sur tantt du ses thorie et ville Rome

une la

table convalescence. que Cette l'horoscope. si devint cardinal

des

phases L'effet

lunaires, suivait de mis montra par une sorcier en si

tantt souvent lui got

la

docteur, remdes. de

sa

rputation l'avait 11 s'y

va-

vogue

d'apsi que troite. Pie IV,

profondir sur de

si vaillant, l'vnement,

lui-mme, sa

surtout

bien pour

servi lui

Toulouse, Emmen

natale, parle

scne il

trop

Bertrand,

tonna

fi

'HISTOmE

DE

LA

.MAGIE.

ut) Mdicis,

et, a son retour

en France,

les lettres qui en

lui procurrent l'accueil le vulgaire, devant et sa.bienfaitrice, ques mois

de Catherine, son-prophete.dans que pour

pape ht son mdecin Fidle quela

de::ce:

l'intimit. mourir,

il ne la quitta avant elle. Catherine eut

en 1589,

Lorsque lois, d'ou de la

dans le crpuscule des Vadisparu allait bondir le dominicain Clment, l'htel Jacques on l'appelait, fut acquis de ~gx'Me, comme par Charles comte de Soissons, et garda ce nouveau jusqu'en a la Halle au debout, de cette titre

Bourbon, 1763,

ou il'fut jet bas pour faire place poque bl. La colonne est seule reste de Catherine augurale muet tmoin, trois fois sculaire, des pouvantements mchante femme.

nI

Voil peu

de

l'histoire

avre

mais,

me

disait

Nodier,

d'couteurs

accueilleraient

c'est l'accomplissement paules, rine par matre Luc Gauric. qui assista la vieille reine Nicolas de &Ge?'?/!aM, l'entendant et cette nommer, crut

sans aujourd'hui, faite de la prdiction Il

ce que les hausser Cathe-

que le prtre parat cependant se nommait dans les affres de l'agonie en de Nazareth. Catherine, vque voir la Mort se dresser derrire lui, l'a-

terreur l'touNa. suprme Venant de vous, rpondis-je a son prix; aprs coup, mais comme ne serait-ce les

mon pas

aimable

causeur,

necdote faits,

mots

un de ces petits contes d'hommes a tant prts

fameux, C'est Germain chapitre porter trine in-24, mon Saintet je vous abandonne volontiers possible, sur le vaut. nous sommes Mais puisque pour ce qu'il en voici une qui semble des choses singulires, tenez, elle son cachet l'excellent aux rarets cent de certitude. Nodier tirait discrtement d'une vi-

avec

Et, ces mots, consacre d'environ

un petit volume de sa bibliothque feuiHets sur peau de vlin, relis en ivoire

LIVR.E .bruni, cisels entrelacs Je avec coins le chiffre sous et fermail, de Catherine la couronne

PREMIEH. d'or sur. lesquels d'Henri taient H, n.C.et iincment un

'7

et celui royale.

dont que je tiens le brviaire parierais, poursuivit-il, la grande Mdicis. Il a du passer par sur sa colonne, se servait, de mains jusqu' moi; c'est une pave pour arriver beaucoup des rvolutions. sur la reliure ne laissent gravs n'ait appartenu a Catherine, que cet exemplaire point douter cette relique d'une J'avoue sans frmir que je ne pus toucher M me semblait que le spectrede femme qui avait t si fatale. Les chiffres Hien n'est pour me l'arracher. de l'imprvu. un esprit faible comme fort, sous les vibrations des mondes, Il y a telle ide dont l'clair peut exalter au sommet autre nature; qui peut foudroyer la plus chtivc j'en sais'telle allait sortir de terre le plus veillant mieux solide cerveau. sans me servit cette d'un milieu doux La prsence doute de paratonnerre. Cachant j'ouvris passionn et l'diteur, du roi. le petit livre de l'heureux Jean et biende mon

Catherine

motion, rapide avec l'accent dont Nodier, la date, me signalait 15G3, nais, le clbre tait imprimeur Le titre par.

de Catherine, bibliophile, lyon-

de Tournes,

~4Moer Ferrier, les armes figuraient serpent <6! fieri non

/M<ye??!e?!<s <M~o?!OM!'yMM ~M?' les Nativits, du titre ~e~ec!H ~e 7!oyne. Au-dessous de Jean de Tournes, avec un cette cusson devise entour la queue, ()o~ ce que tu ne

.d'un

se mordant

ne feceris (Ne fais a autrui vis, a/ voudrais qui te fut fait.) )) s'adressait a trs-illustre et t'e~/MeM~e L'auteur Catherine, ~a?ce. jRoy~e~e que prenez lire toutes
des

madame

Sachant, uvres
le me

yj~?iceMP, )) lui disait-

il, le plaisir aux hautes congnoissances crire et vous ddier

Astres,

qui appartiennent d'essuis enhardi

<M<~o?Mle prsent 7/'aK'<e des !Mye?Me?~ les biens et les maux qui des astres, pour congnoistre yK~MM, vous aux Humains. cme ca:MMMa~M~e//es, Lequel proviennent prie lont recevoir de la pour personne aggrable, qui toutes ayant ses esgard a la bonne cstudcs voet mditations,

8 labeurs, jest~).))' Ainsi, adepte, de tous nation,

HISTOIRE humblement

DU destine

LA au

MAGIE. service de Vostre Ma-

la reine mre tait une publique, une protectrice dclare des sciences occultes, passion les sicles. officiel de diviElle avait donc un manuel de par cette lettre

a son service rdig pour elle-mme par un homme fort. vers en ces tranges matires. Mais et, sans nul doute, l'oeuvre de Ferrier se trouvait-elle imprime ? Pourpourquoi et la Vilie taient ils admis scruter les secrtes quoi le Louvre d'une reine si fameuse sa dissimulation ? par pratiques cela, dit Nodier, fort simples.: Le taient chiffrable sans certaine Quant public. poser, Il suffisait, mme les prcautions taient prises, de Ferrier demeurait grimoire clef que l'auteur d'tre ne livrait et elles indpoint au

en ce temps-l,

superstition. s'en faut, ce moyen une tte Le Trait Sphinx, dames, connu, fivre Matre se taire pose, mieux

de grands esprits, le savait. Catherine de la

mystrieux pour imune sorte de respect doubl de Rpute Ferrier, en de ou magicienne, elle ne refusait lui peu

par le tmoignage de faire reculer de Mduse, la

haine

menace

opposant, surnaturelles. prvisions renouvelait l'nigme

ou

pas comme

~e~My~eM~ et les OEdipes gens de robe, sans amours, devait

a~o~o~~M~ rares. taient ou de d'pe doute consulter ou parler sur les

du

Gentilshommes

finance,

allchs

grandes par l'insur la

venaient de leurs Ferrier

le mdecin plaies pour de

favori leur

ambition. habile, et

assez

se montrer

propos pour garder exceller dans l'art de attirer. Catherine ses

son prestige fuir devant de

lui

se servait ennemis dans.

il devait, je le suples secrets pour les comme d'un hametrouble sa magie des dangececi soit

on, pour pcher reuses confidences. dit sans dnigrer

!'eau l toute occultes.

peut-tre les vraies sciences

C'tait

(1) deux V

La'Bib)iothque'imperia)e'de rare. Moins luxueux de chne,

Paris que

possde ce)ui au

un de

exemptaire Ch. Nodier, sous les

de

ce

extrmement simples 2413

n'tait

il est lettres

petit retie

livre entre

ptanchettes A.

et inscrit

catalogue

et chin'res

LIVRE Vous Je y croycx crois, donc?

PREMIER. m'criai-je. Nodier, qu'i) ne tant

qu'affirme)' sonnements. trop m'en

pas plus nier aux petites rgles de nos petits raice qui chappe Les sciences occultes datent de trop loin, elles ont poursuivit

Je ne l'Humanit tre vides de sens. passionne pour suis occup rares, des qu'au point de vue des ditions manuscrits enlumins et des curieuses sur bois qui gravures nous en gardent la mmoire. un monde a Mais c'est peut-tre dont le Christophe se lvera tt Colomb retrouver, Nous vivons une poque multiformes d'aspirations faire en tout la lumire cherchent ses hardis pionniers ou tard. qui veut

du

travail

voil folie-est

une

route

dfricher

sous

partout les dcombres du

La temps. la chance Pour choquer

moi,

ou la suprme peut-tre, sagesse est prilleuse, mais le triomphe aurait son prix. et sans vouloir dans mon droit de libre penseur, que, si l'homme images soit par

au bout,

peut du pass,

des incrdulits j'Imagine respectables, du souvenir les dans le miroir rappeler

il peut aussi, soit par un progrs la rsurrection crer d'une science ou, ressaisir quoiclipse, face du Janus ternel. d'clairer l'aueM!?', seconde que moyen Qu'en dites-vous souriait ?. cil me tendant la main Nodier

fugitives de son tre,

La rponse

ne pouvait

s'improviser.

Ht Un cette nistre tiers des toutes mme anne M. le comte faisait runir, date de miSalvandy, a Paris, des milla suppression dans presque amoncets ces richesses

1839, pubtique,

de l'instruction d'anciens monastres, livres

qui, existaient

1790, depuis en double

de

les bibliothques ia Hvolution franaise.

departementa)es, de mettre Charge

emploi ou les avait en ordre

ministre destilittraires, que la haute pense du bienveiltant nait a devenir le fondement de nouveUes bibliothques, je m'at-

40

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

tachai santes La

ce

travail

avec dont

une chaque contredit, de

ferveur jour la Pluse,

justifie gratinait plus ma prcieuse,

par

les

intresactivit.

dcouvertes premire, de et,

jeune fut et

sans

r~o-

/e/6'~a~Me

Ptolme

commente

dveloppe

Junctin

de

Florence.

par

Jnnctin de

de

Florence, dernier

docteur frre du de et la

en de berceau clbre en

thologie, Henri de cole quatre 111. l're

et

aumnier

de

Franois Ptolme, un des

Valois,

contemporain docteurs en de et des la grec, haute sanctuaires se perd

chrtienne,

fut Son toute

derniers crite

d'Alexandrie. parties, d'aprs expose les et

uvre, la doctrine

divise

Magie si

gyptienne, fameux la nuit de

traditions de Mem-

(rHerms phis, dont

Thbes des temps.

l'origine

dans

LIVRE

PREM1E]).'

IL

Junctin/'son

commentateur,

une prodigieuse rudition, qu'il a pu glaner dans ses daque, grecs ou sur )a Ti~M~/e )atins.

y annexe, page toutes ls concordances recherches sur

avec a page, doctrinales chal-

l'~4~0HMMC!e

des Hbreux, et sur les H fait plus il met en action

77M~e~ arabes, l'engrenage si

de complique pour dmontrer tiplie parmi voques, cipales les

et, fatidiques encyclopdie des sciences la puissance de ses tranges il multhormes, les exemples Ll en prend les sujets partout, d'horoscope.: empereurs, les guerriers de les papes,:les. rois, en renom, les notables les cardinaux, les

cette

villes

sont antiques chelonnent de l'autre. du

dogme chrtien,

France, d'un poses

citoyens des prinet.'d'Itatie. Les rgles d'Allemagne, modernes s'cte, les applications d'exemple:en exemple, en sainte et orthodoxe se transfigure parler
si vous

Suivez, ce matre

ce prtre thologie a coup monde en end'un

(6ac?'CB

</Mf/o</MS <~fc/o?'),.qui d'Isis,

cinquante

tout d'un

hirophante
foui sous

pour
sictes,

nous
et

la

langue
rsistez~aux

preuves

savoir

plus qu'humain,'vous confesser ls merveilles.(1). L'exemplaire folio, dats de professcurroyal astrologue, que 1581, j'avais 'avait

serez sous

cras

par/la en deux

ncessit

d'en

les yeux,

volumes

in'-

appartenu

de-mathmatiques d'Anne en,'titre auprs

a Moria de Villefranche, au Collge de France, et d'Autriche,pouse aux.couches Voltaire, de

de car il. fut mand', dit Louis X)ll, l'hocette reine, pour dresser, l'heure de la nativit, prcise un sicle sous le nom de roscope de l'enfant qui devait remplir la bibliothque Louis XIV. H en existe un autre exemplaire, Sainte-Genevive lumes, Letellier, fort
())

de Paris, aux chanoines

provenant gnovfains

d'un par mourut

fait

legs de 16,000 vole cardinal Maurice en 1710. vnrait

JTpMTOU. universam

archevque et grand instruit,

i)To).E)iKio'J TETp~gM). certas classes dnctnn;. t43).

de Reims, amateur
iit)).OU<HOU, S~ecM/Mn!

qui de rarets,

Ce prlat sans doute

t]

X).~uS!oU

TM'< 'AsTpo).6YM~ .~<)'o/o;/M;, compiectots /f/"M; )58)

(J.Kf~jJU'CtX~ mathcmatican).

TtOTE).E(T~TtXf); in Scientiam, sacru: Ttteoiog!~

digHStam, in-foL vol.

auctore

Francisco

./M;!c</Mn dcSaintf;-

(P:)n,J!ib)!oth(;quH

G(;i)evieve,'V,

~2 les .vieux amis cult& scie'nce

HISTOIRE tes mages comme les.Gnovfains devaient secret..de''la. occult qu'il religion leur:'lgua

DE

IjA

MAGIE.
des

prcurseurs

communier

Aptres, avec lui

et ses dans le de souli-

-primitive, sont,

puisque eu 'maint'

tes.livres endroit,

gns'et:annots,'soit':paTlui, de Junctin ,)Lfditi6n et'conseiller privilge de du

soit par eux. est ddie a Marghard; voque de'Spirc romain: Elle fut imprime avec Saint-Empire

H,: empereur d'Allemagne. Doubl estime dont jouissait de.son.mi~ pr'euve.d la grande l'auteur, et de l'admiration son nehee:. comme savant, qui .accueillit~ o&u.vre dans. ls'rgions.du trne et ,du pontificat. 11 fut,.sans aussi recherch~ par.~l'avide attention de la reine'Cathedoute, Rodolphe dut-il sa faveur ..le: titr d'aumnier.de: r'hricin ;;peut-tre tier de la couronne, de ce Franois d.Valois,.comte d'Alenon, trente ans: Mais puis; duc d'Anjou, .qui mourut de'debauchc ni-'la grave histoire le montrent ml. m.urut solitaire, peupl ciel; des chastes ni la.chroniquc.scandaleuse~du aux .corruptions de cette .dans visions dcouverte Lunique amour d'un .cour. temps~nc ~Uvcu't.ct a.par.t, terre et

amend

qui caressent fut

le gnie.entre:

~.Ma.:deuxime

le:

?~a!<e'~e.a<AeM!a<!yMe~ prtre; sicilien,

cp/e~M.campose~par/J.uliusFn')hicusMaternus,.

de :notre qui' uorissait.au. quatrime sicle re, vers :le.temps d ~empereur est:un Julien.Cet ouvrag, .divis .et].huit.livrs, vritable .rdig, diaprs .'la manuel-pratique~ de: 'l'A'strolpgLe, dhotrine da )is de Ptolme .de 'Pluse; .et .mainte ~bis rcom)i)and, de .pre-~ manuscrit par les et ddie d e J u nctin, les~ Co??!?Me?<<aM'M' :en.matire sculaire .com me u ne. autorit~ ce. en .Suisse,

mier;~rdM do~uxe~fois

d'occultisme.,L'ditin'd~ avait t faite. -Bale, Nicolas Prucknr,.

soins-d'n'certain

de, Strasbourg,

a:J~douardVt, roi d'Angleterre~). Je mis la main plus tard, avec petit in-12 vtu de parchemin
Siculi,

sur un pauvre un gal bonheur, fort dlabr 1632. C'es~. depuis

vn'i t55t chri, ad Mavortimn impriatc, LoHia~um V, )8'i). ~7n-

(!) JniiiFirmici <e6'C(M /<))-! t'

Maternijunioris~ ) yot. in-fo).\B<7f',

(Bib)ioHte(tue

LK<:U~~<N\(.1!

!l~nLt\<t

LIVRE tout. ce qui restait,

PREMIER.

43

~M Pe?'~a;!S, ~M

des CM?'MA'!<M M:o:/i!'e~ .!M?' /'s?'< <6!/MW<!M~Me et te ~M/CM de .e l'/t~o/o~M ~e~ Pa~!<!7'e/!C~, toiles de rien les n~o/?~M?M sur l'apparence, Comme <~ Z~T'e. n'allez pas croire que bien cent autres, car ce de ces fortes d'un n a claire

l'alphabet il ne faut juger

L'auteur en valait je fusse mal tomb. rien de moins une n'tait Gaffarel, que Jacques en bronze de Corinthe, ttes qu'on'dirait sculptes reflet Home, puise du hellnique. en Asie, en Grce, le miel de la science. soleil Voyageur partout Docteur ,infatigable, ardente en droit

Venise, il avait

abeille, canon,

de prieur abb de Sigonce, il tait Saint-Gilles, apostolique, protonotaire de Hichelieu, bibliothcaire du cardinal devenu, par surcrot, fut un rgne, et qui disait tout ce rude prlat dont le ministre je vais a mon but, je j'ai pris une rsolution, fauche et ensuite tout, je couvre tout de ma' robe rouge. d'acier savait choisir ses serviteurs. Ce qui l'avait Cet homme et vers le monde c'tait la coninclin vers Ganarel occulte, haut science ment les de sa propre Nul, force mieux et le besoin d'en tendre incessamdes Mystres de la que l'interprte d'Orient ce pu satisfaire (')), n'et des entreprises absolu qui, parmi acharns, d'une soutint Richelieu volont. priv du despote thorie sur les Quand

rayons.

</<t.Me ~Ma/e, instinct grand colossales et des hauteurs toujours

rapports du pouvoir ennemis sereines

]t y avait, Je me trompe. un autre homme, ministre; que n'tait cit Morin cin d'or chait sans Ganarel, mais

infrangible dans le conseil solide

moins

plus audacieux de Villefranche. Ce n'tait, mais non sans

peut-tre,.en en pratique

au dbut,

j'ai dj mdequ'un

malades,

caches depuis

de Boulogne, dans une.auberge vidson,

Rvant de mines intrigua. il les cheren je ne sais quel coin de la Hongrie, aux frais de Claude Dormi, trop longtemps vque sa bourse, lorsque, et Dormi, fermait dcourag, allemande, qui cherchait
~?/~<e?'<7,

cossais,

apparut fortune
contra 2 vol.

Morin d'autre
sophistarum in-)?,

un faon,

certain

Da-

avec aussi
defensa, )C7C (Paris,

())~)M~ Jac. auctot'c

f/!MM<B h~f~&o/<e

togomachiam ~MM<e/of/nn!

Go~tt'e~Juriscanonicidoctore.

.'Bib)iotht;quedeSainte-Genevi<iYe,V.G?f!).

i4 de point russite. de

HISTOIRE Ces contact deux

DE

LA en

MAGIE. dtresse nos fart s'lectrisrent chances, et clef, je vous c'tait

peu leur

esprits Troquons

mauvaises de gurir, Cette

proposa donnerai,

F Ecossais; en change,

enseignez-moi ]a clef des

prophtes.

MorindeViUefranchc.

l'Astrologie. accept, Revenu copes doir. aux pr. deux qui Le et, se hasard,

Le des Paris,

march, deux parts, Morin

tout tenu battait peu providence tout tant

bizarre fidlement. monnaie peu, des coup de gens les

qu'il

nous

semble,

lut

au l'antichambre qui voies en faire

moyen

d'horosau le
essor

glissrent, cette lui Louis de bas ouvrit XIII tage

Bou-

savent
d'un

prendre
ines-

cheveux, Le devins roi

tomb s'avisrent

malade de

passant circuler

Lyon, dans le

LiVhE

PRMIEtt.

)5

publie

la

prouvait plus vers

prdiction assez leur dans l'art

de sa sottise. occulte,

fif) prochaine: Or, soit que dont soit l'cossais

cette Morin

inipertinence ft en ralit lui avait

Davidson

les arcanes, communique il adressa de ses intrts,

horoscope tout contraire, ment du monarque-et.en et ses ~rivaux donna raison, Morin se vit la

qu'il et une plus fine intuition a la reine mre, Marie de Mdicis, un le prochain rtablissequi affirmait L'vnement lui marquait.le. jour. furent jets aux galres. Ds lors, et.des des.grands.seigneurs et de Luynes, les marchaux

mode.'Bientt

les ducs de Luxembourg prlats, les cardinaux de Lesdiguircs de Brultc et de Montmorency, le-secrtaire d'tat et de La Rochefoucauld, BoulbHlier de
Chavigny,

taire cartes

du

des sceaux le garde MariHac, ses roi, s'inscrivirent parmi

Louis meilleurs

Tronson, clients.

secrDes]e confurent et la quelque

ne crut point abaisser la philosophie'.en sultant. Ces illustres personnages qui, assurment;ne en firent tant de bruit la'cour point des compres, ville, Richelieu ne put se dispenser d'y 4 prter

lui-mme

que attention..

La politique'franaise.tait~gh, roi de de Gustave-Adolphe, bition Walstein, pour Lutzen,

pereur,

en ce temps-l, par l'amde Sude, et par les armes d'Autriche. violente, en .1632, en 1634,
il

gnralissime chacunl'ann attendue et Walstein

qui le

~dela'mison )eur mort Gustave'.prit, fut poignard,

de viser

Morin

de.

longtemps

qui'ne a ta bataitte

prdit fut pas de

souponnait

par ordre de i'emla couronne de Bohme.

se rendait nplus Morin On raconte qu'un jour, vers 1642, le jeune Cinq-Mars, cessaire. chez le premier ministre et~M;o?< du roi, arriva grand-cuyer <( Croiriex-vous, a la main en riant aux ctats, son horoscope
Monseigneur,

La confiance

de Richelieu

n'hsita

que j'aurai Richelieu mois .clbre aprs,

que ce fou de Morin ?.)) la tte tranche ne riait jamais et

prtend,

d'aprs

ce

chiffon, Peu de

se souvenait et son au trbuchet

t'tourdi

Cinq-Mars

toujours. ami de Thou, d'une purile

fils du con-

prsident,

se prenaient

16

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE

Ils y laissrent leur tte, et le avec .l'Espagne. en Magie cardina),' qui s'en allait au tombeau, lgua le matre a son successeur un prcieux outil de gouvercomme Mazarin, nement. Morin survcut de la J656, jusqu'en pensionnaire spiratiou risque cour et du ministre, tous. dont la redout de ceux-l, choy par ceux-ci, et Avant sa mort, la. reine de Pologne,'Marie l'cossais Davidson tait devenu le mdecin, ddicace des uvres du (J).. dernier astrologue ses frais

s'imposant deGonzague, avait accept. franais;

et les

fit imprimer

rv

Ne nous crdulit L'am.

arrtons italienne

que pour sourire, des deux Mdicis est un prisme

de la femme plus

je )e veux bien, devant la et de Marie de Gonxague. o se viennent rflchir.en

une ..heure sicle une fantaisies point core, d'une brations striles, de penser, et sacre; voici. Quand chelieu

de merveilles

lgion de diamantees

en un que n'en saurait imaginer cette reine des rves ses potes. Laissons comme l'charpe des nuits; ne demandons de son frmissement. Rejetons ende notre

la sensitive comme pliade qui sinon

le secret

au-dessous

le rapide engouement sagesse, de grands dsuvrs seigneurs pour deslucune nous et paraissent aujourd'hui que frivoles mme insenses.

Je respecte chez autrui la libert tout autant moi-mme inviolable que je la tiens pour mais je fais une rserve qui ne h)esse personne la par les yeux des tudes sa familiarit esprit, dont de l'histoire, si singulires, dont Balzac il tait ou Suily le cardinal et si avare; disait de Ri-

on voit, descendre

en admettre quand on que Dieu

les adeptes dans voit cet inflexible

()) ./oa; ) vol.

~o/o~f; B~)<. in-fo). jt/o)'

G<t//K;a,

principiis medici, )6(!1

et

rationibus et Parisiis Bibliothque

propriis.stabiUta, regii

opra

et studio

dnctoris

Mathematum'professoris.

/7a~CfWt!<M,

(Paris,

de Sainte-Get]e\'ive,V.)44).

LVBE

PREMIER.

)7

sa froide point donn de bornes, H s'arrter, maigre raison et son immense devant le spectre de la Fatalit, orgueil, de nos jours, occultes, je crois que les sciences trop ddaignes la hauteur se relvent d'un tel disciple. Mais allons plus loin Richelieu n'est point l'unique patron de saint VIII Jrme, en qu'elles puissent revendiquer. les Prfaces Ouvrons, par exemple, par ordre de Sixte V et de Clment Pythagore gnie et Platon, dit saint en plerins grec, visitrent sacerdotal des le collge aimant de cette de leurs mieux contre s'initier Jrme, places tte de la Bible. ces et en matres du dis-

ne lui avait

du savoir devins

humbles

ciples <!C<Mvates), doctrines le joug

propres cur pntra jusqu'au chaire d'or du clbre Hiarchas.

lointaine, ides. Le mage Apollonius de l'Inde, pour aller s'asseoir

de~Memphis(~<Mavec respect aux antiques a leur patrie que d'imposer de Tyane devant la

qui, aprs avoir got l'eau de un auditoire de Tantale, la fontaine ls~arenseignait prouv et le mouvement des deux. M revint par Bacanes de la nature la Chalde, la Phnicie, l'Arabie et l'Egypte, l'Assyrie, hylone,
J

pour dans

les Gymnosophisteslui gagner l'Ethiopie,.o la fameuse Table du Soleil. leur solitude, ces sources, Je me tais, plus il devenait meilleur,

montrrent, Et plus il s'in-

)) ajoute saint dit-il un peu plus loin, sur les philoJrme. les astronomes, les <M~'o/o~MM, dont la science, trssophes, s'affirme utile aux hommes, s'explique par la par le dogme, struisait mthode, rieurs, Saint etc. et se vrifie (1). par l'exprience. Je passe des arts inf-

on le voit assez, ne place point lgrement Jrme, en la distinguant au rang des hautes sciences, de l'Astrologie Et si le pape Sixte V, l'astronomie, qui n'en estque l'instrument. le restaurateur des mole crateur de la Bibliothque vaticane, numents gyptiens transports:! Home par les Csars, ne crai-

de philosophis, astronomis, (i) Taceo utilissima scinditur, partes est, et in trs HYEnOKn)] minors artes veniam, etc.'(S.

astrologis, To BoYjj.a,T~ Pi'o/o~tt

quorum [ie9oBo'<, y<7/en<Mt,

scientia

mortalibus Ad

T)~ ejj.TtEtpto~. sacr.) 2

in_Bib).

t88

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

du docte Jrme, passages un tacite hommage l'rudit rendu Jnnctin, peut-tre qui avait su prdire, des cercles l'avpar le calcul hermtiques, nement des paps Jules Lon X, Clment Il, VII, Paul !)t, gnit c'est point, Jules III, Paul IV et Pie V. d'ajouter, pour Ptolme ne pas tendre outre mesure de Pluse, Ferrier, Junctin, point seuls Ma curiosit, a ressaisir d'abord le fil un peu Htons-nous

d'annexer

a la Bible

ces

cet aperu gnral, que Gaffarel et Morin ne me convirent conducteur des sciences occultes.

devint un besoin rflchi d'tudier, vague et capricieuse, quand dans ce ]abyrinthe maill de sductions, je me vis prcd, dont la mmoire est demeure par une foule de personnages historique. Citons du Soleil brivement, pour les philosophes l'antiquit Plotin, Manthon, Jamblique, les rabbins'de des princes, grand Porphyre, Jude prtre Pro-

de Daldys. clus, Artmidore Pour l're chrtienne d'un tolbas arabes les de l'autre, Lon des

ct, papes,

et les

des vques, Ur-

des docteurs. Parmi bain V. les princes: les saint Alphonse X, roi d'Espagne; Charles V, papes III, Sylvestre !I, Honorius Ht,

Parmi

roi de France; Parmi thnes; vque

Rodolphe prlats Csaire,

II. empereur d'Allemagne. saint Denys l'Aropagite, voque d'Asaint Malachie, arched'Arles; vque de Ptolmas; vque le Grand, Albert Sacr-Palais Jean Nicphore, de l'ordre de

Synsius, d'Armagh de Cons~tantinople patriarche matre du Saint-Dominique, ~p~!<W!OM<a7!Ms, de che, vque l'Universit vque

de Ratisbonne

le cardinal Freysing; de France; les cardinaux Cusa de

de Muller, ou duc d'AutriLopold, chancelier de d'Ailly,

Ingegneri, vque vque de Caserte;

Capo d'tstria; etc. Udalric de Fronsperg, vque de Trente, et Campanella encore tes dominicains Savonarole Nommons le hndictin les franciscains Luile et Roger Bacon; Raymond

et. Cajtan Giovanni de Mirandole, Bernard

LIVRE Trithme;Joachim jsuites Athanasc Marsile Vitlalpande; chanoine de Bungo, de Clico,

PREMIER. abb cistercien Poste!, de de Corazxo;)es Torreblanca Florence;

19

Kircher, Ficin,

Guillaume chanoine Pedro

de Pierre

Bergame;

Jrme Cardan, -Salamanque Charles Borrome Adrien Sicler, ville, archevque

chanoine de Cirvllo, mdecin du cardinal saint mdecin de Camille de Neuf-

de Lyon, etc., etc. de la plume, Ces noms, que je sme au courant attestent que du monde'antique, n'avait rien rpudi en hritant l'Eglise, travaux ou tents humain. des grands accomplis par l'esprit L'abb en ses savantes Z)~e~/a~o?M sur l'histoire Lebeuf, ecclsiastique fond Gervais, seigner de Paris, en 1370 le collge que rapporte V, avait pour par Charles de objet Matred'en-

avec la mdecine, et que dans ses rapports l'astrologie du roi, confirma V, la prire par une bulle le pape Urbain Matre Cervais s'tait produit les privilges de cet institut. avec clat; sa mmoire en 1610 par IV. est honore Pierre de dans une histoire conseiller de Louis XI, Matthieu, et historio-

crite graphe

d'Henri

la medonc ls sciences occultes,.dans L'glise protgeait ont conserv de respectable et d'intressant; sure de ce'qu'elles des clotres, elle les cultivait dans le silence dans le cabinet des thologiens; fondre, a fait ches vers elle les parmi comme considrait luire rangeait monuments une lointaine leurs de doctrines, son sans les y conelle les labeur;

propre tradition des clarts hommes, lois

aux regards

vient de Dieu, qui nous disait-elle, et divine. est donc thologique toute science a tout donn d'accord avec la raison des la plus rigide, La foi chrtienne libres tans ciens, n'a jamais penseurs, et misrables, sinistres fabricants de secrets fltri -.et condamn de tout que ces charlasorciers poisons, aloi, ncromande sorts, ou venle titre profan

qui rgissent Toute science,

de quelques par d'immuables

que Dieu sur les forces cade l'uni-

l'conomie

deurs.d'amulettes, de Magie )er

qui prtendaient absurde industrie

jeteurs abriter sous

et souvent

criminelle.

20

mSTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Sachons la foi, l'infini

donc,

entre

les

deux

flambeaux

de' la

raison

et de qui a

cette vierge distinguer la vraie Magie, pour couronne, pour voile et l'ternit

orientale d'avec

l'abjecte

Sorcellefie, barbares crainte dont-nul purs, levs Bien

ses haillons dans le chaos:despoques qui trane sansou des civilisations corrompues. Allons ensemble, cette chaste Isis au progrs, de faire ombre contempler mortel n'a l'aimant attire les curs ceinture,.etqu.i sur des deg~s de.. sa beaut, toujours plus vers le souverain d pouvbhet d'amour, dnou-Ja l~s~Mages du temps, et que chacun dans l'immortaitt~le de nous doit

par

d'intelligence,

qu'entrevoyaient au del poursuivre,

sess~spi-

rations. v s du mot chalden Ma~M~, 'le'sens qui

.` La signifie sateurque adeptes taient s~ht~e ~rence sans Magie tire en son nom

saqesse,

ajoutant

cette

expression

gnra)i-

au terme ~7o~o~e. Les Mages, on nous prtons la sagesse antique, de la Magie, osons dire les prtr~de des a'l'tude de l'univers, cette phil~soph&s~veus &6nt Ta. <m-co)!~ est partout, disaient~-ls, dont tecer~re ne s'arrte nutt~art, e't=:u~.seintae. laquelle s'unissent

se confondre~ou se sparent sai)~ se perdre 'd.e *vne, le le monde !Mfe~ec/Me/ei,mo!tde divin monde ~)~y!<e, triple fac~ de''totue~cie'nce, triple hase de toute analyser trip' rayort de toute Le syn~thcse. monde physique y-. se compose fluidique; de leurs des rgnes de la matire~ de leur existence disde leur m-

minrale, tincte, lange

animale, vgtale, de leurs affinits et transformations

contrastes

et de leurs

l'unit niques qui maintiennent l'infinie varit de ses produits. intellectuel se manifeste, Le monde sique, loppent par de l'esprit et s'tendent l'homme. par la

et des lois orgaperptuelles, de la substance essentielle dans au sein facults la du monde innes se

Nos

phydvele

sensation,

conriaissance,

LIVRE

PREMIER

2)

jugement, naissance compare; ractions.

la volont.La distingue la volont les.formes agit sur

sensation de cette elles, et

affirme

la vie;

la con-

le jugement les vie; subit ou enchane leurs autres, est la source

Le monde ternelle l'ordre d'o

divin, mane

qui

embrasse

les deux vie, dans par

toute

quilibrs parla sagesse absolue. Mais les Mages s'abstenaient maient

intellectuel,

et dans physique souveraine 'et l'intelligence l'ordre Dieu. Ils le nom-

d'expliquer

et ils avaient au fronton de leurs l'p~6/e, grav, cette inscription qui leur a survcu temples, Je suis tout ce qui. est, tout ce qui a t, tout ce qui sera, et nul ne peut soulever mon voite. )) Ils essayaient, disant Dieu par la donc toute dans surer, toutefois, de faire
il nous

sentir

se communique conscience du bien, Vrit, sens nous

et par

par la volont

la prsence la perception

divine,

en

du vrai, Il est

cratrice.

toute .K~!Cc, que

tout/Ta~MOMM, concevoir, infinies. de toute

le triple

pouvons

s'panouissant mais non meIl est, au del Proviraison, au del de toute H et

de hauteur,

largeur

de toute/ralit, ~eMce; intelligence, est parce pour lui.

Perfection; au del de toute LMMM'e?'e; est, et rien ~M'

et profondeur au del justice, au del ne

~4?/!OM~; de toute tre

science, qu'en lui,

My~e?'c. par lui,

peut

la fameuse parole de saint Paul': a. 7?! Deo C'est.ainsi.que. MMue~MM~ et ~MMM~, fut devance de. trois mille ans. vivimus, les Mages reconnaiset s'amliore. saient que ,tout, change, .se.transfigure,.avance moins faire que de disposer Une providence pouvait-etle parfaite ses uvres en vue d'un se droulant l'inprogrs perptuel, l'immutabilit divine, successif le temps et l'espace, par le dveloppement des tres et des mondes? Ce progrs, c'est l'ascension de l'Huun idal relati f de..perfectionnement, de bonheur manit.vers fini, dans et.de chaque saintet, dont la ~a/~e,<~o/Me s'lve Tout mesure que s~en rapprocher. Au-dessous de

homme croit

tre.lihreetmorat

22

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

a chaque station apporte de ses mrites, ou celui comme point. sortie la rcompense Pre suprme,

de ce plerinage de ses fautes. mais alors Dieu

ternel L'expiation punit

le contingent l'y attend, et ne se venge seule crature

qu'une de son sein le jamais dans d'irrparables et c'est l'ange de l'esprance au douleurs, qui vient prsenter la coupe du repentir, de ses pcheur qu'il pour l'emplisse larmes.. Si, au contraire, de progrs messie, est trouv l'tre initi du par la mort un nouveau cycte devenir un

il ne

peut maudisse

vouloir

digne

pour l'enseignement infrieurs. Plus tard, en montant blimes fections l'/MP~e plus haute vertus, fut-il arriv dans qui resplendit aura sans cesse en gloire, de science

il peut rang d'lu, des lois sacres sur les mondes vers de toujours nombre innarrable

ce la

plus sude perde

des hommes-dieux, sphre rserve pour lui des trsors

de pouvoirs plus splendide, plus au del de toute conception, sur les merveilleux, chelonns, routes d'ascensions indescriptibles plus divines. Cette thorie des Mages a-t-elle une rvlapour fondement tion ou n'est-elle positive, qu'un Nous en constatons l'existence, Il y eut des Mages mais quels furent dans les mirage mais des rveries orientales? `l nous l'origine prcise la Perse, la Chalde, l'Inde, anciens

chappe. l'gypte

ces anet, parmi du dogme Nous n'avons, ciens, quel fut l'initiateur primitif? en fait d'histoire des civilisations vanouies, que des dbris plus altrs. ce qui subsiste enpars et profondmcnts Nanmoins, core des Vdas, gense de l'Inde, des livres Zend, thologie des et des crits de Thoth ou de ~/aMe//MM, pour l'Egypte, Perses, semble temps que les peuples la doctrine professaient prouver de l'me humaine les plus reculs dans la nuit des de l'unit de Dieu, et celle des dans les astres. On y lit, en proen quittant son enveimmortelle, preuves,
appartiennent

migrations pres termes,

que cette me va habiter, loppe terrestre, pour y subir d'autres de rcompense mondes ou d'expiation auxquels ses uvres. Chez les Celtes-Gantois nos

les

anctres,

venus

LIVRE

PREMIER.

23

l'Asie, mmes qu'une jamais

le sacerdoce

croyances, des lois fondamentales rien crire ni sur

avait transmis druidique et nous devons regretter, de l'ancienne l'histoire

l'Occident-les avec Gaule Jules Csar,

ait t de ne

ni sur la religion. Les traditions orales qui nous sont parvenues sont d'un haut prix, dfaut de monuments les gnplus certains; mais, en traversant elles se dfigurent comme ces mdailles rations, plus ou moins, frustes sans pouessaye de deviner l'archologie l'poque, voir rtablir en son intgrit leur exergue ronge par la rouille des ges. Ces lacunes court les plus paarrtent qui, parfois, de l'esprit de recherche et de reconstruction, mais combleront que des dcouvertes imprvues. inespres, peuttre un jour, m'e feront les ttonnements pardonner auxquels me condamne l'obscurit des sources dont je dfriche l'avenue. tients efforts Au du lecteur patience si le ct pratique de la Magie cleste, pas t strile, faut nier la Magie :ey?!o/e, se dgage enfin des limbes thorie. Nous saient venons d'entrevoir l'ide et del d'une tude si aride, la n'aura car il dont

de. la

de la Divinit

suprme

gnrale que les Mages se faide son action sur l'Humanit. dans m'apparat, qu'elle conflit des au-dessus du strile ma part, pour c'est ici une que cette affaire de telle

Je ne la juge point sa radieuse et calme discussions thosophie sentiment,

je l'expose, simplicit,

mtaphysiques. ne blesse point et presque

J'avoue, ma raison

de sensation. en effet,

sur une montapar la pense, le parfum de loin. nos d't qu'exhalent nos valles et nos bois, monte avec le dernier murmure plaines, de toutes dans l'immensit de. l'azur assombri. L'orbe choses, solaire a disparu sous un fleuve de rubis, de d'meraudes, Transportons-nous, l'heure o gne, de topazes et d'or en fusion, dont les derniers bouilsaphirs, lonnements l'horizon. Voici la nuit, oui, pour le s'teignent cur troit qui ne pressent rien au del des joies ou des tristesses dide sa journe. L'esclave que peut contenir ou d'un labeur d'un gnie qui ingrat, d'une avorte misre ou d'un soror-

24

HISTOIRE

DE-

LA

MAGIE.

meurtrie d'une ambition ou d'une-grandeur impuissant, ne demande la piti de la nature blase, qu'un peu de repos, .avant de reprendre son joug. C'est le lot de la foute. gueit .Mais l'ombre. l'Infini
pour

l'.ctre

aimant

d'une

d'en .bas s'entr'ouvre

et gagne et s'claire.

vie suprieure, a mesure que les sommets, l'aube,de submerge

de la couronne pierreries seler, de cercle en.cercle, mer sans limite et sans fond?.

Ces myriades vivantes d'toiles, ne semblent-elles de-Dieu, point ruisdans les profondeurs thres d'une Eh bien,
nous

le rivage du temps, nous pouvions de cette vie.Inconnue s'il nous tait rant pendant des .sicles de sicles, mire d'un trait aprs avoir franchi dtendue santes s'ajouter aux crations sans cesse

du pied si, repoussant dans les flots plonger d'en suivre le'coude'la lula vitesse immensit,.et

donn avec cette

voyant

vieillies,

l'tendue, les crations naisde t'avenir aux abmes les abmes

croire de ces-merqui donc voudrait que l'auteur Celui de. qui nous tenons un insatiable besoin de tout veilles, ne nous garde, ternelle de sa touteconnaitre, preuve pour nuit du tombeau?. puissance, que l'ternelte du pass, Cette sibilit protestation si hardie de l'me se rsume humaine en trois contre,la mots: posd'un.anantissement

des. /~oM<ay~M..Qui de nous n'a'prouv qu'a mesure du sjour.de et de nos misres, s'lve, au-dessus nos passions le magntisme des hautes solitudes nous fait contracter quelOn y est, comme l'a si que chose de leurinaltrabte puret? J.-J..Rousseau, heureux d'e indolence,peroivent chir dans jest divine ses. .uvres, nier,
un nouveau

Thologie que l'on

bien

dit

sans grave sans mlancolie, paisible et de /?e?Me/ A mesure que nos yeux nous sentons se rfldegr de l'infini,

notre

de la Maun rayon plus pntrant elle s'approche de nous,- en quelque sorte, travers faire participer de sa .grandeur. Le derpoumons conscience

d'altitude ou notre tre peut tenir pied degr physique touche au seuit de ce monde surnaturel, posie de nos rves et ralit future de nos esprances, qui ne recule devant nous que pour nous mieux attirer. C'est le Sina de l'intelligence; c'est

LtVRK

P.REMIEtt.

25

te

Thaborde

rachte

la, contemplation; les biasphmesd l'athe. lieux des Les en gnral, religions, Mages que furent

'c'est'

te.Calvaire

la' foi,

Il est donc-vraisemblabte les hauts ancienne cendantes. cueillie

les

montagnes, autets

les coltines,

de la plus et tes premires coles des ides transde l'Inde une tradition requi, suivant tes'premicrs

par plusieurs de ta race de Seth, gnage.

Hritiers aux confins des rgions emport rieuse tradition, prdisant qu'un les deux paratrait le monde alliance

de l'glise descendaient chrtienne, fils d'Adam, 'nous en prsentent le tmoifidles des rvlations ils avaient gensiaques, voisines
astre

Pres

de l'aurore
nouveau

une mysthriHerait dans

le Rparateurpromis au pre des hommes quand apsur la terre. Isols de la corruption qui avait envahi avant et aprs le dluge, ils ne formaient aucune vie, de gnration annonc a leurs pour observer en'ganctres~ sans cesse

leur trangre, et passaient dans l'attente du prodige nration, d'entre eux taient Douxc choisis l'tat~du rdemption. stituaient ment ciel, et y chercher

le signe prcurseur de l'universelle transmises de pre en fils, confonctions, Leurs une sorte de sacerdoce'en'attendant. l'accomplissedont:ils

le dpt. Etablis au pied gardaient d'une.hauteur on ne sait plus pourquoi/le nom d qui portait, :de :ta Victoire, ils entretenaient sans cesse trois montagne observateurs: sur sa cime. des anne, Chaque aprs l'poque relevs de leur poste trois Mages taient, par trois autres; leur temps se partageait, sur la montagne; entre la prire et l'tude des champs les habitants de la clestes; infrieure fournissaient teurs'besoins rgion matriels, pour sainte application. que rien ne pt troubler.leur moissons, Qui dirai leurs travaux et tes resplendissements del de notre qu'au rvlation parts? comme du monde leurs solitaires, de leur pense?. physique ils mystrieuses Qui oserait visions affirmer ces

de l'oracle

monde

surnaturel qui Peut-tre ont-ils devin que tous des.itcs sur l'ocan de l'ternit,

eu quelque n'ont.pas nous presse de toutes ces astres; sont qui flottent peupls d'Huma-

26

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

nits des d'en

ou suprieures sries progressives bas, peine

divines

puissances Crateur dans sa gloire ses oeuvres. Cette Elle ide fut celle

et qu'ils portent d'tres depuis les intelligences pensants, de la matire, sorties des langes jusqu'aux il est permis de contempler le auxquelles infrieures et de comprendre des meilleurs sous la thse, toute la sublimit de

la ntre,

ressuscite

ntrant

aujourd'hui et hardi (1), dont mme,

philosophes la plume d'un brillamment

de l'antiquit. astronome psoutenue, fait,

en ce moment

de nombreux une thorie

en mathmatiques, Elle dmontre qu'il peut peut toute marcher sans en approcher

H y a, )) dit-il, proslytes. nomme la y/teorxe des limites. vers lesquelles jusqu' elles
moindre

y a certaines grandeurs cesse, sans jamais arriver indfiniment, quant nature des mais d'une
quantit

on on que Celui

jamais. de peser nombres, essayerait qui, d'en approfondir et de l'appliquer cette thorie, le sens intime, verrait soudain se dresser devant lui l'ensemble de l'univers~ amphithtre ce serait thtre, ou un les degrs seraient sans fin. Cet amphila hirarchie des mondes. La/M<e c~'e~~M, dont

donne quantit s'tant initi la

les atteindre,

au fond des degrs la serait perdue infrieurs; l'orme, limite <fe? haut, ou la ~e?'/ec<OM serait absolue, galement entre ces deux limites s'lveraient les tres dans inaccessible; leur marche infinie. Placez maintenant notre terre aux degrs infrieurs quer aussitt du Crateur. pass, nature, puissance ternelle Celui
(t) tique ) vol.'

de cet immense

et vous voyez s'expliamphithtre, nos imperfections et nos misres devant la sagesse Si cette- terre tait le seul monde habit dans le et dans l'avenir; si elle tait la seule de la de la vie, la seule il serait incompatible un monde l'existence
/M ~uM<<~ anciennes

dans le

le prsent seul sjour cratrice,

manifestation avec

d'avoir qui
Ftammarion,

form croit

si misrable, d'un
et

la splendeur si imparfait. est invirevue des cri-

donc
Camille des

seul
les sur

monde

thories (Paris,

humaines, )8C8).

!)):<M'e.t et modernes,

~)/OM~e.~ <'de/~ les habitants

astres.

in-12

LIVRE

PREMIER.

27

tabiement stases, terrestre, que pour Mais, considrons les futures ternels choses grandit

conduit ternellement n'ont crer

cette

conclusion jusqu'au l'effusion de

que

les divines

inactives

manifest un

grain de poussire conclut le penseur que je viens les astres comme des stations de notre

de la jour leur puissance anime. de citer, du ciel

hypocration infinie

si nous et comme

rgions o nous

terrestres au sein

a ports nous apparat

haut des sommets immortalit,'du cette contemplation, la vanit des dans son tat rel. Le Crateur

de sa 'majest mesure profonde, que nos et s'lvent. se dveloppent Nous voyons tous les conceptions tres de l'univers lis entre eux par la loi d'M~e et de solitant matrielle darit, que spirituelle, qui est une des premires lois de la nature. Nous sentons alors ne nous est que rien dans le monde, tranger unit a toutes les cratures. spective sublimes lointaines dres inutile d'apparences allument l'orient qu'une Non, parent l'univers universelle n'est pas une nous perdes nuits ces

et quand mensongres, leurs merveilleuses clarts; dans

toiles, que sacrs de l'Infini, ri furent,

nos rves, poursuivent ce sont les Humanits, les visions

les manqui les

nos surs, charmrent

passent! Telles

indiens Mages d'attente qui les sparaient l'astre sur promis apparut la nuit qui ne

peut-tre, sur le mont

qui

les sicles pendant et lorsqu'enfin de l'Homme-Dieu; l'horizon de leur observatoire, dans reconnatre leur des signes Suivant une

de la Victoire,

le ils durent messianique, laissaient aucun doute dans phrem sur une

croyance rapporte par se dessinait petit enfant l'toile

esprit. de Syrie, un doux visage'de au centre de croix de lumire, ou croix sous

incrdules Ne nous htons pas trop, mystrieuse. ce dtail La d juger trange. sceptiques, apocryphe un symbole de l'infini en tendue, tait, pour les Mages, son

et profondeur. Ils de hauteur, quadruple aspect largeur disaient de cette figure qu'elle est la MyHa~M~ de Dieu, et, soit l'aient rehment dans les cicux au moment qu'ils distingue

!~8

HtSTOmE

DE

LA

MAGIE. n'ait t pour eux qu'une

des temps nous mystre nouveaux, la considrer comme un des suprmes pouvons hiroglyphes de la doctrine et religieuse des premiers philosophique ges du monde. Lorsqu'ils arrivrent la grotte de Bethlcm, dit phrem La science le Syrien, ils ne craignirent point de s'tre tromps. occulte a leurs yeux qui les avait amens illumina, peut-tre, cette solitude ils et; au del des formes indigente, terrestres, entrevirent apportaient liques de un moment au berceau l'encens, qui splendeurs de l'Ent'ant-Dieu hommage conserve offert les corps, l'or, les du Verbe incarn. Ils trois sa

de l'apparition ste!Iaire, manire le d'exprimer

soit qu'elle

prsents divinit; la honneur

symbode rendu royaut la a

myrrhe, parfum son imprissable dcouvraient qu'ils l'entretien suivant dputs Quelle cette de Que main misrab!e aux l'Orient. faites vous

humanit

et de

en son avenir. s'changea leur vous, a conduits

de signe Et alors, continue la- vierge nobles

entre

phrem, et Marie ces-

disait-elle, des

trangers? jusqu' sont-ils des

retraite?

dposs derniers

d'un pieds ns d'Isral?. bnie, cet

Pourquoi enfant inconnu,

de palais ces riches le

l'aurore prsents plus Vierge

en

pauvre

Soyez donn le
jour

rpondirent enfant, la Mre berceau car

les Mages,
nous voyons

qui avez lui le roi

de l'avenir. .'Hlas, reprit damn n'avoir pour des de chameliers cet enfant? de divine, fut jamais conoublie peu de paille par le trne et la couronne quel roi signes vous devinez sa

Syrie? Dites moi

qu'un Ou seraient a quels

donc

.grandeur?. -Et les l'me loppe

Mages de cet entant le la

Nous en .sommes'srs, rpliqurent vient des cieux Sous cette frle envel'Ancien des des jours. Il a voulu natre

repose avec pauvre, ici-bas pour

fils de faiblesse

consoler

les

vient nonveau-ns, parce qu'il et affranchir les opprims. pauvres

UVRE

PREMIER.

2U

Mais, pieds

un

jour,

l'orgueil

de la terre'iuclineront puissants sa divinit. du diadme et confesseront

tous

les

ses

-Seigneurs, reprit Marie, dites-moi choses? Les anges du Trs-Haut grandes lointaines le sur les montagnes d'o course? `~ Mre nous humain a rempli tl'toile que dans libert; donne avons vu admirable, luire dans encore me lui

qui vous rvle ces vous ont-ils apparu soleil commence sa

les rpondirent les cieux une toile et nous Nous qu'il avons avons fallait

saints

voyageurs, regard
voix qui

qu'aucun
ou une

n'avait notre

aperue,

d'allgresse. nous a trac la route l'Eternel ne trompent

obi suivre

a cette les

voix, M</MM

jamais.. vos paroles rpter a perdu Jrusalem sa nous gouverne, entendait l'pe pour avec Hrode de

Ah! 'dit la Vierge, gardez-vous si malheureuse! cette contre si le mchant Hrode,qui vient de naitre, tige avant o pleine les de Dieu,

roi qui d'un parler trancher cette faible Ne craignez'rien, surhumaine majest, sous la main

il prendrait ait fleuri! qu'elle

une

rpondirent de grce, de l'Orient; cet messagers et votre

tombera -de toutes dont les

les grandeurs de la terre, rois venir'ne seront que

au-dessus fils; s'levant un empire fondera ternel les serviteurs.

K Soyez donc bnis votre tour, reprit la Vierge auguste car je vois- que Dieu vous a favoriss avec un cleste sourire, toile vous ramne l'gal de nos prophtes. Que la mme aux lieux o fleurissent vos vertus. Allez semer Dites le l'heureuse en vie nouvelle passant, ternelle. sur les plages que la rose Que les plus lointaines. a fait'clore divine la terre, de. la

fruit

les la paix du Ciel reste sur vous, et, lorsque ce roi de l'avenir, dont vous seront accomplis, temps glorieux dans vos tombes (1). touchez le berceau, ira vous rveiller
(!) D'autres rencontra ces pratrice ces retiques traditions vivant recueillir de racontent encore, et que, et leur quarante ans plus tard,.t'aptre Thomas tard, l'imet que de.Co)ogne.

Mages fit H)ene des

tmoins

apporter la Nativit reposent

le baptme; que, plus confra Constantinople, leurs ossements enfin dans la cathedrate

HO

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

VI
qui fut connue antrieure d'histoire dans les coles si tard aux secrtes des autres nations, et qui n'a cond'Alexandre, une thojgie le plus ancien

L'tnde, point servait

d'une grande puret. primitive commence de ses livres sacrs, sans de tout, sphre universelle, gouverne immuables. qui est

expditions de ses Mages Le .S~<M~6a< ainsi Dieu

commencement,

est un, crateur sans fin. Dieu

et par des lois tout par une providence gnrale Ne cherche et la nature de l'Eternel point l'essence ta recherche serait vaine. et un, indivisible, ineffable; tu par jour, et nuit par nuit, sa bont, dans ses ouvrages. nul autre tre n'existait avec l'univers. Il cra d'abord le

C'est assez que, jour coupable. adores son pouvoir, sa sagesse, Dieu existait seul, et que Lorsque le dessein de crer lui, il forma Temps, lments, terre ovale temps, ensuite l'Eau c'est--dire

du mlange et la Terre;-puis, de la Terre, de l'Eau, du Feu, les diffrents ce globe Il voulut que corps, et leur nous habitons, dans

des cinq de l'Air donna la

et de la Lumire pour (comme base.

il forma Il fit

en forme

un uf).

ensuite, n'taient

communiquer de le sentir. capables voulut, Mais et ils furent. cette doctrine

de son tre Ces )) tait tres

la plnitude du et de sa splendeur a des tres pas encore l'Eterne!

des sens pour *i trop leve au-dessus convenir l'intelligence de la foule. Il faut au peuple des symet ces images de bois, de mtal ou de pierre, deboles visibles, viennent bientt les types d'une histoire fantastique dont la son rgne. superstition pour tablir s'empare Dans la thologie indienne l'usage du peuple, fable reut le nom de Pa?'a6a/u<M<!<, et les prtres
Le les merveilleux scnes < les tient grande intressantes 8 vol. une

le Dieu

inef-

lui suppos-

;)MMe

plus <)'~He)~ les <~M,

dans les origines J'en ai runi chrtiennes. p)ace dans mon ouvrage intitul: Les H'o.9 << CA)'M~ in-S (Paris, t855).

LIVRE

PREMIER.

31.

rcnt

une

pouse,

nomme et Siva. celle

Parachatti, Il accorda

dont

il eut

trois

fils, de de

7~o'~MM,~MAMOM au second crer, dtruire. terre, Brahma

de conserver, cra l'homme et la femme

au premier lapuissance et au troisime le droit du limon

de la

et les plaa dans le C~<~c< dlicieux o ils dejardin vaient vivre et se multiplier au sein d'un bonheur sans mlange, de Wishnou, sous la protection dieu conservateur. mais Siva, le dieu de la sicles; plusieurs rsolut un jour de la destruction, Brahma, jaloux de l'uvrede dtruire la nature entire. qui bouleverserait par un. dluge Brahma ne pouvait d'une manire absolue l'accomempcher des volonts de son frre, mais il avait le pouvoir de plissement recrer sans cesse, mesure et Wishnou que Siva dtruisait, de son ct, conserver chose de sa cration pouvait, quelque condamne. Brahma fit donc conna!tre ~a!'au<!y< pieux des hommes, l'approche un merveilleux truisit navire avec sa famille du dluge universel, il devait dans lequel le plus et lui conss'enfermer Cette flicit dura

et un couple de tous les animaux et de toutes les Le dluge arriva les eaux couvrisemences vgtales. lorsque rent la face de la terre, le navire soulev par les flots avait beforms par les pics des guide pour viter les cueils alors le dieu Wishndu se fit poisson montagnes pour guider ses protgs sur l'ocan diluvien. Les trois fils de Parabaraleur part de puissance, vastu, ayant ainsi exerc chacun convinrent de se partager de l'univers, et'c'est l'empire depuis le bien et le mal, la cration, la ce temps que la vie et la mort, sur le chemin destruction et la renaissance se succdent du temps. Une Brahma, fils du divine. ensuite soin d'un

de indienne croyance place ct de la cration ces trois et Siva, celle de gnies infrieurs Wishnou mais tirs comme eux de sa substance Dieu suprme, autre

les innomCes gnies des noms, portent qui expriment dont chacun d'eux est brables attributs des perfections divines, leur a donn la une personnification; mais le Dieu suprm libert d'tre fidles ou de; s'loigner de lui. Bientt ils se divi-

mSTORE
sent en deux camps; les uns, fils ans de leur battentles l'Ondra, crs, de l'Eternel, chefMoixaxor. rebelles, enfer

HELA MAG!E.
la des prdominance lui, sous la conduite obissants, comdans furent t

de jaloux se rvoltent contre Les autres

demeurent du ciel, alors

les chassent C'est vertus leur

des Indiens.

et les prcipitent que les hommes

par leurs pourobtenir ou pour partager coupables, prvarication. Ces lgendes chrtien dans sur le Paradis sont
transmission

la place chtiment

perdue par les gnies s'ils ont imit leur

du ~Aa~/a-~e~-paraissent la chute sur des anges, terrestre originaires

dont.

antrieures la cration

au dogme de l'homme que nos par une a jamais ancienne

et sur

croyances voie de humaine? perdue.

le dluge. Est-ce a dire de l'Inde et nous sont venues l'poque s'est efface

de la mmoire

c'est Quoi

un

thologie car me, Siva,

qu'il indienne

dont la clef problme en soit, on trouve dans la Trinit (Vy~oM?'~) idoltre adorait spars,

semble la

plus formellement

les prtres savants convenaient du Dieu que trois attributs que ces trois noms ne signifiaient /i'MM on le consique ce Dieu se nomme quand suprme; dre comme crateur dans l'exercice de sa toute-puissance on adore'en lui la honte providentielle, et quand il exerce sa justice contre les crimes des hommes. Siva, quand La mme seconde que Wishnou, thologie professe personne de' la triade s'est incarn divine, fois, pour venir plusieurs H~M/i?!0! sauverles par hommes. immersion parmi anne, Le baptme est encore pratiqu dans l'Inde, dans les fleuves et on lui attribue, sacrs, d'effacer les souillures de l'me. nous, le pouvoir le sacrifice d'un

si le peuple comme trois dieux

Brahma,

expriWishnou et

_comme Chaque

est accompagn d'une agneau Quand on dit a haute voix sera-ce que prire dans laquelle Ce sacrifice, la'rdemption des pchs du monde?. paratra ne rappelle-t-il nomm Ekiam, point l'Agneau pascal ? Il est si solennel, vous a l'abstinence si important, que les prtres, de toute'chair, sommer leur en sont part dlis de l'hostie. et doivent conpoque, I) existe une offrande de riz qui cette

LIVRE

PREMIER..

3:}

se distribue sistants,

a chaque runion,-dans et qui se nomme P~a/ao~~

ies temples, (divine

entre

les as-

au analogue, ristie. Enfin, que diens, nous

grce)~ terme assez mot grec que nous traduisons.par celui d'Euchatrait de/ressemblance tous ceux dernier. parmi citer, qui la confession offrnt fait partie annuel des rites Inle sacrifice de l'agneau fautes les plus

pourrions fidles

tales

doivent-le

faire.prcder, d'.un aveu public.des comme cela se pratiquait, chez les chrtiens, an humiliantes, temps de la primitive Eglise.. mais exacts (1): Ne. tes Ces rapprochements sont singuliers, discutons.point; tre purent lev par ne connus recherchons des Mages point si les dogmes indiens. de .l'Egypte,,

.Gense, crateurs source nisme

emprunta probablement propos du Paradis terrestre des premiers rites'chrtiens nouveau. du culte en question,.et

eux,

auxquels'Mose, traits de sa quelques dluge du ni si les la mme christiaconclure

et du

les lments n'est point

puisrent La dignit

d'ailleurs

il faudrait

err faveur En effet, physique saque,

de son vidente, la tradition de Platon du. serpent

supriorit. de l'obscure et de,la mta-

chrtienne,.dgage trinitaire, sur l'essence tentateur (videmment humain cr

lgende-monous indieuhe)..(2), unique lui donnait'l'emrea un de

dans de la

prsnte.Ie premier couple dans un tat d'innocence.et

par

un

Dieu

pire sur toutes les choses mise en, ses mains, avec toute sa postrit, devait Teleyer, et sans fin, par. l'Immortel.progrs sans mlange bonheur
()) On les trouve une lettre adresse.au de Jsus, Compagnie !t la suite du dans (2).I1 y .avait donnait dont le fruit veillance fendu, devint Les d'un dans les ~M:ON'&!r Huet, les f/e la Socit anglaise par insres savant et dans f/e le P. parCf:/CKn; Bou chet,

de perfection qui de la terre. Sa.destineprimitive,

voque pices 6.

d'Avranches, justificatives

Chateaubriand

C<;M!C<<MC/)fM<MHMH:e,n; l C/!0)'ca?M, l'immortalit. serpent privilge des

disent.tes.docteurs Les demi-dieux qui .des nots un gardait dieux de bave cet

indiens, parvinrent arbre,

un.arbre merveitteux~ a endormir ta. surfruit le d-

monstrueux le qu'il devaient

pour-acqurir si furieux, demi-dieux

suprieurs. qui

et gouterent.te A son rveil,

serpent de

rpandit mourir, ta-forme note

mais

bon

turma)heur;"et,-prenant sauva.tes coupables (Voir'ta

humaine, prcdente).

gnie, i) avala

empoisonnrent'te nomm Chiren, tout'te

Chorcam.

eut piti vehih'dumonstre~t :< 3

,34

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

intelligence seule condition acte

son

dans lui

la

science

des

merveilles

divines. vertu mais

Une filiale, acte

d gratitude libre afin qu'il ft mritoire

l'image

fut pose, c'tait et d'amour envers c'est

l'obissance, son Pre par cleste, sa libert

que

l'homme

est

de Dieu.

sduit biblique indien), par l'orgueil, (ou l'Adirno sacre. Au lieu d'tre, aux pieds de son abusa de cette libert l'enfant docile attend, reoit tout de la Crateur, qui espre, L'Adam sagesse paternelle, il osa toucher dans la mesure des de ses besoins et de ses le seuil dont l'approche lui mystres de mourir. Le rsultat de sa dsobisil en brava Dieu la menace, ne devait, et cette Dieu faute

forces, tait interdite sance lui

sous peine annonc

tait

fut punie

par toutes

nos misres.

ou l'abus de la libert dont vait.empcher l'usage humaines. dcerna ronn les facults Sa justice absolue timent a la faute mais en mme temps son infinie bont un sauveur toutes au repentir. Voila la les formes mythiques, ouvre tradition l'histoire qui,

ne pouil avait coule ch-

promit au-dessus de

de l'Hugnrale manit. Elle seule peut clairer le mystre de la solidarit qui nous enchane la chute du premier homme. nos Pourquoi combattus vicieux, penchants nos chagrins, nos douleurs, afflictions voyons du juste par nos la conscience infirmits?. ?. Pourquoi Pourquoi les

commis nous voyons perses

du mchant?. Quand nous et les triomphes le reflet du crime chaque jour, au milieu de nos socits, de ses fils vertueux quand par un pre ternir l'honneur des familles, des races entires, ou dismaudites cause du souvenir de la faute d'un seul membre;

ct de cette gnration nous assistons du mal moral, quand, a la transmission du mal physique, et que nous voyons des ende tout vice, natre avec les stigmates des honfants, innocents teuses pourquoi homme. maladies contractes serait par leurs solidaire l'Humanit pres, ne demandons plus de la faute du premier toutes nier les sphres l'vidence, de nier

La loi est applique dans partout, ta vie donc elle exist. La nier, ce serait Dieu mme, et; sans Dieu, d'ou venons-nous,

et ou allons-nous?.

DVRE

PREMIER.

,35

d'o

natraient

nos

sympathies

pour les sentiments gnreux les vertus on les vices placs que nous importeraient ans dans le pass, ou six mille ans dans l'avenir?.

nos antipathies instinctives ou contre les actionscriminelles?. six mille

et

Et cepennous passionne, dant tout cela nous touche, nous meut, comme un immense intrt de famille dont les voix les plus lointaines ont un cho cach dans notre cur. de Il faut donc l'homme de notre dans sans confesser, avec et la chute car le nud et ses et toutes

le gnie de Pascal, ses consquences, cal, que prend l'homme n'est fable est

primitif

ses retours plus inconcevable absurde

replis inconcevable sans'

dit Pascondition, cet abme, de sorte ce mystre que ce H est impossible

mystre qu'une

l'homme.

)' ait pu devenir la tradition de l'univers. descendu dans les rgions ou il devait soufAdam, Lorsque la premire avait distance frir, s'arrta pour mesurer qu'il sur le chemin de l'expiation, il regarda de autour parcourue lui La tempte roulait sur ses traces. Les cratures qui lui avaient obi fuyaient maintenant son approche; il ne en pleurs. Les ronces de la restait ses cts que sa compagne maldiction penches annonaient le premier Dieu. ne lui vait de foi Des restait sur se tranaient leurs tiges, sur les de la champ feuilles jaunissant le vie sur les fleurs les arbres avec terreur.

et le sol jonch de leurs dbris fut dj la mort, lit de douleur o le premier homme tomb regretta destines-heureuses qu'un songe. Des qu'il avait vues commencer tre au il de son les yeux pril il n'aciel, acte et de

qu'un pouvoir, gard crier mon Dieu'

splendeurs celui de lever

que nous mlancolique perptuel involontaire souvenir de la patrie perdue, hommage que l'imla foudre dans toutes les langues, quand profre, pi lui-mme clate sa prsence les astres visible sa face un voile de flamme assombrie. tendaient devant Mais, la promesse le spulcre du monde, tandis que le Mal ouvrait Au fond des retenti del des sicles. de grce avait jusqu'au ses pieds. Dieu avait retir du monde

l'heure de chaque la sounrance, enseigne

3tj

mSTOf~EDELA

MAGIE.

larmes douleurs, sourire ment

verses

par la premire vit briller Adam un prophtisait qui devait avec Dieu. vers les remonter descendt

femme sourire

sur le premier-n et bnit l'ternel,

de ses car le

d'Eve
virginal

l'avnement tre le signe sommets

de Marie, et l'enfantealliance de la nouvelle il fallait que avant de gravir

de l'homme Mais, l'Humanit pour

divins,

fond de l'abme, jusqu'au en preuve le versant Bientt la race adamid'preuve oppos. la porte du crime par la main de son premier-n, que ouvrit arm et le premier la terre du meurtre, par.l'envie, rougit d'un signe le front du fraDieu marqua sang- de l'innocence. tricide, dans pour te'monde, le vouer afin l'effroi de tous que la mmoire sur tous les rivages. par ses remords fie avarice et MS!~M<!0?!, devint l'anctre perdre l'Humanit primitive. L'iniquit, les temps il le fit errant de son forfait ft grave Can, dont le nom signides vices gagnant

qui devaient de proche en

terre habite proche au del de la mortd'Adam.toutelafacedela n'offrait seule famille sans tache plus, aprs seize sicles, qti'une la clmence du Crateur. La mesure du Mal, dbordant de tous cts, aprs avoir dtruit l'quilibre la nature. L'inondation de l'univers mei's, pour un ensevelir refuge bouleversa moral, descenditdes cieux la race sur les celui de et monta

du sein des eut elle beau trouva

chercher

L'Humanit pervertie. hauts lieux du monde,

le naufrage. la poursuivit L'Ocan partout jusqu' ta'dernire cime des monts, encore plus haut sa et, soulevant ne laissa flotter sur ses solitudes funbre immensit, orageuses tremblant que le vaisseau qui Voila la seconde tradition la garder de l'Ocan mmoire d'un portait la famille pargne. de l'histoire universelle. vnement, dans dans les glaces le marbre, C'est de l'histoire d'un monde; Pour

si terrible encore

les squelettes polaires ou sems crite et, les sur sur

se dcouvrent

des mers sont enfouis coquillages les' montagnes de toute la terre. toutes disait ls plages, avec les ruines.

comme le point com-

Dieu ne se contenta un grand, penseur chrtien, de ces attestations de sa colre passe. 'Sachant gnrtes

LIVRE

PREMIER

37

bien

l'homme

multiplia

perd aisment =ls souvenirs autour

la

mmoire de sa

du

demeure.

il en malheur, Le soleil n'a

lit au soir, que l'lment trne au matin, et pour plus pour humide ou il semble s'teindre tous les jours ainsi qu'au temps du ciel imitent du dluge. das vagues amonSouvent les nuages celes, des sables laissent ou des cueils des blanchissants. cataractes. La Sur lumire lai terre, de la ls rochers lune, tomber

ls pales

des apparences des arbres dont la terre, sein des comme ondes.

les valles du soir couvrent vapeurs quelquefois Il nat, dans les lieux arides, d'une nappe d'eau. les branches si elles Deux affaisses sortaient pendent pesamment encore toutes trempes sur du

fois par jour, la mer reoit ordre de se d son lit, et d'envahir ses grves. Les antres lever, de nouveau ds montagnes conservent. de sourds bourdonnements et des voix lugubres la cime des bois prsente mer d'une l'image roulante, fondeur et l'Ocan des forets. semble avoir laiss ses bruits dans la pro-

vu
La dure cles. vent, de la vie, avant cette A sa suite, la Mort, arme dix sicatastrophe, atteignait de tous les flaux qui 'l'actielle ne heure et se nt imprvue

se montra, de bonne mesure que celles-. compta plus avec les nouvelles gnrations, isol avait creus ci reprenaient du Mal. Un meurtre le chemin en Orient; tombe premire limites du sol habit. Des que des batailles, gloire. Sur il se fit un art la furie la la

l'tendit guerre jusqu'aux eut respir la vapeur l'homme sa de la destruction et y .chercha

les tnbres de de ses passions descendirent on crut en trouver la violence, En pratiquant dans les l'esprit. La peur adora et l'excuse. animaux devenus froces le modle la faiblesse du les inventeurs, la force,, l'ignorance divinisa a l'orgueil.de Toutes. les infircur dressa des .autels l'esprit. mits de
l'me,

toutesjes

souillures

du

corps

furent

les

dieux

38

HISTOIRE

DE-LA

MAGIE.

des nations. n'eut

La

libert

plus besoin livrer lui-mme, mitive

prostitue engendra l'esclavage. de chtier le monde sa justice n'avait mais il ne permit point entire dans ce nouveau une seule famille tait que la

Dieu

qu' le vrit pri-

tout dispart au temps du dluge, murs patriarcales.

Comme naufrage. reste le type des

Son chef Abraham, quitta simple pasteur, la Chalde, sa patrie, par une divine inspiration, pour devenir le pre d'un peuple l'anctre de l'Homme-Dieu nouveau, qui au temps renouveler la face de la terre, et devait, marqu, les Mages du mont sicle, le signe prcurseur. dont Mais, sier autour du de la matire petit avait de la Victoire attendaient, de sicle en

sanctuaire envahi

de ces Mages, les plus lointains

le culte espaces. et de Siva

grosLes s'-

de Brahma, de Wishnou lgendes pseudo-sacres taient revtues des formes les plus monstrueuses Comme la dmence d'un peuple abruti. imaginer torride

que puisse sous un soleil

la sve de toutes parts, en gigantesque ramure provigne, danime peine des arbrisseaux qui sous les climats temprs monfcondit des plaines orientales biles, de mme l'exubrante la Mort associe la Vie, et la Nasans cesse et partout, trant, ture a se dvorer l'idoltrie elle-mme, inspirait occupe indienne la colossale des forces qui dtruisent personnification dans leur lutte ternelle avec les forces qui crent. De l cette adoration du ~a/incarn desse du meurdans Iibali, fanatique nos jours la secte d'trangleurs tre, et qui a perptu jusqu' sacrs rpandue, le cap Comosous le nom de Thuggs, depuis rin jusqu'aux monts De l cet autre genre de froHymmalaa. cit religieuse qui, sous le nom de ~K~M, livre encore les veuves au bcher, de la caste Les pour enrichir sacerdotale. de leurs dpouilles l'insatiable avidit

forment de secrets de Khali, Thuggs, prtres une association immmorial ramifie, qui a ses partout de ses lois rputes ses signes occultes sacres, tions, et qui chappe en toute efficace rpression, naissance, mme de 1 immense espace qu'elle parcourt sans cesse

temps tradi' reconraison

en tous

LIVRE

PREMIER.

39

croit se prserver de leur qui les redoute L'tranger et il arrive atteinte en se joignant quelque caravane, petite souvent que cette caravane sra-prcismcnt toute ~comps~d les autorits Thuggs.' Lorsque du pays ~parviennent'a'saisir de ces redoutables illumines,, ceux-ci acceptent le quelques-uns sens. supplice-qui cune les attend; sans chercher ~s'Y;soustra.irc par au-~ au de chefs, nomme Dourga, Un de leurs tombe il y a une vingtaine d''anncs,taccus des:AngIais, un commerant qui se rendait dans le~pays

dngation:.

pouvoir

meurtre:sur.

d'Ode,

donna lui-mme, avec un imperturbable sang-froid, les'dtails du guet-apens eh toute sret de cn-~ lui avait prpare qu'il avaient Nos science. frres, H dit-il appris que aux jn~es, dont vous ~parlez devait avec une escorte-de l'tranger, partir cinquante troupe jungles, image trois qu'il de.la hommes. fois Nous formmes tout simplement une plus nombreuse, et devait traverser, un

desse Khali. combat,

pouraHer l'attendre dans des o: s'levait prcisment une i! nous est interdit Comme par nus parce que.nos sarinces'ne sont

prtres.d'engager Khali agrables

sont surprises qu'autant que les victimes par la mort, nous'fmes en leur offrant bon accucil aux voyageurs, -de de cheminer .ensemble, pour nous prserver mutuellement tout pril. Ils: acceptrent nous~h-'ayions donc sans dfiance plus rent s~attacheDeux d'ntr.nus qu' choisir l'heure propice. : chaque tranger, sous le prtexte d-cOnverser/et de lui les de petits services qui s'changent en route. Apres il .n'y avait notre camp pendant la

rendre tous trois jours

nous tions des amis compagnie, Je leur lis agrer plus de temps perdre. de lever deux heures :avant l'aurore~ d marcher pourviter grande

convenu, chateur~ chaque Nous partmes au moment marchant entre deux Thuggs; pas'tot tranger, La nuit n'tait le a fait obscure la faveur du crpuscule toile, je donnai nos frres. des deux Thuggs signal Aussitt, qui gardaient chaque tandis victime, l'un que l'autre Ce mouvement fut excut lui jeta le saisissait au cou son lacet nud coulant, pour le renverser. par les jambes avec la rapidit dans chaque groupe

~0

~HISTOIRE

DU

LA

MAGIE.

de l'clair. vire

Nous

tranmes

les cadavres

dans. le

lit

d'une

ri-

nous dispersmes. Un seul homme voisine, puis nous nous a chappe: mais la desse Khali a les veux ouverts sur lui': sa destine tt ou tard. Quant moi, j'tais s'accomplira autrefois captif. une perle, au fond 'de 1 Ocan La pauvre aujourd'hui on la percera je suis d'un trou

perl est enchane a un fil, et elle flottera entre misrablement pour la suspendre ciel et terre. Ainsi l'a voulu la grande Khali, pour me punir de ne lui avoir pas offert le nombre de cadavres qui lui apparte0 desse noire, tes promesses ne sont jamais vaines, toi nait. dont qui le nom bois sans favori est ~oM?t-~T/<a/()a toi mangeuse d'hommes), )) cesse le sang des dmons et des mortels

II y a aussi des Thuggs d rivire, car les nombreux cours est sillonne sur les bateaux d eau dont l'Inde transportent sur les routes la sinistre de Khali. Le Thugg comme tragdie d'eau entre en conversation avec le voyageur, le capte, le sduit, .et l'invite monter sur une nacelte l'association. Au dont le patron et l'font partie de quipage malheureux est trangl le convenu, signal et jet par-dessus le bord. Si le premier Thugg a rencontr un' excite sa dfiance, que le voyageur arrive comme semble ses sentisecond par hasard, partager ments,

sa prudence, l'aide mme se dbarrasser approuver des obsessions du premier, et l'entraine plus loin, ou une autre De nombreubarque aposte ne lui, sera pas moins meurtrire. ses familles turcs indiennes se livrent cette vie d'homicides avenc'est le pur qui, du reste, n'ont jamais le vol pour mobile w fanatisme les fait qui agir. encore Un crime plus horrible, et, cette fois, un crime, ldans le suicide che, se rvle aux. veuves, aprs la impos mort c'est de leurs poux. Ce n'est plus ici l'idoltrie qui des prtres l'hypocrite qui manuvre cupidit de tout ou partie d'un parer hritage, .au nom du ciel, en abusant de la faiblesse ~MM morale femme. Deviens d'une (veuve, tagc, M lui disent les brahmes brle), tu dlivres ton poux de l'enfer, de la ville et tu vas lui ou du vilouvrir toiaveugle, pour s'em-,

LIVRE

PREMIEH.

41

mme

le sjour

de

l'immortel

de ton pre et de ta mre. tres si chers, tu seras frappe dans l'autre supplice immonde, corps d'un animal tures te feront renatre pour-lit long Tel passage
immolation

bonheur. Si tu refuses

d'ignominie vie. Ton me et toutes honte

Tu purifies la famille de.te sariner pour des et d'un en ce monde, ressuscitera dans le fuw

ses transmigrations et la maldiction. ))

n'est

point des livres

de

pour. s'enrichir, tume. Que peut faire une pauvre veuve accable par les exhoret des hritiers tations des prtres qui ont hte de se partager ses dpouilles? Elle ne rpond gure que par un dsespoir font passer de mourir. Si elle refuse qu'ils pour l'impatience l'honneur funeste

le langage de la religion de Brahma aucun sacrs de l'Inde ne prescrit ou conseille cette <est le sacerdoce la femme; qui l'a imagine et qui est parvenu il lui donner force de cou-

desbrahqui lui est offert, le~ objurgations mes et les insultes de ses proches le font place la violence,'et le valet de ses bourreaux. au besoin, devient, peuple'ameut toutes les mains se prtent qu'on est assur de la victime, riger en peu d'instants le pidestal de son martyre. On choiau bord d'un fleuve ou du ruisseau le plus sit l'emplacement Ds voisin,; carr, selon l localit. Quatre hautes retenus solives, madriers supportent quatre Entre'ces solives s'lve profondes. de manire sec.et Le toit laisser un vide menu'hois de rsine. des en plantes des mortaises super-

par un carr de bches intrieur

poses de cher facile

Autour

que l'on.remplit et au-dessus d ce b-

s'amoncellent aliment.

branchages

l'on charge du mort est tendu ches'que sur la pile .de bois, et la veuve vient s'y .coucher auprs de lui. La populace se range l'entour, la victime pour ne laisser si e)le -tente de fuir, les prtres, arms aucune chance de, salut savent la repousser dans les flammes. de perches de bambou, Le voyageur pompe, calme; une sa franais de ces faible Thvenot vit amener victimes. se. rendait un jour, en grande tait Sa contenance point compte des

de ce.temple de gazon. Le cadavre

au feu un qui prteront funbre est form de plan-

dplorables

intelligencejnc

42

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

atroces

venait angoisses qu'elle ce sacrifice, attirs s'approchrent avec compassion si elle allait Oui, )' rpondit-eHe avec dit. Les chants des brahmes convulsif, une

dfier. d'elle,
mourir

Des chrtiens, et de lui son

qu'avait demandrent

sorte

ctatrcnt

propre gr. de fiert qui les confonavec un enthousiasme d'entretien. quoi, la veuve Le cormonta

ce commencement pour touffer le tour du bcher tge fit trois.fois aprs mais sans flchir, les chelons lentement, duire au sommet de sa tombe dvorante. chant alors, une torche, prsenta les quatre coins du bcher. d'un il ferme sches, les branches mais lui

la conqui devaient Un brahrne, s'approafin qu'elle embrast. courir en serpen-la chaleur s'-

eHe-mme

Elle vit d'abord tant leva, elle Les cher maine, vers travers

la flamme quand atteintes hors sa tte

quand elle ressentit fit un violent effort brahmes mais abattirent l'nergie

les premires pour se jeter aussitt sur

de la douleur, du cercle infernal.' la toiture du b-

elle parvint la rivire. Les chrtiens qui l'aspect instants ptillait d'une entre

une force surhudu dsespoir lui prtant faire un bond hors des flammes et s'lana brahmes trop peu de toutes fournaise. poursuivirent malgr ils la ramenrent nombreux, parts Une et dont la masse dura espce de lutte et ses bourreaux l'y les au offrait quella pose

efforts-des bcher dj ques

cette

malheureuse

indienne des hurlements les chrtiens pulace poussait dbattaient encore au risque de prir pour sauver la victime, avec elle, lorsqu'enfin trois brahmes du sol l'enlevant robustes, auquel brasier. cris ses mains Elle la firent vofer au milieu du s'accrochaient, une minute, avec des s'y tordit'encore pendant ce que les brahmes eurent fait crouler jusqu' nomme la loi re-

dchirants,

les ~poutres embrases. Une autre de quinze ans peine, femme, jeune avait refus le sacrifice de sa vie. Comme Houmatia,

ne pouvait les brahmes eurent recours l'y contraindre, ligieuse la ruse pour s'emparer.de leur proie. Uu mois aprs la mort du mari, et pendant du pre d'Houma)ia, son oncle et l'absence

LIVRE

PREMIER.

d'autres

visite la jeune:veuve. rendre vinrent parents de n'avoir mourir la fliciter point consenti gnirent.de Son poux, fleur de sa jeunesse disaient-ils, n'tait-il

Us feidans la

universellement vnr personnage pour sa saintet, vait-on qu'il et besoin, pour aller au ciel, du sacrifice penser peine dans la vie?. Houoffert par une femme qui entrait malia

pas un et: pou-

et ne refusa avec eux dans les crut, point de se rendre un vaste domaine de campagne et o que possdait son oncle, un doux asile tait promis son veuvage.. .Or, fide d'un voici oncle, Par ce qui attendait l'infortune. avait t secrtement un bcher avec tous les rites dn culte les soins'du au prpar de la mort. Houperbord

ruisseau, reconnut malia essaya d'abord

.trop tard de la sduire

mais logie indienne; horreur invincible contre truction, coup les monstres

le pige tendu sa crdulit. On de la mythopar tout le prestige comme sa jeunesse protestait avec une l'ide de la souffrance et de la destout dmasquant annoncrent qu'e!)e-ne H faut renoncer a peindre

de l'hypocrisie de leurs sortirait pas vivante le dsespoir ne pouvait de cette pauvre son

l'obsdaient, qui leur cruaut, lui mains. crature

humain secours qu'aucun arracher sort. Entoure d'tres qui se serelle pour qu'elle ne vt plus rien au del d'une raient contre elle fut traine au bcher, dans un tat infernale fascination, voisin Ses de. l'anantissement. la elle n'tait croyaient dompte par la terreur; on l'tendit sur le bcher,. Quand par un vertige. insensible toutes les choses extrieures. On se le feu, dans l'esprance que l'uvre de tn-' eut-

tyrans

qu'engourdie elle paraissait hta de mettre durerait brsne

el)e jailli, nt un bond

qu'unmoment. revenant qu'Houmalia, de

Mais, a peine au sentiment

la Hamme

de sa situation,'

fata). s'tancer hors du cercle pour tigresse lui lirent et les autres L'oncle aussitt, parents la ressaisirent et la rejetrent La malles pieds et les mains, dans la flamme. convulsions heureuse HoumaHa avec d'horribles se~ roulait comme pour protester contre le crime des brahmes, et pour

44 laisser un

HISTOIRE'DE

LA

MAGIE.

le ciel avait permis que la peu de temps leur piti, Le feu ft'un moment frte victime plus forte que la torture. l'instinct de la conservases liens sans dvorer dvorait sa.vie; tion Elle se rua encore [an de dsespoir. prta 'un nouvel tout en feu, elle courut une fois hors du foyer, et, :chancelant, Ses parents ses douleurs. au ruisseau voisin pour y teindre l'y dans un drap de soie, comme une la roulrent poursuivirent, lui momie, comme la lirent le bcher corde d'corce humide, et, une grosse tait son suprme degr d'incandescence, Par en la chargeant de tisons enflamms. avec elle un criait brahnie, encore, et bondissait dans de qui lui-mme pouvante une flche lui dcocha

ils l'y replongrent un prodige inexplicable cette cette fournaise.

puissance termina son agonie. Aprs des au spectacle des Fakirs s'enfermer, soleil ardent, ou

A la fin, de vie sans

exemple,

scnes

si rvoltantes,

on

menues

plis se coucher

superstitions en deux, dans sur des

ne peut plus s'intresser les indiennes. Laissons des caves un exposes hrisses de qui s'enterou qui vont leurs idoles absurdes

avec dgot dtournons-nous pointes; la mort, la ceinture, rent vifs jusqu' pour attendre et de Khali, la chercher sous les chars de,Sivah dans leur obscurit Rejetons chose qu'il autant L'unique que cruelles. c'est que l'on rencontre encore, dans.l'tnde, homicides. hritiers dans idoles quelles soumises choses. VI 11 des des doctrines sacres, ne sont de la Magie coles des importe

planches de ces fous

fables

de constater, docteurs, et qui, que les sous lesforces de toutes

quelques antique), disciples

enseignent

(sagesse a leurs

actuelles se voile

incomprises, que-des figures de la Nature, 'la hirarchie ds forces Etre qui est l'unique auteur

un souverain

Si nous place dans

passons l'histoire

la Perse, du vieil

qui

tint les

Orient,

longtemps Mages nous

une

grande

apparaissent

LLVXE

PKEM~n.

encore

comme

les patriarches du Soleil principe primitive

non sans

tointains

d'uti

monde

perdu le nom

dans de

lanuitdesges. Le culte Mithra, d'une

ou

du

Feu,

considr,

sous forme

comme mythologie
mais

de la vie universelle,

ici la base.

musulmane,

Le Koran ne templatif. cienne nationale, religion dut Bien, d'0~??!MZ(/, gnie deux pres d'une

devant la conqute qui a disparu laisser des traces de son esprit conabattre d'un seul coup l'anpouvait fille des sicles; les gnie vieux du ou mythes Mal, tous ministres 1s et reet d'r~MK,

innombrable

subalternes,'

s'amalgamrent de christianisme dont Mahomet ligieux. Dieu, disent bord le Soleil formerait les modernes et la Lune,

arme-d'anges avec le mlange avait compos

de judasme son systme cra

thosophes pour clairer cette uvre

de la Perse,

d'a-

la terre.-Quand

l'espace pendant qu'i) fut acheve, il ordonna

l'ange de son aile la face de la Lune, et cet Gabriel de frotter astre teint ne transmit plus que le reflet qu'il reoit du Soleil. Dieu a cr aussi 180 sources de feu l'Orient, et autant -l'Occident. Le Soleil, sortant chaque matin d'une source orience qu'il tale, va se plonger, chaque soir, l'opposite, jusqu' ait parcouru toutes successivement ces sources, dont chacune est .garde cleste. Au-dessous dn firmament par un esprit Dieu a suspendu une mer dont jamais une goutte ne tombe sur la terre. piter, cleste Les orbes de .Mars, nos entre du Soleil et de la Lune, et de. Mercure, de nagent Saturne, sur de cette Jueau de Vnus

o les roulent

disparat immenses

le nombre que Alors l'ange du jugement morts sortiront du tombeau chtiment un pont rservs leurs

des anges conducteurs la lumire quand ses ailes yeux, c'est qu'un ange noir dploie le Ciel et la Terre. Il en sera ainsi jusqu' ce des lus prdestins par Dieu soit complet~ sonnera de la trompette, et tous les pour recevoir la rcompense on le uvres. De la terre au ciel s'lance

Quand

sur invisible ils franchissent

doivent les morts. lequel passer tous ce pont ~/<MM!mce~:<'M?! c~eueM, )urs

46

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

du Livre des Sorts: peses par l'ange Israfii, gardien dans Dieu fait misricorde qui il veut. Les rprouvs tombent un gouffre sans fond,.et les lus voient s'ouvrir. devant eux un de dlices, du ciel, au-dessous jardin plac dans le septime trne rameau de Dieu.. charg L se trouve l'arbre du bonheur, de fruits que le plus aux lvres rapide Les rivires de chaque ne pourrait cavalier du jardin que le lait, sacr qui offre un fidle. Cet arbre en cent jaillissent ans de

actions

sont

est si touffu, traverser

son ombrage. ses racines; leur eau, plus blanche l'oubli de toutes l'ambre,,donne oit douze ternelle dans ce paradis une demeure femmes cres du musc virginit.

plus parfume que les douleurs: lu reChaque spare le plus plus il y possde soixanteet doues d'une pur, radieux que l'aurore contenant tous convives du

lui prsentent, des mets diffrents, Trs-Haut en parfum

Des jeunes garons chaque jour, trois cents car l'apptit et tout des

plats d'or, bienheureux

est. centupl, qui embaume.le

ce qu'ils Mais paradis.

destines rcompenses vulgaires aux jouissances de ceux qui partagent un faveur de Dieu; il faut, disent les docteurs, crire;.la plus sera de contempler ineffable extase ternelle. dans.une de cette conserver thorie dans sensuelle son

se dissout mangent ce ne sont l que les au commun des lus. Quant plus haut renoncer face degr la les d-

face sa beaut

suprme; A l'cart prtendent

Mages. Mprisant avec usure, dent Fakirs l'excs M/M centes de l'Inde,

les voluptueux ils n'offrent aux point mais ils pratiquent l'hallucination. Leur

les 6'M, doctrine intgrit l'antique musulmans, qui le leur yeux le scandale des abstinences titre de

se rangent

qui des rendes dont

engendre de laine,et satisfactions dous

leur renoncement symbolise de la vie matrielle. Beaucoup

~/?~ signifie aux plus innod'entre eux

se. disent Dieu. comme divine )ement

Suivant

du privilge leur thologie, dans

un fluide essence lances

de communiquer intimement avec le suprme Crateur est rpandu toutes ses uvres. Les manations de sa les rayons C'est du cette Soleil, continuelen

sont; comme et rabsorbes.

rabsorption

UVKE

PREMIEH

47

Dieu, tous point dans ment

principe nos efforts. l'uvre

immatriel

de notre

tre, qui

que

doivent la nature

tendre n'est

La vie universelle

fconde

de son tre infuse de Dieu, elle est une portion toute chose. La rabsorption donc l'anantisseconstitue de la personnaiit humaine dans sa source divine. Le

des Sphis bonheur. consiste dans une insensibilit suprme de la cration ni les splendeurs totale que ni les magnificences ne peuvent et l'on pardu monde intellectuel plus .mouvoir, vient quatre degrs se nomme Le premier par apothose Humanit. A cette cette de l'abrutissement. appartiennent classe

les disciples obissance, tiennent sidrent

exactement, q.ui pratiquent les prceptes et les rites du

et leur par leur naissance cette obissance machinale dans l'ordre

avec un esprit de simple culte auquel ils apparnationalit. Les Sphis concomme le lien qui retient

de la justice.. sentier de /a/M/ec<M?:. Le deuxime degr s'intitule L'adepte, son aveugle est autoris s'afobissance, aprs avoir prouv franchir de tout culte extrieur, adorer Dieu pour s'exercer les hommes en esprit et en matres de l'art, mriter faut tre la vrit; sans et l'on n'y parvient de vertu et aux disent les point, de courage. Pour

permission force arriv,

beaucoup de renoncer

de dvotion,

du culte, il pratiques a la connaissance de la

nature-divine. Le troisime science degr communique, celle que par intuition contempla-

<up, une

tout liques l'tre une crature pour cette

gale initi devient

les esprits possdent angdonc par elle aussi parfait que peut en union avec son auteur. Malheureusement dont l'orgueil et l'gosme sont les moindres une si troite union avec

doctrine,

les Sphis qui prtendent eux l'harmonie. entre la Divinit n'ont pas mme pu garder soutiennent Les uns, sous le titre d'!?~M, que Dieu descend leurs faveur refusent condans leur me privilgie, qu'ils dfauts, frres gnreux traire, dissidents; envers que Dieu et notre ne fait ces dissidents, humanit, nomms Unitaires,. plus au concom-

pauvre

soutiennent, mes. Ceux-ci qu'un avec toutesles

48

HISTOH~EDE

LAMAG1H.

parent

Dieu

la Hamme,

et nos mes toute

au

charbon,

de'ubiquit son contact Un incr, tribuent grand

du Dieu-/?~~MC, et devient flamme nombre de

ame-cA~M:

et, en vertu a s'embrase

son tour. enseignent que l'univers est

Sphis

s'atet, par consquent, indestructible..Quelques-uns vie so).itairc, le pouvoir de ressusciter' les morts.Une l'extase, macre asctique, tes dispose par de longs jeunes, prcurseur leur triste A ct lement les
Mages.

de' l'anantissement conception de la secte d l'ternelle des Sphis

moral

dans

lequel' autre

ils placent

flicit. on trouve un reste, gafleuri sous

fort. altr,
Le

de l'antique
Chardin

Astrologie
nous

qui avait
raconte

voyageur

une dpensait, par anne, lant quatre millions de notre monnaie l'entretien..ds pour Mirzade sa cour..L chef de cette compagnie, astrologues du une haute influence actions sur les moindres Chn, exerait A une monarque. sir John Malcolm, vant Thran, de poque plus ambassadeur de nous, rapproche de la Grande-Bretagne, en 1800, arri-

Perse Schah-Abbas

que le roi de somme quiva-

chargs la porte en rgler minutieux une

du pays, rencontra deux devins royaux, capitale noter exactement l'instant prcis ou il franchirait L'un l'antre du d'eux son cheval prit la bride'd tenait une montre. Grce a leurs anglais eut lieu, dit-on, pour soins sous

de la ville. l'allure l'entre

as~'a/e. et .cette nouvelle, ~/7/<ence augure, assurer le sucporte au roi, ne contribua pas mdiocrement cs de.sa mission. Matcolm, Quelques annes aprs, rappel dans son pays, eut.la fantaisie un de ces devins sur de consulter les chances retour..Les violente, tomber, l'Afrique. te'croire, ferait, bonnes ou mauvaises une .tirs de pronostics.. le voyageur tempte, laquelle n'chapperait que pour de sur les.ctes dans. un dur esclavage inhospitalires serais dit Malcolm (Je trop malheureuxsi j'avais ta faiblesse de sonuoyaM~, ((car une telle prdiction une traverse de plusieurs mois; pendant menteur, comme j'en ai le ferme esppn', accompagneraient annoncrent l'horoscope qui. son

diplomate d'heureux

mon supplice et si, ton oracle est

UVRR

PttEMIEK.

4'J'

d'en je ne manquerai point ton roi, pour IcdsiDusiounerde corde.)) Le devin haussa les

faite

parvenir~ le't'muignage la fo)te confiance qu'il cette

a t'ac-

et menace, petite en quels termes de Malcolm, voici, selon le.i'cit il justifia son Si tu es prserv art du sort que j'entrevois dans les signes c'est que, pendant la navigation, une crainte salutaire clestes, paules
devant

des jugements

de Dieu

aura

lev

ton

me,

sur

les ailes

de la

trne de sa providence. Or comme, soit qu'un prire, jusqu'au les lois de l'univers malheur te frappe, soit qu'il se dtourne, salut que par ta perte, ne seraient pas plus dranges par'ton il se peut que la tempte ne sorte point de la main du ToutPuissant, prophte et que Jsus, tu arrives tant sain et sauf assis, au terme avec un jour du voyage. Le de ses quelques-uns

la porte de Jrusa)em, disciples, sortait de la ville en chantant pour

vit passer un bcheron qui Voila,)) aller son travail.

ne chanterait s'il savait que, dit Jsus, un homme qui point Jsus tait encore ce soir, il ne sera plus en vie. Le soirarriva; assis a la mme place, et le bcheron, qui n'avait point entendu sa cogne sur l'paule, ses paroles, repassa par le mme chemin, et en chantant muraient entre comme le matin. eux contre leur Les disciples du prophte muret allaient l'abandonner. le'ma!tre, leur dit avec douceur dans Cet un il a rencontr,

Jsus, pntrant homme devait

pense, mais mourir;

la fort,

pauvre la moiti et lui a donn de son pain anam, compense de cette bonne action Dieu lui a conserv Faites

en rla vie.

et ouvrez le faix de rame qu'il cet homme, approcher fut porte sur son dos. )) Les disciples et un serpent obirent, la ainsi fut vrifie trouv cach dans la charge du bcheron parole du divin Jsus. Va donc en paix, homme et n'accuse les signes crits dans plus de fausset la main del'Eterne).)) Malcolm gulire prendre a nglig de nous du les Couchant, cieux par

s'il profita de cette sinapprendre mais il faut en leon pour son avancement spirituel; de la haute Magie, acte pour reconnatre que les adeptes
4

50

]))STO!KEDR

LA

MAGJE.

parmi
ne

lesquels

se comptent
comme soumis

considrent

les astrologues a la fatalit

anciens

et modernes, qui des

se dtournent choses.

de Dieu

et se livrent

que les hommes au courant eux-mmes

au contraire, le point fondamental de la de Mahomet, dont le nom mme, religion T~M:, signifie <~aHf/OM D/eM, non pas dans le sens de soumission filiale sa prodans celui de rsignation absovidence,mais ncessaire, aveugle, est, lue, a l'invitable de destin. Un Turc, un Arabe, s'il une un Persan, s'en console, malheur, quelque C'tait crit. Cependant, comme instinctivement -choque prit humain superstition, a sa manire. dans l'Inde, la a dfaut Aussi le peut, en telle passivit frapp disant de l'esles moins essaye de la Perse, de gens entre le

Le fatalisme

les consciences

claires, protester comme qui coude

de philosophie, rencontre-t-on dans une au foule bras,

s'affublent et l'paule,

la Turquie et l'Afrique, attaches tantt d'amulettes, tantt au col

Quelques-uns de ces prservatifs sont gravs sur des pierreries dans et enferms ou de cuivre, selon la richesse des tuis d'or, d'argent, de leurs au cou des chevaux On en suspend possesseurs. prcieux, pour les garder voleurs, des derviches d'une bien bande d'accidents; a l'entre mendiants dvotion crire au seuil des bazars, qui des maisons, les pour carter les chalands, Il y a pour y attirer font mtier d'aller solliciter les pour courte obtenir prire, Quand ils qu'elles sur une

ou la ceinture.

personnes veuillent longue

renomme,

et signer

ou cinquante textes acqurir vtus de signatures c'est pour eux la source d'un authentiques, lucratif. Ils s'en vont errer de village petit commerce presque en village, une modique rtribution verse et, moyennant par les consultants, convaincus, de saintes ils rcitent leur intention ce

de papier qu'ils de la sorte quarante

quelque leur prsentent.

ont pu de prire, re-

prires, sidrable dont

prtendent-ils, personnes l'invocation.

Dieu exaucera des

que il y en a toujours au moins une Ils ont aussi des charmes contre du scorpion, et surtout

de chapelet sur un nombre si con-

la morsure

serpents

ou la piqre

LIVRE

PREMIER.

51

contre Persans heur c'est

t'innuencc redoutent a un enfant

du ?MaMU~M <s<7, espce tout/C'est, par-dessus que de touei' sa beaut un homme et chaque accomplit,

de sortHege. cbcx

que

les

malheur porter chesse ou ses succs; tre en public, purifications dangereux elle

que fois qu'une

eux, porter maldevant sa jeune mre de le te)icitersur sa rifemme dans s'est mon-

en rentrant

qui ont pour objet de neutraliser sur elle. qui auraient pu s'arrter

sa maison, des l'effet des regards

!X Je n'ai l'hide des et la y chercher dans n'apparaissent, pour indcise d'une

fait

qu'effleurer fugitives ces

Perse,

traces quelques la premire de tradition tion mort

lgendaire, sacerdotale qui du

contres, et, dans

Elles Mages. que sous la forme )a seconde,

tive n'eut cre des giante, Si

essaya de s'emparer roi Cambyse, 522 ans avant succs phmre qui s'croula qu'un l'histoire,

que par une rvoludu pouvoir aprs la notre re. Cette tentasous qu'une le massadate saii-

dans Mages et n'a laiss, avec le titre de ~<~6~oM!'e. avanons la Perse vers dont nous sur par qui

nous

hylone, Christ, exerant uni.

la Chalde, Ninive, la conqute 538 opra

Baet l'antique ans avant Jsussocial, plus et dla

y voyons les hautes

les Mages plus mls l'tat sciences et les arts un empire ses monuments d la longue puissance des points de ressemblance ainsi, par une telle

Mais

Chalde, touche breux,

ses institutions, fut le berceau par

et ses murs,

l'Egypte et, si j'ose

assyrienne, si nomconfraternit

m'exprimer

et religieuses, que, pour viter des philosophiques les plus vrai-~ et pour nous fixer enfin prs des origines redites; nous devons de la Magie, semblables et les mieux conserves toute notre attention. C'est a l'Egypte., concentrer sur Fgypte de doctrines avec l'antiquit grecque plus connue par ses rapports nous refuse faut demander les lumires que qu'it et latine, )a vieille

52

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Asie. cole qu'ait

Souvenons-nous d'Alexandrie, jamais cre la

qu'elle plus

donna fconde

au

monde,

en sa fameuse

Philadelphe, ce que l'Europe,

humain. l'esprit AlexaudrietaitdevenueunesecondeAthnes. l'Afrique et l'Orient

et la plus vaste universit Sous le rgne de Ptolme Tout d'hommes septime surnomme sila

semblait y avoir reflu: On distingus cle de notre re la bibliothque d'Alexandrie,

possdaient sait qu'au

Me~'e des Livres, fut incendie mais par les Arabes avaient les crits des plus heureusement multipli ouvriers du progrs seurs, et l'on doit ces obscurs quelques prcieuss traditions qui renouent la

les copistes doctes penle salut chane de des

temps philosophiques. jamais Terre clbre, est une valle, creuse au extrmits l'Europe nents. semblait l'Afrique orientale par de et

et toujours mystrieuse, cur de l'ancien monde, de l'Asie. Elle

l'Egypte entre les avec conti-

H est permis

la Mditerrane, de dire que cette devenir iraient

communique des trois port

situation

prdestiner l'Egypte dont ses colonies civilisation, et propager les bienfaits. Considr bande du Nil, de terre entre connus, indique, en lui-mme,

gographique le berceau d'une haute rpandre n'est chaque la gloire

au loin

le sol de cette

soient ment

vgtale qui suit, du midi deux dserts. Ce fleuve, l'un et dont la source n'a pas entre dans la valle

rgion au nord, des

qu'une rive

plus grands qui encore t srieusepar la cascade

A droite s'tendent d'lphantine. puis la chane des monts et, au del, la mer Rouge. Sur la gauArabiques, che rgne le dsert maill de quelques Libyque, oasis, et born par une autre chane de montagnes. Ces deuxlignes montueuses tes et nes. Elles encaissent troitement anne en plus espace de les pour grandes le Nil, i,000 ne laisser eaux. sont de mdiocre d'abord incullvation; la valle, au midi, assez couvrent s'largit se dilate eaux chaque de plus sur un

d'Egypte des sables,

qu'une berge que Plus loin, la valle granit, et roule ses du

dgag de l'treinte J,200 mtres,

profondes

LIVRE

PitEMIE):.

53

sur (tes grves Egypte. La chane Caire, longe

bordes

de cultures

c'est

ce qu'on

appelle

haute

des

monts droite

sur la rive davantage,

Arabiques du fleuve.

finit

brusquement, La chane Libyque du Caire, elle projette,

prs du se prosur la

et, la hauteur,

de roche rive .gauche, une espce d'peron qui forme le plateau sur lequel sont riges les fameuses Pyramides puis elle va, se perdre au nord-ouest, dans les sables par une pente douce, nous sommes dans l'Egypte moyenne. dessine un vers la Mditerrane, incline Egypte, assez semblable au delta grec (~) qui lui prte vaste triangle, Cette plaine contient lacs d'eau son nom. sale, et plusieurs La basse le Nil prs de son embouchure y traqui divisent les cent des zones marcageuses. Ds le milieu du printemps, fauches ne laissent le Delta qu'une rcoltes plus voir dans les branches et crevasse. poudreuse se couvre d'une, immense terre laquelle sortent A l'quinoxe la plaine d'automne, d'eau rougetre, du sein de nappe des villages, et des digues troides palmiers, la retraite des eaux, de communication. Aprs mais, quand l'hiver se transfigure merveilleuse d'une prairie charge spectacle comme par enchantement. la basse Egypte verdure, et d'pis. Le ciel, des rayons d'un arrive, le

tes qui servent ce n'est que fange; d'une nature dsole Le sol se couvre

en une est change d'une transparence soleil

de fleurs s'embrase

blouissante,

les effluves de la vie. qui verse partout La haute Egypte, ancienne Thbade, tale, perte encore de terrain plus de richesses, par les accidents font valoir mas la diversit. Moissons dores de froment, de fves et de doura champs plaines a sucre de lin, cannes d'indigo, plantations luxuriante les prodigalits d'une toutes coton, putent Fayoum de ross y trouve le moindre tale pli du sol. Sur la rive

de vue, qui en de de de

d'orge, de trfle, forts de ssame, du nature

se disNil, le

gauche

ses champs jusqu'au pied des montagnesLihyqucs On le parfum le plus aim de l'Orient. qui fournissent des mystres, a profusion le lotus, qui plante sacre

;) Ik

HISTOIRE

DE-LA

MAGIE.

la surface des eaux, aprs l'Inondation ses annuelle, panouit, tantt roses ou bleu cleste on y adfleurs tantt blanches, et d'un vert sommire le nopal aux feuilles paisses pineux, bre, trables qui sert crer des haies vives, aussi hautes et impnL'olivier et la vigne, a que des murs. dans du reste de l'Egypte, se sont rfugis un grandiose ce. qui prte indescriptible de ruines sculaires, que, c'est la multitude gieuse comme trente Ceux mlancolie, les sicles. qui ignorent tmoins l'on que survivants dcouvre d'une histoire

peu prs disparus le Fayoum. Mais la rgion thbavoiles d'une relide tous vanouie cts, depuis

encore,

l'on jusqu' quel peut mnager point sur le noml'espace prennent pour fable les rcits des anciens bre des villes gyptiennes. Leur richesse ne semble pas moins de temqui ne ft peuple et de splendides d'imdans lesquels ples admirables palais, menses talaient des sculptures et des peintures que galeries la Grce est venue modles. surtout, Thbes, prendre pour incroyable. Il n'y en avait pas une enaait monde. et l'on a par Homre, dit qu'elle faire sortir ensemble dix mille guerriers par pouvait chacune de ces portes. Qu'il y ait, si l'on veut, de l'exagration devaient dans ce calcul, toujours est-il certain que ses habitants l'ont clbre Les Grecs et les Romains tre innombrables. ont t chantes comme ruines. Fayoum, appendice la surface du loppement notre re, le roi Mris Le de la valle Delta. avait C'est creus des du i\i), l que, en dvegalait 1,700 ans avant 60 lieues pendant une anne carles de des points du )ac une merveille, et cependant ils n'en avaient vu que les par sa grandeur Ses cent portes et son luxe toutes les villes du vieux

un lac de

le surcrot res, pour recevoir annes d'excessif dbordement. trop eaux, mdiocre et

eaux

du fleuve survenait

Quand

des cluses lchaient inondation, la dirigeaient des conduits mnags

Hmon n'avait pu atteindre. Au

la rserve sur
milieu

les

que le bienfaisant s'levaient deux

pyramides

hautes

de 600

pieds,

dont

200 plon-

LIVRE PREMIER.
geaient sous les eaux. le sommet n'taient loin Les statues de chaque de Mris et de couronnaient gantesques teurs. Non pelait l'avait

55
son pouse Ces uvres gide leurs qu'on roi, auapqui r-

pourtant de l s'tendait du une nom

que une autre de

pyramide. les tombeaux

merveille, un palais autre

le Labyrinthe, fonde. C'tait

chane

Labarys, de douze

disposs

les douze signes du Zodiaque. pour symboliser avait trente nombre Chaque palais salles, gal celui des deCet difice, tout peupl grs qui se partagent chaque signe. et sacres, tait doubl par des construcd'images mystrieuses gulirement tions non moins celles-ci attensouterraines, magnifiques dans un religieux les dynasties d'un daient; silence, empire qui mais leurs cryptes sont restes vides. croyait son ternit N'est-ce admiration pas un spectacle digne de toute que de voir, beau chaque ciel du un cette anne, monde, grand teinte l'poque du solstice d't, sans aucun signe prcurseur fleuve subitement changer de sang dont et pendant nous sous le plus de ce phcouleur,

nomne, prendre jusqu' rizon ment

de

l'quinoxe de ses rives

d'automne, puis,

parle la Bible, grossir ensevelir sous ses flots l'hoaussi exactepriode il la mesure de son lit ordicriait ait miracle et une

revenir limite, par degrs naire ?. L'ancien de l'Egypte peuple adorait son Nil comme un dieu. Mais une

providence plus. vraie l'ordre ils savaient torrentielles dation que les pluies sur t'Abyssinie au del du tropique mridionale, commencent vers mois au mois de mars, toujours le Nil par la dclivit du sol. Le fleuve crotre

les Mages rapportaient de cette fconrgulateur qui tombent du Cancer, et s'coulent lentement mettait donc trois

dborder au mois de juin, et trois mois pour retrouver son niveau. Le peuple n'avait de connapas besoin tre cette explication Mieux valait pour son bonheur physique. crt un prodige et qu'il en bnt le Ciel cette ide qu'il d'une faire foule. protection une science divine inutile le rendait et peu plus moral que n'et au commun accessible pu le de la

5C

mSTO.IREDE

LA

MAG)E.

ne possdions il y a soixante-dix ans, que sur l'Egypte, ses ruines, dans les croquis.de voyageurs glans par quelques d'une courte et strile occupation. les tapes militaires AujourNous d'hui, lever grce aux.progrs un coin du voile de L'archologie, nous pouvons soules mystres qui enveloppe pharaonides hiroglyphes, ses lumires ajoutant ont laisses Diodore de Sicile, Hrodote,

ques. Le dchiffrement aux notions que nous Plutarque, anciens, miers dont ces, tous tous Jamblique, nous enseigne de les les

habitants

autres de Tyane et quelques Appollonius manire dcisive d'une que les preformaient une rpublique sacre, l'gypte

toutes les institutions, toutes les scienpouvoirs, du sacerdoce arts se runissaient dans les mains

de ce fait, parce qu'au del Nous avons la certitude gouvernant. la tiare par le glaive, nous ne de la rvolution qui remplaa cessons de voir l'autorit sur les dynasties et religieuse planer de leur vivant et les juger aprs les rgnes, pour les inspirer leur mort. Il fallait, supriorit de pour conserver une. haute morale tel. prestige, possder et s'appuyer sur une force un

d'intelligence

du immmorial, temps par le respect la premire classe de la nation Or, les Mages formaient peuple. les guerriers avaient le peuple le second rang dit, proprement se massait derrire eux. La laboureur, ouvrier, commerant, consacre, rvolution mais fut militaire elle elle ne pouvait marcher res taient runies dans le sacerdoce. rois et les Mages, un compromis le pouvoir en laissant excutif, lgislation, et latives gypte constitue de l'administration de la force matrielle, s'empara sans lumires, et toutes les lumiH y eut donc, naturel, qui donnait entre les ceux-l

ceux-ci publique,

pratiques. telle que les

Le gouvernement Mages l'avaient

le triple domaine de la et des sciences spcumonarchique prit l'la n'a trouvait gale. que assises l'pos-

pour une dure qu'aucun Cette constitution de l'gypte 'tait son architecture. Elle avait pour base la proprit, galit devant
l'instruction,

il organise autre empire aussi

monumentale

le travail, Le sacerdoce,

la religion; pour et pour couronnement rang social,

la

loi.

au premier

LIVRE

PREMIER.
considrables. en

87

sdait-cn cevaient

commun des

des

revenus

Les sur

labourables, avait aussi

mmes, ranges

taxes, en bl. ou et en nature sur un impt personnel dans d'immenses des prtres,

argent,

temples pertoutes les terres H y eux-

les

et les prairies. vignobles et mobilier. Les morts ncropoles

hos a la.garde familles ou de royaut prlevait

payaient, par leurs une rtribution hritiers, son tour une part sur tous son trsor.

consouterraines, les mains de leurs annuelle. les biens La des

temples, pour en composer Les Mages, tribu sacre mariaient entre eux; leurs aux autres classes de
la

des fonctions, se par la hirarchie fils et tours filles ne s'alliaient jamais nation c'tait le moyen de conserver

de corps, source de l'influence sacerdotale. Les jeunes leur mariage, taient leves dans les temptes, et fille s, jusqu' 'consacres au service de la Divinit, a l'ornement des solemnits l'esprit Les fils tudiaient, la mareHgieuses. depuis l'enfance jusque turit de l'ge. La gographie, l'histoire la physique, naturelle, la chimie, la mcanique, la mdecine, la chirurgie, la musique, le dessin, la peinture, la sculpture, la lgislation, l'architecture, la morale, l'astronomie et sacre, les rites religieux, vulgaire les mystres connaissances tionnaient selon du symbolisme hiratique, formaient la chane des Ils se perfecde ces tudes,

gnrales ensuite dans

qu'ils devaient acqurir, une branche quelconque

les aptitudes spciales manifestes, et qu'ils qu'ils avaient devaient utiliser au service de la nation. Les uns prenaient place dans les tribunaux, les autres dans l'administration publique ceux-ci .un art ouvraient tous des coles, une ceux-l carrire, exeraient'une grce l'extrme chaque chaque d'exceller science ou trouvaient division mdecin juge un la dans

des emplois, pousse si loin que, devait s'appliquer une maladie point dtermin de aussi bien pratique Les lois annonaient pies, celui qui de l'Humanit. avait dans

par exemple,

particulire, la jurisprudence, afin la thorie.

que

qu'un )c mieux grave

Nation

tel peuple tait, de tous les pcu-~ conserv les )un)ircs primitives et srieuse, les gyptiens ont eu

58

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

la gloire d'tre cits comme les plus reconnaissants des hommes sauver la ils taient donc les plus sociables. Celui qui, pouvant ou vie de son semblable, s'abstenait de ce devoir par lchet tait rput aussi criminel l'homicide. que par indiffrence, au En cas d'impuissance contre un abus de la force, il fallait moins dnoncer de l'agression, et il y avait des pe-ines l'auteur contre le tmoin qui se taisait. L'accusateur dont il avait convaincu voulu faire de calomnie subissait le chtiment sur un innocent. L'attentat frapper la personne La peine d'une femme tait puni de la mutilation. de mort tait dcerne au parjure et au meurtre; les parents qui tuaient brass leur enfant taient trois jours pendant La femme accuse enceinte, sa dlivrance, gement qu'aprs l'enfant ne ft point nation, temps mre. d'entrer dans de tenir obligs et trois nuits. d'un afin son cadavre em-

n'tait mise en jucrime, condamque, s'il survenait on lui donnait le de sa l'innocence

dshonor

la vie pendant

prsume

On sa personne. pour lui, jamais payait sur la momie de son pre; mais, en cas de pouvait emprunter et ses enfants taient privs des non-payement, l'emprunteur Le bien du dbiteur honneurs de la spulture religieuse. il fallait dclarer anne, d'existence; aux sa demeure magistrats le de mort contre peine ou

Chaque et ses moyens

il y avait

ou l'tranger citoyen qui ne pouvait de l'exercice d'une profession. Le mariage tre dissous pouvait forcer lier fants un de vivre vivant ensemble un deux tres La tous cadavre. que

justifier 0 de ses revenus par la justice, ne s'aiment parce plus,

qui loi ne connaissait les tres sont

que c'est

illgitimes, Crateur. U n'tait permis

parce

point d'enle gaux devant

la a 'l'tat; d'tre inutile citoyen la classe laquelle loi elle-mme chaque appartenait assignait de pre et son rang dans cette classe, ordre immuable famille, cumuter deux professions, en fils. Nul ne pouvait ni en changer aucun

HVRE
arbitrairement,

PREMIER.

5')

c'est--dire d'tre utile

sans

manire ne croyait travaux,

la socit sans

mais toute capacit prouve; et nul tait galement honore, les hommes dont les Par leur au bien public. les arts atteignaient

pouvoir,

quels qu'ils les sciences ce moyen, toutes

crime, mpriser contribuaient fussent, et tous

perfection. dans tous les rangs, la leon de Ces lois de la patrie taient, l'enfance et de la jeunesse. C'tait une consolation, en mourant, de lguer son nom l'estime de tous les biens terrestres, nous ravir. Mais il n'tait ses contemporains, c'est le seul que la de parce que, mort ne peut indiffremment

de louer pas permis sur leur tombe; il tous les morts, et d'crire leur pangyrique accordt cet honneur leur mfallait qu'un jugement public moire. Les rois eux-mmes de cette justice point exempts de la postrit, au tribunal comparaissait du souverain n'obteles restes mortets Cette chefs de coutume l'Etat djuger ne qu'ils et que, si penn'taient

leur rgne posthume; et, s'il tait condamn, naient

funrailles. point de solennelles les rois dfunts faisait souvenir les tenaient leur dant leur

majest leur vie, la mort

de Dieu, pouvoir que de la permission hommes les mettait au-dessus des autres les nivelait politique Thbes, Memphis de dans

L'administration villes tres sacres, des trois

de la poussire. l'galit se divisait en trois l'Egypte c'taient sources les cende vivantes dans Thbes.

et Htiopolis sacerdotaux, suprme

la justice, Chaque sidence

grands collges dont le tribunal fournissait

dont la prdix juges dix au plus g. Le code des lois contenait appartenait un seul; ainsi le tribuna) en tudiait livres, et chaque magistrat fond le mme des Trente trois juges connaissant possdait collge livre, et appartenant par chacun crit; se prsentaient les tmoignages plume juges en main Les procs un collge diffrent. la dfense, les rpliques, la poursuite, la se combattaient de part et d'autre,

sigeait ce tribunal,

produits

de peur que les ;.)a parole n'tait point admise, mmoires ne fussent sduits par l'attrait de l'loquence.Ces

60
passaient de

HISTOIRE

DE

LA

MAGtE.

un religieux les consilence victions de la justice s'exprimaient secret, par un scrutin aprs le prsident ouvrait le livre des lois pour prononcer la lequel sentence. Dans les affaires, de mdiocre ou minime de leur importance, les

main

en main,

dans

taient plaideurs leur village, qui

expdis par le Mage tenait des audiences

ou de quartier celles de semblables

nos justices de paix; et comme tout jugement avait le caractre d'un acte religieux, devant l'image de Sal, desse de accompli la conscience et de la vrit, les appels au tribunal suprme n'taient dans des circonstances accords, que rarement exceptionnelles. ses colonies dans la Grce et en Asie, l'Egypte envoyant sa civilisation. Les grands y portait lgislateurs, les philosophes de l'antiquit ont tous reconnu taient venus chez elle qu'ils la sagesse. La paix, cette majest des grands apprendre tats, de la justice, y tait en honneur, parce que la paix, compagne son premier roi guerrier, fond qui avaient sa grandeur. Quand elle mit sur pied. des milices pour un autre but que celui de sa dfense, elle apprit a ses voisins a mesurer ses forces et peser son armure. de ses entreprises, Au dbut elle dut de grandes victoires la haute renomme qui prcdait Quand l'Hgypte les traditions son nom. Le mtore de sa gloire secoua de vives lumires desur les puis le Danube mmes plages sans qurantes, jusqu'au Gange, puis il revint ou il s'tait embras. Les races s'teindre est aussi la nourrice du gnie. elle abdiqua enfanta En

qui se font conde leur nay tre entranes par les ncessits aux autres races qu' les vaincre leur tour. ture, n'apprennent Tt ou tard asservies, avec leurs propres elles.tombent, trophes, dans d'amonceler c'est, de tout s'efforaient qu'elles humaine. Celle de l'Egypte devait temps, le revers de la gloire comme les Perses sous le pied des Perses, disparatre dispadevant Rome, et rurent, leur tour, devant les Grecs, ceux-ci Rome, un enfin, dans l'ocan univers.. des Barbares, qui roulait sur ses flots nouvel les ruines

LIVRE

PKEM!EK.

c<

Nous

devons

aux sciences

ser l'anne, mois et en 365 jours. phabet notions

selon

l'apparente semaines qui leur devons les

notre mthode de divigyptiennes marche du soleil et de la lune, en embrassent une somme totale de la premire ide de l'al-

Nous

Ces signes graphiques. universelles chez tous les peuples civiliss. Les temples des Mages taient surmonts d'observatoires consacrs de profondes tudes astronomiques, dont le calendrier sireprsentant sont devenues dral de Ptolme de Pluse nous transmis les cieux, Ces Mages, en tudiant gnages. une thogonie traditionnelle. Elle remontait tmoid'importants avaient d se former Hermes-Thoth,

galement sons par des

le plus ancien dont ils eussent mlgislateur gard quelque moire. Les livres crits avaient t trs-nompar cet Herms d'eux se rapportait' une science ou un art. breux, et chacun Ils ont pri dans les rvolutions de deux traits, l'exception de gyptiennes, dont l'un s'intitule P~a'M~ey

quelques (la pense

fragments

et l'autre du nom d'un divine), Asclpios, disciple pour lequel il avait t rdig. Quelque dplorable que soit la si prcieux, le peu qui nous perte de monuments originaires en est parvenu suffit toutefois pour attester que la plus antique civilisation lisme de l'o-yi)te fut difie le plus incontestable considre en Dieu ternellement objet dit Dieu sur les hauteurs du spiritua-

Le Pimander libre absolue. l'univers f(

la souveraine active dans

par l'intelligence

a pour L'Asclpios et avec l'homme. de nos penses, concevoir Dieu,

puissance quiet par la sagesse ses rapports avec son disciple, le dfinir. Ce qui

Aucune

Herms-Thoth langue ne peut

ne saurait est

ni aucune

sans forme, tre saisi par nos invisible, incorporel, ne peut tre mesur sens; ce qui est ternel par la courte rgle du temps Dieu est donc ineffable. JI est la vrit la absolue,

?
justice absolue,

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

le pouvoir absolu; sur la terre. peut tre compris Dieu peut, il est vrai, communiquer au-dessus des choses

et

l'immuable

absolu

ne

quelques

lus la facult

de s'lever

naturelles,

de sa perfection que rayonnement suprme trouvent en langue l'impoint de paroles pour traduire vulgaire matrielle vision qui les a fait tressaillir. Ils peuvent expliquer devant sent l'Humanit les causes secondaires des crations sous nos yeux comme la cause premire demeure comprendre Cette fantme; des liens riorit des images voile,

pour percevoir quelmais ces lus ne

qui.pasde la vie universelle mais ne parviendrons la

et nous

la mort. qu'en traversant mort est pour beaucoup d'hommes et cependant ce n'est autre chose de la matire.

un

pouvantable

que

notre

dlivrance d'inf-

mondes du proqui nous empche c'est une chrysalide nous sommes mrs qui s'ouvre grs quand pour une vie plus large et plus haute. Vois la fleur qui charme de ses parfums elle est ne d'une nos yeux en nous enivrant graine tourne tombe cette dans terre la terre. d'ou De mme, il a t parfum comme tir, vers quand corps reretenait l'esprit qu'il les cieux, car l'esprit dans le germe de notre

Le corps n'est qu'un de monter dans les

vtement

s'exhale comme un captif tait contenu dans le corps, la fleur.)) Dans

le parfum

le .P:Ma?!6~ Herms se reprsente sous les voiles d'une et subissant mut solitaire, les angoisses d'une torpeur pleine Il lui semble de trouble. que son me erre dans un cercle sans issue, et que sa pense ne peut s'lever par la prire vers l'auteur de toutes choses. Au plus fort de cette dtresse il voit, morale, tout coup, poindre et grandir, dans l'obscurit, une figure qui de plus en plus lumineuse en prenant les proportions d'un homme colossal et parfaitement beau. Cette apparition le Tu souffres, avec douceur fils de la terre, regarde et je viens te fortifier, car tu aimes la justice et tu cherches la vrit. Je suis Pimander, la pense du ToutPuissant forme un vu, et tu seras exauc. lui dit elle, devient

LIVRE

PREMIER.

63

donnez-moi Seigneur, un Herms-Thoth, H rpond rayon de votre science divine. H reprend Que ton vu Tu as bien choisi, Pimander. soitsatisfait!)) Aussitt d'un Herms, ravi nulle dans une sorte d'extase, ne est environn saurait peindre. rver la une la rod'une

que spectacle Toutes les formes, .plus

humaine langue toutes les magnificences

se dveloppent ardente imagination, de lumire de toutes parts, et dont sphre qui l'enveloppe en Orient, fait voluer, dans l'harmonie tation, d'Occident

que peut autour de lui dans

une succession de tableaux enchanteresse, musique changeants, et plus splendides les uns que les autres. plus merveilleux Pendant se livre au charme de cette contemplaqu'Herms la lumire les visions s'effacent dans tion, plit, par degrs une ombre chaotique, et cette ombre, devenant de plus en plus le remplit d'un indicible effroi. Et intense, plus tnbreuse, de cette tonnerre, clate vons sible, ombre et une au milieu traduire le texte sort un. bruit discordant, et plus comme forte que des clats le tonnerre, nous que deposde voix, plus haute de cette tempte

fantastique. Ici, et rapporter, aussi fidlement Herms, du Pimander sacr. )) dit-il,

II me sembla, de la Lumire Parole sentais tait

disparue, comme porte

que cette grande voix tait la voix et la Parole de Dieu en sortit. Cette sur un courant un feu d'eau pur cleste et lger, dont qui je se

la fracheur,

et il en jaillit

dans l'air. dispersa Cet air, subtil et, dans ait les ondes

comme de cet

notte entre l'eau l'Esprit, air ambiant, notre monde une masse de substance cratrice. agita

et le feu se balanencore in-

comme en quilibre, forme, qui attend l'oeuvre Et la Parole gitait, tions l'autre. Et il me sembla que la Lumire de la Forme de Dieu

se refaisait,

ce monde, et, mesure qu'il s'aet les innombrables manifestade nouveau l'une aprs dans le

apparaissaient

je

voyais

toutes

ces choses

M ~E

H!STOt)tK))KLA

M.U..

nm'oirdemapens('<K),a)t))s,)aY<u\<ti\i))t'<h'M~~e/'st' avec douceur, ti) encore entendre <'t)))t'par)a:)i))si: MLaPcnseeestt)ientepere~)aParo)eestsontits:i)s unis dans t'eternite, sont indissotuMcmcut la Vie. M La Pense sance. De cette
Toute-Puissance comnent

et teurunio!),

c'est

et

fa Parotc

crent

les

Actes

de la Toutc-Pnis-

sept

Esprits

qui

agisse!))

),:)

vision

d'Hfrm~s.

dans dont cercles

sept

ccrctes:

et dans )'uni\ers; le

ces cercles et l'action et ces qui

sont des

contenus sept

tous Esprits

les dans

tres les sont

se compose se nomme dans la

Destin, divine

cercles les pntre

eux-mmes eterncHcmcnt.

enfermes

Pense

LIVHE
Dieu ta cration image, pouvoir Or, et, a commis aux

PREMtER.

65

des lments' et sept Esprits l'empire de leurs composs. Mais il a procr son l'homme s'tant dans cette image, il lui a concd le complu sur la nature terrestre.

d'agir l'homme,

Crateur, ayant vu son pre dans'le suprme a sa Toute-Puissance, et conut une fois 1-'ambition- de s'galer les cercles dont l'empire voulut pntrer-dans ne lui tait'point accord. En troublant ainsi la divine il se rendit harmonie, coupable, et son chtiment fut de devenir l'esclave de de son corps. il s'est fait Dieu,

lrnniortel par son-me qui est l'image mortel par l'amour des choses changeantes la libert lui t laisse, M Toutefois,
courageux chissantde lit. effort, la se relever a-sa corps,

et prissantes.afin qu'il pt,:par'un

en s'affranimmorta-

hauteur.origineUe et reconqurir.son

servitude.du

Dier/veut tui-mme-eLa forme visibte, dans la :dualit

donc

que

tout scht ~est que

homme tre

apprenne

a.se; connatre la

distinguer qui n'en

suprieur,'invisibte,de

l'corcc.Lorsqu'il.s'.est'rconnu

de sa.cratioh,;iLnc;se. plus. sduire.par:, laisse l'attrait si pense n'a plus _de'.regards des formes changeantes; et poursuivre, l'.innni,.ia;beaut que. pour'chercher, a traders absolue-doht la contemplation est ,Ie.'sou\'r~in"bieti~pr.omis' j; des tentations .lui mesure.la progressivement nature. sensuelles 'lumire agrandit .n'~propor-I de :la qui r-~ il se. voue _ a

I'inte)Iigence-rhabi)ite.. .L'homme-qui. triomphe: Dieu ses facults mentales tion cette de ses vie,'les au mrites,'et.l'admet

a'pntrer,'cis

ptus.prbfohds.mystrsde.la contraire;

Celui,: chair

tombe, peu peu, les lments, et, en gissent

qui.succombe'.x sductions sous i'cmpire des'lois fatales devenant leur proie,

qui est la mort de l'esprit.. l'ignorance perptuelle, Bienheureux le fils.de la terre qui a conserv ~pure t'imag sous le voile des infimes de Dieu, et qui ne l'a point assombrie concupiscences..Lorsque bas monde, son corps vient est rendu de quitter ce pour lui l'heure au domaine de la matire; mais 5

6G dgag l'esprit, les sept cercles restre. Dans celui

HISTOIRE de cette corce

DE

LA use

MAGIE. s'lve systme dans ter-

concentriques

par le temps, le qui enveloppent

le cercle

de Mercure, d'innocence;

de la ~;<Hc, il se reconnat il se sent impassible dans dans celui l'clat du Soleil, des divines dans

dans immortel celui de Vnus, il il reoit la force de dans splendeurs; celui de yM/?!/e?', il divinise, choses et dans dans son

se revt

sans dfaillir supporter celui de Mars, il apprend prend possession celui de ~a/!<~e, immuable beaut. il voit

l'humilit;

des trsors

de l'intelligence la vrit de toutes

(('Au del de ces cercles plerinage sans approchera son

des mondes, concourant rgne l'/?!K! de cieux en cieux vers le Dieu suprme dont cesse, ternelle asymptote, sans l'atteindre

il

jamais (1). Ainsi parla Pimander du Tout-Puissant), et la vi(la Pense se replongea dans son sanctuaire sion divine thr. Mais elle l'me d'Herms-Thoth, et l'avait, en quelque avait illumin aller prcher aux hommes sorte, faite Messie, pour le grand mystre de la vocation des mes. tout de suite, dans ce fragment du Pimander, Remarquons Dieu un, invisible, ineffable, infini, et,au-destout-puissant, sous de cette majest de sa suprme, sept Esprits, messagers de sa providence voil le fondement de 1' volont, agents c'est--dire de la plus haute des sciences occultes. trologie, Ici la critique n'a rien faire l'existence d'Esprits supintermdiaires entre l'homme et Dieu, s'affirme l'tat rieurs, de dogme, les dogmes trois mille ans avant la venue ne se discutent point. Repousser nous mettre en contradiction avec la thologie chrd'ailleurs, tienne elle-mme, l'intervention des anges dans qui a consacr toutes les grandes scnes de et de l'Apocalypse. des aptres
Tou (1) 'pjj.f)u testate.et Sapientia

de Jsus-Christ, et. ce serait, celui-ci,

la Bible, Depuis
seu )<8t).

de l'vangile, des Actes le chrubin au glaive de

~t'e!<<! 7'yM))!6<yM</ 7. de Po-

Tpto~YtsTou Do~o~Spe;, Dei (FeHc<!M. ii)-fo).j

LIVRE
feu,

j PREMIER.

CT

le seuil du paradis qui garde perdu, jusqu'aux anges aux et aux sept coupes, le prophte qu'entrevoit sept clairons de le monde anglique Patmos dans sa vision de la fin des temps, ne cesse sagers ples, ginale de se mler de grce les anges a l'histoire ou de justice sont devenus de l'Humanit. Mesreligieuse au-dessus des princes et des peula virpour les mes affectueuses

n'auraient-ils Pourquoi pas une mission posie du foyer. sont nos traits de chacun de nous, puisqu'ils d'union auprs de gouvernement t cette mission avec Dieu? Les Mages croyaient exerce sur la nature humaine en tudiaient le caractre par et l'tendue la nature anglique. et ils la circonscription du Cette tude constiglobe fait partie. la sous le nom d'Astrologie, c'tait, et sous le nom d'Horoscope, la clef l'avenir. lire prcurseurs un Le zodiaque tait plans le de des aperu du Destin. dans

dont notre systme astral tuait leur science suprme Porte-du merveilleuse livre dans Monde des lequel sagesse surnaturel,

de mystres ils prtendaient et les signes

la divine

X) I
le monde sait que le Zodiaque sur deux de la terre et gale figure par deux est une zone cleste

Tout

coupe l'quateur route du Soleil de cette entr zone,

est au milieu que l'on les plantes, cette

quinoxiaux. points distance 'des deux cercles

qui La bords

lesquels C'est dans lutions. l'Univers, nifestations Les

en'<M<s, -ou <M~ zone que circule ternellement selon les lois divines,

concentriques, leurs vooprent l'Ame de toutes les ma-

pour produire, de la vie.

en douze parties le zodiaque divisaient gales, Mages d'toiles chacune fixes, par une constellation, groupe occupes &~M~. Ces douze signes sont le Fe/!p?', le 7'aMqu'ils appelaient le le Lion, la Vierge, la Balance, le Cancer, reau, les Gmeaux, Scorpion, le Sagittaire, le Capricorne, le .Fe~eaM, et les .Po!M07M.

<i8

mSTOtREDELA.

MAG)E.

Ces leur

signes ordre et

prennent hirarchique, finissant par

chacun

pour

nombre

celui

qui

marque premier

en commenant

signe, Les

plantes

./M/)!<e?', ~a~, prits angliques influences dans composition Par une divisaient Maisons

qui le Soleil, de

les Poissons, circulent dans Fe~tM,

par le~Blier, douzime signe. le zodiaque sont la /.?<?!e.

6a<M~7e, Les Es-

Me?'c:<?'e et

mobiles distribuent leurs sept astres dont je dcrirai la concentriques sept cercles en exposant la thorie de l'Horoscope (i). ces et plus mystrieuse la zone du zodiaque de ces maisons Chacune opration, en douze contient les Mages ou espaces un des douze

deuxime encore

solaires.

et reoit le rayonnement des plantes, variable l'insignes, de nativit fini, selon l'poque qui sert de base a l'Horoscope. les influences astrales. Ces rayons indiquent L'/7<M'o~coy)e est donc le tableau figuratif nements dont les combinaisons, mystrieux doctrine gnrale et traditionnelle, d'un enfant, les biens ds la naissance des signes et rayonpar une se com-

expliques de pressentir, permettent et les maux dont

son existence. posera La figure sorte, le planisphre ci-jointe est, en quelque du ciel fatidique. Elle prsente la zone circulaire du zodiaque, divise en ses douze parties ou Maisons, dont chacune gales, contient un ~~e et son ?!o?M~e correspondant, le Blier depuis qui est I, jusqu'aux jPMMo?M, sous lesquels On subdivise cette zone par une croix correspondant le Znith. L'extrmit rieure, au nombre infrieure, X,
on compte

XII. supdu ciel,

dont

l'extrmit le milieu

marque

au nombre IV, correspondant le fond du ciel, l'hypoge, le Nadir. La traverse horimarque zontale de la croix l'Orient, marque gauche correspondant au nombre et droite au noml'Occident, correspondant bre VII. l'ordre successif des Maisons dsignent La premire des Signes. maison est donc place
la les <o)'c Clef' )ap~!(yK'e f<M ot'cQ'if! et f/e d')[ei'mes; /<M'<Me<~)< le. tiv.ne'V)! ie tivre'Vt' de cet

Ls nombres comme
())Voir, ouvrage; et,

1 a XII

celui
pour pour

LIVRE

PREMIER..

C9

an signe du Blier. cardinal de FO~eH~, qui rpond au point a notre nord ou est au fond du ciel qui rpond La quatrime la dixime la septime est au est l'Occident; ~e/)<eH<?'o?!; de i'Horoscope, milieu.du au point ciel, c'est--dire culminant qui rpond au mridien ou AM~ Les autres maisons s'echc-

Thorie

de

['Horoscope.

selon Tordre des tonnant, de gauche droite, jusqu' che droite de droite premire La scope donc cale. jusqu' gauche, maison.

en descendant par signes, la quatrime, et remontant

l'Orient, de gau-

en aUant, d'o l'on continue ta huitime, le point de dpart, c'est a dire la rejoindre Maisons est
en

numration

des

immuable

tout

Horo-

la premire est toujours l'0/en<; les suivantes occupent les positions autour de la zone zodiatoujours prcites Mais les Signes changent de la de place, selon l'poque

70 naissance

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

le le Blier, sans cesser d'tre ainsi, par exemple, se trouverait l'Occz'o~H~, en maipremier signe du zodiaque, son VII, pour l'horoscope ne sous d'une personne qui serait le signe de la Balance. La deuxime maison de. cet horoscope contiendrait en suivant maison. Les tiennent donc. le tour 6'eorpMH; du cercle, la le la
troisime

Vierge

et, le 6'ay:'a!'?'e, la douzime occuperait con-

arcanes les

de la Maison chances

I, point

eo~MO'e

l'Orient,

physique La Maison chesse

de longvit; le mystre du et des aptitudes et morales. intellectuelles H reoit du les gain arcanes produit du bien par le travail,

temprament de la ri-

matriel,

mtallique,

l'industrie

ou le jeu. la Maison Dans frres, distance, recueille surs

III se range

ce qui concerne les relations

les rapports noues

entre de

et proches

parents;

peu

les petits voyages. La Maison IV, au fond du ciel, ce

qui tient aux aux choses moine, ignores La Maison V appartient ture, enfants. La moins selon avec Maison VI renferme tribulations l'homme aux joies lgres de

pre ou caches,

point cardinal et mre, aux

</ Septentrion, aeux, au patri-

aux prsages l'existence et

la proprit du sol. de bonne fortune fua la procration des

le pronostic

des

maladies

plus

ou

des graves; sa condition,

srieuses, que, plus ou moins dans ses relations peut rencontrer

des subalternes, ou avec des voisins. sujets, serviteurs, La Maison VII, point ce qui cardinal de l'Occident, embrasse aux alliances touche en gnral en particulier. et au mariage les On y trouve, des contraires, ce qui regarde par l'analogie contestations, Dans mort les procs, la Maison VIII les inimitis se cherche et aux dclares, la rponse.aux esprances la guerre. questions d'hritage de ou de

naturelle

ou violente,

imprvues. A la Maison IX se rapportent sur longs ou lointains voyages

donations

les questions religieuses, terre et sur mer.

et les

LIVRE La Je la Maison

PREMtEX.

71

neurs, celles Les tien se

culminant <~e /'Bo?'o~co~e, est le sige X, point destine ascendante ou prcipite. On y tudie les honles dignits; les chances d'lvation et de stabilit, et ou de chute. de bienveillance, de faveur ou de sou-

d'abaissement rapports

d'amiti,

groupent dans la Maison X!. les perscutions, les proscriptions; Enfin, les grandes infortunes de tout genre, les leurs sentir manuvres dans redoutables, plus ou moins l'examen de la maison XII. prsages spciaux dont se divisent en cardinales, dites /b?'/M?! mdiocres, elles

la captivit, l'exil, ennemis cachs et se laissent pres-

les D'aprs douze maisons tes, La la sortir et sont elles

le foyer, les M<cc<~K~ et cadenMa//<eM7'e:MM. Voici

sont

ou

comment

premire deuxime

se partagent ces trois caractres. maison est cardinale, et gnralement est succdante, c'est--dire qu'on en suivant l'ordre des la troisime elle semble

fortune au est

de laprcdente,

y entre Elle signes.

fortune gnralement que par son loignement elle est mdiocrement nal 6~'Ma/e, et mdiocrement dante, et sige des est cadente, chances

heureuse heureuse de bonne

est cadente, c'est--dire tombe du point cardila quatrime est carla cinquime fortune la huitime la est M<c~sixime

la septime et malheureuse dante, crement heureuse et mdiocrement heureuse. comment de chaque On ne Nous fortune

d'infortune, sige des chances est ca~Ma/e. et heureuse la neuvime la dixime

et malheureuse est succ-

est cadente, et mdioest cardinale, et gnralement

la onzime

est ditesige du bon Gnie, SMcee~H/e, la douzime est cadente; et malfortune dans l'art les prsages, verrons, d'expliquer astrales se modifient selon le caractre

les influences maison.

au premier s'explique point, coup d'il, pourquoi sont ainsi disposes les maisons et l'on peut s'tonner, par de. mort: se placer, comme doexemple,' de voir les chances maine de la huitime maison, entre la septime et la'neuvime,

73

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

an la

lieu fin

d'tre, de l'ordre

plus

naturellement,

du c'est--dire

moins

duodcimal,

en apparence, et deren douzime

nire cette men. dixit. avaient

et sur la figure ci-jointe, nos regards Reportons va disparatre degr d'exadevant un nouveau singularit dire cela est, parce .que cela est: Je pourrais Magister ainsi mais ils de l'art l'ont les matres voulu Oui, maison. une raison de vouloir, tant et voici comment, sur prsente cet gard,

la tradition. s'exprime Les douze maisons son point pointes, immuable. trace

dtermines nous

La figure

la zone, chacune a une toile douze

ques, dont bres 1, IV,

par quatre triangles les sommets correspondent VM et X, c'est--dire

et concentriquilatraux et aux nomaux maisons aux quatre points cardinaux les

indiqus par la croix centrale. ont pour objet les ?V!p/c~e. Ces triangles c'est--dire et successives de la vie. gnrales phases triples Pour les Mages,
cardinaux,

comme

pour

nous,

la vie humaine

avait

ses

quatre points Ils vieillesse. riodes par les

l'enfance, de

expliquaient triangles

la jeunesse, l'ge mr, la les principaux caractres de ces p-

l'Horoscope. les deux disaient-ils L'homme, (et par ~~H!<? ils entendaient en lui-mme, c'est--dire qu'il se nourrit, sexes), vit d'abord comme tous les autres tres orgase dveloppe physiquement, son espce. Sa comniss, selon les lois qui sont propres plexion, le germe son temprament, sont les facults futures en naissant, naturellement la il apporte dtermins par les premire maison, dont

signes Orient

astrologiques qui se rapportent du premier de la vie, et sommet crot en force A mesure que l'enfant commence se de bonne manifester; heure

triangle.

rale

sa nature mophysique, les auteurs d ses jours lui ide de Dieu, la

transmettent

lans de curiosit. porte de son .ge, tout ce qui existe dans la nature vient de Dieu, et Et comme et sa fin, le voyage de notre son principe comme y retourne de la vie physique, intellectuelle l'tendue et motre travers

une'premire car elle rpond ses nafs

LIVRE

PREMIER.

73

les changements de Hcux terresraie, comprend, par analogie, un jour volontairement ou par tres que l'homme accomplira ncessit. La religion et les voyages sont donc bien exprimes au deuxime du premier maison, par la neuvime place point et moral, physique son temprament et par l'ducapar l'alimentation qui fortifie ses facults, l'homme a pour destine .tion qui dveloppe gnrale de transmettre la vie une postrit, pour accomplir dans )) Cette nouvelle . Croissez et multipliez. parole de Dieu condition de son tat nous conduit la cinquime maison, et qui les arcanes de la procration, laquelle correspondent le troisime triangle. marque point du premier cette Parvenu doit dans chercher la chaine Il sera l'entier la dveloppement place et le rang de ses aptitudes, que lui assigne l'homme son destin tt'iangteequitateral. Aprs avoir constitu la vie son tre

forme donc

tionalit. bl,
milieu

illustre
originel,

ou obscur,

par sa famille, par sa race et par sa naou faiheureux ou malheureux, puissant ou maintenu dans son iev ou abaiss,

les influenque rvleront par des lois occultes certaine lois que pourront dans une ces astrales, modifier, la rsistance les lumires mesure, acquises par son 'ducation, et la persvrance de son apports par sa volont, la activit. Cette phase de dveloppement social, qui succde relatifs la tutelle se fait entrevoir dans les signes familiale, ou le concours triangle quilatral.. consur le second La sixime maison, point de ce triangle, si cet avenir tient les prsages feront qui placera augurer l'homme aura contre Les au-dessus ou au-dessous la de ses semblables, autres et s'il tres, aisance ou lutter en gnral contre de sa propre les infirmits degrs du bien matriel, force'des dixime maison, sommet du deuxime

nature. soit richesse, soit ou

de 'se mesurer ensuite future, peuvent par les arcanes pauvret troisime la deuxime maison, point du second triangle. de cet avenir gnral se comptte L'intuition par l'examen La premire des relations de l'homme. dcs reparticulires

74 talions a pour alliances embrassent res. du, C'est troisime En des dehors est cre but

HfSTOIREDELA par l'attraction social le. mariage.

MAGtM. affectueuse Les autres entre les sexes/qui dans'les consistent elles dclasommet

de pur intrt, et, par l'analogie les contestations, les discordes, l'objet des arcanes de la septime

des contraires, les inimitis maison,

triangle. du nouveau des

ou sympathies liens les plus directs surs,

foyer familial hostilits qui

cr

par le mariage,

de la vie rattachent

l'entourer, peuvent ses frres, l'homme

et les

est sigmn ou proches Cet ordre de relations parents. Et du troisime par la troisime maison, triangle. second point comme elle notifie les petits cette maison fait face la neuvime, changements ches qui ne Aprs l'homme de lieux, les voyages de courte dure, social. pas loin du milieu les dmar-

s'tendent de les liens de consanguinit, les facults expansives ou la poursuite sollicitent des amis la conservation

sa posiavoir besoin peuvent de protecteurs aux bienfaits. tion chancelante ou dnue aura peut-tre recours ? Trouvera-t-il ou indiffrence dans le cur d'autrui sympathie de son bien-tre Ses amitis seront-elles dvoues, et fidles? Ses maison, rponse soutiens seront-ils point citudes.. ou illusoires puissants du troisime triangle, ? La onzime offrira une troisime ces solli-

radieuse quelque que puisse apparatre d'une destine toute vie contient,sa gnrale, soit subir, soit comme douleurs, d'preuves Enfin, tudes, contradictions, luttes,

la perspective part invitable comme vicissi-

renet mme amres, dceptions En premier versement de la plus haute fortune. lieu, l'homme est influenc soit moral, par le bien et le mal, soit physique, de sa mre,'ou du ct de son pre, d'auqui lui proviennent est tres ascendants il est soumis. Cet tat primitif auxquels quelquefois aussi des vnements L'hypoge la cause choses les dterminante dont de tout la dcouverte soit en bien, son avenir. Il caches plus amener y a les

peut

inattendus, sommet

du ciel,

du dernier

triangle

soit en mal. des triplicits,

LIVRE

PREMIER.

78

est le dpt plus trime maison. Les tine dernier abmes se creusent

ou moins d'affliction dans

voU de ces secrets

gards

par toute

la

qua.desdu sa

lesquels peut rouler la douzime maison,.deuxime dans tout ici-bas, qui termine dernier point des quatre

et !Mort, triangle, faux sur la huitime maison, lations.que nous venons

point lve triangu-

de parcourir.

xn

Tel des

est

trnes

le plan'sur lumineux

lequel qui

viennent dans les

irradier l'ther influences

les les

volutions

rvls

Herms-Thoth.

portent Comment

sept Esprits de ces foyers peuventla terre? `? telle

de lumire, dous elles dterminer. Comment

persur telle autre personne sonne, et d'une manire ? C'est oppose la clef rvlatrice un mystre dont l, il faut bien l'avouer, n'est pas encore aux expriences retrouve. Il faut se borner et pratiques les vieilles traditions que permettent thoriques J'ai dj dit que. je ne parvenus. 'et j'expose. dogmatisais point je raconte si la On objectera un tel systme, que, s'il fallait admettre de ses ralit dcouronn en tre dmontre, l'homme, pouvait dont les dbris nous sont facults intellectuelles de et morales, Mais ne serait les' grands l'univers. rouage plus 'qu'un initis de la Magie une ils professaient tre, avec cr, ils

de proprits subtiles et diffrentes, les actes sur qui s'accomplissent sur d'une certaine manife agissent-elles

automatique ne croyaient

pointa une doctrine plus en rapport le savaient, l'image l'enchanement invitable

aue!<y/e/a<a/!<e: de notre avec la dignit de Dieu. Ils admettaient,

raison,

des effets et des causes dans le cercle des lois gnrales aussi la Sagesse de la vie; mais ils croyaient les cachs dont les conseils, ternelle, nous, disposent pour a faire en srie d'e~eMU~.destines accidents de toute existence

76

HISTOIRE

DE

LATMAG1E.

l'ducation preuves, carrire mtique tinctes, des l'orbe geurs Ces

hummes. et de la volont Ces l'intelligence comme des jalons sur la se dessinent disaient-ils, de trace et selon par les douze elles se rvlent qu'il plat ou attribu
maisons solaires du zodiaque

heret diset sur voyales sept

plus par

ou

moins

claires des

Dieu, lettres

la science qui des

~Vo~?'e~

Hirogrammes, symbolique de l'immobile

sacres,

se combinent ministres

chacun

sept

Providence. la thogonie les sept de la les sept vus par gyptienne ~MMC/M~ sont

de sept Esprits ~eu<M de l'Inde antique, les

de la Perse, les 6'~o/wo</< de qui, dans l'Apole trne de

~M~ sept grands la Kabbale hbraque, calypse l'Ancien chrtienne, sont

Chalde,

Archanges, saint Jean'devant

ces diverses'dnominations, des jours. Qu'importent est partout selon les pays et les langues, puisque le principe de toute antiquit mme, ? de saint Paul Saint Denys l'Aropagite, qui fut disciple

le

et

des Esprits clestes, a crit, sur la hirarchie vque d'Athnes, traditions d'Herun livre qui concilie l'ide chrtienne avec'les les les ~4~ ms. !1 numre, en progression ascendante, les les Principauts, les ~MM~a~ces, ies.Fe~M, ~'e/yes, Dominations, sont, cercles au-dessous Dans les T~H~, de Dieu, les C/M~M au sommet Sraphins, de l'chelle sacre. est au centre de l'Essence ~pre~e, des cieux, se drobe au et les qui de dix divine. condel nos

la hirarchie de lumire,

la terre hermtique, qui sont les couronnes sur l'infini

Le premier couronne cercle, tient les Sraphins, qui tendent des toiles fixes, le voile derrire mortels.. regards Le deuxime active, lesquelles formes. contient sont couronne

de la P~MMce

lequel

Dieu

cercle, les

C7~M~M, les ides graves couronne qui

de l'Intelligence e<er?e//eMM~ des toiles fixes, sur gardiens archtypes qui prcdent les

Le troisime les TroMM, ordre

cercle,

d'Esprits

de la Sagesse <~o/Me, a pour chef /~w/~a,

contient gnie du

HVKE
temps, port sur m) sein de Dieu. Le quatrime Do?M!a<o?M, sur tres Le tient port la plante composs la plante

PREMIER.

"n
et qui ramne les moi'ts

Saturne,

de l'A?7MMym/z, les contient chef Pz'-Zeo:M, ordre d'Esprits qui a pour port et qui prside au gouvernement des ./<~M~, et de matire. d'esprit cercle,

couronne

couronne de la Justice concercle, cinquime absolue, ordre les Puissances, d'Esprits qui a pour chef Er<o~, sur la plante des tres Mars, et qui prside au chtiment w cercle, couronne de la Beaut st//)r~c, contient

coupables. Le sixime les

Vertus, ordre d'Esprits qui a pour chef Pi-Rh, port sur le de la matire. Soleil, et qui prside aux combinaisons gnrales Le septime couronne du Rgne contient ls cercle, divin, ordre d'Esprits Principauts, qui a pour chef~M~o~, port sur la plante Vnus, et qui prside aux harmonies de la nature

vgtale. Le huitime

cercle,

couronne

de l'~<e?'?!:<e,

contient

les .4?'-

ordre d'Esprits chonges, qui a pour chef~J?p~me~ ou 7~o< et qui prside la gnration Mercure, port sur la plante des animaux. Le contient port sance sur neuvime les cercle, ~M~es, et couronne d'Esprits de la FecoM~e qui a pour la croissance, surhumains. image de. Dieu, et les 'autels humaine, :<M!'M~e//e, chef P<o/<, la dcrois-

ordre

qui et au renouvellement cercle,

la Lune,

prside des tres

Le dixime contient ddis Dans Saturne de Mars, .~t?tae/; ~e/. Mles

tradition

couronne

de l'~M~a~e,

le tribunal au souverain l'ancienne se nommait Samael; celui de

de la conscience tre parla religion.

Chalde, Oriphiel; du celui Mercure, notre aux

le gnie de d'Abraham, patrie celui de Jupiter, celui Z<M7<ar!e/ celui de Vnus, Michael; Soleil, Raphael, et celui de la Lune, G<?chef des anges Michel, archange enfers 6a<< et les anges dchus, religieuses.de'Ia Perse;'on y

On y reconhait qui prcipitrent

imite des,

croyances

78 voit briel, Suivant tudi tienne, chargs nement aussi l'ange notre

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. jeune Tobie, et Ga-

conducteur du Raphal, de l'Annonciation vanglique.

le trait la doctrine les Anges

de Denys.l'Aropagite, qui avait sans des Mages la forme pour l'adapter on Gnies des

doute chr-

de protger l'Humanit~ et son ascension vers maison les

sont sphres supraterrestres de travailler son perfectionles mondes Ceux qui i suprieurs. ont pour miset de favoriser attnuent

a la premire prsident sion d'carter de nous l'accs du bien. Les

de l'horoscope occasions du mal de la deuxime entraner. visibles.

matres

maison Ceux Ceux

les tentations nous offrent assistent

qui nous peuvent contre les ennemis

de la troisime

l'ternel nous nous

et nons clairent. Ceux de la septime inspirent en songe on en vision, les secrets dont la pntranous rvlent, tion peut agrandir notre tre. Ceux de la huitime nous dtourdu pch qui excitent a chercher dixime nous nent tue la vie morale. en Dieu dans nos le Ceux souverain afflictions de la neuvime bien. et nous Ceux nous de la de

cinquime la sixime

nos prires et nos bonnes ouvrent les voies de la sanctification.

de la quatrime uvres. Ceux de la Ceux de

consolent Ceux

relvent

nos chutes. nos forces

de la onzime

conscience

Ceux s'puisent. et le remords quand

temprent de la douzime nous avons

nos preuves veillent en failli. Cette

quand nous la thorie,

des anges gardiens, beaucoup plus complique que le dogme nous entoure de guides et de soutiens, la naissance depuis jusse peut-il et qu' la mort. Comment que sous de tels auspices, des secours si puissants, les socits humaines soient malgr livres phes libre tant C'est, dfaire de vices, de crimes, de misres et de catastroles rpondent le bien ou le mal. la Justice, est Mages,-parce que la volont L'honime la Vrit qui cherche est soutenu par les Puissances aux instincts de la matire, ou

s'attache et'qui clestes. Celui

qui s'abandonne

les prceptes subit l'invitable divins, qui mprise de ses dterminations et de ses actes il cre ainsi fatalit qui devient son chtiment.

consquence la lui-mme

HVRE
. Les.Sraphins, dit Dieu la bont suprme Trnes, l'amour la justice. de toute C'est Denys

PREMIKR.

7Ue~

t'Aropagite, contemplent les Chrubins, la vrit absolue

en les

communique qu'il exerce les fonctions

que Dieu nous inspire qu'il nous perfection c'est par les Chrubins la vrit religieuse et morale c'est parles Trnes nous sa justice. Les Dominations gouvernent nous. Les PrinPuissances arr-

par les Sraphins

sur

cipauts tent les efforts

envers que les Anges remplissent les chefs des peuples. Les surveillent des dmons

le monde. Par qui bouleverseraient se manifeste la majest les Dominations de Dieu ;'par les Prinsa providence tutlaire. son rgne; cipauts, par les Puissances, les Archanges Les Vertus oprent les merveilles de la cration sont les messagers des mais dcrets divins, et les Anges jusqu'an auteur, obissance avec nous nous terme suide

vent, notre

invisibles, carrire.. devons, avec par

toujours'prsents, encore le mme notre

Nous communion changes, par notre

dit

mettre avec les

en Ar-

les Anges par notre zle tudier tout

la loi divine tre

les Vertus, les Puisles par Princinotre

sances, pauts,

compassion pour par notre rsistance par notre humilit

souffrant;.avec avec Dominations,

aux avec avec

tentations les

empire. sur nous-mmes avec les Chrubins, par

les Trnes,

l'lvation

par notre justice de notre, me dans la con-

de la Sagesse divine, et, enfin, avec les Sraphins, par ception charit notre universelle (1). M 'ou et le rle des Gnies clestes, Ainsi l'existence imagins au point d n'ont fait que se modifier rvls par le Magisme, a pu tre .admise et l'Astrologie vue chrtien, par les tholoen tant qu'elle nouveau, giens du dogme humain. du libre arbitre la doctrine, iffustre docteur du HP sicle, a crit ne s'opposerait point Le prtre Origne, De mme que fa que l'ain-fol.

n'est point dtruite humaine de la vofont parce puissance de .Dieu voit.les. fa- prescience actes que nous ferons dans
(~)S. DionysitAreopagitae O/wa OHM!M (De ca!/M<: ~Mmt'e/t!~), 1 vol.

f,)<Pf'.t5<4).Bib!inth.Sainte-nenevi~e,-eC.7et8.

80

mSTOtREDELA

MAGIE.

venir, initis

ainsi

les

signes

la prvision de notre libert. Les elles ne nous un

par lesquels de cet avenir n'noncent influences occultes

'c)estes

nous

tre pouvons point la ngation inclinent, mais

nous

soumettent livre

est.comme du seul quel pass,

des qu'il parce prsente le cercle de chaque vie particulire, dont se compose preuves l'histoire de notre et que le tmoignage des Anges y ajoutera libert. Trois Magisme, mille avait ans avant dit Origne, Heureux Herms-Thoth, celui qui sait lire le fondateur du

du prsent C'est le livre regard. nous serons jugs,

fatalit. Le Ciel point une aveugle dans lequel sont tracs les signes ouvert, et de l'avenir, d'un que Dieu embrasse de la Vie universelle, d'aprs la suite le-

peut viter, beaucoup 7e?M/M, car. celui-l moins se prparer en amortir le choc. et- l'on donc point fatale, pourrait plutt 7~!<e comme Cette s'affirmer tence tiens, de la Providence, extrmement de l'affirmer influences ne craignait point sur les doctrine devant l'Humanit chez

les Signes des ou du d'infortunes,

L'Astrologie n'est un dire que c'est utile aux hommes, besoin de leur chez de exisJrme. avait

saint clestes

par quelques les Indiens, chez

preuves

relle.

Manou, ou

Herms, les Perses,

ies. gyp la

Zoroastre

Zerduscht, chez

Con-Fu-Ts, point avec

chez les Chinois, publier Divinit qu'ils

Numa,

du jouissaient on avec des elle-mme,

les Romains, de privilge tres

n'hsitrent s'entretenir

surnaturels

de l'Univers. -Mose, qui avait t gouvernement en tira le merveilleux dont de l'Egypte, les coles sacerdotales il a rempli la Gense et l'Exode, et qui servit de fondement t aux chez institutions les du peuple hbreu. Mohammed, aux traditions Arabes, emprunta de ses rapports avec l'ange tiennes l'ide crus sur parole, furent parce que leur brillante lgislateurs ou ils vcurent. Etaient-ils dominait imagination l'poque rellement actuel inspirs par des de nos connaissances, puissances il est aussi clestes impossib)e ? Dans son tour, et chrjudaques Gabriel. Ces fameux

au prposs instruit dans

l'tat

de le nier

DVRE

PREMJKR.

8)

que

de l'affirmer. sceptiques

Les penseurs

idalistes, entre camps fait prvaloir Devant tant,

lesquels une incontestable

M/M~/M/M, de tous les sicles, de.former et mystiq/les ne cessent quatre aucune autorit surhumaine n'a encore lumire.. sensible est le seul exis-

les M~Ma~M/M, me n'est

le monde

des sensations que la collectivit qui nous viennent des objets extrieurs et des ides qui en driDieu n'est autre chose que la gnration inconsvent, comme ciente de tous les phnomnes de la nature. Ces philosophes, que la matire, qui n'admettent l'uvre inconsciente et ternelle connaissent successivement la cause, pas admettent de cause l'Univers comme qui regardent de forces aveugles, qui ne reet qui trouvent et finale, premire un effet antrieur et cet effet dans lments un ou plu est du a des spontan de l'espace, d'univers l'infinit dans des

et notre

la cause que

dans

le concours infinis une Pour la

dans les pu former, voire sieurs Mondes, celui dans que nous les limites pour !Wa/M<e! du

champs mme

foule eux

semblables Mondes

observons. possible,

probable; cessit. Les formation tion

quelques-uns admettent

pluralit elle mme,

les limites par

est voulue

la n-

et l'tablissement d'avoir

qu'une intelligence de toutes choses, un but. Aux

la prside et que la craprcl'action qui rcosmi-

ne peut manquer dentes sur la cration des forces universelles direction

sultent

d'une

des tres spontane ils ajoutent celles de la nature, l'uvre intelligente applique

probabilits par suite de

croire que que. Ils aiment festent dans les Cieux comme

et plus parfaitement encore, librement s'est dveloppe ici-bas n'avons avant-got qu'un thres. De plus, ils croient en l'existence dans les campagnes un et en l'immortalit des mes, et veulent pour leur vie future dans les rgions sjour Entre les sensualistes Ceux-ci, n'admettant clestes. et les pour vrai idalistes que se lvent les sceptiques. est visible et palpa);

et la beaut se manil'harmonie sur la Terre, elles se manifestent et que la richesse infinie dont nous

ce qui

82

mSTOlKEDELA

MAGrE.

bl,

s'vertuent

sans

cesse

cherche)'

contre

l'admission

d'une

toutes les objections ne craiquelconque possibles, de nier telle on telle chose pour le seul plaisir gnant pas mme de la nier, et parce qu'on ne saurait leur prouver qu'ils se tromproposition Ces sceptiques sont utiles pour maintenir pent. l'quilibre les sectes et les empcher les prcdentes d'garer de leurs systmes vers les confins de l'absurde.. qucncs Viennent enfin les My~'yMes. la pluralit Pour eux, il n'existe entre cons-

pas la moindre raison contre des Mondes, et il y en a une en sa faveur. infinit Aussi ne sont-ils gure embarrasss pour crer en leur imagination de quoi peupler l'infini ces Mondes infinis. car ils Mais, devant eux, il faut tre infiniment rserv, se tiennent tifique. verainement notre Au de toute en dehors ds le principe Ils se dclarent illumins d'en haut, les comment raison. et les pourquoi observation et sciensoumprisent qu'ose se permettre

vacillante sensualisme

le Milsien fut sont la plus

les coles grecques de Thals appartiennent et l'cole latine et d'picure, de Lucrce, qui en saillante Socrate et Platon expression. Pytbagore, des premires Pyrrhon, coles idalistes. Le scepticisme les cyniques. Plus d'Alexandrie est tard

les pres par

reprsent naquit

le mysticisme prit, sous le titre de Noplatonicienne, boration de la philosophie chrtienne, trines

les sophistes, dans l'cole' gyptienne une par

part grande la fusion des

qui l'tadocet l'-

et des dogmes de l'Egypte, de la Phnicie, de l'Assyrie de Platon. C'est avec les ides psychologiques deIa.Perse, cole l'ide d'Alexandrie du Dieu qui rtablit au sommet des notions humaines

thiste,
surnaturelles

de l'idoltrie unique, polydgage des ombres et dominant une hirarchie et de forces d'intelligences de la cration qui ne sont plus que les ouvriers dont ce Dieu demeure l'ternel et ineffable que archiPtol, Maxime Matercesse de cette restaure Proclus, et purifie,

perptuelle tecte. C'est

doctrine,

me de Pluse, d'Ephse, nus, furent les

Porphyre, historiens;

Plotin,

/Edesius,

Chrysanthe,

Jamblique, Firmicus Olympiodore, qui a chemin

doctrine

sans

DVR

PREMtEH.

<~

paralielment clerg thologie lui-mme,

avec

)e' christianisme, des princes les plus

et dont

nous

devons

au en

catholique,

de l'glise, intressants

a des docteurs commentaires.

xm I l

.Fat tenu

constater,

ds n'a

le rien

commencement de contraire et
son nom

de )a Magie que l'tude nos croyances d'hostile rement de l'abus qu'ont tisme
moignages

de cet ouvrage, rien a la sagesse, se spare entile fana-; t-

religieuses,
fait de

qu'elle

l'ignorance,

et la superstition.
p)us modernes.

J'ajouterai,

en sa faveur,

quelques

Le P. Athanase rare et peut-tre

dit l'Encyclopdie travaux sur l'Egypte

de Jsus, homme de la Compagnie de ses connaissances, _)) unique par la multitude nous a laiss, dans ses immenses ~eo/~y/e, Kircher, et la

traun Voyage e~a~Me Chine, vers les habitants des Mondes mystiques plantaires (1). Un Jdu gnie osmiel, en compagnie suite, partant pour la Lune, et visitant successivement Mercure, le Soleil, Mars, JuVnus, ne semhle-t-i) pas franchir piter, Saturne, son livre fut reu thodoxie? Cependant faveur, les avec limites une de l'orimmense

du pape Alexan Rome, sous les auspices Imprim comme une nouvelle dre VII, et propag dans toute l'Europe, la Compagnie sans gale de et une gloire pour Apocalypse, Jsus. Ce voyage n'a extatique Kircher quarto n'y mnage
(t)'7<e)' (/iO)M~ ~y/~ioeM.?, (4 vo). e;M~<<!CMni, )65C). pu Les Histoire in ciuo des Mundi plus

pas

moins

point
opificium sacres

cinq les merveilles

ad ce

de

cents

pages indu surnatura-'

) vot. ni-i

exponitur de ouvrages de l'Egypte, )vo).

vet'itatem. Jsuite sont ses

deux

importants

mystres

d'pres

t'QEf/~tt' monuments.' [(!(!); a Home la )ui f

in-foL(/!onMe,

XiM).C/~M!7/tM<<-o~, in

in-foi.(~m~e/0f/ et en divitia:

)(i52et

et~M/!(/M~~K&<<.v/'ayieMf, 2 vol. chaire a pris,

quo u~ivers'Naturai Le P. Kircher, in-fo)., (/t~M<e/of/)(!C)!). au Romain. de mathematiqi~es Coi~ge sans'fe citer, son Systme de la Nature.

majestas mort Le

demonstrantur, Butnn

)68~ occupait naturaliste clbre

~4

HISTOIRE

'DE

LA

MAGIE.

Hsme

oriental,

dont

l'tude

a hit

les dlices

de sa vie. dans

La Lune e l'ocan une de le

lui apparat un sombre cueil dserte comme le ddommage! mais combien Vnus l'ther; magnifique, diamantes manations dont

C'est

en efflorescences s'panouit la parure vgtale L'air y est embaum par les feux solaires. par des Le voyageur des de musc et d'ambre. y rencontre

de jeunes groupes sent en cbantant-les

d'une indescriptible beaut, anges, qui danet en semant dans l'espace divines louanges de narcisses. Le Gnie une pluie de lis, de roses, d'hyacinthes, versent sur la lui apprend Cosmiel que ces tres admirables terre Le les bon influences Jsuite de l'amour bien et les rester aromes en de la fcondit. compavoudrait si charmante

mais son guide l'arrache gnie, d'o sur les monts de Mercure, argent, parsemes ries. Les habitants d'arbres de cette

et l'emporte tentation, il contemple des plaines-de vifd'or chargs de grappes de pierretroisime

cette

sont des esprits plante de meplus graves que ceux de Vnus, et qui ont pour mission les facults de l'intelligence. surer aux humains Mais le voisitoutes les aspirations de Kircher. nage du Soleil attire bientt dans L'astre de feu, qui se plongent du jour est peupl d'anges d'un volcan sans une mer de lumire, autour d'o manent, cesse, toile, Cette Gnie voile Jsus de la route des myriades dont lumire de mtores atome chaque est trop ardente en poussire qui se dissolvent est un germe de la vie universelle. pour des yeux ses dployer Paul mortels, ailes et si le un comme

n'tait l protecteur sur l'espace embras, serait nature dvor comme en travail. s'lance

pour le saint un

brin

de la Compagnie de de paille dans ce creuset sa dont

Mais

ascendante,

le sage Cosmiel, poursuivant avec lui vers la sphre de Mars,

ils ne font que traverser

les brumes et les aspects sanrouges de Jupiter, glants, pour aller se reposer sur les plages lysennes les anges de toutes les vertus. Le voyage gardiens qu'habitent enfin dont les se termine de Saturne, par la contemplation sinistres les Gnies sont les excuteurs des de la douleurs divine qui justice prouvent envers les et les ministres

mchants,

LIVRE

PREMIER.

85

justes.

Au del

de cette

des prdestins, patrie mes immacules, ou celles leur puret originelle. Cette uvre de Kirchcr qui craindraient en feuilletant !1 est intressant, de voir l'Ordre des

zone cleste rgne l'empyre, septime n'est permis mais dont l'accs qu'aux qui ont reconquis mrite d'tre aux lue par la pnitence e tipar les esprits de la conscience l'Asluide ses

mors

de faillir

devoirs sur

chrtienne trologie. mme, membres

mes recherches pour l'histoire

la Magie et du christianisme

Jsuites,

l'anles plus savants, se rallier, se fonde sur lesquelles des influences tique doctrine plantaires les et admettre, ncessaire, l'Astrologie, par une consquence aperus ques. mme On ne providentiels On ne peut, temps peut nier tous le prsentent nier d'ailleurs, que les calculs l'Astrologie, dont la Bible arts apotlesmatisans nier en

reprsent par un en plein xvn" sicle,

la valeur

des prophties des merveilleux sur

est remplie. sans nier occultes, la doctrine

galement

les miracles

lesquels

s'appuient

chrtienne. hbraque et la doctrine La Bruyre, qui l'avait fait nommer ami de Bossuet, l'on seur d'histoire auprs du fils de Louis XIV, et que s'est senti oblig rait souponner d'tre peu catholique, ter la

profesne saude trai-

La thorie, nous rserve. avec une extrme Magie sont vagues, incerses principes en est fort obscurcie; dit-il, il y a des faits du visionnaire. Cependant, tains, et approchent affirms graves qui les ont vus. embarrassants, par des hommes Admettre vnient, tous ces faits, ou les nier tous, comme et j'ose dire qu'en cela, des communes extraordinaires et qui sortent entre parti trouver Plus prs de nous giste de la Papaut, .S'a~Pe/er~OM~, reurs de la justice gie n'est
(~) Atf.

parat un gal inconen toutes les choses rgles, il y a un forts (1). apoloSoires de

les mes encore,

crdules

Joseph en soutenait,

et les esprits le grand de Maistre, 1820, dans ses

sont des signes avant-couque les comtes et que la divination par l'Astrolodivine, science absolument
Mogie et ~<ro/oy!<:

point
Maury,

une
de

chimrique.
(Paris, 1867).

l'Institut,

8n Je viens Maistre,

HISTOIRE/DE de citer trois noms,

LA -MAGIE. Kircher, La Bruyre, Joseph de

dogme a vu surgir

pour tabli

rassurer depuis

des croyants le qu'enchane l'esprit tantt dix-neuf sicies. Mais notre poque

la grande arme des libres qui assignent penseurs au tribunal de leur orgueiDense Dieu'mme et ses mystres raison. A ces adversires dcids l'ardu surnaturel j'opposerai gumentation Les tres pas de Balzac, un grand qui sont au-dessous occultes. adepte des sciences n'ont de vous, dit Balzac,

et vous des mondes l'avez; l'intelligence suprieurs, ne se trouverait-il de vous des tres plus pourquoi pas au-dessus
intelligents que

vous ? Avant ne devrait-il ? Avant ne

Dieu, sur

l'homme lui-mme

d'employer pas tre plus les toiles, tablir

sa

force

a mesurer qu'il ne l'est les qui

instruit avant

de braver devrait-il

certitudes le'touchent?

leves, Vous

qui agissent la pense et ne sont et'ne sont pas des tres, qui engendrent vivantes que l'entendement pas des esprits, des abstractions mais que ne saisit sous aucune forme, qui ne sont nulle part, vous avez trouvez nommes, toutes ?. au exemple, des sciences Nombre, que vous base sur laquelle exactes. partout qui sont sans nom possible, et que vous sous l'inexplicable, prissent l'incomprEt je vous demanderai comment, adopvous rservez vos doutes pour les mystres

croyez

pas fermement

d'attaquer les certitudes

des choses

hensible tant sacrs

qui et l'absurde. ces choses,

Vous croyez, par vous asseyez l'difice Sans

appelez

le Nombre, Eh bien, quel tre plus de mathmatiques. a qui serait accorde la facult de vivre toujours, mystrieux, achever de prononcer, et dans assez pourrait quel langage iuHdirait-il les nombres le Nombre prompt qui contiendrait nis dont mandez-le mille l'existence au vous est plus beau ans au bord d'une table, Vous ni quand votre pense dmontre'par humains il serait des gnies la tte entre ses mains, que ni ou le Nombre Ici vous n'existe ? Deassis vous ni l lui,

rpandrait-il?. o il s'arrte, vous )'appe)ez

ne savez il unira. rien

commence, le temps, l'appelez par lui; sans

t'espace;

que

LIVRE

PREMIER

8T

tout

serait

une seule et mme est votre

substance,

car lui seul

diffrencie

et qualifie. Le Nombre agent mane tient

incomprhensible. de Dieu pour organiser l'Univers sa forme que par la Divinit, qui petites comme les
plus

esprit Est-ce

ce qu'il est la un tre, est-ce matriel, est un effet

crations

matire, un o rien

un

souffle n'ob-

du Nombre?
ne se

Les plus

immenses

dis-

tinguent-elles

elles par leurs lias entre quantits, par leurs tous attributs qualits, par leurs dimensions, par leurs forces, enfants L'infini des nombres est un fait par le Nombre? dont aucune ne peut tre donprouv pour votre esprit, preuve ne matriellement. Le mathmaticien vous dira que l'infini des nombres dou l'Unit, commun. un nombre, existe et ne se dmontre de mouvement, il commence L'existence pas. Dieu est un nombre qui se sent et ne se dmontre pas. Comme des nombres avec lesquels il n'a rien de du Nombre tous. avec de l'Unit dpend qui, sans Dieu est une magnifique Unit ses crations, et qui nanmoins doutez-vous de Dieu?

qui n'a les engendre. Pourquoi, La Cration

les engendre rien de commun

si vous n'est-elle

croyez

au Nombre,

l'infini des substances pas place entre et l'infini se des sphres comme l'Unit divines, inorganises trouve entre l'infini des fractions les Dcique nous nommons des nombres les Entiers?. males, et l'infini que nous nommons Vous marche trbuche. K Eh quoi, vous ne pouvez ni mesurer la premire et vous voulez que Dieu vous a livre, ni la saisir, notre mesure le mystre secrtes des sciences qui Dieu?. Que serait-ce du Mouvement, cette si j'ajoutais rait-ce, engendrs Prophtes par qui la donc, force que abstraction soumettre manent a de. seuls du sur la terre le Nombre, comprenez qui mne Dieu, et dj cette votre premire raison y

pristyle

si je vous plongeais dans les abimes le Nombre? Que sequi organise le Mouvement Raison suprme ce puissant et des le Nombre sont et des Voyants soufflede Dieu sous

Parole,

jadis

entendirent

88

HISTOIRE

DE'LA-MAGIE.

saintPaul?. Vous vous en moquez, vous, hommes lequel tomba de qui toutes les uvres les socits, les visibles, cependant les actes, les passions de votre faible monuments, procdent et qui sans le langage au singe. ressembleriez parole, Vous croyez donc rsulta), inexplicables, vous l'avez pouvez repose seule tes appropri accommode crer tout, chose au Nombre et au Mouvement, poursuivons. du Nombre, force et Vous vous

incomprhensibles? une place dans l'infini taille en crant

votre

quelque l'Arithmtique, chose) mme vos socits. De mme laquelle ont cru vos soi-disant mme moral.

vous (si toutefois base sur laquelle que le Nombre, athes, la

les crations Nombre, tre

de physiques, le monde organise comme tout

l'Arithmtique, Cette numration

organise du emploi devrait elle est

absolue,

relative, purement vez donner aucune D'abord, tances

ce qui est vrai en soi elle n'existe pas absolument de sa ralit. preuve numration est habile

mais vous

ne poules subs-

si cette

chiffrer

elle est impuissante relativement aux forces organises, les unes tant finies, et les autres tant infinies. organisantes, L'homme

l'Infini ne saurait qui conoit par son intelligence, dans son entier, sans quoi il serait nule, manier Dieu. Votre aux choses est finies et non l'Infini, mration, applique aux dtails donc vraie mais par rapport que vous percevez, l'ensemble par rapport que vous ne percevez point. Ainsi vous ne rencontrez nulle part, dans la nature, deux objets Dans .l'ordre deux et deux ne peuvent naturel, identiques. fausse donc car il faudrait assembler des units jamais faire yM~rc, exactement et vous savez qu'il est impossible de troupareilles, ver deux feuilles semblables sur un mme arbre, ni deux sujets semblables numration, dans rit l'Univers a lieu dans dans faux la mme dans Cet axiome de votre espce d'arbres. la nature faux est galement visible, de vos abstractions, vao la mme

invisible

vos ides, qui sont les choses du monde visible, mais tendues a si l'homme par leurs rapports. Assurment, n'est-ce un poids et un titre pu crer des units, pas en donnant

MV.HE

PREMIER.

89

d'or? Eh bien, vous pouvez le gal des morceaux ajouter ducat du pauvre au ducat du riche, et vous dire, sur le comptoir du Trsor public, que ce sont deux quantits mais, gales; aux yeux du penseur, l'un est, certes, moralement plus considrable que l'autre l'un reprsente un mois de nourriture, l'autre reprsente Z)e?<~et</eM.x le plus phmre caprice. fausse. La fraction par une abstraction la nature, ne font n'existe donc pas'

~/<!<yeque non plus dans est une tits faible Vous bres, et ses

chose finie totaHts

ou ce que vous nommez un fragment en soi. Le Nombre, avec ses infiniment pe-

est donc une puissance dont une infinies, vous est connue, et dont la porte vous chappe. partie vous tes construit une chaumire dans l'infini des nomvous l'avez orne cri: d'hiroglyphes Tout est l au nombre savamment rangs et

et vous peints, Du Nombre mtrie d'un tablit

avez pur,

passons

point que Dieu n'a procd :mme science, deux tmoignage tmoignage, L'homme la'dment. de

que la un autre

Votre corporis; goest le chemin le plus court ligne droite mais votre astronomie vous dmontre donc, l'une l'autre dans par la le

Voici que par des courbes. vrits prouves gatemeht vos sens agrandis du tlescope,

mais dont- l'une contredit de votre esprit, affirme et l'Ouvrier des Mondes l'une, sujet erreur Qui prononcera donc entre

par-le l'autre.

et la gomtrie entre curviligne, et ]a thorie de la ligne courbe? rieux- artiste, miraculeusement qui sait arriver

la gomtrie rectiligne la thorie de la ligne droite le mystSi, dans son uvre, vite ses fins, droit angle. la matire, veut diriger~ vous voulez ordonnez de vos sa`

la ligne la couper droite n'emploie que pour afin d'obtenir sur i'homme, une courbe, oprant n'arrive aussi que par la :courbe. Le boulet, qu'il en droite et quand marche ligne, par la courbe, srement vous un point dans atteindre l'espace, la bombe de: n'a tir suivre cette son homicide simple induction parabole. Aucun vants

des Mondes tuels l'une

matriels, que la Droite est la thorie des crations

est que la Courbe est celle des Mondes finies, l'autre

la: loi spiriest la Q

90

HISTOIRE

DE

MAGIE.

thorie

ces lignes est un abime, comme entre le Fini et l'Infini, comme entre la Matire et l'Esprit, comme le Corps et l'Ide, entre entre le Mouvement et l'Objet m, la Crature et Dieu. entre La Nature n'a que des corps, Aussi la Nature vos lois votre science n'en combine

de l'infini.

Entre

que les apparences. toutes des dmentis soit

chaque donne-t-elle, pas, trouvez-en une seule qui ne souffletes

par. mille accirenverse les plus pesantes et vous prouve ainsi que les substances les plus montagnes, lourdes tre souleves peuvent par des forces impondrables. Vos lois sur l'Acoustique et l'Optique sont annules par les sons que vous entendez en vous-mmes le sommeil, pendant et par la lumire souvent. accablent se fait Intelligence et naturel d'un Vous soleil dont les lectrique ne savez pas plus comment que vous ne connaissez vous rayons la Lumire

dsapprouve par un fait?. Les lois de votre sont Statique dents de la physique, car un fluide

en vous,

simple en meraudc grise

nuageux

qui la change au cou d'un oiseau sur celui du

le procd en rubis, en saphir, en opale, des Indes, tandis reste qu'elle oiseau elle reste dcider ou si vivant blanche si la couleur elle sous le ciel de au sein

et brune

mme

de l'Europe, ni comment la nature Vous ne pouvez polaire. facult dont sont dous les corps, duit de la lumire. par l'affusion Vous avez reconnu l'existence ce que vous croyez saisissables sous aucune

est une

est un effet pro-

traversent sont

de plusieurs substances qui tre le vide substances qui ne des formes affectes par la Ma-

en harmonie avec elle ma)gr tous les tire, et qui se mettent obstacles. Cela tant, vous croyez aux rsultats de la Chimie, ne sache encore aucun moyen d'valuer les changequoiqu'elle ments oprs par le flux ou par le reflux de ces substances qui s'en vont les filons duites, Vous ou viennent insaisissables travers vos cristaux ou et vos machines de sur de la chaleur la lumire, conou du silex vitrifi: vous avez chass

exportes par les affinits n'obtenez que des substances

du mtal mortes,

d'ou

LIVRE la force bas, Inconnue qui s'oppose

PREMIER.

91

etdont

l'attraction,'la

ce que tout s dcompose Icila cohsion et la polarit vibration,

ne sont que La Vie moyen taient

Ils ne sont, eux, qu'un Corps. Si les corps de la fixer, de la contenir dans sa route. des tres vivants ils seraient causes, par eux-mmes, pas. gnral Quand qui un homme constate les rsultats

des phnomnes. est la pense des

et ne mourraient du mouvement

se partage toutes les crations suivant leur facult vous le proclamez savant d'absorption, par expliquer comme si le gnie consistait ce qui est. excellence, Le gnie doit jeter les yeux au del des effets. Tous vos savants si vous leur disiez si certains II est des rapports riraient, entre deux tres dont l'un instant serait a Paris, l'autre la mme prouver 'se rpondre conscience, s'interroger, il est des substances minrales des Nanmoins, qui tmoignent aussi lointaines celles dont je parle. Vous que sympathies de l'lectricit fixe dans l'aimant, et vous croyez la puissance niez le pouvoir l'influence de celle au mme qu'ils en sensation, sans erreur! Java,

pourraient avoir la

Selon vous, la Lune, que dgage l'me. sur les mares vous parat prononce, dont n'en a sur les vents, ni sur la navigation, ni sur les hommes; aucune mais elle doit respecter elle remue.la mer et ronge le verre, les malades; manit, certitudes. Allons plus loin commence Vous croyez a la Physique? Mais votre elle 'mais avec une moiti d l'Hua des rapports certains elle ne peut rien sur l'autre. Voil vos plus riches

la religion comme catholique, physique de foi. N.e reconnat-elle pas une force externe, corps, vo.yez sence, dire. Ainsi rapport ~Mondes. la plupart Science de vos sont axiomes par elle communique le mouvement? et'auxquels les effets, mais qu'est-ce? o est-elle? quelle sa vie? a-t-elle des limites?. Vous

par un acte distincte des

Vous en

est son esen rien

ne pouvez

l'homme, La

faux

vrais, scientifiques, l'ensemble rapport l'avez partage. Pour

par des sa-

est une,

et vous

92

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

lois phnomnales, ne faudrait-il pas connatre les corrlations et la entre les phnomnes qui existent ici d'ensemble? En toute chose, il est une apparence qui frappe vos sens; sous cette et la Facult. Corps lient les choses entre d'absolu. des vous. H est entrevoient cependant tard, une sans science oser leve, l'avouer. que certains Ces hommes hommes ont comFormes Vos thmes il se apparence Ou enseignez-vous elles? Nulle les plus dont l'Esprit part. certains meut l'tude Vous une me il y a le qui rien des rapports n'avez donc

voir le sens

vrai

des

matrielles

sur l'analyse reposent est sans cesse nglig par

les corps, non-seulement dans de considrer pris la leurs mais encore dans leur enproprits mathmatiques, dans leurs de ces AFFINITS OCCULTES. Le plus grand semble, a devin, sur la fin de ses jours, hommes, Newton, que tout tait cause et e~e< rciproquement que les MONDES visiBMS taient coordonns entre eux et soMMtM des MONDES INVISIBLES. Il a gmi essay d'tablir ses Mondes, comme des d'avoir absolus. En principes de raisin sems dans grains la cohrence par les lois de l'attracdes Vous avez salu cet homme.

trop ncessit

comptant

il en avait expliqu l'ther, tion plantaire et molculaire. Eh bien,

En suppoje vous le dis, il est mort au dsespoir sant eya/M les forces cp?:<?'M<ye et centripte qu'il avait inventes raison de l'Univers, et en l'Univers s'arrtait; pour se rendre ces forces ~eya/M, la confusion des Mondes s'ensuisupposant vait aussitt. absolues Les lois imagines donc point par Newton n'taient il existait un problme encore plus lev que le prinsa fausse gloire. La liaison des Astres lequel s'appuie centripte de chercher de leur mouvement interne ne le cep d'o pendait sa grappe?. deplus lourd

cipe sur entre eux et l'action l'adonc

il agrandissait l'Espace, venait son fardeau. M vous a dit comment il y avait quilibre entre les parties mais o allait le tout ?. Il contemplait l'infinie aux yeux de 1 homme, remplie de ces groupes tendue, de Mondes dont une portion minime estaccuse par notre tles-

pas empch Le malheureux plus

HVRE
cope, mire. mais dont l'immensit

PREMIER.
se rvle

93

par la rapidit de la lului a donn la perception Cette contemplation sublime infinis des: Mondes comme des qui, plants dans ces espaces des enfants, fleurs dans une prairie, naissent comme croissent des vieillards, comme comme meurent vivent en des hommes, s'assimilant les alimenter; garantissent aux plantes, semble a trembl dou les substances propres leur atmosphre de vie, qui se et un principe qui ont un centre les uns des autres semblables qui, par une aire; absorbent et sont absorbs, un enqui composent de vie, Il savait ayant sa destine. A cet aspect, cet homme dans

de la que la vie est produite par l'union chose avec son principe que la mort ou l'inertie, qu'enfin la est produite entre. un objet-et le par une rupture pesanteur alors il a pressenti le craquemouvement qui lui est propre ment s'est Vous de ces Mondes, cru fou abms dans si Dieu leur retirait sa Parole. II mis chercher l'avez les traces de cette Parole se faire

l'Apocalypse donc sachez-le

il cherchait

son gnie. pardonner et quand l'explication Ne cherchons pas tout expliquer ne jetons point l'anathme de l'ignorance aux nous fait dfaut, attendons nous vrits qui nous chappent que la Lumire soit est tous, donne derrire mais ou rendue ou il faut devant au lieu nous. de La la nier, verge cherchons-la magique elle

Ni Mose, ni Jacob, ni saint ?ean, ni Swedenborg, ni saint Paul, ni ni Pythagore, ni les plus clatants de les plus obscurs messagers, prophtes a ce que vous pouvez tre. SeuleDieu n'ont t suprieurs la trouver. ment ils ont eu la rot au Monde cette foi qui surnaturel, humaine. point la science de la Matire, est un

appartient ni Zoroastre,

DON DE DiEU et que n'enseigne Sachez-te il y a les Sciences donc, Sciences clestes, autres des corps proprits. de l'~M' L ou vous moi je vois des ForcM par un mouvement est l'indice

et les ou les

voyez des Corps, terrestres les unes vers qui tendent moi, le le signe ~4/~M!~

Pour gnrateur. et de- leurs principes engendrent des

caractre de leurs qui vous

Ces

principes

U4

H)STO)HEDELA
et qui sont ties par des Similitudes

MAG)E.
Toutes tes. affinits

chappent sont lies

a des Ce?!

et la vie des Mondes contigus, comme est attire vers les Centres aname, par une aspiration nourrir. Pour vous donvous tes pousss par la faim vous ner un exemple desAfnnits lies des Similitudes, loi secondaire la M/?', les crations de votre pense, reposent n'est-elle est la mise en uvre de ce principe: art'cleste; pas sons harmonies Le son n'estun ensemble.de par le Nombre? sur laquelle de l'air, il pas une modification dilat, repercute? comprime, de l'air la composition Vous connaissez azote, .oxygne et carbone. clair stances mmes donnes Comme-vous que la musique chimiques substances n'obtenez et la voix organises, pas de humaine son sont dans le vide, it.est de subdes coorle rsultat

au moyen de lales amas de nitre dposs terre ? Avez-vous pu contempler par la foudre, avez-vous et les les neiges, pu voir les:dchargesdc dans l'air les mtaux contiennent, qu'elles plantes aspirant met en fusion et distribue l ~M~sans conclure que le Soleil tout ici-bas ?. donc les asnourrit Pourquoi tres, et chacun des astres selon sa spciale essence, ne produides effets rgls par une loi proviraient-ils pas sur l'homme Nos sciences, vos propres dentielle ?. qui vous font si grands tile essence qui yeux, sont des misres auprs le dpt des lueurs des sciences dont sont inondes les ~oya?!~ qui ont gard occultes. Le Fby~M< que ne sont'

a l'unisson qui se mettent en vous par votre pense, prpares de la Lumire, la grande nourrice

en eux des yeux plus trouvent et le Croyant aux choses de la terre; les yeux appliqus aurore. Entendez cette vrit vos'sciences vos mditations des nues.
mire..

perants ils aperoivent.une

vos les plus hardies, est le sanctuaire Au-dessus

les plus exactes,: clarts sont' plus belles d'ou jaillit la vraie Lu-

des crase la~Va~e~eau pied de l'chelle mystique L'~N~ ls uns sur les autres dans l'EsSEPT MONDES SPIRITUELS arrts qui tombent pace, et se rvlant pardes ondes brillantes du parvis des Cieux. cades sur les marches L'Esprit en casemporte~

LIVRE

PREMIER.

95

l'Homme voir

au-dessus lui

de la terre, montre les

lui soulve tres

les.mers,

lui en.fait ranime valle les os

le fond,

de leur l'Adessches qui meublent l'orgueil des esMais qu'importe ptre crit l'Apocalypse. des masses ignorantes ? La masse prits forts et l'indiffrence vivre comme elle vivait hier, comme elle vivait la continue premire Le Doute Olympiade, couvre tout comme de ses elle vivait Les la veille mmes Dluge. flots battent du

disparus, [ui la grande poudre

vagues.

le granit humain mouvement qui sert de bornes par le mme a l'ocan de l'Intelligence. demand, s'il a vu ce Aprs s'tre les Paroles dites, si le Fait tait qu'il a vu, s'il a bien entendu un fait, si l'Ide tait une ide, il obit valet qui suit il pense ses affaires, noir couvre une aula Mort, l'Oubli, qui de son manteau n'a nul dont la nouvelle souvenir. cienne Humanit L'homme ne cesse qu'au parmi rieuse de pousser de marcher, d'aller, vgtativemcnt jusLes Esprits jour o la cogne l'abat. prpars par la Foi les tres seuls, l'chelle aperoivent suprieurs myst de Jacob. allocution aux esprits forts du xix" sicle pourra semd'un lecteur. Elle a besoin d'tre relue et dont je l'ai complte et j'ai eu ce bonheur, tait une toile cur, sans du cesse dtache Honor (1). Pour do Balzac, supchose: l'homme reprend je n sais quel son allure,

Cette bler

plus trange dans l'oeuvre mdite qui l'ont

ceux

connu,

noble gnie profond, rieur dont le regard interroge au del Son esprit, toujours sans vertige l'apoge nier mot. cette voile divine est

de ce Monde de toute

l'orient

ternel. .sur l'abme de sa force intellectuelle, Il s'est lumire retomb Colomb Mais vapor qui derrire du dans consume lui

planait temps et des hommes, Il s'est effac de la vie terrestre et avant le sublime tout sur d'avoir rve dit son derde l'Absolu, Le et les bton lui, et

ce qui du ont point

l'approche. Sphinx, leur repris .avec

des

la face

Christophe de voyage.
()) H. de

Monde

invisible n'est

la foi de. Balzac

morte

BatzM;&'<m/Mp/7o.M~KM Miche) LHvy,7'<f)'

(S~'<!pMf<).Tome i86S).

XXXYHf,

CEK~'e.s

eo~)/e/'?.s'(]~dit.

96
les Sept ?~o?~M livres antiques, tion leur des penseurs. ouvre encore passent

HISTOIRE

DE L MAGtE.
le mystre se dvoile dans les leurs arcanes la contemplaexpliqu par les vieux Mages du Monde cesse les surnaturel, par de

dont slurituels, n'ont point ravi

Le Zodiaque ses douze Portes et repassent chargs

lesquelles l'ternelle

sans

Providence,

et le programme ne dit point fatalit; bien, l'Esprit peut ragitremarquons-le et parfois les viter, ou mme contre les chocs de la Matire, mais il est aussi des destins tellement extraorles neutraliser dinaires, tion d'un et tellement saisissants, qu'il tous les faut y reconnatre efforts de notre l'acintelli-

de sa carrire

sept Messagers de distribuer toute vie le plan de ses preuves. Qui dit preuve,

gence des choses moral. chines faits

pouvoir et de notre .futures

suprieur Les volont. les levait

la prvision Mages le savaient sur les hauteurs du libre arbitre disciples non a vivre en ma-

Ils

enseignaient mais fatalises, divins,

leurs bnir,

soumettre Tout-Puissant, traverser. plaient En

les biend'avance, longtemps si l'avenir se rvlait sous des signes favorables, ou leur volont l'absolue dcision du dpendante dans recevant les temps de Dieu redoutables le bien qu'il leur ils fallait contemet le mal,

si fort au-dessus de nos mesprovidentielle, Ils se faisaient un humble mrite de leur quines conceptions. tandis obissance tombs hommes, religieuse, que les autres sa justice et de la superstition, s'avipolythisme invoquer des dieux lissaient des ftiches sourds, ptris de leurs mains, l'image de leur aveuglement et de leurs vices. ce n'est point vivre en machines Obir et adorer, c'est pratidans les tnbres du quer la vraie, disait l'immuable religion travers les dogmes chan-

geants. Jsus

Si

quelqu'un

veut

devenir

sa croix sur ses paules, et qu'il me suive. prenne sa croix, c'est se rsigner toute la morale du monde est dans la patience. Toute la,grandeur de notre tre est le fruit de la soumission point et du sacrifice hors de cette loi d'ordre Dieu de vrit, et par de satut. divin, tail1e

parfait, qu'il )) Or, prendre

consquent,

point

LIVRE

PREMJEH.

97

gr la croix de chacun de nous; niais, pour qui l'acil adoucit cepte avec obissance, la voie douloureuse. parfois Que cette loi soit. bien dure pour beaucoup, et bien terrible elle n'est pas moins pour quelques-uns, et sainte en respectable son mystre, se montre antrieure et suprieure puisqu'elle aux forces de notre faible et de notre faillible intelligence justice. Si l'homme est quelquefois conduit redoutable parune prdestination au seuil de la plus navrante s'il ne peut fuir preuve le glaive invisible dont la pointe immobile attend son dernicr pas, t plus heureux, digne d'avoir ou d'avoir fini avec plus de douceur. M peut, en son cur, l'ami l'ennemi pardonner Il qui le trahit, qui le frappe. en succombant, la main de Dieu peut bnir, au qui le purifie creuset du destin. Il peut enfin, et c'est l sa mougrandeur, rir avec joie pour le salut de sa ou pour le triomphe de patrie, la Vrit et. de la Justice voil sa part.de d'inalisublime, nable libert, voil ce qui cre les lus devant le Rsuprme munrateur. Gardons, se que meil, taines notre poursuivant les arcanes du Magisme, les pressentiments plus des haut en tude, comme qui cette consolante du pensom ceril peut du moins se rendre

son

les visions

comme heures,

s'veillent

en nous

notre que nos doutes, entre existence et celle visible mondes une trange suprieurs mais relle affinit. Ce sont des avertissements la signifis part de libert Ce sont des guides souque Dieu nous octroie. vent svres, mais toujours bienveillants, qui nous font entreaffirment, voir pour que la souffrance
nous sur

est une

route,

et que tout

ne finit

point

la terre.

LIVRE
LES MYSTERES

DEUXIME
DES PYRAMIDES

Si les commencements de l'Egypte sont obscurs leur dut sa grandeur, ses certitude que la thocratie Nous avons tait gyptien ainsi les deux investi, pouvoir

grandes ceux comme monuments fut

des

institutions de la nous nation

religieuses mme qui avec

apprennent

son premier gouvernement. vu que, ds les temps les plus loignes, le prtre aussi le ministre de toute runissant science, puisse tre

missions dont l'homme plus nobles le culte de Dieu et celui de l'Intelligence..Le tait aux mains du Grand-Prtre ou

suprme

(CEH)i Qui PROFRE LA PAROLE SAINTE) et tait ses ordres, au nom de Dieu, par l'intermdiaire infrieurs,

Hirophante ce pouvoir transmetde prtres dans la Hauteautour qu'elle

extrmits du pays. C'est jusqu'aux le centre de la vie nationale, Egypte que fut d'abord la ville sacre. a mesure de Thbes, La population, croissait le Delta, riait en nombre, s'tendit l'exhaussement lorsque le Nil combla les marcages pied. est politique-en encore un fait sur l'Egypte du sol par de cette

et gagna moyenne, le limon que charet permit rgion, d'y

prendre

La division peuple,

classe guerriers, pour la commune vet. la force n'eut

et prtres, guerriers Les d'une incontestable antiquit. entretenue intermdiaire, par les deux autres oisivivaient dans une orgueilleuse dfense, trois classes, d'obir sacerdoce, sous soulvement, une grande lutte au et, comme la conduite pour ils taient de Mns, la tiare remplacer

Ils se lassrent leur arme, point soutenir

L1VH.E

DEUXIME.

U9
d'ull soldat-roi,

d'or

du

est bien dsigne

par ta couronne pontife le crateur de )a royaut dans la liste des

de. fer
gyptienne;

Mens ainsi

on le trouve

Mandresse dynasties parle prtre monumentales des ruines les plus thon, et sur les inscriptions tre absolu, car il Mais le pouvoir antiques. oyat ne pouvait la science, lui manquait qui ne s'acquiert point par une rvolution. culive, chez nement lois, Mens quelle
usurpation

Le

sacerdoce, ne put donc

en tre

cessant

la puissance exde possder de l'influence dpossde dirigeante

un

peuple

minemment

thocratique ses arts. Thbes fut il de oblig se fortifia

n'avait

qui devait au gouverreligieux, ses sa morale, ses institutions primitives, rien de son prestige, ne perdit une capitale se crer distincte, militairement, sanction le nom de confessant ainsi que la force de Memphis. Elle la terre et.le dans roi la-

d'autre capitate reut de

ptus

que son matrieDc. est aude

Cette

nouvelle

jourd'hui compltement dbris qui poudroient ne laissent Sakkarah, pait L'aspect majest Mais, en le Nil des
qui ait

efface

les monticules

et les ruines
jamais

sables

en place, entre le Kaire et mme deviner ]c phn qu'eHe occuont tout enfoui, Thbes tandis qu'a place chose quelque dans l'histoire. de Gizeh, de la plus haute

a conserv
apparu

en face

du Kaire,

le plateau

de la chane libyque, peron che du Nil, trois monuments qui ce sont masses, par Ces deur, trois forment

porte encore, ont dfi l'action

qui se dtache sur la rive gaudu temps et

des hommes

les Pyramides. bases carres, situation une situe de

un

peu

leur

une face regarde le Nord, La plus grande, l'Orient. la force Delta, symbolise sud-ouest, distance

respective autre l'Occident, il l'angle

en graningales un triangle dont et la troisime et vers leve le au

du nord la seconde,

la Nature

d'une

du Mouvement; est le symbole distance d un jet de pierre de celle-ci, lise le Temps. Au midi de cette dernire, tance, sur une ligne qui se pro)onge

de flche porte et la dernire, de

la

de la premire, btie au sud-est

seconde, symbo-

a une de l'orient

mdiocre

dis-

a.l'occident~

tOO
se dressent considrables, trois

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

autres et prs

pyramides, desquelles pourrait Il est, voulu

formant s'entassent considrer en effet,

des

masses

moins

d'innombrables comme permis par les ruines de supposer sept aiguilles, dont les le rv-

colossales pierres que l'on d'une septime pyramide. avaient que les gyptiens ou conodes Gnies lateur. nammiformes, notre

reprsenter les sept mondes et dont

rgissent

Univers,

plantaires Herms fut

n'a point de de ces monuments L'origine re. Hrodote, le pre de l'histoire grecque, fut btie par le roi Cbops grande pyramide cile l'attribue Chemmis pour d'autres La lui prtent mme obscurit

chronologie prtend Diodore

avque la de Si-

le Syncelle Georges fondateur Thoth Athots,

Souphis ou Herms.

Flavien juif, mides sont gypte,

des autres: L'historien l'origine enveloppe avance sans preuves Josphe que toutes les pyral'oeuvre des Hbreux leur en pendant captivit

et je ne sais o j'ai lu que 365,000 ouvriers furent em78 ans ce gigantesque travail. Ce problme ploys pendant ne sera sans doute jamais rsolu, historique pas plus que tant d'autres sur lesquels s'exercent en vain les rveries des archo-

logues. Le rocher surface

qui absolument

des plus grandes dont on n'a pas trouv la base en sondant, le puits creus dans le plus de profondeur, difices. La base de la plus grande pyramide il en rsulte ron 720 pieds pour la masse volume d'environ pour lieues 75,000,000 btir une de pierres rait 1,000

des Pyramides, une prsente 100 pieds au-dessus aride, leve d'environ eaux du Nil, et forme une masse granitique 200 pieds jusqu' considrable de ces est longue d'envidu monument 'un c'est--dire assez

fournit

le socle

de pieds cubes, de muraille haute

et pourrait faire le tour de la premire encadre un assise, par ment creus dans le roc vif, on en compte successivement formant autant en retraite, de gradins.

6 pieds, qui aude la France. Au-dessus foss 202 trs-rgulireplaces et l'infrieure, gradins donne autres,

la suprieure sur La somme .de ces

LIVRE a la mais assises hauteur pyramide, pour on a reconnu que, dans au moins ont

DEUXIME. verticale, l'tat actuel au environ 428

101 pieds; deux

du monument, et,

t dtruites

sommet,

en tenant

la hauteur totale et primitive dede cette dgradation, compte du clocher vait tre de 450 pieds c'est la hauteur de Strasbourg, Paris.. Cette sion ou plus de deux fois celle des tours de Notre-Dame de

pyramide chacun de De

est ses

oriente angles parfaite fait

avec face

une

extraordinaire des quatre l'on a tir

prcipoints ce fait,

l'un

cardinaux. d'une depuis restre mide fournir haute

cette

orientation,

du globe, que pour l'histoire physique importance la position de l'axe termilliers d'annes plusieurs manire et la grande pyran'a pas vari d'une sensible; est le seul monument qui, par son antiquit, puisse l'occasion d'une semblable l'entre environ observation. actuelle, La face Nordde la quinde la au-dessus o se trouve 45 pieds au niveau

Est est celle zime base. assise, Elle

d'lvation

tait

mcanisme accs palier dans

autrefois par une table de pierre qu'un masque gauche, faisait mouvoir de droite pour donner un l'extrmit un canal inclin, duquel se trouvait l'ouverture avec sans des doute du souterrains au moyen puits et qui parl, l'air respidans lesquels savamment de ventilateurs dont j'ai par un autre couloir con-

longeant

communiquait rable circulait

De ce palier l'on remontait, mnags. deux chambres duisant spulcrales, et qui contenaient chacune, l'autre, mais un sarcophage en granit, tous les oblisques, Or, comme tous grande les tombeaux sont revtus

de places l'une au-dessus quand on les a dcouvertes,

de toute inscription. dpourvu les ruines des temples, toutes la nudit de la d'hiroglyphes,

date a une poque antsa premire assigne pyramide le mystrieux tmoin et doit la faire considrer comme rieure, Il est avr qu'avec tous les prode la plus lointaine antiquit. grs bien des sciences, ce serait, que mme difficile rsoudre de nos jours, un problme comme les architectes d'arriver, construire dans une masse

gyptiens

de la premire

dynastie,

102

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

telle

que celle qui,

des
malgr

Pyramides, les au bout

des chambres de
kilogrammes

et

des
qui

couloirs psent rgu-

intrieurs sur eux, larit

millions

conservent,

de soixante sur aucun

sicles,

toute

leur

point. au pied et a peu de distance de la grande Le Sphinx, accroupi est taill dans le granit du plateau, au pyramide, et adhre sol. Sa hauteur, 7S pieds, donne une ide .de qui est d'environ travail l'norme qu'il a fallu excuter pour faire le vide autour et pour galiser la surface sur laquelle est de 120 pieds la hauteur, totale longueur mesure le 50 pieds; menton, jusqu'au depuis de la tte, 25 pieds le contour Les assises du granit dans 80 pieds. sa face en zones horizontales partagent sommet bouche Une elle ques, lithe, sabls, est trace par de lui, il se dresse. depuis
menton

primitive

et n'ont

flchi

Sa

le

ventre

jusqu'au

de la tte, pris au front, il a t dcoup lequel d'un trange effet; sa

une des lignes de sparation des couches. excavation de quelques sur la tte, pieds avait t pratique servait sans doute y fixer quelques ornements symboliune d'une tiare religieuse, teinte eftet ou une couronne debout royale. Ce monodes encore au-dessus

rougeatre,

C'est un fantme de pierre prodigieux. on dirait sa qui paraM attentif; qu'il coute et qu'il regarde le bruit oreille semble recueillir ss yeux, du/pass; grande vers l'Orient, semblent tourns pier l'avenir; le. regard a une est d'un et une fixit qui fascinent le spectateur. Sur cette profondeur moiti on dcouvre une mastatue, moiti montagne, figure, et mme une certaine une grande srnit doujest singulire, ceur.
La mythologie grecque,

qui

avaient

contempl
un monstre

inspire de loin
moiti

par les contes ce monument, homme, moiti

des voyageurs disait que le bte fauve, une imdvor. quel est sur Le

tait Sphinx dont la bizarre pntrable OEdipe

l'animal

fantaisie

nigme, osa tenter

qui marche

posait aux passants pouvants sous peine d'tre qu'il fallait deviner lui demanda l'aventure. Le Sphinx
sur

deux

au

milieu

du jour,

quatre pieds au lever de'l'aurore, et sur trois au coucher du soleil.

UV)!K

UKt\!MK.

)0:i
)'))om)ne. ~'En effet, c'estest a

hros

repondit

sans

hsiter

C'est

)'am'o)cdci:)\ic,c'('st-a-ditt':()')g<'<)nhcrc(':))i,!h<)i)))))ccnf:u]t se trane sur st's~icds et ses tanins;.)un)i)H'u<tu .(-dirccn sa pleine a puise s<e <'t de \iritite,) de jeunesse du so)e)),ces)-a-di)e<[))i)))d)e ses forces, I'))0))m)eYieiH:))'d

jour, homme

t(ehout:n):)i')ncuuet)er des annes

poids marche sur

).f

Sphinx''ttagmndf'Pyramide.

trois Sphinx, neur, prise,

pieds, qui

puisqu'il n'avait

est sans

oblig doute

de s'appuyer jamais rencontr

sur

un

bton.

Le

parei) de

raisonsa sur-

demeura )e tua.

bante, gueule Cette fab!e, assez gyptien ~u Ptaton, que la

et OEdipe, profitant un dnature purile, phHosopbie comme grecque disciple

magnifique ne connut

s\n)))n)isme qu .m temps

<)ja ctehre

de Sooate,

104

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

fut initie

les Mages de Memphis, d'Hermsaux.mystres dont le type original se dresse en avant de Tho.th. Le Sphinx, la grande tait reproduit au seuil de tous les tempyramide, par bien de pierre, une nigme de la science occulte en voici une muette, prface la description une plas-

.ples. C'est clef voile

tique et le sens traditionnel. Le Sphinx, dontl'tymologie (1~) l'ide d'embrasser; grecque, exprime
compos quadriforme, dont l'unit

dans la langue passe est un lier troitement,

emprunte ses lments a

Il aunetetedeFe?KMM, symboles. quatre des griffes deZ~OM, et des'ailes d'~y/e. une physionomie mais dont fantastique, truosit ds que l'esprit disparat la vie. que sorte lui donner La tte de femme personnifie avant le but d'entrer par l'action dans de ses aspirations, les moyens viter, les cueils franchir. Les /?<MM de ~M~eaM signifient d'une doit, sous l'aiguillon science, des

corps de 7aM?'ea!<, Cet ensemble prsente tout caractre de monssymboles vient en quel-

un

l'intelligence l'arne de l'avenir, de l'atteindre,

humaine

qui, doit tudier

les obstacles de la

que

l'homme,

arm

et sous volont infatigable le joug d'une patience. toute preuve, creuser pas pas le chemin qui mne au succs ou la chute. Les y?'M le but marde /OH signifient que, pour atteindre il ne suffit pas de vouloir, il.faut oser; qu par l'intelligence, il ne suffit pas de travailler, il faut parfois et se faire combattre place par la force. masse du Sphinx, sur la puissante d'aigle, replies enfin qu'il faut envelopper d'un voile signifient pais ses desmoment une rsolution seins, jusqu'au d'agiravec qui s'lance, au besoin, sur les
hauteurs

Les

ailes

de l'audace.

Sache voir avec justesse, et disait a l'initi L'Hirophante vouloir avec justice sache oser tout ce que permet la consta persvet si, devant sache te taire sur tes desseins cience n'est que la continuation des efforts de la rance, le lendemain veille, marche. marche ton but. Les sept Gnies de la Rose-

LIVRE

DEUXIME.

105

Croix,

gardiens

de ia clef sacre poseront sur.ton

vre l'avenir, Temps!)) Ainsi

qui ferme le liass et qui oufront la couronne des Matres du

le Sphinx

n'tait

ni une

idole,

ni le monstre c'tait

dvorant

qu'avaient imagin force incalculable rige par le premier une

les fables dont peut

grecques s'emparer d'lite. C'est de la haute

le symbole de la la volont humaine dil'Alpha Initiation. et l'O~eya,

intelligence et le dernier mot majest mme

L'initiation,

de la science, aux membres sacrs,

indiffremment, au sein des y avait,

ne se communiquait du sacerdoce gyptien. une hirarchie scientifiques

pas I)

et de fonctions, tait attache desquels mesure

collges une chelle

de grades

d'aptitudes a chacun

parvenu ne pouvait

la une preuve. Chaque preuve donnait du degr d'intelligence et de force morale tait auquel dans une de ces preuves l'initi. Celui qui chancelait tre admis la subir une seconde fois. Si c'tait un

fils de Mage, il demeurait au n'avait point qu'il pu dpasser on lui confrait, un emploi en rapport avec dans les temples, lui ses facults mais l'accs des dignits naturelles, suprieures demeurait Si le ferm. un il devait d'abord se tranger, et si sur ses antcdents enqute lui tait un vote favorable, secret, le collge l'admission runi aux tait rcipiendaire soumettre une rigoureuse le rsultat autorisait de ou cette enqute par

refusait,

tait assez la premire En cas d'admission, preuve preuves. une me fortes terrible reculer s'il n'avait point pour le faire Mais si librement. ment trempe, et alors il pouvait se retirer de la science si les premiers tait franchie, symboles l'preuve et s'il venait et expliqus, occulte lui avaient t dcouverts dfaillir dans une des preuves suivantes, le condamnait prir dans l'enceinte une jamais la lumire des cieux. et Eudoxc, avec succs loi redoutable il

inflexible, ne revoyait

mystrieuse

Platon Les philosophes grecs Thals, Pythagore, furent les plus clbres trangers qui traversrent eut pour maitre les phases de l'initiation. Pythagore

l'archi-pro-

HISTOJRE

DE

LA

MAGIE.

plite seign,

Sonchis. pendant

Platon, treize

d'aprs

le tmoignage

de Proclus,

fut enOchoaps, doctrine une si

Sechtnouphis,Etymon le nom qui a conserv grande influence sur

ans, par tes Mages Pathenitb, lafameuse de Sebennithis.Ainsi de ~/<o?K'c:e?<?:e, et qui

a exerc

chrtiennes, Mens,

le dveloppement est sortie des sanctuaires

philosophique de Memphis, vivait nous sont (t).

nous

des ides la ville de

la ville et d Hliopolis, de Chalcis en Jamhtique, moiti des du iv sicle gyptiens, des

l'antiquit

du Soleil. C)-Syrie, de notre dans qui re, dans la un les

premire

a laiss relates

trait

mystres

scnes principales rieux souvenir de

un moment.

preuves
mrite

lequel de l'Initiation
que nous

Ce trs-cuy arrtions

u
Le Sphinx vait d'entre dit Fauteur deGiseh, aux souterrains sacrs du 7~'<K<e des ~ys~?' dans lesquels taient sersubies

Cette entre, obstrue de nos jours par tes preuves du Magisme. entre les les sables et par des dcombres, se dessine encore antrieures du colosse accroupi. Elle tait ferme, autrejambes fois, connu
et'une

par

une

porte

de

bronze, elle avait

dont pour
maintenait

le

ressort

secret

n'tait public,
inviola-

que des Mages

sorte de crainte

garde

le respect
mieux son

religiense

bUit ventre

se creusaient Sphinx souterraine avec la portion del

que du

n'et

pu

le

faire

une protection
des couloirs

arme.

Dans

le

communiquant

grande

avec tant d'art,'te s'entre-coupaient les deux monuments, au hasard, qu'eu s'engageant, dans leur inextricable sans rseau, l'on revenait ment, au d'o point de travail l'on pour tait

Pyramide long du trajet

ces couloirs qui spare

et sansguide.. cesse, fatate-

puissance
()) m-fo).

Il avait fatlu une norme parti. ouvrir dans le lnassif ce granitique

Ininb)ichi De )/t.<e~' .<o<'KM,

')AMHAIXOT.UEptMu<T'n)p[M';).6Yo:, (Oxonii, )6?8).

HVRE

DEUXIEME.

t07

mystrieux mcaniciens
des savants

et une telle labyrinthe, de l'antique Egypte

ingnieurs qui creusent

uvre prouve assez que les n'taient au-dessous point de les tunnels aujourd'hui revtus rang d'ge, des rites, avaient mission qu'un se livrer comme unanime vote i la discrtion des ordres, on et lui du

nos voies ferres. Les grade admettait de ses s'interdire

bandait

deux de

premiers Thesmothte de nuit,

initis, ou gardien

par

d'amener,

l'tranger postu)ant aux preuves. devait Celui-ci conducteurs, toute couter question. afin qu'i) leurs Ds ne put avis

sa sortie
se rendre

de Memphis,
compte

tance il

les yeux, qu'on lui faisait conduit. souterraines et suivons-le la

de la disdans lequel drame des de le

parcourir, se droule

ni du lieu
maintenant

secret le

serait

Supposons

preuves raconter, Le La main

que au moment ou

j'essaye

postulant,

pas a pas. face voile, est amen et se referme

porte'

qui .des Thesmothtes marche la main

s'ouvre, de bronze a press la dtente prend pour une clairer

au pied du Sphinx. sans bruit, sous la intrieur.

a

de son mcanisme
lampe suspendue

L'un et par

la muraille, conduit en spirale degr s'ouvre accs

en avant

la route;

le second un escalier

le postulant,

et lui fait descendre

Au bas du dernier qui compte vingt-deux degrs. une nouvelle donnant et se referme porte de bronze, de cette porte une salle circulaire. Le ct intrieur d'un enduit des parois, dans granitique et ne laisse dont
plus

dans

est couvert avec celle

la

teinte

s'harmonise

reconnatre

se dcoupe C'est l'entre. laquelle arrtent mise en scne des preuves. Les deux Thesmothtes est au bord le postulant, et lui font croire qu'il brusquement abme lui ou un pas disent-ils, de plus entoure peut le le prcipiter. Cette des Mystres, temple des profanes. Nous

la portion de surface la ici que commence

d'un

fondeur,

proet le

arrila tmraire curiosit protge contre le nos frres n'ont abaiss vons un peu trop tt point encore avec la terre communiquent par lequel les Initis pont mobile leur venue; sacre. Attendons mais si tu tiens a ta vie, demeure

!08

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

immobile, ton bandeau il en sera

croise

tes mains signal

sur ta poitrine, d'avancer qui

et ne dtache te sera donn

point quand

jusqu'au )) temps.

Le postu)ant sait que, ds cette heure, il ne s'appartient plus, et qu'une est devenue sa loi pour traverser obissance passive on prouvera sa force d'me et la mesure les prDs par lesquels qui lui a t pose, et qu'il a librement avant en.route avec ses guides; .il est de se. mettre accepte fort de son.intelligence, de sa volont, de.son.ardent.dsir.de connatre sa docilit et est.promise sa .persvrance; fort qu'il soit, il.a,des mais, sens, quelque et les sens frissonnent au seuil, des choses, inconnues.
Pendant

de l'empire qu'il peut condition d'obissance

exercer

sur lui-mme.

Il se soumet

cette

les mystres

dont:la.

clef

qu'il

se

roidit sur

contre un

cette autel

Thesmothtes deux: ceintures, l'un figurant,

prennent.

les motion, premire deux robes.de.lm blanc, :masques taureau.

l'autre. et deux l'une d'or, d'argent, une .tte de.lion, et l'autre une tte.de de :la puret la Lune; .la

La'.robe

est l'emblme

au.Soleil,.l'argent

du Mage; l'or est ~consacr sitte. de ZMH symbolise.le

que le langage gne zodiacal astrologique assigne pour.trne au.'Gnie la tte .de y<!Myea!< symbolise le signe zodu.6'o/e!7~ diacal dans lequel: le Gnie de la.MMe exerce sa plus puissante influence. buts, sont P~-jR/is Les .Thesmothetes donc revtus la: reprsentation de ces. mystrieux attrides deux Gnies gyptiens

et de du.Soleil qui-gouvernent les volutions la Lune, les deux astres le Magisme attribuait l'acauxquels: tion la plus directe sur la cration, la dissolution et le:renouveUement encore des tres terrestres. Ce symbolisme exprimait que l'tude des vers lois de la nature visible est la plus haute illumination le sens -des signes matriels ne devait se rvler del des preuves qu'au accomplies. d'ascension Aussitt s'abaisse que grand qui les Thesmothetes bruit sort dans le sol, . moiti se sont et livre le premier de l'esprit. degr Mais

et /oA,

au postulant unie trappe un spec-

masqus,

tre mcanique

passage de l'excavation en brandissant

UVHEnEr\tf:MK.
)U)efau)\,('tn))CYoi\

tn'.t

h)~nhn' profane ic qui ~ie!)t)routder)a dn

crie

(te

dessous des

terre )norts!i~t)

:<( ~fat-

henr metnc

au

paix

temps,

hamtcau

p()stu)an),ar)'ach(''pa)'m) )<'s trois fi~urt"-))K'i)smai~t't')'horm'point

des

T)icsn]()thctcs,te)))ctfact'af:)('('av('c trucHscs rcnr de qui cette tentent surprise, sa p)'('mi('r('d(''fa)tta!K'('. est asse/courageux

Si, pour

s'<

)'i'<'n)i)'n't')H'm\r(h')'hntir.

vanouir un rapide

devant

~tfantx

dont de

)t; tranchant va-et-vient, h;

t'utftcurt'sept spectre

fois (tisparait,t:t et Ie

par

mouvement refcrmc, refertne, Ics tes

tral~hc trappe

sc se

s, cls'~masyusnt 'Tlu~smotl~tes Tt)esmothetessedetnas<jnentet)e)e)i-

fli-

cit(L'!)t(ies()))c<)Hra~('.T))ass('))ti,H)))i<)iscnt-))s,n)('fr<)nt <)t)f~r xn'mtri~r, et (ut) as point rccn)c; tu as contoxptc )'<

pouv!u)t(\f'ttoBr('u'tH'adc(mc:(''estbien.)tanstapatr!<'tu

HO

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

tre un hros admir de tous et voue aux hommages pourrais de la postrit. il est une vertu Mais, parmi nous, plus haute volontaire viril, c'est l'humilit que le courage qui triomphe dll vain orgueii. Es-tu d'une victoire sur toicapable pareille
mme?)) o

Le postulant, guides,
mmeaux

pleinement l'preuve
morales.

rassure

croyait
preuves

te soumettre tuaire pouvoir

a ramper ou nos frres t'attendent en change voyage? de

physique Eh bien, lui disait-on, terre a terre, jusqu'au milieu pour te donner Veux-tu t'humitit.

bienveillance paria termine et s'ottrait

de se? de lui il faut du sancet le a ce

la science te soumettre

pnible Le postulant acceptait les initiateurs, ajoutaient nous \asans suit quand crainte, H

)' lampe, c'est l'image du regard de Dieu qui i nous marchons cachs aux regards des hommes. tu n'as a redouter que toi-mme dans l'preuve encore. donc cette ia lampe cona fleur de mu-

Prends

de la solitude. Tandis ductrice, railte, rire troit

de l'un des Thesmothtes qu'il recevait l'autre touchait un ressort dissimul le jeu faisait mouvoir s'ouvrait un couloir qu'il n'tait

et dont laquelle et si bas

une plaque de bronze deren forme mais si d'arcade,

de s'y glisser qu'en se traipossible nant sur les genoux et sur les mains. Que ce chemin, disaient les Thesmothtcs, soit pour toi l'Image du tombeau dans lequel tout homme doit se coucher, au soir de la vie terrestre, dans spectre affranchi de la matire tnbreuse, pour se rveiller, l'ternelle aurore de ta vie des Esprits. Tu as vaincu de la Mort, va triompher hsitera des pouvantements la ne tte le

du s-

pulcre.)) Le postulant mire lui dans

sembtait-il ce trou sinistre,

s'engager

les Thesmothtes

la p'redevaient ni l'-

sa faiblesse, ni t'encourager reprocher Us attendaient en silence, preuve. pendant la main droite tendue vers l'ouverture du commandement a l'obissance passive

a poursuivre quelques minutes,

en signe de couloir, ne se et si ie postulant

L)V!{R

DEUXIEME.

,III

dcidait

)a face pour le reconduire hors on )ui rvoltait point, ne permettait du lieu sacr. La loi du Magisme point qu'il ft son impuissance tait admis plus tard renouveler l'preuve;

les Thesmothtes lui S'il se, soumettait franchement, juge. de paix en lui souhaitant, donnaient le baiser Des bon.voyage. avait disparu dans le tube de granit, la plaque que son corps retombait derrire lui avec de bronxe qui lui avait livr passage un sent fracas les et une mtaiique, fous qui ont convoit parole que, voix lointaine la Science par un Ici priset le Pouvoir! )) criait effet d'acousti-

Cette

Lugubre

merveilleux

violente sedistancs, frappe d'une que, rptent sept chos Serait-il victime de son imprudu postulant. cousse la raison condamnent-ils Les mort dente confiance? tout Mages tranger qui aspire a pntrer quoi ne l'ont-its point frapp vivant? leurs mais mystres? de la faulx? Pourquoi alors, pourl'ensevelir se mle a.

lui laisser une lampe? L'indcision pourquoi la menace ta terreur, comme' pour fui faire savourer se trane encore en avant, Cependantil longue agonie.

de la plus et remar-

de plus en plus anxieux, que la direction que, avec un trouble dans les profondu tube suit une pente qui s'enfonce toujours se prolonge cette pente, et si la de la terre. deurs Jusqu'o venait s'teindre, petite lampe ressource? dont elle est l'unique encore. Tout H rampe, rampe la vote dilater, s'largir; finit descendant toujours, forme ment rait dans rils de cne renvers, si poli, d'acier. une que deviendrait l'infortun

le tube semble coup, se se hausse, mais la pente infrieure, au bord d'un vaste cratre, taill en les parois lueurs sont revtues d'un cide la lampe on les croiau tube et s'enfonce l'inconnu et entre plein de peces deux mena-

dont

tremblantes qu'aux de fer succde Une chelle insondable. la retraite En face,

ombre

en arrire, inertie

interdite,.

avec la mort en perspective, pleine d'angoisse, La raison il y a de quoi rendre fouleplusstoque philosophe. c'est d'avancer, donne cependant conseil, pas a pas, un dernier ces, une jusqu'aux limites du possible.

)i2~) L'chelle riv sur

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. Arpoints d'appui. avec .une nouvelle

de fer compte soixante-dix-huit le plus bas, le postulant reconnat, que le cne se termine d'une par secret

terreur, comme d'une

le dernier suprme

un puits bant, qui l'attire fatalit. Frissonuant implacable

mais appelant son aide la dernire pouvante, il remonte le dsespoir, force que peut prter en rampant sur et dvore du regard le court espace ou se prochelons, quelques A sa gauche il entrevoit une jette la faible lueur de la lampe. crevasse crevasse l'chelle, couvre la descente point aperue qu'il n'avait pendant est de la largeur d'un homme. d'une Cramponn et, de l'autre, portant cette
main

des degrs sans doute, t-il ?. du gouQre; son premier En tout cas, il loigne n'est pas vainement un lieu de sret, une tape de repos. et la foi se raniment dans le cur du postulant; prance l'instinct. sans en deviner les moyens, d'une prochaine vrance;

en avant, il y dsa lampe c'est un chemin, mais ou mnedegr L'esil a, dli

il se reproche d'avoir accus les Mages, et se rappelle Va sans crainte, leur avertissement tu n'as redouter que de la solitude. toi-mme dans l'preuve Aprs quelques son intelligence, assurant tourne chacun en spirale, la srnit qui rendent il se relve et s'engage dans la crevasse, en de ses pas sur les troits Ce chemin degrs. et perce le roc comme ferait une vrille. Au de bronze, galerie, souminutes de rflexions

pied du vingt-deuxime degr se dresse une grille travers le postulant une longue laquelle aperoit tenue des cariatides par sculptes qui figurent sphinx, sparant douze deux droite sphinx, et douze

vingt-quatre

gauche. Dans chaque espace la muraille est revtue d'une peinture

des personnages et des symboles fresque, reprsentant mystrieux. Ces vingt-deux tableaux se font face deux a deux, et sont t clairs de bronze, par onze trpieds rangs sur une ligne qui dans sa longueur le milieu de la galerie. trpartage Chaque pied Un porte-un d'amiante, Mage, de cristal dans lequel brle sphinx la surface d'une huile embaume. qui porte ici le nom de /~M<o~o?'e une mche

(gardien

des

LIVRE

DEUXIME.

H3

symboles la Terr, chappe

vient ouvrir la grille au postulant. Fils de sacrs), sois .'le bien venu. Tu as *)) lui dit-il en souriant, s au pige de l'abme en dcouvrant le chemin des

aux Mystres de ont, avant toi, triomph sages. Peu d'aspirants cette preuve; les autres ont pri. Puisque la grande sis te prosain et sauf, jusqu'au sanctge, elle te conduira, je l'espre, tuaire cher o la vertu que d'autres reoit prils sa couronne. t'attendent, ici des Je mais ne dois il m'est point te cade permis dont l'intelliinvuln-

t'encourager gence cre rable.'Viens ma parole les moire, seront Alors,

en't'expliquant autour du cur

symboles de l'homme une armure moi ces

avec contempler avec recueillement, rois du monde,

coute sacres; images et, si tu sais la fixer en ta mtu remonteras sur la terre, tableaux l'enseigne-

moins

puissants que en revue tour passant

quand toi.

tour du

les vingt-deux Pastophore

de la galerie;' le postulant ment qu'on va lire.

recevait

de toute Sagesse et source principe en vingt-deux ~h'ca~M ou hiest contenue de toute Puissance, voile un sens, et dont chaque attribut roglyphes symboliques, une Doctrine dont l'ensemble absolue, qui se rsume compose La Science de la Volont, dans la mmoirepar sa correspondance sacre et avec les-Nombres qui Langue avec les Lettres de la se lient ces Lettres.

le regard les contemLettre et chaque Ab~~e, quand Chaque une ralit du Monde exprime ple ou que la parole les profre, du Monde intellectuel et du Monde divin, ~y~Me (p. 20). Chaque tures, et tangible rendu visible arcane, par une de ces peinhumaine dans son loi de l'activit est la formule .d'une et les forces matrielles spirituelles les phnomnes de la vie. s dont

avec les forces rapport la combinaison produit

H4
AnCANE t.

HISTOIRE
LETTRE

DE
Atho't'iM

LA

MAGIE.
(A)' NOMBRE i.

A := 1 exprime dans le Monde ~'t)! l'tre absolu, qui contient et d'ou mane l'infini des possibles. Dans le Monde inet synthse des nombres la Vo<e//ec<Me/, l'Unit, principe des actes. Dans le Mw~e~yM'yMe, lont, principe l'Homme, .le plus haut plac des tres relatifs, de ses facults, appel dans s'lever, les sphres par une concen-

perptuelle expansion de l'Absolu. triques L'arcane

1 est figur par le Mage, type de l'homme parfait, et c'est--dire en pleine de ses facults possession physiques morales. Il est reprsent debout de la volont c'est l'attitude qui va puret procder l'action. Sa robe est blanche, Un serpent ou reconquise. originelle lui sert de ceinture c'est ceint d'un cercle d'or de la image la se mordant Son

queue front est exprime choses figure

le symbole l'or signifie dans

de l'ternit. lumire;

le cercle les d'or, d'as-

la circonfrence cres. La main

universelle droite

du commandement,

du Mage et s'lve vers

laquelle tient un

gravitent sceptre en signe

la science, la sagesse, piration tend l'index vers la terre, pour l'homme ble parfait est de rgner que encore divine,

le ciel, a la force. La main

signifier que la sur le monde matriel. humaine

gauche mission de Ce doureflter

le bien et empcher le pour produire le Mage, sur une pierre mal. Devant sont poss une cubique, d'or au centre de laquelle coupe, un glaive et un sicle, monnaie est grave une croix. La coupe signifie le mlange des passions qui contribuent leurs sommes selon malheur, que nous matres ou leurs esclaves. Le glaive symbolise le la lutte qui traverse les obstacles, et les preuves travail, que nous fait subir la'douleur. Le sicle, signe d'une vatcur dterles uvres ralises, figure les aspirations accomplies, de puissance et l'effila somme conquise par la persvrance La croix, sceau de l'infini, cacit de la volont. dont le sic)e est mine, marqu, sphres nonce de l'avenir. la future ascension de cette puissance dans les au bonheur ou au

geste exprime ici-bas la volont

la volont

doit

LIVRE Souviens-toi, Dieu, moins parmi ferme l'amour dre.et B = l'tre tion tuel, choses Femme, plir une fils de la

DEUXIME. l'homme ne rien doit, faire,

4)3 comme n'est pas

agir sans cesse. funeste que vouloir les signes fatidiques volont et la de la justice, te prserveront ARCANE II. 2 absolu exprime,

Terre, que Ne rien vouloir, ou faire

Si le Mage apparat de ton Horoscope, il annonce qu'une foi en toi-mme, guides par la raison et te conduiront au but que tu veux atteindes prils du chemin. LETTRE Be.mthim (B). dans le Monde

le mal.

NOMBRE 2.

les trois qui embrasse le futur. le pass, le prsent, de l'Unit; le Binaire, reflet visibles moule et invisibles. de l'Homme,

la conscience de divin, termes de toute manifestaDans le Monde M<e//ec-

la Science, des perception Dans le Monde physique, la et s'unifiant avec lui pour accomfemme assise au seuil qui du tem sa

gale destine. L'arcane II est figur deux cette

par une colonnes. couleur de

entre ple d'tsis, droite est rouge; neuse ascension che est noire, dans tiare

La colonne

se dresse

au-dessus

signifie l'esprit la matire. La

pur et colonne

sa lumide gau-

impur d'une

et figure la nuit du chaos, les liens de la matire. La surmonte du croissant

la captivit femme est

de l'esprit couronne

et enveloppe d'un lunaire, sur sa face. Elle porte sur sa poivoile dont les plis tombent et sur ses genoux un livre ouvert qu'elle trine la croix solaire, Cet ensemble couvre demi de son manteau. symbolique per-' sonnifie tuaire la Science d'Isis, occulte qui attend l'initi au seuil de du sancla Nature indien (i), lui communiquer pour La croix solaire (analogique de les secrets au Lingam

universelle. signifie

elle exprime par l'esprit; la, matire aussi, comme sceau de l'infini, que la science procde de Dieu, et sa source. Le voile enveloppant est sans bornes comme qu'elle la fcondation
(i) sacre ducteurs ruption de Le/M~nmtait)e n'attachait les sign aucune figuratifdet'uniondesdeu.x a la contemplation honteuse chez les Perses, en sont les dans ces symbo)es tard devinrent, pas meilleures. sexes. des la L'antiquit reproLa corsecrets

monuments

pense de Mithra,

organes preuve.

desmceurs mais

fitreieguerp)us les mursn'en

sanctuaires

l'initiation,

!?

ne la tiare

HISTOIRE et retombant d'une signifie au sage sur profane que

DE la face

LA nonce

MAGIE. que la vrit se drobe Le livre demi cach sous ne se rvlent dans que dans et

aux regards le manteau la solitude, calme

curiosit. les mystres

possession Dieu soit Que

qui se recueille de lui-mme.

en silence

la pleine

Souviens-toi, chant lumire dire Et si

fils de la Terre, que l'esprit s'claire avec les yeux de la Volont. Dieu a dit )) et la lumire la Vrit possde a inond se manifeste, une saine l'espace. et que le Bien volont, il

en cher-

Que la L'homme doit m'arrive! luire )) la

l'homme

verra

tout bien et, guid par elle, il atteindra Vrit, auquel il aspire. II apparat sur ton Horoscope, rsolument Si l'arcane frappe et il te sera ouvert; .la porte de l'avenir, mais tudie long-

temps Justice, sur des

la voie

ou tu vas entrer. du vrai

Tourne te sera

ta face donne.

vers Garde

le Soleil

de

et la science afin

le silence

tes desseins, hommes.

de ne point

les livrer

la contradiction

NOMBRE 3. (G). dans le Monde divin, ta Puissance suprme, G = 3 exprime, ternellement active et par la Saquilibre par l'Intelligence Dans le Monde unila fcondit intellectuel, gesse absolue. verselle travail, Volont. L'arcane centre d'un 111 est figur d'une femme assise au par l'image elle est couronne soleil rayonnant; de douze toiles sur la lune. C'est la personnification de reposent universelle. Le soleil est l'emblme de la puissance la couronne toile ou stations symbolise, que cet astre par le nombre d'anne 12, en de l'Etre. la germination Dans des le Monde actes physique, qui doivent la Nature de en la clore

ARCANE III.

LETTRE Gomor

et ses pieds la fcondit cratrice; celui

des Maisons

parcourt,

autour de la zone zodiacale. Cette femme, l'Isis cleste, anne, un sceptre ou la Nature, surmont d'un globe c'est le porte action sur les choses nes et natre. signe de sa perptuelle main elle porte un aigle, symbole des hauteurs sur De l'autre lesquelles peut s'lever l'essor de l'esprit. La lune place

LIVRE

DEUXIME.

in

sous par

ses pieds l'Esprit.

figure

l'intimit

de la Matire

et sa domination

fils de la Terre, Souviens-toi, qu'affirmer vouloir ce qui est juste, c'est dj le crer; le contraire, c'est' se vouer soi-mme l'arcane Ht se manifeste

ce qui est vrai et affirmer et vouloir la destruction. Si

les signes de ton parmi fatidiques de tes entreprises, Horoscope, espre le succs pourvu que tu saches unir l'activit la rectitude qui fconde d'esprit qui fit fructifier les uvres. ARCANE IV. LETTRE BMnmn (D). NOMBRE 4.

D == 4 exprime, dans le Monde c~'H, la ralisation perptuelle et hirarchique des virtualits contenues dans l'tre absolu. Dans le Monde intellectuel, la ralisation des ides de l'tre mation, physique, Vrit, des contingent, le quadruple travail Solution. Discussion, par des actes de l'esprit Dans le AffirA/b~e de travail la

Ngation, ralisation .la l'amour

de la Justice,

dirigs par la science la force de la Volont elle

Organes. L'arcane

IV est

surmont ,Sa main s'appuie

pierre cubique. droite lve un sceptre, et sa jambe droite flchie sur l'autre en forme de croix. La pierre cubique, l'uvre humaine accomplie. le et de la force qui a conquis

d'une

figur couronne.

par un homme Il est assis sur

coiff une

d'un

'casque

du solide parfait, figure signifie Le casque couronn est l'emblme pouvoir. la pierre Ce dominateur est en

La qui lui sert de trne croix trace par la position de ses jambes symbolise les quatre lments et l'expansion de la puissance humaine en tous sens. fils de la Terre, que rien rie rsiste une volont Souviens-toi, du vrai et du juste. Comferme, qui a pour levier la science battre la ralisation, c'est plus qu'un pour en assurer droit, c'est un devoir. L'homme dans cette lutte ne fait qui triomphe qu'accomplir dvouant sur ton sa mission s'acquiert terrestre; celui l'immortalit. il signifie que en se qui succombe Si l'arcane IV apparat la ralisation de tes esp-

du sceptre d'Isis, possession la matire signifie dompte.

Horoscope,

118

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

d'un tre cherche plus puissant dpend que toi et tu auras son appui. connatre, ARCANE V. LETTRE Eni (E). NOMBRE 5. E == 5 exprime, dans le Monde divin, la Loi universelle, gulatrice substance. de l'tre des manifestations Dans absolu le ~M~e infinies de l'tre dans l'unit la Religion, intellectuel, au Fini. de l'Infini relatif, communique de l'homme de la par

rances

le

rde

l'tre

rapport Dans les vibra-

le ~/OM~e physique, l'inspiration tions du fluide astral l'preuve d'action L'arcane dans le cercle V est

infranchissable

par la libert loi universelle.

de l'Hirophante figur par l'image (Matre des Mystres Ce prince de la doctrine occulte est assis sacrs). entre les deux colonnes du sanctuaire. Il s'appuie sur une croix trois traverses, et trace avec l'index de la main droite, sur sa poitrine, hommes, phante, Gnie des son geste ciel dans La colonne signifie ..verses deux le signe du silence. A ses pieds sont prosterns l'un vtu de rouge, l'autre vtu de'noir. L'Hirode la science le sacre, suprme organe reprsente de l'esprit inspirations au recueillement, invite pour le silence des passions et des de.droite bonnes et de entendre instincts la conscience la voix du de la chair.

la libert est l'emblme

la loi divine; celle de gauche symbolise d'obir ou de dsobir. La croix trois trade Dieu pntrant manifestations l'un rouge, les trois de la l'autre mondes, vie pour universelle.

les y faire clor toutes Les deux hommes prosterns, le Gnie deux
au

de la Lumire Matre

et celui

des Tnbres,

figurent tous qui obissent

noir,

des Arcanes. de dire d'un homme qu'avant il faut savoir quel usage il a homme de ses cre sa vie l'image et celui ta du Mal a ta rede conscience

Souviens-toi,

qu'il est fait de sa volont, uvres. Le Gnie gauche cueille-toi, leur

fils de la Terre, heureux ou malheureux, car du tout Bien

est ta droite, entendue que

voix

n'est

et elle te rpondra. RCANE VI. LETTRE )Ur (U,V). dans le~/o~e U, V ~= fi exprime, e~!M,

NOMBRE 6. la science du Bien et

L1VHE

DEUXIEME.

H't

du Ma).

Dans lc~o?~e Dans

intellectuel,

l'quilibre

d' la Ncesl'antagonisme aux causes.

sit et de la Libert. des forces L'arcane plac naturelles, VI est

le MoM~e~y~Me, l'enchanement des effets

gards Deux femmes, une main La femme elle

l'angle sont fixs

figur form par a terre, l'une

immobile, debout, par un homme la jonction de deux routes. Ses reses bras se croisent l'autre sa poitrine. sa gauche, lui posent une des deux routes. d'un cercle d'or sur

sa droite,

sur

en lui montrant l'paule, a le front ceint droite ptac

est couronne la Vertu. Celle de gauche de personnifie Au-dessus et en arrire et reprsente le Vice tentateur. pampre, de ce groupe, le Gnie de la Justice, tend son arc et dirige fulgurante, timent. L'ensemble de cette scne passions et la conscience. fils de la Terre, que, pour le dans une aurole planant vers le Vice la (lche du chexprime la lutte entre r commun des les

du vice a plus de prestige beaut que l'austre VI apparat sur ton Horoscope, de la vertu. Si l'arcane prends tes rsolutions. Les'obstacles barrent devant toi la garde les chances route du bonheur contraires plaque tu poursuis chanelle entre des partis nent sur toi, et ta volont opposs. L'indcision choix. chane fer. ARCANE VII. Z = nation 7 exprime, de l'Esprit dans LETTRE Zinn le Monde (Z). NOMBRE 7. Avance de fleurs est, en toutes ou recule, est plus choses, plus mais n'hsite difficile funeste point, qu'un mauvais et sache.ilu'une qu'une chane de

Souviens-toi, l'attrait hommes,

rompre

e~'H,

sur la Nature.

le Septnaire, la domiDans le Mo?~eM~e//ec/M/,

le Sacerdoce mission et

la souet l'Empire. Dans )e Monde physique, l'Intelligence des lments et des forces de la Matire de l'Homme. VII est figur par un char de 'guerre, de .forme quatre que soutiennent cuirass, d'un porcercle

au travail L'arcane

surmont d'un carre, colonnes. Sur ce char tant sceptre et glaive

toil baldaquin s'avance un triomphateur en' ses mains.

Il est couronn

t20

HISTOIRE.

DE

LA

MAGIE.

d'or

que

fleuronnent Le qui

pointes. Volont, dais toil

ou toiles d'or cinq trois pentagrammes char carr l'oeuvre symbolise par la accomplie a vaincu les obstacles. Les quatre' du colonnes soumis au matre l'avant du du

sceptre char est trace signe l'infini

les quatre lments figurent et du glaive. Sur la face carre une soutenue sphre illimite de la

que prsente par deux ailes

de l'exaltation puissance de l'espace et du temps. La couronne d'or au front du la possession de la lumire intellectuelle triomphateur signifie de la Fortune. Les trois toiles qui claire tous les arcanes qui la fleuronnent la Puissance symbolisent quilibre par l'Intelligence et la Sagesse. Trois elles signifient la rectitude sont traces sur la cuirasse; querres de Jugement, de Volont et d'Action cuirasse Le sceptre carr, les sont est l'emblme. surmont de L'pe d'un trianet doDeux

dployes, dans humaine

la Force dont la qui donne haute est le signe de la victoire. de l'Esprit, d'un gle, symbole d'un cercle, de l'un symbole de mination sphinx, sur noir,

symbole

la Matire,

l'Eternit,

l'Intelligence blanc, l'antre

la perptuelle signifie forces de-la Nature. attels au char.

Le blanc

le symbolise l'autre vaincu, a triomph

le noir symbolise le Mal, l'un Bien, conquis, et devenus tous deux les serviteurs du Mage qui du monde

des preuves. fils de la Terre, Souviens-toi, ceux qui possdent tient la -dire la lumire les obstacles, raliss, conscience

que l'empire souverainet

les mystres qui claire tu craseras tes ennemis, et tous l'avenir avec une

de l'Esprit, de la vie. En brisant tes

apparc'est-

vux seront arme de la

si tu abordes de ton droit.

audace

ARCANE VIII. H Dans

LETTRE

Micth~

8 exprime, dans le Monde le Monde l'Attrait intellectuel, ~M~, VIII la Justice des hommes. ceint

NOMBRE 8. (H). absolue. c~'M'H, la Justice

.le Monde mane

et la Rpulsion. Dans faillible et borne, relative, qui un trne, elle tient

L'arcane le front

est figur par une femme assise sur d'une arme de fers de tance.: couronne

LIVRE

DEUXIME.

de la main che une les actes

droite

un C'est

glaive, l'antique au mal, mane l'ordre,

la pointe

balance.

et qui oppose La justice, l'expiation. brante qui reconstitue droit et le devoir. les bons,.et tice

haut, et de la gaude la Justice qui-pse symbole le glaive de pour contre-poids, en de Dieu, est la raction quilientre le c'est--dire l'quilibre protection pour Les yeux de la Jusqu'elle pse et conventionde

Le glaive est ici un signe de menace pour les mchants. d'un bandeau,

marquer pour sans tenir compte des diuerences qu'elle frappe, entre eux. nelles que les hommes tablissent fils de la. Terre, Souviens-toi, que remporter dominer les obstacles franchis, ce n'est

sont couverts

la victoire

et

qu'une part de la tche il faut tablir humaine. Pour l'accomplir tout entire, l'quilibre entre les forces que l'on met en jeu. Toute action produila Volont sant une raction, doit prvoir le choc des forces contraires, entre pour le temprer le Bien et )e Mal. ressemble
IX.

ou l'annuler. Toute

Tout

avenir qui ne

se balance sait point

s'quilibrer
-ARCANE

un
LETTRE

intelligence soleil avort.

Theim

(TH). divin,

NOMBRE

9.

TU =~ 9 exprime, le Monde Dans Volont. des Actes.. IX est Dans

dans

le Monde

la intellectuel, le Monde physique,

absolue. la Sagesse de la directrice Prudence, la Circonspection, guide sur cache

marchant ngur par un vieillard lui une lampe allume, un bton et portant devant demi sous son manteau. Ce vieillard personnine L'arcane acquise lumire sent dans le travail de la vie. doit de l'intelligence qui Le manteau et l'avenir. Le bton

appuy qu'il

l'exprience

crtion.

symbolise l'homme qui ne livre point sa pense. fils de la Terre, que Sou,viens-toi, du Sage. tes La Circonspection lui la trahison. et pressentir
ac~es,.meme

qui le soutien

la La lampe allume signifie s'tendre sur le pass, le pr demi la cache signifie disque prte la prudence est cueils l'armure ou:les dans n'est

la Prudence viter les

fait

abmes, tous

Prends-la petites

dans

tes.plus

pour guide Rien choses.

122

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

indiffrent matre Silence

Ici-bas est d'or.

un

caillou

petit

faire

verser

le char est d'argent,

d'un le

du monde.

Souviens-toi

que si la Parole

RCANE

X.

LETTRE

to.thi

(I,

J,Y).

NOMBRE

dO.

t, J, Y = tif qui vivifie gouvernante. vaise Fortune. L'arcane entre deux

10 exprime, les tres. Dans

dans Dans

le Monde

le Principe acle ~bM</e~<e//ec<Me~, l'Autorit divin, la bonne ou la mau-

le Monde physique, une roue

X est colonnes.

figur

par

Adroite,

suspendue Z7e?'?K<mM~M, Gnie

sur

son axe s'ef-

du Bien,

force de monter

au sommet

de la circonfrence.

Le p//OM, Gnie du Mal, en est prcipit. sur cette roue, tient un glaive dans ses griffes de lion. H perle Destin droite ou gauche, sonnifie toujours prt frapper laisse monet qui, selon que la roue tourne sous son impulsion, ter les plus Souviens-toi, humbles et renverse les plus altiers.

A gauche, Tyen quilibre Sphinx,

il faut voufils de la Terre, que pour pouvoir, il faut oser; que pour oser loir efficacement, que pour vouloir moment Pour avec succs, il faut savoir se taire.jusqu'au d'agir. il faut voula Science et le Pouvoir, le droit de possder acqurir loir avec une patiemment, se maintenir sur les hauteurs teindre, il faut avoir appris Et, pour infatigable persvrance. de la vie, si tu parviens les at sonder d'un regard sans vertige NOMBRE 20. le Principe le Monde de toute M!~c//ecor-

les plus vastes profondeurs. ARCANE XI. LETTRE Ca.xtha. C, K = 20 exprime, ou force, spiritulle tuel, la Force morale. dans le Monde

(C~ K). divin, Dans

matrielle. Dans

le Monde

physique,

la Force

ganique. L'arcane avec blme

XI est figur par ses mains, sans efforts, de la que de la vie. force

d'une jeune fille qui ferme l'image la gueule d'un lion. C'est l'emla foi en. soi-mme et

communiquent

l'innocence

Souviens-toi, que l'on peut.

fils de la Terre, Avance avec foi

que, pour l'obstacle

il faut croire pouvoir, Pour est un fantme.

LIVRE

DEUXIME.

123

devenir

fort,

il faut le devoir,

imposer qui

silence est la rgle

aux faiblesses du droit,

du

cur;

il la

faut tudier

et pratiquer

justicecommesionl'aimait. ARCANE XII. L = Dans 30 LETTRE t-uzain le Monde (L). NOMBRE 30. dans exprime, le Monde intellectuel, ~'M'M, la Loi rvle. du Devoir. -Dans l'enseignement

le Monde physique, le Sacrifice. XII est figur L'arcane par un homme pendu par un pied six branune potence ayant chacun qui repose sur deux arbres ches dos, dont Les mains coupes. et le pli de ses bras sa tte est le sommet. accident, un funeste de cet homme forme C'est la base le signe sont d'un lies derrire le renvers triangle sude la mort violente,

bie par

accepte par un hroque tice. Les douze branches la destruction sommet des douze

ou ou pour l'expiation d'un crime, dvouement la Vrit et la Juscoupes maisons de la vie, l'extinction figurent Le triangle de l'Horoscope. catastrophe. que le dvouement mais n'attends est une loi

renvers

Souviens-toi, divine titude dont de

une symbolise fils de la Terre, dispens; des hommes.

nul n'est

la part Tiens donc ses comptes l'ternel, car prte rendre la mort violente parat sur ton Horoscope, sur ton chemin. attente Mais si le monde n'expire et sans point pardonner sans accepter tes plus sera avec cruels rsignation ennemis;

gure qu'ingraton me toujours XII apsi l'arcane dressera'ses piges de Dieu ta vie terrestre, cet arrt

pardonne point unesolitudeternelle.

ARCANE XIII.

ici-bas

condamn,

ne car quiconque au del de cette vie,

LETTRE

Mataloth

(M).

NOMBRE

40.

M = ptuel Monde

40 exprime, de cration,

dans

le Monde

destruction

divin, le mouvement perDans le et renouvellement.

didans les sphres l'ascension de l'Esprit intellectuel; c'est-vines. Dans le Monde la mort naturelle, physique, au terme humaine dire la transformation de la nature parvenue de sa dernire L'arcane priode organique. XHI est figur par un fauchant des ttes

squetette

434

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

un pr d'en sortent, de tous cts, mesure d'homme, que la faux poursuit dans blme toutes de la destruction de l'tre et de la les formes dans

des

mains

son uvre.

et des pieds C'est l'emde

renaissance

perptuelle

Souviens-toi, peu de temps, comme l'herbe bles arrivera

du Temps. fils de la Terre, durent que les choses terrestres et que les plus hautes sont fauches puissances visides champs. La dissolution de tes organes

le domaine

mais ne la redoute plus tt que tu ne l'attends car la mort n'est que la parturition autre vie. d'une point, L'univers rabsorbe sans cesse tout ce qui, sorti de son sein, MaisTaBranchissement des instincts spiritualis. matriels et volontaire adhsion de notre me par une libre en nous la cration aux lois du mouvement constitue universel, d'un second de l'homme et commence notre cleste, homme, point immortalit.
ARCANE XIV. LETTRE !~<Hn (N). NOMBRE SO.

ne s'est

N == 50 exprime, tuel de la vie. des ides qui la combinaison L'arcane

dans Dans

le Monde le Monde

divin,

le mouvement

intellectuel,

perpla combinaison physique, deux de sans

Dans crent la vie morale. des forces de la Nature. XIV est figur de l'une

le Monde

de la Nature. Fils de la Terre, devant consulte tes forces, non pour reculer tes oeuvres, mais pour user les obstacles, comme l'eau tombant goutte goutte use la pierre la plus dure. ARCANE XV. X = Dans LETTRE Xtrn le Monde (X). NOMBRE 60. 60 exprime, dans le Monde intellectuel, e~'UM!, la Prdestination. Dans le Monde phy-

et versant urnes, la vie. C'est le symbole cesse dans tous les rgnes

par le Gnie du Soleil tenant dans -l'autre la sve conductrice des combinaisons qui s'oprent

le Mystre.

sique, l'Imprvu, L'arcane XV 's'levant dessus des d'un deux

la Fatalit. est figur par Typhon, Gnie embras et secouant gouffre hommes clate enchans dans certaines ses des catastrophes, audes torches

de la Fatalit

qui

C'est l'image pieds. vies comme l'ruption

LIVRE

DEUXIME.
comme

~25

d'un forts

volcan, comme

voyants,

et qui enveloppe les grands les faibles, les plus habiles dans l'galit du dsastre.

comme

les petits, les moins pr-

les

les vieux chnes Qui que tu sois, fils de h Terre, contemple la foudre, et que la foudre a briss aprs les avoir qui dfiaient ta sagesse respects pendant plus d'un sicle. Cesse de croire et ta' force, qui
ARCANE

si Dieu enchanent
XVI.

ne

arcanes

point la Fatalit.
Olimth

t'a

permis

de saisir

la clef

des

LETTRE

(0).

NOMBRE

70.

le ~o~c~e divin, le chtiment de L'orla dfaillance Monde intellectuel, de l'Esprit gueil. le mystre de Dieu. Dans le Mo~e~?/qui tente de pntrer de fortune. s!~Me, les croulements L'arcane XVI est figur par une tour que dcapite la foudre. 0 =70 exprime, Dans le dans Un pits bole homme couronn et un avec forces homme sans couronne sont C'est prcide sa hauteur du conflit des les dbris matrielles rois qui des crneaux. le symles broyer C'est. de part enet des des

comme grands core l'emblme d'autre, esprances ambitions qu'

les petits, les des rivalits une ruine s'tiolent,

qui peuvent comme les sujets. n'aboutissent, des projets qui

commune; des

striliss, avortent,

qui

entreprises

des morts foudroyes, par catastrophe. fils de la Terre, de l'inforSouviens-toi, que toute preuve avec rsignation la suprme Volont du Touttune, accepte est un progrs dont tu seras ternellement Puissant, accompli c'est rcompens. Souffrir, c'est se revtir d'immortalit.
RCNE XVII. LETTRE

travailler

se dgager

de la Matire,

Ftlm

(F,

P).

NOMBRE

8().

dans F, P = 80 exprime, Dans le Monde 'intellectuel, l'Esprit. L'arcane

le'Monde'divin, la Lumire

l'Immortalit. intrieure qui. claire

Dans le ~OM~e~ys~Me, l'Esprance. XVII est figur huit par une toile flamboyante,: toiles sur. une jeune rayons, qu'entourent sept autres planant fille nue qui panche sur ta terre aride les fluides de la Vie universelle, contenus dans deux coupes, l'une d'or, l'autre

~26
d'argent. jeune

HISTOIRE
Prs d'elle, fille est l'emblme
un

DE LA MAGIE.

les plus tristes. nous reste quand prance dessus de cette figure, l'toile nos jours bolise les l'apocalypse

se pose sur une rose. Cette papillon de l'Esprance sa rose sur qui rpand Elle est nue, pour signifier que l'esnous sommes de tout. Audpouills huit rayons flamboyante symferme de sept sceaux qui sont toiles. Le par les sept autres au del du tombeau.

des Destins,

sept

papillon

plantes, reprsentes est le signe de la rsurrection

Souviens-toi, Foi. Dpouille-toi

les mystres Alors un rayon de la divine Lumire jaillira occulte pour dissiper les tnbres d ton avenir voie du bonheur. jamais la Foi. les fleurs Quoi qu'il advienne en de l'Esprance,

fils de la Terre, est sur de la que l'Esprance de tes passions et de tes erreurs, pour tudier de la vritable et leur clef te sera donne. Science, du Sanctuaire la donc de et te montrer ne les brise fruits

ta vie,

et tu cueilleras

ARCANE

XVIII.

LETTRE

Tsadi

(TS).

NOMBRE

90.

TS=90 fini. l'Esprit

dans le Monde divin, les abmes de Hnexprime, Dans le Monde intellectuel, les tnbres qui enveloppent l'empire des instincts. Dans le quand il se soumet

les dceptions et les ennemis cachs. ~OM~e~y~Me, L'arcane XVIH est figur par un champ que la lune demi voile ctaire d'un Une tour se dresse sur ple crpuscule. bord d'un sentier l'horizon dsert. chaque qui va se perdre Devant un chien une de ces tours est un chien la lune. Entre aboyant crevisse. Ces tours symbolisent la fausse scurit qui ne pressent point les prils cachs, plus redoutables que les prils fils de la Terre, aperus. brave Souviens-toi, que quiconque l'inconnu touche sa perte. Les esprits hostiles, figurs par le loup, l'entourent de leurs les esprits embches servil.es, lui cachent leurs trahisons sous de basses par le chien, et les esprits flatteries ramparesseux, figurs par l'crevisse sans s'mouvoir ct de sa ruine. pante, passeront Observe, et sache te taire. coute, figurs et devant l'autre accroupi, ces deux animaux rampe une

LIVRE

DEUXIEME.

)27
(Q). sacre. NOMBRE )00. suprme. Dans le Monde

ARCANE XIX. Q ==100 Dans

LETTRE

Quitotmth le Monde la Vrit

dans exprime, le Monde intellectuel, le Bonheur XIX est figur de image d'un cercle

~!U!'M, le Ciel

physique, L'arcane petits main

paisible. par un soleil radieux, clairant deux l'innocence, se tiennent qui par la de fleurs. C'est le symbole maill la simplicit de la vie et la modque la lumire au par la Nature savent la diriger; en abusent. des

enfants, au milieu

du bonheur ration

que promettent des dsirs. fils de redoutable, claire ceux la

Souviens-toi, est un Volont. ceux fluide Elle

Terre, mis qui

Mystres de la service elle foudroie

ou qui son pouvoir qui ignorent ARCANE XX. LETTRE B&stth NOMBRE 200. (R). la vie future. de la vie terrestre R = 200 figure le passage sonne Un du clairon une au-dessus d'un tombeau qui s'enfemme, un enfant, se lvent de leur est collecsymbole couche funbre. chose, du

Un Gnie tr'ouvre. tif de C'est Bien fortune cension

homme,

la trinit le signe comme

humaine,

fils de la Terre, que toute est mobile, mme celle qui parat le plus'stable. L'asdoit tirer de ses preuves est le fruit qu'elle de l'me la Au tu

du changement qui du Mal. Souviens-toi,

la fin de toute

mais dfie-toi dans dans la souffrance, Espre ni dans l'oubli. Ne t'endors ni dans la paresse prosprit. va tourner la roue de la Fortune moment que tu ignores, successives. seras lev ou prcipit
0.

par le Sphinx.
LETTRE Sichen

ARCANE

S =

300

figure

le chtiment

(S). qui suit

NOMBRE 300. toute faute. vois va se heurter Tu

ii un aveugle d'une besace pleine, et qui charg contre un oblisque bris, sur lequel se pose en arrt un crocode l'homme est le symbole dile gueule bante. Cet aveugle

est remplie de de la Matire. Sa besace qui s'est fait l'esclave bris figure la ruine de ses erreurs et de ses fautes. L'oblisque fatad'une ses uvres; le crocodile est l'emblme implacable lit, et de l'invitable Expiation.

128
ARCANE XXI.

HISTOIRE
LETTRE

DE
Thoth

LA

MAGIE.
(T). NOMBRE 400.

Cet Arcane de roses tour d'or,

suprme entourant

du Magisme une toile

est figur par une couronne et place dans un cercle an-

se rangent, duquel une tte de taureau, une

gale distance, une tte d'homme, tte de lion et une tte d'aigle. C'est

La

Couronne

des

Mages.

le Mage parvenu au plus haut degr de et mis par elle en possession d'un dont l'initiation, pouvoir n'ont d'autres limites les degrs ascensionnels que celles de son et de sa sagesse. fils de la Terre, Souviens-toi, intelligence que l'empire de la Lumire, du Monde et l'empire appartient est le trne que Dieu rserve de la Lumire la que l'empire le signe dont Volont science fruit sanctifie: du Bien Le Bonheur et du Mal mais est, pour le Mage, le fruit de la Dieu ne permet de cueillir ce assez matre de lui-mme

se dcore

pour Rsumons expriment

imprissable s'en approcher

qu' J'homme sans le convoiter. ces 22

maintenant les symboles.

Arcanes

par

22

titres

qui

en

DVRE
Le 1" se nomme

DEUX1M1'

t2t)

le -~aye, /<! Volont. et.symboHse Le 2 se nomme la Porte du ~aMe<M<7!'re-oecM/<e, et symbolise /< Science qui. doit guider.la volont.' Le 3" se nomme l'Action 7~M-C/<!M!p, et symbolise qui doit. manifester la volont unie la science. et symbolise la 7}ea/MM<MM Le 4 se nomme des actes humains, Le 5 se nomme la Pierre l'oeuvre

cubique,

accomplie. le Mox<re_c~ ~eaMe. reoit toute le Char des Puissances les DeM;r Routes, volont

?'a<i!'OMque l'homme Le 6 se nomme laquelle c'est--dire justice. Le 8 se nomme gie avec la balanc est soumise

et symbolise occultes.

l'Inspi-

a et symbolise /'Ep~e:e, en prsence du Bien et du Mal,

Le 7e se nomme le choix

et symbolise la Victoire,' d'Osiris, du Bien qui est le fruit de la vrit et de la et symbolise /<!7!'6rc, est l'attribut de la Justice'. voile, et symbolise par analola Prudence

77;e~M, qui

Le 9 se nomme qui maintient

la.Lampe

J'quilibre. Le 10" se nomme /e 6/?/M'M.r,.et*symbo)ise reuse ou malheureuse, toute qui accompagne Le il" se nomme le Lion dompt, et homme conqurir et morales.

la Foy~e, vie.

heu-

tout

facults

est appel intellectucUes

nomme

la Force, symbolise que de ses par le dveloppement

la mort violente. le.Sacri fice, et symbolise la F<!M/a;, et.symbolise .Le 13" se~nomme /a .y~oM.f/o~M~ son passage la vie future de l'homme, c'est--dire par la mort' naturelle. Le 14~ se nomme l'homme le Gnie et symbohse /'7?;M<!ue solaire, et l'action ta.science combines. qui de

Le 12 se

par la volont, la 7''<7<e, Le 15" se nomme et symbolise Typhon, frappe de coups imprvus. la 7b!/?' /b~e~'o?/ee, et symbolise Le 16" se nomme. sous tous les aspects cette ide. qui prsente Le ?'ce, 17" se.
nomme

nous

la ~M:Ke

/'7~0!/e au salut par

qui mne

Mages, la foi.

des

et symbolise

7')e!)

t30

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Le qui

18 se nomme nous

enseignent Le 19 se nomme

le Crpuscule, et symbolise notre faiblesse. la Lumire resplendissante,

les Dee~/M?~, et symbolise le

~OH~eMr terrestre. Le 20 se nomme le Rveil des ~o~, et symbolise le Rele Bien en Mal, ou le Mal en Bien, toute carrire. l'Expiation des et symbolise des ~ayes,

?!0!<ue//e~e?!<, dans la srie

qui change des preuves

imposes

Le 21 se nomme erreurs ou des fautes

le C?'ocoe~7e, volontaires. la Couronne

Le 22 se nomme

et symbolise

la R-

tout homme a sa sur mission coM~eMM dcerne qui rempli rentant traits de l'image de Dieu. la terre en quelques l'une l'autre et successivement En reliant les 22 signifiances de ces symboles, leur ensemble rsume en ces qui manent 1 du Magisme: la synthse La Volont humaine (1), claire par la Science (Il) et manicre la Ralisation feste par l'Action (lit), (IV) d'un pouvoir selon sa bonne ou mauvaise dont eUe use ou abuse, 7/M'<!<o?! les lois de l'ordre universel. (V), dans le cercle que lui tracent termes avoir surmont l'j~eMMe (VI), qui lui est impose par -Aprs elle entre, par sa Victoire (VM), en possession la Sagesse divine, a cre, et, constituant son quilibre de l'oeuvre qu'elle (VII!) sur l'axe Fortune de la .P/Mc~ce (X). La les oscillations (IX), eUe domine Force sanctifie (XI) de l'homme, de la

volontaire de Sacrifice (XII), qui estl'offrande ou de l'expiation, l'autel du dvouement de la Mort; triomphe et sa divine dans outre-tombe, 7ra?M/oryKa<!o?! (XIII) l'levant, les rgions iminortelle (XV). au del l'Esprance L'homme du Bonheur infini, oppose la ralit d'une progrs Initiative de la Fatalit mensonge (XIV). l'ternel Le cours du Temps se mesure mais, par des ruines; sereines d'un de chaque 7~!e (XVI), on voit le crpuscule cesse ce qui se lve

par -le soi-mme sur

(XVH)-ou sans aspire

l'aurore de reparattre des Z)ece/)<M?M (XVI1J). lui chappe, et ie soleil

aprs

(XIX) ne le Renouvellement

la tombe, pour lui que derrire mort qui lui (XX) de son tre par,la

LIVRE

DEUXIME.

~i

ouvre tion.

une

gouverner par les instincts dn corps est uneabdication de la libert et se voue a r~/?!'a<i!0?! ou de sa faute. au contraire, Toute volont, (0) de son erreur la Justice, la Vrit et oprer qui s'unit Dieu pour manifester qui entre, ds cette vie, en participation Rcompense les tres affranchis. et les choses, de la puissance (XX!) ternelle divine des sur

sphre plus Toute volont

hante

de volont,

d'intc)tigcncc

et d'ac-

se laisse

Esprits

!V

)c Pastophorc ces paroles, a conduit !e postulant des Arcanes, et lui ouvre une porte donau fond de la gterie et longue, a l'exnant accs sous une nouvelle troite vote, En achevant de laquelle ardente. rugit une fournaise Ou vaisfrmit. Devant cette terrible vision, ]e postulant C'est un pril saus is se demande-t-il demi-voix. je ?. sue, c'est la mort! trmit la mort )achc, Fils de la Terre, reprend que ici?. mme les prils et le Pastophore, les natures avortes. Si tu es j'ai travers

qu'cs-tu cette flamme autrefois Encourag du Mage, que derrire vient

n'pouvantent venu faire comme

Regarde-moi, un champ de ross.

bienveillant par le sourire qui effleure le postulant se rassure et se met en marche lui se referme premire finira II

les lvres

qui suit toute qu'il ignore prvu approche diminue

de recevoir

la galerie des Arcanes. motion lui rappelle que l'enseignement est inutile a un homme qui va prir, cette' des nouvelle preuve; mais A mesure

pendant La rflexion

tl

comment comment

avait-il qu'il le prit illusion

sortirait

de la barrire a ses

regards. cre par de lgers entrelacements de bois rsineux, d'optique, en quinconce sur des grillages au milieu se disposs desquels dessine un sentier qu'il va rapidement parcourir, sans redouter

de feu, La fournaise

premires?. sa confiance

augmente, une se rduit

132

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

nulle tout

atteinte.

Il

s'lance,

il croit

coup, l'imprvu termine brusquement surface couvre une de la vote lissent Serr

le saisit. au niveau

l'preuve Devant lui

franchie; l'avenue dont lui,

mais, vote se la large tombent

d'une

eau morte, Derrire bitumineuse devient une

profondeur ignore. entr'ouverte des flots d'huile la fournaise de flamme qui

en lave embrase entre ce rideau

qui rejailralit.

lui coupe toute retraite, une muette et la nappe d'eau il embche, qui recle peut-tre affronter le seul qui laisse une chance faut de ces deux ennemis Le postulant tout hasard, dans l'eau tns'engage, sur une pente il s'enhreuse. Ses pieds ttonnent glissante semble fonce. A chaque monter, pas, le niveau liquide gamonte encore, arrive ses paules un pas gne sa poitrine, de fuite. de plus, naise, milieu relve Mais la clart de la foursubmerg! en avant, lui montre alors qu'il a atteint le qui se projette de cette espce d'tang. Plus loin, la pente s'aplanit, se fleur d'eau, une mince sur la rive cts de trois oppose, une haute que qui et et il se sentira

peu peu, et soutient d'une plate-forme l'escalier arcade. parat prsente Cette transi de Sur diviser le mur en du fond deux

qu'entoure se dessine une

battants

porte d'airain, colonne torse,

en saillie porte froid, il

une gueule de lion tenant un anneau. est ferme. Le postulant, ruisselant d'eau gravit avec peine s'tonne d'avancer l'escalier. sur un En

de la porte pour se reconnatre. auprs Au del des eaux qu'il vient de traverser, le reflet de la fournaise plit, puis disparait s'teint. l'incendie L'obscurit rgne de nouveau sous ces votes inconnues, le silence est plein d'pouvante comment Mais l'espace Derrire On personne retourner, voil qu'une ne se montre sur ses pas ?. se fait encore our dans mystrieuse S'arrter, dit cette voix, c'est prir. la mort c'est le salut! )) devant, parole Press les par la terreur, de la sculptures comment aller plus loin?.

plate-forme, rsonnant.

la atteignant de mtal plancher

Il s'arrte

occulte.:

toi, c'est devine l'anxit

H palpe,

du pauvre postulant. en frissonnant dans ces tnbres,

LIVRE

DEUXIEME.

~3

porte voir. lion,

d'airain, L'anneau et dont

pour dcouvrir qu'il a entrevu la partie ne infrieure serait-il

le secret tout

qui peut la faire moua l'heure dans la gueule de de serpent se une espce de marteau sur l'airain sonore de mains, la porte, que, par le planune tte

figure point retomber

mordant qu'il cette

la queue, faut soulever

et laisser

porte?. l'effet d'une cher

A peine l'a-t-il saisi dtente communiquant fuit le vide tait, lcher sous les pieds bant. en apparence, mais prise;

de ses deux travers

mtallique dans suspendu Cette preuve

du malheureux

qui demeure car le poscet prvu

tulant

pouvait accident. La profondeur du sous-sol tait divise par plancher mtallique tendus et superposs dchirait l'un aprs horizontalement, l'autre cette

trs-prilleuse, les Mages avaient dans

s'abattait le lequel chssis d'toffe, plusieurs que le poids d'un homme suffisait

simple

prcaution

et, d'ailleurs, plusieurs Pastophores le postulant dans leurs bras. S'il n'y mobile tait relev sur-le-champ, avait po.int chute, le plancher et ramen sa position horizontale mcanique, par un appareil Le postulant reprenant pied, la porte de d'airain s'ouvrait devant lui. Le chef d'une escorte compose du sanctuaire) lui faisait de noudouze Nocores (conservateurs o le fixaient des crous. veau bander les yeux, comme aux son entre dans les souterrains; puis on l'entranait, leries qui s'tendent mide. Ces galeries le long des dernires flambeaux, gale Sphinx la grande Pyradepuis jusqu' en distance, taient de distance fermes, par ne laissaient du temple des portes secret, que des officiers franchir avoir reu un mot et un signe de reconnaisqu'aprs sance. Le collge des Mages attendait le futur initi dans une crypte creuse au cur de la pyramide. Sur les murailles de cette crypte, du que revtait un enduit des peintures poli le plus brillant, symboliques reprsentaient les 48 Gnies de l'anne, les 7 Gnies des plantes, les 3CO Gnies des jours. C'tait une bible image dont les tableaux, divi-

toute chute, pour amortir se tenaient prts recevoir

1~4

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE les le traditions que le rvlateur.

ss par des lames d'or, avait reues Magismc Toute la science

contenaient d'Hermcs-Thoth, tait

toutes

sacerdotale

mais cette criture tableau tis auxquels l'~Wro~~e rieux dont ils s'engageaient redoutable serment.

de chaque ne pouvait tre lue que par les inila clef d'un alphabet confiait mystcrite

grand au-dessous

sous la foi d'un garder le secret liait d'ailleurs tous les serment Le mme jusqu'au de la su-

le Zlateur grade), (titre du premier adeptes, depuis le sceau Rose-Croix qui. recevait grade), (neuvime prme initiation. Aux quatre quatre statues

gale hauteur, angles de la crypte se dressaient, de bronze, triangulaires. poses sur des colonnes la deuxime un <aMreM, la un homme, La premire figurait du un aigle, divisions troisime un lion, la dernire symboliques Sphinx dont Sur la tte j'ai dj parl. contenait en forme de couronne, un d chaque figure un foyer de lumire. vote, aux angles l'illumination. ceint d'un cercle

rcipient,

la trois branches, suspendues Sept lampes rosace d'or sept rayons, d'une compltaient le front vtu de pourpre, L'Hirophante, d'or fleuronn

dress un trne d'argent de sept toiles, occupait autres Mages, en au centre de l'assemble sur une estrade les se rangeaient avec un cercle d'or sans fleurons, aube blanche, en triple hmicycle, moins levs. .Derrire le trne sa droite'et sa gauche, sous un sur des siges de

pourpre, apparaissait de la Nature, compose Rempha, Pi-Zous, de Mars; cuivre, consacr consacr gnie gnie d'or, consacr

hirophahtique, la statue colossale d'un

baldaquin

plantaire de Jupiter; consacr

alliage de Saturne; de fer, Pi-Rh,

d'Isis,'personuification mtal consacr de plomb, d'tain, consacr gnie du consacr Erlosi,. 6'o/c! vif-argent

gnie de fix,

~wo/A, gnie rAo<~ ou Pi-Herms, Pi-Ioh, gnie un diadme et, sur

de Fe/de

gnie de la Z~<He. triangulaire

de ~fercM~e;

d'argent, la

Isis portait douze rayons,

la poitrine,

avec aigrette d'argent, une rose d'or, figurant

LIVRE

DEUXIEME.

135

sphre quant naux

universelle,

au centre

d'une

croix

de mme

mtal,

mar-

cardide ses branches les quatre points par ta direction de l'infini de la terre et les avenues hauteur, largeur, un peu Les deux bras de la statue s'allongeaient profondeur. en avant. du corps, et leur cartement mesurait la base d'un Les le haut du front. ayant pour sommet triangle quilatral chacune vers la terre cinq mains taient ouvertes et projetaient ces 10 rayons et les 12 de l'aigrette frontale rayons d'or; rappelaient les 22 arcanes que Devant grande j'ai dcrits plus haut. au milieu de la crypte, de forme sur circulaire, il y avait laquelle une tait

l'Hirophante, table d'argent,

de l'horoscope au lecgrave la figure thorique dj prsente teur (page 69.). Cette table tait supporte par douze cariatides, de l'un des signes du zodiaque. l'emblme dont chacune figurait en monogrammes sur aussi burins Les mmes signes taient un dans'une rainure large cercle d'or, encastr pratique tour de la table. Ce cercle, divis en douze parties, et
mouvement par un engrenage,

aumis en

tournait

volont

pour

amener

au point poque table

l'qui correspondait de l'Orient celui des 12 signes naissance de la d'une Au centre prcise quelconque. un pivot traversant se dressait les ttes de sept aiguilles dont chacune tait faite du mtal consacr au Gnie tait le cercle zodiacal Quand reprsentait. sur le la plante dsigne par chaque aiguille calculs magiques. L'0~eK< et l'Occ~eM~ parles uranographique hauteur d'appui, taient marqus de deux par deux tablettes, traait les

mobiles, plantaire

qu'elle

fix, on dirigeait point dtermin de ce planisphre soctes de bronze, enduites rsultats

de cire, -sur lesquelles de son tude. Cett tude

chargs le Mage observateur constituait

l'preuve

le rcipiendaire recevait de l'Hirophante d'un horoscope devant tracer et expliquer, sance tenante, le collge asscmbt, et il devait s'acquitter de cette tache sans commettre
ment son aucune admission erreur, au rang

de l'initiation

suprme le sujet

sous peine de Mage dont

de voir

ajourner de la Rose-Croix.

indfini-

Revenons

notre

postutant

les tribulations

ne touchent

):!6
-pas encore naufrage, toutes ses leur

HISTOIRE
terme.

DE LA MAGIE.
dans enfivr l'tat par de dtresse l'branlement d'un de

Introduit et

ruisselant facults

d'eau

et morales, on l'arrte en face physiques des Mages, a l'entre de la crypte, Nocores se et les douze ses cts. Deux d'entre eux lui saisissent les bras rangent immobile. pour le maintenir Fils ta patrie encore plus d'.orgueil ne t'accordaient qu'ils ou dire que nous possdons avais, un jour, naissailces de la Terre, te croyaient dit l'Hirophante, les hommes de savant et sage, et tu sentais en toi-mme d'admiration. un trsor Tu de con lui

et tu n'as plus got de repos jusqu'au surnaturelles, moment tu as obtenu de pntrer ou, force d'instances, parmi nous. Tes vux imprudents sont-ils A quoi t'ont satisfaits?. servi voil, socit et ton ambition dvorante livr et ta strile crdulit?. Te misrabte inconnue et captif, dont tu au pouvoir d'une les secrets, et qui, pour t'a enferm dans les entrailles toi-mme nos tu preuves, imaginais, soumis mais, en qu' ta de

par convoitais

chtiment de ton audace, premier de la terre! Tu avais ou parler de comme nos mystres sont bien gards, courte vains sagesse, que les postulants tout au

n'taient

des esprits prestiges, plus d'tonner capables et au del desquels tu verrais bientt vulgaires, resplendir de ton facile courage. Tu n'as point l'apothose song que, matres de ta vie et de ta mort, nous pouvions donner un cruel cette ddaigneuse sois plong
d'amertume

dmenti

scurit. vivant
et

Je n'ai fond

tu pour que nourri du pain

au abreuv

qu'un de nos

signe

faire

souterrains,

de l'eau

dernier de tes jours Mais notre qu'au montrer elle ne demandera mme, plus grande que ta sincrit la libert, solennel de ne pour te rendre que ton serment qui que ce soit le moindre dtail de ce que tu jamais rvler as vu )) et entendu cette nuit. Veux-tu prter ce serment?. Le postulant, averti voix basse par un des Nocores, Je le jure! pond ordonne alors aux Nocores de l'amen)' L'Hirophante r-

d'angoisse jusse clmence daigne

au

LIVRE

DEUXIME.

t37

et de l'y faire agenouiller. Puis il rcite pied -de. l'autel haute voix, et lui fait rpter, la. formule phrase par phrase, suivante En prsence des sept Gnies les qui excutent volonts de l'Etre ternel et infini, moi (ici /eMO?M du ineffable, fils de (ici le nom de son pre) n (ici /'e/~o~Me jtM~M/<M<). les noms de sa ville natale et de sa patrie). naissance, tout ce que je je jure de taire tout ce que j'ai vu et entendu, verrai et entendrai dans ce sanctuaire de la divine des prtres Si jamais je trahis mon serment, Sagesse. je serai digne d'avoir la gorge coupe, et le cur arrachs, et d'tre enterr la-langue dans le sable de la mer, afin que ses flots m'emportent dans un ternel oubli. Nous sommes les tmoins de ta parole, )) reprend une invisible de sa

et si jamais tu devenais parjure, s'attacherait tes pas; elle t'atteindrait en tous vengeance sur le plus haut des trnes, lieux, ft-ce mme pour.te.faire subir le sort auquel tu viens de te vouer. tu es Ds cette heure, l'Hirophante,. au nombre des disciples de nous, le titre de .ze/a~eM~, ou d'abngation lev. paroles, la Sagesse, et tu porteras, parmi ce que, par un grand acte jusqu' tu .aies mrit de de toi-mme, deux Nocores, portant chacun ct de

d'obissance

passer un grade plus Pendant ces dernires coupe, un l'autel une viennent troisime

postulant, pour dson bandeau, nouer tout l'heure et, un peu en arrire, quatre des funrailles), un grand ~Me/aMO~Aores (officiers dploient voile noir. Tous une )' continue Mages, Jure-moi absolue. soumission les ? ce second s'crie lisons serment. Si tu et n'as jur l'Hirophante, donc, ton me tour, doivent gale

se ranger sans bruit se place derrire le

de chaque

une

obissance

Le postulant prte Prends garde! que parmi Un des lvres, nous nous,

l'Hirophante. dans les coeurs,

est puni de mort! )1 bruit de tempte, effroyable produit

(e mensonge, v un ingnieux

par

)~8

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

mais

invisible

la Pyramide; clats de la foudre; les sept lampes a coup, la crypte n'est plus claire tremblent sur les.figures sphingiques. Pendant

a)ors dans les profondeurs appareil, gronde les dtonations du naphte imitent enflamm de la vote par s'teignant les feux ples

de les tout qui

que

cet orage artificiel, le bandeau du postulant, dtach tombe ses pieds. Son regard Nocore, par le troisime aperoit dans une lueur tous les Mages debout et pointant fantastique des glaives sur sa poitrine c'est un spectacle mais majestueux, terrifiant. Ces glaives, reprend symbolisent la jusl'Hirophante, tice humaine mais cette justice est souvent ou tardive, faillible et la crainte n'arrte les curs audaqu'elle inspire point cieux. des Nous voulons
initis. nouveaux

ta sincrit prouver tient qu'aii.Tout-Puissantde vivre. Ici cores les

Mages

nous garantisse la foi que le Ciel mme Tu m'as jur obissance absolue tu dois en acceptant une preuve dont il n'apparte prserver, s'il te croit digne de la pointe de leurs et les Noglaives, du postulant..

baissent

les deux coupes s'approchent portant Vois ces le breuvage coupes, )) poursuit l'Hirophante l'une est inoffensif, l'autre est un poison violent. que contient Je t'ordonne de saisir, au hasard, l'une ou l'autre, et de la vider d'un seul trait constern annonce funrailles refuse que d'obir, l'initiation un est nouveau rompue. rouleSi le postulant ment de tonnerre quatre officiers

Les

sur lui leur grand voile jettent le roulent dans ses plis et l'emportent. noir, le terrassent, L'homme de sacrifier sa vie a la foi jure par un qui a craint double serment s'est jamais lui-mme. Lui serait-il dgrad
de'retourner permis J'ai voulu m'initier

des

devant

lesquels

ses concitoyens et de leur dire parmi aux mystres si fameux, de ces Mages s'incline devant des comme entire, l'Egypte ce ne n'est sont admis que que des s'il sclrats chappe, ou des le fous, plus

demi-dieux; parmi )esqne)s

mais nul

par

LIVRE

DEUXIME.

t~t)
Une telle

grand

des

hasards,

a la chance

m'a rvolt ils m'ont preuve fais justice de leur mpris en les dnonant des monstres l'horreur des nations !)) Non; le serment pouvait
On l'enfermait,

s'empoisonner. chasse avec mpris. eux-mmes

de

Mais

je comme

la dfaillance ne permettait faire un tel-abus.

pendant

ou la rvolte plus Mais

sept

postulant dj de lui rendre une libert les Mages ne l'immolaient

un caveau de la

d'un

li'par dont il point.

Pyra-

lunes,

dans

mide, jour livre l'Etre tation chisme

consolation,

avec

une

par deux de sentences,

lampe, visiteurs

renouvels chaque pain et de l'eau, silencieux. Prs de lui tait dpos un contenant les devoirs de l'homme envers du lui-mme. pour servir La mdide catde une

et envers ses semblables suprme, de ce livre, crit par Hcrms-Thotb lmentaire l'initi, offrait de force et d'esprance. la possibilit de se relever voile,

au captif un lment M y entrevoyait, sous de sa chute.

forme

Aprs

des sept lunes, les deux coupes lui taient reprsenne fut-ce qu'avec une tes si, cette fois, il acceptait l'preuve, tait nanmoins tremblante la loi magique satisrsignation, la libert, demeurait zlamais l'initi, rendu faite simple l'expiration un ne pouvait jamais tre admis En cas de refus, la captivit se maintenait suivies lunes, conditions, pendant sept autres teur, et des coupes, et ainsi de suite, ou la mort naturelle vint terminer Quand, au contraire, offre grade dans
d'une

plus lev. les mmes

nouvelle

ce que l'obissance jusqu' cette triste existence.

courageusement collge ton, assembl,

avait t des deux coupes l'preuve de tout le en prsence subie dans la crypte, dans l'initiation de Plaet c'est ce qui arriva au rcipiendaire qu'il ne contenaient coupes prtait sa lgre amer-

se htait l'Hirophante d'apprendre n'avait couru aucun et que les pril, vin un peu de myrrhe qu'un pur auquel tume.

i40

HISTOIRE

DK

LA

MAGIE.

Aprs

une

si forte

tension

des forces mais

physiques

le repos devenait indispensable une dernire de t'initi, cachait lement dans d'uue

ce repos la seule preuve, Nocores et orne

et morales, l'insu mme,

dangereuse pour sa vie. Les du sanctuaire une salle voisine

qui fut relle conduisaient t du luxe dlicat

lui faisaient coucher. Des serviteurs chambre royale le massaient avec des essences ses vtements mouills, quitter de fin tin, et aple revtaient d'une robe blanche parfumes, et d'un devant lui une table charge de mets exquis portaient vin ce repas, eniPendant invisible, une, musique gnreux. entranait dans un demi-rve vrante, peu peu son imagination tenture travers amoureuses. Les plis d'une par des visions verte, cres pour beaut, maille Vnus, dcouvrir dans une de branches s'cartaient une galerie de myrte, lentement o se couleur au consaet plante fond de la chambre, 'en chanes de

croisaient

des groupes de jeunes lumire, chatoyante femmes et lies l'une l'autre de dansantes par des guirlandes roses. C'taient les filles des Mages, leves dans le sanctuaire Isis jusqu'au un poux. jour o elles recevaient leur Ces apparitions sductrices un masque, attach portaient ne pt les reconnatre front par un cercle d'or, afin que l'initi mais elles n'avaient s'il triomphait de l'preuve; plus tard, voile qu'une courte d'or, une `
inconnus

et consacres

d'abeilles paillete tunique de gaze et des fleurs. charpe La musique redoublait ses prestiges, des parfums pour faisaient aspirer l'initi l'attirait formes,
les tnbres

leurs

effluves

de la contemplation de cette magie des raison

humaine dans

en silence, ternelle Circ

du monde

vertigineux pas pas, qui

matriel.

l'aimant au-devant la

emprisonne

A peine avait-il foltres danseuses

franchi l'enlaaient

le seuil dans

de

la galerie, que deux des la chane de ross. Toutes

LIVRE les autres res. scne trices

DEUXIME. de colombes

i4t effa-

comme une vole disparaissaient subitement ne La lumire, diminue, qu'un, vaporeux crpuscule, dans

prtait plus cette )es:.deux..tentalequel :-]a d osait giiss-

tournoyante; -en agitant poursuivaient leur ;:dans chain.e, chacune provoquer le'choix son;tour,;comme.pour l'initi. profaner derrire:lui demeurait; roses, Si, par; le moindre, signe de ;faiblesse,. un Nocore l'imprudent qui ~s'tait :des mystres,

la puret

sans,tre,aperu,

le frappait

immQbile.et'recueilli, ou s'it un geste du Nocore ~'envoyait ;ls

d!un coup-mortel: S~il brisait' la :cha!ne;de deux fonmes, .sa; .< ~et:-les

Mages.venaient triomph sans la'faire Bigne compose

en-pressipn-fticiter.Ieur~nouveau surhumaine qui avait do'l'preuve chanceler. xlatur, .)\lui-disait l'Hirophante, la science.et la force. sans.une'fprce de la mourir, science. pour

fr.re d'avoir surpris vertu

:la :Magie'se Sansla~science, quelconque, devenir voil nul"

de deux lments,

il n'est point de force complte ne s'lve sur-Ie~momdre degr savoir impassible; pour devenir tel savoir s'abstenir, pour

Savoir, soufpr.ir, immor:ls.trois

mriter

.d'obtenir

initi; laquelle .nous't'avons devenir le. prtre/de appel par l'preuve. Tout Mage:est la de ses mystres le confident Vrit,'c~est--dire jet le'possesseur en son'entir cette de ses~forces.: ~Mais H n~.est peu:qui ratisnt premiers secrets;de;la.vie nouvelle haute:dstine. pour conserver tudes tu sais sacres.' "Apprends; la libert L'intuition; donc sans; cesse:a~dominer tes -sens;' de-ton'me :'c'est:Ie prologue'de-no'S) de. Dieu en sra .le couronnement, si!

tre infatigableen nous ;la

arrivent parmi de ces.pouvoirs sent semblables/ progressive la dignit silencieux branches

ressuscite et dvoile-l'avenir. celles

Les:fortsihteHigence's ta persvrance. pyo/)Ae</e et la ~~MyyM. Le; premier du prle pass, pntre les.raisns Le'second :pouvdir cre .des uvres.'

de: Dieu; parja dcouverte/induhime'nt Tu peux monter des secrets de la vie universelle. de prophte et solitaire, du savoir et de thurge, par et par des examens accessibles a l'homme. sept annes de travail

sur toutes les gradus ta carrire Poursuis

)42 d'initi en aide! dans nous mes tro, comme

mSTOIREDELA tu l'as soit commence, que tu

MAGI)' Isis te soit et que la grande de de vivre ait milieu acceptes entre les charpenttu prte seront, soit que

Mais, une

de l'tude

et douce fraternit, perptuelle et les devoirs des fonctions qui

si tu t'en montres un jour confies digne, dans ta patrie pour y enseigner fres retourner du la Vrit et la ~M~'c, souviens-toi serment qu'il ne s'cnace jamais de ~Et,.pour sur la terre, avant de remonter contempler, nonc.

tes 'concitoyens as proque'tu viens qui,

ta'mmoire, le chtiment

au parjure.' parmi nous, est rserv La procession alors en marche pour des Mages se remettait membre du collge sacr rentrer dans le sanctuaire. Chaque i~i sa place dans l'hmicycle l'Hirophante s'armait du reprenait et tendant ses du glaive sceptre'et poss devant lui sur l'autel, bras'en croix, il s'criait, aumiliu du silence d'une gnral seule Frres,quelte heure est-il ?.)) rpondaient ' L'~eM~e ~e'M~'ee, ies Mages. Un'timbre lugubre, faisait-retentir terre Puisqu'il dont'l'clio lentement prolong sept

voix

tous

que justice Au pied de l'autel s'abat un caveau d'ou s'chappent

de Justice, est l'heure s'oit faite !)) une

coups )) reprenait

montait de 'dessous a'intei'vaHes gaux. l'Hirophante,

d'airain, plongeant trappe de cha!ncs comme dcs-bruits

dans entrepuis puis.

choques puis des rugissements, par une lutte violente, l'clat d'une voix humaine cri, qui pousse un effroyable c'est le froid silence du spulcre. plus rien Ainsi

disent les Mages. les parjures prissent -Justice en se tournant est faite, reprend l'Hirophante )' Va contempler son uvre. vers le zlateur nophyte. le placent alors au milieu six le' d'eux; un un, dans six le suivent, et tous descendent, prcdent, l'troite ouverture du caveau. C'est la qu'au pale reflet d'une Les douze Nocores le nophyte une forme de sphinx, qui lampe spulcrale aperoit une forme humaine tendue iaboure de ses grifl'es tranchantes

L!VU~

nK)~N:m;

<4:!

s<H's!ui.\('('thmTihi('as)~('t,i)rh.m('t'rrsd<'s~m<mir. '')~sL'sA'~)cm'('s)'('nt()m'(')HJ('s<)u)irm)<'nt,('t.~t).)n(hjs rags)H'c,!a\ision.i(iisp;)ru. !i.'t)<)))s-n(~js~(~!N'~(ju~!n')\i)i! h)n)

"'i'ju')))it)~'urtr<'t'n('t'ti~i(\t'\c('()h'j':H'H!)sp))i)t\!)h'(';H)ifjn~

'h.n!n)f'n)()~rjut'<

surxne

\ie<itnea!'tmcie))e. succdait

C'tait un

!e()e)nier

acte

<iu(h'a)ne

i!H-

tiatique.auque)

ha!)qneN'e)i.:ieu\. par)))ih's.)a~cs()c

t'tatn\ccut,j<'i'aidit,trci/ea)Hh-cs, Mc))))'t)isct))c)a\iiie(!))S()i('i!.){ien,!cssicc!csa\anti'tah)t), M<'s<'t'H)a))t,s:n)\t'()cs~;)u\(h!

'i!p.H'TtH'rnn))))is.)!Hc<!)! et tira <)~ et

fut <'ir\aussi )'!):)rao)t A'tn'nnpfns, pa!')<'s~)a~('s, tou's secrets <'j)s<'i~)!<nfu)si('si()t'('s)~)i,ni(~)S('s, soe!a)es<)uin))'e!i t~ase(!eia)e~istati<Ht()es))e!treu\ah!'es

politiques

d44

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

leur

sortie

ralement il suffit

histoire est trop gnCette biblique d'Egypte. connue soit utile de nous y arrte)'. qu'il pour de constater que les lois et les rites du Magisme dans la constitution thocratique partie s'tonner fondateur. On doit nanmoins la loi mosaque le beau ou des rcompenses de la vie future. Ce un des

en grande passrent dont Mose fut le de ne

dogme
punitions

voir dans point figurer de l'immortalit de l'me,

qui attendent l'me au

et des
seuil

dogme plus leur

tait saints

hautement

portant enseignements leurs sciences et leurs arts dans la Grce et l'Asie, doctrine, des mes. La n'avaient les gyptiens point oubli le jugement et de Rhadamante, fable deMinos, juges des morts, d'~Eaque antiet l'Elyse des nations est d'origine le Tartare magique; sous des noms divers selon les langues, ques sont galement, de l'E?:/ey, de l'~M!eM< c'est--dire des rminiscences gyptien, des la thologie dans lequel ou lieu infrieur d'aprs s'oprait, Mystres, trer dans L'entre monstre le passage des mes existence. une nouvelle du prtoire de qui quittent avait la terre pour en-

comme par les Mages, profess humaine. En de la morale

l'Amenthi

0/7M, ou chien de Typhon. appel dont les et du chien, du crocodile, de l'hippopotame triforme sortant ou chien trois ttes. L'me Grecs ont fait leur Cerbre dont l'un en ce lieu, conduite du corps arrivait par deux gnies Justice. Elle tait reue par un troise nommait Vrit, l'autre ou Proserpine ()a~e~ep~oHe un tribunal de trente-deux des Grecs), qui prsidait juges, ranCes juges avaient des ttes de diffrents gs sur leurs lignes. ou un vice une vertu animaux, dont chaque type symbolisait dressait Au milieu d'eux'se les examinateurs.' dont ils taient sime gnie, T~Mez, fille du Soleil une balance, dont les bassins actions, recevaient par sparment des poids les'bonnes le que dposait de l'gypte. divin Thoth, premier lgislateur La bont de l'Etre les mes pures dans une suprme, figure par Osiris, accueillait de mdtermine de bonheur par le genre particulier sphre figures

pour C'tait

un gardien un compos

et les mauvaises

LIVRE DEUXIME.
rite dont se prsentaient se purifier dans une ide si simple, elles ornes, sphre et envoyait d'expiation. religieuse, les mes

145
cou-

pables Cette,

visible, par des symboles la suite des temps, de vulgariignorants par les commentaires et qui sateurs la clef du Magisme, qui ne possdaient point adoraient des aniau monde firent croire que les gyptiens maux. Le Herms-Thoth avait lui-mme grand des esprits, car il a crit quelque part, soit dans cette prvu soit dans le proph-

si profondement la nature emprunts

exprime dans s'altra,

perversion P/6!M~ tiques

((0 gypte, religion tu n'auras pure et d'un. culte intelligent, plus que des fables ri la postrit, et il ne te restera dicules, incroyables plus que muets et presque indchiffrables des mots gravs sur la pierre, monuments Les dans leur de ton antique pit 1 )) en entrant fils des le troisime leurs tudes commenaient de la vte, c'est--d.Ire septnaire

ces paroles tristement l'Asclepios, un temps viendra o, au lieu d'une

Mages

anne, et l'enseignement quinzime complet un ans. Ce cours embrassait toutes les sciences. turelle et gographique la premire exerait des plantes, intelligence. les objets des minraux Le dessin qui avaient

partir de durait vingt et L'histoire naet de l'homme pour apl'attention. chimie"la la musique,

s'y liait,

prendre reprsenter les mathmatiques, Puis venaient la chirurgie, mdecine, la mcanique. De ces

frapp la physique, la

la sculpture, l'architecture, aux usages pratiques sciences appliques l'tude de l'histoire de la vie, l'enseignement passait gndes langues et des lgislations Il rale des peuples, trangres. s'levait en enfin aux sciences vulgaire religieuses, lesquelles rites se divisaient criture symboastronomie et sacre,

de la justice philosophie et thurgie. Chaque prophtie dont l'importance examens gradus lique, l'instruction. preuve initiation, On ne faisait subir

horoscopie, et de la volont, anne

voyait s'levait avec fils des

des temples, s'ouvrir des le niveau de

aux

elle-mme car l'ducation physique, et, lis au sacerdoce par le droit de la famille,

Mages aucune constituait leur nourris

146

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

de

ses traditions

et vivant

au

milieu

des

en apprenaient le sens et en pntraient n'avait discrtion de leur pas besoin elle tait en eux redoutable; dogme ils se montraient leur savoir fiers de bonne du respect et le garant les plus connaissances en agrandir dans l'histoire humaine et nous dont

solennits'sacres, sans efforts. l'esprit

ils La

impose comme un une vertu de race, dont heure c'tait la couronne de e

tre

des peuples. des Dpositaire et sans cesse appliqu transcendantes, l'Ordre des Mages a grav son nom le domaine, en caractres indlbiles. Il est l'unique socit les oeuvres l'existence monumentales d'arts nous pousses .rvlent jusqu' encore la plus ni la

prouvent

laquelle dans une antiquit ni l'Inde, perfection, ni l'Assyrie, ni la Perse, n'ont rien comparer, Chine, et dont n'est la science encore moderne parvenue qu' piller les tomhaute beaux.. Nous avons vu que l'tranger, aprs avoir franchi de la postulance, recevait immdiatement voulait s'lever

physiques Ze/a<eM?'. devait soumis

les preuves le titre de

S'il

passer s'engager un rgime austre,

il plus haut dans la hirarchie, douze annes dans l'cole des Mages, et vou une rigoureuse solitude.

dans les voies de la science, il tait adqu'il avanait avec le titre de Thoriste; missible au deuxime au troigrade, avec celui de P?'a<Ma?!<; au quatrime, avec celui de sime, A mesure Philosophe; sixime, avec au cinquime celui d'~e~/e avec celui ?m'KeM?'; au d'Adepte au septime, avec celui

de ~K~e </M Temd'Adepte 6~'CHC/M; avec celui de ~aye <~e la Rose-Croix. Mais ple, et au neuvime, ce dernier un enseignement correspondant grade, complet, n'tait accessible doues d'une mmoire qu'a des intelligences les sciences himerveilleuse, parce qu'il embrassait interdisait dont la loi religieuse absolument de donner ratiques, et de recevoir Le Mage parfait depar crit la communication. vait tre une vivante dont toutes les divisions, encyclopdie, presque tous les chapitres, appel de apparaissaient son esprit. comme L'Astrologie, en une porte seute page au des Mondes

majeur; au huitime, avec celui

premier

LIVRE lui ouvrait, occultes, quels il fallait savoir des sept clefs du a elle appliquer

DEUXIME. seule, des milliers d'arcanes sans faillir, auxl'une

Mages

du symbolisme neuvime degr et de rendre

sur-le-champ, universel rvl taient seuls

par investis

Les Herms. du droit de

l'tat gouverner ns par la caste du fond

la justice. dtrQuand ils furent leur domination ne prit point, car guerrire, des sanctuaires ou elle s'tait revoile, elle rgnait touet les rois glaive les rois' de la science du

ds arts surnaturels, jours par le prestige n'osaient rien entreprendre sans consulter Le pouvoir de ceux-ci, fatidique. spirituel l politique plus cach, ds temps, imposait monde. active, et que, plus de'plus n cessa de grandir recueilli dans

plus dsintress loin

dgag des soucis de mesure devenait qu'il la sereine contemplation de la vie, il matres du

des fugitives ambitions ses oracles a l'orgueil des

et patiente avec curiosit pour tudier fruit ces tranges dbris de ce qui fut une science souveraine, comme l'on disait encore au Moyen-Age, un art royal, et qui n'est .plus, de nos jours, souvenir avili et condamn qu'un par Ou senties l'ignorance. encore,' qui conservent science?. nuscrits, les anciens 11 en exist, soit silenieux, esprits concentrs, a l'cart, tradition quelque sans doute; .mais leurs livres, sont solitaires de cette

11 faut une

laborieuse

soit mad'une lecdont

ture difficile.

imprims,.la plupart incomplets, On sent qu'ils crivirent regret

la doctrine

la communication ne permettaient que par la ces travaux singuliers ne s'adressaient D'ailleurs, parole. point ils avaient pour unique objet de soulager la mmoire au public; Sages du Matre emport, vieilli, loin des o.u d'obvier rgles. aux Eclats pas de lumire faux de quoique disciple enseipour l'me

nuit muette et' chercheur, crpuscule pour le puissant gne, sans bornes des orapour la foule, ces livres sont les derniers cles. Mais ou sont les prtres ou les sibylles qui savaient les faire parler?. les tranges doctrinaires auxQue sont devenus quels la science de .se~<cere<fM de la croix, ~o~/M, du clef <n'aM~/e et du c~ye, triple chacun de 22 lettres lies

composs

)48

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

22 nombres berceau mauvaise double ment Une

et a 78 symboles, suffisait devant, le pour voquer d'un nouveau-n les anges de la vie, de la bonne ou fortune et de la mort?. Cette science et ce pouvoir, du sanctuaire dans occulte d'isis, de l'ancien se sont-ils monde?. totaleles cataclysmes

colonne crouls

Je suis se lve et rpond cosmopolite l'hritire des Mages, je suis le lien vivant, indissoimmortel, de l'Orient; luble, des traditions antiques je suis la source des ou futurs de l'Humanit Je me nomme progrs prsents association /aMc-A/<~oHHe~e. Examinons l'origine ambitieuse prtention. et la valeur de ce titre bixarrc et de cette

V!

Vers 1646,

un rveur

de la fortune mirages d'alchimie dcouverts chercher jeunesse, personnalit, en vain mais

lie Ashmole, les anglais, poursuivait et de la clbrit, travers des grimoires dans la bibliothque d'Oxford. Las de et l'lixir de perptuelle philosophale dvor du besoin de mettre en relief sa de mieux que de

la pierre

toujours cet Ashmole

ressusciter, disait-il, dont il avait retrouv tendu, le nouvel

rien n'imagina la doctrine surnaturelle les

des vieux

et dont il serait, mystres, Il fallait un local, et surtout Hirophante.

Mages, bien enun

Certain colonel philanthrope, nomm lui public. Mainwarring, ouvrit l'accs d'une corporation en btiments, d'ouvriers qui se runissait Warrington, sous le titre de Free-o?! libremaonnerie. trts alors ment purement Les socits matriels de cette-nature, entre gens et, fondes en vue d'inde mme donner leur taient mtier, au gouvernepaisible exis-

gnratement rpandues, des gages de scurit qui dans dans qui

pour

elles sollicitaient tence, le clerg, dans l'arme, gens de tettres, des patrons

protgeassent l'aristocratie la haute

dans britannique, industrie et parmi les le titre honorinquc

recevaient

LIVRE de F~ee qualit Les cervelle nerie beau d'un Mao?t

DEUXIME. libre accept). fit accueillir taient C'est lie en

)4U cette

accepted (maon que le colonel Mainwarring pratiques de

Ashmole.

maons

et comprenant peu !H~pe<Me//e prsentes faire miroiter leurs

Warrington de chose par leur

gens de dure aux thories de maonnouvel affili..M avait

universel dont temple teurs et les prtres, ces bons tailleurs de pierre a se bornaient hausser les paules en retournant au travail vivre qui faisait leurs familles. Mais Elle Ashmole ne fut point dcourag le titre lui confrait le droit de pntrer dans les agrg autres et il vint bientt foyers de la mme corporation, tenter, a Londres, la chance d'un meilleur succs. d'une grande le roi Charles rvolution I", l'poque dtrn en prison le sort 1647, attendait depuis le 20 janvier ses ennemis il n'en sortit que le 9 fvrier que lui rservaient C'tait 1649, pour livrer la sa tte au bourreau. Les partisans des Stuarts, civile et les proscriptions, de guerre essayaient l'ombre leurs sanglants en se couvrant du dbris, des Libres-Maons, sous lequel ils dpistrent l'inquite de Cromwell. Ashmole il avait
proccupations

yeux les vaporeuses magnificences ils pouvaient devenir les coristruc-

de libre

par puiss rallier dans voile police

devait pour

trouver raliser

prits exalts dont occulte. Mais les laient

besoin

parmi eux les esson rve de socit des

d'un ?n~ere s'envelopper Ashmole sentit que, pour jouer un rle, geance. de cette passion. son zle au service Renonant et purement philosophique, religieux spculatif

politiques bas sur

royalistes voule principe de la venil fallait donc mettre au ct

de la doctrine

le Syrien Jamblique, il se condes Mages, telle que la retraait le genre dont j'ai offert une estenta de proposer d'preuves une troite toutefois en le rduisant fantasmagorie, quisse, les pompes du prestige majestueuses que refltaient dpouille dcors du sacerdoce et les grands antique. Pour justifier le titre de Maon libre, sous lequel s'abritait fut divides vengeurs de Charles la conspiration t", l'initiation se en trois degrs Apprenti, Compagnon et Matre.

~50

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

n'tait admis L'.<4/~e?!<! minutieuse et secrte sur d'existence, moyens ves, on lui faisait prononcer mieux et, pour gyptiens, l'immolation

aux son

preuves

caractre, ses relations habituelles. le serment

une enqute qu'aprs ses antcdents, ses Aprs les preu-

qui punissait yeconMaMsa'?:ce et un attouchement. Pour plat pouce long donner le signe, droite sous en forme

graver les tratres,

prescrit par les mystres dans sa mmoire l'ide de il apprenait debout un signe 1 porter de

la main cart

il fallait, la gorge, d'querre, la main

tant

du corps 2 retirer en faisant le geste de se couper droite, tomber cette main perpendiculairement. Pour dre

les quatre le doigts runis, le bras gauche le pendant vers l'paule horizontalement, la gorge, et laisser re-

l'attouchement, communiquer l'Apprenti la main droite du frre dont il voulait se faire avec

devait

pren-

reconnatre,

le pouce trois coups sur et ensuite l'index, presser lgrement Ces trois coups taient gle du pouce. affili devait en prononant rpondre frapper breu, signifie fortitude. on l'invitait Du reste, seulement

la premire de phalange cette phalange avec l'onun appel, auquel le mot Booz qui, ne recevait la lumire l'autre en haucune par sa

rvlation, conduite Le

l'Apprenti mriter

et son silence. de

dcern Compagnon, aprs un dlai plus ou moins long, selon les dispositions observes dans l'adepte, n'tait qu'une et un encouragement; la lumire rcompense promise s'ajournait encore. On lui communiquait un nouveau grade signe et un nouvel attouchement. Le signe tait 1 porter la main droite sur le arrondis comme lever doigts pour saisir un objet; temps la main gauche ouverte, 2 retirer du corps retomber les cur, en mme

rapproch la laisser en mme

la paume en avant, le coude la main droite vers le flanc droit, allong, et abaisser

temps Pour donner la main l'a~/OMC/<eMMH<, il fallait prendre du frre, frapper avec le pouce cinq coups sur la premire

le long du corps, le bras le bras et la main gauches.

droite pha-

DVKE lange lange noncer du doigt mdius, et celle du doigt le mot ensuite

DEUXIME. poser le pouce entre cette et dans cette position

)5d phapro-

annulaire,

pi. L'autre La mise cret des

de passe, Schibboleth, qui, en hbreu, signifie frre devait rpondre Ya~m (sagesse). en scne du troisime enfin le segrade dcouvrait

tait drape La salle de rception Ma~M-??M~ons. d'une tenture de ttes de mort, de larmes noire, parseme et d'os en sautoir. dresses Sur deux colonnes, de blanches, d'o Neuf de sortait cierges, l'Orient, le

ct du seuil, reposait chaque une urne funraire, une branche 'de la vie future. d'acacia, symbole brlaient aux points cardinaux groups par trois, du Midi et du Couchant. Un soleil voil s'levait

derrire

Au milieu de la salle s'tendait un cercueil, sige du prsident. couvert d'un drap mortuaire un troisur lequel tait dpos sime rameau il y avait la tte du cercueil une d'acacia; et au pied un compas. querre, Le rcipiendaire ne pouvait tre cette fois, admis, qu' l'unanimit des suffrages, et aprs avoir donn des preuves non quivoques de discrtion et de courage, dont les affilis lui avaient, parait, l'initiation, son dans insu, une Elle l'occasion. Pendant mnag qu'on le prde finale chambre la crmonie voisine, prsident-directeur assistants une lgende ses viter le suppos ouvriers toute de que cette voici. petite

Ashmole,

aux comdie, rappelait architecte Un certain Hiram, roi Salomon, avait divis et, pour devant et matres;

du temple bti par le en apprentis, compasupercherie royal quand ceuxle pour toucher, l'oreille d'un

gnons ci se salaire

prsentaient de la semaine,

trsorier devait

chacun

un mot secret, diffrent de l'ouvrier, et expert au gr du chef. Or, il arriva variable que quinze compagnons, et mcontents de n'avoir achev, presque voyant le temple pas ~a~Me en rcompense t levs la de leurs services, commme au prix du meurtre la d'obtenir, d'Hiram, plotrent communication jet ne pouvait du grade russir Comme suprieur. que par un guet-apens, leur douze criminel prode ces com-

prononcer selon le grade

i52

IHSTOIREDELA

MAGIE.

pagnons (qu'Elie

eurent

le temps de se repentir; Ashmole affublait des noms persistant un soir, dans derrire la voie

mais

les trois

autres et

de JM&e/a~, du

Jubelos

~M<e/MM!), s'embusquer,

des ouvriers, vrifier le travail o, aprs le dpart de leur journe. l'architecte voulut se retirer Quand par la des trois compagnons le somma de porte du Midi, le premier lui livrer le secret des matres, et, sur son refus, il le frappa la eut la force de bless, gorge d'un coup de rgle de fer. Hiram, fuir vers la porte de l'Occident, mais le second compagnon l'y un. coup de l'querre et lui porta en pleine attendait, poitrine dont il s'tait arm. Le malheureux encore de se traessayait ner la porte de l'Orient, mais il y trouva le troisime compasur le front. Aprs d'un coup de maillet gnon, qui l'assomma ce crime inutile, les trois meurtriers, s'tant effacrent runis, le sang vers, et, la nuit venue, de Jrusalem. corps de leur victime, pour aller des Hiram ne reparaissant Salomon point, prescrivit partout recherches aucun rsultat. Les douze compaqui n'amenaient alors la vrit, et portrent au gnons repentis souponnrent roi leur suite s'ils confession. Salomon avec des meurtriers, parvenaient groupes le nord, les chargea de se mettre la pourde les lever la matrise promesse le corps hommes, d'Hiram. Ils se divisrent ils emportrent l'enterrer loin en secret le

les portes Hiram venait

convinrent de mal, du temple, ' l'heure

dcouvrir de trois trois

en quatre trois vers trois

et partirent sur-le-champ, vers le midi, trois l'occident, et les arrt l'entre sortir Que d'une

derniers

l'orient. groupe, un peu voix s'tant caverne, du fond de ce eu la.

Le premier prendre une repaire pour

de repos, entendit lamentable qui disait

dans gorge coupe et la langue arrache que n'ai-je de la mort le sable de la mer, plutt t complice que d'avoir Que n'ai-je d'Hiram )) Et une autre voix rpondait eu aussi le co3ui' arrach, plutt que de verser le sang de l'innocent Et une deux, troisime p)uttque Que n'ai-je voix ajoutait d'avoir commis mon crime, eu le corps sci en car c'est moi qui

n'ai-je t enterr

DVRE

DEUXIEME.

453

ai trappe meurtre

le plus fort. )) Ainsi furent dcouverts les auteurs du Jrusalem, euxRamens ils demandrent d'Hiram. mmes qu'on les punt de mort, et Satomon les livra au supplice dans l'angoisse de ses remords d'eux avait dcrit que chacun Jubelas ium eut la gorge coupe, fut sci en deux. ordonna ensuite Jubelos le cur arrach, et Jube-

Salomon pour ment tertre retrouver

a neuf

matres

de partir

a leur tour,

le corps d'Hiram. I)s et arrivrent vers le mont Liban, dont le sol, frachement

se dirigrent instinctiveun jour devant un petit

d'acacia. signe une branche ils ne tardrent pas dcouvrir chef des ouvriers du fortun respect dans Jrusalem,

remu, semblait porter comme un ce tertre avec curiosit, En fouillant un

l'incorps, et reconnatre Ils le rapportrent avec temple. o Salomon honora sa mmoire par de en partie reprau grade Compagnon la tte barcercueil, tait d'Hiram, assassins. poursuivait c'est--dire Le nouveau la socit

funrailles. splendides Cette fable, imagine par lie Ashmole, du passage de sente dans le crmonial Un affili s'tendait dans le de ~e. bouille de Charles Matre royaliste et sans de sang, I", savait pour figurer dont il fallait pleinement libres, le cadavre punir quel purile les but

alors

des Maons

finances, qui n'osa jamais et se trouva trop heureuse Cromwell,

sans pouvoir conspiration face face le sinistre regarder d'chapper ses espions. se consoler, un et de main

Le ~fa~'e MMpOH dsillusionn garda, pour ceux du Compagnon M~Me et un aOMC/~M!eK< suprieurs amener devant soi la Faire le signe, c'tait l'Apprenti. droite ouverte, appuy contre et spars, en disant les cieux, les doigts tendus ensuite retomber ls deux mains, <~Me?<r) laisser la surprise et l'horreur devant marquer s'approcher L'ao?<c~??!eM< consistait les genoux se touchant; contre pied droit, quement la main gauche sur J'paule d'un

cart et le pouce les doigts tendus et runis, vers le flanc gauche; puis lever les deux mains Adona comme (Sei-

]e.cadavre frre,

pour d'Hiram. droit

pied

2 se poser rciproet se prendre la droite,

154

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

main encore

droite

en formant

un signe on levait ses deux

la griffe, geste de secours pour l'heure mains

d'intime

union.

du combat

H y avait ou du pril

de la tte, la paume jointes au-dessus A moi, les c~/</?!~ de en dehors, et il fallait crier tourne l'Angleterre, la FeM~e/ Mais cet appel burlesque upM)e de son roi dcapit, n'avait n'et excit que les hues de la populace de Londres. Ashmole de ses pourraient .se point t le dernier sentir ridicule l'imprudence dans lequel ". Il sut si

vellits

dgager la Rendu

et le sanglant politiques, se noyer ls prtendus vengeurs temps, et sans bruit, d'un scurit, en

de Charles cercle

prilleux.

releva comme'il sant un

le trne l'avait

militaire 1680,' par la raction qui il acheva' des Stuarts, sa carrire en rveur, et la lgende d'Hiram lui paraiscommence,

il en fit le digne de la postrit savante, de l'initiation canevas symbolique pseudo-magique qui nous a Hiram est devenu le Soleil, son souvenir. l'Osiris gard gypde la lutte contre le Gnie du Mal, figur tien, le symbole par tous les ans par son retour et dont il triomphe l'quil'hiver, chef-d'uvre noxe pre du printemps. de la nature, sont Le soleil est pour les Francs-Maons le auteur de toutes choses, le grand Pour le vritable maon, /)!<e le triangle maonnique Dieu, ce que le signifie les Hbreux

architecte, et Nature

l'unique de l'univers (i). synonymes; ce que nous c'est

y~n~-<0!<<; nomment Jhovah, vention

appelons l'/tme de la nature

tenue Paris des Maons, gnrale Ceux-l le G juin se trombre du Conseil de l'Ordredisait, la Maonnerie une socit de ~~'a/M~. pent qui dfinissent de Dieu et de l'immortalit de l'me Les ides de l'existence s'imposent pas. ne sont pas qu'elles ne Il est des esprits qui les repoussent pour eux l'tat d'vidence.
pour la rception Souverain au de

(2)..)) Dans 'la conen 1865, un mem-

c'est )) Un

arrives

p. 270. Discours (t)~'0)'a<eMr maonnique, 1 vol. in-8 (Paris, )823). (2) Fo)'mM/<K)'c par le F. tnaeMM!</Me; Gnral du Rite cossais. 1 vol. in-8, pp.

grade

Maitre.

Tessier, 57 tt 65.

Grand-Inspecteur-

LIVRE

DEUXIME.

i55

autre

Maon

Chevaliers mande de l'me, conscience rants, de

7{o~e-C'?'0!r/), de Saint-Andr, de Bordeaux, (soi-disant raison de la croyance du respect orateur,

Vnrable s'est cri

des Francs Je de-

la radiation en

en Dieu~et que j'ai Vnrable

de l'immortaUt

)) Un autre

la libert de pour des Amis-PersvSi nous rpandra

supprimons au dehors, devant irons chez

Prenez a rpondu Prigueux, garde! cela de notre le bruit s'en constitution, et alors, les

le monde

sera notre position je le demande; quelle et mme devant nos familles? Et quand nous ils nous et ils repousseront, auront raison nous

regarderont Cette riposte

peuples trangers, comme des misrables, excita un violent

calmer le orage, que parvint Vnrable de la loge F~M~aMe lue cossaise, de Bordeaux, en Poser l'existene de Dieu en prince moyen terme proposant Nous ne pouvons ni cipe, c'est selon moi une erreur. prouver l'existence ferions bien de ni l'immortalit Dieu, de ~/M~er sur ces objets de Dieu de la sance. de l'me mais nous en admettant, difficiles, et de l'me (1). )) Cette

l'existence tolrance, par motion eut les honneurs

vu
Je me Maonnerie Hermtisme. serais abstenu d'entrer dans ces dtails sacr si la Francde l'antique

cette socit, vrifis, fille des creuses d'Elie ne remonte rveries Ashmole, point au del de 1646. C'est en 1725 seulement fut apporte Paris, qu'elle et installe, d'un dans comme nomm son pays rue des Boucheries-Saint-Cermain, par l'Anglais annes dans le cabaret Derwent-Waters, qui, rentr fut condamn mort aprs,

ne prtendait possder ses droits Rduite

l'hritage

Hure,

quelques

conspirateur.
</ Grand-Orient sance du 6 juin.. </e f<'a'/ice, journal officiel de laFranc-Maonnet'ie,

(1) .M~e/MM t865, n 4,

156

HfSTOIRE

DE

LA

MAGIE.

La passion du cabaretier, 1732,

des

Franais

et lui

fit la fortune pour toute nouveaut suscita bientt des concurrents. De 1729 assembles voisins du mme chez genre, de l'heureux Hure

Hrissaient

d'autres

les traiteurs puis, nerie quelques leurs

Le Breton grands

et Landelle, seigneurs un fines,

d'agrer Louis de Bourbon, retentissement

parties le titre de G?'M<K~e. comte

associer la Maondaignant trouva duc d'Antin plaisant Aprs lui, ce fut le tour de et, bien en 1743, la socit aussi grce au se raminait dans

de Clermont, sonores,

de ces noms

les principales villes de province, l'anne la Chambre de suivante, quoique profane, intervenir certaine contre un

Mais, qu' Paris. Police du Chatelet prtendit, dans la surveillance des runions une enqute, tout propritaire local. de amende de de trois maison ou

maonniques, mille livres cabaretier de

et, aprs fut dicte qui leur

prterait prudent affaire

Clermont, jugea son crdit dans cette de paratre matre de des services de murs

Le Grand-Matre, ne point risquer son

comte nom et

aux assembles danse, nomm

il cessa compromettante; un et cda sa dignit mystiques, Lacorne, disait-on, qui lui rendait, les gens de bonne alors leur dmission car ceux compagnie, (1).

un peu

inavouables honntes,

Tous donnrent

La Maonnerie du sieur spars par l'intermdiaire obtinrent, patronage. fondement

ne succomba Lacorne, du duc

point, cherchrent de

amusait, qu'elle se runir et, ailleurs, ils sous son

en 1771, que Cette protection de la

Montmorency-Luxembourg, d'Orlans les prt Philippe si voisine du trne fut

le vritable

Son existence, Franc-Maonnerie franaise. en 1792, par les catastrophes de la Rvolution, se interrompue rtablit doucement et sans encombre sous le rgime du Directoire, se fortifia de peser d'un l'autre, sous certain l'Empire, poids, politique. et n'a cess, jusqu' tantt sur un point, nos jours, tantt sur

de la bascule

())

0~M/(M;!e

MnyoHH!M~

))a~' F.

Hagon,

V~ncrabte

des

Trinosophes

/~)-M,

)8M,in-8,p.4G.

LIVKE L'association cossais, rite se divise

DEUXIME.

)87

cents de cinq G?'<0~e?!<. maons puts tels d'habiles

en rite rite aujourd'hui rranais, de Misrarn, et rite de Memphis, diviss en prs soumises un comit centra) nomm Loges, Tout cela n'a que d'oriental trois grades que le nom. Les vrais rMais maon-

ne reconnaissent ceux

de Compagnon d'Apprenti, dont l'auteur de l'Orthodoxie spculateurs, avec amertume, ont su lever un de l'amour-propre, des cordons et des si claire, L'humble en vendant,

symboliques/ou et de Matre.

?:<y!<e se moque faiblesses petites comptant, notre encore, vaincus de niers

sur les impt beaux de-

poque leur valeur.

dcorations qui trouvent une foule d'aspirants conet. le modeste Apprenti blanche, avec bavette de passant son tour,

rduits Compagnon, releve ou rabattue, l'paule convoite profit droite les hauts de la caisse

au tablier envient

de peau

la hanche grades sociale.

le grand cordon bleu, Celui-ci, gauche du ~fa~e. dont

gnent des titres tranges, leurs heureux possesseurs mritent en pontifes Dans ls titres le rite franais, et dcorations lu secret.

honneur est tarif au chaque Ces hochets de vanit, qu'accompa quelques-uns et qui permettent de de s'habiller d'tre dcrits. de la Ma!<?'Me, troisime dans l'ordre suivant grade, en princes, et mme

au-dessus

s'chelonnent Cordon

4" Grade.

a la hanche droite, gauche le cordon sont brodes trois cre ou mourir. S". Sublime comme cs. Matre

de l'paule noir, passant et soutenant un petit poignard. Sur ttes de mort, avec la devise vainCordon trois

cossais. et soutenant

ponceau

moir,

le prcdent,

franges charpe rouge, 6. CAeua/M?' de l'pe. la hanche l'paule gauche croises sur un

d'or triangles de droite a gauche.. d'or, passant vert moir, Cordon de passant droite, et soutenant pes brodes les deux

port entrela-

sur le cordon sont triangle franges de penser). vert d'eau, lettres LDP (libert charpe de ce grade reoivent de plus les titres de d'or. Les dignitaires Grand-Matre du Palais, Grand-Matre de la Cavalerie, Grand-

t38

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Matre Finances, 7". port d'une 8e.

de la etc.

Milice,

Garde

des

Sceaux,

Grand-Matre

des

~OM~'eraM! Prince en sautoir, d'or.

~OM-Cyo~. une ros

Cordon d'or,

et soutenant

moir, rouge fixe au centre

croix

blanc et noir, ou Kadosch. Point de l'Aigle et noire), mais un petit aigle deux ttes (blanche de cordon, tenant une pe dans ses serres. Cette dcoraailes dployes, sur le ct gauche de la poitrine. en c~ac~ tion s'applique Chevalier Dans pour le rite inventeur lui attribue parce qu'on Michel de Ramsay, qui fut tour tour quaker, et enfin converti Fnelon, presbytrien, par nomles hauts s'chelonnent jusqu'au grades cossais, ainsi nomm qu'il suit, secret. et en partant Cordon une des de la Matrise, bleu, clef lisr d'ivoire. secrets 3e grade. de noir, port L'heureux prend en sautoir, Ce digne le

anabaptiste, Franc-Maon, bre de 33, ainsi 4" Grade. au cou en

,Matre sautoir,

soutenant

la prsidence adepte qui obtient titre de Trois fois puissant. Cordon 5. Matre parfait. et soutenant un Matre compas connatre ouvert

Matres

vert sur

moir, une

port

prtend 6". ~eeyJ<aM'e en sautoir,

Ja quadrature zM~e de Salomon. trois

querre. du cercle.

Cordon triangles

port

et soutenant Cordon d'or.

rouge-cramoisi, entrelacs. en sautoir, et

7"P~et)J<My<?. une clef soutenant 8e. Matre moir,

cramoisi,

port

CM/~ra/,

!M<eHaa~

de Salomon. la hanche mots

-.Cordon gauche,

de l'paule droite passant tenant un triangle de cinq charg mais qui ne sont que barbares. 9". Matre gauche lame 10. mais aussi .E/M des A~M/. droite, et soutenant un

rouge et sou-

prtendus noir moir,

hbraques, de et

Cordon

poignard

passant monture d'or

d'argent. E/M des

()M!'?:zc.

Cordon de mort

semblable en broderie, w

au

de trois ttes charg un poignard ci-dessus

prcdent, et soutenant

dcrit.

LIVRE

DEUXIEME.

)59

il". dent,

~<6/:M!e charge

Chevalier de trois

lu. coeurs

Cordon enftamms, Cordon mdaille

semblable et soutenant

au

prcaussi le

-poignard dj dcrit. 12e. Gra~-A/<K~e a gauche, et soutenant

Archilecte. une

bleu, port de droite, sur les faces de carre, et des initia-

sont gravs des demi-cercles, laquelle les de mots prtendus.hbraques. tectes se revt d'une aube blanche
sacerdotal.

des toiles, Le

de ces archiprsident qui lui prte un faux air en un et en

13. sautoir, triangle

Matre ou d'or.

de ~ya/e-/t?'c/ en charpe de droite Le prsident une robe prend jaune,

Cordon a

gauche, l titre de Grand-Matre, sous un manteau

pourpre, port et soutenant

en sance, porte, satin bleu. 14* moisi, quart 15. droite Grand

royal

cossais

de la Vote

sacre.

Cordon

un compas, et soutenant port en sautoir, couronne. de cercle et surmont d'une C/<eMM/ d'OyM~. Cordon vert d'eau,

rouge-craouvert sur un

un petit glaive. Sur gauche et soutenant des couronnes. des crnes, brods des os de mort, Cordon aurore, 16". Prince de Jrusalem. lisr de'droite prsente tranchants, deux une balance. 17". Chevalier droite une face e~oca/y/M<?. cordon noir, Cordon .port en gauche, une main entre et soutenant tenant cinq cinq une mdaille l'autre une balance, d'or. Sur une main une

de passant le cordon sont

d'or, port dont une face pe deux. sont brodes une pe et

toiles toiles,

le cordon de justice,

couronnes,

blanc,

passant

de

a gauche mdaille heptagone/moiti

sautoir,

des sept sceaux. couch un agneau prsente en .haut, deux pes en .croix, la pointe L'autre face prsente la poigne quilibre. pose sur une balance au Grade communiqu 18". Souverain Prince /}ose-C?'o~. rite franais l9". (voir ci-dessus).. Cordon cramoisi, .lisr d blanc,.

or et moiti sur le livre

et soutenant une dont argent,

G?'<7n~-Po?~</t'.

160
passe

mSTOH~EDE

LAMAGtE.

de gauche a droite, et soutenant une mdaille carre, su!' un f!, premire est grave d'un ct un A, et de l'autre laquelle et dernire lettre d'or sontde l'alphabet Douze toiles grec. brodes sur le robe ont, cordon. de satin en sance, Le revt d'une lin tous des Grands-Pontifes prsident les autres n'ont qu'une robe blanc; le front ceint d'un toiles. Cordon mi-parti a bandeau se de

bleu

sur lequel sont brodes en or douze cleste, 20..SbMue~M~ Prince de la Maonnerie. en or. un triangle jaune et bleu, soutenant 2l". gauche,
d'argent.

Chevalier

P?'MM!eH.

Cordon d'or
boutonnire

noir, travers

port

de droite flche Grade

et soutenant Un croissant bien II.

un triangle port la que l'on

par une de l'habit. au

peu recherch, Prusse Frdric 22e. Prince

attribue

son

invention

roi de

<~< Liban. et doubl d'or.

Cordon de ponceau. Le prsident

l'arc-en-ciel, soutient

une hache

de ray des sept nuances H est port en sautoir, et de ces princes ne ddaigne

des Maons. point le titre de Grand-Patriarche 23. Chef du Ta~e~ac/p. Les adeptes de ce grade prtenl'arche l'autel des holocaustes, dent avoir retrouv d'alliance, celui et le chandelier sept des parfums, sident de G~H~OMMera!'?! reoit le titre assistants qui se disent se contentent Grands-Prtres de la qualit et rouge, il a pour branches. Leur pril a chefs

deux

Sacrificateur; les autres de Aeu! sur cette robe une

du Tabernacle Le prsident courte

ferme, un De//a il porte droite

tunique, en toffe

une robe porte sans manches

une mitre

coiffure est peint Par-dessus passe

de laquelle d'or, au-devant le nom de Jehovah. (~) enfermant une charpe noire franges d'argent, un poignard. et soutenant ont le mme sont
soutenant

ou brod sa robe de gauche

Les assistants Les

costume, en robe

rouge, 24. 7~'Mce~M en sautoir,

simples adeptes franges d'or, et soutenant

l'exception du Delta. avec une charpe blanche, encensoir. ponceau

surmont

Tabernacle. un globe

un petit Cordon d'or

moir,
d'un

port
double

LIVRE

DEUXIEME.
cercle

)U)
le mot 7e/M!;a/< au centre

enferme triangle des triangles. 23. C~eua/!e?'~M avec sautoir, est un serpent 26"Eco~M

dans

un

avec

Serpent-d'Airain.ces mots brods Vertu, d'airain

Cordon Courage.

rouge, port en La dcoration.

une baguette en forme de T. qui enlace 7WM!'<aM'e. Le prsident decette classe d'adeptes et se prtend se qualifie Ciel. Trs-Excellent, loq aM troisime !1 est vtu d'une et tricolore, vert,, blanc et rouge, tunique de flche. du Cordon tricotore,

d'or pointes porte une couronne un triangle d'or. soutenant 27'OMue?'a!'M lisr Commandeur de quatre un triangle orne de rouge, et soutenant sautoir, bord

Cordon Temple. croix de commandeur, d'or; un second cordon

blanc, porte en

de noir, passant de droite gauche en or maill. croix de commandeur Le prsident porte ces dcorations sur une robe blanche, laquelle il ajoute un manteau et une rouge doubl d'hermine 28. Chevalier du Soleil. sautoir, centre. teau mont et-soutenant couronne Cordon d'or. blanc en moir, port avec un il au et d'un man-

rouge, et soutenant une

Le prsident couleur aurore d'un globe

un triangle d'or, rayons, se revt d'une robe rouge

'il porte un sceptre peint en bleu et suren or. Il se nomme ~<!?M, pre des hommes

les sept plus anciens sous le nom de C//en<grads l'entourent ne sont que des 6y/p~M. ~!?M, et les autres Chaque chrubin une des sept sont vtus d'une figure plantes. Les-sylphes courte avec tunique, aurore. par un ruban 29. Grand Matre vert, lisr un tablier brun et un bonnet bleu, serr

de la

Lumire.

Saint-Andr

de rouge, port en sautoir surmonte d'une couronne Kadosch, ou consacr.

Cordon rouge. et soutenant une croix de ferme. Tunique borde blanche, de noir. un poiavec pla~)

Robe

30". Chevalier ouverte sur

le ct, en forme de. dalmatique, en ceinture noire, franges Echarpe d'argent, porte rabattu, pass dans la ceinture. gnard.est Chapeau un soleil, et un il au centre. que figurant

IC2

HISTOIRE

DE

LA
rouge;

MAGIE.

En habit

de

ville,

ceinture.

cordon.noir, un en bijou

passe

en

de gauche charpe Sur le devant du teutoniques, se remplacer par un aigle

a droite, cordon sont

et

soutenant .brodes

rouge Le tout peut un a deux.ttes et un soleil. aigle ou maiie de rouge, par une croix teutonique, et tenant dans ses.serres un poinoir couronne Cordon croix teutoni-

poignard. deux croix

gnard.
31. blanc que en G~<7H~?i~ec/eM?'-7/~<M!<e!/?'-CoM~<yM~eMr. une et soutenant moire, port en camai!, argent. Sur

la pointe du cordon est brod en or un le nombre du triangle, et, au centre 31, rayonnant triangle la somme des grades qui exprime possdes. Le prsident de cette 32". iS'M/zme ~?Hce<~f /~ya/-6'eere<. Frdric classe dont l'invention est attribue Il, d adeptes, roi Prusse, et se revt du affilis, tenant figure ge de le titre de 6o~e/'< des 6'~upr<H7~, prend costume en toffe l'our tous les royal, rouge. cordon et sounoir, lisr d'argent, port en sautoir, une croix teutonique en or; au centre de cette.croix, aigle sur deux le ttes devant en argent. de laquelle noire Ceinture est brode une francroix

un d'argent,

rouge. 33".
grade

6'oMueyazM dont

G~n~H~pc<eMy'-(;re?:a/. la cration est prte a Frdric une qui prend le titre se nomme Son prsident cour il s'entoure

Encore H. La runion de Conseil

un de ses

membres du

forme

Saint-Empire.

suprme 7nM-P~~an< ~o~d'un Lieutenant-

t~'<M'M,

G?'6[H~-C<W<7H6~Mr;

du &K~E?M~yp, d'un 7/M~'e Gya/t~-6'ec~e~a~'e C'o/M~aH6~<?', d'un /~'e d'un Grand-Trsorier, d'un G?'<~-C/<a'Hce/!ey, des Gardes, etc. Capitaine Le Trs-Puissant-Souverain cramoisi, et en main borde de blanc est vtu d'une robe de satin

nue. l'pe blanc ronne ducale. Cordon moir, gnral et soutenant un aigle de gauche droite, couronn, les ailes tendues, avec un glaive

il porte en tte n'a Son lieutenant

la couronne droit lisr

noir

qu'a d'or, deux ses a

royale la couport ttes, serres.

dans

L~VHEDEUXLM~.
Sur le devant du cordon

if!3

est. brode, en or, un de)ta(~) contenant deux pes croises et le nombre 33 qui nonce le grade. Ce .serait s'abuser sous ces trangement, que de chercher titres ambitieux et cs dcorations de comdie la moindre
d'un systme raisonnable

apparence

et d'un que cette du maitre livre dont

symbolisme pompeuse de danse l'auteur

savant. fantasmaLacorne et.

Il est depuis longtemps reconnu gorie est due la coHaboration de Juifs. Dans un quelques les Maons parmi d'aujourd'hui bas agent des plaisirs secrets Clermont;)) quant qui se rservrent tout ce qui concernait
qu'auprs

fait

autorit

est qualifi (1), ce Lacorne de Louis de Bourbon, comte de c'taient des courtiersen auxJuifs, bijouterie en cette anaire, la vente de naturellement, leur
!e conte

tat.

Des lgendes

d'une

telle

d'elles furent

d'Hiram

chef-d'uvre, rent

il chaque grade, d'autres intrigants, patrons

mensonge,

par

le

roi

d'initiation. En 1797, profan )) dit le mme se prtendaient ouvrage, de Prusse, de leur impudent et, t'aide
a donner aux dignits et dcorations

fabriques sous le titre

pourrait passer a frais communs et s'attach-

ineptie un pour

parvinrent

de l encore, Je

soi-disant tant

haute

Maonnerie

l'amour a dcrire de

des hochets

importance qui dure est enracin chez les hommes. 'de ce niais charlata-

une

renonce

les 'lucubrations dire qu'en d'attirer

nisme faire moins cette

II sfut secte a part nombreuse

est sur

Maonnerie, a sa suite de Panurge.

des moutons

veut quiconque une bande plus on La statistique de

bizarre

association

S2 Rites, prement dites, et plus de 1 ,400 grades. runissent le plus d'adhrents, il ne subsiste aujourd'hui plus en France que le rite de M~a! ceiui de ~c~M, deux et caricatures Le rite de Misram se compose pseudo-gyptiennes. de 90 grades fabriqus des, date de 1839. Le
t.tt) snphes. Le T'Mi/eM)' Paris, ~M~'a~, in-8, ou pnge

en eflet, 7S Maonneries compte, pro26 Maonneries 34 Ordres, androgynes, Aprs les rites /ne<Hx ctecoMaM,.qui

en 1814 premier
Manuc) t03.

celui ne fut

de Memphis, qu'un
Ragn)),

en 92 graortrafic'efront,
fnnd.'ttRur <)cs Tnnn-

de !'fn!ti~par

)853,

)64

mSTODtEDELAMAGtE.

avoir reu, deux marchands juifs qui prtendaient une initiation dont leur.profonde a Naples, gyptienne ignorance ne sut pas mme fut une preuve. imaginer Le second invent de lettres, demi lettr, par un homme qui ne put ganis. par faire la vraie ses frais, bien qu'il offrt de confrer aupubiic dcoration de la Toison-d'.Or, dont jusqu'ici les rois de l'Europe se croyaient seuls propritaires. 7~'t~ce des ~ayM Ce soi-disant ~< 6<MC<?<a~'e M:!o*e, ce i?!<6/e Sage des Pyramides, ~<OH~'Me:c de ~e~~M, ceG?'aM~-Z~eyc~aK<e des ~/e?'oy/y/)~M, son rite de ce la Z,-

Interprte a vu appliquer

Suprme de

l'pithte

dj cit, de I'0/06~M::eMacoHH~'<e, le Grand-Orient lui a rcemment et, si j'ai bonne mmoire, interdit de monter sur son trpied (1). par l'auteur,

VH
Toutefois, si la Maonnerie n'a comme possd, des penseurs, il serait injuste de la seconde du dixmoiti jamais elle tait l'objet favorisa, en

aucun titre l'attention science, de ne. pas reconnatre qu' partir huitime la tolrance dont sicle,

France, la rencontre d'nergiques intelligences qui cherchaient un point de ralliement la conqute de la libert pour marcher Ces esprits plus avancs que leur sicle ne mprisrent politique. du symbolisme elle assurait aupoint la purilit maonnique tour d'eux l'aveuglement dans lesquels du Pouvoir. on buvait Habiles multiplier les ils ne mani la'sant du monarque, ces bruyantes se srieuse
de Neigre. Mais on de

banquets l'taient' festations, sous le

ps moins se mnager, des cercles intimes serment maonnique,,

derrire dans lesquels une plus

prparait, initiation.
C'tait ouvrages, chercherait Franc-Maun tels

de temps, i) se nommait Marconis (t) Mort depuis peu r&veur dans le genre d'lie Il a laiss Ashmole. paisible, de jMewp/iM, le TtameaM (<'o)' d'E&tMM~ que le SaHC<t<a!)'? vainement nn vestige de science dans ce dernier quetconquo onnerie.

plusieurs etc.

systme

LIVRE

DEUXIME.

i5

transfigur la parole secrte c'tait /~er<

Hiram

devint, qu'avaient

du despotisme; pour eux, l'emblme voulu ravoir les trois Compagnons, triple devise plus de la rvolution de crime, il l'ide

franaise. symbolisa

galit, Le meurtre

Fraternit, d'Hiramn'oQrit

le suprme effort que pouvait victoire. exiger.la nouvel initi tait choisi parmi les membres des Loges Chaque observation attentive comme et qu'une signalait esprits souples hommes d'action. Aprs lui avoir fait crire

et signer une confession de sa vie antrieure, sous le prtexte de l'admettre a un grade plus lev, on ouvrait, en sa prsence, un registre ou tous ses actes se trouvaient inscrits. Ses aveux taient compars avec les notes lger il apprenait mystrieuses: le faisait mensonge qu'une contrlait lgion sans la franchise exclure. attestait sa foi, le'plus Si on le jugeait admissible.

!M!?!Man<s, de tous les membres trahison

jFyere~ inconnus, d'agents qualifis la conduite cesse, heure par heure, de l'Ordre, et que le seul soupon d'une

un inflexible contre: l'imprudence, provoquait,.mme les yeux bands, les On le conduisait arrt de mort. ensuite, lvres billonnes, dans un lieu secret o, rendu la lumire, il se trouvait blanches glaives noir, avec nus. 'au milieu d'hommes masqus, vtus de robes des charpes et qui pointaient rouges, Devant ses yeux, sur une table couverte sur lui des

brillait un tas jasp de larmes rouges, et une pe. Au pied de cette table, couronne lui une robe et une charpe, au costume pareilles

d'un.voile une d'or,'entre il y avait pour des assistants.

ces symboles Le prsident, lui disait des masqu, :Regarde de l'orgueil et de la servitude. Si tu veux la fortune, passions, nous par la couronne, par l'or, ou le pouvoir, signifi signifie te donner l'une et l'autre; mais pouvons vil esclave. Si tu es digne du nom d'homme, )) lit c'est l'pe qui la donne. La -scne late de rponse il tendait l'adepte sa main pour c)ou tait dicte tu n'en seras que le tu prfreras

l'ga-

s'entr'ouvi'ait, sur laquelle tait

de cette par le prestige carvers l'pe. Alors une draperie d'une croix laisser voir un autel charg perc au cur. A ge-

un cadavre

t(:6

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

noux! qui trnes Le

reprenait le prsident. te rvle comment meurent et

Jure, au pied de cette croix les tratres, aux jure haine avec du

aux usurpateurs de la terre!H serment de l'adepte, crit sur un

parchemin,

tait jet sur sang tir de son bras gauche par une lgre piqre, un brasier avec cette sentence comminatoire par le prsident, Si tu mens et que ses a ta'foi, que ton cur soit brute ainsi, cendres se mlent la poussire du chemin les que suivent hommes Cet fibres!)' commentaire bornes dont d'une de l'avenir, de l'initiation on voulait redoutable faire fascimaonnique des instruments de ces metteurs d'tre les audacieux

nait les natures combat. en bras branle d'un

Ces auxiliaires du levier tocsin. dont

pense, s'enthousiasmaient

leur disait-on, le point d'appui, s'largisle commencement sait de jour en jour. Des du rgne de Louis XVI, la socit~ secrte avait dans les banques de Londres, de Gnes, un trsor aliment par les d'Amsterdam, de Venise, cotisations apparence, la dtresse surtout inconnus culant de ses membres. Ces n'taient venait pas seulement s'allier a la conspiration d'une vaste propagande. les royaumes avec dons, philanthropiques des sources bienfaisantes c'tait encore en ou et

l'instrument

Balpour pntrer partout. Giuseppe sous le nom de comte de Cagliostro,passant samo, plus connu de l'Allemagne Strasbourg, avait persuad au cardinal de Rohan le secret de faire de l'or. Le duc de qu'il possdait Luxembourg comme une me et le clbre merveille. naturaliste Ramond En 1781, il parut et fut bientt l'homme tout a tous, le contemplaient a Paris, ou sa renom-

parcouraient sur la curiosit

Des voyageurs un luxe inou, en sp-

le prcdait, car il s occupa, des trsors digue rable, semant

se donnait du les

dont la mode unique comme un messie proincompades joies taudis af-

ciel et de la terre.

mondaines, fams

superstitions et faisant couler le Pactole pre etiHustr

Prestigiateur brillantes 'au sein travers les

proclam

inpuisable,

des ~a?<f?'6~ par les clients de sa bourse du titre de f~'u~ par les grandes dames

LIV~E ce roi de du fils d'un

DEUXIME. marchand de Paenne

16'?

affoles, que le Dcor selon son

simple

rgnait

plus

France. titre d'ey~/M, (ou plutt c'est--dire Na~5'c~a/~a, Prince des 6'

interprtation

prophte

Giuseppe

Balsumo,

comte

de

Cagliostro,

illumin, ,de disait ditoire de et cette familire, qui avec la

contemplateur Sourdire, le grand-prtre. la du mais est un le art une

des espace

temps), de

Cagliostro temple huis isiaque, clos, et le

avait

cr, dont il un prochain caressante

rue se au-

11 y professait description bonheur toujours cachet de de l'ge

devant retour

charm, ferie

d'or Son au

universel. monte la nature la fibre

loquence ton de cette faisait On

fine surtout Fcoutait

po-

litesse vibrer,

italienne, fminine.

merveilleux,

~68

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

avec

ses voyages dans les pays fantastiques enchants Plerin de la magie orientale. des ruines de Babylone et de Ninive, de Palmyre et de Thbes, il avait, disait-il, rencontr, science sur ces tombeaux merveilleuse de l'antiquit, des hommes que leur tenait en possession d'une immortelle

ravissement

conter,

Ces matres du temps, vu natre et prir jeunesse. qui avaient tant de choses, et qui, du brin d'herbe tous l'toile, pntraient les secrets de la vie, ne se montraient, de loin en loin, qu' des lus de Dieu, quand venait l'heure au monde sa loi d'enseigner d'une la spirale ascendante du progrs. se posait donc en lu de Dieu; il affirmait ce priCagliostro de sa personne avec l'accent d'une calme vilge persuasion, comme un fait dont nul ne pouvait s'tonner ni douter. Il n'atnouvelle volution tendait les petits miracles ne lui cotaient rien, preuve et il en promettait de plus grands dont ses disciples seraient euxds qu'ils croiraient en'lui. mmes les oprateurs La foi ne se ni ne s'impose, il le savait, et ddaignait commande de-la sollimais il savait aussi qu'en les citer prs des hommes France, femmes miration tendait monde de l'esprit et c'est par leur adpublic, sans rserve, irrsistible par leur puissance qu'il prla dictature du arriver conqurir lui-mme pour nouveau d'un et qui qu'entrevoyaient rite ey~<eM, dcelait Ashmole prtresses ses rves. de l'ancien savante des calqu sur les degrs de sa part une recherche avait sont les reines point qu'on de sa mission; lui demandt avec irrvrence quelque dans

Crateur Magisme, doctrines qu' admises

qu'lie l'instar des la

participation

il dclara, en 1785, dfigures, tre les femmes d'Isis, pouvaient la des mystres et, pour s'assurer

protection

de la cour, il sut obtenir, du duc de par les instances la de Lamballe, amie de cur-de Luxembourg, que la princesse reine Marie-Antoinette, voult bien agrer le titre de Grande~ax~e~e en une d'honneur. La dcoration de cette dignit porte rosette
tait

consistait de:droite blanche suspendu

bleu de ciel, charpe frange d'argent, et fixe sur l'paule droite gauche, par une et trois glands d'or. Au nud de cette charpe

HVK

DEUXIEME.

t(i9

un une

cercle

d'or

renfermant antique. La

un sceptre,

une

main

Grande-Mattresse, devait avoir pour sige un trne blanc et or, lev de sept degrs, sous un dais toil. L'Ae/a avait eu le bon got de ne s'accorder modle dclares vre qu'un trne plus bas. Le dessin du sanctuaire Vrsailles, et des bijoux furent mystiques fort gtants. Marie-Antoinette, ne savait

couronne

de justice, et vtue de blanc,

le et

prsents

larmes 'pas les yeux des reines. Elle voulut non-seulement mais-encore ft assidue,' car les que son amie acceptt, qu'elle runions de la rue de la Sourdire sans doute, d pifourniraient, histoires ennui des bosquets quantes pour gayer le majestueux d'hommages, contenir peuvent de Trianon. rception Grande-Maitresse fut une brillante luxe oriental. La de madame d'honneur solennit, Les du rite plus dont grands de Lanlballe eut lieu le dans 20 sa dignit 1783. mars avec de Ce un

pleine de grce encore combien de

et eni-

Cagliostro

fit les frais

le fondateur laissa esprits point par habitait

gyptien, une si prcieuse chapper le prestige de la pompe rue Saint-Claude La tait terrestre.

car seigneurs y assistrent, fier de la faveur de la cour, ne occasion isiaque. transform de un de sduire Le vaste les htel

qu'H du Paradis comme

en succursale y apparut

une

diamantaient dissait

princesse dans radieuse divinit, des foyers de lumire

Lamballe

et de fleurs. de pourpre d'or, a .laquelle ne se mlait aucun bolique, mer la gracieuse reine de cette fte, invits sous la prsidence Les loges maonniques sie, la faveur qui venait de convoquer s'occupaient, les
principaux

de parfums miage que irise. Le temple resplenAprs la crmonie symmystre qui pt alarun banquet runit les

de Cagliostro. ne virent de Paris au-devant du clbre

point,

sans jalouElles tranger. ou Convent,

en assemble

gnrale,

de la Franc-Maonnerie, pour ddignitaires battre et rsoudre, s'il se pouvait, certaines questions organimme de cette institution. l'existence Le ques qui touchaient contenait les articles suivants: de ces questions programme

170

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

1 Quelle 2" Quelle ~a<fM:eM< croire

est

la nature

essentielle

et quelle date origine 3 Quelles socits, anciennement

de la ~c<e/<cc??~CM?~<e. raisonlui attrihuer peut-on ou quels individus et quels sont arriver peut-on les corps jusqu'

l'avoir

elle par lesquels pour nous ?: 4 Quelles socits ou quels individus en tre, en ce moment, ?. les vrais dpositaires est-elle orale ou crite?. 6 La qui l'a conserve ~Me nom crtes a-t-elle de sciences a-t-eDe nature des rapports occultes?. rapports, avec les sciences 7 Avec et

possde, a successivement pass

peut-on croire 5 La tradition science MMco/<sous le se?.

connues

des

de ces sciences laquelle sont ces rapports quels attendre rgimes et de la ou rites

8 Quelle ~apo?iM~/e qui serait vraie

doit-on d'avantages 9 Quel est celui des suivre ~/K/o/M, ?. des des

science actuels et la secret

le meilleur

10 Quelle ?'~

dfinition

est l'origine du /~My~e

aux 7'VcHC.s-A/ac~s? que'l'on enseigne Il suffit d lire ces interrogations, pour reconnatre que la en France 60 ans par les Anglais, Maonnerie, importe depuis n reposait sur aucune base scientifique, et que ses prtendus les Les gentilshommes, qu'une jonglerie. les gens de lettres fait recevoir dans magistrats, qui ne s'taient son sein qu'avec surinnocent des choses l'espoir d'apprendre naturelles et merveilleuses, ne voulaient pas tre plus longde leur crdulit. Plusieurs considtemps dupes personnages mystres n'taient rables mis de la France et de l'tranger, rsidant Paris, avaient parmi d'Epren avant une proposition On remarquait d'enqute. MM. Du Trousset d'Mricourt et Duval parlement de Rouen de Paul, Rotticr de Bondy, de Paris de

les Franais mesnil, prsident parlement nchausse cour

au prsidents au parlement de Paris de Marseille

Pontcarr,

au de Beyerl, conseitter lieutenant de la sgnral de Montaleau, receveur matre la

des comptes; Savalette a Paris; Tassin

de l'tang, le duc d'Havre, le duc de Luxembourg,

des finances, gnral de Lange, garde du trsor royal, Paris; officier des chasses du roi, Paris; le duc de La Rochefou-

HVKH
cau)d, a Paris; le duc

DEUXIEME..
de Crusse), colonel de

T7!
Berri-Cavadu rgiment et le vicomte de Mar-

le vicomte de Tavannes, colonel )erie,.a Paris; de la reine, a Paris; de la Chevalerie Bacon marchaux de.Virieu, nexia; de Bernire, Milans, magistrats avocat
Strasbourg,

a Paris; gnral des Suisses, du roi, a Lyon; les frres de Turckheim, les Francs-Maons etc.; etc. Parmi le comte le de Strogonon', de Gages, marquis ie baron le baron de de i'tsie, de Stahl, consu) du

de camp, commissaire

a Paris;

ie marquis

brIDaient au premier trangers, rang ambassadeur de Russie a Paris; chambeHan ambassadeur deHoUande prince trouver sciences, dits Hs et de de l'empereur des Suisses a Paris; etc. la d'A)lemagne; a Paris; le baron

Corberon,

ministre

Deux-Ponts,

dans

Ces esprits cru srieux, qui avaient une acadmie'de hautes Franc-Maonnerie que la )umire se fit dans dcoraient ,orientaliste le chaos d'absurdu titre Court

votaient

que les loges s'taient adjoint la

maonniques
le savant

de ~?/e/ de Cbelin, Cagliostro le cibre Court de

comme

attirait Sicilien (.betin

merveiHeuse de presque. en ce moment tous les regards, ils prirent une confrence dans d'accepter laquelle la parole non. porterait en leur
renomme

!X

avec un auditoire d'Ht. i) agra cette entrevue se prsenta, le 10 mai 178S. Ds les prtiminaires de la confet sa parfaite lui concicourtoisie rence, sa grande simplicit Cagtiostro hrent Gbeiin,
unanimement tes sympathies

de l'assemble. en raison'desa de

-Court

de

charg

des fonctions fut charm

d'orateur tout

d'orientaliste,

d'abord instruit

spciatit reconnatre en conset de

un voyageur vraiment Cagliostro titu les traditions de la Grce, ta Perse. M:)Is,'lorsqL)'i! s'agit

de tout

de l'Egypte, d'abord!' tes thses

ce qui de l'Arabie qui

faisaient

172

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

l'objet s'teignit il..devint termes

de cette

communicative du Sicilien l'expansion le bouquet comme d'un feu d'artifice; .subitement ne rpondant froid, rserv, distrait, presque qu'en runion,

le terrain vagues et par des circonlocutions qui fuyaient du dbat. Press de Gbelin, le duc de La par Court par de vouloir bien s'expliquer sans Rochefoucauld, par Savalette, rticence plus devant une assemble il qui prit confiante son gard la professait enfin la parole aprs quel'

admiration,

de recueillement. ques instants Messieurs, en acceptant l'invitation dont il vous dit-il, a plu de m'honorer, je ne pressentais pas, aussi nettement qu' cette heure, toute la gravit d'mi pareil entretien. Si je ne me vous croyez que la Franc-Maonnerie doit possder la trompe, clef dans des sciences vos loges, oceM/ vous avez et, n'ayant pu dcouvrir cette clef d'apEh de moi espr qu'il dpendait au milieu de vos recherches. de vous dire Le

lumire porter quelque bien ma franchise m'ordonne onnerie d'Hiramu'est Architecte n'a rien qu'une de l'Univers, vous

que la Franc-Mamystre de G?'<!M<~

apprendre. absurdit,

grotesque que vous

prtendu et le titre

soprtez Dieu, n'est qu'un n'avait dont l'inventeur briquet anglais pas le sens commun. Vous sentez que l'tre ne peut tre dfini par un si misuprme srable L'immense varit des M!aK//< anthropomorphisme. <a<M?M de la Vie au sein de l'Ordre M?!'ue~e/ rvle nos cons dfinir, une Cause premire a6so/?/6, que vous cherchez du langage humain. Ne cherchez l'insuffisance plus, malgr de l'ide divine elle est cre Messieurs, l'expression symbolique ciences

soixante Herms-Thoth sicles depuis par les Mages d'gypte. en a fix les deux termes. c'est la Rose, parce Le premier, que cette fleur prsente le plus parune forme sphrique, symbole fait de l'unit, une comme d'une mets et parce que le parfum rvlation d la vie. Cette rose exprimant droits dont conception, le point les lignes dans qui fut s'en exhale est au centre les somprolonde /MM-

CyoMC, figure de deux angles

place o s'unissent peuvent le triple tre sens

ges l'infini

par notre

LIVKDHUXtKME.

473

teur, qui

/<M'~ew

signifie, sage Herms Entre les rayons dont chacune exprime

eut pour matire Ce symbole et profondeur. l'or,, lumire et puret, et le dans la science occulte, c'est--dire de l' Rose-Croix, Sphre l'appela de.la croix il crivit les lettres I, N, R, I, un mystre. le principe crasacre) symbolise divin qui fconde la du pouvoir moule detoutes les

1 (/OZ7/M dans la langue teur actif, et la manifestation substance. K N(A~!?:) formes. symbolise

la substance

passive, des deux

R (Rasith) symbolise l'union des choses tuelle transformation 1 (Iothi)

principes

et la perpedivin, y reau aux

cres. le principe crateur qui en est mane, toujours. la Rose-Croix suspendue laisser livr ces dans

pour signifier monte sans cesse Les cou par profanes tres par anciens
une chane

de nouveau symbolise que la force cratrice, pour Mages d'or; sacr en rejniHIr portaient mais, INRI,

le mot ls

ne point pour ils remplaaient

quatre

le Taureau, l'Homme, Comparez cette tique, dire viens je la pitoyable vos prtendus de Jude, de j'ai la tribu

qui s'unissent figures le Lion et l'Aigle.

letquatre le Sphinx anfait Je

de la Rose-Croix explication simple et qui farce insre, dans vos rituels, initis, pour expliquer le mot conduit Messieurs, tNRI par

suis

pass par de Juda.

Nazareth, Hlas,

Raphal, comment

pareilles ais

sottises Si

se loger dans peuvent-elles vous voulez ressusciter parmi avaient illumin l'ancien

des doctrines.qui sur les sommets

frandes esprits vous la majest et rallumer monde,

le phare .des divines humaine de l'intelligence au feu la lgende d'Hiram il faut tout d'.abord,,jeter lumires, de che11 faut renoncer ces cordons insenss. et vos rituels valerie drisoire, font aussi ces titres dont quatre vite justice frmissait de 6~/MMM Princes, sous planches, manant. que du dernier
sous cette

Commandeurs, terre,

de .S'oM.ue?'aMMde quelques pieds ) ?) de Ca-

L'assemble

hautaine

parole

174

H)STO)REDM
s'ecri:)

J.A

MAGtK.
Cour de <te!)etin,SL)f<i<-

giiostro.<(Maisennn,))

il

donc

de

tout

jeter n'est

bas

pour qu'une
que

se

montrer

suprieur?. a quels qui nous est

Si );) signes refuse

Frunc-Maonnerie
pouvons-nous reconnatre

fantasmagorie, la lumire

SymhotismcdotaRose-Crnix.

jaiHit ritier preuve

des de

mystres l'antique

dont Magie, pouvoir.

vous

tenez

la clef?. une tes le

Si vous preuve, Gnie

tes une du

l'hseule

donnez-nous Si vous

de

son

Passe,

qu'apportex-vous <tJe le sceau

sur

a l'Avenir?. reprit maonnique, votre honneur, froidement ou je plutt, vais Cagliostro, si vous prouver et mejurex ce que sous le j'a-

le dvoile,~) du
.ta

serment foi de

secret
vance.

HVHE

DEUXIEME..

~3

Nous et toutes K
son auditoire

s'crirent toutes les voix, vous jurons le secret, les mains se levrent la parole. pour confirmer continua eu promenant sur Je Sicilien, Messieurs,
un regard magntique, u l'heure ou nat un en-

chose l'a dj dans la vie. Ce quelque quoique prcd sa gnration, c'est le ~Vo/H. Le nom vient complter chose, d'tre l'enfant d'un roi, comme celui du car, avant nomm, fant, dernier paysan, le cadavre des
vil esclave.

n'est du plus

qu'un

peu

de matire mattr rien qui

organise, le distingue

que la pompe du
plus

puissant n'a funraiHes,

du monde,

de mme de dpouilf des restes

H y a, dans les socits trois sortes de noms modernes, celui de la famitie, le ~'p-nom et le sw-nom. Le nom familial est le sceau commun de la race, d'tre en tre. qui se transmet Le ~r-nom est le signe qui caractrise la personne et distingue le sexe. Le ~M?'-nom est une quatincation .secondaire, applique a tel ou tel individu de la famiile, dans des cas particuliers. Le nom /awi!7~/ est impos par l'ordre civil. Le ~'e-nom est choisi par les intentions nom est un titre tly y a enfin le affectueuses accidentel, /z<fe.socia), du tantt tel que pre et de la tantt comte, mre. Lc. hrditaire. duc, etc. Or,

viager, prince,

l'ensemble de ces dsignations les je lis dans personnelles traits les plus saillants d'une destine et, plus ces quelconque sont nombreuses, en mane dsignations plus l'oracle qui se dvetoppe, se complte. s'accentue, Ne souriez point, Messieurs. Ma conviction a cet gard ne car elle s'appuie sur des expriences assez peut plus chanceler, nombreuses et sur des preuves Oui,-chacun trop. saisissantes. de.nous c'est--dire est MO??!medans'Ics. /~ee~He,vou, cieux par bas, temps qu'ici les lois occultes de la Sagesse ou moins avant' fatales, plus en mme

une srie d'preuves incre, mme qu'il ait essay de faire un premier pas vers son avenir inconnu. Ne me dites point qu'une si elle' certitude, pareille serait Ne'me dites point exister, pouvait trop dsesprante. rendrait l'activit sans but, la voinerte, qu'elle l'intelligence

HG

HISTOIRE

DE LA MAGIE

et que l'homme, modcouronn de ses facutts lontinutite, de l'univers Toutes vos prorales, ne serait plus qu'un rouage testations d'tre un fait, n'empcheront pas la Prdestination et Je Nom d'tre un signe redoutable. La plus haute antiquit savante qui clairer croyait s'en revt cette comme alliance d'un mystrieuse talisman divin du ~OM et de l'tre ou infernal, pour

d'gypte aux Grecs. se lie

son passage sur la terre ou pour l'incendier. Les Mages avaient confi ce secret a Pythagore, qui le transmit Dans nombre l'alphabet sacr du Magisme, nombre chaque le significateur lettre chaque a un arcane

un

arcane est occulte. chaque Les 22 lettres dont se compose le clavier du langage forment tous les noms qui, selon l'accord ou le combat des forces sefigures aux vicissitudes bonheur exister, crtes par les lettres, vouent l'homme ainsi nomm de que nous dfinissons par ls termes vulgaires et d'H/br~e. Vous me demanderez quelle relation peut de prs ou de loin, entre des lettres des nommuettes, et les choses tangibles de la vie relle? Eh, Mes-

correspond d'une puissance

bres abstraits, est-il sieurs, de la

besoin, par exemple, que l'impntrable vous soit dvoil, gnration pour que vous et agir ?. sa sagesse, Ici, c'estle Dieu

mystre
consentiez

penser, marcher, vouloir par les moyens qui conviennent

sont toujours

nous

claire simples

et les plus

ceux

uvre

de Dieu,

qu'elle prfre. qui est l'instrument va me faire thse et votre

Verbe (la Parole), de la rvlation fatidique. srieu-

Une exprience Rsumons ma sement

mieux

comprendre. doute en une question

et rigoureusement formule dans les termes suivants jE~OM:6/e l'esprit AM~aM: de chercher et de ~ecf?<u?w dans l'nonc /<e~/ de /'eueMe~eH< qui

les Mc?'e<s e~ l'avenir, vient

de s'accomplir, ou dans la c~e/!H!'<MM e~'M~e personne /)<H' les MDMM, titres et actes qui constituent son individualit? Vous ne voyez, Messieurs, matriel que le sens apparent, sorte, a dj de cette cent lu un question. Mais, vous-mmes pendant ou pour prsente que contre, vous la

en

quelque en agitez haute Magie

arguments second sens,

qui

la vraie

LIVRE DEUXIME.
et voici l'art de rponse, bien la REGLE invariable. ((Le.texte une suit E S 2;T 3, 14, E 13, A 14, LIS, L S, P 6, 0 7, S 8, S 9, f 10, B E 16, S 17, P 18, R 19, 1 20,'T 21, avec leurs progression est'form de dgager ce sens occulte. Retehex-eu

203

lettres, s'levant

de nombres

il 'faut auxquelles de 1 203, ainsi

unir qu'il L 12, H 22, d'un

U23,.M24,A25,l26,N27,etc.. ((Tontes ceslettres, nombres, se rangentautour

R d'il

.K,Q puisse en saisir

Ts l'ensemble.

vos yeux, fixe la valeur que je mets.sous des lettres. n'a point les Remarquons que la langue franaise doubles Th bu Ts nous devons donc les tenir nulles pour notre aussi quc.Ies lettres U et V, les lettres 'usage: Mais remarquons

afin qu'un seul des Mages, L'alphabet cercle,

coup

i2

ns

HISTOIRE.

DE

LA

MAGIE.

F et P, les lettres K et Q,'sont nonces: 1, J et Y, les lettres sur cet alphabet elles signe; par consquent, par le mme selon les besoins seront Tune pour l'autre, du dchiHreprises il y.a trois U et.un V dans le texte appar exemple, le texte. et s'il faut deux U et deux V pour exprimer parent, le troisime U ira pour le" second V ncessaire. occulte, S'il y a trois P, et point de; F, et si le texte occulte exige deux F, deux des P se transformeront en .F, et.M'cet'e~. Toutes les autres ment.'Si, lettres conservent leur valeur absolue. la mmoire, il faut promener du cercle, en laissant errer l'esprit Cette lentement dans lettres sent une rgle tant iixe le regard autour vague dans

pourraient on efface part,

les noter prend mots,

des groupes nouveaux contemplation que les mots apparaisformer. Peu peu quelques du cercle les lettres qui les composent, pour avec les chiffres Puis on recorrespondants. circulaire, jusqu' ce que de nouveaux le nouveau sens compltent russit

la contemplation en accord avec

plus ou moins intuitives sont plus ou de l'esprit que les facults exerces. Il arrive souvent mots recueilmoins que les premiers ou forment des contralis n'offrent point un sens raisonnable, il faut reporter leurs lettres dictions. Ds que l'on s'en aperoit, en puisant vite, selon sur le cercle, se familiarise et, et recommencer avec ce genre l'tude; mais, a mesure que l'on la difficult de travail, disparat, l'esprit repousse les mots crs ceux qui naissent aux lueurs de

les premiers, le cercle. Cette opration

par un instinct mystrieux, par le hasard et sembl attirer la seconde vue. En question
())

procdant qui nous

ou

.de cette occupe

transposition

manire, la rponse
des des 57, 11, lettres lments t6.

on arrive sibylline
dont du se

dgager de la que voici (1)

le texte ` 25, primitif, 27.

La mtathse,

ainsi forme, qu'il'suit, l'assemblage LE, 5, 13. VERBE, 47, 52, EST; 177, 185. 2i), 53., LA, )68, 160, )82, 59. UK, X; 19, )87. 102, )07.

compose sens occutte 22, 131, )42, 23,

HUMAIN, 120, 46, 1)6, 130, )19,

24,

26,

REFLET, 15, 8). 88, 114,

t5~ t45, 92,

155,3.DE, )56.ETER)t3, 118, )35; )24, 144.

200, 172,

LUMIERE, 67, ICt, 75,

NELLE,-165, t32, )53,

90. i36.

ECLAIRANT, TOUTE, 202,

t05,

7; 122,

LIVRE KLe

DEUXIME.

179

~e~M~!a!M~M/!ye/?e~~e/6! ~'aM< ici ~M~e vie. Le Sage M!e mots eMO?!C~e dans le pronostic chaqlie

sait

/MM!!eyee/e?'Me//c,.M/a!/re et ~'6<?'OMui??', '~a/M les

s'<!ccoM!/)/ Ainsi crits tion sur

~~e~M~O~eM< non /0!'?!M )) sphre des individus. ne lit nos destins pas seulement il retrouve encore l'indicsimples mots qui

Sage,

l'initi,

la sphre toHe; mais destins dans )es de ces mmes ou qui caractrisent une

noncent C'est

un fait,

individualit

humaine.

uvre en ce sens qu'il est dit dans )a Gense mosaque, d'inspiration gyptienne, que Dieu fit passer devant )e premier homme: afin qu'il donnt chacun le nom qui lui tous les tres vivants, convenait ?:o~!MM/ c'est </e/?M~ En vrifiant reste N 76, sur le cercle les lments 10 lettres, du texte savoir occulte', T 39, vous verriez C 56, D 70, qu'il D 89,

sont D. 129; P 143, N 149, et P 51. Ces lettrs ne peuvent former' aucun mot. c'est--dire muettes,' qu'elles la manire des Sibylles Pour en tirer un sens, il faut procder dans les-temples roqui prophtisaient antiques de la Fortune ou Antium, et faire en quelque sorte jail Prneste maine, lir de chaque C'est le rsultat imiter initiale une de quelques entirement les oracles un Verhe fatidique, parole instants de recueillement, d'autrefois, je vais humain.

D 123,

et, .pour penser en lan-

gue latine,

en ces'termes: et je m'exprime 7'<MeM<MC<MM~Z)e?MM<M!<A~MeM; Decreta Dei Le Nom A''M/Me?'<M P~B/aM~ annonce les eueMeM! Per </?<!re~Me~~

c'est--dire

;.

VIE, 82, 84. )60. t90, )76, 8~,

)95, 103,

OR, t0t!.

203. SAIT, 8< 66,

LE, )t),

t2,.M. U!, 37, '34, )58, 97,

SAGE, 161. )98, 77, 2t, t04~

54,

61, 50.

t83,.). 5), 68,

JNITlE,'4, 69. 80. ET,

72.58, )57, 1, 188, )63, 99. )74; 8, 44, 7), 3),

UHE, 98,

RETROUVER, LES, 30, -38, 34. DES, )09, 191. t70,.)47, )0), )40, 63, 60. NON, no,

9.6, 108,

DANS,

t39,.)5?, )67, )86, )46, n8,

73. 'MOTS, LE, 64, 85. )';5.

)26. in, i27, )37, t7), )80. 141, 55.

NONCES, t64, )62. )8), 179. DES, )39, 95, )33, )9?, )00, 173.

PHONOSTIC, LOfNTA)N, 193, 194, 38,

t5, )28, -QU);

78,.))5, ~56.

DESTINS, t!)7, )2], 33. 2,

)66, t38, 87, 48,

175, 79, 199,

DOIVENT, t59, 4). 6, 9),

65,

94, 40, 43,

S'ACCOMPLIR, CHAQUE, 6~ 6!, 9.

201,

DANS, 18, 35,

SPHERE,

JNDI-*

VfDUS,'[0.t48,28,49,.93,20,42,t84,.)7.o'

~80

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

eMCM'e dans <M?' fondements .Rien petite

de /'<ue?!:r, les A~/M~?'e~. )) Les Noms et les clefs assurment

le silence

f/!D!'?M'$o??</M'eet les Nombres, voil donc les du sanctnan'c des Oracles. plus simple et plus innocent d'un enfant s'en ferait
ces combinaisons,

et les ~ecre~s

n'est

l'intelligence opration des vieux Mages demandait L'esprit tes en apparence, du Verbe humain, tantt des revlations sophiques, des preuves, je puis les prodiguer ble attention.

que cette un jeu. fortui-

rponses pbitode l'avenir. Je vous ai promis accordez-moi une impassi-

tantt

des

minutes d'un Aprs quelques ner la curiosit de ses auditeurs, ces termes: C'est afin votre l'histoire tude de France vous intresse

silence

ou

l'on

sentait

frissonen

Cagliostro

reprit

la parole

que

que leur historien

ces preuves, j'appliquerai Il est raconte davantage. par qu'un que astroldsaint Ger-

Mzeray, prdit mourir.

avait gue italien main la verrait effroi la

si j'ai bonne mmoire, Catherine de Mdicis Cette reine

fte annuelle

le nom en portaient l'oracle tait de ceux accomplissement. qui avait fort de la'reine

de ce saint, vaine terreur, dont le sens

prit.aussitt et fuyait tous et fausses ne s'claire de

en grand les lieux qui car

prcautions,

A sa intrigu

mort, la cour

le souvenir

leur qu'aprs cette prdiction le confesseur

de voque Nazareth. le rcit de Mzeray; mais ce Voila, en peu de mots, ne pouvait est relat dans les oeuvres que l'historien expliquer de Luc Gauric, de Civita-Ducale, auteur de la prdicvque expirante tion. au fils, et Catherine mois de Mdicis, reine mre, tait devenue de dcembre de Charles 1S60, l'avnement ambitieuse, g de dix ans. Cette femme goste crivit alors Luc. Gauric,' fort astrologue rgente, IX, son

se

fit remarquer que nommait &Ge?'M!a!M,

peine mchante,

JJVRE

DEUXIME.

d81

ce temps-la, de son pour l'interroger sur l'avenir et en .ces terpouvoir. Luc Gauric franaise, traa, en langue de la rgence mes, l'nonce qui commenait -Ca~e~'Me ~e ~7e<eM, ?'ome-7?!e/'e, devient ye~e~e~e France, mil cinq cent y)OM?' son fils Charles 2Ve:< au mois de ~ece~~re ~o!ro'H<e. Au ration )) seizime ?'0!'ne au lieu de reine. L'opsicle, on crivait est absolument la mme que dans l'exemple l'avez comprise, et vous liriez vousMessieurs, que admis. le fit Luc Gauric, la par le nouveau sens

renomme

en

sibylline Vous prcdent. mmes, que voici ~c!~ couche aussi

facilement

Gey??!a!M

funbre, remords.

fin de e~<eMM<fe en ce monde-i

voit

ye!?!e-M!e~,e~ flches de S!'?<M~'e

L'vque Gauric avoue navement trer le sens de ce mot Saint GerM!

le jugement d'expdier Catherine derniers termes de l'oracle. H se contenta Germain la verrait

ne pouvait qu'il pnet qu'il se garda bien sur sa vie par les port d'annoncer que saint

qui,devait, nelle datait Germain repentir,.

ronger de la Saint-Barthlmy. fut le.tmoin des terreurs car elle expira dans

mourir dans son lit. Le plus~HM~ereMO?'~ et extnuer la vie de cette femme si crimiNicolas L'vcque de Catherine,-non spasmes 4 lettres prcdent, d'un de Saintde son hideux ds-

les

espoir. Il restait devenant, ces mots Cruore dont elle Sou

sur le cercle comme dans

fatidique l'exemple

muettes, les

C, 0, D, Q, initiales de

Oblisa,

Deficit

0Me?'!<a?M,

M c'est--dire

Le sang

~'e~ yoyyee me de bourreau

/'e<OM~e dans !~t e~'M!~ ye~M~e7MeM<. x se jeta dans l'ternit en 'se maudissant ici les oracles formuls je rappelle par TransValois et le premier Bourbon? a l'avnement de Henri ))), en i 574, et cette-simple question ,v

eUe-meme. Vous Huggieri

portons-nous

que plat-il sur le dernier

d'abord

posons-snr

le cercle

fatidique

:i82

HISTOIRE

DE.

LA

MAGIE.

Z/en?': 7~aHce, le trne

t/e.

l~a/OM,

sera-t-il son

yo! de Pologne, c~M/oM, jOMM de ~CM~e~.x~M~M'a la fin de xa vie, et /eyKe?'a-<-z7 ?

duc

La rponse enferme dans ces 10S lettres annonce, n~ ces nn.de race et mort tragique termes, Ce royal Valois, fin de sa souche dfaillie, qui n'est ~eMreM.x et n'aura MOM loin de devant le soldat, fils, prira gorg Pa~. H H reste lettres muettes Junctinz mais D, U, J, U, U, signifiant M/MS <7/?!&?'a~M?', .H c'est--dire il est veng )) sur l'heure, avant de On sait hauteurs que Henri Itl fut de Saint-Cloud,

<( Z)ec!<< C//M/a?M; Il tombe en criant; s'ensevelir poignarde le 1" aot queles du roi. dans l'ombr dans son

6~M ~'e~a~.

les camp, sur dominicain Clment, 1S89, Jacques par !e moine accourus massacrrent aussitt dans la tente gardes

Henri'IV, tomber sous le-couteau qui devait le 14 mai 1610, et posous.Ia mme Ravaillac, question duc 6~6 Fe~~o'~e), roi de France NM~F (<~e Bourbon, .~e ~Vafayre, ~e?'a-7 /<eM?'eM~ ~M~M'a sur la fin de ~a

Passons

de

e<

~M,, e~

/eyMe/'a-<7/e~MeaMM/~)) Avant de monter duc duc n'est de Vendosme, de Vendosme

le trne, le titre de Henri IV portait du chef de son pre Antoine de: Bourbon, et roi de Navarre. Ici l'oracle de Ruggieri

pas moins lugubre dcd sous fer un excrable ??!eM)' Roi brave, qu'tendra aura tre, il doit /e~Me?' le ~?< trne son fils an, qui, alors, M6M/<!M~ de vie. II reste /7a~)e 5'lettres muettes, H, T, D, D, Z)e~!M!M Decidit H, signifiant ~a~M, c'est--dire:

7~:<ct~a~M,

Frapp mort par le coutelas, e.x/)!'re sur ses lvres ey:o?<ue~M. le coup, Louis lorsque sans reprendre connaissance.

il ~'Mc~He, le er! suprme )) On sait qu'il mourut sous neuf aus

XIII, mourut

n'avaiten enet qui lui succda, son pre. L'expression de vain

que ~<~e

sembte

LIVRE

DEUXIME:

~83

cti' serve

double point

elle entente; des catastrophes,

signifiait on que

que la royaut le fils d'Henri sens sur fut

prIV n'auvrifie par de

ne

rait qu'un l'inflexible Louis

simulacre

despotisme XIII la puissante htons-nous.

de rgne..Cc'dernier que devait exercer ambition du

le faible'esprit cardinal de Richelieu, l'avenir, et

son ministre. Mais l'interroger Messieurs,' d'aborder de

du par les mmes moyens, par des noncs Ne craignons genre et. par des questions point de analogues. et pour objet votre roi Lois'XVI, prendre pour sujet de notre tude la recherche de son destin. Ce prince succde uii rgne -Oh lui reproche, si je hc:me qui a fort us le respect populaire. et de se~ laisser tromp, gouverner par un entourage cupide ses faveurs et sa bourse, ne dangereux, qui, aprs avoir puise sera pas le courtisan de la dernire heure. Cependant, Messieurs, devant ne prjugeons des l'oracle rien de l'ivenir, la simple roi nom; sorts, M!~e/Me du s'il vous plat, question que voici de /a?!ce et de ~Va.uo;?' la fin de.sa et posons,

Louis;

(~4My:M<c, <~MCde ~e~rz),

~'a-7~e!/yeM;r~MyM'<i

~M,eyMer<]'-<e~MeaMM//~P.)) J'ajoute LoM:'x, nom royal, ceux d'~M~?M<e, <~MC</e ~er~ les reut aussi sa naissance, et qu'ils parce qu'il compltent l'a dfinition de son individualit. Ce texte est forme de 116 lettrs. en oprant sur un cercle, nous trouve.toujours rons cette rponse enferme dans la question elle-mme abattu du trne ~M:?:e de. ses '.(h/e'Z~MM XF/, roi fictif, bien, ~!eM.r, se garde neuvime anne Il reste gnifiant ~/6SC~ c'est--dire d'aller M0!<n?' sur /'ec/MO?, vers sa ~p<t<eEh

e~yc. )) sur le cercle

6 lettres

muettes,

L, 0,1,

J; L, L, si))

JaC~Mra, 0??!P?!/M/aM~MH; L'oracle /MM/e~e e~efe/o~e

/MC<t<

Ze/~MM, eH trois ~Me~

C/!M<e,/t/~?!'e<M?!,Mo~<M!o/eM<e.)' Voil bien Louis XVI tombant laiss Louis XV. La menace de mort

du trne

que pourri violente se dresse

lui a vers

:i84

mS.T.OmE

DE

LA

MAGIE.

l 39" anne serait donc

de son ge. la date fatale dira-t-on, Messieurs nous

Or il est n en 1754, annonce ce. n'est.ta nous par l'oracle. qu'un

le 23 aot;

1793

' Mais, cela. sons termes devant

ne tienne,

le simple

pouvons nonc du

isol. Qu'a augure aller plus loin. Poen ces actue), rgne de France.

. Lo:<M Seize

(~M~<e,

K Rien de singulier, ces.dnominations princires une mdaille. dans Mais, nous .lisons

duc ~e ~e~) rien de fatidique qui

roi

dans ne se manifeste servir pourraient d'exergue que vous connaissez, l'interprtation

par l'opration ces 38 lettres

KZoMM,7!o!6'E'7Z~<~ec~M'<My:M~e<!?<~M?'e.M II reste 4 lettres muettes, D, C, B, R,dont romaine, c'est--dire pable par initiales, signine: DaM:H<!<M?' Capite, // coK(/6!?M?e Belli

Reus,

de yMc~e. )) Or, s'agit-it civile? Je ne sais, mais iL semble guerre que le roi sera accus soulev un conflit d'avoir arm,' et que ce sera l'un des graves motifs de sa perte. Quant au nombre XVI, qui nonce le rang

~eM~e'/< tte, comme. coud'une guerre ou d'une extrieure,

dynastique, il. correspond au 16 arcane que symbolisait, la crypte des Pyramides, d'une tour dcapite l'image Le rgne de Louis est donc frapp foudre. d'un funeste la prsence du nombre que dcidera annonce conflit des forces matrielles, catastrophes . .Essayons donne ~GM,~o~ZE,zM'ea/MMM~e&OMn'eo~.M L'excuteur de l'augure est clairement voyez qui surprennent une deuxime XVI, dont le sens

dans par augure occult la

pouvoirs qui s'croulent, et accablent. (Voir page 125.) tude des mmes 38 lettres. Elle

ct d lui, ce bizarre reparatre, de la tour foudroye, et, par une lugubre symbole prosopop, l'oracie s'adresse au roi lui-mme Roi G~, reste tendu, dit nom, seizime dans la sanglante fosse ou t'a-couchle bourreau.

Vous dsign: nombre seize, ce

LIVRE Mai.s, l!)'s'crirent Oui,.)) si c'est sont uyc! Monsieur, c'est

DEUXIME. odieux'ce voix.. direz-'vousun que vous nous

185 racontez

plusieurs

reprit. Cagtiostro, 'mais que Messieurs de ta Maonnerie, de forts d'Hiram, esprits

jour,

pas' retournez

toujours

les e~r! /b)'~ ne Si vous regimbez dj, me taire.' ))de l'inconnu. saveur.du fruit

la fable

des assistants La majorit discours'du Sicilien L'trange dfendu.

je n'ai plus qu' tait sous le charme avait l'excitante

eux-mmes Les interrupteurs un triomphe. nuer; il s'y prta comme )) poursuivit-il, ' Je n'invente rien, dans les clarts vomissant glas .du tocsin, D'o monte, des palais pris d'assaut. pas de lendemain, qui n'avait ignore, en une heure, Comment, s'croulent, chesses, de splendeurs cette mer rouge dont sibyllines. et le canon, J'entends,

le supplirent

de conti-

. j'entrevois l'avenir le peu de distance, la colre des rues sur

en rugissant, cette plhe et qui prend l'avenir?. tant d pouvoir, de-ri-.

leur ternit?. et, sur r qui croyaient l flot gagne, de proche en. proche, toutes vers quel nant roulent les cimes sociales, ple-mle ces lgions et. l, des saturIci, des pompes grandioses, dcapites?. des tomdes banquets qui croisent nales chargs de fleurs, et Des courages bereaux sublimes, d'agonies! surchargs des lchets fondant lui-mme suant chers au toute pour froces rsistance sacrer sous tte Un lugubre au creuset son principe! inflexible, et tramant aux Gmonies! Au snat, dominateur suprme, de la force, et s'immolant Tout un peuple affol, ses bouadorant demain, Au dehors, la dedans, les larmes le meurtre

l'ignominie chaque Panthon, souleve, inspirant un

ce joug

qui tombe, plus le tard,

ses idoles,

l'Europe famine interdites, devenu leon

menaante

Eumnide! piti suspecte, en civisme, quel ce qui fera spectacle! cortge

la pillage; la dlation rige national Messieurs,

et

travail

Voil,

et. quelle car au.rgicide, d'animer

i.lyaurargicidc,'sachcz-!cbien! M Voyez ces Ii lettres

muettes,

que

j'oubliais

~86

H 1 S T 01 RE DE LA

.M A G

1), C, D, E; D, C .pourquoi c'est qu'elles ont signifier .<( ~e~)) Z)a?MMa< a st la Ca/M/e.

se sont-elles Damnatur

dtaches

du texte?.

Exilio.

/)aM?a~My

Ca-

c'est--dire M!eH~ divise batnce. du.meurtre prophte! envahi la reine par e~ encore 'd'un Mais

condamn ~b~:

la ~o?'<

au

~aM~!Me-

ct

l'immolation, jette

la fatalit

)) L'opinion de ses ennemis se de l'autre la piti, sont en un second poids dans i plateau malheureux si vous~ tiez l'auditoire

et' l'emporte. Malheureuse .France; )) murmuraient une sorte.de

roi, voix'dans

quelques fascination. reine

Ajoutez suivra en ces termes: ((

~a/AcM~eM~e )e foi;

continua

tenez,

Messieurs, de

car Cagliostro, je pose le problme arc~Mt

.~<e-~M~M!e~e-<Me~?!e-yMMMe tant ainsi

Lorraine,

c~eMe~~i!<<y!c/;e,ye!Me~e/aMce.H La personnalit de la reine l'opration .. a. sibylline donne, ~M/~eM~eM~e e?! France,

parfaitement l'oracle par ces 75 lettres, ni b~ ~e~e ~a?M ~?!e, est ne riche mais sa

dnnie, suivant ?'ee, de tous les

ra<!o?!e?!C~Mpe,e<eca~ee/)) Marie-Antoinette M Oui, Messieurs, de la nature un clair. t, de la fortune Le destin veut

dons comme

flicit

passera

MM/~eM~'eM~e eM France: c~est--dir.e.prcipite goisses.de l'indigence. sera rduite

soit, un jour, qu'elle bien Je l'entrevois reine sans <~Me, ni or, du fate de la grandeur dans lesansera ?'M/ee avant l'ge par le cha l'excs de la

Elle

la ration,. ce qui ajoute grin.~Ene dtresse un pressentiment Elle sera e~c~a~nee, de: captivit. et, d'une si profonde chute, elle sera nnn pour sinistre dnoment .~eea~ee. K II reste.6 lettres muettes, J, H; D, I, I, D, signifiant 7Me/Me~6!7e /)a?/M/M, ~/aMe sur e//e,o;

Dies Iinminet,. K./ac<!<~B,Z7o~e7'6! Le jour c'est--dire de /a c~?</e et d'invitable dsastre. cAar~&~7:o~'e:<y

LIVRE

DEUX!ME.

,18-7

Je voudrais saisit chaos d'en vous, relev

mie tromper, me car l'horreur.aussi Messieurs, Eh bien, avec vous en face de tels rejetons au augures. le souverain des Sorts ces 75 lettres,'et matre conjurons clore, moi,, s'il se peut, ce. dfi sens oppos. quelque Malgr dieu Fa~/K est jet' .l'antique

faire

malgr

bien inattendue par .lui sous cette forme . /!e:He ~e France, e~M/eM~e encore, je M!OM~a:pa/' /a ~e~sKc~eee~M nid de sn! )\ n.Ne Antoinette et quel tombera a
Quant

~areAe,

vous

semble-t-il

prophtisant sens faut-il donner sa tte fauche?.

a moi,

pas.our .elle-mme ce.

la

.de voix plaintive sa tragique.infortune MM? ~e M~ dans

Marie?. lequel femme en

sera Italie, dans

commis et dont un panier

que ce lch au moyen d'un appareil fait tomber le mcanisme je suppose

meurtre usit a l tte

d'une

Florence; du supplici

de son qui absorbe le sang. Le n'tot plein est ici l'expression au lieudeN<M!!e~, d'une atroce ironie. lettres II reste quatre , H, signifiant muettes, 1, '/Mcr/MM/MMO/o/Me.K~!a~!7Mpos~o! -O~.M'wwM/e c'est--dire dsarme, <!Me/ [t~esa~ee, en tombe sang-froid; pour )) entendez-vous bien! Ce n'est M inexpiable

Mit~,

vie-

point la reine qui. c'est la femme dfendant sa couronne, .gorge, de de malheurs Dieu sait combien s'armeront mais !))

la venger

en promenant s'arrta, un regard. sur ses auditeurs 11 semblait en ce moment, le Gnie incarn tre, impassible. de cette terrible fatalit au nom de laquelle il .venait.de..proCagliostro phtiser. Court,
d'immenses

de ('ebc)in,

le sa-vant sur tes

orientaliste traditions

recherches

nous devons auquel du monde primitif,:

.188

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

n'tait pas moins stupfie que les autres vous au Sicilien, sieur ie comte, )) dit-il avec une tmrit sans

assistants. venez

Mon-

de bien exemple, les bienfaits de la plus juste phes. Prissent les payer d'un tel prix! nous fallait jamais

de pronostiquer, catastroincroyables des rvolutions, Mais~en homme s'il de

cur, et si vous tes convaincu, n'aviserez-vous point nu aux intresss secret avis des quelque moyen de. faire parvenir Car si Dieu permet augures qui les menacent? que nous puisgrand c'est sans doute pour nous l'avenir, pntrer matre et que nos prires qu'il en est le souverain rappeler le flchir. Le roi est plein de piet, et madame de peuvent amie de la reine, estCrande-Maitrcsse d'honneur Lamballe, Lui avez-vous confi ces tudes fatide votre temple gyptien. sions quelquefois diques rait ? Non, point, Monsieur, et j'aurais Les femmes, Sibylles, et alors )) reprit commis comme elle Caglibstro, une imprudence nous ne me croiinutilement

dangereuse. anciennes

deviennent la puissance

phtiques, leur faiblesse ne sont

le prouve des l'exemple' parfois des instruments prosecrte, qui les inspire soutient de cette rare condition, elles

naturelle. faites pour Les Mages sans leur

Mais, hors

graves la religion, Comment

madame

point tudes.

avec l'homme le poids de.si partager )eur permettaient d'orner.Ies fts de la carrire grands mystres. cre))e de rpondre sur ellem'interrogeait le duc de la Rochedes

ouvrir

d'aiUeurs
de

la force aurais-je si sa curiosit Lamballe, serez.massacre! de la folie

mme foucauld. tout

Vous Mais c'est

)) s'cria

Non,

)) poursuivit

froidement

a l'heure, de la prdestination. de madame de Lamballe personnalit May'M-T'e-ZoMMc Lamballe. ces 53 lettres autour de

Cagliostro, Je dfinis

c'est, comme en ces termes la

~auo!e-Ca/y?: du

princesse cercle,.et nous

de

Rangeons

li-

LIVRE

DEUXIME.

i8tJ

(c~e//e, P~?'M.))
((Oui,

y?'c,

~!<eM?'eM~e, de Lamballe

Mo/~e,

e/ MNM~c~e'M

madame

del tache

courde

France; de la il faut

au service

est une des plus ~e//e~ personnes la dignit 'qui l'atelle est y~a~~epar et reine ;eHa l'est aussi par. ses vertus; elle detout sera ??! appui, et, au-

cependant heureuse: elle.se comme quel

que sa destine s'accomplisse tout coup de toute afTection, Spare un jour, isole dans une'profonde trouvera, si ce n'tait point assez de n'avoir plus

dtresse; un'seul cur

elle

froyable, lutionnaire (( M reste

ses chagrins,.eilcsubira puisse confier une morte!rvoelle.sera; ~<MMcr~e a Pa?'M,. dans-la tourmente o priront le roi et la reine de France.' 8 lettres muettes :D,0, 7?~ya~ 1,1,'N, t, N,C, Nuptiis, signifiant: Z)OM!MM<3& /H/a?!t~

/7!/<M<M )) A~ece' Claudit,

c'est--dire noces. dont pris

Elle

entre

MM/AeM/'eMSM, e< est pour madame France il ne lui sera possession point par son

~a~M /<! M~a~oM de la Mo?'< par des un MeMy~e a ffreux /'y enferme. La de Lamballe donn cette maison de la mort,.

l'licurefatale. sans lit. dfense, Comment d'clairer

Cette, rvolte et

Elle en a de sortir. permission elle y attend, sans le savoir, mariage; ide de massacre, une femme applique nos dlicatesses et provoque notre incrduainsi massacre?. Es transposition de

sayons l'nonc

par qui peut-elle cet oracle par et nous lirons

tre une nouvelle encore

primitif,

K~aM!C/re6e//p,0!~<?,e<MaM<?e/'ec; ~<MM!;eeafe ) la prison. Ainsi, Messieurs, madame de Lamballe commence donc par voil sera deux scnes. L, sur sa. ici, un point, sauve de la prison ~M, princesse

point, hors leuse rencontre contre

une captivit. de la prison, l'infortun' elle sera rebelle, odieuse volont roidie par les

catastrophe sur un autre pri)se rvoltera spectacle; une

fera qu'elle hideux

quelque

c'est--dire ou quelque

elle sera roM~, c'est--dire et MMM~cree sans piti

nerveuse, par une contraction tmoins de l'horreur-qu'elle

tHO

HISTOIRE

DE

LA'

MAGIE.

En rapprochant n'aura pu~ contenir. sa reine concernent Marie-Antoinette, augurer festera

ces

prsages de

de. ceux nous

qui

et son amie,

de madame que ta catastrophe du dans ie futur bouleversement reste 5 lettres par muettes H,

Lam'baHe

pouvons se mani-

royaume. E, G, N, N, qu'une

(.< M nous Sibylle latine

traduirait

Hinc c'est--dire des sclrats.

Gemens, ~Ve/ane ~Vec~<M/ Erepta /?H/eMee de /a ye/?!MM/!<e, elle est. immole )). encore une lueur fugitive succombera

par;

Mais, tenez, je crois saisir des transpositions. le mystre heureuse

travers la mal-

Le lieu. o

dans un clair-obscur, princesse m'apparat tre dsign ye~ee, qu'il pourrait par ces mots <~e/a7'Me. ds Ballets. ~H /aM!a!Mac~e. ~McoM. dans Paris, une rue qui porte ce nom?. Court d'un cte, de Gbelin. a l'htel

et j'imagine ~on'se, M Existe-t-il, la et

'Sans doute, ~.rpondit elle touche, rue des Ballets dbouche, de l'autre, dans

Il y a bien de la Force,

la rue

Saint-Antoine. rue sera, Lamballe sauve cette peut-tre, de la pri-

reprit Cagliostro, M- Eh .bien, )c'thtre du meurtre. Madame de. son, soit.

soit dvouement, mais, par' vasion, par quelque dans sa fuite par un comme ~e?!ec, embarrasse je le. disais, sera obstacle ou. par quelque rencontre, imprvu, tragique une douce patrie, Quitter pour se transpar la fatalit. reprise comme une toile les dans l'orage, traverser, filante, planter splendeurs misrable, de Versailles, quel destin pour aller (1).
du fils du f!9~ duc on de Penthievre. d'abord obtenu, Paris, au Arrote enferme prix de son avec au cent lar-

s'teindre

au coin

d'une

rue

de Lamballe tait-veuve ~)) Madame la famille la journe du royale aprs Temple, mille puis cus, des ne toute Un la. Force. que Manuel, des On dit

10 aot

l'avait avait

procureur entasss un

que son beau-pre de la.Commune Truchon, sang allait de Rodi. qui fut

de

ordonnt

gissement. l'aspect Lamballe trainer des les

gorgeurs, retenir et elle

cadavres put p&te quand Grisou,

nomme et du cri

de t'escorter. Mais, charg de dans la rue, madame ruisselait Truchon la dernire hommes premier itt'enparvenait maison de la rue a gard' un coup de.

d'horreur. elle en

Cependant dpasser quatre Le

dfaillante se trouva Mainin

Ballets, noms

face et

dont.l'histoire lui assna

Cliai-lot;

EIVRE

DEUXIME;

19~

il cherch

p a: C lettres en'Iangue

muettes, latine,

M,

H; E,

1, 1 dont

signifie. /a ses (~erM~'M sans craindre e~~Ke/~M.

te. "sens, w

-t(J~o~Me?M'0!e~z'~e~!a~M~7/M!M~; La mort bondissante a dress car Je m'arrte,'Messieurs,

)) c'est--dire H

vous tes gentilshommes, dshonorer. Vous-demandiez de l'initiation la ventjest le prouvera. .M assigne monsieur devez . -deux En par le gyptienne de..mon 1-793?. vous au ct, M.s'cria

et ne sauriez

d'avoir me trahir

trop parl,. sans vous

quelque preuve sur' ). maonnerie l'illusion J Court ;st

de l supriorit

anglo-franaise et l'histoire: du votre,

dernier'acte datez

de/.Gbelin..C'est.l'poque de. la tragdie, royale. cette crise~ acte. suprme,

Mais, vous i

pouvoir Oui,

'vous comte,~si' dater galement Caglio.stro.

est divise

n reprit en trois

le premier Si je ne me.trompe, Cterg, Noblesse, de. la

la France Les proest de que l'a-

premiers et des phis prit donc seul intress

corps. sont corps hauts faire

.Tiers-tat., grande le Tiers-Etat l'origine Louis XVI, parait

en possession emplois publics.; une~'voiution.

Quant

ce mouvement, je regrette journer du,Soleil le,roi. 1774

l'horoscope

de la naissance.de

mettre ici sous. de ne pouvoir 1789. En effet, sur cette figure prsage un futur la Table 1793 soulvement cyclique,

vos yeux, magique,

d'ennemis des,Temps

la.position arms contre annes au

Qr d'aprs (aue?e?MeH<) de Saturne, le cours

(l),.Ies

(~o~uM/e/~e)..appartiennent

8 cycle, et, dans

qui se cpmposede36;ans..(i76-1.800); de ce cycle, le. Gnie du _~o/e!7 s'unit les ans 1768, 1775,

.au. Gnie 1782,1789 ) }

de.~M~e.pour

gouverner

b&che de dans (t) essaye ment cette

qui les

t'abattit puis rues,'

ies sa tte,

autres coupe jete,

la

mirent

en

pices

H coups

de et

sabre,

de

hache

et

pique;

fut

enfin

Chartot, par.le perruquier au sur un tas d'immondices, d tes' Louis XVI, 'dress

longtemps d'une coin par Cagliostro.

promene borne. Mais j'ai

Nous-n'avons de

p!us't'Horoscope d'aprs indications Vf.

to~reconstruire rencontr avec les tude dans le ~!M'e

regts; donnes en

hermtiques; ~et je.me.suis.prects~ ici par le clbre Sicilien. On trouvera te 3 de ce /U)'e; pour c6 qui

Voyez

particulier

coneerne)a7''7&/t'C!/c//<yMedesTemps.

i92 et 1796. La date

HISTOIRE

DE

LA.MAGIE. roi tant 1793, j'en par ]

que le augure Soleil commencera

.fatale pour .le prsume soulvement-rvolutionnaire en 1789, qui est l'anne anne saturnienne.\ Messieurs, vous parat

pronostiqu solaire

la plus rap-

proche de 1793, Cette raison,' vous moi,

obscure,

parce

les mystres deJ'Horoscope; ignorez un moment, et demandons l'admettre familire, prconue

mais veuittez, l'preuve du cercle

que avec

sibyllin, qui vous est dj se lier. cette phmride gn de quatre Rvolution ans

quel sens occulte pourrait d'un avenir encore loi-

Tiers-tat, De ces

faite en mil sept een~ ~Ma~c-!w:MeM/ contre Louis seize, roi de FraKce 84 lettres sort pronostic bien sinistres un de rpublique

par meur-

le

accentu en termes -trire, La Z)e/?!oe~<!e tue Roi sanglante <o:<?*, e<6<oM~e /eM~ fils en captivit.

et ~e!Me prisonniers ))

e~

muettes, V, C, Q, T, Z, signinant 11 reste 5 lettres F~~a~o, 0Mpre/a?, 7en'o?'Zo?!~w,)) Cruor,sera !<M ce?'c/e de c'est--dire que la rvolution triomphante de sang, ravages, une --((Abattre que de gmissements, tte de. vaincu, de terreur. c'est )) un hroquelquefois ft-elle tuer une femme, mais mme franaise ce.qu'eDe amoindri. ter l'air dans ne aura l'enla langue sera point

dfi jet ses vengeurs mais une bassesse c'est toujours couronne, de nom, Messieurs, fant, cela- n'a point du meurtre. solidaire dans son Toutefois, devant principe n'en la Rvolution et tout

d'atrocits,

Dmocratie clamant sceptre trne morts. cette assis nastie

les hommes qui; MH~/an~e.' la Rpublique tte de mort, donneront l'galit le bonnet des forats, une hache, pour couronne pour manteau de les on ces monstres verrez, la France abrutie croira du meurtre souverain, parade d'une la fin dpouille

peut tre )) c'est dfinir

de grand L'oracle a dit propour pour des ,et

l'chafaud, Vous .heure au

de. sicle, bourreau, une

banquet

que le commence

dy-

LIVRE

DEUXIME:

)93

Des deux tin aux

fils de Louis funrailles

XVI,

c'est

te'second

qui

est

prdes-

dernires

de sa famille.

Le premier, appor-

/Lo~M-7oM~u!e~V<weoM, tait en naiss.antieprsagedesa ~cc~M

D~M~/t!M.~e.y<!?:ce,)) fin' prmature:

e.'cz7e?'a PM /b~~e Da?</?/M )) ~~c. La partie du corps le sige de l'Infirmit. ('P'AXtI) indique Ce prince mourra d'une affection dorsale, rachitiqu. 0', I, J, 0, V, U, P, D, signifiant 0/'<< /M/!?M< 7ace< ~:e??i<e W/< Ultimce Pacis DoMM??!, Prsent c'est--dire ~<Me /?<K <<~c/;e M sa /!?:, il meurt desa vie. Ne en 1781, il n'ira gure CH/~?~, coMe~e, M /'a!<e loin. Son successeur, en ~t/c~e qualit de Dauphin, sera de France, hors it nuit 2
mourra

'< tl reste 8 )ettres

muettes

Zo~M-C~r/M, dont la mort Dchu .de

prmature palais, dpoui!) l'obscurit

~Vo?'~OM</M, /)aM~M est galement annonce duc, ey: /'eH/~Mcp,

mourra

nid,
en-

)~

c'est--dire fant, hors dans nid,

de sa demeure'paternelle, l'oiseau de (comme sein de la- fami))e. De/e~ au'Sort le simple Les

hors

du

~Me), appel lettres muettes meurt en-

D; , compltent ferm; captif. <c Si, maintenant, orageuse volution /?'< homme dmocratie,

l'oracle

/MC/M~,

il

nonc du fait TfeUn Corse vot la /raHp<!Me)) cette rponse fatidique J'en conclus la catastrophe un de la royaut, qu'aprs venu de l'le de Corse, franais, ds mains et vot, Louis c'est--dire sous un titre lu par l

je demand je lis dans

comment

finira'votre

du peuple suffrage le pouvoir tomb maintenant, venir est en

relvera, de

nouveau,
Qu'importe

XVI. ou votre

votre incrdulit messieurs, mais l'homme, Dieu, image

foi?

L'a-

Faites ce que je fais, l'image de I~avenir. et; comme moi, vous verrez.)) il achevait ces mots, un vieillard Comme , la chevelure )entement homme au

de Dieu, la mthode

peut voir est aise,

de haute rveur, Jacques

stature, se dressa

au regard argente, profond et milieu de l'auditoire. C'tait moins

connu

de lettres

par

son Diable

Cazotte, livre a~o/~e~.',

i3

)<M

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

oublie, des

que

par

gorgeurs 1792. La beaut

le courage de l'Abbaye, austre

de sa fille dans les

qui

t'arracha

aux

mains

et l'exaltation

de journes de ses traits,

septembre crit quel-

lui prtaient la majest il que part Lamartine, d'un .prophte; en avait parfois et les vertiges. Ame extatique, il l'loquence de la Rvolution une preuve de feu par voyait dans l'approche la France Dieu ferait passer laquelle pour la couronner par le martyre. En ce moment, il frissonnait sous la parole de Ca-

gliostrb. t/?t ~MMr ses mains avec

?7M/, s'il vous p/<7!< l'accent de

lui cria-t-il

en.tendant si savant au trne, ne qui

Votre art la prire. noMS prdire le nom de ce Corse, prdestin ~e<7 ~e?'!<e~<a' des FoMr6o)M ?

Ah, w s'cria en le saluant, vous monsieur, Cagliostro venez de prophtiser car ma rponse est tout e~vous-mme, <:ere dans les 112 Lettres dont se composent les 27 mots que vous Permettez prononcs. que leur.simple ~aM~o~o?! contienne le nom et le destin du personnage inconnu dont votre curiosit se proccupe (1) Le Corse sur le trne se nommera hroque des t)!C~O!yes,pt<M ruin sera lu Bonaparte, ~es-~M~</es<M.M bienttparun Napolon avez

(t) A l'poque militaire. Il en ment sance d'aigie d'infortune. attachez les a d'artillerie d'intuition les deux

de sortit

cette le )7

prdiction, septembre qui et si de 27 des mots lettres LE, 1, 8i, )04, 83. 55. )2, 2f!, )5, 85, 2?, SERA, TRONE, 34, 75, 102, 96, 33. muettes tenait

Bonaparte 1785, lumineuse l'pope avec

n'tait un

encore de

qu'lve lieutenant

de au La

l'cole rgipuis vol l'autre Cazotte. par H)0, 98, SUR, 79.

brevet

de la Fre, si rapide les immensits

garnison de

Vienne Cagliostro

en Dauphinc. semble franchir gloire, par 73. 6,

Relevez la succession

souligns les nombres 29. 92. 43,

l'une de napolonienne, de la question pose 1 112, 6' 4. 6), 9, 38. 39, 63, et l'oracle 70, 82. LU, 59. 20, 7. 45, 71,

se formule 72,

transpositions 87, 94. 30, 53, 88, 3 54, 2, t00.

ci-aprs 89, 99,

CORSE, SE, 50, t05, 91, 76, 7f, DUR, 97, 60, 8, 93, t3. 49,24, les tous sera ces

ROQUE, 42, )03, 52,

NOMMERA,

11, 64, 5).

NAPOLEON, 58, LE, )6, 41, 68. 23, 80, 2), 69,

BONAPARTE, 44,48, DES, 47, PAR, DESTIN,

101.

17,

VICTOIRES, 28, UN, 40, t8), cession 1, 27, 14,

PUIS, 110, 109. nombres nombres

65, t9. 74, 77, D3,

66,

RUIN, 106, 112, V37, 5. 35, T46,

BIENTOT, 32, 8 lettres D95. et 3),

57,

62.

TRS, Les

5C, 18,

86, ) ) ). U84,

portent ensuite Cazotte

suivants dans leur

T85,190, naturel,

Remettez

ordre

de suc-

la question-de

recompose.

HVRE

DEUXIME.

195

H reste

c'est tard,

muettes, D, V, T, l, U, T, ), D, signifiait /)M~ ~'C~O~ 7%7'OMM //M~C~/ 67<e~M~, 7?'M<e?M 7M~M/a~ /)eM!e<a~ H -dire les ~?~<s GeMe~/U!'e~rMK~7~o~M!e il ?M~M?'e le cercle e~'M/M le ~e. ))

8 Lettres

xn I
Grande ajouter la surprise foi ces oracles tait des dignitaires jugeaient Sans con-

Francs-Maons. irratisabies,i)s

avec templaient devant eux. Court occultes, nuscrits, onnique

qu'ils saisissement de

L'trange'personnage pour d'une

et qui a laiss hautement se dclarait avec le Mage

Gbelin, passionn cette histoire dans en faveur Mais

qui posait les sciences mama-

des ~e/?!o~ alliance qui

sicilien.

les nobles,

formaient

de l'auditoire, de se compromettre craignaient patsuivies avec un si bizarre prophte, auquel on tout au moins, pouvait, une trop dangereuse reprocher tmrit Leduc de la Rochefoucauld bien qu'il fut lui-mme, de Cagliostro, partisan et qu'il presque fanatique lui crt de faire de l'or, se mit le pouvoir la tte de par prudence la majorit ds relations cette que rites, opposition. Cagliostro sous la condition d'tre et investi d'un n'et, nomm d'ailleurs l'alliance accept Grand-Matre de tous )css

absolu de rformation. .pouvoir La confrence n'eut de suite. Le programme des dix fameuses point fut abandonn, faute questions d'lments pour y rpondre. La Franc-Maonnerie de prtentions perdait sa couronne scienmais elle devait bientt la remplacer tifiques, par le bonnet des terroristes. En' effet, lorsque rouge l'assemble des tats de H89, ce concile des temptes, gnraux ouvrit sa session y parut, Mirabeau, membre de la loge la vers ses collgues voisins et leur montrant Louis XVI, il pronona ces mots qui furent.re Voil cueillis la victime! M -Le premier appel aux armes dans Versailles, et que le roi se tourna Caizdeur,

)9G

HISTOtREDELA

MAGLE.

fut cric

.S'M~; qui a gard

membre de la toge des ~V<'M/ Desmoulins, par Camille de la machine homicide le docteur Guillotin, parrain son nom et
Danton,

le metteur

en scne

des~O!

la mme toge. Hee~ de 5'e/?~M!6', appartenaient ne .fut pas Le secret des prdictions que je viens de raconter si bien n'en transpirt chose en certains gard qu'il quelque Le cardinal de Rohan, cercles de haute prlat compagnie. et de murs moins ne convenait a grand seigneur, rgles qu'it un homme d'Egtise, pineuses le temps se fourvoyer passait dont sou tourdcrie n'entrevoyait H alla voir et lui dans dans que des les

intrigues

moment de la piqre. roses, jusqu'au sous le prtexte d'tudes alchimiques, la causerie: l'autre jour, J'entendais, roi, lit.. une En ardente ma discussion, qualit un eurent entre

Cagliostro, dit, travers du la fatamler, sur

l'antichambre

d'vque,je faux

gentilshommes, me gardai

de

m'y

de peur de faire et ces messieurs avis.

du Les partisans Demandez tout propos plutt je les entendais riposter J'avoue M. de Cagliostro. la moiti de la que je donnerais qui me pourrait si je la possdais, dire pierre philosophale, si je suis prdestin. Qu'en pensez-vous?. cela tout Monseigneur, pour combler de suite vous rpondit les vux satisfaire, feriez-vous s'il ne Cagliostro, de Votre Eminence, sans grces. ? y mettre d'autre fallait je prix que la voudrais que

est fort courte, pas, car ma thologie le bon got de ne point rclamer mon fatalisme les plus forts, et paraissaient

continuation

de vos bonnes

Et comment

de me dcliner, base de ma Craignez-vous pour unique et date de naissance, vos noms, tels que prnoms rplique, de la CoM~ Plus il y en a, mieux les contient l'yuaHacA votre prdestination Ah, Non, monsieur, ce serait me sera ce serait naturel. monseigneur. bien vite connue. miraculeux J'attends, pour les' crire, les

renseignements'de Ecrivez, donc

Z~M~-T~MC-.E'~O!

yM'xnce c~e

HVRE

DEUXIME.

197

7~Aa?!-GMe?MeMe, quatre. Quelques

?iJ /e

sept

se~<eM&re au .Sicilien

mil

sept

cent

<?'e?!<eainsi

minutes

suffirent

pour

crayonner,

qu'il suit, la mtathcsefatidique: Haut pos, ?Me?~ entre ~<)?e collier nettement ~'M?!~7':<6~en~es aue~<:<res. Qu'est-ce C'est l'oracle un dire?. conseil s'cria M. Rohan.

de reine,

qu'il

se gare

est accomplie, les hauteurs de l'Eglise,

obscur, monseigneur. caria romaine pourpre et cette fortune de reine en vain

Une vous

part

de

prs du trne. Quant au collier dentes aventures, j'en cherche

privilgie qui se mle

a pos sur vous a H?e~ d'imprudans les l'oracle

P, G, P, B, muettes, sept lettres menace que je n'ose par une trange Montrez pt'out. Eh bien, Portam Ma~ee toujours, monsieur

l'explication S, P, C, qui achvent vous j'en montrer. ferai

peut-tre

mon

P?'6p/!6aMS G<!M~:a,PHaM! je lis Dans la coMpe c'est--dire Carceris, chtiment, commun. Aussi dignit, les dicter, sous les verrous n'a pas le sens

~<6eM~, Subit MHe joie d'une pr-

il boit la liedu Cela

prison. entrevoir

Certainement, bien vite, dans les raisonnable. date de votre

monseigneur. titres de votre me

voudrais-je quelque pour

sens remplacer

Daignerez-vous naissance?

plus la

~oMM-7!eMe-~OMa~,

prince

~e .RoAaM-G:<e~eMe<?, .vois votre

cardi-

Ha/e~e~Me~e~<?'a~oM?'y,aM~M!e~~eFraHce. le moment, Assez pour monseigneur,

11 y a des. points noirs 15 mots; 83 lettres. le dis regret, ni (latter. mais je ne sais ni mentir vous m'avez prt s'est transfigur sur-Je-champ
mme.

j'y dans

clair ciel, je

Le texte que lisez vous-

Le cardinal

prit

le papier se

que

lui, tendait

Cagliostro,

et

lut

cequisuit: ():<e ce Rohan

garde

grand.

ennui

c~'o?', a~ucMM au .

~'o!, el de /)rMOH /??!ee,

caMM <<?!

co//?e?' ~o~ye.

198

HISTOIRE

DU

LA

MAGIE.

Un

ennui

d'or,

et un

collier

mang,

qu'est-ce

que

ces

nigmes?. Mon Dieu,

ls oracles presque s'expriment monseigneur, mots couverts. H y a ici, dans tous les cas, un fait toujours Il sera questrs-matriel et fort grave, que l'avenir claircira. d'or, et d'un collier. sr, de beaucoup Supposons soyez-en se trouver dsagrableimplique que Votre Eminence pourra ment dans quelque dont il advienpcuniaire grosse question tion, dra riez au .roi aller grand en prison d l'ordre a dit et que vous pourennui, grand dplaisir, bien ferme, propos d'un collier qui n'est dont vous tes commandu Saint-Esprit, un collier de reine.Comment sur lequel, un peut-il en homme tre bien

pas celui deur. L'oracle

MMM~e, et par qui? C'est un arcane le silence. appris, je dois garder .-Vous tes un fou insolent. que je ne reverrai jamais M. de Rohan se trompait. voir, la Bastille. L'oracle avait laiss

misrable

charlatan

. s'cria Tous deux

le cardinal. devaient bientt se re-

3 lettres

muettes,

c'est--dire Le 13 aot

F!/ar!a?M Rapti accM~e~e /a?'C!'M de deux suivant, M. de Rohan

B, R, R, signifiant Reus, )) manires. arrt, )) en habits ponsous

tait

du roi, dans le palais de Versailles, tificaux, par ordre l'accusation de s'tre fait livrer joaillier par le sieur Bbmer, un de la Couronne, surla fausse signature de Marie-Antoinette, collier d'une valeur de seize cent mille livres. Il dclara, se justifier, des Valois, royale, mission cru comtesse de la Motte, se prtendant qu'une et qu'il croyait attache au service de la famille de faux, avec la comle billet lui avait apport argu au nom de la reine, acheter cette parur&. Il avait d'aller, pour issue

d'une Le collier, s'acquitter apgracieuse complaisance. madame avait t remis par port Versailles, lui-mme de la Motte. se dfendit arrte sur-le-champ, par Celle-ci, les plus violentes Louis XVI ordonna calomnies une enqute contre la reine et aux le cardinal. magistrats qui fut confie

LIVRE du Parlement. une publique couvrir en dtruire que Cette

DEUXIEME.

t9!)

livrait la mesure imprudente malignit histoire fit dqu'il eut fallu touffer. L'enqute de la Motte avait madame, dpec le collier pour et que son mari s'tait enfui en Angleterre de ce vol, dont il dpensait et l, les dbris le du eo//My roi MOMye. Mariele cardinal fut ac-

l'identit,

pour y vendre, le prix en orgies. Ainsi s'expliqua Antoinette tait justifie aux yeux

et madame de la Motte, Dtrie quitt par le Parlement, par la main du bourreau, fut condamne une prison perptuelle. L'oracle'tait mais au prix d'un scandale accompli, irrparable On venait de voir un cardinal accus de deux ??!aM!'e/'e~, d'abord d'escroquerie par des bijoutiers juifs, puis souponn, d'une vile intrigante, sur.la dclaration d'avoir voulu acheter.Ia de la reine de France par un cadeau deseize cent mille possession livres. sards On avait d'un vu cette reine rduite mler
son nom aux

ha-

dbat.criminel,

du respect dpouille de faire le premier pas vers son calvaire. fut arrt aussi, le 22 aot Cagliostro Bastille, dtention ciaire comme complice dura prventive

o sa majest national et trane

La royaut, s'teignit. sur la sellette, venait 1783, et conduit de Rohan. l'enqute la Sa judi-

du cardinal suppos neuf mois, bien que

ne pt recueillir contre lui aucune charge. M comparut enfin devant le Parlement de Paris, et prouva que ses rapports avec le prlat n'avaient eu pour objet que des tudes d'alchimie. les juges sur sa prtention de faire de l'or, il voulait entamer une apologie de cet art, mais on lui ferma la boucomme un che, et, le 3< mai 1786, il fut mis hors de cause rveur inoffensif. le marquis de Launay, Le jour suivant, goupar verneur lettre d'tre brement conduit. J'attendais Cagtiostro, car sans je l'arrt inquitude du Parlement, rpondit n'avais rien me reprocher contre )c roi de la Bastille, lui annona du roi, la que, par ordre de cachet constitu venait qui l'avait d'Etat, prisonnier convertie en expulsion du royaume, et qu'il pouvait.lichoisir la frontire au del de laquelle il devait tre Plaisant

200
de France.

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

la dcision Mais je regrette malveHque des esprits lants ont inspire Sa Majest. Paris, foin d'tre Ma prsence un danger, m'offrir occasion de dvouement pouvait quelque envers de ce bon prince les plus puissants fidles amis. Obissant la volont passer en Angleterre. mon retour (cela pourrait au moindre vu de Louis XVI, dsire cellule jamais trop mon loiqui ordonne Si cette volont change j'obirai arriver), comme si j'tais n son bien rois n'ont

gnement,je et souhaite encore sujet. ')

dans la tour dite de la occupait fit remarquer, en souriant, au marquis de Z.6o'<e, Cagliostro dans une prique le nom de cette tour, un peu bizarre Launay, son d'Etat, avait eu pour lui la valeur d'un heureux prsage. Enquittant'Ia qu'il ce cas, rpondit le gouverneur, vous auriez bien d vous de creuser ma muraille avec un clou, pour y inscrire, dispenser une espce de copie monumentale en lettres de majuscules, votre Ma est pareil bien foi, crou. monsieur, reprit Cagliostro, de sa personne et de du moins, l'infortun rien crit pauvre captif ses heures dans un de malsant ni de un En

embarrass

ermitage.

Je n'ai, tout, un jour

mensonger. me succder inscription signation la patience subsister Je .Launay; que l'on

qui sera peut-tre oblig de ou l'autre, ne pourra voir, dans cette ici, de mon calme et de ma rdiscrte, qu'une preuve la volont de Dieu. lui rendre Cet exemple pourra Aprs plus facile, et vous ferez une uvre pie en laissant M. de

ce griffonnage. n'y vois, en vrit, vous tienne tes d'ailleurs garder

nul un

inconvnient, homme quelque par

rpliqua assez renomm sur

pour de

de vous creuse

souvenir.

Or, voici sa cellule

l'inscription

Cagliostro

le mur

En dix-sept ~e/~oe Balsamo, Paris, pa?' roi

eeH< ~Ma~'e-)!H~-c~, de Palerme, a t de France Louis ne pouvait

/et!<eM~ dans enferm seize. rien voir que

ao!< / Bastille,

GxK

Certes,

le gouverneur

de trs-vut-

LIVRE

DEUXIME.

2011 Balsamo, rarement;.

distraction gaire dans cette de prisonnier. Giuseppe c'tait le vrai nom duSiciiien, mais il s'en servait

et l'Asie l'avaient sous bien d'autres. Selon l'Europe vu passer les aventures de sa vie, il s'taitappel, a tour, tour Lischio, Pellegrini, Harad, Melissa, et, enfin, comte marcher de pair avec la gentilhommerie de..Cagliostro, pour En signant Giuseppe les murs de )a Balsa m0).sur franaise. Phnix, Belmonte, il sculptait. sa dernire vait savoir lire un initi: Bastille, ((.P<!M;eM/)/e<!M! /a F.a~<e fond mande prophtie, car voici ce que d-

En dix-sept

assige, le. ~MC!<o?'ze~<e~, en comble, <~r?M Paris. P~.r calme est, ici, une interjection et silence,

eeM~Ma~'<M'?!<MeM/ sera renverse par toi, de familire recom-

Ce.mot

qui

n'est pas parce que le temps d'agir dit le prophte, encore venu. Peuple ami, c'est--dire, peuple de l'or que je versais sur tes misres, sache qui te souviens attendre mais l'heure de t'affranchir la Bastille est condamne, devaient ne devance 6 lettres pas le Destin. muettes, C, G, M, A, D, A, qui la pense G~'a/He?: de Cagliostro ~e<:e~Mr ~b'ce?M, domptera la

I) reste

dans signifier, .C<o'ee~s c~est-a-dire

Domitor. et

~b'eM, M!e$!<?'er<

Le. yazoM

citadelle,

/'es/MceoM/~ /!MOM.H Les prdictions n'avaient dans de Cagliostro pas t semes des mmoires de ses auditeurs paresseuses. Quelques-uns s'exercrent interroger comme lui le sens occulte du langage et ne s'y montrrent humain, ce mystre se rpandit dans et il ne serait peut-tre point point mathahUes. La culture de cercles du haut monde, quelques draisonnable de penser que ces tudes provoqurent, en 1789, la prudente migrasingulires tion de plus d'un menac grand seigneur par les- augures. les prophtes, Malheureusement, qui savent si bien lire dans les d'autrui, en est ne savent ces avertissements une mettre gure de la Providence rumarquabie. profit pour euxou de la Fatalit. L'Angleterre ne

destins mmes Cagliostro

preuve

202

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

lui fut point hospitalire. Les Francs-Maons, lui tendirent .qus de son esprit dominateur, quels il ne put se soustraire que par la fuite. acharnes firent loges de l'Europe, tour tour Rfugi Vrone, sans de visiter prudence le fit arrter le 27 tention supprimer et le firent les subsides mettre puis
part

de Londres, des

cho-

piges auxLeurs calomnies

qu'il tirait des grandes au ban de toute l'association. puis Gnes et l'imil commit

en Suisse, nulle Roine. dcembre

trouver

en Pimont, un asile sr,

La fatalit

perptuelle. dans les souterrains peut-tre, Telle fut la fin de cet homme un brillant mtore rv quelques de substituer

1789, Il mourut, en

l'y attendait. L'Inquisition et le condamna une d1795, oubli, Saint-Ange. qui traversa xviu" sicle. comme. 11 avait, thocratie en France, empoisonn

du chteau peu connu, annes du la

disait-on, des Mages,

et compt les fondements du temple constructeur et

l'antique papaut sur la Rvolution pour creuser, universel dont

le pontife.. Mais bouleverser il mconnaissait ptes qui allaient l'Europe, fatale qui rie permet ni aux fleuves de remonter leur ni l'Humanit de retourner vers son berceau. Cette et l'orgueil qui l'empchait perte. En voulant refaire torrent submerg. des choses de se taire, furent les tournait par une

il croyait devenir le s'il devina et prdit les temla loi source, erreur, de sa le dos au vague, et

causes

le pass, Cagliostro futures. Il fut surpris

LIVRE
LES ORACLES ANTIQUES,

TROISIME
LES SIBYLLES ET LES SORTS

Nous gion de

avons

vu dans

la

thologie

la croyance infini, l'Humanit, l'univers de ministres gouvernant providenpar une hirarchie des crations, de faire excuter, dans l'immensit fiels, chargs les lois gnrales et immuables Ces cooprateurs, ou, pour ces Anges, familire, gardiens raissent spciaux mondes. force, La tres nit, selon investis, qui conviennent Chacun agissant d'eux dans la de la Sagesse absolue. me servir d'une expression nous de l'uvre divine, hermtique, dans fonctions une des

des en un

Mages, primitive Dieu ineffable,

reli-

plus appa-

doctrine leurs

pouvoirs l'conomie des volont, une

est

une

un cercle

intelligence, dtermin. nous

cosmogonie gyptienne intermdiaires thrs, forment d'innombrables et dont l'ensemble

encore enseigne que ces de Dieu avec l'Humades rapports lgions, concourt dont chaque au maintien membre de l'ordre a

sa mission, universel. De

la portion du il y en a sept qui gouvernent ces lgions, d'elles Chacune astral est le centre. dont notre terre systme la Lune, un, des sept orbes dans Mercure, lesquels occupe' leurs et Saturne accomplissent Vnus, le Soleil, Mars, Jupiter volutions traction Ces suivant plantaires, et de la gravitation. sont considres les lois mathmatiques trnes de l'at-

plantes fluence de sept

comme

on foyers

d'incha-

cun

gnies au commandement

ou ~b'cAaMye~, prposs suprieurs, d'une des lgions angliques..

201
Cette Jamblique, c'est--dire ternelle, hommes. sans bien quelles restre conduisent

HISTOIRE
hirarchie du monde

DE LA MAGHS.
surnaturel. est mentionne par

Les Anges, dans son 7Va!'<e~s<erMey?/e?M. les messagers de la Providence serviteurs divins, sont des esprits plus parfaite que les d'une essence Ils nous assistent, nous nous conseillent, guident, notre volont le toujours libre de choisir entre leIls tracent nature humaine compte auxdiverses plan des preuves est soumise sa vie terpendant actes la justice dans la rgion fut Olympe, de Dieu, des rcomet

enchaner et le mal. toute

ils rendent

de nos

nos mes,

penses ou dans celle Chez les Grecs, dont finissait au sommet du vaient

aprs la mort, des expiations.

l'imagination

mont

si brillante, et leurs dieux

le Ciel ne s'te-

Mais le ?M~pas plus haut que les vapeurs de la terre. veilleux de la Magie gyptienne, avec la raison, les d'accord sciences et l'expansion en de notre s'enfonce d'astre me, astre,. et d'univers en univers, dans des espaces ou la pense disait un illusdu ciel, en

frissonne et recule. En vain, humaine, effraye, tre penseur, les tlescopes fouillent tous les coins vain ils poursuivent la comte au del de notre comte enfin leur

mais elle n'chappe chappe; et qui, au sicle inare/M~<ye qui la roule son ple inconnu, qu, la ramnera par des voies mystrieuses jusque dans le soleil. Le Christianisme a hrit du secret de foyer -de notre ces mcrveiHes il passe grandeur terre, la antiques. revue de De globes en globes, de soleils en soleils, ces puissances tutlaires la qui unissent douceur des images. sur la Puis, redescendant

la systme, point l'~y-

la

il parcourt, sous l'ombrage des forets, l'empire de l'</e la ~M6~. )) retrouve dans la clart de la lune le Gnie des << e<r?'; et dans ii entend ses soupirs dans le frmissement

?'eu6?'~ des-bois

la plainte du rossignol nocturne. Les roses de l'aurore sont la chevelure de l'~Mye e~M ?Ma~. L'e de la nuit au milieu des cieux; o il ressemble la lune endormie repose sur un nuage; ses yeux sont couverts d'un bandeau d'toiles; ~cs talons et son front sont un peu rougis de la pourpre de

HVKE

TROISIME.

2CS

l'aurore cde,.

et t'ytMye

de celle

du crpuscule. le suit. ~M ???y~~?'e

L'/)~e L'/t~/e

du S!/pMce des M?e~,

le prl'/t?!ye des inimiqui

du temps, t'A2,9e.de /CM~e~, l'Ange la mort ont table et grandiose C'est l'/l?i<ye des saintes posie. donne aux vierges et c'est F/ht~e cleste, nn regard ?!M~ qui leur fait prsent-des de l'innocence. grces homme tout est soutenu par abandonne

leur a~o?~

~<a?'H! L'honnte

qui lui montre L'aveugle

primitive.

F/i?!</e f/e./<! ~e~M, et t'iniortune, que de /'e~<T<??!ce est recueilli ici-bas, par l'Ange la consolation et la paix an del du tombeau. donc point admise une objet dans certaine d'exercer la religion srie d'son intel-

F<~a/!<e.n'est
L'homme nat

preuves

ligence, mal ne lui est. point impos comme comme un cercle infranchissable mme, l'effort sont les moyens battre persvrant, d'en triompher. ne ferait rien

prdestin mais ces preuves ont pour sa volont, toutes ses facults

et morales.Lc physiques une condition, de son tre,

le courage, la foi en soil'invocation de Dieu dans la lutte, Si l'homme ni intelligent ce ne serait n'avait point comil n'apet qui sans les ni moral, qu'une

et vaincre, rien, n'aurait

il ne serait

prendrait le monde
apparaissent,

machine,

cesse,

les( chefs-d'uvre et vivantes par

hommes Or, les grands point d'histoire. et les grandes choses.qui s'accomplissent les merveilles des,arts, progrs de la science, de notre dit dans l'ordre

la pense, sont les .dmonstrations de la triple manifestation de Dieu dans la volont. ~e<s LaFa~e, et des ea~eA'

videntes tre Herta-

l'intelligence, la raison, ms, est l'eMc/~M?Me??~6~

bli par la Raison suprme. est la direction Mais la Volont des forces de l'Intelligence la Libert. des pc?'MMn~ pour concilier de l'Inavec la ~VeceM~e des choses.: L'Action, ne de l'union telligence sait Ceci avec la Volont, des veut, fait servir bons la Fatalit ou mauvais, sait. )) eUe-mme de l'homme

l'accomplissement qui ce qu'il

dsirs, et qui veut

ce qu'il

du de discuter l'antique .doctrine, pos, je crois inutile monde surnaturel dans les cratures angliques. Les personnifi dans la Gense par Mose, qui fut lev a Anges ,sont introduits,

206

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Us interviennent dans mille enMages gyptiens. Jsus fut arrt par les droits de nos critures sacres. Lorsque Pierre voulut le dfendre; satellites de la synagogue, l'aptre l'cole des l'Homme-Dieu !e retint si j'appelais mon pas plus de douze lgions une incontestable par ces paroles mon Pre cleste d'Anges pour Penses-tu que il n'enverrait Voil donc

secours,

me dlivrer?.

des au point de vue chrtien, commet le gouvernement Dieu auxquelles lgions. angliques des de l'univers et si Jsus a pu s'exprimer ainsi, la doctrine rvle aussi l'exisL'Evangile Mages est sufnsamment justifie. confirmation, faire De/Ko/M ou esprits de tnbres, qui s'efforcentde tomber c'est--dire dans la dsobisl'homme dans le pch, sance aux lois divines. Le &~aH, dmon des chrtiens, est, sous tence des un nom nouveau, le mme tre ['~4~nMa/! Ainsi nit, de la Perse, le ~ua s'est perptue, dans la tradition d'un sans coinbat ternel entre cesse la perte que le T~AoH des Indiens.' religieuse des esprits de l'gypte,

d l'Humade tnbres,

l'ide

du genre humain, et des esprits de De mme du soin de le sauver. lumire, uniquement occups chaque un Dmon s'attache qu'un vertu, Ange correspond chaque vice. Le Bien et le Mal, ces deux ples de la Volont machinant humaine, l'Ordre, celle Ici, rion, tous dit et sont quilibrs la somme du par mal la :Providence ne peut jamais conservatrice l'emporter de sur

du bien. un moderne commun et savant est notre a astronome, juge. distingu la notion Dans M. C. Flammachez tous les ges,

le sens

les peuples, Partout l'homme vertu, tude celle du

l'homme a compris dvouement

le juste de l'injuste. celle de la du devoir, dans l'Partout, dans la vie extrieure

et du

sacrifice.

des langues, de la pense, expression des familles et des peuples, dans la conscience prive de chacun de nous, partout nous trouverons des jugements absolus d'esdes actions sur la valeur morale time ou de mpris jugements dcrts au tribunal de notre de me, dus avec connaissance

cause,

que celle-ci a renjugements et dont nulle autorit ne peut

LIVRE changer.

TROISIME.

20'7

ne sont pas galement Mais tous les hommes la nature. de connatre et d'apprcier dans leur valeur capables intgre le bien. Cette facult.d'mettous les principes qui constituent tre des conscience d'tre, moins plus vrais de par jugements la notion toujours pleine vrais, et prcise d'avoir du bon cette nous moral. au et du fond de la et mauvais, est

consquent re~XMMa~/p, en nous, selon que complte levs dans l'ordre du Bien, il faut

facult sommes Pour

plus ou nous-mmes. reconnatre les.

ou moins principes soi-mme

cience. fondeurs

et l'apprentissage Cet homme entend la voix de Dieu

dont l'tude l'homme interroger de la vie ont clair la consmme dans les prosi naturelle

de son tre, et il y rpond par cette prire 0 Unit suprme, et si filiale Volont sublime nom qu'aucun ne peut exprimer, ide ne peut embrasser, qu'aucune je n'ai crainte des vnements de ce monde et des preuves aucune qui plan. prends cience, m'y sont prpares. Tout tu m'as vnement choisi pour fait souffrir partie de. ton je ne commais ma consde la tre justice, chose

J'ignore pas dans

pourquoi les encore laquelle

de la douleur; mystres tu as mis le sentiment tout

m'enseigne que ta toute-puissance dirige fin qui me sera rvle vers une bonne

et toute

un jour et dans cette foi je reste ferme. Qu'importe que je ne connaisse pas ce qui est pur, germe, La seule chose qui me fleur, ou fruit parfait?. c'est le progrs de la raison et de la moralit soit importante, entre les tres que tu as absolus de vrit Ces principes crs moraux et raisonnables. Les et de justice sont en toi, souverain relient tous les esprits ton Esprit susuprieurs o ells rgnent sans partage, sont sans doute prcds de la matire, et resplendisdivine une nature L, rayonne un peuple sans tache l reont

principes Crateur.

Sur les mondes prme. les' mes des hommes affranchies sent toute au sein de-toutes de

qui nous les misres

ton aurole

belle,

une vie sans

ombre,

tous les tres, ternel, pose ton esprit, Seigneur enveloppant la pure lumire du ciel oriental. comme Les globes qui tombe lumineux dans l'espace des sont, sans doute, que je contemple

ao8

HISTOIRE/DE

LA-

MAGIE.

stations la maison

du ciel et les rgions

futures

de notre.mimortalit.

C'est

nous y de plusieurs ton Christ ~e/7}e:<rM dont parlait le lieu on sont parvenus et celui ou nous' entrevoyons nos pores, un jour. Notre paradis, c'est une ternelle ascension arriverons dans l'infini de tes uvres!
d'un spiritualisme si iev,

Cette dans dant

doctrine,

se conservait Les initis,

pure poss-

les sanctuaires

du Magisme

la clef des symboles sacrs, point ces reprsentations matrielles des ides, cette criture image d'une thosoMais le peupte, d'instruction et ne dnu phie transcendante. ne pouvait de tomber manquer dans la superstitieuse Ce fut l'oride ces formes. contemplation ou cutte des images.. gine de l'idoltrie La Grce avait reu de l'Egypte mat,toutc la civilisation saisissant que les formesvisibles, rielle elle en subit assise galement depuis des les erreurs sicles populaires. sur sa base La statue immobile,

gyptien. n'adoraient

gyptienne, cessa d'tre

la mystrieuse attribut du Dieu de quelque allgorie elle fut prise pour Dieu lui-mme et ineffable,; unique par l'ignodeet la collection.des emblmes rance publique, thologiques vint ainsi

le panthon ou de bronze autour de granit duquel se prosternrent les foules. La Magie, qui tait la science par la rvlation de excellence des grands de la Nature, mystres ses forces vertes lmentau'cs,.le du travail humain, dpt s'altra au rang sans cesse enrichi des dcouen mme de suspecte sens temps que le dogme entre les industrie

et descendit religieux, mains du sacerdoce. Je craindrais tant les fastidieux

d'offenser dtails

le bon

du lecteur

des sortilges pratiqus de sciences sous le titre profan monde, divinatoires', ou par une impudente fanatisme absurde spculation. toire

en lui prsendans l'ancien par un L'his-

ne doit tenir faits qui ont domin compte que des grands s'est la mmoire les murs .et l'esprit des nations, et dont crititransmise jusqu' nous sous les auspices d'une impartiale que. Parmi ces faits il faut ranger les Oracles, les SibyHes, les

Sorta,ctI'Astro[ogic..

v UVkETKO)S[MK. 20!.)

n
Les Oracles nment qui aprs n taient des revetations tantt se faire
de

v
fatidiques, a certaines iicux
en

tantt

produites, pouvaient
raccpmplissement

accordes qu'en

spontaconsultations et la

certains

crmonies

privilgies, l'honneur de ou telle

cleste que puissance lit. Lsanctuairededie )c nom Mc?'ee. tcmp!cs pirc;

jamais physiques

l'on

croyait a cette

attache puissance

a telle

loca-

recevait lieu

!ui-mcme de la Parole tons, les en

d'Orac/e~c'est-a-dire C'est grecs sous. ce nom de De)phcs, de Lebadec, en Beotie, explique

dont )a

/eM~MMMC<!<~M, qu'taient dans la clbres, Phocide;

entre de

Dodonc,

et de Tenare,
satisfaisante savamment

en Laconic.
les phnomnes

On n'a

d'une

manire

manifestation,

exploite

ta mis en scne desoractcs;'Is prtres, favorisait de cet art ont disparu deux mille ans, mais il n'en est depuis les pts notables ~dc t'antipas moins prouve que les hommes les avaient au moins une fois dans leur quite consults, vie, et c'est ce titre qu'ils appartiennent a l'Histoire. entoure de trois ctes par des prcipices, s'levait Delphes, au pied des deux pointes au midi, la cbamc'dn qui terminent, mont Parnasse: Le temple dominait li partie d'potton suprieure de cette ville. Ce sanctuaire, entoure d'une vaste en-

par ls mcrveittcs

des offrandes de ceinte, trsor, possdait un immense compos tous les peuptcs de )a Grce et des nations voisines. ie Sur fronton du .tempie on lisait cette inscription ();<e ~e~o~~<' de ces lieux, s'il M'~ /e~ ?MM!?M/j/e.<. Au fond de n'approche cet or, dans difice et; on admirait cette ce dieu t
rochers

une statue, rendait dcouverte

du

derrire

magnifique s'ouvrait ses par

statue l'entre

d'ApoUon, en d'une crypte, crypte, dit t qui Des chvres,

laquelle

oracles. hasard.

Cette

Pintarque, avait erraient dans les d'une cavit d'ou

mont des

Parnasse, exhalaisons

s'tant
enivrantes,

sortaient

approches furent t,
)<If

2)0
tout
habitants

HISTOIRE
a coup saisies du

DE LA MAGIE
convulsifs. par ce
phnomne

de mouvements attirs sensations;

Les bergers
singulier,

et les

prouvrent dans une obscur.

voisinage, les mmes de

on tes entendait tranges

espce Les tres

dlire, consultes

des paroles

prononcer, sens et d'un reconnatre

ces;marques
quer aux'humains

la prsence par-leur -leur.

dcidrent qu'il-fallait d'un dieu qui voulait organe. Apollon, et leur rendit-on

se dieu

communide l'lola

quence,
renomme

devint
qu'Hs

trsorier,

richesses

lui craient. sous

une le titre sacr ~e~Py~'e,. descendait, et s'asseyait sur. un trpied, fois par mois,- dans la crypte, pour les sc~ivrer aux hallucinations prophtiques que produisaient souterraines.' et laurier, manations Sa tte tait couronne-de Une-vierge, son front ses crises, nourrissaient lbn;cpntre le; ceint elle. 'd'une tordait bandelette;de les'couluvres: en .l'honneur laine blanche/Parfois, sacres quelles dans prtres d'Apol-

dans le temple serpent:

de la~victoire

H n'y avait, autrefois, Python: qu'uue en cra jusqu' a'mesure trois, Pythie a~Delphes;-on que les plus roracle~fut;plus frquent. Elles taint'choisies parmi familles .de- la viHe'; heUcs fillea dcs~ premires mais l'une d'elles ayant disparu les prtres, avec. dont plus un.
ce

beau Thessalien.qui
scandale compromettait

avait
les

gagn
int-

son cur, .rets,

n'attachrent

leur

temple

que

des'prophtesses

agesde~cinquante ans et tires dj condition la plus;obscure. Elles ~taient et prenaient gardes-dans nne perptuellc'clture tour de rle sur letrpied.-L'oracle la ptacc' n'tait point discrtion des consultants il'ne. rpondait vulgaires'; qu'aux questions d'un poses-par des cits, des'princes, bu ds-trangers de rang 'considrable.-Le ApoHonius clbre, philosophe en ces termes la visite qu'il fois a la T-yane 'raconte rndit-une de son disciple Damis. Pythie, en compagnie Aprs que l'on,nous
au

eut
dieu

nous offrmes sacre, ft que ce sacrifice

purifis par un taureau

des

lustrations chvre.

d'eau Pour

et une

manget

sans

rput agrable, hsiter')a farine d'orge

il fallait qu'on

que le taureau lui prsentait; il

UV~TRCHStME.

2)t t

faltait
frissonner volont

qu'aprs
ses de ces

avoir
membres animaux

jet

de
pendant ayant

l'eau

froide
quelques

sur

ta chvre,
La de nos

on vt
bonne inten-

instants. ta

prouv

puret

tions, lauriers, entour

nous

entrmes en

dans nos

le

et tenant d'une

mains de laine

la temple, un rameau blanche.

tte

couronne arbuste,

de

du mme C'est avec

bandelette

bole que les consultants doivent fmes introduits dans une cellule sont, assurent

s'approcher ou, en des

ce symde. l'autel. Nous moments qui ne l'on res-

ni prvus ni rgls par eux, les prtres, douce. pire tout coup une odeur extrmement Quelque temps l'un d'eux vint nous et nous mena dans le chercher, aprs, de riches offranles parois sont ornes des consuldes qui attestent la vrit des oracles et la gratitude le Destin. de la peine tants Nous avions d'abord qu'a favoriss sanctuaire occulte, dont discerner brlait Derrire les objets; continuellement la statue l'encens et les le remplissaient du dieu s'ouvre la crypte mais loin les serviteurs de la Pythie autres d'une parfums qu'on

paisse fume. ou l'on descend par retiennent temple que leur prsence de rpondre a nos

une pente insensible; les consultants assez

du pour

ne soit point aperue. La Pythie, excde

de

Les prtres dont questions. a tour les prires et les menaces. elle se plaa sur le trpied, aprs dans giques. le sanctuaire,

refusait fatigue, elle tait entoure Cdant avoir bu

tour prodiguaient enfin leurs efforts, d'une qui coule mades proprits eau nous
tous ses

poitrine bres prouvaient faisait entendre Peu peu

et laquelle on attribue A peine cette femme fut-elle assise, que son visage rougir se gonfler, et plir; des tressaillements saccads devinrent nerveux; et de longs que des cris ses convulsions

vmes
mem-

sa

mais

elle

ne

sa houchc tincelants, vant ni rsister 'la trpied et, au quelques

cumante, vapeur qui la contenaient,

plus ses cheveux

gmissements. ses yeux fortes, Ne pouni s'lancer du son bandeau, elle pronona de" rccuei)lir.

hrisss.

ou les prtres milieu des hurlements paroles que

l'oppressait, elle dchira plus affreux,

les

les prtres

s'empressrent

212

mSTO.IREDELA

MAGIK.

lls les mirent crit.'J'avais et mon

tout

de site.'en si mon

ordre, nom

et nous parviendrait

tes donnrent

par

demande

sans s'tre concert avec moi, disciple, La rponse fut que ma mmoire question. aux ges passerait en ge. Je la dchirai tre catomnie futurs, mais.pour d'ge en sortant du temple c'est ce que font tous les consultants dont l'orgueil ne se retire de point satisfait. Tyano tait fort verse dans les sciences.occultes lui parut peu delphique aucune recevait flatterie; charg d'interprter le philosophe de presque trait par que a l'gaf ls Pres l'abb digne de louange et cependant la ne s'tait avoir t

la postrit, avait l'ait la mme

Apollonius de l'Egypte. parce

L'oracle

n'en qu'il ou le prtre Pythie, car point tromp, vnr, de

son langage, Tyane, aprs

son vivant,

fort injurieusement et il n'y a pas longtemps bonne, don Sancho dans Quichotte, Pana son Cowx dont critique

a t d un demi-dieu, de l'glise chrtienne, docteur de SorFreppel, le comparait Damis avait mais a un t le dont

<F/o<~<e?!ce le bien-aim

sacre, disciple

tait veng Apollonius et par Sidoine Apottinaire, Rival

peu littraire, a l'avance par le savant

assurment,

l'apologiste saint des Gaules. voque

Justin,

de Delphes sous le rapport de l'anciennet, Dodone tait situ au pied du mont Tomaros,

l'oracle.de a l'extrmit

la plus septentrionale de l'Epire. La ville de Dodone, consacre 'a Jupiter, le possdait elle y voyait, immmoriat; de.temps comme affluer les visiteurs et les riches offrandes. Le Delphes, tait desservi temple par des prophtesses mais qui menaient une vie p)us douce. ni d'ivresse convulsive. d'hallucinations, sanctuaire ruisseaux signalait, fournissait bes vi)le tres noires, une fort de-chnes des pentes jaillis au milieu d'une clairire, les prdictions/Suivant ddies en Isis, Egypte, s'arrtrent, non moins vnres, Il n'tait ni question L'oracle avait pour fris arrose par.de Une tradition sacrs deux qui colom-

antiques, de la montagne. celui cette un

des arbres tradition,

s'taient, et,

de Thbes diffrentes,

prenant l'nne dans

de la envoles jour, leur essor vers des conla Libye africaine,.

HVRE

TROlSiME.

2~3

L'autre

a Dodonc.

Cette se

dernire,

s'tant quelques

duquel au pied encore barhares, langue

ront l'avenir

reposaient

C'est
aux

pronona ici une place

hommes

distinctement

pose sur un chne familles d'Epirotes ces mots dans leur dieux
coipmbe

aime
pieux. ))

des
L'autre

ils y dcouvridonna le

mme

avis en Libye, et toutes deux furent considres du ciel par les tmoins des messagres de ce prodige. ce rcit des lgendes absurde que paraisse pirotes, sur un que fondement prtresses naturel. Les traditions deux

comme Quelque i) repose racontent

ration,.entreprirent cher la connaissance raient les conduire.

thbaques, guides inspiun grand autrefois voyage pour aller prde Dieu aussi loin que leurs forces pourvers les rgions du L'une d'elles se dirigea

gyptiennes par une' divine

chez s'arrta l'autre vers le septentrion. La premire couchant, et toutes deux acheles Libyens, la seconde arriva en Epirc, vrent leur religieuse carrire en civilisant tes hommes qui les des avaient accueillies. Si l'on fait attention que dans la langue anciens on aura Au le mme mot signifie colombe pirotes la clef du sanctuaire de Dodone. et ~e!7/e/eM?MC,

une source coulait mystprophtique pied du chne atteint le soleil subitement rieuse, dont l'eau tarissait quand de minuit. son znith, et recommenait jaillir vers l'heure suivie l'oracle se rendait, charge de consulter La prophtesse suivant la au pied du chne sur lequel, des scribes du temple, Elle tait s'tait pose autrefois la colombe tradition, voyageuse. attentive, zphyr, soit au soit au murmure~de gmissement aussi
qui sortait

ses de elle

feuilles ses

Quelquefois tempte. mure de la source Saisissant qui Elle habilement son un

tirait de terre

agites par un doux battues branches par la du murdes pronostics prs d l'arbre nuances selon haute des sacr. sons

frappaient dans observait de

les gradations et ls elle les expliquait oreille, rituel sacerdotal pour d'une

les rgles antiquit. le choc rparois du un,

contenues

la mme

mthode

interprter aux

sonnant tempte;

de cuivre sept bassins suspendus et tellement qu'il suffisait rapprochs

d'enjrapper

3i4

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

du temple tous en mouvement. Les scribes pour les mettre et crivaient les indications leur dictait, rapidement qu'elle comme tous les phnomnes du frmissement des branches et des vibrations du son taient nots dans le rituel, avec leur en regard, il suffisait de le feuilleter pour trouver toute sorte de questions. C'tait un oracle champtre, rponse sans autre sans autre mise en scne que celle de la nature, commentaire fascination que celle qui s'attache d'un aux objets les plus ou agite intrt, grand a tout ce qui l'environne je ne ou de funeste d'heureux augure. oracle simples par une sais

quand l'me proccupe violente passion, prte fantastique quel aspect Le troisime grand -phonlus, d'ou sort existait en

la petite des cascades sans nombre, tait

Botie, rivire Hercyne, auprs qui,

le nom de Trodes Grecs, portant d'une sur le penchant montagne dans sa chute, qui forme, Trode la ville de Lbadc. son avait frre Agamde, racontent traditions

phonius construit

un architecte

avec

le temple de Delphes. Certaines avaient sous terre secret, qu'ils pratiqu un passage par lequel ils s'introduisaient, de nuit, dans cet difice sacr, pour y voter les riches offrandes. laiss dans un s'tant Agamde prendre lui tendu aux larrons fussent, pige quels Trophonius qu'ils avait coup la tte pour qu'il ne ft point reconnu, et prit luide terrain. sous un boulement mme, peu de temps aprs, D'autres fort opposs, rcits, prtendent que les deux frres, de leur accorder une ayant achev le temple, prirent Apollon et que ce dieu leur rpondit la recevraient rcompense, qu'ils dans sept jours. A la fin de ce dlai, ils s'endormirent dans une mort On paisible. rendre Trophonins une
offrent

tre
gions

au surplus, les motifs qui firent ignore, les honneurs divins. Son culte fut peutde ces dvotions toutes les relilocales dont presque des sans pouvoir exemples, ou du moins raisonnable. du temps, et s'ouvrit leur Quoi large une assigner qu'il en soit, place dans le

origine il reut domaine

certaine, la conscration

des superstitions fit concurrence au dieu;

d'Apollon productives. L'architecte c'tait de bien un peu la contrefaon

LIVRE

TROISrME.

215

l'oracle prs,

detpbiquc et le succs habite

botien l'esprit lui donna raison.

mais

n'y regardait

pas de si

avait t bien choisi par l'oracle par ies prtres pour exercer sur les visiteurs une terrifiante On y surprise. une certaine au moyen d'une descendait, jusqu' profondeur, se glisser, les pieds en avant, dans un chelle; puis il fallait au del duquel on se sentait emporter, orifice, long et troit L'antre avec une la tte en bas, avec la relanc, et la mme vitesse. Les gteaux de miel qu'il ne fallait point lcher, sous peine, disaient les prtres, d'tre frapp de mort immdiate ne permettaient par les Gnies de cet abme, point tour, la main sur de porter cette descente ou cette les ressorts ascension.
la

question mme force

effrayante rapidit, on tait de remonter,

au

fond

du

souterrain.

tait-il

qui opraient, On ne s'engageait

nuit, aprs de

tour dans

a ~i

ce redoutable prparations nous raconte sulter trois avait admis sources, premire

plerinage que pendant et un examen rigoureux

du visiteur.

longues Pausanias pour con-

nomm venu Tersidas, qu'un Tbbain, avait t enferm l'oracle, d'abord, pendanttrois

nuits, subi

dans

une

petite

un jene Quand presque dans le sanctuaire, on lui fit boire de l'eau dont l'une se nommait

chapelle absolu.

ddie

jours et la Fortune, ou il vint l'heure d'tre puise a deux

coupe effaait conserver sait l'esprit Il dut ensuite entendrait. conduit, l'antre. prtres aux Il n'en flambeaux, sortit

Lth, et l'autre 7)7?!eH<My?!e.' la le souvenir du pass, la seconde dispola mmoire de tout ce qu'il verrait ou se revtir jusqu' d'une l'chelle lin, qui descendait aube de et fut dans

qu'a

l'aurore,

ses yeux presque teints avoir recueilli quelques Aprs paroles entrecoupes, la rponse de l'oracle, comme ses conducteurs regarda de la Fortune. Il y reprit nrent dans la chapelle l'usage traces de ses

soutenu par des ple, dfait, ne reconnaissaient personne. que l'on le ramepeu peu que des

mais il ne lui resta dans l'esprit sens; confuses de son sjour dans la caverne, et l'impression du saisissement La plupart de ceux terrible qu'il y avait prouv. cette mystrieuse visite conservaient, toute qui accomplissaient

~)C
leur

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

effacer. de tristesse vie, une empreinte que rien ne pouvait nous a transmis d'un certain l'histoire Ptutarque Timarque, J'tais ainsi raconte dit Timarqne,. venu, par lui mme. demander Gnie d'abord de Trophonius ce qu'il fallait penser du Je ne trouvai dont Socrate se croyait familier inspir: dans la caverne et silence. Je restai longqu'obscurit l'oracle si je une des

ou si je.veillais couch sur la terre, sans savoir temps dormais. une tongu et- anxieuse .prire, j'entendis Aprs lointaine dont les sons se balanaient comme musique,

se fondirent, vagues puis, les tnbres qui, m'environnaient et frmissante lueur. J'entre.peu peu, dans une mystrieuse des, les diversement droite, colores, voyais, ..ma qui glissaient feu. en tournant A ma gauche sur elles-mmes, un gouffre la. surface d'un lac-de aun s'ouvrait au bord semblable

ardent,

de petites toiduquel s'agitaient les des feux follets, les uns presque les, ou plutt .obscurs, autres mais demi voils d'une vapeur flotbriHants, presque tante. Et du fond de ce gouffre montaient des bruits confus, volcanique, des plaintes humaines. lesquels je croyais distinguer une voix grave . Pendant cette vision, que je contemplais Les les lumineuses m'appela par mon nom, et me dit qui sur le lac de feu sont les rgions sacres glissent qu'habitent parmi les mes pures..Elles obissent chacune s'tre errer ne peut y'pntrer qu'aprs Les feux follets que tu vois mes qui viennent de un dieu, et l'homme des liens du corps, affranchi au bord du gouffre, sont les

cratre

elles se divisent en trois trpasser; ordres de destines. Celles que la mort a surprises dans l'esclaet des sens, arrivent ici presque la vage de la matire teintes du feu divin qu'elles ont profane s'en spare, et les parceUe laisse partag comme faut dent. tomber leur voiles dans carrire d'un l'ternelle entre brouHIard en se leur nuit le bien plus du et Chaos. le mal, dans Celles qui ont

ou. moins

t'apparaissent dont pais, le gouffre au milieu d'une

il ardes

qu'elles Celles

se dgagent qui ont gard premire

plongeant puret

preuves

de leur

existence,

originelle se revtent

c!art

LIVRE

TROISIME.

2)7

divine et vont

en traversant chercher, dont fut

fe lac de feu, source parmi elles'ont )es les ratis la plus

de la vie universeHe, le sjour image. habite L'amc a son avec de les ces

lumineuses,

par ta vertu de Socrate

parfaite

une

elle corps mortel, mondes et invisibles, lui enseignait mondes, connue

ces mes; toujours suprieure avait mrit en commerce" d'entrer son une GcM<e familier, dput sagesse que les' hommes

de

ont. m-

et frappe de mort. Tu n peux pas encore comprendre dans trois moisit te sera revte. ce mystre: la voix inconnue cessa de parler. Alors, .continu Piutarque, tomba aussitt dans un profond vanouissement, Timarque au sortir

se trouva hors de L'antre de duquel il transport La mmoire de ce qu'il avait vu et entendu absor-Trophonius. bait tout son tre dans une muette au temps rverie; marqu il mourut, tes mots d'iiestumineuen balbutiant par l'oracle, ses, de lac qui de feu, et en tendant disait-il, ses mains de lui. vers Socrate au-devant l'image w de

venait,

[11I
avec les Oracles dits 6'<6y//e~ partageaient proprement ta haute'vnration des Grecs, a laquelle ensuite s'associrent les Romains et tes peuples confondait sous !e que l'antiquit de Barbares. nom gnral C'taient des femmes qui se revtaient tout coup comme dvenaient Les l'organe. de leur origine; les Sibylles et menaient s'expatriaient souvent, travers les nations. une vie errante Le terme de 6'~y//c,par. ~Ae/ driver du chalden lequel on tes dsignait, parat (tradition, nistes communication lui prtent de la parole de. Dieu). Quelques hellles mots Zf~, contraction de d'un esprit divin dont elles possdes attachs au lieu Oracles demeuraient Les

pour tymologie Z~sM (je co?MM/<e) et Bou~ (!;o/o?!/), parce que ces prophtesses consultaient.ta volont des dieux pour rpondre aux questions taient Cette ))atH)cm:)ti'*n divinatoire, qui,leur j'rojtoscs. que

3)8

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. s'il s'en prsenpar tes an'ciens

la physiologie moderne qualifierait tait encore des exemptes, tait comme Jrme et, dans thisme un

d'alination, considre

la perptuelle Saint privilge accord virginit. la range, en ce sens, au nombre des faits incontestables, les luttes le polysoutenues contre philosophiques chrtienne des premiers les par la thologie temps, sibyllines en faveur invoques de la foi nouvelle. Quoi sont souvent parles qu'il docteurs en soit, le plus ni moins parmi

prdictions de l'glise pouvoir prouv lesquelles Catherine

fatidique que celui

attribu d'une

aux Sibylles n'est ni foule d'illumines chrtiennes,

on peut citer Catherine de Sienne, Thrse d'Avila, Emmerich de Dulmen, Marie Alacoque. Ces mystres de la nature tour tour attests ou nis par des humaine, d'une valeur demeureront esprits gale, toujours sans~ doute En face des faits surnaturels, la science moimpntrables. derne est si courte, sait le mieux, quand elle veut que ce qu'elle l'avouer de bonne foi, c'est sa profonde ignorance. Les Sibylles la plus ancienne clbres furent au nombre de dix. On croit se nommait fille du patriarche lui attribuaient des prdictions en vers, touchant la succession et les l'origine, Sambeth, que No.

le dluge jusqu' l'avnement depuis du Messie, au sujet duquel elle serait entre dans de grands de tout point conformes aux prophties dtails, hbraques. Mais nous n'avons aucun cette prtention, moyen de vrifier qui mritait Nous Teste sous cependant n'avons pour David le nom sur des preuves irrfutables. s'appuyer et ce n'est point assez, que ce vers indice, cum Sibyll, si connue qui, dans la prose funraire de

Les premiers chrtiens ou phrases cadences, rvolutions des empires,

de Dies !?'<B, invoque en tmoignage du Jugement dernier et de la fin du monde du roi par le feu, les psaumes David et les versets de la Sibylle. est cite par Pausanias, inspires sous le titre de Sibylle Lesbique; il lui prte le nom d.'lissa, et la prsente comme issue de Jupiter et de la nymphe Lamia, fille de Neptune. La seconde de ces femmes

LIVRE

TROISIME.

2i9

La troisime, par excellence. cents ans avant tions mos, La successives rythres

fille d'Apollon, fut voyageuse Les traditions la font'natre quatre grecques la guerre de Troie, et lui donnent pour habitala Sicile, Sala ville de Delphes, Rhodes, nomme Artmis, et Claros. c. fille par la se nommait Manto, Thessatique, chant devin de Thbes en Botie, nomme Phrygienne la Colophonienne, C'aMa~re; Calchas qui suivit les Grecs

dite quatrime, de Tirsias, le clbre Homre. Il y eut ensuite nomme

la Sibylle devin

~ar~M; nomme

Tiburtine, Troie. Puis

/.6MM/MMe, ne du

l'Ilellespontique nom d'~MN/Me, se nommait

apparut P~<o, Sibylle et la Cumenne. La vivait au temps et, selon

Samienne,

au sige de que suivirent sous l'autre le

connue premire, du fameux roi Crsus;

Hirophile, Diodore de Sicile, fut la plus clbre a srieusement que l'histoire adopte. sicle de Rome, sur Au troisime le

ou d'Halicarnasse Denys de toutes par une aventure v

dont la mmoire Superbe, une femme plus avilissante tyrannie, vtue du costume et couvrant grec creuss par l'ge

la fin du rgne de Tarquin de la est demeure le symbole inconnue, d'un long de haute voile ses taille, traits

ou par les veilles de la, solitude, entra un soir dans Rome, par la porte Capne, et se dirigea lentement vers le palais. de la majest de sa, dmarche, le peuple Frapp du regard, en sis'cartait sur son passage, et la suivait ]1 croyait voir en respect. elle une compagne de ces prtresses du Feu, qui, trangre au Capitole le Palladium sous le nom de Vestales, gardaient lence, romain et l'image de Romulus. Introduite audience clara enfance don de la louve sacre qui fut; dit-on, dont de elle la nourrice avec une curiosit mle de

en prsence de Tarquin; cette femme refusa secrte, qu'elle tait de race

sollicitait Elle

une d-

se nommer.

seulement une

perptueDe virginit de prophtie, et qu'elle arrivait

voue ds son grecque, du que les dieux honoraient de Cumes, pour annoncer

2M

HSTOREDK

LA

MAG)E.

au

r.oi de Rome

le destin

de sa face,

qui

touchait

a de graves

vnements. le Superbe tait incrdule mais, jusqu' l'impit; telle est la faiblesse de l'esprit que tout'ce qui, le plus altier, de loin ou de prs, se rattache au domaine des mystres, excite en nous une inquite, une irrsistible vers ses tnaspiration
Tarquin

Rvole-moi tes profondeurs. Rome. S'ils sont dignes d'tre couts, ton savoir. breuses Romains, rpondit bitais autrefois l'le d'Erythres, beaut. Ne trouvant aucun homme consacr ma Roi des

dit secrets, ma gratitude

te roi

de

galera

ia Sibylle o j'tais
digne

de Cumes, clbre cur,

-j'hama par j'avais

de mon

la chaste Diane, jour polvirginit lorsqu'un lon descendit des cieux dans ma retraite et m'offrit son sacre, amour. Fidle mon vu, je repoussai )es sductions du plus beau ds Immortels. Demande-moi, dit alors le dieu du et je te l'accorderai Je ra,jour, tout ce que tu voudras, massai une poigne de sable, en souhaitant ma vie fut que d'autant d'annes de grains. prolonge que ce sable contenait donc exauce! et qu'une 'Sois s'cria l dieu, vieillesse charge tant, de sicles me venge de tes ddains! Au mme insma chevelure et ls rides blanchit, par un cruel prodige, sillonnrent mon visage. Accable et quittant de dsespoir pour .il'le d'Erythres, dans une solitoujours je suis venue cacher tude d'Italie ma dptorable existence. et je ne compte temps, plus mes sent devant moi comme des ombres; Tandis de moi tout point. qu'autour vit sans cesse dans l'avenir. esprit cris sous la dicte d'un Gnie invisible mon rvlations Il y a de cela bien annes. Les gnrations moi longpas-

seule, je ne change s'abme dans le pass, autre, De temps j'-

qui il lui plat. Ton mains 'comme tous les mortels tu liras que j'ai visits, crits et tu ne croiras et c'est pour n'avoir point point cru, les maux qui te menacent deviendront invitables. En achevant ces mots, la Sibylle de Cumcstui

ses qui m'envoie porter tour est venu, roi des Romes que

prsentait

!Vit~ iX'n! !~nt<)U\'ir

T)!!S!MK

1,~

~i)s.('H~s~rrs~sd~hi~r~n1\t'Cprit-ci! tnush"~h'stt!~ ~c)!n!!h' S(t!!t

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Tat'~uins~unit, mm'an! )'~h'abaissa d~<nr)~\a)c !'au\retnHr! son

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irunic.

)~i("-(!))p!)t:)is,a~)n()!n('))t~u)t'i'n.nsn!) ))!i(Uh'. sa!!si~s h'ssi\ Sci~m'ur, choisir, irois s'('('ia-)-c)! d~ !nt'sH\)t's

a))t)cs:t).Ut')ith')t'sa<'tt('t''r.s)

222

HfSTOmEDELA

MAGIE.

mme seule

prix, ligne.

car toutes

tes royales

richesses

n'en

valent

pas

une

la Tarquin avec menaces,

en lui dfendant, par ses gardes, en sa prsence. Elle revint encore et, cette fois, elle avait le le jour suivant, front ceint d'une couronne de verveine, faible mais armure, pour sacr car les prtresses, l'outrage, pares de cet devenaient inviolables dans l'opinion populaire. un petit trpied d'airain dans lequel brlaient des odorant. Les gardes du palais reculrent deElle posa le trqui la protgeaient. de toute sa hauteur Tarcarter

fit repousser de reparatre

suffisante emblme Elle

portait charbons de bois vant

pied quin, plus trois

les signes religieux devant le roi, et se redressant dit-elle d'une voix grave,

que puissant de mes livres, donc toi-mme prises les avis du ciel, anantis niers dans la flamme de ce trpied leur perte vation

est qui me ramne l'Esprit ton orgueilleux ddain. J'ai encore brl sans les choisir. tu mtoujours Puisque les ou leur trois dr-, conser-

ne changera rien tes destins. Et elle tendait au roi de Rome, qui frmissait de son regard, les trois derniers rouleaux qu'elle Les de cette trembler mme lant tmoins femme sa demeura son calme, de cette trangre, leur cour, longtemps et comme scne en taient dans

sous avait

la fixit apports. L'audace

prsence surnaturelle. paraissait silencieux s'il

la stupeur. d'un prince

qui

faisait luirappela Si-

Tarquin

et troubl; puis, et cherch confondre

lui dit-il, si tu es, comme tu le prtends, Femme, bylle une envoye de quelque du ciel, dieu, une inspire pourquoi veux-tu de l'or pour des prdictions dont rien ne peut attester la valeur avant leur accomplissement Les dieux vendent-ils ?. leurs rvlations? i\on, faire ques. la rpondit l'aumne un ro! w Sibylle; besoin j'ai que je vois M!e~a?MM/ chez mais pour les Etrusd'or

ne pouvant le sens de cette rponse biTarquin, pntrer un claircissement, fit appeler surxarre, ni tirer de la Sibylle

LIVRE
le-champ

TROISIME.

2M

les prtres

cherchrent ch sous

de consulter chargs devant la Sibylle vainement, ~e~a?~; mais, ils

les oracles. muette, pour se

Ceux-ci ca-

le sens faire

donner

l'allgorie du?-oz leur impuissance

flatterie quelque Dites-nous, 6 vierge atteindra son romaine Ils s'attendaient La Sibylle, ~sur son sein,

divinatoire, l'adresse du roi, inspire, plus haut

essayrent en posant cette poque la

pard'obtenir

question puissance

quelle degr?. le temps

.voir dsigner levant ses regards

de ~'y~MM Rome collines, Cette premire. les Ignorants iDettrs, deviendront Pntrs passible seillrent qu'elle les trois sans des, car

et rpondit avec patre sera

prsent. vers le ciel, croisa ses mains Quand on verra lentement les fils les fils de la Louve l'herbe des sept des nations.

le bercail

seconde

n'tait obscure nigme pas moins que la Si vous ne comprenez la Sibylle, ajouta point, seront vos matres. Bienheureux les simples, les ils verront les temps terreur que je prdis, de cette et les savants

aveugles d'une secrte

l'aspect

femme

im-

les prtres un langage coninconnu, qui leur parlait Tarquin a tout prix les trois manuscrits d'acheter n'avait La Sibylle reut livrs aux flammes. pas encore cents abaissa son voile, sortit du palais. d'or, pices personne, au Capitole, et quitta Rome le mme jour. Ses orafurent tudis avec soin par le Collge les lacunes de six produites par la rduction impossin'anqui en restaient sous les peines les plus On les enpublic. sous la statue dpos au qu'il devenait

parler ports

mais des.pontifes, rouleaux mis un tel dsordre, y avaient la chane. b)e d'en renouer Les lambeaux Il fut interdit, que dsastres. rien communiquer d'en jamais svres, ferma dans un coffre de fer qui fut nonaient

la rvolution Peu de temps aprs, clata qui .chassa d'Apollon. de tout, se rfugia de Rome le dernier Ce roi, dpouill Tarquin. o il ne trouva dans la petite ville de Ccere, en trurie, qu'un romains se du tombeau. Les prtres obscur asile avec l'oubli souvinrent alors de la Sibylle de Cumcs et de la prdiction du

224'

HISTOIHE'DLAMAG

?'ox-H!eM~aM<.

Ils en consignrent
dont l'autorit

ves des textes'sibyllins, cette premire connrmation

grands dangers qui

le tmoignage dans les archifut immense a dater de valeur. Plus tard, le snat tussent dans les

de leur.
la

menaaient

un aurait du plus

dcret croire d'une

solennel, sur

que

rpublique, ces livres

orclon-

consultes,

et, s'il en fallait des pontifes

prtendait

du temps, Rome parole les historiens fois son saint aux lumires quc.lc CoHge y dcouvrir.

jy

Plusieurs toutes d'un

sicles

les rgions grand et mystrieux

environ ans avant notre re, aprs, cinquante du monde connu tressaillirent dans l'attente vnement. des Gantes voyageurs de ces deux limites de )a d'un avenir prs d'clore. les oracles de lade ces vapar

Les

et d'Asie terre

chaque jour, apportaient, les traditions lointaines civilise, romain, Cumes, feniHctant

Le sacerdoce vierge de

de nouveau

gues rumeurs. tence de toute ~Ha<M?,.ce esprits a Rome

y apercevait quelque Le grave Cicron lui-mme, inscrivait gnral Une

confirmation
l'ennemi

exc)-

superstition,

dans

soi)

T~ax/e ~e la Di-

pressentiment et confondait sa ou elle exerait tsac

raison.

de tous les qui s'emparait co!onic tablic d'Hbreux, ses proy avait introduit le langage et les calculs avec les textes sculaires

nationales, phties des Daniel et des de.la

le ngoce, et, chose trange, concordaient

et avec les hymnes sacrs que les lgions romaiSibylle, nes avaient ou chanter de Bretagne sur les par les Druidesses Toutes ces traditions roi annonaient qu'un grves de l'Ocan. nouveau du sous monde allait se )ever sur aux l'Orient, nations et rendre a la conqute pour marcher de tous les climats, runies

sa puissance, Mais quel serait Du

nattre?.

hommes. l'ge d'or des premiers ce roi suprme?. Etait-it a n, ou encore sein de quelle et. quel signe race snrgirait-i),

LIVRE

TROISIME.

225

le reconnatre?. se taiLes oracls prcurseur pourrait-on saient cet gard, et.leur au milieu.des silence, pressentiments a une fouie d'iHnsions.i la terre, livrait les esprits qui agitaient
Rome tait pleine d'astrologues venus des

contres

tes

plus

lointaines

l'inspection et par des incantations infini; moment. Un seul homme devenu des plus
mais aucun

fortune. pour. y c)tcrc!)er des astres, par le calcul

Ces

devins

des lettres

opraient par et des nombres,

d'eux

serait dont le dtait magiques presque ne pouvait le problme rsoudre du alors sur lui tous les regards l'empire c'tait

fixait

Jutes-Csar, audacieuse seul jour,

matre

de Romeet-de Csar qui Rome n'en avait en

fortunes, d'honneurs de

par la plus en un dcernait, des sicles, heureux, enivr

toutle'cortge de sa gloire

que ses illustrations.

Ce soldat

et ne voyant rien au del, s'tonnait que le monde un personnage de monter capah)e plus haut que pt-imaginer les petites dans a la malui. 11 n'tait choses, point crdule nire de ss contemporains; il riait des augures et des pronosvoir partout des prodiges, et croyait trop tiqueurs qui voulaient son gnie s'arrter devant le vol d'une corneille, pour l'alid'un d'un ou les tressaillehihou, l'apptit parition poulet, ments dessus dans vres des particuliers de ces pratiques entrailles d'un d'un fatatisme buf immol. Mais, au-

puril, if partageait, une certaine la vnration de Rome pour les limesure, Unissant a l'empire le titre de souvetemporel sibyllins. en car sa statue demi-dieu, sous le nom de 7M~!<e)'-J/</<M~, il romaine de la puissance l'apoge de
Lorsque de l'!nde,

et mme celui rain pontife, au Capitole, trnait bronze croyait

datait de

hroquement
sa propre

que
lvation.

des Gaules,

de l'Egypte, tiques ss,

de la Grce,

del

Jude

sortaient et sur
n'tait-ii

des voix prophdes points

point naturel

distances qui, de si grandes la mme rvlation, semaient tout-puissant, chercht dans sans gale? au milieu ses propres Le monde,

si oppoqu'un

homme rieux, ambition

d'un destins bloui

victopeuple partout le couronnementd'une de sa fortune,

1S s

hsit-

22<i

H)STO!KEDK

LA

MAGiR.

rait-il sicle

a reconnaitrc

dj plein de cet avenir?. La race romaine

en sa personne te conqurant, prdit, a nn de mervei)les? Ne tenait-i) pas en main la ctef

lui paraissait clairement signifie par les fils <~e /a Louve. aux fils de ~y~eaM dont avait parl aussi Quant la Sibylle de Cumes, n'taient-ils des nations point la figure vaincues et parques comme un troupeau de la dans l'enceinte domination par le droit ia splendeur, romaine?. de cit dont Or, Csar
l'agrandissement

de cette des peuples qui avaient avaient dont

enceinte entiers sem de

avait

gratifi

tous trophes tant de nations vol soldats de ses

de ses guerres immenses, les sommets ou ses aigles dsarmes en courant,

leur repos il avait fait les

de la Germanie l'Afrique, et des victoires, Gaules en Syrie, avec une hardiesse, une et un promptitude sans exemple bonheur ce gnie, en dix campagnes au qui, del des Alpes, avait largi le camp romain des plages jusqu' ne souponnait cette l'existence point avait de guerre civile, qui, en cinq annes secou tous les rivages de la Mditerrane :cn un mot, un pass si prodigieux tait-il moins d'une re dominatrice que l'aurore rserve au soldat qui avait vaincu Home elle-mme ?. H est lui, de Jude semblaient leur que. les prophtes promettre l'enfantement du roi f/x'u!?! prdit l'univers mais patrie sinon la servante de Csar?. qu'tait-ce que la Jude tributaire, On avait vu cette Jude trane en triomphe et par Pompe, Csar
homme

dont Rome, avant irrsistible volont

vrai

avait

bris

Pompe. poiu\ Porter

Que

lui

fatlait-it

encore,

cet un son

du Destin, prestige.

dernier glaive

RaHser mettre tout ses pieds? la guerre en Asie sonder de arrt la Alexandre; Germanie

les profondeurs de l'indequi avaient Caucase et la Scythie, dans revenir, parle Gaule moniHer les

et la

de son cheval dans baie pieds chaque de ce /?eMue Oce<!H, limite au monde fabuleuse prte par rentrer dans de la poussire' Homre Rome, puis, charg de tous les rivages et ruisselant de l'cume de tous les flots n'tait-ce point l complter, dans sa majest
surhumaine,

DVKETKOiSIMK.

2~

le type tion?. C'tait oracles. Prends

du

matre

sup!'cme de Csar;

dont

!'t)niver'?nttfnda[t

l'appari-

le La

rve

mais

ce n'tait

avait Magie elte-mcme garde GM.K Ides de ~/a/

point le sens des pris soin de )e dtromper: lui avait dit l'astrologue

l'attendaient le jour mme ou vingt-trois poignards Spnnnna, dans le snat. La science ne pouvait occulte, ddaigne, plus et la fatalit, il se livrait rien pour sauver le hros, a laquelle
lui-mme, homicide. fut le et destines l'hritier surhumaines de ta fortune fut prsente il l'heure marque pour son uvre

Octave-Auguste, de Csar, crut, il son

qui

vengeur les

tour,

que

pr-

devaient sages par les oracles s'accomplir avait aperu et vaincu tous ses adversaires, il fallait les abattre; tous avaient disparu sacrer sult il avait rig son bonheur, l'oracle de Delphes sur la Cette ~!<~M<! paix cesser d'tre vierge. une promesse au fronton
un

en sa a l'heure dans

personne,

tl

ou prcise )a tombe. Pour

rpondit

a la Paix, et contemple dure de cette paix. L'oracle en ~'M~<'</ ce <~<*M/!e vierge Acceptant cette
le nouveau

/a?:~e sans sentence comme du monde

mystrieuse
maitre

crivit

de perptuit, de son difice a~e~).

la nativit

une

ddicace

a la

Pa:;Ke<erMe//e(7ew/?/MM:PocM de Jude prophties marquaient sicles sans ce splendide futurs, cause explicable, sur auteurs venu offrir

Or,

a l'poque ou les du Christ, roi des s'croula, courtisan de

monument

D'anciens

ses jeunes racontent que le snat

d'Auguste fondements. romain,

la gloire, tait tions. L'orgueil

l'empereur le titre de e~e?< f/M~on'avait donc d'Auguste plus' rien il dsirer, la servilit humaine voulaitlui lever des autels. Mais, puisque avant d'accepter cet hommage il voulut consulter la suprme, Sibylle qui, de Tibur, de lui prodiguer les plus favorables habitait de lui, sur le mont prophtesse prs dont le seuil ne s'ouvrait appartement que devant Il s'y rendit, a l'heure de minuit, et lui demanda laquelle n'avaitcess il soumettait tous ses desseins, et

jusque-l, Cette augures. Palatin, l'empereur. un

228

HISTOIRE

DE

LA

MAGiE.

s'il lui.

natrait, La Sibylle

dans

la suite

examinait tout un

des ges, un d'anciens livres

prince sacrs,

plus

grand

que

sa rponse,

quand

pagne romaine, la salle lumire Hegarde embras, bras un

a coup apparut, mtore dont le rayonnement ou se passait cette Vois-tu, jeune le signe heure,
un

pour ychercher au-dessus de la caminonda de

solitaire dit

scne. dans ce cercle qui. tient d'or en ses

)a douce petit enfant rvle. commence

la Sibylle. d'une image ?. C'est A cette

femme

de l'avenir,
monde

XMCOHMM te monde dont C'est

tu vois le reflet le roi des sicles natre se obscur,

prosterne-toi dans les cieux, futurs, au c'est milieu

et adore vient le vrai

dieu qu'un un autre finit, car cet enfant, la terre

de toucher Dieu

des Nations..le loign. et quand Sa il

le vois divinit prendra scuteront

d'un

cache

sous pour
un

la faiblesse se faire
imposteur.

petit peuple des hommes,

la parole
comme

connatre,

les hommes

le perde bont, on lui

et on l'accusera

de pacte avec rendra le mal pour le bien, et, aprs l'avoir combt d'outrages, on lui tera la vie. Mais je le vois, plus loin, vainqueur de la sortir du tombeau ou ses meurtriers croiront t'avoir mort, enferm. runir
rifi daus

It fera des prodiges les Gnies malfaisants

Je le vois planer ses pieds comme

les cieux, il tiendra

au-dessus des brebis.

l'ternit

de toutes Ador
dans

les nations sur

sa

et les et glofera le

la terre
main, et

partage

des lus

et des

maudits.

il passait ceuxquand parmi eux ta seront son peuple ternel et bni. Ceux qui ne le reconnatront qu'aux clats du tonnerre, il leur s'humilieront trop tard; dira son tonr Je ne vous connais point Pendant rieux achevait cette rvlation, que la Sibylle mtore se divisa en trois toiles qui s'cartrent et disparurent, peu peu, dans le mysten forme des

cru qui auront sous les voiles de l'Humanit,

Ceux

en lui,

de triangle, cieux. Auguste, main au patriciens

la profondeur se rendit

ajoutent snat, pour ordonnrent

les mmes raconter le dpt

traditions, sa du rcit

le lendevision. Les les ar-

merveilleuse imprial

dans

LIVRE

TROISIME.

2M

chives

ou il fut dcouvert de l'tat, plus tard par t'empereur Constantin. Je suis loin, bien entendu, d'affirmer l'authenticit document

ou moins bien que le saplus historique, vant Muratori l'ait catalogu dans ses ~4M<zyM!<es. Je sais que a souponne les premiers j'en chrtiens d'avoir eux-mmes aux Sibylles, fabriqu des prdictions qu'ils attribuaient pour de. ce s'en saint armer Justin, contre les attaques saint Lactance, en faveur Saint polythisme. Clment d'Alexandrie, le lecteur du Jrme,

se prononcent

de )'auU)enticit

Origne, dcidera.

.t'ai anctres Sibylles tradition Aussi

cite les

Druidesses

gaulois peuvent de l'ancien monde. nationale, loin

de Bretagne. tre considres L'histoire

Ces prtresses de nos comme les dernires leur doit une

les ant-historiques, Calissedtacher des races dela haute Asie que les auteursles plus anciens confondaient sous le nom de Scythes. Chasss des bords de la mer Noire par la strilit en. s'tonnant et plus froid. en de marche l'occident, donnrent de Gallia, sur leur et de la mer Caspienne, du sol, ils avaient gagn de passer, chaque Le dbordement marche, la contre, nom, traduit leur soit par la guerre, soit les forts Scandinaves,

vacillantes

qu'on lueurs des sicles

contemporaine peut remonter

de la Magie de Csar. le cours des

temps, on entrevoit

aux

un ciel morne sous jour, plus de la Baltique les repoussa, et, fortune descendit a vagabonde

limitrophe

de l'Ocan,

mots Gaules et que nous avons latinoms propres, GaM/OM. De leur idiome disparu quelques sur des niss dans les C'o~??!eH<<~?'&; de Csar, ou dchiffrs sont les seuls guides plus ges que l'llistoire, leur poussire. nous aidera retrouver Ce peuple peuvent rait 7'<a/!M, il invoquait, )e pouvoir qui manie la foudre pierres qui i adosous

plus tard, parles francis dans les

laquelle ils en celui Romains,

2~0

mSTOREDE

LA

MAGIE.

le nom terre; Sept connue Cimbres se mler

de

Bel,

l'astre

dont

la chaleur

fconde

le sein

de

la

Teutats

a la sret du foyer. prsidait sicles avant notre re, une nouvelle d'Asie, migration sous le nom de A~y-M (les Cimmriens des Grecs, les des Romains), et conduite vint par les mmes aventures, avec apporta et les doctrines et leur un nouveau culte, manes cherch le des

les Galls, D~'M:~MM?e, dont le gnie religions mologie substantif Druidisme orientales.
de ce mot.

Les savants Quelques-uns, qui culte

paraissent ont curieusement croyant la

trouver

l'tydans le que le vieilles

cette'f/M, tait un

chne, en ont conclu signiliait offert il ce roi des forts. Les confirmer leur

semblaient hroques lgendes elles racontent que Mu-Ar-Bras Kimris, Gaule; guerre, armes devenus s'empara qu'aprs et que, de leurs sacrs des

grands sa mort, ses compagnons honorer sa mmoire, pour ennemis par cette a soutenu vaincus crmonie.

(~< on Z/~MS bois du nord et de en firent

car supposition, chef de /e7''o/), l'ouest de la le dieu de la

ils suspendaient les aux branches des vieux chnes, Une interprtation plus est le compos de

Z~'!6~?Ke philosophique que de ou di et )'oM!'aM, qui peuvent deux mots galliques, se traduire Dieu. Choisissez. Quoi qu'il en soit, un mystre par </oc~!e~e les rites de cette religion. de impntrable enveloppe Mlange et de:metempsycosc aux ides de l'Inde, panthisme emprunt elle enseignait de ses croyants retrouvaient cette rsurrection l'ternit de l'univers la perspective d'une elle on*rait aux passions vie future joie o les ici-bas.

tout

ce qui avait fait leur fut si avidementaccepte ils jetaient habitants du pays talent

guerriers La foi en

pendant lettres mme paradis. animer Les tes,

les funrailles, crites leurs aux dettes

parmi lesGatls, que, sur les bchers en feu des des mes quelquefois dans ce payables

mutuelles

stipules

On conoit de quel mpris de la mort ce dogme devait des races naturellement belliqueuses. avaient les murs mais chasfroces, peuples gaHiques l'enfance de transition des socits. Le culte entre du chne le matria-

qui caractrisent formait une espce

mystrieuse

UVXM

T~OtStMK.

a:it 1

lisme

et romaine, des idoltries .et le.culte de impur grecque rnove par le Christianisme. avare des pret'csprit Dpositaire miers fruits de la science antique, le sacerdoce enseidruidique gnait un de disciples choisis l'astronomie,-la petit nombre la magie et les principes de la morale. Aux masses la vie future, sous les formes matrieltcs qui conve tours instincts. Rgnant par la terreur des choa son despotisme

mdecine, il prchait naient

seules

ses surnaturelles, il donnait pour les hienfaits de l'union politique. Sa hirarchie des rites divinatoire sacrs, comptait joignaient trois cette

contre-poids Les

degrs.

Ouates, l'exercice

fonction

gardiens de l'art

en Grce et a Rome, les Augures qui occupait, et les Les Bardes, et guerriers, chantaient Aruspices. potes religieux les louanges des dieux, les mystres de la nature et les hros de la patrie. les Z)?'M!~e.<, proprement la Enfin, dits, formaient caste suprieure, sous reposait, droit d'instruire, suprme
la majest

de juger, Soit que l'art graphique ft ignor, ce qui est peu probable, soit le maintien de leur pouque ces matres de la science crussent voir attach au mystre dont ils l'enveloppaient, aucune partie de.leur n'tait Des coenseignement vulgarise par l'criture.

au sein duquel pontificat le sombre des arcanes religieux, et d'ordonner la guerre ou la paix. cottge

dans une solitude enfermaient tes tradiles, caches profonde, tions .vivantes que les vieillards a leurs du sacerdoce rptaient un noviciat de vingt annes. Un chef suhritiers, pendant lectif mais absolu, en les Druides c'tait, prme, gouvernait mme liques. mme le souverain temps, Sa toute-puissance temporel conserva, de toutes les peuplades galson prestige, longtemps

la conqute du pays par'les elle ne Romains; aprs enfin que par la fusion violente des nationalits. s'teignit C'est dans l'ombre de cette thocratie faut contempler qu'i) les
fameuses magiciennes

de la mer de Sayne, Druidesses,

Armoricaine. a l'extrmit parce qu'elles

qui rendaient des oracles sur les bords Leur tait dans l'ite principal sjour orientate du Finistre. On les nommait taient filles des Druides. Berce .au

232

H [ S.T 01 RE DE

L A M A G 1 E.

souffle

des

paiesbrumes ds ginit, adolescence,

leur enfance avait temptes, de l'Ocan. Voues a l'ternelle que la couronne elles devenaient de Fes verveine dans

les langes jeunesse de la virleur blonde touchait eu pour superstitions

les naves

du peuple. On leur attribuait de commander aux lments, formes. les fronts Quand paraissaient se courbaient devant elles

le pouvoir de se rendre invisibles, leur gr toutes les de revtir dans la les ftes de nationales, leur tous

majest

innocence,

elles secouaient et, lorsqu'en prophtique proie l'exaltation la branche du combat, c'tait de chne parmi les hymnes pour les guerriers le gage de la victoire. Ce respect de la femme, n dans la Gaule barbare, annona l'aube lointaine de la chevalerie franaise. Une assemble anne, de justice, Au milieu sacre des Carnutes, aujourd'hui pays de Chartres. s'ouvrait une vaste bruyre, de des chnes sculaires parseme dont la mhautes pierres la tombe des hros qui marquaient aux dlibramoire ne devait point prir. Avant de procder tions le redoutable sacerdoce accomplissait politiques, solennel qui crot parasite par la coupe du qui, plante chnes de trente et que la superstition ans, populaire d'une vertu divine On taillait cueillis le gui sur un voile pour lagurisonde avec une faucille d'or; blanc et distribus toutes sortes ses rejetons aux chefs un rite sur les douait de chaque des Druides gnrale et s'rigeait en cour avait lieu au printemps dans une fort

de maux. taient de re-

famille.

la plante de retour au foyer, Ceux-ci, pieusement dposaient o les malades sacre dans un vase plein d'eau de source, croyaient puiser la sant. les temps ordinaires, la paix n'tait quand point troucette fte rustique tait suivie du sacrifice de deux tauble, de la patrie, reaux blancs. du danger l'onrande Mais l'heure des animaux ne suffisait dont la foule point aux dieux sinistres il fallait leur les oracles implorait tenait en rserve, pour ces terribles niers de guerre, soit des criminels immoler oblations,
condamns

Dans

des hommes.

On

soit des prisona mourir. Les

LIVRE

TKOISIEM:E.

2~3

avaient sacr peuples galliques le supplice au rang d'institution ple des anciens reau Sous tresss jours qui ait

la peine

de

mort c'est

ils levaient

religieuse cru. pouvoir

l'unique peusanctifier le bour-

les ombres en forme

de la humaine

tbrt

des colosses .d'osier druidique, la recevaient dans leurs entrailles

les portaient proie des dieux. Les .E~a~M, prtres des sacrifices, sur leurs paules, au somen chantant des hymnes lugubres, avait jet met d'immenses bchers ou chaque bras des tribus sa fascine. Puis le peuple se retirait, et, la nuit venue, les princendiaient Us tudiaient l'holocauste. tres, demeurs seuls, les pour hurlements en tirer des victimes des augures. ces affreuses d'un les crpitations la justice ne Quand le culte
le dvouement

'et

de la livrait

flamme,

coupables geait le sacrifice faisait

expriences, vieillard. Si

point de exide Teutats volontaire se

le sort impitoyable allait au-devant de lui, et attendre, le marquait au front parmi la foule. Une table de pierre creuse servait d'autel, une vierge de l'le de Sayne, arme du couteau sacr, la victime et le sang. de en frmissant, frappait tait recueilli dans un bassin de fer ou des regards l'gorg avides interrogeaient sa vapeur. Jutes-Csar cette la conqute des Gaules, Lorsque poursuivait terre mystrieuse rie lui avait donn, ans de travaux, aprs.six que la terre tout strite, semblaient attache ne lui emporter aux pieds ouvrait que de ses soldats. des.dserts; La victoire, les Gaulois parvaincus

recommencer, mais dcisives. C.sar.le l'empire, soin d'un devant sentait.

le champ.de dans leur fuite, pour bataille luttes toujours et. japlus loin,.des sanglantes sa dfaite. Vaincre sans fruit, c'tait ajourner Dans les calculs des de son Gaules, sa ambition la besoin comme qui aspirait a bestatue point

il avait

Pour fixer pidestal. l'ide d'une extermination

fortune,

il ne. recula

traait,.dans marches fort de

Mais, pendant qu'il gnrale. itinraire des les nuits de son camp, le lugubre dans. la la .Mort, les Druides convoqus gaulois, ouvraient tes assises'du Dsespoir.

chartraine,

2J4

H[STOIKEDELAMAG)E.

ce conseil suChaque peuplade avait envoy ses dputs du salut public. Us y apparurent comme les spectres prme des morts, deuil de la patrie. du dernier Les maprcurseurs de giciennes de Teutats, leur monts sang que l'i)e les de Sayne en vain, sur la pierre gorgrent du dvouement dans victimes on ne lisait dsastreux, tout coup frappant son bouclier, demanda des hautes terres, droit J'ai.le un homme des quand du pommeau de son la parole aux dputs et l'on )) leur dit-il, d'tre entendu, parce le vu tourner

des pronostics

Arvernes,

g)aive l'orbe de Je viens consterns. me nomme

que l'ennemi dos. Vous versez secret le dieu de l'avenir de la

Vercingtorigh. qui vous fait

le sang mais ces meurtres

trembler ne m'a jamais de vos vieillards pour inutiles

le y chercher n'honorent point

des vaincus. galtique,

L'offrande guerre. qui Les hommes ne manquent

lui plat., c'est le sang sur le sol pas encore

les ravages de Csar. Tous les braves ont-ils malgr Si vous n'avez plus d'armes, ossements de dterrez.les pri?. vos pres! si les Romains sont forts que vous, reculez plus devant eux en creusant vos tombes Quand la libert n'est elle est dessous!)) plus sur la terre, la sombre Les Druides admiraient inconnu de vaincre contre parlait lui dit l'un des montagnes, d'eux, sont du courage, mais nos ressources qui tiennes?. Les torches
nires

de cet homme nergie Fils toute esprance.

nous avons comme

toi les

puises.

Ou

sont

miennes?. de l'incendie!

)) s'crie, Quand

Vercingtorigh, nous aurons

ce sont brl nos

les der-

lequel coueront dra dans

bourgades, se puisse sur que

il ne restera quand plus un seul toit sous nos forts enfin seun Romain, abriter quand il fauleurs chevelures ardentes, l'aigle italique l'invasion les torrents est, elle FArvernie vous recule. Les torrents se noient s'embrase aux d'eau d'hommes entire tous se perdent dans le dsert. le bde l'in-

bien

les fleuves, qu'il morts des

A l'heure cher

comme

convie

funraiUes

dpendance

LIVRE 0

TROISIEME.

235

mais unique chance de salut, t'incendie rsolution, Sauvage enthoude la Gaule, tut dcrt par la foule avec un sinistre siasme. beaux fort Une Csar, ;La:peplade"du:pays t'assemble.' sacrc,~pourJ large:ceinture druidique,. transmettre.au de:feu:s'tndit. chartrain, qui'claira.it'aux vieux llMT)-'

alluma:les loin le

cbnes'd-la

et,l'enveloppa:entre.l'ennmi.et-la de: tous courait Vercingtorigh

signal; du sacritic.' de jours n.peu autom'.de 1 disette. activer l'excution

cts.pour

mrita .le 'titr de son plan'dsfructeur. Ce grahd.patri6te,'qui de dernier~Gaulois,: savait combien: i) emporte d'exalter l~imIL voulut doubler l'ascendant qu'exerait ginatioh:ds':masses.! et se rendit religieuse, dans r!le:de~Sayne,,p6r les oracles druidiques Y consulter, sur r forte dont il comptait faire l le sortie.la ville:d'AIesia,.place, son courage, trne ou :le: tombeau sur: qu'il trouva Les neuf:vi.rges;qigardaient;Ic 'dirent sur .la'grve; occidentale) Les-:Druids de l'indpendance .gauloise. :sacr~ l'accueinirnt 'avec honneur; ce,rocher .sanctuaire pour fatidique:dscenrites mys-; sur un~auen y ajoutant une santion

(Trann..Pendant:quc trieux'.qui~voqueht tel de.granit; l'une ls;parfums,v6us a~ce:; gnie des temptes, un de ces'vierges monter avec elle-sur; invita Vercingtorigh esquif. Ei)o se tenait debout a la et ii sembla se mettait a.coup,.

accomplir ls brlaient

inconnues, tions, haute

l'esquif

paroles proue, chantant-ds ces incantaque, :par la puissance-de de lui-mme en vers la mouvement le.ciel; dvint: livide et couleur-de

.mer..T.out

souleva :Ies eaux, et la foudre, clatant' plomb.; un:veht.iolent' trois fois.a-la': siDonna.de guche'du hros tiesmontsaryernes, trois lames. de::feu la, tte d'un.'phare accroch .aux.falaiss.de t< Alsia' l'Ue. Trann a .rpondu, Druidesse:. w dit alors.la sera cri-de teras frappe commerce .de nos guerre encore une fois la hache et lesoleil
jaunes

phare. aeux

souviens-toL Fils des:Galls; ~e!<?' aM.r ~~M!CtM/ Tu a. deux dans tranchants dans

du

jetla mle

des braves,
aux

se couchera

pieds

du pays

des

mangeront chnes resteront

le sang. Mais les aigles la cervelle des Galls, et les vierges morts seules pour pieurerles

:j<:

HISTOIRE

DE

LA

MAG!E.

s'en alla tristement de l'le de Sayne, mais Vercingtorigh dans la catastrophe dcid s'ensevelir annonce. Sa suprme illusion croyait encore a un dieu sauveurdes nations hroques. ce dernier fut perdu avec la dernire bataille de Quand espoir l'indpendance, le sublime vaincu s'offrit la colre de d'armes Csar, pour obtenir que les restes de ses compagnons fussent pargns. il arriva, Sorti d'Alsia sans escorte, seul, au romain. Les lgions taient autour de Csar debout, camp. assis son sur sa tribune casque militaire.
Vercingtorigh

poitrine, 'H attendit.

Csar

aux pieds du Romain; le regard le front haut, cette

puis, fix sur le matre

jeta son glaive et ses bras surs.) croisant de son sort, I) osa

ne

sut

faire cachots

enchaner de Rome.

qu'outrager son grand

majest

du pour

malheur.

triomphal, dshonorer

il le en le

aux l'envoyer Plus tard, montant au Capitole sur un char et acheva de se trana derrire sa gloire, adversaire, livrant au bourreau. Mais un sang si quand des vengeurs. La servit bientt peut-tre tomber son

l'ternelle pur est vers, justice lui prpare hache qui termina de Vercingtorigh l'agonie a forger les poignards devait sous lesquels meurtrier.

VI

pas eu d peine se faire adopter de la cit ne se contentait dans Rome. point L'impriate ou dans les sacrifices divination publics lgale qui se pratiquait, des victimes. A mesure des entrailles privs, par l'inspection
La magie

grecque

n'avait

que ses conqutes toute superstition Mages de l'Egypte faveur et la fortune.

s'tendaient, comme et toute de la Perse

elle

donnait

droit Les

d'asile

a des la un fille

croyance. s'y voyaient

disciples attirs par s'attachait

Chaque famille patricienne d'une le mariage d'un enfant, <M~'o~<y~e. La naissance tut. consult. l'horoscope n'avaient point lieu salis que mode avait pntr jusque dans le palais des empereurs.

Cette L'un-

UV)T)tO)SmME.

237

Livic, femme pratricc fait prdire un s'tait

qui n'avait

d'Auguste, fiLs par le d'ajouter

tantenceinte mathmaticien que cet enfant

de

Tibre, un

Scribonins, rgnerait

jour: Nron,

pas L'vnement s'entourait

un

craint

justifia l'horoscope. de ces tranges savants;

de l'pouse Poppe, ce fut l'un d'eux,

Othon, d'EsEgyptien, qui dcouvrit proconsul J'empire, pagne, sa future lvation et, en effet, Othon succda au vieux Galba. Malheureusement pour eux, les vrais disciples de l'art hermtique ils se pliaient mal au rle de courtisans Ptolme, ne se croyaient point et quelques-uns reurs, leur prdire chise, comme
tribunaux,

obligs

de flatter

les caprices

des

empejusqu'

mme poussrent l'imprudence des catastrophes. Ils furent traits, pour des criminels du d'tat. On'ne.les livrait scandale

cette

fran-

pointaux

de peur disparatre le poignard assez de punir comme

les faisait ou sous

maison qui en eut pu rsulter, secrtement dans les cachots du palais, des serviteurs favoris. Bientt ce ne fut l'erreur une ou l'imprudence assimile pratique l'art au crime lui-mme de lse-

plus fut proscrit,

la Sibylle Tiburlui-mme, majest. Auguste qui entretenait avait promis, au nom des tine, et qui l'astrologue Thogne le rgne le plus heureux, Gnies plantaires, avait, un Auguste ordonn de brler jour, plus de deux mille livres magiques, ses espions dans Rome. Ce n'tait avaient dcouverts point mit en doute ne cessait de l'interrola science, qu'il puisqu'il mais il craignait ger quelque que ses sujets n'y cherchassent que moyen quiconque l'empoisonneur mis pussent les dieux succdait dcret de le renverser. serait Tibre bannit de cultiver ne voulait de Rome et de l'ttaHe Nron, ses enneconvaincu et le matricide, dans a ses crut l'art oriental.

peler devaient

les arcanes atrocits. assurer

point que le chtimentquc gyptiens

a :Othon, le bannissement par

qui

lui rpondirent
carrefours, et

gnral une affiche

Vitellius, L'ignoble qui sa sret en signifiant par des'devins de Rome. Ceux-ci

annonait

de nuit dans tous les placarde sa mort prochaine il prit, avant

et lchement. .1

ta fin de

t'annc,misrab)ement

238

HISTOIRE

DE

LA

MAG!E

Sous ritres gues,

les

rgnes

suivants,

les

mmes

interdictions

furent

contre

les Mages,

Chaldens,

~~t~!a<C!eMx, C~a~~cM~, tous ces termes au fond, la mme chose dans songes), dsignant, Mais ces rigueurs ne purent lapensedes proscripteurs. supprimer la pratique des diffrents arts divinatoires que cultivait monde, ni de la socit les sortilges romaine. tait contre de dont s'occupaient vieille clbre les basses

AstroloFa<c:Ma<eM~, 0/fe!?'oc?'!<M (rvlateurs des

le haut classes

L'origine pour berceau

des sortilges la Thessalie,

fort aussi

date

elle

avait

queparsavatledeTemp femmes thessaliennes, magie cours d'exciter frelate, du soleil,

ou son passage la profession de cette qui se vouaient dit Platon, l pouvoir d'arrter le avaient, d'attirer sur la terre des Gnies les temptes, de rappeler les vivants dans le tombeau. eu la curiosit secrtement la sordide malfaisants, les morts la

par ses sorciers Les desThermopytes.

ou de calmer

vie, ou de prcipiter avait dans ses voyages, me fis, dit-il enchanteresses, Elles se vantaient dont

Anacharsis, de les voir de prs. Je quelques-unes de ces

mener

chez misre

d'avoir

des remdes

gatait l'ignorance. secrets contre la morsure

des vipres, de fabriquer des sorts pour faire les trouprir ou pour priver d'enfants les jeunes poux peaux et les abeilles, offrande. J'en vis qui ptrissaient des qui leur refusaient'une leur plonfigures de cire; elles les chargeaient d'imprcations, des aiguilles dans le cur, et les exposaient ensuite geaient de la ville, servir les haines quartiers pour ces bizarres de vengeance. La superqui leur achetaient moyens stition pub)ique tait si grande, que les personnes qui se voyaient ainsi reprsentes se croyaient dvoues la mort, et cette tersouvent une de ces vieilles leurs jours. Je surpris abrgeait tournant un rouet, en prononant des paroles serapidement crtes. le jeune Polyclte, Son objet tait de rappeler qui avait abandonn une des femmes les plus distingues de la Salamis, ville. sent Pour connatre les suites Quelques jours de cette aprs, aventure, elle i la sorcire. je fis un prme dit Salamis reur dans les diffrents

UVXM

T~OiSiHME.

23U

ne veut. pas attendre cette nuit, viendra, dans un rduit, exact d'ou Je fus prparait

l'effet

etic de mes premires conjurations en tenter de plus puissantes. Je te cacherai tu

pourras

tout

voir

et tout

entendre. mon arrive, de

ce rendez-vous.

La sorcire, autour des d'elle lames

laurier, en caractres pourpre dpouilles fauves;

ses mystres. Il y avait des plantes aromatiques; inconnus c)ous des dtachs flocons d'un des

des branches d'airain

de laine

de brebis

graves teints en

humaines des

des crnes

de doigts, fragments a des cadavres des entrailles de victimes voles des fioles o l'on conservait le sang d'hommes de mort violente en noir, d'un une en figure rouge, tenant plusieurs un fouet,

et encore de chargs gibet, moiti dvors par les btes arrachs de nez et d'oreilles dans les temples-; qui avaient pri Hcate, peinte et une

en cire de la desse

enbtanc, pe entoure d'eau

puise sacres, Il y avait aussi des cheveux de Polait, du miel de montagne. et un fragment de son manteau. Pendant lyclte, que je considrais ce chaos, un lger bruit annona l'arrive de Salamis, et la sorcire pleine se
hta

serpent; des fontaines

une lampe les uns remplis vases, les autres du contenant

de me cacher. Les sur les

La belle crmonies entrailles du

Thessalienne commencrent. des lait et victimes du miel.

entra

de fureur

et d'amour. fit d'abord

La sorcire sieurs libations

avec de l'eau

lustrale,

pluElle

les cheveux de Polyclte, les entrelaa, les noua de prit ensuite diverses manires, et les ayant mls avec .certaines herbes, elle les jeta sur un rchaud brlant. C'tait l le moment ou Polydevait se prsenter ctte, subjugu par un pouvoir invincible, et tomber aux pieds de Salamis. Aprs l'avoir attendu vainement, initie sans doute quelques notions de l'art magique, Salamis, s'cria tout coup Je veux me venger moi-mme Gnies Desse inferde la nuit, naux, Je jette clete sier une clart favorable, et vous, prte-moi servez-moi com me vous avez servi lesfureursde ce sel dans
que son cur

Mde! os de Polydu bra-

le feu fonde
dans

qu'ainsi comme
un

brlent

tes

Pitons

ce tzard

cette cire l'aspect de ta farine, mortier, mlons-y

240

HtSTOIXEDE

LA

MAGtE.

avec fouir S'il mort

le' suc de ces sous rsiste x le seuil encore,

herbes

vnneuses, cette

et tu iras, composition des secrets

cette

nuit, donnent

enla

de sa maison nous

redoutable. qui

emploierons

Je ne sais, enchantements cit. Salamis

de prolonger

)) poursuit quel fut le fruit Anacharsis, d'une bien douteuse qui me paraissaient se retira un peu calme, et je ne me souciai mon sjour dans la ville pour en attendre

de ces efficagure le r-

s'tait Une autre sorcire flatte, sultat peu probable. moyen une vocation des nant quelque de me faire assister monnaie, dans un cimetire voisin de sa demeure. Elle y creusa morts, une elle fosse, ou elle fit couler en le sang d'une brebis noire se mit rciter, des barbare, plus de bruit entendus, formules puis et des

langage

imprcations hurlements gardiens surveiDer, en

prison.

qui produisaient furent sans doute de la sret car, J'tais

chargs nocturne,, au sortir du cimetire, heureusement

Ses que d'effet. et attirrent quelques de la parles magistrats et trame

elle fut arrte

songeassent lendemain, porter sorcires, plus

m'inquiter, que je ferais loin ma

trop connu pour que les juges le mais ils me firent comprendre, de continuer J'appris en horreur mes que, tout et les regardait et de voyages, en tolrant les

bien

curiosit.

comme le peuple les avait la cause de tous ses maux. La loi ne proscrivait point textuelleles sormais elle poursuivait ment les sortilges, frquemment cires comme auteurs ou le poison jouait lesquels cratures ces misrables plus odieux L'vocation forfaits. des mes des morts tait plus particulirement en Laconie. Cette haudieu Neptune, une caverne une des bouches des imde auqu'il complices un grand se mettaient de crimes rle et il secrets est avr aux gages parmi que des

parfois

sur le promontoire de Tnare, pratique teur se couronnait d'un bois sacr, ddi Le temple du dieu servait mense que les prtres prtendaient l'Enfer. C'est par la, disaient-ils, mers. trefois, de ramener a la lumire d'entre tre

avait obtenu, q.u'Orphe son pouse Eurydice,

LIVH.E

TROISIEME.

24L

perdit bliant

pour toujours, parce qu'o-' il avait eu l'imprudence les rites de la rsurrection, de lui avant d'tre sorti de la caverne derrire mystregarder: avait un privilge fameux L'infernale entre du Tnare rieuse. dans tes les traditions devins de hellniques; les villes, toutes On tait c'tait te lieu ou_sc les rendaient

de nouveau,

et

cette

fois

tourmentaient toires, injustice trier du obtenir amante cette nare; rait surtout ou

les vivants. lorsqu'on de quelque

pour apaiser leur offrait des

mnes'qui sacrifices expia-

pote Architoque; son pardon. Pausanias,

eux de quelque coupable envers crime. Un certain meur-. Callondas, fut oblige il Tnare, de venir pour tu son gnral grec, ayant en tous lieux de par le spectre consulta le conduisirent a T-' lui rendit, annona qu'il trouve-

tait poursuivi Clonicc, femme. Les devins qu'il l'ombre

la paix a mort. Persuad promettait jouissait du son

de Oo'nice,'voque, Il s'y a Lacdmone. toutefois salut, il se que mais

l'oracle

fut jug et condamn donn lui par Cteonice un petit temple qui

rfugia

dans

droit y

d'asile
mourut

il d'aliments, dans la mort. leurs

Plus

gmissements par

ne lui ayant port personne et trouva ainsi la paix d'inanition, comme ses mnes troublaient tard, par ce temple, ils furent, a leur le repos'de prtres du Tnare et catms par leurs

tour,'conjures rites funraires. Ces dans le

les

communications polythisme, carre, l'une dans

des vivants par

avec

les morts

s'obtenaient, On creusait

des sacrifices

une fosse

il verser ti'ois laquelle de lait et de miel, la seconde d vin pur, la libations, fournie sacre. On y rpantroisime d'eau par une fontaine dait ensuite une couche ileur de froment, de la plus et, pure enfin, un biier l'on gorgeait aux libations. Le surplus de qui noir
la

sanglants. fallait d'abord

dont
crmonie un

le sang
consistait sacrifice

devait

se mler en prires

votives,

aux morts promettaient Ie!).r complaisance. grces pour honorer de la sorte l'vocation se; nous retrace

d'action

de

Homre, du devin indiqus

l'O~y~obTirsias, par
16

dans

tenue

par.Utysse

en accomplissant

les rites

la.ma-

24~

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Circ. 'gicicnne sang verse dans l'attendent dieux lui fasse autour

L'urne

de Tirsias

la fosse, et rvle sur terre et sur mer, revoir de la qu'il

boit un peu du apparat, au roi d'Ithaque les prils qui jusqu' ce que la faveur,des foule d'eux d'autres s'entretient morts se avec

pressent

ses foyers. Une fosse, et chacun leur

mesure Ulysse, time. Cette scne mais d'Homre, ser dans la ralit. Ce qu'il y avait dans les traditions c'est la science

fantastique il serait puril de plus

dont

de goter au sang permet est d'un grand effet dans d'imaginer dans
remonte

de la vicle pome paset

qu'elle

puisse antir'jes

avr

l'origine

les sortilges a la Circ

des

poisons. rpandus

Les dans

sorciers tout

homrique, et sorcires qui, de la grco-romain, infernal. Il y avait

Thessalie, avaient

s'taient

le monde

fort loin cet art vraiment pouss au temps de l'empereur une certaine Rome, Locuste, Claude, enferme dans les cachots du prtoire de nombreux empour de Claude, lui offrit la vie poisonnements. Agrippine, l'pouse -en change et surtout l'empereur. se surpassa d'un secret sans laisser Locuste dans l'art vnnque de traces tait de digne qui, d'une sans tuer Immdiatement, de elle

visibles,

prcipitt l'agonie si haute confiance;

sa complice grate envers de la mort de Britannicus. tellement

la mort. fut indguiser Agrippine mais Nron paya sa dette pour prix Locuste avait invent une essence

subtile, qu'un chien, sur lequel Nron en Ht l'preuve avant de tuer son frre, tomba comme foudroy. Elle obtint sa libert, un domaine et Nron lui assigna mme considrable, des esclaves disait dont impriaux ce monstre couronn, elle devait qu'un de qui le gnie faire ses disciples, afin, si utile aux princes ne n'eut rien pour de exLors~

se perdt point. La. Magie, htons-nous commun ploiter que les avec les sclrats ou

dire,

passions

usurpaient les crimes des hommes

jamais son nom puissants.

le meurtre de sa mre, dans un Nron, chercha aprs un peu d'oubli de son forfait, la Grce l'acvoyage en Grce cueillit avec une froideur sinistre. o, de temps imDelphes,

LIVRE mmoria), consulter nul homme un

TROISIME. peu considrable ne

243

sans passait l'oracle le maudit d'Apollon, face a face par Delphes la voix audacieuse de sa Pythie lui Arrire, matricide, ta prsence cria-t-elle, te dieu outrage que tu viens chercher Le nombre soixante-treize l'heure de ton marquera chtiment o la Pythie le menaait d'une catastrophe ans de vie. L'espoir aprs soixante-treize d'une si longue carrire le flattait; mais le remords vciil parie de l'oracle lui causa un accs de frnsie. reproche Les ministres du temple expirent tortures par d'horribles de l'imprudence la Pythie. On ]eur.trancha les mains et les pieds, et la Pythie fut ensevelie avec ces corps mutils, vivante, dans la grotte dont la porte fut mure. fatidique, au nombre Quant 73, on de Nron, remarqua, aprs la mort que ce nombre dsignait de son successeur. l'ge Galba, de Delphes L'preuve l'avait des oracles; il ne voyait dgot plus dans leurs prtres que des provocateurs de complots, et peut-stre ne se trompait-il Il se dtourna de la route d'Athnes, point. parce qu'il y devait rencontrer ]e temple des f~'M et ce!ui' de Crst-e/~e~ ans; que foyers de haute Magie ou l'art des prestiges d'une illustration s'enveloppait redoutable. Il craignait d'y voir la voix de apparatre, ]e lugubre l'Hirophante, des cortge victimes de son rgne. Les superstitions des mes lches peuses rves de plaient spectres Tantt il se voyait menaants. dvorer des lgions de fourmis; par tantt il se croyait au thtre de Pompe, transport et les statues des quatorze nations de l'Empire, descendues de leurs t'enferpidestaux, maient dans un cercle infranchissable. II y avait, sur le mont un bois de lauriers Palatin, et o chaque plant par Auguste, nouvel son empereur, devait avnement, un plant ajouter nouveau. On observa qu' la mort de Tibre, de d'Auguste, et de Claude, .Caligula l'arbre d'eux avait que chacun plant mourait aussi. Peu de jours avant la chute de Nron, tragique ce bois prit tout un coup de tonnerre entier fit tomber la tte leusinc, deux Nron n'avait que trente il crut

244 de toutes.tes

HISTOIRE statues

DE

LA

MAGIE,

et brisa le sceptre impriales, que tenait celle d'Auguste. Ces faits sont attests comme des prsages par l'historien ils avaient eu pour tmoin Rome entire; Sutone; et furent le dernier ttes, esclave l'pitaphe historique qui cave dont csarienne, fauchait d'un geste les plus hautes avec le grabat pour dernier refuge, de cette famiUc

reprsentant, ne trouva qu'une pour

lit funbre.

Vit

le premier sicle de l're sous Auguste et finit avec Domitien, donnait au monde un Mage padoce,

Pendant

chrtienne, qui commence la ville de Tyane, en Capdont j'ai dj dit voyageur

mots. C'tait Apollonius. Ne d'une famille recommanquelques et par les emplois dont ses dable par son anciennet publics membres avaient t revtus, avait t confi aux Apollonius coles vn, de platoniciennes,
dont la doctrine manait,

nous

l'avons

Son esprit naturellement conhermtique. la'thosophie s'tait incline de bonne heure vers. les tudes transcentemplatif et comme il possdait une assez grande il s'y dantes, fortune, livra tout entier. Aprs avoir parcouru l'Inde, la Perse aux et en se faisant initier, dans chaque contre, t'Egypte, tres des Sages dont il rencontrait les sanctuaires, aller Rome, en 63, sous Nron, pour y voir, disait-il,
d'un tyran.

mysil voulut la Hgurc

Comme douze

il approchait
parmi

de cette
lesquels

ville,
un

accompagn Ninivite,

de soixantenomm Damis, d'Aride

disciples, sa plus possdait un pour reux,)) de ses

intime

compatriotes, mais pour savant,

affection, nomm homme

il vit sortir Philolas, de peu

du bois qu'il

connaissait ((Malheu-

de courage.

lui ditPhilolas, Home, avec un cortge phe?. Ignores-tu

tu es perdu !Commentoses-tu venir de disciples, et en manteau de philosoa proscrit tous les amis de la que Nron

LIVRE

TROISIEME.

245-

sagesse, portes?.

et A quoi

que

ton

costume

va

te

signaler son

aux

gardes

des

donc

Nron

passe-t-H dans les

temps?

)) rpondit

tranquillement Apollonius. A conduire des chars sur le thtre, pour Eh bien, qui des loin, et ' gorger !a sienne.

le cirque, jouer de la flte hommes dont la vie est un

blme

prince tudier plus leur

)) reprit se dshonore philosophes,

Apollonius, est la plus Que de leur ceux sret

la haute qui ont

contemplation leon

d'un

s'occupent mais faiblesse,

-je-ne

peur condamnerai

que puissent de me suivre point elle me-

ma propre lchet. naces du, Ciel. ' Soixante laus le sort rtrent Rome mais

je n'abriterai Le vrai sage

pas non. plus derrire ne recule les que devant et s'enfuirent

l'abandonnrent disciples les douze autres, rests qu'ils admiraient. les voyageurs, et,
Apollonius

avecPhiIo-

du matre

point sans affectation,

(idoles, jurrent dpartager Les gardes des portes n'ars'tre dans aprs promen
en:sortit tranquillement

avec

Nous avons fait preuve 'son petit cortge. de fermet, )) disaitil ne faut pas plus braver les fous que les dieux: i), mais Retournons chez les Grecs.et en Egypte nous y serons mieux Les rvolutions sont comme les staplacs pour voir l'avenir. tues colossales nire parole, lui on doit les contempler distance. )) Cette derl'fut considre, n'expliqua point, aprs une prophtie de la chute de Nron. galement de Ga)ba, de le de des

vnement, On touchant pasien, parlait tombait baissa coute

qu'il comme

attribue

les rgnes de Titus et en public,

trs-accentues prdictions de ViteHius, deVesd'Othon, Domitien. Il se trouvait a Ephse et mme o, dans Rome, Tout Domitien coup, il un homme qui avec un geste pas en avant, les dieux l'orfrappe. le croyaient en proie

jour

frapp la voix,

de poignard. sept coups et s'inclina de ct, comme

puis il fit trois ou quatre en criant Frappe! impratif, Les assistants tonns donnent!

246

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

accs de dlire, quelque teur, il leur dit d'une fait! je A l'heure vois Rome

se relevant de toute sa hauquand, voix tonnante c'en est Ephsiens, le tyran vient de succomber, o je vous parle, et Quelques acclamant la libert debout, la nouvelle par du meurtre tait de parvint Ephse, et celle qu'anest attest

jours plus tard, l'heure marque

nonaient les

Apollonius
venus

voyageurs

prcisment Rome ce fait

dans

l'histoire

romaine Marcellin Socrate,

de

Dion le

Cassius. avec de Tyane, philosophe au nombre des hommes d'un Gnie familier. L'em-

Ammien Pythagre, privilgis

rangeait
Numa Pompilius,

pereur Jsus-Christ. Svre, seur

qui vcurent Alexandre-Svre

assists

avait

avec Orphe, et le plaait Abraham de SeptimeJulia Domna, L'impratrice pouse ordonn au rhteur Flavius Philostrate, profes-

Rome, d'crire la vie de ce personnage sinson souvenirs laisss Damis, gulier, d'aprs-les par le Ninivite de de prdilection. Cette biographie raconte disciple beaucoup s'et de prdictions dont les prtres des Oracles prodiges taient les faisait gratuitemontrs jaloux, parce qu'Apollonius d'loquence ment rite les et sans s'astreindre Aussi et
voulant

aux

sacrifices

sanglants,

ni

aucun visiter temple

superstitieux. Athniens

arriva-t-il assister avait

venant qu'Apollonius aux mystres du dclar

d'Eleusis, un jamais Cet affront

mprisait les ne troubla le thaumaturge qui rtyanen, point Vous pourriez me faire un meilleurrepropondit simplement initi au Magisme c'est d'tre moi vritable che, venu, gypm'incliner devant des sciences source occultes, tien, l'unique orgueilleuse Ignorance.)) dont sentirent qu'Apollonius, rait dans nuire l'industrie Les tmoins la renomme d'leusis de tait cette rplique

l'Hirophante homme qui

n'accueillerait qu'il crmonies religieuses.

votre

sacerdotale

pourgrande, en la dcriant

sa bde rparer ses voyages, et ils pressrent l'Hirophante leurs excuses et leurs Instances. mais Apollonius vue ddaigna J'ai tudi, sa doctrine. termes il rsumait Voici en quels dans mes longs voyages, la sagesse de tous les pays. Toutes

LIVRE

TROISIME.

S47

philosophiques des ornements que s'est recueil)!

Toutes humain me

les sectes

se sont
cres

prsentes
chacune d'elles,

devant et

moi, je

pares me suis

dans

la dignit de mon tre, diversement belles parurent

s'insinurent

faire un choix. pour et d'un extrieur surautour de ma raison

quelques-unes

avec

des

charmes

sducteurs,

et

promesses. par de merveilleuses dans ses rves, je verrais fondre lupts la vie, douce l'me
tout

de s'efforaient L'une m'annonait sur moi tout

me

captiver que, hercc des vode une de a

il me

l'essaim

l'autre mais elle

ne se vantait me montrait

et perptuelle quitude. les biens et les maux; entre

oser pour me rendre heureux.

les peines pas de m'pargner ces preuves termines par Celle-ci m'offrait l'quilibre celle-l
Toutes

m'encourageait
s'attachaient

retenir factions

sur la terre

les lgitimes par ce qu'elles appelaient de mon tre. Une seule de la moiti matrielle l'cart, silencieuse

satisde ces et

se tenait celle de l'Egypte, sagesses, la dernire, voile. Elle se .prsenta

compagnes ne'm'avaient

dit-elle, suis la Pour de

captive. point je suis la fille du pass et la mre de l'avenir je reine des esprits et le reflet de Dieu sur les mondes. tre admis aux dns mon dlicatesses il faut renoncer empire, sensuelles et a l'orgueil
comme une

elle vit que ses quand Jeune homme, )) me

aux vanits de la vie. folie

la terre,

.t'interdis de l'me, en jours

l'amour et je

mes disciples, leur commande

dangereuse

de Dieu. prsence dans l'Etre suprme qui supposent filiales les prires qui sont, j'enseigne cens, courage Vrit, nouveaux mortelles. embrasseras pense le seul culte

silence, J'abomine les

le

pour se sentir tousacrifices sanglants la frocit d'un tyran, et avec l'offrande de l'en-

Si tu as le digne du Pre de toutes choses. sur les sommets la solitaires d.e me suivre qu'habite de toi un nouvel
sur

je ferai

homme, le monde seul

qui s'ouvriront Tu mesureras tous les tres,

des yeux. je te donnerai Infini des essences imtous tre, m'a tu temps dans une seule leurs parl secrets, la sagesse et les

d'un
comme

regard
un seul

les puissances les forces de la nature

divines t'obiront.

te

rvleront Ainsi

248 l'Egypte,.la m'a tenu .'eteile Apollonius de notre re, rit digne de .de

HISTOIRE grande Magie ses promesses.

DE des w

LA fils

MAGIE. de Dieu-: je l'ai suivie, l'an

singula-

de Tyane disparut peu de temps aprs sa te.bruit vie, sa mort

de l scne Domitien. fut un

du

monde une

9(i

Par

mystre.

'rpandirent aux cieux trouva assuraient

que les Gnies plantaires sans le faire passer par le tombeau, de nombreux Les envieux partisans. au contraire qu'il la s'tait pour

disciples l'avaient enlev et cette opinion renomme

Ses

de

sa

l'imitationd'Empdode, tranchrent concitoyens aux frais duquet

jet dans quelque gouffre; 1 sa divinit. faire croire Ses en lui ddiant un temple s'associer, et

question
CaracaHa

l'empereur dit-on,

voulut

honora, qu'Apollonius sur Ses prophties depuis Nron, de 9(i, avaient

apparitions. les destines de son temps, impriales le rgne date C8, jusqu' i\erva,dont qui prit.en sa ctbrit. Dans ce court beaucoup contribu ans, sept empereurs Galba massacr aprs assassin s'taient par une une succd.sous

de nombreuses

~espace de vingt-huit la pourpre tragique: Othonse 'militaire; gorg par le peuple Entre de sa femme. blaient avait seuls annonc avoir ses

poignardant Domitien ces obtenu

conspiration ViteHius dfaite

meurtres,

par les domestiques et Titus semVespasien

dispense de lafataHt. Apollonius et des autres. le sort des uns discip)es comme juger. un homme
dangereux,

ic Ht jeter 0) prison ou il voulait le et fixa le jour Domitien deux griefs devant redoutables

L'accusation avait

portait

sur

Apollonius

parl, du snateur

undiateurpotitiquc,de)a Nerva sur le trne de Domitien

imprudemment lvation prochaine frappe par les d~cux cepenqui trobta

Ce n'tait rien de moins qu'un vengeurs. dant le Mage de Tyane comparut avec un le tyran. Prince,)) lui dit-if,

crime

capital

sang-froid

quel appui pour ma demanderai-je la mmoire votre pre, de Vespasien, dfense?. J'invoquerai fut empereur. la visite, en Egypte, dont qu'i) je reus avant ai prdit ne l'avouerais-je C'est moi, pourquoi qui)ni point,

LIV~E

TROISIEME.

249

sa future

nature), mon oblige puisque vous rgnez aprs tuL Je n'ai point use de prestiges pour )'.exia conqute citer a tenter de l'empire je ne me suis' point tui de pouvoir flatt devant mon gr le cours du changer
grandeur

vous

tes donc

soleil, voutu disciples

-ni la incliner

marche

des

choses

humaines. tesTahtes

d'tsis

ses regards sur savent chercher m'a vous les suffi, pour

ps'mme ou tes mystrieuses tes avenir, son signes de de con-

Je n'ai

iaborieusement ctairer

t'horoscope.H comme sulter, toute rais-je heure, besoin

pourriez, sorts vnres apprendre

te taire vous-mme~ a prince, de ta F~M~e P/'c/ip~Me. Auque cette divination ft ensei-

de vous Etrusques sixime

gne jadis aux Servius Tullius, dePrneste, Foracte

un sanctuaire Detphique?

et' que par des voyageurs gyptiens, lui rigea, roi de Rome, dans li v ille ctie de dont la renomme domine les' lettre cubes a. Isis, tes'ranger lequel je trois par noms lettre, Vespasien sucdscUbes.dc .nrnc de les de

J'crivis

(n/t~Y</u!'fM taurier.. Aprs d'argent, extraire sparait. v mtat

~e~MZ'a~~), avoir jet'ces consacr et de dans

p)o-mtc

au'hasard, Voici L'ordre

priai' sur )'a table

dans'une votre pre qui

nous

ils sortirent

PSFSELANTAASUTtVSVUtUtS.
aiors ma

E)cvant nom

prire

secrte je traai

vers te Gnie sous

cach cet

sous

de /<<~e

jP/'e~6'<

sa dicte

orac)e

i)npriat
MPn.'~EST)N.~ SAGH'sFoRTUX-ESoRTt))UsELECT).;M

LENTE AsCEF<D!T i\OMEN TuUM AD ALTA SE)), Ur<))mu TANDEM lKS!C!<)S, VtCTOuStNEVtCTORIA, URBfS hn'ElUUM, U~'US tM)'ERATOH, SuSCit'fKS. ))' . 7'o~ ~o/M choisi ~a?' les sorts Mtc/e~ (/e /<'< Fo~ C'esta-dire <Mye~'e~M/e mais ~o~/e eM/!H, ~cf6?!:< 6a</y~, <?< yfc~w<M, K Or,
vous savez,

/pH<e?Me/~ vers les /<H:<<eM/ ye. /'MMMM'; ce/e~'ee~e tous cd~M, ua~/pMy ~co??)-. M~<e prince, e~/Jf?'e<r, que /'en?/j~'e (/e 7~o~?. )) de ces mots pro~tes~ initiales

250

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE

phutiques, exactement

replaces les trois TITUS

dans
noms

leur de votre

ordre pre

naturel,

reconstruisent

FLAVIUS

VESPAS1ANUS.

dit la vrit?. n'est-il N'avais-je point Vespasien pas sorti d'une longue obscurit, qui; du reste, ajoute un plus haut tustrea sa gloire ?. N'est-il clbre pas enfin devenu partout Jude qui lui valut l'admiration des lgions?; par sa guerrede N'est-il toire, pas entr dans la mort puisque lui pargna les odieuses Fempire donc, de sans sans victernelle, vainqueur laquelle il n'eut aucune dcViteDius, ncessits de la guerre aux vils
ou sans

la

ville

part, lui livra

civile

et

-Cessez

comptiteur?. prince, de prter

l'oreille

qui m'accusent Nerva est un S'il parl est vrai de

contre avec vous, conspirer annes sage mri par de longues dans des causeries innocentes, que,

espions Nerva.

d'exprience. nous avons

si j'ai cit, ce qui peut tre, quelques de princes, divine est irrsisexemples j'ai dit que la volont tible. J'ai dit que si cette volont a l'empire un citoyen appelait est aux mains d'un autre, que le pouvoir quelconque, pendant et si cet autre faisait prir l'lu du ciel pour n'tre dpoint trne par lui, le mort
Si c'est lit

la destine,

reviendrait
conspirer,

du Destin. Prcneste,
mme

la vie pour donc agitez

accomplir aussi les contre

l'arrt sorts de

et

vous

serez

coupable

car chaque tte que vous confisquez, que vous faites tomber, chaque patrimoine exil qui-vous redoufait un ennemi ajoute une chance chaque si c'est table la vertu des Sorts. Condamnez-moi maintenant, votre caprice, par vos mains Domitien comme clou mais !)) n'avait un pareil jamais entendu il semblait sur son tribunal, langage pale et sachez que ma destine n'est point de prir i,

Mais plutt, prince, le ciel favorable par la clmence

de' conspirer vos jours employez et la justice;

vous-

vous rendre

Le philosophe regard fixe d'Apollonius. deTyane dit prtoire; nul n'osa devant le silence del'empereur,

engourdi par le sortit lentement s'opposer il

LIVRE

TROISIEME.

251

sa retraite;!) chez Rfugie accueilli

le mme jour, sans tre poursuivi. quitta Rome, les Grecs aprs cette prilleuse il y fut aventure, un ressuscite, car c'tait la premire fois que le unevictime.Ondit queDomitien de leurs menaces, pouvante confirma celui-ci ses craintes hermtique. tu finiras? Et toi, )) lui dit

comme

tigre imprial laissaitchapper consulta les Sorts de Prneste il manda par l'astrologue les prsages de Ascltarion

l'empereur, Je serai

l'Horoscope sais-tu comment mang

)) repondit Ascletarion. par des chiens, Pour te prouver la sottise de tes prdictions, . reprit la tte, et ton corps rduit en Diocttien, je te ferai trancher a sera jet dans le Tihre cendres mais quand Cet ordre fut excute sur-le-champ la flamme atteignit de torrents un orage subit, accompagn du supplicie, le bcher, en dispersant les bourde pluie, teignit ceux-ci revinrent leur uvre, ils reaux et quand pour achever trouvrent les restes de ce malheureux en proie a une troupe le cadavre de chiens errants.

vni
Les temple encore, Sorts de Prneste C'est xvm ont survcu a la destruction que se pratiquait Onomatomancie fonde sur la docdu

de la Fortune. la fin du

par leur recherche la vritable sicle, par les noms,

('Ovojj~Tou.~T~ot), trine symbolique mission dance tous .tres les verbale avec

ou divination dont ou j'ai crite

les choses

chaque et qui assignait dj parl, de l'alphabet sacr' une corresponchez de la vie. Le Nom tant considr, le signe qui les et dunit distingue trouver sous ses formes du bien de ou du carrire l'individu

peuples,

comme

la Magie prtendait humains, variables et transposes une occulte mal qui devait se manifester dans marqu de cette mystrieuse

rvlation la

L'exemple

offert

empreinte. de Tyane, par Apollonius

au sujet

de Vespa-

2o~!

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

S. P. Q. R. (6pMa~M Po/):<M Que au nom du snat et du peuple romains, ~o/M<!?!) qui s'appliquait sur les actes publics et sur les tendards, nous remettent en mmoire la coutume grecque et latine des inscriptions composes sien, et la de lettres initiales dont chacune tait comme la tte d'ua mot. ne prsentait Lorsque qu'un petit l'appellation individuelle sur le rapnombre de lettres, le devin son intuition exerait lier ces lettres, en les prenant !H!~a/M port qui pouvait pour d'un sens a dcouvrir, il s'informait du milieu sociatauquet le consultant, une question ou se faisait poser appartenait claire et prcise,-dont les termes, diviss par lettres, formaient, avec les lettres un canevas assez du nom, par teur miange tendu pour qu'une suivantes sans grand des lettres fournies applicables comme un souvent
toujours,

fameuse

formule

ide effort.

ou transpositions crer des mots par )a question, pouvaient au sens d'une recueiHi rponse, ce sens tait cet oracle, d'une oracle, et, chose trange, porte au premier aspect, avec une merveilleuse se ralisait presque a par
de ses

saisie premire, Si les mtathses,

au

vol,

attirt

les

extravagante tt ou tard,

exactitude. perspectives Ainsi,

l'nonc

Enfin, mesure exemple, actions revtu, s'aient le texte veux,

de divination ce genre que les faits accomplis en ajoutant au nom remarquables, des genres des dignits de
bonheur.ou

ses largissait se multipliaient.

du consultant

dont

il avait

t ou se trouvait
qui caractri-

d'infortune

son

existence et

actuelle/un
continuaitl'histoir

texte

nouveau anticipe condamner

visible bien

apparaissait du destin. cette

sous Je ne

entendu, a la .veille

ni

soutenir

ni

doctrine

par l'illumin et devant le puissant de Napolon esprit Cagliostro, laquelle s'arrta et troubl. En paretUc mafois, vaciHant plus d'une les exemples valent plus que les thses a ceux que m'ont tire, ressuscite, de la rvolution de 1789, dj prts certaines traditions ignores, de nous, vais joindre j'en et autour desquels a leur aise. un vieillard

quelques-autres plus rapprochs', et sceptiques s'escrimer croyants pourront 11 y avait a Paris, en ce temps-l (1790-1805),

LIVRE

.TROISIME:

253

que,

dans

son fou;

disaient

les quartier, Ce patriarche'du

encore sous le nom dsigne Puits de l'Ermite, Saint-Marceau. au faubourg natoire perchait sous les combles vermoulus sures qui rvleraient tant. de choses ou ce fou paisible, se nommait dans n'est

sorcir.et les autres croyaient mtier que. la navet populaire d ~OH?:e aue~h~'c, -habitait rue du Son trpied divid'une'de ces mapierres parlaient. Pierre Le Clerc,.et, des voisins et

uns

si les

Ce prophte,

le pre Pierre, plus familirement, des enfants de la rue. Son histoire de ces savants clopdie 1790,
s'tait les du

la langue

Bndictins
vieux

qui ont monde..Chasse des ordres

pour qui La y

un C'tait pas longue. porte dans leur tte l'encyde son- couvent, depuis religieux, le pauvre
humble le secourir bientt asile.

par
trame

la suppression
jusqu' compatissantes dans l'emigration. Paris,

savant
Mais avaient double

quter

un

familles

pouvaient disette seule,

disparu

de
n'avait

la Terreur,
besoin

accueillait

ses soixante-dix

ans.

La rpublique

envoyait
champs

ni de prtres, ni de savants, ni de vieillards.; elle chercher du pain et des souliers ses enfants survies elle proclamait de le'culte de la Fortune bataiHc; chaque jour une hcatombe. il avait Le dirige vieux sur la

et lui vouait guerrire moine comprenait ces comte tait revotutionnau'c en conscience

temps critiques le vieil astrolabe

l'immortalit

mourir aux qui allaient se sa dangereuse qualit d'ancicn.pretre, qui Maigre patrie. il ne cherchait dans ses allures, devinait et que d'ailleurs point de la Terreur. l'avaient a. cause de pargne a nier, les sicaires braves ses petites prdictions victoire. parla patriotiques IL s'tait.fait ddies a. nos armes u.ne certaine et en ce genre.

hermtique, etprometdans l'histoire tous les jeunes le salut frontires de la pour

justifies rputation,

lesvisiteurs, parmi qui lui avait attir de notahtes MaximiCliarlotte d'Orlans, Gorday, quels je citerai Philippe et le gnral lien Robespierre, Bonaparte. Le duc lui d'Orlans avait vote de la mort famille; de du ce roi. Tous les partis ce meurtre reprochaient du le voici. L'avant-vcille ignoraient, qu'ils Danton Louis XVI,

jugement

254

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

s'tait dant

prsente

au

Palais-Royal,

l'aube

au citoyen parler dit. mourir?)) lui avait-il

2~ya//<e.

du jour, Voulez-vous

en

demanvivre ou

poursuivit ne comprenait Le prince Danpas. Ecoutez, il faut marcher avec la Rvoton, il n'y a plus de milieu elle. La question n'est pis de savoir si les lution ou contre sentiments de ou permettent mande pas un acte a la rpublique, avec rconcilier rende rit tellement nous soutienne les nature, non de tuer le la convenances, ci-devant roi. le On devoir, ne' vous vous de-

mais un gage de dvouement de conscience, un acte qui vous empche a jamais de vous les hommes de votre caste, un acte qui vous nous, nous renverse que ou plus ensemble. votre la la troite Si vous mise solidarefu-

semblable

sez, je monte ment comme Convention

se passeront

la tribune,

complice refuse de vous

de son avis.

et je demande des crimes de frapper,

monarchie.

en jugeSi la

les citoyens Passionn de la

de .Sp~e~~e constituavec la

d'Orlans Philippe il avait tion anglaise, libert mais il n'aspirait

fut rv

atterr. l'alliance

pour la monarchie

honneur de conlpoint au prilleux mencer une dynastie. le tenaient Or, les chefs de tous les partis et les seren suspicion, parce que sa bienfaisance inpuisable vices de son fils aux armes fixaient sur lui l'attention et les sympathies fomenter des des classes moyennes. Ses envieux l'accusaient de

dabsurde, reproche que l'vidence car si ce prince et voulu ses gages les mentait, prendre des faubourgs, il n'avait la main. Les agitateurs qu'a ouvrir bandes insurrectionnelles l'eussent de la Rport au-dessus troubles volution.
n'avait pas

Si cet vnement les vellits

n'eut lui

pas

lieu,

c'est

d'tre

membre

qu'on de la Convention qu'il gnral. grand

supposa.

de sa famille hors sous tribunes du l'il

exigeait mouvement fauve du

nationale, n'affectt point H flchit, au

que ce prince S'il avait accept c'est que la sret se tenir en demoment, dernier

de

conventionnelles,

Les habitus des septembriseur. quarante sous par jour, citoyens

LIVRE

TROISIEME.

2oo:

avaient mort,

murmure il ne sortirait

sur

le vertige de ]a peur, Peu de temps la tragdie aprs de Pierre Le Clerc et des parler conventionnels. plusieurs ses tristes penses, un

passage que, s'il ne votait de la sance point vivant rgicide. non pour lui, mais pour les siens.. du 21

sou

pas la Il eut

il avait ou janvier, hardies faites a prdictions de chercher et, une diversion un peut-tre, tour chez le vieil reconnut pour viter le

Le besoin

entranement, mystrieux habitant del rue du Puits au premier prince, coup de se rendre ses 'dsirs. ment, morts je ne violentes.

peu de curiosit, l'amenrent son de l'Ermite.

Celui-ci ses efforts lui

d'il, et fit tous Monseigneur,

dit-il

pargnez-moi anticip.

dans les sorts lis, depuis longtemps Nous vivons dans une atmosphre qui dvore une croix a mon ncrologe le chagrin d'ajouter croix

brusqueque des

cette Qu'importe dit le duc. Donnez-moi comme mieux, un vrai

vant prenne

de plus, si je l'accepte ? )) rponune leon de votre art que l'on m'a tour de force, et, pour que je le com)) reprit tromp. l'anVoila

prenez-moi pour sujet d'tude. J'ai dj fait ce que vous me demandez, et j'ai peur de ne m'tre cien bndictin, point me taire. pourquoi, Monseigneur, je voudrais Eh bien, gageons que vous vous tes fions ensemble. ne Monseigneur de duc de Montpensier. Oui, et avec les de Montpensier par transmission Monseigneur surnom d'J~ya/~e. Il le faut bien; reut-il noms point, a ,sa

tromp,

et vri-

naissance,

le titre

je suis, du droit

de Louis-Philippe-Joseph, de.duc ou plutt j'tais devenu duc d'Orlans, d'anesse. publiquement mon armure accept dfensive. de votre inet port ie

a aussi

c'est

la runion des signes Ainsi, Monseigneur, dividualit s'nonce passe et prsente par ~MM-TV~Y~e-o~A, duc de ~oH~oeMM'er,

duc

~'0/

236

HJSTOIREDELA

MAGiE.

/ea?M,

~ya/e,

Z)ep!<<e a la 0 fit alors

C~!Me?!</oH

?!a<OHM/e

fye la

7!~M&<e/?'aHcaMe.)). Pierre Le Clerc rvlatrice ajouta puisque d'une telle

des Sorts, .voix

que tremblante

comprendre connaissent

au dj

la mtiiodc. prince mes lecteurs, puis il

yrificx car voici

est votre

volont,

donc, Monseigneur, celle du Destin (t) ~eu~a dans le yM/j-

' //ec/<<7/MM~ y:<'i!7 a ~o<e~oM?* le roi c/~Mce/ ordonne son eya/~e, ~e Ai!'fn/c!~ le sien D~M ~.)/?ce/)) d'Orlans tressaillit Philippe voir l'ombre de Louis XVI, et devint

pa)e. H crut aperceles bras, et une qui lui tendait de son coeur ses yeux. monta larme; que le ciel recueillit, H reste sur le cercle 6 lettres P, J, P, P, P, A, muettes, Le Clerc qui achevait son uvre en conPierre poursuivit .P< Elles science. ./Mre, 7~'<MC?'~o signifient ~c~o! le ~yo~</M talion, y~' ~'o~c?'?~<MS~E'yMa<!<r,)) c'est--dire /a~r6'~c?'MH seigneur, ont << prince ~M'x7 <!y)?'o;scrz'< ? Ah l'gale et cette Convention ce nom d'T~e nationale Mais rsolu Dieu, de vous permettant sauver le temps d'Orlans en notre Monvous ren-

ma)henr! port a peut-tre contre, vous,fuyez! Non, le pril Deux de son

mon

est encore

l'agonie bras rouges

pas. )) les hommes me tuer, Dieu seul me jugera. peuvent mois plus tard; la fatalit des proscrits frappait au seuil de Salut public, et, aprs palais, par la main du Comit des cachots, elle le jetait, le 6 novembre 1793, aux
ami, je

reste.

Un duc

ne dserte

(2). La visite de Charlotte de Corday d'Armont eut une porte fille qu'il faudrait Cette jeune hroplus dramatique. appeler tre permis au meurtre, ce d'applaudir quand que, s'il pouvait
(1) Pour vriHef cette par et exprience Cgliostro. tes suivantes Jean et nomm Le.Clerc, de ce sibylline livre (Voir m'ont Roibin, et Il, les suivantes, 177.) it y a prs de la de trente il faut se reporter

de l'chafaud

la rgle (2) ans, avait crits

explique Cette anecdote vieillard, Pierre la main un

page

t communiques, ancien encore, libraire quelques

par de

Convention,-qui de ~/<HtO/<'M

connu

possdait personnage.

fragments

bizarre

LIVRE

TROISIEME.:

2S'7

meurtre Paris, tuer

est le chtiment le 11 juillet pour Elle

d'une 1793, avec

immense

arrivait sclratesse, .l'inbranlable rsolution de

d'un seul coup toutes les victimes de venger avait mis pied terre dans une petite ce monstre. htel l'enseigne de la P/'olerie, situe rue des Vieux-Augustins, La journe s'coula en dmarches vidence. du lendemain pour Marat, tudier de son les de n moyens sacrifice. terrible fivreuse, le pas chouer En rentrant mais non dans l'accomplissement vers le soir, accable elle aperut, de un

d'une glisse Pierre peu

pour

lassitude dans

d'un panneau bien Le Clerc. Il fallait dans

venir le

dcourage, une carte miroir, que le pauvre. son petit

Charlotte

imprime savant semt aux

partout,
faire

les lieux
pain

publics, bonne

appel
sourit

clients

quotidien.

tristement

a l'ide mourir.

de

consulter

la

aventure

avec

la

certitude

de

Le 13 juillet, date fatale qu'elle s'tait fixe, elle frap lui ditheure la porte du devin. Monsieur, pait de bonne les yeux de peur ne trahit sa qu'un regard elle, en baissant une dame, doit aujourd'hui dequi est mon amie, pense, mander grave sans un des membre services. de la Convention trs-puissant Intresse moi-mme au rsultat obtenir, je ne sais par quel le .plus de cette moyen, aperu )' et

dmarche, vous des chances

pourrais-je donner des heureuses de cette dcelait n'allait

explications ou contraires

impossibles, qui nous dont

quelque attendent?. l'attitude

A l'aspect chancelante Le Clerc

belle jeune fille, une lutte intrieure, au del de

point

la pense affaire quelque

un peu de Pierre d'amour.

rpondit-il, jamais jeune fille ri'est sortie un sourire de la Provisans emporter cabinet de mon pauvre vos secrets, et je vous dirai rien savoir'de Je neveux dence. devant cette petite table, toute la vrit. Asseyez-vous cependant de la mienne assez loigne pour que je-ne puisse lire ce que Mademoiselle, vous allez crire. Prenez sur chacune prnoms l'avenir. de, ces cartes et le nom Ajoutez, de de de cartes ce paquet une ds lettres dont blanches; tracez se composent les qui vous consultez du le. strict nonc
n

pour la personne la mme manire,

~58

HISTOIRE:DE

LA

MAGIE.

dsir

ou de la volont

de

cette

personne,

et terminez

par

les

et noms de l'homme prnoms suivis de 'sa qualit. Si vous nombres, toutes n'employez lettres. Vous aucun

dont vous me puissant avez noter des dates chiffre, marquez ensuite toutes toute secret

parliez, ou des en jusnoms dans

les nombres ces cartes, des cach

qu' ce que vous et toute trace du ce chaos, avec vous dont

mlangerez ayez fait disparatre sens crit. sortir Votre une

apparence sera bien et vous

je ferai

les cartes, aprs Charlotte crivit rapidement ce qui suit, pendant que Pierre la tte, pour ne point troubler sa cliente Le Clerc dtournait Z.e treize ?'u//ei! Hu7 sept cent nonante-trois, Charlotte de Corday <h'/MOM< veut" tenter <MM, yec!H-jPaM/ Marat, de <Mer, Paris, a?'M coup de cou la Convention nationale de la dput sur autant de elle fit-ce multi-

~o?Me, l'opration.

emporterez

-Re~M/~yMe ~'aHC<!Me. De ces 164 lettres, traces que Pierre Le Clerc plis. Puis Le vieux en plusieurs

cartes,

le cAaos, par des mlanges appelait elle se croisa les bras et attendit en silence. bndictin cercles lentement releva cette masse dont Peu de cartes, son

parcourait

concentriques, la'circonfrence.

et les rangea attentif regard

il dtacha des cercles nomie s'anima, dans sa main gauche, en les superposant, sissait et l, jusqu' ce qu'il n'en restt trouvaient minutes rsultat. illisible tre

sa physioet fit glisser vivement les lettres qu'il choipeu plus que manuvre six, qui se dura dix

L, Z, C, R, A, A. Cette Charlotte la suivait du regard, sans en comprendre le Tout coup, Pierre Le Clerc refit le chaos, pour rendre qui lui tait dcourag: bien sure et jeta ls cartes devant dit-il Char((.Mademoiselle, apparue, fait aucune erreur dans

la rponse lui avec un geste lotte, ((tes-vous votre,crit?. Aucune, i( Eh qu'un chez bien,

de n'avoir Charlotte.

rpondit reprit de'prudence. puissant

le devin, Que c'est une

je votr

ne amie

puis

vous.

donner d'aller

conseil L'homme

s'abstienne inutile.

dmarche

LIVK.H

ThOIStMM.

239

monsieur?. Pourquoi, de la prudence, en nie taisant. Je vous donne l'exemple Le Clerc ne pouvait confier une femme En effet, Pierre inconnue voici: Ce coup ~<a~, plant << baizz, livide ~/a/'< destal ~< ta ~o~e, ~'ec/;a/Mr/ doit te /M', ~?'<, la sinistre rponse qu'avaient donne les Sorts. La

f/'OM celle- H!a?'/y~e, co!o~?~ce le H!0?! )) /?/<a!M)' Les C lettres L, Z, C, H, A, A, signifiaient muettes; /u7< Zo?!~ C/<?'M /!M~/ac~ yl/?~/e~aM/CM! c'est--dire le c~/au~. <juelMarat Pierre cette Cette cercle image de sang fatidique loin livide ?';

M~ /e /):edoit </e la !;e?'<M ~y!<e,

cM~e~?:?!e/

/t~?!,

/'e<!M ~M/M<? se rapporte au bain dans eut devant, qu'il la hauteur d'un

le-

fut frappe. Le Cierc tait

dmartyre qui allait lever le jouet d'un des Gnies vouement. [t se croyait caprice qui tandis en se retirant, les oracles, reque Charlotte, inspirent comme une profanation de son sacrifice, la pueriie grettait, chez ce dbitant de pronostics. tentative Mais, qui l'avait amene au soir de cette tait la premire moiti de l'oracle journe, et Pierre Le Clerc, qui n'avait pas oubli la rponse les noms de lettre par lettre, reconstruire, pouvait de Corday, de la Fatalit
fut tent, avec a son

de supposer le meurtre

tui i

accomplie, <les Sorts, mademoiselle vengeur. La parole Hobespirre

tretint

ceux

de Marat,

et l'nonce

du couteau

ne fut pas tour, solitaire le

moins

tranchante l'avenir.

de consulter

lorsque Il s'en-

longtemps

sur

les mystres vre divinatoire

antiques, qu'en

du faubourg Saint-Marceau sa personnalit l'oeuet ne soumit preuve fut, du ensuite, sens lev nonce qui en

animait ces

le prophte. termes:

la acqurant La personnalit

<t ~.y~n'/MH-.l/a/e-A~o~ M~/MM Voici nationale quel fut

/}o&M/)/<?/'?'e, /cHeaM~H

dput

la

Co/

de la 7{e/~M'~Me l'oracle

260 Rpublicain nom de la nation,

HISTOIRE rare,

DE

LA

MAGiE. ~!<

po' 11 restait 6 lettres muettes, A, t, E, E, 0, Q, signifiant Ab /M!'<~M Eue~!M, /?~<0?'<!M Odio ()M'M!, c'est- 7{~uc~e dire par la /y!<e des mchants, <oy/!<?'e~' /f haine 1794, tique. Ce complment des bourgeois. d'oracle fut vrifi, en par un fait qui montre jusqu'o peut aller la rage poliGrivement bless au moment de son arrestation, soit lui-mme un coup de feu, de ses ennemis, on l'a dit, par le dput pour ne pas tomber soit qu'il eut t assassine, Bourdon qui dirigea fut tram tout

il ira ??M M?'?'</eca~e, ~/?p.K~/e, vote (le ses ennemis.

qu'il se fut tir vivant aux mains comme sur lui

Lonard

le pistolet d'un gendarme, Robespierre dans un local voisin de la Convention, sanglant devant lui, vinrent, qui, la veille, tremblaient tre, outrager son agonie. Son caractre a trouv souvenirs de Napolon Bonaparte. dit le Mmorial Robespierre, et incapable de voter

oit ses collgues, l'un aprs l'aujustice dans les

de ~a!e-/ye/e/!c, la mort de qui

tait que ce ft C'tait un

ou par dsir de s'enrichir. personnelle mais il croyait enthousiaste, agir selon la justice, et il Me/aM~ les factions effrnes pas MH soit sa mort. Aprs avoir renvers son qu'il avait eues combattre, l'ordre et la modration. On lui mis intention
imputa

incorruptible par inimiti

tait tous

de revenir com-

les crimes

Ce sont des hommes par les autres. lui qui le firent prir ils ont tout jet J'ai nomm du la jalousie dcouragement rle auquel dsuvrs, autre Bonaparte. comit de et En 1795,

plus sanguinaires sur lui.

que

la guerre, la gne, sans le moindre la un fortune. jour chez Le

gnral priv d'emploi par il vgtait Paris dans le pressentiment hasard, ce dieu Le du des

le rservait le conduisit

Pierre

but que de <Me~ le temps. Le devin s'occupait ment de quelque Un coup d'il jet sur les cercles, horoscope. les calculs, les triangles, intressa ces'mathmatiBonaparte; excitaient sa curiosit, et le mirent en got de ques occultes voir oprer pour lui-mme. La demande qui lui fut faite

sans Clerc, en ce mo-

LLVfmT~OStME.

26t

.del sait

date

de sa naissance les points invitera de

d'orienter

lui parut cardinaux dcliner

naturelte, de ses noms,

puisqu'il

l'horoscope prnoms, et les arcanes

s'agismais ds qualits qui de-

qu'il s'entendit et profession, vaient, dans

afin l'uvrc

les signes donner hermtique, prciser

allait trop

la clef loin,

de son avenir, brusque-

il jugea que l'interrogatoire en regrettant ment la sance, tort Vous avez peut-tre ment Pierre Le Clerc, car ne sauriez

et leva

ses pas perdus. lui de reculer,

mon

Et puis, l'imaginer. comte de Cagliostro, certain faite, il y a dix ans, sur la RvoluCette prophtie tion franaise qui n'tait pas alors commence. lu par le peuple, annonce fqu'M~ Corse vol, c'est--dire Ce serait un bel avenir par une dictature. ?wa, probablement vous tes Co~e, et, le cas vous, prcisment puisque pour vous ne c'est vous que le sort si toutefois dsigne, chant, d'un vieux maniaque, se croyait en prsence Bonaparte U contribution. le mettre ou d'un rou charlatan qui voulait la fable, et disparut. jeta un petit cu sur de la fameuse 1799, veille Quatre ans aprs, le 8 novembre destitu le gnral a gard le nom de 18 brumaire, qui le favori de sous le Directoire, tait devenu, sous la Convention des Couvert il avait ddaign dont cette fortune l'interprte. il ne lui de la Victoire, incarnation et d'Egypte, et il allait oser. tout ses pieds restait qu' o~r, pour mettre le pril prvu. Les hommes Le plan tait trac, le succs calcul, de pense se recueilavaient d'action reu leur rle; l'homme Au fond d'un le Rubicon. de franchir l'heure lait en attendant lauriers d'Italie appartement veill que fivr, Puits gliostro tintait

tranquilleart est plus puissant que vous il existe une prophtie d'un

dit

pourriez Mais

que

gagner

en tre

averti.

))

solitaire; fait une natre

plong la parfois

et

dans

cette

surexcitation

espce d'un

songe esprit en-

de

il eut de

l'Ermite,

vague rminiscence et il lui sembla /anc~e,

comme

du vieiltard que la

de la rue du

~euo/M<o)!
son oreille

le

son

de Caprophtie Corse vot la /?!M'a, cloche lointaine. d'une

2C2 h

HISTOIKE se disait-Ilen la

DE cartant

LA avec

MAGIE. effort ce commencement me laisser aprs que Csar, gagneraitinfluencer. tout, Richene mt

d'hallucination, elle par quand lieu, une Aurais-je cela Mazarin,

folie

de ce vieux faiblesse de ?. sais

barbon me Eh! ou,

la purile de fantasmagorie serait. qui tout J'ai n'taient

grenier lu, je ne point

d'troites

cervelles,

prisaient .servir. fous, pourrait heures,

fait ces gens-l, et mme savaient s'en pas les J'ai vu aussi, en Egypte, respectent que les Arabes comme des tres qu'a touchs la main de Dieu. Qui donc se dans flatter certains dans un d'expliquer se passe, certaines qui dtraques parce esprits que nous croyons monde part, dont la clef nous manque?. ce tait

qu'ils vivent Si ce Pierre

le nn de ces esprits?. Si j'allais cacet avenir, et s'il pouvait deviner revoir, ~'M~eou dont quelques heures me sparent?. Ma froide /<M<o/)/M, raison ne se laissera ni blouir, ni dcourager, mais el)c peut Le Clerc, rencontrer bizarrerie C'tait n'tait je ne sais quelle lumire mme de cette dmarche le soir. Pierre Le Clerc imprvue, ne qui jaillira point. RieH de la

oui, j'irai le reconnut

il n'y avait qu'un surdans sa pauvre demeure; chang Monsieur, crot de misre, des clients. preuve de la raret lui dit Bonaparte, en glissant dans sa main une pice d'or avec le vieillard laquelle dence dont il.s'tait fit
cru un signe oubli,

de croix, pour hnir la Provi pourriez-vous a une satisfaire le vieillard, par les Sorts car sibyllins, il

question l'ar faut CM!, des

pourvu

trcs-pressante?. ?io~, rpondit l'Horoscope, mais calculs de longue baleine;

que

Mais, secretdlicat, intrt ayant Eh ment. titres outre, La

et sans quivoque. soit complte un si cette question enveloppe reprit Bonaparte, elle tait pose parunc femme si; par exemple, se cacher, mme de son confesseur. cette femme doit son garderait les noms, contenir secret. Voici com-

la question

bien,

question

ou qualits de la personne qui le sujet ou objet, clairement

surnoms, prnoms, les Sorts, et, en interroge de son appel nonc,

LIVRE

TROISIME.

263

l'oracle.

Ce texte

s'enferme sur autant

en

uli

certain

nombre

de lettres,

qu'il faut crire tres sont ensuite Je les prends ments'il s'agit m'est inspir les signes du

de lames

mles

jusqu'

de carton toutes ces letce qu'elles forment un .chaos.

alors,

et les range en cercle, en demandant seuled'M?!/M?M~e ou d'une femme; puis, l'oracle attendu dont je fais sortir du cercle, par la contemplation sens une occulte, plume, mesure et plus Tenez, qu'il se dveloppe. de lames de carton que vous

voil Monsieur, n'en userez.

crivit sa question sur H9 bulletins, Bonaparte rapidement contenant chacun une seule lettre, les mlangea de manire a toute faire de sens, et les poussa devant espce disparatre Pierre Le Clerc, les ranger en cercle. La qui se mit aussitt question vants Que s'enfermait, a l'insu du devin, dans les termes sui-

deviendra

le

Co?'xe

Napolon

par suite du coup d'tat rM~:<e par lui, maire mil sept ee?!< MOHCM~e ?:eM/7. On voit que Bonaparte tenait Quant au (style de Cagliostro).
quatre-vingt-dix ,

jSo~a~ar/e, ye?!eya/, Paris, le dix-huit ~'Mdu Corse )) au lieu inusit aujourvot de

dj bon compte nonante terme du temps,

c'tait

le mot

d'hui.. ((Ma minutes foi, monsieur, secret de dit Pierre me mais Le Clerc parliez quelques aprs tout l'heure de

de recueillement,

vous femme;

je ne sais quel rien de fminin que soit quel vos li9 lettres En puis, M!/

je ne vois absolument dans votre affaire. Quelle que soit- la question, l'homme dont il s'agit, voici ce'que je lis dans ~M?' le trne la canonade mouvoir avec pique; dit soldat

coup

~M:<-ceH< ~Ma~e, il montera en dix et un, sera renverspar 1804 devaient et c'est

)) d'Angleterre. Le mot trne et la date

mais il demeurait

indiffrence parfaite ces deux nigmes

impntrable, qu'il demanda 7?'oHe pique,

Bonaparte,. l'accent d'une.

ce que et.coup

pouvaient signifier en dix et MM.

264

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Les un ct

oracles, qui ne dans

rpondit Pierre Le le fait s'claire qu'aprs l'image de trne ~Me entour d'tendards marquant et il ajout du soldat une

Clerc,

ont

souvent

j'entrevois militaire,

nigme un s'unissent gereuse

un pouvoir est un nombre en onze,

accompli. Cependant une espce de pavois csariens. L'autre <&' et la dan-

de temps coupure 1804 fixerait 1815

la mais ce n'est d'Angleterre; des 119 lettres Au surplus, qu'une que contenait supposition. votre question, en voici 13 qui sont demeures muettes, B, 0, apparitiondoivent aussi P, P, t, A, 1, B, I, P, A, U, F, et qui, cependant, les Les anciens les eussent considres comme parler. Augures initiales d'un sens complmentaire; et, en effet, ces initites aussi lvation et deviennent 13 mots latins qui annoncent chute de fortune 7n .4/<M/M /nce~/. Bis /KC!< ~o/)M//P/'MC6'/M, Per ~h!M 7/ se lve deux fois, C'est--dire Ultima Fata. ~/r les /;<!M<eM~. Deux fois tombe prince du y)et</)/e, e~/a~e sa dernire /!< viendra des Anglais. fatalit Bonaparte d'un trne, frmissait affirme intrieurement, dans un gatefas sous cette promesse
inconnu, par un vieillard et qui tait lui-mme un mystre. le succs du lendemain tait donc

Bis 0~'e/M,

qui ne paraissait pas iHettr, En prsence d'un tel avenir, tout d'abord assur? mais si l'oracle n'tait 1 Oui, prtendu au lieu d'tre un aperu des plans de qu'un jeu du hasard, Dieu ?. Monsieur, essayer une espce de contre-preuve. permettez-moi dit-il Pierre Le Clerc, une seconde et courte II crivit suivantes sur 69 cartons ls 69 lettres exprience. Il voulut 7o.;ep/te-~<!?'e-~o~e de Taxc~e?' de la Pagerie, la table femme du gnral Napolon Bonaparte. Il en fit un chaos, et les sema chez de voir clair, il s'agit d'une sonne porte un vif intrt. Pierre Le Clerc se recueitlit en hochant la tte

sur

dame

en ajoutant laquelle certaine

Taper-

assez

longuement,

et rpondit

enfin,

DVRE

TROISIME.

265

7'ro~ a~ee, le diadme !/?:~er<a/, ~)o?'~ee?: ~o?: secoH~ MMriage, ne fera pas le &o~/<eMy. Assez! assez s'cria Vus logogriphes Bonaparte.. sont Et d'une btise balayant il sortit furieux. Encore les ramassant, Pour nous, un plus lourde d'un revers de que les pyramides! main les pauvres
murmurait

petits cartons; en

pas de chance. avant la rponse, qui avons lu la question n'est point si mprisable, et l'intuition ne sibylline mieux diriger l'enchanement des mtathses. Il restait 3 lettres muettes, 11, E, A, signifiant je n'ai //e~oM

perdu dcidment

client

Pierre

Le Clerc

l'oracle pouvait

a~?:~ fortune

~'e/c~!< L'amour Ey<!HC<M~~4M!o?', ))'c'est--dire le e!<?' <~< hros. )) Quand des hauteurs o l'a lev la il voit le monde ses pieds, il rve l'ternit la tendresse de sa race, ne lui et s'irrite suffit de

plus dans cet avenir n'avoir point de ligne. Cette prcision de l'oracle 1779 poux, parte, elle fut naires au comte de

tait juste.

Ne en 1763, avait

marie

en

en 1794, le 9 mars 1796,

couronne

Beauharnais, sur l'chafaud. a l'ge

Josphine Devenue de 33 ans 7?'~

vu prir son la femme de Bona-. elle en avait selon 41 quand les lois ordi-

impratrice.

ge,

l'empire, elle un hritier pour donner fut victime des calculs de la politique. Le haut rang o elle tait ne fit donc point son bonheur .monte le diadme ne imprial nature, dans un douloureux le isolement, l'empcha point de mourir 29 mai cur bris.. 1814, de ce mal irrparable qui se nomme ma!hcureux son tour, SainteNapolon, souvent, voquait Htnc, rappeler preuve
(1) Voyez,

de la

de sa premire il aimait compagne; sa grce, sa bont, son dvouement que la plus cruelle n'avait point fait faillir (1).
plus [oin, ta prdiction du divorce impria).

le doux

souvenir

266

HISTOIRE

DE LA MAGIE.

)X
On lit trice dans les ~H<wM et dans ut de madame )e ~e/no?'M/ regarde comme Ducrcst de sm- t'impcraune ~i/e-Z/e/c/ Madc-

Josphine, singnUcre

anecdote

authentique.

La

Sorcire

nuire.

moiselle Peu

de

Tascher avant vieille

de

la Pagerie \int qui en

tait

ne

pour

la Martinique. son premier de sa

de temps une

qu'elle ngresse prdiction pas

France les

mariage, t'amiHetui cette union

habitait

proprits )narier,

fit cette ne sera

VousaHe~ vous

\<~s deviendrez

mais et

heureuse

veuve,

LIVRE alors. l'Afrique SibyUes. n'a donc pouvait

geurs ne

TROISIME.

267

vous ont

serez leurs

re!?!e.

On sait que les peuplades noires de comme les Grecs avaient leurs sorcires, aux Antilles ngresse transporte mais on se demande en quoi et c'est ce que les voyadivinatoire,

d'une La prophtie rien de surprenant; consister nous son art

Avait-il point. pour origine quelque apprennent de Thbes de cette prtresse lointaine tradition que nous avons les rites do la religion vue porter a travers l'Afrique gyptienne, franchissant la Mditerrade ses compagnes, qu'une pendant ne, allait Oodonc.?. crer Quoi en Grce le sanctuaire qu'il en soit, de la P~e~'e de Tascher on lit dans ces 38 lettres Josphine expression sera de la fort de fatidique en soumettant les noms de Josa la mthode de l'-

y)/Me-ar!e-/Po~e tude sibylline, Que /oe

signifie

de rose,
cette

impratrice. A /'aye de ?'o~e?. La dans

N'est-ce flatles

fade galanterie Non, anacrontique? qu'une rien d'inutile. et ne disent tent personne Egyptiens, grecque, des b!me fleur symbolisait ta la beaut. Selon mystres perfection, le langage et,

les oracles.ne rose,, la chez

de Vnus

des fleurs, le bouton Aphrodite,

mythologie emgracieux de "rose,.

ferme,

complte

signifie la jeune beaut de, son sexe.

resplendissement .de mes. Cette mtaphore Quand Josphine la rose panouie liace d'un l'instant Il reste
matin,

la fille, qui n'a pas encore atteint La rose, (leur ouverte, figure le de ses charla femme dans la plnitude veut A l'ge de rose, devenue femme accomplie qu'un soleil moment son Malherbe, l'ge de rose de la jeunesse., signifiant )) Ec/M, donc et c)at, signifie dire comme l'esencore

sera

ne conserve disait

ou dcline 3 lettres

le plein muettes Z)~o~<M?,

H, D, E,

N<M!<M' le divore

c'est--dire

et.l'eles ~o?!?:et~ (H) du trne (D), pos entre l'ombre attriste du bonheur, magie clipse (E) de cette sous la du chteau de Ma)maison Josphine, pour qui fut bien,
??~MOM du

~heur. Pierre Le Clerc n'avait pas eu le temps d'ex-

Voil

ce que

268

tUSTOIREDE

LA

MAGIE

pliquer intrts toire du

l'impatient du lendemain. monde. consul

les brlants que gnral proccupaient Dieu tournait alors un feuiHet de l'his-

consul a vie le brumaire, des Franais le 18 mai 1804, roi d'I4 aot 1802, empereur s'accoutumait ne plus me26 mai 1805, Napolon talie:le surer le temps Mais, le 20 octobre 1805, que par ses victoires. sur les l'cho d'une bataille navale, gagne par les Anglais aprs eaux de Trafalgar, venait la dj lui rappeler dont Pierre Le Clerc dsastre matresse prouv vague menace avait pressenti la flotte franet penne possession asseoir enfin,

Premier

le'

18

deceM/(/a<My/e<en'e, la sinistre nigme. aise dant rendait que l'Angleterre

Le

Napolon

pouvaitctrc librement
vingts millions

conqurait et conteste, que provisoire et sans rivaux, son empire d'esclaves. grandi Les deux

unique des pays dont elle dans

par de l'Ocan, la allait l'Inde,

colosses cte

sur quatrede France et d'Ancte, donn, une si

gleterre

avaient

qu'ils grande hauteur, nacer mutuellement d'un maginait d'Austerlitz le trait

paralllement, un devaient, choc terrible.

moment

se me-

nul n'iEt cependant encore ft pour nous, car le canon que le pril touffa la voix du canon de Trafalgar, et bientt Presbourg consterna les

Mais le grand Anglais. certaines du nomfaucheur de l'Europe heures, s'inquitait, dix e~?~ et du fantme ce bre coM~c/M/' embusqu'derrire des Sorts sibyllins. problme de Pierre reusement Log, Le Clerc-, rcompens a l'avnement de l'Empire, de la premire moiti s'tait vu gnde sa prdicHon. chteau de Saintanne, au

1804, dans depuis il y avait atteint Cloud, de soins Sa vieillesse attentifs, semblait obi.

les dpendances du sa soixantc-dix-neuvime prescrits reverdir de ne

milieu

sr d'tre par un matre sous la rose des bienfaits. jamais rvler

lui avait fait Napolon ft l'tranget de leurs

jurer

premires

aux .yeux de ses serviteurs, pour aux travaux de l'Institut attach,

qui que ce il le faisait passer, relations orientaliste un vieil et prcieux d'Egypte, et, dans cette cour

LIVRE

TROISIME.

269

discipline un regard raient revoir, gravissait achevait

comme au del

une caserne, ne s'avisa personne de la consigne. Les vnements sparrent le protg. bientt, Pendant pour

de porter qui laboune plus se

en 1805 l'Europe le bienfaiteur et les suprmes de dresser en peu

sommets secret

de sa fortune, le bilan de l'avenir.

que l'empereur Pierre Le Clerc Sentant sa

vie se dtacher en lguant ment, scell

peu, il voulait Napolon les derniers sous

payer sa dette de gratitude avis du Destin. Ce testa-

serait expdi, triple enveloppe, pensait-il, dans les dpches mais il fut, sans doute, confi a des de l'tat; mains Infidles, comme une impertinente qui le confisqurent il se fallait bien garder d'informer niaiserie Sa Majest. dont Par
un singulier

hasard,

si

toutefois

le hasard

existe,

couvris ces, en des

cette

pice curieuse, livres d'un mdecin d'une

en 4839, dans la vente, aliniste. Elle se trouvait de brochures l'tude le

plus

je ddaprs relie

compagnie rentes varits affections

demi-douzaine

sur les diffpathologique de cet curieux

'des crit: .

l'examen que prsente mentales. Voici l'extrait

Sire,

combl

de vos bienfaits,

ou du moins vembro gente tion

ce qui m'apparat 179S, vous visitiez, vous avez

je dois vous dire tel. Lorsque, comme devant moi, pour les Sorts

la vrit, le 8 nomon indiques-

inconnu

solitude,

pos

cette

()e~eu!<'M<<x suite

le Corse

A~/M/eoM

~< co:<~ d'tat i~'M~~e par ~M/Ma~'eM~Y ~e/?/ee?!<?!OMa~e-~M/? Votre Majest n'a point oubli la rponse des Sorts, <t moiti est accomplie. de l'oracle L'autre moiti, <( qui prsage cet gard, le malheur, dans les Cent sera-t-elle aussi ralise?.

par Z~Ma/M~e, ~ey!a/, le dix-huit /! ~*a?M, et lu celle On Ht,

Aphorismes de la science occulte, rdigs et recueillis par le sage Herms-Thoth par Ptolme dePlusc en son Tetrabiblion, que /0!<<~o??!Me a:e~.xon/ du dvoils, de D/eM, les /y~e?'~ par la permission /<<<W, peut MMM!~7!M' le bien e< hMM/ du ?!<)!/ temps MH<?

270

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

sage ~M'pe<zoM de ~07~ M:<e/eMce de Votre Majest s'est manifest

qui semb)e puissance

et jusqu'ici
avez-vous

sa uo/o?:~e. avec une

Le gnie puissance
avec une

surhumaine
qui,

mais,

compte

autre

redoutable deIaFatatit?. . L'oracle

?.

invisible, pour tre Etes-vous prt a soutenir dont vous

n'en les

est chocs

que

plus

imprvus en 1799,

avez

reu

communication,

dsigne pour c'est--dire gloire phes, K faitlible dont la

ministre un vous symbole fait

de la Fatalit de la lutte

un ~o/(/<~ ~t?:y/e~'?'c, arme. Or, l'immense triomque ma

resplendir,

journe intuition

d'Austerlitz, avait pu

aprs tant d'autres penser m'inclinait

se tromper.

Malheureusement,

<( Sire, en soumettant la M!e/?!e yMe;?'ecz<ee une nouvelle tude sibylline, cette nouvelle je vois s'en dgager rponse, encore plus sinistre que la premire A~o/eo?? ey< .E'M?'o~e, <a/~<, e;x?7c, ewj&e?'CM?', ~HCM & c<< des ~M~/aM <~K?' ~e~M, /?'~ ?MO!<w ~?M par ~o/) 6'<e-Fe7eHe, le de /'OeMH. M Il reste 10 lettres muettes, Q, U, B, R, P, T, Q, U, U, T, qui, par la mthode Latins, signiuent: auguraledes ()H<e/ac<< ~?!a ~?!?M'ca?M jRM/jc/M P/o~eH<~ y<!?: //0~6?'e (~Ma~a~ ~7//a'?M t/M!a ye~', c'est--dire: de ec/M! yMi!< si yr<M~ et le ~re~M'e~ ~KM~a~~ /H!7 <?'e/?!e?'~?'oc~e M?~e/M!'Me~:eH<e<~H/e ~?'~aH?~Me; les ex~'e/M~e~ de la ~e~'e. H K Apothose d'une immense fatacette image la mmoire annonce des temps que vous perptuit rgnerez le mais, je vois en vous mprisez l'avertissc-

lit, dans

hommes modernes, n'attribuer

Promthedes ment Je rponse du ciel. voudrais;

si vous

Sire, une

des Sorts

ou poser en faire, Justement afflig par de si graves cru clair d'une plus divine lumire coup, l'hroque plerinage qui vous

question d'autres termes.

la double hasard qu'au ne point que vous pouviez me prvisions,:je en m'rappelaht, conduisait, suis tout

en 1798,

LIVRE

TROISIME.

271.

au pied des Pyramides, colossales des mystres ces. tombes sacrs. Je me suis dit que le Sphinx dans leur omaccroupi bre n'avait fix.son pas vainement regard de .pierre sur votre front csarien, et que cette page de votre Iliade devait tre empreinte d'un sceau cach. J'ai donc crit, sur le cercle des Sorts, le simple nonc, en ces termes, de votre dpart pour cette campagne orientale l'homme qui vous a fait surnommer des merveilles Napolon Bonaparte, gnral sort de 7b!</M?!, le ~r sur !<He flotte, chef de la 7?~!<&Me ?:eM/' M!a! mil sept ccM< avec ~'e?!<e-s?.r mille soldats, fait lire coM~'o~Mer le clat, mais ocea~. en

franaise, MOMaM~e-<!<,

pour aller conqurir /'J'y!)<e. Et voici ce que le Gnie des Sorts m'a n Z~ gloire co7:y!<Me devant les Pyramides haut ~a/< et s'e/e<H<. !1 reste chef tt. Co?!~a~<e. Elle flotte, 9 lettres muettes, 6'OM toile perdue brille en exil,

fera ~'M:

!<? o?'a~c~a'

P, Q, N, F, M, N, N, N, L, signi fiant .P/'<B/M! (?M6B?'e?t~, ~Vac<!M-Fa~' ~/<!?'M!or, A~e/~M~ A~a vis ~VM~!M!a Z-aceM! a c'est--dire E? c/~y'c/;a?< d'in cessantes luttes, reHco?:~e qui comme la mer ~M!o6:7e de la fatalit, )) /~e~e. Je ne dis. arrdouble e~~ouo~Me/'o~ac/e Voyez, Sire, point: Reculez! c ter bientt. Prenez le menace s'enchanent ~'M?! vaisseau les augures.

Mais j'ose vous supplier en livrant aux orages garde,

de vous votre

couronne, d'aller sans chance de retour, sur l'le chouer, du dsespoir. vous irritent, Que ces prsages je le conois, car des hauteurs ou vous tes mont l'on n'aperoit plus les cueils. la mesure du fait actuel, Eh bien, vivant, prenons prsent a tous les regards, dgag exalte ou en diminue la splendeur,
ment expression: magique a l'apparente immuabilit

de tout et

accessoire

imprimons
de cette

qui en le mouvegrandiose

A~o/eo?! d'ltalie. ))

Bonaparte,

empereur

des

F/c<?M

et, roi

272

HISTOIRE

DU

LA

MAGH3.

l'histoire, l'affirmation d'une telle

Devant

que la voit page a un ue~o, et les 46 lettres prohlme dont voici la solution

les hommes, voil que l'crivent fortune sans gale mais, devant l'histoire Dieu dans le livre de la vie universelle, cette que je viens d'crire sont un

telle

Horoscope

de

Napolon)"(s~naiss:)ncc,n69).

.4 ~<M~oa~' 000, M ;<Me~/e.M La lettre citne tour

(1) page

~e<n~e,

e<ca/p~

mer,

z/~e/'M'a~~M

des gyptiens) 0(0/e/< XVf de la doctrine hermtique, de chute, emblme foudroye,

le syniboHsme des vingt-deux arcanes,

a rarcorrespond une qui a pour'symbole d'croulement et d'im(1)

explique dans !o Livre M,

Voyez 125.

LIVRE

TROISIEME.

273

puissance finale. trois croulements Je le ritre, .SaMi<e-&e/eMe?. J'adresse

ici trois fois, elle semble Rpte prsager de fortune, de la catastrophe. prcurseurs une le peut vous tre. fatale; son nom sera-t-il L'avenir Majest le dira. deux figures hermtiques. L'une

Votre

Horoscope

de'Napolon

J"

(son

exi),

18)&).

vous rappellera rgne de~t<?'o< gr de l'influence

de [votre naissance, l'horoscope rig sous te sous le -23e degnie de la plante Vnus,.et de ~o~/<~a, du gnie de la constellation L'autre est Horoscope et que je vous ai maintenant
1S

au 15 aot 1769. Lion, correspondant celui du destin qui vous menacera en rvl des astres. par l'tude de dchiurer le langage occulte

1815, Vous connaissez de ces

l'art Il ne me

symboles.

274

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

pour que Votre Majest ne mprise pointcet s'il est temps encore d'en pronter(l). avertissement, Dieu veuille, qu'un vieux Sire, que je ne sois en ralit la colre craser fou dont vous aurez dt votre mais, piti; reste qu' faire des vux vie qui m'chappe, pour vous servir, La dernire jamais de n'avoir je ne regretterai que la voix de ma conscience. de Pierre Le Clerc ne cout,

le chutes de fortune qui prcdrent pas de prcision. la de Russie, furent le dsastre dtrnement du grand capitaine mer Le c~e~ invasion de la France, et Waterloo. premire du de l'Angleterre envers l'hte la trahison hroque rappelle -Se//e?'o~oM. Pierre Le Clerc de 1807. Sa dernire Il s'teignit parole mourut Saint-Cloud, comme pour vu au une commencement puise. lampe dont il avait

prdiction Les trois

manquait

doucement, fut un

l'empereur tude une

le pain. mang Je pourrais ajouter exemples glans,

cette

bizarre

foule

d'autres

prouver que plus de la vie gnrale, vidualit et du rle lins, c'est--dire

et qui sembleraient et l, dans l'histoire, un personnage est en vidence dans le drame de son indiplus les signes caractristiques

ces mystrieuses en expliquer l'origine maine, soit! nous et,

pour

deviennent il est prdestin sibylde de prsages. La loi gnratrice manifestations nous et, ne pouvant chappe, auquel indicateurs

hors des limites de la raison huplace Eh bien, les dclarons tout simplement absurdes. donner carrire aux plus minentes quelques incrduliabsurdits du s'il plat

ts, risquons mme genre.

(1) Aprs le figures, Horoscopes contenus Napolon. dront avoir lecteur

encore,

au lecteur,

lu

les pourra XVI

prdictions porter et VII, lui ses

qui

prcdent sur regards d'Autriche,

et

celles

le Livre

suivent ces qui dtaille VI. L'tude par les

deux des

de Louis dans C'est

de Maximilien enseignera

expliqus de exercice curieuses. aux

aphorismes de vou-

le Livre un facile

la manire

dchiffrer

l'Horoscope

travail, loisirs

consacrer

quelques

comme propos ces recherches

personnes'qui

LIVKE

TROISIME.

275

x
1804, donne les ftes du sacre, se Napolon Le Clerc, en 1799, au sufemme du gncomme son devin cette question

Supposons

fut rappel jet de Josphine ral Bonaparte,

qu'en l'oracle

aprs

considre

par Pierre seulement

et qu'il et pos devant une rponse prcise qui provoque ~a?'!e-7ose~/M'ne-ose de Tascher

Napolon Bonaparte, t-elle /;eM?'eMse~<s~M'<! la fin de sa ~e ?.)) la rgle invariable En oprant selon rvle toujours par Sire, voici ce que Pierre Le Clerc et rpondu Cagliostro, ia fatalit n'atteint les avertisseque les hommes qui ddaignent ments grave du Ciel. maxime

de La Pagerie, e/MMse ~e ~eue?:Me !g?'a<y!'ce des 7*cHpaM, sera-

Je ne puis que rpter devant Votre Majest cette des vieux Mages. Ne vous irritez point contre moi

des Sorts, et vrifiez vous-mme qui ne suis qu'un interprte la rponse les 127 lettres de)a question que donnent de sa vie, par M~e !'K/M<e ~e/?ar~<MM, 0MMM7i:ee, vers la sera le prsage sa c~oM/eM?' <e?'e ~<e de Napolon, e/~ee~~Mee ru<~e chute est prochaine, des. F~ancaM, <(H reste 0/?!Ma 4 lettres Divortium, muettes :'0, D, E, E, signifiant E/!C<MH~, c'est--dire clipse. le 16 dcembre de Paris Les

prsages voquent On sait que ce divorce -snatus-consulte,.et

haute iniquit.

Ec/~M!'M. M divorce et !<e eut lieu le clerg accable

que

1809, sanctionna

par un cette

Malmaison, Elle avait et il est crit

Josphine, o elle mourut, reu le sacre, dans

de chagrin, se retira la peu d'annes aprs, le 29 mai 1814. comme et comme souveraine, pouse

Que traditions sacres antiques ne l'homme spare point ce que Dieu a uni. Napolon, aprs avoir bris, par un acte.de loi du foyer conforce, cette sainte son tour, dans l'ec/~se du pouvoir et des jugal, devait mourir de famille, la seconde afiections car Marie-Louise d'Autriche, les plus

2'7C

JUSTOmE~DE

LA

MAGiE.

impratrice, Quelques t tmoin 17 mai, vieillard dans

l'abandonna mois d'un avant autre

en

1814,

en. lui

enlevant

son

fils.

le divorce acte

l'anne. 1809 avait imprial, de violence. Par un dcret dat du des tats de Pie parla s'il n'y VII, et ce force arme, point de ce fait avait

s'tait Napolon sans dfense fut du

empar enlev

de Rome Cherchons

la nuit

5 au 6 juillet.

chose de fatidique quelque ,dans l'accomplissement Z<e c!HyyM!7/e<M!<7 huit ce?:~ ~e~ Pie sept est enlev </e Rome des ??!</M: arme, ~a?' ordre de A~/)o/eo?! ~M~ay~e, c/je/'t'Hi'' V~'aHcaM. )) Le fait squence, Ze/e s'nonce cette en 106 double Pie sept, ~on~a~e H a la par allusion du monde chrtien lettres, et il en ressort, comme con-

prvision ~e7~'?'e, doit ?'e?!~<< ~OM?'~ Me~e/'eyM~<y~e c~ns 6'a~<<e-N/e/ie, captif,

~~H?e-A~e/ le de /'0cea??.

ici, Bonie pontificale, Romc-~Ve/~signine, de saint dont cette capitale Pierre, barque est le vivant un voyage d'honneur qu'il veau, avait en symbole. Pie Vit

le 24 mai 't814, aprs y rentra petites dans lequel il eut pour escorte journes, infortune attendries les populations par la longue se plaindre. Florence, Menac de nouil puis a.Gnes, enfin rtabli, aprs des Etats du Saint-

sans toujours supporte de fuir 181S, et contraint

la fin descent-jours, et fut y resta jusqu' en pleine le congrs de Vienne, possession Sige.. Il reste CoMar! -dire ?<?e mort romain, avons terre causes chrtient. Pendant que l pape s'enfermait dans 6 lettres ~/Mera?? muettes, C, M,

Lon~ Les t/ec?'e<s f/M?M ??!M!ace/~ misrable. comme Le titre

L, N, M, M, signifiant A~?~M<6! Mu?'<e/? ~jf~a/:<M?', c'estCsar de au /~ de Csar est pris ici dans Nous des empereurs. gnrale sur une de mort malheureuse ses parmi comprenne du chef religieux de la la patience avec une in~ar le sens

dj lointaine.

qualification rencontr la menace Il semble par que

ce destin

la perscution,

Napolon,

LIVRE

TROISIEME.
marchait La Fortune, toujours

277

vincible venir',
sans

srnit,
souci

Napolon des augures.

a l'assaut dont

de l'alui

il se jouait,

les satisfactions de. l'orgueil, encore toutes prodiguait pour ie mieux abuser. mettredans sa couche Quand il fut parvenu plbienne une fille des Csars germaniques, il se crut matre du
Destin comme il

il se vit veur de

natre

le vieux dont Pierre Le cabalistiques fait pardonner la licence. Et cependant il suffiClerc s'tait sait de poser, a cote du berceau du roi de Rome, cotte bien simple question A~/M/eo/ /? ~M/xn' et ?'o (f~cAe, pM!)c/'pM?' des Franais la /< de sa vie, et /ey?M?'a-< 7 le /?'<)Me Pierre Le Clerc et fait sortir de ces

qui aurait ces indiscrtions

le 20 mars 1811, de l'Europe. Quand, un fils, bien plaindre et t l'imprudent ros assom))rir l'clat de ce grand jour par une
l'tait

~'<7/;pM?'e!<My:<'a son ~/x Voici la rponse que 107 lettres tS'<b?'<M?:e, Destin, alit, 4 lettres

/o?'< bas, plat ?'0!'(/<, il M?oxrra

sera.

~jE'.x!/ee<

~?< ?~:e le

le e?!c~cM!e~ o!Hy/</MP, en UMe de

/WyMe. Il reste

muettes,

0,

0, une

K OceaH?M Olli ~'<zMc~'n!e/'e~<7<M. de Sainte-Hlne, par la Fatalit Quant 1832, tin au fils

Pa/iS~'eyMO, C'est immobile

P, S, signifiant c'est-a-dir paraphrase un vaisseau

L'Ocan rappelant sinistre, mourut l'ile ancr

comme des temptes.

au milieu de

presque

nous Napolon, de l'Autriche, prisonnier

savons

qu'il

en

ct-yritahlement

orplle-

ne lui .tmoignait car sa mre 1815, depuis qu'indifleannoncer ronce. Les Sorts pouvaient-ils de cet enfant l'clips et qui ne devait salue roi de Rome dans son berceau, jamais devant le rle de prtendant? Plaons rgner, ni mme tenter de sa naissance. au moment nous sa pcrsonnatit 7~'a~p )M-C/~r/yo~e~A''<7/)o/eoM-<a/~a/ imprial prince Voici le sens des Franais, occulte tir de ces 72 lettres ?'o! ~c 7~/?:e,

278 Par 0~<?, I! reste par ac/iarMe disparais 6 lettres

HISTOIRE destin,

DE

LA

MAGIE. F~'a~cc, rt!/e M! coH!N.

Roi, n'as clips. F, 0,

Rome,

la mthode

muettes, latine

B,

0, 0,

E,

qui signifient, jE'c/z'H?, forde 1812

Fw~Ma? OccM/e?!<M c'est--dire ~~e

.Ce~/Mm O~M

O/M~a/M~'

La ~?<en'c M/eue, ~'e~ea?~ Cette guerre, c'est <zM?!coMc/<a?: dont la dsastreuse issue fut

/'ec/~e<<~e

en Russie, reur

la campagne le premier avant-cou-

de l'empire. Considrons donc l'entre de Napolon sur le sol russe A~oo/eoM des Fya/~aM, ./e Bonaparte, empereur passe et entre M! Russie avec /M G?'a/i?'~ee, le ~M~ A~eme?!, mil huit cent douze. ~eM.e~< De cette vante La traite. li. ca/M/MyMe sera Victimes dans ~r/M~e !<e muettes, N, E, N, V, L, X, J, signifiant ?'epar M?ie ~/e?< </Aa~e?~e ~o?!e de glace. /<M~!2Napolon phmride, en 99 lettres, se tire la prvision sui-

de l'croulement

/<?/??ep~'t/M< 11 reste 7 lettres Nives Extinctis, La

F~M, Lat Xc?~a 7acc?~, A~a?</?'<?~ c'cst-a-dire /!?:ce!</ p!)! les morts, le ~aM?~e~e, cereM!? po:<?' les vivants, de sont, aM /o~<, les /)r& /?'aye, cette terre e/?'a?~e/'e. Les franais Brsina. velle victimes ensevelis dans sous une les bataillons gtace figurent des ouragans de neige, ou noys dans la de Napolon fut cause par la nouMaltet, qui le blessa plus cruellement au premier Eh quoi s'criait-il, zone

L'humiliation

que mot de ma mort, sur 1 ordre d'un inconnu, des officiers mnent les rgiments se saisir des premires autorits de Paris Un enferme les ministres sous les guichets, tandis concierge que l'impratrice de l'Etat !)) est l, le roi de Rome, et-tous les'grands pouvoirs

de la conspiration son grand revers.

Il y avait l plus plus que les grands

que l'impratrice, plus que le roi de Home, il y avait un avertissede l'Etat pouvoirs

LIVRE

TROISIME.

279

ment

du

Destin.

L'toile

de Sainte-Hlne rien. pouvais L'invasion de la

disait plus tard palissait, je sentais les rnes m'chapper,

le captif et je n''y

France,

la ruine. Un jour, prcipita en sa main ne possde une pierre plus que l'le d'E)be, qu'on sa tte. tudions encore l'phmride lui prte pour reposer de cette situation: Napolon FoHa~a/e, de FoM~~e~/eaM, part po: empereur le vingt aprs prouver de Pandore Fortune, aprs son a~ca~oyi, le reHdes F~H~CM avril mil huit son abdication, un regret et roi d'/<a/M, cent quatorze, son chefca-

consquence l'homme

deIaFo?'/MHeN6?'<~MC, qui avait tenu l'Europe

M ?'e?!~?'e l'ile.d'Elbe, semble Ici, la Fortune bris. Elle lui au fond de la bote vieille de l'an

devant

d'uvre che

montre,

en ces termes,

l'esprance

A~/M/e'on, dra cent jours alors,

B, E, C, P, B, signifiant Bis Exuli ~*M?'a< ~r~a~HM c'est--dire /?!<y/e~'?'e~~Mre ton e~eM~'ze?/ exil. )) M?ie prison ne parat avili devant L'expression d'eM?~re point exagre le 23 avril la convention avec les. puissances 1814, signe, muettes, C!?'ce?'eM au nom de Louis XVIII, qui par le comte d'Artois, trait d'un de plume, a la France, cinquante-trois de douze mille canons, trente et un vaisseaux de places.garnies se relever, ligne, douze frgates, etc. Napolon pouvait peut-tre trangres, fit perdre d'une assemble nationale qui et par la convocation de la patrie. statu sur les intrts Mais il se croyait encore l'homme ce. fut son erreur et sa. perte, et sa des miracles ds le 20 fvrier dans cette .condamnation s'crivait, 1815, 1815, simple phmride du retour de l'tted'.Etbe: en

garde plus II reste 5 lettres

~:<Mtze, pour re/a~'e /'eM!~oM'e at)~ )) de l'ambition ta <e<e a?'~?!<e/

/e . -Z/eH~M?'eMr.~Va/M/<MM FoMa~ct~c.yM~e Mcre<e?He~ mil huit cent ~z'Hze, d'.Elbe, /euMy~/ewM?' poM?'<e?!<6?'~OM retour en France, et -chasser de :P~'M/e~'o! Louis ,0!<i<. De cet nonc en 143 lettres sort l'oracle suivant

280

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

~<?<o:<?'e~/)er<e de force. que le dix-huit ~M!M mil huit ~)?'e/?!e Destin Cette date /e~or~?'<! e~/oy~ est prcisment

u<HCM en BoMa/?ar<e, cent ~M~zp, sera chass, et le suen M?.e?'. prison, de Waterloo, celle du dsastre de l'illustre vaincu. troite

que suit !e suprme voyage Il reste 8 lettres muettes, Labens 0~'?<:< Lauros,

L, 0, L, L, V, L, N, R, signifiant Vinclis Z?ya<~, Lapsus A~MH~MaM!

c'est--dire La c/;M~e crase les lauriers /e uaM!c~ 7! est /!e~o* la captivit, sans espoir de ?'e/o?/r. Pour clore cette tude dont je me suis born a sibylline les points culminants, esquisser se l'poque de cette catastrophe le hros, plus grand maintenons-lui et adressons ~M/p, l'Europe dans /e sur son les hauts transportons-nous de la gloire, d'exil titres par la penle

rocher

et; contemplant ne fut sur qu'il

trne, son nom,

A~o/eoK ~e/y~Me par

de qui sont insparables an Destin cette dernire question des Fr~H~oM, ?'0! d'Italie, empereur en mil huit cent quinze, et enferm par de 6'a:?!/e-Z7e7ene, ?.)) elle est digne d'un sera-t-il ~e'/'u~e~ar !<

/My/e<e?ve retour de la /o~M?e Voici la rponse

oracle

antique

/'E!< Le 7~o~e~ee/r<MC< Napolon, jet dit ~'o~e.~a!?' ~My ette /:<?!eAre plage rope, enferm par la ~o?!e a~o'<i!?<e de &H<e-~/eMe, le si lointre ~e/e~'MMe MepOM?'?'a jamais <a!Me. II reste 12 lettres muettes, D, D, N, H, R, L, R, R, R, D,

T, L, signifiant /)!u~~ Decreto, ~)!

A~ou~ 7!e?':<?M ~MtMa

M0!~e//e ?'!<Me, il est revers, /c?!!< ~Mr~M pre rocher, par ?/M double /M?<. Le premier lien, le plus troit et le plus le second, c'est la ceinture de l'Ocan c'est l'escouade commande Hudsonde geliers .dur, par est comprise dans cet.oracle, Lowe. La mort, Sainte-Hlne, puisqu'il.ne reste au grand captif aucun espoir de dlivrance.

7?e/?XM~, Z)!<ze:7e??e<:<rZ<7~M~o,)) dcret des dieux, sC!~ une par

Labe factus, c'est--dire

V?!y!<~? <(~e?!-

UViTROISME.

281

X[

expriences ou providentiels, jeux rent du des hasard?. choses srieux,

Ces

sibyllines faut-il les Les n'y esprits attachent

sont-elles considrer

des comme

avertissements de simples le torconnais

des esprits pratiquant tudes, d'insondables l serait vent notre tions .vrai se

clairs, dans huis

qu'emporte superficiels aucune mais je valeur; haut placs dans le monde, le secret clos, que du cabinet, nous sommes

eux-mmes, confessent,

et qui, ces bizarres entours

mystres. puril de dire qu'aprs

que

ces sortes

Des coup. le contraire, et, malgr porte pour prouver ou le ddain des esprits forts, il ne demeure que le sort de l'homme

faire

de prdictions milliers d'exemples

ne peusont

les protestapas moins presque du milieu

par un simple toujours, ou il est n, de l'acte qu'il veut accomplir, social dans lequel sa position dans la vie. Et du fait notable qui vient de modifier ce qu'il y a de particulirement je. crois l'avoir_dja singulier, .dit, que plus un personnage des destines .balance historiques, sous la simple phrase -qui dfinit qui. pose un fait dont terrogation c'est Cette question est'd'un intrt a grandi,
mieux son

peut tre pronostiqu, nonc de son individualit,

plus

il pse dans la se dessine avenir

ou sous

son

tat

prsent,

l'invoiles'.

les consquences assez gnra) pour

sont

que le lecteur

un complment ne ddaigne d'expriences. point d'accueillir constatent sur. les Trois faits notables l'action de la Fatalit derniers Berri, tion Bourbons la naissance qui renversa de, la branche posthume X. Charles
du

a!ne:

l'assassinat

du

duc

de

du duc

de Bordeaux,

et la rvolu-

L'individualit

duc

de Berri

s'nonce

en ces termes

CA/iT/M-Fe~MaM~WoM, co~6.<OM, ~~m~H frre de Louis

<~<c de Ne/T!f/eMo?MM?< roi de France et de A~Z)/.r-~<

282

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

De cet nonc Cedit Berri

la prvision suivante ??!OM~6! tu, le soir, avec sort

de sortie /?a?~c. Cela sera aux environs bien Je couteau ce prince, ]e Voil de Louvel, qui a frapp de l'Opra. 13 fvrier 1820, au sortir du thtre Il reste 14 lettres muettes, R, D, R, D, I, D, I, D, F, D, H, ,D,D, signifiant: Die, /!e~MM! .Df~MM~ 7Muo/u!< Do/<M; /yHau!C! Z)Mcem Ferro Delet Z~e~en! Ille Dec~MM~ Z)ee/a?'M/, )) c'est- A la retraite dire du ~OMy, la /bM?'~<'y~ en~e/o~e la maison Recedenle M?e MMM! lche royale; vle en M!OM~~ l'hritier le prince e~'M/ fer mortel: 7 ye/fa~e de sa race. )) On sait que; pendant son

mis fer froid )) de thtre.

c?! son

le duc de Berri, oubliant ses souffrances agonie, pour consoler la duchesse lui recommanda de se conserver plore, pour l'enfant qu'elle dans son sein, et qui devait tre le duc de portait Bordeaux. L'Individualit du duc de Bordeaux s'nonce en ces termes duc de

~eKr!-C~ay/c~-Fp?'Ka?~-A/ar!6-Z)2eM~onHef/?'<OM, Bordeaux. On se souvient

le 29 septembre 1820, sept mois qu'il naquit voir en lui croyant aprs la mort de son pre; que Louis XVIII, le nomma l'avenir de sa dynastie, .D/eMc~o?mp, et que les flatteurs le surnommrent du miracle. l'enfant contemporains Voici cependant du l'arcane enferm dans le simple nonc qui

prcde': ~a~7e Il reste

/?*o/!e ~'<se, M'aM/'a~T~oM couronne de France. 11 lettres muettes, H, H, D, D, D, R, t, D, D, D, E, Z)<x7~pyz'M~, /?:a~Z)oMo7)e! Z)ece~~<~ Cet hritier Dieudonn, 6~Me</M~aMy )) espoir, ?!e reoit de Dieu que l'exil. on obtient un fait de plus, en

signifiant /7!c /7eB?'e.s Deo Z)a~M, .E'~M/a~ c'est--dire

~ec~M d'M?! vain royal, ces mtathses, Si l'on remanie ces termes K~,e duc franc Ce prince est, Z)<eM~o?~!e en effet,

c~~a boiteux, ne sera jamais roi. devenu boiteux du pied gauche, par

LIVRE

TROISIME.

283

suite

d'une

chute

de cheval,

faite le 28 juillet H,

1841, Kirchberg, nous

en Autriche. Les restent Hic dire de 8 lettres cette muettes, confirment /)a<!M H, D, D, N, ainsi la perte D, D, du -Oo~o D, qui

fois,

trne Dei, c'est--

Scp~'M Deo hritier Il errera

AoM Ditescet

Cet Dieu.

D!'eM~o?t~e

?!e p?'o/!<e?'6! point de ce f/o~ banni l'exil de sa par (sous-entendu du fait dtrna Chartes X,

race). Posons

maintenant la

l'nonce consquence

qui

et cherchons-en . Rvolution mil huit juillet de A~ua~'y'e. De ces d'obtenir lil

de Paris, le vingt-sept faite p<H' /a bourgeoisie cent ~e/~f, contre Charles Dix, roi de ~?'~?!ee et lettres nat l'oracle qu'il tait de l'insurrection Louis-Philippe rgne fait ~o'a

suivant,

possible ~'Oyeya/e??MH< si-

ds les premiers

Le ~oz'/?'<7nc Charles, /eaM~ ~et)!p?~/?'6! roi. 'Ce bris. 10 lettres II reste

symptmes UN!HCM, exil. nouveau

muettes,

R, T, T, R, T, I, T, T, 7/M/a6z7e/?

T, T,

gninant Rex ye?'/M<x, Truciclati Regis 7~?'o~M/?! Terti 7ere<M?', c'est--dire Tempestate

7c/<eMs, roi

Le <~Mi!e~e

dit ~z~MM/e (Louis-Philippe I"), H!o~<e ~i~' le <rc!?!e vacillant Le sera ~roye (de Louis XVI), par ?<~e ~'oMM~e <e~e/p. des trois rois fut Louis XVIII, le deuxime fut Charpremier les X. seconde L'oracle nement firmation, faite La de la royaut premire tempte 1848. 1830, la troisime est double, une nouvelle ou le dmenti, suivante et semble rvolution. dans annoncer Essayons la rponse se nomme 1792, la

aprs le neuve) avd'en trouver la consibylline qui doit tre

a la question

~!<M-7/e AeMre:r /~e~~ (duc <~0?'/pa?M) sera-t-il le trne ~OMfils?. y/~<y/<'a la /M: de sa vie, et /e</Meya-7 Voici la rponse; elle est fortement significative /tA/ ~o/eM' son fils ~ie ??!0!r6! par chute vite.

284

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

/.?< /))

sera

exil

f/c!j<7?' chute

les fusils. vite est

~V~o/eo?: exacte.

rgnera

<

L'expression d'Orlans, ture pour portes. conflit

tauration

prit viter

le 13 juillet 1842, la chute dont le menaaient

Le prince hors. en sautant

royal, duc de sa voiem-

ses chevaux

le nouveau videmment L'exil~a/<~7~ prsage du trne et de la rvolution, suivre une resque devait HL sous le vocable de Napolon impriale reste 8 lettres muettes T, T, F, D, S, S, D, L, si-

7~7'M~, De ~e</<? 6'a/~?M, De/e/M~' Z.a~ 7b~e<e c'est--dire ~o?< fils, sautant de ~o~ sige, <o??:e e< ???e/< </a?M M?! e?'Mp/ e?:~o?~Mc~<)) Cette mort fut pour Louisle premier Philippe Isolons maintenant de la dynastie coup de la fataiit. de toute question elle se formule d'Orlans; l'individualit en ces termes roi des F/He~M. )' du chef

gnifiant Tetr

Zo!/M-P~<7~e~'eM~e/'(~c~'0/e~), De cet nonc sort suivant l'oracle 7~'

)) de /vaHC6. c~a~se ~o~M/<i'<?, ~KM, f/e/?!M, et surC'est d'abord le roi-citoyen, aim, lou, soutenu, IL est e~MM tout exploit; viennent les mauvais jours. puis, (vieux mot qui signifie dpos), tion en faveur de son petit-fits; de France. JI reste 6 lettres muettes, dans L, 7'~e?', ou ~e/HMMO?!Ha!e mais la rvolution par abdicale jette hors

P,

D, R, R, signifiant

~<!c?'y/?!M 7/M~ ~*6/-e a~/?!e dire

La journe du 13 juillet La fatalit s'enfermait des larmes. l'nonc des noms et titres

Dejectus 7~cy?!o Rex, c'est-roi prcipit les larmes, du ~OMe. )) 1842 avait ouvert devant lui l'abme sous trois formes dans

de son fils an duc 6~'(~

/MaH~7~e-Z.o~M-C7/a?'e~n'-yM~p~ /e<7?~, /ce 7'oy/ des F/'a/;c<7M. )) La premire rvlation se formule 6' ?<o/! /oi'?! ~'c/ ce ~y< PM?' . up/ il ~y'<~ la u/c. en ces termes

/~~e~

c/;a?' Mo?!

UVXETHOIStME.

283
H,S,sigmP< //<C /?!~</'

Il reste <iant:

9 lettres

muettes,F,R,H,P,P,H,P,

Z~/MM Regis ~M~z7~'OC?<H!& ~/e<< 6'e/.)!</c/M'MM!. C'est--dire !<?: ~OM/e?'e Par une seconde K &, non loin Le fils /JOM?' /e/e)' preuve de Paris c~ roi ~/?~e de ee~e/'e. des mtatheses,

contre

<e?'?'e

ici

s'ouvre

nous

lisons

Neuilly, ce fils descend /<o?'~ <~e~o?~ c/M<?', il ~c~'z/'c! ~)a?' pav. et le Chose rare, le tien du malheur est ici presque prcis, en descendant d'un vhicule pril s'accentue: prir/M?'~auc, c'est quelconque, II reste 8 lettres Fo'e~'o se briser muettes, It dans F, D, une chute. H, H, C, R, signifiant Z7M/H! Ca~e/~ ~y~o/y<M P,

.Deuc/M~,

)) c'est--dire 7~<J!<!<?', co????!e !<H autre B~/)o/<e, Par la troisime fils

/ce/M t~OMe :< cercueil, il est ~re'C!/<~e et se brise ~<?M chute, de l'oracle, ?'e?!ue~e ~c, nous par lisons choc enfin d'pe-

,. Duc, ?w~. Ici, dans lanc tout la

transposition an, il prira, Les

s'explique.

d'un prcipitation pic, la tte en avant, une maison

du prince s'accrochrent perons lan qu'il ne put calculer, et il fut sur la pierre Relev d'un trottoir. il y expira, sans avoir- repris

et porte dans connaissance. 11 reste

voisine,

13 lettres

muettes,

F, A, D, H,

H, J, H,

L, S, I,

L,

D, S, signi.fiarit 7'a<a/~ Aperitur ~oye:<M Z~Ms/yt! La ?na!MO?! fatale /'!< le tour M?M'eyp,e<

Do/?:MX. 6'e/~7//e s'ou?'e.

N~o~eo~a/M .Z7~ ~ue/iM //yLabiiur De Sede, c'est--dire /o'o~eo~e s'lance </e.

du caveau <o~t6e.))

L'AeM?'e nzarque par Le ~'eM/;e prince /He6?'e.

Remarquons, attache un funeste redouter exemple, tions gyptiennes.

que la croyance au nombre treize, augure de se trouver treize table, ce propos, Nous avons vu que

populaire

qui

et qui fait, par drive des tradidonnaient le

les Mages

286

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

rang ~a/o~)

de treizime

arcane

au Faucheur, leur

qui porte

la lettre

et symbolise la Mort dans remarquable que le duc d'Orlans 13 jours avant le commencement et devant une

sacr alphabet le 13" jour de juillet, prit du rgne de de la 13 anne le numro qui portait aux signes de fatalit les mots d'ordre donns CeM!? et Drc?~ (lieu 13. qui aux de s-

M (Ma(1). Il est

Louis-Philippe, Enfin, pour

maison

marqurent postes du

que rien ne manqut cette lugubre journe, taient palais de Neuilly

des princes de la maison pulture d'Orlans). Je sais quelque chose de non moins c'est que l'infortriste, vieux savant tun prince avait t secrtement averti, par.un menace de la Fatalit. Sa en Kabbale, de cette singulire raison d'une avait telle protest, prdiction.
au nom

du sens co~M!MH,

contre

la sottise

XII

les bulletins divinatoires dont je viens Lorsque modernes imitations circulaient autrefois, ques autour Byxance, sement la cit, mains moires des anciens

d'ou'rir

quela de Rome

rgnes, vtait la Magie pour Jules Csar s'tait venez-vous,

ils passionnaient silencieuCsars, et, plus d'une fois, ils furent sems, par des dans Les minconnues, jusque Je palais des tyrans. de Sutone, de douze historiques qui fut le Saint-Simon sont pleins d'anecdotes sur toutes les formes que reprdire cri, aux un opprims jour, en les justices Forum plein du Ciel. Sou-

l'un de d'Ancus-Martius, citoyens, que je descends vos anciens dans rois, et que la race Julia, dont le sang coule mes veines, est fU)e de Vnus. Il y a donc, dans ma famille, et la majest des rois qui font les grandes et la sainnations, tet des dieux qui font les grands chefs Peu de temps avant sa mort dans
())

tragique,

des vtrans dcouvrirent,

m, p. 123.

la Campanie
Voirie Livre II,

il avait donn des terres auxquels en creusant des fondations, une

LIVRE

TROISIEME.

287

lame

d'airain,

grecque, jour, un

d'une charge inscription fatidique,, en langue ou elle serait mise au dont le sens tait qu' l'poque illustre de la race Julia serait immol descendant par Rome le la foudre vengeraient. sa frappa la lettre C du

mais de ses proches, que les malheurs avant la mort Cent jours d'Auguste, 'statue

et enleva dans le Champ de Mars, rige mot C<BMr. L'astrologue Thrasylle, qui fut plus tard le confiil serait mis lui annona dent'de Tibre, que, dans cent jours,

au rang des dieux, parce que la lettre C figurait le nombre 100 de l'arithmtique et parce que le mot J?s<M', en langue latine, dieu. ne se mprit sur le trusque, signifiait Auguste point vrai sens de cette flatterie il eut ds lors le pressentiment de sa fin prochaine, et l'augure demi expliqu par tarda se raliser d'une gure par l'invasion
telle.

Thrasylle
maladie mor-

ne

Tibre

a fond les sciences divinatoires. passait pour connatre Sa retraite de Capte tait pleine et de thurges d'astrologues venir a grands frais des plus lointains Il y qu'il faisait pays. avait parmi eux des charlatans et des sclrats qui exploitrent ses atroces passions de et furent complices de presque de se tous ses crimes. Caligula reut l'astrologue Sylla et l'Oracle le conseil d'Antium, dfier

des complots de ses ennemis, l'art geait avec celui de Prneste

qui partade faire parler les Sorts sibylle nom de Cassius, l'un des futurs meurtriers lins, rvla mme de l'empereur. sur cet avis, fit tuer Cassius Caligula, Longinus, et ne se souvint point que le chef de sa propre d'Asie, proconsul garde se nommait Cassius Chacrea ce fut ce Chrea qui lui porta le premier coup. L'histoire d Rome impriale est toute pleine de la croyance aux arts occultes. Les souvent de risquaient astrologues mais, )) disait le grave Tacite, fausses prdictions, l'historien faut-il donc nier la science excellence,-<( magique parce ou des que son titre est frquemment usurp par des ignorants Ajoutons souvent imposteurs ?. que les vrais devins payaient par

288

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

de leur destine

tte des

ou de leur empereurs, ou par

par curiosit ou les Sorts, se virent Mais ces perscutions, une ]eux, conscration plus ses

de la prvision imprudente notables et quantit de citoyens qui, avaient consulte ambition, l'Astrologie libert une assimils aux criminels

de lse-majest. la Magie, lui donnrent loin d'abaisser et plus son exercice devenait nouvelle, prildu monde dans mystres grandirent l'esprit dit de croire rserver M. a Alfred
la divination

Les empereurs, antique. tut) ne cessrent point mais tenaient ils voulaient connatre s'en

Maury

(de l'Instiastrologique,

eux

seuls

mais ils leurs l'avenir, Nron ne permettait personne d'tudier sujets l'ignorassent. la /)/7<M(~e, disant une chose vaine. que cette tude paraissait dont on prenait

la possession; entendaient que

ils

ls choses /prtexte pour e~MO' <M?'M. Il et t. dangereux, en efTet, que les citoyens pussent lire dans les astres le sort rserv leurs princes. Bien des gens la tte, de la dliqui courbaient par la pense que l'poque et frivole, vrance tait des temps meilleurs. Et puis, dcouvrir pousser la.curiosit jusqu' vouloir quand auxet c~M:me?!< mourrait indiscrtes questions, l'empereur, des conspirations les rponses'taient et des attentats. quelles parait; on pouvait ce que redoutaient'surtout un Caligula,~unfNron,-un Tibre, C'est Commode, beau un Hlibgabale, les l'exil, prodiguer un prisons, des chefs d'Etat tels qu'un un avaient s'ils avaient loigne, eussent firement attendu su la rvolution qui se pr-

Vitellius, Valrien. les

unDomitien, Mais ils

aux astrologues .survivait gorgs, neste ou d'Antium n'taient point

l'Astrologie *e supplices, et les Sorts sibyllins de Prdmentis.

LIVRE
LA MAGIE DEPUIS
JUSQU'A LA

QUATRIME
1/RE
FIN DU MOYEN

CHRETIENNE
AGE.

Depuis sang, propre forfaits cette

au trne les pieds dans le Auguste, qui tait mont dit /e,G?'aM~, de sa qui fut le bourreau jusqu' Constantin famille, tous avaient ml l'horreur des empereurs de la tyrannie. Pendant aux crimes publics ou chaque existence tait menace de n'aromain cette un bedu dles

personnels re dsastreuse

voir pas de lendemain, les ressources du vieux stocisme la terreur ne faisaient gnrale..Dans plus contre-poids et gangrene socit avilie par ses matres vices, par'ses soin de salut se mlait pourtant la fausse rsignation

sous les pieds, quelques Quand le sol manquait regards. sespoir. vers ls cieux. Sur ls sommets de la avec angoisse s'levaient comme dans les bas-fonds populaires,, vie patricienne, il y avait a des espl'me des aspirations instinctives qui prparaient rances mais tier. filtrait on Une ignores. commenart ide nouvelle, On avait encore de la fermet l'ide reculer devant pour de mourir mourir, tout en-

le Christianisme,

n sous

une lueur, lur, peu ,peu, a peu, comme u~~ my'striese mystrieuse de l'agonie sociale. En dtachant l'esprit sanglante comme on fait tomber les liens d'un captif, tire, enseignait et, debout, au niveau

s'inTibre, l'ombre dans~l'ombre dans de la maide. cette

le mpris. des tyrans par le rveil de l conscience, elle abaissait sur le spulcre vide du divin Crucifi, o d'une, vie future de toute souffrance les horizons 19

290

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

justice trice,

serait mais

faite fidle

des tous

vampires

couronns.

Humble

consola-

elle se dveloples genres d'infortune, pait mesure que Rome devenait plus malheureuse.-Toutefois, la raction ne pouvait s'tendre L'ilde l'inque par degrs. au sortir d'une longue telligence, nuit, ne fixe pas sans efforts du grand il a besoin d'une aurore. jour elle Quand la bche frappe une terre charge dbris, d'antiques Cette loi physique y ouvre la tombe de plusieurs gnrations. a ses analogies dans l'ordre moral. En fouillant un monde pde corruptions les pionniers de l'avenir devaient sculaires, se dvouer la peste qui fermentait dans son sein. Comme les d'lite soldats du chef place aux que la confiance premiers il leur fallait mourir en touchant le but; rangs d'un assaut, mais de ils suivaient la rsurrection un drapeau marchait la Mort, et l'Ange qui avait vaincu devant de eux, les mains pleines tri les resplendissements tion est comme celui du soleil intrieur. L'clat d'une rvla-

tailler les pierres d'une pour nouvelle allum NRome, aprs l'incendie par sa dmence, ron avait cr, sans le savoir, un camp souterrain aux lgions de proscrits le vieux monde et planter faire clater qui devaient sur rires nous cur, pulcre pour toutes ses ruines l'tendard au fond des desquelles, races affranchies. Ces cartant de sicles, aprs indicible de serrement horreur leur vie, du smais

palmes. En creusant

les

Catacombes

tnbreuses, ne descendons n'inspiraient ils ne s'y

encore point abritaient

un qu'avec aux fugitifs la froide point pour

cacher

au sacrifice. Ces Mages d'une.foi s'encourager au monde l'antique de la Croix, rapportaient symbole sormais au respect de tous les sicles par l'immolation mais montt il fallait que ce signe, soulev plus haut, villes sur les jusqu' de flots ce qu'on

nouvelle ,vou dde Jsus; sang,

de leur

peu peu, toujours de toute la terre. Presque comme vinrent toutes sur les grandes d'une

l'apert

l'empire secrte

s'appuyaient, de-

Rome,

des catacombes. immense

Partout socit

ces souterrains

les foyers

qui envelop-

LIVRE

QUATRIEME.

291

du passe, pour-ies arracher elle pourrait d'une seule secousse, un jour jeter a Rome, quand ce cri d'invasion Nous triomphante par la voix de TertuUien, et vous datez de huit sicles ne sommes eh bien, que d'hier, pat ouvrez villes, les
yeux nous remplissons

ientemont

tous

les fondements

tout

vos bourgades, vos forteresses, les corporations, la cour des Csars, le snat, cipes, les camps, le Forum nous ne vous laissons Tous ceux que vos temples! nous que vous avez pu saisir ont pri par vos mains, d'entre et encore sans nom. Si nous prissent chaque jour par des tortures nous venger, rions-nous quelle nous de reprsailles guerre nervs qui ne sommes ne pourni par la

ce qui est vos colonies,

vous, vos les muni-

voulions

pas soutenir, dbauche du corps ni par l'esclavage s'adressait Cette violente apostrophe

ds le commencement Septime-Svere, a ce dfi prmatur chrtien. L'Empire rpondit par la prodiavec un luxe d'horreurs qui dpasse toute galit des supplices, Au quatrime sans distinction sicle, les condamns, croyance. de sexe ni d'ge, taient

de l'esprit?. a Rome et l'empereur du troisime~ sicle

sur un feu dont la chaleur, suspendus faisait gonfler la peau jusqu' ce qu'elle savamment tempre, se fendit. La graisse, coulant alors sur tes charbons, faisait jailet pntrante lir une-flamme qui rtissait par degrs la lgre les os. De temps en temps, la chair et dnudait pouir carter sur les victimes de pleins .vases d'eau froide jetait la combustion en rendant aux sens mousss'tous qui arrtaient de la douleur. Les bourreaux s'armaient les tressaillements mort, alors de tisons demi teints dans'les enfonaient qu'ils plaies raconte placidement du~temps que leur essentiels de la vie pendant et la fils toute la on

et l'histoire fumantes, art mnageait les ressorts dure Trois Bretagne, d'un jour!

provinces

seulement,

la Gauler

l'Espagne le Pdl, pris

Grandede

gouvernes

Maximien, l'empereur tion des chrtiens. Les innombrables y trouvaient un asile assur, sous

par Constance n'avaient point

adoptif

part. a l'exterminad'Italie et d'Orient fugitifs un pouvoir ami de la justice

292 1

HJSTOIHE

DE

LA

MAGIE.

et de la paix. Quand ce prince mourut, L'unit de l'empire fils, lui succda. se partageaient et Constantin -Maxence Licinius et
Maximin,

en 306, Constantin, son se disloquait. Maximien, l'Occident; se mit entre Galrins, ces six

l'Orient.

La discorde

convoitait la Gaule; Maxence, matre de l'Italie, et, empereurs de Constance le Ple, les pour la mmoire par reconnaissance s'armrent en faveur de son fils, dont l'adroite chrtiens politique leur promettait avec leur de d'assurer appui, Rome la libert de leur conqurir l'Italie. en 312, et toujours second successivement son autorit tout religion, Maxence s'il fut

parvenait, vaincu. Possesseur parti vaux, romain. Fidle qu'il

Constantin chrtien, et, en 324, il runit sa promesse lui devait l'empire

triompha enfin sous

par le de ses rile monde

envers

ce prince, server, qu'une titre de premier empereur chrtien, mais sans renoncer au culte de ses sept ans avant de la nouvelle sa mort, procdant

la population chrtienne, parce et qu'il avait besoin d'elle pour le convieille habitude dcore du historique protgea anctres. la Le foi nouvelle, it mai 330,

aux solennits

tantinople, tant la main transfrle pour tait

capitale il fit traner une

qu'il s'tait cre sous sur un char sa statue triompliale, image de la desse Fo~M/M. Il n'avait

d'inauguratioii le nom de Consporpoint

devenue sige de l'empire Byzance, cder Rome la religion des chrtiens, devenu odieux l'Italie Csar, et d'un par le meurtre de son

Constantinople, mais parce qu'il de son pouse Maximien,

de son fils Crispus Fausta, de son beau-frre Licinius ce mme Licinius.

beau-pre entant de onze

comme Bourrel, Nron, par il avait demand matre au philosophe mords, grand Sopatre, en sciences si la Magie n'avait assez occultes, point de rites puissants assassine.

ans, fils de d'inutiles re-

de ses rves les spectres de sa famille pour loigner La Magie, rpondit (( voue les parricides Soptre, aux Gnies infernaux. Les prtres furent chrtiens plus inils lui promirent le pardon des de Dieu en change dulgents services qu'il rendrait au christianisme. Constantin fit alors

DVRE

QUATRIME.

293

revivre de mort

les anciens contre dont de il

des empereurs qui dcrtaient l'exercice de la Magie dont il avait s'entourait lui
comme

dits

la peine Les peur. aux de la

voques,' terreurs Grce

d'une voir

garde dans les

oppose dieux

sa conscience,

firent

ces gnies infernaux dont Soptre l'avait menac. Ils lui montrrent comme des laboratoires ou les temples ses ennemis sans cesse de mystrieux compouvaient prparer du mal, et les temples furent plots avec les puissances frapps d'interdit. Cette dtruire. taient surtout ruines vieilles dclars, infinit mesure Les debout. le polythisme, mais sans le mais les temples ressacrifices taient dfendus, Ils n'taient ferms en tous lieux, pas mme violente branlait o
l'antique majest

et de Rome

Rome, des

splendeurs rpublicaines, crmonies nationales. On voyait en de possession des

du snat, autorisait encore

survivant toujours

aux les

citoyens de dans la pratique par calcul ils n'avaient renonc point leurs subi anctres. un immense d'lite La revers

du dignits condition toute apparente dans leur du mais

des polythistes ordre. Une premier t entrans mais de doute sur une des

avaient

du christianisme cur aux avait traditions sans

puissance

polythisme elle s'appuyait

toujours des.savants, coles

arrire-garde philosophes, livres. Battus l'arsenal Certes, un systme des

la majorit des lettrs, lui faisaient un rempart de leurs sur le terrain et leur du fait, dfense ils

et de leurs dans

se retranchaient

thories,

disaient-ils,

apparente

compatible de ses fictions

le polythisme avec la saine montrait

sans clat. ne fut point former ne pouvait public raison. Mais l'absurdit aller fallait qu'il des' symboles

assez

et percer, avant, l'enveloppe trouver. leur sens cach. Le l'avait ainsi voile,

grossire mystre

convenait

plus pour re la vrit on

de temps immmorial, pour la rendre plus aux et plus, inaccessible respectable ceux qui la cherchaient, de la possder. Au reste, esprits poursuivaient-ils, indignes
-nous

faisons

source

un Dieu de reconnatre suprme, profession et principe sont, en de tous les tres. Les autres divinits

294 ses partie, subalternes vers comme

HISTOIRE attributs dont

DU

LA

MAGIE.

des ministres et, en partie, personnifis, il est le pre et le roi. Nous regardons l'unidont la fois l'onous ren-

ce grand Dieu est tout la crature, donc, en honorant riginal et le peintre au Crateur. La nature est peuple ('ons hommage Ces

un tableau

de Gnies.

subordonnes au Dieu suprme, intelligences, prsident aux astres, aux lments, aux royaumes, aux cits, une foule aux arts, aux vertus, de lieux particuliers, aux sciences, chacune
bien

selon
voulu

le poste ou lui confier.

la

fonction Les mes

que des

le Matre hommes

commun.a justes sont

admises, nom de honorer distributeurs tues

aprs ~'o~ comme

la mort, au nombre ou de ~c~z-c~e:x.' les lieutenants ?.

de ces intelligences, n'est-il pas lgitime

sous le de les

de ses bienfaits

de la Majest souveraine et les aux staQuant au culte rendu

ces tres privilgis, il n'a pour objet ni la qui reprsentent nous laissons au bas peuple ni le bronze ces superstipierre, lis une portion tions. Esprits de matire, il nous faut des emblmes vhicules diatement apparence. savent gr
quoiqu'ils

les intermdiaires qui soient comme corporels des hommages adresser que nous ne pouvons aux tres divins. Ce culte n'est donc matriel Les dieux

et les Immqu'en

comme les empereurs nous l'acceptent, des honneurs leurs que nous rendons images, bien s'en passer. La prosprit de Rome puissent

tant de sicles et sa prdominance sur tous les peuples pendant ne sont-elles manifestes de la puret de nos point des preuves intentions et de la saintet de notre enseignement ?. Cette velle. dfense allgorique du Il y avait longtemps que de Platon, d'une disciples choqus n'tait polythisme point noules philosophes, et surtout les

tout la thologie indigne fois de Dieu et de l'homme, de ramener au spirituaessayaient lisme des Mages les fables de l'Olympe grec. Mais les chrtiens Si vous voulez nous convaincre, commencez leur' rpondaient par supprimer qui ne rend damnation l'histoire de vos point les hommes or, votre Saturne, prtendus meilleurs votre Gnies. religion en elle sa'con~a~, votre Une

porte Vt~~e?', votre

LIVUE

QUATRIME.

293

Fe?!M, votre

~e~CM~'e, sont

chargs

de

crimes

ou de vices

hon-

vos modles. Laissons de ct teux, et vous ne faites qu'imiter vos systmes sur les principes des choses, et ditesgnrateurs nous si l peuple, dont l'ignorance n'a que faire de ces savantes spculations les emblmes cation d'habiller de l'esprit, a jamais vu et voudra jamais voir, dans de la mythologie, autre chose que la justifide ses passions les plus eurnes? 0 la plaisante manire la science,

un que de lui donner pour enveloppe tissu de fables qui sanctifient tous les vices Autant vaudrait donner du poison pur un malade, parce qu'a l'aide de la chimie on peut tirer de ce poison utiles quelques drogues Ainsi ment.
gile

luttaient La victoire

les deux morale

dans le conflit de l'enseignepartis tait sans doute du ct de l'Evangardaient position encore, difficile auprs des hautes dtruire. La re-

mais

les la
de

philosophes socit,
ceux qui une

classes
nomme

de

remplissait fond qu'au rut, en 337, de Eusbe cette

dans les coles d'Athnes professaient tout l'Empire. On disputait, contre eux, juspourou des provinces les plus lointaines. mouConstantin au milieu Nicomdie de la parole. querelles L'vqu versa l'eau du baptme sur son agonie n'avait l'empereur expirant peut-tre pas comme une conscration officielle du de ces

crmonie, que fut publie, sollicite, christianisme.

fut partag L'Empire tant et Constance. Les rirent enfance leur. monies bientt l'un aprs l'autre avait t leve

H, Consfils, Constantin deux premiers et pse firent la guerre Constance ramassa Son Ieui\hritage. par et cril fut

entre

ses trois

instigation, publiques

les voques. Ds son avnement, il proscrivit, sous peine de mort, les ou particulires du polythisme mais

pire surtout lont des

oblig dans une dans

de reconnatre conflagration, avec Rome, par

de prcipiter l'Emqu' moins il fallait transiger en Occident, et nationale. religion de sa violence. Les Sa vomatres

fut brise vieux

l'antique l'excs mme

nombre

dogmes, de leurs

crus qui s'taient auditeurs diminuait,

Le perdus, respirrent. il est vrai, peu peu,

206

HJSTOtRE

DE

LA

MAGIE.

mais

leur

saient-ils, clairs, la grande tuelles, autre. veaux

mme tirait orgueil le nombre des vrais devait tre toujours masse des hommes, ils auraient

gloire

de

ces

pertes,

car,

di-

des esprits rellement sages, que, de tout temps, petit, tandis dans les tnbres retenue spiriune que pour en poursuivre dans la foule des noudisparu isols, les Leurs aux mais comme derniers uvres

n'abandonnait Chrtiens,

une erreur

croyants philosophes, sur les ruines du debout, (lambeaux devaient ensevelis de des leur sous grandeurs survivre,

ils se maintenaient vieux monde, voit

hellnique comme on

et romaine. survivre

ce qui corniches des sphinx prcipites, des dserts, et, et l, quelques gards du temps.

la poussire de l'antique Orient, fut une cit fameuse, des tronons immobiles pyramides

empires ici les ossements colonnes, usent des

de

comme qui

le silence les re-

de Platon, aux souvenirs spiritualiste emprunte de son initiation chez les Mages, avait subi, comme toute chose, l'effet elle tait tombe dissolvant des rvolutions politiques de ses hauteurs les matres dans le chaos d'une foule de sectes rivales. Mais de la science, abandonnant aux disputes vulgaires dans les rgions mystaccs qu'un nombre tait l'art Thurgie de rites secrets, infide se les de de

La doctrine

les arguties de l'cole, se retranchaient rieuses de la ~eM?'yM, ou n'obtenaient niment d'lite. La petit de disciples mettre en rapport, invisibles par qui la pratique

avec

puissances Dieu. Platon, Gnies ses dcrets. tudiaient

l'exemple ministres subalternes, Ses successeurs,

la distance de l'homme remplissent des Mages, avait peupl l'univers de la Providence sous le titre de et excuteurs

les moyens d'voquer dre favorables par des sacrifices tenir la connaissance de l'avenir,

No-platoniciens, ces intelligences, de se les renparticuliers, soit pour pour en obsous leur s'lever, soit

LIVRE.QUATRIME.

297

garde cette

protectrice, les plus lythistes science occulte, ment. de son

l'intuition

de

l'Etre

instruits

croyaient

Les suprme. fortement l'efficacit

pode

L'vque temps Le

Jean d'tre,

et ne craignaient hautepoint de l'avouer accusait mme les chrtiens Chrysostme en grand l'art nombre, divinatoire, affilis aux aux socits aux charmes, que ce Pre de une de.

thurgiques. drogues l'glise espce chercher

recours

tait devenu si ordinaire, magiques, comme dans ses crits, tent de glorifier, parat, de martyre,-la constance des malades qui refusaient dans Les ces occultes pratiques l'espoir mres chrtiennes attachaient

souffrances.

leurs d'allger des talismans

et les jeunes femmes se procuraient .au cou de leurs enfants, des philtres pour se faire aimer de leurs poux. Cette tendance au surnaturel, au merveilleux, des plus forts esprits, s'emparait surtout avait dcrt la peine de mort depuis que l'empereur contre tous les gens pour de se cacher accuss de Magie. La ncessit qui seraient ces oeuvres proscrites, le pril d'une vaquer de droit au supplice, l'attrait augmentaient des Tburges Edsius accabl qui de y prtaient leur

menait surprise qui ces tudes et la

fortune

concours. Parmi d'une ces derniers, renomme accessible le vieil mais qu' jouissait Pergame d'ans et de richesses,

immense plus

il n'tait tieusement choses soit

choisis,

merveilleuses, renouveler prudence,

rares visiteurs, minuquelques avec de il se plaisait causer lesquels sans toutefois soit lassitude, consentir, pour eux les preuves aussi, obscur et solitaire, de la race dontla rgnante. cause n'est de son art. sur les confins Frle dbris

Eh ce temps-la vivait de l'Asie, un orphelin chapp a une sdition

issu

militaire

mais qui avait autour par l'histoire, massacr, du premier de la seconde les fils et les petits-fils Constantin, de Constance le jfWe, cet enfant se nommait Julien. pouse Constance de le recueillir; n'avait L'empereur pu se dispenser mais il l'avait fait lever loin de la cour, priv de son patrimoine, et born, pour tout enseignement, aux pratiques

point claire de la tombe

mat-

298

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

rilles cation, quelque d'incliner dit-on, C'tait dont tinct

d'un

christianisme et lettre

troit

pi'mcire ambition ses confr

et servile, de peur qu'une n'veillt en lui ou tt de L'voque la profession de lecteur des Nicomdie, clricale, critures

dutard, charg

de rgner. tendances vers l'ordination pour tout achveraient

lui avait, sacres.

lui prparer, les fonctions de son impriale

avenir,

lointain vch, quelque en lui le dernier d'effacer ins-

de son esprit Quand la direction origine. de Constance se dissipa, et son avare parut assure, l'inquitude conscience lui restitua une partie Julien, de son hritage. mais asctique, soutenu d'une nature n'avait suprieure, par. les instincts de. solitaires ses mditations l'lvaient, got que pour l'tude; par une pente mystrieuse; la hauteur des horizons que l'on s'efcourb sous habitudes d'une vie

les

presque

forait fortune de son

de lui cacher. pcuniaire, ge, il prit

Ds qu'il au lieu de le manteau

d'une petite possession la semer sur la voie des plaisirs des philosophes grecs, se mit a

se vit'en

une vive cus'veiller leurs coles, et sentit bientt frquenter prix d'or, secrets qu'obtenaient, riosit pour les enseignements d'lite. Heureux de pouvoir payer la science, quelques disciples au pied de la chaire Pergame, pour s'asseoir fit sourire le d'dsius. Sa nave avidit de tout apprendre le pvieux philosophe, dclina prudemment qui, nanmoins, il tait venu rilleux honneur d'initier lui-mme un disciple issu de cette race dont il n'y avait attendre que perscution. impriale Soucieux de son repos, il s'excusa sur son ge. Aimable poursuivant de te guider sur les sen dit-il Julien, la Sagesse, je voudrais tiers mais, ne sacrs qui mnent mon tu le vois, au temple vieux corps, occulte de l'ternelle vrit prs de tomber Tu me volont. en poussire, sembls digne

plus servir ma, bonne de ne pas rester exil parmi cependant le bonheur tu d'tre initi, rougirais peut condition:humaine est vile, aussi

les profanes. Si tu avais d'tre tant la homme, que l'me ne s'est de l'esclavage des ici, prs de moi,

longtemps

pas affranchie, par une.purification sens. Tu y arriveras, je l'espre.

difficile, Que n'ai-je

LIVRE Maxime grands disciples, Maxime est depuis longtemps en Grce. Mais il nous reste
prs d'eux en mon nom,

QUATRIEME. et Priscus retir encore

299

mes

Malheureusement, a phse; Priscus voyage

va Eusbe et Chrysanthe ils se chargeront de suppler ma vieilqui

tu

lesse rances.

auprs
En

d'un
suivant

jeune
leurs

homme leons, assez

donne
auras mon

de

si riches
esprit

esptoi, pro-

avec de tes

et fasse
grs

le Ciel que je vive

pour

tre

heureux

Julien noncer

s'attacha

donc

a ces deux

visiter pourtant admirateur de la Theurgie; mais Eusbe semblait la passionn Celui-ci terminait toutes ses leons par cette sentence mpriser. Voila d'un ce uniforme, qu'il accompagnait geste doctoral des vrits palpables; d'entrerdans une tte que j'appelle dignes bien organise. au merveilleux dont certains faiseurs de Quant veulent leurs doctrines, les sages prodiges envelopper j'invite s'en dfier rien n'est plus voisin de l'erreur que la croyance des esprits faibles Julien, tira des surpris faits naturels dont la cause leur d'entendre a part, ces paroles la mme jour chaque Si tu aimes la et lui dit: terrpte de la doc?. c'est

sans redisciples d'Edesius, en secret. le matre tait Chrysanthe

chappe. conclusion, Vrit, nellement. trine

Chrysanthe donc explique-moi Ne sont-elles dsius matre faut

du grand Quand-le

pas une invisibles touchant les puissances a parle, )) rpondit Chrysanthe, poser les objections. Eusbe sourit:

qu'Eusho indirecte critique

a lui-mme Julien

qu'il

car Maxime, sur-le-champ, compris c'est lui que je fais allusion. Maxime est, certes, un des plus anciens et le plus brillant du sage Edesius mais, disciple comme il donne dans des tratous les hommes qui s'exaltent, et je le souponne d'un peu de folie H n'y a pas longtemps qu' la suite d'une nous entrmes amis, que entre quelques vers, temple'd'Hcate. Vous asseoir en voici discussion ensemble un exemple. scientifidans un

n'y manqua lui dit-il,

point. tu m'aurais

Si tu connaissais

fit Maxime nous Aprs avoir, salue la desse, allez voir, nous dit-il, si je suis un homme

300

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

ordinaire. les brla aussitt fumes sois la

Et, tirant sur l'autel, statue

d'une en

bote

d'or

prononant fit entendre d'Hcate

sept grains des paroles un clat

d'encens, inconnues de rire.

il

Nous

un peu deviner

effrays, Ja raison d'un

me dfendre ne nous tenait

habitu et, quelque je l'avoue, que je naturelle de tout phnomne, je ne pus de son succs, frisson. Mais Maxime, charm

que rcprit-i), Pensez-vous, point quittes. ma science s'arrte encore si peu de chose?. Regardez le flambeau la desse va s'aHumer sans que j'y que porte Et en effet il n'avait de parler, touche! que pas achev nous fmes tmoins de ce nouveau prodige. s'extasiaient; quant moi, j'tais en garde. deux fois de suite l'amorce d'un prestige fait que ma raison abuss. La Raison, Je l'homme Thorie. te laisse du T~'y, Je cours, compagnons On ne me prend pas Mes

quand je vois un point, je dis que mes yeux sont n'explique voil le guide qui ne trompe jamais Maxime Julien. avec el)e ? s'cria mieux mon affaire un trouver que matre l'homme qui ne de perd

est bien de

ce pas,

point discuter le Maxime d'phse majestueux, les plis de sa toge, instinctif qui rend tait nait. clef tenue pntrante, A l'entendre, des lard

temps qu'il faut pour agir. l'ge d'dsius. C'tait touchait avec dont la haute stature, drape commandait, hommage son regard il n'avait aux au premier puissantes toute incisif; reu une d'dsius rvlation abord,

un vieilart dans

ce respect natures. Sa voix

sa personne fascique la premire

de l'univers; mystres par des rites redoutables, ou II l'Artiste divin

lui avait cre

obsuprieure, ouvert, peu peu, le ses chefsle venait apparu, entrent

sanctuaire d'uvre. privilge disait-il.

ternellement

mais d qui lui se posait en rvlateur; de cette seconde m'ont viie ? Les morts des liens chastes de la matire, qui ont

Ces esprits, dlivrs en commerce avec les hommes sens

et les longues par le jene, la solitude Ils donnent la science du ciel pour prix du renoncement choses de la terre; cette illumination mais, pour obtenir

leurs dompt veiDes studieuses. aux des

LIVRE

QUATRIEME.

30 l'

des preuves difficiles rend superflues. Tous sont appels recevoir les divines mais peu russissent - suivre effluves, bout l'pre de l'initiation sentier )) jusqu'au thurgique. Julien Maxime lui semblait l'essaya. plus grand que l'Humanit. ces tres Ne pouvant le comprendre, il l'admirait comme un de de loin en suprieurs qui traversent, en voilant sous nos traits l'clat de leur loin, la vie tercleste origine. tait domin par rserve, et d-

de l'me, H faut puissances et que la moindre faiblesse

avoir

franchi

restre, Sduit la vora s'assied Fier

autant par sa parole sympathique, qu'il il se livrait de son regard, 'lui sans magie son enseignement pour la premire tel disciple, antichrtien avec l'avidit d'un fois au Maxime

d'un

banquet avait entrevu sur,

jeune homme qui des sciences occultes. les esprances que son avenir. Aprs lui

le parti avoir fait se dcida

prter lui ouvrir

pouvait le serment

fonder

il de ne point trahir sa confiance, le seuil des mystres dont la loi de l'Emcondamns. initiation, souterrains Julien d'un fut men de

pire proscrivait Au moment nuit, donn. plissaient vocateur, quelles Les cercle tues que hors

les rites fix

d'Ephse, assist Maxime, autour de recommanda fussent

cette pour dans les

temple

aban-

de quelques lui les fonctions au

choisis, adeptes qui remauxiliaires du sacerdoce

conjurations magique;

de rester nophyte impassible, les visions ses regards. qui allaient frapper L'encens brlait commencrent. dans le du rituel sacr, sous lentement accen-

par bouillant Julien, sion coup, spectres fums. Julien, des

les paroles vibraient Maxime, d'impatience, merveilles

lugubre

seules

la vote

silencieuse. l'cloTout a

attendait qui
monta

en frmissant promises. branle, fume des la

tranges une rumeur

lui 'taient de la terre dans

et des par-

phosphorescents saisi

apparurent

involontairement, La vision s'clipsa. du jeune prince,

d'pouvante, le signe ni son geste

se jeta en arrire, de la croix. n'avait chrtien.

et fit contre

eux,

Maxime

le trouble point remarqu Tout entier son uvre,

302

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

il' redoublait nouveau, devant croix.

ses

vocations.

Les

spectres fois,
abrite

se

montrrent

.de* encore de la

mais,'comme la terreur

'la premire de Julien toujours rien! et fuient

ils s'effacrent
sous

le signe

Je n'y comprends familiers sont muets

profanes parmi nous!

s'cria il n'y j'ai

Maxime.

Mes Gnies point de

a cependant

Matre, leur mon silence trouble,

)) rpondit et de leur fuite

Julien,

je me suis Leur Dieu est donc plus montrer il les chasse?. Ah! jugs Va

j'ai eu peur, couvert du signe sacr des chrtiens. fort que tes Gnies, sans se puisque

le secret de peut-tre et dans je le confesse,

reprit d le prvoir! tes prMaxime, j'aurais d'enfance devant toi le chemin ont ferm de la lumire. retourne renonce Nicomdie une science servir les prtres ta faiblesse du dieu

donc, et

qui crase s'cria Julien, Non, je ne renonce point la science! le Christ Ouvre-moi l'aMaxime,et j'abjure pardonne-moi, tout prix! venir, comme le raconte le philosophe Soit que Maxime, Libanius, Christ, eut fait alors des rvlations soit que, chanparler magiques, en celui de confident geant tout coup son rle d'hirophante du parti polythiste, des plus illustres il et montr personnages la pourpre christianisme 'prince livra en perspective s'il jurait de renverser le de son lvation l'empire, ce jeune aux enivrantes fortune joies d'une aventure au sommet d'une Julien,

pour prix toute son me

inespre. Port par cette singulire faction mais partout et qui n'attendait occulte, plus rpandue, ds lors comme chef pour rallier ses forces, il se regarda qu'un un instrument choisi par le Ciel pour la restauration de la vieille Rome lence Gnies. Peu de temps puis aprs, envoy il fut dans lev a la de Ce~' dignit pour y commander par une et de'la religion des.anctres. pour se rendre On
lui recommanda

le sides

et la patience,

digne

de la protection

~'empereur,

la Gaule

LIVRE

QUATRIME.

303

'arme

romaine.

Lorsqu'un

prince

de la famille

impriale

allait de que ou

prendre'possession des suspendre traversait Julien mme, comme son fit son et vint

la de son commandement, coutume tait sur les rues des villes de laurier couronnes

cortge. entre, s'arrter

Dans une

la premire bourgade gauloise de ces couronnes se dtacha d'ellesa tte cet incident fut remarqu sur le Rhne, d'empereur
dans

sur

un heureux une des son

il rencontra et de cur, penses; phse. frit une gues soumis,

Sa

favori mais

En passant Vienne, prsage. vieille femme qui le salua du titre Julien recueillit ces dieux. augures ne laissa impassible des recommandations fut heureuse. de victoires, en faisant L'an lire

son

visage il se souvenait
campagne

aucune de Maxime

de ses d'E-

de notre

re 356 lui ofa Paris, sur les des fatiGaulois

moisson

de la guerre,

et il se reposait, la justice rgner

Constance, lorsque l'empereur de la position puissante qu'il inquiet l'ordre de faire rentrer subitement troupes. L'irritation

de ses succs et jaloux s'tait lui envoya cre, en Italie ses meilleures

fut extrme lgionnaires beaucoup et contract des femmes eux avaient gauloises, pous une seconde la Gaule comme tude de regarder patrie. des soulevrent lution.
Julien

d'entre l'habiIls se

et proclamrent n'osa d'abord

Julien s'y

C'tait empereur. confier. Il s'enferma au vertige. A chaque

une

rvole et

dans vint,

l'me palais des Thermes, ne calma point l'agitation

puts des lgions venaient

en proie militaire. crier

La nuit instant,

des dsans

Vive

Les son indcision. par les pouvoir vaincre la multitude s'emdes torches tauves.clairs arme, qu'agitait visions. L'tudiant d'Athnes plissaient pour lui de sinistres i) regrettait ses livres et son manteau n'osait croire sa fortune; voir du sang sur la pourpre de philosophe. Le Csar croyait il ne savait quel dieu de bataille offerte par ses compagnons demander la force de vouloir. il eut recours, dans le semorale, Epuis par cette torture aux rites vocateurs cret de sa retraite, que lui avait enseigns

Julien-.4?/y?M/e/H dchires tnbres;

.(H ~.t maitrcdcMa,:i(.ta

HfSTU!)!);

[)t-;L.\ pcim.rut-i)

.\)A<-fK accu.npH)~(or.nn]cs

"tcs,q).'i)s'a()aissad.ins~dt'tni-s~m..ci!q)nn's)m).. ''cpos, 'Ctnouycin('n(,.)):us.)uiscmt.)cd~n;r)'i')n)c;)n des 'n'c, riions fantastique. Hcruty~ir,ddHmt A!urs,r<Hn.).p)us)ardi! as~sc..te,u.)j. )..

~mi racontait ~.mm~

LI'

I;ni~~

il~

,Inli~n

li

Pililosupill'.

'cuse.nent 'cc. t"ra! Cette qui

beau, apparition

et tait dans

tenant

en

.nain au

une

corne

d-ahonscuip-

senHnaNe
)eCapitote

chef-d'uvre
ron.ain,

reprsentait,

)c(;.nic t'ai Sans et .n~y~ir ta taii,)esse !'ejnsuivi )

N~mp.rc..Jn)icn,.tui.tit ta naissance 'j'n's

.entendais

~tctr.. en prparant dans tes

mystrieux, tcsdcstins.

te m'a

parier

rves

d'ayenir, si tu

dcspnt

sonventeio~ne.

Aujourd'hui,

refuses

LV)<.E"QUATRI)~ME
'pire, ma mission

305

protectrice
terme

est
marqu

finie

si tu l'acceptes,
suprme.;

ton

guide jusqu'au me reverras encore le tombeau. Soit que cin tion bruit
pour

une

fois,

Dieu parle ta carrire quand

je serai et tu vers

s'inclinera

Julien consulter et les rellement

puissances

que

tente

une

surnaturelles,

opration soit

theurgiqu'hallu-

par
pour

les orages
une voix

mille bras l'empormort ou vif le votait trent aux flambeaux, o un bouclier dans une fort de lances lui servit de pavois."Il fallait un diadme comme cette improvise tumultueuse lection le collier d'un soldat ceignit le front du nouvel les. des et la pourpre d'e ce sacre Paris, tmoin
Auguste,'

des troupes L'arme impatiente

de. sa pense il eut pris la voix de son ambidu Ciel; il sortit de cette espce de rve au les barrires de sa demeure. qui brisaient

flotta des drapeaux n'a revu, hroque, dans

sur ses paudans la suite ses. murs, a

ges, qu'un second proclam empereur mille ans de distance, voix des victoires. par'Ia

HI.

La

croyance

aux

apparitions

d'tres

surnaturels

tait

cri

chez les Romains et les Si grand crdit Grecs les'ptus clairs. ce n'est point une raison suffisante c'en est une pour t'admettre, d'une manire pour ne la point repousser trop absolue. Sans ici ta nymphe la prerappeler Egric, qui dicta au roi Numa mire lgisiation de Rome, et dont toutes les histoires ont resdu Gnie famitier de parler les disciples de ce philosophe Socrate, clbre auquel croyaient sans numrer toutes les visions dont le rcit nous est parvenu a pect tradition travers
L'Humanit

la potique

sans

les

sicles,
sont

il faut

plus vraies ou fausses, avec le ge chrtien qui possde

remarquer ou moins fonds mond la plus

que tous les cultes~ sur des communications, et c'est

de

surnaturel nombreuse

le moyen collection de ces

10.

306

HISTOIRE

DE.LA

MAGIE.

en le transforparce qu'il s'est appropri, populaires, du merveilleux mant selon ses besoins, tout l'hritage antique. sur Mon sujet ne me permet longuement gure de m'arrter anecdotes d'autres exemples en courant. L'un d'Apollonius romain Jacques archevque d'apparitions; est emprunt toutefois au
dogme

j'en

deux, prsenterai et a la vie polythiste

autrefois tout le monde de Tyane, qui passionna l'autre sera chrtien, et a pour diteur responsable et des Frres-Prcheurs moine de l'ordre de Voraggio, de Gnes, ce qui ne lui ta conteur du xm sicle. point le loisir d'tre le

nous dit Philo Corinthe, d'Apollonius certain il y avait parmi ses disciples favoris un strate, Mnippe, distinun esprit de Lycie. Ce jeune homme unissait originaire d'Ses compagnons remarquable. gu une beaut physique la science pour bientt le bruit qu'il dlaissait tudes rpandirent sjour l'amour,et d'une passait en compagnie certaines heures, qu'on le rencontrait, mais qui dans Corinthe, femme que nul ne connaissait une jeune au dire de Mnippe, C'tait, pour trs-riche. passionne

plus inpuisable Pendant le

et dont il avait fait la pour les voyages, En effet,ilne tarda gure a venir annoncer son maconqute. d'honorer de sa prsence tre son prochain en le priant mariage, ne put en recevant cette nouvelle, le festin nuptial. Apollonius, Phnicienne, se dfendre dait la facult bien ((Si d'un tressaillement, singulier de seconde !;Me, il demanda et des assur de l'amour crois et, comme il possfroidement richesses Mnippe de sa future

s'il tait pouse. jeune mable corder

le le tmoignage de mes yeux, )) rpondit si aisi riche, la connaissance d'une personne homme, don qu'aient est le plus prcieux et si aimante, pu m'acj'en les dieux. Apollonius S'il en est ainsi, de noces. o les invits qui s'tait les tmoins parut allaient passer dans fait attendre parce du mariage dont portant et au moment secoua la tte, et rpliqua trand vous je ne dois point

quiDement un porter Au jour la salle.du

manquer

prsent fix,

banquet,

voulait agir qu'il la plupart taient

Apollonius, devant tous de ses

disciples,

subitement,

)j'LUMLS~:u!U\r!U

l~

LIVRE

QUATRIME.

307.

en main inconnus.

une baguette d'or sur laquelle Un murmure de satisfaction

taient accueillit

gravs

des signes et

sa prsence,

lui prsenter s~ avana pour Mnippe sa jener pouse.~M.ais;.eut-elle rencontr: son r.e-; peine celte-ci ~envisag l.thurge;.et s'arrta dfaUlante et comme, frappe) gard fixe et froid, qu'elle de terreur. ils .toi, maison, ces meubles splendides,~sont demande'Apollonius Menippe.; ou . ton pouse, rpond le jeune homme, <c tout ce que tu.vois_ est) je ne possde, reprend ta nchesse que mon manteau.; en vrit,il faut te~ontenter (iLr Apollonius,~ n'est qu'illusion,; d'or et ton front quitte pouse n'est Cette belle

Matre, ma femme/car Eh bien, manteau, qu'un car

)) Puis, tendant sa baguette ajoute d'une voix tonnante

spectre.

verse

de.la cette v

femme, forme,

iL

Dmon,

em-; 0

prunte,etreprendslaticnne;)) Aussitt ).parmi cri rauque; une vapeur, de marie, s'croule larve, l'horreur l'hprreur les; chairs roses des. des,assistants; assistants

et il .ne reste,-sous de mort qu'une tte moiti

lii l:i Jel)1l1)e .femme :p6.usse;un' :riQusse:un'; comme) de;son visage; se-fondent la couronne de'neurs-et le voilei et un squelette cliquetant' qui

en tas d'ossements d~apparence

desschs, ;tandis.qu'une et moiti couleuvre, femme ouelle

peu

espcejde s'enfuit' tmoins la.mai.un comme sauvage et

en rampant; vcrsie jardin, de cette scne furent un son et tput~ce et;i)s: qu'elle se prouvrent

disparat.

Lorsqu.efles pouvante, vanouis dans un lieu

revenusde;Ieur contenait s'taient avec surprise

songe, dsert. dieu secrtes. femme,

debout et impassible, leursemb!aittrun Apollonius, ((Vous voyez,:)) leur dit-H,'_ quoi servent les sciences Pas.un tait souponn que.cette.prtendue une~E'~M~M~, un de ces dmons qui bantent:les de :vous-n'et s-

et qui pulcres, sduire'ies.vivants.

se revtent parfois, de puissants'prestiges. pour Sans mon heureuse arrive, cette\E'M!~)!Me et achev ces noces funestes en suant le sang du malheureux son sommeil. Mnippependant Les Empuses du temps d'Apollonius incubes ou succubes de la dmonologie sont devenues chrtienne. les esprits Matre Satan

308

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

ne ddaignait en fille d'Eve point, jadis, de se dguiser mieux non les philosophes, mais les plus dvots sertenter, pour viteurs de Dieu. Il y avait une fois, dit Jacques de Voraggio, un dont il ne faut dire ni le nom, ni le pays, ni l'poque, vque de peur de scandaliser les descendants de saint Augustin, que, l'imitation parler aux femmes que devant tmoins d'une absolue ncessit, tant, malgr Le Diable de ses ouailles. s'tait et dans fait une Cet vloi de ne

lui-mme

les cas trs-rares

tait la magie d'un regard. la Sagesse divine ne peut faire des lois contre et que le nature, clibat des prtres n'est ordonn. mille. part dans l'Evangile, le saint Pierre le premier puisque lui-mme, pape, tait mari, sous la tubon, et avait mis son clibat courageux vque tenait telle de l'aptre saint Andr. du souper, une jeune Or, voila que certain soir, vers l'heure femme d'une grande et couvrant d'un long voile son ribeaut, che vint frapper la porte de la maison ajustement, piscopale, en sollicitant avec instance une entrevue secrte, pour faire au une rvlation et qui ne de la plus grande pontife importance pouvait chargea inconnue souffrir son aucun dlai. d'aller aumnier L'vque, s'informer averti du de cette visite, nom de la femme

son ge trs-mr, il redouavait beau lui souffler que

si pressant dont elle voulait l'entretenir. Mais de s'expliquer. Si l'voque, disait-elle, refuse de m'entendre, et je vais me reil en est bien le matre, tirer mais que son refus retombe sur sa tte et lui soit une maldiction. L'aumnier pas seulement bien personne du refus cret. Cette se sentait belle; fort intrigu, car la jeune femme son langage et sa tenue annonaient intrts n'tait une

et de l'objet celle-ci refusait

ne, d'entendre dernire

et les

ce qu'elle fit flchir rflexion

de l'glise souffrir pouvaient avait dire sous le sceau du sela rsolution de l'vque. si la aumnier;

Vous volont faute, donc

dit-il son raison, peut-tre de Dieu m'adresse une cette personne, je commettrais comme en repoussant sa dmarche. Veuillez pasteur, selon le vu qu'elle exprime, et que saint

avez

l'introduire

LIVRE Andr, )) ajouta-t-il tout bas,

QUATRIME. daigne veiller

309

surmes yeux! La jeune peine entre, vint se jeter aux genoux de femme, en sanglotant. Comme il tait aussi charitable l'voque, que la belle visiteuse semblait la contemplation de intressante, cette fant, douleur lui l'mut dit-il puissamment. avec l'accent d'une quel vnement Calmez-vous,
mon en-

htez-vous

de me dire

et tendresse, paternelle vous cause tant de trou-

ble et de larmes. Pre, jeune est une tune. sous mais tait
tion,

)) rpondit fille que menace des Ma premires mre m'a

l'inconnue, le plus grand de cette ville leve

vous des par

voyez malheurs.

en moi

une

Ma famille et sa for-

sa naissance

chrtiennement, au moment que,

pour

ses

pieux auspices, Dieu l'a rappele ncessaire,

pre veut

de me consacrer lui

et j'avais rsolu, il la vie religieuse ou sa prsence m'ds calculs d'ambiun homme dont

le plus
mon

et voil
m'imposer

par
poux

~impit odieuse viens

fait union

scandale. dans sous

C'est mon votre

demain dsespoir,

que j'ai

doit

s'accomplir pris la fuite,

cette et je

m'abriter

Le bon ferveur a cette onction, fiance entrer

voque, admirant unie tant de distinction, Rassurez-vous, dtresse. et sans

protection. dans une

si belle

ne pouvait ma fille, saint

Quelqu'un

tant de personne fermer son cur lui dit-il avec convue

consulter songer en moi ne sera point due. dans ma maison ?. rpondit

Andr.
vous

K'Votre
a-t-il

la jeune femme, ne m'a vue sortir de la maison de mon pre, car j'ai fui par le jardin, et personne ne m'a vue entrer ici, car cette heure les rues sont. presque dsertes. Vous tes donc en sFort bien, )) rptiqua l'v.que. le moment, sous ma garde et sous celle ret, au moins pour Personne,)) de mes Il prtres. femme passe est la convenable, peu nuit sous le toit assurment, d'un devant ou qu'une mais le je un

jeune motif choisirai asile

de votre

pour et le repos. durable

est mon excuse prsence vous une communaut

voque Dieu. Demain vous trouverez

3!0

'HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Non,

vnrable un ici.

Pre,

s'cria

ta

belle

inconnue Non,

en

sur lui dirigeant dois point rester pourrait vous

regard plein La moindre aux mou

de fascination. indiscrtion yeux infortune du

je ne de vos serviteurs 11 ne faut

compromettre pour

monde.

pas que votre piti pour la calomnie. Allons, le bien, temps mal pour

devienne

un prtexte

allons, )) reprit l'vque ne pense. Le monde me m'accuser ne point je ne commets pas

en

souriant,

connat

la lgre.
mme une

qui fait assez de depuis En vous offrant Dieu car je de les

l'hospitalit, nous voit.

imprudence

Passons, ))

soupe avec faire attendre.

je vous prie, et il ne mes vicaires,

dans serait

la saile point

manger, charitable

La jeune femme fut place table en face du seigneur vode Dieu, oubliant le boire que. Mais voil que le saint homme et le manger, se laissait entraner dans la muette contemplation cher train dire de cette aux dans mets sduisante servis crature devant qui elle. Et s'abstenait la tentation au point succombe, infinie me de aussi allait lui Dieu de tougrand faire se seul en

le for intrieur Si et sa trop

en lui-mme le secret, un moment

du pontife, ma faiblesse misricorde aim la

connatra d'avoir

plus belle sa protge, Et il songeait choisir, quelque pour cacher la revoir en toute scouvent de la ville, o il pourrait loign allait commettre dans sa vertu ret. Et. comme expirante toute trois coups le pch violents d'intention, plnitude de la maison furent piscopale. frapps la porte extrieure de ce Un serviteur pour aller s'enqurir prit un flambeau en habit Il revint bientt annoncer tranger, qu'un que c'tait. sa

pardonnera de ses uvres.

tre introduit de voyage, demandait sur-le-champ. donnez-lui ce qu'il Si c'est un pauvre, )) dit l'vque, la cuisine, avec l'argent ncessaire pour payer y a de meilleur sa visite, son gte en quelque htellerie. Quant je la recevrai
demain. ))

Et voil

que trois

coups

furent

frapps

de nouveau,

avec une

LIVRE

QUATRIEME.

311

violence porte, plus prlat avec

qui pour

fit tressaillir engager pour

la

maison.

Le

serviteur

courut

la

de respect

l'impatient le seigneur

visiteur voque, n'est point

se comporter avec dire au puis il revint un pauvre il parle de bonne

l'tranger Seigneur, et dclare hauteur, que,

s'il n'est

passage grce, il s'ouvrira Les vicaires paraissaient Ma fille, reprit lissait. situation, sitnation, peut tre l'homme l'l)olllllle
Clltl qui

comme fort

point la foudre.

accuciUi

troubls,

Sl si ile ne menaants IlletlaalltS que votre pre, ou te mari que vous avez refus pour de vous Dieu. vous consacrer Quoi qu'il arrive, j'ai promis mais, en vrit, je ne sais que faire. protger, encore le seuil de la maibranlaient Et des coups redoul)ls son piscopale.

l'voque, S'a11170nCe s'annonce

et la jeune femme paau sentiment de sa rappel

ell en tel'IneS termes

Ce bruit, l'autre,

n'est dit

ni alors

mon

pre

ni

mon

fianc 'car

qui

font

tout

ce ou

la jeune

femme,

ils auraient,

l'un

et prononc mon nom. Mais, qualit quel faites-lui une question. S'il y rposer que soit cet inconnu, cela dnotera d'une manire absurde, quelque fou dont pond vos serviteurs n'auront en lieu qu' s'emparer pour le conduire dclin leur de sret. Oui, Faites a e?'ee de plus dit l'voque demander, a~~a~/e mais quelle question ?. ce ~Me Dieu

reprit la jeune femme, ~a/M MM petit espace.

porta cette question, .L'tranger, auquel le serviteur diversit des visages, C'est l'infinie car, parmi tant

rpondit d'hommes

du monde; ou qui exisqui ont exist depuis le commencement il ne s'en trouvera la fin des sicles, teront pas deux jusqu' une similitude et sur la plus offrent dont les traits parfaite, des sens les plus prcieux. figure Dieu a plac les organes petite
fou comme voque que je ne suis point et que je le prie de me faire entrer il le suppose, sans dlai. mais la jeune femme le reallait donner cet ordre, L'voque tint. Vnrable Pre, M dit-eUe encore, permettez qu'une seafin de vous assurer conde que la rponse question soit pose,

Allez

dire

au

seigneur

31 a

IHSTOIRE

DE

LA

MAGIE.

la premire lieu la Te~'e L'tranger C'est dans

Demandez quel point )e fruit du'hasard. est yj/MS leve y?<e le Ciel. au serviteur de l'interroger rpondit charg le ciel que, depuis le sa divine ascension,.rside n'est

Notre chair a t faite Jsus-Christ. corps de Ntre-Seigneur de la substance de la, terre le corps du Sauveur, qui s'est fait de notre chair, donc de la Terre, et il est alors ;ccrtain provient que l ou rside ce corps adorable, le Ciel. Dites en outre an seigneur )a terre voque est plus leve que la rectitude et qu'il se hte ce qu'il x<o?'e. que de

de mes rponses n'est point le fruit du hasard, me faire entrer, ~OM?' que je /M/ ~~re~ne au pontife, fut apporte Quand cette rponse la jeune femme et elle parut pa)it de nouveau, en proie une vive souffrance. Qu'avez-vous?)) scne. Quel
est donc

lui dirent
cet homme

les vicaires,
inconnu

fort

tonns

de cette

qui devine ce qui se passe entre nous, et dont la parole suffit pour vous bouleverser? mais Je ne le connais point, balbutia la jeune femme; il si le seigneur voque veut bien faire demander quelle distance y a f~e la ?e?Te a:< Ciel, personnage. Le serviteur sime la rponse nous apprendra ce qu'est ce

rponse cette imagin elle a mesur une i'Enfer! femme

la troien ces termes, bientt, apporta piscopal Adresse-toi de l'tranger a la personne qui a et dis-lui clle-mme, car question, d'y rpondre bien plus grande distance, celte du Ciel une

Dis en outre

ces paroles,, l'vcquc, rentr dans sa conscience, trembla de tous ses membres, en et se laissa gtisscr.a genoux, se couvrant du signe de la croix. Devant ce signe sacr, la femme s'vanouit une vapeur, en laissant comme fantastique une forte odeur de soufre. Courez! )) s'cria l'vque, nez-moi le saint envoy du Ciel qui a bris ce prestige
ange ou homme,

qu'il En entendant

au seigneur vquc que ce n'est a reue sa table, mais Satan

point

aprs elle ameinfernal pour les

offrir

a l'ternel avait

qu'il !)) disparu.

reoive

nos

actions

de grces,

L'inconnu

Mais,

la nuit

suivante,

l'aptre

saint

LIVRE Andr il s'tait embches La apparut servi,

QUATRIEME. et lui rvla de Dieu,

313 le moyen dont pour !e sauver des

en songe l'voque, avec la permission du mal.

de l'Esprit

de Gnes et les Vies des dore d l'archevque Ley~~ ~aM~ de Surins le Chartreux sont pleines de ces histoires surnaturelles toutes Les endroit. qui se ressemblent par quelque de Marie Alacoque, visions rcemment et l'apparicanonise, tion, assurment contestable, de'Notre-Dame de la Salette, prouvent poques. il y a peu d'annes, tant de cervelles, le merveilleux est un besoin de toutes les thurgiques obtenus par qui assez

troublait,

que nie les prodiges

Si l'on Julien, et

l'empereur

au nom clbre .ceux, non moins vantes, qui se'lient d'Apollonius de Tyane, on est conduit, naturelle, par une consquence a la ngation de tout phnomne moderne dont la raison et la science primer sont le impuissantes adcouvrirla cause gnratrice. Supc'est--dire /e?'a~o?'/ t~one~ invisibles, abme. cherchons
renverses

le surnaturel, merveUleux, avec les ~eDH<!M<?M<<~M M!0?!6~e visible s'engager tombent haut dans l'une une voie au bout
dans apis l'autre flambeau de la

c'est

de laquelle
un mme

toutes-les

religions Tenons la vrit

n'rigeons

et ferme-le
mais

critique;
faux dieux

par l'examen, point le spectre

a ]a place du Nant.

de

tV

Julien mortalit pirent

au monde surnaturel, croyait de l'me humaine. Les crits

a l'unit qu'i) nous

divine,

a l'imres-

a laisss

l'amour de la sagesse antique dont quetques et inspirent de son temps les traditions. encore philosophes gardaient Ses compagnons tels que Basile et Grgoire de Naxianze, d'cole, des voques, a qui, plus tard, devinrent ont prodigu l'outrage sa mmoire, et-il sous le surnom pu confesser eux-mmes voques la divinit ne d'~o~/a~. du Christ,
Mais comment

Julien ou les sur la

dans

parvenaient

point

temps il s'entendre

un

314

HiSTOIHEDHLA

MAG)M.

nature chefs

de ce Christ?.

dans

un sicle

ou,

suivant

l'aveu

des

de l'Eglise (voyez G?'e~OM'e~eA~a?:ze), tait la morale vanglique par les dsordres A la premire nouvelle de la rvolution de
proclamer dans les Gaules ce nouvel

le clerg de sa vie?. militaire

empereur,

dmen-

qui

venait

Constance

rassembla

Mais Julien, accourant quelques troupes. marches forces a travers l'Italie, se jeta au milieu des Grecs, dont il tait bien connu. Ses proclamations, semes de tous cts,
du culte

en Orient

annonaient hellnique. publiquement

le

il abjura

antiques splendeurs Pour donner des gages de cette promesse, le christianisme. Dans la vill'e sacre de Cres l fit descendre'au et versa effacer Les le fond sur d'une lui le

rtablissement

des

d'Eleusis, l'Hirophante fosse couverte d'une

sang d'un taureau, Un sacrifice fut ensuite

pierre crmonie

perce jour, usite pour offert a la Fortune.

baptme. virent augures croix qui

sur les entrailles de la victime, la figure d'une empreinte, entoure d'un cercle. Ce prodige dconcerta les assistants croyaient le cercle, y voir un en Magie, prsage est un du

de Crcs-Eleusine Le cercle, est donc On la

le

dit-il,

donna enferme

du Christ, triomph parce que d'ternit. Mais le pontife symbole une autre sur-le-champ explication la croix; la puissance chrtienne sa dernire heure va sonner! arriva, .

cerne
crut

de tous

cts,

davantage,

mort

subite rouvrit

quand de Constance.

Julien titre reurs,

de

les temples 'souverain pontife

en mme temps, presque Matre incontest du pouvoir, releva en sa personne le antiques, prenaient autrefois les empela religion qui reconstituaient ces deux amis de son obscure

et multiplia nationale. Maxime

les et Chrysanthe,

que dcrets

ne furent point oublis de sa grandeur tous deux jeunesse, vivaient Sardes, sans solliciter son souvenir il leur crivit de de lui. pour les appeler auprs Maxime tenait dans l'clat peu finir ses jours Eunape, qui nous a trac sa vie, raconte qu'il eut
sa main,

palais. recours avec s'il tait

d'un

aux mystres de la Thurgie, Chrysanthe bon d'accepter l'offre Cette impriale.

pour

savoir

exprience

n'annona

HVR
que des prsages voulut En partir. menaants.

QUA'DUME.

3i5

Maxime s'abstint; Chrysanthe l refus'dn Julien sourit apprenant premier, de cette faiblesse, lui confra le gou-. et, pour le ddommager, vernement des temples de la province de Lydie. braMaxime, vant les augures, avait fait son voyage avec l'orgueil d'un parvenu. des villes et les gens les plus qualifis magistrats s'taient a la foule pour saluer le passage de cet imprial joints favori. fut Sardes jusqu' sa marche Depuis Constantinople, une pompe triomphale. Le palais l'empereur Tous deux les Sorts mme ne de Julien plus ensemble lui fut assiun pas sans les nuits et qui intexerait, qui ami faisait Les

gn pour demeure; l'avoir ses ctes. les jours ressaient consulter

passaient sur toutes

enivr Maxime, l'Empire. ne sut point demeurer philosophe; lui fit nombre d'ennemis avait t secrets

les questions de l'influence qu'il il affichait une

hauteur

l'avenir

le plus sage. Aprs fut court, Maxime futjet dansune prisond'Etat. des sommes immenses qu'il avait pilles dansle Chrysanthe

fit voir~que son le rgne de Julien, trsor

qui On lui rclamait imprial.

Il languit lui au fond d'un cachot, ou ses gardiens longtemps faisaient subir les plus cruels traitements, et, quand on fut las de nourrir sa captivit, un dcret le jeta aux mains du bourreau. Ainsi se vrifirent les prsages auxquels il s'tait flatt d'infliger un dmenti. En 362, Julien, confiant en son Gnie tutlaire, avait rsolu de porter la guerre en Asie, chez les Parthes, l'unique peuple aux Romains une invincible qui, depuis sicles, oppost quatre rsistance. Il lui le couronnement che que de sa fortune. semblait cette lointaine Il arriva les ftes serait expdition dans la ville d'Antioque les habirencontre tait Julien eut pu absorbaient

la fin de juillet, pendant tants clbraient en l'honneur augure, mais, en selon

lugubres d'Adonis. Cette occultes; de

de funeste l'viter,

les doctrines ses plans

guerre sa pense, et Maxime lui prodiguait tant de flatteries, .tellement au-dessus de toute chance contraire. Antioche qu'il se croyait a ses portes, un bois sacr, nomm possdait, ou, duDaphn,

ce moment,

3)6

1HSTOIREDELA

MAGIH.

rant plus

des'sicles,

un visiteurs. voulut

fameux

oracle

en offrant l'oracle, y rappeler ne lui tombes nocturnes. Les chrtiens, qui pardonnaient leur culte, l'accusrent, d'avoir abandonn point aprs son ddes rites il dans lesquels d'avoir clbr monstrueux, part, avait s'tre la tres sacrifi enferm des enfants. Carrhes,
commis,

opulents tance Julien

Ce sanctuaire

d'Apollon avait avait t aboli

attir

les

par Consdes hca-

La

mme

haine

l'accusa dans

encore le temple

de de

Lune,

et d'y avoir atrocits. Il avait des gardes le temple fut

en Msopotamie, avec Maxime, murer les portes son retour.

fait

sontburge, de ce temple,

d'auen y

Il ne revint pas pour attendre mais ouvert sous Jovien, son successeur, et la caune femme pendue lomnie qu'on y avait trouv par les publia ouvert les bras en croix, et le ventre cheveux, laissant Pour sation, parole intendant pill froid sa la mmoire de Julien contre cette infme accujustifier par une belle et noble qu'il nous suffise d'y rpondre a recueillie. de ce prince, Un que l'histoire impartiale de la Gaule narbonnaise tait se bornait accus devant lui d'avoir sangavocat de suppler de nier, Cet officier ses ennemis. nier, et son

province. dconcertait

Bordeaux, au dfaut quel faire

la cause qui soutenait en s'criant de preuves, sera jamais rpondit qui donc Julien,

clbre Delphidius, des plaignants, crut Csar, s'il s'il suffit

coupable

condamn?. suffit d'accuser pour

Dfenseur, condamner,

sera jamais innocent?. ne fut pas heureuse. L'ennemi contre les Parthes La guerre en dtruisant tous les moyens devant les Romains de reculait et la vaillance ne pouvaient rien contre Le courage subsistance. un adversaire Dans taient morceau reux la nuit laisses insaisissable et contre une contre en flammes. extnues Julien s'un du 25 au 26 juillet 3G3, les lgions en demandant sur la plaine tomber qu'il n'avait

de pain

enferm empereur, plainte de ses compagnons au accorder moins pour

Le malheupas pour lui-mme. avec angoisse dans sa tente, coutait la et suppliait les dieux de lui affams,
un

consolation

trpas

hroque.

Tandis

LIVRE

QUATRIME.

3t7

le Gnie de l'Empire lui mditait sur sa triste destine, qu'il de terre ses cts, tel qu'il l'avait sembla tout coup sortir la pourvu dans son palais de Paris la veille de son lvation pre. sillonn mais pale et comme le mme visage, la premire Comme fois, ce spectre fatidique par des pleurs. aussi une corne d'abondance mais, cette fois, il s'enveportait devant Julien sans d'un long voile de deuil, et s'inclina loppait C'tait bien parler, tourna une la terre puis, lui montrant sa face, et sortit de la tente funbre. il dun geste sinistre, comme en glissant impriale, avec

vapeur

ellede ce silence que de l'apparition plus effray les rideaux se leva pour courir sur sa trace. En cartant mme, se les cieux et vit une toile rougeatre de la tente, il regarda Julien, dtacher du sombre azur, tracer en descendant avant de de lumire, et s'teindre sillage il veille son prfet du prBoulevers vision, par cette double les devins toscans son anxit, et demande toire, lui raconte qui avec les livres sibyllins. Ces textes sont obscurs, suivent l'arme mais leur sinistres, art, on et les devins doit s'abstenir de que, selon les rgles les sept action de toute pendant dans l'espace. d'un mtore dclarent faut-il donc nouslaisser gor sa gauche un toucher l'horizon.

la chute jours qui suivent Misrables s'crie Julien, si l'ennemi nous ger, Retir en lui-mme, timents qui l'obsdent. ses grands projets beau qu'outrageront ne recule

au point attaque du jour?. il s'abme de nouveau dans La gloire qu'il avait son avenir

les pressenrve lui chappe, n'est

s'vanouissent; les Barbares.

Qu'il pas davantage celle de sa chute! La postrit avec clat. princes qui tombent se relve les clairons! L'arme de Julien un d'une paratt, dernier fidlit
la mle

qu'un tomAh! que du moins cet avenir a Julien une grandeur, reste se montre gnreuse Prfet autour dernier du prtoire, de son chef. soldat )) touchant malheur. pour les fais sonner

rduit cri

la de qui

misre

du

L'aspect veille encore

Vive l'empereur! l'excs du dfie

s'engage,

tmoignage Bientt l'ennemi triompher les

et

le dsespoir

fait

318
Romains,

HtSTOIRE

DE

LA

MAGJE.

mais'

le

Il ne descendait quit s'y couchrent, Sa dernire heure tour de ses soldats

chancelle, jeune empereur les pas seul au tombeau cte fut et de cte, hroque. avec Etendu sur

bless dieux

a de

mort. l'anti-

son cadavre. une ennatte, il leur laissa

quelques philosophes, d'un sage. Amis, leur en peu de mots le testament 'disaitl'me est suprieure au J'esil, je sens dj combien corps. tache cette puissance que j'ai reue du pre avoir conserv,sans Je remercie le Dieu terCiel et qui en dcoule par manation. au milieu d'une course glorieuse. de ce monde nel de m'enlever de dsigner un empereur, Je m'abstiens dans la crainte de me sur le plus digne. En homme de bien, je.souhaite trouve la rpubHque aprs moi un chef intgre.)) Pourquoi, reprit Les assistants fondaient en larmes. tromper lien, astres entre l'antique pleurer Et ?. Maxime Magie. v une c'est me dans que Ju-

et Priscus,

de se runir aux Gnies des prs cet acte de foi religieuse qu'il expira, les deux derniers de grands-maitres

Ce prince mort si jeune (il avait peine trente-trois ans) fut Il prissait le dernier du gnie de l'antiquit. en reprsentant sorte au seuil de son rgne, et dans l-floraison d'un quelque grand aname avenir. dans L'arme impriale, dsespre de sa un pays que l'ennemi en fuyant, ravageait et cette retraite fut un dsastre. faire retraite, gea plus qu' des gardes de l'empereur, nomm lu tuUn officier Jovien, multuairement d'une mission Perses, soldats strile pour ramener n'tait victoire, de deuil. Aprs avoir en Europe mme pas les tristes la hauteur survivants de cette perte et ne son-

il perdit, extnus,

avec les sign une paix honteuse la plupart le long des chemins de ses dserts, un cadavre en mendiant leur qui escortaient son tour, un soldat 'Ia dernire tape. On lui

pain. La mort l'attendait, donna pour successeur

illettr,

nomm Valentinin.

LIVRE

QUATmME.

3)9

Celui-ci cda les

s'adjoignit provinces

pour

collgue

son

frre

Valons,

auquel

il pour dans

et la Grce, d'Asie, l'Egypte gardant lui-mme les Gaules, et l'Afrique. l'Italie, l'Espagne Tous deux taient et tous deux se baignrent chrtiens, le sang. thtres ourses -f/'o?'; Milan de dont et Constantinople, les leurs fureurs homicides. l'histoire a gard les de chair deux

furent les capitales, Valentinien deux choyait 7M?!oce?!<e et Pa~/e~e noms,

humaine ce qu'il il les nourrissait comptez fallait de supplices pour assurer la patu're de ces btes favorites. Les moindres dlits taient de, mort l'accus rcusaitfrapps ce juge qu'on de sa tte. Un ouvrier c'est d'un chasse, jet au vtement avait feu, le livrait. Le dbiteur insolvadans les diqui s'tait tromp du palais qui, un, serviteur imprial, tait dcadcoupl trop tt les chiens,
un signe de

il un juge, 'hie payait mensions dans pite

maniaque

une ou

sur

Valentinien. de frnsie. et
sournois,

Ce

froce

mourut

en 37S, caractre sous courb et sinistre un

d'un

accs

Valens;

son frre,

d'Orient pire versel. Livide mobilit avait qui

hypocrite le rseau

tenait

l'emunicette

d'un

d'aspect,

il avait

espionnage dans le regard Le

dcle

gonfl son me rodiait la virilit du despotisme; vres mortes. L'art de lui plaire

esprit plein sans la fortifier.

d'embches. Eunuque

pouvoir il pamora),

grand complots qu'il frappait Un jour, des philosophes, mls taient, runis dans une maison de huis d'un clos, quelques expriences, nomm Pallade, thurge.

et n'engendrait que des uconsistait inventer, de petits. bruit. quelques campagne, courtisans, s'-.

d'art occutte, fort vant dans

pour essayer, sous la direction

d'Ammien

de Sozomne et MarceDin, les arcanes sur l'avenir de Valens, d'interroger cabalistiques et sur. les. successeurs, une future lection, que lui donnerait puisqu'il Pallade. tait postrit. fit dresser un trpied de Delphes, un antique bois sans construit branches l'avoir sur le

les chroniques de Zosime. Il s'agissait

triangulaire, sacr.

modle cueiHies

de celui dans

et entour.de

de laurier parfum,

Aprs

320

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

selon

les rites

usits

dans

les mystres

un large bassin, ce trpied compos les plantes, tain,fer, plomb, gissent des bords de ce bassin Autour .argent. ~gales distances, ceint de verveine, les lettres

il posa hellniques, des sept mtaux que mercure or, cuivre, s'alignaient,

sur ret

de l'alphabet et les mains enveloppes Pallade d'or suspendit de

a graves le front grec. Alors, du linceul drob le bassin, mystrieux. pendant par un Tout que le les s'-

.un petit enfant mort, fil de.lin, un anneau coup,

thurge

dans signes

disent
rcitait

les trois haute

charg historiens voix

que j'ai

cits,

sept

Gnies

branler, lanant, du bassin. Pallade

on plantaires, insensiblement s'agiter tantt Les l'une, tantt assistants et en

les adjurations qui voquent vit le trpied l'anneau frmir, et l'autre heurter des ces et l, lettres lettres,

en se ba-

notaient formaient l

autour graves mesure que

les

pelait,

pralablement

d'interroger A la premire toutes

dente curiosit.

poses. les Sorts. question,

C'tait

a des questions la- rponse une des manires antiques de cabinet de leur
annona

cet oracle paieraient

rponse

les personnes
La

prsentes
seconde

que rpondit vie leur impruque l'empereur

Valens

terminerait

sa vie

avait demand question se balancer, continuant O.E.O.A. Pallade criant: Valens titre simple onnait de (77ieo~), fut troubl par une 77;eo<~M'e/

par le nom

une de avait

catastrophe. son successeur

La troisime l'anneau,

les lettres. marqu dj le silence recommand par quand en un courtisan le nom qui acheva )) Ce Thodore de possdait auprs du qualifions que nous un homme C'tait et qui ne soupplus loin des auguse dfiait dont parles

dignit secrtaire

celle analogue des commandements. ambition, sans

et probe,

sans l'on

gure que Les consulteurs

pt de Sorts tous qui

s'occuper se sparrent

ennemis, de lui. sans

l'exprience. le seul res du lendemain.

l'auteur resta

Comme Pallade, Il avait ignor,

les esprits forts, son rle au srieux, prenait car, trahi par une

pousser ils riaient

raison,
le malheureux

dlation

thurge

fut enlev

LIVRE

QUATRIME.

331 1-

sol.dats funeste

et trane, du'prtoire Modestus. On avait saisi.chez aucun moyen accusateurs. lui faire

de fers, devant le prfet'' ~ charg lui les instruments de son art ne pouvait la torture, contester il confessa ces tout tce

de dfense Soumis dire,

moignages voulut qu'on

et nomma

que le prfet du palais', pour'augmenter ver aux proportions d'attentat. Valens le supplice dore, innocent, partagea d'extermination enqute
nostiqueurs

les complices son crdit, fut

d'un'dlit voulait leThodcret sans pro-

implacable. de Pallade. Un le mme mages, que destin, devins, t'en

gnrate tous pralable, de songes,

dans enveloppa les philosophes, et autres

occultistes

parvien-

drait

saisir. sentence fut excute avec une terrible prcipitation de ttes sous s'illuminrent
l'activit

Cette les

encombres vomirent des foules prisons hache du bourreau. Toutes les villes de l'empire clart des bchers de la,sinistre qu'alimentait tatcurs. Point

la

des d-

de procs, de juges; il point de tmoins, point un ennemi, suffisait d'avoir de passer devant pour tre arrt les commissaires et condamn impriaux, pour tre coupable sans dans appel. toute L'pouvante nul l'Asie, d'tre devint n'osait enlev
la

si grande en peu de jours; que, sous le manteau plus se montrer comme

raison

grec., sans risquer de tant de meurtres vouloir anantir

enivrait

philosophe. de Valens. lui-mme que

La A

vapeur force de tous n'a-

ses pores, vait qu'a successeur,

sonnages

la superstition, et crut voir partout nomm. imagina Oub)iant

il l'absorba le fatal hritier

par l'oracle

demi il
un

de sacrifier

dont peu notables OEOA. Une inquisition lettres d'tat saisit les Thodat, les les Thodose. La folie et de Nron de Caligula Thodore, n'avait condamner mort les hasards de la point song naissance nocents.. L'oracle Valens s'accomplit cependant dans une bataille prit bout. L'homicide jusqu'au contre les Goths;et'il perdue
XI

que jamais tyran n'a tu son ses terreurs tous les perle nom commenait par les

l'Hrode

chrtien

renouvelait

le massacre

des

tn-

322 eut pour

HISTOIRE successeur un

DE Thodose, de

LA

MAGIE. que ses satellites n'avaient

point dcouvert Ce Thodose, que lui avaient soin Valens.

au fond

en arrivant fait courir

l'Espagne. au pouvoir, les amateurs

se souvenait

fut de confirmer Une loi du

les proscriptions 25 mai 385 voue pratiquer, intentions les de

de Magie. dcrtes contre au dernier mme

du danger Son premier eux par qui-

aurait l'audace conque fond secret et avec les des rites

supplice dans le plus

de tous
goureusement

mystrieux qui peuvent ou s'taient les lieux fameux ordonne. perscution, du Une autre

plus inoffensives, dvoiler l'avenir. La rendus loi, du les oracles 9 mai 391,

proaucun

clture fut ri-

renou-

velle

cette

fiscation nouveaux vinces,

flchiraient

patrimoine dcrets ravivent

et ajoute au supplice des pres la.condes enfants. Le 8 novembre 392, de le zle

des'gouverneurs

de contre Que ceux but

proqui i abso-

en

d'normes prononant dans l'excution de.leur

amendes mandat.

lument, dignit,

y est-il dit, quels que soient sa famille, d'une autorit ou qu'il soit ou non revtu naissance, ne pratique Quiconque d'une la divination nous dsobira, Chacun aura

son rang, sa de fonctions et d'une en quelque sera rput le dicte droit de

publiques, qu'il soit d'une fortune leve ou humble, )ieu que ce puisse tre. du crime de coupable le dnoncer, loi, lors mme

condition

lse-majest. et on prononcera contre

qu'il n'y aurait pas la sret et la vie du prince. Il suffit, pour encomplot contre la peine porte courir le crime contre de lse-majest, de se livrer des recherches de dcouvrir les choses caillicites, ches, mettre commise comme Tous de chercher nuire au salut la mort. la Le propritaire dsobissance et encourra tous d'atrui, de la maison nos ou dans sera de s'en laquelle prosera

lui la peine lieu une

par la accusation de

complice, les tribunaux,

volonts, la mme peine publics seront livres

considr

les officiers

que le coupable. cach qui auront

le dlit, ou diffr fois, d'une amende timent en cas

de le punir, de trente

punis, pour la premire chd'or, et du suprme

de rcidive.

~'xnodauos'auSjAt~apnaip'snqaacg~a uo sananbsa[ .~d sjpff~~aj un Isa 'aSc~maj ') 9[PJ 3"" ap s;ujc9 sp~t sap

'sfdasapassaap sadmod sa~admcqa

~saja~ sap a~saj

s~oucqa

's)OAap a~ )a

sap jns sa;uom ~uos 'apj saj no 's)apdcqa ap ;a sa~asrou 's.)na~ ap 'a.ua~ ua ~uauuatA.a.t mou
sa~

ap sajoaap aujo

sasjAq~

ap ;uo.)j sutja{ad asuamcj/cq at i~sa~

-saja~ ap

uos sa{

unocq3;tio suep 'o~

'ajptuaj~

t[ ;ut;suBp ~!<Mop?~ np auopuj~

sau.tapom

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t;[ ap upjssaao.jd c{ ap.asj~p

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-(naj np a3jp[A)
a[dma~ uaoucj

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tuauuop

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t~a~

ap mpa a~na sucp

ap ~uamaulc~aa a~ -atusmuSud ajoaua ai~tjj

apaoo.td 'np saac.); apjcS

'sa[du\[ a[)tm

u' 'auopt;j~.i:[ sot;uua[os~sa~oA ap) Ajnpj~

ap

a.H~ndod -ap.sas

sa;urajdma 'a[cuotpuam

M:'(~n~~ujj

pajj

-tV 'N fP -[aq

sap

Mz~oay;
ai~cd

sa~uajaap~dLua.i
xnatSip.) uatuajapsuoa

;no~ns4a 'ai~j~ ~MOMy~o~ saTs-tna~LU

saScsn os sol 'xncaAnou

)) -sanbluaj sauuatanu
smon sap

)ua;csmpmb

snos snps
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'tuc~odsnc.);A jasscd );csn:j

)uaja[am as

n~aAnoua~na sa~
'~03

np Snofa) -suaqajq3
a.~nu un (t

jnajjat
au<s;a~Ajod

anb suo~~ndod
np sa~t.i sa~

sat

SHOt;ipc~.sa{ -t[aj sa;a.)aas

'apais sa;aiaos

ua a~ais sa~ ~ros

ap. aa

~s!Utsu~ tm~ioj

~uos as aauan~ui

'ai9pj,~ ~[.ap as mb.sasnaiS annaao smd -sanb

.uia{ sn~d 'sa.)M,;uaicuaAap sol sucp

sa.ucnput!S sap

sa;dap~ )~ '9~ )Utod

sol sn~I sip~ ua 'Buuop.to as au

-sajouSt

atp.iaqaaj

sa)i~aj'saa asopo~qj,

~aubu.~

sol ap a~ndnjas

-r~ucxn.aipsap u)~[

np)

sjna~jopcsjauuap sua3 'suanid sS~noqsap

sa~ .tau3;sap.jnod ~M~op moDjns:atnuaA

uibxnBam

;sa~nb

~ap~sa~aoucupAjns

t!ntod~natc.n)~u

-uq sa; 'sagu~A

-tdmua sa~ su~p

sa~ 'sSjnoq
Mq~ un aAuojt

sa[

sucp
)ua;)3At;

'san;A

sap

soa~~a

sauS sji~gnj

sa~naao.s~.iu.sap

sa~dapc

sa[ ~a tpasojd

aLusiaq~[od

np

sa~saj

s.ia)ujap

sa~

,'3M~)St:sa~tisui;ua[CACtnb
s.mosqos.maScd~ sanbpnb apa~ncj t;[jaidxa.)nod

'anbluops sadno~ sa~ .~d

-saqj,

ap a~Acjap ua

uo;~tudod 'a~tom

a;no;

sa~uadun

ja.iOHsst;m;jj ap aja~um
~5E

mb!n~

~sa~anbsnou-s.uouaAnog nicm ap sud );E)~

auAn

-a)sa~m-asa[ A~u asoppaqj, a~)

'~NgrHivno

324 Des lampes vant ces l'image

HISTOIRE brlent dans

DE

LA

MAGIE. denapolitaine, des dieux Lares; en fils et sont on re-

images comme gardes

de ta Vierge se transmettent vnres la

chaumire chaque celle qui a succde de pre de la famille;

en les implore protection tutlahe sur leur puissance plus on compte toute occurrence les fois qu'on mdite et on les voile toutes de celle sur Dieu, que dont on craint qu'elles ou coupable, dshonnte action quelque ne soient irrites. les Z)MC<M~ de Bretagne, les Pardons. notre Dans France, tout aussi un caractre conservent du Nord, et les Kermesses des usages subsista longtemps paen. Il y de l'Evangile; l'tablissement antrieurs faisaient l'on toujours le fond, comme quelque pour image d'ordinaire y portait, idole. l'ancienne la Vierge Sicile, de Crs et de Vnus, En de mre ces desses du Christ. la Vierge ouvre les portes de l'aurore saint Nicole laboureur; vnr sur les furent de temps qui datent en des processions les ftes qui de tous et paennes, avait remplac les sanctuaires en l'honneur le culte de la

a pris possession et les rites paens en partie

pratiqus dans transfrs

En Grce, las saint calme

les temptes; favorise Dmtrius

protge saint Georges saint Elle, les bergers

a t substitu au Soleil (Hlios), que l'on adorait montagnes, la place saint Antoine En hauts lieux. a pris sur les Italie, jadis des courses le dieu du dieu Co~MOu e~Me~ de ~<M?KM Une foule de des chevaux. le patron du cirque; il. est devenu apocryphes et l'hritage divinit devenu saint Donat; sainte saints ont recueilli de son la fois culte. Pelina, le nom d'une L'~OMe~ saint antique est de l'pire la Fe~'e~e

la desse

Pelino;

ne saint Roch parat pour ~M~ue, Le fils de Thse, Hipet du culte d'EscuIape. de la lgende coro~o? a L'toile un est devenu ~-ya?'~ martyr. polyte, Mercure. a remplac fourni sainte Saint Michel Marguerite. les prtres pour et les augures Les processions que faisaient furent conet le salut du_peuple, les plantations les vignobles, Flicit. La dvotion

LIVRE

QUATRIME.

325

sacres nite

sous

une

forme l'eau noms

nouvelle lustrale hbreux

a remplac talismans. Les de Salomon, orientales ne prenait la Bible chait des qui

les 2}oya<!o?! les ~4</?!M~De! tiennent de Dieu, des anges, ceux des divinits

dans

L'eau lieu

bdes

d'Abraham, ou On

furent

substitus sur

figuraient plus les Sorts on

les /?/ac~es a Prneste, comme tirait

grecques et les abraxas. mais on.consultait

au hasard,

menaient

dans pronostics une page; s'taient tus

la plus belle /e<e, ou l'on chermots qui comle sens des premiers des empereurs, mais les par ordre saints en leur lieu; prophtisaient de l'Oracle la cdule sur contenant le tombeau on la dposait

Les Oracles reliques au lieu

des martyrs de remettre faire

et des

la demande .du saint.

au prtre aux dieux,

au puits de sainte Rgle, au pays consulter la sainte offraient, qui venaient et les femmes une pofe. Cette volaille Jadis, panier

deGaIles, les malades les hommes un coq, tait un dans place porte dans le cime-

et promene autour du puits, puis tire. Le malade entrait alors dans l'glise, et se mettait sous la table de communion, une Bible sous la tte; il reposait l de six deniers, il jusqu'au jour; puis, ayant fait une offrande retournait venait tant, chez
a

chez
mourif,

et la cure offerte

dans l'glise. l'oiseau lui, laissant il tait cens avoir pris la maladie tait regarde comme certaine. Caron, batelier des morts,

Si celui-ci du consul-

L'obole

est encore

usite

communes du Jura, ou l'on place une nous, dans quelques ` sous la tte du dfunt. pice de monnaie elfes Les fontaines sacres de L'antiquit n'ont point disparu, n'ont fait que changer il en existe un grand nombre de nom en A celle de Sainte-Eugnie, Bretagne. des. pingles, Nord, on jetait pour offrande sorcefer les gens dont on voulait se venger. L'habitude de dire Dieu vous bnisse! est un reste du cufte paen. ternue, de La conscration d la bche dans dans les Ctes-dule but d'en-

a la personne se rattache

qui

Nol

l'ide,

326

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

dans les mythes consigne vidu ou d'une famille peut tison.

d'un indiantiques, que le bonheur ii tre attache la conservation.d'un

toutes les crmonies qui, dans les contres gerPresque et scandinaves; se clbraient l'poque de cette fte, maniques et de la croyance de la fte du solstice d'hiver tirent leur origine que les dieux, cette poque, mme les feux de la Saint-Jean, du solstice d't,
se montraient

aux

mortels.

De fte

se rattachent

l'ancienne

tienne parat Paies, maient

comme driver

chrsous cette forme devenue qui persista une foule d'autres ftes de la Nature. Cet usage de ce qui s'observait aux Palilies, ou ftes de

alludans lesquelles. les bergers des troupeaux, desse en fuite des feux d joie. Ces feux passaient pour mettre et l'on croyait,dans les dmons, le moyen'ge, que celui qui trouvait un trfle quatre dans la nuit de la Saintfeuilles, Jean, aux Esprits les trsors commander pouvait qui gardent cachs..On ferait plusieurs volumes sur l'histoire de-ces transle clerg. de l'ancien culte qui enrichissent figurations

de La longue agonie dernier flot de l'invasion n'appartient physionomie Tandis les vices secrtaire tte riale d'une tait pas de cette

ou le l'heure romain, jusqu' l'empire des Barbares acheva de le submerger, la mon sujet. Tout au plus dois-je esquisser dernire heure.

dans achevaient que les csars byzantins ~de croupir de l'Orient, un Romain de la dcadence, Oreste, ancien de l'Italie, la roi des Huns, s'tait empar d'Attifa, arme sous d'aventuriers sa main, mais et de bandits. il la ddaigna La pourpre pour impet lui-mme, qui, par une L'investielle eut les misres

se fit un jeu d'en couvrir bizarre prdestination, ture lieu de cet enfant dans Ravenne,

un fils peine le nom portait une d'un

adolescent, de Romu)us.

ressemble au milieu

scne de mlodrame peuple ahuri par

DVRE

QUATRIEME.

327

du temps. fondateur

Souvenez-vous,

dit se nommait matresse

de Rome

a ses bandes, que le et que la gloire douze Romulus, Oreste eut pour berceau un

fois sculaire

de cette

du monde

et de proscrits. Rome camp de vagabonds Aujourd'hui, comme un lion dcrpit sans courage que des chasseurs Mais je ne sais voix gent dans sa tanire. quelle mystrieuse vertit tres qu'elle aventuriers, qui
naqut

expire assim'a-

renatra sous gouverne

de mon

comme les

le

destine, fondateur
compagnons.

auspices toutes clioses,

sang

phnix, d'un

ressuscite second

par d'auRomulus. La

a voulu vous

et que

que le nouveau fussiez ses hroques

n'est encore que je vous prsente mais son enfance mme est d'un heureux qu'un enfant, augure cet ge est pur des vices comme il est innocent des malheurs de ce temps. Recevez-le donc un sans tache du comme symbole nouvel
empire

Le

Romulus

par vous dans au soleil de votre sous les pieds

les

que vous le berceau courage, de

Rome

allez
d'un

rgnrer.
glorieux avenir,

Cet

cr empereur, crotra en force

pour parla

combler lchet
qui avaient

un jour i'abme creus des derniers csars. 11

fait fleurir

relvera trie

antiques

institutions

il replacera au Capitole le palladium des destins se souviendra vers, et la postrit que votre dvouement les moissons recueillera. qu'elle Ce Romulus ce que l'histoire
romain. de II ne

la pade l'unia cr

tait

un

enfant

parfaitement

beau

voil

tout

a pu dire
savait comme encore le

de sa fugitive
que premier sourire, rayon

apparition
mais d'une son

sur l'horizon
sourire aurore tait

plein

magie,

printa-

nicre. 475,
Auguste),

Les compagnons et lui donnrent qui allait

d'Oreste le

le salurent caressant

empereur

le 29 aot (petit de sa

surnom

leur insu, signifier, un lange sa faih)esse, destine Ils firent de la pourpre politique. et le diadme fut le hochet de son empire d'un jour. Oreste sous vaHc lutte
sous rgnait le nom de frules, son nom,

d'~M~!M/e le vrai prsage

de ne

Trente, fut

sous

Barbares, quand les derniers entrrent tout a coup en Italie par la la conduite d'un certain Odoacre: La enferm dans Pavie et pris d'as-

pas longue.

Oreste,

328

HISTOIK Odoacre

DE

LA

MAGIE. de dvorer de roi heureux du Capitole Augustule; avec d'Italie, d'chapper antique, w

saut, prit dcapit. ddaigna il lui ta sa pourpre inutile, et prit le titre Rayonne Le snat de Rome, pour capitale. a une dvastation, des funrailles de la proclama l'abdication et transmit 'verbal
obtint

Znon,

empereur de l'empire

le procsdeConstantinople, Le fils d'Oreste d'Occident. une pension

un ancien

six mille vait bti

du conqurant, gnrosit dans pices d'or. H fut conduit

annuelle
chteau qu'a-

de

le grand Marius sur le promontoire de Misnc. Ce chteau avait renferm autrefois les dpouilles des Cimbres et des vaincus de Home; il Barbares Teutons, premiers par la fortune eut l'trange ensevelirent destine d'tre la tombe ou les derniers Barbares les aigles de Rome dans la pourpre de son dernier csar. sa jeunesse et sa vie,' au sein d'une y acheva Augustule a son sort, et incapable sans souffrance, indiffrent de captivit d'un monde: comprendre que son nom tait l'pitaphe Telle fut la rvolution qui effaa de l'histoire depuis 507 ans, moins cident, quelques jours, d'Actium avait mis Rome dans la main aprs d'Ocl'empire que la bataille et 1229 ans

le premier Romulus. La secousse crouler fut un vieillard il glissa comme peine sentie; presque sans bruit, tout a coup sculaire qui le pied manque les ruines parmi de ses annes. Le mlange velles doctrines des
hommes du

d'Auguste, qui le fit

des Barbares au panthon Nord tait destin

avec l'ancien des tres

sauvage comme

monde surnaturels.
eux;

ajouta de nouLa religion ils avaient un tait

le R~<a//o', paradis, pour eux le comble rante portes; par

aux

de la vertu.

car braves, Le Walhatta

la bravoure

chacune

de ces portes

vaillants morts, guerriers squelettes les os, et reviennent ensuite boire.ensemble. nommes guerrires, cheval sur la terre, rir dans la prochaine pont de trois couleurs;

peuvent qui s'amusent

a cinq cent quasortir huit cents a se briser

[1 y a douze desses tous tes jours ~'a/M, qui descendent mouqui doivent pour y dsiguer les vivants bataille. La terre est spare le les lches ne peuvent du ciel par un franchir. Ces

LIVRE

QUATRIME.

32U

murs de prise

violentes,

transportes

de la terre

au

a-la. Rhin/.Ie.Danube connues hommes

chrtienne. Mais propagande et )a Vistulc, des masses'nombrenses'de Germains long plus (6/<e'?'bu

ciel, enraient ~peu il y avait, entre le races

sous le npm.gncral.d de. guerre),, :et. qu'un

~??!,

grecque nous-les ces

romaine~rendait

'contact-avec mallables.

des ~populations L'immortel facite Ce qui rendait l's-~

adcrIts'dansnebcllpageJiistorique. Barbares aux suprieurs Romains, professaient comme sans pour villes,

c'tait

le respct~et

peclde;cultc.qjls Sans..temples

la.fmme. cesGermains, dans la avaient,

comme,les Gaulois, des a'ssembls'reiigiess deur des coutumes forets, mais, a'Hoppose'des abborraient'ies humains. ~sacrifices
Le

profonils druidiques,

.rcGueiDement'qu'inspI-

Tcntlssitessauvages.ccttevague.trreurdel'am.sosledme des grands .bois, leurs qui: peuple d'tres fantastiques sonores et ~cort-sous leurs~cdiohnades comme'10 souffle

Nombres d:l'r-

nos vieDIs 'basHiques 'les splndids' gue travers mbrase.ments du ciel l'aube les doux mirages du crpuscule'qui suspend ses longs voils .aux dcoupures~ds rochers, ou-jtte sur les prcipices autour.-des nature: pour .'Ces nourrit des ponts Germains autel, de brume de magiques encens transparente,
sanctuaires

tont

cela

crit

et.pour

la po'si

qui avaient l des chastes penses. rveuse 'des que

grands.'images,:

une existence le reflet mystiquesrdont que dans les

divinises par l'imaginatibir \t ciel' ouvert, Inspiraient s'est:perptue; a; travers

croyances jus'Les

les~tmps,

lgendes.enfantes par le moyen ge cbretien'. de l'antique semblent-s'terniser Elfes,'prtresses Germanie, sous les fables merveilleuses dont la mmoire charm& encore; -long des soirs mande. Fleurs sur et
du

d'hiver,

les graves

entretiens

de la',

famille

alle-

ls.

esprits
mystre.

leurs passaient cesse occupes la mditation leurs dieux et comme

du silence: et .'de. la; solitude, .les' Elfes rgnaient de leur sicle parla~doble~majest' d'J grce Devenues aux choses de la vie, elles trangres retraite Sans jours au sein d'une perptucUe. de la nature, elles invisibles comme des oraeux vnres, demandaient

330

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

au grondement la voix des Gnies des soir, terre germe feuilles fleurs dans l'cho

des dans.la de cette heures

cascades plainte. harmonie

lointaines;

elles

cherchaient

du vents mlancolique.des cratrice de la qui s'exhale

fait qu'on croit

certaines

le sillon, percer se drouler en

des nuits, et qui la sve monter fendant l'une l'corce vers

our

le les les

le des

long

des tiges, et

rameaux, pour

des champs s'incliner des histoires divines. Les pomes d'Ossian, dont

l'autre

se raconter

en 1842, j'ai donn une traduction des anciens monsontremplis de curieux dtails sur les croyances de l'Ecosse, Gals. Ceux-ci, comme tagnards qui se nommaient les Germains, n'avaient ni temples, ni crmonies religieuses. Dieu des s'occuper pour hommes de l'air et pour leurs prires. Mais les rgions taient pour eux les espaces sans fin de l'immortalit, le royaume des mes hroques. Le courage et la vertu taient admis, aprs semblait trop couter haut cette vie, dans Ion le mrite Les mchants sur les vents n'apparaissaient meuraient en des palais ariens seplus ou moins merveilleux des esprits recevoir leur rcompense. qui venaient etieslchestaientcondamnsaerrertoutel'ternit et dans dans
commerce

leur

et trop

loin

les flancs ce monde

des temptes.

fantastique, d'affection et en relations elles's'intressaient

Ni Anges ni Gnies mais les mes depermanentes tous les v-

avec les habitants nements heureux

de la terre ou funestes, aux apparitions cossais

o la croyance Les montagnards res et des landes milieu leur raient

et il n'y a peut-tre point de pays ait exerc une gale influence. sur des bruydu moyen ge, errant

au taient souvent dsertes, obligs de dormir Dans du sifflement des vents et du bruit des torrents.
troubl

sommeil

entendre entre

des lments,-ils par le conflit la voix des morts. alors Ils mettaient les manifestations agissaient les autres et dans des pendant ne se la saison bons ou des le jour, montraient

se figugrande Esmauvais les valles une

diffrence prits. vertes dans

tions

Les premiers et solitaires; les sites lugubres

taient facilement

dans

reconnaissables;

que. de nuit, des orages. Les apparila mort n'altrait point

LIVRE
la beaut gnait des femmes,

QUATRIME.
impression conservaient d'armures
montagnard

33t
d'effroi n'accompade la lgres

aucune

Les hommes leur prsence. couverts force, et se montraient

comme l'ombre elle-mme. Chaque

l'apparence diaphanes, avait Quand sa forme

tutlaire prochait apparaissait intervalles

qui

le suivait

depuis

sa naissance. empruntant o il devait

un esprit sa mort apet sa voix, par un ou de

l'Esprit protecteur, dans la situation

mourir,

et poussait

des cris plaintifs. Si c'tait un personnage d'lite, un hros charge de gloire, les mes des Bardes, chef de tribu, trois nuits au-dessus chantres sacrs, venaient gmir pendant la demeure Les qu'on mettre que Ecossais la mort des
une

devait

visiter. /y~/</aM</e?' l'endroit o doit arrive, monte croient bientt sur une encore se comtoile

montagnes,
ombre

entend un

crier meurtre.

L'ombre

et fait trois fois le tour du lieu o le coup sera frapp, filante, dans la direction puis elle s'loigne que suivra le convoi funenfin sur le point mme oue mort sera inhum. bre, et disparat Les vieilles nomnes c'tait lgendes de la nature. attribuent L'cho des phla plupart aux Esprits les oreilles, des rochers frappait-il

ce qu'il rpter qui se plaisait l'Esprit de la montagne harmoentendait. Le vent faisait-il rsonner quelques vagues les harpes M/MMnes, ce que nous appelons de nos jours nies, la voix des ombres ainsi la mort d'un chef. c'tait qui prdisait Un infortun anctres c'taient de douleur, expirait-il taient venues le chercher pour travers les ombres emporter toutes qu'il voulait de ses son me

qui au sjour de l'ternel repos. doctrine 'Cette spiritualiste rielles barbare ouvrait accs pour s'accommoder H emprunta donc

des murs mais

matse fit con-

au Christianisme
aux imaginations

il fallait
qu'il

qurir. tions de Virgile et d'Ovide, lui des Titans foudroys

aux vieux

mythes grecs, aux descripla fable la description de son Enfer; du ciel et fournit ses Anges tombs

miles ternels en monstrueux dmons changs pour devenir a l'ide du Purgatoire nistres de la vengeance de Dieu. Quant faielle fut emprunte aux que mystrieux temporaire, voyages

332

mSTOIREDE

LA

MAGIE.

des morts. Avec des peul'empire ie merveilleux dans le genre terrible tait, ples neufs et violents, un audidit-on, qui pt obtenir l'unique moyen de prdication saient ne porta que des fruits de suEn dugurant la religion de misricorde et d'amour perstition. sur la terre, les prtres et les moines que le Christ avait apporte de la prire vanglique cette touchante du moyen ge effaaient toire attentif; et sublime Notre Pre, En qui es dans les cieux! parole le bourreau ils le Crateur comme de ses uvres, mais ce merveiheux

les anciens

Initis

dans

reprsentant

les massacres du fanade l'Inquisition, les horreurs prparaient le flau des guerres ne connut tisme, religieuses que l'antiquit en matire de religion, dans laquelle et l'incrdulit point, tant de grands esprits. s'enferment aujourd'hui

VII

montagnes la verte l'Irlande, Purgatoire thologie Saint

mourut

Des

de rin,

l'cosse ou

nous

touchons

aux sous

collines le nom appeler

de de la

de saint dmoniaque. Patrick, dans

Patrick,

prit naissance, ce que nous

pourrions

aprs
miracles.

lui

la La

de l'Irlande, vulgairement l'Aptre appel le cours du v" sicle de notre re, en laissant de grandes vertus et de nombreux renomme lgende merveilleuse de son Purgatoire le xn sicle, ne pa-

et j'en avoir t crite avant toutefois, vais rapporter les principaux contient les traits, parce qu'elle du vieux temps sur les supplices dont un croyances populaires et brutal attribuait Dieu l'horrible invention clerg ignorant pas, pour le chtiment des pcheurs. Saint Patrick, disent les hagione pouvant nouveaux chra convaincre les graphes, parvenir tiens de l'pouvantable ralit des peines ternelles que le 60~ Dieu rserve a nos fautes, avait pri le Seigneur d'accorder une manifestation de l'incrdulit (le miraculeuse qui triompht

rat

LIYH.E ses ouailles. //<eo/o~</Me situe sur tl lui Dieu de

un lac

QUATRIME. un matin, selon

333

lui l'abb
que

fit voir,

dans

l'E~eyc/o~e~'e et le mena dans une petite le, Mignc, forme le Derg, deux lieues de Dungal. d'une et lui dit cette te, l'entre caverne

apparut

ses fautes passes, entrera dans ce ayant confesse .Quiconque, lieu avec une ferme les chtiments destines aux foi, y verra et les rcompenses les justes aprs cette coupables qui attendent entire avec la rmission de ses pchs. vie, et il en sortira Mais sera a y demeurer nier. ? Le lendemain, saint pledes bientt
pieux

quiconque condamn

n'y

pntrera

sa curiosit, que pour satisfaire derenferm jusqu'au jugement fit assembler Patrick tout le peucette divine rvlation dit-on, qui fitt des gens cts. Il se trouva,

environs,
grand bruit

pour

lui raconter de tous

rent curieux et
ce

qui tentrent des rcits de que l'on

qu'admit

le plerinage l'autre monde. jamais sans examina redoutable c'est trop

ne revit longtemps

et qui en rapportpropos, 11 y eut aussi d'imprudents la lgende c'est ce que prtend la foi robuste tard cette des paysans et lui croyance Parcourir le modle offerts monstrueux au fantastiDieu sclrats de la

efforts plus

irlandais. prta le

L'Inquisition sceau de sa

approbation. contempler longtemps des plus

de saint lgende que des sacrifices paix par un

Patrick, humains

tribunal

compos

la terre. qu'ait supports de l'Ordre de Saint-Augustin de religieux Un couvent de saint au xm sicle, tabli, prs de la caverne Le examinait prieur n'tait tout le monde gatoire porter positions objections projet qui les

s'tait Patrick.

car postulants qui se prsentaient, du Pur tenter l'preuve pas autoris sans apl'accs du monastre vivant. Nul n'obtenait les bonnes disde son voque, constatant des lettres du plerin. Les moines pour lui faisaient d'abord par toutes les du le dtourner, la terreur, ou

imaginables, l'avait amen.

Si son

sept jours dans mait pendant Le huitime a un jeune rigoureux. soumis jour, lui ouvrait creuse comme une. autre cellule,

courage persistait, une troite cellule,

on l'enferil tait on de

vers le soir,
une

espce

334

HISTOIRE

DE

LA

MAGJE.

cercueil remuer battement

vertical, en aucun

dans sens, ne

lequel et livr l'avait

il passait la nuit, sans ses dernires rflexions.

pouvoir Si l'a-

il se trouvait en pas vaincu, et tout s'apprtait, le neuvime pleine voie d'hallucination, l'introduire et solennellement dans le publiquement jour, pour de la justice de Dieu. tous les prtres sanctuaire Ds le matin, physique concours de curieux affluaient dans grand Le plerin, dire le futur initie, recej'allais vait la communion; aprs quoi on rcitait pour lui les prires des morts la ,puis il tait conduit processionnellement .jusqu' dont le prieur gardait la clef. Cette porte, porte de la caverne, si basse que l'on n'y pouvait dans un rocher que masquait avoir donn murailles..Apres lerin, le prieur porte avec soin, les Psaumes chantant raient expir, verne, l'introduisait et le cortge de la entrer tait qu' genoux, de trois cts un enclos une dans reprenait pnitence. dernire la bndiction pratique de hautes au pla et un du voisinage l'glise du couvent.

caverne, le chemin Les

refermait

de l'glise en demeureligieux et, ordre ce terme la caLe

en. prire pendant vingt-quatre la procession retournait dans suivie, comme la porte, ~?</OM~, la veille, d'une et si le plerin on le recueillait

heures, le mme nombreuse

assistance.

ouvrait prieur ~'arnM<!?< pas la folie. Il tait

se reprsentait, dans un tat

ce qui voisin de

en triomphe, un saint ressuscomme emport tous les soins qui pouvaient le rappeler la vie cit, et recevait ordinaire. Le rcit des visions qu'il avait traverses tait recueilli comme une divine colports leon, dans et devenait toute une lgende dont les par des moines un grand revenu Si voyageurs, produisaient pour le couvent. n'avait la porte de la caverne, tait-la personne reparu grande consternation en prenait texte les trangers le prieur parmi exemplaires, pour divine, l'le faire un sermon et la religieuse sacre ne permettait On priait plusieurs sur les impntrables voies de la sagesse terreur les mystres de qui enveloppait la chrtient

indiscrtes. Il existe

personne de risquer des recherches pour le mort, et tout tait dit. faits au Purvieilles relations de voyages

LIVHEQUATt~ME.

333

gatoire aventurier, migr faisant

de-saint

Patrick. Louis

La
Ennius,

plus

notable natif

est celle d'Irlande, il travers tout

d'un d'o

franc IL avait en

nomm Toulouse,

et, de la, chevauche le bien. Ayant dvore

le monde

tout,

hors traqu

et se voyant fort compromettants, d'imiter

s'il faut en le diable, croire un dicton dans une glise de Rome, Converti; populaire. d'un loquent il songeait terprdicateur, par la rencontre au fond il out miner ses jours de quelque solitude, quand du parler bndiction Purgatoire promise de saint Patrick et de la merveilleuse avec sucqui accomplissaient ne manquait ces ce saint voyage. point de faire d'tre trangle et la chance de cette entreprise valoir les prils Mais Louis Ennius habitants du souterrain. par les mystrieux de sac et de cette profession homme avait t routier, d'armes, aux plerins Le narrateur et do corde il avait gard une intrpidit
peu commune. Moiti

humaine par la justice ce personnage avait enfin senti qui devenu vieux se fait ermite,

ce qu'il possdait. pour des exploits la ncessite

moiti par par dvotion, sa vie cette d'ajouter surnature). C'tait

aventurier rsolut temprament/notre excursion dans le monde dangereuse un moyen de se rhabiliter aux

d'ailleurs

et d'expier, selon les ides du temps, yeux de ses compatriotes demeure C'est ai sa relation, toutes ses fredaines popupasses. en lui les dtails laire en Irlande, suivants, que j'emprunterai laissant la navet du rcit. la parole, pour conserver Quand fut ferme derrire la porte de l caverne trouvai d'abord dans une complte pour obscurit, moi, travers

je

me

les mains tendues, laquelle j'errais, les parois du rocher. ainsi, J'avanai d'un pas dfiant, puits, de quelque et craignant dans lequel

nie guider en suivant un. quart d'heure, pendant la rencontre de mes ceux

plus que tout ennemi devaient s'tre briss

reparu. qui n'avaient jamais prdcesseurs centaines de pas dans une espce de labyrinthe il nie sembla tout vais me rendre compte, fondait sous mes pieds. chancelant Cette comme sensation un avait homme

quelques Aprs dont je ne poua coup que le sol quelque ivre, chose de je fus

vertigineux

oblig

336 de m'asseoir, lueur, n'avais quatre

HISTOIRE et mes

DE

LA

MAGIE.

pas saisir la moindre yeux ne parvenant de bouger de l, et que je inutile je pensai qu'il tait tant bien qu' attendre, que mal, )e dlai de vingtfix par le prieur du couvent. Une ide bizarre heures, saint et si, ils perprir sueur

de un peu. Je me demandais si le Purgatoire m'inquitait Patrick une fable dont je serais la victime, n'tait point de plus d'un mfait a l'gard des gens d'glise, coupable ne m'avaient point attir dans ce pige pour m'y tenir en y si mme pas condamn ptuelle captivit; je n'tais d'inanition. froide, dura Cette sinistre apprhension d'une dfaitlance dans de une me fit de cur sorte venir une assez

'accompagne au mal de mer. Je tombai je ne sais combien

semb!ab)c qui par un

d'anantissement

pouvantable qu'une revins trouvai ses clart

partie de l'effroi

coup de la caverne

temps, de tonnerre. La s'croula

je fus tir fut si violente, commotion autour de moi. Quand je et dont

l'entre se dressaient

caus ce que m'avait d'un ctoitre'en ruines, comme des fantmes que

bouleversement, je me dont les arcades bride pierre dans une

rougeatre, lointain incendie. une lgre odeur Je me levais quelques pas moi, du fond

pareille. celle L'air que je de soufre. des dcombres

projetfent me respirais o

d'un les reflets semblait exhaler

j'tais

assis,

pour chercher de ce ciotre et portant d'hommes qui soit Dieu

m'orienter, en ruines,
chacun une

quand dou~e vieitlards

croix

et je faisais je vis venir vtus de sur la poien cercle auces

robes trine. tour

btanches, Ce groupe de moi,

brode

vnrables semblait qui

et celui

se dploya tre leur chef

m'adressa

Bni paroles dans ce lieu redout,

le courage de pntrer pour y expier les fautes de ta vie. Prpare toute ta fermet subir les preuves car, peine qui t'attendent, de la justice t'aiirons-iious laiss seul que les dmons, chargs de Dieu, commenceront t'assaillir de tous cts. Mais si tu deta foi, leurs efforts se briseront sans te nuire. fois que tu sentiras faiblir ton cnr, prononce Chaque l'auguste nom de Jsus il te rendra la force et te donnera la victoire. dans meures ferme

t'a donn

LIVRE

QUATRIEME.

337:

Aprs cette et me bnirent,

allocution,

les douze

vieillards

m'embrassrent

ils disparurent ombres. Depuis commodes meure Dieu, selon le conseil qu'ils seul, je me recommandai m'avaient donn, et j'allai m'asseoir dans l'angle form par deux dans le clotre, arcades, pour voir de l tout ce qui se passerait et n'tre tion, cts A peine avais-je attaqu point par derrire. se tirent affreux entendre, que des hurlements sortirent de terre des monstres formidables, commander un homme de noir, ayant tte et ailes avec de grandes Ces monstres d'enfer voulu se jeter que c'tait pris posiet de tous auxquels pieds de

semblait bouc, Satan.

chauve-souris,

bondissaient

tel qu'on autour de lui, Mais

dpeint comme Sataii,

s'ils eussent

leurs lans, car je suppose en les frappant de feu. Saluez notre ami End'une baguette flicitons-le en gambadant d'tre venu nius, leur disait-il nous voir de son vivant. Il a fait d'assez beaux coups sur la terre pour avoir heure n'est une place d'honneur il faut parmi les damns. dans Mais le son point venue, recruter des retourne qu'il mes. Je vais recevoir monde

sur moi pour me dvorer. lui en personne, arrtait

pour nous son souverain comme dons, achever pour heureux. . Comme

ses adorations combl voies du de mes crime

et je le renverrai ses jours dans toutes les matre,

et muet,' niais je restais clou ma place, immobile Matre Enfort tremblant, le prince des dmons s'irrita donnez-lui une leon a oubli ses devoirs, nius, s'cria-t-il) infernale. de .politesse A ces mots, frappant au milieu fit apparatre Quatre dmons, arms et' m'ayant renvers dessus de ce brasier ma chute, me sentis .brouillards J'emplacement je criai emport, glacs, d'une de sa baguette de feu, Satan du clotre circulaire. un large brasier de crocs, et li harponnrent pieds et mains, mes vtements, aum'enlevrent de je des la terre

Mais, au moment pour m'y prcipiter. Ye~Ms/ H et le prestige Puis s'vanouit. comme dans une un'grand plaine immense par incendie. vent, travers et noirtre
22

comme

fort

H me sembla

que je pla-

338

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

lvation moyenne me fut donn d'y contempler Une foule d'hommes plaient cette plaine sinistre, mis des genres de torture Les uns taient enchans malll

nais une

au-dessus

de

ce

sol

dsol,

et il

le plus terrible des spectacles. et de femmes, de toute condition, et tous varis la face ces misrables selon les crimes terre, taient de leur et, le

peusouvie. corps

contre

de gros clous de fer ardent enfonaient que les dmons ou taient a coups de marteau. D'autres rongs par des lzards de dentours des serpents. Ceux-ci taient par des groupes mons qui les hachaient avec des lames de feu; ceux-l se tordaient sous des tlots d'huile bouillante et de plomb glace, fondu. D'autres taient essayaient longues immense chs par de soufre roue dans des bains de neige plongs d'en sortir, d'autres dmons les acres. Au milieu roue

et, lorsqu'ils avec de repoussaient

broches

laquelle les pieds, la tte en embras et quand

de la plaine il y avait une les malheureux taient attapcheurs bas, au-dessus d'un faisaient les dmons tang rempli tourner cette

de pointes les malgarnie aigus et de lames tranchantes, se sentaient Et heureux enchans dchiquets par lambeaux. toutes ces horribles blessures se gurissaient immdiatement, afin de se renouveler sans au-dessus cesse. difice fort lev, et ftides vapeurs Un peu plus loin, tourbillonnaient duquel j'aperus un

d'paisses cette hauteur, et je je me sentis transporter de l'difice, un vaste rservoir vis, au centre plein d'eau bouillante et croupie, de supdans lequel se dbattaient des milliers s'en chapper, et quand ils cherchaient des dmons plicis,

les peraient de flches de feu. Plus loin.enrangs l'entour les cor, je vis un grand puits, pareil la bouche d'un volcan; damns une hautaient lancs sur des jets de lave enflamme teur perpendiculaire, d'ou ils tombaient sans cesse pour remonter raient toujours et retomber encore. Les dmons, se ruaient en tous sens, chaque l'espace au milieu des moi, avec de -terribles menaces; pour m'entraner mais, fidle l'avertissement damns,; que j'avais reu, j'opposais chaque le saint nom assaut de ces puissances infernales qui parcouinstant contre

LIVRE

QUATRIEME.

339

de Jsus,

et chaque

fois ils taient

obligs la plaine

de s'enfuir

en pousil y

santdescrisdrage.. Je remarquai avait

toutefois

que

sur

des supplices

ne s'levaient unergiond'o les damns. Les tortures profraient plaintes et aux gmissements le chant lesquels mes souffrantes.

point les blasphmes que les mmes, taient mais succdaient des moments de la de'

aux

rpit, pendant les rconfortait rence plus clu; leur marquait acharns

des Psaumes Je mais d'o

le Purgatoire dans cette rgion

compris que les dmons me parurent le pardon n'est expoint

pnitence cette dine-

tt ou tard les mes purifies la pense de voir chapper fait inventer sans cesse de nouveaux tourments. Comme je sur. ce spectacle, au-dessus d'un larg o Satan fleuve vint me de boue, et m'enrejoindre un que traversait d'y foule sans passer de monstres d'mes, comme

rflchissais trana

si troit pont qu'il dans l'abme, tomber bants. dont la Je vis passer plupart

semblait

impossible une grouillaient

sur ce pont une longue et taient aussitt glissaient

procession

au vol, parles monstres du fleuve. a passer mon tour, et comme une pait l retraite, nom de Jsus prononant sensation tique je me sentais ne cessa point

happes, Satan voulait me contraindre me

lgion de dmons cette fois en grand pril d'tre mon prservatif,

coule

mais

et en le

l'autre bout du pont, en prouvant je fus port la d'un homme soutenu qui serait par une force laset invisible. Les esprits infernaux ne pouvaient me suivre l'autre o je touchais comme par miracle. tout maille des de rive du site

plu~loin. Au moment changea d'aspect d'une belle valle

fleuve,,

le

Je me trouvai merveilleuses,

l'entre et sur m'tre

fleurs

se penchaint laquelle arrt un moment pour j'avais siers, peuple claircie traverses, qui, aprs d'oiseaux

ds preuves terribles que de robord je pris ma route par un sentier sous une feuille avoir trac de longs mandres chanteurs, de laquelle me conduisit une dans maison une toute vaste ress'levait

ombrages me remettre

dlicieux.

Aprs

au milieu

340

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

d'or. Lorsque la porte s'ouplendissante j'en ~fus assez proche, et une de vrit, d'hommes, longue procession, compose femmes et d'enfants en robe blanche,'dnia devant moi en chantant des cantiques. cette foule marchaient des rois, Apres des vques et des papes, les insignes de leurs dignits. portant La procession un grand cercle, dcrivait au-dessus duquel plades churs d'une dont tenant des harpes et faisant retentir d'anges En passant cleste harmonie: prs de moi, un. des le nom, Patrick, tait grav sur un triangle d'or

naient les airs voques

a son 'cou; me prit la main et me fit. entrer dans les suspendu Mon fUs, )) mdit-il en marchant, rangs de la procession. je suis fort satisfait du courage et de la persvrance dont tu as fait preuve dans ton plerinage. Tu dois comprendre,, cette heure, la terre les mystres de la justice divine qui sont enseigns de Dieu. Tu as vu les chtiments par les ministres sur in-

tu vois maintenant le bonheur et la paix fligs aux pcheurs dont jouissent les saints. les viQuand tu seras retourn parmi de toutes ces choses, afin que ce vants, tu rendras tmoignage aux hommes de bonne volont. Ceux qui te tmoignage profite croiront feront pnitence de leurs fautes, afin de mriter que la clmence divine leur pargne les souffrances du Purgatoire. les consquences de leur Ceux qui ne croiront point subiront incrdulit, mais garde-toi de les imiter que tu as dans endurcissement, point de vains Nous car les supplices prestiges. dangereux ne sont contempls leur

en ce moment, de la porte de la maison approchions, une grande d'or, dans laquelle tait dj partie de la procession rentre aprs avoir dcrit le cercle dont j'ai parl. Saint Patrick me fit agenouiller des vques et de~ pour recevoir la bndiction le cortge. eurent papes qui fermaient Quand les derniers pass devant nous, il me fit relever, avec une bont et, m'embrassant il ajouta Cette.maison paternelle, o habite la grce. cleste, de Dieu, ne peut recevoir aucun vivant. Sache mriter d'y tre admis un jour, et c'est moi-mme recevoir ton qui viendrai me pour l'.y introduire. Pars donc en paix, mon fils, et reprends

LIVKE

QUATRIME.

341 t

Tu reverras en le chemin qui t'a amen jusqu'ici: mmes scnes mais comme tu es sanc-passant.les d'expiation, les dmons: n'auront tifi par )a vision du paradis, plus le~pou-voir de t'insulter. et d t:menacr. Us fuiront a ton approche, et tu;rggneras; Va donc, et.ne Theure-o sans.'te. tu et alors, les sans t'arrte nouvelle nulte.part preuve,Tentrc:de: la' caverne.

-avec courage

religieux revoir, ils te croiraient; qu'a.niorir

en'rote,. de peur de dpasser .car s'its ouvraient la port t'attendront, perdu. d'inanition Ds~s retireraient sous la vente affligs; obscure,

n~aurais.plus

mrit l'entire rmission de cdmme~tu es loin d~'avpir tes pchs,' du Purgatoire les. dmons s'empareraient de-ton de. venir a ton secours.)) me, sans .qu'il me. ft'possible ,~ voque. 11' me paraissait bien: dur. de retourner-sur la terre-aprs avoir contcmpl'de ds bienheureux. ai presse nanmoins sjour Mais j'emportais ma foi~-fortine sdus'ies et l'esprance de ~revenir, tt ou (tard, auspices-de pont lamisricorde divine. Je traversai-de voyant
me l'avait

((.J'obeis~tristement

a-l'ordre

du saint

nouveau avccjoie'iesd'annonc~l

le

mystrieux,

mons,.s'enfuir:a bon; Patrick:

la plaine infernale, en mon approche, comme .le clotre

Je regagnai

en ruines,

flicitrent sous la vote tnbreuse qi. menait voyage, puis je m'engageai au seuil de la caverne. 11 fallut me traner avec peine a travers en m'aidant comme la ~des pieds et des mains les dcombres, premire .couple vanoui,

douze vieillards,:qui.m

les et j'y retrouvai de l'heureuse issue de mon

Au milieu de mes pnibles un nouveau enbrts, fois. en fut .encore si tonnerre .et.la caverne se; fit ~entendre, que repris la la respiration :l'usage ;me manqua..Je .tombai

violemment~branle et quand, je.

dans l'enclos, gieux, qui

qui :preede les soins fort les

de. m.es~ sens, au ~milieu caverne,.

:je: me .trouvai des bons,reliet qui.me

nr'ayaienttrouy.etendu~devant les plus empresss.)) la rvlation abrge, reptitions n'a que demeura faire, si frapp

la porte . de et les en ajoutant de tout Louis

prodiguaient Telle est, j'ai lagu

Ennius

interminables le lecteur plerin

considrations l'esprit ce qu'il avait que

dont mystiques de l'aventureux

~42

HISTOIRE

DE LA le

MAG)E. monastre plus des tard, Augustins, en odeur de

vu, qu'it ne voulut plus quitter dans lequel il mourut, quelques saintet. Que Dieu dont faut-il

annes

de cette lgende? Ce serait blasphmer penser la moindre ralit infernales des scnes que de croire de H est permis Ennius avoir t le tmoin. prtendait qu'avant lui avaient de l'introduire dans la caverne sacre, les fait

de le fortifier, sous prtexte prendre, une longue et puisquelque drogue ayant la vertu de produire sante sous l'empire de laquelle il tomba, hallucination, peu d'instants Affaibli aprs qu'on :l'eut enferm. par un jene de neuf jours et par les mditations dont les moines lugubres avaient pos rcit,

supposer moines

nourri
voir

en

il se trouvait sa pense, rve un chaos de scnes et vraisemblablement produire parmi un effet

naturellement dmoniaques brod par

prdisle dont ceux

publi,

attest, devait

l'entendirent, ginations fort de

ignorantes

prdications le commerce que naquit en dtail, attirant l'obole l'escarcelle le Ciel. d'avides

lesquelles C'est fanatiques. des

dramatique il fut sem de

qui sur les ima-

ren grand histoires semblables

en gros .et :'M~M/ye?CM, commerce du pauvre comme l'or du riche, dans qui couraient le monde en vendant

quteurs

VII

Le Christianisme, daire de ces aberrations.

htons-nous La

de le dire,

n'est

l'cart se perptue Dieu par des voies simp)es et caches. Elle passe sans faire de bruit, mais non sans faire le et n'a pas besoin de lgendes terrifiantes ni de rvoltants bien, saints. Elle mensonges pour que la littrature accueilions-en. sa foi. Il faut nanmoins reconnatre tayer clricale a t quelquefois mieux inspire; Le merveHIeux dans la vehquelques exemples. -:t.

la vertu dans pratiquer des uvres qui font les vrais les curs dans qui s'lvent

primitive glise du devoir et dans l'galit

point se contentait

solide

l'mulation

LIVRE

QUATXtME.

343

est un blasphme geance la misricorde ressemble n'lvent cence du point cur. d'un manoir l'esprit,

Dieu, mais le merveilleux aux contes de fes bienfaisantes, mais qui, du moins, respectent accroch que comme un nid

envers

dans qui l'inno-

Au fond croupe l'abbaye d'une

d'aigle

a la

montagne

des ravins

chasseurs, du Rhin dans La nuit traux

de Notre-Dame-des-Ermites, assis la table du chtelain, les larges

de profonds sparent une runion de nobles buvaient flots le vin

tombait,

coupes germaniques. de voiles orageux. charge du l vent festin, passaient sous les combles
annonaient

A travers de rouges branls, une

les viclairs.

plombs On entendait

de la salle rugir
du

grondements ,la nature.

les

tonnerre

et dj convulsion de

Le chtelain, homme de pit, sentait la majest du Tout-Puissant lments tourments. menace cumantes. Mais de la et a chaque leurs coupes Tout

tait dans

devenu cette

silencieux

il

ses convives tempte Les .faire ils

voix des grande tenaient tte l'orage, le choc de opposaient amenrent unii

pauvre de Notre-Dame-dcs-Ermites, consacr atteint Au ges par de mal d'un milieu des

la porte s'ouvrit. qui s'tait vou voyageur coup nombreux mortei. vices de

serviteurs

pour

pieds nus'le obtenir du ciel, la gurison une

plerinage en'c lieu de son fits

miracles, l'existence

fodale,

vertu

des

charitable et discrte, faisait contreantiques, l'hospitalit se leva.et conduides murs. Le chtelain poids lavioience sit son nouvel' hte au coin de la vaste chemine o' flambaient de samain'ia des quartiers de chne coupe 'puis, remplissant il la lui prsenta. se fut rde la bienvenue, Quand le plerin et par le fruit de la vigrie, son couvert confort par la chaleur dress au bas bout de la table, et les serviteurs, se trouva plac-

.rent

lui ce qu'une touchante coutume nommait la part la portion rserve au pauvre voyageur. de Dieu, c'est--dire ne firent plus attention au-visiCe devoir rempli, les chasseurs devant

344 leur ment, inconnu, a travers

HISTOIRE et ils

DE

LA

MAGIE. et deviser bruyamconnaissait plus de chute se modrer de la fou-

se remirent

boire

dont l'impiet ne des propos de limites. Le chtelain les priait vainement la colre divine et la pour ne point provoquer dre. Ils riaient pour leurs

tranger, duisaient

sa face gardait

de ses reproches en regardant de ct le dvot sur son visage l'impression surpendre que protmraires dfis. Mais l'tranger se taisait, et du marbre. l'immobilit peu peu vit glisser les vagues. Parou les

Le calme se refaisait Cependant l'orage s'loigna. sous les cieux, et dans une claircie des tnbres on la.lune, tons!.)) comme un pale vaisseau qui laboure s'crirent alors les nobles convives.. dit le chtelain. Voici

Esprits de la nuit courent le monde avoir pour semer le mal; et aprs offens Dieu, tout un soir, de vos langues, par l'intemprance vous seriez trop exposs faire dans la montagne fquelque cheuse rencontre. Attendre?.)) plus
d'un

Restez

l'heure

Attendez s'cria fous

l'aube

sous

mon

toit.

fou de dn.

ces

Attendre

un comte du Rhin, le Berthold, leur me pour qui eussent risqu enjeu l'aube des Esprits montapar crainte en travers de ma route lui que le loidevant

c'est le lot d'un serf. Eusse-je gnards, le Diable en personne, je ne reculerais devant Dieu En tes-vous bien sr, sire

pas plus

chevalier

? H murmura pour

du signe de la croix, comme plerin, qui se couvrit gner la maldiction provoque par ce blasphme. J'en rponds sur ma tte' ? s'cria Berthold. courage, mes que trs-saint amis voil

En fait

de

pour preuve, une dernire mille grces Hlas, je prierai besoin. Grand

dire si je me vante, et peuvent homme de Dieu, ajouta-il en vidant je bois la sant de Satan, et je lui rends coupe, s'il est assez galant cette nuit. pour m'escorter vaillant seigneur, pendant vous le plerin reprit toute cette nuit. Vous tranger, en aurez

pour

vous,

merci,

mais

ferez

mieux

de

dormir,

n r-

LIVKE pliqua que le comte du Rhin.

QUATRIME. sur ma bonne

345 dague

sur les patentres au grand trot minutes on l'entendit franchir, Quelques aprs, du manoir. de son vigoureux destrier, le pont-levis la solitude absolue. tait avance, le silence profond, L'heure a autre, lune rveuse La pleine seule, de temps apparaissait l'horixon, derrire les lourds nuages qui roulaient puis l'obscurit se refaisait. fort occup de soutenir le pas vacillant de sa monne songeait ture dans les sentiers effondrs, plus la prdicun sourd .tion du plerin. fois que le cheval bronchait, Chaque et envoyait des lvres du cavalier, tous jurement s'chappait Berthold, les diables La railles la bte innocente suivait des misres plongea troite tout de la route. ' coup leurs entre deux de mulades-

Je compte plus de tout un couvent.

qu'il ligne de rochers,

de vieux quelle sches comme Rien comte homme C'est n'est

gorge arbres chauves des ossements.

et tortueuse, croisaient

au-dessus branches

Le bravade. qu'une prs de la superstition d'tre Berthold se sentit tout coup frissonner seul, cet sans peur aux batailles de lances. de fer qui courait plus jour de bataille on voit son ennemi, invisibles: tandis de s'emplissaient dans la conscience se rassurer frlements du qu'ici l'ennemi Ber-

qu'un tes tnbres cach

tait thold

cherchait

voyageur. il avait honte rirait moins

Et pourtant de lui-mme. bien, me s'il y avait servirait-il

Certes Diable,

)) se disait-it, ma et. s'il voyait

le Diable figure verdtre comme Au

un de

porte-flambeau. lueur Et voil qu'une bte deux muraille nains de rochers, monstrueux Une

tout coup de la doujaillit et si elle et t de cristal, Berthold, perla sur son devant front, la 'mais tte le

de son cheval. cceur

apparurent froide sueur

pas encore. ') s'cria-t-il Des ~ery~aeMH/e!?: nains peur allez faire

ne lui faillit

en tirant

de misrables fer,

de montagnes Arrire, a des Alpes aux vachers

sa longue vil rebut

pe, d.'en-

346

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. bride, il fora voil le passage que, dereffrn de che-

Et poussant son cheval toute comme s'il et travers un brouillard. Les rire deux valiers Leur creux nains le comte chevaux, s'taient

en vapeur. dissips du Rhin, se fait entendre

Mais

le galop

la tte en fuyant, et aperoit deux arms de toutes pices, le rejoindre. qui allaient armure taient tait leurs coursiers. noire, noirs visire leur baisse leurs yeux brillaient comme massue de une pendait une chane

tl tourne

Au des fer

de leur

escarboucles garnie

bras:droit

de pointes et attache des feux follets par en forme d'aigrettes sur le cimier de leurs casques. flamboyaient Ces lugubres Berthold avec la vicompagnons rejoignirent tesse de l'clair. Passant d chaque ct de son cheval, ils en saisirent levers, en ravin Le tures vore, les rnes, et, sans dire dans un leur seul mot au chevalier furieuse, de bouravin ils l'entranrent, et de montagne course

en montagne. feu jaillissait du roc sous le pied ferr de leurs mon peine une distance tait-elle aperue qu'elle tait det Berthold ne sentait pas que, par un prodige non moins fantmes l'entranaient vers des hauteurs

ses guides trange, inconnues.

ainsi Ils'atteignirent leur course recommena vers de une norme fondue.

la rgion des glaces ternelles, et alors avec une nouvelle, et se dirigea furie, tranche ou s'abmait en cascade un torrent

neige Et des

qui

du torrent montaient des voix rauques, profondeurs A nous le blasphmateur hurlaient: Le voici! rpondirent le voici les chevaliers noirs. les cheveux de Berthold Il se hrissrent, et son comprit qu'il tait de cet enfer qu'il avait cur, tomb au tant de

Alors si

fort jusque-l, fut vaincu. des rdeurs nocturnes pouvoir fois brav. dans Nul secours humain les cieux, pouvait-il Et les voix de l'abme.montaient y faisaient la mme

ne pouvait le sauver, et qui, lui qui s'tait ri de tout?.. s'adresser, toujours, et. les trois et les chevaliers arrivs

noirs

rponse,

chevaux,

L)VHKQUATR)ME.

347

auitot'd

de la fondrire,

se cabraient tait

dj

sur )aniar~e))e suis perdu ,>

de ce

Un pas de plus, tout puits bant. Mon Dieu!M secriaBt'rthotd,

consomme.

je

Le

Dmon

du

blasphme.

butait teoda) n'tait

peut-tre <')p\ait <j))

la

premire Dieu l'aile et

fois

de sa dc)a

vie

<}ue ce mcrant Cette fut prire compte

son me

pi'K're. lui

un cri

de terreur,

cependant

elle

p"uru))nctedefoi. A ce nom voil deux vraient dtachent que sphinx le ciel des les de Dieu, chevaliers prts jet dans noirs s'crouler. une d'toiles )'es))aec s'arrtent Les lumire d'or, par et nuages sa suprme chancellent sinistres dtresse, comme qui couse cou-

se dchirent milliers

azure,

de laquelle jusqu'aux

s'panouit

348

HISTOIIIE

DE

LA

MAG)E.

'fins

et montre de l'espace, il avait failli rouler. Eu mme temps, une

a Berthold

le gouffre

nu-bord dans

duquel les airs

cloche

mystrieuse

sem

ses notes Berthold

argentines. regarde blanche dans l'glise de la,sole

et aperoit au del du prcipice, lointain la statue de la Vierge qui surmonte de Notre-Dame-des-Ermites. Autour de lui les chos litude

d'infernales clameurs rptent qui vont se perdre peu a il voit les des monts. A ses pieds, peu dans les anfractuosits en rampant, sur leurs coursiers deux chevaliers noirs se traner en monstrueux hippogriffes, changs sent des clairs sulfureux; puis tout sur le plateau seul, dans les tnbres, Mais, ment trace tre sances pointe tenter an loin, la statue de versi'abime disparait, jailliset il se retrouve d'ou

mystrieuseet de la sainte image se projette un reflet qui illumine, de roc en roc un rubau de clart cleste, depuis le monasinaccessible ou les puissommet jusqu'au la de l'enfer avaient le comte du Rhin c'tait port du Rigi, dont les plus intrpides chasseurs n'eussent os Ermites l'ascension en miracle doucement plein qui jour. fourmitlait La descente au fate encore resplendissait et soutenait sa foi. sa dla se si elle achevait qui eussent de roche en il plaisait de de

de glace. la Vierge demeure

des

mais le prils; l'abbave J attirait

Berthold

Il fit voeu de se consacrer livrance prudence retenant dence clart la mer puis,
humaine,

sans

calculer

a la Vierge, des risques glisser mains comme mais d'toile

arrt roche, la Provide vue cueils

il se. laissa

pieds ou des son instinct, de guider sacre qui lui servait de glace.

des

ne perdant point fixe parmi. )es au seuil aventure,

la de

Le premier regard de l'aube aux solitaires son )1 raconta dirent cloche ensemble vu, leur de tour qu'ils sans avaient

le trouva trange ou,

du monastre. et ceux-ci lui

l'glise, admirrent

qu'aucune la bont de Dieu, dans

la nuit, tinter la pendant Tous main l'et touche. fidle son

ne voulut

plus

retourner

et Berthold, le monde.

LIVRE

QUATRIEME.

349

-)c sais quelque chose une, anecdote d'outre-tombe, de France; sades

de

plus

qui, aprs avoir contre les Sarrasins, de mourir

naf et de plus touchant. C'est chevalier du pays au sujctd'un dans les croiguerroy longtemps tait revenu, tout mutil les arbres de la patrie, les tres qu'il aimait pauvre chevalier on ne sont la par tl arrive Dieu touffe pas et il

achever gloire, en son manoir, lui avait tout toute plainte

sous

et n'y retrouve plus Job. Le t, comme au fond de son cur les car rien

meurtri

lui voit muettes mais

verser;une recueillies. sent que

larme, Plus Dieu

douleurs grandes ne lui vaut la vie de

ce monde,

pauvres, tre. En

avoir donn tout son bien aux luireste.Aprs il vient dposer la porte d'un clo!sa lourde armure allaient rarement ce temps-l, et science de noblesse les fils leur des hros,
comme

compagnie gure crire bons moines

leurs

pres,

ne savaient

pt s'asseoir eux, dans la langue les hymnes de l'me lait commencer par

la pointe Or donc, les qu'avec de.t'pe. voulurent leur nouveau instruire frre, afin qu'il comme eux en sa stalle au chur, et chanter avec sacre, exile les parmi et psaumes de la vie pnitente les douleurs d'ici-bas. H fala lire. Un vieux solitaire se

nom

lui apprendre

il n parde ce soin mais, aprs une anne de peine, chargea vint enseigner les deux premiers a son'disciple qu' assembler fois rpts, le mots de l'Ave Ma~'a. Aprs les avoir plusieurs bon chevalier rien ne pouvait s'enfonait le tirer dans une mditation silencieuse, dont heures. Il mourut pendant de longues avoir prononc ses vux, et on l'enterra, dans que, voil le jardin funbre qn'entouun lis d'une le lendemain, panoui sur sa fosse, tracs et, surien lettres

peu de temps aprs selon la coutume cnobitique, raient les clotres. merveilleuse Et blancheur

se balanait

fleur de l plante on disait, virginale, chaque scintillantes comme des flammes, ces deux'mots cmi contenaient
accourus

~t'e~a~a,

quelquefois l'un saient-ils

la science du guerrier. Tous les religieux, d'avoir ce prodige, se repentirent pour~.contempler un saint, )) se dicritiqu.son ignorance. .C'tait toute l'autre, c Il a pass au milieu de nous comme

350

HISTOIRE

DE

LA

MAGIK.

du ciel, et nous un parfum fit ouvrir du monastre prieur

ne la

une fois l face encore templer Dieu. On vit alors avec admiration de la bouche mme du chevalier

)' Le pas connu! fosse avec respect, pour conde l'tu a qui tait retourn l'avons du lis sortait que la racine qui avait tant de fois rpt la

Salutationnglique. 'La Marie vierge L'incomprhensible la seconde page tre. l'enfer Un Gnie de de

fut

la grande fe du moyen ge catholique. de sa maternit devint mystre virginale la lgende sur le Paradis terresmosaque Lucifer exil sur bu Satan/tait des larmes pour Eve, mont'de un Ange le annoncer la terre

tnbres, notre Gabriel,

pour causer de douce lumire,

descend

des cieux

divin. infernal avait parl L'esprit qui allait pardon cleste parle a Marie qui demeurera cesser d'tre pure l'esprit du genre humain sous le joug du vierge. L'esclavage toujours en Eve, et s'tait consomm en Adam avait commenc dmon et notre en Jsus. nouvel aussi ment dlivrance Ainsi Adam, un nouvel donc devenaient arbre commenait un nouvel la posie en Marie pour se consommer une nouvelle Eve, un
nouveau.

Ange,
du culte

par le fruit Thomas le Docteur mysd'Aquin, voil Marie leve une dignit en quelque sorte iufitique, fille d'Adam dans cet acte divin, nie,'et, qui lev une pauvre de toute la cration, nous devons entrevoir la borne.l au-dessus d'immortatit, Voila, dit saint dfendu. le mal caus plus recule comme un l'abme Verbe du dans du Tout-Puissant. Marie est devenue mystres a des grandeurs divines pont d'or qui unit l'abme nant de l'homme l'entre du ncessaire pont et l Justice l'Humanit. La Misricorde se sont dans qui un indissoluble le trne de baiser leur c'est le sein de paix; et du cur de alliance des

mystrieux, devait gurir

la

Croix,

dont

Il y avait le fruit, ali-

rapproches de Marie cette

a t

de la terre au l'immortelle harmonie a remont Vierge en Dieu, son ternel ciel, pour se reposer principe. la quitude Tels taient les beaux rves qu'enfantait des cloretrouv?. tres. Ne croirait-on pas lire la prface d'un Paradis

UVHE

OUATtU~MH.

33t

malheureusement, toire flexible ne cesse

aprs

dix-huit

ces d'opposer de la ralit. tmoignage crivait, L'Histoire le 8 mars niest

d'vangtisme, surnaturelles aspirations la duchesse chose de

sicles'

l'His)'in-

Voltaire Gotha scne de

i754,

Saxevaste

lesquels voit des

de faiblesses, on voit quelques valles a pass fertiles

autre presque de crimes, fautes, vertus dans une et quelques longue sans

qu'une

d'infortunes, succs, chane

parmi comme on et

de rochers

de prcipices~ Un sicle

sur

ces

lignes,

les pouvoir

effacer.

C'est l'argument des fatalistes, et malgr la rplique trouver. est encore

le progrs

des /M~e?'M,

IX
avait perdu romain, l'empire Les Barbares sur l'Eupublique. qui pesaient s'intresser son ct docrope taient trop grossiers pour et de merveilleux, ils ne comtrinal, et, en fait de surnaturel depuis prenaient croyaient tailleuses races mais sous autres taient rien au del du paradis retrouver, appels dont se composait de proie avaient cependant ils se guerrier dans. lequel baaprs la mort, les aventures toute leur vie. Plusieurs. de ces une teinture pntrer de christianisme que bien lentement la philosophie, les en armes, s'La Magie, son existence la chute de

de l'vangile l'esprit leur dure et sauvage sciences et les arts, dans

ne devait corce.

L'histoire, chasss de ce monde

rfugis semblait avoir arches savants finissent. exhum peu.de

.monastres quelques que la Providence du dsastre en faire les prservs gnral pour de l'avenir. sont les premiers et les derniers Les prtres des socits au qui clerg commencent chrtien :et des civilisations C'est nous devons que et littraires de l'antiquit, le scientifiques les traditions si incomnous, ont transmis qui d'avoir

les dbris livres qui

352

HISTOIRE

.DE

LA

MAGIE.

un essai de rsurpltes du pass. Il y eut, sous Charlemagne, de l'esprit rection des puissances humain. Un moine anglais, son poque, Alcuin, appel et protg par ce prince suprieur avait su crer des coles de grammaire, soldat grand essayait de thologie, d'astronomie, d'histoire, de mdecine et de lgislation. Pendant que le refaisait un empire moine le grand romain, chrtienne. Tous deux taient leur vie. Cependant y usrent finir avec lui, et celle d'Alcuiu ruines qui allaient se

une Athnes de refaire de russir, tous deux digues F uvre de Charlemagne devait ne pouvait prcipiter. Le gnie un ciel fleurir travers

les nouvelles

de Charlemagne tnbreux. Sa forte

avait main

pass s'tait

comme tendue unit

un clair de tous

dans cts avait du

les lments pour ptrir tranch les rsistances csarisme Ce grand impriale, temps ne tombe. les dernires chrtien barbare

d'une

nouvelle

sa pense aspirait mais tout lui chappa, mme avait t montr la terre sous les choses qui

son glaive l'incarnation

la vieillesse. la couronne ont vcu leur

que pour enseigner se refont pas de main il arrtait armes

d'homme. bras,

Vivant,

de ses deux

n'occupe plus avait cru fonder entrant narchie dans

des balayeurs d'empires. au monde que l'troite place une dynastie, et ne

lui, tout reAprs au Nord et au Midi, il A peine dfunt,

I) o git sa cendre'. laissait nom. En qu'un

le x" sicle,

a repris d'innombrables

l'ade sa race, qui fut le linceul son niveau. Tout l'Occident s'est redivis entre

dont le droit ne relve que de la force. tyrans reCelui qui n'a pu se saisir que de deux ou trois bourgades, le matre connat d'une et qui 'n'a pour seigneur province, rend hommage au possesseur d'une cit. Pour qu'un chteau se garder et se dfendre, les faibles se rallient aux puissants en change de sous dpouiller reconnaissent miHtairc la proprit la bannire ont vole, ils s'engagent a qu'ils du chef qui les protge et qui pou son tour. Selon des terres l'importance tenir de son bon vouloir, ils lui doivent un ou moins prolong, et tranent avec eux,

guerroyer vait les qu'ils service

plus

LIVRE pour dont sort soldats ils sont et valets

QUATRIEME. les l'habitant hommes du sol

353

d'armes, car

de race vaincue envahi suit le

possesseurs,

de son foyer. de province, Seigneur tout porte-glaive avec crnel,

vassal, manoir

ville. ou de bourgade, suzerain ou a ba)i sa forteresse. Le plus riche a le de vastes salles lambrisses de chne,

de

ou l'orgie pauvre

nuit rgne suffit la tour

son tour, pillage, toute la vie du Barbare.

mands,

ses rudes compagnons. Au parmi sur un roc de pnible le accs perche lui donnera car le pillage c'est l'opulence, Les Arabes taient venus, puis ls Nor-

et jour

seconds avaient 'incrusts Hongres,

les premiers les les Hongres par- les Pyrnes, les derniers Les Arabes parles Alpes. par les neuves, de Poitiers les Normands s'taient pri dans les champs dans le sol comme le limon des grandes et les eaux puis comme les des nues de sauterelles avaient voyageuses, La foule nerve des

mridionales. rgions la servitude lui donn'avait pas su se dfendre; sa poitrine l'ennemi, nait froid au cur. Quand il faut. offrir et qui, pour prix de leur ce sont les braves qui commandent toutes rong Gallo-Romains

sang, se font livrer la terre. Ainsi la pointe de l'pe signait parde proprit sur le dos courb des hommes de tout ses titres du soc de la charrue. Le point s'armer glbe, qui ne savaient noble, c'est le cur vaillant; tout le secret de la fodalit. le serf, c'est-le trembleur voil

les donjons rivaux se n'arrive Quand l'invasion pas de loin, disputer ou dfendre Tanfont la guerre. Que de proies de marchands tt c'est une caravane trangers qui se rend pece sont des plerins tantt, tites journes aux foires,provinciales des sanctuaires ou des moides offrandes vnrs, qui portent les prcieux nes qui ramnent en longue procession reliquaires les courses normandes. Ces convois pacifiques cachs pendant de la route; ils se sont munis de la n'ignorent point les dangers ranon gards de leur libert, par la rapine ils .ont chrement pay pour franchir fodale. Mais,, le bon sans encombre les passages le chtelain, dont a regretter
23

souvent,

vouloir,

se prend

de

33~

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

pas fait main basse )1 s'abat du haut du rocher foret, Alors avec sa bande avide, face a face

n'avoir

sur tout sur la

ce qu'il. pouvait prendre. ou sort de-la vieitic plaine,

il se trouve lui,

et, comme dans

doubl.de

son-mauvais calcul.. pour rparer comme avec un voisin lui, pillard fer. Les pauvres sont broys voyageurs

les dpouilles Le plus rude.assaillant ramasse l'abordage. il force gale, on partage .vol) la vie quotidienne. D'autres fond ou dot par fois, c'est un monastre, grand et qui possde, de ses victoires, au.retour Charlemagne en de
profonds souterrains, des trsors bien enfouis. Mais que peut-

on cler l'abb, sueur pain

de lynx du corsaire -fodal? nous sommes les pauvres du Christ de nos fronts si nous avons quelque veuve et d l'orphelin. la croix qui plane sur nos labeurs Protgez, cet asile un tribut

l'oeil

Seigneur, nous vivons

)) dit la

de la

c'est le pargne, dans ces temps malNous prienous

heureux, vous amasserons rons

de l'infortune. annuel

par le Tout-Puissant et vous

recule,

de vous garder jusqu' la vieillesse la plus reposerez, aprs cette vie, sous les bndictions a ct de l'autel qu'aura 'fait respecter votre li-

de vos serviteurs, vaillance. Pour vres vole chabe, l'encens temps arrhes

du trait, ou d'or. honneur

Aux

le fodal jours au soldat

d'argent pour

se fait compter de fte, la cloche

de bonnes sonne

toute

au nouveau de l'g)ise, Ma, dans les stalles du chur et respirer qui vient s'asseoir se laisse long qu'on lui offre aprs Dieu. Le rus pillard faire comme .lui, ? Mais le bandit son bras vienne sacrs tombe, sous un tigre endormi pour lui rvler-la ds'qu'il reparat. dcharn, a saisi ne faut-il cachette ce secret o pas que la

caresser

confiance les trsors masque ets'abime

dorment son convoit,

Tout, fuit, et, dans

s'embrase expire, le dernier dbris

ont broy, ses compagnons de ravage cherchent encore qu'ils un grain de .cet or pour lequel ils.escaladeraient les cieux. ranonner, ni cloitre mettre Quand il n'y a ni caravane aux ruines car il faut du.temps vent en leurs manoirs ces cumeurs sac, de quoi pour se.relever, de la plaine et du sentier?. vi-

LIVRE

QUATRIME.

355

un troupeau, les hommes de fer Pour suivis de tours

moisson, pour'une descendent de leur

est trop alors famine 'Lorsque

serfs qui secouent le butin prit dispute, pour tout le monde.

d'une vigne, la lance au poing, repaire, ta torche ardente. Si ja victoire entre Voila les deux partis meurtrires qu'a
prodi-

pour

le fruit

il y a du s'-

le Moyen-Age. les
ne bl

sommeillait derrire la guerre le fodal, donjon, quand gorge de proie, en ses brutales si le battre dbauches, guait

songeait mrissant

ses promesses aux populations allanguies par tant de miles dans la joie de voir finir sres;,si, pour un peu d temps avait puise l'pargne du grel'homme rustique jours, mauvais hachait tout coup l'espoir nier, souvent une grle tranchante de la vendange prochaine, ou la pluie diluvienne et alors les moines, observant moissons jaunies; haut cieux des de leurs sombres trans clochers, les prsages comtes. dans petaient par les toiles filantes pourrissait
les astres

les du

des cet alphabet de l'orbe autour

de l'an 1000 une famine sans exemple dsola approches Les Tous les en ressentirent les atteintes. t'Eu'rope. 'peuples leurs sanbatailleurs n'avaient hardis plus la force de soulever A'ux armures. gtantes vriers de chasse, de la
faim

Quand

ils eurent

et que le gibier les limites dpassa c'tait aux hommes d'une terrc.a

les lles chevaux et la furie des bois leur manqua, dvor ordinaires. On commena des des faibles.-On crime par finit forts.

dterrer

les cadavres

la ressource ce ft

par la chasse Quiconque

le dernier pour

fuyait

l'autre,

dsertes, n'allait pas.. loin, sur les routes mais pour ne tuait embuscade affame..On plus pour piller, trois sicles, comme vivre, et cela dura trois annes, longues disent les chroniques. exterOn et dit que l'ange ses horreurs. ~La peste y ajoutait minateur traversait la terre sur le cheval ple de l'Apocalypse, et de soufre, de feu, d'hyacinthe et que ses lgions aux cuirasses lanaient terre, leur flche ardente sur de tant le tiers qui avait bu le sang

le flau, distancer une sans rencontrer

du genre humain. La deta~t'de meurd'invasions,

356

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

tres, avaient s'en

s'tait noy exhalait

engourdie

dans son sein

son

ivresse.

Les

cataractes

du ciel

dans

les pores. bres se tordaient vides nes bientt vers

en vapeurs, Un feu secret comme

les germes de la vie; la corruption l'air se dcomposait et tuait par tous les poumons tenaills tous les memlitaient des pustules

calcinait s'ils

la peau et y creusaient gonflaient la face verdissait la chair comme qu'une avant que une me en la dernire 93, dlire dans ce

des plaies empoisonil ne restait des noys cadavre mort envahi par les en dfait se parts, clatait

sensation 94, ce flau

de cette s'tendit

ft vanouie. comme comme que tout, dans

En 992, invasion

de toutes Le mal

d'invisibles

ennemis.

la foudre, les

et l'horreur

autour champs, les survivants pouvants

de ce spectacle devint si grande, des cits et des bourgades, parse htaient les malad'enterrer

des ple-mle avec les trpasss. Le ciel mme semblait rpondre des histoires On racontait partout des pluies tombant, Des voix comme dont l, des toiles sang; des larmes comme divines, inconnues et menaantes, d'orage, de

aux de

plaintes

prodiges dtaches de

des agonisants. funestes ici, leur et sphre, des nations. l'espace lgendes qui pleusortaient

sur le linceul qui traversaient

des souffles

l'cho, raient sous

de lugubres inspiraient se mlait aux psalmodies partout rpt, les clotres. Du fond des solitudes sacres

des prophties la fin du monde qui annonaient pour l'an 1000, au nom de l'Apocalypse. L'an Mil sculptait sa date sur chaque et chaque cadavre affaiss sous la peste semblait martombe, quer nuits fix vide, vent. dans une taient sur les comme des minutes veuves cieux, temps du sommeil. du la cration. Les qui dvorait Le moine en sa cellule, l'ii voir les astres secous dans le figuier
fois avait

s'attendait verts

les fruits

du

quand
bu sa

l'agite
sauvage

un grand
ivresse

Le chtelain, qui tant de les calices de la cathdrale

sa couche

spectre par la plainte

de fourrures, prs achevait de vider. Ce dlire des cloches que

ou de l'abbaye, restait glac sur de sa coupe demi pleine, qu'un de l'pouvante, poursuivi faisaient minuit, d'invitinter,

LIVRE sibles

QUATRIME.

357

errait de la plaine au moutier, du moutier au sonneurs, en se heurtant l'abordage d'un cercueil. donjon, partout Les chroniques du dixime sicle sont pleines d'tranges rcits l'ordre nomnes, 'd'antiques qui nous montrent moral. Les savants, mais leur science l'ordre ils taient n'en naturel rares, trouvait boulevers observaient point illumin, comme les phla clef. Selon ou venaient des si-

traditions,

le ciel tait

un livre

se peindre ardents les images en caractres symboliques destines terrestres. L'closion d'une comte dans le champ dral lueurs tailles les tait rpute fatale elle tous prsageait les lieux

nocturnes

les pidmies, sanglantes, incendies dsastreux. Or*, une trois mois, dit le moine disparaissait Sur plusieurs

de ses qui se teignaient la chute des princes, les bales famines, les inondations, comte immense elle avait brillait plan d'un si

pendant vif clat, puis elle

du ct de l'Occident: Glaber,

,suivante. be avec une telle

toutes les toiles qu'elle clipsait au chant du coq, pour revenir la nuit une pluie de pierres tait tompoints,

avait form des monceaux. qu'elle En d'autres des champs, arraches lieux, lesbornes par un pouvoir inconnu, s'taient retrouves a de grandes distances. Un crucifix de l'abbaye des Pucelles, colossal, plac dans l'glise abondance avait pleur des larmes de sang. un loup, s'tant introduit dans saisi de ses dents Chose la encore plus cathdrale surprenante, avait d'Orlans,

pour sonner sement avait temps terre;

et de ses ongles la corde de la cloche, comme embral'alarme, et, peu de jours aprs, un terrible toute l'Europe fut en mme dsol la cit. Presque par des prodiges. Ici, des ailleurs tremblements des Rome incendies fut presune mer de

travaille l, des

formidables,

ruptions volcaniques; dont les causes, restaient

sous et Naples en cendres, que rduite de feu qui dborda du Vsuve. euces bouleversements de la nature, - bout d'excs, Quand il en resta, formidable le rgne du rent cess de svir, tmoin, Le dans l'Histoire intronis Diable, gnrale. par la terreur christianisme fut oblig de suivre l'esprit humain' dans cette

ignores. faillit tomber

~58

H]STO]REDE

LA

MAGJE.

Dieu tout a fait. Satan de remplacer divagation, pour empcher ta mystique fatalit La survivance d-monde de l'an 1000 avait si fortement branle le sens religieux des hommes, qu'ils taient avec cet entranement dut transiger populaire; L'Eglise l'intrieur des temples fut rserv a Dieu l'extrieur se couvrit a profusion de figures monstrueuses que nous voyons encore atLe prtre du Moyentaches-aux flancs des vieilles basiliques. tirer de l'extravagance Age comprit des le profit qu'il pouvait imagiers populaires. son influence sur monstres sacrs. barbare murs.. Il accepta, les esprits ou en comme unpuissantauxiliaire l'arme fantastique ignorants, de de prts Bien. partager les autets entre le dieu du Mal et le dieu du

en peinture relief qui venait les lieux assiger Il y mla les anges et les saints, et de cette mythologie dans les la lgende dans les livres, la.sorcellerie naquit

des Croisades, tout le xu" sipope qui remplit sur l'Europe le gnie conteur cle, des races orientales,, du mysticisme ne tarda gure a lever au-dessus un peu monole merveilleux tone des lgendes des aventures chrtiennes grande refltant entremles de fes, de gants et de prestiges. chevaleresques, Parmi ces innombrables est rcits, l'un des plus populaires de l'enchanteur l'histoire. Merlin et de la belle fe Viviane, dont voici 1 Du temps rgnait certain vrait abrg. que le roi Ban,

La

peu

connu

des

vieux

chroniqueurs,

certaine fe Diane dans la Petite-Bretagne, de la foret de Broctiande, DIonas,seigneur partie du pays que C'tait une fe bienfaisante une nous appelons les petits

protgeait laquelle

un cou-

alors

aujourd'hui
comme pour r

Finistre.

les grands; ne l'invoquait personne obtenu Dionas la main pour son favori ce mariage tagne; 'qui fut nommcViviane donna
par
..J'

pour sans tre d'une

exauc.

Elle

avait Bre-

mce du ducde

une filtc unique, aux jeunes poux la septime ordre de la fe. Quand
r

..J

LIVRE.'QUAT.H.IME.

.359

anne de

de cette

enfant

fut arrive, que

Diane

Broc)iande, grande devint

-jour une Viviane Diane

et lui prdit fe.

dans la fainille apparut un serait elle-mme Viviane fe

que lui causait elle lui recommanda, )a perte de ses parents; pour tre heureuse, et lui promit la foret qui l'avait vue natre, de ne jamais quitter dans les circonstances -de veiller sur.elle qui intrcsscgraves des chagrins -raient chanteur son avenir. Merlin, Peu de temps aprs le dpart de Diane, l'enami du roi Artus qui rgnait sur la Gra'ndela fort de Brocliandc, aperut par hasard

l'ge orpheline au milieu fut sa consolatrice

de seize

ans.

La

bonne

avec lac, la jeune Viviane qui se promenait de la contre. des compagnes de son ge, filles des seigneurs de sa ravissante beaut, il en devint amoureux. Quoiqu'il .Frapp le poului donnait son art magique fut g de plusieurs sicles, d'un toutes de prendre 11 se montra aventures. voir les formes donc dont il avait besoin dans d'un ses Viviane sous les traits jeune perdu son

traversant Br.etagne, de loin, au bord

qui se disait gar dans la foret, aprs avoir voyageur de sa bonne mine, lui charme cheval mort de fatigue. Viviane, et chargea des temps chevaleresques, offrit aussitt l'hospitalit tous les au chteau, de le conduire son snchal pour lui rendre soins -riant que rclamait sa situation. Merlin du succs de sa ruse.'Admis, du manoir de souiaire,~cn la table de dans la soire,.a Brocliandc et pri de faire se laissa chevalier del cour :car son pre Dionas de la Tablede chevalier dans le chteau, Mer-

la jeune connatre

matresse

il'se dclara sa patrie et son rang, du roi Artus, ce dont Viviane fut enchante, avait reu de ce grand aprs prince Ronde. Mais la dignit pass trois jours qu'iLtait
grande

lin ta prit a.part, dont la renomme illapria'del'accepter-pur taitunc Viviane, dfier vos

avoir et lui r.vla tait

aussi

Merlin

l'enchanteur, roi Artus, et

grande

poux: fe; et eUe

que celle du Ma marraine, m'a appris

que

dcs:nchanteurs;:Commcnt'.vOulcz-vous

H rpondit me bien je crorca-

paroles?.Noble vous donner preuve

danic, d~ma.fdi,

H rpliqua Merlin, :pou)' vais je me fais votre csctave;et

360 mettre votre ayant

HISTOIRE service tous

DE

LA

MAGIE. sur lesquels j'ai pouvoir. de son art,

les Gnies voir

Viviane Merlin d lande, -paradis doux faire,

expriences de d'un de.Brocbaguette le chteau transfigura coup dont il fit un vrai palais de fe, et la fort se changea en mais fermait Viviane l'oreille aux terrestre. admirait,
d'amour

consenti

quelques

propos

du

faux

adolescent.

Que

puis-je

donc

)) lui disait-il

Tout Viviane. -yeux?. .nierai jamais, si vous ne me faites connatre vos m'a ques, car je suis un peu fe, et ma marraine de ne jamais
que moi. ))

pour tristement, ou rien rpondit

me rendre

vos agrable Je ne vous aimagirecommand plus puissant secrets

pouser Merlin fort

un homme lui.fitalors

plus

savant

et

L'amoureux tait une disciple

un cours

intelligente, qui -vei!Ieuse et plus elle savait, mmoire, plus elle voulait apprendre. Au bout de six mois, Merlin fut averti par ses Gnies que le roi Artus avait le plus pressant besoin de son secours'contre un puissant commenait 'fort ennemi. Brocliande. quitter Viviane, qui s'attacher d'amour son matre en magie, parut et lui fit promettre de revenir le plus tt possible. de Merlin, bonheur,
la

de magie, et Viviane retenaittout en sa mer-

I) fallait

afflige, Pendant le voyage obtenu

la fe

Diane visita

sa filleule, sa main de tout

et lui

recommanda, avoir voir

pourson

de n'accorder
communication

de l'enchanteur

qu'aprs son pouconseu)

magique. Ce n'tait pas la premire le secours tre ses ennemis

coup

de baguette faisait de En traant du rgne de ce prince, l'poque guerre. l'horoscope de son avnement, le sage Merlin, comme qui lisait dans l'avenir en un terrible invasion dans livre, avait prvu qu'une fondrait,

fois que le roi Artus employait de son fal magicien, dont un plus de besogne que cent machines

H avait auslunes, sur la Grande-Bretagne. ans et quelques pour se faire transporter, sitt quitt les ftes du couronnement sur une haute montagne de l'Inde, ou par ses Gnies familiers, se trouvaient de diamant une enclume et des marteaux qui trasept vaillaient sans qu'on y mt la main. Il s'tait muni d'une fiole

DYRE

QUATRIME.

361

contenant .boite roi.

un peu renfermant sur

la

de sang tir du bras gauche d'Artus, et d'une des cheveux de la reine femme du Genvre,
montagne,

Arriv

ses Gnies

lui avaient

Merlin grands os de baleine. et l'ayant mis sur l'enclume, homme gant;

puis, avec une femme de la mme manire, .la.reine Genevre, il fabriqua, aussi colossale. Je suis trop peu sorcier pour expliquer comment il put les animer l'un et l'autre.; le fait est, dit le conteur, qu'au bout

sur l'un rpandit en poudre dont il fit un le rduisit et les cheveux de l'autre os de baleine

apport'deux le sang de la fiole,

de neuf jours, la femme avait mis un au monde garon qui; reut le nom de Gargantua. par ordre de Merlin, La taille de ce nouveau-n tait en rapport avec les dimensions de ses parents, l'enchanteur ordonna de le bien lever auxquels il devaittrc conduit en Grandesept ans, aprs lesquels o le fameux roi Artus ferait sa fortune. Grand-GoBretagne, c'tait le pre, et Galemelle, lui ayant sier, la mre de l'enfant, humblement de ce pays leur tait inreprsente que le chemin jusqu' il leur fabriqua un cheval magique .connu, qui lieues par journe, et les conduire tous trois en terme du voyage. Aprs cette assurance, Merlin un torrent les dsola tellement, qu'ils versrent ble de faire Quand tourner six moulins. anne d'un fut tronc accomplie, de peuplier Gargantua en guise grimpa de bousne et sa septime sur son cheval, muni sine..Grand-Gosier devait ligne faire directe cent au'

disparut, de larmes

ce qui capa-

et Galemelle,

arriver.qu'en purent Champagne ils moururent.de au milieu fatigue, vrait ce pays-la. Gargantua, devenu son.cheval moment, franc, magique, 'pour arriva seul contempler a son

ayant voutule suivi'eapicd, c'tait bien loin de l'Inde, d'une grande fort

qui coupar un

mais guid orphelin, Paris. Voulant s'y asseoir aise

pour sige une des tours le.carillon il lit les deux grosses cloches, et, trouvant les ta de la tour pour les suspendre au cou fort de son got, de son cheval, en guise de grelots, ce qui mut fort toute la ville. Mais, sur la prire des notables, il consentit les rendre,

il prit sonner

la capitale du royaume de Notre-Dame ~ensuite

3M .en change et de trois Arriv

HI.STOlKE

DE

LA

MAGIE.

de trois cents enfin

cents

bufs, de pain

de trois qu'il il

cents

tonneaux pour

de vin, son dner.

fournes

engloutit en trouva

qui lui parut Merlin qui l'attendait roi, par le conseil, massue grosseur barbares, longue d'un

en Grande-Bretagne, un bain de pieds, pour

traversant

le dtroit, le sage

sur la rive

au roi Artus. Ce grand le prsenter une fit faire de Merlin, pour Gargantua toises, dont le gros bout tait del de soixante tonneau. 11 lui apprit ensuite que deux peuples menaaient de mettre feu et un de ces le lana aprs, nouveau si

les Gots et les Magots,

s'tant fait montrer : sang-son royaume. Gargantua Barbares qu'on, avait fait prisonnier grand'peine, haut dans les airs qu'il ne retomba que trois heures

bras

valut au det jambes rompus. Ce prodigieux exploit tenseur du trne la confiance du monarque et l'admiration de devant les ennemis, On se hta de le conduire .tous ses sujets. sur lesquels .ture, il tomba a coups de massue et en fit telle dconfine reparut jamais. Le a s'chapper que le peu qui parvint roi Artus ordonna de cette victoire. de grandes ftes en l'honneur On servitau cents pourceaux banquet royal-les jambons de quatre sans compter M y avaitquatrc cents les andouilles et les boudins. de cinquante se jeta livres'chacun sur cette et deux cents victuailles' la part hommes des bufs avec rtis. une de montagne se souciaittpoint de laisser du repas, le temps quatre lui jeter dans

.pains

Gargantua avidit qui ne .Pendant taient entre tout

invits.

occups

et, pour chaque bouche, .il avala six tonnes de cidre et six tonnes Aprs ami un. lin furent la digestion, magnifique le roi Artus habit pour de cour. sa chemise;

le gosier une pelle le feu de cette arroser de bire.

vigoureux de moutarde moutarde;

ordonna Cent

qu'on ft son nouvel aunes de fine toile de aunes de satin pour d'car-

employes son pourpoint moiti latc,fournirent

cent

jaune; ses culottes.

de ses pour. l'empeigne cuir de douze bufs. Ainsi

massue

cent aunes moiti cramoisi Il fallut cinquante peaux de chvre dont les semelles usrent le souliers matre irlandais, Gargantua reprit sa qui: ne voulaient

pour

aller.

quipe, les combattre

.LIVRE

QUATRIME.

363

point reconna!tt'e l'autorit la premire ville de l'ennemi, de ce monstre, lande.fit une se contenta fendue contre coururent sortie de leur avec opposer oreilles.
sonner

du roi Artus; les habitants, la c)ochc cents

Quand il arriva pouvants

devant

cinq

d'alarme, hommes d'lite.

L'aspect et le roi d'Ir-

jusqu'aux lui une grle des cure-dents. il demanda deux de sardines consentit

grimace Les guerriers, irlandais lancrent de flches mais le dfenseur du roi Artus et les Quand serrait dans ses chausses n'eut le roi d'Irlande de quinze jours, s'en pour plus de mu son cents Carson

une horrible

Gargantua de sa bouche

les saisissait .faire nitions, adversaire .caques gantua

au vol,

une vaisseaux

trve

sales, cette trve

de harengs pleins et de la moutarde pour

en offrant deux frais,

proportion. le temps que durerait

qu'il s'endormit

et il mangea et but si gloutonnement, djeuner, sur le champ de bataille, )a bouche bante, et soufflant comme un ouragan. Le roi d'Irlande imagina de profiter avec toute sa milice

selon

son habitude,

de ce sommeil

pour

le monstre taquer couvrait, Gargantua la tte aux pieds, un espace de soixante-douze pieds. Les assaillants grimprent sur lui en silence, en se dirigeant vers sa houche poury lancer leursuchcs mais son souffle les plus acres, tait plus leurs qu'il qu'il avala, vaillants chevaliers perons lui causrent si fort en aspirant d'Irlande. un et mit l'air, Leurs

atde

plus de deux cents des leurs pes et lances, tel chatouiUement dans la gorge, de. lui

s'veiHa fort altr, il s'taittendu. laquelle causait une

sec une petite rivire auprs Mais tantde ferraille dans l'estomac

L'enchanteur Meriin, violente indigestion. qui ne, avec !e perdait point de vue, arriva aussitt, port sur un nuage, de la cour et quatre charrettescharges quatre docteurs de drogues
On enfourna toute cette mdecine dans l'norme

purgatives. bouche du

peine fut-elle absorbe, que, pour lcha par l'aurendre de son efficacit, tmoignage Gargantua tre extrmit de son corps un .vent bruyant comme cent tonmalade et, nerres. La secousse del produite ville, les tours fut si puissante par ce dgagement et que toute l'arme du roi s'croulrent

que

364 d'Irlande fut

HISTOIRE renverse le

DE nez

LA contre

MAGIE. terre. Gargantua roi et ses barons n'eut

la main pour saisir le pauvre qu' tendre enferma dans une dent creuse, au pour les apporter Voila un chantlHon du savoir magique de Merlin, de voici
l'imagination

qu'il roi Artus. ou plutt

littraire

du xn" sicle.

C'est

du

grotesque
nouveau et

maintenant aprs

le sentimental. avoir rendu au roi

Artus quelque

Merlin, signal chteau

reux que

service, prit cong de la cour en toute hte, et revint au de Brocliande, de Viviane. Il tait plus amouauprs Viviane le reut avec une joie extrme sous la jamais.

Toutefois, forme juvnile qu'il n'avait pas oubli de reprendre. selon les avis de la fe Diane, elle lui dclara sa ferme rsolution de ne l'pouser de passer une anne que s'il tait capable ses cts, dans un tat d'obissance absolue au moindre de ses dsirs. de plus en plus pris, Merlin, fut bien oblig de se soumettre. La
dormir longtemps

entire

malicieuse

jeune fille avait un homme toute heure,

qu'il lui plaisait.

obtenu

de lui

le

secret

d'enaussi
ne

et de le tenir
domin

en sommeil
par l'amour,

Merlin,

souponnait ons contre

pas que lui-mme.

Viviane

si fort, par un charme qu'aucune celle de Dieu lui-mme, ne pt lui puissance, except Ah rendre sa libert. belle demoiselle, dit Merlin, c~est ne moi-mme, je le vois bien, ainsi que vous voulez captiver vous suffit-il donc point du merveilleux de vos regards? pouvoir

de son terme, procha son pouse, s'il ne lui apprenait un homme en un lieu quelconque,

la pense ses led'employer Quand le dlai fix pour le mariage apelle lui dclara ne serait qu'elle jamais le moyen magique de retenir

et

Mais vous

m'avez

si bien

ensorcel

je ne sais plus rien vous refuser. sans lequel il ne la pouvait possder. A peine fut-elle en possession de endormit telle'sorte volont. Merlin;

par vos douces paroles, que Et il lui accorda le secret

ce fameux

arcane,

qu'elle

la fort de Brocliande, de puis elle enchanta ne pouvait la franchir sans sa que nul tre vivant Elle entoura du chteau d'une magnide plus le jardin

LIVRE

QUATRIME.

365

retenir en fleur, destine Merlin d'aubpine toujours la promesse du livre magique plus prs d'elle. D'aprs dont elle avait suivi les moindres on scrupuleusement prescriptions, fique haie n'et haut grande pu passer des nues, la haie, par-dessus ni fuir en creusant Viviane elle se sentit mme la en s'levant mme au plus a sa plus assure de sa de-re-

terre, rellement,

profondeur.

puissance, quand venir aprs avoir Le lendemain, qu'elle tait prte

vit les oiseaux

de

la fort

obligs,

pris leur vol vers ses limites. elle rveilla et lui Merlin, combler ses vux.

dclara

J amais noces

gaiement ne furent

et plus merveilleuses, car la fe Diane y amena plus splendides une foule de Fes et de Gnies. Les deux poux changrent les serments les plus doux et les plus sacrs, fut et leur bonheur sans nuages, menac par jusqu'au d'autres jour ou Merlin ne apprit pouvait que le roi Artus, ennemis, plus leur opposer. de ne pouvoir supse-. rsolu, de partir avait enchant

mort Gargantua, porter la douleur crtement. le chteau rompre viane, Mais et

d'indigestion. des adieux, il reconnut

Craignant Merlin bientt avait que

Viviane

et qu'il ne possdait aucun de moyen le charme Vi Brocliande..K_Ah! qui l'enchanait s'cria-t-il, tu te sers de mon art contre Viviane,

la fort,

moi-mme, ser!

et tu as, sans doute, de me dlaisform le dessein rpondit mon doux ami, Non, l'enchanteresse; me fuir, malgr c'est toi qui voulais je ne te quitterai jamais tes serments. Mais ce n'est plus au roi Artus que tu appartiens, c'est heur a moi-mme ? que le tour tait ne put trouver un mot bien jou, et Viviane tait si et moi seule que manque-t-il ton bon-

Merlin'avoua belle, qu'il

Cependant magicien, valiers,

le roi Artus, avait envoy sa recherche et Gauvain.

de reproche. ne voyant pas revenir

Ils prirent tous leslieux ou ils espraient dcouvrir pour parcourir quelque nouvellede Merlin. chevauchant au hasard, et fort souGauvain, cieux du peu de succs de son voyage, allait reprendre la route

Yvain

son prcieux ses deux plus fidles chechacun une route diffrente,

366

M.ISTOmJE

DE

LA

MAGIE.

de la

Grande-Bretagne,

quand

II vint

passer

auprs

de )a fort

de =:BroG!iande; passage'l-mit-'p.ied-'a prendre'~u'n~peu.de q~iL s~n:tehdit.

Apres '-avoir terre; rp~s~'A~pine appeler

~'ainemht'essay~ d~ s~ frayer un et s'tendit sr~Ia~bruyrc pour commnait-ii'a cherches s'ndbr~~ `

par~son~nom. tu

disatttIa~oix,"t<C(}li*qu -Ah.)) qui ~m ~appelle?. sage~ consiUer-de

-(('Gauvaih;~Gauvin, n'est pasioin.

-s~&ria~Gau\'ain~(< O s-t,-

st-c'eU'ombre-du~gran'd-Mel'hn cher ami du roi 'Artus, sais-tu f pas si~tu et puissant que l'ennemi ~ne viens 'a

Ja ~TaMe-Honde ?-N' que nous

e~t'ea~march,'t notre'aide'?~ ''?-~ Je.: sais,-)) min:;m'ehchadne t'rntro'duir

'sommes-perdus;

~reprit'

MerJin,-M

qu~un

'dans'cette'-Toret'Je

~pu\6irne puis ni

'au suprieur ~aHr ~i, ni 'pour toujours.

~o ~je suis.'

"Nous somms~s.epars

lLn'ya'quIun~ntoypndeTmpreJe~ch'a~me'G~st-d'in~bqui'l~ fe yiviane-'qui imprudence: :rgne sur~moi et .dn't'jej'suis la-uchir par -l'esciave~par'mon mes'~ prires, mais

'Jetais

ssayr~de~ succs.~

je D~se'5pcrr-ai)cun

Reviens'ccpndan~demain~~cett ~uh ~hameau-'dont ~les habi-

place-tu~a~uras~maj'ej)ohse.'))~ -~jauvam~aHa -passer' la* nuit'dans tants 'luiiapprirht'que/~dpuis

Broctiand~ une magi'cinn iort.~Le tendmin,-il fut~exact-a che, la, forts'e'ntr~ouYrit,\tI[

prs'd~un~anne,sans gale,: avait rendez-vous;-A bravement

la dame-de ensorcel la son'approdans une

s'engagea

a vnue-qtu~Ie~Gonduisit'-u'ne ches de'dIamantquHana'int~ds cette grotte semd'toits titude~d'mi se tenait beaut. lieux

de rohriltante, grotte compose feux blouissants; au'fond de

il aperut vtu d'une robe fond d'azur Merlin, sur un lit de pourpre, d'or; et couche dans.l'athomme de'ra-grotte qui'vient'de s'cvei)ier. 'A'l'entre dans tout le prestige debout Viviane, de son admirable chevalier, lui dit-elle, je suis la maitrcsse'de~ces Nul ne peut pntrer

Sire

ici du puissant Merlin. et l'pouse ni en sortir si je m'y oppose.'N'esprez sans ma permission, m'enlever folle yioience.dont Meriin par quelque donc point ses vous seriez la victime, mais approchez en paix pour recevoir

MEnUKETVtVtAN)'

LIVRE

QUATRIME.

367'

conseils dmon

ctles pre.~

porter

au roi

Artus,

que j'honore

comme

l'ami

-Le chevalier, plein d'admiration envia le sort de l'heureux Merlin. lit, roi il partit dans un incomparable Artus les conseils de l'enchanteur

pour Aprs

la beaut de Viviane, trois jours d'hospitapourporter.au des merveilles w Les unes sont prtendent pas disent plus

ravissement; et le rcit

qu'ilavaitvues. Les lgendes

qu'il'mourut

varient de vieillesse,

sur

la

fin de

MerHn.

car les:

immortels

que

les autres

magiciens-ne d'autres hommes;

fut emporte Mais la commune par le diable. croyance, est encore tagne, est qu'il n'a pas cess de vivre qu'il auprs de la belle Viviane, sons les traits d'.un beau jeune homme, de ~ecM~~e jeunesse dont il possde le secret. grce a/r~' Oh assure le Finistre; aussi existe que la fort de BrocHahdc seulement elle est devenue invisible qui

qu'il en Bre-

dans *s toujours aux regards des Les

des mcrants

la Magie. mprisent la jeunesse a t l'objet L'art, quel qu'il ft, de renouveler recherches d'une foule de rveurs, avant et depuis Merlin. anciens i'or dont avaient la fontaine de Au commencement Jouvence dux;v le moyen ge sicle, Arnaud la recette ans. les sept c'est
imagina

potable.

de Villesuivante,

neuve,

mdecin'du il conseillait

pape Clment de faire usage trsor

V, inventa tous

Si ce n'est unecu-

pas le plus
riositdigne

merveilleux
de mmoire.

du mond,

au moins

'Le mettra d'une

dit matre l'on Arnaud~ premier jour de l'opration, sur le cur, un empltre compos pendant le sommeil, once de safran oriental, d'une demi-once de ross ronges,

de deux

de memc'couleur, d'un gros de bois .gros de santal et d'autant de bon ambre.' d'aloes; Ces drogues tres-pulvrises avec une demi-livre de cire blanche trs-pure, s'incorporeront c.tsc malaxeront on lovera une bott avec quantit suffisante Je rouler, d'huile rosat.:Au rcet cmplatre-pour de plomb jusqu'au afin de l'enfermer de s'en resservir en

veil, dans

moment

cntrahtaulit.'

368

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

II faut d'une certaine

ensuite

vivre

quelque les

temps.

de

poules

prpares

manire flegmatiques

'seize jours

les

sanguins pendant tempraments durant etiesmlancolivingt-cinq,

aura, quesoupituiteuxpendanttrente jours. Pour cette raisonl'on autant de poules que le temprament on les tiendra l'indiquera et dans ledans un lieu spacieux, o l'air soit pur et l'eau claire, quel il n'y ait ni herbe, ne doivent tre nourries Cet aliment manger, parce qu'elles que de l'aliment qui va tre dcrit. de se fera avec autant de vipres qu'il y aura de manire ces reptiles dans un tonneau, la tte et la queue puis, les ayant corde et on les frottera dans du vinaigre, Ensuite, les ayant une grande marmite de fenouil, de calanient coupes par moravec une demiet d'anet, ni autre chose

On fouettera poules. a leur abattre aussitt

on les trempera ches, sel avec une toffe rude. ceaux, livre autant d'herbe

on les jettera dans de fleurs de romarin, des unes

que des autres, de cumin. La marmite doucement

pure, on la fera des vipres. Alors suffisante

une demi livre eti'ony ajoutera tant aux deux tiers pleine d'eau cuisson bouillir jusqu' la parfaite bien le et de ce

on y versera une la nourriture

ci-dessus jours indiqu bl jusqu' ce qu'il se tiles, c'est--dire pntr marmite pour y mieux leve sur un

de froment quantit des poules pendant selon le temprament. soit

pur, nombre

On fera cuire de ces

de la qualit rempli de leur suc soin ayant leurs conserver esprits,

repde couvrir la et la tenant t feu doux y Il

o elle recevra un trpied galement on ce que tout s'paississe. En cas de besoin, jusqu' de un peu d'eau, le mlange ajouter pour empcher faut incorporer de bourrache de citron, une.conserve marin, et ajouter une livre de sucre que l'on enfermera On en prendra tous les matins condiment,

pourra brler.

et de ro-

fin trs-pur, pour former ce dans un vase neuf bien couvert.

jeun, et les soirs, en se couchant, la valeur d'une demi-cuillere, dans peu, ajoute et l'on connatra Arnaud de Villeneuve, la grande efficacit de cette oeuvre rare w la plus dcrpite, merveilleusement la caducit pour rparer

LIVRE

QUATRIEME.

369

XI
autre sicle, dans

Un le xvi dait

mdecin,

employer accidents qui dicale, tire de

l'antique avec succs menacent la ~Ma/c,

comme

Thopbraste doctrine pour la vie ou

emprunte

Paracelse, des le traitement

humaine.

ressuscita,

~</MM!aH~, Cette

qu'il prtenet ds maladies doctrine des mrabbins sciences le nom de

tradition aux

secrte

juifs, se prsentait de laChalde occultes

anciennes dont

aux sur les mtaux consacrs symbole tre exCette uvre devait Gnies des sept plantes. magique d'attirer avec la ferme volont cute jour et heure dtermines, du Gnie l'influence bienveillante talisman surie que l'on in-

(T~/MteHa'M) signifie ou emblme quelque

et de l'Egypte. une image, une

Le talisman, figure, tait

la gravure

selon tel voquait tion surnaturelle.

besoin,

plte explication admettent l'efficacit, ~yn?M touch

soit de sant, soit de toute autre protecNous devons au clbre Paracelsela plus comde ces secrets dont quelques personnes graves

titre que celle des peu prs au mme dites ??~'racM/p?MM, et des objets qui ont Dei, des mdailles de l'Orient tant des saints. les reliques Or, les Gnies c'est--dire des puisde nos Anges, figurant il n'est point prouv entre Dieu et l'homme, des uns travers ou des autres soit dnue de vertu. Les les sicles, les rites se modifient; mais me du monde, de souveraine puissance a nos la mme c'est ce Dieu, invisible consciences, forme nos que nous adressons se manifestent. Les talisde la libert plaider leur de pencause,

les types originels sances mdiatrices que l'invocation dogmes varient la croyance la nature, yeux,
mais

en Dieu,

est toujours visible nos

sous quelque prires, mans sont du domaine ser je me borne ni la calomnier. F. Le y~/M/~HH ger de mort par donc

qu'elles de la foi et relvent les dcrire, est un cancer,

sans

de Saturne apoplexie,

contre le danprservatif carie des os, consomption,

24

3700

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

hydropisie, paralysie, en tat de lthargie; crime secret, poison Ce talisman pagnent Si, en

phthisie; contre
on guet-apens.

contre le

le danger d'tre inhume de mort violente danger par mortels qui accomle talisman ii

les femmes des prils prserve ou suivent parfois l'enfantement.

un chef d'arme temps de guerre, dans un lieu menac de tomber, de Saturne nemi, prsence cet ennemi du talisman, ne

enfouit

au pouvoir de l'enfranchir la limite pourra marque par la et ne tardera soit par point se retirer, une

soit devant une attaque rsolue. dcouragement, de Saturne, il faut prendre Pour faire le talisman taille dans les de plomb circulairement, trs-pur, d'une faces. mdai)le ordinaire, et parfaitement polie

plaque dimensions sur ses deux

ir
Talisman de Saturne. Talisman de Saturne. face. t't'emiereface. Seconde

Sur

la premire l'image

face, d'une

diamant, ou toile Sur dans le

a pointe avec un burin grave, dans un pentagramme faux, enferme enferme

on

de

cinq la seconde toile

une

pointes.. face, on grave une tte de taureau, six pointes, et entoure des lettres gnie (voir plantaire 177). de

nom de

Rempha,

composant t l'alSaturne,d'pres

phabet

des Mages

page

LIVRE

OUATHJM~.

371l

La personne sans mme;, soitsonintcntion. Elle medi doit

qui
tmoins,

doit
et

porter
sans

ce talisman
avoir communique

doit

le graver
qui

elleque ce

choisir,

pour

commencer consacr

et finir

(/)/M6a/M'~),jour de la Lune, en ccjout', ?'M~ ou Saturne, Pour Saturne, tion

parcourt du C~/)~<cof?!e, et se trouve en selon la thorie de l'Horoscope, connatre s'il

a Saturne, ]es 10 premiers

un sal'opration, l'volution lorsque degrs du favorable loin 7' avec

aspect

la personne il la date du samedi lunaire prcite;

y a favorable intresse doit faire le plus prochain et si Saturne

expose plus entre la aspect son propre

qui contiendra

(1). Lune et

Horoscope l'volufavorable,

est

en

c'est-a-dirc rable
pour

la Lune aller de

avec la Lune, /?'<y~He ou sc.c<e sera favol'uvre du talisman.. et Saturne Si, au contraire, ce trouvent en ~a~'a~e ou en opposition, il faut samedi en samedi, jusqu' ce que l'on le bon aspect soit

aspect ce jour

rencontr. C'est ment Lune court par Ia.tab)e des Epactcs que connat ! commence-

votution lunaire. ta de. chaque (Livre VI.) Le '["jour, est en conjonction avec le centre du Blier; le 2", elle parles JS premiers degrs, du 7'<7M~ea'M,ct,lc22jour,]es du C'c/~cwHe. Si donc le 2~ ou.le 22" jour a un 6'a/?iCf/<, et si Saturne est en bon correspondent degrs ou l'autre de ces jours est favorable a l'uvre du

10 premiers, de. la Lune aspect,

ta)Isman.

l'un

Le. samedi sont gouvernes

tant

donn,

il faut encore de' Saturne,

par le Gnie

prendre et elles

!cs heures sont

qui

indiques, la i'" heure

semaine, pour toute,la par la table suivante. Le Dimanche au (Dies 6o/!6), jour consacr se compte de midi. 1 heure, et est gouverne 2 heure, de 1 2 2 heures Mercure.
des de dans Tatismans qui Vff, sont

Soleil,

aprs j.

de 2 a 3. heures,
(1) emploie vera Cette thorie

par ]e So)ci). 3 heure, midi, rgne Vnus. la Lune: heure; de 3 4 heures,

ta connaissancede cette science. de i'Ast)'o)ogie, Le )ecteur et trou-

supposs du !es

beaucoup ci-aprs,.

termes le Livre.

domaine o.\p)ications

ncessaires.

373 5*" heure,

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. 6e heure, de S

de 4 S heures,

Saturne.

7" Mars. 8" heure, 6 heures, Jupiter. heure, de 6 7 heures, 9 heure, de 8 9 heures, Vnus. de 7 8 heures, le Soleil. de 10 de 9 10 heures, Mercure. 11" heure, 10" heure, ail heures, la Lune. 13" heure, de 1 2 heures, 16" heure, Mercure. 12'' heure, de 11 heures minuit, de minuit 1 heure, Jupiter.14" Mars. le 15" heure, de 2 3 heures, de 3 4 heures, 18" heure, Vnus. 17 heure, 20" heure, de de 5 6 heures, la Lune. de 7 a

Saturne. heure, Soleil.

4 5 heures, 19" heure, 8 heures, heure,

de G 7 heures,

Saturne.

21" heure, de 8 9 heures, Mars. 22" Jupiter. de 9 10 heures, le Soleil. 23" heure, de 10 11 heu24" heure, de 11 heures midi, la Lune, par Mercure. la 1"' heure, la Lune. Mars. Mercure. Jupiheure, 16" consacr est

res, Vnus. Le Lundi suppute 2e heure, 3" heure,

(/~<?:a Dies), jour comme ci-dessus, Saturne. le Soleil. 3e heure, 6" heure,

gouverne Jupiter. Vnus. .Saturne.

4e heure, 7" heure, le Soleil.

8e heure, la Lune. ter. 11" Mars. heure, Vnus. heure, cure. 14" Saturne. le Soleil. heure, heure, 17"

9" heure,

10 heure, 13"

12" heure, Mercure.15"

19" heure, 22"

heure, Jupiter. 20" heure, Vnus. 23" heure,

la Lune. heure, 18" heure, Mars. 21" Saturne. heure, 24"

Merheure,

la Lune.

Jupiter. Le Mardi gouverne 4" heure, turne. Soleil. heure,

Mars, la I/" heure est Dies), jour consacr (~c~~ le Soleil. 3" heure, Vnus. heure, par Mars.2" Mercure. 5e heure, la Lune. Mars. 8e heure, Saturne. 6" heure, Sa9" heure, le Mercure. 12"

7" heure, Jupiter. 10" heure, Vnus. la Lune, 13" heure,

11" heure,

14" heure,

15" heure, Mars. 16" heure, le Soleil. nus. 18" heure, Mercure. 19" heure, la Lune. Saturne.21" le Soleil. Le heure, 24" heure, Mercredi (~ere!/yM Jupiter.22" Vnus. D!M), jour heure,

Jupiter. 17" heure, V20" heure,

Mars.

23e heure,

consacr

Mercure,

)a

LIVRE

QUATRIEME.

373

1' heure 3" heure, 6 heure,

est gouverne Saturne. le Soleil.

par Mercure. 4" heure, Jupiter. .7" Venus. heure, 10" heure, Mars. Mercure. 18 heure, la Lune. 13 heure, 16'

2" heure, 5" heure, If 8 heure, le Soleil. heure, la

la Lune. Mars. Mercure. heure, 14 Ju.

9" heure, piter. Venus.15 heure, cuire.

la Lune.

Saturne.

12" heure, heure, le Soleil. heure, (Jovis Saturne.

heure, Lune.17" Mars. Mer-

20e heure, 23 Le Jeudi

gouverne

Jupiter. 21 heure, Venus. 24 heure,

19 heure, 22e Saturne.

heure,

la 1" heure est jour consacre a Jupiter, 2 heure, Mars. 3 heure, le Soleil. par Jupiter. Venus. 3 Mercure. G heure, la Lune. heure, heure, D~), Saturne. le Soleil. la Lune. Mars. Mercure. 22" heure, 8e heure, 14e Jupiter. 11 heure, Venus. heure, Saturne. le Solei). 17e heure, 9 heure, 12 heure, Mars. Mer-

7 heure, 10 heure, cure. Jupiter. Vnus. heure, 16 19

13 heure,

1S heure, 18 heure, 21e Mars.

Heure, heure,

20 heure, Jupiter.

la Lune.

Saturne.

23 heure, consacr 2 heure, 5 8

24 heure, le Soleil. Le Vendredi (re~e?'M heure est gouverne par la Lune. heure, Mars. 6 heure, 9e heure, turne. Mercure. 12 heure,

Dies), Venus.

jour

Venus, Mercure.

la

1' 3"

4 heure, 7e heure, 10e

Saturne. le heure, Soleil.

heure, heure, 11

Jupiter. Vnus. heure, Saheure, 17

la Lune.

Jupiter. le Soleil. Vnus. 15 heure, heure, la Lune. 18 heure, 20

13 heure, 14 Mars. IGe heure, Mercure. Saturne.

21 heure, Mars. le Soleil. heure, nus. 23 heure, Mercure. 24 heure, la Lune. Le Samedi Saturne, consacre (Saturni Dies), jour heure heure, 6 heure, 9e heure, est gouverne Mars. 4 Mercure. Jupiter. Vnus. par Saturne. 2 heure, le Soleil. 5 heure, 7e heure, la Lune. 10 heure, 13e Mars. heure,

19 heure, Jupiter. 22e heure, Vela 1"

3 Jupiter. Vnus. heure, Saturne. le Sohui-e, le

8 heure, heure,

leil.

12e heure,

Mercure.

14

374

HISTODtEDELA

MAGIE.

la Lune. heure, heure, 23" Mars.

15"

heure, 18 heure, 2f

Saturne. le Soleil.

1C" heure, ]a Lun.

Jupiter. Vnus. t9'' heure, 22e heure,

1'7" 20

Mercure. heure, Jupiter. cette table

heure, 24e

Saturne.

D''aprs le talisman 7 8 heures

heure, Mars. les heures du samedi, gnrale, de Saturne, sont la l", de midi 1 heure
3 heures aprs

pour faire la 8, de
minuit

aprs midi ;,la 15% de 2 a la 22% de 9 10 heures du matin suivant

midi, et finissant au midi suivant). Le

(le jour
travail doit de

commenant gravure, donc tre inre-

il

terrompu

pris se complte
Cette

les heures intermdiaires, pendant les heures influences pendant par

le Gnie du
talisman.

de Saturne,

et

par

la conscration
consiste

magique a exposer

conscration

le talisman

d'a~a'/CB/~a, avec du bois de ey/?~, xoM/y'e, que l'on brle de terre MO!'?', dans un rchaud tiges d'e//e~'e
parfum compos d'a/M??, aucun autre usage,

d'un

la vapeur l' de ~c<???~:OHec et de de /:re/!e et des

et qu'il

faut

rduire

en Le

servi qui n'ait et enfouir poussire est ensuite

aprs l'opration. enferm dans un sachet de soie noire, trine par des liens de mme toffe qui en forme de croix. H. Le 7a/M/?MM bienveillance, cis, favorise de Jupiter attire de tout honntes,

dans

un

lieu

dsert,

talisman

que l'on fixe sur la pois'entrelacent et se nouent

sur

ceux

la sympathie

le monde. augmente

la qui le portent Il carte les soule bien-tre sc-

les entreprises ion la condition sociale.

Il protge contre les accidents les prils de mortvioimprvus, lente qui se trouveraient dans l'Horoscope prsags par Saturne de la nativit. 11 prserve
poumon, tumeur

de mourir
maligne,

par

maladie

du

foie,

inflammation

du de la

moelle

pinire qui porte Pour faire le talisman il faut prendre de Jupiter, d'tain taille dans les circulaireinent, trs-pur, d'une faces' mdaille ordinaire, et parfaitement polie

ou par cette cruelle affection le nom de /a~M <~o~a/M. une

plaque dimensions ses deux

sur

UVKE

QUATR]ME.

375

Sur la premire mant,

pentagramme, l'image d'une

face, ou toile

on grave,
a

avec un burin
quatre

couronne

pointes,

a pointe de diaau centre d'un

cinq

pointes.

Talisman Prjm!rj

de

Jupiter face.

Talisman

de

Jupiter.

Sccotidcfacc.

Sur
centre

la seconde
d'une toile

face,
a six

on grave
pointes,

l'image
et entoure

d'une
(les

tte d'aigte,
lettres compo-

an

sant

le nom

de

~Zeo!

Gnie

plantaire

de

Jupiter,

d'aprs un

des Mages (voir page 177). l'alphabet On doit choisir, commencer et pour Jeudi (Jovis Dies), jour consacr a Jupiter, de la Lune, /t~cp, trigone expose
Pour

finir

l'opration,

lorsque

en ce jour, les ')0 premiers parcourt sextile ou et se trouve en aspect favorable,' c'est--dire avec Saturne selon la thorie de l'Horoscope et Jupiter, plus loin (!ivre Vt).
connaitrc si

l'volution de la degrs

riger tiendra 'Saturne

l'Horoscope
l'volution

il faut aspect est favorable ou contraire, a la date du jeudi le plus prochain qui conde la Lune avec lunaire Si l'aspect prcite.
cet

et Jupiter il faut aller de jeudi en est dfavorable, jeudi, jusqu' ce que le bon aspect soit rencontr. C'est par la table des Epactes connat le commenceque'Fou ment en de volution lunaire chaque ()i\'rc V!). Elle parcourt

376 son 13 jour jour bon aspect, Consultant trouve

IHSTOIREDE les 10 premiers il un jeudi, correspond le temps la table des

LA

MAGIE.

si donc ce degrs de la ~a/a~ce; et si Saturne et Jupiter sont en est favorable du talisman. pour la cration heures, prcdemment donne, on

du jeudi, gouvernes que les heures par le Gnie de sont la f, de midi 1 heure la 8e, de 7 8 heures Jupiter, la 15% de 2 3 heures et la 22e, de aprs minuit, aprs midi Le travail de gravure, 9 a 10 heures du matin suivant. interdoit donc tre repris les heures intermdiaires, pendant les heures influences et se pendant par le Gnie de Jupiter, du talisman. par la conscration magique complte Cette conscration consiste exposer le talisman la vapeur d'un parfum de 6a'H!e, de d'e?:ce?M, d'ambre ~M, compos rompu ~'<7Me
de paradis,

'de peuplier, de muscade), que dans un rchaud de terre qui n'ait servi /!y!<e?' et de ~'e?!a~!?r, et qu'il faut rduire aucun autre en poussire et enfouir l' usage, dans un lieu dsert, Le talisman est ensuite aprs l'opration. enferm dans un sachet de soie bleu-cleste (!'n cyapco serico), fixe sur la poitrine que-l'on par des tissus de mme toffe qui s'entrelacent et se nouent en forme de croix. contre carte les attein!)I. Le 7'a/MM:a/< f/e ~/<~ tes
de

~?'<!?! et de ~ac/s (corce l'on brle avec du bois de c~e~e,

de

intrieure

de la

de tout
mort

ennemi
dans

est un prservatif Son influence dangereux.

ou une

uncombat

querelle.

le danger Il prserve de la

ou par pidmie. mort par fivre ardente, par ulcres rongeurs, tl neutralise le pril de mort violente par supplice qui se trouverait. prsag dans l'Horoscope de la nativit. Si ce mme talisman est enfoui sera dans une citadelle de tout charg de la dfendre/elle Pour faire le talisman fer trs-pur, taille mdaille ordinaire, Sur diamant, ou toile la premire l'image cinq par assaut. le chef

prserve de Mars, il faut

circulairement, et parfaitement face, on grave, d'un glaive,

une plaque de prendre dans les dimensions d'une

polie sur ses deux faces. avec un burin pointe de enferme dans un pentagramme

pointes.

LIVRE

QUATHJME.

377
un

Sur tte des Mars, de

la seconde lion, au

face, centre

lettres d'aprs

composant l'alphabet

d'une l'image d'une toile a six pointes, et entoure le nom Gnie de d'E~o~, plantaire des Mages (page 177)..
grave avec

on

burin

Talisman

de

Mars.

Talisman

de

Mars.

Premireface.

Secondeface.

On Mardi

doit (~/y~ ou du

choisir,

pour

commencer

et

finir

de la Lune, lier Saturne Pour roscope l'volution turne

Mars, Dies), jour consacr en ce jour, parcourt les 10 premiers et se trouve en aspect la thorie de. l'Horoscope

l'opration, un l'volution lorsque degrs favorable, du avec

~<zy!6!~e, et Mars, selon connatre

si cet aspect la date du mardi lunaire prcite.

est favorable, le plus prochain qui contiendra Si l'aspect de la Lune avec Sa-

(livre VI). il faut riger l'Ho-

est dfavorable, il faut aller de mardi en mardi, rencontr. jusqu' ce que le bon aspect'soit C'est par la table des pactes le commenceque l'on connat ment volution lunaire Elle parcourt de chaque (livre*Vl). 30" jour ls 10 premiers du Blier, et en son degrs 19 jour les 10 premiers du &!y!a!'re; si donc l'un d' degrs ces jours correspond un mardi, et si Saturne et Mars sont en avec la Lune, bon aspect tion du talisman. le temps est favorable pour la craen son

et Mars

378

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Consultant trouve

la

table

des

heures

prcdemment

donne,

on

gouvernes par le Gnie planla 8% de 7 a la l", de -midi 1 heure; taire et 8 heures aprs midi la 15e, de 2 3 heures aprs minuit, la 22", de 9 10 heures du matin suivant. Le travail de gradoit tre les heures intermdiaires, vure, interrompu pendant que les heures de Mars, sont du mardi, les repris pendant se complte par la Cette
d'un parfum

heures
conscration

influences
magique

par
du

le Gnie
talisman.

de Mars,

et

conscration

brute

dans

la vapeur exposer le talisman et de ?'e dessches, d'absinthe que l'on compos autre un rchaud de terre qui n'ait servi a aucun consiste faut rduire et enfouir dans un lieu en poussire dans enferme Le talisman est ensuite

usage, et qu'il dsert, tiens croix. IV. aprs un sachet de

l'opration. soie rouge,

de mme tone, Le 7~/M??M/: et la

par des que l'on fixe sur la poitrine en forme de et se nouent qui s'entrelacent attire des sur ceux le portent la Il prpuissants. qui anvrisme, pi-

du Soleil faveur

bienveillance serve dmie, Pour d'or

de la mort incendie. faire le

par syncope,

personnages maladie du cur, il faut dans

polie

talisman

du

Soleil,

taille trs-pur, medaiDe ordinaire, Sur la premire d'un

circulairement et face,
parfaitement

une prendre les dimensions

sur

plaque d'une faces. de

ses

deux

on

diamant, dans
le nom

l'image Sur. la seconde une

de

cercle on

grave, avec un enferme dans

burin un

pointe

une tte grave des lettres composant toile a six pointes, et entoure du Soleil, Gnie plantaire jP/e, d'aprs l'alphaface, 177). pour commencer et finir un l'opration, l'volulorsque degrs du et le Soleil, Do-

pcntagramme. enferme humaine,

bet des Mages(page On doit choisir, Dimanche

au Soleil, (6'o/M Dies), jour consacr tion.de la Lune, en ce jour, parcourt les 10 premiers en aspect favorable avec Saturne Lion, et se: trouve selon Pour la thorie de l'Horoscope si cet aspect connatre (livre-VI). est favorable, il.faut

riger

LIVRE

QUATRIEME.

y?9

le plus prochain qui contiendra roscope la date du dimanche Si l'aspect de la Lune avec Salunaire t'cvolution prcite. il faut aller de dimanche en turne et le Soleil est clfavorahle, dimanche, jusqu' ce que le bon aspect soit rencontre.

TaHsmanduSoteiL Pt'ctniereface..

Ta!isman()uSo)ci). SGcondeface.

C'est par la table des Epactcs que l'on connait le commencede chaque volution lunaire ment en (livre Vf). Elle parcourt du ~M; si donc ce jour son i0 jour les 10 premiers degrs a un dimanche, et si la Lune, et le Soleil Saturne correspond sont en bon aspect, la. ce temps table est favorable pour la cration du talisman. Consultant ds-heures prcdemment on donne, par le Soleil,

du dimanche, trouve, que les heures gouvernes sont la 1?, de midi.a 1 heure ;:la 8% de 7 8 heures

la 15% de 2 a 3 heures aprs minuit, et la du matin Ls travail suivant. de gravure, interrompu pendant les heures les heures doit tre repris .pendant intermdiaires, influences parla conspar le Gnie du Soleil; et se complte
cration magique du.talisman.

aprs midi; 22% de 9 a 10. heures

Cette d'un'parfum

conscration
compos

consiste

a exposer

le

talisman

de c~M~owe,

d'encens,

la'vapeur et de de safran

380 satzdal rouge,

HJSTOIRE que l'on dessches, brle dans et qu'il

DE avec

LA

MAGIE. et des tiges de terre qui n'ait servi en poussire et enfouir de /<2M~'

du bois

d'~e/zo~'oNe
a dans aucun un

un rchaud faut rduire

autre usage, lieu dsert,

enferm que l'on s'entrelacent V. entre

Le talisman est ensuite aprs l'opration. de soie jaune clair (M! sindone dans un sachet lute), fixe sur la poitrine par des liens de mme toffe, qui et se nouent de Fe/M en forme entretient
de ceux qui

de croix. la concorde le portent Il prserve et l'affection les atteintes les femmes

Le Talisman les

de l'envie des

Il carte poux. et les manuvres redoutables le nom de

de la haine.

maladies

mdecine femme dentel. noncs S'il est

et toujours en mortelles qui portent Il loigne cancer. de l'homme et de la

le pril de mort par empoisonnement criminel ou acciIl neutralise les prsages dangereux qui se trouveraient de Mars dans l'Horoscope de nativit. par le Gnie

un ennemi lide faire boire jur quelque possible on ait tremp le talisman de Vnus, la haine quide dans lequel en affection toute de cet ennemi et dvouement se transforme preuve. Pour de cuivre

faire

le talisman taille

de Vnus,

il faut

trs-pur,

circulairement, et parfaitement

une plaque prendre dans les dimensions polie sur ses deux

d'une faces.. Sur diamant, (page Sur toile ~M~ Mages On Vendredi

mdaille-ordinaire, la premire

face,

de l'image 177), enferme la deuxime

on grave, avec .un burin la lettre G, d'aprs l'alphabet dans un pentagramme.

pointe de des Mages

face,

six pointes, Gnie plantaire (page 177). doit choisir,.

on grave une colombe, au centre d'une et entoure le nom de de lettres composant de .Vnus, commencer d'aprs et finir l'alphabet des

pour

l'opration,

un

l'vo Vnus, lorsque (Fey?e~M Dies), jour consacr lution de la Lune, en ce jour, parcourt les 10 premiers degrs du T~M~'eaM, ou de la Vierge, et se trouve en bon aspect avec Saturne et Vnus, selon la thorie de l'Horoscope (livre VI).

LIVRE

QUATRIME..

38)'

Pour

connatre

la date roscope )unaire revo)ution et Vnus jusqu'

si cet aspect du vendredi

prcite. il faut est contraire, aspect

il faut riger est favorable, l'Hole plus prochain qui contiendra Si l'aspect de.la Lune avec Saturne aUer de vendredi en vendredi, soit rencontr.

ce que le bon

.y

~j~

T
Talisman Premire de Vnus. Talisman Seconde de Venus. face. face.

C'est cement

par

la table

de chaque (livre VI). Elle parcourt et en son en son 2e jour les 10 premiers du ~rea~ degrs 13 jour les 10 premiers de la Vierge. Si donc ce jour degrs sont et Vnus un vendredi, et si la Lune, Saturne correspond en bon aspect, la ce- temps table des est favorable pour l'oeuvre du talisman. Consultant trouve que heures prcdemment donne, on

des pactes que volution lunaire

l'on

connat

le

commen-

par Vnus, sont gouvernes la i' la 8% de 7 8 heures de midi 1 heure aprs midi la i5% de 2 a 3 heures aprs minuit, et la 22% de 9 10 heures du matin suivant. Le travail de gravure, pendant interrompu les heures du vendredi, les heures intermdiaires, par magique le Gnie doit tre influences scration de Vnus, du talisman. pendant repris et se complte les par heures l con-

382 Cette d'un avec

a aucun

HtSTOIRE conscration compos d'olivier,

usage,

DE

LA

MAGJE.

consiste de dans et qu'il

parfum du bois
autre

a la vapeur exposer le talisman violettes et, de roses, que l'on brute un rchaud de terre qui n'ait servi faut rduire et enfouir est ensuite fixe sur et se

dans
enferme

un

lieu dans par

forme

dsert, un

aprs l'opration. sachet de soie verte de mme

en poussire Le talisman ou rose, qui

la poitrine
nouent en

des tiens
de croix.

efofte,

que l'on s'entrelacent

VI. merce

Le 7'M/x'MM~ f/e ~/e?'cw<' et d'industrie. S'il il y attire toute personne

protge tous.les genres est enferm sous le sol d'un les visiteurs-ella qui le porte, ou sous

de commagasin

de marchandises, Il prserve

prosprit. d'tre atteinte

par

l'epiicpsieoulafoiie. Il carte le pril de mort par serve des piges de la trahison.

meurtre Plac

ll'prcpar poison. le la tte, pendant une

il procure des songes prophtiques. sommeil, il faut de Mercure, Pour faire le talisman compose d'un

prendre

circulairement, et parfaitement Sur

d'etain et de, mercure, d'argent, alliage d'une mdaille dans les dimensions ordinaire, polie sur ses deux face;, faces.

plaque taille

a pointe de avec un burin on. grave; s'cnJaccnt aitc,. autour diamant, duquel l'image d'un caduce a cinq ou tbile au centre d'un pentagramme deux serpents, la premire pointes. Sur la dans.
te nom

seconde

une toile
de

face, on six pointes, Gnie

grave

une

tte

de.chien, desjettrcs

enferme composant d'aprs, l'a!un

et.

entoure

7~-7~'y~

plantaire i.77). commencer

de Mercure, et finir

phabet des Mages (page On doit choisir, pour Mercredi volution des (/)/~cw~'7~M), de)a Lune,;cn

l'opration,,

jour ce jour,

consacre

6e/?!ea!<~ou

Saturnc.et Pour riger

du~cor~'o?!, selon la.theorie Mercure,

a Mercure; lorsque il'' les 10 premires degrs parcourt en bon aspect et se.trouve av.cc de l'Horoscope
ou

(livre.

connatre l'Horoscope

si cet aspect est favorable la date du mercredi

contraire,

YI). il faut qui

le. plus: prochain,

LIVRE

QUATRIME.

383:

contiendra avec credi Saturne

l'volution et Mercure

lunaire est

prcite.

en mercredi, C'est par la table de chaque

defavorah~c~ jusqu' ce que le bon aspect des pctcs que l'on connat lunaire ()ivrc VI).

de la Lune Si l'aspect il faut aller de mersoit rencontr. le commenceen son

ment

volution

Elle parcourt

Talisman

de

Mercure. face.

Talisman

de

Mercure. hec.

Premire

Seconde

10 premiers 4''jouries les 10 premiers degrs

a un mercredi, correspond et Mercure, ce temps Saturne !isman.

et en son IT'jpur des Gmeaux, degrs du ~'co~on. Si donc l'un de ces jours et si la Lune est en bon aspect avec est favorable pour l'uvre du ta-

Consultant trouve que

la table lcs heures

des du

heures,

prcdemment

donne,

on

mercredi, gouvernes par Mercure, la 8% de 7 a 8 heures de t'apreesont la l", de midi il une heure et la 22% de 9 a 10 la j5", de 2 3 heures midi aprs minuit, matin Le travail de gravure, heures du suivant. interrompu doit tre pendant les heures intermdiaires, heures innucncees par le Gnie de Mercure, la conscration du taHsman. magique Cette d'un conscration compose consiste repris -petMiant.ies et se complte par' la s/o?'a.r,

parfum

exposer-le talisman de 6pM/on?; de ~aeM et de

vapcur que

384

HISTOKE

DE

LA

MAGIE.

l'on brle ~e

avec

des tiges

dessches dans

et de ~~yo/~;p, a aucun autre usage, dans un lieu

de lis de ?M?'CMM, de /?<weun rchaud de terre qui n'ait servi faut rduire en poussire Le talisman et enfouir

et qu'il

s'enferme dsert, aprs l'opration. ensuite dans un sachet de soie pourpre, que l'on fixe sur la poitrine par des liens de mme tone, et se nouent qui s'entrelacent en forme de croix. VH. personnes
la mort par

Le

?a/~M! qui habitent

de la sur

ZM?!e protg les voyageurs et les une terre trangre. Il prserve de

folie. sags Pour

ou par pilepsie, naufrage, hydropisie, apoplexie, Il carte aussi les prils de mort violente qui seraient prdans l'Horoscope de nativit. par les aspects saturniens faire le talisman de la Lune, il faut prendre circulairement, dans les et parfaitement on grave, croissant, une avec un polie burin une plaque dimensions sur. ses deux

taille d'argent trs-pur, d'une mdaille ordinaire, faces. Sur diamant,

gramme.

la premire l'image la seconde

face, d'un

enferme

pointe de dans un pentadans une

Sur toile de

face,

six pointes, Gnie plantaire f<o/ (page doit m). choisir, pour jour

on grave et entoure

coupe, des lettres

enferme composant

le nom des

de la Lune, commencer consacr

d'aprs et finir

l'alphabet

Mages On Lundi lunaire,

(~MH Dies), en ce jour,

la Lune,

un l'opration, l'volution lorsque

ou du C'a~co?'c, la thorie de l'Horoscope Pour l'Horoscope l'volution connatre si

les 10 premiers parcourt et se trouve en bon aspect (livre cet VI).

degrs de la W~'ye avec Saturne, selon

il faut riger est favorable, aspect la date du lundi le plus prochain qui contiendra est dde la Lune et de Saturne Si l'aspect prcite. de lundi en lundi, jusqu' ce que le'bon

il faut aller favorable, aspect soit rencontr. C'est ment

le commenceque l'on connat par la table des Epactes en lunaire volution de chaque (livre VI). Elle parcourt,

LIVttE son 13" jour tes 10 premiers

QUATRIME. jours de la Vierge, du Capricorne. Si

383 et en son 22

donc l'un de degrs jour les 10 premiers un lundi, et si la Lune est en bon ces jours correspond aspect ce temps est favorable l'oeuvre du talisman. avec Saturne, Consultant trouve la table que les heures 1', de midi 1 heure on donne, du lundi, sont la gouvernes par la Lune, la 8", de 7 8 heures la 15% aprs-midi prcdemment des heures

de 2 3 heures

et la 22% de 9 10 heures du aprs minuit, de gravure, matin suivant. Le travail interrompu par les heudoit tre repris les heures res intermdiaires, influenpendant ces par la Lune, talisman. Cette d'un conscration et se complte consiste par la conscration exposer le tatisman magique du

de sandal blanc, camphre, compos parfum semence de concombres pulvrise, que l'on brle avec des tiges de M/e~o~o/~e et de reMO?ieM/p, dans un dessches d'armoise, rchaud faut de terre qui n'ait servi aucun dans enferm autre un lieu dans usage, et qu'il rduire en poussire Le talisman que l'on et enfouir est ensuite

la vapeur alos, ambre et

l'opration. soie blanche,

dsert, aprs un sachet de

toff, qui s'entrelacent Tels sont les principaux t conserve

fixe sur la poitrine par des liens de mme et se nouent en forme de croix. Talismans les les dont plus la tradition nous a

par les monuments Magie, et par les archologues d'tudes. Ils sont recommands, les noms Kabbalistes des hbreux du

plus sous le nom ge,

antiques accrdits

de la haute en ce. genre par ls

de 7'a~/TK,

(Rempha),

qui remplacent gnies plantaires gyptiens par ceux de Oriphiel Zachariel Samal ~c~e/ (Ertosi), (Pi(Pi-Zous),

moyen

et Gabriel (Pi-loh). /?~o/(Pi-Herms), Bh),<?e/(Suroth), ils Ces mmes Kabbalistes .y ajoutent auxquels sept talismans l'influence de sept dmons attribuent ]c pouvoir de conjurer avec les sept anges planleur doctrine, qui, suivant partagent de Sadivine. le gouvernement de la cration A l'ange a celui de Jupiter le dmon turne ils opposent le dmon A~a~t; a celui de Vnus cc)ui de Mars le dmon A~o~; ~c~M!; S taires

38G le dmon /~7<<A

HISTOIRE ou .A~en?a/t;

DE a

LA celui

MAGIE. de Mercure le dmon des enfers, !c dmon ~<aM, t'cnnemi

~/<no</tou dans iequeL

77<ar~~c; les c))t'tiens et des

et a celui voienHc hommes. figure sur

chrtiens

de

la Lune prince

perptue) La vieittard renverse la croix samedi.. Acham

chant teau. avec

de Dieu

Kabbale dcrpit,
Les

rabbinique debout
tuystiques

'Nabam

sous

les croix

traits

d un

un

Thau, lui le nom

ou

hbraque te signe ange de du

opposeut d'<3/<.7,

de Jsus,

ou T droit,

avec

est

figure

sous
un petit

les

traits
dmon

d'un
porte

roi
la

couronne
queue de

et
son

marman-

prgueit

Les

chrtiens qui se

fui opposent croisent du du jeudi. compas du mardi,

de

ta un

figure triangtc, est

d'uu

niveau te le mot

et nom

d'uu de

compas, Zac~a~c/, <<M'~ et Naulbrotb, guerrier a un une

dans Sous

avec crit

ange au tour

te niveau ()~! est

y~<-

se e;E<<<M!;7M6! figure fer. Dans sur

fui opposent

dmon
d'une

sous
sa

ies
main

traits
droite

d'uu
it

coiff gtaive; la

couronne

gauche d'assaut. t hostie

tient Les pacifique, te nom

un

bouclier

tequet

est une on

figure coupe crit

tour

prise de .c les

chrtiens au-dessus de fange leurs

surmonte ttuot forment les bords. Lilith, femme

chrtiens

dctaquctte 5'6!wc/.
ttes

avec anses

Deux
vieuncut

serpents' mordre

de la coupe;

dont

dmon nue,
tui

du

vendredi,

est

figure en
du

sous queue

les de

traits serpent.

d'une Les mono-

dont

te corps
te

se termine
signe

opposent

doubtc

Lingam, /tMae7. les traits

gramme Astarbth, homme sur sent tequet f

de

la Vicrge-mcre, dmon d'anc, crit du du

avec mercredi,

te nom est

de fange sous tient chrctieus

figure qu'il

d'un et

a tte est

portant ie mot

un

livre

a rebours, lui oppo-

K ~eM/<<:a Sa)omou, etoito

M. Les c'est--dire a six

image

sceau
foruiant

de

deux autour

triangtes de /?~6/. les )) traits a une la-

cojiccntriqucs, quette
Sattiau duu

une

pointes,

sont
ou

crits

te uom

de JeAouc, du

et celui est

de fauge figure sous

Lucifer, dont les

deuiou

tuudi,

ange

aitessoutdepouitteesdeptumes.

UVHK QUATiUMH.
etoi)esur)e)ront,etta)unesousses torche pointes, cnnammee. au centre Les de chrtiens )aquehc est pieds; lui/opposent crit tenon sa main tient

38.~
une

uneetiteacinq de l'ange ainsi /<x G~'M/, BHALC/o?'!<B, la

donttcssept]cttres,)iees GEI, /e~oM c'est--dire /?M~ (bon a /~p

en monogramme, /!e~/e~~<o?' Jsus des ta!ismansn aujour()'hni,

t'antiquite. a

se Usent ~t//MK<~os, ressuscit,

rdempteur,

tumierede

g)oireduPcre,aycxpitiedcuous).H La ter.
moins

croyance Ses adeptes

an

pouvoir sont rares

de

jan):)is mais
nssavcnt'cncorc

cess

d'exispas
que

ils

ne sont

fervents

que

ceux

cette

doctrine
mais

considre
comme

le t:uisman
nu signe visible

non

connue
ayant

un

objet

de surapet a !a dans

perstition, peler
sanctification

pourcuetdc en Dieu que, dchu a une

sans

cesse
de

l'esprit la

du

croyant Cela

:) ia coi est

fiance

volont.

teHcmentvrai, tait rput

la doctrine vertu coupable aussitt

hermtique, que a un son dsir faut

!e taHsman possesseur impur. peut-tre

rserve;

de toute pense.

s'abandonnait Quant y croire,

ccst un

ou

a !area!itedecetteuer~< ou
probtetnc

~M?'M</<?'e//e,i!uc
une ega)e et extrme

en

douter,
dont.

qu'avec
!a solu-

tion prive.

doit

tre.

taisscc

dans

te

)i!~rc

domaine

de

)a

conscience

)) est toutes de faire

moins

permis

d'bcsitcr ayaut pour Croire .un

quand but

i! s'agit de conjurer

de

condamner on

les pratiques un pacte

le Diable, c'est'b!aspbemer

avec qu'i) Crateur

lui. existe

auDiabtc, tre investi c'est a sou

Dieu.

Admettre du

dn nicr

pouvoir l'existcnce perfection.

d'tre de )~n riva) en

l'adversaire Dieu effet, mme Dieu

des

mondes,

en posant ne serait

une point point

timitc

infinie s'il

tout-puissant,
souvcraine!Dent

avait tton,

un

puissance; qu'un 'nanitc, abmes dit tib)e. concourt tre pt de

il ne serait quckonque,

s'i!to)crait a !'Huprtendus )'

infrieur')

tni, cratures

mais

suprieur tes

cntrainerdefaibtcs et des et de i'eterneHe Mages, le mal est sont et au

dans

damnation. n tihre

L'homme, perfccLe

la religion Le bien aux

cteternc)temont de s:) tibe!'te. le bien,

)es

uvres des

ma! a son

preuves

triomphe

justes:

388

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

tour,

produit la succession ricorde primitive, l'empire Quoi Magie humain.

la rdemption ainsi se ranse, des pcheurs dans des temps, de la justice et de la misl'harmonie II n'y a point divines. de place, dans cette doctrine pour l'ide de l'univers. fantastique d'un Diable disputant du Diable dans Dieu

qu'il devait

en ft

de son origine, une grande produire monde avait tout

l'union

avec

la

perturbation divinise,

L'ancien

fit de ce panthon deux Dieu et l'autre Sathan et ses lgions infernales.Lorsque ses anges romain fut remplac la profonde j'empire par les Barbares, ignorance nomnes gieuses, attribue malades appels grand chrtien, rites rent de ces peuples nouveaux ne pouvant les ph-, expliquer redoutables de la vie, tels que les pidmies contala folie, la rage, l'hystrie, leur cause fut l'pilepsie, les prtres l'influence des esprits malins, et les les remdes furent connus, que ne pouvaient gurir du Dmon. Cette prtendue possds possession joua un par rle les croyances du parmi l'imitation des sacerdoces moyen ge, et le sacerdoce des polythistes, imagina surnaturels par des moyens qui reu-

Le christianisme

jusqu' l'une parts

l'esprit ses vices.

pour en triompher le nom d'exorcisme. dit M.

prit une place considA. Maury, il se mla aux plus augustes rable dans la liturgie crmonies il devint l'accomplissement oblig d'une foule de rites. Le chrencore tien fut longtemps plus occup du Dmon que de Dieu, L'exorcisme, et il rappelait ces habitants de Madagascar, adresser motifs qui leur font de prfrence dieux mauvais les C'est, bons, )) disaient-ils, redouter tandis sur les interrogs leurs onrandes aux

qu'il Le Dmon, dans le dogme chrtien, mchants. tant suppos en tous lieux, on dut pralablement exorciser rpandu chaque avant d'y exercer aucune des crmonies de la religion. localit, Sous le pontificat de Sixte V, on exorcisait l'oblisque gyptien a Rome, apport n'exorcisait pas avant
seulement

que nous n'avons point nous faut surtout les apaiser

de l'rigcr par

sur la place qu'il dcore. On la rcitation des formules, mais

LIVRE

QUATRIME.

~89

encore

des mains, le signe de la croix. Ce signe par l'imposition mettait en fuite le Dmon. Outre le possd ordinaire, le paen, comme mentalement par le mauvais esprit deregard possd dans la communaut tre souvait, avant d'entrer chrtienne, mis l'exorcisme. chasser les Dmons On jetait qui de l'eau bnite s'en sur les morts, Cette pour On exorcisait inter-

par l'eau et par le sel, vention continuelle de l'exorcisme nombre

pouvaient aussi bien

que nous

emparer. par la prire. est atteste

dans la liturgie. de conjurations adoptes vritables litanies d'anathmes contre Sathan.On l'y qualifiait de suspect, machinateur de voleur, de bte froce, perfide, dragon d'enfer, d'homicide, etc., et afin de n'tre

par le grand C'taient de de d

list d'injures, cette longue oblig de rpter ou mystrieuses ver sur des pantacles, figures de mtal, qui acles mauvais ainsi la vertu d'loigner esprits (1). Jadis quraient dans leurs formules d'exorles Noplatoniciens ctlesGnostiques, cisme, thtes accumulaient bizarres, et d'pide noms assemblage tranges une plus grande vertu ils prtaient auxquels le simple du nom de Dieu. La foi a ces nonc un tait si vive tout dut les conserver, que l'Eglise noms nouveaux. Aussi bon nombre d'exorpar le nom de Dieu rpt sous toutes

pas toujours on les faisait gra-

que n'en avait nomenclatures

des en y introduisant cismes commencent-ils les formes. saac, Tobie le Dieu etd'lie Tantt

le Dieu d'1on invoque le Dieu d'Abraham, le Dieu de de Jacob, le Dieu de Mose et d'Aaron, tantt le Dieu des anges, le Dieu des archanges, le Dieu des aptres, le Dieu des martyrs, le Dieu tard Parfois musique
recueils sous yo). ce in-3'2

le Dieu le Dieu

des prophtes, des confesseurs, aux plus autels. d'une mais des

Le recours commun ministres

exorcismes on

des vierges, etc. tait, dans le principe, le privilge en rserva singulires On raconte,

de droit aux seuls taient dans la vie

ces crmonies bruyante.

est

accompagnes
Un III, des au

(!) norius

plus vu"

curieux sicle. e/!(?,

d'exorcismes titre (/!on!fe,

celui

que

composa

)e pape

HoTenerare

Conjurationes 1529). C'est

a~er.o'M un livre

<))'a<<n: de nos

c< Angelos jours:

~t'MHpen: extrmement

~t'O

HfSTOtKE

DE
nues de

LA

MAGJE.

du saint

Patrick,

prises pour pu chasser

d'une cymbate

qui avaient t et que le pieux aptre n'avait des troupes de dmons, s'enfuirent au bruit d'exorcisme, par ses formules fit retentir en invoquant le nom de qu'il quedes
chauves-souris,

Dieu

(-1). )) les prtres se furent les laques ne renoncrent

avaient t possesseurs,

Lorsque

rserv le droit point

et

exclusif

d'exorcommun s'avis-

ciser,
dont ils

tous

au droit
mme

quctques-uns

rent furent l'autel rent

besogne

d'entrer

en

communication

avec

les esprits

infernaux. levant

Ce ainsi

les premiers sorciers de l're chrtienne, du Diable contre l'autel de Dieu. Certains avec eux
maudite,

en

secret, dont est

et

ils travaillrent

prtres's'uni frais communs

il rtit trange, C'est que le d'alors richissait requte, de le bras

pays. chose

Le

Diable

bientt en tous pullulrent en plein le xv[" sicle, et, rgne dans ses sectaires au profit de la sainte Eglise. tait aussi des vicieux qu'ignorant. que Il s'enmalheureux sa brlait, de l'Inquisition, invent instrument sous le rgne de cette d'Isa-

les ouvriers

la confiscation sculier. III,

Le tribunal

par le pape Innocent lucrative. spculation belle la Catholique, les femmes accuses verne dans

fut le tout-puissant surtout, Ximns,

En Espagne sous le cardinal de sorcellerie

par un voque, le court espace de trois

(i506). en 151 S, on en brla mois. L'vque

on grillait mme A Genve, ville gouplus de cinq cents de Bamberg bru ta neuf cents. La rage que l'em-

six cents

et celui de Wurtzbourg personnes, de brler devint si grande ces bons parmi M fut oblig d'intervenir. pereur Ferdinand avant vres la Rvolution
femmes

franaise,

l'Espagne

croyons est vrai, ajoute

la plus grande gloire M. Micheict, Rome brle toujours, pour les dans fours et les caves nous vivant. est

pasteurs, En -1782, sept ans brlait encore de paude Dieu, et, si nous en sournoisement il

M. Michelet, encore

de l'Inquisition. Ce dtail, transmis par un Consultentles yeux, )) dit ailleurs

du.Saint-Office,

J'ai sous

U) A.

Maury

(de

Hnstitni.),

~~M

et yt~'o/o~i'c,

p..3f8

(PnrM,

)860).

LIVRE QUATR)MK.
le mme 1780, membre ronn Si bien ces
pur

3')t

crivain,
un savant

un

vhment

toge

de la

torture,

crit

en

parlementaire,

du d'une

Grand-Conseil, flatteuse

ddi

MuyartdeVouglans, au roi Louis XV!.

devenu et cou(<). o il faut

tmoignages

de Sa Saintet Pie Vf. approbation de M. Michelet sont irrfutab)es,

et du prodpit des leons de la philosophie la raison humaine est encore loin de regagner grs des sciences, sa primitive hauteur. qu'en Les procs de Sorcetleric donnrent des lieu, en France, ou l'impur le dispute t'horribte. Les Dominicains, tragdies les Capucins, les Jsuites, les Carmes, de taches y soui))ercnt ineffaables Le prtre scandaleuses Grandier, aventures sduisant et l'accusant ces prtres plicit trois
des

avouer

la mmoire Gaufridi, aventures brl

de leurs brute

pieux les

fondateurs. le 30 avril 1611 aprs ses le cur Urbain

vif aAix,

chez

Ursulines;

Loudun, pour de pareilles chez d'autres en 1730, le jsuite Girard, religieuses; Catherine lille de dix-sept Cadire, ans, sa pnitente, 1634, de sorcellerie coupables,
manuvres

le 18 aot

pour

s'assurer

une

troupe odieusement

l'impunit: de moines prtant

autour ieurcom-

de

que prsente toire de la Sorcellerie. M. Michelet n'a pas craint de les archives de ces procs, et d'en retracer les incroyables lations dans sa vigoureuse de la Sorcire. Sans peinture
principaux

drames

tels. sont les cyniques, )a France, t'hispour fouiller rvblmer

cet historien, m'engager (tans la mme je ne puis me rsoudre son uvre les lecteurs de trop curieux route, et je renvoie approfondir. la Magie. Grandier, La Sorcellerie, Les d'un d'ailleurs, n'arien d'un de commun Gaufridi, avec d'un licencieuses biographies lie nous offriraient Girard,

t'ombre pas mme d'un fait surnaturel. donc ces repoussantes perQu'importent sonnalits ?. des preu, et il y aura toujours tlya toujours des prtres tres hypocrites, des prtres des dissolus, cupides, prtres
J.

que l'on
Miche)ct.

pourrait
S~'c/c'-e, iiv.

dire

infernaux,
!9i.

tant.)eur

sclratesse

(1)

]i,

p.

(/<~a:e//e.t,

tS(!3.)

:~2

HISTOtKE

DE

LA

MAGtE.

est profonde. prsence,

Mais

le sanctuaire l'tre

n'est le soleil

que ne peut

pas plus souill leur un de ses rayons quand sont l-postrit spirituelle

'perce un amas'de de Judas l'Iscariote; l'oeuvre et .les divine.

fange. Ces prtres mais il ne leur Souvenons-nous que,

appartient malgr

pas de dtruire les superstitions

la encore nos socits ~vacillantes, assigent crimes-qui maindu vrai Dieu nous soutient et nous gmde~vers de meilleurs destins. La mmoire du Christplan, toujours immacudans qui se prcipitent elle semble jamais efface par l'ombre du'pass. Quelquefois la poussire en s'croulant un sicle mais maudit que soulev dure, et l'on voit reparatre la majeset douc de imag de l'Homme-Dieu, qui n'a cess les ruines nouvelles. Rome~doit tomgrandir, pour surmonter ber comme Jrusalem a pri. ;Mais, -roi de l'avenir,-vigie dont l'clips tueuse l'oeil embrasse toutes les hauteurs de l'univers, hritier de tous ls ges, et 'enveloppant toutes les races dans son ternit, le vrai Christianisme de Calvaire eh Calvaire, s'lve, 'jusqu'au le triomphe. Thabor o l'attend Les rvolutions mystrieux sont les tapes~de ce sont les phares qu'il son divin plerinage l route aux futures -laisse derrire lui pour tracer gnrations, comme les vignes toujours et ses bienfaits fcondes s'y attachent qui s'enlacent aux volcans. est de courte le, au-dessus des erreurs et des chutes

LIVRE
CURIOSITS DES

CINQUIME
SURNATURELLES.

SCIENCES

!magincx sauvages, bois. Supposez, d'homme, d'un culte

quelque part une ou une large claircie au ou milieu de cet

vaste dans

hrisse d'herbes lande, la profondeur des grands un tertre celtique, secouent fait autel de main

espace, dolmen

quelque vanoui.

vieux

colossal

a et l, des amas flets sur des ombres haut torches Sathan de bois

de bois rsineux mouvantes, noir, tte

qui

leurs

fauves

re-

embrases

font

cette et, dominant scne, un de bouc, porte bras tendus des saillir sur le ciel sans toiles sa lu-

Voil le thtre ordinaire du Sabbat. gubre silhouette. Autour du tertre, ou sous la'talile du dolmen, sont accroupies vieilles femmes physionomie des brlant quelques spectrale, parfums composs vols aux tombes. Un tants, rizon, venus de plantes funraires et de dbris humains Ce sont les prtresses du Diable. inconnu de femmes, et mme d'enpeuple d'hommes, arrive en silence, la nuite, de tous les points de Thoet, a mesure que les groupes se dans cette chane forment, vivante des nouveaux

prennent place peu a peu l'infernale effigie. Ne croyez pas que cette assemble, ne runit breuse, que des misrables
des bandits. De hauts personnages

qui enveloppe plus que nomdes mendiants,

et dguiss,

parfois affols,
masqus

payaient

beaux

deniers

leur

admission;

les riches

se mlaient

394

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

les nob)es aux gens de rien, )a femme des chteaux aux pauvres, Les prtres eux-mmes ne s'absteaux filles des chaumires. du Sabbat. naient point, et se laissaient prter le titre d'voqu ces-nuits si avidement recherpendant se passait-Ildonc la messe lila Messe Noire, du Diable, ches ? On y clbrait dont la plume du plus libre cencieuse du culte chrtien, parodie les dtails. se refuserait a retracer A cet Office blasphpenseur Que matoire chevele couvrait Ptrone tnbres succdait repas en plein air, termin par une ronde et quand l'obscurit travers les feux presque teints, ou la clairire, d'un la lande l'audace de nouveau un Juvnal n'et os raconter ce que voilaient ne. sont point ces

ou d'un (1).

le mot Que signifie cord sur son tymologic. trent comme les'premiers ils taient, de

~aA~ Comme de

Les

du mpris ou de la l'objet de la part des chrtiens, haine, et de perscutions fanatiques des lieux solitaires ils avaient du chercher leurs assempour nommes le Sabbat, bles religieuses, &~6a<aM, jour du repos de Dieu, perss teuse le septime Mais ces Juifs, disjour aprs la Cration. et souffreles nations, taient une race timide parmi au pril de leur ils n'eussent os se risquer, vie, dans tumultueuses,

possder tous cts,

d'acles Juifs du moyen ge se vandes secrets et surnaturels,

savants

des runions

l'invasion de. toujours exposes'a aux assemleurs ennemis. Le nom de Sabbat put tre donn une comme bles de magiciens et de sorciers, poexpression mais il faut videmles Juifs; du mpris pulaire qu'inspiraient ment chercher ailleurs le sens de ce mot. suivie infernal, de ses mystres et elle rappelle impurs, l'orgie Sabazies. En effet, tait l'acte frntique Bacchus, la /)a?Me a~M Sabbat, du culte suprme des dieu anciennes du vin,

ftes de de l'ivresse

Bacchus, et des

appeles ou des dbaufureurs

(1) Voyez .s~ee bonius, /'

7'tv;!<e'f/e /tic(wDe Luncre. Rio, OM</t<M:<:MM ?7Kf<yic~(~59*)). OnitMMm Scri0('n:oM' /.)e /))Y~</y;M ()5(i9). (<(i)2 Wyei'ius, D<M;o<!o)'n<7i e/ /)0/M/n~e(Marburgi, Oe So'jWM))! Remigius, ).*<8S). Di'.i'f.'OM' des .'0)'<e< ()59U). (t 605), etc. Boguet, Del

LIVRE .chus qu'elle

CINQUIME.

395

avait le 'surnom de Sabazios reu engendre, du Verbe grec ~~M, s'a(sotc~to;), qui drive crier, s'agiter, bandonner aux convulsions de la fureur produite par l'abus des dons du dieu Bacchus-Sabazius. mot grec, Un autre icfo~ exprimait les

cris pousss t les prtresses de par les prtres dans les ftes Sabaziennes Euo?, 10:60? (que les Romains Bacchus, traduisaient en imitant ces ftes du culte ~a~o, par ~o, hellnique). lement les tres On initi dsignait par ce mme nom, Sabo, les lieux non-seude Bacchus, encore

consacrs

aux mystres a ce dieu, mais applique pendant

les femmes

champde mauvaise

vie, et ce dernier sens, avec ce qui se passait du moyen ge. Le Catholicisme

grande

est bien d'accord par extension, le Sabbat ou plutt la Sabazie une l'approprier, les qui constituaient tout ce qu'il repoussa se

ayant il tait

partie cultes,

des ides

pour et des crmonies naturel que

recueilli,

.anciens devnt arriv ont

assez

le domaine au pouvoir,

fort

exagr

des esprits qui rejetaient ses dogmes. A. peine dont ses premiers aprs des preuves adeptes il avait bien vite oubli les lois de l'histoire,

exercer outrance, contre ses anciens adverL'Evangile, pour des svices plus odieux et mieux prouvs saires, que ceux dont il poursuivait Ce n'taient du la vengeance. plus les disciples divin de cceur comme leur matr,e c'Jsus, doux et humbles tait une secte triomphante, traqui est demeure implacable, vers les sicles, contre. n'a point voulu s'asservir quiconque son envahissant gosme et son anti-chrtienne domination. Ce catholicisme par. donc Diable, et des du moyen les supplices et arm pas innocent sous le nom .fut ge et de la renaissance, qui a rgn les guerres.civiles de religion, n'est des superstitions propages par le culte du de Sorcellerie; une protestation et couverts esprits siec)c, aux rois senss la ~/eMe~VMye brutale du manteau contre de des landes les vices la vraie le Clau-

clairires

marqus d'hypocrisie toi. Comment des catholicisme ment VI du concder

pouvaient-ils voyait en 1351,

xiv"

lorsqu'on de France,

respecter le pape une bulle

396

HISTOIRE

DE-LA

MAGIE.

les absoudre, eux et/eMM~MceeMeM~, torisntle confesseurroyal dont ,t de tous parjures -et t~e~, et de tous serments prsents ils n'auraient commodment s'acquitpu ou ne pourraient ter (1)?. Au nom de quelle une religion morale quelconque absoudre peut-elle la par avance ratifi par le vrai Comment les parjures, pire et comment ce pardon, dcern de mensonges tre pouvait-il espce et de la ternelle de la vrit Dieu, source la papaut, et inventer les en voyant son pro-

justice ?. Jean XXII

pouvait-on respecter taxer la rmission des pchs, fit un tarif d'absolution qui cataloguait horreurs maine ?. Le tableau mon en sujet quels d'une poque dtacherai de dans lesquelles se puisse

vautrer

incroyables plus la conscience hu-

je n'en bas-fonds pendant

si dplorable seul qu'un rampaient qui trouvent avait

n'appartient trait, les pour hautes

pas montrer classes

barbarie ces sicles

elles-mmes, gistes. Gilles

encore

des apolo-

pous, jeune encore, de Thouars, Par son pre, il tait Catherine dame de Tiffauges. et de la Bretagne, possesseur des plus importantes seigneuries de Craon, d'un grand nombre de terres, Marie par sa mre, et le Poitou. On vadans le Maine, l'Anjou places et chteaux luait ses revenus un million de nos jours, et il jouissait encore des sommes d'une foule de droits ventuels qi lui produisaient immenses. la famille Il avait ducale parents pour de Bretagne, de France, royale et la plupart des princes et contres. Comme tous ceux de sa la carrire grands des armes,,se Charla famille

de Laval,

baron

de Retz,

des deux seigneurs grands naissance et de son rang, il embrassa de rendit distingua par sa valeur, les VII, leves en lui menant ses frais le de nombreuses bton de

services

de gens d'armes, troupes marchal fut sa rcompense.

ut confesser

(1)

Voici

le per servare

juramenta vos et. illi legio

de passage vos prstita commode t. i)I, dit.

cette et non )'!M, per

bulle

In

perpetuum vestros

indulgemus prstanda C/eme~M in

successores

possetis. p. H4).

('~M<o/<

quai posterum, P~p t~. in Spici-

Dachery,

HVRE

CINQUIEME

:~1 i

ds du haut rang qu'il occupait i'gara exagre il se donna une compagnie de deux cents gardes ce moment du corps cheval, dont il se faisait suivre en tous lieux. Sa ses revenus loin de devint furent bientt extrme, prodigalit Une opinion suffire aux plus folles il emprunta des intrts dpenses bout de ressources, ne trouvant plus ni usuil crut devoir s'adresvoulussent lui prter, les ides

exorbitants, puis, riers ni juifs qui ser Dieu qui, dans

de son trange vanit, trop prisait en pnurie. la maison de Rohan et de Laval pour la laisser de Tiffauges, une chapelle desIl se cra, dans son manoir des chantres, des chades archidiacres, servie par un doyen, noines, frais officiait des enfants d'Italie. Un de de chur, ses et des musiciens amens grands le titre d'vque et portait Le marchal de cette dignit. avec toutes les marques fois a Rome pour solliciter le pape d'accorder plusieurs sa chapelle le rang d'archevque; fussent mitrs comme ses chantres ainsi plus qu'ils auraient ces bizarres se refusant son de puissance fantaisies, de il demandait des prlats, prde Dieu. auprs Gilles de Laval dchanoines

envoya ce chef aussi tendant Le pape

que

dommagea dant Dieu

de gratifications. clerg en le comblant Cepenfaisait la sourde oreille ses vux et aux prires de ses chapelains. Le marchal rsolut alors de tenter la fortune par d'autres voies. de certains qui, selon les croyances au del de lancs, par la science occult, aux puissances commandaient, disait-on, hommes !1 avait ou parler de ce sicle, s'taient la vie

et vulgaire, en les voquant et terribles. invisibles, par des rites puissants Il envoya aussitt en Allemagne et en Italie des missaires avec ces personde lui crer, tout prix, des relations chargs nages impies, point sions. faire duit renomms des par la crdulit malfaiteurs mme publique. de la pire Des charlatans, espce ne tardrent

des

prendre la route de son manoir Gilles de Lavai voulut surtout 0 de l'or. de ses Il avait proprits, fait construire vendues

ses paspour exploiter dcouvrir le secret de et du proil alimentait de

des laboratoires, pice a pice,

3!)8

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

nombreux se mettre

fourneaux, ses gages.

cesse For qu'il se'dsesprer,

su gouverns par des fripons qui avaient La besogne dvorant sans alchimique en folles expriences, il commenait prodiguait lui arriva, sous les auspices d'un prquand se prtendait n de dcouvrir capables qui une voix

tre de Saint-Malo, un nouveau personnage en Orient, de conjurations et possesseur tous les secrets de la nature. Une trante, tout stature' imposante, des d'un yeux vieux

ardents, Mage,

et laphysiohomi d'abord e mystrieux vritablement devait

pnrecommandaient qui Un et.

semblait tel homme des instincts du chteau

inconnu, initi des

qui parlait peu, mais secrets transcendants. anxieux souterrains

de l'esprit sans efforts s'emparer avides de Gilles de Laval. 'Bientt'ics

de Tinauges retentirent de hurlements .et furent. arross de larmes. Le marchal voulait voquer. l Diable, et l'homme d'Orient lui avait mis en tte qu'it n'y parviendrait: ii qu'en offrant ce martre del.'nfcr.le sang de jeunes enfants. dans que. Gilles de Laval plonget lui-mme :)e couteau la gorge de ses.victimes, et comptt, selon-certaines rgles.males. convulsions la mort. tl ne craignit giqucs, qui ~prcdaient a ces monstrueuses et par te plus hipas de consentir cruauts, deux mtahge de crdulit, de doute et de superstition, tandis au fond de ses sans remords souterrains, qu'il prodiguait, comme sans piti, )es plus froces immolations, ses prtres, mollement assis dans les'stalles de sa splendide adreschapelle, saient des
hymnes

fallait

repos de l'me Un jour, aprs Gilles de placer sans autour mit, doute de

aucie),t des innocents des meurtres Laval

priaient gorgs. nombreux,

par son l'homme

ordre,

pour

)e

d'Orient

fit

ou bientt, galerie, de physique, se firent entendre par quelque prestige lui des voix lamentables, tandis extrqu' l'autre s'illuminait cette
fantasmagorie

l'extrmit

d'une

le visage de l'vocateur rescentes et sinistres. Mais encore c'tait aucune

de clarts

phospho-

n'aboutissait

et ce qu'il fallait a Gilles de Laval, apparition, la prsence du Diable en personne. Son complice avait

LiV)tKC);\f(jU));M); '~s~!t!,)u))o.\trt-j))t..)<i~ss<'pu)))'t<')))pt.r,.rs.)tti!n)t.itic))C(-(.t 's.'sacc;.sd~tnrc.ur.P.ss..d.nHtr(.ti.)anm.jun~ "<'<i"'<)(-VL.naitda.r~s~H

~')<t

s'.)visadcdi~<ju.-S;tt)..)n~i-

~nt,ny:n)td('s(.)))<)Htrrr,<)u<)))ar<'d):)ts~));((<)(-snnj')~-

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~h~dcsanm~s~.nrL~~st~d~pm~mr s..rai.-nt;,r<~r.)~sicN~s.<.n)..s~.L.i)

"i;)is)ct-ic)t'.)ti~).).-s(-srr[)))(-sa)!ai)\)n<.th~)H))<'r))).\)'h)s <)('())'ux cents <-))):))itsay:)i<.t)t(tis)<.iru.u)h.s,(;;) ~unp:h~,).aH.-s,.tn!ss;nr,.sd,.<~f..r..r..aHn).jH,ur~uri.!r 'san~m-c~s.th-) s~x~ri..n.rs.).i!d.ni. r~nait;)..(m.).-Ti)r.u,p.s,<.H.,v.~p,,).)i.,u~.r<-us.iit..m

et

);),();)ns)c<

).:)

t.-rrrxr ),.in

400

HISTOIRE

DE

LA

MAGiK.

le

sinistre

seigneur

d'tre

l'auteur

de

ces

enlvements.

Ces

aux oreilles de Jean V, duc de Bretagne, qui parvinrent une enqute. de Nantes, Jean de Malestroit, L'voque de Bretagne, matre Jean Blouin, chancelier de la inquisiteur plaintes ordonna foi, et Pierre d'instruire teau, de l'Hpital, snchal Gilles de Rennes, arrt cinq hbte. mystres fut reconnu ou sur furent dans la procdure. de Laval, chargs son chqui nier ses

en flagrant dlit de meurtre t enlevs Nantes tout avaient forfaits de et tomba dans

six enfants

rcemment,

Tiffauges

rvlrent

une prostration leurs affreux de Laval,

ne put Les souterrains et pour

l'homme tre un

d'Orient,

complice

de Gilles

nomm Prlati. Ce scandaleux florentin, prtre le 2S octobre i440. Gilles de Laval Nantes, le pr de la-Madeleine. furent peHe diabolique et trop discrdit Mais sauvs Prlati

procs fut brl

fut jug, vif dans de la cha-

et les chanoines leur

par ~Inquisition

supplice

le clerg.

Revenons vinciaux se tenaient poursuites rares dans mais

aux Sabbats.

Ces assembles, n'avaient point

vritables

tats

de la Sorcellerie,

dans pas toujours de leurs ennemis. les villes et en partout

d'poques le mme lieu, afin d'chapper aux Les furent adeptes longtemps mme la les campagnes. son devin ou sa proximit bourChaque

profixes et ne

rdoutaient dans

on en trouvait

gade, chaque vent les deux de malfices

viUage possdait la fois, tenant

mdecine, c'est par le secret c'est par leurs

toujours prts science secourable,

et boutique l'heure du besoin. cole qu'ils

sousorcire, ou de remdes C'est par la

qu'ils gardaient Les sorcires

la confiance possdaient usage des poisons qu'ils se faisaient redouter la connaissance des choses caches prtentions leur prestige. furent les sages-femmes, et les sorciers les

LIVRE

CINQUIME.

401

mdecins

du moyen ge. populaires Le peu que nous savons de nous est rvl leur mdecine le plus grand par Paracelse, du xv; sicle. L'art docteur nous dit-il, doit aux secret, les plus merveilleuses Les malatoxiques vgtaux gurisons. dies du sein, si cruelles comme pour les femmes, disparaissent sous l'application de cataplasmes sdatifs par enchantement H en est de mme des convulsions composs dejusquiame. qui accompagnent done, appliqu les douleurs. La morsure un sur enfantement le ventre, chiens difficile amne bientt un sachet le. calme
btes

de

hella-

et endort

des

en buvant se gurit du lequel sur ou en appliquant tiges de verveine, les de cette plante. Les fruits du myrte, puis dessches, <1u blanc bouche

enrags vin dans

ou

d'autres

venimeuses

on

a fait les

bouiDir feuilles

des pi-

la plaie

d'uf,

et l'estomac, <lc feuilles de cette plante, en compresses applique les tempes et les pieds, doux rend un sommci)
aux malades tortures par les fivres de aigus.

appliqus arrtent les

et confits avec pulvrises en forme sur la d'empltre vomissements. L'infusion sur le front, et rcparaheur
Les que nous rhumes appelons inn-

vtrs
vralgies

et les violentes
ou migraines,

douleurs

tte,

les vapeurs La farine dissout les

chaudes des abcs

se gurissent en aspirant de la mme infusion. fves blanches, trop dans

par

la bouche

grosses

fer de la chirurgie Les feuilles de menthe les enfants Mcher flau. La fleur

qui deviennent moderne. pcher, puis confites appliques

sur applique souvent mortels

le sein, sous le

et de l'alun, un infaillible

le vinaigre, sur le nomhril, de peste,

avec

de la

sont pour du

vermifuge. de la pimprenelle, en temps de guimauve,

prserve

ptrie

la trbenthine, puis applique La racine flammations de matrice. fuse dans du vin, gurit les

avec de la graisse de porc et de sur le ventre, les indissipe de la mme d'urine. inplante, Sa graine,

retentions

26

402

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

et ptrie en forme pulvrise rement le visage et les mains, des abcUles, etc. La dcoction

d'onguent prserve

dont

on se frotte

lg-

de la piqre

des gupes~.

de camomille de l'espce que nous nommons" consoude fait sortir du sein de leur mre les enfanta royale, en compresses sur les yeux, la mme dmorts. Employe les taies. coction en dtache cuites Les tiges d'anet, de l'insomnie. dlivrent La joubarbe, broye les dartres disparatre Les feuilles dans l'huile et appliques sur la tte,fait

avec de la farine et
autres ruptions

en prs, des jambes et des pieds. La les ulcres cataplasmes, gurissent semence de la mme plante, broye dans du vin, ou ses feuilles. la dyssenterie. La mme plante, confites en vinaigre, .arrtent mange crue, aprs du pain d'eau par sec, et sans boire, gurit dans autres l'hydro-

de plantain

des

d'orge et de l'huile, de la peau. et appliques broyes

pisie. La racine tralise

du plantain

douce, l'opium

infuse et

l'empoisonnement

du vin, neusucs narco-

tiques. Les fumigations d'armoise bouillie, prises eu bains de sige.. en couches du fruit mort dans leur sein. dlivrent les femmes du vin, et bue petites doses, mais. du pril d'avortemcnt. les femmes frquemment, prserve infus dans du vin, avec du safran, gurit les fluxions~ L'anis, introduits dans. de la mme plante, des yeux. Des fragments La mme plante, cuite dans les narines cres Les
du nez.

aprs

avoir

t macrs

dans

l'eau,

gurissent

les ul-

feuilles

appliqus enceintes,

et de la vigne, broys en cataplasme, les femmes sur l'estomac, qui, rcemment gurissent tourmentes d'une faim dsordonne. Les: seraient et filaments

en cataplasmes et appliqus de raisin, rtis, pulvriss ppins de la dyssenterie. sur le ventre, gurissent de feuilles de viorne, La dcoction dans du vin, gurit l'pilepsie.

LIVRE

CINQUIEME.

403

cuite dans du vin, gurit la d'ortie, et pleursie l'inflammation des [tournons. Les feuilles d'ortie, et apbroyes sur les plaies et les ulcres, en arrtent pliques la gangrne. La dcoction de la semence de cette plante gurit l'empoisonnement Le mme rsultat est obtenu en par les champignons. avalant un peu de nitre ml avec de l'hui)c. Voici d'autres vertus
une tige

La semence

qui

paratront
d'ortie et une

plus
tige

tranges.
de mine-feuille,

Celui

qui

tient
cueillies

a la main
pendant

le signe du Lion(I') au 23 aot), est parcourt juillet inaccessible a la peur. Le suc de l'ortie, mle au suc de la offre aux pcheurs la ligne une recette mervei!serpentaire, il suffit d'oindre sa main de cette liqueur leuse et de la plonger dans une rivire ou un tang, et prendre les poispour attirer sons. Le suc de pourpier, mle sonnement par la jusquiame. avec du vin cuit, de l'empoigurit la mme plante crue,

que le soleil

de la bouche. gurit les ulcres broye et mange avec du miel, gurit les asthmatiques. L'infusion de chardon bnit gurit les ulcres des poumons. de sa rduite en poudre trs-fine, L'application racine, gurit les ulcres du sein. L'infusion trieures. avale,
des

Mche Sa sem'ence,

d'anglique Une pince hiver,

qui

dans

du

vin

gurit plante

de

cette devin, en

inles ulcrations rduite en poudre,

en

avec
se

un

pidmies

peu dclarent avec

chaque matin, prserve cette saison. Pendant l't, d'eau de roses, de la rue enrag, le produit et du miel, de

la

mme

dose,

mle

un peu

mme

effet.

puis appliques la rage. Le suc d'alos, cheveux. Une forte

Ses feuiDes, broyes avec sur la morsure d'un chien

prservent la chute

ml

avec

du vinaigre,

empche

des

d'ache et de sauge, dans castus, d'agnus de l'eau sale, employe en frictions sur le derrire de la tte, la vie les malades tombs en lthargie.. rappelle Porter en ceinture des tiges de genivre, de joubarbe ou de

dcoction

40~ verveine, dangereux.

Un se de terminera malade sa vous

HISTOIRE prserve de l'attaque

DE

LA des

MAGIE. vipres ou autres rcptiies comment

un rameau

est-il

cher,
Prenez

et voulez-vous
dans du lit la main de

savoir
gauche

maladie? vous

verveine,

et,

approchant

souffrance,

demandez

a cette elle

personne

comment

elle se trouve.

/CH, si elle rpond gurira; La chlidoine une dit-on, possde, une tige de cette plante sur la tte d'un rir, il chaulera; La suppression s'il

Si elle rpond )) elle est en pril

vertu analogue.

ma/, )) de mort. Posez mou-

malade

s'il doit

il pieurera. doit gurir, accidentelle des rgles est une des plus danmaladies de la femme. Pour rtah)ir le cours du sang, gereuses il faut prendre, en forme d th, quelques infusions de feuilles fraches de persil c'est aussi un excellent remde contre les pales couleurs. Pour provoquer tardive, prendre de des elle est trop et du persil et faire mais

l'apparition

coupe trs-menu, cuire le tout avec

l'aigremoine, les mler avec frais.

rgles, quand de la matricaire, du

du porc

gruau H faut boire

d'avoine, le bouillon,

jeter la viande. Les dents ne se gteront fondre dans sa bouche trois la langue cette La racine d'epine-vinette, au cou, pendue dissipe leuses. Pour onces
gurir

jamais,

avec

grains dissolution sur les dents ou d'oseille, les crouelles deux

si, chaque de sel marin,

l'on fait matin, et si l'on tend

et les gencives. ou de plantain, tumeurs

sus-

ou onces

scrofu"

l'rsiplc,

prenez

d'huile

rosat,

trois chvre

d'huile

tidir, travers un linge trs-fin, et appliquez-les en exprimez-les souvent renouveles sur la partie malade. La facompresses rine de seigle, mle avec du miel et des fleurs de sureau, prole mme effet. dit-on, Pour gurir l'hmorrhagie faites-en cuire l'corce dans duit, de l'utrus, trois cbpines

ou d'une

de nnuphar, mlez vache

cinq onces de lait chaud d'une bien ces substances, faites-les

prenez d'eau,

sept

oranges, rjusqu'

LIVRE

CINQUIEME.

~05

duction

d'un

tiers.

Jetez-y

du sucre,

et faites-en

prendre et applique

douze

trois cuilleres, La dcoction lotions, l'on

ou quatre fois par jour. de fcuiUcs de tabac, bouillie boutons

en

fait disparatre.les Le fiel de vache, ml fait dissoudre qui d'oie, dans altrent

et rougeurs du visage. avec des coquilles d'ufs de poule que du vinaigre, efface les lentilles ou taches la blancheur de la peau.

de rousseur La fiente Quelque pendant Pour

dans du vin, gurit la jaunisse. dtrempe il faut en avaler, dsagrable que soit cette substance, neuf la grosseur d'une noisette. jours, des rves rotiques, sur qui affaiblissent une lame le temde plomb, l'estomac

se dlivrer

il faut s'appliquer prament, taille en forme de croix. Si une arte

de poisson mettez vos dans votre gosier, s'engage de pain qui menace pieds dans l'eau froide. Si c'est un fragment de vous touffer, mettez du mme pain dans vos deux oreilles. La fiente d'aigle, charbons ardents, vrance Pour leur d'une faire crotre sche, fournit rduite une en poudre
qui

et brle
acclre

sur

des

fumigation

la dli-

femme dans les

les douleurs

de l'enfantement. mlez ce m-

cendre

brlez des abeilles; cheveux, avec de la fiente de souris, et faites infuser de la cendre sur toute

lange dans de l'huile rosat; ajoutez-y ou de fves brles, et le poil natra de cette huile. que vous oindrez La fiente de coq, cuite dans en absorbe plaie empoisonne, Le sang de chvre, chauff et Le fiel du mme l'hydropisie. appliqu en onction, gurit la La la dyssenteri. sur le ventre,

de chtaignes du corps partie sur une

du vinaigre le venin.
mang,

et tendue

animal,
jaunisse.

dysscnteric gurilla mle avec du miel La tte sche, mise de chvre

et et

rtie gurit et applique

fiente

l'inflammation dissipe Vous gurirez si vous lui faites srement un hydropique, neuf jours, dans un breuvage avaler, pendant quelconque, la chien non sevr; d'un fiente, sche et mise en poudre, petit mais il faut que le malade ignore la nature de ce remde.

en poudre des intestins.

406

mSTQIKHDELA

MAGIE.

de L'onguent de bouc, graisse mort Le foie de vin de Madre, Frottez les et ils feront

fiel

de livre,

avec sur

et appliqu du sein de sa mre. loup, gurit

gencives

suc de poireau le ventre, fait sortir du en

et

de la

l'entant

dessch,

broy et mis de foie. les ma)adies des enfants sans douleur. avec

poudre

dans

du

de la cervelle

de poule,

leurs

dents

aux poignets des enfants des bracelets de soie cruo, Appliquez et ils n'prouveront Il faut laisser en jamais de convulsions. ils se salissent, juset les renouveler place ces bracelets, quand qu' ce que l'enfant mire dentition.
ser dans du vin blanc

ait franchi Un
des

l'poque procd
de

autre
graines

de la predangereuse infuconsiste faire

sont de

On en noires). lin ou de chanvre

fait

un les

collier graines sant

mle (ces graines pivoine avec une aiguille de fil doivent en nombre tre

impair. Si vous voulez mites leres sion

jouir

d'une

constante

et atteindre deux faire ou trois

les licuil-

de la vieillesse, tous les jours prenez de miel avant votre dner. Et si, pour a la monotonie d'une sant norissantc,
faites cuire

diverparfois vous voulez vous

cerf-volant

d'une fivre passagre, rgaler et frottez-vous de l'huile d'olive, Ces petites recettes,

un

dans

le pouls

de cette
multiplier,

huile. mais sans

en garantir l'efficacit, point la fortune aux sorla plbe des magiciens. ciers de campagne, Plus composant ceux qui prtendaient heureux talent deviner et qui l'avenir, avaient assez d'esprit naturel pour se faire une certaine rputataient aussi plus savants tion. Ceux-l confrres que leurs quelques-uns 'couvents, mmo habiles ploitant avaient et appris ils taient des moines pour se crer la crdulit frquent lire dans les coles
les vieux

que je pourrais ne procuraient

ouvertes
manuscrits

dans

certains souvent et assez

lasss

de la vie claustrale, avec

un bien-tre, de leurs

en exl'indpendance, Ils travaillaient contemporains. des mythologues qui nous restent hellniques, des coles no-

les antiques 'd'aprs superstitions et voici, d'aprs les monuments

jIVUE

CINQUIME.
moyens divinatoires dont

40T
ils pra-

~tatoniciconcs,
tiquaient la mise

les

principaux

en uvre.

111
La .anneaux pierre
-taires.

Divi~ATiON

l'AR L'ANNEAU (0.'7c<y/<Mco/M'e) c'est--dire du constclts, composs consacrs chacun des sept

des employait et de la mtal Gnies plan-

prcieuse

L'anneau d'onyx

de ~<M?'He

vent L'anneau de topaze, we l'image L'anneau

ou de grenat, qui s'enroule de .//

de plomb, sur laquelle tait d'une tait pierre.

tait

et enchssait grave
l'image

une
d'un

plaque
ser-

autour

d'tain,

et enchssait

une plaque

de' saphir d'un aigle de 7)/a~

sur laquelto ou d'amthyste, tait gratenant a son bec une toile a cinq pointes. tait de fer, et enchssait une plaque de grave

sur laquelle tait ~'M~M, dc jaspe rozige, oud'~e'/M~t/e, d'un serpent mordant la poigne d'un glaive. -l'image L'anneau <n~e du Soleil tait d'or, et enchssait tait une grave plaque ou de chrysolithe, sur laquelle n tte de lion couronne. ~serpent L'anneau de Fe~MS tait de cuivre, -d'e/Meya:'/e, c'est--dire L'anneau

d'y~d'un l'image une

et enchssait

plaque indien,

sur laquelle tait grave l'image'du &a/~ l'emblme de l'union des deux sexes. de ~fercM/'e tait form d'un

de d'e<a!'n, altiage fix. H enchssait une plaque de co?'Ha-plomb et de u<a?'ye/t~ /i'ne ou d'a/ec<orx?!< sur laquelle d'un catait grave l'image ou sceptre entour de deux serpents entrelacs. <)uce, L'anneau de cristal de la Lune tait d'a~e?! et enchssait tait grave une l'image ou de slnite, plaque d'une

'sphre coupe par deux Le prtre ou la pythie prenait par le jour l'anneau indiqu <;t l'heure de la consultation. cette consultation Si, par exemple, ..avait lieu le jour de ~7~~ (qui tait notre il fallait mardi),

sur laquelle croissants.

408

HISTOmE DE LA MAG]E.

les 1~, 8% 15* on 22" heures, qui appt tienoprer pendant nent au Gnie de Mars. On s'approchait d'une table ronde sur taient les signes du zodiaque et des plantes. laquelle gravs On semait sur taire sans
un

sur

cette
disques

table, faits et

an hasard, du mtal

de de

petits

dcoupes alphabets consacr au Gnie planmanire au-dessus les mlanger de la table, a

trois

ce jour, aucun ordre.

on les agitait de on suspendait Puis, des anneaux consultation. constells Apres

fil de lin, celui et l'heure de la Gnie du

jour qui convenait'au au une prire adresse un prenait et bruet les lettres notes.

flambeau lait
sur

jour et de l'heure, a Hcate, consacr L'anneau il passait dtach

!e prtre ou la pythie desse des enchantements, roulait sur devaient la table, tre

le, fil. lesquelles

et s'arrtait

aussitt

On recommenait les lettres .du ainsi consultant.

sept fois cette opration, recueillies on formait une Si les lettres les craient liaisons restait

de toutes et, ensuite, la question rponse des mots, l'inspiration ces niots muettes, pouc'estpour i-

divinatoire
vaient former

devait
un

trouver sens

et s'il

qui de des lettres

se lier l'une l'autre, on les prenait qui ne pussent initiales d'un sens qui se rvlait une courte mditation.. avait La DiviNATfON PAR LA BAGUETTE (/?/<t7o~o/M'e) -dire

pour de des trsors cachs, il fallait, l'poque objet la recherche la pleine au Gnie de consacrs lune, dans un jour et l'heure lonA/M'CM' couper d'un seul coup une baguette de noisetier, gue comme
l'horixon,

une en un

canne

ordinaire. les arc. deux

tenant
peu en,

a On la portait paraUtemcnt et en la houts dans ses mains, ou le devin passait sur.lc et sa cour-

courbant trsor

Au moment

)a baguette tournait d'elle-mme, a bure vers la terre; il n'y avait plus qu' creuser .cette dcouvrir soit le trsor soit quelque enfoui, place pour filon mtaHique. prcieux cherch, s'inclinait Je ne sais si cette admirable rsultat,, divinatoire baguette mais il est certain des cervelles. un si a jamais produit que si elle ne tournait Le jsuite Athanasc. divinatoire doit tre cou-

bien pa~, elle a fait tourner Kircher prtend que la vraie

baguette

LIVRE

CINQUIEME.

~09
creuser le en pointe devant baguette sur appuient tourne. qu'elle de deux qu'elle soit la grosseur

Il faut, dit-il, pc en deux moitis peu prs gales. bout de l'une en forme de cne, et celui de l'autre que l'on insre dans le cne. On porte sur les deux doigts soi, en la soutenant
ses extrmits et la maintiennent jusqu'

ainsi index,

la

qui
ce

L'abb volumes fourchue, du doigt.

Valmont en faveur

de

Bomare fameuse

n'a

pas

crit

moins

de cette

ait un demi-pied qu'elle On la lient, dit-il, dans ses deux mains, sans la serrer, de manire de la main soit beaucoup que le dessus tourn vers la terre, et que la pointe de la fourche aille devant, soit paraUlc que la baguette cement dans les lieux ou l'on minires, ou de l'argent que qui
l'on

Il veut baguette. de )ongueuret

l'horizon.
souponne

On doit
qu'il y

marcher

dou-

a de 1 eau, des aller de sont brus-

cache.
romprait

M ne
le

faut
volume

pas ou

quement, parce et d'cxha!a'sons ses, et qui, terre. L'abb que l'on

s'lvent
la

de baguette,

l'endroit la font

vapeurs ces chovers la

imprgnant

incliner

Bignon, prenne d'au)ne, une

contemporain baguette de chne

comme

et mule fourchue

du

prcdent,

veut soit de un pied en quifourche

son extrmit,

noisetier,

de longueur et grosse libre sur le dos de la

tant paraDelcs a l'horixon.

ou de pommier, d'environ le doigt, et qu'on la pose les cornes du bout de la

main, affirme

Le P. Malcbranche

ner la baguette, pour enrichir de les faire griller dans l'autre. mais

que c'est le diable qui fait tourses serviteurs en-ce monde avant Je n'ai garde de m'y opposer, les chercheurs de encore que la

a dgot je n'en crois rien. L'insuccs mais il y a des gens simples trsors, qui croient fait dcouvrir des sources d'eau dans baguette

les campagnes

et il y a d'autres qui en paraissent prives, gens qui exploitent, sous le nom de M?<rc!~(nc lisez point ~'c;?'.s), cette innocente une source, crdulit. vous aurez besoin de chercher Quand
regardez attentivement tous

les

accidents du gazon

du sol ou vous frais en temps'

pasde

serez,

et

quand

vous

apercevrez

4t0 scheresse,

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

soyez certain qu'il existe, a une moyenne profondeur, un filet d'eau dont la Tapeur entretient ce gazon. Pour la DfvfNATfON PAR LA CfRE (Ce.roscoy!e), on faisait fondre de la cire trs-pure en la remuant dans un vase d'airain, doucement qufie. froide, en avec une Il fallait mais avec ft entirement lispatule jusqu' ce qu'elle d'eau alors la verser dans un autre vase rempli lenteur, et de manire ce qu'elle La cire fige s'tendit

minces la surface de l'eau. plaques alors des figures trs-varies dont les anciens catalogue Ce genre des caf. reuses
figures

prsente avaient fait un

mystrieuses.

descriptif, de divination
qu'on

accompagn

d'explications

trace

a t remplac, sur une assiette de la

de nos jours, en y versant

par l'tude du marc de des ti-

C'est

un des

accessoires

misrable

industrie

de cartes. de cartes voit dans son assiette une forme d'a-

Si la tireuse raigne, un autel, colonne, voit une prsagent homme elle d'hui, fortune quelques autre, tion,

elle vous

un Si elle voit chagrin. annonce gravement consolation dans vos peines. Si elle voit une grande vous obtiendrez une fortune leve et durahle. Si elle

croix,

cela vous

de hauts
qui vous

une mort promet Si la sorcire emplois.

du

veut

bien

sera

l'auteur

Trois croix paisible. voit un lphant, un Si de votre fortune. aujourroue,

voit une vous vous

maison, deviendrez comblera

quelque

pauvre

propritaire. de tous ses dons. chez la mme

que vous soyez Si elle voit une Mais si vous

la

retoumez une

jours plus pour contrler de caf

orgueil votre

tard

devineresse,

ou chez

vos esprances pourra vous figurer perdra.

le marc

grimoire, et vous et vous vous

consu)tapar une nouvelle un paon, et alors, selon le Il peut figurer un poignard, meurtrire; ou un serpent, et ou une grille,

menace serez

d'une victime

vengeance d'affreuses

irez en prison. la sotCes exemples pour prouver tise et l'inanit de ces prdictions contradictoires. La DIVINATION PAR LE C)UBLE (C<MCM<Mc<~M) s'exerce encore dans les viHages de la'basse Les sorciers disent /o~?'Bretagne. ~er le sas. Quand, par exemple, un objet a t soustrait, on

calomnies suffisent

LIVRE

CINQUIME.

4)t 1

au plafond, suspend Le sorcier fait ensuite cessivement peuvent

un sas (crible ou tamis). par une corde, sa prire, et prononce lentement et sucles noms de toutes les personnes sur lesquelles les soupons. au bon Dieu, Il fait au une pause patron saint aprs chaque du village, ou

nom, au Diable,
faisant

se porter pour donner

tourner

t sotte

profr.

le temps et de signaler de rflchir le coupable en le crible ou tamis, aprs que tel ou tel nom a Si le crible malheur au voisin remue, que cette a dsigne; criminel. la conviction du village est inflexihic

pratique

et le proclame La DiviNATtON PAR LA CLEF (Clidoscopie), en Russie. prcdente, adopte Lorsqu'on teur'd'un meurtre ou d'un vol, on crit

est unevariante veut sur une dcouvrir bande de

de la l'aupabande des

pier le nom de l'individu souponn puis on place cette sous une clef que l'on attache sur une Bible ou sur le livre Evangiles, jeune fille. laquelle pier et le tout Le sorcier pos sur les mains rcite alors voix basse est ouvertes une

d'une

est prononc on croit remue,

dans prire le nom en question, et si, la bande de paavoir dcouvert le coupable. Si, au conc'est d'innocence. preuve en Russie, la reemploye, pour On pose une clef sur la premire une

elle.reste traire, immobile, La Clidoscopie est aussi cherche des trsors cachs.

de saint Jean, en ayant soin que l'anneau de page de l'Evangile la clef dpasse les feuillets, et on l'attapuis on ferme le volume che avec une corde. Le chercheur de la passe le doigt index main gauche dans l'anneau, et prononce le nom de diffrents lieux il demande s'il y a quelque trsor enfoui. Si lesquels Ja clef remue sur le doigt qui la soutient, ne doute le consultant ses dceppoint de la fortune qui lui est annonce, et, malgr tions continuelles, sa niaise crdulit demeure incurable. La DrviNATiON PAR L'Au (Z7y~'Meo~ze), consistait une eau dormante, telle qu'un ou une mare, tang et de courts trois pierres, l'autre, intervalles, ronde, dulations la seconde varies triangulaire, que ces trois et la troisime pierres traaient lancer l'une sur dans

aprs dont une Les onde

carre.

a la surface

4!2

HISTOIRE

DU

LA

MAGIE.

l'eau
expliquai

taient

observes
d'aprs un

et notes grimoire

sur-le-champ, contenant les

et le devin prsages

les

Inscrits

en

regard de chaque figure. Les maritimes de peuples que prsente les rides lgres

phnomnes -son agitation,

observaient aussi l'antiquit la surface de la mer; soncahne

creuses

les ou

souleves vagues tions dtermines

par les temptes, l'avance, et qu'il

par un vent doux, et les fournissaient des prdicne s'agissait plus que par ces phnomnes. le d'apCOm-

aux vnements pliquer prcdes La DlYINATfON PAR LES ENTRAILLES (fliroscopie) fut humaine. A mesure b)e de la dmence que les nations rent
comme

oublifroces

leur

commune leurs

rendre rible.

imagin pour se ou apaiser ces dieuxdevintdeplus en plus horfavorables A l'innocente ob)ation des fleurs et des fruits de la terre, Institue sacrifices croissante
Le cur

elles origine, instincts pervertis,

se crrent et le culte

des

dieux

qu'avaient bord les stition maines. voit, dans

les familles d'animaux

patriarcales,

succdrent

d'a-

ajouta se soulve le Dieu

domestiques, l'immolation bientt et la raison de Mose

la superauxquels de victimes hu-

la Bible,

se rvolte, lorsqu'on se rgaler de l'odeur des

la rglesur son autel, et descendre brles jusqu' graisses 11 aimait aussi la vade cette cuisine si peu divine. mentation ordonnait tant de meurtres, hommes, puisqu'il peur du sangdes excuts cesseurs. impunment, Les Hbreux sous sa protection, par Mose et ses sucse trouvaient donc tout naturellement comme eux,

et sacrifier, imiter les peuples voisins, disposs dans la valle au Moloch phnicien, des enfants Ces abominables holocaustes s'tablirent avec historiens Les plus anciens toute la terre. presque de la Grce et de Home en ont conserv une thorie sang, pour examiner du foie, des entrailles, ces sacrifices les convulsions et en tirer

de Thopheth. le temps sur de l'Orient, Il y avait t l'tat du

la tradition. de l'agonie, des prsages.

Lorsque inventa,

tombrent

pour les remplacer, et les bchers les tortures

en dsutude, dit du le tribunal

le fanatisme Saint-Office, au com-

de l'Inquisition,

invents,

LIVHE

CINQUIEME.

4)3

mencement un.prtre

du

xfu"

sicle, nomm

par

le pape

Innocent

Ht

et par

Grgoire titre de fondateur

espagnol, IX, n'eut

point de l'Ordre

dont un autre Dominique, pape, la mmoire sous le honte de sanctifier des Frres-Prcheurs. se pratiquait Si cette en jesubstance

La DtV)NATiON PAR LE FEU (/roM!o'MC!e) tant de la rsine sur des charbons et avec si elle ardents. feu rapidement c'tait le contraire,

prenait bon

tait clat, le prsage grand lentement et avec se consumait

fume. une paisse Les peuples du Nord combustion qui, coin

images

tiraient l'atre

du bois les froides

dans

pronostics de la chemine. d'hiver, n'ait

des

en

observant personne

la

H n'est

lent sier

rev~ au quelquefois distrait les fantastiques d'un regard du foyer, en suivant s'vanouissent etsc renouvelchangent, qui se dessinent, brasous d'autres dans le fragile difice de l'ardent formes, dans

soires

Des figures d'hommes, de en cendre. qui finit par s'crouler des maides fleurs, des ponts, des grottes, femmes, d'animaux, se crent et s'effaet mille autres des tours, sonnettes, aspects cent nier ces ce que la flamme expire avec son dercesse, jusqu' aliment. 11 y avait encore des grimoires pour interprter tout un et capricieuses visions, qui sont parfois fugitives sans

pome

tantt pour imagin par un Gnie familier, qu'on dirait du logis. l'habitant tantt pour avertir charmer, Une autre divination par le feu portait le nom de /L?/c/<0~coau moyen de trois flambeaux de cire trs/)!e. Elle s'exerait pure, disposs La flamme un proprsageait elle en spirale, de position. chain changement Tournoyant et S'levant d'ennemis secrets. les manoeuvres annonait gauche s'abaissant leuses. autres, ptillait dence, formait elle signifiait des vicissitudes pri)brillait Si l'un des trois flambeaux plus que les deux Si la flamme d'une fortune c'tait l'augure imprvue. c'tait un appel la pruen semant des tincelles, alternativement, et la revers quelques un pointtrs-brilfanta l'extrmit menace de ou dceptions. de la mche, S'il se ce signe en triangle. de droite vacillant

4J4

HISTOIRE

DE

LA
croissants.

MAGIE.

annonait

des

succs

toujours

Si ce point

brillant

les chances heureuses s'clipsait, l'un ou plusieurs des flambeaux un prsage trs-funeste,

ne seraient s'teignaient
le consultant

pourl'bjct~de La Div[NAT)OJ< forme faisait penchants gnrale, deviner,

soit pour sa consultation.

Si que passagres. tout a coup, c'tait soit lui-mme,

PAU LE FRONT (A//o~Mco~'e) et les rides, ou lignes traces sur une certaine ainsi mesure,

observait le front.

la Elle et les

dans

le caractre

de la personne

squence quelques pronostics Le front trs-lve, mais troit menton born. l'inflexibilit. tincts vertical actif, violents, unis pointu, Large

et fournissait tudie, de son avenir.

en con-

et fuyant, avec visage long et tait considr comme l'indice d'un esprit et carr, il signifiait unis a sagesse et courage Prominent a une au sommet, il annonait insmdiocre.

intelligence

sur les yeux, plus large que haut, il indiquait un jugement une heureuse mmoire, sain, avec

Arrondi, un esprit absence

de sensibilit. et mauvais teur

il rvlait fausset osseux, bossel, Irrgulier, instincts. Vertical dans les deux tiers de sa hauarrondi au sommet, il dnotait des facults

et doucement et

mincntes

rgulirement quilibres. La mme doctrine constate et a que sept lignes principales, traversent le front, d'une tempe a l'autre. peu prs parallles, a la plus haute, Jupiter a la 2% ~7a~ la 3", le Saturne prside Soleil la 4", Fc~M~ a la 5% J/ercM~e a la C", et la ZM?<e a la dernire, au bas du front. est peine d'un caractre vie seme apparente, elle prsage des Si elle se brise Si elle est forSi la /:<~e de 6'?!e infortunes provenant au milieu tement du front, trace,

imprudent. de vicissitudes.

Si la ligne chance pour faible, se, hommes

et persvrance. patience f/e Jupiter est bien marque, l'avenir. Si elle

elle prsage

heureuse esprit est hrides

inconsquent, avenir compromis et des choses.

est peine apparente, a la merci des vnements. Si elle par une fausse apprciation

DVUE

CINQUIEME.

4~ li

Si la ligne la colre, gal.

de ~Va?'~ est bien tmrit.

creuse,

elle

prsage

audace,

Si elle

est brise,

a penchant caractre in-

timidit. Si elle est peine apparente, est trs-prononce, elle prsage Si la ligne du Soleil bont, bont amour du luxe. Si elle est Ingale et brise, gnrosit, <'t duret, libralit et avarice, alternant par boutades. Si elle avarice. peine, parat gosme, elle prsage Si la ligne de ~CHMA'est fortement marque, paset brise, lutte entre la raisions ardentes. Si elle est ingale son et les passions. Si elle est a peine froideur, apparente,
insensibilit.

Si la ligne de JYe?'CM?'e est trs-marque, nation facile, vive, leve, lgante parole elle est brise, esprit ordinaire.

elle

prsage

imagi-

et sympathique. Si Si elle est peine apparente, elle elle est un

communicatif. concentr, esprit peu Si la ligne de /6! /.M?e est fortement enclin la mlancolie. caractre froid,

trace, Si Si elle

prsage brise,

gaiet

et tristesse

se succdant

que point, Une croix philosophes, vaux et leurs Une lignede la /~?e figure

caractre sur aux la ligne

par accs. indiffrent. de .ewe perscution la forme

ne parat

presaux tra-

crivains, doctrines. ayant a peu prsage

aux savants, prsage motive par leurs d'un

6a<M~e, de Mors,

prs une

dangers

provoqus

courage. par des aventures esprit

et place sur la mmoire. heureuse Un C, sur Un C, sur la /!y?:e de FeM?~, C, d'amour.

la~yMeJe~Te~'c~'e, le contre faux entre catif. Un carr Soleil, mme les sourcils,

jugement.

sur UnC, le pour et qui admet et soutient de la Z.?<Mc, Un C, sur la ligne irritable, esprit vindi-

temprament

ou un

prsage ligne,

du front, sur la ligne ~< au milieu triangle, fortune facile. Si ce signe est droite, sur la il pronostique S'il est a donations imprvues. mal acquis. en forme d'S, droite, sur la ligne de

gauche,bien Une figure

place

A 16 Vnus,

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. S'il se rencontre c'est

une menace

tendance prsage sur quelque rapproches, mort par submersion. Deux deux

a l'adultre. ligne que

trois

S
de

ce soit, du nez, des

de la racine lignes partant cts sur le front, au-dessus de captivit.

pril sur une de

et se recourbant

des

accusation sent sont

qui sera cause la ligne de la lune,

captivit

yeux, prsagent quelque Si ces deux lignes traverSi ces lignes du front, Si elles il. Si

condamnation.

doubles, Deux cercles

prsagent sont au milieu elles Une sont

sur la /e ccit future ou de cette

trangre. de la Z.M~e, au ct droit grande infirmit menace de ccit de la vue.

terre

ligne,

gauche,

prsage

de perdre un dans la vieiliesse.

a peu prs un Y, sur la ligne de ~a?' rhumatismes ou paralysie. Si cette prsage milieu du front, accs de goutte. figure est au dangereux Si elle est gauche, mort un accs de goutte. par figure formant la droite du front, Une figure imitant le nombre Sur ligne mais 3, sur la /z'<e la /Me de 6'a~e, de Jupiter, succs

quelque guet-apens. prsage dans les'entreprises. Sur la dans la carrire des armes,

/<~e J Soleil, perte en mariage de l'pouse. Sur la /?y~eJe infortune par infidlit avenir dans le sacerdoce ou dans la judica~ercM~'e,heureux ture. de la Lune, menace de mort violente. Sur la ligne Une chance 6'a<M~!e en forme figure d'avenir dans la ou sur celle V, carrire de sur la /<~e des armes. menace de Mars, de perscution Sur la ligne

heureux avenir de Mars, menace de captivit. Sur la de fortune. Sur la ligne de Vnus,

prsage de

du Soleil,

polidnote

d'exil onde bannissement. tique, Une figure en forme de P, sur amour de la table. sensualit, Une

une ligne

quelconque,

de vie paisible, au figure en forme de M, est un prsage sein de la douce mdiocrit les sages antiques. que vantaient a conserv adulte le regard une personne Quand enfantin,
c'est un signe de longvit. Les yeux teints d'une nuance jau-

ntre

signifient

dpravation

et

instincts

violents.

Les

petits

LIVRE

CINQUIME.

417

sourcils de longs aptitude pronostiquent mais brivet de la vie. Lesyeux souvent, qui se ferment par un annoncent une nature mouvement machinal, perfide et capable sous une profonde arde beaucoup de mal. Les yeux enfoncs cade sou'rciliere, prsagent malignit, et grande mmoire des

yeux verts

dnotent

malice

et pusillanimit.

Les yeux

et cougrands aux sciences,

injures.

tV

La DtVtKA'noN tres surnaturels,

PAK LES GENIES (Da!~o?!o~co~:e); aux dieux, dont mais infrieurs

les voquait le paganisme ces gdu Nord

le feu, la terre et les eaux. La croyance l'air, peuplait nies des lments subsiste encore chez toutes les races Le christianisme officiel

a toujours fait de vains efforts, surtout dans les contres et montagneuses, forestires draciner pour ces potiques les a conserves sous le La France superstitions. nom de j~e~; el)es sous en Irlande, encore en Angleterre, rgnent les noms de Fa~''M, de A7a~e~, en Allemagne de ~7/e~o/A, en Ecosse, de Wa~ et dans de ~bA-

de Ty~uM-Tey; .EVucH, de Z)ao~e-5' les rgions sous les noms Scandinaves, de Nokke, etc. bold, d'~l//e?!, Si l'on veut trouver sur

des Fes quelques docul'origine ments d'une haute antiquit, c'est an pays de Galles qu'il faut les demander. Chez les Bretons la mme croyance armoricains, se lie galement et l'on en reconaux plus vieilles traditions, de Pomponius trace dans la gographie )a-premire Mlas. L'le de .SayHe, dit-il, est sur la cte des Osismiens. Ce divinit dont les c'est l'Oracle d'une gauloise, qui la distingue, une perptuelle Elles sont au nomprtresses gardent virginit. bre de neuf. ces vierges Les Gaulois les nomment 6'ay~e~; ils croient toute exciter des temptes, prendre peuvent et prdire l'avenir. les maladies formes, gurir des Gaules par la poOn sait que le culte druidique, proscrit
27

nat

que sorte de

418

HISTOIRE

DE LA MAGIE.

se rfugia dans la Grande-Bretagne, romaine, qui n'tait litique et que ses derniers se retrouvrent vestiges pas encore conquise, les descendants de la race kymrique. encore parmi longtemps Les Fes des deux pays ont entre elles considres comme furent longtemps Druides tant d'analogie, les mes des qu'elles anciens

immqui, n'tant pas morts assez purs pour s'lever au sjour de l'ternelle devaient rester entre diatement flicit, dernier. Ces tres mystrieux ciel et terre jusqu'au jugement tout le moyen ge, un grand empire sur les ont exerc, pendant et leur pouvoir tait fort redout. imaginations, En Ecosse, la coutume Ogier le dans tait Danois le pays de Galles, en Angleterre, en France, de leur vouer les enfants nouveau-ns. Quand au monde, les demoiselles aux Fes. du chteau le Six de ces cratures

vint

dans une salle consacre portrent merveilleuses aussitt. apparurent dans ses bras, riande, prit l'enfant toute trent

La premire, nomme Gloet dit Bel enfant, tu seras, ta vie, le plus vaillant des chevaliers. )) Les autres ajouchacune leur don, mais Montguel, la dernire et la plus Tu ne raliseras les dons de mes ajouta mon chteau d'Avalon. Le chteau avoir habit tait couvert guri fameux dans les du lgendes qui touchait soeurs d'A-

puissante,

qu'aprs valon en France Tout chevalier tait

X)U sicle. une de ses

de blessures,

pierres, du feu. et cinq

Chaque cents fentres

sur-le-champ. porte du chteau clairaient Le3 toits un aigle allait une pains

Ces pierres brillaient comme tait de l'ivoire le plus pur; sa tour d'or, maille des plus taient d'or, d'or, portant et au au sommet bec un de gros

prcieuses pierreries. l'difice resplendissait

diamant.

Quand une on plaait avec trois n sur cette nir. dans

femme

riche

donner table

sa chambre et trois les Fes

le jour un de vins charge On dposait et douaient

enfant,

coupes table;

blancs.

exquis, le nouveauson ave-

au lieu on allait au-devant Souvent, et on portait l'enfant dans certains lieux connus, ou d'elles, elfes se montraient Ces endroits, dans de prfrence. privilgis

apparaissaient d'attendre leur visite,

LIVRE

.CINQUIME.

4)U

croyances ouyoc/<ea~;r.Fecy. Dans aliu

les vieilles

de nos pres, les Fes dans tantt

ombrages.

ont

garde

le

nom.dc

~'o</e de vert,

le pays de Galles, de se mieux cacher

taient

habilles

le

au clair de la lune, danser, des tertres entours d'pais mortels simples les entranaient leur ont dans une

Elles aimaient feuillage. dans les prairies, tantt.sur 11 est arriv que de a ces danses, surnaturelle les trouvait dans de le comt ces danses d'un Fe mais dont les Fes la rapidit morts le lendede Mrioneth,

os se mler ronde on

et coupait'la respiration, main. La montagne Carned-Idris,

fut longtemps le principal Le sommet de cette hauteur

qui passait pour

thtre

est couronn d'Idris,

fantastiques. cercle de pierres

fameuse .dans

tre

le tombeau

)a

mmoire dormir turelles

Le peuple croit' encore pays. qu'il an milieu de. ces pierres pour avoir des et des songes prophtiques.. du ont leur principale qu'entoure situe dans habilation un les

suffit visions

de s'ensurna-

Les Ty/t~M-Tcy
montagne du

Brecknockshire, porte secrte,

au pied lac solitaire.

d'une Au-

trefois

une

rochers,

s'ouvrait

la premire du mois de mai. Ceux qui avaient pendant journe de franchir la curiosit cette porte, arrivaient, et le courage par un passage dans une petite le situe au milieu du souterrain, lac. Ils se trouvaient afors dans nn jardin habit magnifique, au visiteur des fleurs et Ces Fes on'raient par les TyIwith-Teg. lui ddes fruits, le charmaient dlicieuse, par une musique couvraient et l'invitaient demeurerdans ce sjour l'avenir, aussi longtemps qu'il seulement de ne rien arriva qu'un le voudrait; elles lui recommandaient il quitterait l'le. i) quand emporter ne tint pas compte de cet avis, et vouimprudent une fleur merveilleusement de belle, en souvenir franchi Mais a peine eut-il l'enceinte enchante, assez que nous nous faisons des Fes rpond et les Persans. des /'M'M les Arabes Les Pris avec un contour vague, un moelleux fantitsti-

iut emporter son aventure.

qu'il devint fou. L'ide gnrale a celle sont qu'avaient

reprsentes

420 que, une

HISTOIRE arienne qui

DE

IpA MAGIE. nous n'avons pas laquelle de leur L'indcis la pense.

d'expression forme'est

lgret pour rende clairement

la premire chose qui frappe et, lire les descripon crot voir des apparitions tions orientales, vaporeuses, quoitantt lentement, insaisissables, que distinctes, qui s'lvent humide de rose. tantt ou rasant l'herbe visibles, caches, vous leurs sourient, cheveux, tantt vous tantt blanches font bleues et des et signes,
mornes

Elles dans cule

tressent'des
comme

fleurs le crpusun rayon

du soir,

scintillantes

comme

de lune, qu'on plte, Elles broisie balancer voile bruni,

parfums

et de dignit et si belles, de grce si pleines cleste, ne peut s'en faire par l'imagination ide incomqu'une faute d'objets terrestres leur comparer. que nous puissions de l'amles rayons de la lune et se nourrissent habitent des sur de roses les et des d'oranger Leur embaums. fleurs elles robe aiment ressemble a se au

l'aurore,

nuages leurs le

et quand
innommes.

cheveux brillent 'comme l'or longs des vent de la nuit les agite, il s'n exhale Elles embaument ou elles l'atmosphre elles crations se mirent leur essence est de

passent, charmer.

l'eau E))

dans face

la mythologie angiiques, les /)/<M, esprits persane a plac les D<uM, et celle des Arabes du dogme chrmalfaisants et monstrueux, dont les dmons tien sont unecopic. de simples morpoint rare de voir les Fes pouser ceux-ci attiraient leur attention tels, lorsque par quelque grande action ou par nue vertu extraordinaire. Codefroid Plantagenet, M n'tait roi d'Angleterre, ligure dans les le fruit rois de
l'union

laquelle de ces

avait
armes de

pouse

une

Fe;

de la le

anglaises,

la lionne
du mariage

le lopard et du tigre, d'un dans

qui lopard tant, disait-on jadis, comme la souche des homme avec une Fe.

est sortie anglais La Fe Mlusine Raymond dans 'une

est clbre

xtv sicle. rencontre devenu son

de Lusignan, fort, au bord amoureux.

les lgendes du seigneur d'une

du franaises l'avait Poitou, et en a tait devenir

fontaine, consentit qu'i)

perdument mais pouse,

Mlusine condition

sous

l'expresse

ne s appro-

LIVRE

CINQUIME.

421

chcrait l'aurore natre prte noces viteurs, heureux tour

jamais du jour

d'elle

le samedi, et qu'il ferait Melusine que

entre
ne

le
chercherait

coucher

du
jamais

soleil

et

suivant,

con-

l'usage~secretqu'eUe le serment exige, un magnifique avaient pendant

de.-ces -nuits; Raymond ayant lui donna ;pour prsent de IcsGmcs de la foret, deux s'tait ses.-serpoux furent une reserve eUe s'enIui;cqncette satis;-

chteau de rempli plusieurs

mervetUes.~Les Melusine annes.. et dans

leve

a.j'extrmit

du chteau,

laquelle qu'elle point

fermait tous'ies samedis. Raymond avait espre fierait tt ou.tard~son mais n'obtenant secret

faction, H; devint jaloux ,et conut d'injurieux soupons contrQ la fidlit de sa femme-fe. d'un ami auquel.il, Par le conseil avait dont de d'une croyant paroles,.H. rvle son chagrin, il. rsolut enfin de pntrer Ie~ mystre a la porte Melusine, et vint, de nuit, frapper sous la menace dont l'accs lui tait interdit sparation. une voix trangre N'obtenant, aucune rponse, mais ne ~Hstinguatt point les

s'entourait la chambre ternelle our

porte rta constern.'

se-crut de a-coups

trahi, hache.

pent, comme de chauve-souris fentre

Melusine la Fahie nous

;dqnttl i) brisa et daus un accs de fureur !a Mats alors un;effrayant spectacle l'ar~ lui apparut moiti femme, moiti, serpeint des ailes les sirnes antiques ta ses bras, .et.ellc s'enypia~par

~Raymond perdue pour toujours son pays, et aprs un plerinage dsespre abandonna en~Terrcde Rome, ou' i) une solitude voisine, Sainte, il- se. fixa- dans
mourut-cn odeur de saintet.

en criant

remplaaient Tu m'as

Suivant

les traditions

hpDandaises;

tes

~Fes habitent

de beaux

d'or et de cristal, jar? entoures de magnifiques chteaux, hatis Une musique dins et de limpides ravissant& s pices d'eau. ou plutt.il fait toujours l'hiver entendre'; y est sans rigueur, Mais ce qu'il y a de singtin'y rgne qu'un printemps ternel. lier, jardins musique
nouiHes;

c'est

que ces

chteaux

nous

semblent d'eau l'effet

tomber

des chaumires, bourbeux. coassement

comme

ces La

des fumiers,

et ces pices nous fait enchanteresse

la neige nous parait

des fosss d'un

l

de gre-

aineurs,-et

422

HISTOIRE

DE

LA

MAGIH.

ses ravages. C'est ainsi que les Fes habitent an niilieu de nous, sous la forme de pauvres femmes bien vieilles, bien dcrpites; nous les voyons couvertes de haillons, avec des et des cheveux les jambes nues, ie raills, yeux rouges, gris, corps maigre etvot. veille de la Saint-Jean, une herbe Eh bien, a minuit si aprs prcis, avoir communi, tenant a la main on va, la gauche

l'hiver

exercer

s'asseoir /u<!e?!, que les paysans les jamappellent bes croises devant la porte d'une Fe, on la verra dans son tat rel, c'est--dire enhabille, jeune, belle, splendidement vironne de dames d'honneur, assise sur un trne blouissant de pierreries. On verra le palais de cristal, les fontaines d'eau 11 de rose, les cascades de lait, les fleurs ambres et transparentes, et puis les personnes Mais que la Fe reoit dans son intimit. i) en est de cela comme croire. Ls P~/M-l~'OM~'M, immmoria), l'on trouve dames habitaient dans cette blanches, l'intrieur contre. connues des en Flndre colgrandes une catgorie du
magntisme:

avant

tout,

il

faut

de temps iines que

C'tait

de Fes malfaisantesqui dans pour les entraner levaient Si l'on plaintes cheveux. Toutes de lune, tendent aussi, montait mais sur

le temps a pier les voyageurs passaient leurs demeures souterraines. Elles en-

des femmes et des enfants. plus rarement, la colline ainsi on entendait des habite, que l'pouvante faisait blanchir les

si lamentables, les Fes avec la aiment

par un aigu. Il est dangereux role en ce moment; ce serait risquer distance et bris dans quelque grande sment quefois la trace cette ds Fes sur parat l'herbe herbe comme

passer sifflement

rapidit tout prs

la nuit, par un beau clair a voyager les bergers les endu vent. Souvent de leur approche d'eux, et sont avertis de leur d'tre chute. o elles avec adresser la paa une aiQuel-

emport On reconnat ont pass.

fauche

une surprenante

et lgrement fois elle est jaunie et roussie; d'autres rgularit, comme et l'on y aperoit de petits grille, l'empreinte pieds; fois encore, D'autres l'herbe est devenue d'un vert plus fonc

LIVKE

CINQUIME.

423

de la prairie dans Fes des champs, pense que les Vel.d-Elvcn, En quelques en Ecosse pays, notamment ont des armes, et l'on y appelle ou flches, que gnrale

la couleur

ce dernier

cas,

l'on

ont pass par l. et en Saxe, les Fes haches fes, de des terrains rode

dans petits silex triangulaires qui se rencontrent cailleux. En Flandre, les Fes sont moins guerrires, et au lieu de flches et de haches, elles portent une lgre baguette de coudrier, sur l'corce de laquelle elles ont trac le soleil. Mais ces comme des caractres simples ma-

du monde. que toutes les armes En les man iant faon, les Fes peuvent, disait-on, le cours des rivires, arrter et amonceler les nuages, suspendre le plomb l'homme en pierre, en or, un fumier en rchanger

brillants giques, sont bien autrement

baguettes

puissantes d'une certaine

royale, et Avec cette baguette brisent comme les des navires boutons

sidence

le plus affreux vieillard en bel adolescent. elles excitent les orages surterre et sur mer, comme des coques et les rochers d'ufs, de ross.

et les 6/G/ sans nom gnrique d'Ecosse, en F)andre, habitent les montagnes. 11 faut se bien garder de les irriter, surtout un vendredi, jour de leur suprcme.puissancc, car ces Les Scott tuer fes peuvent Gnies s'tablissent d'un souffle. parfois part que sous les maisons. Walter pre-

Les Z)<MH!e-e

quelque nait l'air de sa auprs accost par un vieiiard

btanc.

a racont

sirGodfriedMamelloch

il fut soudainement demeure, quand vtu de vert, et mont sur un cheval

se plaignit sir Godfried de ce que la gouttire venait se vider juste dans son salon. Le gentleman cossais, ni voisin ni tocataire, au qu'il avait affaire n'ayant comprit et il s'empressa de rpondre Gnie de son habitation, qu'il allait direction de cette changer~ia Il tintparo)e, gouttire, parce qu'il savait qu'il ne faut point se annes aprs,ayanteule des esprits. malheur, moquer Quelques du pays, il fut mis en dans une querelle, de tuer un habitant pour jug et condamn prison, vait avoir la tte tranche a mort. avait L'chafaud t dress sur sur lequel une hauteur il deou donner des ordres faire

Ce vieiUard

424

mSTOUtEDE

LA

MAGIE.

s'tend lieu

aujourd'hui

le chteau

d'Edimbourg.

H arrivait

sur

ce

le vieillard vert, mont sur son cheval blanc, fatal, lorsque fendit la foule des curieux avec la rapidit de l'clair. Il arracha du bourreau, Godfried des mains le coucha en travers sur le devant de sa selle, sans oppose
et poursuivant

sa

course,

de que nul ost tenter Sir Godfried poursuivre. MameUoch, ainsi emport, la tte tranche, et on ne le revit jamais en cosse. pente rieux Les vieillard cossais l'avait-il n'en doutent conduit gure. dans quelque

il s'laua sur la l'arrter ou de le n'eut point

Le mystde Fe? palais

v de la principaut de Galles, plusieurs rgions l'opiest que si, le soir, l'heure du coucher, nion commune l'atre est nettoy, de la chemine le plancher balaye et la fontaine les bonnes a minuit, l'endroit d'eau, Fes viendront, remplie continueront pour les recevoir prpar qu'elles bats jusqu' chanteront l'air l'aube, qu'elles Point o~Myo!<?', et qu'elles laisseront sur l'atre avant Dans de se retirer. ls campagnes, surnaturels qu'ils les leurs bien une innocents connu pice du d'or, Dans

croient des paysans britanniques, tres nomment T~/aM~. Les Kiabbers, assez semblables aux ZtY/M, descendent, il n'y a pas la nuit, quand de clair de lune, par les chemines et viennent des habitations, s'asseoir devant l foyer qu'Us rallument. Soutranquillement la mnagre laborieuse se lve avant le jour, elle vent, lorsque trouve a laisse la veille dans un coin, que de la bche, qu'elle il ne reste qu'un bois autour des chenets et., peu de menu chose ce menu bois donne une chaleur singulire, plus vive si que femme l'tre doit d'un quartier de chne. garni se garder de maudire le Klabber qui tait La bonne sa a brl

on de faire un signe de croix si elle est catholique, car bche, alors le charme serait rompu, et elle ne trouverait que des cendres. On a souvent la vengeance de ces esprits, quand prouv

LIVUE

CINQUIME

423

on

les

provoquait Un lev la chambre veille, nn petit il pendant o vit

soit pauvre la les le

en

les

forant dont pour battre de

la

s'loigner, femme son lait tait

soit

en malade,

les

maudissant. s'tait dans des foyer,

paysan, nuit

en taient et,

entrant faits le de

prparatifs feu assis, namber qui

sa

besogne

la

doucement, dormait demi.

devant bruit

homme

Au

Ln Klabbcr,

Gctuo

du Foyer.

ns

pas,

le

Klabbcr,

c'en sans plus. avec de le lui, Il la

tait prononcer regarda figure il

un,

s'veilla, une et la les se a porter parole. drobe mains coucher. au

se

mit Le le vertes, Le march,

debout, bon Klabber, et

le paysan tout posant

regarda ne dit

fixement, mot de bucbe lait tait

non

habill une sou

rouge, a ct battu,

retourna prt

lendemain, et la mar-

beurre

43C
chandisc tait ]e

HISTOIIIE
double.

DE

LA
pendant

MAGIE.
sept ans. La femme

Cela

dura

se rtablit, son avoir conomies, Kiabbcr

tel point que le paysan prospra, tripla en bestiaux et en mobilier, sans compter de bonnes serres dans un bas, an fond de son arnioire. Le
mnage

les nuits; H faisait tantt le beurre, tantt au jardin, c( faisait plus d'ouvrage de ferme. Ce bien-tre extraordinaire que deux vatcts gta le H prit des habitudes de cabaret et ne rentrait paysan. plus au lui en fit des reproches tat d'ivresse. Le Klabber logis qu'en rgulirement il travaillait qui nuit, jures dans furent d'abord assez bien accueillis mais il advint le paysan, ayant bu au del de toute mesure, son mystrieux la bche qui arracha protecteur, le foyer et la jeta par la fentre. Ds le lendemain, sa femme btail malade, et son champ mort, qu'une accabla d'inflambait

revenait

toutes

il fut dgrise, il trouva de cendres, son plein le Klabber s'tait En Allemagne, C'est une race de Gnies laire,
grande

quand son sac a conomies boulevers

venge. on connat

le Stille-Volk, qui, nobles.

nat,

familiers,

dans
Chaque avec

silencieux. peuple la croyance popumembre lui et d'une l'accom-

s'attache
famille a

aux
son

maisons
Gnie,

qui

qui

lui ou quelSi un danger le menace, tous les moyens possibles qu'un emploie pour avertir l'en et le prserver. Si le malheur est invitable, on l'entend sangloter et gmir, la nuit, autour du chteau de la famille menace ses gmissements aux hurlements ressemblent pagne d'un chien. Il se revt quelquefois d'une de la une forme et vient avertir, dans jusque l'appartement vit ainsi Un noble allemand fantastique, veut qu'il qui 11 se leva

l'ternit. pendant des siens, ce Gnie

personne lumineuse spirale

et s'loignait alternativement de son lit. s'approchait et prit la poste, croyant comprendre que ce signe lui ordonnait sa demeure inconnu. de quitter pour viter un pril Quelques heures la force arme venait fouiller sa maison, pour le aprs, saisir et le traner dans une prison d'Etat. l'Ecosse L'Annleterre, surnaturels, pce d'tres et l'Irlande, allis de prs possdent aux Fes; une autre eson les nomme

-LIVRE

CNQU!ME.

427

Esprits tend,
diquent

Les mineurs /a'/)/)<?)~. sous terre, danses mines,

ordinairement aux ouvriers

at'firnient gallois et que, par leurs

une riche veine

qu'on
coups, de

les enils minerai. in-

Dans

le

comte

de

Pcmbroke,

on

croit

est annonce par l'apparition personne d'un endroit l'autre, dans ]a maison elle se dirige du ct du mort. Quelquefois

d'une que la mort d'une lumire qui passe du maiade menace de cimetire, et, frde la femme
se nom-

elle est porte parl'image dcl'homme, quemment, ou de l'enfant Ces qui doit bientt mourir. apparitions ment C<M)tU!7~-C'?/)' de la Un autre pronostic vision d'un cercueil et d'un convoi funbre qui sort son, au milieu de
la nuit,

mort

est la

de la mai-

du cimetire. en prenant le chemin la croyance aux Elfes A mesure qu'on avance vers le Nord, se dveloppe et s'tend. Les Norvgiens ou esprits lmentaires se les reprsentent sous la figure de petits leur demeure sous bleue, qui tablissent bres, des maisons. Il leur arrive parfois et de l'emmener bien loin, vre paysan revient on a revu jamais. Cependant vicLimes, qui, dans leur longue absence, et ne rieux une tre, vus,
le pouvaient donner aucun renseignement hommes nus,

des

collines,

a peau des ara uu pauqu'il n'en de leurs la raison, mystun arbre, de l'abat-

de s'attaquer si loin mme quelques-unes avaient perdu sur

l'tre

qui les avait maison, de planter dit-on,

malheur

gares.

Lorsqu'un a qui s'aviserait

autre

E)fe affectionne de l'arracher, chose a )a ptacc.

ou de

construire

voisinage

a de grandes distances transporter leur dplaisait. les accusent Les Islandais

On les a des glises dont de dro-

les enfants nouveau-ns reu ber parfois qui n'ont pas encore te baptme, mais les et de mettre a la place un des leurs; mres elles nourrices si bien leurs prcautions, prennent que ces accidents sont trs-rares. des rochers, Ces Gnies habitent des collines, et souvent
surs et

les ruisseaux,
leurs

les rivires maigre leur

et la mer. teint

On

dit que tours sont d'une la terre

filles

qui,

d'axur,

ravissante

a leurs

de beaut, prfrent parfois les habitants souterrains. On citait jadis des famiHcs, amants leur origine
a ces unions mystrieuses.

-en islande,

qui devaient

428

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

On croit telle
mais,

qu'ils.n'ont
conime

point
les enfants

d'me,
ns

.ou du moins
d'une

d'me et d'un

immorhomme

Elfe

a la fois de la nature de leur pre et de leur mre, participent il suffit de les baptiser de -les plonger tout immersion, par entiers dans l'eau en mme sainte, pour leur procurer temps une me et l'immortalit. Certaines traditions donc de parlent mais il paratque ces unions, mariages et d'affections durables; d'abord Les aux fortunes, Elfes sont ont toujours eu une fin malheureuse. invisibles et ne se montrent que fort rarement

des hommes. on les voit quelquefois regards Cependant s'battre aux rayons du soleil, dont la douce chaleur ne rjouit leurs Ils aiment aussi a se prodemeures souterraines. point mener sur terre, et principalement dans les carrefours, pendant. la premire rpandent sage, et, par leur rvler enfants offenser demeures. et nuit dans du nouvel an. A cette les campagnes, certaines formules l'avenir. Les poque, attendent ces les sorciers Gnies au se pasde leurs

les contraignent magiques, recommandent Islandais de ne jamais qui pourraient rien faire

leurs

serviteurs invisibles plus servir

ces htes

s'arrter

qui puisse dans leurs

D'autres, et les fentres, font et laissent une

lumire leur

les portes encore,.ouvrent prvenants de lait et de fruits, un repas compos toute la nuit, sur la table, pendant aux Elfes qui traversent la

pour .contre.

tmoigner les les

sympathie

Dans d'Islande, .troupeaux

du reste a ceux Fro, les Elfes, semblables un habit noir. Leurs portent gris et un chapeau mais invisibles avec ceux des habitants paissent bergers ou gnisse et ils les aperoivent d'un chien l'image qui cette vaporeuse et conpas
signe

quelquefois fuse d'une notre monde,

n'appartiennent
vision comme'un

considrent

de la protection les Elfes. que leur accordent En Sude, ces Gnies sont clbres par leurs danses et leurs chants harmonieux. Souvent ils se tiennent dans des pierres ils chanl'air est pur et la nuit silencieuse, creuses, et, quand .tent d'une voix douce et plaintive. Lorsque, la nuit, un voya-

LIVRE

CINQUIME.

4:29

un des cercles dans ces que forment par hasard ses yeux, et son sort est entre leurs ils se dvoilent chanteurs, de leur pouvoir on ne mains. Mais ils n'abusent jamais quand geur 'entre les'
au point voyageur

oit'enss; de quelque Seeland

tout tour

au

plus

L'le les lutins

plaisant des possde

se permettent-ils et malin. Elfes

de jouer

les plus espigles et les plus connaissent un air magique qu'ils appellent paysans bien de jouer jamais. roi des Elfes, et qu'ils se gardent moduler les premires s'avise-t-on d'en notes, que assistants, les objets sans l'envi, cien jeunes ou vieux, hommes, inanims se mettent en pouvoir s'arrter, moins femmes, mouvement que enfants,

Ce sont plus redoutes. malicieux du Nord. Les l'air du

A peine tous les et mme a

et dansent

l'air de'jouer capable d'une seule note, ou qu'un tranger, bte de couper les cordes du violon. ne soit Les cossais

musi1 imprudent a rebours, sans se tromper survenu par hasard, ne se

se reprsentent les Elfes, nomment/'azqu'ils des ennemis ?'!M, comme dangereux, qui empoisonnent leurs danses du lieu o ils se rassemblent pour excuter turnes. L'herbe est passe sur cette du Minchmuir termine est une par la mort. Au sommet les passants dans laquelle ne doivent de jeter pas manquer morceau de fromage, mets favori des Elfes qui l'habitent. se plaisent.surtout
tin, quand on. entre

l'air nocqui qui se source un Ils

s'v herbe

fltrit

et l'imprudent sur-le-champ, sommeil irrsistible pris d'un

tourmenter
l'curie,

les chevaux;
on trouve ces

souvent,
animaux

le mapuiss

de fatigue, 'on reconnat .dantia caves, la, nuit surtout

haletants, a leur aux dans

l'il trouble du

enflamm, qu'ils voisinage. riches, tantt

la crinire ont servi Souvent

hrisse, dans gisent

et penles et

de monture aussi,

Elfes

celles'des vides, leur

tantt dbouches, n'est plus du vin. Mais Un jeune matelot a coup il entendit aboiements.

les bouteilles d'une pleines

voyageait un bruit

dominante, passion une nuit dans l'le de chevaux, il les des voix,

liqueur qui c'est la chasse. de Man. des cors, Tout des lui,

Entran,

sduit,

suivit

comme

malgr

430

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

et sauta enfin du haut d'un roc dans lieues, pendant plusieurs une fondrire lui cachait/et au tond de laquelle que l'obscurit il se brisa. Les E//<7/OH habitent les cavernes et les prcipices. Ils ont et les obligent de passants,

habitude de s'emparer des pour choisir entre un voyage au-dessus de l'air, sous et un voyage l'air. Si le choix du malheureux est pour le premier mode de il est enlev au plus haut des nues, d'ou il retombe, transport, tout a coup, pour se il est aussitt second, ces,
les marcages,

fracasser train

dans travers

sa

chute. les

S'il

choisit

le

srablement. demeure cercle, fermes. muet, jusqu'

Si

son

les ronpierres, les prcipices, et prit non moins mil'a prserve de choisir, et s'il pouvante se contentent -de le faire tourner en

les EDillon

et que feu, tirent

haleine. vivent dans les Quelques-uns perdre travaill tout le jour, vient la nuit Apres-avoir quand tout repose autour ils s'tablissent d'un d'eux, auprs de leur sein de petites grenouilles, d'hommes les font vieux pied nature griller vtepouvoir et rids

et les mangent. Ils ont l'apparence leur taille ne s'lve d'un au-dessus gure ments sont trs-misrables. H est dans leur rendre fois, service, mais non de faire

leurs de

ils se plaisent cependant, un cavalier se perd au milieu du brouillard, souvent un quand Ellillon monte cheval avec lui, s'empare des rnes, conduit l'animal un dans quelque en poussant bourbier, puis s'chappe long clat de rire. Les esprits nomms A~c, < trme nord usages gots pare, bitent l'homme. pour et les divers, se nomment Z)Merpar les Anglais de l'exet Nix chez les peuples ~o6o/~ ~M;<7~, les de l'Europe. Les uns et les autres, suivant Elves murs de la contre qu'ils se ressemblent leur
commune

de ma). Quelquebeaucoup a jouer de malins tours. Ainsi,.

habitent, quand
origine.

ont

des

et qui cependant ce qui suffit pour tablir les lieux gnralement En Danemark, les forts ou

on les comIls ha

dserts ils sont

et

peu

accessibles

demeure

et les eaux.

Nokke, appels Grands musiciens,

ils ont on les

LIVRE

CINQUIME.

431

voit assis Je pouvoir que avec avec un

au milieu d'animer de pareils

agneau noir,

des rivires, toute matres, la

touchant nature. il faut

une

Veut-on se prsenter

harpe d'or la tudier l'un

qui a musid'eux

et lui promettre qu'au jour les autres hommes. dernier Dieu lej jugera comme a ce sujet, que deux enfants, jouant un jour devant Jour pre, s'eteva.sur

du jugement On raconte, la maison de

un i\okke au bord d'une .petite rivire, qui s'e)cvait les eaux, a jouer dosa et commena harpe d'or. Bon Nokke, lui dit un des entants, a quoi te sert ta bette !e tu n'iras en paradis! )) A ces paroles, musique? jamais Nokke son, tondit en larmes. Les entants rentrrent Le pre
ordonna

dans btama
de

la

maibeau-

et racontrent

coup la conduite au bord de l'eau

ce qu'ils avaient vu. de ses enfants, et teur

retourner

le Nokke. Les enfanLs obirent pour consoter ils trouvrent l'habitant de la rivire assis a la mme place et Bon No)d\c, ne pleure lui dirent-Ds, toujours. pteurant une ptace dans )o cic!. p)us, car notre pre a dit que tu aurais Aussitt le Nokl<e reprit sa harpe d'or, et en joua dlicieusement jusqu' la fin du jour. M

VI
La DtVIKATtOK l'AK LA MAfN (C/~MCO~:e), toiredes lignes de la main, que l'on nomme ??<aMe<e, a tait, servi de thme ou tude divinaC/t~'o-

galement

Elle a de nos jours, de tt-es-nombt'eux adeptes. une foule de pubtications aussi absurdes les unes que les autres, car elles sont toutes et aucontradictoires, cun trait antique ne nous est parvenu sur les rcgtes primitives de cette doctrine. Tout tes moines pour ment du moyen battre monnaie ce qu'H est possib)e du ge se sont servis au profit lire dans de leurs la main d'en
nom

que de C7~w~<?MC/e Non-seulepcmtents et

dire,

c'est

couvents. de leurs

ils prtendaient surtout de leurs pnitentes, crdit ce mtier,

mais encore, composer

ils faisaient

plus de pour donner des petits et vendre

433

H)STOmE

DE

LA

MAG]E.

livres

populaires

sur

lesquels

ils

apposaient

l'approbation

En voici quelques ecclsiastique. At'PnOBATfON DES DOCTEURS. est agrable; Hampaltc, cun peut se connoistre, et sans contenant rien qui choque ny Ainsi Docteurs soussigns, Fait Lyon, le 6 fvrier 1653. )) Mineur. Nicard, Je soussign, de Lyon, certifie Adrian Sicler, Docteur avoir nous du sieur

preuves. La CAy/'OHa/e c'est un net mirour on la peut scrupule la foy, ni les bonnes en thologie, Fr. Noiin,

?M<Mrc//P, ou lire, murs. chane

l'attestons. Carme. Fr.

de Sorbonne,

thologal A~e//e,

lu la Chiromance

de l'g)ise par le sieur

dans laquelle onmdecin je n'ai rien reconnu traire la foy, ni aux dterminations ni aux bonnes de l'Eglise, murs. Fait Lyon le 31 mars 1G6G. docteur en Arroy,
thologie.

Je soussign, Docteur en thologie de la l'acuit de Paris, certifie est scavant C7;roM!aHce que le livre intitul Royale, dans cette matire, tant un abrge de ce que les plus excellents autheurs sur ce sujet, et qui! ne contient contraire la foy. Fait a Lyon, le 12 avril 1666. dre Richard, de l'Ordre M de Saint-Dominique. Cet ont crit aucune Fr. chose Alexan-

de Chiromance est bien intitul C7< ouvrage Royale si universelles, de recherches ~OMM!/)ce; c'est une production si bien dduites et si bien appuyes, toutes les qu'elle surpasse autres. Lombard, Malgr compte frents, docteurs trouv En foi de Carme. quoi, etc. la a Lyon, 23 avril 1666. Fr.

ne C/'M'o~ce~M'e ou C~o~a?!CM de quatre cent trente-trois difpas moins systmes dont chacun et les se prtend tre le plus autorise; n'avoir en thologie au xvu" sicle, affirmaient, qui livres rien

ces approbations,

aux bonnes murs, qui fut contraire me paraissent Immoralit n'avoir certifie personque leur nelle. traces dans On comprendra, du reste, que les lignes la main humaine variant l'infini, non-seulement selon les en ces personnes, mais encore selon les ges, et aussi selon la nature

].tVHEC)NOU)ME:.

433

la Chiroscopi ne peut des occupations manuelles, sur la compilation chaos d'observations hasardes,

tre

qu'un

auteur nouveau venu a brode ses variantes, chaque ou de ses intrts. sa bizarrerie suffiront Quelques exemples l'absurdit des prtendus oracics.chiropour faire apercevoir~ scopiques. Suivant les livres

desquelles au gr de

que j'ai sous'les yeux, une croix, du pouce, un riche matrace sur le ct promet la mme mme Une toile, riage. place, signifie perpSi vous avez l'index tuelle virginit. trs-bien fait, il vous dans un lointain arrivera malheur S'il y a plusieurs voyage. approuves extrieur
lignes obliques sur

la

premire

phalange

cevrez

Une ligne des coups de bton. du mme menace lation de la deuxime phalange doigt, vous et si cette ligne est rougeatre, vous aurez la tte d'tre pendu, sur la deuxime tranche. Si vous avez un cercle phalange vous mourrez fou. du doigt annulaire, de la premire articulation croix au-dessus drez l'oreille droite, par un accident qui .Si
vous avez une

de ce doigt, vous reau-dessus de l'articu-

du/M?<ce,
arrivera un

vous
samedi.

per-

de la dernire au-dessus articulation S'il y a un demi-cercle du doigt ?Ke~s, c'est le'prsage des maladies honteuses qu'enle libertinage. -S'il y a deux; croix sur la premire gendre c'est une promesse de grandes doigt auriculaire, fourchues de la racine'du Si des lignes partent et la femme qui ont ce signe s'abandonneront l'homme pouce, trois aux plus infmes dbauches. Si vous 'apercevez lignes pha)ange-du richesses. courtes la naissance du sont sont
aucun

doigt un.peu

auriculaire,

elles

dnotent.un

si ces lignes fripon; franc voleur; si elles devant ne reculera d'aier plus loin dans

elles rvlent.un longues, ou le voleur le fripon trs-longues, crime. Je ne crois pas intressant science qui n'a pas mme prtendue ses auteurs les plus vants reconde cent mille mains il n'en est pas un coup d'i! sur la DtVtKATiox 28

cette

de principes fixes,'puisque naissent eux-mmes que deux qui se ressemblent. Terminons cette tude

par

434

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

C'est encore un des sujets sur lesPAR LES SoNGES (Onirocritie). de nos jours, une infinit de livres populaires quels on publie, dont l'absurdit dpasse
toute mesure.

Il existe

toutefois

dans le ix sicle grecque, publi de Constantinople, et contenant Nicphore, patriarche d'une certaine de songes qui, de son temps, explications quantit taient comme autorises considres de vritables prophties' l'exprience. du moyen relique Avant Nicphore, passions
mme,

tit trait

en langue

un pepar saint de brves

par

On me ge (1). que

saura

gr

de traduire

cette

curieuse

d'esprer il faut

l'avenir

te soit

rvl

apprendre Quand
au sommeil,

te connatre tu auras

en songe, )) dit et dominer tes sur toiDieu, tu

et tes apptits. si tu te livres voirse dessiner

acquis l'empire avoir pri aprs

pourras futures. vin mes,

des choses quelques images symboliques si tu as bu du Mais si ton ventre est charg de viandes, au del du ncessaire, tu seras obsd par de vains fantet ton esprit se noiera dans les tnbres. que ton rve, heureux ou annonce de Dieu.

Voir en songe un Aigle, est un avertissement funeste,

bientt. <( Voir un Coq, annonce que ton rve se ralisera du Pain chaud, M Manger prsage maladie prochaine. une Abeille, Tenir dues. prsage esprances difficile russite. Se mouvoir lentement, prsage Rencontrer les esprances. S'entretenir Voir dommage Rver une personne un aime, est de bon augure pour

vains projets. signifie des Charbons menace de quelque ardents, toujours caus par les ennemis. Roi, que l'on

avec

de terre, changeplane au-dessus prsage en terre ment de lieu, voyage trangre. Tenir un Livre, prsage que l'on sera lev en dignit. Entendre le Tonnerre, annonce nouvelles inattendues.

(t) Paris,

Nmy,opou n

l'ouvrage

Kh)V(rrc:~Tt~o%t7r6).SM; MaptOtpyou intitule Artemidori Daldyani

~O'~etpoxptTLXo~

(ce Bib). S.

trait

fait

suite de

O~eiroo'iYica.

Genevive,

89~

R.).

LIVRE

CINQUIME.

435

Marcher

droit

devant

des obstacles, difficults, Manger des Raisins, ralisation d'esprance. Marcher courb abaissement.

soi, prsage des ennemis. annonce pluie, lourd

que

l'on

triomphera

des

et, par analogie,

succs,

sous

un

Fardeau, annonce

prsage que l'on

peine,

oppression, Marcher

pera aux tre enferm tre

sur des Coquilles brises, piges de ses ennemis. dans par quelque un Roi,

chap-

Souterrain, signifie

embrass

grand pril. faveur et bienveillance, d'un annonce

prsage

puissantes. appui de personnes Voir sa propre Imag sous les traits chance dans les entreprises. heureuse Voir dans leur du Lait, dessein que prsage' de nuire.

vieillard, ne russiront

les ennemis

point con-

Aliment Manger quelque amre trarit, dception.

trs-doux,

prsage

prochaine

Rire en songe, prsage quelque chagrin. Rver que l'on contracte annonce Mariage, de position. gement Recevoir loign. Se voir
mage,

quelque

chan-

un Prsent, mordre

prsage

quelque

gain,

ou succs

peu dom-

provenant Voir tomber Respirer

par un Chien, annonce de quelque ennemi. sa

injure,

affront,

Maison, prsage perte en songe une mauvaise Odeur, Fruits d'une terre

de bien. annonce tristesse, ma-

affliction.

(( Manger ladie. Recevoir pre, annonce

des

trangre, une encre

prsage couleur

des Lettres aux uns

crites prochaine

avec

lvation, est le signe

de pouret d'autres, mort r-

prochaine. Manger
conciliation.

avec

un

Ennemi,

d'une

prochaine

Marcher

dans

une

Boue

claire,

signifie

vanit

des projets.

M6

HISTOIRE

DE

LA.MAGIE.

Se voir
quelque Voir accusation.

debout

ait

milieu

d'une

Assemble,

menace

de

un

Eunuque,

est

un

excellent

augure

pour

le'succs-

on la ralisation d'une esprance. d'une entreprise Fuir une Vipre, ou autre reptile conseille venimeux, dfier de fort dangereux ennemis. Brler de l'Encens, annonce quelque pril.

de se

Manger des Grenades ou des Oranges, maladie. prsage Rver que l'on a les Yeux plus grands qu'ils ne sont rellede quelque bien. ment, prsage acquisition Tenir Se voir cs, faveur. prsage un Buf, avertit
mort, une Mer

des Clous, une

annonce

attaque

d'ennemis. avec soin, d'affliction.

d'une imprudence. augure pour les

Chevelure

accommode

prsage

suc-

Se voir Voir
Contempler

fin prochaine de se dfier

tranquille,

heureux

entreprises. Manger Voir nace d'insuccs

des Laitues, un Bton dans les

prsage brise, entreprises

maladie ou une

prochaine.
Baguette rompue,

ou tenir

mepour les

et de

dception

esprances. Voir tomber Manger d'intrts. Voir

Tomber

la Porte Poisson,

du

de sa maison, annonce perte de bien. mauvais pour toute espce prsage mme de

des Chevaux de Cheval

noirs, ou

signification.
menace de chute corpo-

relle, ou d'croulement Marcher sur du Linion, accident ou malheur. Voir des Tenir Tenir Olives, Palme bon

Char, de fortune. ou dans

la Boue,

annonce

toujours d'intrts..

prsage

pour

toute

espce

des Clefs,
une

signifie empchements. en main, prsage accusation.

d'un chien, annonce

Entendre que

l'Aboiement

prochaine

atta-

de quelque ennemi. Se voir souiD d'Ordure,

prsage

perte

de bien,

humiliation.

LIVRE

CINQUIME.

437

Voir conseils, Tenir

Corbeaux, ou qu'on fera en main

des

prsage

quelque un Flambeau

qu'on honteuse de cire,

recevra action. heureux

de

dangereux

prsage

pour

les desseins

ou les esprances. Rpandre de l'Huile sur sa tte, mme signification. satisfaction dont il Manger des Viandes, prsage se dfier. un Collier, annonce quelque pri] prochain. Voir. des Arbres menace de malheur. coups, Tenir ou brandir une Hache ou une Cogne, bon ou qui sont aux prises pour ceux qui ont des ennemis, Porter

faudra

prsage avec de

obstacles. grands Voir un Loup qui baiHe, de vains avertit de se dfier cours ou de vaincs promesses. Voir une Femme heureux nue, trs-blanche, prsage. Voir un Lion, annonce d'ennemis redoutables. attaque Se voir des Cheveux sa Mre, main une des blaucs, trs-bon Epcc,. Perles, bon prsage. Embrasser Tenir Voir deuil. Voir nonce un
bommc ou une

dis-

prsage. prsage prs'age avec lutte, grand prit. larmes et

en

ou manier

afflictions, un Visage

femme

noir,

an-

long chagrin. Voir un Ngre, de beaux

prsage Fruits,

maladie. en amour. de biens, vains ruine des

bonheur prsage Voir des Morts inconnus, annonce perte vanouissement des esprances. entreprises, Voir des Arbres sans feuilles, annonce mener bien un un Voir Voir Voir les projets. bon. Chne, Olivier,

Tenir

efforts

pour

prsage pour les entreprises. sur les ennemis. victoire prsage son lit, annonce heureux force prsage. et bonne grandes chance. luttes.

un Serpent dans Gravir une Montagne, Boire

Voir

du Vin, prsage obstacles, grands une maison en Feu, bon.prsage.

438

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

mauvais de Fume, enveloppe Voir ses Dents tombes, mauvais prsage. en repousse Rver que l'on perd une Dent et qu'il bonheur tre, annonce inespr. Voir des toffes de Pourpre, annonce maladie. Voir une maison Voir des Brouillards, les Pieds conseille coups, Se voir
voyage.

prsage. une au-

la prudence mauvais augure

d'agir. d'uH au moment

avant

Se voir de larges afflictions Pieds, prsage Voir une Colombe, heureux prsage. Voir chaine. Porter une Fontaine limpide, fin des peines,

de

toute

sorte,

ou joie

pro-

annonce la main, pril imprvu. tre assis sur un Rocher, bon prsage pour les esprances Voir tomber une Tour, annonce mort pour les personnes des Sandales

leves

pril. grand prsage S'imaginer que l'on a des Ailes et que l'on voltige entre ciel et terre, au del de toute esprance. d'lvation prsage Tenir de la femme une Perdrix, que possession prsage l'on dsire Voir tions et ou deuil. un Vtement un Vtement une robe noir, blanc, mauvais bon prsage. obtenir. tenir des Poireaux ou des Oignons, prsage afflic-

en dignit. Voir tomber le Ciel ou les toiles,

Porter Porter Porter Tenir

de Pourpre, des Passereaux et les laisser

prsage. annonce maladie. chapper, divin. mauvais pr-

sage. Embrasser Briser

une Colonne,

prsage

appui

sur les ennemis. des Glaives, annonce triomphe Manger des Figues, annonce tromperies, dceptions. Voir des d'ennemis. Gupes, prsage pril et attaque annonce Voir des Vers, engendrs par la corruption, de choses fcheuses. tiplicit c une Sche Manger (poisson de mer), annonce maladie,

mul-'

LIVRE

CINQUIEME.

439

Voir

ou sentir

un Tremblement

de terr, ou perte,

annonce

pril

pour

les personnes leves en dignit. Se voir Riche, menace de ruine

ou dommage

quel-

conque. Se couper les Cheveux, trs-mauvais prsage. ses Cheveux, Voir tomber signe de grand pri). Porter sur son dos un Aveugle, trs-bon prsage. Entendre Voir brouilles. : Voir une Entendre avertissement Se voir Mer agite, des Voix divin.. annonce inconnues, bouleversement avertit de position. que le songe est un des Chants, annonce prsage des Lumires, querelles claircissement entre voisins. emdes affaires

haines dangereuses dans la Nuit, annonce plong dans l'ombre. qui travaillent lever ses Mains vers le ciel, annonce fin des peines. Se voir un Vtement mme signification. dchire, Se voir couvert contrarits ((Tenir
chagrins,

de

puces,

annonce

nombreuses

tracasseries,

de toute des
disgrces.

sorte. ou les faire cuire, annonce querelles,

OEufs,

Manger Se voir Prendre

des OEufs nu

cuits,

prsage

gain

et succs..

et assis,.prsage des faucons, des

dpouillement. .ou autres perviers,

Oiseaux

de

en toute entreprise. proie, signifie russite Pleurer en songe, prsage joie prochaine. Tomber dans un Prcipice, prsage dangereux pour et surtout pour les personnes leves en dignit. monde, Se plonger dans un Lac, prsage pril. Voir <( Nager Voir Boire Marcher
nemis..

tout

le

des

Bufs

morts,

est la menace ou dans

de quelque

dtresse. maladie.

dans du Vin du

la mer renvers,

une eau sale, prsage fin des peines. annonce afflictions. annonce triomphe sur

Vin gt, prsage sur des Serpents,

les en-

440

HJSTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Se laver Se brler

les Pieds,

prsage

quelque partie d'infamie. dale qui couvrira Se voir assis sur un Mur, Rver que l'on court,

fin des peines. du corps, menace

de quelque

scan-

heureux. prsage force et stabilit signifie

dans

les en-

treprises. Se voir la Peau si c'est un enfant de l'Eau un Livre

noire, qui

prsage

de maladie

mortelle,

surtout

a song. maladie. prsage de se mettre en voyage, fin des peines. insuccs dans prsage lit, annonce

Boire Voir que

trouble, avant

prsage

quel-

accident. Se laver Tenir les Mains, annonce de l'Or,

ou manier

les entreprisur les

des esprances.. dception Voir couler un Fleuve plein obstacles et les ennemis. ses,

triomphe

A ces explications brivement fournies par Nicphorc, de Constantinople, .triarche ajoutons-en quelques-unes, des QE~u?'~ d'Artmidore de Daldys. Voir Voir
des roses

patires

et flairer

de joie.. prsage des roses au printemps et en t,

rouges,

annonce

rusest

site des entreprises, c'est une malade, Voir et flairer

si l'on menace des roses

est en bonne de mort. en hiver, sans

sant;

mais,

si l'on

si l'on si l'on voir

est en bonne est malade, d clairs,

sant,

des esprances signifie dception Entendre le tonnerre, gronder trahison. sage d'une prochaine Se voir

gurison. est le pr-

du tonnerre, de mort. frapper prsage Voir un vase plein d'eau se briser sans que l'eau s'coule, un veuvage nostique prochain. Faire la vendange, retard dans les entreprises. signifie

pro-

Se voir prtre, ascension de fortune, prsage pour un homme de quelque se voit prtresse, bien. Si une femme acquisition de dshonneur et de divorce. prsage Tirer de l'eau
trouble d'un

puits,

prsage

pour

les clibatai-

LIVRE res

CINQUIME.

44t

un mariage ou dangereuse maladie malheureux, qui suivra Si l'eau est limpide, de prs le mariage. contraire. prsage entoure de ses poussins, Voir une poule affront. prsage Se voir dans une des esprances. prairie, prsage dception Voir des pendus, prsage grande Pcher des poissons de diverses Se voir pendu, pour un afflig, adversit. couleurs, annonce trahison.

signifie, pour un malade, gurison prochaine; fin de ses peines; en bonne pour une personne sant et exempte de soucis, succs et gain. Voir de la neige en t, menace de ruine les commerants. Voir un mrier dracine,

prsage la mort d'un enfant. Faire la moisson, retard dans les entreprises. Se voir mort et enterr, les personnes ruines signifie, pour ou disgracies, retour de fortune. Voir ses vtements, ou son or, de mort prochaine. avec un ressusciter un drobs par un mort, signifie

pril Lutter Voir vrance

au

adversit. mort, prsage un mort, annonce au dcouverte inespr

captif

coupable,

pauvre, Battre Polir Assister

reux

soulagement enfantement. du du fer sur une

et punition aux femmes

dliprochaine de son mfait; enceintes, heu-

fer, prsage des funrailles, Pour

enclume, prsage querelles. rconciliation avec les ennemis. prsage

heureux

succs, au malade

gain
mariage.

dans

les en-

treprises. Porter Voir,des dans rits. Voir russite Voir Voir des biens leur

les clibataires, une couronne d'or, prsage abricots, saison, un des annonce bonnes

mort

dception'd'espoir. hors de saison, chances; de des fleurs ou de

prochaine. En manger contra-

amandier projets.

couvert Manger annonce

fruits,

amandes,

grands' et chagrin.

signifie obstacles.

des artichauts, une de

tribulations

biche entoure gain les riches. pour

chances pour

de ses petits, les pauvres,

signifie russite, ou d'augmentation

grande

442 Voir chant, des

HISTOIRE cailles,

DE

LA

MAGIE. rencontre. Entendre leur

signifie -Voir ou manger Voir

mauvaise prsage nouvelle imprvue.

des cigales, des pril de mort. Se voir Songer Songer procs. Cueillir d'un c'est enterr que l'on

des cerises, annonce d'heureuses ou les entendre chanter, prsage chute signifie la flte, dans une

nouvelles. aux mala-

vif,

prsage de

grande ou chagrin.

dtresse.

se marie, joue

maladie annonce

que l'on une

querelles,

perte

de

personnage un prsage vtu

grenade lev

mre,

signifie Si

faveur le

en dignit. de maladie. diffrentes

que l'on recevra fruit n'est pas mr, insuccs dans

Se voir

de

couleurs,

annonce

les entreprises, Voir le soleil si c'est Voir gurison, a l'Occident, misre

danger

contrarits, chagrins. se lever sur l'horizon, bonnes nouvelles; prsage une femme qui rve, ce songe lui promet un fils. un arc-en-ciel du ct de l'Orient, aux malades prsage et aux de leur dtresse. Le voir pauvres, allgement de biens pour les riches, et signifie accroissement les pauvres. Le voir au-dessus de sa tte,.annonce l'on a la tte gurison, misre tranche aux et spare du

pour de mort. que

Songer sage aux vres sonnes

malades

affligs

consolation,

corps, aux

prpau-

fin de leur

en dignit Nous devons au bibliophile vante tude sur.'1'Onirocritie mine ainsi La divination oriental.

aux prisonniers aux perdlivrance affermissement et augmentation de fortune. une saLacroix) (M. Paul crivain terque le spirituel du par les songes est un des fruits des Asiatiques, tout la fois conet inquiet, imbu de devait croyances le premier matre Jacob

symbolisme templatif fatalistes monter

L'esprit

et exalt, apathique et avide de rvlations l'assaut

surnaturelles, de la Providence, chercher au culte des

a se rendre choses

de ses secrets, ment drobes rve et des

s'abandonner au

humain. est L'Orient regard chimres. Aprs y avoir pris naissance,

mystrieusela patrie du l'Oniro-

LIVRE

CINQUIME.

443

mancie, priant venue

pour ainsi dire instinctive, les traditions voisines toutes un art qui avait ses promoteurs

s'est de

fortifie son objet

en

s'approelle est de-

qui avait ses prtres et ses fanatiques, soumis et ses dpositaires mettre un avenir brillant dustrie, dignit habiles sein de fille de la

ses praticiens une science enthousiastes, et ses docteurs, une religion qui avait puissance Elle respectes. et sans s'en Un. une qui avait ses esclaves alors se prol'in-

pouvait

Malheureusement,

d'abord, lui la

cupidit, son pouvoir son

et lui empara, ensuite. Cependant vanoui,

fit perdre sa des matres

rendirent civilisation

prestige

Une re grecque. elle. Elle eut crditeur des pour l'imagination la raison des doctes. des arrts On lui demanda de Pricls, encore, effleure, contres le la
comme

au en l'implantant florissante se rouvrit et sur simples dans le. palais Mais, la pcheurs. tout ce'qu'il dans les

dans

les qui dans

cabans dflore

de

charlatanisme, fit retomber

et dtruit

o dominait

le gnie

l'abjection. elle romain,

migrant ressuscita

avec Ls empereurs l'admirent, que jamais. dieux nationaux, au partage de l'aveugle confiance du peuple, et les patriciens, eux-mmes ne la ddaignrent pas. Mais, la aussi, elle eut plus d'un chec subir, raille et persifle qu'elle la plus fine et la satire la plus mordante. fut par la philosophie des et avilie, nous. A la faveur elle se rfugia parmi et de la confusion des intelligences, elle se conserva sans que la dix sicles, aisment au moyen ge, et put traverser instrufut porte son autorit. Merveilleux plus lgre atteinte Conspue tnbres et dans ces temps d'abrutissement ment, commode auxiliaire, de grossier et les chefs mysticisme, pour le clerg dominateur elle s'tait presque leve la hauteur d'une institumilitaires; tion On la gouvernait, garantie politique. mais elle rgnait. Elle avait effac toute son empreinte paenne, si riante et si molle, le sombre cachet de l'ide capour porter Phantasus, Hercules Somnialis, troupe folle et d'ivoire, de corne qu'tiex-vous portes avait pris votre place le Diable tentateur chappe devenus? Le envoyait aux fodale et d'une

plus fire les oracles de leurs

tholique. par les Diable

44~
hommes

HISTOIRE

LA

MAGIE.

le soufre et la chair grille. qui sentaient aussi. de l'Onirocritie devait s'affaiblir Cette nouvelle vigueur la posie de la la menaait L'indiffrence srieusement, quand Heureusement Renaissance la fit revivre d'une vie factice. pour des songes elle,
quelques rveurs,

amis

des

tudes inachev

rares des

et

curieuses,

redes

prirent'en Apomazar parucs vination nouvelle. aux

sous-uvre et des

l'difice

Artmidorc, de le

Les traductions Hippocrate. xvi" et xvn" sicles, rveillrent songes, brillante .et la .mode mais lui donna

ces .matres, de la di-

got une

parles Cette

dernire de la

floraison

popularit ne se fltrit

que soin l'influence sive du xvni" sicle fatal. Hlas tombe tieux, nuera

acre et corrophilosophie elle ne s'est pas encore releve de ce coup S'en rclvera-t-elle jamais ? Tout porte croire que non. il faut bien en convenir, l'Onirocritie est de nos jours mortelle dans dont le domaine l'ducation, en banal des ignorants s'tendant de plus et des en superstidimiplus, extinction. nous lequel ensevelie ?

le nombre graduellement jusqu' complte A qui et 'quoi s'en prendre de ce mpris dans la voyons, l'heure est, si misrablement, qu'il Au seurs charlatanisme de bonne encore, aventure au ont charlatanisme dshonor

Les ditoujours. la science .onirocri-

de dscomme les. somnambules vnales sont en train tique, a t si funeste, honorer le magntisme. Et leur contact n'a os prendre sa dfense hautequ'aucun esprit distingu ment. t-on Tout voix au plus, prudente balbutie-t-on les de causes l'homme un que disait est c'en de timides attnuantes. est le miroir sourire chacun Addison. rserv, est aussi revienne pour l'art excuses,
On

ou plaidede rougirait dien exhiconserve la conle plus le plus peut-

proclamr vines; bant les dans

que l'esprit on lie pourrait souvenirs noctuaire, de l'avenir dsir il est qu'on des

des choses

retenir rves

moqueur, cependant Cependant est toujours le besoin du

son

comme

naissance importun inassouvi, ctrc

qui nous de notre me donc

excessif

possible qu'on affiche aujourd'hui peu probable,

ddain

!1 est

possible,

quoique

qu'on

nirocritiquc. cherche encore

LIVRE

CINQUIME.

4t5

dans

les

diverses

fonctions

de la vie,

du des sommeil, ,les phnomnes nostics. Si rOnirocritic empirique renatre et se dvelopper. critic raisonnc pourrait des hommes rait-on Et pourtant C'est fort douteux.

et particulirement dans claircissements et des prol'Onircmourir, pouvait Mais d'un y croi-

mauvais rve peut donner prtendent qu'un D'o nous concluons a tout accueillir, il que, s'il y a lgret Il est dans toutes choses un mitout: repousser y a tmrit lieu juste faut et. ou, quand on l'a trouv, il chercher, qu'il lev faut se tenir. Gardons-nous de nous briser contre ces cueits qui sont les ides et les opinions absolues. Et, en ce qui touche l'art de deviner cet par les 'songes, posons savoir d'admettre que ce qu'il est dangereux les tre davantage dracinons erreurs, pas rejet systmatiquemais les'prjugs,

esprit un bon avis.

particulirement axiome final, aveuglment

ment.

ne .doit

la

de ne pas pcher ensuite par excs d'incrdua la place de faux dieux lit ne mettons pas le nant. )) au sujet Ce qu'exprime en si bous termes M. Paul Lacroix, l'Onirocritie, est onforme aux opinions s'tendre de La gnrales tous les autres

Extirpons condition

de

et .de Pierre Bruyre Bay)c, 'et peut arts occultes. Je m'avise mme d'ajouter beaucoup d'esprits tre des influences destine des 'hommes. la veille et srieux astrales

ce moment qu'en la-recherche du myss'appliquent les inclinations, sur le caractre, la cette science, qui contient nouvelle carrire aux tudes les clefs de tout'l'occul-

est peut-tre cabalistiques tisme, vrits sa

L'Astrologie, d'ouvrirune
tenant

l'Astrologie rsurrcctio'n rendrait

touffes sous antiques, la revue cette thorie, achevons d'aborder Mais, avant du Moyen-Age et de la Renaissance. traditions magiques

peut-tre des sicles

a de grandes d'erreurs ou d'abus. des

la vie

Vt La mdecine campagnes. Les des sorciers familles s'y est encore

transmettent

en vigueur au fond des avec foi, et mme

446

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

avec n'en

succs, sont

des

remdes

temps pas moins des cures surprenantes: Les vertus des herbes champtemps, des bois, des simples de la montagne, sont tres, de la plante des paysans que de nos professeurs de botanique. mieux connues des mdications dont j'ai science Cette populaire vgtales, donn sous exemples, quelques de le titre uniforme bien sages l'origine, femmes, voit ses secrets remdes de nos jours, rangs, de &oy:MM femmes, et ce titre taient la de

que mprisent et qui efficaces

nos docteurs, de oprent,

mais

qui en

en constate 60?!?!~ crainte sant brler arabes, femmes, d'habits ou

car les sorcires expression leurs

jadis appeles ou de la gratitude Le grand et puisdclare qu'il faut ou grecs, juifs ou

qu'elles inspiraient de la Renaissance, docteur tous les livres de

clients. Paracelse, latins

mdecine,

et qu'il n'a rien appris que de la mdecine des bonnes et des bourreaux des bergers souvent (ceux-ci taient de membres vtrirebouteurs et d'excellents dmis,

et plein de gnie sur les malaSon trait admirable naires). le premier dies des femmes. qu'on ait crit sur ce grand sujet, si profond, si attendrissant, est sorti de l'exprience des femmes de celles qui les autres demandaient car parmmes, secours, tout les sorcires taient courable malfices cette marchait-il ? Paracelse, sages-femmes. de front avec qui savait tant Mais comment avec l'art l'art sedes le sortilge, de choses,

Pour lui le fait existe, et c'est question. feint de croire l'intervention du Dmon, aux pactes qui vent nous associer sa dangereuse aux puissance, conjurations

ne rpond rien assez. Il croit ou peu-

les Esprits du ciel ou de l'enfer notre volont. qui soumettent C'est pour lui le thme de dix livres crits sous le nom d'Arl'archiscience. Prenant la mdecine chidoxie, vulgaire au point ou les ressources chaque maladie,
lui manquent,

il lui substitue surnaturel dont

un talisman

gravement, pour r il a soin de faire

avec l'imperturbable assurance d'un initi graver l'empreinte convaincu. et peut-tre Malheureusement pour notre curiosit, aussi de ses manuscrits elle-mme, pour la science plusieurs ne nous sont parvenus qu'incomplets des chapitres entiers

LIY[

CINQUJME.

447

ont

et l, dans les parties disparu, de ses traits, soit qu'il les ait dtruits soit que leur perte soit indiscrtions, dent. Cet excellent ment les maladies la Paracelse ne se bornait

les _plus
comme

intressantes d'excessives simple acci-

due

un

de fixer choses.

les plus dsespres; et d'obtenir une fortune, qu'il. propose est

point gurir magiqueil affirmait la possibilit russite en toutes parfaite trop singulier pour dit Paracelse, suffisante verrez que je pen-

Le moyen

de l'indiquer. Concentrez, dant quarante une dans un alambic, jours, Viri. Au bout de ce temps, vous de~o'T~a une petite .dans le rcipient forme humaine, tincte, mais

m'abstienne

quantit se mouvoir

sans substance. Si vous presque en ayant soin de le maintebryon avec un peu de sang humain, une temprature nir, pendant semaines, quarante quivalente la la chaleur s'achever d'un ventre de cheval, vous verrez d'un vritable C'est ce petit. L'art le petit homme. l'Z7om?<7;CM/ qui et qui sait entretenir cette vie, en fait une enfant, mais infiniment

disparfaitement nourrissez cet em-

cration

que nous appelons lui a donn la vie, des plus

merveilles de la science humaine unie au singulires de Dieu. Ce petit tre est dou d'intelligence, et sa naispouvoir lui communique sance mystrieuse la facult de pntrer et de communiquer Paricelse ne pousse ajoute-t-il, avoir son artistes en nous le secret des choses les plus caches. Mais de peur, pas plus loin ses confidences, des graves et funestes consquences que pourrait t indiscrtion. H nous apprend seulement que les avec fabriquer Z7oH!M~C!</z artificiels, encore

savaient magie de son temps' de la terre, de la cire ou du mtal, des dont la possession rendait invulnrable, ses ou femme Paracelse

des richesprocurait des honneurs, et pouvait la plus belle contraindre du monde aimer de laideur. un monstre perdument tait un

fort considr de soit srieux, personnage et qui n'eut en faisant se compromettre temps, point voulu des mensonges imprimer effronts. Regrettons qu'il ait, tout a la fois, trop et trop peu parl de l'/yoy?!:<MCM/:M. Que la critique

448 8

HISTOIRE

DE

LAMAGIE. <?

lui

soit

lgre,

en attendant

que

la science

moderne

ait

acquis

ledroitdesc.prononcersansappel(l).. Mais avant et aprs ce M. Michelet, nues, plus CM/M~. Qui. de espce il y avait sinon vantes, nous

grand des recettes

docteur, de bonne

comme'l'appH fortune, plus del'~M: con-

n'a

plus efficaces, que cell entendu de la~7~M<oyp, parler

dont l'heureux d'~o?7!M:e-?'<!c~e, propritaire tout entreprendre, tout oser, tout conqurir, disait-on, personne l'occulte serviteur qu'il ne ft connatre lont sante des ? Il y a encore des comme Mandragore, a la seconde malfices, gens qui cherchent il y en a qui. croient vue des somnambules, cette

pouvait, pourvu de sa vobienfai-

l'influence au pouvoir de ce pu-

des tireuses de cartes. Pour la satisfaction fatidique et plus nombreux blic spcial me dcide que l'on ne je a glaner, dans les manuscrits des xv" et xv[ sicles,. quelques chantiHons de SortHeges. La bibtiothquc. de l'Arsenal, a en est assez riche Paris, dont les unes appartenaient autres ceUes-Ia au cardinal au de ce genre autrefois de curiosits au prsident celles-ci au prince fantastiques, de Thou, tes de Soubise,

Rohan,

de Paulmy, etc., etc. Ces illustres marquis pern'taient assurment de la Sorcellerie, sonnages pas des adeptes mais de fort estimables et trs-innocents collectionneurs d'.trangets. le tribunal que, sons Louis XIV, sigeait sous le titre de Chambre institu, o~/p?:/p, pour jude Les grimoires Magie et de Sorcellerie. ger les accusations dont la bibliothque a recueilli le dpt les sont peut-tre de base et d'tments aux qui servaient pices de conviction On sait, par les lettres de Bussi-Rabutm, procs. que le duc de des gardes du roi, fut capitaine faire un disait-on, pour avoir voulu, d'un nomm Le par l'entremise prtre la maison surintendantc.de de Soissons, par
De

C'est

aussi

l'Arsenal

Montmorency-Luxembourg, dcrt de prise de corps pacte Sage. la

(!) in-.)

avec

le Diable, La comtesse de et fameuse

Paracelsi tCM). B!7'

reine,
Theophr. (Genevu-,

la

dpravation
et

de

ses
M)';

murs,
(/eccm,

fut
2 vo).

M<!<t<r(! <{o'Mn~ S. Ct~eMeM'. Paris,

~h'e/)i'</o.M;'ni R. 9f..

HYHE

CI~QUIM~.

~i4!)

aussi

de sortitegc, de s'enfuir a Bruxelles, et. contrainte et enfin en AHemagne, ou elle mourut. La puis en Espagne, la princesse de Potignac, la duchesse de Bouiuon, de duchesse accuse la marcchale d Tingry, de La Fert, princesse de qualit furent femmes d'autres plus ou moins compromises de philtres amoureux et d'empoisonnements dans des affaires Foix, la par des procurs s'tendaient sations Le receveur surnaturels moyens d'ailleurs toutes du clerg, un et

et diaboliques. Ces accules classes de lu socit. certain Penauticr, fut lui-

mme pour

gnral mis en cause supprimer

faire

que, profondement ou plutt il voyait des magistrats, la conscience utile au un auxiliaire maintien au Diable du truisaient ses vices.

et oblig de sacrifier la moiti de son bien la procdure de cette po(1). Le clerg n'tait d'ectaircr corrompu, gure capabie dans )a croyance prestige que dse auxquelles

Les poursuites outrance devinrent si scandaleuses, la Chambre ardente livrait que un terme par son ordonnance Louis XIV fut oblig d'y mettre roi n'tait le grand sous la pas encore tombe dejuiHetJ682; des Jsuites. domination de parler contenaient-ils des je viens bien de nature a justifier le zle fanatique secrets dangereux, et ardente?. C'est une question des juges de la Chambre sca,Les breuse. nral La Sorcellerie, de tout le monde le sait, ses adeptes procurer Se faire aimer de qui l'on veut, les autres, les uns, punir charmer mun des vant des hommes, et exercer la richesse se venger s'eicvcr manuscrits dont

avait pour but get les honneurs. de qui vous dcp)ait, au-dessus du com-

apprentis-sorciers.

Jacob, bib)iophi)c saisir ses secrets, difficilement et c'est en vain ouvrent ment leurs fourneaux, que les autres voquent le plus
(1) Voltaire, laure,

la puissance, tel tait le rve Pour cela, )) dit quoique pai't Je sa rien ne cote mais la Nature laisse que les uns alluleurs grimoires, tous ne trouvent mpris
et suiv: sous 29 Louis

les morts souvent

le Sicle

ou que
de

conjurent dboires,

les

esprits

misre

infamie,

et
DuXIV.

7.0KM XI

~/M<Oi)'e physique,

n:o;'<e

Manf'her, )8f!), p. 3;0 de Po'M, t. IV. Paris f< poM/</i<e (EJ.

450

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

))- confesse l'auteur des C<~M~Mf/M pourtant, sciences n il peut y avoir quelque vrit cache dans oce~c~, ces antres )) obscurs. Je prends acte de cette dclaration qui mane d'un penseur et je crois avec lui qu'yen madistingu, tire non de sciences pas et d'arts occultes se moquer de tout, avec persvrance, la vrit la sagesse consiste, peut-tre, mais chercher lentement, pacache dans les tnbres

tourment.

Et

`'

tiemment,

de l'illusion. Quoi Sabbat, consulter en soit, voici ma qu'il gerbe c'est--dire dans les principaux faire par Bryone. une
glane

dans grimoires,

le champ que j'ai

du pu

(1.). Voulez-vous

)MMCM/:M vante plante turne), trmits nomm

aussi Mandragore Paracelse? Cherchez Sortez-la de terre du

puissante que l'~oune racine de la un lundi (jour de Sao

l'enterrer, de la fosse d'un mort, dans un cimetire de campagne. trente jours, vous irez l'arroser avec du lait de vache quel jour dans d'un tez-la vous aurez

un peu aprs l'quinoxc de cette racine, taliez

printemps.

les exCoupez de nuit, au milieu Pendant dans le

Le trente-unime noy tro~s chauves-souris. tant arrive, retirez-la la nuit, et faites-la scher pendant un four chauff .avec de la verveine puis enveloppez-la lambeau du drap dans lequel est mort un homme, et porPrenez un a;uf de et noire, poule au volume d'une

sur vous. toujours Autre mandragore. sortir mie

de glaire quantit gale fve. Remplacez cette glaire et grosse )~ par du -S/je~a bouchez la fente de l'uf en y appliquant un peu de parchemin humecte. Mettez ensuite votre uf dans une vierge, lgrement

faites-en

1) Se. P. Se.

Voyez, n. in-4, n.

la Bibtiotheqc.e in-4,'Sc. 8). Se. ?0. et Le et ~!Hi'e A A., n. n.

de 7?.

i'Arsena), Pierre ;)/ny!'< !')'o;<(!

les

manuscrits

suivants: Elmetets t/e 19.

La

A''a&&ff/e in-i; par in-4,

!<<<'e<i'M, et A.,

(/e la .Mo't'e il.

d'Abanne~ Se. in-4, des in-4,

Magie,

et

A.,

n.

Ze~)'6oM, e.~x'

Mora, et A., et A.,

Grimoire

d'Armadel, in-4, Se. et

oprations Se. et A., iC. A., etc. Les n. Se.'et

</M sept n. 8S. vrais 9?.

G)'i;?!0)'Mw, in-i, des 7'a;<<'

~eM <o~t'iM ~LQ&a~B Se. /j)'i'h n. Ul.

Mc;'<;<H;'<M~, Secrets

A., in-i, n.

n.

talismans.

/JOM;' fan:ot<)', in-i, Sc. et A.,

clestes

et ~'t'e~M,

(.8-09,

LIVRE -couche de fumier,

CINQUIME.

45)

le premier jour de la lune de mars, que vous 'connatrez Aprs trente jours d'incubapar la table des pactes. de l'uf un petit monstre Ai.on, il sortira ayant quelque appaVous le tiendrez cach dans un lieu '.rence de forme humaine.. :secret, de la graine et des d'aspic Aussi longtemps fterre. qu'il vivra, vous serez heureux mais qui limite le bonheur Un, troisime procd, saigner une jeune poule noire, -ans, consiste pendant avec -dans un carrefour o aboutissent fais mes quatre uvres chemins. pendant En dites ((.Benth, geant, 'ct enterrez la poule'assez animaux voraces autres et le nourrirez vers en de

tout.

a vingt la nuit, l'gor-

profondment pour que ne soient attirs en point

vingt ans, ou les chiens ce iieu-la.

vous suivra partout et vous fera russir. L'esprit invoque se bornent-ils ne point Vos dsirs plus modestes manquer <Ie l'argent vos besoins ncessaire le cours de l'anne, pendant faites que des crpes se dit, dans des ufs, du lait et de la farine, pendant la plus voisine de votre habitation, la l'glise de la Chandeleur de la (jour de la Purification avec que douze crpes soient faites avant la

messe premire .sainte Vierge), et tachez fin de la messe. Voici gent leur sorte Allez en un secret plus

que l'ori possde. que ce poil soit pris le plus En l'arrachant, avec la racine. ensuite acheter marchander

singulier, Arrachez

pour doubler un poil d'une

la somme

d'ar-

jument en chade la vulve, et prs possible Z~<y~<?, Z)/'o'y?~. dites sans garni d'un couvercle, d'eau de fontaine, jusqu' t le poil de jument, couvrez-

un pot de terre

le prix. Remplissez-le trois doigts prs du bord; mettez-y dans un lieu bien secret. Aprs neuf jours le, et allez le cacher ce pot, et vous y trouverez de accomplis, reprenez une espce vivement. Eh le voyant se dresser, qui se dressera petit serpent, J'accepte Prenez dites a haute voix le pacte. alors ce serenveloppe de peau de chevreau et enfermez-le dans une hote de sapin neuve, vierge, que vous sans en discuter le prix. aurez achete Vous y aurez mis davance du son de froment, dont se nourrira le mystrieux serpent avec votre main droite

452 pent, et vous vous voudrez

une somme

HISTOIRE renouvellerez avoir argent

DE LA

MAGIE. Quand la bote lit, Au

matin sa provision. chaque ou or, vous en mettrez dans

auprs ouvrez la bote, et vous y trouverez le double bout de ce temps, vous voudrez renouveler cette de la somme Quand dpose. opration, d'argent prcdent -plus de ayez soin de mettre c'est--dire dans qui la bote ne des pices d'or

sur votre quelconque, puis vous vous tendrez immobile trois heures. de la bote, et resterez pendant

ou

diffrentes,

aussi qu'il dpt. Notez et cent pices de monnaie,

proviennent ne faut pas mettre assurez-vous

du point la fois

ce jour-l, le Soleil horoscope, pour des influences et dgag avec la Lune, du ou de Mars (t). Le grimoire ajoute que la conservation Quand on veut pent n'est pas sans pril pour le possesseur. dfaire, il faut crire sur C/a/npy, signe de l'esprit donner lieu de son de froment, gne a dit de la farine sa premire d'un tradition point Faites dont messe. parchemin mettre cet crit du

votre qu'en soit en favorable aspect de Saturne malfiques sers'en

pour fut faite l'hostie Le serpent vous

le nom et le vierge dans la boite, et, au alinient au reptile une poiun prtre laquelle et le pacte est meurt, est elle rvle en songe, que de le huun avec

rompu. L'existence et quelque vous n'tes dcouvrir. maine,

trsor

enfoui vous

locale

et, pour de bois de noisetier morceau dans la cave,

le jouet d'une un cierge de cire compos taillez en forme chandelier, ou de coudrier.

ou autre

autorise-t-elle, voici illusion,

penser le et de moyen

graisse de fer cheval

minuit, t dsign, n'tes ment,

touchez.

et allumez

ou le champ, votre cierge.

Transportez-vous, lieu qui vous aura ptiHe, vous

Si la flamme

si eUc petiUe de plus en plus vivepas loin du trsor; vous en tes bien prs tout a coup, vous y si elle s'teint Il ne vous reste qu' creuser. Pour clairer ce travai), devez bnit. tre muni de trois lanternes, contenant intention
plus

vous cierge
()) Livre

chacune

un

Mais,
des

si vous
aspects

n'avez
plantaires

la ferme
est

de consaloin, dans le

Cette Vf

observation (Thorie de

explique

l'Horoscope;.

LIVRE

CINQUIME.

453

crer
russira

aux

pauvres
point.

la dme

de cette

bonne

fortune, des

l'opration

ne

Pour

vivre

toujours

prserve

de la

foudre,

poison quelconque, tine sous votre aisselle gauche. Si vous habitez quelque pays
fraisiers autour de votre maison,

des effets d'un

portez Infeste
et ces

toujours de reptiles,

et pidmies de la serpendes
n'en

plantez
animaux

dangereux

approcheront jamais. Prenez avec garde de vous quercHer des lentilles, car, s'il venait il manger rait incurable.

un
vous

homme

qui

vient

de se-

mordre,

la plaie le
une

Le lis, cueilli pendant que le soleil parcourt sous Lion,. et ml avec du suc de laurier, puis mis des vers. de fumier, RccueIHez ces vers, produit et si vous mettez de cette poudre en poudre, de quc)qu'un ou dans son lit, cette personne soit tee. Si l'on jusqu' ce que la poudre dans ne

signe
couche

du

rduisez-les les vtements

pourra

dormir

jette de cette poudre dans un vase plein de lait, et si l'on place ce vase dans une en le couvrant d'une toutes les vaches etable, peau de vache, habitant et dont la couleur sera scmbtahtea celte de l'ctabte, cette leur lait. perdront des tiges de jusquiame dans Enveloppez et enterrez le tout dans un carrefour livre, peau, et ne quitteront la peau d'un jeune tous les chiens du la place qu'aprs une'

voisinage s'y rassembleront, l'en]evementdece sortilge. Voulez-vous faire danser jeune fille que du thym sauvage, et des souches )aveiHe rduisez-les cueillies ensuite, vous aimez?

malgr Prenez

elle,

en votre

prsence,

des feuilles de fenouil.

de la majorlaine de myrte, trois feuilles ces herbes scher Faites-les

sauvage, de noyer, tre l'ombre

Toutes

doivent

del

Saint-Jean.

en poudre trs-fine a traque vous passerez vers un tamis de soie. M suffira de souffler un peu de cette dans l'air, ou d'en faire aspirer une petite pince parla poudre a danser. jeune HUe, comme une prise de tabac, et elle se mettra Vous ptairait-il de chtier la personne qui vous aurait gra-

454

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

vement leil, n'ait

coupe,

offense

?A))ez d'un

un rameau encore
rameau

couper, coudrier Dites

un
d'un

samedi,
au d'ge,

avant
que

le lever
nulle

du somain

touch.
de cet

en mme
au nom

temps
de (nommez

ces paroles
ici votre

Jet
en-

t,

nemi). couverture servi,

que de

je veux laine trois

punir. neuve fois

Rentr sur une

chez table

vous, qui

tendez n'ait

une

en disant

7/! MOM!'ne Po~'M

-f, e<

jamais c<

~<!?!c<x, et 6/JM'~M.! Fe/M -{- Baroch t ~t/o;< autant de fois que vous

CM~e Droch t ~~?'?'oc/< Z;<;eHa?'o~ -j-. (H faut faire le signe de la croix le voyez marqu.)

la Ajoutez, aprs Trinit troisime celui (ou celle)' invocation sainte, punis a commis le mal contre de ce mal par moi, et diivre-moi qui ta grande 7~/M?: '}' 7T/!o/! '<r~ ~4~!<'M. A la: justice dernij'e personne invisiblement couverture. ple. Un parole, frappez qui vous aura autant de Une autre vendredi qui de votre ofiens ou rameau caus la couverture, tort quelque en frapperez un moyen
un cheveu

et la. recevra-' sur la

que vous coups tradition prsente

plus

simde la faites qui et

personne

quelconque, procurez-vous vous a fait du ma), et, pendant nud avec ce cheveu. dans un

neuf

jours, jour, vierge, coup.

chaque jour un sera un samedi, frappez dessus

Le neuvime parchemin chaque

.enveloppez-le votre ennemi

ressentira

vin
d au jeu? Vous n'avez que l'embarras choix entre les procds Le premier de la suivants jeudi nouvelle le lever du soleil, a l'heure de Jupiter, avant lune, crivez A~: licet posur du parchemin ces paroles vierge, Puis, M~'e M e~'AoM ayez une tte ~MM: p?'e~'M~ ~a/MM!M. Voulez-vous gagner les et la mettez renversez au milieu de l'criture de vipre, vous voucoins du parchemin sur cette tte et, quand quatre adrez aller jouer, soie un ruban de attachez le tout avec rouge votre bras gauche, et nul autre que vous ne gagnera.

LIVRE

CINQUIME.

4M

2" procd. .du soleil,

Au jour et a l'heure crivez sur du parchemin

de Mercure, vierge, -J-. Vous

votre

avant

)e lever, -j- ~4~ les croix (le de

ces mots tracerez

main

-j- a//MZ ']' a~~'oy avec du tir sang pouce l'encens except). d'gtise,

t agera -j- ~ro~/ia de quatre de doigts Ensuite vous parfumerez et le porterez sur

gauche

vous

ce parchemin-avec le jeu. pendant tes mots

3 procd. crivez un parchemin sur vierge )'~ sala 'j' Z.o -j' ma t Ma -i" /)<! -j- ~Mca Ma -{' une pice de monnaie dans cet crit. Un d'argent jour four terr du Soleil, la pice avant minuit, en croix monnaie, portez quatre ce
talisman dans

Enveloppez dimanche,
un carre-

o aboutissent de

chemins.

en prononant pied gauche, croix Retirez-vous indiques. vous. Le lendemain, la pice, et retirez-vous encore

sur frappez avec les paroles ensuite, mme sans heure, sans

Aprs<y la terre trois les neuf

avoir coups

endu

regarder allez dterrer

signes de derrire votre

vous. Chaderrire regarder au jeu. sur vous, vous gagnerez que fois que vous la porterez 4" procd. avant le leLe jour de la Saint-Jean-Baptistc, ver du soleil, allez cueillir de la graine de plantain, que vous et mettrez dans un tuyau de plume d'oie, avec trois pulvriserez, d'eau bnite. Fermez ce tuyau, a ses deux extrmits, gouttes avec un peu de cire tire d'un cierge bnit. Quiconque portera ce talisman, sera 5" procd. nomme M~MX devant et avant vous au jeu. et gagnera cherchez l'herbe La veille de Saint-Pierre, tracez Diaboli. vous l'aurez trouve, Lorsque aim de tout le monde un demi-cercle termin par deux croix,

sur la terre

les paroles -{,4y/a t ~o~ay prononcez Portez ctte herbe l'glise, pendant tout Je/MM" dposez-la et enun jour sous la nappe de l'autel, du ct de l'vangile, en poudre suite faites-la scher que vous porpour la rduire terez vous sera saint dans un petit sachet suspendu sur vous ce talisman, L'effet tomhera Le sera en pleine premier plus lune. mardi fois que Chaque du jeu vous la chance la fte de quand puissant, au cou. de la nouvelle lune, cher-

de la cueillir

porterez favorable. Pierre

6" procd.

4~G

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

chez

ou cinq feuilles, avant le lever tige de trfle quatre du soleil, et a l'heure en disant, ds que vous l'aperde Jupiter, C/yr~~ cevrez /<7C~M est o~e~'eH~ ?<~Me ad ~o?'~?M, ~or~m Portez yMo<~ Z)eM~ 6'a'a'a<x'< Je~c/< avant djouer. cette herbe sur vous, et touchez-la 7" procd. Prenez trois feuilles de laurier, que vous dun des dierez au bon Gnie ~a/oy. Ecrivez sur chaque feuille OK/~?! c7'!<c~. ~o/~c?' noms
sur vous.

une

des trois

anges En entrant

noncez

les paroles

et Raphal, et portez-les ou vous devez jouer, promaison 7?/</?/ ~a< /Mf/eH<! ui!'c/c?'M'/H, et vous Micha], dans la a la loterie. des Avant de

Gabriel

gagnerez. 8 procd, sortir rebours les

applicable de chez vous pour

spcialement aller acheter

du Credo, paroles Z.M.T/MCM~/ /C!</e?!<< )) Prenez taureau

et ajoutez,

rcitez numros, la fin, ces paroles

9e procd. le fiel d'un peau cette

la peau d'une anguille mor!e de soif, et Mettez ce fiel dans la tu par des chiens. de sang de taureau. Liez un morceau de corde de dans du fumier. chauff vous

d'anguille,

peau par et cachez-la, vingt et un jours, pendu, pendant et la ferez scher dans Vous la retirerez ensuite, avec de la fougre .en servir utilement, ,rez, avec votre cueilHc la veille faites-en un bracelet plume ce bracelet,

arros aprs l'avoir les deux bouts avec

un four

de la Saint-Jean.

Pour

Chaque hasard Mais,

sang et une fois que vous porterez vous sera favorable.

sur lequel vous criles lettres HVTV. neuve, la chance des jeux de

dont vous prcdents quel que soit celui des talismans aurez fait choix, n'oubliez pour les pauvres jamais de rserver une seule fois la dixime de votre gain. Si vous ngligez partie ce prcepte, au-lieu Si vous rencontrez -cette affreuse de gagner, vous un pilcptique perdrez. en proie une doit crise de

votre charit maladie, compatissante En ce cas, pour arrter ter le moyen de le soulager. la prire suivante citez demi-voix, sur le malade, MMH~ ~ (~M!a zy~~M~OMe

souhair-

la crise,

~a/M<a/M

/a'c<?/j/M aM~e/MM /brM!a<

LIV!

C!NQUIME.

457

J'co'e.' Pater, dessus terait

P~/er la crise le malade, pour

entrer

?!os/cr, aura

~m cess.

es in c/z's, Mais proiez sur

etc.

)) Avant

la

fin

du

s'il se roule
en vous-mme.

pargarde d'enjamber la terre, car son mal le quitUne autre tradition assure

que, pour du patient

il gurir l'pilepsie, G<M~' /e?'< ~a~, se relve dans chacun

suffit

de dire,

a l'oreille

droite

/AMS 7)Ve/c/~o?', ~a/ass~?' la S'il peut indiquer accs, il faut y enfouir on

prononcera son nom,

aM?'MM, )) et qu'il

sur-le-champ. son premier desquels

sans rechute.

place o il est tombe trois clous de fer, sur

et la gurison se maintiendra

Avez-vous
Ecrivez votre

quelque
nom sur

ennemi une

dont..vous

redoutez

la

violence?

feuille

de verveine,

corbeau, de loup, pril

au

ou d'une

poule

et cet ennemi

ne pourra enchss dans de toutes

blanche ;,portez vous toucher. un anneau de

avec le sang d'un cette feuille sur vous, Si vous portez un i) sans vous

fer,

passerez

milieu

les menaces. votre des. fruitier de l'invasion jardin Ecrivez sur une bande de parchemin C/<s<MS ?'eyxa< -j-, C/Mles mots

Voulez-vous chenilles vierge,

prserver et des hannetons? ligne,

en une seule

<MSU!'?!C:'<'}') C7~S<!<SM06M O~C!M!/?e?'a/-i-. 7<ceC!HH<<~ ?'a?!<M?'Miz'~M~a/eM?, ?!ec /?o<MerMM< stare 6!e?'s:/s DoMMH~M!. le La bande de parchemin doit tre assez longue pour entourer tronc prserve
voraces.

de

l'arbre, ou dlivr

et

tout

arbre

auquel
hannetons

vous
ou

l'attacherez
autres insectes

sera

des chenilles, un arbre de

Voulez-vous de rosier, Rduisez-les de la

frapper graine

de strilit?

Prenez

moutarde

en poudre dont vous de sa plus magnifique que, au moment Si vous mettez pas un seul fruit. lampe, les assistants la mlez avec de fre, pour en feu. Prenez en oindre se verront l'huile les d'olive murs

et le pied un arbre aspergerez floraison, de cette poudre comme ngres. peu de ils

de la graine belette. d'une

quelconet il ne portera dans une Si vous de sousembleront

noirs

et un

fleur

d'une

chambre, avec une

du gui

de chne,

attachez-le;

aile

d'hiron-

458 delle,
sinage Si

HISTOIRE un arbre
s'y vous assembleront. dans une

DE

LA

MAGIE. les hirondelles du voi-

quelconque,

et toutes

suspendez

maison,

avec

un

fil

rouge

qui

les plumes n'ait jamais servi, sonne ne pourra dormir dans On obtient le mme lge. t'alun Dans flau, rduit en poudre les temps crivez sur de croix

de

l'aile

droite

la chambre effet en trottant

merle, pero existera ce sortiles draps avec de

d'un

trs-fine. et quelle
vierge

d'pidmie, du parchemin

que soit les lettres

la violence

du LI

f Z t 0. A. t B. I. Z t G. F -{-B. F. R. S t- Je n'ai point trouve l'interprtation lettres mais la tradition affirme mystrieuses; que toute sous aucune Pour laquelle sera enfoui ce talisman,
ne sera jamais

tremles

ensuivantes, S. A. B. t Z. 11. de ces maison par

visite

pidmie.

ne puisse sortir de sa champersonne de cheval, faites-les bre, loup et un cur en poudre. scher etrduisez-les cette poudre terre, Rpandez en dehors et sur le seuil de la chambre. Tant que ce sortilge ne empcher qu'une un cur de prenez sera pas sortir. enlev, la personne qui en est l'objet sans
sur

ne

songera mais

point encore vierge mettez-

Voulez-vous

voyager,

non-seulement ?
crivez

prils,

avec des agrments les noms des trois les dans du pied les noms votre

imprvus

du parchemin

Melchior, Balthassar, mages, Gaspar, soulier gauche, de votre maison etsortez pas sur la route, et en

enfaisant

le premier gauche des mages. rduite en

prononant

La centaure, un peu de miel, les assistants grandit touche

avec du sang de huppe et poudre, et mise dans l'huile d'une lampe, sur produit une fascination qui leur fait croire que leur stature des proportions Si l'on garde sous saisie d'une gigantesques, cette substance d'une et que leur tte dans une fiole, quelconque, et prendra la Allez

jusqu' le ciel.

et si on la dbouche cette fuite. La sauge reoit personne sera

les narines

personne

subite

pouvante

les influences

de Jupiter

et de Vnus.

LIVRE cueillir le soleil de cette

CINQUIEME.

4a3

de pierre Enterrez tras de verre, ou dans un pot de terre neuf et verni. au soleil pendant le matras ou le pot dans du fumier, exposez transvous trouverez cette mixtion trente jours. Aprs ce temps, forme reaux en vers. Prenez ces vers, et les brlez entre deux

l'poque ou plante le plus que vous pourrez, le signe du Lion. Pilez-la dans un mortier parcourt mettez-la dans un maqui n'ait jamais servi. Ensuite,

car-

fine chauffs au rouge; rduisez-les en poudre de brique dans une fiole bien bouche. Exposez cette que vous enfermerez vous de cette Si fiole au soleil, ou en un lieu tempre. rpandez poudre
puissants

sur vos pieds, vous toutes les grces sous aimera. d'une votre vous l'huite

obtiendrez

vous

en mettez

que vous toute langue,

Si vous mettez

des princes et des hommes Si irez leur demander. personne

un

que vous de cette

em-

brasserez dre lieu dans

peu

o ils se trouvent jetez dans et mles

Si. vous en poudre

sons mourront.

il semblera aux assistants lampe, est rempli de serpents. un tang des tiges de pervenche avec de la fleur avaler divertir, de un exciter soufre, buf, une tous

pou.que le

rduites les pois taPre-

Faites-en pour les toutes

vous

il prira. querelle assises? sous en

Voulez-vous, ble entre

nez les quatre sans tre vu. coups. Si vous bas servi les

personnes qui s'y trouveront et glissez-les d'une taupe, pieds ne tarderont Les convives point dessous Nerdac,
d'un mort,

la nappe, aux venir tout

en plantez mots Cor~ le

linceul

de la table, Deyon,
une

en une

prononant

coudre

qui aura aiguille secrte et inhorreur

a cette table. qui que ce soit de manger cueilli Si quelqu'un sur lui du tournesol que pendant porte de laurier le soleil parcourt le signe du Lion, avec des feuilles une ne pourra lui parler et une dent de loup, personne qu'avec douceur. Si vous avez t vol, mettez de cette plante grande vincible empchera sous votre du voleur.
Voulez-vous contraindre une

tte,

pendant

la nuit,

et vous verrez

en songe

la figure danser,

personne

quelconque

4ti0

HISTOIRE

DE

LA

MAGfE.

ft-ce sang

sur un parchemin les mots vierge, )) allez enfouir ce parchemin <o?' ~'e~o 7'e~c< O/~era te seuil de la maison, et vous verrez beau jeu. 'Faites'avec de la cire vierge de femme. Couvrez-les deux d'une statuettes, l'une

le grave et bon de chauve-souris,

cur

de votre

paroisse?

Ecrivez

avec

du.

Sasous

lgre couche leur tte de graines de pavot, puis jetez-les main,.et reniplissez a terre. Vous verrez apparatre autant de petits hommes et de dans la tc!e de petites femmes qu'il y am'a de graines contenues statuette. chaque Vous plairait-il de faire des rves Frottez vos diaboliques?
paupires avec du sang de chauve-souris,

l'autre

d'homme, de sang hu-

avant sous votre

de vous tte.

endor-

mir,

et mettez

des feuilles

de laurier

au contraire, rver qu'unefemme Prfrez-vous, que vousavcz ferait votre flicit, vous acvue, et dont la possession inespre corde ses faveurs, et voulez-vous renouveler cette illusion autant de fois que vous le voudrez?. En voici le moyen. Prenez onces de scammone et de camomiHe romaine calcines, onces d'artes de morue et d'cailles deux trois

de tortue, aussi calcines. Metcz le tout avec cinq onces de graisse de castor maie, et ajoude fleurs de scammone tez-y deux onces d'huile bleue, cueillies le matin, dans les premiers faites jours du printemps; bouillir cette de rose avec composition rccueitiis sur des une fleurs once de de miel pavot. six dragVous pouvez et

mes

a cet onguent une sixime ajouter et, aprs rapartie d'opium, voir vers dans une bouteille de verre qu'il faudra sceller hermtiquement,

vous le laisserez

expos

au soleil

douze dans dans

jours. Au bout un caveau frais, du sable de la bouteille dans

de ce temps, vous et vous l'y laisserez trs-fin. Au

soixantependant serrerez la bouteille l'hiver,

suivant,

tout

enterre vous

rivire

printemps

casserez vaserez sage

de cette sur

pour en retirer l'onguent, que vous transun pot de grs neuf et qui n'ait jamais servi. L'uconsiste en frictions composition faites, avant le le creux de l'estomac, sur le nombril, et sur la

sommeif, nuque'du

cou.

LIV~E

CINQUIEME.

461

Puisque tilges Un allez qui

nous touchons

a l'amour,

passons

du rve

aux

sor-

la relle possession. promettent l'heure de Vnus, avant vendredi, dans le voisinage d'une rivire prendre,

le lever ou d'un

du

soleil, un auen

vivant que vous attacherez crapaud dessus d'un feu vif. Quand il sera

par les pattes vous dessch,

tang, de derrire le rduirez

dans un mortier de pierre, trs-fine enpoudre et l'envelopperez suite dans un parchemin faut placer ce sachet, A'icrge.H pendant trois jours, sous un aute) ou l'on dise la messe. Aprs les vous le retirerez, a l'heure de Vnus. Pour faire jours, sur des (leurs, et toute usage de cette poudre, vous la rpandrez fille ou femme vous aimera. qui les aura respircs trois ~procd. femme ou pose sa tte, aurez crit le nom. del Si d'une vous
pouvez coller au

dossier

du

lit

d'une o revous

le plus un morceau de fille, ~'e/;o6/,

prs
parchemin

possible
vierge

de l'endroit
sur

lequel

Gabriel,

~~Ace7,

/'

conue personne). ne pourra ~< ?M!'eM, cette personne ramonr natra dans vous, et bientt 3 procd. dsirez obtenir ann chez, vous de deviner, dans En conversant l'affection, feignez si exemple, qui doit

~o;t?'H!O~! s'endormir son cur.

que (mettre ici C!Mo/ c~o/ sans penser a

par cet entretien

avec la jeune fille dont vous de vouloir faire son horoscope c!lc sera bientt Tamarie. avoir
lieu sans

tmoins,'

regarde rsolument: c/~nT~ suis.

en face, et, quand vos'regards seront T~a/~Ac, A"<Mi'<o!, ?MH A'a~e<ae~?<C<! Ne vous tonnez point ignorez le sens serez prochainement

qu'elle unis, dites

que dont vous avec foi, vous

de ce langage nigmatiocculte, et, si vous l'avez prononc aim. avant le lever du so-

4 procd. leil, allez cueillir

dans un

La veil le de la Saint-Jean, la
nomme

neuf jours sur un en poudre, et rppandcx-en mettez dont vous souhaitez ou sur les aliments de la personne et bientt vos vux seront combls. pendant 5 procd.Prenez le foie d'un pigeon et la

linge cette plante

plante nn,"sur votre

O~<

caM!/MHf/.

Portez-)a ensuite bouquet, l'amour, d'un

cur,

cervelle

462 merle vous lement faites-les jetterez produit.

HISTOIRE scher

DE

LA

MAGIE. en poudre dont trs-fine, et l'effet prcit sera gaet employe trois

et mettez-les les aliments,

un peu sur

6" procd., comme ci-dessus, 7 procd. de la personne sant

rduite La pervenche en'poudrc, le mme rsultat. procure Prenez que vous cinq aimez, de'vos cheveux, et jetez-les dans ?'e~M ?:<M<M de la mme

unissez-les

Ure igne ~a?!e<! 6/?M'M Vous russirez DoM~e. Amen.

le feu, en dicor ?:<M~'Mn?,

manire.

Pour que la personne dont vous possdez 8 procd. l'amour vous soit fidle, prenez une mche de ses cheveux, brlezla cendre sur le bois de son lit, aprs l'avoir la, et rpandez-en frott de miel. Elle ne rvera que de vous. Il est facite de renouveler constance de temps en temps en amour. cette opration, de colombe, un pour un entretenir la

Prenez 9e procd. l matrice d'une sereau, aprs ble, les avoir'fait vous scher, laquelle vous laisserez la personne

un cur hirondelle, rduisez

rognon le tout en poudre

foie de pasde livre, et impalpa-

un gal poids de votre ajouterez sang que scher avec ce m)ange. Si vous en faites manger la possession, dont vous dsirez elle ne pourra

vous rsister. longtemps femme ne cesse point de vous aimer, Pour qu'une la prenez moc))e de l'os du pied gauche d'un loup, et faites-en un onguent avec de l'ambre gris et du bois de cyprs rduit en poudre. Portez que cette substance suave odeur, aime. l'avoir parfume de quelet faites-la de temps en temps la respirer Son attachement deviendra indissoluble. aprs vous tes heureux en amour, gardez-vous une mchante pendant avoir fait sur vous

personne Toutefois, des

quand

contre vous que peut sortilges employer En effet, si quoiqu'un va cueillir de la verveine rivalit. le signe du Blier, et si, aprs que le soleil parcourt scher et avoir
pulvris cette

plante,
mieux

il en sme
unis ou

le lieu qu'habitent pris, les quereUes

les poux les et l'aversion

rciproque

la poudre dans les amants les plus ne tarderont gure

LIVRE

CINQUIME.

403

et, si le sortilge a s'y manifester, une brouille irrparable. Voulez-vous risez le jaune dans connatre

est maintenu,'il

en

rsultera

sez.l'occasion table,

si une 811e possde si virginit ? Pulvles fleurs d'un lis, et saisisqui se trouve entre de lui en faire avaler son insu, par exemple, a mets. besoin Si vous lui Si elle que n'est la langue plus
latine

prise d'un le mot M!M:ye?'e. et la lui faites

Une femme

quelque irrsistible

vierge,

elle

sera par

exprime

respirer,
veut-elle

l'effet

prsentez de la graine sera le mme. de concevoir, soit du

de laitue, soit

s'empcher

redoute suites
sang

de les dangers d'une faiblesse, onnatre une

l'enfantement, qu'elle les boive

qu'elle sang de blier

qu'eUe les craigne ou du ,.r

de livre. Voulez-vous secrets les

femme

? Prenez

la grenouille et rejetez cur de la femme, pendant toutes pondra 2" procd.

d'une plus intimes en vie, arracbcx-lui la langue, grenouille dans l'eau. Posez cette sur le langue son sommeil, d'un et elle parlera, et la tte et r-

vos questions. Prenez le cur scher sur

faites-les grenouille; smerez lgrement l'effet sera le mme. Un homme doit

d'aimant,

pigeon et rduisez-les en de la

d'une

l'estomac

que vous poudre femme endormie':

vcut-.l

pouser?
du

en songe l'image de du corail H faut avoir pulvris,

voir

la

femme del

qu'il poudre

sang

dc pte veloppe placer oraison:

qu'on dans sous

de pigeon blanc, et en faire un petit morceau dans une large figue, aprs l'avoir enenfermera un carr de soie bleue. Se le mettre au cou, <t une branche de myrte, puis ~e/'uo dire cette

son chevet

T~T/ytec/e~o~M~~e, /MO dedisti ~:<! ~a/< M~-ore???, et filio ejus o6ef/e?~<M!/?!o ~e;' 6!?'a~7e ~MMm !<e~cfM~ ltebeccam M.x'oroH, !?:f~M ?M!7 ~eruo ~o ~M~ w~M?'!<.s' /~a/!<C//< ~M~' .S/n.0/'C/M, ~C?' ?M?/~T!'M/?! ~M'MM .S/<MMm ~~</M<7~1~6'H.)) Il faut le matin, vue en songe. se remettre n'a rien en l'esprit l'image que l'on aura vu; il faut rpter l'exprience

Si l'on

464 magique opration, trois

HISTOIRE vendredis vision

DE de suite

LA et

MAGIE. cette si, aprs on peut augurer troisime qu'il n'y

nulle

ne se produit,

aura point mariage. voir en songe l'honime Si c'est une fille qui dsire qu'elle une petite branche de peuplier, la elle doit prendre pousera, dfit et serrer le tout sous ruban iicr avec ses bas d'un blanc, son chevet. buppe, dente, Puis el)e se frottera
au

les lit,

avant en

de se mettre

tempes et rcitera

avec

du

sang

de

l'oraison

prc-

la formuie: 6~'uo /Mo~M~ M?/ remplaant ~4)<cx7/<p ~y yCM ~H! ?/M/)/Mr~ ~M! M~oreM?, par celle-ci v t'<n!,e/c.H

IX
veine de btanc, noire, L'~a<e que la porte sur soi, et lui donne de
sur

garde
victoire

tout

pril quiconses ennemis.

une fve L'~4/~c<<M !Me est une pierre blanche, grosse comme trois ans, des coqs chtrs dans le ventricule elle se produit Elle fait obet qui vivent encore sept ans aprs cette opration. des elle rend la faveur les biens de la terre tenir ou conserver l'afen disgrce, et maintient tombes aux personnes princes fection entre les poux. si on de l'Ivresse, de vin ros prserve couicur L'/iwe/~y~e enchsse dans une plaque sur le nombril, t'attache d'argent. L'eau dans d'un ours. l'image graver sur cette pierre la steriHte. fait tremper onla gurit laquelle il faut graver La Co?'yM/He, sur laquelle l'image d'un homme t'hemura la main, possde la vertu d'arrter un sceptre tenant ti faut
rha~ie,

et de favoriser

la fortune

de quiconque

la porte

cons-

tamment. d'unbianc prqui imite le crista), pierre lc voyageur. Elle protge et des procs. serve des dissensions et cheval, lanc a toute vitesse, un homme Il faut y graver de la main droite une pique. brandissant La Calcdoine,

LIVRE Le Co?'<M7 rouge, arm d'un glaive, l'hmorrhagie. sur lequel, a, comme

CIN-QUIME. d'un on grave )a figure la cornaHnc, la vertu ta maison contre l'invasion entre les arbres a fruits,

465 homme d'arrter de toute

pidmie. serve de la grle'. Le C'o/', grave -Le rices.. la figure Cristal,

H protge Broy et sem

il les pr-

pierre d'un port ne, en

verte

reflets des

prserve collier.,

sur laquelle on dors, atteintes de la goutte. le lait des nour-'

augmente

a reflets Le Z)MM?<i'y<< de la femme

verts,

on grave d'untourneau, l'image la vue. Celui qui la porte monte en or, a' Cette pierre a aussi la vertu de maindes songes prophtiques. ` tenir la chastet. L'MC~aM~, a la vertu de fortifier La Topaze, pierre d'un faucon, figure d'un
jaune d'or, sur

et lui procure sur laquelle

en collier, port protge une parturition sans pril.

le fruit

de galement possde la chastet, et procure la sympathie de tout le. monde. vermeiile ou graine de mil, sur Le G?'e?;a/, pierre de couleur on grave un lion, conserve la sant, protge en voyage, laquelle ds pidmies. ,et prserve

laquelle la vertu

on

la grave conserver

avec des veines couleur de safran et enchsse L'~yacMi/~c, la conception des enfants, dans une monture d'argent, empche de l'hydropisie. et prserve ou gurit de couleur d'eau de mer, monte en or, et Le T~'y~, pierre de il faut graver une'grenouille, l'affection sur laquelle procure on le fait le contact. L'eau dans laquelle en prouve les personnes rend sympathiques qui la boivent. tremper on grave une tte de chaL'Onyx, pierre noire, sur laquelle des songes effrayants. meau, procure quiconque en or, et sur beau rouge, monte La Sardoine, pierre d'un on grave la .figure d'un aigle, favorise la fortune. laquelle des vert et opaque, Le ./<M/ rouge, prserve quelquefois venimeuses. morsures Le Saphir, pierre couleur d'azur, sur laquelle on 30 grave

466

HISTOIRE
gurit

DE

LA

MAGIE.

d'un blier, l'image la chastet, et favorise La /e, trs-nneet facilement fivres porte mle irritables.

l'inflammation

des

yeux,

conserve

la fortune. coDier, du lait, rend elle avec chaste. adoucit du Broye en poudre les tempraments elle gurit et sur les

en avec

Broye

sucre, vert

pestilentielles. ou La 5'e/e~<c,

on grave quelle bienveillantes des relations L'~l<?Ha?!<,

pierre lunaire, une hirondelle,

d'un

d'herbe, qui

la-

ceux procure avec tout le monde.

la portent les du son con-

bien dnonce connue, pierre ferrugineuse adultres. On en cache un fragment sous le chevet pouses lit. Si la femme est fidle, elle se tourne en dormant vers mari jugatc, et le serre elle dans ses bras mais, si elle a viol la foi s'viDe

vengeur, et, Si l'on verse charbons

bouleverse par quelque en sursaut, songe dans un cri d'angoisse, son secret lui chappe. sur rchauds de des de l'aimant pulvris garnis

et. placs aux quatre angles d'une maison,.ds que la vapeur qui s'en exhale s'est rpandue dans l'air, les hade vertige, saisis bitants qui la respirent, s'imaginent que la terre :trembl .et que leur logis va s'crouler sur eux ()-). ardents
Voulez-vous

obtiennent;

le

d'amour que vos billets succs qui comblerait

ou

vos lettres voeux?

d'affaires Prenez une

vos

sur ses deux cts, et couvrez-la, vierge, feuiUe de parchemin de l'invocation Adam et :.K~4<~aH!a', Eu~ ci-aprs (c'cst-a-dire vous unit, dans le Patout-puissant Eve), comme le Crateur lien saint, ainsi le mutuel et indissoluble, terrestre,.d'un me soit favorable, et ne nie puisse cur de ceux qui j'crirai II faut brler rien refuser cette feuille t jE~ t ~y. f et en recueillir avec soin toute la cendre. de parchemin, Puis radis ayez de l'encre qui neuf;
de

pot de terre
()) roi la 7~ cesserunt Ti'ait Atphonse

versez-la dans un petit jamais servi cette cendre avec sept gouttes du mlez-y
nature, fit touchant du C. les nn:n:atM:,p&ty!<M en latin. vo). grec B<& et pierres, in-fol. que MSS. le de ac-

n'ait

des secrets X d'Espagne Se.

de /)-~e/!< MetaHorum

transporter et A., n. 101. (Parisiis,

Leonardi

sympathie

)MO;,

cui Speculum Lopidum, -S. Gc/ifu/eoc, V, 6U4.

LIVRE

CINQUIME.

-!67

lait

d'une

femme

pince plume sonne

d'aimant neuve,
que

qui allaite'son premier-n, et ajoutez-y.une rduit en poudre. Servez-vous ensuite d'une vous un taillerez avec canif neuf. Toute peravec l'encre ainsi vous accorder sera prpare tout ce qui sera de faire

laquelle vous crirez en lisant votre lettre, dispose, en son pouvoir. Pour pratiquer un ennemi

l'eMuo~p~e~,

c'est--dire

l'art

prir

voici les deux principaux par d'invisibles moyens, contenus dans les grimoires. sortilges de la personne qu'une Aprs s'tre procur un peu de l'urine achet un haine veut vouer la mort, le sorcier implacable uf de poule sans en marchander le prix, et se rend, de nuit, un dans mardi (jour de
Mars), ou un samedi

champ pour que son uvre la lune ne lui prte terne ture sourde. circulaire, Arriv

quelque

suffisamment odieuse aucune en lieu du

loign

de Saturne), (jour de toute habitation ni trouble. d'une Si lan-

ne soit ni clart,

surprise

il peut se munir il .fait l'uf propice, bout, en fait sortir

une fracle blanc et

du ct

gros

avec l'urine, en pronon11 le remplit ensuite y laisse le jaune. de la personne condamne l'envotement, ant les noms en y appliquant un peu de parchemin puis il ferme l'ouverture l'uf dans le champ, et se Cela fait, il enterre vierge mouill. retire sans pourrir, nul remde et brl pourrir l'anne. Les derrire lui. regarder la personne envote ne saurait mmes la
gurir

que l'uf commence et est atteinte de la jaunisse, jusqu' ce que l'uf soit retir Aussitt l'ont ainsi enfoui. ensorcele Si on le laisse meurt dans

par les

mains

qui

entirement,

la personne

de Thessalie des l'antique fabriquaient magiciennes de cire qu'elles peraient chaque jour avec des aiguilles, images homicides. du en profrant des incantations Mais la sorcire Moyen-Age cd plus achetez allez dans et de la Renaissance Un samedi expditif. un cur de buf, sans un champ, dans une conseillait (jour ses clients de Saturne), ou un prodisait-elle, le prix.
dans un

en.marchander clairire,

Puis,

cimetire

468

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

abandonne.

dans loquet profond,, une couche de chaux vous rpandrez vive, et placez le cur autant en: sur cette chaux. ensuite, qu'il vous plaira, Piquez-le fois le nom d l'homme ou de la femme qur prononant chaque Creusez l'objet au-dessus Cela de du votre haine, et terminez le trou, fait, rentrez en l'opration de l'vangile sans rcitante de saint:

en

terre

un

trou

est

Jean.

que ce soit. Chacun nouveau le mme vangile, Bientt la personne venger.

premier chapitre chez vous en silence, tant des jours-suivants, avec une ferme

qui parler jeun, rcitez de intention de vous

resque vous aurez ainsi envote de plus en plus cuisantes, sentira des douleurs surintrieures, tout au moment o votre pense sera occupe et, si vous d'elle continuez cette pratique, elle prira de consomption (1).

Telles dt cette sera en

sont

les

uvres

un signatcr maladie grande la

J'at la Sorcellerie. se glorifiait nombre faire apprcier assez grand pour me dispenhumain. Le lecteur de l'esprit dont des espce
moins,

d'y ajouter de les sorciers de Sathan, infernales. temples de

le rituel pire
au

Conjurations

ou, tout Aux l'idoltrie

prtendaient celle de quelque et incantations

au moyen desquelles obtenir l'apparition prince des lgions dans les usites

crmonies

du la sorcellerie et romaine, grecque des avait substitu une parodie Moyen-Age blasphmatoire rites chrtiens. H y eut des prtres sacrilges qui transformrent les de l'Eglise pour les style des prires au culte du Diable. C'est au Moyen-Age que Sathan le T~''/ice (/!< ~OM< et attire tout lui. La Messe Mo?'?'pct intentions et le autel dans cardinal
(MSS. pp. 2T! de

adapter devient

les .;?<ps du 6'a66a<, opposant d'entraner le catholicisme temps Une

(t) {a)J.

autel, une

menacrent

autorit
Le Livre de des

non
Secrets

suspecte,
de Magie;

le
in-4

irrparable de Vitry Jacques

Se. et A.,

longchute. (2),
84;.

l'Arsena),

n.

Vitriaco,

/yo;aoccK/eH<a/M,

et seq.

LIVRE

CINQUIME.

469

raconte mchancet

qu'au

xfu"

sicle,

dans

crimes, du peuple, brebis

et. de dangers, les cits et que le clerg tait encore

ces jours d'Occident

d'ignorance, taient pleines

de de

dit-i), n Semblable, le communique malade,

plus corrompu que le reste a une chvre galeuse, une et tous la conpartout et les suprieurs toutes exeraient fodaux. des s-

de ses murs Les prlats tagion impudiques. talaient toutes les dbauches, des couvents les rapines, imitaient toutes Cette scandaleuse tyrannie culiers tre disaient, les violences allait si loin,

des seigneurs que la plupart J'aimerais Les

prtre que de haine chargs

par, forme d'imprcation d'avoir fait telle chose. ou de mpris, osaient

mieux

et n'y paraissaient de Coinsy, public, que dguiss dans son pome de SainteLocade, les accuse d'une dpravation dfinir. On lit dans les registres se refuse crique la plume de Paris minels du Parlement sorcire, qu'une (1339-1341), nomme appel de Marguerite frre Regnaud Bellevillc, d'un la visite d'un ermite reut moine du couvent de jacobin

peine (1). Gaultier

ecclsiastiques, se montrer

en

et de Perrotte La Baille, femme nomm Jean Dufay, Troyes, du hailly Ces personnages taient de Poissy. chargs par Guisde lui faire composer un Volt, sortichard, vque de Troyes, lge destin a faire mourir la reine Jeanne de de Philippe le Long. Le volt tait une pouse sous le nom de Jeanne, et dont que le jacobin baptisa fut la marraine. Chtelet De de Paris 1494 La sorcire (2). le clbre l'glise de et fougueux prdicateur Mail Paris, la confescontre et des dans fut dnonce plus tard Bourgogne, image de cire Perrotte au et livre

1508,

fulmine lard, contre l'avarice sion,

des prtres qui la communion, le mariage

Saint-Jean-en-Grve, vendent le baptme,

les prlats hpitaux, a payer

~)) ~M<o~'e (?) Voir,

qui ne cessent refusent et emploient les revenus l'aumne, des chiens de chasse, des concubines,
du Languedoc, ~<i;t(')'a~ par sur cette la chronique affaire, un de Bndictin, Guillaume t. de III, Nangis

et les prires des morts; d'envahir le bien des pauvres

de l'glise des pourXXI, p. <29.

Uv.

()308-t3t3).

~70

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

voyeurs s'crie avaient diraient-ils

pensez-vous

Si les piliers des glises avaient et s'ils voyaient ce qui Maillard, s'y des oreilles et s'ils pouvaient pour entendre, de luxure. ?.
(1)

des yeux, passe parler, prtres, s'ils

que qu'en

Je n'en
?. ))

sais rien

mais

vous,

sires

L'illustre

Gerson,

chanoine des vices

et chancelier de son poque, des repaires

le tableau traant de filles clotres Nicolas

de l'glise de Paris, dit que les couvents de prostitution (2). et recteur de l'Uni-

ressemblent

docteur de Sorbonne Clmangis, Je confirme en ces termes le tmoignage de Gerson versit, suis retenu et par la crainte dans de m'engager par la pudeur de trop longs discours actuels, mais, en vrit, nos monastres des sanctuaires de Dieu, sont-ils autre que je ne puis appeler chose que d'infmes asiles de Vnus ? Et, aujourd'hui, n'est-il le voile une fille, c'est comme point reconnu que faire prendre si on la livrait Quand cle, un la perdition (3) ? on voit sur les sommets de dans le xiv sil'Eglise, l'absolution des crimes les plus Alexandre VI, pre incestueux; au et le blasphme aux murs X,. athe dos

pape Jean XXII tarifer dans le xv sicle, un abjects dans le xvi,.un Jules II, la cuirasse sur les lvres, et,
d'une

aprs
cour

faciles, entour la Croix les les

statues

des

un Lon lui, autour de toute paenne qui relevait faux dieux, peut-on s'tonner de voir en misre, jusqu'aux plus Paris, et enchanteries, bas

de misre tomber, peuples des superstitions'? degrs En 1579, Ren Benoist, cur teur d'un et trait nuds sur

de Saint-Eustache sortilges

au-

les malfices,

l'action du pour empcher d'esguilettes disait Nous sommes mariage, affligs et molests (chap. ni) des esprits malins. Le Diable avec ses ministres d'impuret, et de de magie, de sorcellerie d'erreur, d'hrsie, d'idoltrie, ligatures toute
()) (2)

ignorance,
MaiUard, Quasi Advent. prostibuta Clemangis,

se remet
Serm. meretricum De <W)'Mp<o 28,

sur Dieu.
33. (Gersomi EceVe~Ke Quadrag.

)) On lit
Serm.

dans
!7, t",

le journal
20, etc. eceles., vt).

de

Dec/tY<<:b ~<<M (cap.

(3) Nie.

Mt-o; clefect. de impudica

n. 65,

LIVRE

CINQUIME.

4'n t

Henri Charles

H!, par IX,

Pierre

de l'Estoile, mille

plus

de trente

qu'il y avait sorciers.

en France, n'avait aussi

sous

L'autorit
imaginer

gros et indigestes ils peignaient la Magie sous les couleurs dans lesquels traits, anaLes conciles les plus sombres. fabriquaient d'impuissants les parlements et les les papes fulminrent des bulles, thmes que
crivaient

sacerdotale, que les bchers le mai. Les thologiens

de se oblige de l'Inquisition,

dfendre, remde de

su

anreux

les bourreaux. de justice multiplirent Des jurisconsultes Henri Jean tels que Bodin, Boguct, Sprnger, fanatique", la procdure de SorcelleP. de Lancre, Wierus, organisaient M. Alfred Maury, milieu du xvm" rie. ((Jusqu'au sicle, dit cours on soutint la thorie des malfices, des communications que le domaine avec le Diable et ocl'efficacit cultes bien des sciences des sciences et de

se dmembrt

de.la chimie, ques, les rares Ce furent qui gnant, cheurs courage, s'efforcrent de dfendre contre les

chaque jour au profit naturelle de l'histoire esprits du commencement combattre

physila mdecine. xvn" prjug sicle r-

du le

de premiers de malheureux

les tribunaux.

cherfous ou d'imprudents de Il fallait pour cela beaucoup

de on risquait de sauver l'accus, car, en essayant ou, ce qui ne valait pour un affid du Diable, passer soi-mme un incrdule qu'elle temps (1). En mme pour pas mieux, le profit qu'elle les sorciers, Rome comprenait pouvait frappait main les adeptes d'une Si elle torturait tirer de la Sorcellerie. du sabbat, les faits d'Asmode, et elle semait de l'autre une de profusion Lucifer, Les gestes' de Bcetzbuth, de toute la squelle de cette fabricateurs sur de lgendes de Baalbrith, moines furent jete en n'tait point

infernale. littrature

les grands pture l'ignorance de riche en varit mtier pour d'usurier, quetques

fantastique

Leur imagination populaire. le le Diable y fait toujours mise en scne d'une me l'ternelle en achetant possession de richesse et de plaisirs, et il arrive

annes

(!)

A.

Maury,

la

Af~t'e

dans

l'antiquit

et

au

moyen

ge

(Paris,

1800).

473 toujours, dbiteur. gendes Ne zime esprit l'heure Je ne celte

HISTOIRE marque citerai que

DE sur deux

LA le

MAGIE. pacte, son pour emporter de ces bizarres l-

de Faust

et celle

exemptes du Moine de.Lewis.. au

aAVeimar,en'AHemagne, Faust siecie;'Johann puissant et audacieux.

du;quincommencement ds sa jeunesse, un avait manifeste, Apres avoir puise de bonne heure

to.u:t.es;les

sciences, au sont le

Son;historien.Widmann
.formule magique

de .son temps, il se jeta dans la sorcellerie. assure qu'il dcouvrit enfin )a vritable les plus puissants Esmoyen de laqueUe L'un d'eux contraints d'obir l'homme. nom de

prits

infernaux Jsous

lui.apparut

sined.Wittembrg, ans,

en ~change matre fer.-Dcs-Iors, familier'ie.servit cura'la satisfaction

dans une fort voiMfhistophel, vingt-quatre et promit de le servir pendant l'end'un pacte par lequc) Faust se vouait Faust se ci'ut le roi du.monde. Son dmon et lui proavec une scrupuleuse exactitude, de toutes ses convoitises. Devenu'possesseur ses passions tous les c'est l titre suprme,

richesses, et faisant servir d inpuisables 'secrets des sciences occultes, le docteur que se-donnait'Faust, quipage ~puissances le se mit princier, invisibles

tantot~n par les alacor .reur

toute l'Allemagne, parcourir en unclin.d'il tantt transport il disposait.~ apparaitredevant Csar, puis la belle Il parut, cet dit-on, empeHe)ene, et. re-

dont etfit

de'CharIes-Quint,

Alexandre

Grand et Jules puis

chante

par~Homcre,

d'autres .personnages illustres commande Charles-Quint, prils, Faust de n'adresser aucune

Lucrce, Ctbpatre, spasie, Mais il tait de l'antiquit. sous la menace des a ces fantmes. plus

grands

des morau commun ne-ddaignait point une douzaine d'tudiants tels.' Il rencontra un jour, au cabaret, de le supplirent d lui,.et.qui avaient qui fort entendu parler la elTet de son art magique. .l&ur montrer Faust pera quelque table dont rent gicien vin dlicieux coup de dague, et de cette fente jaiMitun ils lui demandil les enivra. Dans leur frntique gaiet, Le ma voir la vigne qui avait produit ce vin surnaturel. d'un ne s'y refusa point, la condition que les convives s'en-

parole de se mler

LIVRE

CINQUIME.

473

gageraient magnifique, yeux.

ne point, bouger de raisins, charge d'y goter 'saisirent F.aust fit

de place, et aussitt une vigne mrs et vermeits, apparut leurs fut'si leurs atorg grande que'ls couteaux cesser la pour tudiants,' couper les et. tenant lev seraient-

La' tentation

oubliant;Ieur belles plus chacun d'une des

promesse, grappes.

fascination; se trouva le couteau i!s:se

buveurs,'pensant

tenir

~main le

nez de son voisin,'et eussent cru-couper les; plaisirs

sa grappe, .de l'autre les raisins,

de sorte,ques'i)s tranche Apres gination

le nez tes uns avotrepuis sensuelle,

aux autres.: tous que/peut rver une ima-

le docteur.Faust

se souvint~unjour

du:pacte.

fatal: qu'il qu'il ton-, avait.sQuscrit, et-reconnut avec pouvante se chait a son terme. D'esprait cependant tromper l'enfe)'en divine.dans uneegUse la misricorde rfugiant pour implorer Mais le dmon Mephistophel lisait dans sa pense et.ne.Ie laissa la nuit qui prcdait/le dernier Pendant jour point chapper. du pacte, il lui apparut pour la dernire; fols, et le. somma.de le; mais il fatlut obir. Mephistophel l'emsuivre. Faust trembtait, porta Saxe, pointes dans-les d'outHe airs,-au lana sommet de ;la au fond:d'un
aigus

montagne de la, de.. affreux~ prcipice, hrisse plus haute~ Je donne, hien; en-

de roches

et:

tranchantes.

cette histoire tendu, pour ce qu'eDc vaut (t). Un des hipgraphes de Jean Faust, confond ce fameux sorcier avec Conrad Durius, le clbre neur d'avoir Fust cre qui partage avec etScheffer moines et il croit queles Guttemberg rhpnd'All-.

ont de ce que la magne pour se venger leur avait enlev dcouverte de l'imprimerie les grands pronts On sait, en effet, qu'a qu'ils tiraient de la copie des manuscrits. t'apparition de 'la premire Bible sortie des presses de Fust,-lc

l'imprimerie cette lgende fabriqu

moines qui prtendaient peuple que l'encre. fut ameut par les ml a des sucs maginouvelle de- sang humain tait compose et t brl du roi Louis XI, Fust ques.. Sans la protection comme sorcier. FaM!< et de sa M0)'< pouvantable, in-t?. (1) Palma Cayet, ~M/Oi're~u </oe<eM)'
(Paris, ~598)..

474

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

Une

autre

histoire Lewis

d'enlvement aux annales

te par Gregory Don Ambrosio,

par le Diable de l'Inquisition

est emprund'Espagne. et clbre

de Madrid, des Dominicains prieur s'tant laiss vaincre de l'orgueil par les dmons prdicateur, avait t arrt du Saint-Office, et 'de la luxure, par ordre comme en
proie

accus
aux

de viol tourments

et de
du

sortilge.
remords

Il tait, mais et aux terreurs avait

plice. Une religieuse, en mme temps que l'implacable innocence dclara servait tribunal, mais sorcire. Ambrosio

de ses crimes, complice la torture lui. Soumis Ambrosio eut la

trop tard, du supt arrte

de par les juges force de soutenir son

la religieuse recula Elle fut condamne . subir une

les bourreaux, et se au. feu, tandis que l'on rnouvelle de la question, preuve

devant

Il parat, de s'avouer selon l'aupour le contraindre coupable. teur de ce rcit, que cette religieuse tait vraiment sorcire, Ambrosio dans son cachot, et lui remit puisqu'elle apparut un livre de conjurations, en lui conseillant de lire les quatre un pacte en page, pour former premires lignes de la septime change duquel cher. Imite-moi, pour tiens
tu peux Ambrosio,

que Dieu Sathan,

partager.

infernales le sauveraieut du bles puissances lui dit-elle, mes pchs sont trop grands me les pardonne lui, j'apparj'ai renonc mais
))

il m'accorde

une longue

vie de dlices

que

ne pouvait se dcider ajouma)gr ses terreurs, une apostasie. La religieuse en lui laister ses crimes disparut sant le livre magique. Dans la nuit qui suivit cette apparition, les officiers de nouveau des coins contre cution avec vinrent le chercher de l'Inquisition pour le tramer devant ses juges, et remis en face des tenailles et de fer, il n'eut

ni de lutter de souffrir plus le courage et l'exl'accusation. Sa condamnation fut prononce, fixe au lendemain. Ramen dans sa prison, il attendait fatal, lorsque ses regards tombrent secret page coup de indile sol

le moment stupeur sur le livre de conjurations son salut. Il l'ouvrit a lire et se mit

quisemblait-contenirle la septime machinalement, d'une voix tremblante. Tout

que,

LIVRE tremble, bout

CINQUIEME. couleur
une ce

475 de feu se dresse'defeuille pacte, d'armes Plus de parchemin, dit-il Amo et de clefs se

et un dmon s'cntr'ouvre, main tenant d'une devant lui,

et de l'autre brosio,

une plume de fer. Signe et l'instant tu seras sauv! hsite dans ce sont encore,
mais un

bruit

Le moine fait entendre d'espoir rer du

malheureux.

le voisinage les geliers

Sauve-moi!

du

cachot.

de doute

et plus

condamn.

et les gardes s'empaqui viennent s'crie le sauve-moi!

obit. teur

rpond Signe donc la vote se fend Aussitt l'enlve dans ses bras,

le .suppt de'l'enfer. et lui livre passage et, d'un vol aussi rapide

Ambrosio son libraque l'clair,

le porte au bord d'un prcipice de la Sierra-Morena. AmA la faible lueur du crpuscule l'aurore, qui prcde Ou veux-tu ce site sauvage, me conduire ? )' brosio contemple dit-il en tremblant des hommes, mais de la justice rpond le dmon. nul ne peut te sauver de la justice de Dieu! A ces mots, il enbrlantes et riant fonce ses griffes dans la chair du misrabte, on rit dans l'enfer, il l'lve une immense de ses cris, comme hauteur ravin mais lve, et le laisse retomber. un Ambrosio torrent, cette roule au fond d'un pierreux que dchire il lui reste encore clairent et se brise dans de vie. horrible Bientt le sa chute; soleil se son guide. Je t'ai sauv Nous sommes arrivs !))

un souffle

et ses rayons veills d'insectes,

la chaleur, par les aigles de la montagne expirant; ses membres et l'agonie palpitants, un irrparable pte dent furieuse les arbres Alors blasphme. les vents dchans

scne s'abattent sur pour

des milliers le copabte

accourent d'Ambrosio dans

dchiqueter s'achve par une temet tor-

clate

les cieux les,rochers

branlent

en La pluie tombe sur le prcipice. penchs les eaux du torrent peu peu, et.cntrarnent dluge grossissent les dplodans leur fangeuse vers des rives inconnues, cume, rables restes du damn.

4'!C(;

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

XI
Avant utile de dtourner il semble nos regards de la Sorcellerie, et laquelle, une erreur trop souvent rpte, membre de l'Institut, temps, M. Alfred Maury, Poursuivis, traqus par prte son adhsion.

de. rectifier

en ces derniers a trop facilement les magistrats, magiciens de leur crime Honorius livres III. les

M. Maury, l'g)ise, ? dit etanathmatisspar la responsabilit se vengrent en faisant porter Lon Ht et des plus orthodoxes, sur deux papes

plusieurs toutes les tradition mise

deux sous le nom de ces pontifes, Ils forgrent, et le G?'oM'p, de Sorcellerie, l'Enc~M'~OM qui ont t runies et dans lesquels se trouvent fois rimprims, ridicules recettes qui pour de leur de art
Salomon

imaginaire.
un

La

vieille fut

un livre analogue ces griles Clavicula moires, .Sa~oMMHM, dont il existe trois traductions dont ces livres de en franais. Au milieu de toutes les purilits encore la trace des antiques on reconnat fourmillent, magie composer croyances ravant dont elles taient sicles aupaplus de vingt d'vocations no-platoniciennes, en Le Diable y Intervient infernaux. sorties,

rabbinique contribution

faisait

enchanteur

ils'ymledes~restes des esprits et d'adorations des anciens compagnie Le savant acadmicien, entirement ouvrages Le pape dcembre
voulait

.tromp, qu'il accuse Lon 795. C'tait

en dmons (1). dguiss ces lignes en 1863, s'est qui crivait des trois sur le contenu je le dis regret, sans les avoir examins. de sorcellerie dieux sur la chaire de de saint et Pierre le 26 qui

111 monta un

homme

science

de la rgle et dtruire les abus. neveux sa maison, le primicier Pascal et le sacellaire Campule, contre lui. Le 23 d'Adrien I", son prdcesseur, conspirrent maintenir avril 799,
La

de pit, Deux officiers

pendant

une

procession
dans

en l'honneur

de l'vangliste
I" ch. <x.

(t)

Magie

et

~~y-o/o~'e

l'antiquit

et

au

moyen

ge,

partie,

LIVRE saint Marc, ils assaillirent

CINQUIME.

477

plices, tentrent dans la rue par put chapper

parvint se

le pontife, et il l'aide de leurs comde lui arracher la langue et les yeux. Trane et accabl de coups, Lon Ht ne ces misrables
fureur dans que par une espce de miracle. Il

leur
rfugier

le monastre

de Saint-Silvestre, secrtement, de Rome, accueillit pour

d'o pendant

serviteurs dvoues l'enlevrent quelques loin la nuit suivante, pour le conduire de l'empereur auprs Charlemagne. Le grand chevalier'du une tife, et lui donna et annoncer aux
Romains

a Paderborn, l'infortune

Moyen-Age d'lite troupe

qu'une arme

le ramener
viendrait

ponen Itatic bien-

franke

de Rome accourut tt faire justice des coupables. Tout le peuple au-devant de Lon H, et livra Pascal et Campule, que CharleArm mort avec leurs complices. ordonna de mettre magne du droit
la vengeance;

de reprsailles, mais, il fit grce

le pape
donnant au

pouvait
monde

goter
un

les douceurs
sublime exemple

de

de charit,

de la vie a ses assassins. de prcd ses victoires. de la haute qu'il

L'anne son

suivante, re-

Charlemagne parut dans Rome, de nomme et suivi du cortge solennelle cher une conscration struction Lon lui politique confra et sociale

immense

M y venait cherde reconmission en Europe. de

le sacre

de l'glise.

Une vnrable

imprial, tradition

reut rmonie, Charlemagne son voyage Rome. C'tait un textes plus beaux Ces textes formaient maine. vertus riences Le pontife, miraculeuses, authentiques, usage de ce petit soi, avec sacrs

protecteur cette crapporte qu'aprs mmorial de du pape un prcieux recueil l'Eglise pour mis en
par

accomplissait avec le titre

de prires
a compos

contenant
sa

les

dont

un brviaire qui l'avait

['trouves

tous ordre,

les jours dclarait

nombre

liturgie. de la seque des

d'exp-

un.grand

taient livre.

pieux tera sur

le respect de Dieu, ne prira citera chaque jour, la louange ni par le feu, ni par mort subite; fer, ni par l'eau, phera de ses ennemis, sortira sain et sauf des plus

et au la possession le por disait-il, ((Quiconque, et le rd aux saintes Ecritures, attaches ni par le il triomredoutables

478

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

prils, terme Voil

et la protection de sa carrire. ce

divine

le

conduira

heureusement

au

de Lon III. I) fut Imprim qu'est l'~MC/r~'OM Home, fois, en 1525. Il en existe une autre pour la premire romaine furent dition a Lyon, de (1606); quatre imprimes 1584 1633, et une Mayence(1637). On chercherait vainement, dans les unes ou les autres, l'adoration naux, les restes d'vocations no-platoniciennes, en compagnie du Diable des anciens dieux. aucun de l'orthodoxie catholique, pontife, mauvais des esprits inferet l'intervention Dans mme Rome, sige dans les

de la papaut, n'et tolr d'un jours l'impression livre entach de sorcellerie et imput quelqu'un de ses prdcesseurs. L'dition de 1525 fut faite sous le rgne de originale Oment dfenseur Vit de Mdicis). (Jules de la morale chrtienne, Henri
l luxure. vie d'un

Ce pape

tait

un

courageux point n'avait

d'une que

d'excommunier
jamais femme refus sa

VIII,
homme

ce

ne craignit puisqu'il monstre anglais qui

sa haine, VM ni l'honneur souffert

Comment

Clment

et-il

la

mmoire

de

Lon

Ht

ft

publication damnable?

et la propagation Le simple bon de Lon

sous ses yeux, outrage, par la d'une uvre absurde ou confait justice d'une telle sup-

sens

imprimes en rouge c'est une invitation au de figurer sur luimme ce signe toutes les fois qu'il le rencontre en sacr, On 'remarque soit dans les ditions aussi, priant. imprimes, soit dans les copies manuscrites, quelques figures mystrieuses, mais
nogrammes

position. L'EMC/M'rt/MM

IM est

rempli lecteur

de croix

elles

n'ont du

du

mystre

que l'apparence
mots en langue

ce sont

des

mo-

le sens divine. vocations C'est en 1629,

grimoire

exprime Il n'y a rien

diaboliques.

et des Christ, les attributs

l qui

de la puissance de prs ressemble,

dont hbraque, et de la sagesse ou de loin, des

aussi

Rome

et non
d'Honorius

que fut imprim, l'a cru en 152S, comme III. L'uvr

pour la premire fois, M. Maury, le prtendu de ce pape est

vritable

LIVRE

CINQUIME.

41.0

intitule

~o~o?'~

Pa/?

a~ue?'

<enc&?'M~

P/ie~e~

et

e~ac~ce CoM/M~o?:e~, c~'o?'yM~7!o???<Bse?'ua<o, ejus a~ye~~ Conjurations du Pape Honorius contre le prince des tnbres C'est donc un formulaire et contre ses anges. d'exorcismes, c'est--dire cation Quant des tout le contraire d'une uvre consacre a l'invoinfernaux. esprits a la Clavicule de Salomon, vritable assure origine. que personne
mais qu'il

il est jsuite n'a vu

plus

difficile

d'en

la assigner xvi sicle, de cet en grec

ouvrage

Le

savant du Croiser, le manuscrit hbreu une Bavire. plusieurs C/auzcM/a traduction L'abb exemSaloIl dit sans en

singulier,

en existait duc en titre de cite de

dans

d'Artigny,

bibliothque du xvllle bibliophile latine, jRo~oaM! dition fut sous

la

du sicle, le

en langue plaires M!OHM ad /MM! avoir cation possd du une

et de Liber imprime

PeK~e/(~'M?M. en 1655, mais

indi-

rabbiniques d'une parfaite l'univers,

du

pays ou elle attribuent

sagesse, la facult de

On sait que les traditions publie. au roi le divin Salomon privilge de tous les secrets de la. pntration avec avec leur les Anges, aide, toutes ministres les merde les de

communiquer

Tout-Puissant,

et d'oprer, au fils de

veilles

imaginables. 'fit oublier bonheur conditions de saintet

Malheureusement, David, tomber vers

cette vers

surabondance la fin de sa vie, obtenue. front Enivr

l'admiration

auxquelles de la terre, il laissa En se penchant

il l'avait

de son

la majest aprs quaque sa de le

de la rante

vieillesse. ans

d'incomparable prosprit, avant lui. Perdant tout gloire y descendait sa vie, la couronne de ses vertus, il alluma flambeau n'taient des impudiques plus amours.

le tombeau, il ne vit.

point

coup, au soir dans son palais

Les serviteurs

de sa dcadence

prix d'or, les plus belles qu' choisir, occups filles de Sidon, de Moab, de l'Egypte et de l'Idume, pour l'ornement et trois cents de la couche royale. Sept cents pouses concubines personnifiaient sa cour toutes ces femmes: exercrent point teindre les de volupts sur la faiblesse de son

l'Orient. du vieux

que L'empire roi ne se hornait

les lumires

480
intelligence.

HISTOIHE

DE

LA

MAGIE.

d'abord assist: avec une Jrusalem, qui avait craintive l'abaissement de ce gnie ne couronn, stupeur de ses exemples, tarda et la cit du point subir la contagion se peupla des idoles impures dont les femmes tranavaient les mystres. la Vnus phniAstart, gres apport et Moloch, le Saturne ardent des Syriens, des eurent cienne, sanctuaires en face du sur le mont des Oliviers, effroyables temple de Jhovah, belle dieu dont femme ils semblaient surmonte braver d'une tte la d'une L'image voil le nouveau t'Eternel. cheval l'air majest de vache, de ]e de vrai Dieu

On lui et le

du prince offrait le: lotus emblmes on lui

qui avait rig le temple et la ros, la colombe, des cratures de la terre,

homard,

et des dont

tre de pierre eut le peuple Jacob, avait guide vers du Dieu unique se plongea-dans culte de Moloch meurtre l'on enfants les cris. Voita Salomon. avait Mais crite son teurs ration s'altrer. repus leur
lui-mmf,

a ses pieds de David, la Terre

la gnration. Ce monsla postrit de la race d'Abraham, ce peu~'lequ'une de feu colonne

attribuait

et qui avait entendu la voix promise, du Sina. Bientt Salomon parmi )es foudres l'horreur d'une sinistre Le adoration. plus des sacrifices humains. Ce dieu du exigeait en une statue
une

consistait
comme

colossale

de bronze

creux, des

que

chauffait, dont.

fournaise, cymbales

le bruit

des

dvorer pour et des tambours

petits touffait

l'infernale
Sa'sagesse,

du Ciel, tradition

les dernires annes de possda tous les dons qu'it sa science, son pouvoir, et dont il avait abus, se retirrent de hr. qui ne

folie

fils

Roboam, de la tribu en

l'et Soit que Salomon prit point. avant ses mauvais de jours, pour l'instruction soit qu'il l'et confie par la parole aux docelle a chemin, de gntransmise lvitique, jusqu'
qui la

gnration,
Les documents

nos

temps,

sans

s'amoindrir

ni en deux

contiennent

se divisent

La premire parties. rituel des crmonies les anges que Dieu

s'intitule

6ec/'e~KM

accomplir pour ai gouvernement prpose

c'est un ~ec/'e<07':< en relation avec entrer de notre monde.

LIVRE La cent seconde cinquante qui fidle et ce livre, hbraque s'intitule saumes sont du attaches les

CINQUIME. P~M~ roi David, de de comme chacun cette tout traduction retrouve plus vie, pril. WM~V~ expliquant d'eux la pour victoire recueil les faire sur

48i des vertus obses

partie

mystrieuses tenir ennemis que scrit au

croyant l'affranchissement considr dont

biens

J'incline latine l'original, d'un

penser manupourrait

on

ne

t.ATAKASQUEDHRHNJ:

tre que non oeuvre un

attribu FjEMc~'M~'o~ point la adapte thologien

aux

papes ou les

Lon Co~/M~ rabbimque,

ttt

et

Honorius Nous

H~ aurions, imitation du

aussi en de ce

bien cas, cette par

Clavicule aux qui

mais chrtiennes

une

habitudes ne s'est

Moyen-Age Au surplus, Stt

point

fait

connatre.

482

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

prter d'une

davidiques psaumes certaine les manire, ou de

aux

un sens rciter

mystrieux, certaines rien

les crire heures, les

sur soi comme des porter que de faire une neuvaine, tholique, C'est une mystre, Pour citer vence, sous affaire l'invocation

talismans, tout

n'a autre

de plus trange exercice cade.pit Saint.. de son

de conscience

la Vierge ou de quelque et de foi qui, par l'essence de la raison., mirabile, je

aux troits jugements chappe donner une ide du ~a~e/i< de sainte crit Marthe, sur une de cette une

la lgende qui, ayant 3i%

des patronnes ceinture en peau de chevreau ceinture

pourrais de la Pro-

le psaume

se servit

7'<M~Mp, monstre du Rhne, dans comme l'occasion sduisante mence ainsi un tel

dont amphibie le premier sicle exemple

la Tapour trangler la voracit dvastait les bords de l're chrtienne. Mais

ne trouverait

de se renouveler, exprimentation

de nos .jours, plus gure, la foi des intresss la je propose des effets du psaume 137% qui com-

Ce psaume dans le cur la manire

etc. audisti, CcM/!<e~o/' tibi, DoMMe, quoniam le pouvoir d'exciter l'amour a, selon la .tradition, dsirs. Voici de la personne dejios qui est l'objet de cette l'huile de lis blanc dans une le psaume 137% que coupe le nom de l'ange ~?Me7 et celui Ecrivez ensuite le nom de l'ange vous plongerez dans l'huile;

coupe vous terminerez

Versez d'oprer. de cristal, rcitez sur en prononant

de la personne que vous aimez. sur un fragment de cyprs que puis, vous ensuite de lierez un cette huile vous bras votre moment dont vous droit

oindrez.

favorable dsirez

et lgrement vos sourcils, le morceau de cyprs. Cherchez la main droite de pour toucher et cet amour assure natra l'auteur dans in-

la personne son cur. connu, ta

l'amour,

sera plus L'opration si vous la faites au lever

puissante, du soleil,

le vendredi

qui suit

houveHelune.

LIVRE

CINQUIME.

~83

xr:

Je ne reviendrai du dogme propos tence est atteste, mme blique, donne ide,

sur point des anges,

ce que

j'ai

dit

ou messagers

prcdemment dont l'exisdivins, mais'exprimant de l'univers: la Jamnous en'

sous des noms diffrents,

religions par les plus anciennes l'auteur du Trait des ~y~<e/'Me'yy/)~p?M, celle une hirarchie qui peut-tre inspir L-Bible

de Benys~

l'Aropagite. soit besoin dition Bible,

pour qu'il les met trop souvent en action toutes les scnes dans lesquelles d rappeler la tra-' continu la judaque les fait intervenir. L'vangile les lgendes d faits de la chrtiennes surnatreis dans les sont qui pleines prouvent on d'-apparitions'

et

angliques doctrine libre jeter scurit..

et est ancre

assurment sans dtruire et sans

croyances mais discuter, temps, l'Humanit

combien cette On est populaires. ne saurait la re-'

en mme

chrtien,

replonger

par la' base, tout l'dince' dans une insondable ob-

A ct ;des apparitions angliques celles des mes des morts, dont la Hsiode, l'Ecole cienne. brise quit, Plutarque, Platon,

Proclus, cration d la philosophie-no-platoni-d'Alexandrie, Les- matrialistes leur ngation ont beau protestera contre le tmoignage et de

se placentnaturellement ralit est ~proclame par et-tous~ res-docteurs de

se~

'd'u'Moyen-Age, jusqu' sicle histoires je que n'en toute

unanime des penseurs de~l'Anti-' la Renaissance,depuis Herms~ le fameux 1'772. qui ont illumin du dix-

l'gyptien,. huitime Parmi.'les ples

Swedenborg, mortn moderne, de cette veux citer

espce qu'une

entiers,

sanglante, Faust.

l'Allemagne

seule, rpte comme

passionn ds peucelle de la Nonne la lgende de

On donnait dant le seizime

le nom

un spectre de A~M~e sanglante qui, penhantait le chteau de Lindenberg,sur sicle,

484

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

une

des

hauteurs par un saint seule qu'une

qui

bordent

la

valle

du

Rhin.

prtre du pays, s'tait enfin chambre du manoir mais on le ensorcel; de se promener voyait tous les cinq ans, le 5 mai, minuit, haut en bas, au grand effroi des habitants. Sa forme tait celle conjur visiter voile, vtue d'une religieuse de sang. Etie tenait d'une main un lampeallume, elle traversait soin et, aprs avoir la cour, et disparaissait de laisser ouvert pendant toute d'une robe blanche souille, et de l'autre une et recoins, qu'on avait toute

Ce spectre, rduit ne plus

poignard, tous les coins parcouru par le portail, cette nuit.

l'poque d'une de ses apparitions, un jeune seigneur nomm Gunther et qui demandait des environs, lgende, parla la jeune Agns, hritire de la famille de en mariage unique Or, venait Lindenberg, et qu'Agns agre, des deux dsespoir ternelle il obtient fidlit. d'apprendre ne serait amants Gunther que sa demande.ne jamais son pouse. jur, selon une hroque nocturne La jeune dans fille, tre pouvait On imagine le l'usage, rsolution le parc du une

qui s'taient prend alors de l'enlever.

chteau, confiance une

un d'Agns et lui propose en l'honneur

rendez-vous

de Gunther,

et le plan rsistance, longue C'est mme. On tait la fin d'avril.

pleine de n'oppose pas ses prires de fuite est trac par elledans cinq jours, doit se promener dit-

que la Nonne sanglante elle Gunther, dans le chteau. Le grand portail restera toute une ouvert pendant n'osera se montrer sur le passage du fantme nuit, et personne fait de mal personne. qui, du reste, n'a jamais D'ici l je me prparerai rai le rle une robe blanche, un de la Nonne, et.tu bon cheval, la sortie du chteau. Le 5 mai, sonna l'ordre peur l'heure minuit, Gunther poignard, m'attendras une lampe, aprs minuit, je joueavecun

fut exact l'intendant,

au rendez-vous. du manoir

Quand par de fuir, de vint;

mystrieuse, ouvrir la terrible

de ses matres, de rencontrer

le portail, et se hta nonne. instants Quelques vit une longue lumire galerie,

Gunther, glisser

qui se tenait aux aguets, derrire d'une les fentres

aprs, tremblante se puis descen-

LIVRE-CINQUIME.

485

dre

d'une

tour

qui

servait

de cage

l'escalier la sortie.

lentement

la cour,

en se dirigeant

vers

puis traverser Nul doute, c'est

Agns, dguise robe tache de homme reoit

la en A~oM~e MMy/aH<e; le poignard, la lampe, Le jeune rien ne manque l'iDusion. sang, bientt dans ses bras une forme fminine qu'il

il se hte de monter sur son fort coursier presse avec amour avec ce prcieux et s'lance toute vitesse en descenfardeau, dant la colline. les fugitifs hors d'atteinte; le cheval du Rhin, sa course effrne, il dvore l'espace les forces lui manquent, il s'abat, et Gunther, sur la route, demeure vanoui. Quand il revint lui, le jour se levait, laient leur travail l'avaient rencontr, de son cheval pense bris dans sa chute. fut de demander n'avaient le Voil le long poursuit, mais, tout coup, violemment lanc

et des paysans sans mouvement, par leurs

qui

al-

Ranim

prs sa soins;

premire Mais les que dans

Ils !e transportrent pauvre jeune homme. un chteau voisin. Il apprit avec stupeur que son cheval s'tait tu dix lieues du chteau il apde Lindenberg. Comme on fit des recherches de pelait sans cesse Agns avec dsespoir, tous cots, sans dcouvrir la moindre trace de cette jeune femme n'avait bien loin.-Le qui, ne ft-elle que blesse, pu se traner mdecin crut que l'effet d'une chute si grave avait drang l'esLe pauvre Gunther la journe prit de son malade. passa.toute dans un profond accablement: Vers rparateur. seul, esprant minuit sonna, En ouvrant le soir, Ses il se trouvait htes, mieux, et sentit hors venir un sommeil le voyant de danger, le laissrent son meilleur mdecin. Quand nerveux le rveilla subitement.

paysans voulait dire

si Agns n'tait point blesse. vu aucune ce femme, et ne savaient

que le repos'serait un tressainement

les yeux, il vit entrer dans sa chambre une relivtue de blanc, voile, et une iampea gieuse souiltedesang, la main mais ce' n'tait Cette vision souleva son point Agns. voile, n'avait t lui montra d'humain des' traits inconnus; lentement: rien murmura puis une voix qui Tu m'as aime,

486

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

toutes les nuits. tu me reverras je suis toi pour toujours mais Elle se pencha alors sur, lui, comme pour.l'embrasser,. Gunther les serviteurs charges de poussa des cris qui attirrent l'avait saisi, veiller dans la chambre voisine. Une fivre ardente et il passa plusieurs Dans son semaines entre la vie et la mort. ii racontait de la Nonne sanglante, dlire, en y ml'apparition lant le nom d'Agnes et les dtails de sa nuit fande Lindenberg tastique.. On envoya cette .aux claircir le de mystre au rendezla vraie

singulire vous, avait vu de ~VoM?!e sanglante. chteau, et on

renseignements folie. Il se trouva loin Elle l'y avait Gunther tait

pour

arrivant qu'Agnes cheval avec s'enfuir vanouie l'aurore, sous

tombe

trouve, elle

du le portail sous son funbre il fallut nocturne, .dans bien et un

dguisement. sa avouer elle en

Quand famille tant

le

connaissance, reprit secret de son aventure qu'elle

prouvait

d'horreur,

se rfugia

couvent. souffrances, aprs de longues imita les visions de la Nonne sanglante, en allant chercher dans aime perdue, Gunther, toujours l'exemple un clotre par de sa bienla paix de obsd

et du cur. Le prieur, inform de son histoire, l'esprit pensa et comme il bien tre quelque dmon, que le spectre pourrait il rsolut fort savant en dmonologie, de tait, dit la lgende, en prsence La Nonne sanglante de Gunther. l'voquer, apparut, et fit sa confession. Elle peine. d'un sicle. amantqui son fidle pour tait Au lieu d'tre un dmon, et c'tait morte une me en

originaire d'Espagne, elle avait trahi Religieuse, l'avait enleve sducteur et conduiteen comme Dieu,

ses vux

depuis prs pour suivre un Bientt, in-

Allemagne. el]e.l;'avait

de Lindenberg, se livrer un seigneur ses nouveaux -vant, son tour, infidle. liens, immole. malheureuse et connatre, tion pour Morte sans confession sous

poignard la.trouet celui-ci l'avait,lui-mme

le poids~de.ces,crimes, la avait t jete sans.spu)ture dans un puits qu'elle en demandant une tombe, pour ses os et l'absoluQuand on lui eut accord cette grce, elle

son me.

LIVRE se montra pardonn. aux apparitions La croyance le domaine des hallucinations, la considrer Discuter cette comme thse une une dernire fois

CINQUtME. pour est annoncer que Dieu

487 lui avait

de nos jours, relgue, et les mdecins n'hsitent de l'alination

dans

des formes

point mentale. profit assez

m'entranerait

et l'espace mesur pour le lecteur, troit sans transition le plus intressant pour que j'aborde futurs de la Magie, l'art de prvoir les vnements problme de l'Astrologie sur la figure de par les calculs hermtique l'Horoscope.

trop loin, sans grand ma plume devient

LIVRE
THORIE GNRALE

SIXIME
DE L'HOROSCOPE.

L'art sieurs

de faire oprations

et

d'expliquer qui s'enchanent

un

se Horoscope l'une a'l'autre,

compose et dont

de plula prati-

un enseignement que rclame, pour tre bien comprise, brivement. que je vais exposer la manire de tracer Le lecteur connat cette dj logique,.sa division en douze maisons solaires, fixes attachaient les douze et le symbolisme immuable, que les Mages maison. (Voye:; Livre I", p. 69 et suivantes.) Sur ce cadre immobile viennent se ranger diaque, Scorpion, Blier,

prliminaire figure astrodans un ordre chaque du zo-

signes

plantes, Le signe faire

7'aM?;caM, GcmeaM.c, 6'aHce' Lion, ~o/aMce, Vierge, Fe/'seaM et Poissons Sagittaire, Ca/M'con!e, puis les sept et la Lune. ~a~'Hp, VM~ ~M'x, le Soleil, Vnus, Mercure du zodiaque se place autres sous lequel est n l'enfant dont on veut quel qu'il soit, dans-la toujours, se rangent dans les maisons premire suivantes.

l'horoscope maison. Les onze

si le 7~:H'ea'~ prside a une nativit, il occupe Ainsi, par exemple, la maison dans la maison 1 les ~e)?!MK.c se placent II, et, en suivant cet ordre, le Blier se trouve en maison XII et dernire. Si au le ~eo~MK le yaMt'fNK, nous avions pour signe de nativit, devrait la maison des signes, occuper II, et, selon l'ordre Sagittaire la ~a/aMce serait XII. en maison marque Le signe que doit recevoir la premire maison de l'horoscope est de la naissance. 11 faut donc, tout d'a.mdiqu par la date vulgaire un calendrier dresser dont voici la composition. bord,
CALENDRIER ASTROLOGIQUE.

lieu

du

L'anne jours degrs

embrassait civile des Mages d'Egypte dontla somme chacun, totalecorrespondaux du zodiaque; mais comme l'volution

douze

mois, de trente trois centsoixante du soleil

annuelle

490

HtSTOmED

LA

MAGIE.

la les Mages ajoutaient, s'accomplit en 365 jours et quelques heures, fin du 12 mois, cinq jours nomms pagomnes (complmentaires), du mois et ngligeaient la fraction. Cette anne s'ouvrait le l"jour aux 30 degrs de la F~c, de 77)0<A, et ce mois, correspondant commenait P<!0~/H, commenait j4~M', menait C~eae, menait Tybi, menait ~/e'c~ menait 2" le 23 aot de notre re. aux 30 degrs du de la Z~/aH<Y', com-

mois, correspondant le 22 septembre. aux

3 mois, correspondant le 22 octobre. 4 mois, correspondant le 21 novembre. 5" mois, correspondant le 2 (dcembre. R mois, correspondant

30 degrs 30 degrs 30 degrs

~wy!'OM,

aux

du Sagittaire, du

com-

aux

Ca/M'Mwne, du

com-

aux

30 degrs aux

Verseau, des

com-

le 20 janvier. ~/MM:p)!o~A, 7 mois, le 19 fvrier. 8" mois, le 21 mars,

correspondant

30 degrs 30

Poissons,

commenait .P/KK'?HK//, commenait Pac~oH, menait Payni, commenait Epiphi, menait ~/M(M' menait plmentaires.

correspondant l'quinoxe aux

aux

.degrs du

du

Blier, com-

du printemps. 30 degrs aux 30 Taureau, des

9 mois, correspondant le 20 avril. 10 mois, correspondant le 20 mai. correspondant

degrs du

Gmeaux, com-

11 mois, le 19 juin. 12 mois, le 19 juillet, de cette

aux

30 degrs 30

Cancer, du

correspondant et tait suivi

aux des

degrs

Lion,

comcom-

5 ~p~omcHM

ou jours

de l'anne, le Magisme obvulgaire divisecrtes de ses temples, une autre dans les traditions servait, anne ou sacre. Celle-ci sion du temps, qui se nommait /a/Me le 1" jour du Fquinoxe du printemps, c'est--dire commenait au 1" degr du /?e//e?', premier mois de /~<M')M:< correspondant Au-dessus division signe du zodiaque, et au 21 mars romaine, point de notre dont re. le Calendrier Julien du i" nous dede l'anne L'adoption n'a la tradition, donne gr du Blier avec

succession l'antique au placement viss d'opinion quant ces cinq jours tiennent aprs les 30

la correspondance chang du printemps et, par l'quinoxe Mais les astrologues des 12 signes. des pagomnes. degrs du Lion,

consquent, se sont diLes uns maindu

c'est--dire

LIVRE J au 22 aot. Les autres les

SIXIME. rangent sous le (.'NHcerdcta 1

'491 manire

suivante:.
.)9 20 2t 22 23 24 Juin (Cancer f).

-(pagom~ne*. (C(tMce;'2"). (pagomne~. (Cancer 3). (pagom&ne).

25Juin(C(0!ce)'.t). 26 (pagomne). 27 28 M M (CaMce)'a"). (pagom&ne). (CaMce)'6). (C~Hce)-?").

Les

auteurs

de du

cette Canc~'

variante

lui

donnent

pour

motif

que

)c

commencement

o la dure du jour point s'arrter un moment avant stice d'hiver). Admettons

le solstice marque est le plus longue, de cette redescendre mthode parce

le c'est--dire d't; et o le soleil semble vers le Cap?'com (solque son application En consquence, les signes et tous regard des

.ne change rien aux lois gnrales il faut tracer un calendrier usuel, les degrs de signe seront placs jours, Le 'i" d'aprs la.rgle suivante. au a'u ~ au~3 1er janvier correspond le 3t degr du Verseau

de l'horoscope. tous dans lequel sous les mois,

et en

12

degr

degr

du C<?'corHe du mme signe.

le 20 au

~eM'M)' correspond le 28 au gr des Poissons; les annes bissextiles. Le

Le t"

degr 10 du mme

du

Fe~ccM; ainsi signe,

le 19 au 1" que le 29

dedans

1" w<M'$ correspond au H degr, des Poissons le 21 au le 31 au i 1 degr signe. gr du ~e/e)du mme du ~e&o'; le 20 au 1" Le i"aM':7'correspndau~2 degr 'du y<KH'eaM le 30 au )1 degr du mme signe. Le des mai Gmeaux; au )2 degr du Taureau; correspond le 31 au 0 degr signe. du mme le 20 au i"

de-

degr

degr

deLe'.t"/M:'H correspond au )3 degr des Gmeaux; le. ~9 au/t" du le 21 au 2" degr gr du CaMCM'; le 20 au 1" jour e/M~oweHp le du CaHco' le 22 au 2 e~a~otHpHe. le 23 au 3 degr CaMco' 24 au 3" pagomne; le 25 au 4 degr du CaKcer le 26 au 4 pagole 29 au le 27 au 5"'degr le 28 au 5 epa~omcHC; du Cancer; mne; U degr Le du du CaHe~ le 30 au T degr du mme signe. le 24 au t" degr au 8" degr du Cancer correspond au 8 degr du mme signe. de 1" aoM< correspond au '.)" degr du Z:OH; le 23 au i" degr le 22 au

)"/M:7~ Lion; Ie3t

.Le la

du mme Ft'M'~e; le 31 au 9 degr signe. de la V!'<')'~e; au !0" degr Le 1eT M/~e/M&re correspond 1" degr de la j9o~HM; du mme le 30.au 9 degr signe.

492 Le 1" 1" degr Le')" I" 1" degr Le 1" octobre

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. le le 22 au

au 10" degr de la Balance; correspond du Scorpion; le 31 au 10 degr du mme signe. au H degr du Scorpion; KOMM~'e correspond du Sagittaire; le 30 au t0 degr du mme signe. dcembre au H" correspond du Capricorne; le 31 au H" la concordance degr du degr des mois et des jours la hirarchie astrologique du temps.
DES ANNES.

2< au 2t au

degr Connaissant

le Sagittaire; du mme signe. avec

il faut du zodiaque, tudier dans la succession des cycles

TABLES

les signes des annes

CYCLIQUES

du temps priodes des sept Gnies plantaires de ces cycles, c'est--dire que cycle. ~a~<rMp sivement, )261 Vnus sivement, 1297 y~j:7e?' ouvre et ferme

Les

se

divisent vient,

en cycles de 36 ans. Chacun et fermer un son tour, ouvrir la 1' et la 36 anne de cha-

gouverner

253 288, 1296, 1513 ouvre 289 et ferme 324,

les cycles figurs par les ans 505 540, 7o7 a 79~, 1548,1765 1800. les cycles figurs 541 576, 1584,1801 les cycles figurs

1 36 inclu1009 1044,

1332, )549 ouvre et ferme

par les ans 37 72 inclu793 828,1045 1080, 1836. par les ans 73 108 inclu 1)16, 109 M 44 in-

360,577 612, sivement,325 829a864,108[ -1333 1368,1585 al872. 1620, 1837 ~/ereM)'e ouvre et ferme les cycles figurs par les ans

36) 396, 613 648,865 clusivement, 900,1117 l)H2, 1369 1404, 1621 1656, 1908. 1873 A/ay'~ ouvre et ferme les cycles par les ans 145 180 inclufigurs a 684, 901 936, H 53 1188, sivement, 397 432,6~9 1405 )440, 16S7 )692, 1909 a 1944. La ZMHp ouvre clusivement, 1224,144t Le Soleil et ferme 433 les 468, cycles figurs par les ans 181 a 216 in685 720, 937 972, 1189 1728,i9t5al980.

les cycles figurs par les ans 217 252 469 504, 721 a 756, 973 a 1008, 1225 inclusivement, 1477 l5)2,1729 1981 20) 6. 1260, 1764, l ~a Cette table, l're chrtienne, nous conduit applique jusqu' du vingt 16" anne et unime sicle. Il est inutile de l'tendre plus loin. Pour les connatre la se servaient plante d'une une anne qui gouverne toile d'or sept pointes, quelconque, sur laquelle

1476,1693 ouvre et ferme

Mages

LIVRE taient ple, gravs le nombre les signes des sept

SIXIME. plantes. tant donn, sur la table par

493 xem-

1808, i)sauraientlu. prcdente, l'un des cycles de Vnus, commenant appartient que ce nombre Prenant alors l'toile sept pointes, par 180) et finissant par 1836. i80i ils auraient sur le signe de Vnus, et, suivant l'ordre compt cyclique

Clef des annes.

1802 sur ~'CM?'c, des plantes, 1803 sur ta Lune, 180A sur Saturne, 1805 sur Jupiter, 1806 sur Ma~, ~80~ sur le ~oM, et 1808 sur Vnus. Pour. la commodit du lecteur, voici des tables synoptiques la plante n29 indiquant qui gouverne anne, chaque depuis jusqu' plante 1908. Les horizontales, qui chaque cycie sont et la gauche de chaque ligue ses nombres. gouverne
CYCLEDuSo).EtL(i72!)At764;. Soleil. Vnus. Mercure. Lune. Saturne. Jupiter. Mars. nM 1730 1731 )732 1733 i734 )735 1736 t737 1738 1739 1740 t74i 1742 1743 r~4 1745 1746 1747 1748 1749 <7SO l~t )752 i7S3 ~7~~ )7SS. n:i6 A t800). t78ti n87 t788 t793 1794 i79S 1800 0 0 t7;i7 1758 i7:)U t7n0 i76t t7U i7C3 )764 0 0 0 0 0 0

annes

de

sur sept lignes ranges le nom se trouve de la

CYCLE DE SATUBNE .Saturne. Jupiter. Mars. i76:i 1766 i7(i7 1772 1773 1774

(i765 i779 )78u n8)

494. So!eil. Vnus. Mercure.)770 Lune.

HISTOIRE 1768 ~769 1771

DE )775

LA

MAGIE. 1782 1784 1785 1789 <7HO )79) 1792. 1796 i797 n98 1799 0 0 0 0.

)776.n83 )777 1778

CYCLEDEVKKUS(<80<A)836). Vnus. Mercure. Lune. Saturne. Jupiter. Mars.i'806\ Soleil ~80) 1802 1803 1804 )80u 1808 <800c ~8~0 i8U 1812 1 R 13 3 i807 i8t4 1815 i8<(i i8)7 1818 1819 i820 <82i f822 <823 <S24 1825 1826 1827 )828 1829 ~MO <83< 1832 ~833 <834 i83S 1836 0 0 0 '0 0 0

CCLEDEJuPITER(!837A<87:').

<

Jupiter. Mars. Soleil. Venus. Mercure. Lune. Saturne.

i837 IS38 1839 1840 <84) 1842 i8t3

)8~ f8~5 )846 1847 1848 1849 1850

1851 ~~2 ~53 i8S4 i8.')S ~8S6 1857

)8a8 <8a9 <860 1861 i8(i2 )863 <864

~M5 )866 1867 <868 i8(!9 1870 1871

)872 0 0 0 0 0 0

CYCLE DE MERCURE (i873 Mercure. Lune. Saturne. Jupiter. Mars. Soleil. Venus. <873 f874 1875 1876 i877 )S78 ,i879 1880 f88i <882D-1 1883 1884 i88o )886 f887 t888 <889 1890 1891 1892 ~893

A <90S). )894 i895 t896 i897 1898. 1899 1900 <90< i902 ~903. <90t <90S ~906 J907 1908 0 0 0 Q 0' 0

Si le lecteur serait facile

voulait

remonter la table

de construire prcdentes.

plus d'un

haut cycle

que

l'anne

quelconque,

1'729, il lui au moyen

des indications

II

Aprs' l'inscription sons de l'horoscope cette figure est'prte signes des sept

du zodiaque signes l'ordre fix par la date en suivant recevoir les signes fatidiques, des douze et ceux des arcanes

dans

les mai-

de la naissance, c'est--dire les Connais-

plantes

symboliques.

LIVRE sant la plante de sera qui cette gouverne plante, ci-aprs l'Astrologie CERCLE Mage 2. La Lune 3. Vnus 4. Le (Arcane (Arcane III, !). II; Porte du

SIXIME. l'anne, pour par tire des des nous nous en devons servir Voici varis prendre selon les la sept le

493 cercle

fatidique qui

mthode cercles

explique dont

exemples. thmes DE

invariables

l'infini.

FATIDIQUE

SATUKNE.

Sanctuaire).

(Arcane

(Arcane Jupiter des Mystres 5. Le Matre 6. Les Deux 7. Le Char 8. La Balance 9. La 10. Le 20. 30. 40. Lampe Routes d'Osiris

Isis-Uranie). IV, La Pierre (Arcane VI). VII). (Arcane (Arcane

cubique). Le Blier. V). Le Taureau. Les Gmeaux. Cancer.

(Arcane (-t le Glaive (Arcane X).

voile

Sphinx (Arcane Mars (Arcane XI, Le Sacrifice Le Faucheur solaire (Arcane foudroye (Arcane (Arcane

'IX). La Vierge.

Le VIII). Le Lion.

Le Lion XH). XIII).

dompt). La Balance. Le XIV). Le Sagittaire.' XVI).-

(Arcane (Arcane XV).

50. Le Gnie CO. Typhon 70. La Tour 80. 90. 100. 200. 300. 400. Mercure

Scorpion. Le

(Arcane XVII,

Capricorne.

L'Etoile

Le Crpuscule La Lumire

(Ai-cane.XVIII).

des Mages). Le Verseau. Les Poissons.

(Arcane resplendissante XIX). Saturne des Morts). (Arcane XX, Le Gnie Le Crocodile 0). (Arcane Le Soleil (Arcane royale XX!, La Couronne du Lion (Le Matre des du Mages).

Sceptre). 5. Le Blier Saturne (Dcan !). (La Matresse du Sceptre). 6. Le Taureau Vnus (Le Combattant du Sceptre) (Dcan H). 7. Les Gmeaux du Sceptre). (Dcan H!). Jupiter (L'Esclave <. Le Sceptre. 2. La Lune (Les 3. Vnus 4. (Les 2 Sceptres).

9. L'toile

Jupiter 5. Le Blier 6. Le 7. Les

3 Sceptres). (Les 4 Sceptres). (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan II). !). La II). Jupiter (Les !)!).Mercure La Lune )). Mars 5 Sceptres). (Les 6 Sceptres). (Les-7 Sceptres).

Taureau Gmeaux Cancer

8. 10.

Le

0. Le Lion

(Les. 8 Sceptres). Lune (Les 9 Sceptres).

La Vierge Le Soleil III). (Dcan (Les iO Sceptres). 6. L'toile du Taureau de la Coupe). royale (Le Maitre Le Soleil (La Matresse 8. Le Cancer de la Coupe). (Dcan !t). Saturne de la Coupe). (Le Combattant Le Lion (Dcan Ht). 9.

496
La Vierge 20 et f. Mars. 30 et 2. La 50 et 4. Le 60 et 5. Le tO.

HISTOIRE
(Dcan t). Jupiter 1).

DE

LA

MAGIE.
de la Coupe) Les 2 CoMpe?. Les 4 Coupes. Les 5 Coupes.

(L'Esclave Vnus.

La Coupe. (Dcan Les 3 Cottpes. (Dcan (Dcan 11). IH). Jupiter. Mercure. La Lune.

Balance

40 et 3. Le Faucheur. Scorpion Sagittaire

70 et 6. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. 90 et 8. )00 200 90. 30. 50. 60. et )0. L'Etoile La Le Verseau Poissons et 9. Les

(Dcan !). Les 7 Co'tpes. (Dcan 11).

Les 6 Coupes. Les 8 Coupes. Les 9 Coupes.

Le Soleil.

Saturne. royale

Saturne. (Dcan Itl). Les fO Coupes. du Verseau du (Le Matre H). )))). H. Mercure Mars Le (Le

Glaive).

Balance-(Dcan (Dcan (Dcan Les Les Les (Dcan (Dcan (Dcan

Le Scorpion Le Sagittaire

du Glaive). (La Matresse Combattant du Glaive). (L'Esclave du Glaive).

Soleil

<. Le Glaive. 2. La Lune. 3. Vnus. 4. Jupiter. 5. Le Blier R. Le 7. Les Taureau Gmeaux 2 Glaives. 3 Glaives. 4 Glaives. III). 1). f)). Mars (Les Le Soleil Saturne 5 Glaives). (Les 6 Glaives).

(Les 7 Glaives). 8. Le Cancer Vnus (Les 8 Glaives). (Dcan ti). 9. Le Lion (Dcan Mercure )). (Les 9 Glaives). 10. La Vierge Mars (Dcan Il). (Les 10 Glaives). du Scorpion 50. L'toile du Sicle). royale (Le Matre Le Capricorne Saturne du Sicle). (Dcan H). (La Matresse 90. Le Verseau Vnus du Sicle). (Dcan fit). (Le Combattant tOO. Les Poissons Mercure du Sicle). (Dcan f). (L'Esc'ave 20 et 1. Mars. Le Sicle coKronM. :'0 et 2. La 3. Le et 4. Le Balance Faucheur. Scorpion (Dcan 40 et 50 Ht). -La Les 3 Sicles. !). 11). Lune. Saturne. Vnus. Jupiter. Les Les 2 Sicles. Les 4 Sicles. 70.

(Dcan (Dcan

60 et 5. Le Sagittaire 70 et (j. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. 90 et 8. Le Verseau iOO et 9. Les Poissons 200 et 10. Saturne.

Les 5 Sicles. Les 6 Sicles. 8 St'c~es. Les 9 Sicles.

(Dcan )H). L~s 7 Sicles. (Dcan !).

Mars.

La Lune. (Dcan !)). Les 't0 S'c/es. CERCLE FATIDIQUE

DE Jm')TER. du qu'il cercle suit (1.) son !c~ de Saturne, nu-

il mrs

commence

par

les

prcdemment, curieux feuilles

22 premiers et se continue,

Arcanes ainsi

(1) Le lecteur usage, sur des

de s'appliquer l'tude de l'Horoscope, tracera pour les sept cercles en y inscrivant spares, fatidiques,

LIVRE 9. L'toile 5. Le Blier royale (Dcan du t). Lion (Le

SIXIEME. Maitre Sceptre). du (La Matresse du

49"?

Jupiter 6. Le Taurcau'(Dcan 11). Mercure 7. Les Gmeaux Mars (Dcan III). Sceptre. 2. La Lune (Les 3. Vnus (Les 4. Jupiter 5. Le Blier ). Le 2 Sceptres).

Sceptre). du Sceptre). (Le Combattant du Sceptre). (L'Esclave

3 Sceptres). (Les 4 Sceptres). (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan 1). 11). H). 111). 1). Le Saturne Mars 5 Sceptres). La Lune (Les G Sceptres). Saturne (Les 7 Sceptres). (Les (Les 8 Sceptres). (Les 9 Sceptres). (Les 10 Sceptres).

G. Le Taureau 7. Les Gmeaux

8. Le Cancer 9. Le Lion )0. La

Soleil

(Dcan )!)).Vnus Vierge du Taureau de la Coupe). 6. L'toile royale (Le Maitre Vnus (La Maitresse de la Coupe). 8. Le Cancer (Dcan H). de la Coupe). 9. Le Lion (Dcan (Le Combattant !)!). Jupiter 1). Mars (L'Esclave de la Coupe). .Les 2 CMpes. les Lune.4 Coupes. Les 5 CoMpes. Les G CoK~es.

tO. La

(Dcan Vierge 20 et ). La Coupe. 30 et 2. La Balance 40 et 3. Le Faucheur. nO et 4. Le Scorpion 60 et 5. Le Sagittaire 70 et 6. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. 90 et 8. Le Verseau <00 et 9. Les 200 30. 50. et 10. Poissons

(Dcan

Mercure. )). Les 3 Coupes. Mars. 11). (Dcan (Dcan H!)'. La Saturne.

(Dcan 1). Les 7 Coupes. (Dcan (Dcan Les ))). Vnus. H!).

Les

Jupiter.

8 Coupes. -Les 9 Coupes.

Saturne.

90. L'toile

du royale La Balance (Dcan Scorpion (Dcan (Dcan

iO Coupes. Verseau (Le Matre 11). H!). )). La Lune Le Soleil Vnus (La

du Glaive). Maitresse Combattant du du Glaive). du Glaive).

Le

(Le

CO. Le Sagittaire 1. Le Glaive. 2. La Lune 3. Vnus

(L'Esclave

Glaive).

4. Jupiter 5. Le Blier 7. Les

(Les 2 Glaives). (Les 3 Glaives). (Les 4 Glaives). (Dcau (Dcan (Dcan (Dcan tH). I). H). Le Soleil (Les (Les 5 Glaives). Vnus Jupiter 6 Glaives). (Les 7 Glaives).

6. Le Taureau Gmeaux

(Les 8 Glaives). H!).Mercure Lune 9. Le Lion (Dcan 1). -,La (Les 9 Glaives). Le Soleil (Les 10 Glaives). 10. La Vierge !)). (Decan 8. Le Cancer

2 premiers tone

arcanes

de Chaque

celui cercle

de

Saturne, contiendra

dont donc

j'ai

cru

devoir

viter

ici.

la

mono-

rptition.

soixante-dix-huit

arcanes. 3~

498 M. L'toile 70. 90. 100. 20 royale

HISTOIRE du Scorpion

DE (Le

LA Matre (La (Le

MAGIE. du Sicle). Matresse

Le Capricorne (Dcan !)). Le Verseau (Dcan III). Les Poissons (Dcan I). et 1. Mars. Balance (Dcan

Jupiter Mercure La Lune

du du

Sicle). Siele).

Combattant du

(L'Esclave

Sicle).

Le St'c/e'MM'MiM. Saturne. 111). Les 3 Sicles. t). 11). Jupiter. Mercure. Mars. Les 2 S<c/e.<. Les 4 Si'c/e.s'. Les Les 5 Sic/es. 6 Sicles.

30 et 2.1.a

40 et 3. Le Faucheur. 50 et 4. Le Scorpion 60 et 5. Le Sagittaire 70 et 6: 80 Le Capricorne et 7. Mercure. Verseau 9. Les Poissons 10. Saturne.Les

(Dcan (Dcan

(Dcan H)). Les 7 Sieles. (Dcan (Dcan !). )t). tOS'c/es. CERCLE FATIDIQUE Le

90 et 8. Le tOO et 200 et

Soleil. Saturne.

Les

8 Sicles.

Les 9 ~f'c/es.

DE

MARS. du cercle de w Saturne, et s~'

tl continue

commence ainsi

par qu'il royale

les suit. du

22 premiers Lion

Arcanes

du Sceptre). (Le Matre Mars (La Maitressedu'Sceptrc). 5. Le Blier (Dcan )). 6. Le Taureau La Lune (Dcan ti). (Le Combattant Le Soleil 7. Les Gmeaux (Dcan 111). (L'Esclave Le Sceptre. 2. La Lune 3. Vnus (Les 2 Sceptres). (Les 3 Sceptres). (Les 4 Sceptres). (Dcan (Dcan (Dcan ))). Ht). Le Soleil Saturne (Les a Sceptres). (Les 6 Sceptres).

9. L'toile

du

Sceptre).

du Sceptre)

4. Jupiter 5. Le Blier 7. I.es

6. Le Taureau Gmeaux

t). -Jupiter (Les 7 Sceptres). 8. Le Cancer Vnus f). (Dcan (Les 8 Sceptres). !). Le Lion (Dcan 11). (Les 9 Sceptres). Jupiter )0. La Vierge Mercure (Dcan Ht). (T.es 10 Sceptres). C. L'toile de la Coupe). royale du Taureau (Le Matre de la Coupe). (La Maitresse 9. Le Lion (Dcan de la Coupe). )!!). Mars (Le Combattant 10. La Vierge Le Soleil de la Coupe). (Dcan t). (L'Esclave 20 et 1. Mars. Z.<t Cotfpe. (Dcan H). 30 et 2. La Balance 40 et 3. Le Faucheur. Scorpion 50 et 4. Le (Dcan La Lune. 1). Les 3 Coupes. Le Soleil. (Dcan 11). (Dcan Hl). Saturne. Jupiter. Les Les Les 2 Co<q)fS. 8. Le Cancer Mercure

60 et 5. Le Sagittaire 70 et 6. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. Verseau Poissons 90 et 8. Le 100 et 9. Les

Les 4 Coupes. Les 5 Coupes. Les G Coupes.

(Dcan i). Les 7 Coupes. (Dcan

11). Mercure. Murs. tll). (Dcan

8 Coupes. 9 Coupes.

L!V~E
200 etl 90. 30. 50. 60. Saturne.t-esJOCpcpes. du.Verseau L'toile royale La Balance Le Scorpion Le Sagittaire (Dcan (Dcan (Dcan 11). III). t). 10.

SIXLME.

4M'

(Le Saturne Venus

Matre

du Glaive). du Claive). du G'aive). Glaive).

(La Matresse (Le Combattant (L'Esclave

Mercure

du

1. Le Glaivc. 2.LaLunc(Les2Glaives). 3.Vnus(Lcs3Glaivcs). 4.Jupiter(Les4GIai\'es). .5. Le Blier (Dcan 6. Le Taureau 7. Les 8. Le 9. Le Gmeaux Cancer Lion (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan )). III). III). )). H). Vnus Mercure Mars La Lune (Les ` Glaives). (Les 6 Glaives). (Les 7 Glaives). (Les 8 Glaives).

Saturne

Vnus 10'. La Vierge 11). (Dcan du Scorpion M. L'Etoile (Le Matre ro'yale 70.LeCapricorne(DcanH).Mars(LaMaitresseduSit;]e). Lune 90. Le Verseau (Dcan )!)). La 100. Les Poissons (Dcan !). Saturne 20ctdMars.eSt'c/<;cotf)'o)!<!c. 30 et 2. La Balance '40et3.LeFaucheur.es3S!c/es.. 50 et 4.- Le Scorpion CO et 5. Le Sagittaire 70 et Capricorne 80et7.Mercure.Z.es7St'c/M. 90 et 8. Le Verseau 100 et 9. Les MO et 10. Poissons Saturne. G. Le (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan Les CERCLE tl commence continue ainsi 9. L'toile par qu'il royale les 22 suit.. du Lion 1). H). 10 St'c/es. FATIDIQUE premiers )). fi). )))). Vnus. Mars. La (Dcan. III). Jupiter.

(Les 9 Glaives). (Les 10 Glaives). du Sicle). du Sicle). Sicle).

(Le Combattant du (L~Esclave

Les 2 Sicles. Les 4 Sicles.

Lune, Le Soleil.

Les 5 Sicles. Les 6 S:e/<s'.

Les 8 Sieles. Les 9.S<e/M.

Jupiter.

DU SOLEIL. du cercle de Saturne, et Sf

Arcanes

du Sceptre). (Le Matre du Sceptre): 5. Le Dlier (Dcan )). Le Soleil (La Matresse Saturne du Sceptre). 6. Le Taureau (Dcan Il). (La Matresse 7. Les Gmeaux Vnus du Sceptre). H!). (Le Combattant (Dcan t.LeSccptrc. 2.LaLune(Les2Sceptres). :i.Vnus(Les3 4. Jupiter H. Le Blier 3 Sceptres). (Les 4 Sceptres). (Dcan (Dcan H) III). Vnus Jupiter (Les Mercure (Les :) (Les Sceptres). G Sceptres).

e. Le Taureau

7. LesCmeaux(Dcan)).Mars S. Le Cancer (Dcan t).

7 Sceptres).. (Les 8 Sceptres).

:n00
9. Le Lion (Dcan

HISTOHiE
H).Mars(Les9

DE LA MAGtE.
Sceptres). Lune (Le Lune (Les Matre (La (Le w 10 Sceptres). de la Coupe). Maitresse de la Coupe). de la Coupe). Combattant de la Coupe). Les 2 Coupes..

10. La Vierge (Dcan Ht).La du Taureau 6. L'Etoile royale 8. Le Cancer (Dcan!)).La 9. Le Lion (Dcan III). 1). (Dcan 10. La Vierge (Dcau 20 et).Mars.LftCo"pe. 30 et 2. La 40 et 3. Le Balance Faucheur. Vnus

Le Soleil

(L'Esclave

50 et 4. Le Scorpion 60 et 5. Ls Sagittaire '70 et 6. Le 80 Capricorne et 7. Mercure. Verseau

Saturne. )). Les 3 (Jo:tpes. Vnus. (Dcan H). (Dcan [H). Jupiter. Mars.

Les 4 Coupes. Les 5 Coupes. Les 6 CoMpe.f. Les 8 Cox/'es. Ls 9 Coxpes. Glaive). Glaive). du Glaive).. Glaive). =

(Dcan I). Les 7 Coupes. (Dcan H). Ht). Le

90 et 8. Le 100 et 9. Les 200 90. 30. 30. et L'toile

La Lune. Soleil. du

Poissons(Dcan 10. Saturne. Les royale du

10 Cottpes. Verseau (Le Maitro

La Balance

(Dcan

Le Scorpion CO. Le Sagittaire t.LeGlaivc. 2. La Lune (Les

du H). -Jupiter (La Mattresse Mercure (Dcan 111). (Le Combattant La Lune du (Dcan t). (L'Esclave Glaives)..

3.Ynus(Les3.Glaives). 4.Jupiter(Les4Glaives). o. Le Blier (Decan)!!).Mercure 6. Le Taureau 7. Les Gmeaux 8. Le Cancer

H Glaives). La Luns (Dcan 1) (Loi 6 Glaives). Le Soleil (Les 7 Glaives). (Dcan 11). 111). Saturne (Les 8 Glaives). 10 Glaives). du Sicle).

(Les

(Dcan

9.LeLion(Dcan!).Jupiter(Les9Glaives). 10. ).a Vierge Mercure H). (Dcan :j0. L'Etoile 70. :)0. 100. royale du Scorpion 11). H!). )). Le Capricorne Le Verseau Les Poissons (Dcan .Dcan (Dcan

(Les (Le Matre Le Soleil

Saturne Jupiter

20 et 30 et HO et

t. Mars.LeS'c/ecoM'o;M!e.. 2. ~a Balance 4..e (Dcan (Dcan (Dcan Ht).

du Sic)e), (La Matresse du Siclc). (Le Combattant du Sicle). (L'Esclave Les 2 Sicles. Les 4 Sicles. Les 5 Si'c~fS. Les 6 St'c/es.

Mars.

40et3.~eFaucheur.Les3SM/es. Scorpion Sagittaire 1). 11). Le Soleil. Saturne. Vnus. 60 et a..e 70 et 6.

Le Capricorne 80 et 7. Mercure. 90 et 8. Le Verseau ~0 200 et 9. Les Poissons et 10.Saturne.Les

(Dcan Ht). Les 7 Sicles. (Dcan (Dcan 1). H;. iOSt'~es.

Mercurj. Mars.

Les

8 St'c/es. Les 9 St~es.

UVKE

SIXIME.

30)

CERCLE commence continue ainsi par qu'il les suit.

rATH)JOUE

DE

'VNUF!. du cercle de Saturne, et se

22 premiers

Arcanes

9. L'toilcroyaIcduLion(LcMaitrcdu i<. Le Blier Vnus )). (Dcan G. Le i. Taureau (Dcan H). Les Gmeaux (DecantH;.

Sceptre). du Sceptre).' (La Maitrcsse du Sceptre'. (Le Combattant Jupiter Mercure du Sceptre).

t. Le Sceptre. 2.aLune(Les2Sc'eptrcs). :3. Vnus (Les 3 Sceptres). 5 Sceptres). li. Le Taureau (Les R Sceptres). (Dcan Ht).Mars Le Soleil 7. Les Gmeaux (Dcan 1). (Les 7 Sceptres). Lune (Les 8 Sceptres). 8. Le Cancer (Dcan 1). -.I.a tt).Mercure (Les Le 10. Lion (Dcan !)). Le Soleil )H). Taureau ))). (111). 1). (Les La Vierge -e Cancer Lion (Dcan du royale (Dcan (Dcan (Dcan Saturne 9 Sceptres). (Les tO Sceptres). de la Coupe). de la Maitresso de la Coupe). Les 2 Coupes. Les Les 4 Cotfpcs. 4.Jupitcr(Les4Sccptrcs). Le Blier (Dcan

C.toile 8. 9. Le )0.

(Le Matre Saturne Vnus

(La (Le Combattant (L'Esclave

Coupe).

de la Coupe).

La Vierge

Mercure

20eH.Mars.Lc[CoMpe. 30 et 2. La Balance 40 et 3. Le Faucheur. HO et 60 4. Le Scorpion Sagittaire

(Dcan

!).

Jupiter.

Les 3 Coupes. Mercure. 11). (Dcan (Dcan Ht). 1). Mars. Soleil.

et 5. Le

70 et 6. Le Capricorne (Dcan 80 et 7.Mercure.Z.es7CoKp<:s. 90 et 8. Le Verseau tOO et 0. Les Poissons 200 et tO. (Dcan (Dcan H).

!i CoM~es. Les 6 CuMpes..

Saturne. -Vnus.

H)).

Les 8 Coupes. Les 9 CoMpes.

Saturne.Z.estO'Co"pes. du Verseau 90. L'toile royale, 30. La Balance Scorpion Sagittaire Glaive. (Dcan (Dcan (Dcan 11). III). I). 50. Le CO. Le t.Le

du Glaive). (Le Matre Mars (La Matresse du La Lune (Le Combattant Saturne (L'Esclave du

Glaive). du Glaive).. Glaive).

2.LaLune(t.cs2GIaivcs). 3.Venus(Lcs3Glaives). 4. Jupiter (Les 4 Gluives). Lune 5. Le Blier (Dcan !)!):La 6. Le Taureau (Dcan !). Saturne 7. Les Gmeaux (Decan I!).Venus 8. LeCancer(Decantt)).Jupiter Mars 9. Le Lion (Dcan )). (Les.5 (Les Glaives).

6 Glaives). (Les 7 Glaives). '.I

(L.es8 Glaives). (Les 9 Glaives).

.-)02

IHSTOHtMDE

LAMAGiE.

10. La Vierge La Lune(f.es (Dcan H). iOGlaives). du Scorpion 50. L'toile du Sicle). royale (Le Maitre 70. Le Capricorne Vnus (La Maitresse (Dcan 11). 00. Le Verseau 100. Les Poissons 20 et f. Mars. 30 et 2. La Balance 40 et 3. Le :i0 et 4. Le Faucheur. Scorpion (Dcan (Dcan Ht).

du

Sicle). S.icle).

du (Le Combattant Jupiter du Sicle). 1). Mars (L'Esclave Le Soleil. tH). Les 3 Sieles. )). D). Venus. Jupiter. Mercure. Les

Le S)'c/e cctt)'om)e. (Dcan Les 2 Sieles. 4 Sicles. Les Sicles. Les G Sicles.

(Decan (Decan

60 et H. Le Sagittaire 70 et 6. Le Capricorne 80 et 7.' Mercure. 90 et 8. Le 100 200 et 9. Les et t. Verseau Poissons

(Dcan Ht). Les 7 Sicles. (Decan )).

La Lune. Le Soleil.

Les 8 St'c~es. Les 9 Sicles.

Saturne.

H). (Dcan -Les 10 Sicles. CERCLE

FATiDfQL'E

DE MEHCURE. du cercle de Saturne et se

il continue !i.

commence ainsi

par qu'il royale (Dcan

les suit. du

22 premiers [.ion 1). Il). )H). (Le Maitre Mercure Mars La

Arcanes

9. L'toiic Le Blier

du (La Lune

Sceptre). Maitresse

du du

Sceptre). Sceptre). Sceptre). du

C. Le Taureau 7. Les t. Le Gmeaux

(Dcan (Dcan

(Le Combattant (L'Esclave

Sceptre. 2. La Lune (Les 2 Sceptres). 3. Vnus (Les 3 Sceptres). 4. Jupiter (Les 4 Sceptres). 5. (Les H Sceptres). 6. Le Taureau Le Soleil (Les 6 Sceptres). (Dcan III). 7. Les Gmeaux (Dcan t). -Vnus (Les 7 Sceptres). 8. Le Cancer Saturne (Les 8 Sceptres). (Dcan )). (Dcan N). 9. Le Lion 10. La (Dcan H). Vnus H!). Taureau H). H)). (Les 9 Sceptres). (Les iO Sceptres). Coupe). de la Coupe). (La Ma tresse de la Coupe). (Le Combattant la Coupe). de Les 2 Cot~s. Les 4 CoMpes. de la Le Blier La Lune

(Dcan Vierge 6. 1,'toile du royale 8. Le Cancer 9. Le Lion (Dcan (Dcan

Jupiter

(Le Maitre

Jupiter Mercure La Lune

10. La Vierge 20 et J. Mars.

(Uecan t). La C"t'pe. 30 et 2. La Balance (Dcan Faucheur. Scorpion

)).

Mars.

40 et 3. Le ;!0 et 4. Le

Les (Dcan (Dcan

3 Coupes. La Lune. H). H!). Le Soleil. Venus.

<i0 et 5. Le Sagittaire 70 et C. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. HO et 8. Le Verseau

!). (Dcan Les 7 CoMpes. (Dcan H).

Les o Cottpes. Les G Coupes. Ljs

Jupiter.

8 Coupes.

LIVRE
)00 et 0. Les 200. 90. L'toile 30. Poissons (Dcan OCoMpes. du Verseau t!). III). )). H)).

SIXIME:
Mercure. Les 9 Coxpes.

303

Saturne.Lest

royale La Balance (Dcan

uO. Le Scorpion CO. Le Sagittaire ). Le Glaive. 2. La Lune

(Dcan (Dcan

du Glaive). (Le Maitre Le Soleil (La Maitrcsse Saturne (Le Combattant Jupiter (L'Esclave

du

Glaive). du Glaive).

du Glaive).

3. Vnus

4. Jupiter 3.'Le Blier

(Les 2 Glaives). (Les 3 Glaives). (Les 4 Glaives). (Dcan (Dcan (Dcan (Dcan (Decan 1). H)). !). H). Saturne(Lcs (Les Mercure Mars Le Soleil (Les (Les Glaives). 6 Glaives). (Les 7 Glaives). 8 Glaives).

< Le Taureau 7. Les Gmeaux 8. Le 9. Le 10. .0. 70. La Cancer Lion

I).Jupiter

Saturne (Dcan H). Vierge L'Etoile du Scorpion royale (LcMaitre Le Capricorne (Dcan 11). Mercure (Dcan Ht). Mars (Dcan )). Le Sicle co''OM. (Le Le Soleil

9 Glaives). (Les )0 Glaives). du Sicle). du Sicle). (La Matrcsse Combattant du Sicle). du Sicle). (L'Esclave Les Les Les Lune. 2 Sic'es. 4 Sicles. 5 Sicles. Les C Sic~. Les 8 SiC/es. Les Sieles.

M). Le Verseau 100. Les Poissons 20 et i. Mars, 30 et S..a -M) et 3..c ;i0 et 4..c 00 70 et a..c et 6..c

Balance

(Dcan Faucheur.Les Scorpion Sagittaire Capricorne Mercure. Verseau Saturne. (Dcan (Dcan

Vnus. III). 3 Sicle:. t). !i). Mercure. Mars. La

80 et 7.

(Dcan t!)). Les 7 SMes. (Dcan (Dcan L?s't0 t). !!). S<c/es:

90 et 8. Le

Saturne. Venus.

tOO et 9. Les Poissons 200 et )0.

CERCLE-FATIDIOUE Il ainsi commence suit.. royale (Dcan (Dcan (Dcan du Lion 1). t)). tH). (Le t.a par les 22 premiers

DE Arcanes

LA de

LUNE. Saturne, et se continue

qu'il 9. ,'Etoile 'i..e ')..e 7, Les t..c

Blier Taureau

du Sceptre). Maitrc Lune (La Matresse du Le Soleil (Le Combattant Saturne du

Sceptre). du Sceptre). Sceptre).

Gmeaux

Sceptre. Lune 2..a (Les 2 Sceptres). 3. Vnus (Les 3 Sceptres). 4. Jupiter (Les 4 Sceptres). Le Dlier Le Taureau 7. Les Gmeaux (Dcan (Dcan (Dcan H). )). Saturne tU).Venus Mercure (Les a Sceptres). (Les 6 Sceptres). (Les 7 Sceptres).

504

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

8. Le Cancer 9. 10. Le Lion La

(Dcan (Dcan

f). I!).

Jupiter Mercure

(Les (Les

8 Sceptres). 9 Sceptres).

Mars (Les 10 Sceptres). (Dcan Vierge )))). 6. L'Etoile du Taureau de la Coupe). royale (Le Maitre 8. Le Cancer Mars (La Matresse de la Coupe). (Dcan !)). 9. Le Lion (Dcan !))). La Lune (Le Combattant de la Coupe). La Saturne de la Coupe). Les 2 CuMpes. Les 4 Coupes.

(Dcan Vierge i). 20 et 1. Mars.L~ Coupe. 30 et 2. La Balance (Dcan 40 et 3. Le Faucheur. !)0 et 4. Le Scorpion (!0et 5. Le Sagittaire 70 et 6. Le Capricorne 80 et 7. Mercure. 90 et 8. Le 100 200 30. 50. et 9. Les Verseau Poissons

10.

(L'Esclave

Le Soleil. )). Les 3 Coupes. Saturne. N). (Dcan (Dcan )!)). Vnus. Mercure.

(Dcan I). les 7 Coupes. (Dcan 11).

Les 5 Coupes. Les 6 Coupes. Les 8 Coupes. Les 9 Coupes.

Mars.

et 10. Saturne.

90. L'Etoile

royale La Balance (Dcan

(Dcan ][)). -'Les 10 Co~e-<. du Verseau (Le H). H)). !). Vnus

La Lune.

Matre (La

Glaive). Maitresse du

du

Le Scorpion CO. Le Sagittaire 1. Le Glaive. 2. La Lune (Les (Les

(Dcan (Dcan

(Le Combattant Jupiter Mars du Glaive). (L'Esclave

Glaive). du Glaive)..

2 Glaives).

3. Vnus

3 Glaives).

4. Jupiter (Les 4 Glaives). 5. Le Blier (Dcan HI). C. Le Taureau (Dcan 1). 7. LesGmeaux (Dcan (Dcan (Dcan 1). 11). III). 8. Le Cancer 9. Le 10. 50. 70. 90. 100. La Lion

Jupiter Mars La Le Vnus

(Les (Les Lune Soleil

5 Glaives). 6 Glaives). (Les (Les 7 Glaives). 8 Glaives).

(Les

(Dcan H). Jupiter Vierge L'Etoile du Scorpion (Le Matre royale La Lune Le Capricorne (Dcan 11). Le Verseau Les Poissons (Dcan (Dcan Le Sicle (Dcan Ht). 1). Le Vnus cou)'o?MM. Soleil

9 Glaives). (Les 10 Glaives). du (La Sicle). Maitresso du du

Sicle). Sicle).

(Le Combattant du Sicle). (L'Esclave Les 2 Sicles.

20 et 1. Mars. 30 et 2. La 40 et 3. Le HO et 4. Le Balance

Faucheur. Scorpion

Mercure. Ht). Les 3 Sicles.. 1). 0). La Lune.

(Dcan (Dcan

Les 4 Sicles. Les 5 Sicles, Les C Sicles. Les 8 Sicles. Les 9 St'c/es.

60 et 5. Le Sagittaire 70 et C. Le Capricorne -80 et 7. Mercure. 90 et 8. Le Verseau Poissons

Le Soleil. Saturne.

(Dcan III). Les 7 Sicles. (Dcan (Dcan Les )). H). 10 Sicles.

dOO et 9. Les 200 et 10.

Jupiter. Mercure.

Saturne.

UYRE

SIXIEME.

505

ni
Les sept cercles dix-huit symboles, meure Ces immobile que nous venons de parcourir a une chane cercle. du de contiennent de nombres chacun qui de-

correspondant autour de chaque

78 symboles se divisent soixante aux lois Mage soumis 2 Les l'homme 3 Les joies, i4 arcanes au milieu f4 arcanes les affections,

en cinq sries 1 Les 22 arcanes immuables de la sagesse divine du ~ce/e, active figurant l'intelligence des preuves de la vie; de la CoM~e, les esprances du 6'/a:p, figurant qui

nit 4 Les 14 arcanes les dceptions, luttes, 5 Les 14 arcanes bolisent la fortune L'influence

les les passions, les dsirs, sont les mobiles de l'Huma1 les

le travail, les obstacles, figurant les prils, les afflictions et les douleurs; du Sicle (monnaie et sacre), antique qui matrielle. des

sym-

occultes puissances qui gouvernent toute vie, est cercle: chaque 1 Par les Gnies suprieurs, ou archanges des sept plantes, unis aux arcanes II, Il IV, XI, XVII, XX et XXI, de la premire srie; 2 Par les Maires ~M ~'<o:7es Royales, chacune des squi ouvrent mystrieuse figure sur ries suivantes; 3 Par les 36 Gnies dont chacun Dcans, prside du zodiaque division fatidique (10 jours de l'anne), qui Dcans a chacun des douze signes. plantaires, mystique occultes de longs puissances exigerait le lecteur. Je dois me borner ici a fatigueraient offrant une tude amusante pratique, qui, par de ces ou

<0 degrs trois assigne La thorie

commentaires, qui une dmonstration je ne sais losophie, quit. Rptons encore, tique, repoussant chances de bonne tines sont l'ducation point des du quelle s'lve

vertu

antrieure et suprieure toute phisecrte, au niveau des grandes de l'antiparfois prophties pour n'y l'ide d'une revenir fatalit plus, que la doctrine herm-

considre toutes les absolue, ou de mauvaise fortune comme des preuves desde notre et de notre volont. Ce ne intelligence ncessits aveugles de Ptolme et irrsistibles. de Pluse peut cinquime ainsi s'exprime beaucoup Le

aphorisme L'esprit

CeM<o~Me vers dans la science

occulte

dtourner

506

HISTOIRE

DE

LA

MAGIH. le choc des vnements ()).

soutenir de prsages, et se prparer a souvent, L'homme le plus vulgaire suivi il se flicite navement d'avoir ces voix tement secrtes. le but L'homme atteindre,

des

pressentiments, les conseils que ferme et sage,

et parfois lui donnaient qui voit net-

qui ose tenter persvrance, et qui le succs tout ce que ne rprouve point la conscience, pour du le secret celui-l de parler, se tait quand il est inutile possde et peut soumettre la fortune. oser, se taire, vouloir, Savoir, Sphinx, le bien et le mal en ce verbes voil les quatre qui crent magiques c'est la mede soi-mme, monde. C'est la clef de la connaissance sure de l'empire que extrieures. L'esprit d'entrevoir chacun qui de nous avec tend cette obtenir force d'un au sur les choses moyen ne peut faquelque et peuple, des

intelligent, qui veut avec

l'avenir, peut tomber que s'il s'abandonne tales. la multitude Quant mouvement L'homme la gnral ne peut est

possde devenir

le matre

lui-mme

courant

forces

elle suit le et inconsciente, ignorante et s'y perd. les annes, s'y confond qui entrane ou plutt viter de mourir, que la mort, parce mais mort il peut, violente, Supposez

transformation s'il

surtout parce Louis

de l'tre, est une loi universelle du pril d'une se prserver averti, point qui une le menaait,

de mort n'est que ce genre XVI averti de la catastrophe

loi ncessaire.

dans des conditions si funestes: son abdication, rgner obstaen temps utile, sans mettre l'eussent de l'chafaud, loigne cle aux conqutes de )'?8i). La dvolumorales de la Rvolution tion n avait pas fatalement d'Autriche,
immol Napolon I" en avait

-~l a et renonant ou sa fuite.

besoin

de Maximilicn misrablement
croire que

On en peut dire autant si du Mexique, l'phmre empereur de raisonnable 181)7. Il n'est pas moins de sa tte.
assez de gnie pour viter l'orage qui

mde ne point sa fortune. Il lui suffisait pour cela submergea son imla valeur de quelques priser esprits que n'aveuglait point mense clat. Sa chute ne fut qu'un accident personnel, qui ne m ni avancer ni reculerlil de l'Humanit. Le libre armarche gnrale bitre s'est table, des acteurs exerc c'est tout du entier; drame rvolutionnaire et du mais drame non de fatal, ce qu'il veut des actes librement, c'est--dire impria) d'invisagement 1

la consquence

accomplis. (!) Potest qui sciens est. muttos stellarum efectus avc.rtere, quando ea noverit, KL' Hnseipsum ant ittot'um evMtumpi'separat'e (Ptotemi C<<<i7~<yKiM, aph. V. s':)e:n, )65!). ).

LIVRE

SIXIME.

507.

MYSrRE

DES

DOUZE

S)G~ES

DU

XUD[Af)UE.

A'?tM):, Gnie du ~e/!o', ]!. /t~M, Gnie du Taureau, ladies. JI. mains, IV. Gnies //)'CM/e-.4/jo/~H, et leurs maladies.

rgit rgit des

ta tte le col,

et ses maladies. ls paules, rgissent et leurs les les males

6'c<)!eaM.r,

bras,

/ye/'maHM~M, Gnie les ctes, la rate, et leurs Gnie de la Gnie du

duCcHce?', maladies. Lion, rgit rgit

rgit

la poitrine,

poumons, le foie, et

Y. A/omp/t~, leurs maladies. VI. Isis, Gnie maladies. et leurs OmpA</<a, et leurs maladies. VIII. 7~/<OH, et leurs VI).

l'estomac, la rate,

le c'ieur, les

F/e~c,

le ventre,

intestins,les rein-

deIa~a~HM, du ~co~oK, du 6'e,

rgitl'pinc les

dorsale, hanches, et et

Gnie maladies. Gnie

rgit

les organes leurs leurs malamala-

sexuels, IX. A~<c, dies.

rgit rgit

les cuisses, les genoux

X. ~.Mt~M, dies. XI. XII. dies. Les sept

Gnie

du

Co/))':con:e, Fe?'sea' des Poissons,

C'aKO/K~, /c/<</<M,

Gnie.du Gnie

rgit

les jambes et leurs maladies. les pieds et leurs malargit la de l'oeil tte, de

l'intelligence l'il gauche. Gnie le front. Gnie de

grands et de

Gnies la Gnie

plantaires ~em~/< de y<t/):7e~

volont.

rgissent Gnie rgit

sige

6'a<M?'Hp, ~rgit droit..' du Soleil,

~-ZcotM,

A/a~'s, rgit la narine droite; ~M)'o</i, Gnie de Fc'H!M, rgit rgit, la langue.

de M~'M~'e, le cerveau. Dans

Gnie Pi-R, rgit la narine ~e?'H!pt. gauche. Gnie de la Z!<?!C, rgit /o/<,

dieux corresle polythisme les ~grands grco-romain, aux 12 signes du zodiaque, dans l'ordre suivant ~)/M!e~<; pondaient au Blier I~H!<s au Taureau; ~)/e)'CM;'c au aux Gmeaux; .4/)o/~H PM/cam la Co'es la Vierge Cancer; ./M~:7e?' et Cy&e/e au Lion; Balance corne Dans pierres tribu ;)/fH's ./MH la Kabbale au Scorpion; hbraque, qui dcoraient signes du jOtGKe au j;Ve/~He les douze la au Verseau Sagittaire aux Poissons. tribus d'Isral, VM~oau Capri-

et les douze corLa

prcieuses aux respondaient de Gad

du Grand-Prtre, poitrine suivant. dans l'ordre zodiaque, la tribu d'Ephraim

et l'Amthyste

au /?e/M';

et l'hya-

508 cinthe

HISTOIRE au TaKp'MM/Ia tribu la tribu d'Issachar Lion; la la tribu d'Aser lesardonixau au 6'</?'p; la tribu au de

DELA Manasses

MAGIE. le chrysoprase la tribu au Ca?!~?'; et le a la et aux G-

MMK~ et lebry! IYe?'~e/ Dan et raude ~co?'Mc/ Simon Les

et la topaze de Nephthali tribu et la sardoine

de Juda

la chrysolithe de ./9a/OMc<?/ la tribu et l'meau la tribu dans cites qui Le Cade.

la tribu de Benjamin ~co~on/ de Zabulon et le chalcdoine la tribu de Rubon aux et le saphir prennent au F~'s~M; Poissons. aussi,

et le'jaspc Gnies du En

hermtique, aphorismes. chent sont

zodiaque gyptien diverses qualifications voici la dsignation. dans le livre VII, Gmeaux,

frquemment (Les influences

la langue dans les s'y rattamar-

notifies

de ces signes forme une trigonopar la position cratie en nativit et, en nativit gouverne, diurne, par Saturne, nocturne, par Mercure. j4KM)MK.r (signes). moiti Blier, Taureau, Lion, postrieure du Sagittaire, Capricorne. Automne (signes d'). Balance, Scorpion, Balance, cardinal. ou Sagittaire. Verseau, communs. Ces trois en nativit surtout Gmeaux, sur un point dits Poissons. Poissons. par Mars signes diurne

AM' (signes d'). qu sur l'horoscope

ci-aprs.) Verseau. Balance,

triangle

Dangereux (signes). les Gmeaux sont quand Doubles meaux, Eau (signes), Vierge, Sagittaire,

autrement

bi-corpors

G-

d'). Cancer, Scorpion, (signes forment une trigonocratie gouverne ou nocturne. jF~MH!0.cMa.' ~/M~SM/)M'!CM?' et Verseau. jE~e (signes d'). /~p)HMMM (signes). et Poissons. corne (signes une forment Feu de). (signes). (signes

Balance. BHer, en maison d'), surtout

X.

Capricorne

Cancer, Taureau, Blier,

Lion,

Vierge. Vierge, Scorpion, Capri-

Cancer,

Soleil, et, 7'Y.rM (signes). /<;M'

trigonocratie en nativit nocturne, Taureau,

Ces trois Sagittaire. en nativit diurne, gouverne, Lion, par Lion, Jupiter. Scorpion, Verseau, Vierge, Verseau. Poissons. Balance, Lion, Balance, moiti

signes par le

d'). (signes ~/MHM;MM (signes). rieure du Sagittaire, 7V[MCM/MM(signes).

Capricorne, Gmeaux, Verseau. Blier,

ant-

Gmeaux.

Sagittaire,

Verseau.

LIVRE .Mc~WMHatM; Verseau, corne, illobiles (signes). (signes). Poissons. Blier,

SIXIEME. Balance, Scorpion, Balance, Taureau, Sagittaire, Capricorne. Lion, Scorpion,

30U Capri-

(signe d'). O/~HK~-e~ Passions des). (signes corne. /M<pM/~ Quadrupdes pricorne. (signe Religiosit ils occupent quand Reptiles (signes). (signes du).

Cancer, Taureau. Blier,

Capri-

Blier, Blier,

Taureau, Taureau,

Gmeaux. Lion, Sagittaire, Cau,

(signes). de). la maison Cancer, Blier, (signes). (signes). de).

Taureau, XI en

surtout Poissons, Balance, nativit diurne ou nocturne. Poissons.

Scorpion, Lion, Blier,

7!oyaM:'(signes). Septentrionaux Lion, Vierge. Solsticiaux 7~'e forment (signes une

Sagittaire. Taureau, Gmeaux, Cancer,

Cancer, Taureau,

Capricorne. Vierge, Capricorne. en nativit Ces trois diurne, signes par Ver-

Venus, et, Violents (signes). seau.

gouverne, trigonocratie en nativit nocturne, par la Lune. Blier, Balance,

Scorpion,

Capricorne,

EXPLICATION

DES

TUENTE-SIX

DCANS.

les degrs t a l'archange de Mttt's, gouverne I. As'cMtH, dcan soumis caractre ferme, mpris des obstatO du .Bher (21 au 30 mars) et prsage obstination.. cles, hauteur, du Soleil, gouverne les degrs l'archange soumis Il. SsMche)', decan d'esprit, t 20 du .Be/fo- (3t mars au 9 avril) et prsage noblesse magnaau commandement. nimit, aptitude de Votus, gouverne les degrs dcan soumis l'ai'chango tt). Ace~'ce; douceur et 21 30 du B'her (10 au t9 avril) et prsage souplesse d'esprit, amourdes plaisirs. les degrs s de jfet'ctti'e, gouverne tV. A'!C</t, dcan soumis l'archange de l'intellifacults hautes 1 10 du T(t(t)'eau (20 ~au 29 avril) et prsage aux mathmatiques, et profondes, srieuses aux sciences aptitude .gence, de l'architecture. particulier got des arts graudioses,eten alalgislation; les degrs do la Lune, gouverne V. Vo'oaso, dcah soumis l'archange vers les H 20 du ]"(ttt)'<MM(30 avril au 9 mai) et prsage facile lvation de la fortune. hautes sphres les degrs de Stthtnie, VI. A~u)'p/t, dcan soumis l'archange gouverne 20 30 du TftMt'eaM (10 au 19 mai) et prsage obstacles dans les entreprises, menace de dtresse. d'autrui, dpendance les dede Jttp<<e)', gouverne VU. T/ieso~a)', dcan soumis l'archange

~0
grs 1 10 des

HISTOIRE
Gem~f'a;

DE

LA

MAGIE.

de l'esprit aux aptitude (20 ait 20 mai) et prsage ni gloire ni fortune. abstraites sciences qui tic procurent a l'archange de Mars, gouverne soumis les degrs VU). Ve)'<!su<t, dcan mai au 8 juin) et prsage caractre H 20 des <?<'meaMa;(30 inquiet, qui toutes les difficults de la vie. contre se heurtera )X. grs dcan J7tep!M<uson, 21 a 30 des GfmcfHfa; soumis (!) au a l'archange du So/e)7, gouverne les deet prsage oubli des t8 juin) insouciance, dans les discours inutiles. complaisance < A les degrs V~M<s, gouverne et prsage vivacit d'esprit, sociabilit, de de et les 1

futilit d'esprit, intrts, dcan soumis X. Sc/Ms, au CftHce)' (19 juin de sympathie. change soumis dcan XI. St~, 10 du a 20 amour XU. grs droit Xtll. degrs passions XIV. grs lont XV. duCf!Hce)'(4 du gain, au chance dcan Cmce)'

vanit, a l'archange 3 juillet) a l'archange

Mo'cm'c,

gouverne

degrs mdisance,

t3 juillet) favorable soumis (14 au

prsage

l'acquisition

la penchant des richesses.

T/nt)MS, 21 30 du sur la force.

l'archange de la Lune, gouverne les de23 juillet) et prsage caractre son appuyant l'archange au 2 aot) les Sa<M)'!)e, gouverne caractre et prsage violent, les devode

dcan soumis ApAt'M/m's, 1 10 du IMM (24 juillet malfaisantes. dcan J,o;! soumis (3 au

S~/Mcer, 11 20 du tyrannique.

l'archange de Jupi'~i', 12 aot) et prsage caractre

gouverne provocateur,

soumis a l'archange de Mm's, gouverne les degrs P/tMO!:Mt, dcan et prsage amour des alliances; en 21 30 du J~OH (i3 au 22 aot) mais, et opinitret dans les desseins les plus caractre mme inflexible, temps, au risque de se perdre. mme aventureux, soumis r/ntHMS, dcan 1 il 10 de la Vt'e)' (23 aot XVI. l'archange du au l" septembre) les degrs Soleil, gouverne et prsage timidit de l'es-

aux actes aptitude mcaniques. got de la vie sdentaire, prit, soumis 1 archange les dedcan de Ve/iMs, gouverne XVII. Thopithus, et prsage amour du lucre,. grs H 2t de la V/e)'~e (2 au 11 septembre) avarice. l'archange les dedcan soumis de ~/e)'eu)'e, ApM/t, gouverne et prsage (12 au 2t septembre) paresso'd'espri), grs 21 30 de la VM~e a produire, de destruction. faiblesse, impuissance gots a l'archange les dedcan soumis de la LM7)e, gouverne XIX. S&n'ett< au 1" et prsage octobre) esprit grs 1 10 de la JMa?!CC (22 septembre protger amour de la vrit, sentiment du droit, tendance de justice, les XVH). faibles l'oppression. dcan XX. A~erecMMM, H 20 de la Ba/a'~cc ambition d'lvation contre soumis a l'archange de Sa<!M'))e, prsage des richesses. de Jupt<er, et gouverne existence les de-

grs sans

(2 au 11 octobre) et sans convoitise at'archange 21 octobre)

paisible,

decan XXI. A)'p!'e)!, 2t 30 de la -B~~oce

soumis (t2 au'

et prsage

les degrs gouverne instincts sensuels.

LIVRE
XXII. 1 10 du Se)i</t<fce< dcan soumis

SIXIME.

on
degrs dans

(22 au3t Scorpion la vie, ennemis caches et dangereux. XXttt. dcan soumis T/tepMCM</t, degrs antipathies, velles. XXIV. 11 20 du

a l'archange de A/o)~, gouverne les et prsage embches octobre) dceptions, A l'archange au 10 novembre) teintes; du et

Soleil,

gouverne

les

Scoi'pMK(l" rsurrection d'inimitis

prsage'dceptions, invasion d'inimitis de

nou-

grs a la violence.

a l'archange dcan soumis Sexc~Mi', 21 30 du Sco)'pMM!(tt au 20 novembre); dcan soumis

les deVmxs, gouverne instincts sensuels, penchant de Afet'CM'e, gouverne les deamour de l'indou dans celles

XXV..B'e.~tfo, grs t 10 du

pendance, qui se rattachent XXV).

l'archange S(t</?'f(:)'e (21 au 30 novembre) chance d'avenir dans la profession aux de la guerre. soumis l'archange (~ au 10 dcembre) soumis a l'archange arts

et prsage des armes,

Sa(ye)), dcan 11 . 20 du S(tQ<(tM'c XXVH.

au 20 dcembre) et prsage ingrs 2i obstination, faire le mal, stincts habilet violents, penchants dangereux. XXVIII. dcan soumis de Jtfp?<e)', gouverne les T/Mmeso, l'archange t a. 10duCf'co)'<!f et prsage chances (2t au 30 dcembre) degrs voyages, de fortune XXIX. 11 adonne alternant avec des chances de ruine. dcan JEptmn, 20 du C<'p)'t'co)v' aux vaines a l'archange de A!<!)'s, gouverne les degrs au 9 janvier) et prsage (31 dcembre intelligence irralisables. poursuite recherches, d'entreprises soumis du esprit Soleil, gouverne les degrs chagrin, les par imdela

C/te)iCit,'decan 30 du Saf/'<m'e(tt

de laltMie, gouverneles degrs et prsage et chagrins prils de S<to'/te, les degouverne

XXX. Homo<yt, dcan soumis l'archange 2t A 3u du Cttpt'tco'/M (10 au 19 janvier); puissant. XXXI. Oronsoe)', decan soumis

souponneux, de

a l'archange

grs 1 10 du VersecHt (20 au 29 janvier) difficult retard les esprances. d'acqurir, pour XXXII. As<M'o, dcan soumis l'archange de ~o'cKi'c, Il 20 du Ve)'scM (30 janvier et 8 fvrier), et prsage bonnes cetir, moeurs, XXXIII. r/tepMf~ttYM, les 21 30 du degrs toutes choses. XXXtV. les degrs inquiet, A)'c/t<t</t~t'f!, des 1 20 confusion des vertus prives. dcan soumis (9 au soumis )8 l'influence fvrier),

VcoMs, gouverne et prsage anxit cause gouverne

les degrs douintelligence,

de

la

It<):e,

gouverne eu

Vo'senM

et prsage de fvrier)

dceptions

dcan

PoMSOMs (t9

l'archange aux 28 et 29

S<tM'"e, gouverne et prsage esprit amour du chanles amour

gement, poursuite XXXV. T/topt~ttt, 11 20 des grs ta renomme, XXXVI.

instabilit des projets, d'une fortune fantastique. dcan soumis ()" dans a l'archange au 10 mars) et les entreprises. a l'archange

rsolutions, de J;tpt<<;)', prsage de

gouverne

dede

PMSsotis

ambition,

hardiesse dcan

A~cm~tf,

soumis

3f<o's~ gouverne

les

o)~ ~3

HlSTOnm (i) au

DE

LA

MAGIE. et prsage indolence, amour

2t 30 desPo!'sM?:s degrs des plaisirs, esprit born. Ces nes teurs. cercle Dcan 36 Dcans des Gnies par exercent suprieurs exemple,

20 mars)

en tout ou en

horoscope dont archanges

les

influences les au

ma-

ils sont

Ainsi,

de'~Ta~, fatidique II du signe du Lion, 9. Le Lion (Dcan

un traant si l'on rencontre c'est--dire II). ./K/):

horoscope le nombre

significadu moyen au

9 attach

indique ligne de l'horoscope la maison II du Lion relve Dcan

Cette

(Les 9 6ce/)~'M). dans le signe de ,/M/ 'qu'il faut marquer o se trouve le le signe du Lion, puisque de l'archange Jupiter.
SUR LES l'LANT~S.

NOTtONS

ASTROLOGIQUES

Voici douze

comment signes du

les zodiaque.

puissances

occultes

se

distribuent

dans

les

~a<<M'He (sous-entendez dit sur diurne (autrement nocturne En exil dans dans le

l'archange son trne)

de cette dans le

plante) Verseau. dans dans

est en maison En maison la Balance. le Blier.

En Cop~'co~?. le C'aKcey et le Lion. en maison diurne dans les

exaltation En chute

est Jupiter En maison Cancer. dans le ~/a)'s En En

nocturne exil dans

(sur son' les Poissons.

dans le Sagittaire. trne) En exaltation dans'le la Vierge. En chute

Ce/HeuK~'

et dans

C~'<c<M'He. maison est une maison nocturne En exil dans

diurne dans

(sur le //e~

son

dans trne) En exaltation

le .Sc<M'/)/oM. dans le CaEn chute dans

/~K'o)'Hp. le Cancer. Le Soleil

le 7aMreaM

et la Balance.

est en dans

maison

diurne En

et exil

nocturne dans le

dans

le Lion.

En chute

exaltation dans

le Blier.

Fe~MM.En

la ~a~'ece. diurne la (sur T~a/tce. son dans le Taureau. trne) En exaltation dans les -S'fo~'oH. En chute En ~o/ la

FeKMS est en maison maison sons. nocturne En exil dans dans

le Blier

et le

dans

t~e~c. ~c~'c<M'e En maison

est En

en exil

maison dans dans

diurne

nocturne

(sur son les Ce<Ke<7.r.

dans la trne) En exaltation En

Vierge. dans la chute

l'ie~e. dans les La

le Sagittaire diurne

et les Poissons.

Poissons. en maison et nocturne dans le Canco'. En

/.KHe est

LIVRE exaltation

SIXIME.

5t3

dans dans

)e

7f<M'eK.

En

exil

dans

le 6'a/M'eo)'ni?.

En

<;hute Les leur Leur

le -S'co~'oH. du zodiaque signes diurne de chute

maison Heu

aux signes o les pianotes onL opposes ou nocturne sont les lieux d'exi) de ces ptanctes. est le signe au lieu d'exaltation. L'M;!7 oppose

Th~Ot'iodesPianetes.Saturne, ctlac/<K~ nuent celle Les Les ou sont effacent des

Jupiter,.Mars,

Su~i).

aspects l'influence

ou moins redoutab)es; ils dimiplus des plantes et accroissent bnfiques, soutV~~o-, sont 6'<~r/!e le Soleil, et ~/<s. do autres bien Fc/iKsetIa et de mal, Z~ sont

des plantes plantes

malfiques. bnfiques

plantes malfiques A~'em'ca des influences dtermines On zodiacal taires nent sont plus nomme dans par

mlanges ses rapports avec les

qui du

VoMco)n~M~e,ou ~~c, les influences lesquels

contraries,

plantes. certains espaces des

cercle plandeviende-

favorables s'tend

fortement dangereuses.

et les influences voie combuste

signs mauvaises depuis 33 3

La

Ic't8

M 4

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. et depuis le 24" du de T~e ou les .So~M-e et (/cMc 1 a

gr des Gmeaux jusqu'au 2 du Co~'Mwne. jusqu'au Il y a deux autres les des du ~'a~oM, dont selon la position

2' du Cancer,

signes, aspects plantes.

sous les noms dsigns deviennent favorables La 7e~ inOuc sur

dangereux, degrs

Thorie

des Pinnetes.

Vnus, Mercure,

Lune.

tO de

la ~o/aMCp'et de la du

HO degrs et tO Oit

6'~<M'e. La ()<;<?Ke influe sur les H 20 du Scorpion, )'<e~f/e, 11 ~0 de la j9a/nnce, le triangle de /~M, de form ou sur le cercle zodiacal dont si est

11 30

du

.S'o'QM'e. yW~onoc~/e de 7e?')'<?, c'est--dire Elle est

nomme

par les signes d~ht', les Gnies gouvernent Le l'enfant mot Nativit dont on fait

d'oM, ces quatre signifie jour

lments. la naissance. diurne, a minuit. Elle dans gnral un

nocturne, Si les termes risme

est n de midi l'horoscope s'il est n de minuit a midi. Nativit et /<;<~M<!M se rencontrent signifie l'horoscope le premier

astrologique,

aphoque l'on

LIVKE dresse au moment dans de la naissance.

SIXIME. Le second dsigne relatifs tracerait

5!3 .1

particulier quetconque pour une

on cherche lequel de la vie. L'horoscope ne en d769 personne gnral. Celui que l'on

les prsages que l'on se nomme ferait

l'horoscope une anne aujourd'hui c'est--dire connatre,

horoscope

TVn~'M' ensuite pour

'Dcrie

des Aspects plantaires.

vnements la mme par exemple,Jcs auxquels se nommerait /~o/<<bH en ~S, d'horoscope:

a eu part personne Cette nuveie ops'excute on comparant les deux figures, ration les pour observer diffrences des cercles fatidid'aspects produites par le mouvement plus loin la dmonstration ques. Nous en verrons applique. de maisons le nombre Le terme deux d'A~ec~ signifie qui spare sur l'horoscope. se nomme C?t/OHeou plusieurs L'aspect plantes tion, lorsque maison. deux maisons ou deux L'aspect ou plusieurs sont runies dans la mme plantes est dit~c~/c, seule maison lorsqu'une spare II se nomme deux Pa<A'&[<M'e, lorsque plantes. les p)antes. H se nomme 7W~OH<?, lorsque ]'inter-

plusieurs sparent

516 valle

H)STOtRE

DE

LA

MAGIE.

est marqu Enfin l'on dit qu'il y a 6'<M<~o/<, par trois maisons. deux ou plusieurs sont spares plantes lorsque par cinq maisons. /'0!H<.< cardinaux de l'horoscope On nomme les maisons I, IV, VU.I. X. illaisons Xf. ~/a!f.< SKCce</a;H~M, les maisons H, Y, VHf, les maisons ea~H~, A/o~e On nomme quelconque d'un 111, VI, IX, XII. de /'oMHec la plante cycle dtermin. Ainsi, qui une anne

gouverne

l'anne )~08 par.excmple, et a pour au cyc)c de Vnus, matre Vnus appartient qui gouverne les annes de ce cycle. !8t'), 1807, )8)5, 1822, 1829 et i836 .it/a~'e de /a maison la plante On nomme un trne qui a pour signe du scope, soit qu'elle dans une maison-quelconque zodiaque plac soit que ladite se trouve prcisment plante de unie l'horoau signe. si le exemple,

tout autre de la figure. Par point occupe Soleil est en maison la X, et si le Lion, qui est son trne, occupe est ~e de la maison maison V, on dit du Soleil qu'il V, mais X. Le terme ~/o~'<? de l, de ]I, de H, etc.. cccM/MM< la maison plus loin, frquemment rpt, signifie que l'on trouvera, par abrviation Une ~/a<7)'e de la H:aMOH. plante dans les aphorismes, O~'e~a/e ou dite, au Soleil. L'occidentalit se compte sur par rapport le degr du signe zodiacal o se trouve le Sodepuis souvent oppos; si le Soleil oppos deux points, en SMiun?!~ /'0)'~c est dans sera dans un degr de du et si des est

OceM<e~a/e, ~~l'horoscope,

diamtralement leil, jusqu'au degr des signes. succession Exemple diamtralement son point Ve'~eaM, ~<;<; He se rencontre Fe~faM,o<MO))Sj signes, dit occ/f/cH~'7. L'orientalit cession allant p!0)t, La la des du se compte Par signes. entre ces Z'c/!e; rebours,

le Lion; en suivant l'ordre Conco',ilcs~ /'o;e

7'a<'e~, CH allant

Gmeaux, contre

de suc-

Verseau Balance,

si ~<~o'e se rencontrait en consquent, au Lion par le C<))'!eo?'He, le 6'oy!'oM'e, le 6'co/ il serait la Vierge, dit onp~a/.

la nouvelle Z-:<ne est appele c~'oMsa~e depuis de lune, ~"jour )a pleine 15 jour de cette son volution mensuelle, jusqu' lune, Elle est dite dcroissante la pleine volution. lune jusqu' la depuis nouvelle lune. Pour trouver immdiatement ces deux prochaine trs-importants aspects, bles suivantes.
TABLE Vt. XVX. XXYtt). tX. )754 HaH )7:i0 t'757 tT~

en astrologie,
DES )17:! m4 EPACTES t'792 nu3 t79t n~i

il faut

employer

les

deux

ta-

LUKA)HES. )8t! <S~ i8n J8t4 J8.t0 )83) )832 t833 1349 t8!;0 )Sat )8a2 <8G8 ')8C9. ~70 i87t <~a '~M '~C_tMS.~ '~?~ ~.o~ t~}~~<~

LI.VHE
XX. L. X)[. XX))). IV. XV. XXVf. VII. XV)!). XXX. X). XX)[. ')! X)V. XXV. TAHLE )758 )759 t7fi0 )7C) i702 i-:C3 )764 )765 <76G 1767 t768 1769 :i770 j-;7) n72' DES t777 t778 <779 )7.SO n8i ~S2 i783 784 4 785 786 787' 788 n89 )790 i.79)' PUASES

SIXIME.
)7f'0. <797 t798 r')9 iS~O 1801 <8()2 1803 1804 1805 )8()6 1807 .)8"8 )S09 1810 )S<S <8)6 1817, ~t8 18)9 )820 )82i t.S34 )S3H tS36 <8:h 1838 ~~399. 1840 )8at:i 1854 ~~5' )8a<) 1857 j8i8 isso 'MO ~8C~ <8'!2 J863 i8ti4 tfiS <<!(!(! 1867 f880 1881

5)7

~87~
~73 )8?4~ <.S7H_ )S7(i~-<H<j: 1877i~Ct~J~~ ~8~ -i<h~ 'ya i~ <j'? ~j~

-f~3 <9~ ~3) 1~~

'!j~ ~~) ~;)M~s~<J~ ~0

<822-i84t )8~; 1842 )8?4 1825 ~82~i <827 t8M t829 1815 )846 ~847 i848 1R43

''J~ ~36 t~

"')~

JK82--<~ ~8'<3~~S.:& ).s84 <88S i886.jo?

~?}. )~( {~j ~6'c ~6)

MENSUELLES

DE 1,A LUNE.

JOURS.

f!

H)

tV

Vf

VU

VtU

)X

X)

XII

< 2 3 4 S. 6 7' 8;9 10 H ~2 13 14 fa !6 n i8 19 M 2t 22 23 24 2a 2C 27 28 29 M 3<

0 20 g 28 27 2fi 2a 24 23 22 2 2t 2't i9 LS 17 <6 )H' .t4 13 't2. )) 1. 9 8 7 6 S 4 3 2 1 0

23 28 27 2'' 24 23 22 2)

0' M "8s 27 26 2S M 23 M2 ~< 1 M 09 t7 <C )t) 5 it 13 ~2 Hl 10 9 8' 7 6 5 4 3 2 <. t)

<8 M 17 <H )a ~4 13 :) ~2 t() 9 8 .7 6 H 4 3 2 )

M 28 27 26 24 23 22 2) O )') M t.S t77 16 < )4 't3 <2 -) H i0 9 8 7. 6 H 4 3 2 < 0 ~9

28 27 2fi 2a 24 23 22 2t 20 0 18 i )7 C,' <5i )4 3 )3 )2 t" 9 .8 7 G 4 3 2 < 0 29 28

'27 2(! ~4 23 22 2) 20 t9 t.S 17 ifi )5 5 <4 ~3 12 i) JO 9 8 7 6 a 4 3 2 1 0 2'' 28 27 H

20 25 24 23 22 2) M )9 !S )7 iIi 1 < 13 12 tt tO 9 8 7 '(! a 4 3 2 1 0 29 M 27. 2C

24 23 22 2) ~0 <9)8 17 t'i ~'i )3 )2 N 10 9 8 7 6 54 3 2 t 0 29 M 27 2<i 25 24 4

'2.) 22 2) 2" t9

22 2) 20 i9 ~4 ~s

17 ni(; tu 14 )a 14 ~313 t2 <2 t H t) iO '(~ H 8 9 8 7 7 ,(: 6 a ,i f: 4. 4 3 3 2 2 1 0 1 0 .29 9 .28 28 27 27 26 6 ':) 2.=i M 24 2t 23 M 22

2f M 20 19 )9 t.S i8 j7 17 )(i (j ! ta 15 14 14 13 ):t 12 12 tt 10 )0 0 9 U S 8 7 7 (i H ;i 4 4 3 3 2 2 1 1 0 0' 29 29M 2S -27 2720 2C' 25 24 24 23 M. x2 -M 2t..2t H 20

518 L'usage prsente, qui

IHSTOiRE des tables lunaires

DE n'offre

LA

MAGtE. difficult. les nombres annes divis La premire des ~Me<M, inscrites hotable

aucune

en chiffres gauche, romains, la 1' nouvelle lune pour marquent la donne suite calendrier la 1" contiennent perptuel les quantimes les nombres dsigns, par de chaque des jours

rizontalement est un dont vantes

les sept nombre.

La deuxime

lunaires, d'un mois de

en i3 colonnes, de 3i jours, et les sui12 mois (janvier parles dchifla date de lon-

lunaires en tte

Ces mois sont cembre). 1 a XII. fres romains Supposons de Nativit

des colonnes, un

maintenant, soit le ta aot

exemple,

nous de l'enfant, gvit au moment de sa naissance. la premire nous table, le 8 de l'anne, passons dans la colonne (Epacte) jour fune d'aot, relle qui serait est arrive Fixons et 29 son

~86S, et, pour de avons besoin La colonne le nombre nous avant

dont horoscope les chances prvoir connatre

donne

l'ge de la lune des pactes, consulte sur VI. Le mois d'aot tant

la seconde VH l'poque un jour la donc

le nombre table, et cherchons le trouvons la hauteur du )T' lune. qui Mais la nouvcDc par l'celui est marqu

de la nouvelle

pacte vulgaire. 30 sur le f?" aot MHS. Prenons nous donne tait dans

au 16~ jour d'aot, puis, comptant sur le i6" jour, nous dirons que la lune au )S dans le signe 28" jour, son entre des 7'OM)867. Le La premire mois de mars table tant

pour pour

autre

le 20 mars exemple, le nombre XXV. pacte

et cherchons le nombre la seconde le 3 de l'anne, table, passons la hauteur du la colonne 23 (pacte) dans 111; nous le trouvons de la nouvelle lune. Mais la 6" jour de mars, qui serait l'poque nouvelle lune relle est par l'pacte vulgaire. tant ), ge de la lune dans le )6" jour de sa phase mensuelle. rive, le 20 mars, de la ZKHC et du Soleil, ayant La pleinelune, c'est--dire l'o/~o~t'OH lieu au t5 jour de chaque la lune est~eeroi~aH/e dans les lunaison, deux exemples On nomme prcits. se trouvent, sur l'horoavec .Sa<M?'He ou ~/e~<, qui plantes /<M/c/!c:'pM celles en aspect de quadrature ou d'opposition jour avant celui qui est marqu Fixons-la donc au S" jour de mars. Puis, compsur le 5 mars, nous voyons que la lune est ararrive un

scope,

plantes malfiques. deux ont On dit qu'il y a ~*e?'/MM<a~'oH de signes, lorsque plantes leurs maisons diurnes et nocturnes, ou leur lieu d'exaltachang si ~a~<e est dans le Sagittaire, maison comme tion par exemple, 'te diurne diurne de Jupiter, et ./M/)< dans le F<~<MM, maison

LIVRE .~Ki'Ke; ou si le Soleil est dans

SIXIME. le 7~'o'eaM, lieu lieu d'exaltation d'exaltation

5)9 de la

du ~o/g<7. /.He, et la Lune dans le Blier, est dite en /~ece/)<tOK, lorsque, se trouvant Une plante dans un elle y est en aspect de conjoncsigne zodiacal qui est son lieu d'exi), sextile ou trigone, ou d'opposition, aspect aspect de quadrature tion avec une autre dont zodiacal est la maison ce signe plante diurne ou nocturne, oule lieu d'exaltation. Si, par exemple, ./M/)/ est dans'ia de ~rcM?'el'un des cinq FM~e (son lieu d'exil) et s'il reoit il est en rception, de la F:c)~e aspects prcits, que le signe parce est la maison diurne de Mercure. Autre si ~a<Ki'He exemple est dans de </p: et s'il reoit d'exil), il est en ?'ecep~om, cinq aspects prcites, parce que le signe c<~ est le lieu de l'exaltation de Jupiter. (son lieu Une le Cancer un des du C<M-

est dite la plante (prenant sM/)c~e<M'e une lorsque autre, X pour point maison culminant, est de l'horoscope), cette plante au-dessus d'une ou de plusieurs autres Si deux plantes plantes. gale hauteur, c'est--dire en maisons XI et IX, XII et VIIt, ) et VII, 11 et VI, 111 et V, la plus dignifie a l'autre. est suprieure Les annes sont toutes partir de la les septimes /<eMoma<~MM c'est -dire 7, -t4, 2t, 28, 35, etc. nativit, sont toutes les neuvimes a partir de la naeHHe&<ps c'est--dire tivit, 9, 18, 27, 36, 45, etc. Le ~He(/e C/MHfecstun petit, cercle divis par une croix, que l'on place dans le lieu qui lui est assign avec un nompar le calcul, lire qui dans la sa clef, selon rappelle table des Aphorismes le livre VII). etc. (Voyez ~/a~'e ou d'une nocturne chance dans le genre chance qui est cherch de ~on~et~e, de /0!'<MHC, de qui de maile signe puisse de chance Les annes sont

)Ho~/ On nomme son diurne indicateur occuper

de la Chance

la plante

le signe

corporellement
TABLE

quelconque, un autre point

DES DtGXtTS

a dignit se place auprs duquel bien que cette plante de l'horoscope.

PLANTAIRES.

Toute dignit.

plante

affranchie

de la Fo!'e com6<M<e, orientaux-par

reoit

5 degrs au ~oM. au

do

Si Saturne, ils reoivent Si Vnus

,/M/)t7<?)' et ~/a)'~ sont

rapport

reoivent c'est--dire La ZM)M croissante, son volution mensuelle, reoit

degrs dedignit.' et Mercure sont occidentaux 2 degrs de dignit. depuis 2 degrs

par te f''

rapport jusqu'au

Soleil, 13 jour

ils

de

de dignit.

,~20
Toute plante oitSdegrsdedignit. Toute plante Toute Toute plante plante

HISTOUtE en maison en son lieu

DE diurne

LA

MAGIE. ou en rception, re-

ou nocturne,

Tou te plante Toute plante Toute Toute Toute plante p)ante.en plante

de dignit. reoit 4 degrs en trigonocratie, 3 degrs de dignit. reoit 1 ou X, .reoit 5 degrs de dignit.. en maison de dignit. en maisons IV, VII ou X, reoit 4 degrs d'exaltation, en maison]! en maison maison IX, ou. Y, reoit reoit de dignit. 3 degrs 2 degrs de dignit. -t degr de dignit. ou ('cn;~ ou reoit F< S de-

.111, reoit avec en conjonction trigone sextile avec

7<7e?' avec

grs de dignit. Toute en plante 4 degrs de dignit. Toute grs quatre plante de dignit. pianto ~'<'o~a/M,
TABLE

aspect

Jupiter ou

reoit 3 dedes

en aspect en

Jupiter ou

~'e~iM, reoit avec l'une

Toute

conjonction reoit
DES

sextile G degrs

trigone

de dignit.
PLANTAfRES.

DBILITS

de dbilit. F<M'e com~M~e, subit 5'dcgrs du Soleil, c'est--dire Toute plante sous les rayons qui se trouve de dbilit. flans le signe qu'il vient de franchir, subit.4 degrs au 60sont Si ~'a~K/'Ke, yM/~7er et ~< occidentaux par rapport 2 degrs de dbint. leil, ils subissent au Soleil, ils suSi ~H:M et M?)'CK''p sont orientaux par rapport Toute plante en bissont2degrsdedbitit. La ZMHe dcroissante, fution mensuelle jusqu' en lieu dedbitit. Toute Toute Toute ptante plante de dbitit. subit 5 dgrs d'exil, de dbilit. subit 4 degrs en lieu de chute, en un lieu o elle ne reoit aucune dignit, de dbint. c'est--dire la prochaine le 15'' jour de son vo~depuis nouvettc lune, subit 2 degrs

plante et subitS degrs /)<e~'MC, en maison Toute p]ante Toute Toute grs de Toute ptantc plante dbilit. piante

est dite

de dbiUt. XII, subit 5 degrs de dbiHt. 4 degrs en maison VI ou YIU, subit avec .S'~M'He ou Mars, subit 5 cleen conjonction de quadrature d'opposition avec avec -S'<Hc ou ~/o. ou .)/<, susubit

en aspect en aspect

bit3degrsdcdbi)it. Toute plante 4 degrs

6'a/)'He

de dbilit.

LtVHE SIXIEME.
StGKES GNRAUX DE LA FORTUNE.

52 L

On donne sept nte lors

le nom

de

~/<'f<ef/e

Pour dterminer plantes. de maison qui a dignit mme ne l'occupe qu'elle A la plante A la plante

/b?'osco/)e cette qualit, ou

laplus dignificedcs on' attribue a la pladans la maison 5 degrs 4 degrs de I, de de

diurne

nocturne

dignit. dignit. .A la plante nte qui )2 degrs de dignit.

point corporellement, son lieu d'exaltation, occupant en trigonocratio, 3 degrs

son Dcan, 1 degr occupant serait en conjonction avec Ic~/a~'e de

dignit. de dignit. A la plade ~w:ceenmaison F,

A toute en maison plante X, 11 degrs dignit. En maison En maison VII, 10 degrs. IV, 9 deEn maison En grs. En maison XI, 8 degrs. Y, 7 degrs. maison II, 6 degrs. En maison En maison XI, 5 degrs. VIII, 4 degrs. En maison En maison IH, 3 degrs. VI, 2 degrs, et en maison A la plante l'heure deXII, 1 degr. qui gouverne la nativit, si l'on le plus des degrs t'Horoscopo. Certains de fortune auxquels quee par ci devant
~<MM;r,

peut de

la prciser, dignit

6 degrs. reoit

La

prcits,

plante qui runit le titre de Matre de

degrs future

signe de chaque pour les enfants ces

zodiacal ns dont )9.

les chances augmentent les jours de l'anne pendant concordance sera 27.
ZMM,

correspondent le Calendrier (page

<0, H,

degrs..

Cette

indi 6'c2,

astrologique /?e//e'
13. CancM',

la composition 7~-eM,
1,2, 4,

est formule 15,

19.

489).
12,

3,
8,

7, 2), 16, 15,-18,

19, 29. 20.

23,

23.
-S'M'/)'oH,

F~c,
5,7,

3, 4, t4,
12, 15,

16,
18,

M.
20.

TMaHcp,
"M'e,

3, 16,
3.

17,
13,

28,

17, 20, La/MHe

13, )4, 20, 29. .PoMMMM, ):<, )7, 19 et 20. et augmente ma/eM~e confirme C~'co'Hc, contraires; s'tendent ou se Si la volont par l'intelligence les mais, limitent a de selon

8,

12,

24.

.Fe~eaK,

7, 15, favora-

les influences trs-graves l'usage

htes,

ou attnue

prs, ses effets tait de sa volont. d'tre talisman l'homme de tant mtores. Cette ment chance et somme quilibre

exceptions que l'homme

perd proportionnellement des forces fatales. C'est le secret sous l'empire de hautes destines l'Histoire qui ont travers de fortune les noms dont se manifeste et titres les chill'res, qui toutes dfinissent l'un les fois

ou flchit, ou si elle cesse manque du juste, ce du vrai et l'amour et' laisse sa vertu, retomber de la chute comme des

de la nativit une

que l'poque forl'individualit a l'autre, donnent

ajouts

523
le nombre Prenons 1808, cette 21, pour l'individualit

HSTOtHEDE
et on l'inscrit exemple dans <848,

LA MAGtK.
la maison somme qui X, par les chiffres le 20 XX). avril constituait,

de Napolon chiffres de HI,etIes l'un l'autre, nous donnent somme, -}-8-)-4-j-8 ajoutes l'Arcane Fortune. XX, signe de suprme Elle est plus puissanCe, dans la maison et prend X, pour symbole, le signe d'une du Soleil surmont couronne, lorsque, astrologique astrologique rangeant'ces triangles cendant 6 chiffres qui chiffres concentriques du sommet runis sur d'une les pointes et antipodiques, la droite XXI. Prenons et toile on lit vers pour la compose la somme gauche, et 1804, de deux en que
somme

desles

vers

donnent le ')o aot

exemple

constituait, Bonaparte,

polon

t'769, l'individualit'astrologique et formons l'toile 6 pointes

de Na-

n .(

n~

Ccltc toilc sC figure 'Cett.ectodesengurepar2trigoncs par 2 trigoncs l'un ascendant: antipodiques renverse: l'autre t-}-0-{-0; Il en g S. Chaque chifrre, t partantdusommct,scportesur unangtcdcstrigonescntreiaces.

du sommet, vers la droite ou vers la gauche, )804, en allant donnent l'arcane et les G chiffres XXf, i-)-8-)-0-t-4-{-0-)-8 clbre Fortune qui ne conquise par cet homme signe de lasupremo se perdit que par ses fautes. On lit La Fortune croix maison MM:eM;'e se symbolise et surmont d'une couronne. divise par une par un petit cercle Elle se place dans le signe ou la Elle figure un soutien fatidique.

le cercle que lui attribue soit en aspect sextile ou trigone les prils, contre qu'elle pourvu avec avec Jupiter ou Vnus. Si elle est en quadrature ou opposition est amoindrie. Saturne ou Mars, sa bonne influence sextile en conjonction, ;H~/eM?'e ou MNMtM'e se trouve ou crouleou trigone, avec une plante mort violente prsageant de salut, pourvu ment de l'avenir, le pril subsiste, mais avec chance lui-mme au courant ne s'abandonne menace que l'homme point Si la 7'b?'<He des forces Toutes fatales. les fois et.titres de la naissance et les noms que l'poque les chiffres l'individualit forment dont une somme les nombres qui apparat,

qui dfinissent runis donnent ces nombres

celui de 9, i ), 14, 17 ou 19, on inscrit au sommet de la maison X, en chiffres

LIVRE romains. canes. gereux. triompher claire, mande Ces XI nombres que appartiennent la prudence la force XIV

SIXIME. la srie des 9t grands

523 ardan-

IX annonce

que signifie des preuves. produire

peut attnuer d'une volont

les prsages bien dirige

pour

la puissance d'une symbolise le bien et dominer le mal. XVII

peut initiative recom-

mme dans les temps les plus de ne jamais perdre l'esprance, sont la foi XIX rvle critiques. que la foi en Dieu et en soi-mme de ces d'une Les Horoscopes des leviers force incalculable. marqus laissent une large part l'exercice du libre arbitre. arcanes

IV

Morin clare, scope rents.

de Villefranche, dans son A!o/o$rM enfant

astrologue

du

cardinal

d'un

Supposons, et dans la mme premier soit

gallica, qu'il ne faut sa patrie sans connatre et la condition en effet, nsle enfants, que plusieurs

de Richelieu, dtracer l'horopoint de ses pamme jour

aient anne, fils d'un prince, ouvrier, d'eux.

fils d'un obscur sime, soit prsage chacun sentie Selon rgne l'glise, fortune ne se ralisera le pays celui

un horoscope mais que )c semblable; le second, le troi(Us d'un bourgeois, et qu'une haute ascension de fortune cette pour fortune chaque presenfant.

le fils du prince au social, peut parvenir la politique. du bourgeois, une haute dans place la magistrature, ou l'arme; celui de l'ouvrier, une grande matrielle d'un ou ngoce. par l'exercice art, ou mtier, l'histoire laquelle ancienne sont et moderne, des des'tres parvenus exemples ns dans

point et le milieu

Il est vident.que sous la mme forme

H y a, je le sais, dans de fortun souveraine une condition ples sont assez de nativit'd'un des circonstances de cet courant horoscope

Mais ces exemqui n'en permettait point l'esprance. sur l'horoscope rares. Si donc un tel prsage apparat il faut dire avec rserve n obscur, enfant si que, dont Dieu seul dispose venaient clore, comme port Les arcanes la raison temps, comme le sceau le sujet par u astrohules locelui du du ./Yom

se voir cntrain, et pourrait vers des destins ascensionnel, imprvus.

sont brefs et n'expriment que des gnralits logiques les maine doit donc en guider selon l'interprtation la famille. le milieu, calits, A son entre dans la vie, l'enfant du prince n'est, qu'un peu mmatire berger, organise.Hs'individualise,et guo des autres tres de mme espce en recevant

se distin-

524

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. l'acte moderne, nom de famille,

le pouvoir Dans la socit que lui imprime paternel. do nommer confre un ou plusieurs un prnoms, et quelquefois un surnom ou un titre. Tous l'ordre suite

ces ;M'eK<KHs, noM~ et <<M, doivent tre chelonnes suivant au nouveau-n. H faut endans lequel ils ont t confrs en langue latine. il faut les rtablir d'une de l're source S'il dans douteuse se rencontre leur langue doivent des prnoms origineUc. tre crits

les traduire

d'origine grecque, Ceux qui proviennent dans la langue sacre Par et enfin filles de suite des dtruit

immenses t'Empire

chrtienne; qui est le latin. invasions qui ont successivement d'Occident; nos le produit avec plus ou les langues

dvast

romain

mlange filles des civilisations

la conqute, sont des idiomes-barbares

modernes, langues du moins accentu

par exemple, de la langue romaine. Or, ce mlange, du type primordial, n'a pas seulement comme dirait un grammairien, mais sement des prnoms, devenus cette dans lesquels s'oprait l nat une des grandes la prcision des arcanes s'applique

disparues contient une

et latine, grecque dans ce cataclysme. Notre franais, de mots drives immense quantit ou plutt cette corruption du discours, altr les parties il en est rsult le bouleverselon les temps et les lieux

variables

De du langage dcomposition originel. en bien des cas, difficults qui s'opposent, Il faut donc que l'evocateur des calculs hermtiques. a restituer ou latine les langue grecque de l'tre qui est le sujet de l'horoscope, de l'individualit sont des distinctifs signes en prcites. j'I/e.~H~e, ~a~7p,M~HC.

et qualifications prnoms toutes les fois que ces manations Ainsi ':Yicolus, des langues

les noms.4c/< par exemple, en leur rtablir etc., se doivent ~/<H/M!eH,

.t/M'NH</<??', /~M7es, -'Vn/M/coK, '/M~M, /~eMe~c<.~

Achilleus, origine grecque: M~/M~c, Z?eH<H/. jFM</CHM, ~V'Ao/MO~. Les noms en latin Au7~cr?'e, VMceH~, redeviennent ~.'MH/aH!< duc, ~Mc< ./M'/)M'a<o~, /'p~ .Pe~'M; comte, Les F/HCPM. etc. </M~~H, sont de

A~o/eo,

</< /M'/Hep/M,' COHM~, on a une peine extrme Dans les idiomes </e~<nM,etc. germaniques ZM< d'un nom. Ainsi ./i7</od'oK~/<, a ressaisir le vrai type .A7oK~/<, du nom moderne Louis, formes /f/y, ZM</t;M'/p. sont des variantes du Moyen obtenir Age. Pour ont dit qu'il les Maitres-Kabbalistcs une forme la faut immobile, nous l'hritage des lanchercher dans la langue qui a gard parmi Nous et c'est nous le latin. de l'antique Orient, pour gues sacres indcises et flottantes savons que le latin, verbe imprissable au milieu des ruines d'un sur les tnbres

qualifications vrais drivs

d'em~'pM~ des mots

)'o<, titres

LIVRE monde, fix, rants est parce qu'il par la conscration peu l'expression

SIXtMK de h), dernire des

5M

qui passrent et qu'ainsi Croix; CMc:<s, devinrent, noms barbares, o?'<s,

baptismale, il peu, en

Tonomatographie sous la Europe,

religions, des conqude

bannire

la

/oHc/s, du Christianisme graphiques noms qui ne proviennent Quant tional, au nom avec tous

les formes Co~/M<, 7~f/)://o<~c;M, par exemple, dans les actes les types des vieux ecclsiastiques, en 7..oys, ZM~ou/c, A'<M' C/<ar/ex. qui drivrent etc. C'est donc aux monuments /OHpoM, hagiota forme des qu'il faut demander ni du latin. ni du grec il doit tre conserv dans son idiome graphiques .PeH~:et~'c, dont /<, il est compos. Z6;H:6a//p, prna-

familial, les signes'

Ainsi, /~<c/<c-

/~0!<)'&oM, Z~oHN~a~e, demeurent lieu, etc., La raison titres dont doivent de ces tre

O/e~ns, invariables.

rgles, soumis

c'est que les a un calcul

noms,

prnoms,

surnoms

avec deviennent, de l'Horoscope. Ces rgles ments constitutifs sont souvent difficiles a appliquer, et c'est pour cela qu'il ne faut oprer en astrologie que c'est--dire sous rserve d'exactitude conditionncUemcnt, probable dans que (voir A=i, TU =9,1, 0 = 70, S = :i(JO, l'nonc, l'on veut l'ordre tudier. maintenant Kous y voyons sous nos des yeux l'alphabet unies a 22 nombres Z==7,H=~ Q= 103, R = 200, seu! Mages et l'tymologie des signes de I'individua)it

les rsultats

d'arithmtique cabalistique la date de la naissance, les l-

Replaons p. i7'i).

22 lettres,

B=2, J et F, T =

G=3,D=4,E=5,UetV=G, Y = )0,C=20,L=30,M=~0,N=.50,X=6u, P et PU = 80, TS = 'JU, K et MO. astrologiqucmcnt, qui dpassent'), un alphabet 5, 2, L =3, il faut

Mais, pour oprer tous les.nombres chiffre On forme, A==i,B=2, TU =9, 1, ety=

ramener tous dispos ainsi

a un

en liminant usuel UetV=6, M =

les zro.

en consquence, (!=:D=4,E= ), C=

Z=7,H==8. 'i, N =5, X=6, lettre Ces du

0=7, F,PctPH=8,TS=9,Ke.tQ=1,R=~, S=3,T=4. On supprime Icsdiphthongucs PU, TH et TS, afin que chaque une valeur isole a l'oeuvre de tout nom fournisse divinatoire. rductions des dizaines et des centaines ont alin que leur somme, assimile ser les calculs, demeure dans les limites d'une temps, longvit Assez Louis les noms do thorie. XVI Essayons est u de nuit, et titre de /.OM;s-AM~~, la pratique. le 23 aot )7o4, ~6' f/c pour objet a quelque ordinaire. de son

de condenpoque

et a reu

pre

52G

HiSTUIRE
Suivant la rgle prcite,

DE
traduisons

LA

MAGIE. ZoM!.< par et ~e/t, ZK<f~f!CMS/ ~M~i/.s'~c nom de terre fran-

j4:<M<~' aise; demeure

par

duc par ~M.x'/ cle par invariabtc~

de

sur deux colonnes verticatcs les lettres des noms Z</orangeons cicics et j4"y<M<M~, et plaons a cte de chaque lettre le nombre corremontons de la dernire lettre la premire, en Puis, respondant. de bas en haut, les nombres des maisons solaires. Ces chelonnant, nombres ceux nera tant spares des lettres
la somme

de la multiplication, multiplions. par le signe et le total nous donsolaires, par ceux des maisons 300 /.M~oM<s, et )37 pour /tM</~<M. pour = 27 48 28 4 ~). 30 04 C6 <2 03 ~0 A)XV"= U6XVH G3xV UCX S3X'V= T4X U'ix S 3 X 08 42' 18 30 12 '2 03 J37

L3X U.f.XV'"= D4xVH= 07x V6X 1 <x C~x U6X S3X

'X

= = = = =

V' V 'V

= = =

")= H == =

'< =

de Oprant somme 30, Sur au

la

mme

manire donnera

sur 13, et

le

mot

DU\,nous trouvons En

aurons

la

))E nous

BERm 41. que le 23 aot t nous

le Calendrier

astrologique degr dans maison

correspond

premier plaons ce signe zodiacal La/<'a/aHce la occupera suivant vera

(p. 489) nous de la PYe'~c. la maison 11, le succession 11 s'agit rayonner

consquence

t de la figure gnthliaque. maison ii), et en -S'eo~oHia des signes, le Lion se trou-

de l'ordre toujours dans la maison XII.

ic zodiaque orient. cun en son lieu, et d'y faire vernent [es sept plantes. Par tait laTabIe cyclique partie d'un cycle plantaire finissant par 1764, et gouverne Ce Cycle du Soleil, consult est particulirement En consquence, domin nous
qui

Voil

maintenant les signes

chad'y amener, dos Gnies qui gouque l'an par que l'an 1754 i729, 175t

des annes

(p. 492) nous voyons de 36 ans, commenant par le Soleil.

son tour, nousapprend par le Gnie de 6'<~M')ie. au Cercle

l'avenir

demanderons
enveloppent

y~K~M

f/c Sa-

<!<~<? (p. 4').) duc de Berri.

les arcanes

de Louis-Auguste,

LIVRE

SIXJME.

527

MANtRE

D'ETUDtEn.

LE

CERCLE

FATtDt~U.

Ecrivons Kangeons la Vierge, 23 aot

maintenant, au-dessous, 6" signe du les chiffres

sur

une

ligne

horizontale

la

date

1754.

en colonne zodiaque du nombre

verticale, le nombre 6, qui figure )e degr au t", qui correspond de /.200, somme hermtique les d'~tM~tM~; chiffres du nomnombre 4), somme

du nombre les chiffres </OMCM.<; 137, somme chiffres du nombre de /~M~les 30,, somme de De, et enfin les chiffres bre 13, somme du de (i.-t-f+2+0+0-{-)-L-3+~+3-)-0-{-t+:i+4-{-)=32.

)75~, donne la somme 1786. 32, ajout Procdant maintenant nous par une opration inverse, composons avec tous ces nombres une chelle de signes fatidiques dont 734 sera la base, et 1786 le point cutminant. Puis nous dcomposons nombre chaque (!, 1754. Le point vons 1786. nous mettons 137 en maison dans l'ordre suivant: 1786, 4i, 13, 30, 13, 200, 1,

Le total

culminant

de l'horoscope est la maison X, nous y inscriSuivant ensuite l'ordre de succession des maisons, )3 en maison 4) en maison 30 en maison XI XH I;

200 en maison 6 en maiIl III ) 1 en maison IV son V, et 175~i en maison V). La dcomposition a des sommes s'il y a lieu, aux nombres a cte pour objet de les rduire, marques de chacun des soixante-dix-huit du cercle. arcanes Le 1000 nombre 1786 se dcompose en 1000 + et 700, ne figurant a )0 et 7. Les toujours Le 40 et Le nombre 1. nombre 13, n'existant point sur )e cercle, le cercle, se dcompose se dcompose en 4), sur le cercle point nombres 80 et 6 sont point sur -)- 80-}- 6. Mais se rduisent fatidique, en 700

n'existant

rguliers. le cercle, se dcompose

10 et 3. Le nombre )37, n'existant point sur en

100, .30 et 7. Le nombre Le

sur le cercle, 200, figurant Il en est de mme des nombres -1 et 6. nombre 1754 se dcompose est commune l'aspect

ne se dcompose

point. mthode

de dcomposition Voici maintenant que les signes de ~a<')')!p..

en 10, 7, 50 et 4: Cette tous les horoscopes.

plantaires

l'chelle prsente'par et autres arcanes sont

aprs fatidique, extraits du cercte

5~8
Maison-

HfSTOIHEDKf.AMAGtK
<0==Jttpf<eravec]aV<ei'~e. 7 == t. es sept Cottpes. 8f) ~= JMo'cM'e. (!=ArcaneV)(Les~etf.Bl!oM<<s). MaisottX). Maison XH. 40T=Arc.jneX)!f().ci''<fKC/tCM)). )=[.cScep<)'f;. t<'=LcSo/e;7avcc)aV!et'~e. ~=Lesh'oMCopcs. 30 = Met'cut'e avec avec 30 == La L;ft:eavec 7 Maison Maison!V. Maison Maison V. Vf. !. 200 Les =Sa~o-t)c. sept St'c/es. )a .B<f/c< les Po/.sM~. la Bf</<f)tcM.

Ataison Maison

L )).)00=iU)'cMre

<=Arcane)(LcM<~e). (!=Arca[)cVf(Les(:i!e<M;Jfo'~('). tO=ArcaneX(LeSp/tt~). 7 J;<p<fe)' avec ;!0 == Jtt;)~)' avec 4=J((p;i'. les GetMentf;

le Scot'p/o~.

Tels

sont

opration plus

les signes extraits en nous portant sur

du

cercle

ce cercle.

fatidique. Le lecteur

notre Expliquons me comprendra des tous 12 maisons les signes,

facilement,

astrologiques, mesure que La Nativit

lui-mme ma figure si, traant, il veut bien s'exercer y marquer nous allons les dcouvrir. du

au .)" degr de la Vierge, prince correspondant au Dcan )" de ce signe, ce nous cherchons et, par consquent, Dcan sur le cercle, et nous le trouvons uni au nombre 10, et a Inscrivons donc ./M~ VM~~o', sur la I~e~/e, )a maison I. qui occupe Cherchant, plus l'horoscope, sous le signe (h'

le nombre trouvonloin, sur le cerc)e,. 7, nous des 7 CoM~M y correspond. Inscrivons-le en maique le symbole son X, puisqu'aucun ne lui est dsigne signe zodiacal particutierement. Cherchant c~'e. ne lui Inscrivons est dsigne. plus et il faut loin nous le nombre la fin du symarrivons 6, nous son commencement, a l'arcane 1, des symboles, nous trouvons 6 uni Inscrivons lui est cet arcane en maison uni au /X, plus loin ~/c;'et~'e le nombre en maison 80, nous le trouvons uni signe a ~/e/ zodiac.d

X, puisqu'aucun

Cherchant

bolisme, d'oit continuant l'arcane puisqu'aucun Cherchant

reporter suivre l'ordre Routes. ne le nombre zodiacal loin

VI,

/e~ deux signe plus

dsigne. 40, nous le trouvons,

UVXE
e/;cr, qu'aucun Cherchant bole du arcane signe XIII. zodiacal loin Inscrivons ne lui le nombre la

SIXIME.
cet est arcane en maison XI, uni au design. 1, nous d'un dsigne.

520

puis-

plus

le trouvons sceptre

symXI,

~ct~'c. signe

Inscrivons zodiacal

puisqu'aucun Cherchant de la I~'ye aprs

figure ne lui est

en maison

Vierge, bole

le trouvons uni au signe plus loin le nombre 10, nous et au Soleil. Inscrivons le Soleil sous le signe de la Jupiter qui s'y trouve dj. plus loin le nombre 3,
nous

Cherchant des

le dans

trouvons la

uni

au symXII, puisdec

qu'aucun Cherchant la Balanc

3 Cf)M/)M. Inscrivons ce symbole signe ne lui est dsign. plus loin le nombre et a ~TercM~'e. Cette 30, nous

maison

le trouvons

uni

au signe

tant plante dj place corporellcun rayon la maison ment dans de ~/e?c:H'e, X, tirons qui, partant en maison Il. Ce rayon signifie toucher le signe de la Balance vienne du point de l'horoscope, ~/crcM?'e projette une.culminant que, sur la maison II et le signe influence qui l'occupe. Cherchant des Poissons /)/e;'CMre, plus loin le nombre Tirons et ;I/crc?'e. toucher les le trouvons uni au signe )00, nous un nouveau de qui, partant rayon Poissons en maison VII. signe la j9a/<mce, en uni au uni au

vienne

Cherchant de la Balance maison II.

~!0, nous le trouvons plus loin le nombre et la ZMMe. Inscrivons la Lune sous

Cherchant bole des

plus

loin

le nombre

7,

nous

le trouvons II,

sym-

7 Sicles, que nous marquons zodiacal ne lui est dsign. signe loin le nombre Cherchant 200, plus <He. Inscrivons Saturne en maison Itl, ne lui est..dsign. Cherchant plus

en maison

puisqu'aucun uni signe Sa-

nous

le trouvons

puisqu'aucun

zodiacal

loin

le nombre

marquons (le ~7o~) que nous ne hu est.dsign. zodiacal Cherchant cane VI, les signe plus deux loin -Routes. le

uni 1, nous le trouvons en maison IV, pnisqu'aucun le trouvons (!, nous en maison ce symbole dsign. 10, nous le trouvons

a l'arcane
signe

nombre

uni

a l'ar-

qu'aucun Cherchant

zodiacal loin arcane

Plaons ne lui est

V, puisau sym-

plus

le nombre

uni

bole du Sphinx,

X. Marquons cet arcane en maison VI, puiszodiacal ne lui est dsign. qu'aucun signe le trouvons uni au signe Cherchant 7, nous plus loin le nombre est dj corporelleComme cette plante des 6'c?HMM.y et Jupiter.

530 ment vienne dans la

HISTOIRE maison

DE

LA

MAGIE. qui, partant de uni /tfp:7e< au ~co~

toucher

un rayon I, tirons X. les Ce)M('aM.r en maison loin le nombre

HO, nous un nouveau rayon p:OH et y/.):~?'. Tirons III. toucher le ~cor~MH en maison vienne Cherchant plus Enfin, y<): place cherchant sans plus loin le nombre dsignation de signe. en maison

le trouvons qui, partant

de Jupiter,

pour ~M*s et l'chelle que maison

corporellement mmoire. Vnus,

le trouvons uni 4, nous Et comme cette est dj plante n'en tenons I, nous compte que des nombres de par aucun leurs maisons nocturnes, parce Inscrivons ~<M-~ dans !e /~e7:'<?~, maison 11, aprs la ZM):e qui .tant qu' suivre les ainsi tral'ordre

fatidique, la naissance VIII,

t n'ayant se placent a eu lieu dans

rencontrs dans

de nuit.

et Vnus

la Balance, Cercle

s'y trouve dj. extraits Les signes disposs dui.reen des sept et rapports sur la

du

figure Pour prsages.

de ~Mrne fatidique de l'horoscope, il ne reste plus procder clairement, il faut M<M' le Soleil, ces plantes 2 dans leurs rapports

~a<?'H<?, Jupiter, plantes, la Lune. Considrez successivement avec

FeHM.<, /)/~cM'e f dans leurs

les i 2 maisons avec les 1 si3 dans leurs entre rapports elles, qui se nomment gnes aspects. au chapitre des ennemis et des prils, Passez ensuite puis celui des ou malheureuses. Toutes chances heureuses ces divisions du travail sont (livre YII), sous le titre de Clefs ypHp~t~ des bulletins de papier, de /'A~'o/o<y/e. sur chacun Ayez desquels donn le prsage vous crirez de la par chaque clef, avec le numro au besoin la vrification. faciliterCes bulletins runis clef, pour plus doivent les ensuite tre que classs divers par ordre de faits, de manire peuvent mme fait. cette pos d'un plus, aprs opration, qu' enchaner l'un l'autre, les diffrents textes recueillis, pour dfinir tour tour 1 le caractre de l'enfant et ses chances de longvit signes II ne reste 2 sa bonne ou mauvaise fortune ou les obstacles, tiens, dans sa vie 4.la mort, rire. Ces quatre thmes nombreuses ranges ses mon mais tin influences fatidiques a. grouper noncer procontenues loin

3 les affections et les soufuture les ennemis et les prils qu'il rencontrera ou funeste, sa carpaisible qui terminera gnraux se subdiviser en trspeuvent dont toutes les solutions sont de Junctin. point Les limites ces impodtails de Junclecteurs d'aborder complte attendant, les

questions particulires, dans le 6/)ccM/M7K ~o/oy:'fp livre ne me permettent

si le succs suivra

m'y encourage, de prs I'7/M~wc

une,traduction la .4/~M. En

LIVRE curieux pourront remonter guide l'aperu

SIXIME. source de mes tudes, propres auquel je suis oblig

S3t et de

cette

pour prendre me borner.

trs-restreint

MANIRE Louis sur une Cette XVI naissant longue

D'TUOfER

L'UOMSCOPE selon l'ordre

DE LOUIS XVI. de la nature, compter

pouvait-il, existence?

Prenons la ?'a~/e est rsolue par la clef 398. question /MHOM'M (p. 5~6) et celle des Phases mensuelles de la Lune pactes VI. Le mois d'aot tant (p. 8) 7).L'anne 1754 a pour pacte le nombre VIII des phases dans la colonne mensuelles le 8" de l'anne, cherchons t9 aot, a marqu dans la colonne lune d'aot, de la table, des jours. La nouvelle gauche sur la table, au 19 de ce mois mais comme donc, 754, rpond pour a eu rellement un jour plus tt, nous disons qu'elle elle est arrive ce nombre 6. Nous le trouvons 18, 2 sur le 19, 3 sur le 20, 4 sur le 33 aot, date de la naissance. C'est donc le 21, 5 sur cette naissance. une coM/OH~oK de la ZMHe avec'le ~oMqui prcde 1 sur ce signe, lieu dans le /?eA'er; comptons 3 La.coK/OMC~OH ayant 3 sur les Gc'?MMMA', 4 sur le C<M:eM', 5 sur le ZMH, 6 sur le raKreaM, la Lune: o nous trouvons et 7 sur la Balance, sur la I~e/e, Puis, lieu le 18 aot. Comptons le 22, et 6 sur sur le opration, par une seconde 3 sur la maison maison II son V; 6 sur la maison VI, gne de la Chance comptons 4 sur III; et 7 sur 1 sur la la maison IV VIL maison 1; 2 sur la 5 sur la'maia la hauteur du

la maison

f/e longvit, figur par un petit la clef. & ct le nombre et inscrivons 398, qui rappelle croix, un signe /e)HMM, et la c'est Les Poissons VII; occupent. la maison sous les rayons du Soleil, puisqu'il lui n'est point de /oK~!<e chance La chance, au premier est est diamtralement d'il, coup oppos. donc. en faveur de la longvit (clef 398). Mais le Soleil ma~'e par malheureux, ety<<e~, toujours et de plus infortun en ~po~MM, est son lieu d'exil.. uni au signe l'influence du en ~)ode &: c/<aHC~, le signe troubles de I:). est

ici le siPlaons cercle que divise une

sition; aspect est galement

qui Ft'e~e, De plus, Saturne,

dont l'existence, prils de la vie, et qui la 42 anne et des rsolutions irrflchies, ennemis. favoriserait ~~M~He est un la dlivrance

annonce ~'co~M'on, redoutable s'tendra des dans

de

auront qui

cause pour feront tomber avec mais

vers jusque entranements

Jupiter est en exil dans neutralise tutlaire la ~:e?'<ye, et cette position son influence (clef 20). nous sommes donc en prDs notre premier pas sur l'horoscope, pril;

aspect de tout

sextile

les piges des ./M/M'<c?', et cet aspect

532 sence d'une

HJSTIRE longvit entre la r

DE

LA et

MG]E. qui peut tre en violemment des v nouveau-n? prince dons de l'intelligence la ZMHe= excellentes Mcrc~-e rayon projet dans par des prits que

abrge; nous ne connaissons Quelles seront Le 6'o/et/dans

trs-douteuse, et la 42 anne, pas encore.

par-chute

tes

facuttsinteUectueHes.dece

!a ~'e~e heureux annonce avec 7VM'c:M'e, en aspect (ctef t49). trigone et aux arts (c)ef225). facults, aptitude aux lettres les CcMMM.r == esprit Le (clef ~t4). ingnieux ~/c?'CM?'c sur hautes vertes tudes, la Balance == aptitude aux la recherche inclination Le rayon finesse projet par

mathmatiques, des inventions ~/M'cM'e sur

got et dcou-

(clef 218). excellentes facults, ~HMs (ctef333). 'arts (ctc{"t69).HMs que ~memos-prsages 'sciences et arts 'Horit

les /~OMSOHS =

la science des lois d'esprit, aptitude H == esprit-inventif, en"maison aux appliqu avec ~t/o'CMre, donne les en-aspect trigdno c'est--dire aux V<</M~. avec 'cM'e, aptitude on maison H sp-

La ZtfKe (ctefs~M et 80). dans Inculture des arts (clef-239).' dans dans )a

.yioici'pour! caractre.yMp/ ~tet'!:d 't'osprit~t-du'cur; ftd)it '~c'KMX dans la j9S/aMce== )a 'maison~'X-=='g['vit en aspct-de-~Ma!f/a'?fe, peu(clef3<)7),et.Sa<tM'He, ciance des intrts de Comme il faut tout esprit dans !a tenue, cette gravit occupant ta'vie (clef 3).

honnV~'yc prsage les affections (c!ef66). (clef )8G). ~Tp/'eM~e mais .//.):?;' sage sagesse Ht, dans tant

de justice

esprit et cette la

maison

lui profiteront insouprsage

dire, ajoutons que ~M's dans le /?e~' prsaun caractre outre la prdisposition XVI, irritable, geait Louis une jeunesse libertine Mars en aspect physique (clef i04). d'opavec vices sensuels, Fc'K~, annonait position apparents quetques ou cachs l'inctiher ces (c)ef<29)'eHKff l'infid)it dans avec en conjonction l'adultre le mariage, la ZMHe, pouvait (clef 193). Mais

tre et furent effaces pouvaient par l'ducation. La Chance et e~M co;'ac~)'e est indique par la ~eH~'a~c de ~'e~ clef 4)0. EDe se compte, en nativit -')/o~ jusqu'. a nocturne, depuis la maison III dans la~/e)'c:M'c, et, ensuite, depuis 1 jusqu' la maison quelle jonction matre se trouve Ce on en place le sign. plante dans Ce signe, malfique, la conduite se trouvant annonce de la avec~~M'Me, inhabile gnralement de cette chance, -'en VH,.o tout a t'heure~ l'horoscope en aspect un esprit vie. De de conqui sera

inclinations

puisqu'il il donne rious

a dignit de maison des prsages redoutables touchant les

p!us,<M's, dans ]e7?e7/e! que nous

verrons

que

a rvl

facults

iiitellec-

LIVRE tu alls et le caractre

SIXIME.

533

de Louis de la XVI, est vrifi par l'histoire dvolution il se plaisait tracer franaise. Dans sa jeunesse, des cartes gographiques, dont plusieurs, sont qui nous ont t conserves, Il avait un got particulier trs-remarquables. pour les arts mcaniet passait une partie de son temps dmonter ques, des serrures et des pendules. Si la Providence l'avait fait natre dans une condition et obscure, il serait peut-tre devenu paisible mcanicien et grand inventeur octobre. ses inclinations Quant sensuenes/l'ducation les rduisita l'assaut
t'amour

desTuileries; se rfugier, avec tionale, <lu vin, l'homme des

de la table, le tuaot

dqntjl n93,

reste le

une triste malheureux

preuve.

Aprs na-

Louis,'rduit du pain.' en lui sur

sa.'famiHc~dansune se fit apporter, l'heure'acptumc viandes froides. au moment de lui, dans L'homm sensible,

tribune

do l'Assemble

de son-repas,

a quelques pas que les calomnies mme

populaires

s'croulait, des flots de sang. La reine, qui savait traduisaient en grossire et sensualit,

physique prvalait o le trne de ses anctres

en ivrognerie, de nourriture, souffrait intcces forts besoins rieurement de le voir manger dans un pareil moment. Elle refusa le reste de la famille l'imita. tout; royale Cet infortun tait bien un roi fictif, comme l'avait dfini prince en 1~5, devant l'assemble des Francs-Maons Cagliostro, (p. i83). On lui savait gr de quelques rformes honorait son dont l'initiative mais ce sentiment de justice caractre ne s'alliait pointa l'affection, Le peuple a se mirer dans l'clat franais du pouaime, ayant-tout, et Louis XVI manquait totalement voir, de ces dehors qu~iumo-; sent ou attirent. Court de taille et replet, d'une physionomie timide et-un flegmatique, indcise, qu'animaient peine un sourire regard impuissant; tait qu'un homme le bien du type de sa race, ce n'vertus On devinait, a le voir, que bourgeoises. tait le rve de sa vie rve irralisable pour sa molle nature couronne crasait. leve dans l'ombre du palais-de Meudon, quivalaitau dlaissement; poux, seizeans, l'esprit il tait mont sur le trne franais, soutenir le poids d'un empire, trop tard pour chapL'ducation ses inclinaprincicrc lui avait manqu Au lieu d'un rqyaumc;ss Il se plaidait
laquelle

dshrite

en un

mot

qu'une avec une ngligence qui d'une femme trangre trop per lions turels tt pour a sa chute. s'en

ressentaient.

du cheval

de l'hritier

la prire et la crainte. mais triste passion, dans destine qui devait finir tige, aussi prompt

attributs naet;del'cpe, lui avaientenseign pdagogues fer a traYailIcr.Ic innocente,.

un triste augure de cette

apparat

~qus

le

as'irritcr;que

Ter. Homme bauch, facile a surprendre;

roi

prstrbuchant

sans

534 parmi mmes, devient temps, les conseils

HISTOIRE comme parmi

DE

LA

MAGIE.

toute il ignora, un vice souvent il crut en tout

des piges, trahi par ses qualits sa vie, que ce qui est vertu dans le citoyen chez le monarque. son Trop honnte pour de son entourage; celle de tous temps, ce fut sa longue erles princes. H devait

au dvouement

et ce sera, reur, au-devant marcher ner, pour dans

de la Rvolution, ou l'abattre. la discipliner

ou la dtourpour la conduire Il ne sut que protester contre

timides o perait une colre humilie ce des discours elle, de Charles 11 avait, lu et relu l'histoire fut sa perte. dit-on, I", sans il serait aussi sa copie dcacette figure, copiant qu'en comprendre seule diffrence. eux qu'une Charles I" fut Il n'y eut entre pite. le rgicide avait eu peur de plir se vit XVI, garrott par les valets d'chafaud, La sombre de la mort face-a face par le supplice. posie outrager II n'avait moments. eu pour rgner de ses derniers fut absente que frapp devant par un bourreau Louis sa victime; masqu l'art soudre us de la dissimulation, et il ne trouva dans son cur, pour abdu martyr. ses faiblesses, que l'inutile rsignation le pouvoir sa tte ou une rvolution doit marcher Quand clate, Louis XVI ne sut que s'humilier sous le bonnet rouge, abdiquer. Sire, u lui avait dit avant de fuir sous le dguisement d'un laquais. la reine, au nom de vos anctres, ne vous laissez point il y a encore le choix de l'attitude ft-elle invitable, perte )) Louis XVI resta muet. Marie-Antoinette, quelle on prit! jete avilir. dans La la-

se releva au ciel. les yeux Hroque ses pieds, elle se sentait veuve du roi. Elle eut ds lors le pressentil'homme, de son sort, ment mais elle le dominait la hauteur de sa de toute race. Ses cheveux mais son front ne s'inclina blanchirent, jamais; assaut de la fatalit sa majest l'lovait au lieu de l'abattre chaque dborda Mais le trne ascension l'immensit revenons de ses malheurs. si ses arcanes car un trne un prsageaient est la seule enfant de race l'Astrologie, et voyons ce petit-fils de Louis XV, de fortune laquelle puisse de Fortune

qui s'tait de pouse

aspirer

royale. 'La Chance

est indique par la clef 409. Elle se compte, la ZMM<?, si la Lzine en nativit le Soleil jusqu' nocturne, depuis de l'quateur horizontal de l'horoscope. C'est est place au-dessous le cas marqu IL Plaons sur notre figure, o la Lune est en maison donc le signe de chance dans cette maison qui est celle de l'accroissement dans promet des biens l'a Balance, lvation matriels. y joint mais cette de maison nocturne Vnus, qui adjgnit celle de ~/o~'<? de l chance de /'o)'<MMe et lvation sera suivie de grands prils,

LIVRE parce que tiellement ~Mx est en aspect

SIXIME. d'opposition avec Mo~, par plante

535 esseilsur le

malfique.. ~a<M?'KC, en conjonction annonce encore .S'co~tOK, sextile avec ~de Jupiter, nouveau

le rayon lvaLion (clef de

avec

projet

et la Z!.Me tant ascension

25). croissante fortune,

Vt~~c?' en ~/M?'Hc, (en son lvation en

aspect anSjour), dignit

nonce

(clef3< Le rayon sur les ~cHtMM.r, en maison que projette X, o ~M' se trouve lvation Le Soleil ~/e~'CK?'c, annonce grande (clef 75). tant en maison 1 (.</)<??' aussi sur un point et la /<MC cardinal, la maison,Il), encore acheminementala occupant prsage plus haute lvation. Mais cette fortune sera prcaire, est parce que y~ exil que la F!'<?~e est en signe /emMM'H, et que la /.MHC est en opposition avec ~7a)'s (clef 32). en quadraVM/M' ture avec ~/c?.'c:M'e, annonce lvation de fortune, parce que A~'c:M'c F:e~, a dignit de le signe ~/<H's en aspect sextile annonce ennemis; maison trne dans de la avec Vierge, le rayon confiance bonheur sera occup que en par .A'~o' .<?)' et projette dans la

(clef 85). sur les Gmeaux, sur les triomphe que ~a)'s est F:e)'~<? et les

lvation, mais ce

soi-mme,

en VIII,

infortune,

6'<?M<?aM.'(cIef'n). jl/ar~, encore un bonheur CM?'c, prsage peu durable (clef t23). Ce bonheur, ne peut tre que l'avnement qui ne doit point durer, du prince au trne de ses aeux. Mais souvenons-nous de l'oracle compose par Cagliostro: de ses aeux, trne ruin sa39''anned'ge.H La Chance royale Que se garde Louis d'altcr roi fictif,, abattu XVI, mourir sur l'chafaud,

passager, parce et ./Mp:~)' en exil dans la en aspect sextile avec .o'-

du vers

est indique depar la clef 403. Elle se compte et se place en maison VII. Elle est sans Mo?' puis l ZMne jusqu' de A~et en aspect avec ~a<t<n)e.' elle a pour aspect trigone matre au Soleil en maison I. Ces dispositions sont Jupiter qui s'unit fortunes; matre, Fortune entre. le signe de chance, mais il y a quadrature et la maison se ralise l'ascension X, lieu dans lequel c'est un indice de pril aprs l'accomplissement du du prince sur les hauteurs parvenu dans les prsages suivants. avec de la son de prvie va

sageascendant. Cet branlement s'accentuer Saturne, mais que

le Soleil, annonce de biens, perte un retour suivre de fortune (clef 33). pourrait VM/x~' = dans la F'f~e en. instabilit de fortune (clef 66). y/)!r == chances mais oneM<a/e avec le Soleil; 'heureuses, conjonction

de plus en plus en aspect sextile

536

HISTOIRE temps, Jupiter

DE

LA

MAGIE. la est le lieu d'cxi) F~~e en lieu d'exit= fie perte sur les 30 qui, influence

qui ne dureront qu'un de Jupiter (c)ef"73). position

parce que en I, mais

La ()CM dit /ayoH, (clef 49). de )a F:c/'yp = tribulations Fen~ dans la //ndegrs (clef 388). lance = menace d'autant est en d'adversit, plus redoutable, qu'elle avec Alars en .opposition avec le (clef ~86). opposition == grande infortune projet par /)/crcM)'<? sur la Balance (clef Mercure dans les ~'oHCNM. = pril de chute en profonde 3~7). dtresse 11 et en opposition en maison avec (clef ~)'4). LaZMHe, rayon ~/a~= Les tions cur afflictions affections de Louis et spoliations de biens (clef 383). du foyer et les amitis extrieures sont de l'homme contre les assauts ce refuge? clef 40S. parla les consolaLe

et les soutiens XVI

de l'adversit.. Elle

pouvait-il esprer La Chance << MO'M~c est indique en nativit nocturne et en horoscope qu' Fe/!M, et /aMCC. Elle est maison se place ici en en opposition avec nocturne dans la Fa/aHce

masculin, maison H, dans

depuis le signe

se compte, le Soleil jusde la /?<:<-

le mariage est charg quent, l'influence malfique do'~<M's, dont nous verrons plus loin les sinistres augures. La Z.MHC, dans la Balance (clef 246), annonce que l'ascension de Fortune sera compromise ralise par l'homme par son entranement sous la domination de la femme. En effet, quelque il faut un

de ~/M~, et PpHtM qui a dignit est en signe ?H<MCM/M!.Par conset les deux poux sont sous d'infortune,

infortune, Thrse d'Autriche ncessaires elle sant doux, toutes toucha lorsque, Brissac, s'criait tant nir avait

d'une reine si respect qui soit d i la mmoire reconnatre avec l'Ilistoire, que la fille de Marieles qualits n'apporta point sur te trne toutes rle si difficile. des races Ne dans les orages de sa patrie,

la fire beaut du

majest sa lvre. les le du

csarien, type au caressant sourire, de la femme. elle balcon la foule de cour Elle franais, haut du

germaniques; son regard, dcelaient Enivre

mais, sous.l'impod'un bleu et limpide toutes les tendresses, ds qu'elle des curs, marchal de ses charmes, ce sont aud'un ave-

sductions sol

se crut' des

d'hommages navement la reine

lui montrant

le vieux Tuileries, accourue pour admirer madame, rserve France voyez, au fantme

en galant d'amoureux elle

Voyez, se livra sans qu'en femme.

enchant

elle vint pour rgner Aussi, quand ta Terreur rclamer sa proie, le trne la lui livra diffame. C'est une triste histoire rappeler. Marie-Antoinette avait gard f) de la jeune fille t'tourderie et la lgret. Sans rivatc par le rang,

s'imaginait fut trop

il suffisait

d'tre

femme

UVI par l'esprit,par Elle cartait la grce, elle

SIXIME. devait l'tre encore

537 par le malheur. les en maintenant qui des

distances; fidles. restent femmes dont

l'tiquette elle n'aimait Dans le nom

la dignit qui protge les seuls pas les dvouements grondeurs, devant des rceptions de la Cour, l'clat ne rachetait ni

sous l'veutail cacher pas toujours dont l'injure se tiques drobes ennemis. donc ses premiers furent d'Artois

elle ne sut l'ge ni la laideur, et ces crices sourires moqueurs Los femmes en poignard. retourne Les comtesses de 'Provence et

madame Adavec une jalousie la contemplaient haineuse; du roi, ne lui pardonnait tante Autrichienne; et, lade, point d'tre aumadame du fond de son clotre, une royale Louise, carmlite, de la Gervaioubliait souvent le marquis tre tante de Louis'XVI, pour crire des satires dont l'anonyme ne fut profusion. Louis odieux circulaient pamphlets Il ne sut que les faire racheter par BIaisot; jusque sous sa serviette. dont le roi seul immense son libraire, dans un coffre qui les jetait avait sans la clef. Dans ces lches des
Trianou,

sais,

Des point garde. XVI en trouvait

attentats' anecdotes ou des un sommeil avait une

l'honneur singulires. chevaliers,

d'une Tantt, qu'on

femme c'nom-. de

on propageait dfense, taient les jardins secrets de mait

demi, attendaient la reine d'Armide. Tantt,

dans de

France dans

magique t vue aux avait

l'apparition environs

des heures douteuses, Marly, seule. D'autres conduisait fois, dans-les bals aventureux

voiture fut

ses calomnie, jusqu' La belle princesse de Lambat)e dut sa tendresse amitis. trop drame connue les accusations sa vie, et l'horrible qui souillrent La comtesse Jules de Polignac, par le comte surprise qui l'acheva. la sup ses genoux, d'Artois dans une scne d'intimit o la reine, de lui pardonner un emportement, pliait Louis dont la blessure tait sans remde. Il s'loignait de Marie-Antoinette, en ordonnant des imprudences, Versailles mont menades espions. ouu dans fut forme tous les ses Mmoires, nocturnes fut XVI l'occasion en souffrait un d'un mot en secret.

le masque Tout de l'Opra.

de louage qu'elle trahi son incognito

et commit que soirs

l-grande ait heures, sur

jour la plus grave de du chteau cour afin, ditBachau-

de prendre

le fait une

puisque fant mle. atteint

que lui dnonaient, chaque Le comte de Provence, Louis X VIII, qui devint de diriger ces odieuses manuvres. II y tout la couronne lui appartenait si son frre n'avait On lui attribuait vice organique, d'un

des propreuve d'invisibles matin, tait soupiutrct, d'enpoint

La naissance

du. Dauphin

le bruit, partout rpandu, que Louis XVI, mourrait de postrit lgitime. priv fut clbre, l'Htel de-Ville, par des il'

538 ftes o l'on

HISTOIRE fit paratre,

DE

LA

MAGIE.

au dessert, des figures en sucre, qui personnifiaient les plus cyniques allusions. il y avait l'interprtation A ct de ces mystres de la haine, et populaire maligne de deux faits qui n'avaient pas t sans retenEn 1777, tissement. venu l'empereur d'Autriche, Joseph 11, tait la parcourir Marie-Antoinette comme France, d'une secrte disait-on, On l'accusa autrefois connivence arsenaux donn d'avoir le czar avec Pierre. la On accusa d'un avec

prince qui visitait, des vues jalouses. au

nos

politique et nos manufactures le nom

de Schnbrunn

de Trianon, son auguste C'tait assez palais pour flatter parent. aux rampantes colres au front le pour la vouer qui lui crachrent l'heure de l'appeler la veuve sobriquet d'AM<n'c/;MHHg, en attendant C~e< pour la jeter aux bras du bourreau (t). Ces misres position son du (clef avec du foyer royal se trouvaient le rayon projet par~/ercM'e dans l'horoscope, annonce, mariage), Le Soleil, plac en semblable avec yy)~e;' en quadrature et le Soleil, en avec les proches, indique prdites. VK~ sur la maison discordes aspect, ~/e?'cre mme en opVII (mai-

90).

domestiques redouble le mme (clef

prsage. discorde cette

85) -ajoute ritre quadrature,

par la clef 406. Elle se compte dans la maison ~7e~'c:M'e, et vient se placer IX, depuis la Z:<Me jusqu' dans le de trne sous le signe du 7'c'M~coM. VcHM, ayant dignit en maison est MM/<?'<?Me de cette chance, et se trouvant IL Taureau, et en aspect rvle avec MM' que les amis du malheud'opposition contre son reux roi seront et d'ailleurs peu dvous, impuissants infortune. En )789, la dtresse de la monarchie ils rpondirent par une combls qui n'a migration gnrale. furent les premiers plus rien donner ?. Ceux dserteurs que la que Couronne faire avait autour le plus roi d'un

signification. La Chance ~'OHM~'c est

des ennemis de Louis XVI ? Elle est indique Quelle sera la Chance la maielle se compte, en nativit nocturne, depuis par la clef 407 se placer en maison XII jusqu'au M?~'e de cette et vient maison, son II, sous de trne nocturne l'influence de FcMMX qui a dignit dans FcHMs matresse de Mn~, par l'opposition et puis nombreux de la chance ennemie annonce des adversaires un point sants. matre de la maison et occupant YII, VM~ aux ennemis du roi (clef cardinal la victoire (maison I), prsage la ~a/NHce. Malficie 357). Le Soleil, matre de XII, fortun en I, conjoint ./M/):7e~

(~) Voir mon //M/o!<'e

la 7M'M<~? vo).

in-8. (Paris,

)8a3).

HYRE et en aspect sextile avec

SIXIME.

539

la supriorit confirme des en~~Mrne, nemis de , et occupant X (clef 258). ~/e)'eMre, matre la maison annonce ne peut tre vaincue (point cardinal), que. la force ennemie de .Sa~M'-Me, de Jupiter ou de ~)/a?'s en maison 1. que par la prsence dans le signe de la Or, ./M/)!7<?!' s'y trouve, mais il est en lieu d'exil tutlaire t~'enye, et perd ainsi sa puissance (clef 360). La Chance de Fz'c~oM~, indique par la clef 404, se compte depuis et vient, se placer en Saturne, jusqu'au ~oM, par consquent, maison XI (lieu des soutiens). Mais le signe du Concer ce occupe lieu la Lune, matresse de la chance la maison signe, occupe malficie assure encore cts, les soutiens II, en opposition la supriorit des ennemis. du trne flchissent ou disparaissent. a pour puisqu'elle avec .~<M's cette Ainsi, trne ce position de tous

a cette hosMaintenant, quel caractre l'Astrologie imprime-t-elle tilit ? Le seul qui puisse clairement et compltement. l'exprimer avec ~/e!'CM/'<?, annonce de redoutables sou,/M/M<er, en quadrature lvements avec le populaires rayon projet (clef La mme en opposition 85). plante, Mercure sur la maison annonce 'e par VU, et de la haine explosion populaire

redoutable (clef avec

et en opposition 90). quadrature avccM'rcM~'e, le rayon ~'cu~e sur la maison les que projette VU, ritre noncs de Jupiter prsages par les aspects (clefs 1C3 et 85, ~6 et 90). seront les consquences Quelles vit et la mort de Louis XVI. En cule, effet, la Chance de Ca~'m7c, en nativit nocturne, depuis et vient se placer en maison a son trne dans de ces soulvements ? La captise calSaFeCelte

soulvement, Le Soleil, en

indique par la clef la Chance de ~r<Mnc il, o elle a pour en opposition avec

401,

turne, H<M qui

jusqu' matresse ~a~.

malncie position tant matre de la maison gone mais avec

la ~a/nnep, annonce l'emprisonnement

offrirait Fc'H' malficie Vnus, par tutlaire. Voici en l'arrt dcisif avec quadrature en opposition temps,

(clef 284).7crcM-6 la maison triI, et occupant X, en aspect dlivrance quelque espoir'de (clef 285) l'aspect de ~/ars, a perdu son pouvoir X, tant le mme

de la Fatalit. ./M/): avec et la Lune

~Vo'CMre en se

maison

trouvant, dans annonce mort violente ~a~, (clef 207). De plus, Mars tant seul en maison le. soulvement VIII, rappelle La Lune tant, dans le populaire qui sera la cause de cette mort. mme en maison de Jupiter, et en opposition temps, Il, sans aspect avec ~V<M's, ritre la menace de mort violente. -La Lune tant

540

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

unie

un

signe

sera

donne

mort violente /MH<MH(la Balance), que cette signifie d'une sentence ou a la suite par ic fer d'un meurtrier, croissante en opposition (au sixime avec de sa phase menjour l'incertitude ~7a~, tranche

capitale Enfin, suelle),

(c!cf90). la ZMMe tant et se trouvant

Horoscope

de

Louis

XV! (Nativit

suppose

diurne,

)75'i).

en rvlant que /a mo~ M'o/M~e se~'a ~M&MeHM))< prcdente, :'H/7M/6~ <MHe coH~)HH6!~bH (clef 338.) en vertu la catastrophe de tre Ainsi, pouvait prdite je le rpte, les traits de Louis hermtiques XVI, des le 23 aot 175~, d'pres d Pluse, de Julius de Florence. de Junctin Firmicus,et XY] C'est ici le lieu de faire remarquer expressment que si Louis en maile ~co/xoM tait n de jour, ~/a~ aurait occup (trne diurne) IX. Dans ce cas, en maison son HI, et FeMKS ]o ya<M'MM (trne diurne) Ptolme l'influence son y~ de ~a/M~'ne et de ~<M~, conjoints, malfique et t attnue 111 sous le ~co~MH, par l'aspect de salut en maison I, et les chances qui se trouve dans la maisextifo. de du roi futur

LIVRE se seraient quilibres avec

SIXIEME. ses-prils (voir ta figure

54) Horoscope

de Louis

XVI, ./Vo<M'<eM/)/?osee ~:M'HC-). et cherchons Mais allons si la mme doctrine plus loin, pouvait faire entrevoir, sur l'Horoscope laquelle devait Koe<)'He, l'poque le fatal destin de Louis XVI~ Plaons sous nos yeux l'inss'accomplir trument Cette les Mages donnaient auquel Table est divise en 4 colonnes de ces colonnes dans sont ranges les sphres, et Z:<Hc, dominant ordre table, on cette le nom les de 7a&/e 7 plantes, contenant de la F?e. chacune 7 annes. suivant leur

Au-dessus rang

d'lvation

H<M, ~)-e!M'e 49. Le mme .jusqu' besoin d'tendre 106 ./K~' A gauche plantaire

Saturne, Vt~e~, ~/a~, Soleil, 1 c7 septnaires d d'annes, depuis embrasse les annes 50 a 98. Si l'on avait 6'a~o'Hp: gouvernerait les ans 99 t05,

)12, etc. de cette table,

commenant les nativits ploy' pour que l'ordre signifiant plantaire

lit le motVoM~, signifiant que l'ordre est empar le Soleil et finissant par ~/a~ diurnes. A droite, on lit le mot Nuit, commenant les Nativits X'VI,CM'e Lune parla nocturnes. et finissant

est employ par ~M?'e pour Sur l'Horoscope de Louis dinal aprs culminant, maison la plante (maison X.

~o-cM~'e, et le Soleil 111).

~/<!)'s, le plus haut 1), la Z<(ne et

est plac au point carla maison occupant VIII, est, viennent ensuite place ./Mp!FeHM (maison II), et 6'<<MrMc

(maison

Rappelons-nous a prsag nous pril jusque mire anne,

que la prsence la vie de l'enfant que vers sa 42" anne (clef cherchons d'abord

de qui 20).

6'a<M)'Me dans vient Partant de

le natre de

6'cor/)/o~< sera en la pr leve de ver-

donc

il se trouve, l'Horoscope; ticale qui porte les annes :36, 37, 38, de l'enfant tant nocturne, cherchons, de Nuit, et descendant ble, la colonne haut place d'ge 39, de la ligne aprs inscrite verticale ~Vo'c~'e au sommet ~)/e~'M)'e sur

~/e;'c;;)'p, plante sur la Table, au-dessus 39,

la plus de la colonne

40, 41 et 42. La nativit l'extrme droite de la ta~T/a~, plante nous trouvons form l plus l'anne

jusqu'

les prsages augurer, d'aprs dans cette 39 anne d'ge. Une opration semblable nous plantes .')/M'cM'e dominant ~/o'c:H'e .'t/e~v! dominant dominant tres

par la jonction avec la ligne horizontale ~/<M' On peut de ~/<s, aura lieu que la catastrophe sur

l'Horoscope, de l'angle droit

le rapport de ~/<M'eiH'e avec les audonne les annes voisines de la catastrophe. Ainsi, le Soleil = 40 dominant Jupiter = 38 ~<'M)'c la ZMHc = 36; ~'e~'e dominant FpHM.! == 4) .9~if~?e = 37 ans. On voit que la 39" anne que

TABLE

ASTROLOGIQUE

DES I'OU!t

ANNES

DE

LA

VIE

LES

NATIVITS

DIURNES

ET

NOCTURNES.

H ''7 H J

w i

Soleil. Vnus. Mercure.. Lune. Saturne. Jupiter. Mars;

1 2 3 4 5 6 7

S 9 (j f(. H'. i2 )33 14

l;i i6 17 18 19 20 21

22 23 2t 25 26 27 28

29 30 3i 32 33 3ti 35

36 37 38 39 40 4i 42

43 44 45 46 47 48 49

M ai 52 53 54 55 56

H7 7 58 59 60 61 62 63

64 65 66 67 68 69 70

71 72 73 74 -75 76 77

78 79 80 81 82 83 84

85 86 87 88 89 90 .9) t'

92 93 94 95 96 97 98

Lune. Saturne. Jupiter. Mars. Soleil. Vnus. Mercure.

LIVRE

StXtME.

543

de la Mo~ publique 'frappe ~/a~, significateur ~a;' coK~mna~OH, finir en 1793. commence le 23 aot 1792, pour La premire anne le 33 aot menace, 36, commence 1789 elle s'ouvrait entre l'Assemble du ./<?-~e ~*NMH:e(20 juin) et la prise de la Bastille Cette seconde ne fut qu'une chauf(t4 juillet). journe fouree Paume. Prenons la vraie dclaration de guerre au trne date du Jeu de

le court manifeste acclam et vot, sance simplement sur la proposition Les /)c/M~es du TY~de Sylvain tenante, BaiDy ?'c?tM dans la salle ~M'Ve</ de PaM~e, tat, a' Fo~6ti/ /e'i;tK~~M;M mil huit cent ~Ma~'e-MKy~-M~M/ de ?te ~bm~ se M/)<M' avant /M/'e~ ~'auou' et a/H! la Cons<t~<~bH ~M ~'oy~Mme de /<,[nc<?. )) Le pacifique et honnte Baiy ne se doutait, point que l'oracle du Rgicide et de la Terreur dans ce texte innocent. s'enveloppait le voici Nanmoins, Ce senne)! est un fait au Jeu de PaMH:e, et ~e~MH~/OH~Mn~ et vaut ~~Ha;<Me vants, laquelle ~M des destins (/ccetabli

fait ?no<M'< dans Paris le Roi et la Reine, et /CM?' fils ea/)< en ~)'Mf)K. ~oio'reaM, II reste muettes, D, S, T, J, V, D, D, sept lettres /)MM Salutis 7e~aHMK<M)H VM~H~, F:~e /)a<MHO Z~oupM~ pendant -dire, )) Et, la mort. prirent lgues en ce sens que cevants destins. Louis XVI

MH;aH<e~o/<MH, tus par les <?!aM!~ du signifiant c'est-

le salut public, eux-mmes se vouent qu'ils jurent en effet, Bailly et la plupart de ses courageux coldans la tempte n'avaient c'est qu'ils point prvue leur dvouement.ne fut qu'un/~M, un leurre des djamais occultes? averti des malheurs ou Pierre une la tche fatalit L

fut-il

pour lui les sciences ils la pense ou le pouvoir ne le saura Dans jamais. enfermait son libre arbitre il voulut Voyez lumire fuir, donc, sous elle encore prit les une

Cagliostro d'accomplir tous les cas, dans devants un le cercle pour secret

qu'entrevoyaient Le Clerc eurentsi dlicate de'l'horoscope et, quand Varennes.

? On

infranchissable, le ressaisir dans

comme la qui se cache, le boisseau, le vulgaire nonc de ce projet de Le Mn~-Mtt juin ,mil sept cent M<M!<M!<e-MH, fuite ZOMM Seize, ~'O! de veut ~pH~* de s'ce~o/:)/)M' France et de TVa~a~e, de /*<M'M, avec' sa )) /aH::7~SO!MMM<~MMeH!eH~ fois, dans On .chambre, la reine son sait de qu'il essaya avec un passe-port jouer le gagner au rle. la frontire, en valet de dguis nom d'une baronne de Krf,dont Mais voici l'oracle qui attendait et /<MHM7!e~os

cssaya~do Cet retour

!M/b~MHp,

vite ca/3<M?'e ci Fa~'eKH~,

344 ce dguisement

HISTOIRE

DE

LA

MAGJ.

eH de /'e~M, sera, dans !<H CH, ?'M/<H7 at'ec M /M!:7/e B~MSe~'0!<P~)'!MM.)) Il reste 8 lettres muettes, Z, D, G, J, N, N, U, 'N, signifiant ~a Zona<<m De~H<s, CemoM, ,/ac~MS, ~p~c~'e ~omeH A~~M!'<, il ne enferm dans un cercle hostile, raill, c'est--dire, gmissant, n Unroi pour un autre. qui troque l'pe du peut plus se faire passer sacre se dgrade lui-mme. laquais, du trne, le faire martyr en l'arrachant du bourreau, peut en flagrant sur une route, main d'un qui l'arrte postillon lui arrache bassesse, plus que la vie. pour La la livre d'un La main la de mais dlit

de la Vie, nous 3U anne par la Table apparatra dsigne si la somme les nombres encore, )7S6, qui rsume astrologiques de cet horoscope, nous le nombre XVI, que ajoutons dynastique une l'hritier de Louis XV devait son avnement. C'tait prendre redoutable che, dans la ToM)' dcapite inscription les grands par s'attale catalogue car ce nombre royal, il Arcanes fatidique, (p. 125) et sur le Cercle sur la foudre.
)786 XVI dynastique. )703 ~) = 1q = 6

Somme Nombre 39

de l'horoscope.

anne.=

Cet fluence malheur

arcane

subir l'ina son avnement, Louis devait XVI, dont, ne semble-t-il vou au occulte, que ce prince pas signifier portait dj, dans les cieux, le nom de LoutS LE DCAt'iTE ?.
MANfRE DE FAIRE L'HOROSCOPE D'UNE ANK)!.

L'horoscope de la Nativit. Ainsi, auf'' pour

<MM!Kp/sc construit On'

de la mme

manire

que

celui

4); le nombre

degr plus le nombre t8~t,

seulement et le Cercle fatidique. l'anne, change le cercle de 6'a<?'H<?, et ajoutant 't'793, il faut prendre de la F:e~;ye, 6 signe, les nombres SOO, t3'?, 30, 16 (marque 'c'est-a-dirc on trouve pour somme dynastique); du 3 -}- 1 = 1 -+- 8 XIU, t'arcanc (p. )23). nombre

/OMC~CM)',significateurdemort il faut retrancher De ~93 39, qui, 3. reste zodiacal

Il reste de la naissance. ~73~, diviss donnent des maisons solaires, par 12, nombre pour 3 le nombre la Ajoutons 6, qui figure FM)'</e, signe do la nativit, et te produit 9 signifie l'horosque, pour doit occuper la maison 0 et le ~co~!OM

!o .So~aM'e cope de ~9.3, la maison XIf.

LIVRE .Prenons l'horoscope donc'Ie Cercle

SIXIME. et construisons l'chelle

5455 de

ile la manire
Maison X.

Saturnien, suivante

iO==Jt~<<e)'avectaT't'e)'~c. 8=LeSoy<K7avcctc~e)'sMu.\ 30 = Mo'cM'e avec la Bft/<f!ice. <=V<'HMS. avec avec X!)[ la

Maison Maison

X).

iO == Jfm's (i == jMp~er 40 == Arcane

T't/e. le Cap)'!co)'~e. (Le Fauc/MiM)'). la VM)'

XH.

Maison

1.

=~ Le Seep~'e. 10 = Le Soleil avec 3 == Les trois

Maison

)[.

CoM~M. 30 == JMrcMfe avec la M(M!ce. avec 30 =~ = La LMHe avec 7 == MercM)'e. les POMMAS. la B6[//Me.

Maison[tL.O=Met'ctH'e

Maison Maison Maison Maison

tV. V. V! Vt!

200

Sa<M~!e. d~ta;

<==Arcanet(LeJ)fa~e'. VI (Les 6= Arcane tO~ArcaneXfLeSpMMa;).

.Rou<<<).

7==jMpt<e)'avecIesGemMMai. 90=LeSo/e<7aveclcT')'.sMM. 3 = VNitfs:

Tels encore second de la

sont notre

les

signes seconde

extraits

du

Cercle

de

-S'o<n!e. sur avec sur

exemple mthode. d'abord

en nous portant opration, le lecteur suffira pour familiariser notre le 1" de

Expliquons Ce ce cercle. la pratique de la uni de au

Il faut Nativit, au nombre la FM~, Cherchant Fe~eaM.

placer c'est--dire sur

point de ]a

dpart

le ~ecoH

dO, et y/M7c?'. Inscrivons X. en maison plus loin le nombre

Nous le trouvons Vierge. donc ./<~H<er sous le signe

trouvons

le Soleil Plaons Passant au nombre trouvons 30, nous en maison XL Mercure Plaons Passant au nombre 1, nous trouvons en ptaons-la signe Passant au nombre ons- ~0~ Passant Comme en au il est maison nombre dj maison nous X. trouvons

8, nous en maison Hf.

le Soleil uni a

uni

~To'eio'e v

la ~a/<?Hce. de Pta-

FeH!<s sans

indication

~7a~

uni

a la

F~'yc.

de .//M<e?\ X, la gauche trouvons 6, nous Jupiter uni au C'a~nco~'HC.' la maison dans un X, tirons corporcncment 35

S46 qui, rayon maisonl. Passant lion sans partant au

HISTOIRE de Jupiter, 40, nous dans nous

DE

LA

MAGIE. toucher l'arcane XII. le du la ~ce~'e, P7enye. tirons un F!<~e,. CoKpes,. et de le C'ap?':c<M'n<? en sans indica-

vienne

nombre plaons-le nombre

trouvons la maison trouvons

XIII,

de signe Passant au

de signe indication plaons-le Passant au nombre 10, nous trouvons il est dj corporellement dans Comme rayon qui, en maison Passant sans partant X. au nombre du Soleil, 3, nous vienne

symbole en maison XII. le Soleil la maison le signe uni

toucher

III, de la des I. a la pas 3

trouvons

indication il

Passant comme l'inscrire

Passant

de signe. Plaons-le au nombre 30, nous trouvons est dj fois. sur l'Horoscope, nous

le symbole dans la maison ~e~'C!H'e nous uni n'avons ~M'cMre uni

P'M~e, besoin

deux il est

au nombre dj

100,

trouvons

aux

Poissons. tirons un en mai-

Comme

qui, rayon son IV. Passant Plaons-la Passant

partant au nombre

dans la maison corporellement XI, de ~/erc!M'e, vienne toucher les Poissons unie sans

la Zune 30, nous trouvons dans la maison XI, aprs /!7e)'CM~. au nombre trouvons 7,.nous ~7ere<M'e, dans

a la Balance. indication nous de

il est corporellement signe, et comme de l'inscrire deux fois. pas besoin Passant de signe. Passant arcane au nombre Plaons-le au nombre

la Balance, ~a~o'H~, uni V. uni au

n'avons

300, nous trouvons en maison IV. 1, nous symbole H, nous le trouvons en maison le trouvons

sans

indication

au symbole symbole VI. au

du

~Va~c,

1. Plaons ce Passant au nombre Passant au

des ~<M.r

7~0M<M, arcane

VI. Plaons nombre 10,

en maison ce symbole le trouvons uni nous

symbole y

du

ce symbole Yft. en maison nous trouvons uni aux C~HeaiM', Jupiter en maison et comme il est dj corporellement un rayon X, tirons de 7t</j!'<M', vienne toucher les Cem<M;t'. en maison VH. qui, partant au nombre le Soleil uni au t~'sg<:M, et Passant 90, nous trouvons arcane X. Ptaons Sphinx, Passant au nombre 7; comme pas besoin Passant il est en ce signe, marqu dj de l'inscrire deux fois. au nombre maison III, FeK!M, .en nous sans n'avons indicaX, nous

trouvons 3, nous elle est dj marque tion de signe, et comme n'avons deux fois. pas besoin de l'inscrire

enfin

maison

LIVRE annuel n'a pour L'/yo!'oxco/)e che des vnements annoncs

SIXIEME. objet que d'aider & prvoir de -/Yo~t'/<e.

547 t'approOr, d'7i)~

par r//o)'<Mco/)e tant de la fin tragique de Louis comme XV, chersignal poque chons-en les indicateurs, et tes clefs, en donnant ici l'horoscope

Horoscope

de

Louis

XVI

(sa

mort,

n9:i).

annuelle

nom suit.

de

figures tant rons ce qui ~M'He, en maison signe que de

mises

Rvolution, en regard, IV~ tient

consacr comparons Louis

par l'Astrologie. leurs aspects, XVI en captivit.

Les et nous

deux ver-

en maison XI, mort, par la mort

~'<M'e du en Faucheur, maison XI, ne finira

malfici. produit le mme (clef (en

par Farcane le mme effet. arcane, 4(H). annonce

XIII, symbole La Lune; que le signe

mateficieo par

la captivit del

y<~)!7e?', occupait prsage

rentrant

en nativit, mauvaise anne passant (en

Rvolution) et malfici (clef

dans par son

opposition

FM'~p, qu'i) avec ~a/M'He,. y~e)'

425). dans Rvolution)

le signe

qu'occupaient

548 et le Soleil confirme

HISTOIRE en nativit, le prsage

DE

LA par

MA son

Cm. avec -S'a~untc,

et malfici prcdent

opposition

(clefs 432 et 434). dans le sign qu'occupaient Vnus, passant (en Rvolution) Vt/p~' et le Soleil en nativit, et malficie avec -Spar son opposition le prsage encore prcdent (clefs 43H et 448). turne, augmente dans le signe la ~a/aHce, M'?'e<M'e, passant (en Rvolution) qu'occupaient annonce La Fe~MS et la ZMHe en nativit, et de mort pril de trahison et malfiei (clefs dans anne 456 par l'arcane X!]), Balance les prinet 438). le signe de

ZMHC, rentrant (en Rvolution) en nativit, qu'elle occupait signifie ces et pour les grands (clef 467). Rien lit La dans vaise n'attnue sur cette le cercle menace entier. plane

la

dangereuse

pour

gnrale

F~r~e, signe X o se trouvait la maison

Continuons, de la maison 1 (nativit),

des sept plantes la fatacar il faut prciser. passant (en Rvolution) mauprsage X1H,

anne, parce que Mercure de mort (clef 415). symbole La maison I, en aspect d'opposition de 1 o le Sagittaire matre Jupiter, avec par opposition cane XIII, annoncent .tastropho

A/e/'CM?'e en nativit, est malfici, en XI/parl'arcane avec est son -Sn~'He et

trne, en XI par ~a~'H<? puis .la ZMM<?, malficie l'imminence d'une par cette configuration occupant des sujets la maison X, et la personne En

3/a?'s; puis mais malfici l'arca-

(clef 568). de </M/)!<<M', matre ~a~o'He, (clef 554).

fici par princes Saturne, volution, fie coup N'allons c'est royale. Traons Cette de faire

la maison, attentat annonce tait

maldes

contre

en nativit, il se trouve mortel donn

en aspect sextile avec ,/M/K' en opposition avec la mme plante, par le fer (clef 561 ).

R-

et signide mort, la personne

a rvl l'instrument pas plus loin, car si Saturne la catastrophe, sur l'attentat qui domine Jupiter maintenant dernire entrevoir l'chelle de'tout des jours pour )793.

opration

trs-prs En toute

l'poque de se raliser. anne,

Saturne

annuel a pour horoscope de l'anne o quelque grave prsage gouverne 85 jours; Jupiter,

objet sera

33 jours; Mercure, Mars,36jours;IoSoIeil,53jours; Vnus, et la Lune On prend des premiers jours. pour matre jours la plante qui a dignit de trne, diurne ou nocturne, dans.le signe. qui la maison 1 de l'Horoscope, lors mme se occupe que cette plante trouverait unie a un autre signe, dans une autre maison. Puis on

30 jours; 57 jours,

LIVRE divise les

SIXIEME.

549

selon l'ordre entre les six .autres suivants plantes, jours du cercle. autour que nous dans lequel elles apparaissent L'exemple anen tout horoscope la manire de procder va indiquer tudions nuel. La maison donc Jupiter est qui est occupe domine de Jupiter trne par le Sagittaire, les 30 premiers jours de l'an 1793 c'est (i" au

30 janvier). Le Soleil l'ordre des

ensuite

maisons

la 'premire et des signes. pcndant85

en suivant qui apparat plante 53 jours (du 31 11 domine donc

au 24 mars). janvier succde au Soleil Saturne et aprs lui nous rencontrons.

de la maison matre Jupiter, nous ne le comptons pas une 33 jours (du 18 juin au 20 juillet). qui domine au 25 aot). 36 jours (du 21 juillet domine Mars, aprs Vnus, 57 jours (du 25 aot au 21 octoMercure vient ensuite gouverner sont domins de l'anne et les 71 derniers par la Lune jours bre) fin dcembre). (du 22 octobre de la maimatre nous remarquons Si maintenant que Jupiter, de t793, est malfici les 30 premiers par son I, et dominant jours la perdes sujets contre l'attentat et annonce de Saturne, l'aspect autoriss prvoir que cet sonne du prince (clef 55'!), nous sommes de cette anne. Souvenonslieu du )" au 30 janvier attentat aura un le U janvier, XVI fut prononc de mort de Louis nous que l'arrt le lundi fut excut Jupiter; et qu'il suivant, jeudi, jour consacre de la Lune; la Lune. C'est qui l'aspect prcisment jour consacr avait signifi, sur l'horoscope de Nativit, mort publique, par suite

)7 juin), jours (du 25 marsau comme maison X; mais Jupiter, des jours, o.uvert le cycle J, a:dja Vnus seconde passons fois, et nous

dccon'damnation(clcfs99ot.328). enfin Rappelons-nous

par le annonant coup mortel que Saturne, dont le )" degr correspond, du Verseau, fer (clef 56)), est le matre du Cette concidence notre 20 janvier. sur le calendrier thbaque, des de Jupiter, avec celui saturnien d'augurer, permettait prsage lieu dans les aurait l'avnement de Louis XVI, que sa mort tragique entre c'est--dire en t793, par Jupiter dix derniers jours gouverns du mme et le H' degr signe le 1" degr du Verseau (20 janvier) (30 jour de ce mois).. offrir l'Astrologie lumires des secrtes Cet exemple que peut et les Oracles n'est L'Horoscope hermtique pas sans gravit. de traduire m'avait et si l'espace sont permis d'accord, sibyllins de Fiodes clefs recueillies collection la volumineuse par Junctin

sso

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

la biographie de Louis XVI se serait entire. retrace tout rence, Je rappelais, dans le livre IVe, les oracles composes par le bndictin Pierre Le Clerc touchant la destine de Napolon Bonaparte et de quelques autres Pour nous dlascontemporains. personnages ser un momentde la monotone tude des Cercles plantaires, jetons un regard sur rapproches Une des plus au pouvoir, en la France. avait de disparu, Reichstadt Un La la prdestination de nous. intressantes de quelques figures historiques plus

celle du prince est, assurment, appel en 1852, par la volont et lev l'empire de )848, n le 20 avril Napolon-Louis-Charles Bonaparte, 1808, tout lui secret enfant, lgua, instinct assez dans en lui la tempte l'hritage de 1815. des
La mort

du duc impfuture d'at-

riales. lvation, tendre. fois son

1832, faisait

traditions

mais

pas

clairement

sa peut-tre pressentir la force pour lui donner

destine,

Boulogne. son chemin force

impatience, Nourri

arrta deux qui ne se laisse gure devancer, dans Strasbourg en 1836, et, en 1840, devant il n'avait de fortes rencontr sur tudes, point pour ajouter une gide son immense inutile de feuilleter les

l'Astrologie,

morale, ou, peut-tre, jugeait-il vieux livres d'un art si dcri. rien n'tait Cependant plus- ais huis avant de la clos, chaque que d'interroger, imprudence, risquer. Supposons-nous tureux du projet sans commentaires transport lendemain. )83f), et initi a l'avenNous aurions crit sur-le-champ, et Le <e)!<e octobre mil huit cent ~'CH~e-~M;, <: FHaB<M'~ 7~'aHpaM. ambigut, Elle sort /7'aHC, des tente une ~'Cse L'oracle H lettres au 29 octobre

Strasbourg. Le prince Napolon-Louis-Charles oo/M/MH coM~-e ZoKM-P/i:7~e~'eM:ro!~ serait en ces termes, sans aucune dgag dont

se compose l'nonc qui prcde Tentative inutile contre le roi ZoM~PM~e. em/))'M<MM~ o B, R, chagrin,

ecAo:<e tt.

Le

prince A~/JO/MK-ZOMM A<M'~e aux jF/a~MM. Il reste 6 lettres </~, Bis Oblitus, fois et verra deux Ainsi l'avenir l'insuccs une menace

et M/-f< ~'<MM-

muettes, /<K!H fois son du

Bis ReB, 0, R, T, signifiant il reviendra deux 7YMea<, c'est--dire, nom oubli qu'il se dfie du retour. tent a Strasbourg contient pour l'insuccs renouvel pressentir ne se serait les oracles ferme point son inflexible voont aussi comme

mouvement

et fait voile, tard Boulogne. Le prince plus Napolon-Louis arrt devant une si purile de divination, preuve lont leur le radotage mpris sibyllin; inflexibilit. En 1836, Louis-Philippe et mais tait

encore

LIVRE

SIXIME.

551

un roc la mmoire de l'attentat doFicschi ralliait autour, du trne une immense Le prince sortit popularit. Napolon ~'a/tc do sa courte c'est--dire sans pril, et fut transport auxtatsaventure, du roi, Unis, par ordre sort de ses compagnons traita point en ennemis. entrevoyait de plus en plus l'avenir, mais toujours avec 1840 il crut son heure.arrive. Renoupuisqu'en de la date et par le simple changement huit cent quarante, a .CoM/o</ne-XM?'-M:M', le tente une p'euo/M~OK contre .BoKopet~e des 7~'aKpaM. Oh! ~?'Mce t'H/br~MHp, )Ha~e:M'eMt'c le roi &OM)'~eoM coK~aMLe prince sans autre ceux-ci que celui chagrin d'ignorer furent dfrs au jury, qui ne le les

trop d'impatience, velons l'nonc du lieu prince

prcdent, Z" six aoK~ mil

A~o/coK-ZoMM-C/M~~ roi ZoM-M7!/)~e~?'p?M!er, Voici tentative! la rplique Lis, pOM;' clore

de l'oracle

K ~'ocM fait par <(Ma<iOH f< <?'<;aSMK CM HM7 /<M:7 CCM~ p~MOH ~e~e~MC~e; '~K<M'aH~-S!X'. 11 reste 3 lettres ;?M Z~e~M muettes, B, L; ,L, signifiant c'est--dire, deux fois captif, le caractre de deux fois libre. ').L'expression~ de Louis-Philippe, l'nonc et sim-

/.Me~M de roi

auquel L'oracle ple .au fort damn

&oMr~eoM marque on donnait le titre

pacifique donc

a prdit une de la condamnation do Ham Paris,

roi-citoyen. vasion. Posons

pur

et de la dtention

du prince

Napolon-Louis con/)e)'dans

Le prince Napolon-Louis-Charles ~o?:a/)N?'<e, le six octobre mil huit cent ~Ma?'aH<e, la dtention de ~'ance, e< enferm

.pe~Me~p, ~arj'M~eme~< ~e la Co!<y des ~aM's la forteresse )) ~e/~a/H. Voila le fait. Toute

est exclue de son apprciation politique Il n'y a devant .nonc. la Magie ni courtisans, ni dtracteurs;.elle ne voit que des hommes et des vnements de Dieu. sous la.'mairi Eh bien, l'oracle faits futurs. va annoncer deux anagrammatique de Delphes un moment, et que, ressuscite Supposez que la Pythie en notre prophtisant langue, vers vision, et sa main gauche lirait sous le voile de l'nonc "Z/ .ac~'csseeH.M/K: Et /a ~'a II reste ce prince condamn, elle une tende autre.vision'; sa main voici droite l'oracle vers une qu'elle

prcdent: /aK<7tM'N/a pO!e<7e//(MH~'SOH

la sagesse et la /M'ce de MK, 7\~o~eo)t mon/o)'<cpa?' a SM?' le ~'()Me de l'Empire rtabli en m!7 AM:7 cent c:H~~aM<e-~e!< 6 lettres muettes, L, S, B, 0, E, P, signifiant lu c'est--dire: H Voila dj bien, Z:7'M'o du d'un et, de peuct, l'au-

.~S'M~'o~o~M Ovans, ple, deux fois exalt la sortie de Ham,

.Vec<t~ .Po/M< par un libre'suffrage. dont l'poque nous est

rvle,

552

HISTOIHE vote

DE

LA

MAGIE. le prince une fortune de Ham le docteur au trne par

la prvision du double tes degrs de la prsidence, raliser cette Mais, pour

trc,

qui conduisit 1848-1852. vers cette

ascension

faut de. noau

d'abord Tout tint

franchir, le monde

par adresse; sait avec quel

porte

sng-froid

il suprme, si bien garHenri Con-

du en chec, de longues la surveillance heures, pendant de cette commandant de la prison d'tat. M. Conneau fut le dvoue Ce qu'il imet le fut avec autant crise, d'esprit que de rsolution. fut de remarquer, en cette circonstance, c'est que sa conduite, porte un effet de prdestination, et rsulte de ses anciens rappeut-tre de Louis, ports avec la famille Bonaparte, car il avait t secrtaire roi de Hollande, Posons devant nous l'nonce pre du prince captif. de ce fait ~cn?' ConneaM, ~OM~<M'<e, ?'0! de Hollande, De ces 71 lettres en ces termes l'oracle jaillit de l'nonc tre la simple continuation qui semble /iM&Ta~po/coK-ZoMMC~'nc, ci f/eue/w coM~'oMMe. II reste A~KH! 5 lettres Carere muettes <t. f/oe~cK?' )K<e<H, ancien M~'p~'e du de /.OM!

dvouement, Ham, et

prcdent et bien dcid, ~MYM'~e

que, il assure cern Le mot gardiens devait dont avoir

Z!'&cra~ la dlivrance

H, C, N, C, L, signifiant )) c'est--dire En veiuant du

M ~o~ve Cauc~M l'heure critide

n exprime il tait difficile le 25 mai

captif. bien ,la position du prince la surveillance. de tromper

entour L'vasion

heure qui semble<84R, a la premire rait favorable. au lieu de la n'et Quelle pas t la' joie du captif, fivreuse insomnie sa fuite, s'il avait pu, avec son seul qui prcda le faire, l'histoire nave du p)an nous allons confident, lire, comme qu'ils question /!<)0' fort Esprits PMC avaient tl suffisait, conu pour de crayonner l'anagramme joie et cet ende cette sibyllin simple oid dans sa ZoMM-67<a'M~OH<~M~e, &'M Conneau, ~OM~'a-7s'C'C/M/ goter CM!<<yMO?'aM<p-~M ?. et sorte l'habile Il cette

lieu

,couragement,

Le prince ~/M/eoH le docteur mdecin

de //<?,

le ~M:C!M~ MM: mil huit lisez la rponse forts, /3)'HCe soit

que ~M fin COH!H!aM</<7K~. ~C?'a; ici la surveillance .)! reste 3 lettres muettes P, X,R, signifiant. c'est -dire: II est fort la planche dont il doit des geliers. gards Cette vasion n'est encore

COH/?<!M~,/M7'< tandis ~MMeeHOMM'M'/)0~f<M~/aC~P,

s'chappera CoMMPOM~'Om succs) aux reEntre

par le bois, il devra se charger pour drober qu'un pas vers

/y/:w:~o~M',)) sa force (son ses traits annonc.

l'avenir

I~VRE l'exil trne tenter ment qui recueille encore il faut une une

SIXH~iE. fois les destines du

553 et le fugitif, car l'exprience dfend de marche et amne l'branle-

qui l'attend, de nouveau

les hasards.

rvolution, Le temps

Au premier politique. coup de feu qui clata le 3~ fvrier 1848, on pouvait crire sur les murs de Paris Rvolution faite le M'M~deux /e~'KT M!!? /MY cent <yM<MY!M~M~, les ~M&Aca:M ~0' ~O'M, H co):cZoMM-)/?e~~H!'er,?'oi</M~'aHcaM. De l'nonc de cet vnement rssort en ces termes la prdestin: tion du prince: Ze~HCe7\~0/<?'OH-~0M, universel, y~n~M~~e II reste 16 lettres ), Il, signifiant fOHf/K~~o~'MH~YA'M, ?'eH:/?/<:ee~'a la si chtive ?'<~M~Me. T, 1, 1, I, X, V, T, e~O'Ct')' ))

muettes,

7'aee~(/KO~M, /Ho/js, /K~' 7aH~<?M y~~iM y)'<a<M~o~M;/H:~)<?ri': 7/<'c;-M, /n~</Me~)ec~7/ Silencieux, il erre f/iaM~, c'est--dire comme ignor, pauvre, un hte jet par la tempte travers les hospitalits trangres tardif hritier il s'avance de l'Empire, radieux au milieu des enfin, l'eux. nature o En effet, pensive.. de )8)5; le silence cette tait, tout enfant, poque, loin de le caractre

H, I, T, T, H, I, I, J\a 7'eM?Fa~M'

de sa

la France, Emmen, aprs le dsastre il fut longtemps ignor pauvre par le dpouillement de sa famille, il err sur la terre trangre, demandant tour a tour la Suisse, l'Amrique, l'Angleterre, une pr l'Itali, caire voil-la face de son histoire. tarhospitalit: premire Enfin, dif hritier de l'Empire, c'est--dire et aprs dsesprances dues des efforts briss, il a reparu, couronn'du plus grand nom des temps au milieu des feux, c'est--dire au milieu de la rvolumodernes, tion nouvelle dont la Providence voulait l'incendie. qu'il arrtt Le passage transition qui pour cette opposait do la Rpublique de 'J'Empire s'opra par un rgime Prsidence. fut nomm L'opinion publique dsignait et le parti radical lui dignit le prince Napolon-louis, K~<~eHe 6'aM!Ma'c,~cMC)'a/ nonc est un trait candidat d'ironie a/<v

M. Cavaignac:

~?'e~:</eHceN'e/a~e/3M&t<e/'ra??ca!p.')' L'oracle de cet' qui se dgage ()MCt)e<cc~ene)'a/a'c~)e)'e~M~caMe, x cide ?. Il reste 8 lettres muettes:

ee/~<MHMH~H<

A/A,N, D; A/A, A, D, signifiant: ~M'MHtH~M ~OYC A'OMeH 7)<?<C?'HM~cn'~CHS, A)')M!/e<'M)H ~M:&:i!:0 7)6' En affichant c'est--dire un des plus sinistres mcM~, noms d'une dplorable mence. La cape poque, l'ambition frappe cet homme d'armes de d-

rpublicaine,

c'est

l'histoire

du conventionnel

Cavai-

o54 gnac,

HISTOIRE dans

DE

LA

MAGIE.

le dictateur de 1848 ne craignit de se draper lequel point un jour, du haut de la tribune Mon pre, en s'criant, citoyen de la libert, la Convention. Je suis fier vertueux, martyr sigeait )) Pour le fils d'un tel pre! dd'tre cette touchante apprcier claration, an 11, la Une il suffit de lire dans sous a t le la ~7bH!7eM)' MH:tw~e/ signature de de germinal dpche suivante, toute neuve Les

guillotine de Saint-Sever. biens unes dent ralis. Le confisqus. de leursttes; l'homme

aristocrates

apporte connus

Cavaignac pre et dresse sur la place sont et leurs guillotins l'chafaud le fauteuil.de de l'oracle quelquesprsise trouva

Chaque etc. fier d'un

sur jour voit rouler La France refusa tel hritage, lu en du et le sens

pu se poser a Que deviendra un acte si grave d'accomplir 7Va~o/eoH-ZoMM-CA<M'les Bonaparte, de la /~M&Me suite ~M coup prsident /)'aKpaMe,p<7?' d'tat mil huit cent cinle deux dcembre ?'M~K<* ~ay ~M, a 7'an~, question qu'il )) </MaH~-MK?. , n'est Le mot ?'Me, heurter au plus redoutable de l'oracle et t de trop, car la situation, point des cueils, l'imprvu. Mais La voici premptoire. se pouvait la rponse

qu'en pel au Destin.

prince-prsident, 18~2. Son coup Voici la

d'tat

ne 1848, 2 dcembre eut

devait i85t

arriver ne fut

au

trne

qu'un apau moment

yr!'om/?/<c obtenu par /'ap/.)M! ~K soldat. &n'see par la Rpublique. <&c<a~<?'e de l'arme. Silence ~M peuple, ascension <)'<)H< ce~~t'He dans un an d'ici. ~MK le veut. H II reste ~em dire sont Urbis 7 lettres ()o~e muettes, PassaK~ Q, U, Q, Q, X, R, H, signifiant ~c: 7!~iMH<;' chaque Xystiques exercices jour taient Riantes, le repos des '< (Mec'est-de la cit athltes de

Les Xystiques enlevs bouche

qui agitaient M Les bante.

leurs sous des portiques ou l'antiquit, qui se livraient autres lieux et l'abri du mauvais C'est l'unique couverts, temps. mot latin (et encore drive-t-il du grec) que nous pouvons trouver un sens la lettre mais il prsente, pour donner X p~r analogie, une assez claire. En effet, les Xystiques chez signification sibylline les Grecs, comme les cochers du cirque souvent des coteries turbulentes. On jours, quand hros une certains de tribune, agitateurs ils se sentent l'abri des orages furent faci!it, car enlevs dans chez peut trs-ardents de la rue. la nuit leur les Romains, leur comparer, dfier formaient donnes le pril de ces avec

de la parole si comique A<M~,

Quelques-uns du 2 dcembre,

~'a;/K'i<M?'

que l'on pouvait ils furent vraiment

appliquer pris bouche

l'expression dans bante,

LIVRE un trbuchet dont ils n'avaient l'autorit

SIXIEME. Un pas le moindre soupon. dcerne en d848 provisoire

555 an plus revotait conDieu

tard, selon l'oracle, la forme impriale, clusion, 'le veut. Les se sont contre esprit pour avant en signait 1) amis comme

et la puissance occulte cette qui annonait l'nonc sans rplique par cette formule les ennemis de la restauration lit est hautement poques.

parfois sa vie. public, auteur

demand Plusieurs ont clat

si Napolon complots, a diverses

napolonienne d'un attentat l'abri rprouvs par notre

d'agir, se poser la

Le plus eut menaant l'Italien le )4 janvier Orsini. 1858, que, Supposons il pouvait Ors!ni et t a mme de consulter les Sorts,

Z//<a~mO~HM'Mt<< ~c;' suivante: <eH~'</c question mil huit cent c!H'/M<'H~e-/<!7, ci /*aTVo/jo/e'oH Trois, le quatorze janvier des bombes fulminantes, ~M, ;M~ de l'Opra, par /~H/~o: L'assassin ()'0/~MM et peut-tre s'abstienne, Z'p?M/)e!'<?My des /aKca:'s B tat qui peut le menacer. II reste ~ona;M desse 6 lettres /~Mm/)!'< //ce~c, brise de la nuit, quel III du homicide mais en serait 6 juin avis menaant il perd la vie. lui-mme ou, KOH ~'H d'ici, de tout /)<?'ca~eMTrois, est /"<!&?' A'apo~H recul devant-ce 7~?</M' Hcate, de l'ennemi. H pourla vie

muettes,

P, Z, R, H, R, H, signinant T/os~em, c'est--dire /~c/)'M:< de perfidie et l'arme

la zone

Je ne sais rait

6tro.imagin,

guet-apens, pire que celui d'Orsini, absolus l'oracle affirme en termes que prserve. i867 est venue fournir une

de Napolon La journe de cette atteint de

n'tait Napolon prservation. du Polonais vacillante par l'arme Le

pas vis, Berezowski.

notable preuve tre mais il pouvait Posons l'nonc Napolon <;OH~pasl'autocrate vulgaires tracent l'cho et une d'un

la situation

T~'oM, et Alexandre ~o~'s de Paris. ser une revue militaire, en foule pour contempler Les curieux qui se pressaient du Nord, n'auraient ce fait en termes pas dfini plus moins paisible coup /7 fatidiques. promenade, de feu Cependant, vont sortir de ces t23 la menace

M.c/M!M MM7 /<!< cent M!.xaH'p-sc/ Deux, <'?H/)e<'eM?'x de V~'ance et de Russie,

lettres, qui d'un pril et

de )H<M'/ par un Polonais. Tentative 6 lettres Il reste

contre le Russe, coup ~e/eM <M'e sur voiture, de ses eHnsHiM en exil, rixe de /<a:Me, ?Ha!S sans X, J, H, I, X, E, signifiant )) c'est--dire -YcHM~t'! prsents de l'hospitalit, ~en!a u mais Un ./-

'7'M~a<.

muettes, feu aux

?'<MS //os<M conjur met

7HecK~7.' le

ennemi

l'tranger

556 chappe homicide Les

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. la flamme jaillie de la France. tre de l'arme sont Met-

u Cette image au pril. exprime contre le prince qui tait l'hte prils de mort violente, quel qu'en trs-accentus du crime dans d'Orsini le souvenir

doive

gnralement tons en regard

les oracles

qui de la machine

le rsultat, les rvlent.

infernale

les jours de Bonaparte, consul. qui, en i8UO, menaait premier /.<? fN!<y!~'e t/eccm&re ~7 /M<~ cent, 6'e<M'<jr<M 6'a~fCa~oM~/, ZMKoe/aH~ et 6'fH'~oH, du HMK~c, veulent Rgent, ~Ma~<? complices /eH<e)' de l'explosion De ces <MM' le ~)'em!'e?' <MK ~OHne~M i90 lettres sort consul, /?0!<c l'oracle 7\~o/eoH T~ona/x~/e, fi canon et de )H!a!7/c. suivant M y<M, ~o'

.7~H<N<<M !MM~7empn~ 7'M</Mee p<M' le yoMuo'H~MpK~ <'o?'owy3M et aM~a lieu, beaucoup /'a?'~eH~~ /~?)~/e<e~'e. L'explosion </c M?:~ en ?KOM le premier consul coM~a, ~oMa;/<a~'<c, ~o?'<< doit ce~He~Hen~ l'a menac. )) cc~a/~e?'OM<~M?'7o~~o))~OH Il reste 9 lettres muettes, C; D, 0, B, T; D, D, N, D, signifiant 6'?'~H:M Z~M' ()a?~~?~o~ ~a?:M:a! /)omox /)e/eH<A'OM\OM7e~:7; u L'Angleterre les agents couvre ccH:, c'est--dire stipendis'd'un crime ils renversent des maisons, mais n'atteignent sauvage point le guerrier busque moment tout a dit que la machine eminfernale, dans la rue Saint-Nicaise, devait au Bonaparte foudroyer ou il y passerait branla Son explosion pour aier l'Opra. dmolit plusieurs L'enqute aux gages personnes. royalistes, et tua ou blessa cinmaisons, rvla que les coupables taient gouvernement la fuile, fut arrt d'une d'un par nouvelle prince du britannique. au' mois de fconspiration, de la maison gar rapports Baden, de par de la de au dans Cond, de 1804, il fut dans Bonala menac. )) L'histoire

le quartier,

quante-deux des agents

Georges Cadoudal, vrier 1804, comme et avoua Bourbon, colre, police, bord du qu'il avec

qui avait pris chef ou complice sous les auspices agissait des subsides apprend fournis en

l'Angleterre. temps, dans dans par des le paysdc fois l'arme et vivait Violemment la nuit du

Bonaparte que le duc

mme

Strasbourg. mais il s'tait dans sa conduit livr nuit parte disant du

se trouve d'Enghien et qu'il a pntr Rhin, plusieurs Ce jeune avait servi prince retir

secrtement

l'intimit retraite par

du camp de 1'migration, d'une de Rohan. demoiselle des dragons franais, transfr fut dans

f) Ettenheim, arrach 1mars Paris,

Strasbourg, une commission 2t mars. Cette

puis militaire cruaut

Vincennes, prs et fusill sur-le-champ, amrement reproche

en Il s'en justifiait, a. Sainte-Hlne, par tous les historiens. La mort du duc d'Enghien doit tre terneHement impute

1 ceux qui, entrans de leur souverain

LIVRE par un zle

SIXJME.

531

n'attendirent criminel, pas les orle jugement de la commission dres pour excuter Oui, certes, il y eut un zle criminel, mais il y eut aussi, militaire. la main de la fatalit. Posons cette quesdans cette affaire, d'abord ZoMM-AK~MHe-MM' de /?OM~OH-CoM~e, <~<e tion trs-vague ~'a-<7 AeM)'eM;r /Ms~M'f< la fin de sa vie .)) <f7~f//iMn, Oh il ne sera L'oracle rpond par une menace dj sinistre ~Me)'e/:eMreM.M~M'<!M/;HD'o/en<ee<HOC~M~ne, Cette fin violente et nocturne, est-ce~bien ment tes. se cache sous cette prvision voile I, D, B, B, 0, 0, deux fois le .mot latin M, la mort? ? JI reste Ft'MeenHM. Quel vnemuet

13 lettres

murmurant te prendre

se forme D,.D, D, H;-I, I, D, parmi lesquelles un mystrieux Ibo. Est-ce cho de la fatalit, Prends autour du duc d'Enghien ,/M'<K, ~'M'a: garde! Le prince n'eut-il l'heure o tu ne m'attendras point. qui Ibo, sauvent laisse quelquefois'ceux encore 8 lettres qui sa-

de ces pressentiments jamais vent les couter? Le retrait du mot redoubl

D, D, D, D, H,~I, J, D, signifiant )'g)!<~o /H<e?':<M Innocens Y)6/~M?', son

muettes, n /)f /)<MMo-/)L'H:MH j9~'ep<MS, //o~ c'est--dire Arrach enfin de violente. La. fatalit arrestation est. par )) va se monLouis-

de mort innocent, frappe foyer, il p6rit l qu'une Mais ce n'est encore demi-clart. tout entire. Plaons-nous de ~OM~AoK-6'o~/c, /e~eMe ma~ }?! con~M/~c ne en face

trer

de son

AH/o!pe-ew< dans Ettenheim,

~MC-M~/HeH, huit ceH< </Ma~

enlev de nuit, fo~'e </e7\

premier polon ~<Haca)'<e, Ce texte d'ephcmeride

/a~<jM~Me /)'o))p<?Me. constate en apparence qu'un

enlve-

et cependant, le rcit anticipe ment, pour qui sait le lire, il contient finale de la catastrophe Oh, ce duc de ~OK?'&OH po'M'a bien MMersA/emeH~, de KM!?/e/Mp, de /'?.<~Ma<re, le t)!'H<ir<-MH mars /'us:7/e, ~a?' ordre de /om!c/e MH'~ox'Me. 6 lettres:muettes, /H~M<< E, E, .0, H, 0, 0, signifiant: c'est--dire: Le .jF/tM (~Mre/as //o)M:c~MMK.' O~~MM 0~'K:'<K; est broy. M On le tua de meurtre touffe ses. plaintes, Tinfortun de-malfaiteurs Cet ordre nuit, avec la prcipitation qui se cachent. ~0~aMS Il reste la zone~e F~ceHHss, attache de l'homicide des soldats soldats dtail deux Sort, bourreaux de sa tragique.fatuit. Pendant-que constataient l'identit de la victime, d'autres sa fosse. La lanterne attache la poitrine est un scne hide.use.. la mort violente du monde encore. frappait Un homme politique. que hauteurs c'est l'arrt MHe lanterne

creusaient

de cette froce, digne Il n'y a gure longtemps grands coups sur les

558 d'obscure origine, lev, dans

HISTOIRE un travailleur

DE

LA

MAGIE.

et probe, intelligent d'une la premire l'estime s'tait nation, dignit grande Tt~o~OM: c'est: vous l'avez dj nomm, de son pays. Cet homme, )) ~M ~a~HM /HCO/M, /))'MMeM<</e la 7~)M&Me <7'/hH6~Ke. lisez Dans le simple nonc de, ces deux noms et de cette dignit, courageux, d'une autre A bas !a, 8 lettres I[ reste tragdie ~MC ~OM', ~M<MMHeH<, muettes, H, 1, D, D, /)~' A, MH CHK~HM Me/< Q, D, D, signifiant u -/)a~<?', d'un hisH

l'arcane

/~M~OKM c'est--dire trion

/e<K~ecre~M':H.e, Au jour marqu le lieu de de Lincoln, nonc

~cm~()MM<M~orN~o?'K<m l'attentat par son destin,

lui ouvre

l'ternel

le meurtrier Booth, comdiens. Remplaons 'de lumire ~'<a~KM ~'-~Y~e'c/M Cette voici question cet

On a dit, en effet, que repos. fait partie d'une de avait troupe suivante, qui veut plus question des e/M pr~M/cK~ de la T~epM~Mp /<CM~<~ /'M</K"a la fin de sa vie, et mme de l'lection, et

par

la

~4~'a/MHt d'Amrique, pouvait

Z~co/H, ~e?'a-f-:7

eHM~)M7e?.

la rponse qui s'y ZM .PoM:~ ?'ec/M. Une balle sclrat. un homme, en 486t,

se poser le jour trouve enferme

HM'xMa!~<H odieux OM<~M<~e. Un autre

sera, ~M: le tuera en sa dignit, jtx:?' la ~~7 se dfie de ~erM' os~a~sme ~M~M6;~eH~, jeune

heureux sacrifiait prince, jusque-l, aux mirages de l'ambition les tendresses d sa tout coup, Il partait couronn et trois ans plus tard, le d'illusions,' patrie. il ne restait de lui que le cadavre d'un supplici 19 juin 1867, l'histoire rcemment de la fatalit Cette rclame page ajoute un moment La couronne longues entrer, rial dont d'attention. du fut accepte le 10 avril i8G4, Mexique Maximilien d'Autriche. par l'archiduc des victoires franaises, dans aprs de Il allait imprali-

hsitations, sous les auspices

ce rve

vue courte la merveilleuse les .politiques espraient cette poque, sation..Vers je me posai cette question plus grave en son humble de nos discours que la frivole loquence simplicit par0?'C/<</MC C~M~'M/iP, lementaires' .<C ~C?'~nH~)/0;MHH//e?!<Me/;)/~ ~r~77i<;WPM;.C le ~HP M?'a-<7 Le Mn/:)C?'CM' </M A/M.MP, )) <! ~OH /X?. /M~M"N la fin de sa vie, et laisne en

fils manquait, il est.vrai; mais l'impratrice Charlotte, la jeunesse et de l'esprance. 840, tait dans tout l'clat'de me parut )a voici sibylline trange, ponse 7/ ace<?~e coK?'OHK<?. (ait H:Mi?M?'cK~ Ze-~aM~ du ~Mp

La rlui

LIVRE sera dit funeste.

SIXIEME.

aoO

Il

prira, muettes,

/t<s.e

dans

pM~'p~a!'o,

mais

reviendra

e.r/iM?Kc/H ]! restait

8 lettres

1, J, 1, H, D, H, J, D, signifiant (( /HS!M flostium VM~'g Z)e/~</)', yC<0<S, /HM'HMS, //OM!C!~<i Z' Routant en embche, il est c'est-a-dire dsarm d'embche devenus en jour homicide, ses juges. )) Reananti, par ses ennemis culant devant ce texte sinistre, tre une fantasmaqui me semblait gorie, j'essayai une dans contre-preuve, les termes suivants en interrogeant l'avenir de ;)7a)-M-C~a/7o~ime/K;-

l'impratrice,

de -S'a.re-C'o&OM~ j4M;/tM<c'F/c~)M'e-C/cn!eH<M:e Gotha, fille </M ?'<M</M mo'M a T~erf/MnM~t/nx'MH~eH o'e/K</Me ~~'ie/;e, Belges, Joseph, xe?'a-e//e /;eM7'fMse SM)' le ~'<3He?. OHpereK?' du Mc.x:Mp, (i). H Voici la rponse que me Livre aux catastrophes, avant maMeM~'eMse, muettes, H, C, F, G, H, c'est--dire sa raison avant signifiant Hlas de son Heu! incline )) L'inforpoux donnrent les Sorts en b?~p. Elle << ~7c~<e en d'une folie de elle doit M!f<?'c/<er ~)'a~e ~7a.yHK!7!'eH MMHO/e s!M' le M!M?', ~ueMM' tt si digne de /)t<:c. accable

doit;

AM~e/<e,

~MC~OM'eC<XM)'&MC. II restait 5 lettres Co'OHa

C<*mc?M Hebescit, ~'y'ac<a, sur sa couronne brise, gmissante tune est en effet revenue princesse sur les murs de Qucrctaro. Une

s'obscurcit.

le meurtre

en -)867, prtend biographie, publie lui .avaient vers un poison des Terresque des mains ignores au degr que l'on veut, sorte d'envotement qui anantit, Chaudes, tes facults de l'intelligence crime bien lche, s'il est vrai qu'i) fut commis Quoi blables beaucoup connatre (2). qu'il en.soit, au mois d'avril et tes arts suppositions, de leur prestige, lorsque Paris que Maximilien n'autorisait de sem1864,'rien occultes mes yeux perdaient les nouvelles d'outre-mer firent avait

)e 28 mai dans le dbarqu Je ne sais quel instinct me poussait interroger port de Vra-Crux. 7~'a'MM!M6~)/(;;r:m:7!'cHen apparence l'nonce d'un fait si simple << Mexique, <M'e/<M/MC m~'e dans son CH~'j4M~e/<e, e~eMK Joseph, le i;:M~<K<:Y )HO! m:Y huit cent so:~6!H~e-~a~'e, le ~o?'~ de pire, par Fo'a-C)' La fatalit ment o rpondit au malheureux encore, prince comme si eHe se ft adresse directe-

()) LcopoM 1~, roi des Belges, tait, avant son avnement, duc de Saxe-Cobourg Gotha, et la mtt'c de la princesse Charlotte appartenait )a maison d'Orlans. ) 1 vol. in-)8, sans nom d'auteur. 'Paris, Le(2) J)/na:!M!7/M I" sa vie et sa M0;'<, bigre-Duquesne. f8C~.)~

560

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

H ~CC/iC, ~/0~MM'&'eM, que tu vas /~e?'M', ~'0/M', /;MH!e, COHjug, et excut en mi'-yMMt )H:7 huit cent soixante-sept, ci Qurtaro, damn, na~'or~'e~Me/ic/Ma~'e~.)) Il restait 13 lettres muettes, R,N, D, D, D, P, D, R, L,N, M, P, R, ~e~HMM; ~Vep~H~ /)/e T~M'a j9e< P~'K'M/MMH /)csigniCant dcline ce.don jour funeste Une mort te rendra bientt la patrie. dplorable prilleux. est dans ces termes, la date presque Tout le drame jusqu' prcise nom de l'ennemi du fatal dnouement, jusqu'au qui le prcipitera, nom du lieu qui en sera le funbre thtre et qui apparat jusqu'au fois. L'histoire de cette aventure ici pour la seconde est assez connue. seulement ou que, le 3 octobre 1865, dans un moment Rappelons rgne son esprit ardentes, d'implacables vouait contre non-seulement mais du contre dcret au moindre s'garait Maximilien entre de gnreuses illusions et des inquitudes laissa tomber sa signature sur un dcret qui le La loi martiale tait proclame, vengeances: les adversaires dclars de son fragile pouvoir, cAHN V~e~M~m. ZMc/Mo~a t'a donn le Neptune ./VM ~Toc Va~'Mm Reddet, c'est--dire en un

Le droit de tuer les prisonniers les suspects. tait livr chef de troupe, l'article 5 et, pour comble d'impolitique, Le recours disait en grce est interdit. En. imprial couronne, en ligne. L'oracle funeste Maximilien Les qui se perexcutions se annonce

beau droit de la le plus abdiquant La fatalit entrait dait lui-mme. multiplirent, que le sang dire lui serait le reste. Transportons-nous o le prince l'heure Ses juges guerre. chs sur les murs le bulletin prial sont en pense va captif au et les du haines avec serait commenait dit

elles.

avait

Mexique

reproch,

Maximilien, c'est-a se raliser. Une trahison fit 13 juin a 1867, devant un conseil de et leurs noms sont affi l'Europe avec celle ue l'imle

Qurtaro,

comparatre nombre de sept,

de la ville, avant d'tre transmis de mort. Lions leur obscure individualit

~Me~em et posons la question suivante ~/M~<?H:eM~ mil huit c~MMMn/e )'eH~M, /<e<ze~KH! sc/:)~OM?' OK con~'e~/a~'MK!lien ~'eM: dit (7~e?'HaH~ Joseph, a~e/;K/M<; <fAM~c/<e), empereur accus, /3a'' /~a<M: Mexique, y~ftH ()M(Ma y Anza, 6'aHC/M.s,yM'eMC~ Jos F<'?'so~/M, la biographie La fatalit les prcite. et produit cette lments, sur-le-champ de prcdentes Juarez le MMM<~ et gouverne. Il <OHHc/ Vo~c~aMM-M, ZMC<M P!7/a~'<n:, A~Me/Zo/M'o, juges, et Ma-

):Me/~ts~'yos,/M~e-auoc6!<?. sont extraits Ces noms mlange, rvlation leurs transpose les qui confirme ~o<'< s'agite.

Le mauvais

L[VKE Quel triche, ~'Mee </?< eo'a~c?.

SIXtEMK. HM//<e;'eM.x o'cA~M~

56) <Ai<-

~/a.r;Hn7/e):,

sera jug, Lopez, prisonnier ~a'' M:/<t/)!e coH/</?'a~H de ~e~ ~'e!se~MfH, et mis H:o)'~ sans ~/)e/, ~< dcision <MH conseil de ~Kp~'rc <e):M ()Me~'e<aro, ville du ~/e~"e. Il reste i3 lettres muettes,

Z, H, P, P, N, H, J, D, Y, A, A, Z, A, .Zoma~M /oce<~K<. 7\~CM 77os~'a, ~;<Ilostes Princeps, signifiant Zo/!<HK A~e)':7r, H c'est'</<CM/)NM:K<<M, /H/N:M<a?H /icce~en~Jl<'e<7)~, Les ennemis s'avancent en cercle. Le prince -dire condamn est abattu nus Triste son s'abriter entre Exhums sous la de dans plus le corde tard, forme les sur le terrain de Maximilien o reposent ses fatal. sont VoiLi reveanctres. l'excution. restes

les "princes eux-mmes ne et de cotte Fatatit dont le spectre suit sont pas toujours prservs, le plus leur ternit. les grandeurs en silence, qui croient parfois, Terminons ces exemples l'oracle ds 1833, par qui annonait, tmoignage la chute du trne l'avance, d'Isabelle 11. On sait est devenue reine le 29 septembre d'Espagne princesse son pre Ferdinand succdant ~833, comme VII, sous la rgence Marie-Christine. Demandons aux Sorts si. cette reine de sa mre trente-cinq que cette ans
enfant

impriale crypte l'infortune dont

sera

heureuse

dans

rent, elle donnera plus ~e//e ~e~ (;!7<H'!e-OMMC de 7?OM)'&on), ne le <r octobre mil huit een< le vingt-neuf ~'a-e/i~ ~'eH<e, )'e!'M ~s~a'~He .~<eM~e ~'e~e-~OM, sa vie, e~ /c~!~'a-<-e//e heureuse /'a 7e <<)/!e N ~b)! /i~ ?. /a/<n se dgage en ces termes lointain de la De ces lettres l'augure -chute /<u:~ d'Isabelle ~e/6~ee du ~'<)H~ des ~'o;OH. em~ ~o:..<!t<e-Ai!< par le soldat rebelle sera lui est la ville </Kyc~'eKsp. 3 lettres et exile, en s~<)H&~ <Mne /'?:es~ p'~o/t/OM y~/K~e en France. M7 !Mi Elle

et si, selon les vux qui l'entoul'avenir, 7satarda l'Espagne un hritier du trne.

/!7aM'c. Sbastien 11 reste

0/m'KC! 6'em?H<e~ muettes, 0, 'G, Q, signifiant Elle succombe sous les pr()n<Mn~, )) c'est--dire gmissante Le fait s'est accompli avec une remarquable sages de son destin. de Serrano le nom de Prim, ou Donnez au soldat rebelle prcision. de Topete, chacun des trahisons, un Saint-Sbastien tout quait on suprme rapides suffisamment fait porte Ces moment refuge. tudes, que je pourrais d'une que l'individualit en sa simple dfinition tendre personne quelque trs-loin, prouvent d'un ou l'nonc signe rvlateur 36 de ces lment d'tre est personnages de la rvolution un anneau militaire. do La la chaine ville de

n'offrit

Isabelle

prcaire qu'un si la France enleve,

elle risasile, o ne lui avait ouvert

toujours

562 de la bonne lire une

HISTOIRE ou de la mauvaise

DE

LA

MAGIE. Plus on tudicia et, sans vouer cette aux singuoracles

fortune.

question, plus elle paratra srieuse foi aveugle, car il faut toujours tenir arbitre humain dans la conduite

au libre

d'une compte des vnements,

conviendront les Noms, les Faits, qu'entre graves les exprime, une secrte, mais relle affinit. rgne inexplicable, Le mcanisme est assez compltement faite dmontre par l'tude sur Louis XVI, pour qu'il devienne de dcomposer d'autres superflu donc trs-rapidement, J'indiquerai les thmes de Napolon I" astrologique, du Mexique. Maximilien, empereur figures. Napolon cycle Lion, trouve sujet et de l'archiduc comme d'exercice d'Autriche

part laisse les esprits et la Parole qui

est n le 15 aot 1769. L'anne au Bonaparte appartient le mois et le jour correspondent au 23e degr du de Vnus; le Lion occupe la maison I, et le C~Kcc!' se par consquent, en maison XII. Les signes fatidiques de dpart sont extraits du Cercle

III du Lion. en prenant pour point le Dcan donne le nombre totale )"?8. La somme t35, et Bonaparte ~/M~o de l'avnement au de l'chelle des nombres anne 1804, produit trne. La nativit est diurne. de Vnus, Bonaparte Napolon vie? sur une longue Cette pouvait-il, selon l'ordre de la nature, compter

dans l'horoscope de Louis XVI, est rsolue, comme question XXM. En i'769 a pour le nombre 398. L'anne pacte par la-clef est paron voit que la Lune oprant par la mthode dj expose, une coHa son 14" jour. Par consquent, c'est le 15 aot, venue, /OHC/:<M de la Lune et du Soleil qui- a prcd en maison de la Chance de ZoH~eM<e se place masculin et dangereux. A/M'eM?'c, matre signe lfici mort. ladie tion par son opposition Il n'y a donc qu'une du de cur, ~'c/'6Ct ou du des avec 7)/<M'~ plac mdiocre longvit, voisines se conjoint du la naissance. Le signe XI, sous les 6'cMeaM, de la chance, est maen YIII, maison de la menace cur, ~/a~ sur d'une ma-

rgions Soleil qui

par l'opposien maison YIIf

(clef 139). En .comparant les hauteurs des trouve que 6'N<wMe est l'avant-dernire nire. La nativit tant diurne, verticale

plantes, plante, descend

on l'Horoscope, et ~7e?'c<M'e la derla 7M/e de Vie

si l'on

sur

de le long de la colonne domine par 6'c~M?'Me, partir la KO" anne niveau de la ligne horizontale qui jusqu'au d'ge, ~7~'cM?'p ( l'extrme de la Table, ct des horoscopes porte gauche on s'arrte sur la 5~ anne au sommet diurnes), d'ge, droit forme des deux signes. Il n'est donc par la jonction de gure l'angle pro-

LIVRE baMe, selon l'Astrologie, Ce calcul n'est pas loin Quels lon seront les ?

SJXIME.

563 de 52 ans. de Napo-

cette dure que la vie dpasse de la vrit historique. intellectuelles et le caractre facults en maison H 2).

Bonaparte

Le rayon une enfance en Jupiter avec ~/aM,

par ~M'.s sur le Sagittaire, projet un peu molle et inactive (clef X lui relve cette frle nature, la confiance

communique uni au 7M?'caM~ lui donne (clef 77). 7~:7er, la tmrit prit de justice, qui se joue des prils en aspect avec .A~CMn?, dveloppe son trigone ces (clef 80). des hommes annonce traitent ces force de uni ~/<M' puissants d'esprit, la guerre uni aux (clef sagacit, (clef 2t7). et l'esprit prtera dont Poissons, 1)5). lui ~'CM'c,

et par son en soi-mme

V, annonce Mais bientt, sextile aspect et l'audace d'me, l'es-

la force (clef 62).

aptitude la bienveillance prparc uni la H

-Jupiter, aux scien-

aux aptitude spciale J7~'cwe en maison de son le bon domination incandescence plaisir son but Napolon saura uni sera (clef (clef

~:en~, sciences qui ajoute &

facults

Soleil,

l'orgueil aux Poissons,

Le 201). une volont et qui devait-il des amis et

arrogante ne reculera Avec parvenir

pour arriver ce caractre et ces facults, fortune ? une minente

et tyranniquc, rien devant

la rgle, 155).

Bonaparte se crer au

annonce ~<2<M'n&, uni au Verseau, qu'il des soutiens puissants (clef 23). Jupiter, et mme difficiles des, commencements

prilleux, a; l'appui des amis, et feront seront franchis, place d'heugrce Fe'm~ en maison des rayons reux succs IX, dgage (clef 62). d'une femme de ~7a~, annonce de Saturneet que l'amour dangereux avec sa fortune ~a/M~'He, en conjonction contribuera (clef 176). la Lune croissante, avec sextile annonce X prsage dignits, la promet Vnus et avec prosprit, lvation fortune le rayon lvation la vie (clef que (clef 76). ~7a~ 32). .Sa<M?'M; en sur le projette y~ ascension en de

TaMnMM, prsage mais ces prils

aspect Sagittaire, maison hautes

dans

publique,

en aspect trigone Jupiter, dans les entreprises, assure avec ~erc:M'p, et de cur (clef 80). Le rayon force d'esprit que par une grande le Sagittaire annonce lvation et russite yp:7e?' sur projette ce tmoien aspect avec ~M's, confirme sextile (clef 69). Jupiter, de Bonaparte. et attendu s'applique spciale que l'aptitude gnage, et que le Gnie dc~Va~ militaires aux sciences gou(clef 2'7), popularit (clef 58). chance heureuse annonce verne heur les dans uvres les de la force entreprises et de la guerre, l'lvation se raliseront probablement et le bondans le

5C4 mtier eanemis maison encore des armes

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. ici'victoiro s'unissant, sur dans tes la

72).M/M<e~ mais la conjonction le Soleil, promet fortune de Mars avec constante, en maison une ombre sur l'avenir le Soleil, VHt, jette (clef 78). Les augures ne se dessinent bien nettement. L'hispas encore toire
qu'il

(clef 77). V, au rayonnement et succs lvation

Jupite?' et Ma~ Le rayonnement de (clef

annoncent, de ~7a~ sur

.//):??'

le Sagittaire, annonce en aspect sextile avec

nous
fut

valurent naissante de Nous monter

dans une mdiocre que Bonaparte naquit aisance; a l'cole lev facults lui militaire que ses puissantes d'abord des succs et de l'avancement que cette fortune fut contrarie de par Beauharnais une destitution, lui l obtint mais que protection la restitution Bonaparte la sympathie de Barras, de l'avenir. ne cessa de

dit

madame

membre

du Directoire, et par cette faveur savons de ce moment, qu' partir tous les

de la gloire, de la popularit et de la puisdegrs sance. Mais ou est le signe astrologique de cette prdestination? deux et somTraons triangles qilatraux, concentriques, mets opposs. Inscrivons sur cette toile 6 pointes, que les Matres kabbalistes nomment .1804, la gauche le de ~ceoM manire du sceau. de ~o/omoH, le nombre culminant de l'horoscope droite ou vers pointes, arcanc man suivent le lise en allant vers la qu'on La somme donne par les six' est 2), c'est--dire

1 -)-8~.o~o-)-8, solaire XXI qui prdestins (p. t28). ici-bas

des tres

le grand a pour symbole la Co~'o?MM(/MA/o~es, talis illuminer ou incendier la route qu'ils

Ce signe de l'Astrologie dans la maisuprme sc-ptace toujours son X, au point culminant de l'horoscope. il est conL'tre auquel fre a sa naissance Que KOK.ASCENdevise: peut prendre pour Quel sommet cDAM?.)) n'atteindrai-je point?.)) Pour minant gtiostt'o o naquit l'poque son horoscope,.confirmait sur la Rvolution Bonaparte, cette !a 6'OM?'onnc des Mages, dode Caprdiction sibylnne :K ~/M CorM t)o<e/a/?H:?'<!(p.i93)."

franaise

LIVRE
La somme culminante

SIXIEME. gnthliaquc, sur marque ~"n!M dominant )S04,

565

de l'chelle

)a 3~" anne la Table de symbole Au-dessus jours ~e/e! marquer,

de Bonaparte,' d'ge vie par le signe de de la force arme. de

correspond et sur l'horoscope le signe de A/u?'.<,

~eM<M plane la cornue qui apparut, en t'769, neuf avant la naissance de Bonaparte, dans les derniers du degrs et qui alla s'teindre sous la constellation du 6'"<y!<H'e, pour sans doute, aHHtic/'de le couchant du Soleil napolonien, car sur

nous voyons le ~Mo~'e la )8t5, occuper cardinal de l'Occident Les comtes, point astrologique. dans la doctrine sont les signes gyptienne, toujours prcurseurs de l naissance ou de'la chute d'un grand homme. Celle qui parut l'horoscope maison VII, en !8H prsageait l'poque des la fatalit revers de 1812, qui ouvrit parle dsastre de Russie irrparables. I" doit sa chute

L'empereur Napolon lont et a l'abus de sa force nous reportant

/VH<oHM/, gnie ~t 30 du/.MH, dans les desseins

il vit En quand pieds. a la Table des ~e'caMS (p. 5)0), nous'voyons que a l'archange soumis de ~/<M's, gouverne les degrs et qu'il les plus annonce aventureux, d-cercle, caractre mme inflexible, au risque opinitret do se perdre. y

a l'garement a' ses l'Europe

de sa vo-

V/H<o)tM! est le t5" Dcan que un avertissement semble dire a l'lu ne sais pas quilibrer Co:'oHKC des ~/6r~ jour ta confiance Les chnes orgueil. tu n'es Le qu'un uni Soleil, de son ambitieuse malheureuses avec ~M'Me et

de 7y/</<oH, de la Fortune

et ce nombre XV cvosolaire, gnie des choses imprvues, qui Prends a l'avenir Si tu garde

ta volont, tu.ne seras qu'un soleil avorte. La se brisera dans ta' main mettra un l'imprvu en dfaut, et la fatalit biffera tes dcrets de ton sculaires sous ne sont la maiu point l'abri de Dieu. (lue, par de la foudre, suite des et

roseau aux

Posons,

annonce

excs

volont, d'adversit

;)7<M's, ajoute

VU prsage infortune l'Occident, dire vers la fin de la carrire en aspect (clef 3U5). Jupiter annonce lvation de courte avec ~/M'cw< dure (ctcfSui). avec 7t/s, annonce adversit CM;'<?,en opposition presque ble (clefs 217 et )30). y~:<<?y en maison X, ~a~n-Hp tant drature, sement et V&'H:fs n'occupant de fortune (ctcf 5s). en maison V (lieu annonce la maison point VU, Le rayon quc./M~ du bon Gnie), ~/a/ chance de ruin prsage

que en maison

un avenir se prpare do luttes du Soleil (clef d55), et la conjonction le Gnie de l guerre sera l'me de ces luttes. Bonaparte c'est-trigonc .'t/e?'invitaen quarenverle

Sagittaire ment en

sur projette tant corporelle(ctefC9). .La

quadrature,

366 Zt<He, unie au tion de l'esprit Cette vie

-HISTOIRE FeysMK~ prsage

DE

LA

MAGIE. instabilit de fortune, agita-

encore

travers des desseins c'est la retraite errante, 18)3-18)4,

changeants, de Russie

vieerrante(clef250). en 18)2, c'est l'inutile

de campagne avec l'invasion, ennemis ait perte

pendant laquelle Napolon, aux prises des prodiges de gnie pour disputer ses dpensa J/<M'~ en maison les dbris de sa puissance. VIII annonperte du trne vacillant sous pnibles, IX, carrire en (clef 90). A~'s le fouet de la mau(clef )'). tristesse soucis, en

des biens, c'est--dire avec le Soleil, esprit conjonction vaise chance, travaux et efforts t~M!M, unie (clef voyage A travers rencontrer au Z~e/M;' en de maison sa 180). tes hasards

afflictions

anxit,

Saturne, ~e~eaM, physiques. prsageait menace -Sa~ He en quapar fer ou feu (clef 23). avec Jupiter, ~7<M's en conjoncdrature pril de la vie (clef ~.OG). tion avec le Soleil, menace de prir dans les Jlammes Le (clef 332). fut en effet menac Consul de la machine par l'explosion premier du Kremlin, par l'incendie Napolon, raconte le gnral Moskou de Sgur, (octobre 18t2). sortir. Il fallut, lui reprsenter n'en. voulait pour l'y dcider, point tre min et qu'il n'avait par les Russes, pouvait pas que ce palais infernale (dcembre )800), le droit de eut qu'il trouva bloqu des blaient couvrit troit une s'exposer aux cd par votes poterne quand suprmes les flammes. infernales. qui sa vie tait le salut de son de l'arme. Lorsadjurations Toutes il se tat-major, du palais ressem<'< on dpar cet Ce fut et l'empereur

des prils de blessure

militante, uni au

Napolon

devait

Aprs donnait sur

les portes mille ttonnements, la Moskowa.

et ses gardes s'chapper. parvinrent passage que Napolon instant croissait le mugissement des flammes une seule A chaque tortueuse et toute s'offrit comme l'entre brlante, ruelle, plutt la sortie de ce gouffre brlant. sans s'lana que comme L'empereur hsiter Il avana au travers des ptillepassage. de ces brasiers, au bruit du craquement et de la ments des votes des poutres chut et des toits de fer en fusion qui embarrassaient sur une terre de feu, sous un ciel de feu, entre ses pas. On marchait deux murailles de feu. Une chaleur pntrante et fixs sur carrire reconnu quartier Moskou brlait le danger. les yeux L se sedans ce dangereux

fallait tenir ouverts cependant qu'il rait peut-tre termine l'aventureuse soldats errants ne l'avaient quelques guidrent le matin. Napolon vers ~) ne devait point prir les dcombres d'un

du grand si capitaine, ils accoururent et le rduit en cendres depuis

sa tombe

l'attendait

LIVKE SIXIEME.
sous un autre ciel de feu. Sur

o(n

sa route, il avait encore des tapes parcourir. La Chance </M Ennemis se place en maison VI do l'hoelle a' pour matre dont le Ca/?nco)'?:e est le trne roscope Saturne, et ce matre, la maison des enannonce nocturne, occupant VII, nemis son dclares, en mme temps trne et redoutables puissants matre de cette maison (clef 407). Vil, o se trouve Saturne est le ~'seM, de cardinal

et sa prsence sur l point diurne, corporelle l'Occident annonce a disparu et que le triomphe que la Fortune aux ennemis de l'illustre soldat appartient (clef 257). ./M/): uni au 7"aM~ea;K, signifie les hommes combls de sa que ses amis, faveur vouement et de ses dons, 62). se montreront Pour ne citer (clef ingrats, de cette sans fidlit, sans dingratitude que deux sait qu' la premire nouvelle XVIII Je Noy dit Louis Soult s'cria

tout le monde preuves historiques, du retour le marchal de l'ilo d'Elbe, dans une cage de fer; et le marchal vous l'amnerai C'est une affaire de gendarmes Quelles de cette -S'<~me La seront, chute? en devant l'Astrologie, rvle une les dernires

consquences (clef

maison

VII

menace

matresse de la maison XII Lune, et occupant la maison Cancer, VII, en conjonction annonce encore la captivit (clef 277). La Chance

de captivit son o se trouve avec

23). le trne, Saturne,

la Chance de captivit se compte 6'a<Mme jusqu' depuis cle /<M'<MHe, et vient ensuite se placer en maison VI. -Sa~'He est son et nous voyons doublement matre, captivit, par son qu'il signifie avec la V~MHe (clefs 23 et influence et par sa conjonction propre se compte de /b)'<MKe gnrale en maison se placer /,M):e, et vient ensuite de la puissance des gens de guerre (clef encore l'un des signes elle signifie d'eau, sur fleuve,ou sur La ZMKe, matresse de captivit par sa conjonction Enfin, pour que rien ne dant nonce cle un si haut explosion et devait un destin, de la haine broy achet mer, du 277). La Chance le ~oM la depuis jusqu' XII, o elle signifie clipse 409). que Touchant cette le CaHco', aura lieu

clipse les eaux. ou sur une terre qu'entourent maintient le prsage Cancer et de la Chance, avec manque le Soleil -9<!<M?'He-on maison cette en profonde

VII (clef 277). misre succ-

qui, aprs de la guerre, striles, pulcre ne dans

avoir

populaire des millions au prix de

anavec ~srcM'e opposition ce gant du xix sicontre dans le mortier d'hommes tant de ses sang la mesure (clefs triomphes sd'un d66 et i~O).

plus pli du

occuper rocher

que de Sainte-Hlne

ici-bas

,568 L'excs des maux

HISTOIRE

DELA

MAGIE. ennepar les armes et. les mres dont les de l'Europe jetrent,

mies, rcjaillit enfants avaient au

mise ranon de la France, contre sa mmoire, en outrages t hachs sur tous les champs le nom d'Ogre la Lune est de Corse. enferme entre

grand vaincu Sur l'horoscope, plantes

deux

logique firmation .cer que. .<e;< ratrices selon

Cette position, malfiques.. obsessa est considre (assige) par le terme et fatale des maux invitable qu'elle presque les

~7<M's et ~a~M'ne, les en langage astrodfinie comme peut l'afannon-

du cercle ainsi bloo apparat toute plante points a la ~mc Sur la l'able de vie, la 46" anne d'ge appartient modisole et Mars des influences c'est--dire par Saturne que pourraient exercer cette sur elle y;c?' correspond et Fc?t:M, les deux a t8t5, poque 46 anne il reste

pfantes'tutlaires. Or, lu dsastre imprial.. De ~)3 des maisons retranchons

solaires, pour bre 5, qui figure le Lion, signe zodiacal t5 retranchons des signes ~2, somme .restant

t769, donnent

46 qui,.diviss par )2, somme reste !0. Ajoutons a !0 le nomde la nativit, du zodiaque; et du produit 3 le nombre

QHHM/de l'an ~tS, les Gsignifie que, pour l'horoscope la maison!et la maile Taureau doivent mc~M.r, 3 signe, occuper son XII. L'anne t8i5 appartient au cycle de Vnus, et doit tre sur le cercle brivetudie de cette Examinons fatidique plante. ment si les menaces anne. a dignit l'anne, parce qu'il la maison des 6'6WMM.r qui occupe de t8)5, du t" janvier c'est--dire au matre de l'anne sur l'horoscope c'st-a-dire J/M'CM'~ du qui, 27 fvrier de de trne nocles , gouverne au 36 fvrier. de l'horoscope de nativit vont s'accomplir eu

cette

~/e?'CK)'p, matre turno dans le signe o7 premiers jours les yM/M7e/' succde 30 jours suivants, Nous a d franchissons ouvrir

et gouverne au 28 mars.

rvolution

7t jours, les derniers do mars, gouverne jours mois d'avril et de mai, et les sept premiers jours de juin. -Sa~'ne et gouverne 85 jours,, c'est--dire les apparat ensuite, derniers do juillet vingt-trois jours de juin, et tes deux mois entiers et d'aot. J7a~ jours derles 30 jours de septembre, et les 6 premiers gouverne soit 36 jours. d'octobre, Le Soleil gouverne les vingt-cinq ensuite 53 jours, c'est-a-diro niers jours d'octobre, et les 28 premiers jours de novembre. Fo!iM gouverne enfin les 33 derniers jours de l'anne.

plantaire, les trois c'st-a-dirc

de matre de /'M)!M-, en qualit et nous rencontrons la Lune qui

LIVRE Ceci pos, comparons

SIXIME. horoscopes mis a regard.

(.) nG~' L'ac

les deux

complissementdosprsagcsscravidcnt. la maison \/M/?' occupant H, sous le signe du Cancer qui est son lieu d'exaltation, auet s'y trouvant avec Mercure, en aspect sextile nonce de bien (clef 50). Par son union prosprit, augmentation au CaMce~ il prsage amitis forts mais peu soutiens, puissantes, durables, alternative de bien et de mal avec ~Va~, il prsage audace, trigone toire sur les obstacles et les ennemis gone cette (clef avec le ~o'ciY, il prsage influence ne soit point 78). Par bonne contrarie Par son aspect (clef 64). confiance en soi-mme, vicPar son aspect tri(clefT?). constante, des aspects (clef c'est pourvu que malfiques croissante'onson 8)). au commence-

fortune

sonaspect'trigonc il ajoute encore ascension !2'jour, L'histoire a vrifi ici l'Astrologie. ment de 18)5

par avec la Zne En

de fortune effet,

rduit la souverainet de l'le que Napolon, petite rsolut de ressaisir Il dbarqua le )" mars au golt'e d'Elbe, l'empire.. sur la cte de France. de Jupiter sur lui L'influence Juan, planait le 27 fvrier, son aventureuse 11 et avait protg depuis navigation. dans Paris le 30 mars, rentra et pouvait aprs un voyage triompha), se croire ne, ./M/)! native le signe il amne (clef n'tait assur de sa fortune (clef 78), malfici. gravement mais en opposition avec de mal (clef Or,
~/ars,

si A7e?'CM?'e, matre de l'anavec. sextile A/c~cM'c, en aspect

annonce vicissitudes, alter-

de bien et

30).

11 rentre

on'rvolution,

dans

de la ~'e~e, l'adversit

569). des

en Nativit, et frapp qu'il occupait par A/a~. 1, a la suite de l'clair de fortune jailli de VM~~e)' II tait en opposition avec M~'s sur l'horoscope de. le mme aspect en et de Rvolution; captivit c'est une confirle beraperus.des m<f~'e cle /'<M:Mpc, il est en quadrature malheureux La maison est (clef 54"f). et la Zne ruine pour en quadrature avec la plus haute fortune

Nativit, mation ceau avec

et subit

(clef la maison

prsages'd'adversit Comme 553). f, prsage

elle-mme 6'a/M!'Hp;

en quadrature avec de c'est une menace

(clef 486). ~7ars passant,

en Rvolution, dans et planant pait le Soleil en Nativit, annonce nant de l'horoscope, guerre mme qu'il signe, et malheur,

le signe des Poissons qu'occusur la maison X, point culmidans ce" , Rentrant (clef 43-4).

chance (clef.433).

grand pril .~a<t'ne rentrant,

mauvaise dj en Nativit, occupait il annonce de l'horoscope si le sujet est homme d'pe Dominant ~/e/'e~'e matre de l'anne, il annonce et profonde dtresse (clef 545). en Rvolution, dans le Vc;M:<fM qu'il occupait

570

HISTOlKE

DE

LA

MAGIE. instabilit de fortune, de l'anne,

annonceennemis dj en Nativit, obstacles et insuccs, contrarits, La maison 1 tant en quadrature

dangereux,

(clef 569). chagrins avec ~/a~, le matre

et la ZKne en quadrature en opposition avec ~M' tant ~'CKrc, la force arme restera aux mains des ennemis avec ~a<~c, (clef 495). en Rvolution, le siLe Z:bt?, signe de la maison I, remplaant, et se trouvant en aspect la maison III en Nativit, occupait la maison avec Saturne JX, annonce qui occupe grande d'opposition accablement par les ennemis, captivit (clef 470). adversit, gne qui en Nativit de /M'<Hc, qui se compte, diurne, depuis la Z:<HC, et se place, dans la maison IX, 1Si5, pour le.Soleil jusqu' et annonce avec Saturne, y est malficie par conjonction que les o .Sa<?'M~ matre malheurs sur une route s'accompliront prsags La Chance malfiques, l". de l'Empereur les dernires Napolon esprances sur l'horoscope commence de ~M~g Or, l'influence 31 aot. i8!5, pour ne finir qu'au La journe du 18 juin claire l'accablement Le )5 juillet, Waterloo. l'empereur ennemis, du Bellropbon. le ~co~M?!, occupe bord lieu sur fleuve Jetons La /<M, malficie et signe d'ea!~ ou sur mer, ou dans la Chance En par annonce lieu de Napolon se trouve de cette chance et la plus redoutable des forces fauchera le 8 juin par captif ses a

quadrature que la qu'entourent

de ~<~M?'Hf, aura captivit les eaux. pressentir se chance

un

un coup d'il sur si la dlivrance est possible. compte depuis lis en maison .4/07'~ Or, M~<r, 6a<~c

de Captivit, nativit diurne,

pour cette

la Chance </e Fortune, trouve qu'elle jusqu' avec , en quadrature IX, et vient se placer en maison le Soleil et ~/e?'eM)'e. ~rcM~p est matre de la maison t, parce que le signe des G-

est son trne il se trouve cette maison, nocturne occupant avec MM's, et il est dit (clef 401 des en maison IV, et en opposition Si le ma~e 1 est frapp </e /a w'.soK d'aspect malfique arcanes) en maisons un signe de mort en tat de IV, VI, VHI ou XI, c'est . captivit, <Iu rocher laquelle Nulle de il s'tait puissance Sainte-Hlne livr humaine le nouveau pouvait Promthe. ne donc La dtacher a fatalit, les clefs de sa

main d'une lui-mme, gardait son spulcre. creusait et, de l'autre, prison, est n le C archiduc Ferdinand-Maximilien-Joseph, d'Autriche, )83~. Traduisons ces noms par ,e~/t'a;Mf/Ms-<M'MK:7MKM, juillet <M'c/i:f/M.r </<?~e!c/ nom de nationalit. l'individualit nous en conservant Le donne calcul pour dans la cabalistique /Y/iHOH</<~ langue de ces == 277, germanique dfinitions pour le de

J/o.~M?/-

LIVRE /MH:M = 22~ pour 7oM/~ = = = i46. et pour (~'eK-A cle de FcM:<<, et est gouverne

SIXIME 0~ pour L'anne a)'c/<~~ ~833 '= t08, pour un

57 ) ~c

appartient

les prsages sont par 6'a~M-ne; offerts de Saturne. -Le 6 juillet par le cercle fatidique correspond au <3" degr du CaMM! et par consquent c'est le /)ccaK 11 de ce

cydonc

Horoscope

de Maximilien

(nativit

nocturne,

1832).

signe

le commencement de la recherche des arcanes. marque de l'anne )832 est marque du nombre et !a L'pacte XX VIII naissance eu lieu le 6 juillet, la Lune est dans son 9" jour et ayant qui La nativit avec demandons pouvait tre est nocturne. la construction de tout dirige celui-ci par quo)s signes la catastrophe de Maximilien. ce prince une longue Familiariss la mthode qui immdiatement pressentie

croissante.

horoscope, principaux D'abord, existence? La c'est vie.

l'astrologie en son

prsageait-elle neuvime avec la rg)c jour, le Soleil qui dj

/.M~e tant une En

conjonction d'aprs

l'poque a prcd

de sa naissance, t entre dans la de Long-

oprant

applique,

la C/iQ~cc

572

HISTOIRE

DK

LA

MAGH:.

vit, compte son V, dans avec l'arcane ce symbole

depuis

le

~e/ signe

le 6'cw/-)!OH,

jusqu' fminin.

du XH[, symbole voile une menace, la naissance

la /<Me, se place ici, en maien opposition Elle se trouve /~<!AeM' la maison Xi occupant tant nocturne, .<7M' sur lui, la Table

tant la plante place de vie semble borner anne

qui d'ge, cale Z~H et de la ligne horizontale .//)!'?/ matre cle /oH~e~;7p, en maison 1 et de la Chance tant A/~, sur le C~~o'np, en opposition avec le rayon projet par ~;</'ne la limite que si la vie atteint indique, prsage par ce mauvais aspect s'tendre au del. gure de l'archiduc, Nous supposant devant le berceau seront ses facults son intellectuelles, quel sera J/o'CM~'e tres aspect reuse en maison H annonce et caractre sextile inclination aptitude dominateur des aux (clef elle ne pourra cherchons caractre? sciences `? et aux let-

le plus bas, et la Z:<ne planant la dure d'existence )a quarante-cinquime au point se trouve de jonction de la colonne verti-

quelles

orgueilleux avec Mercure la culture

annonce

Fe'M:M en 20~). force et de cur, heud'esprit sciences et des arts (clef 80). et de coeur, fidd'esprit .4/e~'ci~'e uni au /.MH annonce

uni & la F:e~e Jupiter lit dans les affections bonne aventures culture mmoire,

annonce

honntet

(clef rectitude

esprit guerrires, en conjonction ;)/e~'c)'c, des sciences (clef 229). (clef

66). de jugement, des armes et des got dominer i\ tout prix (clef 2) 6). qui veut la la ~<?p, promet succs dans avec La Il, confirme ZHe, en maison sexaux 6'eH:eo;"a.' et en aspect et bont, sagesse ingnieux, l'cm' en faisant des n diminue l'prdominer de la vie intrts se mani-. tait-il

224).

ce prsage tile avec finesse

/)/e)'CM;'e,

Fe'nM.<, unie annonce esprit

mais 182); -S'a~'HC, conjoint de ces heureuses panouissement qualits, la conduite l'inconstance de volont dans (clef (clef )K). L'ascension teste par de la fortune, un pour un avnement au pouvoir il ce pouvoir ? homme

prince,, L'archiduc

politique.

prdestin la Z<mc La CAnHce ~oyo/e se compte, en nativit nocturne, depuis sextile et vient se placer en maison XII, en aspect ~/<M' jusque de la chance est ~e~erp, avec la maison X. Le Matre plac en H, et en aspect avec X. C'est un double d'lvation prsage trigone la maison XII tant mais, malheureuse, sans pril (ctcf~03). Le.S'o/e//dans le Verseau, qui est son lvation, en ajoutant que. les princes cette lieu ns ascension ne sera pas

d'exil, sous cette

annonce

encore

configuration

HVt~E ne trouveront

SIXIEME.

5'!3

et fidles. sera de sujets soumis Leur grandeur gure ils seront en lutte avec des leur fortune vacillante, changeante de dpouillement inimitis et menaces (clef dangereuses 134). Ce la maison dans encore tX, prsage apparaissant ajoute que cette lvation et ces prils auront lieu au del d'un voyage, sur une terre loigne. son III, trouve Le annonce sur une rayon projet par que le Soleil sur la galement terre trangre l'augmentation F:e;'</e, en de fortune maisera

~~<?'HC, en aspect trigone vation de fortune proportionne est ]e sujet de l'horoscope occupant la maison XM, et la maison les deux VIII, /MM,annonce et XII sont une encore

(clef 134). avec ~M'e~'e

(clefs en aspect

et la Zt<Hp, annonce la la condition de la personne qui 135 et l.'iC). Le mme S'a<n:<?. avec trigone se trouvant le Soleil en occupant 7)/a.<esignes VIH c'est

plantes ascension de au del

malheureuses, menace d'infortune

mais les maisons fortune; et le Soleil est exil dans le Fe< seau.' de l'lvation (clef 33).

en maison sextile avec ~/<M'.s, annonc t/M/r IH, en aspect tion de fortune, en soi-mme confiance audace, (cIcfT7). est lieu d'exil pour ./~7er, et le Conce;' signe de la ~e/e chute pour ces positions infortunes Alors prsagent prils .7~e/ ~< constance uni uni au la V:~p, annonce une 107). instabilit tmrit de fortune que (clef Cancer inspire de la volont (clef compromettra

lvaMais lieu futurs. 66) et l'inle de

Le rayon que projette .//):7o' sur le Ca/fo; des Me, en opposition vers l corps de 3/a?'s, annonce chances malheureuses d'hommes et la haine puissants (clef 70) alliances rsultant L'o!7e plane sur et ~/a~, de ~t/ays, Le corps bien dans rayon et amitis de liaisons ~o~/a/e le point signifie perte qui se changeront ou dangereuses est' de hostilit .grands prilstmraires d'actions (clef 87). la nature saturnienne elle avec quadrature de .Sa<M?'HC et en en

fM FerseoM culminant

ce que des biens

de l'horoscope, en une quadrature prsagerait sur des l maison I,

avec~a/'s,

projet annonce

par avortement

(clef 38). le Soleil

conjonction Le de

avec la solaire, en opposition et de mal, caractre flottant et les temps difficiles (clef ]6'7).

entreprises (clef d32). alternative ZMHp, annonce irrsolu, annonce uni la aux trouble fortune

de l'esprit chance-

avec la/.MHe, ~7crcM/'e, on conjonction et prcaire lante ~a~M'HC, (clef 224); dans d'obstacles et d'entraves beaucoup quadrature combinaisons de ./p! y ajoute et de calculs qui

des prils ne produiront

6'e)MMM;r, prsage conduite de la vie, et la de (clef 15), a la suite que de mauvais fruits

574 l~

HISTOJRE

DE

LA

MAGIE.

anLe rayon par ~a<M?'Me sur le Ca/M'M'ornc projet (clef 37). suivies de dceptions, nonce succs tribulations, .esprances fragiles d'une ambition et suivis de chutes misres qui n'entrevoit point les abmes (clef 22). point cardinal, tes (clefs 313, en maison sur Jlfars, I, et gnralement annonce de grands crs par de grandes prils tout fau-

355,336).

Le rayon sur la maison VII prsage de puisprojet par Saturne au grand jour (clef 7). La C/MHce des sants ennemis qui lutteront en nativit l maison XII /H!'M! qui se compte, nocturne, depuis matre de cette vient se placer en maison III, et, maison, jusqu'au en en aspect nonce des XII, de quadrature avec ~a~M'He, ou des tratres ennemis secrets uni aux elle anCemcaM.r, Vnus tant 407). avec le opposition de toute rsistance des ennemis? ni

Soleil, (clef

et ~crcM?'e, matre de XII, annoncent que les ennemis seront en les consquences maison XII, n'y

(clef se trouvant en triompheront de cette

268). supriorit dignit 3H7), tant en ni de trne, et Jupiter et FcM~

Quelles 6'a~<He d'exaltation,

n'occupant, vait entraner aussi

ou exil (clef captivit prsage un des points ni l'un ni l'autre, unemort misrable (clef 12). (clef 379). /'o~MMg gnrale,

cardinaux,

ce pril pouI~cHs, en XII, menace

le Soleil qui se compte depuis la Lune, vient se placer en maison VII, o elle subit l'oppojusqu' sition malfique de ./)Va~, et la conjonction d'un de ~a<Mn:e rayon avec le Capricorne. Cette chance est donc en grand pril (clef 409). La Chance de Captivit, la Chance ~~o~uKc qui se compte depuis jusqu' 6'a~o'He, vient se placer en maison VI. Elle est en opposition avec Saturne, connrmc I, an-. l'intellivioavec-Sa~Hp, La captivit (clef 281.). Le Soleil nonce et son matre, Jupiter, donc est imminente la maison est en quadrature et puissamment et man dans

de captivit La Chance de

occupant acte quelque

VU!,

le C<Mce~' la maison du un trouble pril de de

et qui gence, lente (clef 139). Le Soleil en opposition table contre les princes, Le rayon en quadrature pour des actes t (clef accomplis. 208).

draisonnable, Maximilien prcipitera avec

mort

soulvement redouprsage et explosion de la haine publique (clef 90). sur la maison tant que Mercure projette IX, ~M'Mc avec le corps de T~'cM~ de condamnation menace sur la terre trangre rputs coupables Il n'y a de chance de'salut que o ils auront dans la fuite

~7e;'e;'e

LIVRE Mais cette fuite

SIXIME.

575

est impossible, car la Chance de MO~ est aussi maElle se compte, en nativit Icticie nocturne, que celle de captivit. en maila maison la Lune jusqu' VIII, et vient se placer depuis est en .quaavec ~a<M)'Me. Son matre, son VI, en opposition Jupiter, et cet aspect andrature avec Saturne, matre de la maison VIII, nonce Vers mort par meurtre (clef l'Astrologie 3~3). ajourne-t-elle, de la captivit cette dans mort ? XII par de la maison

quelle Saturne et qui s'ouvre cela mme la vie de

poque

Vnus, significateurs aux plus amres tribulations rapproches se laissait du

par le En prsence du prsage de mort calcul ordinaire de longvit. par de grandes vicissitudes de formeurtre, qui ne doit frapper qu'aprs la plante le plus haut place ne rpond tant point a' tune, Saturne de vie, de 1 7 ans, ou de la question, car il apparat, sur la Table entrevoir vers 50 36 ans, c'est--dire gnrale. trop tt ou trop tard, relativement au calcul de longvit Vnus, au

les plus Maximilien

de l'existence, semblent La fin naturelle dnouement. la 45" anne

de 29 35 ans accomplis. Prenons contraire, apparat avanc de ses ans, qui finit le 6 juillet 1S67, puisque 35, le plus de traverser les est n en 1833, et qu'il a eu le temps Maximilien de son destin. phases de la naissance; il reste 35 qui, 832, anne De.l'an 1867 retranchons donnent des maisons diviss solaires, pour reste ). par )2, somme de zodiacal H le nombre 4, qui figure le CoMC~ signe Ajoutons du des signes 15 retranchons la nativit, et du produit )2, somme annuel le nombre 3 restant signifie que, pour l'horoscope zodiaque de 1867, les G'eme&tM.r, troisime XII. et le Taureau la maison cycles de Saturne et doit tre acte le dernier la terre de 1867 eu lieu de doivent signe, L'anne )8ti7 tudie sur la tragdie du nombre occuper la maison un des de ~/a)'A. le meurtre La naissance 1 appartient le Cercle fatidique mexicaine, XXV.

Cherchons-y excut sur L'pacte ayant 1867, pour Les augures

trangre. est marque

des phases le 6 juillet mensuelles, )832, la Table jour de croissance. place la Z~nc en son sixime de mort sont

sur cet horoscope annuel. flagrants avec le rayon en opposition matre de l'anne, Mercure, projet annonce d'abord, pour 1867, perte par le Soleil sur le fa/M'co)-Kp, de position (clefs 66 et 90). La Chance de /<MMe gnrale, 1 qui se compte, en nativit noc-

la Lune jusqu'au Soleil, depuis de cette matresse chance, puisqu'elle turne

II. La Lune, se place en maison se trne le C~ee?', a pour

576 trouvant annonce sur

niST.OJKK en opposition avec une ruine complte occupant

DE A/a~,

LA et

MAG en quadrature avec de .Sa~<'M< A'a~~c 520). et

.S'a/wMp,

(clef 409). la maison XII sur

l'horoscope La Lune tant

<7Mn~e/, annonce unie au F~se~

t'horoscope infortune trs-grande signe n)asculin,

(clef avec

quadrature

Horoscope

de Maximilien

(sa mort,

)6(i':).

de ./Va~

et opposition de 6'o~M'He, et la maison ]X ayant maipour de trne diurne dans le Verseau, cette tre\S'a<n!e, qui a dignit rvle un ennemi dont il y a tout a craindre(ctef504). configuration Les Gmeaux, la maison XII en nativit, qui occupaient passant, en Rvolution, dans la maison en ennemi (ctcfa) )). LaZMte, place plus annonce une trahison HvrerontMaximiHen nativit(clef42). ~Va''s ayant pait haut secrte I, annoncent un ami qui se changera

que

.S'a<M)'He et en quadrature avec lui, ou publique, dont les consquences prsage par l'horoscope de

la mort

violente

en Rvolution, dans le signe pass, la 7.KKC en Nativit, )a /.KHC tant croissante,

du ~MH, et .')7a~

qu'occumalficic

HVRESX!ME.

5~7

de .S'a~MrHe. Cette configuration annonce soulvequadrature par ment contre les princes, (clef 437). piges, guet-apens La C/~aKce de Captivit, en nativit dequi se compte, nocturne, de /~y'<Mnc jusqu' 6'tH'He, puis la Chance du /~K<c/<eM~, arcane son XI, sous le symbole en quadrature avec 6'a~'He tre, et se trouve vient Xt)I. (clef se placer en mai~/a~ est son ma401). Ces une aspects mort mort

rendent invitable une chute en captivit. malfiques en opposition avec ~/a?' La ZMMe croissante, annonce misrable (clef 131). La violente /.M~e croissante, en quadrature se compte, V!![, vient avec Saturne, (clef 38).. La Chance de Mor~,

annonce

la ZMKe jusqu' la matre elle a pour Malficie par

par l'Opposition Maximilien et d'une sinistre le La trahison 'ratre sous

se placer .Sa~rn'He qui a dignit de trne dans le ~pOM. de quadrature, son propre et. matre, qui la frappe de ~/a; elle rend presque invitable le meurtre de tous les prsages antcdents vient le sceau

qui maison

en nativit

nocturne, en maison

depuis ]X, o

imprime fatalit. du colonel voile del des

Lopex, arcanes.

Queretaro,

de nous

appaclai-

Les aspects rvle rement Essayons

ZMHe, multiplis violente. la mort la date de funeste.

sur l'horoscope,

nous

ont

d'entrevoir

matre ~VercM~, 1867, c'est--dire Tt/c!~ 3 avril. Fe'MM~ gouverne y~gouverne Puis commence, Iluence meurtrire gouverne

les 57 premiers l'anne, gouverne le 1" janvier 2H fvrier. jusqu'au depuis le 27 fvrier ensuite 36 jours, depuis ensuite ensuite le"t6 de la le avril

jours jusqu'au

de

33 jours, 30,jours,

depuis depuis

jusqu'au

6 mai.

le 7 mai jusqu'au 5 juin. 71 jours, l'injuin, pendant pour rgner le iU du mme /.MKC,et, mois, l'empire le cadavre de nous de Maximilien. offrir trois exemples de la fatalit.

sur du Mexique s'croulait phmre viennent Les prcdents horoscopes de ce que l'on L'art de tracer assez

les arrts en langage nomme, vulgaire, et de manier les clefs a- t, les figures oprer principe la vie ne

le lecteur dvelopp pour que puisse oublier ce le prie, en unissant, de ne jamais de la divination astrologique Tous preuves Intelligence les vnements destines dont par la Volont. et d notre se compose divine Sagesse La Fatalit,

je l'espre, son tour. Je fondamental

sont

l'ducation !) disaient

que des de notre

les Mages, 37

S78 est l'enchanement par de

HISTOIRE naturel absolue.

DE des

LA effets la

MAGiE. et des Volont causes dans l'ordre des

tabli forces duit

la Raison

Mais

est l directrice

l'Intelligence avec la ncessit des une force

la libert concilier des personnes pour choses. Un sage emploi de la Volont proet fait servir la Fatalit elle-mme.). incalculable, de l'homme Vrit soient compte les de et qui prend l'immortelle les pour guides Justice.

l'accomplissement des desseins de toutes ses actions l'ternelle consquent, tenant horoscope, humaine, n'affirmez un conseil, que jamais. mais Par quels que

toujours Dieu a cre Voyez

et signes la direction sous un

aspects d'un de la Volont

libre, conjecturez dans tout horoscope d'y lire

rserves, avertissement et arrt du Destin.

toutes

gardex-vous

un inflexible

LIVRE
CLEFS -GNRALES

SEPTIEME
DE L'ASTROLOGIE.

Ces clefs Maternus~et

sont-tirces dos'

des yVa~etHa~Me~ Comn~~fH're.!

oeeM/<M de Julius ~Florence, de'Pcluse." la mmoire du

Firmicus sur 'la

do'Junctin,"de

de'Ptolmce /)oe~'M'e-'s/)o~e/M~a~Me De ~6es'.trois monuments .'consacres nTo~E;jt.ot!ou' n~~oudiou' TsTp~~tov" 7)/a~Meo~ /< oc~ de'Firmicus de la rvlation devient 'ensuite ptotemaque, .un manuel l'unit'de la plume'des la. science sous consul a-Julius est

magisme,

te"

~premier'' Maternus-'eclaircht'

te

]cs' consulter'; les 'obscurits''

et Je '6'p('CM/MtM'o~'o7o~!'de'Junctin"' complet,' tHeoriquetous "systme Kabbalistes'aranes et les pratique, travaux' dans que .vit

lequel'convergent'vers le Moyot) Age sous derniers, Louis Clerc; ciples: J'emprunte'd'aboMi: exerces par les'sept 2 dans qui les douze matres'de XtH, Cagliostro, .sous". le .premier.'

dont'.Morindo~Viilefranch'e, Louis XVI, et le bndictin-Pierre-Le' Bonaparte, Firmicus :'l'dans.les furent" les~ derniers

et-hebrnx,' sous dis-

.plantes ~He.! f/M zo~o~Me; .elles' sur'

des''ihf)unces' l'explication douze HMMOH~'so7! 3 selon les rapports ou. a.ec'~ de'l'-Horoscope. -'C'est' la"' .) o

se ..mesurenti J'emprunte: J'emiJeunk

entre

la figure

basede:l''AstroIogi'e;

nsuile:i(, J ensuito.'a'.Juhctinl'explicatin-des a.~ec~He~ u1ctin:l'~)lic,ti6il:d~~ )ects,p aiietaz es les principales'.infortunes.'et-les d'aprs lesquels'se prsagent prils' l'existence. J'extrais du~mem-auter" rart' qui pcuvent'mehacer d'tudier, les e/MHcc~ 7i6KrpM~.o H?f<<eK~!Ms.qni.favorisenP6u.'c6ntrarient,ou dtruisenthbs'dsseins. Ces tudes'reunies sous le titre'de'C/e/ s'appliquent pressentir l'ensemble Passant a Fexamen

/fM'Jco~e</c'A~!M7c/

de l'Horoscope' gen'cral~qui.a'pour objet'de' maux dont se composera' (non d'affirmer) les biens elles d'une destine. alors aux 67e/s

encore de ~e/o?'Mco/)e f<HHMe/, j'extrais la mthode Junctia les aspects de l'Horoscope qui compare gnral d'une anne avec.ceux c'est--dire les nouveaux particulire, pronostics fatidique. manifestes par l'volution annuelle des signes de la zone

580

Il-JSTOIH.E

DE

LA

MAGIE.

CLEFS

DE L'HOROSCOPE

DE NAT)VIT.

SATURNE

DANS

LES

XII

MAISONS

SOLAIRES.

6'a~H'He et si A~M'~ est son Si ou succdante .S~M?'He

en maison sur (JI, un

1 prsage autre point

orgueil. cardinal

Si la nativit (IV,

de mort violente. ~Va~, pril Si la nativit est nocturne, .Sa~'ne en I, sans avec ou Fe'H~, prsage trigone ./< langueur et fortifie de l'horoscope. ls menaces corps, sextile L'aspect deux nativits. 2. vit 6'~nM est diurne, ou trigone prcit diminue les

trigone avec aspect

Y, XI, XIH), grands prils, ainsi poss, ne reoivent et Ma~, sextile point aspect de y~:7pr ou de FentM, et si la Zm:e o'~M~cK~c est en aspect d'esprit sextile ou ou de

est diurne, VII, X), ou en maide maux. beaucoup

prils

dans

les

en maison

par le CaHco', commerce maritime l'eau.

Si la natiIl prsage de volont. paresse fortune lente et tardive. II est occupe Si la maison le Scorpion ou les ~'o:MO!M, chance heureuse pour un ou fluvial, ou pour toute industrie qui emploie-

est nocturne, 6'a<M?'He en II prsage maladies, perte de bien, de position. renversement Si ~/a~ est sur un point cardinal (I, IV, VII, X), et si la ZMHe o'o:s.MK<e ou le Soleil est en aspect de quadrature ou d'opposition avec ~<M)'Me, menace d'une grande surtout si la /.Mt!e est en VIII et en opposition avec 6a~He.dtresse, Si ~H's sera enV, est en VII, l'poux de mort menac par selon ou l'pouse, l'antre Si poux. et si ~/a~ concevra le sexe de la nativit, la /.MHC o'OtMa'K~ est est en IV, l'poux ou la pense de tuer

Si la nativit

et en quadrature avec ~a~Kp, selon le sexe de la nativit, l'pouse, son enfant. 3..S'a<tM'He en maison III,

si la nativit

des vrais intrts de la vie. Si, gligence est en conjonction avec ~/e?'cK;'e et la Z,M):e, caractre inclin vers le mal, projets striles ou qui russiront rarement, prils en voyage, discorde avec les proches Si 6'a/M!'He est en aspect de quaparents. drature ou d'opposition avec ~7f;)' pril de mort malheureuse,

est nocturne, nprsage en toute 6'o'ne nativit,

LIVRE
provoqu par de mauvaises

SEPTIME.
Si ~o~H'Hp est en III ou IX,

581
en

actions.

quadrature ou opposition et d'en subir 4.<~H'n<;

et si la ZMHe est-en conjonction, avec ~)'.<, de commettre avec l'un d'eux, menace l'expiation. en maison en

quadrature un homicide

ladie

de l'estomac

Si la Lztne est <M/'He, mariage Si la nativit

est nocturne, maIV, si la nativit prsage de bien ou de position. ou de la poitrine, perte ou opposition avec Saquadrature conjonction,

ou perte d'enfants. fcond, amour au gain, avarice. est diurne, do l'or, prctc 5. 6'o~H'H<? en maison est diurne, bonne Y, si la nativit prsage fortune. Si le Soleil est en 1, et si la Z:<He croissante est en V avec de grande 6'~rH<?, chance c'est ./M/j! qui est en , est favorable l'acquisition paraissent lvation la chance de bien. de position. d'lvation Si ni Si, au lieudu Soleil, mais elle

diminue, le Soleil ni yM/j~'n'ap-

en I, et si la Z~me croissante est en conjonction avec la chance de bien sera mdiocre, mais suffi~a~o'nc, d'acquisition selon la condition dans laquelle est n le sujet de l'Horoscope. sante, Si la nativit' est nocturne, lvation de inconstante, jeunesse fortune vers l'ge mr. Mais si la Z.Mne dcroissante est en conjonction ou En avec moins toute en violente. maison des rvolte de bien, renversement perte prsage contre les princes, des clients contre sujets contre les matres. Si la ZM~e dcroissante Y! menace ~a~'ne, sans soutien ni ou 6'a~M?'He, perte loign; nativit, quadrature de bien pu mariage peu si ~7a;'s est ou de position dans un avenir ou perte d'enfants. fcond, plus

7.K)!e est mort

en XII, et 6'a<M!'ne en Y, .et si la avec l'un d'eux, menace de opposition

6. 6'<7<)'He en de position, les patrons, est de grave

des serviteurs

en conjonction, maladie; Si .<M'~

repos. avec ~M'ne, si la /-MKe est sages 7.

opposition menac de phthisie surtout ou dyssenteric mortelle, en VII, et si ni 7yj!'<er ni FeHMS ne temprent les prde ~a<u!'Ke ou de Mors par un aspect ou trigone. sextile maison YH, et en aspect sextile avec trigone vie et bonne fortune, ou

ou opposition avec quadrature de rputation, vie errante, perte est en conjonction, quadrature

-Sa<M)'Heen

y/)~er ou FemM, prsage caractre avare. S'il est

gnralement longue des aspects en mapriv prcits, chagrins maladies hmorrhodes dan-" puissants ennemis; riage nerveuses, Si ~'cM~'e est en conjonction avec 6'<~Mn!<?, si la /.MHe est gereuses. en j, et si M<M'~ est sur un des points cardinaux (I, IV, YIL X), pril de mort.violente. 8. ~<<M'HC en maison VIII, si la nativit est diurne, prsage aug-

582 mentation jonction testament.

HISTOIRE ou acquisition avec ~<~<?'t!e, est

DE

LA

MAGIE. l'ge mr. ou Si .'V<M' est, en condonation par ou en entre-

de bien vers prsage et de

d'hritage

de riche

Si la nativit avec opposition et surtout prises, ./tAM~ est en ainsi

nocturne,

si la ZKH<? est

~a~'M, perte si la 7.MMe est ou

bien, dans le Fo'se~M

en quadrature les dans dception ou

mort poss, drature ou en opposition reoivent aspect bonne fortune matrielle, piter et de lllars, tions tion tudes conjugales. 9. ~a~'ne en maison dans la hirarchie IX, si la nativit dignits transcendante. trouble des

quadrature pril de

en opposition avec violente. Si ~~M'He sextile mais est

Si le C~'K'orKe. ~a~M'Hc et la ZMMe et la Lune en quade V-

ou trigone inconstance

d'affec-

lvadiurne, prsage haute aux aptitude religieuses; inimitis s'approche redoutables ou de de si oppo-

de philosophie est nocturne, Si la nativit surtout personnes puissantes, .S'a<M)'Heen suivant l'ordre ~a<K?'He est en conjonction sition avec Mars. Prils taire, trigone 't0. les Poissons,

de l'intelligence, si la 7.:Me dcroissante

Inimitis signes. plus avec la ~M?e, et en quadrature en voyages. est dans Si 6~?'He ou la Balance, s'y trouve sont diminus. et

des

le Z:bt!,

le 6'~ en aspect et si la en con-

les prsages prilleux 7< ~a~Hp en maison X, dans le FerxeaM ou la Balance, lvation de fortune. S'il est nativit est diurne, prsage jonction avec

avec

le Soleil, et ne reoit de ~Ta~'s aucun aspect, richesses, ainsi poss, de Si 6'a<rMe et le Soleil, reoivent gloire, dignits. sextile ou trigone, le prsage est diminu. Mars aspect Si ./)/a~ est en quadrature ou en opposition, clipse entirement. Si la nativit est le prsage de bonheur, diminue encore ou s'-

soucis dans

en mariage,

nocturne, peu ou 6'ce;'

peu

le ~e7<e?', le 'Fe'KM aspect sextile Si ~'a~?'ne toujours enfants. surtout /K'<M'Hg, est sur .quelque S'il est on signe

d'enfants, point ou le Lion. S'il ces chances cardinaux menace

du bien, dispersion surtout si 6'f<~H'c est de reoit contraires ou .//M~' s'attnuent. de

ou trigone, un des points qui

infortune, en X, en fminin

conjonction

(I, IV, Vif, X), il prsage surtout le mariage ou les avec la Zt~M dcroissante, CaP7<?~c, .9co~MH, S'il reoit dtresse. alternative de bien et de

Poissons), pril de la ZMMe croissante, aspect vicissitude, sextile suivis de chutes. Si Mo'CM~'c est en conjonction, ma), succs ou trigone, avec Saturne et la ZMK<? ainsi poss, force d'intelligence et de coeur, surtout si 6'a~<M'HC est le matre de la nativit. Si ~7~

(?'a<M'eaM, Conc~ de chute en grande

LtV~E c:M'e est, en prmature. conjonction, lunatique. quadrature Si, Saturne ou

SPTf.ME. avec pos, ~p, ~/<K's'et

583 pril de mort, IaZKe sont en caractre inquiet;

opposition tant ainsi

esprit languissant, Si h 7.Me, en cette

mlancolique

menace dcroissante~ cstMM~'e de la nativit, et en quadrature ou opposition avec ~<. Si ~a~'Hc est dans le Lion en X~ et si le Soleil ou la /<?:<? sont en avec lui, danger de mort en captivit. X Si la maison conjonction est occupe ou les Poissons et si 6'o~o'nc par le .Sa~~aM'e y est en conjonction ./)/<H's sont crime </M/M'/e~ menace en X avec te Fe7<e?' ou avec de mort le ~co~M, violente. Si ~t~o'Hc et un entranement

conjonction, de phthisie. Ce pril

est la fin de sa priode sera plus grand si-S~M~M

une sanglante Si ~/e?'c'e est en conque suivra expiation. avec 6'a/iM'Hp en Xj dans la FMr~e ou les GcmenM~, menace jonction de con'damnation provoque par. do faux tmoins. en maison XI prsage d i..6'a~H'Kc petites infortunes, que suivront des temps meilleurs. Si tA;/)' et Fe'HM.! sont en aspect sextile.ou trigone, ges. bienveillance S'ils sont en de personnes protection ou cil opposition, quadrature maladies, infortunes, en opposition avec la sur un des ou en nativit captivit et et puissantes funestes conssurchagrins, /.Mt?e, moins cardinaux Si la naet mme de

de liaisons quences dangereuses. 12. 67<<<H'Meen XII prsage tout s'il

est en quadrature ou ou FeHs n'apparaissent que y/M' est attnu (i, IV, V!I, X). Ce prsage tivit mort est nocturne misrable. grand pril de

points diurne. d'exil,

SATURNE

DANS

LES

XII

SIGNES.

./9e7fcr, en nativit diurne prsage et ennales annes empchement hebdomatiques on chappera difficilement tiques, prils auxquels si, a ces posextile ou trigono avec ques, .//)<<e)' ou Fe'iM~ ne sont pas en aspect Saturne. Si -Sa/tM'Kc est HM~'e de la nativit, en mariage. chagrins Si la /.MHC est en quadrature le /.MH ou le 6'aH'e, elle veuve, lutions dans les ou avec annuelles maisons une fille qui ou en opposition trigone, ou. si, est en aspect ne sera point ~a<)'e de chute dans place avec une mariage les RvoSi, dans avec le Blier en ces annes'.

13.

6a<M?'He dans

le signe du de fortune. Dans

de l'Horoscope, VI ou VIII, pril se trouve Ta~'caM et-foi'tune ou Fc/M

vierge. se trouve mortelle

Si la mme <4. mais ~<M)'ne chances

conjonction dans le vacillantes Si ,/M/M~'

en IX, graves prils en voyage. heureuses inclinations, prsage moiti dans la premire prcaire sont .pas en aspect sextile pu

de la vie.

ne

584

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

avec 6'<!<M!'Ke, et la ZMne en mme avec Vnus, aspect perte trigone de bien, dtresse, maladies, pnurie, prils en voyage, surtout pendant les 9, )~, 25" et 3~" annes. Mais si, aces poques, y:~M7p)' ou avec ces menaces d'infortune Fc~M entre en conjonction .9n~ne, sont trs-attnuos. n Si l'homme disparaissent ou, du moins, il pousera sous cet aspect se marie avant sa 32" anne, rarement 6'~o'nc ne se soit trouve une fille vierge, a moins qu'a sa 30e anne en conjonction avec le CaHce~, le .Sco<)!OH ou le 6'a~co/'ne. i5. 6'a~'Kedans les Ce)He<:i~'prsage prils et maladies jusque la 23 anne, dans les annes et vers surtout hebdomatiques force d'me, mais beauactivit, ennatiques. Esprit ingnieux, coup querra d'obstacles dans la vie. L'homme n sous les annes o 6'a~'ne bien dans quelque mais qu'il se garde en ces annes, Fze~c,' du mariage Si Jupiter serait une fille dchue de sa virginit. avec une sextile ou trigone avec ~a<i~'?!c, mariage peu ture.ou t6. ou d'enfants, point en opposition, -S'a~M'Ke dans de et sparation. frquents prils 'Si acaspect, entrera dans la car est en il pouaspect mais cet

pchements Maladies,

le Cf<HC~'prsage de biens, fortune; perte

y~:7<?)' le long de la vie. et volont'; intelligence mais qui sera

vierge, est en quadra-

em-

de la malveillance attaques humaine ou et ennatiques, a moins qu'en ces annes ,/M/j: hebdomatiqes avec 6'o<M?'Hp. sextile ou trigone ou la ZKMg, ne soit en aspect ~M< Si 6'a~'He tion avec l'une est de avec ces le Cancer en YIll maladies ou ou en XII, prils en ou selon en opposila nature ou op-

rparo. dans les annes

de ces maisons. position avec

maisons, Si la~MM est peu pour

111 ou IX, voyages dangereux. 17. 6a/M?'H<? dans le Lion prsage S'il ne se trouve esprit envieux. du /.MH, alternative de succs et de chutes. point dans le J" dcan -Si la Lune n'est point en conjonction avec~N/M'He, deux mariages, perte du Z/oH, et en d'me sextile ou trigone avec yM/j:7f?' ou Vnus, force qui aspect beausurmontera les preuves de la vie; bonne foi, bon jugement, d'amis. coup d'enfants. Si 6'oYM/'ne est dans le 1" dcan ~8. maladies tude aux ~~medansia dans F~6 la premire force sciences; le prsage moiti del d'me Dans contre les empchements de fortune ou aptiprils; si Sales vie; esprit ingnieux, et les les obstacles

publiques avec le C~Hce/'en

~r"e, ou secrtes

en conjonction, ou point d'enfants des tres dpravs.

quadrature

passions mariage, Si Saturne est

got de la vie publique. //'ne est arriv dans

rvolutions Gmeaux,

7'a<M'<'<M~ les

annuelles le ~o~:MaM'e,

HV~E
/s.<o)M, imprvus. alternative uni des anxit S'il de bien de l'esprit, est entr et de rarement d.ms mal.

SEPTIEME.
souffrances la du

585
subits et corps, prils de fortune, instabilit naissent avec ~<<rMe se de livrent la Natide de cet

F/er~?, Ceux qui en

la F<c?'~<? sont

heureux

de prils. passions pleines fortune tardive et prcaire, vit, chute ou de submersion. J9. Jupiter aspect, 6'a<<~Hp ou de la chance dans la ~a~fHec, prsage

et mariage, est ~<e Si -S'a~'ne voyages dangereux, sexlile s'il on est

menace

avec bonne

aspect fortune; si l'aspect

Fe'H!<s,

trigone priv de

est contraire, elle heureuse diminue; Si 7~~ est en quadrature ou en opposition, ps'clipse. grands rils qui clateront surtout dans les annes et ennahebdomatiques et la /a'<ce sont en I, IV, VII ou X, ou si Si Saturne tiques. ils entrent dans une de ces maisons, dans les rvolutions annuelles, menace grave pent de toutes accusation une maison sortes d'infortunes, et de captivit. amour heureuse, de quelque et, en particulier, Si .S~M~e et la j9a/<tHce occudes sciences, bienveillance du cur mais des caractre con-

tradicteur, veur de sous

susceptibilit en personnes

nerveuse; faiblesses dignit;

favieillards, qui enchaneront

le joug des femmes. dans le 6'co~/)MH prsage troubles de l'existence et 20. -Sa~'He dans les annes surfont et ennatiqncs, hebdomatiques jusprils, sextile ou trigone S'il est en aspect avec ./K/)!<'e/' ou qu' la 42~. sextile franchis. Si 6'a<M?'ne est en aspect ~K!M, les prils seront avec ou trigone ture saturnienne, turne tions uni le t" les est de la naet si ce dcan Sase changent en bonne fortune. prils ou a des rsolu des entranements dispose des ennemis. feront tomber dans les piges dcan du Lion;

au ~co'/KOM

irrflchies, qui souf2). 6'a/'M?'He dans le .S'a~~a~'e tourments d'esprit, prsage de prils, beaucoup frances du corps, imprudences qui livreront dans et ennatiques. surtout dans les annes Si hebdomatiques rvolutions

sont en X ou IV, 6'a~'Hp et le t9ay!~aM'e annuelles, condamnaet parfois troubles discordes domestiques, populaires, aux /'oiMon.~ tions et captivit. Mais si ~~c a pass du 6'aH'e selon .la confortune les prils et la bonne se manifeste s'effacent, les dition .n'est de point la personne en aspect Si Jupiter qui est le sujet de l'Horoscope. de sextile ou trigone avec ~<!<M~He, chagrins Saturne et le .S'M'e prsagent par l'pouse. l'eau ou prs de l'eau. le Co~neorMp tribulations prsage succs suivis de chutes misres .esprances. ambid'une

causs mariage, aussi prils sur 22. suivies ~Mrne

dans

do dceptions,

586 tion qui n'entrevoit

HISTOIRE point les

DU

LA

MAGIF. Dans les du annes 5, i, 9, de l'Ho-

abimes. selon

15, 3), roscope. aspect

27, sextile

infortune, grande Si .S'e[<<M'nc, ainsi ou trigone,

inclin-a lique, l'orgueil, et faveur dc personnes

maison X.

sujet de y/)!7e<- ou de FcK~ pos, reoit un peu mlancoesprit grave et prudent, et qui, cependant, s'attirera bienveillance surtout des si Saturne occupe soutiens mais Prils

la condition

puissantes, Ferse~M

la et la en

23. des

6'6'~M'Hc

dans

le

prsage

bienfaiteurs partie

premire

des personnes parmi ges de la vie sera mdiocrement menace de

des amis, et puissantes fortune.

maladies, voyage, nes hebdomatiques et 7)/e?'c:<)'<? sont leure Fc~e~M fortune dans

se produiront dans les ancaptivit et ennatiques. Mais si, ces poques, ./<7<?!en aspect sextile ou trigone avec ~?'Hp, une meil6'a<<H')M, en les prils s'vanouiront. du temps, HM~e Si ce temps-la passe du Si -S'<t<M'He est et se trouve quale mme sera en

apparatra. le Z:'OH, c'est--dire ~/o~, sextile ~aho'ne

chronocrate, drature avec temps, vite. favorable dition levs du en

menace

aspect

de captivit. Mais s'il est, dans ou trigone avec ,/M~<e~ ce danger sera dans plac sera facilement des annes

Lorsque aspect, sujet

la fortune de

et en heureuses, selon la conaccessible

en dignit Fe~MM menace 24. 5'a~M'ne de bien,

en particulier, Les prtres, seront l'Horoscope. dans la hirarchie des temples. 6'a!:M'ne uni au de quelque blessure par fer ou feu. toujours les .Po/sso~ suivis Maladies infortune prsage de restauration renversement par les efforts dans les annes pril arrive au de position, d'une vohebdomaune au triles

dans mais

perte lont tiques Si.

persvrante. et enneatiques; dans fortune du Lion,

et prils en mariage,

de submersion. ~anco', entre ou et

les rvolutions

meilleure 1" dcan fortune. gone prils avec

6'a~?'He annuelles, en ce temps-l.apparatra est de nature et si ce dccan uni Fe~M, aux .foMM<M est en les mauvais

S'il

Si ~a/M'He Jupiter ou

saturnienne sextile aspect s'attnuent

bonne

prsages

s'loignent.
SATUKKE EN S)':S ASPECTS.

n en nativit surtout VM/~e?', Si Ma~'s, plac en lieu lvation. diurne, prsage ou en opposition, ce sur l'Horoscope, est en quadrature suprieur se change en menace, d'infortune. prsage en conjonction avec ~/<M's inspire une 26.-6a<M'e gnralement 25. Saturne en conjonction bonne fortune, avec impuissante ambition, et s'ils sont dans une maison malheureuse,

L1VHESKPTME. ils prsagent sur un point uni maladie cardinal ou en bilieuse. Ce prsage est plus accentu,
que

S87 s'ils ne en mort le sont soit

au 6'o~aM'e 27. 6'a<M)'Hp

(l, IV, VJf, X), moins aux /OMM)M en 1 ou X. avec nocturne, ]c Soleil, menace

./M~

malheureuse, rable. Si tous ou le

conjonction si la nativit est deux sans sont

surtout d'une

maison mis-

ainsi

parricide. 28. 6'c'/K?')!e en conjonction avec VeH.s prsage inconstance de volont et de conduite; mauvais choix ou d'poux, et chad'pouse En toute si la conjonction a lieu dans grins en mariage. nativit, le )~'se~ ou les .PoM.s'oH. sans aspect sextite ou trigone de ./ywe)', ce prsage est encore plus accentue. 29. mit tioh, ~a<M?'ne de la voix dissimulation. en conjonction ou de l'oue. ~/e/'CM?'e prsage Inclination il la mauvaise Instabilit avec quelque infirfoi, ubstinade fortune, crainte la'fconde se-

et Fc~e~M, FcHMs, cntramement

aspect a une haine

dans le Lion, placs sextile ou trigone de

C<'ty~co?'Hp VM/~e?' ou de

devant impuissance 3t). 6'f</<M'ne on conjonction crte activit de la mort, de l'esprit. qui .Si

aux sciences. Aptitude les preuves de la vie. avec

dcourage la nativit

la ZH<? prsage une la volont et dtruit

et si la conjonction ne reoit ni trigone, ce mauvais est prsage et si la Z~He est croissante nocturne,

est diurne, la ZMMe croissante, de 7/):7c/'ou de Fe~Ms ni aspect sextile attnue. ou Si la nativit est

fin malheureuse. souvent, ture ou en opposition, le centu. Si 6'a<Mr):e et la ~!<He sont en yil, et si y<f/M7e?' ou FcH<M aucun des points cardinaux de n'occupent (1,1V, Vil, X),-pril mort d'un mdecin. par imprudence avec 7/)!<e?', en maisons ou si heureuses, trigone l'un des deux plac en sa propre maison est en aspect avec trigono ascension de fortune, de bien, surtout l'autre, prsage acquisition si la Zt!e croissante est aussi en bon Cet aspect favorise aspect. les prtres, et, si ~/<'?'c:M'e s'unit il prsage aux gnes, lvation en quadrature ou opposition, trigone 32. aux trois plantes ci-dessus Si s'effacent. inattendus, -Le et Fc~MS .selon et dsiest religieuses. dignits ces bons prsages des gains annonce cachs. surtout si ou ./M/:): et lvation 3!. ~a<M?'He en

adversit dcroissante, et, Si y~ ou Fe'HM~ sont en quadramauvais est plus acprcdent augure

de ~a/M~'He et de y~<7e'' la dcouverte de trsors quelquefois 6'a<M<'He en le mme trigone avec

~/a?'

prsentent la condition 33. ~M'He

aspect, prosprit, prsage du sujet de l'horoscope. en trigone en maisons avec le Soleil,

heureuses,

SS8 en nativit sont un

diurne,

mSTOIHE prsage masculins. est nocturne, fortune.

DELAMAGm. lvation, surtout de bien, si ces deux plantes suivra

en signes Si la nativit retour 34.

perte

dceptions, heureuses,

que

de bonne

6'a~M'HC en trigone.avec

malfiques, d'aspects souvent tardif, peu mariage liaisons. mauvaises gag 35. ces, ~a~M'Ke

FcH:<.<, en maisons vie paisible prsage ou point d'enfants.

et d-

et peu accidente, rsultant de Prils aux condition sciendu

sujet 36. ~o/)'?:e selon sante, ment. 37. de bien culs

esprit de l'horoscope. en

en trigone avec ~/c?'CM;'e prsage aptitude selon, la grave et pntrant.Elvation

avec la Lune croissante lvation trigone prsage la condition du sujet de l'horoscope. Si la Lune est dcroisfortune diminue ou ne se ralise cette bonne due tardive6'a~K)'ne en quadrature suprieur, et prils; obstacles dans les que attnu, en mauvais et Jupiter, prsage intentions entreprises, fruits. annonce Si mme yM~c?' quelque est avec perte et calsupbonne im-

qui ne produisent ce prsage est rieur, fortune. 38. ~Ct<?'He suprieur,

activit, puissante maladies, vie courte, chagrins domestiques, porte dans les entreprises, insuccs, dceptions.

quadrature de bien. perte

avec de

~/a/'s, Si ~7~est

prsage

rputation, deux Si tous

suprieur, obstacle sont en

de mort violente. ou en opposition avec la Lune, quadrature pril 39. ~a~H'HC suprieur, en quadrature avec le Soleil, prsage perte de bien ou de position; malheurs rsultant de liaisons dangereuses, inimitis domesde rputation. Si le Soleil est suprieur, perte obstacles dans les entreprises; maladies tiques, 4U. 6'a~H')M suprieur, en quadrature avec heurs occasionns par des femmes; esprances mais l'poux est suprieure, heureux mariage, nation blesse de la femme. suprieur, dfaut vie; en quadrature de .avec ~/c?'c!n'< prsage devant sous sont failes la un 4)..S'<~f~'Hc d'esprit, de la preuves volont d'autrui. pou attnus. 42. ~a<M?'He nerveuses. Vnus, malprsage Si FcM<M dues. la domisera sous

rsolution, engourdissement de l'envie; enchanement perscutions les prsages Si A/CM?'e est suprieur,

en quadrature avec suprieur, affaibli prament par des humeurs malignes. mre et l'enfant, et quelquefois entranement

la Lune, prsage tenula Discorde entre au parricide. Si la

LIVRE Lune est

SEPTIEME..

ri89

de prils, termines beaucoup quelquefois par suprieure, une mort funeste. haines perte de rputation; Chagrins en mariage, abandon ou secrtes. par les amis; trahisons publiques domestiques, avec VM~i;' 4~S'a~'neen prsage perte d'enfants, opposition infortunes, de bonheur 44. prils. succdera en Si .S'MC est de longues avec opposition en 1, et Jupiter en Vil, et cruelles preuves. un peu

~/<M' contradictions, prsage de l'envie, menace de grande obstacles, insuccs, prils, poursuites crainte de la mort, inimitis maladies, dtresse, frquente grandes des princes, menaces Dans de terribles l'horoscope domestiques. sont encore si cette opposditions. Ces prsages plus redoutables, sition sextile ou trigone de ./<~e' par aspect point tempre Si la /.MHC, Cn 1, IV, VII ou X, forme aussi l'aspect d'opposition mort ou de quadrature, exil, et parfois captivit, prils, trs-graves ou ~/a?'s sont en V, ou X, grande violente en public. Si -S'u~'HP n'est infortune, Si seront perte .de position. ~a<?'ne ou ~)/0)' sont moins redoutables. bon aspect de Le milieu de la vie est surtout menac. ou XII, ces prsages en III, VI, IX de .Sa<M)'Hectdo Toute opposition ou de FcHMs, menace de mort .//)!??' avec Soleil, pril a lieu avec le Soleil, prsage de .mort si VM~~o' croulement malheureuse. n'est de Cet point fortune, augure mariage en

~a/M~'He

sans j)fa~, violente. 4~). Saturne

trigone chute en grande dtresse, si, l'opposition est plus fort, v 46. -S'a~M'He en opposition

en opposition avec le ou sextile

fminins. en signes FMMM prsage luxure,

mauvaise choix d'une pouse, sparation.. malheureux, M~'CMre hautain avec 47. ~o<M?'HC en opposition esprit prsage embarras de position. et de graves des ennemis qui se crera aux sciences, qui ne produiront sagacit, Aptitude pntration, aucun 48. prils. mal. d'eau, humeurs. patrie.
JUI'ITER DANS LES XII MAISONS SOLAIRES.

pour la fortune. avec Saturne en opposition En signes quadrupdes, fruit

En signes

humains, de submersion, opposition

la Z:<He, prsage de beaucoup menace de blessure par un anide guet apens. En signes menace ou de mort aussi prsage des par inflammation ncessit de fuir sa

menace

Cette

49.M~'

en maison

malfique, aspect de ~M?-HC. ou de -4/f;?'

I, et nativit tvation. prsage ce prsage

diurne, S'il s'clipse.

s'il est reoit

dgag mauvais

de tout aspect

590 Si la nativitcst de position. Si, en toute

.HISTCHHE nocturne,

DE

LA

MAGIE. perte de bien et

et VM~infortun,

la ZMHe croissante est en sextile ou trigone nativit, amitis lvation considrable avec ./<~<< selon le mipuissantes, de l'horoscope. lieu dans lequel est n le sujet en maison H prsage ou adoption de la part 50. VM/ hritage Si ~I/e~'CM'e est en conjonction, sextile de personnes trangres. trigone, est .CM~c .a?' ou richesse troubl probable. Si cet aspect ou par quadrature de fortune, alternative 111 tient et et la prudence, modestes IV, opposition de bien les et ./M/~7< de 6'a<M?'He ou et de mal. gains et les des souhaits, pertes et fade de de

vicissitudes Il inspire

5).M~e)' de la vie. vorise

en maison

en balance la modration

les entreprises en maison 52.K~):/<

les petits voyages. nativit diurne, prsage

lvation,

donne les les

Il cre et des grands. des princes les'lgislateurs, l'estime les dignits Il dcouvre sacerdotales. royaux, juges, les envoys et promet fortune stable. Si le Soleil est eu trsors cachs, suivie d'un le retour de forrendra de la

de bien ou de position, perte opposition, discorde dans la famille. tune En nativit nocturne en maison fortune mdiocre, meilleure. 53.K/ juges, maison bonne

que

temps

V, et nativit diurne, prsage s'il est en ses maisons ou son exaltation, surtout de ~)/f~ sextile S'il reoit du Soleil. aspect fortune la profession en bon aspect avec .//)! dans des armes. sans

dignits ou dans ou

trigonc, Si ~?/'CM'e et la

ZMHe sont

des princes et des grands. Si auprs bonne fortune. avec Jupiter, En nativit si ~A/'s, FeHs ou la Z~HC sont en quadranocturne, ou en opposition avec y/.)!/e)', de vices. 7)/<M'.< ture beaucoup et dangereuses avec les sujets, en opposition, les querelles grandes subalternes. en Y favorise et autres les prtres clients Jupiter et ceux qui recherchent maison 1 ou leur bienveillance. du signe qui ocet en opposition maux. avec le en 5~M~M7e?' les maisons cupe avec s'il est maitro Y), surtout nocturne, X, en nativit ou le Soleil, prsage est en conjonction plus accentu.

de ./I/a~, fortune aspect I~MM seule est en aspect

~o/M~'Me, ou -;)/<M' Si la Lune dcroissante est

de beaucoup ou quadrature Si d'astre la

ce prsage Jupiter, ou sante est sextile mme prsage est 55. y;

encore

ZMHC croismalfique~ richesses,

sans trigone, un peu attnue.

rayonnement

en maison

Yil,

et nativit

diurne,

prsage

LIVRE vieillesse monter En heureuse, les obstacles nativit s'il

SEPTIME. malfique; fait

9t sur-

ne reoit aucun aspect et vaincre les ennemis.

en mariage, de nocturne, perte chagrins prmature ou du fils, si y;7/j!<e<' est frapp Touted'aspect malfique. l'pouse accroissement de fortune. amnera fois, l'ge quelque VtH prsage de bien, ennemis SH. y/)!<e?' en maison trsperte puissants, violente. sditions redoutables contre sont les princes, Si S'a<M/'Heou~/)'~ en opposition, ressembleront a des accs de pril caractre mort iras-

de dmence. cible, dont les emportements est en conjonction ou trigone avec Si ~'CM/'e .//):<<')', et si la est on gal bon aspect, fortune des princes. Z!<He croissante auprs si le calcul -en VII!, mort des anprmature, prsage Vit/M'~e~ nes S7. doce, frances et en ne signifie pas fortement longvit. en maison IX prsage bonne Jupiter est diurne. En toute si la nativit ou d'esprit bon aspect, prsage y~t/e?' dans dans de corps. fortune S'il rencontre et nativit haute est fortune dans le sacersouf-

nativit, uni un

quelques signe

en voyage. diurne,

favorable, En mauvais

aspect, 58.

contraire. en maison la vie X, prsage dans la lvation, vie sacerne ma-

popularit, dotale frappe

publique; luxure. la vie intime,

la maison

et si' lfique, En nativit de bien.

leve X, fortune en Vif, cette Fe':MS n'est point caractre faible, nocturne,

dignit Si aucun aspect et durable. S'il fortune

facile

malfique y a aspect sera

tromper,

renverse. perte

en maison forXI, et nativit diurne, prsage grande 59.M/):'<e?' avec la /.Mne croissante, et si le ~(//e!7 s'il est en conjonction tune, sextile ou trigone. et Fe'HM.<sont en aspect est affaibli. ce prsage est nocturne, Si la nativit Si ~/<M'.s est de chute. (i0.~<c!'en maison surtout plus puissants, en VIII, pril de mort menace opposition, est en opposition, croissante, occupent jonction, fortifis. tresse, prsage si ~'a~o'He ou violente. calamit. XlI victoire ~/o'?'~ est Si dtresse. point en sur en 1. et le les ennemis 6'o/M7 Si la sont Lune les en est Si ~7<M'~ est en VIII, dans l'une ou l'autre nativit, fortune suivie

Si -S'a~'Me

profonde si 6'<?'He et ~/M'x ne sont

de grande en chute

la /.MHC dcroissante

des maisons sextile

et des signes fortuns, avec Jupiter, les ou trigone, est fortement maluci

et aspect malfique et si FeH;M est en conbons par prsages les aspects, seront d-

Si Jupiter captivit, exil,

proscription.

592

HISTOIRE

DE

LA.MAGIE.

JUt'iTER 61. VII, /M~:7e)'dans]o X) et en aspect /~e//er,

DANS LES XII SIGNES. surtout sur un point ou .47~ cardinal IV, ou le Soleil, ou dans les entre(1,

avec Saturne, trigone ou la /.MHC, prsage bonheur Fe~KX, ou ./)7~'cwe, amiti et faveur de personnes puissantes. prises, dans le 7~M~eaK prsage des- commencements 62.M~p)' et des

diffi-

des amitis succderont puissantes, prils, auxquels Faveur de femmes mais liaisons des entreprises heureuses. leves, Force d'me, de jusavec des hommes pervers. esprit dangereuses amis. tmrit. des uni dvoue, tice, cur Ingratitude Jupiter ciles au 7~!o'c<!M favorise dans la fortune les CcwMK~' des prtres. amitis ce puissantes et des chutes et bonne soudaines,

63.M/~7e?' mais fortune,

vers jusque C~t aspect cleste goce. 64.M/ durables.

exposes la 45 anne. confre

prsage des vicissitudes Au del de aux

aptitude

vie paisible: temps, sciences et gain dans le nmais peu puissantes, Saturne entrera dans

dans

le 6'oncc/'

Lorsqu'on le F~'scaM ou les /~o<MO)M, prils, discorde avec troubles, maladies, fausses accusations, les puissants, avec les proches, pourquerelles suites de l'envie. Ces prsages s'attnueront -S'c~M~:e lorsque entrera dans les ennemis ou 6'a~cp; seront vaincus. le mieux encore, ./K/):7e~' dans dans le ZMH, car alors toule 6'~HCM' soumet

amitis prsage annuelles rvolutions

de bien et de mal. jours des alternatives 65. VK~~M' dans le Z!OH prsage sagesse, des personnes thie et faveur puissantes. mais occupant le /~e7Mr, les chances gone, traries entreprises ou d'pouse, 66.M/M~' mais tions, annes mais quand russiront. et peu dans instabilit lesquelles Quand de bien, le trigone sera form Toutefois, de bonheur la il y aura en mariage.

force Si

d'esprit, sympaest en tri~a~'ne seront 6'<a~'e,

choix

de fortune par
mauvais

conles d'poux

le

prsage ~7e~e de fortune, et ~a~'ne ~ho'He

honntet, chances le les

fidlit contraires lieu qu'il

en

affecles

dans touchait tourments meilleur.

pendant en nativit. d'esprit,

occupera sera dans suivra

./M~ 67. yM/Y<?r dans surtout si -Sa~'He fcheux aspect sera

perte en F~y~p

maladies, que favorise les entreprises la /Hfc ou prsage la ZKHe sont des en

Poissons, un sort

de ngoce. commencements opposition deviendront mais difficiles, quand meilleures. ce

franchi,

les chances

LIVRE jM/M'en veillance 68.K~ chances avec Balance des grands dans favorise la

SEPTIEME. fortune hritages prsage les annes dans ds donne prtres, ou donations.

503 la bien-

et promet le ~co~oH

surtout dans d'avenir, le Cowe' 6'a<M?'He arrivant ~/a~, puissantes amitis;

bonnes esprit religieux, o Saturne arrivera dans et en bon aspect

les Poissons, par eau voyages annonce

profit. grand VM/~er de bien et de mal. ,/M/M~'dans s'il n'est choses, est en quadrature privation 70. 69. le .n'e frapp ou

en Scorpion

qui toutefois

procureront alternative en toutes si ~o/M~e en ma-

prsage d'aucun aspect

lvation, malfique. chance

russite Mais

en

riage,

Jupiter bienveillance prsage la condition du sujet rable s'il la fortune 7). t/M7e?' reoit

ou perte dans le 6'a/co?'Me, des

opposition, d'enfants. et

malheureuse mauvais entreprises,

puissants,

de dgag et heureuses II est

aspects, selon favo-

de l'horoscope.

particulirement

des prtres. dans le P~'sMM,

en 1 ou IT,

prsage

grande

d'une aspect trigone plante quelconque place fortun. Mais il annonce, en mme insouciance des temps, de la vie, mollesse, amour du repos, paresse d'esprit. contraire Jupiter a la fortune dans des prtres. science, soudaine dnue
SES

fortune, en lieu intrts SigneremarToute-

les ~/Mons

mais menace quables, fois la fin de la vie ne sera

prsage d'adversit point

ET

facults sagesse, et accablante.

de consolations.

JUPITER

ASPECTS.

72.M/M'<<?r en conjonction dans les entreprises, surtout a lieu 7.t. en maison de Jupiter conjonction en Jupiter chances heureuses. tresse.

prsage en I, V, XI et X, et ou de M<M~. avec le Soleil et

avec

./t7a~

succs lvation, si la conjonction Oriental

Occidental,

menace

d'adversit

prsage et de d-

en conjonction avec FetHM prsage et ap71.M/): sympathie de sduction Menace les jeunes filles. pour pui des grands. cette Si M~'x s'unit .Si conjonction, grands prils. ~/a~ Jupiter et Fe"!M sont dans la Balance, le C~nco'Hc ou le Fe?'MaK, et si la maison et si la Lune Salurne est en aspect de voisine, occupe Ma's fils et sans Lune et interposition le Cancer sont de plante, et En si le Soleil d'amour en 1, prsage ou sa belle-mre. ou son beau-pre. 38 en X, et si la incestueux entre-le fminin, la fille est

la mre son pre

horoscope

aimera

394

HISTOIRE

DE avec

LA

MAGIE. lvation grande aux sciences aptitude puissants.. prsage for-

en conjonction '75./M' dans le sacerdoce, ou dans mathmatiques fortune

~/e?'c!M'e prsage grande

la justice; des auprs'

avec '76./):'?)'en conjonction tune. Si la Lune est dcroissante,.prsage .77. dans dace, 78. .79. VM~en les entreprises; confiance Jupiter

princes ou des l 7.MH6 croissante,

contraire..

avec bonheur lvation, trigone M<prsage fortune des princes ou des grands; auauprs en soi-mme, sur les ennemis. triomphe avec point avec faveur avec le Soleil contrari FeMM prsage par des bonne aspects fortune conmalfiques. en mariage, femmes en

stante,.si'cet /M/)!en

en trigone aspect n'est trigone de bien, en trigone heureuses

augmentation dignit. 80. Jupiter chances cur, et aux 8). clbrit, du.sujet arts /M~ hautes

prsage bonheur etsurtout des des,grands L

fortune, en.trigone,

Me?'eM?'e prsage et de force d'esprit dans les entreprises'; aptitude aux sciences des princes auprs et des grands. avec la pleine Lune fortune, prsage selon lvation, la condition~ ascensipn'de

..fonctions

de l'horoscope, v avec ~/a~ suprieur, en quadrature 82.M~r prsage puissante. des grands, lvation de fortune. protection travers des errements entrane Ma?~: suprieur 1.'esprit qui compromettront les chances de l'avenir et avec la creront le Soleil, fortune la patrie. F<*HM~, prsage mais que ~M suivies ne les beaude chapossde de frquents lprits. 83. Jupiter suprieur, de fortune. vation Le 84. coup Soleil suprieur qui obligent suprieur, faveur d'ennemis

en quadrature fait succder

prsage des

coalitions

7M/<cr d'amis

d'abandonner parfois en quadrature avec et appui des femmes. ls joies de l'amour, moins

FcHMS suprieure de ruptures grins,

promet ou sparations,

dans le signe auquel est uni. 4 dignits Jupiter avec ~Vercwe prsage en quadrature 80. Jupiter contre et les colres de redoutables soulvements. populaires. entre tion une haine les proches, aui va parfois jusqu' et richesse, si yt~'CMre a 4 dignits de fortune quadrature et protge grande avec contre la ZMHp croissante les surtout ennemis. en nativit

princes. Discorde Iva-

mortelle.

dans ,j_. le ~signe o, lvaprsage Si la Lune est nocturne.

se trouve,/M/)!)'. 86.'y!<<er,en tion de fortune, dcroissante,

infortune,

LIVRE 87./M7e?' tune, perte lit; grands tmraires. 88. Jupiter surtout

SEPTIEME.

595

en opposition vicissitudes de foravec ~7<M's prsage de bien; alliances et amitis en hostiqui se .changent rsultant de liaisons ou'd'actions prils dangereuses en avec le Vnus Soleil .prsage prsage perte de bien, insucingratisou-, Dis-

opposition nocturne.. en, nativit

89. Jupiter.en opposition cs dans les entreprises; tude de la part 90: Jupiter lvements contre cordes

avec infidlit,

impuissance, perfidies; redoutables

infortune des amis; avec en opposition les princes,

~dceptions, en mariage;' ~)'<'M?'e prsage

explosions avec d'me

de la haine-populaire.

domestiques. Lune bonheur la pleine prsage dans les preuves.de la.vie. Si de.grande infortune, surtout en

opposition 9t.7Mp:'<eren dans les entreprises, force la Lune nativit est dcroissante, nocturne.
MARS

menace

DANS

LES

XII

MAISONS.

9~. sans neuse.

~arx aspect

en maison sextile ou

I, en'signe

masculin,

et en nativit

conjonction, des armes. En nativit

de ./M/M7?~ prsage trigone en /M:~ ou ~co?'OH, et Si ~fa~.est chance de fortune sextile ou trigone, diurne, dans. audace, ruse, mais

nocturne, ruiprodigalit

si Jupiter est en dans la carrire

inconstance fortune

de l'esprit; prcaire. triaspect

impuissance -Si ~M/M~'en avec'a.s,

l'accomplissement

des desseins,

est en exaltation, maison,.en sa propre sera meilleure. ~/ors en I la chance de fortune gone surtout les princes menace et les grands. d'exil, 93..Mars en maison avec II, s'il est. en conjonction ou opposition, la Lune croissante, menace de quelque de capblessure, et parfois si Jupiter sextile ou tivit.Ce est en aspect s'clipse, prsage trigone. En nativit bien pour nocturne, pri) pour les gens de guerre en bon aspect: perte de

si ./M/M'n'est tout-autre, pas III prsage mais au prix de grands 94. MK'~ en maison lvation, du bien d'autrui, et capaefforts. ~Caractre curieux, usurpateur les maisons V)I ou crime secret. ble de quelque occupe Si ~M~ En mauvais fortune laborieusement acquise. XI, grande aspect avec./M/M~ menace-de voyages dangereux, pu; 7eHMS, _ou Saturne, infortune ou de grande imprvue. guet-apens y en nativit IV prsage, bonne 95. ~7<M's en maison nocturne,

596 chance pour mais les peu

DISTODtEDELA gens de guerre, de bien. menace emplois

MAGLE. auprs le des princes fer. Si le ou des

grands, En nativit est

diurne,

de blessure

par

Soleil

ou opposition, en conjonction, quadrature frquents. prils 1 est occupe de ~/<M's, et si ~7a~ est luiSi la maison par un signe mme en IV, ou si le lieu de la Chance o'c/b~KMc est en maison de ~/<M's, les prils 96. Alars en d'exaltation lvation seront maison plus a craindre. et en maison avec ou lieu nocturne V, nativit de ./M/):7e?', ou en aspect trigone et prosprit en toutes de fortune

yM/)!<e?', prsage Mme entreprises.

s'il s'agit de Vnus au lieu de Jupiter. prsage En nativit de diurne, perte de bien ou de position, changement eu terre Mais si lointaine, lieux, frquents prils. migration en aspect sextile ou trigone avec ~7a~ ainsi Jupiter ou VeKMS sont pos, fortune la patrie. grandes en signe en lointains acquise Si la ZMe croissante menace et heureux voyages, est en opposition de captivit, moins que retour avec ~Vo's dans A/a?' ne soit

vicissitudes,

de .A~:7e?' ou en bon aspect avec lui. 97. Mars en maison VI prsage de maux, vie seme de beaucoup maladies. et la pratil'tude vicissitudes, Signe favorable pour Menace de rvolte de la mdecine. des sujets contrles que princes, 98. 11 excite et d'attentat ~/a~ aux en maison des serviteurs VII prsage contre les matres. maux et grands prils. grands la trahison. S'il est en opposide plac en I, il ne frappe point ordinaire de la vie, surtout 1 et la Lune. si

l'homicide, crimes, ou le Scorpion tion avec le ~c/ mais il abrge la dure mort violente,

n'est pas en bon aspect avec la maison Jupiter 1 n'est point maison de .'Va~, et si ~7a~ est en oppoSi la maison avec la Z:<He croissante, sition menace de mort prou quadrature mature. Si tout autre ou le Scorpion se signe que le Blier il y a pril de mort violente. en VII avec Ma~, trouve Si Jupiter sextile ou trigone, n'est point en aspect menace de mort par chute d'une ou par les souffrances captivit. de blessure plac menace par le du temps, fer. il inilige de grandes souffrances Mme si la ZMnp est mo~'eMe du temps. corporelles. prsage, des HM~'cs ~ ~K~ autrement dits c/OHoc~a~, L'tude 'se fait dans l'horoscope des annes. nocturne, Si ~7a~ est HM!e ainsi Si ~a<!M'He est en 1 ou ou si, dcroissante, J/a~, do beaucoup de maux est voisine de X, et si la ZMHe croissante elle est voisine de ~a<M)'He, c'est le prsage menace de captivit, et pard'accusations, En nativit J/a?'s

LIVRE fois mort mme par de sentences ou

SEPTIME. mortelles, un signe

597 de hu-

Si le Soleil est en opposition main, par le glaive. avec ~/<M'x, ou occupe un autre il menace de prir point cardinal, dans les flammes. ~far~ en VII, a, dans son horoscope, Quiconque est toujours menac de quelque blessure par le fer ou le feu, soit par soit par la main d'un meurtrier. ~/)'~ en VII prsage accident, encore 99. de bien. Si le Soleil prsage perte et la Lune sont en opposition avec de ccit. Si lui, menace 7)7<M's est seul en VIII, il menace les princes de redoutables souet tout autre sujet de l'horoscope il annonce populaires des adversits. Si la Lune est en I), et si ./M/M<e)' est sans aspect avec.elle et avec ~/6f~, c'est une menace la de mort violente. Si ZHe est en )I et en signe la main d'un meurtrier, de humain, soit par de mort pril par le fer, soit de sentence Si la ZKg capitale. de mort violente en quelque lieu isol lvements chagrins ~<n'~ en en mariage maison VIII et mort des en'ants.

guet-apens, de mort pril

Pril de chutes capitales. de submersion. Si A/a?'s est

est en signe ou dsert.

en signe d'eau, de submersion. menace Si-la Lune est en signe d'air, de mort menace par chute. En nativit ~/a~ des prils nocturne, inspire la ruse, le mpris mais en mme il menace de mort temps violente, pu de mort subite. en aspect sont avec ~)/a~, ces prsages quelconque Si Jupiter est en 1, dans le 7a?'ca;M, la ~u&'nce, le Saou les Poissons, et si FeKttS est en opposition avec A/ar~, les 'N!e sont encore prsages malheureux plus attnus. ~0. dans chances En sa 7)/a~ en maison ou maison heureuses. nativit d'lsi Jupiter est en I, c'est un prsage nocturne, avec la menace de quelques en voyage. Si prils ou la hcn/e sont en IX avec ~/<M'~ ou dans le 7~'rcaM /)7a~ prsage la science, et la renomme l'loquence dans son le Blier, lieu le ~eo~'oH, et d'exaltation, tendance aux le ~o~aM'e si y/~7cr est ou les Poisen I, malice IX, en nativit diurne, son lieu d'exaltation. est favorable Si Jupiter est s'il en est I, Si Jupiter attnus. est

terre, pril Si la Lune est

mais vation, les Gmeau ou la /nce, qui s'y attache. Si 't7a~ sons, ou est dans

d'esprit, J7a~ sion

peu de franchise, en IX est favorable

au parjure. hommes qui embrassent

la profes-

et prsage leur lvation en dignit. sacerdotale, mas~). A/ars en maison et en signe nocturne X, en nativit ou dans le ~o~i~QM'e et les Poissons, ou en son lieu d'exaltaculin,

598

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. mais dignits il est nanmoins

et des dceptions, des, prils tion, prsage vers les la fortune; il achemine favorable et taires. .Si la Z:<He est prochede;~, maison ou en son lieu d'exaltation, occupe (I, IV ou rit. .Si VU), pouvoir, aspect prsage ./M/K7er est: moins favorablement ainsi poss, Si, A~M's et ./K/ cet

et miliciviles en sa propre si ./M/j: un autre:point cardinal commandement,'auto-

'sont plac, ces prsages ~a~M'He occupe 'un' affaiblis. autre si les trois plantes c'est--dire trois points occupent point cardinal, M"?'~ tant en X, ce concours d'influences cardinaux peut t diffrents, lever..Ia plus haute fois le'poude'ceux'qui ques-uns voir et la.vie, ou tomberont, dans la dpendance de leurs ennemis. En nativit, et~ fminine,t/d~ eh X prsage nocturne mariage ou des enfants courte vi~ qui auront strile, ou peu d'enfants, En nativit, diurne, perte! ~Af?;s en X prsage peu '.de succs dans les ncessit condamnations, de bien, proscriptions, au loin.. exil, mort 102. ~Tarx en maison de bien; beaucoup sympathie XI .prsage et autres 'Acpour les princes populaire personnages.en dignit. si la ZMne est dcroissante, cs de hautes et si \/M/K7<~ est positions, entreprises, de s'expatrier, est particulirement heuCet aspect en aspect .favorable avec ~/a~. la carrire reux pour ceux qui embrasseront de juge, ou les proest en' exil fessions Si avec les tribunaux. qui ont rapport o en chute, ou s'il est.frapp traire la ruine des .entreprises, flictions driver qui peuvent 'Si ~a~ est en'XI, au cond'aspect malque,ilprsage la trahison des amis, et ls autres afdu domaine de la maison ou XI. si l'un d'eux ou quadrature quelou do mais lamortsera'prematur fortune, ainsi levs perdront' la seront quel-

cette maison,occupe avec la ZMMe, et si ~/<M'~ et ~e?'CM)'c ont entre de chute c.st,un en dmence; conque, prsage mort violente par suite d'accident. 103.7a~.en..maison. maladies. frquents, -En:nativit Si,-en s'il occupe un autre extrieure un Il menace si Jupiter nocturne, XII, en nativit

en-conjonction et.si l'autre

avec..Sa~u-Ke; est en conjonction

eux <un.aspect ou d'pilepsie,

les princes n'est pas en bon ces'prsges

diurne, de soulvements avec aspect sont attnus.

prsage'grandes populaires. ;)/a~ Prils

nativit.diurne,M/):est unpoint.cardinaI'(I,'IV,V]t,X),.et une'menace point cardinal,.c'est ou

en conjonction de mort

~Va~, si ~N~-K~estsur violente par

avec

ou

cause

parsuicide. sur un Si, ~/<M~ tant autre point

cardinal point (I, IV, VU, X), FeMMSoccupe entrane des penses de meurtre ou de cardinal,'il

LIVRE "suicide cardinal, damnation en mariage.Si il menace capitale. il menace

SEPTIEME. occupe un

599 autre-point de con-

c'est'e?'CM)'e'qui de maladie du cur/et Si c'est l Soleil

cardinal, en conjonction menace de

de mort par le feu. avec l'une des plantes mort violente plus imminente. MARS'DANS

quelquefois un autre qui occupe point Si la Zune croissante est ainsi places, elle rend la

t:

LES XII'StGNES. caractre par irritable, querelleur, la parole ou l'action.

104. processif,

jt/a~

dans toujours

le /?e/ prt

prsage a attaquer

11

prdispose a une jeunessejibertine. 105. ~/a)'~ dans Ie'y<KM'MM'inspire entranement audace, tmrit, tout faire pour. russir.11 la jeunesse a. subir le joug prdispose dans, les, infortunes de cette desfemmesetatbmb.er qui rsultent H entrane caractre fourbe et perfide. ILprsage au viol, l'adultre, et se livre aux consquenccs.dangereuses rapt, de ces actes. faiblesse. 106. M<M's dans les Gmeau aux incline hommes ,11 vers qui inspire les ruses de guerre Il donne la prudence .unie le got suivent des cette au

et armes, carrire. et.aux et. la la

a la-ruse.

inspire.aux facilite la.

juges recherche. !f choisiront

ouicirs'de'justic.la..(inessed'esprit-qi dcouverte.des.crimes cachs. i07.~7a~dansle CaHcer..est fav.orable.a'

ceux

qui

ceux qui s'appliqueront profession militaire.Il.favorise.galement aux ar),s de.la et de la chir.urgic.L11 mdecine mspire.Ia.tmrit, de ;la.volont.IL mais':iLyJ joint .~inconstance menace, .de~ccite'. ~08. ~a~.dans.le Z:'oH.donne.la.force dc.caractre,audae,mais il y joint.un dies, surtout a la tristesse. malapenchant II; prsage, de, grandes; d la.poitrinetCtdc l'estomac.11 .menace, de-ccit, et'parfois, de mort violente. Ii~ 109. JtVa~ dansda. ~:er.~prdispos,Ma.cQlre,'mais.Iat concentre dans de se venger~'et fait quelquefois l'&me, en attendant'1'occaston mditer ou de.ccit, l'homicide. II. menace'de'.blessures et,prcidans la dtresse. t. pite parfois' HO. Mars dans la ~a/ance le got des armes,.matsiljexinspire menace .de blessures ou feu, par.fer la im de la carrire, si'd'autres signes ne et .en maison triompher heureuse, des inspire ennemis. la Il

~poso de.grande.s.advers.its.'H mais prsage le repos vers I'ont.point,bo.rne H), ~o~ force d'me,

violemment.. dans le ~cor/xoH, l'audace, et

prdispose

600 prsage incline tre~des ponr sagesse, avec excs actes ceux qui de VI dans

HISTOIRE bonne

DE

LA

MAGIE. clbrit. et entrane Ce armes. signe il Toutefois, commetest heureux En maison dans les

rputation, parfois vers l'amour des femmes, violence les possder. pour la carrire des ou XII, le contraire.

embrasseront

malheureuse, 1)2. 7)7~'x commencements des grands. Soleil est aussi meurtre. 113. ~7a~ en en

rend le 6'ay~M'e effmin, de la vie. II prsage nanmoins ~7a<<: est et en avec le en quadrature et 'un humain, signe la ZMt~ c'est rend

inactif,

Si XII

et faveur sympathie avec le Soleil, et si le surtout prsage et si de mort est par les

quadrature dans

sympathies 114. ~/<M's dans aux

Capricorne et la faveur d'hommes le F~aM incline

courageux

prpare au

puissants. au mal. au

violentes. II menace querelles ~15. ~/a7'4 dans les Poissons incline des princes et des grands.

a la perfidie, de ccit. libertinage. Il

crime, la

prsage

bienveillance

MARS ET SES ASPECTS. i)6. Mars en conjonction avec le Soleil de bien, prsage perte de blessures par fer on dans ses rsolutions. ou dans les mai-

travaux Il menace afflictions, pnibles. feu. Il rend l'esprit vacillant et instable Si ~/a~ et le Soleil sont sur des points cardinaux sons succdantes, ces prsages sont fortifis. ))7. barras, A~M'~ en procs, la femme conjonction occasionns sera avec le sexe avec Vnus et libre ou par audacieuse des les femmes. des

prsage discordes, Si la nativit dans ses murs. femmes un de bon

emest fAdul-

minine, tres dangereux infrieure/selon H8. A/rs une intelligence

hommes

condition

du sujet de l'horoscope. en conjonction avec AA=y'cM?'edonne

mensonge. Si ~rcMn?

de la vie, mais qui saisit les intrts Si ~a<M< Me est en bon aspect, ce prsage s'affaiblit. est sur un point, cardinal, et si la Lune est en mauvais de mauvaises penses, d'inclination

jugement, il incline au

c'est un prsage aspect, fourberie et au vol. < )9. ~Ya~

la

en conjonction fer et de mort violente. S'ils habilet dans

avec sont

les arts, mais avec i20. ~/ars en trigone et en maison avec le Soleil, heureuse, prde fortune, en nativit surtout et si le nocturne sage ascension

la Lune, menace de blessures par sur un point ils prsagent cardinal, de bien. peu de profit et perte

(y

~LIVRE Soleil est suprieur. favorablement

SEPTIME.

601

Si ./M/)~o' est en bon aspect et si la /.MM est. aussi ce prsage est fortifi; il l'est encore dispose, sont en signes masculins. plus, si ~/<M'x, le Soleil et 7i/ 121. ~~ avec Vnus prsage en trigone actigain, fruit d'une vit constante heureux mariage, si ~<M?'Me n'est et au libertinage, ~rcM?'c, tous deux Il incline l'orgueil aspect. des femmes. par la faveur 122. reuses prises rparer donne A/a?'~ en trigone et signes'favorables, intelligence les disgrces avec en mauvais point et procure du bien en maisons dans de l'avenir d'esprit, heu-

qui de la

et succs prsage sagesse saura tourner les cueils fortune. Il inspire des exigent

les entreou et

la finesse

aux sciences calculs. l'aptitude qui 123. ~M en trigone avec la. Z~oe, tous deux en bons lieux de et surtout si la Lune est dcroissante, et si la nativit l'horoscope, est nocturne, bonheur dans les entreprises. Si ;a~ et la prsage Lune sextile de VK~~er, reoivent aspect la Lune est pleine, cette sera prosprit des vicissitudes. A~M's suprieur, en quadrature et bouleverse toutes adversit, ou occasions est de russir. avec les le Soleil, entreprises, menace et toutes d'une les lvation trouble de fortune. par des maladies Si

ou par 124. grande chances

fin malheureuse. Soulsuprieur, infortune, vement des sujets contre les princes, luttes haines posanglantes, Ces prsages sont encore accentus en nativit pulaires. plus surtout si cette la maison diurne, quadrature I, ou si Mars, frappe en aspect avec le Soleil plac sur un plac en VII ou en X, se trouve cardinal car alors point (I, IV, VU, X), et avec la Z:<t:<? croissante l'administration En nativit 12~. sorte ~M's publique nocturne, clater en irrmdiables pourra ces prsages sont les mmes. en avec quadrature par des femmes. secret, aspect Vnus, prsage excs.

Si le Soleil

suprieur, de maux occasionns

toute

Vnus jonction Vnus.. i26. sorte sations moins de

suprieure prsage libertinage avec Vnus, ou s'il projette ~/a?~ suprieur, toute maux, en quadrature d'obstacles sorte En nativit

si Jupiter sur trigone

est en conMars ou sur

avec yl/crcM'e, et d'insuccs, nocturne, ces

toute prsage et des accuprsages sont la et

dangereuses.

menaants. Si ~Te/'cM~e est

la cupidit, .de cap tivit.

il inspire la malice, la mchancet, suprieur, et l'esprit l'ril d'accusation rapacit d'usurpation.

02 127. ou ~/a)'.s en

HISTOIRE quadrature qui

DE avec

LA

MAGIE. mort Parfois prmature, aussi, de mort d'pouse animiet

la Lune

nombreux

prils

menaceront

prsage l'existence.

madversion srable, mariage 128. ccit mort terrible.

accusations publique, surtout si la Lune est malheureux.

.menace, crasantes, Mauvais choix pleine.

MM'~ en opposition avec le Soleil prsage, en nativit diurne; et si les autres de l'horoscope sont dangereux, future, aspects atroce. En tout cas, menace d'une chute prils inopins, maladies nocturne, en opposition avec apparents part du graves, FeHtM, menace surtout maladies de dtresse. en nativit diurne, surtout ne

En nativit 120.ars prsage si cette

des vices opposition

ou cachs; Cancer ou

frquentes, du C'a/t'co;'He, et si ,/M/M~' adversit.

la tempre bon aspect. par aucun 130. A~M's oppos ~/e~cM?'e prsage une grande si ~?/'CM?'e est on Exil: ou F~<MM. Ca~r~'co~'Hs i3t. ~7a~ beaucoup si elle occupe misrable. oppos d'afflictions. .un la -Lune Ccit.

aprs prsagomort' prmature et surtout Si la Lune est croissante.(I, IV, VII, X), menace' de mort

cardinal point en mariage. Chagrins

LE SOLEIL DANS LES XII MAISONS; i32..Le.~o/e:7 en maison I, dans:le lvation. ou dtruit. expose ./M/?:7c)' est aux aussi Lion ou S'il le jSc~'cr, et favoris de mauvais asreoit est de un en aspect fa la l'envie, cardinal point

par'de.bons .aspects, prsage ce prsage est affaibli pects, il prsage lvation vorable~ lutte, {I, un & la 'ruine. Si IV, VII,

Si ~M's assauts sur

et si la pleine,MK est. aussi'sur X), en signe masculin, succdante cardinal point VII, 'X), ou en 'maison (I, IV, lacheminer a la plus haute (II, V, VIII, XI), ces aspects peuvent i vation. Si comme ~7<M~ en ~M'est il vient X ou en X ou d'tre en. VIII; en VII, ./up! et le &)/e':7 tant, et si la ~Mne est en conjonction dit, c'est un placs avec

mmes'aspects Lune n'est point dinaux (I, IV, par humiliante ne

de mort violente.Les 'prsage du pouvoir. .chute Si.la prsagent galement unie -4/a~, si elle. est seule sur un des:p.oints caren 1, la fortune sera termiVII, X), le Soleil tant violente, Si point le ou du moins par une chute X, en VIII,

ou mort .captivit et irrparable. Lune sur un autre

et la pleine

~o/e:7estenI,~a<M~Heen ou en II, ou cardinal,

LIVRE
en conjonction ou.de'mortviolente.' avec Ma~, c'est

SEPTtME.
un prsage maison de captivit, ou

603
d'exi),

:Sile6'o/e!7est'seul'enI-a~:en XI), son ment Si aucun et la Z:<He sur .succdante, un c'est autre uri point prsage sur

cardinal de mort

succdante (I! Y, V!II, maiou dans une, autre violente et do renverseet sans le Soleil, c'est un 1tric'est ou de

pour les princes. le Soleil est en 1, la Zt/He

un.

autre

point

de ~a?'s; si Jupiter est en conjonction aspect ou sur'un succdante, autre point cardinal, ou en maison ww 1 i" .prsagdetrs-haute'lvation; .Si, les plantes ou mme .ainsi, places, mais'.qui '~a~'Mp~est-en ou'en. sera .1'-

cardinal, avec

conjonction,'o

gone, un prsage En ture

en!quadra'ture,

d'tvation;

avec ~/a!)' opposition suivi de chute,'d'exil,

mort.violente.

nativit nocturne/si quadrale.~o~Yesten: en-conjonction, avec'6'N~Mme ou ~Va~c'est une menace..d'avorou opposition en 1, -S'a~'M'He est en .conjonction 'mor.t violente, surtdt ta Lune est en.'VI; la -domination d'autrui.. et la Z:<Me sont et~7a~ sont c'est
un

tementpour.les.entreprises. tant Si, le Soleil ~/< vivent Si')e' t'.si. sous

en pour

XH ceux

avec qui

Soleil,

sur le

et si Saturne points

dans

un point 'cardinal (I,.IV,.V[f, X), CaHce?' ou te Z:'OM, ou.sur d'autres mort violente. 1' ;:j rend

cardinaux,

prsage.de

i33.Le~oMcnmaisonI!inspir.e)agrce~eHabont,maisil languissant ou'~eH:M

Si ./Mp: et'expse~ sans.dfense. aux chocs de l vie. de bien.sont en bon aspect,'Us annoncent accroissement sortir de.l'bscurit pour s'lever Cette'position~du ~o/p:7fait parfois efforts. uhe'grandc'fortune,~mais! au prix de'pnibles'et longs IU inspire ')34.'jC ~o/M/n maison gnr'atemeht la sagesse et un les 'aspect affaires avec de la vie; le' ~oM. surtout si./M~:<e7' et'A/o'te Si le ~o7e:7 est'.dans

bon.'jugement:dans CM~'e sbnt.'en~bon le Lion; MoM~'ou

tes 6'e/'OMso')M, '!o 7"aMreoM,' ia '~a/a~ce, .S'a~aM'c; 'les vers la religion ceux qui se la FMr~e, il incline et favorise la vie sacerdotale. consacrent Si ~a~'Me.ou.VMp~e)' sonten la avec le~oM,.cet; conjonction. aspect/prdispose'au 'parjure, III prsageet trouMe;Ia .raison. Le'M:.en perfidie,, aussi

de fortune: sur une terre augmentation trangre. 135.. Le Soleil en maison avec ~a<?'H6.ou~/a~, IV,-en' aspect de bien, ou difficult Inconstance .prsage perte d'acqurir. affections dans mais paisible, Fortune mdiocre, domestiques. si l'horoscope Age avanc, prsage longvit.

des un

60~ 136. des Le ~oM

HISTOIRE en s'il maison est en

DE Y inspire signe

LA

MAGIE. et favorise s'il le succs de en bons sextile Si une

la bont et

entreprises, Si aspects. ou trigone,

heureux, avec trs-haute

FeH!M est en conjonction elle lev une parfois

reoit le Soleil, ou fortune.

plante maluque bon prsage, parce Si enfants. t37. Le Soleil le Soleil

se conjoint au Soleil, elle ne dtermine point ce V est le sige de la bonne fortune. que la maison est seul en V,. en nativit; il menace de la perte des en maison VI prsage S'il n'y beaucoup de maux. Si ~Va~

a point de plante est en 1, blessure par fer. bnfique en X, perte de bien. Si Jupiter et Vnus sont en conjonction avec le Soleil, les prsages malheureux s'vanouissent. Le Soleil, seul en VI prsage du coeur. maladie Discorde et lutte entre le et les sujets. avec .~a~'M, opposition prince et la Lune sons, ce sont avec Le Soleil menace dans en VI ou le XII avec de mort violente. la ZMHe, et en Si le Soleil

7)/ors

naufrage ~38. avec Si la et surtout

est fortifi, prsage ou submersion. Le Soleil est en ~7a~ en maison en

le Cancer, et la mort VII

ou les PoisScorpion violente sera cause par maladies, surtout s'il est

prsage

.Sa<M)'Me ou Lune

conjonction, avec conjonction

si Jupiter est sa propre c'est un prsage d'lvation le signe de la Chance de que confirmera sur un point cardinal. Si Jupiter est en bon aspect fortune pos avec le ~o/c;7, la //MHe et la Chance de /<M'<MHe ainsi placs, ce prsage la plus haute mais si Saturne et ~/<M's lvation en II, ou en VIII, cette si la hauest clipse,'ou esprance il y aura teur est atteinte, exil ou captivit, et ensuite chute, suicide. Si A~'CMre est en conjonction avec le Soleil, quelquefois ou en trigone il donne la culture des Lettres et des aptitude peut sont Si .Sa<M?'He se conjoint au Soleil et refuse les biens la malice, la malveillance, rir l'intelligence. -Le Soleil en VII prsage puissants d3i). ennemis. Le Soleil en maison Sciences. et ~7ercM?'<?, il inspire que pourrait de nombreux conquet trsacheminer

ou opposition. quadrature le Soleil, ou se trouve en X, maison ou son lieu d'exaltation,

ou A/<K~, ou en avec Saturne VIII, aux maladies du ou opposition avec eux, quadrature prdispose et si cur et des rgions voisines. Si la Lune est en opposition, avec elle, -9a<M)'Me et ~)/a?'s, ou l'un des deux, sont en quadrature grandes maladies, ou de surtout trigono de la tte. aux Si 7<7e?' et FcnMS se lient ces maladies les la Lune,

par conjonction seront suivies

gurison.

aspects prcdents, est uni Si ~7e?'c:n'c

LIVRE maladies turel. le Cancer cause ne seront guries le Soleil tant le ou

SEPTIME. que par,un soulages en VIII, la Lune est en prsage d'un accs secours

605
surnaX, si le Lion ou de folie qui sera la

Si, est en

d'une

I, c'est mort violente. en maison

< 40. Le Soleil

bonheur et prsage de prils avec le Soleil, c'est le prsage turne ou ~/a?'.< s'y trouvent sur la terre trangre.Le et mme de mort misrable en voyage, les prtres, surtout L en IX prsage lvation do fortune Soleil pour s'il est i4t. le en signe masculin. Le ~/p<7 en maison ou les Poissons, Si fortune. X, en nativit ou dans son ~H~ diurne, et dans le Lion,

IX, en conjonction de bien. accroissement

avec

yM/M'<e?'ou FcH:<s, Si au contraire Sa-

~a~a~ haute sage nal en

la mme (I, IV, VII), il prsage et les poursuites de l'envie prils VII, et

d'exaltation, prsigne un autre cardioccupe point en y ajoutant de grands fortune, ou de la haine. Si ~/a~ est

un autre c'est-si la pleine ZMHe occupe cardinal, point ou d'exil. de captivit dire 1 ou X, c'est un prsage Si, le Soleil de la ZMKe aspect de tant en X, ~/a?'s est en 1 ou en ]X, et reoit c'est un prsage de de quadrature ou d'opposition, conjonction, mort violente. Si le ~o/~7 en X est favoris par de bons une grande fortune. le plus obscur peut s'lever Lion ou ~o~!aM'e, les bons augures est en signe de feu, FeA~ confirms. encore plus fortement l'homme <-H. ter ou Le Soleil sont due sera en maison lui Xt prsage Vnus avec aux ou en conjonction, bons offices et au dvouement ou lvation, sextile surtout aspects, S'il sont

lvation Si une aspect,

si ,/M~ Cette trigone. des amis. de mauvais de l'horo-

scope, Si le Soleil ~a~'ne

au Soleil, s'unit malfique plante c'est un prsage non malheureux, mais pour les enfants qui pourront est en XI ou en VI avec c'est avec une d'opposition, aspect sera pire, si le Soleil

le frappe pour le sujet

un jour natre de lui. la /.MHP, et s'ils reoivent menace de mort violente. d'eau, Saturne,

de Ce

prsage tout si ~7<H's s'y conjoint. et ~/e?'CM'e, et si la Lune une menace Le 143. vie triste,

la //He est en signe Si le Soleil en XI est avec

et sur~/<u'.<

de Jupiter, c'est, est en Ht, sans bon aspect en expiation de quelque crime. de mort violente, de bien, captivit, en maison XII prsage Soleil perte

maladies. Si une plante mle-. et dangereuses graves sera plus fort. Si une plante fique s'y unit au Soleil, ce prsage XII est la de mme, parce que bnfique s'y unit, le mal existera Trahison des sujets envers les princes, maison du mauvais Gnie. et oppression par des ennemis de toute'espce et trs-puissauts.

606

1HSTOIRE
LE SOLEIL

DE LA MAGIE.
LES 'XII SIGKES.

DANS

m. d'lvation

Le

Soleil et

dans

le Blier

d'abaissement.

fortune prsage Si cependant

variable, le Soleil

alternative est sur un

cardinal ou point (t, IV, VU, X), sans mauvais aspect, de Saturne, en maison succdante fortune. (II, Y, VIII, XI), il y aura quelque Si le Soleil est frapp med'aspects malGques, le mal dominera nace de fivre dans ardente.. tant le T~c/i~ la Si, le Soleil Lune c'est une menace de mort vio!ente., Balance, 145. Le Soleil dans le 7areaM contestations, prsage proc,s,.dis-. bien par l libertinage. S'.ii y a menace, de sipation'de aspect 1 d'adversit. plante beaucoup malfique, i4C. Le Soleil dans.les Gmeaux mdiocre fortune, prsage esprit born, nfique. et surtout <47. coup perte Ce de bien,.s'ii de plante bn'y a point favorable aspect favorable, la culture des sciences signe est cependant mais prsage il en sera tir peu.de profit. est dans la

des mathmatiques Le Soleil.dans le CaHce!' tribulations. bnfiques. au Soleil, 6o/6:7 Mais

de

ce prsage

beaucoup s'attnue Si.Ia c'est

d'ennemis,.beaupar la..prsence ipMCMe~M ~'amenace de

d'aspects gon s'unit ~48. leuse reuse, Le

submer&ion.ou.do confiance et

frquents. ou .~a~M~HC, ou ~a~, ccit.: Voyages le Lion prsage surtout.si-le favorables. bons

une

dans

en soi-mme, si les aspects .sont

et orgueilhaute lvation, Lion est en maison, heuCe augures un point bonheur sont seratroubt attnus, ou si la

maladies. .Les par. quelques est nocturne. nativit En nativit si le Soleil diurne, une maison.succdante,,le 449. Le~oM dans Mais' s'il prsage

est sur sera.

cardina), dons

dans

telligenc'e. d'impuissance 45U. Le quelque sans. un terre chute fier

la F'e~prsage est frapp d'aspect

excellent.. les plus heureux

ou de grande.difncult

c'est malfique, dans les entreprises. chute, fatal les prsage aux

de ~inun signe tous

~o/e<7dans la adversit. grande secours particulier renverses,.et

~a/NMCp, lieu. de sa Mais it-.est .surtout du Tout-Puissant,

princes, et de- la puissances

seront

et ieurpouvantement, leur salut: Ce prsage sont dans une

dans leur parfois rdui.tes ne.pas.trouvcr, un seul homme elles osent conauquel sera surtout si le Soleil et la redoutable, maison malheureuse, et en quadrature.ou

Balance

avec 6'a<M?-Mpou~/o~. opposition 45). Le, Soleil dans le Scorpion clprsage rputation et'parfois et faveur des princes et des puissants. Ce prbrit sympathie

MVKE sera renvers, si le Soleil sage une plante malfique. ~52. la fortune enfants Le Soleil dans

SEPTIME. est frapp d'un mauvais aspect

607 par de les

qui issus du

le ~a~aM'e prsage entranent un chtiment. mariage, surtout favorise incline si le

.lvation, Menace Soleilest

mais abus de perdre

Ce malfique. signe de leur profession.II d53. lbrit. Le ~o~!7 Mais dans s'il

l'lvation-des au libertinage.

frapp-d'aspect aux dignits prtres

et l'honneur diminu, verses. En-nativit vit diurne, Le succs Soleil

le C'a/)?'co?'Me prsage et parfois crputation est frapp ce prsage sera d'aspect malfique, s'avilira dans la frquentation de socits pervicissitudes de fortune.En natinocturne, les entreprises. mais les princes prsage lvation, rie trouveront figure de-sujets Grandeur fortune vacillante, menace nocturne. de chute En et de dpouilnativit diurne, w le Fc~MM

dans

154. et les dles, lement, 155. tyrannique pour

dans

grands, ni de

ns sous ce signe, serviteurs obissants. inimitis si dangereuses, la nativit est attnus. Soleil qui et ses dans les tout' desseins

changeante, surtout cesprsagesseront Le

voudra

.Po!M<MM prsage arrogance, volont et ne reculera devant rien soumettre, et, surtout lutte avec les par suite, pnible si le Soleil est frapp'd'aspect favorable aux prtres et leur Penchant au libertinage.

accomplir

rsistances, malfique. prsage

Ce lvation

adversits, est signe aux

nanmoins

dignits

sacres.

LE SOLEIL ET SES ASPECTS. i56. nativit fortune, mauvais protection 1&7. cults de Le Soleil en conjonction avec FpHMX et et parfois sont en en maison Vif, en

diurne, surtout,

.prsage rputation si Vnus et Ie~o/e:7 ou de ~a~. places..

de .S'a~'ne aspect de femmes haut Le Soleil

clbrit, grande en X, et sans l'on Fortune/favorise par la fa-

avec en .conjonction qui conduiront l'intelligence imagination. Soleil en conjonction quelque adversit, .avec et diminue

riches Jt/cM?'e prsage la fortune.Sagesse,

loquence, d58. Le horoscope En maison

la.MMe..prsage les chances

en~tout

un prsage VJI, c'est d'infortune, surtout do ccit. ladies, Cependant il mais elles seront peu durables.

heureuses. et de maen .mariage, amitis, y aura d'utiles,

608 159. Le Soleil

HISTOIRE en trigone avec trigone en avec

DE

LA

MAGIE. donne les mmes prsages pr-

Vnus

<jue YM~eren 160. Le Soleil sages que Jupiter 161. Le Soleil ami surtout ce prsage si la

FenK. 7)7")'CM)-e donne.les mmes

.avec trigone et ~/e/'CM?'e. avec

en trigone de la concorde, et qui Lune est est diminu.

la ZMHe prsage recueillera les fruits Si tous deux frapp PcH~,

croissante.

esprit bienveillant, de ces inclinations, Si la Lune est dcroissante, ne sont de pas mauvais en maison ce

est ou si l'un des deux heureuse, mme est dtruit. prsage avec 162. Le Soleil en quadrature drature 163. de Le

aspect,

prsage

comme

la quacomme chanbeau)a

quadrature 164. Le geante

et de Fe~M~. Jupiter Soleil en quadrature avec et de ~/c)'cre. de Jupiter Soleil

Mo'CM?'e

prsage

alternative

en quadrature fortune avec la Lune prsage de bien et de mal; maladies nerveuses; avec Vnus prsage comme

et d'ennemis. coup d'envieux 165. Le Soleil en opposition tion

l'opposil'op-

de ./M/):7e~ et de Vnus. 166. Le Soleil en opposition avec~/e?'eM~ et de ~/e?'CM~e. de Jupiter position 167. Le Soleil

prsage

comme

en opposition aveclaZKHe fortune chanprsage de bien et de mal, caractre trouble alternative irrsolu, geante, difficiles. dans les temps de l'esprit

VNUS

DANS

LES

XII

MA[SONS.

t68.

FeH:<x en

de l'intelligence, les Gmeaux ou

I, en nativit nocturne, des princes amiti et des grands, la P%?'<ye. Si elle est en signe

maison

richesses prsage si Vnus est dans humain, Si elle en aux prde reoit elle

les dignits de leur hirarchie. sage aux prtres elle prsage richesses. est Si elle bons esprits, ~VercMre dans les signes elle promet avec prcits, plus qui haut veulent dans les temples. rang la profession exercer elle n'est faveur des prsage pas en conjonction qui s'y attache. maison Ce signe de musicien. princes. ou trigone est En

conjonction

le prtres ceux favorable Si Vnus est diurne, libertien nativit Vnus,

fixe, signe si Jupiter

avec

nage et la honte 169. Vnus en vention ments appliqu dans les

d'inII, nativit nocturne, prsage esprit aux arts. En nativit diurne, empchegrands Si 6'a;<M?'He ou le Soleil est en quaentreprises.

HVRE drature trouve Gmeaux aux n0. toutes, ~'CM'c Elle opposition,vices dans le Ca/M'/eo~He bu ou

SEPTIME. secrets et infmes, surtout si FeM<s

600 se

dignits femmes haut

ou le Fc~eaM, le 6'co)y:oH, les le ~c/ou la. F!'e~e..FeHM en 11 favorise l'lvation des prtres sacres. Bonne fortune aide de par la protection

places. Vnus en maison

avec Jupiter, prsage 111, et en bon aspect elle est chances avec 'heureuses.Si en. conjonction ou la..Lune, elle lve les prtres a de hautes dignits.

en voyage. prsage gain recueilli 71. Fe'H:M en IV, nativit diurne, perte de bien, et grande prsage difficult Si ~/o'CM~e est en conjonction, pour acqurir. prils encourus cause d'adultre, ou pour abus de confiance. pour En nativit le milieu' nocturne, de la vie. puissantes Si Vnus est dans occasionns et en conjonction, infmes. .Voir amitis qui seront le 6'<M:ce)'.ou par-ds obtenues vers le Ca/)nco)'np, femmes. Si

embarras, querelles,.procs, FeHMX est dans le yeyseaM, sition par avec la Lune, en IV. Jupiter FpMiM en vices maison

ou oppoquadrature aussi les prsages donns et prsage des chances

172: heureuses.

V inspire

la.bont

de ./M/M7M'. elle lev les bon aspect de hautes et fait triompher des envieux, des enprtres dignits, Elle prsage des amitis nemis et des obstacles. et puissantes, la fortune dans le mariage. Si elle reoit aspect fait rencontrer du la ZM'<e croissante, elle lev haut, mais elle expose l'envie et des Si elle reoit haines elle cre le soupon et les querelles entre puissantes; poux. de plante 17~. Vnus eri maison ocVI, en l'absence bnfique malheureux. Dans de cupant .X, prsage mariage un horoscope au moment ou oprafemme, pril d'enfanter; grand avortement, tion mortelle. En nativit.nocturne, en mariage et succs point cardinal, mauvais oit aspect infortune et d'abandon amour toute pour les servantes maladies en maison d'un si une dans plainte bnfique Si sur un est les entreprises. et si la Lune place d'une par et autres des reins, Vif, en en X, bonheur Vnus est loigne repoint cardinal de grande d'homme,

menace plante malfique, En nativit les parents. femmes et'faiblesse nativit de basse

condition.En

nativit, i'74. Vnus

maison, d'aspect libertinage. aspect

prsage'gnralement trs-contraire.Si Si de quadrature /l/a~ 'et

longvit, A~M'scst en conjonction, Vnus, ainsi poss reoivent et si Saturne

des organes gnitaux. et en sa-propre nocturne, si elle n'est point frappe au penchant de Saturne le est dans 39

ou d'opposition,

610 Cancer ou
le

HISTOIRE
6'a~corMp,

DE LA.MAG1H.

tels signes en leur qui auront l'amour. Ce prsage sera encore seront plus nativit, trs-portes le C'ap~'e<M'Ke, et si ~/<M's est dans le Z?e/!e?'. ~'a<?'ne occupe fort/si ')75. Vnus en maison VIII, en nativit diurne, prsage en gnral ou avec une femme strile. Si ~7o'cM)'e est en contardif, mariage jonction pect de avec VenMS, et si Saturne ou ~/a~ ou d'opposition, quadrature de mort par spasmes, menace convulsions, donation En nativit nocturne, qui Mort machine Vnus prompte de guerre. maison et sans eux ascontre projette de biens, adversit, perte apoplexie. proviendra quelquefois d'une par femme l'effet

les femmes

morte. d'une d76.

souffrance,

aux est favorable IX, en nativit diurne, et leur lvation en dignit, surtout si -Sa/M'M est prtres prsage ou trigone; et en nativit cette lvation en aspect sextile nocturne, Saturne sera encore Si, en nativit nocturne, plus considrable. en et A~<s sont occasionne cupent le en quadrature ou en conjonction surtout si les par les femmes, C~Ncer ou avec plantes 6a<MrHe. FenMs,.infortune ocmalfiques et ~/a?'s n'tant

le Ca/M'M'o'He. Si, se trouve en bon aspect avec ~CHM~, amour point hostiles, Jupiter ~)/n~ d'un haut la fortune. de femmes .Si rang et qui aideront est en quadrature ou en opposition avec cupe un point en IX, favorise 1T7. fortune. vais d'ennemis cardinal, beaucoup FeH:M, et les intrts les voyages qui s'y attachent. lvation de Vnus en maison X, et en bon aspect, prsage Si ~/c?'CM)'e est en conjonction, et si ~a/M~'HC est en mauchute FcHM le mpris. en signe favorable ou d'opposidans Si et Vrius, et surtout et de prils. s'il oc-

de. rputation, .aspect, distinction j)/a?'s est en aspect, mme augure. bon aspect faveur des princes prsage t'78. Fe~Ms en maison XI et frappe tion'par contre .S'o/K?'He et nature. Elle ~ci?' promet si -Sa/Mme et ~7a?'s inspire'des aussi des sont

et des grands. de quadrature vices amis en infmes, puissants, sextile ou

des penchants et qui aideront trigone. Si

la fortune, Fe/?MS reoit cratifs.

puissantes; d79. F~M mes. par des de libertinage.. En nativit intrigues

de la ZMM, elle prsage richesses luaspect et emplois Si ~'CMre s'unit Ve~.s et la //<Mg, prsage d'amitis fidlit ds affections, succs dans les entreprises. en maison XII

causs prsage chagrins par les femSi ~/N?'.s et ~/c)'e:H'c sont en mauvais tendus aspect, piges servantes ou autres femmes 'de basse condition.Instincts menace Si de mort -Sa/M~Hc est affreuse en aspect occasionne avec. PcH~, des

diurne, de femmes.

par

esprit

LIVRE incapable Vnus est de faire dans la aucun

SEPTIME. en nativit ou Je pril nocturne. et en

611 Si conviolente

avec .jonction occasionne par

F!'e?'ye; le Saturne, des

surtout bien, le C~ncome Soleil

Fe~eaM, de

ou Murs,

mort

femmes..

VNUS

DANS

LES

XII

SIGNES.

vices de l'me ou du corps, prsage embarras de la vie; amour surtout soucis, anxit, tristesse, impur, si ~ay~ est en.aspect avec Vnus. S'il de VM~~o', y a bon aspect ces prsages sont attnus. Si la Lune est conjointe avec Vnus, effrn. et si le Soleil est dans un signe masculin, hbertinage FcHM~ dans le 7K?'caM prsage lvation de fortune, 48t. surtout si elle reoit bon aspect de ./M/~c?'. Passions dangereuses pour des femmes de basse condition.. i83. Fct:<~ dans surtout ingnieux, tion annuelle, 6'a<M)'Hc est en conjonction, embarras de position. Passions grands en IX et en bon les CM<c<t!<.c prsage si ~M'CMt'eestenbon bont, sagesse, finesse, esprit en Rvoluou opposition, Si P'eMMSest dignit. aux vo-

J80.

Pe'MMs dans

le

Fe/e?'

aspect.Si, quadrature libertines.

elle prsage aux prtres lvation en aspect, 183. ~eM!M dans le 6'anco' abandon gourmandise, prsage est en sextile surtout si Jupiter ou trigone. lupts grossires, le Lion prsage au mal, 184. Vnus dans vices, penchant embarras de la vie. Si YM/er est en frquents prcaire, pect,

fortune bon as-

et fait esprer ce prsage est attnu, faveur des grands, bonne fortune mdiocre. Si Fc'H'M est sans bon aspect de rputation, dissolues. moeurs .M' i85. FMMs dans la F:e?'~e prsage gens de basse CM?'e reoivent est en bon fait esprer M!M, surtout et des condition, mauvais avec soucis, dangereuses surtout chagrins, relations avec Si y:< attnu de des si FeMMS ou est et Fe-

aspect

de plantes aspects Vnus ou ~/e?'CM~,

malfiques. ce prsage Cette

faveurs de )a fortune. quelques en maison bienveillance X; prsage prsage esprit

position et appui des

prtres

personnes religieuses. 186. F<'HM< dans la j9a/aMce Fe'n!~ dans

d'adversit.Passions 187.

dangercusespourles le .S'co~M'oH prsage de ne reculer capable Passions honteuses la Lune place, masculin.

mais menace de justice, femmes debasse condition. devant violent, rien pour nature, le j9c/ querelassouvir surtout si, et le .So-

caractre et contre dans

leur, orgueilleux, ses convoitises. Vnus tant ainsi leil dans un signe

se trouve

6)2 ~88. armes, vais Discorde 'et aspect FcKMS dans avec avec

HISTOIRE le Sagittaire d'hommes bienveillance une plante les proches, et,. Pour les prtres,

DE

LA

MAGIE. la Vnus ou inimiti carrire est des

prsage

aptitude Si puissants. perte les. princes,

en mau-

malfique, pour

de bien

de position. et rvolte

biendes sujets. lvation pour tout le monde, de haut rang.. de femmes veillance et appui amour <89. Vnus dans le Capricorne de la tadouceur, prsage de luxe et de raffinement, dans les plaisirs. Recherble, instincts et dangereuses, surtout si 'FpHMs est en che de socits perverses maison prilleux 190. nication, 191. a l'tude cadente adultres. VcHM~ dans adultre. VcHMS dans des lois, les .PoMsoM.prsage'science raison puissante, esprit et~sagesse, aptitude des faveur le, Fo'MaM prsag esprit effmin, inertie, foret reoit' mauvais aspect ~d~a<M?'Hp. Menace de

ingnieux est en bon et des'grands, surtout, si ~M~e;' Ce bien aspect. princes de cur. Pour les prtres, sera toutefois ml quelques chagrins faveur et appui de femmes d'lvation pour tout l monde, prsage d'un des haut rang. Si avec les proches pour les princes,'danger pce; Vrius est frappe les voisins, parents, de mauvais

discoraspect; les subalternes de toute espopulaires.

de soulvements

VNUS

ET

SES

ASPECTS. l,d, (1

193. l'esprit aspect,

FeHM

en

conjonction la rectitude de femmes Si

avec. do d'un

~'CM)'c jugement. haut rang,

diminue

et trouble protection

les facults de Si ./M/)!7e!' est en bon occupe la maiVII, et

et s'il

son I, chances avecjVerewe

~d'lvation. et la Queue

1%!MS est

(fM:o</on,

en conjonction, en horrible menace de mort infidlit~dansic aux crimes

sanglante.FeHMS en conjonction t93. avec la Lune prsage . ~adultre, ct_ entranement penchant mariage, provoquent. accentu, sensuelles. les passions si ~<n's est en aspect avec point.favorable. en trigone avec ~?-cM)'p Ce

que plus de

sera encore prsage si le rayonnement ~enK~.et prsag comme .A</M~en

yM/~N'n'est i94. Vnus

tri-

goneavecA~'CM)'e. )95. WHus.en nocturne, menace 196.

trigone .avec lvation. prsage -Dangereux de ses plus graves consquences.

f' la.ZMMe

dcroissante,.et.en'nativit penchant excellente 'l'adultrc, raison et

Vnus en quadrature

avec ~'c:H'e.prsage

LIVRE discernement la culture i97. sition des Vnus de bien. des vrais intrts

SEPTIEME. de l'avenir; science, supriorit

613 dans

arts.Dangers en quadrature Menace

squences

d'imprudentes'amours'

amours. qui rsultront.d'impr'udentes avec la ZMMe.suprieure prsage acquide scandale et de prils~plus congraves,' v

de prospritsPour les femmes, ~CHM~suprieur, grandchance fidlit dans tes affections. Pour les hommes, 'entranement 'de d'amour. c? fugitives passions avec ~'CM'c des c'n'.dpposition affaiblissement prsage facults intellectuelles et morales des plaisirs sensuels.: par l'abus <99. '~cKi<s en opposition en maavec la ZuMc prsage chagrins si'cette sextile opposition n'ost'pint riage, tempre par ~l'aspect o Elle l'homme menace trigone'de VM~:7er. d'pouser femme orgueilleuse, arrogante,~ imprieuse, dontil.auratieaucoup ? 'rr asouffrir.
.~ 1 i 1.'

~8.

Vnus

~une

r.

MERCURE DANS.~LESXH 200. ~/p)'cM/'c en'maisoni prsage grande

MAISONS.

aptitude'a la culture,dcs. sciences et des arts. Si '~a~Kp; y~!<e?' ou le ~o/c:7 est en bon faveur des princes en quadraSi ~o~.est aspect, et des'grands. ture ou en opposition avec ~o'eM'e, menace de beaucoup d'adversit. Si A/a~ moins, Lune sont tivit est affaiblissement en bon russite dans les entreprises, ou, du en trigone, du prsage 'Si le'Me~et.la qui prcde. En naaspect'avec ~ercM'?'c,.excellent augure. favorise maison 11 prsage, le dveloppement-ds en nativit facults

nocturne,frcMre intellectuelles: 20t. au~ ~e?'eM?'c en sciences

~est Jupiter courte courte.dure; dure:l; 202.p?'cM'e!en lvation. sit,'et facults

t'aux-Icttres,'orgueil/ en''boh ainsi aspect~' maison Il inspire 111 prsage

esprit'de queTa

diurne, ~aptitudedomination.Si .mais de:

Zt/HC,.lvation, chances

a tout

auxprtres le monde la force Si /M/

de

haute'

poss, et'Mp:'<pr'ainsi reoivent de fortune bon'aspect de Ma~lvation princes par la favur~des et des grands; caractre aux caprices de la fortune'. Si; suprieur ~'<wc et- Vnus sont"en'conjonction, dans ou sextile, ou trigne', les Gmeaux beaux-arts 203.' Si ~a~o'He ou la :Balance, et surtout de'Ia en- maison. et .')7~, placs chance'de-renomme'par t' .i musique. IV prsage sur d'autres science: points la'culture des

TavoriseLIs minentes.

'entreprises. Si ~prcM'p

d'esprit, est sextile

l'ingnioou. trigohe,

A/crcMrc

et finesse.'d'esprit. cardinaux, sont en.

6144 quadrature ou en

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

touopposition, esprit accusatetir, inquisiteur, aux mathmatiques. jours prt a condamner. Aptitude 304. ~/c/'CM~e en maison V prsage avarice. Si J~'CK?'c est malfici, tin.. soit sante difficult par vol, est en aspect, ou pour acqurir soit de toute autre maladies, honteuses, humeurs menace conserver;.menace manire. froides. de tomber le talent fortune de spoliaSi la Lune croisest dde en dmence. d'crire et l'art de l'in-

Si la Lune

maladies croissante, ~'CM'e en V favorise la peinture; et fortifie telligence, 2')3. ~/g)'cM?'c en

particulirement il annonce lvation de l'me maison contre VI

les chocs prsage

par le travail de la fortune.

de la parole, los'il reoit d'une en X. quence, aspect plante bnfique place En nativit il cre les sculpteurs et les savants nocturne, polyglottes. Si aucune la maison n'occupe X, maliplante bnfique du mal instinct d'esesprit envie, gnit, pervers, d'autrui; joie facilit et de dlation pionnage besoin de se satisfaire. cure, chance en X. net ~/a~ est en conjonction avec ~Ve~surtout si une autre est d'lvation, plante bnfique aussi au libertinage. incline Si Saturne ou aspect menace de poison par les ennemis, donn et par de pril qui Si la ZMHe est convoitise sacrifie toute morale au

en conjonction avec A~cM?'p, les sujets, ou par les serviteurs, ou mort violente. 206. ~7e''cM;'e en maison

do vices, et, si PeHMsestn tre nature. Si ~c:o'e come

VII prsage, en nativit diurne, beaucoup mauvais infmes et conaspect, penchants est dans le ~e7:'cr, le .S'cor~oH, le Ca~ effrne. Si ~Va~ est en opposi-

de phthisie. aide par la protection de femmes riches ou de haut rang. aux belles-lettres, aux sciences Aptitude la musique. En toute discordes conmathmatiques, nativit, l'un des poux de tuer l'autre, sera tent surtout si. ~a~ jugales est en opposition avec .'t/o'CM'e. 207. ~7ercM?'c en maison VIII prsage, discorde en nativit diurne, timiou les menace

ou le Verseau, impudicit tion, ou en X, ou en VII, menace En nativit fortune nocturne,

et d'action; avec les proches dit, paresse d'esprit voisins Si ~7~'CM~e est dans le Ca/M'MW'M ou le Fp~caM, de surdit. En couverte nativit d'un

ou donation, dnocturne, et, quelquefois, hritage trsor enfoui. Chances mais contraries heureuses,

souffrances et de corps. par des vices d'esprit 208. Mercure en maison IX prsage mauvais malice, instincts, rarement se satisfaire. Si une plante malfiqui parviendront

LIVRE
.que est en des pour, chtiment. reux, gnits 209. ou quadrature actes coupables, Si ~M'CM~est Pour en maison

SEPTIEME.
menace de fuir de pour condamnation chapper

J 615

opposition, ou ncessit' favoris les prtres,

au

de bons

profitables. sacres. Mercure

heuvoyages aspects, d'lvation aux dichances diurne et nocturne et bou chances fortune la ZMM~' menace de forqui em-

X, en nativit

de aspect d'lvation.

ou de Vnus, Jupiter prsage Si M:?'x est en quadrature

decondamhatioh chance adversit, manque, est en mauvais, avec ~/e<'CM?'e ou ~far~ ainsi aspect est en bon aspect, Si Saturne de. mort violente. tune par ngoce forces maritime de l'eau. en maison ou fluvial, ou par une

sagesse, gravit, ou en opposition, et d'exil.Si placs, chance

industrie

ploie les 3!0.CM;'e

calhabile XI prsage esprit ingnieux, et appui de gens puissants. cul des intrts; bienveillance XII prsage 2)1. MercM~e en maison aptitude esprit ingnieux, d'orateur ou d'crivain. aux sciences mathmatiques, loquence Si./M/:)~e?' est en fortune MercM~'c, faire prosprer. fiques, la fortune et si aucune maleflque,n'inp'anete aspect, diriger de grandes entreprises et les aptitude bnde plantes S'il n'y a point puissant aspect en Ma~ estenquadrature~ou priclitera.Si bon

Pour les princes de quelque' condamnation. pril opposition, est en conjoncmenace de grandes Si la ZMH~ croissante pertes. menace de mort violente. tion avec ~YcrcMre et Mars ainsi placs, ainsi placs, ~/a~ et la Lune Si le Soleil s'unit pril de a T~'cMre, en nativit nocturne). par les flammes (surtout le ~oM, En nativit etMo'CM~sont diurne/si i/M/~cr mais si ~7a;~ est de grande pect, chance prosprit infortune. avec ~ercM'e, menace de grande mort 'MERCURE 2t2.eM)'<dans leur, le DANS LES XII SIGNES.. Blier. prsage esprit contentieux, querelchute en extrme aen bon en conjonction as-

et quelquefois entranements homicides, d'uinstinct facile ruse dans, les entreprises, lamit, locution, et si une .plante -Si Saturne. n'est point en aspect, surpation. les prils sur 7V<'?'CM~'<? sextile ou trigone, bnfique projette aspect seront 2i3. de attnus ~ercM~e ou dans dtourns le par des amis dvous. TaM~NM prsage-heureux caractre, Esprit ~a~est amour

la table, ses desseins.

du jeu, du repos. Si Saturne ou

habile/en ingnieux, sagae, o opposition, en quadrature

616 anxit, obstacles,

HiSTOmE

DE

LA

MAGIE.

Si Ale2-cure est favocontrarits, dommages; fidles~ -Succs dans les amis nombreux'et ris par les, aspects, dans la. musique. beaux-arts, et particulirement dans les 6't~caM.t.' prsage 214. ~'CMre esprit-ingnieux, sagace, dans les annes surtout et et menacs d'adversit, hebdomatiques ennatiques. 2!8. ~?'c?/?'c cauteleux, turne est.en 216. .parvenir Menace Pril dans de chute le Cancer en grande dtresse. inquiet, souponneux, adversit. Si ~aet tout chance prix. de prsage-esprit menace'de

grande rus pour le mal, s'attnue. bon aspect, ce-prsage des armes le Lion prsage ~'cM-e-'dans got en cette profession. Esprit qui si ~/eycMrc sciences; veut dominer est malfici. bonne mmoire,

de grands embarras, des des lettres, la culture jugement. 217. Mercure aux sciences invitable.. dans amour clbrit ~fcrcM?'e.dans la des et.de dans

'et

Aptitude rectitude

de

tude bons, presque

la Vierge qui traitent

prsage'force de la guerre. S'ils sont

fa'cults

.minentes. Fa/a~cc hautes

aptid'esprit, sagacit, Si les' aspects sont d'adversit mauvais, pril aux. sciences ma-

2iH.~7crcM?'e thmatiques, Chance~de 219.

prsage tudes,

aptitude inventions, fidles.

dcouvertes.

forturne;-amitis

mauvais instincts, 1 ter,prsage surde la justice etdu dance droit, d'homicides violences mpris au est en mauvais Inclination si ~MrHe ou ~arx tout aspect. bien d'autrui. ruse en affaires, convoitise,du mensonge, Ie''S'eorp!'OH 220.c:<?'e lit, bienveillance trouble dans le ~o~M'e prsage bont, et appui par d'hommes puissants. et 'par des contrarits ou servis. librahonntet, sera Mais la fortune l'ingratitude w de plantes en dtresse. des b-

mdiocre,

obligs gens qu'on aura sans bon aspect 22). ~prcM~e dans le Ca~nco~'Hc, de chute de maladies, menace d'insuccs, nfiques,

en conjonction, annuelles, apparat Jupiter Si, dans les Rvolutions aux seront diminus. sextile ou trigone, Aptitude ces' prsages relations avec de~'savnts, mais sans profit matriel sciences, .'222.e?'CMre nomiques, sition de mauvais aux dans le sciences prsage chance occultes, t~poM aptitude aux'tudes'astrode 'renomme et d'acquisi ~a~M'He' est'en qui facults, profi la secret,-et

biens:En' Rvolutionm'auvaises actions' aspect, ls~~o~oM particulire

nnu'He,' commises'en

voqueront'des prils. .22J.We/'CM~dans nesse d'esprit, aptitude

prsage

excellentes

aux sciences

lgislatives'et

LIVRE

SEPTIME. si Jupiter la fortun. 1 est en

6)7 bon

jurisprudence; aspect.

de. bien; surtout acquisition et dvous Amis puissants qui aident

MERCURE

ET-SES

ASPECTS.

224. ./M/):

~<~CM)'e en conjonction force d'me, prsage fortune chancelante ,.1 trigone

avec

la Lune, esprit,

et en

bon

puissant et avec

mais Succs

aspect tendance dans

avec au

mensonge, dessciences. 225.

prcaire. la Lune,

l'tude

Tt/c~cM~e en

excellentes

facu)ts

de

l'art oratoire, la peini'intcHigence, aptitude aux belles-lettres, la musique; dans les entreprises.. ture, succs 226. ~/ercM?'c. suprieur, en quadrature avec ta ZMMp, prsage samais danger.d'tre dans des troubles loquence, gesse, envelopp civils. avec une phnte aspect malde captivit de faux.. fique, par suite d'une menace accusation La Lune caractre rsolutions suprieure, versatile, vacillantes, incertitude et trouble au moment Menace .d'tre accus d'agir. de redoutables une 227. des accusations, capitate. .avec Pour !aZ:<He les .princes, prsage i~ fait des pcrndies, redouter le pu.et de subir un.cxi), ou; quelquefois mme sentence Si ~M'CMre est en'mauvais

~7c)'cM?'e en opposition trahisons dangereuses. d'une

soulvement

muttitude.enrnc,es 'h'

c!ameurs,dc.!a.haino

bhquectdesluttes~sangtantes.,

LA'LUKE.DANS

LES

XII

MAISONS.

238. reux

La. ZMne en maison toutes,chances

aspect, En nativit fluvial,

1 prsage, de bonne

en nativit fortune.. de bien dans un

nocturne

et

heu-

ou

nocturne, acquisition les industries ou dans

~a~f~ne des points cardiSi, en nativit diurne, nax (IV, V<I,X),' et'cn ou opposition quadrature ayecta'Z~ c'est un indice et des prils Si de piraterie qui t'accompagnent. ne tempre aucune vie courte, ptante bnfique l'aspect prcit, et termine probablement 229.La /<HC.en maison arts, En nativit diurne, En toute nativit, conjonction par une mort funeste. prsagesupriorit penchantan Hbrtinage. et en de'

qui emploient et ~/o~ sont sur

ngoce la force

maritime de l'eau.

dans la cutturedes

!I,nnativitnocturnc, de bien. acquisition .bien, Si s'il est

pertedo

voyages~ ou avec -S'~M'He,

dception d'esprances.. la ZMHe'cst dcroissante, en I, menace de ccit.ou

618 grande infirmit

HISTOIRE de la vue.

DE Si ~/a~

LA-MAGIE. est en I, douleurs avec articulaires,

hmorrhodesdangereuses.. 230. La Lune en maison de bien. acquisition vation les prtres. pour fortune ces dans le commerce En nativit heureuses.

III, en conjonction Si .y~'CM'e est en bon Si Vnus des vins est ou

prsage Jupiter, d'lchance aspect, chance de

en conjonction, des parfums.

conjonction instincts homicides. 23). prsage lvation La

si -Sa~'He est en conjonction, peu de channocturne, en sont si ~/a~ et ~'CM?'p En 'nativit diurne, des la Lune, ils inspirent le mal avec et, parfois, maison donation. IV, croissante Si et en nativit est nocturne, en I, chance d'-

Z"H<' en ou

hritage

le Soleil

En nativit les prtres. prilleux, diurne, voyages pour si la Lune reoit de mauvais surtout aspects. 232. La ZMHe en maison bonnocturne, prsage V, en nativit heur en mariage, si elle ne reoit aucun malfique. rayonnement Amour 233. gain. de chute ment 234. La de la bonne Lune Si elle en sensualit. chre, en maison VI, croissante, de mauvais reoit aspects, Menace Prils en maison rsultant VII, de ccit et en bon menace aspect, prsage d'humiliations et affaiblisseet bon

dtresse.

de la vue. La Lune

ou de grand de mauvaises liaisons. en nativit

croissante,

diurne

n'existe nulle 'S'il longvit. ou de Vnus, prsage bonheur en mariage. violente dans l'horoscope, surtout en nativit Si la ~M~e est frappe diurne, malfique, d'aspect Si ~/a~ et ~t si elle est dcroissante, tardif ou malheureux. mariage aspect de Juyiter menace de mort Mercure sont au parricide, en signe violent, de mort 235. violente. La Lune en maison VIII prsage gnralement une mort si la Chance en conjonction commis dans ou mme l'homicide, en X, penchant de dlire. Si la Lune est un moment ou ~/a~ se trouve en VIII, menace

et si ~aft<?'He

side longvit n'est pas trs-puissamment de quadraSi ~a/M~'He ou ~7a~ projettent sur elle aspect gnifie. ture ou d'opposition, de mort dans l'inet menace perte de position prmature, digence. avec Saturne, cardinal, plante Maladie et s'il lunatique. n'y a aucune Si la Lune est en bnfique plante mais, s'il y a une de sang par effusion La Lune tant en consera franchi. forme est opposition ;Va?'s en VII Si ~7a~ en la Lune, et si le conjoint X ou sur un autre point cardinal, conjonction sur un point

menace

de mort

jonction ou en XII, mort violente. Soleil est en VII, et Saturne

bnfique, le-pril avec ~H'cM/'e, si ~a<M?'M

LIY~E mort ment signe c'est seule aux En violente. une menace Si la Lune de fin et si Jupiter de russite en

SEPTIME. c'est est

6)8) gnraleen

VIII est dcroissante, funeste.. Si la Lune

croissante,.

heureux, un prsage

en VIII, surtout 236. La Lune en maison hautes nativit sciences

est en XI, et si la nativit dans les entreprises. en nativit nocturne, prsage IX, nativit des choses prsage diurne, futures.

est nocturne, La Lune toute russite. aptitude aux di-

prsage lvation

et intuition elle

nocturne,

aux.prtres

sacres. gnits 237. La Lune signe d'exaltation, de fortune, selon turne En Si, est sur nativit en nativit ou

Voyages. en maison

en sou diurne, X, en nativit croissante, et en bon aspect avec Jupiter, ascension prsage la condition du sujet de l'horoscope. Si ~<cardinal, dceptions le Soleil menace d'adversit. ou son lieu d'esprances. est en L en sa maison ou les

un point nocturne,

d'exaltation, de fortune. vation sont

diurne, s'il occupe SL./~

le Sagittaire s'uuit l'aspect

prcit,

ascension Poissons, les chances d'lsuccdante Si

augmentes. est en'maison Si, la Lune tant en X, 6'a<~e et si MM's est en I, menace de mort violente. X, une si une 238. 2'!9.

(XI,II, a Lune tant

Y) en et ou

un point cardinal plante malfique occupe quelconque, autre est en opposition avec la ZMne, plante malfique se trouve en V ou en XI, menace de. mort violente. La Lune en maison maison La Mttcen XI prsage XII prsage comme vie en maison courte, Si V. si la Chance

~<;

le contraire. pas puissant /OM~eH! n'affirme .//<:??' et FcH: ou l'un d'eux seulement, se trouvent en I, faible chance de bonheur. est seule en XII; perte de bien, dSi, en nativit diurne,IaZMHg ception d'esprances,voyages l'un d'eux, sont en I, beaucoup dangereux.Si d'adversit, ladies. la Lune Si, en nativit nocturne, menace de captivit et de fin funeste, prils en voyage la Lune estmalficie. la Lune tant -Si en XII, Saturne sont en II, menace de mort violente.. ou -S'a~M/'KC, ct~7a?'<, menace de chute, maest seule, dceptions, surtout si et le Soleil

LA LUNE DANS LES XII SIGNES. 240. La Lune dans le /c/' le prsage ascension de fortune, mais de juprosp-

pril ou submersion.. 241. La ZM/!p dans gement, douceur,

7~M?'MM d'esprit,

vivacit

rectitude prsage sagesse, caractre sympathique,

620 rit -Dans fortune. 24~. La' dans la conduite aspect. les annes Dans Lune

HtSTOIHE des affaires, Si la Lune est

DE

LA surtout

MAGIE. si .A/y~/er prsage ou FenM~ sont

en bon

malficie,'le

est contraire.

d'inhebdomatiques et nnatiques; grand prit les annes les'femmes. heureuses/fortune ideepar dans les 6'e?MaM~' prcsa'ge'excHentes facults 'de

mais peu de prudence, et entranements l'intelligence, quipourroht aux sciences dans de graves embarras. Esprit' fin, aptitude jeter et aux arts. Poursuite amoureuse de trs-jeunes filles. 243. La Lune dans le Cancer prsage ascension de fortune, caracet qui se fera de dangereux ennemis~ Si Satre irascible, pre, ~M?'Hp est sentiment voyage. 244. en bon aspect, ce caractre Pril menace de mort de ccit. sera par ramen submersion au ca)mc pendant et au un de l'quit. Maladies; La Lune dans

le ZMHprsage mais lvation, orgueil'dangechez les princes, et qui soulvera contre eux des trousurtout reux, les princes, Si Saturne est en bon aspect, rables populaires. mens de meilleurs sentiments," par la prudence se'dggeront la et bon F~'c~e prsage de rflexion dans -'j~; les mauxiqui les affaires viendra afflictions rsultent de l-vie. plus tard dans'les du dSi et fera annes mais des et

du pril. 243. L ZMncdans faut d'exprience ~a<M?'He est en chapper

ce pril.

aspect, l'exprience Menace de grandes

hebdomatiques,et ennatiques. la Balance 246. La ZMHC dans qui sera'compromise femmes. Si Saturne chute

prsage

ascension sous aspect,

par'entramemont est en mauvais

de fortune, la domination adversits

grandes

de position bien." ou'perte.de 247. La~MM dans le ~co~'OH caractre dur, esprit born prsage de la matire, et du-mal. insouciancedu bien par les instincts Entranement sion. dans des socits et ennatiques. dans Afflictions es2~8. La Lune dans le ~o~'7~K'p de fortune prsHgo'sc'ehsion rectitude amour de-1'qit aptitude prit bien dou, de.jugcmcnt, la culture des lettres mais 'pas d'activit, et des sciences peu de souci mages. des intrts de la vie, et, par Si -S~Mt'Me est en mauvais suite, menace de'grands domprils inopins aspect,.grands La de grandes fautes. commettre VII, X, menace toujours'de de mort dangereuses.Menace les annes hebdomatiques de submer-

la luxure, penchant qui fera en , IV, Lune unie au Sagittaire violente. 249. surtout La Lune siV~/o'cst dans le

ascension prsage C'M'omc en bon aspect, et sans mauvais

-fortune, entre

aspect

-LIVU.E 'Saturne et la ZMH<?.

SEPTIME. malfique, chute-en

G~) ad-

Si ~a<M?'He apparat FerseaM

menacedeccit. versit 250.'La ZMHedansIe lante, agitation. Dans sera de continuelle 'los-annes vie attnu. la vue. dans

prsage

de l'esprit~

'geants.d'advcrsit,etde prsage ment

hebdomatiques errante. Si ~a~H'ne Menace les Poissons, de ccit

~fortune''vacilinstabilit, travers des.desseins'chanet ennatiques,-menace est ou de en bon grand aspect, affaiblisseaspects de de caracvoee

23 ). La /.MMe, plantes tre, lupts. bnfiques, anantissement

sans

bons

mollesse,inertie, ~prsage des facults dans la

et puissants faiMesse poursuite ~r'

d'infimes

"~ES-ENNEMtS'T-DESTRtL'S.

1 2o2. Si le ~/o~-c de la mais.on yil est en X,. ou sur les ennemis. VH, il prsage triomphe de XI[ est en X, ou 253. Si le ~~?'c sur prsage.triomphe 254. Sile~a~'edeXIl en maison 2o5. les ennemis. est enson si_gne sur.,les d'exil.ou

j le ~o<<p de X.en .de X en il

le ~Va~-e

XII,

de

chute,.et

VI, il prsage triomphe en horoscope Si le Soleil,

est plac nocturne, son ou d'exaltation,.et .de:,signe, ennemis.;

ennemis.~ ou la /,MHe, en horoscope diurne, dans un signe maio Afa?;s. possde dignit.d.e s'il y. a entre Ies~deux.plantes,.permuta.tion en maison encore,, plus \'HI,. grand.triomphe ;st ~/a~ sur enferme les le accentu,

excep.tjtputefots Ce prsage, est

~oMouIa ~MKC;entredoux rayons. ou la-ZKHe est jVa~'c 236. Si VcMM,A~crcMre de.YIf, et~SKie ~x<c de 1 n'est ou ~/a)'x, ni.en maison pas infortun.,par.S'a<i<?'Me, cadente, 257. ;tripm'phe:sur Si~a<M?'He,'yM~ou en maison les ennemis cadente, 258., -Si .Ie~ ~fa~e des~nnemis.~ triomphe Si Ie,~7~'e.de ..259. les.ennemis.j: jVa~ est.a:<)'ede.yn, , et, fortun r I.est en XII, les ennemis est triompheront etfeet n'est

pas

triompheront. par des .aspects,

de XH .est.en.

de.mal. j' font.beaucoup 260. Si.t~eKKs, ~'cM)'eou.la.Z.MHe ;de 'maison ou. d'exaltation, des. ennemis ne sera vaincue du~Ma~.dans.la 2m. Si le pant XII, maison .1. ~Va~e de 1 est en rconciliation ou sur,un que par

~/a~;e.do.,,/lans,sa cardinal, la de ~M'/M, une plante secrets.

dignit supriorit .<t/)! occu-

.point

la prsence, avec

il y aura

aspect avec des

ennemis

G22 262. 263. c'est

HiSTOIRE Si le A/a~'c Si le ~/o!e de XII

DELA est infortun

MAGIE. par ses aspects, .triomphe en maison I,

sur les ennemis. de la Chance des ~H?!cmM avec se trouve un prsage de rconciliation 264. Si le s~?M de la Chance des ennemis secrets.

est en voie combuste, chance, jnat'. Menace d'accusation, pri) de mort par empoisonnement. ou son AM~'e est en XII, 265. Si le s:HC de la Chance des Ennemis sur les ennemis. triomphe 266. nemis. 267. jonction, Si une est en XII, et infortune malfique ou opposition d'une autre quadrature, plante sur les ennemis. plante plante en aspect plante la main dans et ~/a~ bnfique avec une est autre en XII, plante et si le ~t/a~ bnfique, par conSi une plante malfique est en XII, triomphe sur les

</M Ennemis, ou le matre de cette les ennemis secrets feront de beaucoup

en-

malfique, de cette triomphe

triomphe 26K. Si une maison des de 269. est Si une

ennemis. est en XII, malfique des ennemis.. le Cancer en prsage et l'autre en VI, menace et luttes de tous

mortpar 270. -S'a~M'He 271. ~a~'Me

discorde dans de tuer

cts. <~ue le sujet de l'horoscope ou la Z:<?)e est 272. Si le Soleil nte sur un point malfique, l'autre soit plac en Blier, tS'co?'~Mn, fique ~<)v, le occupe conjonction est menac la maison un XI, annonce de ses amis.

en mauvais

cardinal,

avec une plaaspect de telle sorte que l'un ou

~a/aMCC,. Y~M'eaM, 6'e?MeaM.i! Canco', malou Fe' se<!M. et que la plante Ca~neorMg menace de captivit. ou le Lion, cet aspect Cancer si le ~oM, ralis, ou la /.KM<?, maison ou en son en sa propre en conjonction avec captivit. le Blitr, et une plante

ne sera point ce prsage Toutefois, ou la plante malfique, se trouve signe d'exaltation. 273. Le Soleil ou la ZMM en XII,

et peu ou point dignifls, malfique, prsagent 274. Saturne ou 7)/u)' en YII ou XII, dans le 7~M?'<'aM, le ('a/<r:'co<'H<?, le Lion, le Cancer, avec le Soleil ou la ZMHe, prsagent opposition 275. hors sons jt/ 6'a/M'~c et maisons et 7Va<~ en de leurs conjonction, ou lieux d'exaltation, placs

le ~co~'OM, en quadrature ou

captivit. ou opposition, quadrature

276.

Le Soleil

la Lune

VII ou XII, prsagent captivit. ou le .S'o/e</ et la /<?!?, tant

captivit. prsagent <" degr des mail'entre, si ~a~'ne etMme prsage, dans leurs signes

en opposition

LIVRE

SEPTIME.. I, VII XII Saturne lieu ou VIII, tant et l'autre

6~
est ~Ta~'e' maison de

permuts,

du signe 277. Le

occupe de la maison ~a~'e de

l'un

la maison XII. la maison

en VII et en

avec .')/a?'s, et en mauvais aspect 278. Le Matre de XII en son par

ou ~7a~, prsage captivit. d'exil ou de chute, et malfici

de ~'<!<rHe ou ~/a?' aspect prsage captivit. 279. Le Soleil et la ZMie conjoints en VIII, en tout autre signe et sans bon aspect de VM/~o- ou de Vnus, que leur propre maison, S'ils sont en leurs mais captivit. prsagent maisons, propres frapps 28U. vais de mauvais Saturne ou aspects, ~e?'CM?'e mme en prsage. VI, VII et VIII, et frapps de mau-

aspect, prsagent captivit. 281. ~M)'~e en X, et frapp de mauvais aspect, captivit. 282. ~t/ars en VII ou XII, en Blier, 7<MM'c<M<,~co?y!OM, CapriLion ou Cancer, si le Soleil ou la Z.MM<? se trouve en corne, Fc~MM, avec lui ou avec ~Mme, aspect captivit. prsage 283. Le ~o/e/7 ou la /.M"e, malficis sur un point cardinal, et ocle Blier, le ~co~'OH, la Balance, le Ca/co?'Ke ou le F~ cupant ou le Lion, prsagent seau, et si tSa~<rMp ou ~/<??'s est dans le Cancer captivit. 284. Si le signe de la Chance de Captivit est dgag de tout mauvais aspect, et si son ~/a:~ n'est point malfici, le prsage de captivit est affaibli mais il est fortifi, si la Chance et son Ma~'e sont malficis. un point cardinal (I, IV, VII, X) en aspect de quadrature ou d'opposition avec le ~a~'e de XII, prsage captivit. Mais si une plante est en bon aspect avec le Matre bnfique de I, le pril sera vit, ou il y aura dlivrance. 28<i. Si le Matre de 1 est en IV, en signe ~M?Ma:'H, et ture ou opposition avec le ~t/a~'e de XII, captivit. sage, si le Matre maison est occupe tivit. 287. est Si le ~a~'e en I, captivit. 288. Si le ~/a~'p deux sont en de 1 est par en quadraMme prSi la cap285. Le M<K<e de 1 sur mauvais

condition. en VI, et en mme de longue un signe de ~a<M)')M, menace en conjonction est avec le Soleil,

de 1 est de XII maisons

et si MM'~ de I, et de 1 est

si tous

en conjonction IV VI, ou XII,

avec

le Matre

et si le Matre

de captivit. malfici, prsage 289. ~a~'He en X, en quadrature la.Lune, 290. et ayant quelque Si le .Ma~e de dignit X est

avec le ~oM ou ou opposition une chute. en 1 ou V11L prsage une plante malfique .en son lieu'

C24 d'exil ou

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

le 'Soleil ou la ZK;M, et si ~MrHe et infortunant de chute, en 1 ou VIII, ou ~/H~ ont quelque menace de chute. dignit sur un point 291. 7'a<K?'MC tant Vif, X), si ~/a~ cardinal (1,1V, et si si laZMnc'e'st ~/a~, est en maison succdantes, oppose la ! 8 lieu en comptant'la distance de -Sa~'Me ~a<M?'/)e occupe ZifHe, Lune menace de chute. Mme est au'6 ~a~'M?, celui-ci .9a<f<?'Me, et si la Lune est dans le 6 lieu prsage lieu. de la si, en comptant Si ~/o~ est oppos la distance de

en comptant

la ZMHe, ou dans le de pril mortel menace par ou chute de cheval pendant ~7o~ 292. en ~a<M?'He et Ma~ avec ~7a~ sur'un I,

8 lieu, en comptant' de la Lune ~/o' croulement de muraille, chut de char une promenade ou un voyage. si la Lune est en VII, en s:</Ke double; surtout de chute.. VI, pril en ~7a~ ou de chute. maison ~/a~, succprsage du /)/'a~Mtcn

opposition 293..Sa<M'?M, 294. ~a<MyHc

menace et la 7c/c point

dante, chute, 295. 296. Jupiter menace 297.

et cardinal, avec Saturne si la Lune,'est en opposition ou blessure quadrupde. par un animal en IV, dans le Taureau, ~a<M)'Hp, et ~a~ La ou Tte de Z)?'a~oH en FeKM~, et place du VI, sans en signe

chute. aspect nativit diurne, de

recevoir-bon y~'c, en

de chute. La

et ~/a~.ou en aspect r~e o'M Z)ra~on en VI, avec ~a/M'He de chute. S'il y a bon aspect d'une avec eux, menace plamalfique Le pril sera plus imminent dece pril sera vit. nte bnfique, l 35 anne. puis la 26 jusqu' le Soleil Si ~N~o'He, ou opposition quadrature 298. d'exi). en IX, ou III, et en ~Hp~'eaM, menace en mer, fleuve, ou puits. ou de submersion, lac, tang, A/ar~ en IX ou III, grands sur terre, 300. prils 29J. ~a~o'ne matre 30 est en de IX est frapp d'aspect de la Chance Si le ~a~'e aspect aspect avec d'une le Signe plante w en VU prsagent future aux tres infortunes. en VII avec qui semblent le Soleil a l'abri ou la de ou ~/a~ en conjonction malfique. ou XII; s'il s'il de naufrage surtout si le et ~/M-CK);e.sont avec ~A)~, en X, et en conjonction, menace de proscription et

oe /br<Knc est en VI; VIII de cette et surtout chance, malfique, c'est l'indice

reoit

mauvais de maux.

de.beaucoup

302. ~<!<M)'He ou M/'s 303. Lune, toute ~a~me prsagent chute.

infortune

LIVRE 304. ~a~M~'He et MK'~

SEPTIME. feu.

CM

en signe de fin menacent de pril par et effusion de sang. En signe d'air, pril par blessure dans 305. 6~M)'Hp, en nativit le Lion, nocturne, prsage de rputation, chute de position. en quadrature 306. 6'a~M'He suprieur, de la vie. M/)!7e)' en mme suprieur, sage. 307..Sa<M'):e prils, rvoltes et ~7a~ avec quadrature,

perte

prsage pril attnue ce prprinces'grands

domestiques, populaires, Si l'un d'eux est en signe d'eau, de subprsage graves maladies. ou par inflammation de mort d'humeurs mersion, par pidmie, si V: n'est pas en bon aspect. Pril plus accentu, malignes. sur un point est en quadrature avec Si la Lune, cardinal, place Saturne mme 308. ~/<M~, prsage de mort violente par Saturne en opposition ou do proscription, d'exil, sans bon et .quelquefois de Vsupplice. avec le Soleil,

en opposition aux prsagent mort malheureuse; inimitis

aspect

fin misrable. infortune, ~!<M', prsage avec la ZMM, vie anxieuse, 309. ~a~M~'HC en opposition chute ou menace de submersion, dtresse. Si la Lune est en signe d'eau, Si elle est en signes ou de mort cause par humeurs malignes. humains, menace de mort par la main des hommes. et prils. grands prils rm'alnci en VI, prsage infortune 3)0.M/ 3i). avec ~7<M's prsage opposition ,/K~<?/en sultant d'actions tmraires. 3)2. sditions Jupiter oppos ~/e)'eM)'c Haines menace entre

populaires.

les princes de redoutables' frres ou proches. infortune, d'exil surtout ou de en natiles

3!3.M~<<H' vit nocturne, 3)4. hommes '3)5. S'il Mi~ revtus ~M'~

la ZMMe prsage oppos fin malheureuse. en 1 menace de proscription; publics. diurne,

disgrce

d'emplois en II, nativit

est en conjonction, quadrature de blessure menace do captivit, sante, bon

d'infortunes. prsage beaucoup ou opposition avec la /.M))e croispar fer.Si /M/M~' est'en

ces prsages sont attnus. aspect, blessure en IV, nativit 3)6. ;t7a?'s diurne, prsage S'il est en quadrature tune cause par les femmes. le Soleil, grands prils. 317. ~M's en y, nativit opposition, accusations, Si /M~ attnus. diurne, sditions

par fer, inforou opposition

avec en

prils inopins. ces prsages sont

Si la Lune est grands prils. redoutables les princes, contre est en bon aspect avec ./)/<M'~ou la Z!<n<?, tO

G26 318. A7a)'s

HISTOIRE en VII; nativit

DE diurne

LA et

MAGIE. nocturne, et et n'tant ni en par Perte de mort dangereux; la du en

ni en Scorpion, de menace Blier, main des ennemis, surtout en nativit 3i9. trne ~/a?'s en et parfois -En captivit. fuite ncessite X, nativit de -la vie nativit

captivit nocturne.

de meurtre

fin malheureuse. nocturne, les princes. Menace pour diurne, voyages et pnibles fin misrable.

par quelque proscription, en XII par 320. A7a!?'s malfici ~a<M?'HCj nativit les princes, des serviteurs des sujets contre contre 32). 322. A/a~s en Balance, prils par Mn's en conjonction avec A/?'s en conjonction par des femmes. A/ar.s en avec fer ou feu. pril le Soleil, FcM/s,

attentat diurne, les matres. les

de mort et dommages

dans

flammes. 323. sionns 324. procs occa-

avec le Soleil, si le Soleil est suprieur, quadrature M~'s est en VII ou en X, et s'il est en aspect infortune.-Si prsage avec la ZMHp croissante, menace les princes de l'animadversion publique. 325. A7<M'.s en avec quadrature sorte d'infortunes, si A/a~'s A/crc:M'e, surtout en nativit est attnu. menace est suprieur, diurne. Si

toute prsage la nativit est

ce prsage nocturne, menace de captivit. suprieur, yt7a~ oppos au Soleil, nativit 326. 327. A7a~ oppos

Si 7)./erc:M'c est de chute.

diurne,

surtout si ~/e?'cu?'e a A/e?'c!<re, grande infortune, ou le Fe~<MM, sans bon aspect est dans le Capricorne de <A</)!'<e~. 328. Mars -la Z!<M<?, grands menace de mort oppos prils, pude condamnation, surtout si la ZMHe est croissante blique par suite et si la nativit 329. Le Soleil est nocturne. avec ~)/?'s en 1, ou malfici de fortune, suivie de grands obstacle dans les entreprises, par asen conjonction lvation pect de A/<M's, prsage 330. Le Soleil en II prsage

prils. em-

de fortune, anxits. pchements troubles, 33t. Le Soleil obstacles, en IV prsage grands 332. Le Soleil eu VI, si .')/N;'< est en 1, menace 333. Le Soleil en X, dans le Lion,

le Sagittaire A/ar~ est en.11 ou IX, et si la pleine Z.M)!f est en conjonction ou opavec ~<M'.s, menace de proscription, et mme position d'exil, parfois de mort violente.' 334. tion 335. Le Soleil Le avec de captivit,'et s'il est en conjonc~a~Mme ou .~arx, il y a pril de captivit perptuelle. Soleil en quadrature ou opposition avec la 7.M?M, et en XII menace

afflictions. grandes de blessure par fer. ou les .foM.so/M, si

DYHE de frapp adversits. 336. ments 337. sionns mauvais en aspect par

SEPTIEME. ~Mn:e de des ou ~/o~, prsage'

627
grandes

Vnus

prilleux, I~CMM~en XII prsage .Si par des femmes.

VI, en nativit des avortements,

femme,

prsage

des'enfante-' occa-

oprations des. embarras et ~/<K' et 7)~'c<M'e

mortelles, des afflictions sont

inclination.amoureuses prsagent vie qui en rsultera. Si aspect 338. quelque 339. 340. menace 34). prsage 34~. drature soustraire par 343. avec Vnus FcHMS dans relation menace le Lion les

des servantes, pour la nativit est diurne, et,si de quelque grande de pril infortune. mort

en aspect, ils et pril del est en

avec

prsage femmes. avec femmes.

occasionn de avec bien

par ou

FeHMS en conjonction de rputation cause des ~/ercM?'e en I, VII, en de beaucoup ~/e!'e;o'e en

~erc~'e

prsage ou ou

perte

quadrature de malheurs.. en conjonction exil ou ncessit 6'co~!OH,

opposition

~)7a~, ~/a)'s,

condamnation, ~7e?'C!M'e en ~c/ou avec Mars

opposition de s'enfuir. en maison

avec

suprieur,

proscription mme -S'o~M'He et Mars, ~7erc:M'c suprieur; de redoutables est

une

prsage ou une prsage.. en quadrature

et en quacadente, ncessit de fuir pour. se condamnation. Assig avec la Zi<Hp, Si, avec/t7a?'s, de menace en mme. accusasoulve-

les princes la Lune temps, tion dangreuse. 344. ~'CM)'e d'une avec

mouvements ou Lune

populaires. opposition

-en quadrature

ment 345. sition

la oppos multitude effrne en'X (nativit

menace

les princes

et furieuse. nocturne) et en quadrature bu l'envie et adversit. oppo-

La /.MHP

~a~u/'He, prsage poursuites'de 346. La .Z.MM en XII, nativit nocturne, de maux,'pril en I,prsage beaucoup gereuses. 347. La labeur 348. Zt<Hp dansie voyages CaHce!

si ~a~MnM ou ~/<i)'~ est de chute, maladies dan-

nativit'diurne, avec

prsage

.obstacles, les et

pnible, La Lune

CoHCQM~ ou

prilleux. en conjonction dcroissante, menace de quelque la ~'e~p, ~ereM?'e condamnation en

/V~'cM'c.dans accusation r.. en

redoutable

de captivit.. 349. ~a~M~'He, le Soleilet accusation croira 350. et pril de

conjonction pour des

X prsagent actions que l'on ni de maison

caches. parfaitement Saturne ou ~/<M'~ en IX,

et n'y possdant

dignit

628 ni d'exaltation, La Lune

HISTOIRE menace et

DE d'accusations

LA

MAGIE. frquentes, avec ou sur sans les

preuves. 35). points d'air, sont

.1/<H's en

cardinaux surtout dans

(I, IV, en Gmeaux

les maisons dans

en signe VU, et en Balance, menacent de blessures. S'ils de ~a~M'nc ou lieux d'exaltation ou de~/a~, homicide. quelque ou le Scorpion prsage avec est en blessure la

conjonction X), et si l'un

ou en opposition ou l'autre sont

ils menacent 3~2. main Jupiter des gens

d'entranemnt le /~e;'

par

de guerre. 353. Si ./M/): est avec ~/<M's,'ou Saturne ou bien si ~a<!<?'Me ou ~)/a~ avec la Lune; le Soleil 354. ou la Lune, c'est toujours Si ~/a~ est sur un point

Vnus,

ou le Soleil

le prsage cardinal (I,

avec conjonction de quelque adversit. IV, VII, X), et si le invitoujours

I, c'est le prsage, ~co?'/M'OH est en maison presque infortune. table, d'une grande 355. A/<M's en 1 prsage des prils. toujours 356. Alars sur un point cardinal en 1 (I, IV, VII, X), et surtout ou en X, en nativit menace d'un grand occasionn diurne, pril du sujet de l'horoscope. par la faute 357. ~/a~en et en quadrature X, dans le ~e/!o', le Capricorne, blessure.Mme cupant prsage dans Soleil 358. 359. menace 360. d'exil, 361. dans 36~. le Scorpion, dans plac 7)/a~ et si le le Lion. menace de blessure diurne, par en opposition avec ~7a?'s oriental, par bon aspect mortelle. en VIII, 'et de Jupiter le Matre menacent en ou de de XII fer. et si F~MM est en I, et avec ocJupiter si 7)/a?'~ est le

prsage, si ~/a~ malficie'

en XII, nativit La ZMMe dcroissante, tempr de quelque blessure La Lune dcroissante point

A~M's n'est

Vnus, en lieu

et~a~M'Heou .'t/a~infortunantlaZMKe, La Lune en conjonction avec ~H's les Ge?HeaM; menace de blessure faite

de blessure.

surtout signe d'air, de main d'homme. avec la Lune en IX, membre. pril du du ni d'attaque mal mal fait fait par les les

Le signe de la Chance <f!'H/i)-HM7e place ou avec ~/a?'s en VIII, menace de la perte d'un 363. Le ~<!<re de I, malfici en iX, prsage des'voleurs. 364. Le ~7a~'e amis, par trahison 365. Le Alatre frres de 1, malfici ou autrement. de II, malfici ni en en XI, prsage prsage

par par

en III,

ou les proches.. 366..S'a<M)'Ke en X, n'tant menace de captivit.

sa maison,

en son

lieu

d'exal-

tation,

Ll-VRE 367. tation, -S'a~M/'ne en XII, menace n'tant

SEPTIME. ni en sa maison, ou d'exil. en sa maison, ou ni en son lieu en son lieu

629 d'exald'exalta-

368. Jupiter

de captivit en IV, surtout

des prils. tion, prserve ni en sa maison, ni en son lieu d'cxal~ 369. VM/M'~s)' en XII, n'tant afflictions et captivit. tation, prsage 370. Le Soleil en XII prsage pour un acte homicide, captivit ou par haine du prince ou des grands. 371. Le Soleil dans prsage 1, n'tant le Cancer avec ~a~tM'Mc ou ~7a)' 372. Alars en tion, prsage 373.6~ 37 i. J/ar.s pril sur ni en sa maison, la tte. la ():':? les eaux.
ni. en

~ Z~'a~oK,
son

ou avec d'exalta-

lieu

blessure en IV

prsage en VII, hors en toute membre. X, hors

fin malheureuse. blessures, de sa maison ou de son lieu chose, de sa suivi de fin malheureuse, ou de son lieu

insuccs prsage de la perte d'un 375. prsage 376. tivit. 377. chute, 378. pendant 379. tion A~'s en frquents ~~ en ~/a'

d'exaltation, et menace

maison

d'exaltation,

fin malheureuse. prils, XII prsage beaucoup en son

d'afflictions, lieu d'exaltation,

blessures, menace

capde

en sa maison, ou ou de maladies aigus. en FeHM~enVI, les enfantements. FeHMS en XII dans la Si elle nativit

de

femme,

prsage

.pril

do la vie

menace

d'inimitis,

ou d'exil.

est en conjonction le

de proscripde captivit, avec 6'a<MrHg, M~'s ou le elle prsage ou le

Soleil, pril 380.

F:<?~, de la vie occasionn ~7c;'CM)'e en

ou le FerseaM, Capricorne, amoureuse. par une intrigue ~a~ dans

.Sc<M'/M'on, menace 381. ~/e/'cMrc, en VI, en conjonction de mort occasionn par un serviteur dent, soit par empoisonnement. 382. M~'cMre en XII menace 383. La Z!<ne en

avec I, en conjonction la tte. de blessure avec ou une

le Blier ou

~<MrMe servante,

~7o~, soit par

pril acci-

Menace

de captivit. ou ou A~'s, prsage prsage

afnictions, 38t. La querelles, 385. La

spoliation Lune en VIII, malficie par inimitis violentes, captivit. ZMMe en dans XII, malficie les entreprises, par

II, de bien.

de captivit. malficie par ~a<M?t!c ~a~Mrnc

Mars,

Saturne

ou

~a?'

empchements Si elle est en

FoMcom&M~e,

captivit, perscutions, d'adversit. beaucoup

prsage exil.

630 386. 387. frage 388. ccit 389. 390. 391. La La Lune

HISTOIRE en Blier

DELA

MAGJE.

7.KMe malllcie

menace ou Scorpion 'de submersion. maison menace en sa propre

de nau-

ou submersion. La ou (?M<e de Z~OH de grande inurmit en en 1 prsage de la vue. Il menace Y prserve tribulations, de chute. de chute. des graves prils dont menace de

La peMe ~/M /)?'<on La ()M6-!<ef~< ~'a~o~ La Tte <~M 7)~'a~oM IV en

en X menace en

contient l'Horoscope 392. Le ~/a~e de

la menace. un signe Vil, et dans de mort par feu. ta Cltance de ?Ho~ est en de feu (Blier, ou

menace Lion, 6'a~~aH'p), 39J. Si le ~/~'c de

avec te ~7a~'e de VIII, menace de mort quadrature de S'il est, au contraire, en aspect ou trigone avec le matre sextile du meurtre, surtout si c'est ./K/M~' qui est maitro Vf)!, il prserve de VIII. le signe de la CAaMM </e mort et son ~Va<e et le /t/ot/c de VU sont en L ou en un signe dans !e ~/o<e de 1 poslequel sde dignit de maison, mort loin d'exaltation ou de trigonocratie, du pays natal. 39~. Si le Soleil, il prsage matre de la nativit, est malfici, mort violente, loin du pays natal. Si 396. ou feu, 397. mort Si ~/a~ loin Si du est dans pays .ct<r<?'est par le ZMH; natal. en VII, il avec .menace de mort ou subite par fer 394.

opposition par meurtre.

6'a~M'?M

A/a~,

il prsage

violente

sentence

capitale.

US~CHANCES

HEUREUSES

OU

MALUEUHEU~ES.

en nativit Elle se compte, diurne longvit. ou nocturne, partir ou de )'o/~tM~:oH de la conjonction du Soleil et de la /,f;'<e qui a prcde la naissance. La conjonction a toujours la ~M/nHce.' lieu dans le ~'e~e?', dans La manire de et l'opposition 3J8_. Chance de trouver naires point puis, ce a t point par la table des pactes et' celle des phases dans de Louis XVI. Quand l'Horoscope indique est fix, l'on compte t sur Ie7?c/<c?' ou la Balance, selon le cas, lieu dans lesuivant, 2, 3, 4, etc., sur chaque jusqu'au signe luce

la Lune dans l'Horoscope. oh se porte sur la quel se trouve Ensuite', maison on avait 7 sur le lieu o se I, et si, par exemple, compte de i (/e?' ou Fa/<H:cc), on comptera trouve la Lune partir galement 7 maisons, avait compt 7 signes/et l'on marquera cbmme:on

LIVRE le de la Chance signe matre la plante qui dans la maison VII, autre maison. de /oM~e~7e du soleil, que Si la Chance sous courte, promettent 399. diurne, Le en les rayons moins dans la

SEPTIEME. maison VII. de trne cette La

631 CAance aura pour diurne ou nocturne occuperait une

possde dignit lors mme que

plante

un signe masculin et se trouve occupe c'est un prsage de vie gnralement d'autres fortement ne prsages, accentus, se dcouvre, en ~a<)'ne. jusqu' Saturne depuis jusqu' nativit

longue signe

vie. de la Chance

~'Mt/t~K:~

depuis Jupiter En nativit on compte nocturne, yp!<e)'. On part ensuite de la maison le mme nombre de I, et comptant on place le signe de la Chance sur le point d'arrt. maisons, cette cAemcc et son ?M<H~e sont fortuns, c'est un signe gnral Si comptant sant. 400. Le Le contraire signe de la menace Chance de grandes de M(M'< se maladies. en nativit dcouvre, la Lune jusqu' la maiet comptant le mme la C/<aHee sur le point d'une

de

en comptant et. nocturne, depuis son VIII. On part ensuite de Saturne, nombre de maisons; on place le signe de d'arrt. Si cette -plante Si maison dans des un deux chance et son matre c'est Ma?'s une est ou sont infortuns, do mort

diurne

bnfique, -S'a/M~He ou est malfici,

menace en maison est

et sans aspect violente. si le ~a~'e de nature ou

s'il si le

VIII; lui-mme et

de cette

signe violent est malfici c'est une menace

Soleil

la Lune,

et malfique seulement l'un un signe

par

violent,

dans quelque aspect, ou plac trs-accentue de mort violente. 1 est en signe se trouve violent,. dans.le ou

Si. le A/a~'c

de la maison

malfici cas,

et si le Soleil ou la Lune aspect, le prsage du mme pril. Silo~~'e fique, s'unit La tout pect ou de la maison 1 est si, tant un signe conjonction en maison malfique

mme

par c'est

malen VIII, s'il est de nature de nature il est malfici bnfique, par aspect, ou il annonce encore violent, pril de mort violente. de Saturne et de.M~.sur viotent, prsage un point cardinal, ou si elle frappe encore mort surd'as-

un signe X, et dans le Soleil ou la Lune,

violente.

La quadrature sur des points de la maison Si la maison

ou l'opposition de ~a~'He et de M<M's, ayant lieu et si l'une, des deux plantes est matresse cardinaux, un indice de mort violente. VIII, est encore XII est occnpe-par un signe humain,-et si l'horo-

632 scope prsente

HISTOIRE quelque menace

DE de

LA

MAGIE. la mort sont arrivera uni

mort.violente, violente

dans un guet-apens. Les principaux au Blier; Si ~'a~<n:e et

de mort significateurs la ZMHP unie la ~a/a?:cp. le occupent et frappent le Fe~MM, ~7a~ ~e~'cr,

le Soleil

la

Balance,

!e6'co)y)!'on,

le C'o~'KWHc, surtout FcnKs, nace et chute. 401: diurne, Le de mort X sont,

ou d'aspect malfique Jupiter une mesur les points c'est galement cardinaux, 1 si les ~Ta~'M des maisons violente. Mme prsage, de nature malfique, de captivit et l'autre en son lieu do

l'un

signe

de la

Chance

/b/Me. tune jusqu' tant sur

en comptant -En nativit Saturne. nombre

depuis-S'a~'MC nocturne, On part de

se dcouvre, en nativit signe de la Chance f/e jusqu'au

le mcmc

la Chance de foron compte depuis ensuite de la maison I, et compon place le signe de la Chance maisons, sont malficis par prsage les il y aspects, menace vite,

le point d'arrt. Si cette chance et son captivit dlivrance. trs-probable. ~Va~, en

MM~'p

aura ou

Le contraire

iS'a~K/'Mc ou quelque donne sons

captivit, dans .~M'cMrc, Je mme prcites,

toujours I, IV, VII ou. X, prsage est plus menaante. mais l'innuence de Saturne les mmes maisons et' frapp malfique, d'aspect maisons Si le. ~/a~'e prit une des maide IX occupe et de sur une route d'arrestation le Soleil, ou la ZKnp, sont frapun ou XI, c'est

prsage. il signifie la maison

captivit. Si le ~/<K~'<? de ps

en IV, VI, VIII d'aspects malfiques si ces plantes n'occusurtout signe de mort en tat de captivit, malun rayon ni le Blier ni le /OH, ou si elles reoivent pent des maisons matres IV, VI, VIII fique de -S'a~-Hp ou de M~, ou XI. Si le .Va~-e /e!7.et moiti Les frappes maison 402.

I, ou maisons

du Sosans aspect de 1 est en XII, en signe humain, dans la premire de captivit de la /.M:c, qui arrivera pril de la vie. de captivit et la conjonction Chance ?n:7:<aM'c jusqu' depuis I. se sont le Soleil et la Lune et ~a)'~ en nativit Soleil. en

principaux d'aspect XII. Le signe

significateurs malfique, de la

de ~a/io'Me

dcouvre 6a~<n!

en comptant diurne, depuis on En nativit nocturne, On part ensuite de la

le ~o~;7 compte maison

~a<K;'K<

jusqu'au

LIVHE Si cette Capricorne, des mtier c/MMcp.ne tombe

SEPTIME.

G33

dans !e ~c&r, le ~co!)!'o'< point ou )e de fortune dans le elle prsage et peu peu de courage si elle se trouve unie armes. Elle est trs-bonne sextile dans timidit ou trigone, un signe d'eau naturelle dans est matre de la ~cor(Cancer, se qui tout coup il rendra le Cancer,

M<M' et si ./M/)!'<M' en conjonction, chance. Si elle. s unit ~M'~ elle prsage ~MOH ou Poissons), en extrme audace. changer cruel. cardinal, position .-i03. bons Si ~/crcM/'c il prsage du 3/a~'e Le signe est uni intrpidit de la chanc. de la CAa'tce

Si ~/o)'~ est

au signe de ~Va~, surtout sur un point aussi la rflchie. II faut observer par de la maison 1 chance se

aspects, et.en et surtout la maison

t'oya/c et son Ma~c, sextile ou trigone, conjonction, une haute fortune. X, prsagent

favoriss avec Cette

la Lune. en nativit en comptant compte diurne, depuis ~a?~ jusqu' ~H' En nativit on compte la ZMHC jusqu' nocturne, depuis le mme nombre de On part ensuite de la maison I, et comptant .maisons,'on.place En nativit d'heureux ment au d'arrt. sur le point le signe de la Chance diurne ou nocturne, si cette' chance est favorise elle d'un annonce, pouvoir par avnede

aspects plantaires, trne ou l'exercice

pour les princes, considrable auprs

la personne souveraine. en nativit 404. Le signe de la Chance de victoire se dcouvre, en comptant ~a~o'Mc. le ~o/e!jusqu' diurne, depuis Soleil. En nativit on compte Saturne nocturne, depuis jusqu'au Puis.on part de la maison on place le signe maisons, Si le signe de cette chance de X, il prsage lvation. ou le I, et comptant de la chance sur ou son M<M~e ou Si l'une le mme nombre de le point d'arrt. au matre s'unit l'autre ou est dans d'exaltation;

de 1 ou un signe c'est le

MMM~'e.de 1 possde de maison dignit sur les ennemis. triomphe prsage.du 405.

et Le signe de la Chance de manche, en horoscope masculin, le diurne se dcouvre en comptant en nativit ou nocturne, depuis Soleil jusqu a. FcHM. On part ensuite de la maison 1 et, comptant le mme point Si et son En nombre. d'arrt. Fe'HM~esten Ma~'e sont signe masculin, ou en maison XII, et si la chance en mariage. peu de bonheur on diurne ou nocturne, et en nativit I. Puis on part de la maison Si Sapeu ou point de bonheur en mademaisons, .on place le signe de Chance sur le

malficis,

fminin, horoscope de FcH'M ~io-Hc. compte ~'He ou FcnM~ sont malficis, riage.

634 Les .Lune, Ma~'e significateurs la Vnus, de cette

HISTOIRE du maison maison. mariage, VII et

DE en

LA

MAGIE. masculin, qui s'y sont la le et

horoscope

les plantes

MK's, la maison VII, maison. Le Soleil et et Vnus Si le prsagent Soleil et d'un

En horoscope fminin, son matre, et les plantes qui la femme, ~a?'~ prsagent pour des femme, influences qu'ils

trouvent,et c'est le Soleil occupent ce que contraires

cette la. Z.Mn<?

pour l'homme. la Lune exercent homme et d'une

dans de s'unir

l'horoscope en mariage.. Si

se gardent

le Soleil, en l'horoscope du mari, le Blier, et si le Sooccupe le Taureau; de l'pouse si.la en l'hoLune, leil, en celui occupe en celui le du mari, et si laZM"e, de l'pouse, occupe roscope aucun avec ou si le Soleil et la Lune de l'un n'ont aspect Scorpion, le Soleil et la Lune de l'autre, leur mariage sera troubl par de afflictions. grandes de l'homme, est occupe Si la maison I, en l'horoscope par le la maison VII en l'horoscope de la mme qui occupe signe zodiacal deviendra une source d'amertume. L'affecleur union femme, tion Lune, sera en constante l'horoscope et fidle, si les signes occups de l'homme, ont un aspect se trouvent les mmes plantes faire cet examen il faut placer par le Soleil et la favorable avec les l'horoscope en regard les deux diurne -Puis maisons, c'est un cadans

signes dans lesquels de la femme. Pour Nativits. 406: ou Le signe

de laChance

en comptant nombre la maison le mme de , et comptant d'arrt. on place le signe de Chance sur le point sont heureusement Si cette chance et son ma~e placs, nocturne, on part de prsage dentes mis d'amitis dvoues et fidles. S'ils sont et en signes ~a<:<rHe et ~7a~, et d'alliances peu

o"aHHY:'e se dcouvre, en nativit la Lune jusqu' ~c~'CM~c. depuis

en maisons

et striles. amitis chancelantes mobiles, d'aen maisons heureuses, prsagent beaucoup dont il faudra se dfier. S'ils sont en maisons. Le Soleil, beaucoup peu d'amis,

malheureuses, la Lune et d'amis -et sur cits vaises.

de liaisons, peu fidles. qui seront annoncent en maisons ~M'CMre, heureuses, mdiocrement en maisons malheureuses, utiles

il faudra lesquels peu compter. sont en dbilit, il y aura mlange des alliances

Si les significateurs prde liaisons bonnes et mau-

sont particulirement des rayons, les plantes en maison XI,. ou qui y projettent places le ~fa~'e en aspect. de la maison XI avec toute plante Les significateurs et des amitis

et

LIVRE 407. en Le signe de la Chance depuis le

SEPTIME.

635 diurne, la mai-

.comptant son XII. En HM~c le mme nativit

eHHCHM'e se dcouvre, en nativit ~a~e de la maison XII jusqu' on

nocturne, de cette maison. nombre de

la maison XII jusqu'au compte depuis Puis on part de la maison I, et comptant de C7<aHcc sur le on place le signe maisons, HM~'e sont sur cardinaux des points d'ennemis nombreux seront moins la maison avec ou en

d'arrt. point Si cette chance maisons sants. La ennemis Lune ~<re, Jupiter

et son c'est

succdantes, maisons En redoutables. VII maison

le prsage les ennemis cadentes, les ennemis plantes dclares ~a~Mme en

et puisnombreux

et moins

contient Les ennemis

dclars; opposition

cachs. prsagent ennemis

les XII, le Soleil et la et vils; arennemis ennemis ennemis Si les nocturne, Si elles sont Si elles sont Si le signe ou des traqui ocet les plaen

7)/a~ en XII, d'un rang lev en XII, en XII, le Soleil FcKMs en XII, inimitis de femmes; ms la Lune en XII, ennemis les princes; vulgaires. parmi Les plantes en maison XII, signifient bienfaisantes, Les plantes en XII" maison, plantes, les ennemis en exaltation, en trigonocratie, en lieu d'exil, des tres. sont d'inimiti Les principaux significateurs les maisons VII et XII, les ~a~deces cupent en opposition avec le Soleil et la Lune. ntes de la Chance voyages signe ou nocturne, en comptant nativit diurne la maison IX. son IX jusque 408. Celui de la Chance en comptant diurne, vit nocturne, on part ensuite de la Le ~rc~M depuis les plantes Gmeaux l'inimiti les ennemis est en XII, malfiques, sont en leur seront sera seront il annonce moins ennemis maison occultes. diurne ou

occultes; ennemis

et redoutables; en XII, ennemis

~M'HceUVe; envieux

puissants.

trs-redoutables. dangereuse. de basse condition. des ennemis secrets

maisons, se le M~'e

dcouvre

de la mai-

des voyages en nativit ~a;' eau se dcouvre, En nati.S's~M'He jusqu'au C<M!C< depuis On 6'a<M?'He. le Concer jusqu' compte depuis maison le mme nombre de maiI, et comptant d'arrt. de Chance sur le point ou malheureux seront heureux les voyages ma~'es. en nade fortune ypHe?'a~ se dcouvre, la ZMttc. le ~o/e~ jusqu' depuis

le signe sons, on-place Dans les cas prcits, des c/iaHCM et de leurs selon les aspects 409. tivit Le signe diurne, de la Chance en comptant

636
En nativit si la Lune Si la diurne. bre Lune

HISTOIRE
nocturne, est au-dessus est On part on on

DE L'A.MAGIE.
la Z!<HC jusqu'au Soleil, depuis ou quateur de l'horoscope. en .nativit faut comme compter

compte de l'horizon il

au-dessous, ensuite

de maisons, Les chances Si la Chance

place de fortune

de )a maison I, et comptant le mme nomle signe de la Chance sur le<po~nt d'arrt. selon les aspects.. s'apprcient en maison d'accablantes de l'horoscope. du Z.MH, c'est c'est un signe VI, c'est inSr-

un

prsage selon mits, Si en maison menace ruine

de fortune trouve ou son Ma~'cse de lutte contre les hommes ou contre le caractre gnral des pronostics avec le signe Si en XJI,

VII et en conjonction de mort dans un combat.

une de

j des gens de guerre:, pour la puissance A)0. Le signe de la Chance ~'M/M':< se dcouvre, en nativit diurne, ~Vercwe jusqu' ./t/<M' En nativit en comptant nocturne, depuis de la ensuite ~'CMre. On part on compte depuis ~<M's jusqu' le de maisons, on place maison le mcme nombre ), et comptant de Chance sur le point d'arrt. signe Si cette avec le matre chance et son HM~-e sont en conjonction le matre de la chance de la maison possde quelque.diI, ou-si ou triet s'il est en conjonction sextile cette maison, gnit dans

avec ~vwe, gon facults qui peuvent rante volont.-

c'est

le prsage d'un excellent une tout succs conduire

dou des esprit, forte et persv-

Il ANNUEL. CLEFSDE L'HOROSCOPE

L'horoscope signes. 4H.Le annuel se nomme astrologiqucmont Rvolution L des

en Rvolution, de la maison 1 passant, zodiacal signe une plante en Nativit, dans la maison o se trouvait, malfique, en horoscope 6'a~o'He si c'est mauvaise surtout anne, prsage Prils la diurne. ou 7)7a~ en horoscope annuel pour nocturne, troubles. accusations, vie, maladies, de la. maison 4t2. Le signe zodiacal o se trouvait dans la maison VM~ favorable, prils vits, pour zodiacal Retour puissants. 413. Le signe 1 passant, en Nativit, en Rvolution, anne prsage et des

des princes faveur obtenue, justice les captifs. dlivrance les exils, pour de la maison 1 passant,

en Rvolution,

LIVRE dans reuse 4)4. dans anne. H5. dans anne la Le signe maison les zodiacal de h maison anne Le o se trouvait aspects zodiacal se sont de trouvait

SEPTIME. le Soleil, mauvais. ] maison FcMM la maison en Nativit; en prsage

637 heu-

si les

signe la maison

1 passant,en Nativit,

Rvolution, bonne prsage Rvolution, bonne prsage malfici

o se trouvait entreprises. ce bon prsage zodiacal o de se trouvait mal de

1 passant, ~i?)'CM)'e en Nativit~ si ~/creM)'e contraire. passant, maison!

en

pour

Mais la

se trouve en

par les aspects, 4<6. Le'signe dans la maison tive de bien Saturne en et

devient

la /.?.<Me en Nativit, si la Lune fructueux, voyages en Rvolution, contrarits, entreprises, de Mars dans

Rvolution, alternaprsage est' en bon occudan-

aspect.. 4i7. pait

rentrant,

dj

gereuses; S'il reoit pertes 4)8.

Nativit, obstacles

prsage dans les

le signe qu'il inimitis chagrins, de fortune.

instabilit

aspect de bien. Saturne

de quadrature

ou de ~/o'CM?'e,

calomnies,

en Rvolution, dans le signe qu'occupait passant, bonne ou donations, anne, VM~i'~c?' en Nativit, hritages prsents, Si ~TcrcMre est en mauvais gains inesprs. aspect, adversit, procs, 4)9. en Rvolution, dans le signe qu'occupait passant, ~/a)'~ en Nativit, mauvaise de l'envie anne, maladies, poursuites ou de la haine discorde avec les proches dotroubles, querelles inimiti de personnes leves et puissantes. mestiques, accusations, menace de submersion. Si le signe-est d'eau, 420. Soleil tions, ~a~M~'He passant, en Rvolution, dans le signe qu'occupait le en Nativit, d'affeccontestations, prsage inimitis, rupture trahisons d'amis. Si l'horoscope annuel est diurne, gain le signe qu'occupait obstasparation,, et procs.; quelquerelles ~a/M~'Hc inopines.

donations ou prsents. pniblement acquis, 42). dans ~M'ne en Rvolution, passant, VenM en Nativit, querelles conjugales, prsage cles.dans quefois, Si l'horoscope 422. adversits, les'entreprises, menace d'empoisonnement. est fminin, menace passant, en Rvolution, obstacles Rvolution, chagrins en contestations

d'avortement. dans dans les le signe entreprises, le signe qu'occupait dcepqu'occupait ,'rup,-

~iM'He

prsage ~'CM~'e en Nativit, tion d'esprances, inimitis. 433. la Lune Saturne passant, en en Nativit, prsage

dans

mariage,

sparation

63S ture avec'tes amis,

HISTOIRE calomnies,

DE

LA.MAGIE. dans dans les le entreprises, mala-

obstacles

dies nerveuses, 424. VM~ ~KnM contre contre 425. en les les y~)'

chute

inopine. en Rvolution, passant, en prils prsage des serviteurs contre de socits, en

Nativit, princes, chefs

qu'occupait signe des sujets rvolte voyages; les matres, des subalternes d'alliances et d'amiti.

ruptures rentrant, prsage reoit.

dj en Nativit, les aspects qu'il

dans le signe qu'il occupait Rvolution, selon le signe et bon ou mauvais prsage

en Rvolution, dans le signe qu'occupait passant, 426.M~ calominimiti de personnes ~7a~ en Nativit, puissantes, prsage de rputation, militantes, perfidies voyages dangereux, nies, attaque individualit de l'horoscope d'une S'il s'agit maladies. puissante et si les aspects l'anne favorables, en Rvolution, passant, sont aux individus qui sont et soucis, de fortune, sera dans prospre. gnralement le signe qu'occupait le naissance, condition ascenmdio-

427.t< Soleil en Nativit,'prsage A ceux sion de fortune.

de haute ns dans une amitis

de peines cre, dgagement ou accroissement cement diurne. 428. VM/~e!' passant, en

commenserviables,est surtout si l'horoscope dans

VeHMS en.Nativit, de l'horoscope, 429.

prsage s'il n'y reoit

Rvolution, bonne anne d'aspect

selon

le la

signe qu'occupait, condition du sujet signe qu'occupait Si 7Ve;'CM?'<'

en Rvolution, passant, ~M~ anne ~ercM?'e en Nativit, prospre prsage trouble des intrts, est en mauvais aspect,

malfique. dans le

et gain.

accusations, dommages. en Rvolution, dans le signe qu'occupait la passant, 430.M/3: anne donations Z.MMC en Nativit, vits, favorable, pnis prsage influentes ou de personnes en dignit. S'il de femmes provenant c'est le contraire. est malfici, dans le signe qu'occupait Saen Rvo'ution, 43)..t/a)'s passant, ~M)'Ke en'Nativit, prsage mauvaise anne, procs, prils dception d'esde dangereux, voyages prances, les soulvements'contre bien, ~H's 432. est dans le Blier passant, ou en A/a/s maladies, princes, inopins, perte de la haine.Si sont attnus.

le .~co~'on,

attaques ces prsages

/j!7e;' en Nativit, ou les personnes malfique, aspect S'il est en bon anne prospre

prsage revtues

dans le signe Rvolution, les anne prospre pour de dignits publiques. dans la Nativit les

qu'occupait Vgens de guerre, S'il reoit un

contrarits dans aspect et lucrative..

adversit. entreprises, et la Rvolution annuelle,

LIVRE 433. ~M'~

SEPTIME.

639

en Rvolution, dans le signe rentrant, qu'il occupait et si l'horoscope est diurne, anne agite, inidj en Nativit, prsage Mauvaise chance les gens,de mitis, perte de bien. pour guerre. est nocturne, anne l'horoscope soit dans le FeWcr ou le Ca/.))'!co)'):e. 4 i4.)7<M'x en Rvolution, passant, Soleil en Nativit, d'intestins quelque avec des MM~'e malgr f 435. pril autre blessure, prsage rsultant Si prospre,' dans pourvu que /)/a;'s

le signe

maladie quelque d'un incendie menace Accidents inopine. et chance de mort y a bon tendus par en

le qu'occupait douleurs dangereuse, de chute ou de

gens de guerre, de l'anne. S'il

voyage querelle si ~/a)'s ou le So leil est assez prospre, Vnus s-

quelques piges MM's passant, en Rvolution, dans en Nativit, inimitis de femmes, prsage adultre parations, maladies, dangereux de rputation. 436..t/fir~ Grand
passant,

anne aspect, les ennemis. le signe querelles

qu'occupait conjugales,

pril en

de

mort

ruptures d'amiti, perte enceintes. pour les femmes

dans le signe Rvolution, qu'occupait A/prcM~'e en Nativit, anne tourmente prsage par des discordes, des prils, des souffrances des procs, et particulirecorporelles ment des maladies surtout si ~a?'s est en signe bicorcrbrales, por. I, le Soleil et la ZMHe sont dgags d'aspects sont attnus. -'Si les aspects sont maumalfiques, ces prsages et en particlier dans le ngoce. vais, adversit, pertes dans 437. Mf<~ passant, en Rvolution, le signe qu'occupait la Nativit, attaques prsage contre Chagrins mauvaise les en grands, anne, procs, soulvement accusations, contre les Si la maison

ZMHe en princes,

piges, la

guet-apens. troubles tis mmoire submersion. ou

populaires. de la vue; menace Si'l

mariage, Maladies'

sparations; ruptures'd'amiaffaiblissement de aigus

de blessure croissante, redoutables.Si-l prsages

Z.MH<?est

sont ces prsages aspects, fortuns, que des aspects S'il d'un horoscope menace ceintes, de'quelque 4-38. L Soleil passant, s'agit 6'a<M?'He en beaucoup Nativit~

plus les mmes fminin, en

par fer ou feu; pril de et frappe de mauvais ZMMe ne reoit seront pour les attnus. femmes en-

grand

opration Rvolution, mauvaise

pril mortelle. dans

prsage

le signe trouble anne, ou

qu'occupait de la vie, dans du cur. les ma-

d'ennemis auprs disgrce des puissants maladies de la tte, de l'estomac, les entreprises des serviteurs les princes, Attentats des sujets contre tres Si guet-apens. piges, .')//;} et 6'a~M)'?M sont Accusations en rception,

obstacles contre

dangereuses,' c'est-a-di'ro

spoliations. si l'un'd'cux

640 possde augures 439. quatre

HISTOIRE dignits dans

DE le signe

LA

MAGtE. est plac, ces funestes

o l'autre

sont attnus. Le Soleil passant, prsage en cours

en

./MjM7e)' en Nativit, ou des entreprises 440. ~/a~ la vie animal des mort 441. pait par Le Soleil en Nativit, menace

Rvolution, bonne anne, d'excution.

dans

le signe qu'occupait des esprances et succs le signe

passant,

en

prsage de blessure trouble

dans Rvolution, anne dangereuse, la tte par des -intrts, agitations

qu'occupait pril par bien. pour quelque Inimiti de

maladies, ou chute, de

quadrupde, ou des sujets par fer ou Le Soleil

perte

subalternes feu.

populaires dans

menace

rentrant,

dj en Nativit, les aspects. Mais

en Rvolution, ascension prsage

mitis'puissantes, la tte, de l'estomac. animal 442. quadrupde. Le Soleil

si l'horoscope est de l'envie ou poursuites Menace de blessure

le signe qu'il occus'il est signifi de fortune, iniil annonce nocturne, de la haine. par fer ou Maladies feu, ou de par

passant,

en

VpHMs en Nativit, prsage des puissants succs et gain 443. qu'occupait treprises. contestations, 444. Le-~oM Nativit, influentes; passant, ~e'HM la Luneen les femmes 445. Le Soleil passant, ~V~'CMre eh Si ~Vc/'CKre procs,

dans le signe Rvolution, anne bienveillance prospre, dans les entreprises. dans

qu'occupait et faveur

en

Rvolution,

anne Nativit, prsage est frapp de mauvais dans en le ngoce.

ou le lieu le signe aux enfavorable aspects, discordes,

perte

passant,

dans le signe qu'occupait Rvolution, utiles relations avec les grands et avec prsage .bonnes chances pour les entreprises. Rvolution, mauvaise prsage, en dans le anne. qu'occupait signe Discordes conju-

-So~M'Me en

Nativit,

de rputation, scangales, sparations, perte inimitis, passions daleuses un dshonneur dans les Obstacles qui infligeront public. Douleurs maladies secrtes et honteuses. entreprises. d'intestins, Menace avec FcM!M. 'quadrature 446. F~H!M passant, en Rvolution, dans en Nativit, heureuse anne. Vi~C!' prsage 447. ~7~ chagrins fit!cs. en Fe?!!M passant, en Rvolution, dans d'empoisonnement; ou opposition surtout si Mars et 7Vp7'cM?'e sont en

le signe le

qu'occupait

signe

qu'occupait procs, pour les

Nativit, en mnage, Adultres

prsage.anne sparations. dangereux.

tourmente, discordes, Menace de sductions Perfidies de faux amis.

LIVRE 448. Soleil Vnus passant, en.

SEPTIME. le.signe qu'occupait

64) 1 le

en Nativit, prsage 449. FeMMs rentrant, en Rvolution, si elle en Nativit, surtout est ~dja anne

dans Rvolution, bonne anne. dans

mais.si' elle reoit prospre, de ~a~'HC.ou ou.si elle .de.~a~, position elle se trouve en XII, ou en VI, jalousie, vie. Menace de soulvement contre

le signe qu'elle de l'anne, ma~wM de quadrature aspect est sans injustice,

occupait prsage ou d'opou si pour la

dignits, pril

les princes. Vnus passant, en Rvolution, dans le signe 450. qu'occupait anne au succs des entre~M'CM?'e en,Nativit, favorable prsage et donations si les aspects profits prises largesses pour le ngoce, Dans le cas contraire, sont bnfiques. afflictions. 45t. Lune prises, mitis 452. Saturne FcKM~ passant, en Rvolution, dans le signe la qu'occupait en Nativit, anne au succs des entrefavorable prsage mais de l'envie et par des initrouble par les poursuites ou vaincues. serontlasses qui, toutefois, ~'cMrc en passant, en prsage Nativit,' dans Rvolution, anne prilleuse de bien Si A/a~ en le signe qu'occupait obstacles dans les

perte procs, entreprises, menace d'empoisonnement. de submersion. 453: .CM?'c passant, en Nativit,.prsage. VM~<7<??'

bile noire, maladies, phthisie, est en mauvais menace aspect, dans le surtout signe qu'occupait. pour les entre-

Rvolution, anne

prospre,

prises de.ngoce. dans l signe 434. ~)'eMrc en Rvolution, qu'occupait passant, en Nativit, ~o~ inimitis, perte de bien', perfidies. procs, prsage malfaisants dont on sera vicInclinations instincts dloyales, time en Rvolution, Soleil en .Nativit, bonne anne. prsage 456. ~rcMrp en Rvolution, passant, I~KM~ en Nativit, prsage bonne anne. dans mais le signe qu'il s'il est frapp occupait d'aspect, 457.e''CM?'e.rentrant, prsage dj en Nativit, en: Rvolution, bonne anne et qui pourront.mettre 455. ~rcM~e passant, en danger de mort dans dans le signe le signe qu'occupait qu'occupait le

malnque, adversit (c)ef.S69). en Rvolution, dans le signe 458: ~/<?)'c!e: qu'occupait passant; bonne la Lune en. Nativit, anne;, mais s'il est en mauvais prsage trouble de: la .vie, inimitis, trahisons, pril de mort. aspect, 459. La Lune passant, :en 6'a<M?'H<?en Nativit, d'enneinis; prsage dans obstacles Rvolution, anne charge les'entreprises, dans le signe qu'occupait beaucoup de <t position. de vicissitudes; instabilit

642 Maladies surtout de la tte si la Lune

HISTOIRE ou

DE

LA qui Si

MAGIE. mettront elle en danger est orientale, de mort, le danger

des intestins

est occidentale. en

sramoinsgrand. 460. La 'Lune yM/?:7cr en Nativit, heureux mariage, malfique. 461. La Lune

passant,

dans le signe qu'occupait Rvolution, ascension de fortune, amitis serviables, prsage des esprances, s'il n'y a point ralisation aspect en dans Rvolution, si elle est orientale, de chute ou le signe

./V<M's en Nativit, cile, pril d'effusion cordes ment domestiques; populaire 462. La Lune

passant, surtout

de sang,

prsage de blessure par sparation.

qu'occupait anne diffifeu. Dis-

en mariage, chagrins contre les princes. passant, en Rvolution, empchement prsage discordes domestiques,

Soulve-

dans

le Soleil ception

en Nativit, d'esprances,

le signe qu'occupait dans les entreprises, dpeu de bonheur en

mariage.. 463. La Lune FeMM en Nativit, aspect, cruelle femmes. 464. ~'CM'e s'il La

passant,

chagrins, en mariage,

en Rvolution, dans le signe qu'occupait bonne niais si elle est en mauvais anne prsage de bien ou de position, maladies, perte jalousie haines de famille, surtout dans pour en horoscope de

Lune,passant,

en Nativit, est frapp de mauvais de bien. perte fortune dans de mort. La Lune rentrant,

en Rvolution, bonne anne prsage aspect, discordes, Si ~fM?'e est le ngoce. en Rvolution, contrarit prsage .de S'il

le signe qu'occupait les entreprises; mais

treprises, la F/er~p, menace 465.

trouble des enprocs, dans les G'e?neaM~' ou dans est dans tout autre signe, occuinigens du Si la si elle

dans

pait dj en Nativit, mitis surtout puissantes, Anne peuple. dangereuse

Lune

le signe qu'elle dans les entreprises, femmes et des et les grands. surtout inopins, bon aspect,

la part des pour les princes aspect, Si elle prils est en

est frappe de mauvais de l'anne. est matresse attnus. Le 466.

ces prsages

sont

1 et la ZMHe de la Nativit se trouvant signe de la maison en maison 1 de la Rvolution, et en bon aspect, bonne prsagent honneur et profit. En maison Il de la Rvolution, bonne anne, sauf danger vol. anne pour les intrts pcuniaires, de quelque En maison de haines durables et de maladies III, menace caches. En maison ou donations. Pril de chute ou de IV, hritages Mauvaise anne submersion; prils sur la glace, ou en voyage. pour

LIVRE solliciter perfidies, faveur quelque trahisons.En

SEPTIME. et des grands. En durables VI, unmit.ies maison

643 Y,

des princes maison

et darige-

redoutables. Mauvaise anne maladies reuses, pour les entreprises dont on souhaite et pour toute affaire la stabilit. En de ngoce, de vol et d'incendie. Bonne anne maison VII, danger pour contracune guerre, mauvaise ter mariage surtout si la pour entreprendre maison I, le Soleil, la Lune En et la Chance de fortune sont frapps d'aspect malfique. Mauvaise mort. procs. roscope liaisons de VIII, maladies, trahisons, danger anne faire la guerre, ou pour un commencer pour anne les voyages, si l'hoEn maison IX, bonne pour de Nativit en prsageait. Anne favorable aux nouvelles ou d'amiti, ou et En ou des prtres. qui peut crer pour attaquer En choses. pour rechercher maison X, bonne la fortune; ennemis. la bienveillance pour toute anne maison

d'amour

des princes entreprise sur mer, mmes obstacles

augmenter et vaincre les maison

pour voyager En maison XI, a anne ou apaiser, pour pour la

prsages. en toutes un

difficiles XII, haines Maladies caches. Mauvaise un

entreprendre engager 467. maison tant sagent cupe en un une Le

ou commencer long voyage, lutte les ennemis. Pril contre maison Afars 1 passant, en Nativit, ou

ngoce,

de la signe on se trouvait

de captivit. en Rvolution, et ~)/o~ avec surtout maison en

dans Rvolution

conjonction, blessure par point cardinal

quadrature fer ou feu, (I,

opposition

captivit,

IV, VII,

exil, X), ou une

ce signe, si A~a~ succdante,

proc-

(II, V, IX, XI). 468. Le signe, de la maison ~o~o'~e maison o se trouvait l'autre sagent 469. de ces plantes malfiques

1 passant, en Rvolution, dans la et l'u~e ou ~/<M's en Nativit, ou la maison 1 prvenant occuper

en Rvolution, 1 remplaant, le'signe ~t/a~'MM de l'anne, FeK:M tant II de la Nativit, d la maison 1 de la Rvolution la maison ~a~'He IV, et la maison occupant VIII de la Nativit, la maison prsagent captivit. correspondant 470. en Rvolution, le signe 1 remplaant, Le signe de la maison ou ~<M'x occupant ce Saturne la maison 111 ou IX de la Nativit, d'aspect malfique, les ennemis. prsagent grande adversit, le signe occupant de

grand pril. Le signe de la maison

de

ou le frappant accablement captivit, signe, 471.

1 remplaant, Le signe en Rvolution, et ~a~'ne ou Mars de la maison IV ou VII de la Nativit, ce signe, maux, le frappant sditions contre ou d'aspect les princes, malfique, captivit, prsagent exi).

par de la maison

beaucoup

644 472. Le

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. en Rvolution, ce signe tant A/o's est le signe de maison

de la maison 1 remplaant; signe !a maison XII de la Nativit, qui occupait tandis y~:<e?', et tS'a/M?'He l'occupant, que mortels. prils 473. Le signe de la maison

en IV, prsagent

] se trouvant, en Rvolution, dans !c& maisons se trouI, H, IV, V ,VII, tX, X ou XI, et le AM~'e </<? l'anne vant en III, VI, VIII ou XII, ou bien le signe de la'maison 1 se trouvant en III, VI, VIII ou XII, et le A/a~'e l'anne se trouvant t en I, II, IV, V, VII, IX, des biens et des maux, fortune 474. en XI, 475. prsage 476. fidles, 477. drature l'honneur 478. anne, 479. lution, 480. par Si un ~/a~ hroque ou balance XI, prsagent en cette anne et chance de triompher de la mauvaise de l'inteUigence et de ta volont. effort et en Rvolution, compter. il sont il faut peu XIt X'o

ils prsagent Si le A/a~'e trahison Si Saturne ou peu

la. ZMnc, en Nativit des amis sur lesquels de XI (Nativit) est en

de la Rvolution, amis

d'amis. est Alaitre constants. A7a~'c de X en Nativit, et se trouve en quaavec le Soleil en Rvolution, la position et en cette anne. est infortun.en les entreprises.. est infortun dceptions est auprs en Nativit en Rvolution, en Nativit dans cette mauvaise de XI ou XII, en Rvolution, in-

Si Jupiter tait ou opposition pricliteront Si le AVa~'c~c empchements Si le A/a~'e inquitudes, Si le ~a~<? anne leves Si le A~o~'e

l'anne dans de /'anHpe

et en Rvoanne. ou XII de la

obstacles, de

X (Nativit)

Rvolution, personnes 481. dente,

difficile, disgrce en dignit.. l'anne tait

VU, VIIt des princes dans une

ou d'autres

maison

ca-

en Rvolution, dans VI ou VIII, 111, VI, IX, XII, et,s'il passe, ou.s'il se trouve avec s'il est Saturne, en-quadrature ou,opposition menace d'croulement de fortune, de dignit ~MrM.c, ou perte en cette anne.. d'emploi 482. Si.-So~M-Kp et ne ou j~a~ sont en X ne sont point Matres de l'anne

avec les autres point en sextile.ou trigone l'avenir est.menac plantes, d'croulement. mauvaise anne, 483. Si le A~'e de 1 (Nativit) en II (Rvolution), et s'il passe est ~a~-He ou AToM, menace de perte de bien. (Rvolution) 484. VU ou si, en Si X), ie A7a<e en de l'anne est sur un ou opposition quadrature il tait en conjonction avec cardinal point avec 6'a!'M?-Kcu la mme plante (I, IV, AVo~, et mal-

Nativit,

LIVRE Mque,. trs-mauvaise anne/menace l'anne

SEPTIEME. de grande perte, dtresse,

645 ca-

tastrophe. 485. Si !e Tt/o~'eoe en mauvais aspect bien. 486. Lune avec

est occidental, ou en. VU, ou en XII, avec ~<M.nc ou ~/a~, si y~~e?' n'est pas en bon aspect menace de perte de la Lune, et avec le HMt~'e de l'anne, de ~'Hnee, la maison 1 de la Rvolution et la

Si le ~/a~'e sont :en

conjonction,

malfique ou malficie, tunes. Mais si Jupiter ou le ~/a~'e

ou opposition quadrature avec plante forde ruine menace pour les plus hautes ou Vnus sont en conjonction avec la ZM'x?

de l'anne, sera neutralis. ce mauvais .prsage 487. Si la maison et la Z~/ne sont 1 de la .Rvolution, son M~'e cri conjonction, ou opposition avec -S~He ou.a~, quadrature de ruine et grande menace dtresse. 488.</)!7e?' sants ennemis, russiront 489. ennemis. et Rvolution) fait dcouvrir les (Nativit des ennemis: manoeuvres et les piges avec la '~Mne et le A/<M~'e de 491.)Y<M'~ en I, en mauvais aspect fortifie les ennemis. Mais s'il est'dans une maison l'anne, fortune 490. ~e~<H'e en XII il donne de ./M/K' force contre les ennemis. en XII paralysent 492. Les plantes malfiques si elles n'y sont point malficies ennemis, par les manuvres aspect. des point. ~/e~c<M'e, en opposition avec 'VII paralyse les manuvres'des en VI ou XII poursuite et Rvolution) (Nativit de l'envie ou de la haine, prsage mais puisne qui

ennemis Si le ~K~-e de XII (Nativit) passe en 1 (Rvolution), 493. de meurtre et redoutables. S'il passe en VIII; menace nombreux d'enen XI, peu.d'amiStCt S'il passe beaucoup par les ennemis. nemis.. 494. Si le Tt/a~e dfaite de 1 (Nativit) des .ennemis.S'il.est son passe_en (Rvolution), infortun par les ~AM~'e la force les sont XII et s'il

est fortun, les ennemis 495. mauvais ennemis.. 496.

aspects,

triompheront'. Si la.maison I. (Rvolution), aspect S'il.y avc~a<:M;He ou.a~

et la ZMM.sonten est aux mains des maisons unis 1 ou X de au signe de des Ver-

la Rvolution, les l'clipse, 497. ennemis

a ec~MC solaire et si les M~'M ennemis

ou lunaire'dans de. ces maisons

Si le Ca~c<M'He cachs cesseront

triompheront. est en XII et le P~-seaM de nuire. Si le

en 1 (Rvolution), ou le Ca/fcorMe

646 scaM sont ennemis 498. 499. Saturne 500. en XII, dclares.

HISTOIRE ct~a~M'Heen en VII

DE VII, ou

LA

MAGIE. secrets inimitis deviendront acharnes. se trouvait d'amiti. En Y!,

les ennemis

~Mnie Jupiter

1, VI,

VIII,

prsage

o en Rvolution, le signe instabilit en Nativit, d'alliances, ruptures prsage ~<H'.s en 1 (Rvolution), ennemis dangereux. occupant, VII (Nativit et Rvolution), soutien

et procs. querelles 501. Le Soleil en En

d'amis. en-

XII (Rvolution), et frapp de quelque aspect nemis cachs de mal.' qui peuvent beaucoup 502. FpKMS, ./M/M7er, ou une autre favorable, plante des ennemis. supriorit (Rvolution), prsagent 503. la part 504. ~'CM'e d'ennemis en VII russ (Nativit et Rvolution),

malfique, tant

en XII de

beaucoup

d mal

et perlides. La Lune en signe masculin et en quadrature ou (Rvolution) avec ~a<Mme ou ~7<M's, et si le ~/<K~e de la maison qu'elle opposition est malfique, ennemis dont il y a tout occupe prsage puissants craindre. 505. vais Le ~Va~re de l'anne en VII avec ~a~nte ou ~M'x, aspect de l'anne, la Lune ou le ;Ua~'e perte de bien manoeuvres d'ennemis et acharns. puissants 506. reuse 507. Le M<K<?'<?de l'anne activit des ennemis. est une s'il est en plante bnGque, si le avec la Lune ou le Soleil; maison, en XII grands prils que prnomsous les rayons ou XII, et occidental, et Jupiter tant sans etc., aspect par mauavec les

ou de position, prsage

du Soleil

dange-

Si le MMM~'e de l'anne

avec ~/a~et en quadrature opposition ~a~'e de 1 est sans aspect avec sa propre les ennemis. creront 508. Le ~K~'e

sage changement 509. Le 't7<H~'c de 1 se trouvant breux ennemis, grandes du Si la Queue

de XI (Nativit) passant en ennemis. d'amis en

(Rvolution) prsage

XII (Rvolution)

captivit. 510. 1 (Rvolution), la maison 7)ra~oK occupe menace de tomber au pouvoir des ennemis, et ncessit de -fuir. 511. Si le signe-des maisons VI ou XII (Nativit) passe en 1 (Rles amis se changeront en ennemis. volution), 512. Si les maisons IV et VII et leurs beaucoup ~/Q~)'M sont Rvolution) d'aspects par les ennemis.. malfiques, de maux avec du pouvoir la frapps (en seront infligs ou avec le

tribulations,

et FeMMX en 5)3.M/;M~' ~f~'e de /'aHHee (Rvolution)

conjonction dlivrent

Lune

des ennemis.

LIVRE

SEPTIME. les

647 prils, de

attnue 111 (Nativit et Rvolution) 514.M;j:en la paix. affaiblit les ennemis, et procure en V (Nativit et Rvolution) 515. La Tte ~M /)r~oK mortel. toutpril 3)6. dgage 517. Le ~7<e de l'anne en bon aspect menace est sous (Nativit de captivit; l'horizon des prils. ~a~Me en

prserve

et Rvolution), de blessure

de l'horoscope avec <Va~; ou si ~/<M est dans le ~o~Mme en Nativit; et~i le matre de 1 (Rvosigne qu'occupait et FeH:M sont en maisons est en VII, et si Jupiter cadentes lution) imminente de captivit. (III, VI, IX, XII), menace dans le signe Si ~a/M~nc, qu'il MM~'e de /'<MHM, est rentr en Nativit, et si, en Rvolution, le Soleil est en opposition occupait la naou de maux selon d'adversit, divers, avec .~M?'H<?, menace 3)9. par Saturne. signe occup et Rvolution) est 520. Si ~a~M~Me (Nativit ou de blessure infortune, dangereuse. trs-grande ture du 52). Si ~a~M'Hc (en on XII, menace de

et mme grave, Si 8. Si ~a/M~e, ?Ha</?'p de l'anne, s'il est en conjonction (Rvolution),

1 (Rvolution) de mort..

~o!<)'e del, se trouve en XII, Rvolution), sans aspect du Soleil, menace de captivit. et Rvolution), 522. Saturne en Vf (Nativit et captivit. prils 523. infortun par~a~'Hp, yM/x~'dans le Ca~~eo~e (Rvolution), en mme infortun et le Soleil temps, par A~M' prsagent grande infortune. 524. de l'anne, y<t/):<e~, Hta~'e humiliations et dtresse. Si ~/a~ le signe occupe est tHa<<e et sous les rayons du ~oM, pr-

sage 525. lution lution, cdante

en Rvode /'aKKM, et si S'~M?'ne occupe ~Tars en Nativit et si Ma/<, en Rvoo se trouvait un point cardinal suc(I, IV, VII, X) ou une maison XI), sont et se trouve en .maisons au-dessus cadentes en de FeMM~' et IX, si les XII), (111, VI,

(11, V, VIII, bnfiques anne, Si

plantes mauvaise 526. signe Nativit,

~7a~, o il ne possde o projetait menace

de captivit. est MMH~'e de l'anne, aucune sur

menace

et dignit, maison cette aspect

1 (Rvolution), dans un surtout s'il occupait 1 en de quadrature ou me-

d'opposition, 527. ~7?'s nace 528.)/a~ porte de

de captivit. en IV (Nativit et Rvolution), ou dmence. de chute en XII rputation, (Nativit prils. et Rvolution), ~o~ est Si

mauvaise menace en XII

anne, de

captivit,

(Rvolution),

648 mais occupait en

IHSTOtRE Nativit en une

DE

LA

MAGIE. maison, dans le menace de quelque que prit le Soleil de mort une

autre

accidentsinistreetimprvu. 529. A/<M's passant, occupait violente maladie 530. par un 531. -Sa~M'Hc prvus. 532. Nativit, si sa menace en

Rvolution, en prcipite existait en

cette

signe le anne ou bien chute

Nativit, d'une dans

provoque ou

devenir mortelle. qui peut 7t/a~ en X (Rvolution) menace animal quadrupde. ~/a~ en passant, Nativit, en Rvolution, anne prsage ou en

de blessure

le signe et

qu'occupait prils im-

trs-dangereuse opposition avec

Le Soleil

en XII (Nativit et Rvolution) menace de captivit. de /'aHMce, en Voie combuste 534. FeKM~, n~PMe (c'est--dire du 18 degr des Ce'mcoM.c au 2 inclus du Cancer, et du 24" deau 2 inclus du 6o~nco?'He), humiliations gr du .S'a~aH'e prsage occasionnes qui seront par des femmes. 535. Tt/CM~e, MMt~'e~e tribulations, 536. La Blier, J/ ou et adversit, Lune (Rvo)ution) frapps avec tous infortune en Fo!ec<MK~M~e, l'anne, dans le ngoce. pertes unie au Cancer, malfiques Si la Lune ccit, dans deux d'aspects et ruine. prsage Soleil anxits, uni au

tion) menace 333. Le Soleil

quadrature de chute.

~/a~

(Rvolu-

et le

prsagent

opposition blessure par 537.

de 7)Va~, menace un animal quadrupde. La Lune passant, en Rvolution,

Saturne ou par est en quadrature ou de chute, ou de

~/<M'~ en Nativit, anne prsage difficile, et si l'horoscope annuel est diurne. Prils nombreux; orientale, de blessure redoutables menace ou par fer. Sditions par chute les princes, insurrections. de haines pour domestiques, Explosion accusations. 538. mauvais tre tis du 539. Si la Lune

le signe o se trouvait si la Lune surtout est

et en se trouve en signe masculin, (Rvolution) avec ~a<<M'He et ~/<M' et si Saturne ou ~M's est maaspect signe occup adversit, prils. par la Lune, grande grands La Lune en YII (Nativit et Rvolution), inimiadversit, une plante tait, en Nativit, en Rvolution, et si la Lune d'attentat Menace mortel ou bnfique, est frappe bleset

et prils. 540. Si le ~/<H~'e </e.aHMM

et s'il est plante malfique de mauvais menace aspect, sure 54i. par Si des mains ennemies. le ~7a~'c

de trs-grave et Rvolution)

d'amputation.

de l'anne

est en VI (Nativit

LIVRE s'il est 542. un point position 543. frapp Si, en

SEPTIEME.

649

de grande infortune. aspect, menace de mauvais et en Rvolution, le ~Va~'e <&? cannes occupe Nativit cardinal ou op(1, IV, V)I, X) et se trouve en quadrature ou jMa~, grande adversit. avec'~M~'Me ~e l'anne, XII frapp menace d'aspect malfique, de quelque calamit frapp d'aspect est en 11, qui ne

Si le Ma~'e

ou VI,.Vin sera prvue 544. menace 845.

(Rvolution),

par personne. de /'oHKee Si le ~/a~e de chute

est en VII,

malfique,

dangereuse, de /aHMee Si le ~7a~'e un point menace

pril qui .obligera est frapp.d'aspect

de s'expatrier. malfique par une contre lui quadragrande dtresse, le prcadente,

sur plante place ture ou opposition, grands prils. sera attnu..

et formant cardinal, de grande adversit, hostile est en.maison Si la plante de /'aHHce est sans. aucune

sage 546.

Si le Ma~'e fant en

Foi'e coM~u~e, et si le Soleil menace de suicid; de commettre une action ou menace malficis, Mais si les plantes sont bnfiques qui sera expie par la mort. avec le M~'e de l'annee, en favorable ces menaces ne s'acaspect (Nativit) compliront point. 547. Si le ~)/a~'c avec la maison de l'anne est anne. en quadrature S'il est ou en en

le ?M<M~'e 1 dignit, et la /.MH<? sont aussi

anne gone, 548. Si le ~7a~'c pait d'un note prils. 549. Rvolution, VII, et.si le prsage la maison 550. dente en Nativit mauvais malfique Si

I, mauvaise favorable. de l'anne VII la maison aspect,

opposition sextile ou tri-

est si,

une en

s'il occumalfique, il frappe la Lune Rvolution, plante

et s'il occupe la maison!, ou si une autre pla~ cette c'est le signe occupe maison, de trs-grands de /'a')Hee et si, en plante bnfique, se trouve en I, et une autre en malfique la Lune d'un mauvais c'est frappe aspect, les ennemis, surtout si prils que creront une maison caest une

le ~/a~'e

une plante ou l'autre l'une de trs-graves ne reoit Si le ~/a~e aucun

favorable. aspect de /'aMHpe occupait en Nativit

du Soleil, et s'il se trouve, en Rvo()M, VI, IX, XII), voisin dans lution, VI, VIII ou XII, et galementvoisindu .SM, eten avec -Sa~'He, d'extrmes calamits. c'est la menace conjonction de, l'anne est bnfique, mais si, en Rvolution, il occupe une maison malheureuse, VI, VIII ou XII, et si ~a~'Me ou ~a~ se trouve en ou X, il prsage des ennemis, supriorit blessure par fer, ou chute. .55!. Si le ~a~'e

GoO 552. en mauvais trouve 533. aspects 554. Si le ./)/a~'e

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE. si, en Rvolution, et si la Lune il est est en

Fb:e con!&:<~c

de ~'<M:HM est malfique, ou en maison malheureuse,

de ['anne avec 6'<~M?'Me ou 7Va~, et si le matre se aspect en VI ou XII, menace de captivit. Si le ~/a~'e de l'anne est bnfique, mais frapp de mauvais et Rvolution), et de captivit. menace d'adversit (Nativit Si te ~/<e de 1 (Rvolution) menace malfiques, se trouve d'attentat en IV, VII ou X, 'et contre par les sujets les matres, contre en de la

frapp d'aspects la personne des selon 555. vie. 556. /);w/OH, 557. anne, ou avec 558. l'autre anne. 559. autre
Si une

la condition Le MK~'e

ou par les serviteurs princes, du sujet de l'horoscope. de 1 (Rvolution) se trouvant

VIII,

pril

Le ~Va~'e menace

deL(RvoIution) d'empoisonnement

en conjonction avec on chappera. auquel toujours prsage avec le matre

la ()PMC f/ mauvaise de l'anne

*S'a<M)'n<?ou /)/<M'~ en 1 (Rvolution) surtout s'il est en mauvais aspect la /<?:<?. Si de deux tait en plantes malfiques 1 de la'Nativit, c'est

l'une

est

le prsage

en 1 (Rvolution) d'une trs-difficile

et

infortunait

de la Nativit, 560.

est en 1 (Rvolution), plante malfique la Z~Hg on l'un des points cardinaux (I, l'anne sera trs-tourmente. est

et IV,

si Vif,

une X)

une plante Si, en Rvolution, malfique avec la maison I,.et si le ~)7a~'<? de 1 est en bon nte bnfique, et avec la maison I, les prsages fique 56t. seront attnus. plante Si une

en quadrature avec une plaaspect de la plante mal-

en Nativit, en aspect avec malfique tait, une plante et si, en Rvolution, elle se trouve en conjoncbnfique, ou opposition elle menace avec la mme tion, quadrature plante, de coup mortel inflig par le fer. 562. obstacles 563. tune Si Si une plante malfique dans les entreprises
la maison

est en IV (Rvolution), et prils. contient menace

elle

prsage se liait de for-

1 (Rvolution) plante malfique,

en Nativit

une

un signe auquel de renversement

et d'exil. Si la maison 1 (Rvolution) est la mme que celle de la Naet si ou si la /.MHe est dcroissante, est en clipse en mauvais aspect avec Saturne, menace d'inles princes.

o'i4.

si le Soleil tivit, l'un ou l'autre sont surrection contre

LIVRE S65. l'anne, grands 566. dans Si une et plante la frappe malfique d'un Lune

SEPTIME. est en mauvais maison aspect, 1 avec c'est le ~/a!e l'indice

651 de de

en cette anne. prils Le signe de la maison

X de la Nativit En

passant,

heureuse I, prsage c'est le contraire. tcfici, bienveillance des princes contraire. que rents, de bien. disgrce inclination

anne et des

pour les entreprises. I[ (Rvolution), chance

en Rvolution, S'il y est ma-

S'il grands. En 111 (Rvolution), mdiocre En IV (Rvolution), adversit auprs au des princes et des

heureuse, c'est le y est malfici, fortune; plus de mal discorde En avec les paV (Rvolu-

grands.

et dangereuses tion), libertinage consquences. En VI (Rvolution), bon mais menace temps pour les entreprises, de quelque scandaleuse et de perte de rputation. rvlation, En VU (Rvolution), bonne renomme, bonne Amour de esprance. femme de haut rang. Deuil de famille. En dans longs Vilt (Rvolution), forou si les anne, disanxits, rputation tune en chec. malheureux ses selon selon difficults menace, En IX (Rvolution), les aspects, liaisons les entreprises, heureux voyages, bonnes ou anne, bonne

d'amitis,

mauvai-

aspects si les aspects

les aspects.En sont trs-favorables. ne sont point

X (Rvolution), heureuse En XI (Rvolution), contraires. En

des princes et des grands, de grce auprs perte l'envie et de la malignit; d'amis. perte 567. Le signe de la Chance f/c /o?'/KHe passant de la Nativit en maison t de la Rvolution, est favorable aux entreprises. En I) (Rbonne anne et profit. heureux au volution), Signe pour se livrer ngoce. ches.En riels. vaux chance sur les de En 111 (Rvolution), IV (Rvolution), En V (Rvolution), l'esprit, de gain. ennemis. par vol ou la pratique En VII En VIII autrement. venant des frres ou des proprofit bonne matchance les intrts pour bonne chance les trales amours, pour de la mdecine. En VI (Rvolution), (Rvolution), Mauvaise de procs, triomphe gains menace de quelque spoanne son arprter pour

XH (Rvolution), de bien, poursuites 1

(Rvolution),

liation,

En IX (Rvolution), si la gent avec scurit. profitables, voyages Nativit en a prsag. Fortune au loin. d'lvation acquise Signe en dignit le sacerdoce. En ceux qui exercent X (Rvolupour faveur des princes et des grands, dans les entreprises, tion), profit ralisation En XI (Rvolution), ou lvation bien 'd'esprances. des soutiens ou bienfaiteurs. Succs dans les. procurs par des amis, entreprises; ou prt, bonne pour anne pour quelque rentrer faveur en des possession princes de et des l'argent grands. solliciter

C32 En illicites, 568. XII

HISTOIRE (Rvolution), ou pour tirer maison I, anne profit prsagent l'horoscope plante, Nativit, en

DE

LA

MAGIE. se procurer des caches. actioiis gains

favorable-pour de mauvaises et la Lune, une

La

son'matre,

fique en Rvolution, ne dont on dresse 569. qu'elle gne, cette Quand occupait une en

catastrophe annuel. Rvolution,

mald'aspect frapps de fortune dans l'an-

rentre

dans

selon la nature reprend, la signifiance bonne ou mauvaise, avait fatidique, qu'elle en tenant des nouveaux Nativit, compte aspects quip'cuvcnt elle

le 'signe de ce sien

se manifester.

:v'

PILOGUE :.
ces

~EPI~L~~J~GIJ~.
d'une

J'ai

gard,.pouc

dernires

pages,

l'indication

dont l'essai thurgique n'est point sans danger.pour .les veuses. Cette~ exprience a pour objet d'voquer .les morts qui nous sont chers. J'en emprunte les formules, a.une. thorie .'secrte,.fort antique..Ses quelques.esprits moignage tres ve rsultats surnaturels.m'ont toute t maintes suprieurs

exprience nernatures

parfaitement'dsintrss point,de.noms, parce que cette d.la science, occulte

fois .attests.par tsurprise des sens, .et.'doht~o cite me parait:irrcsabIe.:Je~ne. des plus~ grands mys:communications de la vie pri d'un

rvlation

se lie a dos

une dlicate .rserve.. Cer.tains:motifs.'person.qui/m'imposent nels:m'inclinent aussi penser d'outrertomhe que des.manifestations si l'vocation~ peuvent tre/obtenues, s'accmplit;.dansju.n;;milicu convenablement;prcpar;.,une certains,:rites:dont nefficait selon au le; degr d'expansion Par un; vu d'inell'able perptuel affliction poque dtermine, se ralise plus du sentiment tendresse, et; a !l';aide'.de ou.: moins vivement, anime. ;qui-nous: consacrent personnes vient d'expirer.;

religieux

deuil touchante

la chambre.o he.veut. point

quelques un tre aim que des mains

Leur effacent

trangres

le .desordre, et. suit qui .prcde l'hure.supreme..La;couche dserte va garder t= froids: l'empreinte.laisse par. la mort~ Les meubles,! moins de l'agonie, s'envelbppent..d'n'linceul de, poussire,.image des cendres .du tombeau. ment de'cur. Les;b'dugies la ycil)o. funbre .s'teide~layie: se: sont. vagnent l'une aprs l'autre, :comme. les soufnes au pied'd.ple sur le.dernier notiis; crucifix soupir. qui s'irielinait Tout ce qui rappelle une dernire un.dernir.mouvement, pense; un dernier douleur. souvenir ne doit signifier de la regard, que l'immobilit dsormais La chambre se ferme comme un lieu sanctifi, pieux qu'un viendra aux anniversaires des joies qui revoir en pleurant, et de la l'me disparue sparation est qui ri'ara point de retour le culte icidu La pndul~s'arrcte consumes dans avec le'dcrnier.tatte-

ne renaitroht.'plus bas Cependnt,

parfois

ramene

par

6o4 cur. Elle

HISTOIRE assiste, invisible, et si un acte exalt elle

DE

LA

MAGIE. des larmes, pur et alors, si c'est

l'offrande

le soir, du Tout-Puissant, sence soleil.' dans

de foi et d'amour un moment la nature

peut irradier le crpuscule o s'endort sont

au nom l'voque, son immortelle esle coucher que la solitude foi qui doivent il suffit que rqu'il d'esla madu

aprs

Ces consolantes convenable, les attirer, l'exprience serve aux sont

apparitions le recueillement des russi htives conditions de temps ait

bien ncessaire difficiles

rares, parce et l'ardente runir.

Mais

en soit, d'aprs prit et les actes extrieurs nifestation L'affection des morts

trop voici

autre, imposer quelque pour d'un scepticisme strile. Quoi ngations la tradition les dispositions thurgique, qui sont au ncessaires du pour obtenir

aims. del

la personne tombeau, Le pre, la mre, le l'enfant, pure. regrette la sur, les proches et les amis frre, l'poux, l'pouse, parents au vu de les revoir, si intimes sont particulirement accessibles comme des tres. dans on les considre uniquement transfigurs unit, qui nous entirement doit tre et qui, dans cette vie nouvelle, leve, sphre plus prient de nous rendre au mme Tout-Puissant de parvenir l'ternel dignes non moins c'est l'exabonheur. Une autre ncessaire, disposition, Si l'on a caus quelque tort au prochain, il men de la conscience. une faut dans les du le rparer; son cur devoirs a d'injustes il faut leur accorder ennemis, si l'on a nglig un pardon sans rserve envers Dieu il faut rentrer et de prire, dans la pratique d'adoration si l'on Ces prlipres. ni sordes morts ce n'est pril qu'aprs pour la vie

culte, minaires

tilge, s'tre ou

la religion de ses que l'on a reue assez qu'il n'y a dans l'vocation prouvent de pacte ni la moindre et impie apparence ainsi prpar, sans supporter, que l'on peut suivant invisible.

du monde pour la raison, l'approche l'vocation n'est Le lieu choisi pour serait l'appartement assurment, propice, dernire trace. se procurer, cette condition Quand dans quelque campagne aussi exactement que mortuaire. tre

sa doit

indiffrent. Le plus point a laiss o l'tre regrett ne peut tre ralise, on solitaire, possible les un lieu dont t et mesures

l'aspect rappelle de la chambre l'orientation La fentre doit

par des planches masque afin de ne laisser pntrer mtiquement jointes, Le plafond, les quatre latrales extrieure. parois seront revtus d'une tenture de soie vert-meraude, ajustera lui-mme avec des clous de cuivre, sans

herd'olivier, aucune lumire et le plancher l'vocateur l'aide

que recourir

EPILOGUE. d'aucune entrer sait niers dans H faut usage, main trangre, ce lieu rserv recueillir objets On les qu'elle les parce que, ds ce moment, d'Oratoire. lui seul

C5~ doit

ensuite

le nom qui prend les meubles dont affectionnait

dans l'ordre range Si l'on ne possde ment il faut plus ces souvenirs, avec la plus fidle ressemblance moins ou faire peindre, se procurer, un portrait en pied de la personne, vtue du costume ~possible, dans les derniers des couleurs de sa vie. qu'elle portait jours regards. de la mort. portrait doit tre adoss du ct de l'Orient, de soie blanche.

la personne faiaime et qui ont reu ses derau moqu'ils occupaient au et Ce

d'un voile et couvert cuivre, des fleurs que prfrait la personne couronne compose reprsente. on dresse un autel de marbre Devant ce portrait, soutenu blanc, termines en pied de taureau. colonnettes Sur la table par quatre de l'autel de doit cuivre d'Anal, tre incruste et une trace assez toile lames talisman trs-pur, Gnie cinq pointes, le modle d'aprs Le forme

fix par des attaches en On le surmonte d'une

de

entre toile, d'un rchaud desschs une ugure raude sans Au navette

entourer le pied pour de coupe, en forme contenant des fragments et de laurier. On pose auprs de bois d'aulne du rchaud large Une autre toile cinq. (bleu cleste, jaune une peau mle d'agneau l'autel. de forme sera pointes vert-med'or, blanche et

les lames, de cuivre,

plantaire doit tre

de Vnus.

le qu'offre centre de cette

d'encens. pleine parallles par des lignes sur et rouge-pourpre), sous

tache,

que l'on tend milieu de l'oratoire

portant triangulaire, nant des fragments du Prs du mur,

se place un trpied de cuivre, au prcdent un rchaud semblable trs-secs de bois d'olivier. ct du l'on met un haut Midi, un cierge de cire blanche

et conteen

candlabre trs-

recevoir destin cuivre, le mystre de l'vocation. doit seul clairer de l'autel; de la peau La couleur blanche Gabriel, consacre plantaire archange mystres. au gnie L'autel aimant myrte, La couleur de Vnus. verte des tentures

pure qui est des'

et du voile d'agneau de la Lune et gnie et le cuivre appartiennent d'une fleurs chane et feuillage

et le trpied sont entours, chacun, et de trois guirlandes de composes d'olivier et de rosier. face

de fer de

du ct de l'Occident et faisant Enfin, un dais galement de soie drap poser sur d'une deux colonnettes de cuivre triangulaires, trs-pur. faites Entre feuille

au portrait,

vert-meraude, en bois d'olivier le mur et chaque

il faut diset reposant et revtues colonnette

656 du ct du Nord

HISTOIRE et du cte

DE

LA

MAGIE. doit sorte tomber longs de tabernacle se place i'auteL Le recevoir sous un ce dais

de terre, plis jusqu' ouvert du ct de l'Orient. un accroupi sphinx de la tte sommet rchaud que se cateur doit de cuivre, manifestera se

du Midi, la tenture manire former une Au pied de chaque en marbre blanc

est creus sphinx pour brler destin des parfums. C'est et il faut se. souvenir l'apparition, vers l'Orient pour prier,

sculpt de chaque

colonnette, comme

tourner

que l'voet vers l'Occident la religion bleu d'azur,

voquer. pour Avant d'entrer souvenirs, attache par enchsse une des des

dans l'vocateur agrafes meraude.

ce

sanctuaire petit se revt d'une de Sur cuivre la tte dans

consacr robe de soie chacune

il porte une d'un cercle fleuronn de douze meraudes, et d'une couronne de violttes. 11 appliqu sur sa'poitrine le talisman de Vnus (p. 381), susAu doigt un ruban de soie bleu d'azur. de sa pendu annulaire il passe un anneau main de cuivre, une turenchssant gauche, H marche avec quoise. d'un ventail eh plumes des parfums. L'oratoire consacrs et tous les des souliers de cygne, de soie bleu pour carter, d'azur, et se munit au besoin, la fume

est desquelles' tiare entoure

au gnie et des roses que partie l'exhalaison dehors.

doivent tre que je viens de dcrire, un vendredi, l'une.des heures pendant qui appartiennent de Vnus. Cette conscration des violettes se fait en brlant objets dans un feu de bois un mais d'olivier. conduit sans de l'oratoire, des vapeurs, On a d mnager, ventilateur qui livre laisser filtrer dans quel du

passage la lumire

ces prparatifs Lorsque et. un jours de retraite, naissance ou de la mort de temps, marques, tiendra chaque fruits. tion, et il'vitera d'affection dans une

sont

achevs,

l'vocateur

qui commencent par de la personne aime. de donner qui 'que ce de lui l'tre que recevait absolue repas, sont d'actes compos

s'impose l'anniversaire Pendant cet

vingt de la

soit dfunt

espace la moindre des il se mainil ne fera, et racines d l'vocarevtira l'oratoire un sur du en saFau-

chastet

seul qu'un jour, Ces trois conditions leur

et de penses; de pain, vin, au succs se profonde l'vocateur et et'le

Chaque costume portant'de blier. Le tel,

accomplissement un peu avant jour, A minuit droite plac'sur un sera l'heure. la main

indispensables une rclame minuit,

solitude.

consacr.

sonnant, cierge le

il entrera allum, .procdera

.dans

do l'autre

cierg

candlabre,

marquera

L'vocateur

sablier, au ensuite

renouvel-

PILOGUE - lement de la couronne de fleurs

657

et des' guirlandes. Puis il'dcoule portrait, devant vrira immobile et, l'autel, c'est--dire tourn il repassera et lentement dans doucement son cur vers.l'Orient, tous les souvenirs de la .personne aime. qu'il conserve Lorsque mditation labre tient une les le rcipient sera finie. suprieur L'vocateur de bois sur du sablier allumera d'aulne sera puis, la flamme et de laurier l'heure du de cand-

petits le rchaud

fragments plac

il en d'encens, pince 67oM'e au /e ces paroles ant et paix, ~e'<r ~ex /MM~M;'s infinies, sans fin, aux Il revoilera j' ensuite aura les vingt de bonne le portrait en reculant tous les

l'autel;-puis, trois jettera

dans prenant fois sur le feu, en prononde la vie MK~o'se~, dans la splendans le cre~MscM/e des /))'o/bM<~e<M' )) la main, cierge seuil. Le mme heure de minuit, couronne sus-

conque la navette

volont.

sortira

de l'oratoire

son et, reprenant lentement jusqu'au

crmonial pendant

lieu,

La premiers au portrait, ainsi l'autel pendue que les guirlandes qui entourent et le trpied, tre renouveles chaque visite. Les fleurs et doivent dans une chambre seront brls voisine de l'orafltris feuillages leur cendre, et l'vocateur laquelle il runira toire, y conservera des visites recuillies les cendres aprs chacune qui suivront. l'vocateur fera son posLe vingt et unime arriv, jour tant avec qui que ce soit. sible pour n'avoir besoin de communiquer S'il ne peut absolument ne point parler A midi sonnant, d'une couverte de quelque il dvra se dispenser entrevue, au lendemain. le premier, et renvoyer toute affaire une petite table il dressera, dans.l'oratoire, ronde, nappe de lin d'une blancheur et qui n'ait parfaite calices de cuivre, un .pain entier, et duvin sera rompu, trs-pur. Le-pain calices. L'vocateur mystdebout communion

soirs, la mme del retraite. jours

servi. Il y posera deux jamais un flacon de cristal contenant non

dans les deux le vin sera partag coup; de cette la personne dfunte la moiti offrira aliment. son unique ce jour-la, rieuse qui sera, devant l'autre et en silence, moiti, le.portrait clart lant
sur

il se retirera.comme Puis, cierge. et le calice seuil. Le pain jusqu'au d'un

la table.

Il.mangera et l'unique voil, en recu l'ordinaire, offerts doivent tre laisss dans l'autel

Le soir l'oratoire et sur

l'heure venu, du bois de cyprs

II jettera le trpied. pinces de la PMMMnce SMpreme qui se manifeste en l'honneur par d'encens, active et par la Sagesse absolue.. Quand l'/M~Kce p~e<M6~emeHf 42

l'vocateur solnnelle, apportera bien dessch, qu'il allumera.sur trois de l'autel sur la flamme

658 le bois des deux

iHSTO!RE rchauds sera

DE

LA

MAGIE.' charbons,.il et en jettera en ritrera sept fois.sur qui accomla le

rduit

offrande de l'encens sur l'autel, triple feu du trpied, en l'honneur des sept les divines volonts. Pendant plissent il rptera sacr, etc. n Ensuite, verselle; du culte par les prires Aprs rchauds de cyprs de. roses claire deux ces prires, poss sur la sera en-pleine et se il parlera foi. Il la parfaitement l'oratoire, fum la doxologie se tournant

Gnies

mdiateurs

du parchaque vaporation G7oM'e a:< 7~'<? de la vie K?)!

il invoquera Dieu l'Orient, la personne que professait, vivante, voque. se tournant, il allumera vers l'Occident:, les tte de chaque combustion, dessches. mettant et quand le charbon sphinx, il le couvrira de violettes et Puis il teindra cierge le dais, entre le qui les

vers

colonnes, avec affection, sept fois cette

genoux devant mentalement & la personne de se montrer et suppliera

avec aime, renouvellera

providentiels, blesses de la nature Enfin, mains, que, l'vocateur,

sous les'auspices des sept Gnies mentale, adjuration en s'efforant d'lever son au-dessus' des faiesprit humaine. et la face avec couverte de ses deux voles yeux ferms haute mais voix, trois fois tous troisime

appellera en prononant

douceur, ses noms.

la personne

instants Quelques aprs le ses bras en croix, et, ouvrant aim, qui kabbalistes servant parfaitement s'est spare

et que les matres nomment de l'me), con~en's/< (enveloppe fluidique la forme humaine affranchie de ses infirmits, et les traits

les yeux, c'est--dire reconnaissable, du corps terrestre et mortel,

il tendra appel, il verra, devant' sa substance

lentement lui, l'tre thre

distinctifspar notre essence.

se manifeste individualit de lesquels l'imprissable L'vocateur et la personne s'entrevoque pourront tenir et se comprendre en silence et mystrieuse par une mutuelle transmission de leur pense. L'Ame dont donne des conseils elle rvle parfois des secrets voque la connaissance tre utile au bonheur des personnes peut sa vie terrestre. a aimes pondant Mais elle ne rpond au-

qu'De cune question la satisfaction d'une convoitise qui aurait pour objet elle ne dcouvre ,ou d'une les trsors casensuelle passion point elle se tait sur les mystres de l'exischs, ni les secrets d'autrui; dans laquelle elle est entre. Il peut -tence nouvelle arriver cependant qu'elle se dclare M~'pMse ou p:<MM, et, dans ce dernier cas, elle demande fidlement. nouveler. des prires, Elle indique ou des actes enfin qu'il religieux le temps o l'vocation faut accomplir se repourra

PILOGUE. .Quand l'Orient, d'encens. a disparu, le feu rallumer Puis il dtache elle l'vocatur de l'autel la couronne doit se' retourner une dernire du ct

659 de

et faire

offrande son soit dde un

et se retire cierge sorti de l'Oratoire. bris de feuillage

et les guirlandes/reprend en faisant face l'Occident, ce qu'il jusqu' devoir Son dernier est de brler les derniers Leur cendre, runie toutes sera secrtement le soc les mle avec dans

et de fleurs.

cendres

recueillies, la semence 'champ, Les

les vingt jours prcdents, pendant de myrte, et enfouie puis porte une profondeur que n'atteigne point crmonielles de l'vocation

de la charrue..

on le sont, comme celles de l'aptitude morale voit, parfaitement simples sont plus raliser, difficiles mais elles ne dpassent hules forces point La doctrine a prvu le cas d'insuccs maines. elle .thurgique conditions conseille du second annil'preuve l'poque en y apportant et de recueillement, et versaire, plus de prcautions :elle .affirme tentative n'est jamais sans rsultats, troisime qu'une a moins devenu J'ai que l'vocateur en'lui comme reu a'cet ne une soit domin seconde par nature.. quelque vice invtr, de recommencer

et graves affirje le rpte, de nombreuses gard, mais je laisse le champ libre aux contradicteurs, me bormations Avant nant a leur dire de nier premptoirement, l'expessayez rience. d'une vers les la Tous volont lumire obstacles. les a la foi. La foi est l'audace promis et qui marche dans les tnbres; qui n'hsite point a travers les preuves et en surmontant tous toutes miracles sont est le suprme arcane de la haute Magie.

La volont

II
Ne faible En dans rien ou croire, ou d'une esprit cette adoptant 7~<KMM et conserver croire tout, conscience c'est gal degr l'indice d'un

ses

opinion ftM.r ~MM/MM ]a ce que prcieuse, pouvait

qui'.s'teint. formule par ~'n

Bayle,

~'ot)!KC!'a/, du

:siclc, au xvm" ne blesser j'espre qui, depuis

-personne trente ans, s'intresse Son estime .m'est

sympathie

pubiic-srieux

j'cris. et ce nouvel d'tre

si la critique valeur, occultes.. des sciences Travailleur temps, j'ai

l'accuser a

toute ouvrage perdrait une aveugle apologie du .au'del regard de la plume, sous le

.accoutum solitaire, entraner pu me laisser

nxermn

au courant

6GO charme qui

HISTOIRE s'attache des

DE

LA

MAGIE. et des mystres auraiset dois-je lesquelles l'oriou

que ddaigne Attir par

la poursuite firement le progrs feux follets parmi

de l'inconnu des lumires. les ruines

lueur je pris leur trompeuse pour l'aube dchirer devant la raison contemporaine d'tre j'oublie sceptique?. Mes gine. Plus rves, tudes sur la Magie datent de

de l'antiquit, d'un vrai jour, les pages dans

loin;

j'en de

ai racont rvlations de retour, pense pt

dans ce labyrinthe j'avanais peupl le pril d'y garer, sans plus je sentais sommet que bord de fois d'o

de mes

espoir ma

contemplations. vertigineuses Press d'atteindre quelque et chercher sa route, rienter du goisse vant moi! Dupe de je folie, qu'un Osons dcouragement de mes au dire au

s'ol'ande-

n'ai-je pas prouv des.abmes qui s'ouvraient au moins d'un

aspirations, milieu de notre ridicule,

et

tout

Tantale que

poque moqueuse ou un Promthe contrefait?. point qu'il ne cet faut des gard. seule, plus

souponn et blase,

peu ne serais-

que j'attends La Magie, avec maines Tradition ment secret tous

je ne me condamne plus de justice. doctrine philosophique le plus ancien les rudits sont d'accord est

abaissement,

et

la Sorcellerie,

dpt cet

confondre jamais connaissances hudans tard

d'abord propage par du sacerdoce primitif; dont sont charges

la parole confie

l'enseigne l'criture

symbolique la Chalde

de l'Inde, de la Perse, de et de l'Egypte livre enfin, et par l'criture vulgaire aux disputes des coles hbrapar la conqute, grecques, romaines, la Magie a subi, travers les sicles, l'altration arabes, ques, qui et ne nous est parvenue toute chose, dbris. ronge qu'en De ces dbris quelques hommes et savants, carcurieux, patients voques, qui pt docteurs retracer en thologie, en raccourci de ptrir un enessay la figure du monument disont

les ruines

dinaux, semble paru. trange cisment

aux mains de gens d'glise, mais protge besogne prd'ouvriers si notables, cette restauration par le caractre de la Magie n'a pas t complte, et elle ne pouvait l'tre. On tantt s'arrte devant regret, une porte tantt sans n'ont du devant clef, une brche irrparable, et ou, pour parler plus simplement, toutes les lacunes, pu combler ni ptestament des vieux Mages.

commentaires doctes ntrer toutes les obscurits

les

PILOGUE. L'ombre des Pyramides semble atteindre les

66) in- folio du Moyen l'exgse moderne. jours n'a pas livr et de dites ou saisir toutes

Age et de la Renaissance, pour Immobile et muet, le Sphinx ses nigmes. Est-il ques meurent possible, vrits utiles

les drober des anciens

d'entrevoir encore nanmoins, sous les voiles dont les sciences

queloccultes ded'occu-

enveloppes?. L'initiation a ce genre d'tudes est-elle les- esprits positifs?. per un moment la rponse Prenons ne nous garde La Nature

digne htons

indigne de

point

augmentons s'agrandit Aprs venue, qui ont Deux Magie hellnique

est toujours d'insondables pleine le trsor des dcouvertes, plus au del de notre orgueil. de faux

mystres, l'horizon

protester. et plus nous de l'inconnu

de la sagesse, l'heure est pas sur le chemin de ne plus mpriser certaines trop expriences peut-tre, tant de fois dmenti nos plus superbes ngations. m'ont surtout dans ces causeries sur la proccup questions tels que les consultait le monde celle des -Sor~f ou Orae~M, tant de l'7./oro~cope, vrai serait, de tous par l'un ou tel que l'autre qui le pratide court,'se ces

celle et romain; puis de l'gypte. les prtres quaient comme Admettre scientifiquement ce

l'avenir, moyens d'interroger faire bafouer au rez-de-chausse

le temps

cette N'encourons avanie, point mais, imprudes exemples mon livre, dente conclusion dans que j'ai prsents accueillons les~or~ comme des jouets divinatoires qui ctr//o?'o~eo~e ont au moins le mrite, si c'en est un, d'amuser enfants. les grands la combinaison tudions des Orac/ex comme un jeu de patience, kalidocomme les mirages d'un l'As~o/o~e de cet avis; mais ne jetons point la pierre parfaitement aux gens inoffensifs encore a voir dans ces pauvrets qui s'obstinent de la main'de empreinte quelque Dieu car~aprs tout, qui sait s'ils se trompent?. les aphorismes scope je suis manation perstition, prouve Nous l'honneur nous la sublime des mondes de l'avenir prescience ordinaire. par le raisonnement l'admettons elle nous quand surnaturels, ne peut pas flatte ou plus sduisante tre lui nie suque de

les journaux. sans tirer aucune

et nous

accordons

de reprsenter et alors choque,

A coups de Fatalit, tinent mme qu'il puisse

la Providence; nous la rejetons quand elle w elle s'affirme coups de Fatalit. le mot, tout audacieux, imperje maintiens paratre en plein xix sicle.

662 Les

HISTOIRE

DE-LA-MAGIE.

et j'aurais exemples pu les que j'ai-'donn.s m'y autorisent, en liant un .O/'ac/.a de notre histoire. multiplier chaque phmride Il m'a, sur la semble de m'arrter convenable toutefois, plus limite je ilt de quelques faits accomplis, en notifiant que, dans ne serais accessible aucune demande de consultation au courant des choses, j'interroge qui blanchit l'cueil d'un azur encore les pilotes. moi seul, bien et peut-tre parfois, du aucun cas, fatidique. le rivage, le point je n'ai

Attentif

ou l'clair qui monte noir dans les profondeurs point mission d'enseigner Ce.livre de ma l'adresser retraite. Affronter tait au fait pour public,

je perois mais immacul

avant

que

n'et-il

j'eusse du jamais

la pense de sortir

avec six cents pages sur la Magie pour toute la critique c'est ne convient mon armure dfensive, plus d'hrosme qu'il habitudes. Age et mes graves M. Alfred D'un ct, je' voyais Maury (de l'Institut) cependant, reine du pass, un peu comme cette don contre s'escrimer grande les moulins M. Michelet la combattait et, d'autre part, Quichotte rduire Je n'ai de aux haillons rsister des sorcires a l'envie et au balai du sabbat. devant le tribunal d'interjeter l'appel

pu l'Histoire.

Inhabile volont Ne

peut-tre de m'ancrer

cette cause, plaider dans le vrai, en vitant

est de bon got, conclure point de preuves. l'on croit avoir les mains pleines lui cder le pas Attendre l'opinion publique, le moyen d'avoir raison der, c'est quelquefois plus longtemps. Une page intressante La 'chaines, conseils droit lution.' Si ma rserve esprits; cet elle gard de curiosit sur divins. ces tout le problmes monde dans mais le silence il serait et difficile les du manque voudrait lecteur qui mon

la bonne j'ai du moins les jugements absolus. mme on a, ou que quand au plus lieu de la prcet

solidement,

ventualits

livre je le sais. des prdictions y trouver proen ce moment dans les reposent la solitude, d'en publier c'est le

Examiner

la so-

impatients Pour le

surplus, T~T?ot6(6\tov de Ptolme de Florence, do Junctin possible d'imaginer

sera, chacun de

de trop point satisfaction ne donne du moins, et apprcie. comprise lire dans le comme moi-mme, peut, Pluse, et dans le 6'~ect</MM jd~'o~MS les questions qu'il est

en

la rponse toutes matire. pareille

EPILOGUE. Esprons jque ces deux traites traducteur de Solesmes. seront jour'exhumes je tes recommande un

66,3 par quelaux savants-

et hardi que intelligent loisirs des Bndictins tre les

ou ne pas tre, voil, deux ples entre lesquels

en particulier, celle qui et, ferm de sept sceaux, dans lequel mais strile Universelle erreur, Divination prendra-t-elle, tudes?. C'est s'entende dans une doit-elle un

du christianisme, depuis l'avnement se balancent les sciences dites occultes,. ouvrir le livre apocalyptique, prtend sont crits nos puissante destins. et fconde, ou humaine, des la reou vrit

devant la logique disparatre sa place dans jour, honore sur les clart laquelle raisons sous il n'est

l'ordre

hautes l'on

dcision

gure militent points

probable a force de vue, le refuse,

que

jamais. A certains gards, une vacillante obscur, tantt

opposs d'autres

gale, le chaos d'un ses

se refait, toile phare heures,

pesant, brillante

impntrable. et tantt

revoilo, prte et

comme nous

feu

la Divination nous tournant, ses capricieuses intuitions. ou cleste, d'o vient-elle est ou ce qu'elle n'est point?. une Herms tireuse vue

Diabolique

en ligne

droite,

et qui

dira,

ce qu'elle Vue de prs, c'est la sottise contagieuse prit divin'dans un

de cartes, dernire incarnation de de loin, c'est une manifestation de l'esou un

dans un lie ou un Zoroastre, c'est la majest des Mages et des Prophtes; c'est le mystre Daniel des Sibylles et des Vestales c'est la posie des Vierges druidiques et des Elfes de l'Hercynie c'est l'ternel DEMAIN qui passe dans le tressaillement Ah reur d'une flamme je le rpte, Allons doucement et la vrit. altire pas suffisance il non nie n'y ce infaillible mais ne la qu'elle ne peut toucher, a nulle il dfier fortitude d'esprit les traditions de la haute o prenons sur le sentier lectrique. aux garde l'crngations prmatures.' bord d'abmes qui spare

Si notre croyons l'avenir.

Amoindries peuvent Une tout

coup immense prestige. ne prit point elle a eu le privilge de pascroyance quand sionner un monde, et le jour o la proscription la Magie, dtrna les Csars se vourent a la Fatalit. L'clips une ajoute des ombre arts occultes leur n'entrane point leur dchance elle

dtruites, ressaisir leur

Magie

mystre.

664

HISTOIRE

DE

LA

MAGIE.

de l philosophie, le merles efforts De prs ou de loin, malgr humain dans ses rgions ne cessera jamais d'attirer veineux l'esprit ou fantastiques. relles Assig bas-fonds des par tant a besoin de misres de le long de sa courte confidents et de consolateurs que l'ait a besoin noble plac vie, l'homme c'est ds le client ou la forGnie lui

sorciers l'homme tune, sourit dans au Croire

et quelque haut des sommets les cieux.

la naissance qu'un

d'imaginer de cette

le plan do des grandes

dans le sens destin, Dieu pour les, vastes

intelligences,

ide, c'est entrevoir cette foi est l'aimant 7)<eM; avec

des grandes chutes. sa perte est l'augure choses il est dit que les Le FATUM de l'antique auquel thologie, /M /b?'ces mmes occultes f/e la Ha~M'c) obissent (lisons cette la vie raison

la Sagesse absolue. l'homme, personnifiait vritable rn~'c des vivants, Eve ternelle, de ayant parl (fata), l'avenir, conjugaison tous

suprme universelle dans

et tous ses modes, est la manifestation du T~HH, de ses temps la Parole ~<M'/ee, si j'ose ainsi m'exprimer. En essayant de composer des ~'oe/M, chercher nous pouvons un cho lointain de cette parole et j'ai montr encore divine, que cette C'est recherche aux n'est intresss point vaine.

d'aller appartient plus avant. qu'il me parat ces considrations un hors-d'oeuvre. Prolonger la vieille des proslytes foi des Mages n'est nullement Gagner mon dessein, et j'y perdrais, peut-tre, plus que mon temps. lecteur donc, bnvole, crdulit sans base et d'un doute imprudent. un pote, Le vrai, disait peut quelquefois blable. Arrtons-nous Usons, sa porte. Isis est prtres croul. Fictions vous et moi, bien nulle des mythes de cet avertissement, morte, main vieux avec ses gale n'tre distance d'une vraisem-

pas

mais

n'exagrons

point

morte,

savants sacres

d'homme

et ses rites, et ses sphinx, ne relvera son temple resplendissant de l'Homme un songe. rien la houle ne prit des tout aux Dieu

ges,

yeux des initis, une chelle de L'Orient est

grandioses tout a disparu, merveilles, les Pyramides vide, comme mais ne croyons poussire pas

symbolisme qui levaient comme

ventres.

Arrtons-nous, entier. A travers les

au nant

flots

de

agite

par

sicles,

PILOGUE. quelques* quin'estplus. sans Antiquaire histoire perdue. Volontaire ce dont Rve croire Hte mais dans n'avaient ou mission, l'arme souci je me suis inclin sur ces paves fragments de papyrus ont surnag, frle pitaphe

665 de ce

d'une

des chercheurs, j'ai diplme. les docteurs offrande

ramass

humblement

mon ralit, j'apporte quelque gratitude. obligs du travail, j'ai rempli sans dsir d'tre utile. ma

aux

curieux

sans

les

tAche

sans

ambition

de succs,

non

ce livre ne serait-il point digne Pourquoi faisant a. quelques bien, ne ft-ce qu'en goter de jours meilleurs ?. fortifiant espoir Apres chances, lutteurs plus nous du combat de l'imprvu. la vie, plus menace

de

produire

quelque le

esprits haut-

dcourags montent

nos

courte notre toujours sagesse, Malgr le spectre comme disait Bossuet, partout nous suit. Interroger c'est viter car trop son une mystre, par les faibles

par quelques endroits, du sort nous devance ou

moyens

est dangereux, surprise; l'ignorer nous avertissent. d'exemples Delphes, science leusis, autrefois dont livres. aussi rflchir. zl progrs condamnable Babylone,

qui nous restent, le braver est folie, ces

Prneste, Antium, d'une tombes sacres des souvenirs

a peine dulit Je

mythologiques, le nom dans leurs ddain, admet peut-tre tout sans

colossale, les savants d'aujourd'hui

Memphis, ne sont plus

que notent

Funeste qui suis,

que du ne

la niaise

cr-

mires, table rase

admirateur mon compte, pour mais il me semble que le vrai sous

des luprogrs doit point faire us d'affranchir

l'esprit Prudence

de ces traditions, humain. vaut mieux

le prtexte

un peu

n'est'gure cette vrit

la conduite dans de la vie, et il qu'orgueil voir que besoin de remonter ans, pour plus de cent il n'y a de salut ni est la loi hors de laquelle si banale l'Universit divergentes, dont et l'glise, la ont dplac

ni pour les individus. les peuples, pour de France et la Sorbonne, Le Collge thories et la Chaire, avec leurs Tribune toutes les questions sans de paroles Aprs tant sductions, en rsoudre d'crits et tant quelle

aucune. certitude point je ne mconnais avons-nous acquise?.

les loquentes

R66
nous Le aborder port ?. est

HISTOIRE vent des nous sous

DE

LA

MAGIE. vers quelle dont rive les esprons-

Emports par le
derrire

doctrines, c'est un roc

le Pass, immuable,

s'abritent profondeurs ternelle aurore. Il n'y se brise, nel crpuscule.

tranquilles couronn d'une

a, au del, qu'une de sicle en sicle,

ternelle sur

dont tempte, l'cueil de l'Avenir,

chaque vague dans un ter-

F)N.

TABLE

HVHE PREM)ER. < du monde surnature! Les Portes HVRE DEUXIEME. 98 Les Pyramides. Mystresdes HVRETROIStME. 203 .t.esOraclcsantiqucs,IesSibyncsctlcsSorts. HYREQUATRiME. tafin du chrtienne La l're moyen Age. 289 jusqu', depuis Magie LIVRE C)KQU!ME. 393 des sciences Curiosits surnatureUcs. HVRES!X)ME. 4M de Thorie ]'Horoscope. gnrale HVRESEPTtME. 579 de l'Astrologie. Clefs gnrales

PLACEMENT

DES

GRAVURES

tsisecrivantsesmysteres.Titre Le Cabinet KhaH, dmon de Junctin du de Florence. ~2 2 39 t4) 210 Ma 307 329 Patrick. 3.i<1 3RO 3!13 42) Faust. sanglante. 473 4M s7i) morts aimes. Cn3

meurtre.

L'preuvesuprmedel'initi. L'Oracle de Uetphes.

Vcrcingtorighet]adruidcssc.J Apollonius Sacrifice Corinthe. druidique. de saint

Le Purgatoire McrHn

et Viviane. du Sabbat.

).a Danse Melusinc. Mort de

La Nonne

vocaLtiondesesprits. vocation des

CoMHf.T;'p.etsMr.deCnETEF![.s.

TABLE LIVRE PREMIER. Les Portes du monde surnaturel LIVRE DEUXIEME. Les Mystres des Pyramides LIVRE TROISIEME. Les Oracles antiques, les Sibylles et les Sorts LIVRE QUATRIEME. La Magie depuis l're chrtienne jusqu' la fin du moyen ge LIVRE CINQUIEME. Curiosits des sciences surnaturelles LIVRE SIXIEME. Thorie gnrale de l'Horoscope LIVRE SEPTIEME Clefs gnrales de l'Astrologie PLACEMENT DES GRAVURES Isis crivant ses mystres Titre Le Cabinet de Junctin de Florence Khali, dmon du meurtre L'Epreuve suprme de l'initi L'Oracle de Delphes Vercingtorigh et la druidesse Apollonius Corinthe Sacrifice druidique Le Purgatoire de saint Patrick Merlin et Viviane La Danse du Sabbat Mlusine Mort de Faust La Nonne sanglante Evocation des esprits Evocation des morts aims