Universidad del Rosario Escuela de Ciencias Humanas Programa de Sociologa Teora Social Antropolgica Estefana Villa Daz Es un texto

muy breve. Espero que lo desarrolles ms para la entrega final pues elementos claves se quedan sin discusin. Giros interconectados a travs del tiempo. Eric Wolf y la relevancia de la etnografa para la antropologa. El estudio detallado que hace Eric Wolf sobre la tarea de las ciencias sociales en su poca y la responsabilidad que estas ciencias estaban llevando a cabo para los estudios del comportamiento humano, valen la pena rescatarlas para entender cules son los giros argumentativos que propone Wolf, para reformular la labor de estas profesiones. Inicialmente Wolf aclara que para analizar este tipo de trabajos, no podemos olvidar que la humanidad est ligada a procesos que estn constantemente interconectados. De lo contrario, podemos caer en ciertos errores que siempre se han repetido a lo largo de la historia de las ciencias sociales (Wolf; 1993: 15). La propuesta de Wolf se convierte, entonces, en un llamado de atencin a cambiar el trabajo que se ha estado planteando por anteriores investigadores. Es una denuncia a transformar los conceptos autnomos y estticos, por definiciones que siempre se mantengan articuladas con otras. En el caso de este trabajo, nos encargaremos de mirar cul es la posicin que toma Wolf frente a la tarea que est llevando a cabo la antropologa, cules son sus constantes errores y la salida que este antroplogo propone como alternativas de cambio. Asimismo, me enfocar en revisar cul es la importancia que tiene la etnografa en esta discusin y cmo desde el mbito metodolgico apoya la labor antropolgica de los investigadores. Como la rama terica de Wolf est centrada en los postulados marxistas, los modos de produccin se convertirn en una fuente conceptual importante que me permitir, ms adelante, explicar el funcionamiento de la etnografa. La idea de la antropologa que describe Wolf en su libro, Europa y la gente sin historia, se centra en ver esta ciencia como el estudio de los pueblos no occidentales y primitivos. Segn Wolf, al principio estuvo como una ciencia mundial. Ms adelante a travs de los estudios fue donde la antropologa dio lugar a estudios ms concretos y por decirlo de alguna forma, ms locales de las culturas (Wolf; 1993: 27).

Refirindome al caso de la etnografa, la discusin de su funcionamiento para la antropologa se encuentra relacionada con el trabajo de campo, llamado as por Wolf. Es el trabajo de campo, la comunicacin directa con la gente, es la observacin consiguiente de las actividades diarias de los sujetos (Wolf; 1993: 27). La etnografa con el tiempo fue decayendo en su trabajo al limitar los sujetos, las situaciones, las respuestas con las que se encontraba el investigador. Por lo tanto, as como el trabajo de campo, los conceptos se fueron convirtiendo en elementos autnomos, con un propio desarrollo, sin interconexiones. Es aqu donde comienza la queja de Wolf sobre esta rigidez y limitacin de los conceptos y del mismo trabajo de campo. Wolf estara en total desacuerdo en este aspecto, respecto a Clifford Geertz, el cual est preocupado por las estructuras de significado que sustentan a la cultura y que para Wolf sera un resultado mediocre hecho por la antropologa. La etnografa para Wolf, no puede quedarse en descripciones, ya sean densas o superficiales, no importan (las cuales son el principal inters de Geertz). Para Wolf, la etnografa es la llave que conecta las distintas manifestaciones o interacciones entre los individuos, los grupos, las comunidades, sociedades, que l defiende desde el comienzo de su propuesta. Considero que a la hora de estudiar y entender el planteamiento terico de Wolf, la el cual est basadoa en los principios marxistas, la importancia de entender los medios de produccin radica en analizarlos desde el campo del materialismo histrico de Marx. Este materialismo histrico se fundamenta en entender cada cambio ocurrido en la lnea del tiempo de la humanidad, los cuales se manifiestan a travs de cambios materiales y tecnolgicos. Principalmente se encuentran presentes en las dinmicas de tipo econmico, que atraviesan transversalmente a otras esferas como la social, la cultural, la poltica. Es as como las distintas dinmicas que ocurren a travs del tiempo se configuran y se transforman. De esta manera, el materialismo que est presente en distintas interacciones humanas reproduce a su vez la actividad del capitalismo. Los medios de produccin, que estn sustentados por Wolf, son los mismos que hacen parte de las tecnologas reformadas, reconstruidas y reubicadas en dicho materialismo histrico. De acuerdo con lo anterior, podemos concluir que la pretensin de la etnografa, teniendo en cuenta el planteamiento de Wolf, es de identificar, a travs del trabajo de campo directo con la comunidad, los medios de produccin y la relacin que estos

individuos, con los cuales trabaja el investigador, tienen con estas tecnologas que se modifican con respecto al tiempo y a la poca. Asimismo para el investigador, a la hora de hacer el anlisis, es conveniente que los conceptos los utilice bajo una lgica de articulacin constante. Bibliografa WOLF, Eric. (1993) Introduccin y Medios de produccin. En Europa y la gente sin historia. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmico. pp. 15-39 y 97-130.