Nazifascismo - um termo com que so designados, em conjunto, o facismo italiano, desenvolvida por Benedito mussoloni, a partir de 1919 e o nazismo

o alemao, em muitos aspectos emulando a primeira, que, embora tendo nascido em 1920, amplamente utilizado na Alemanha nazi apenas uma dcada mais tarde sob regime de Adolf hitler e o partido nacional nazista dos trabalhadores. Estado Novo- o nome do regime poltico brasileiro fundado por Getlio Vargas em 10 de novembro de 1937, que durou at 29 de outubro de 1945, que caracterizado pela centralizao do poder, nacionalismo, anticomunismo e por seu autoritarismo. Ditaduras na America latina- Durante a guerra fria, em diversos pases da Amrica, foram implantadas
ditaduras por meio de golpes de Estado. Apoiados pelo governo dos Estados Unidos, os ditadores justificavam os golpes de Estado como necessrios para evitar que os comunistas chegassem ao poder. Essas ditaduras perseguiram seus opositores, fossem eles comunistas ou no. Mesmo aqueles que no fizeram oposio declarada sofreram os problemas criados pelas ditaduras . Na segunda metade do sculo XX, a maior parte dos pases da Amrica do Sule alguns pases da Amrica Central tiveram governos autoritrios, exercidos por grupos que chegaram ao poder por meio de golpes de Estado. Em vrios casos, os golpes de Estado foram planejados por polticos liberais para derrubar governos populistas e nacionalista.

Contracultura- um movimento que teve seu auge na dcada de 1960, quando teve lugar um estilo de mobilizao e contestaosocial e utilizando novos meios de comunicao em massa. Jovens inovando estilos, voltando-se mais para o anti-social aos olhos dasfamlias mais conservadoras, com um esprito mais libertrio, resumido como uma cultura underground, cultura alternativa ou culturamarginal, focada principalmente nas transformaes da conscincia, dos valores e do comportamento, na busca de outros espaos e novos canais de expresso para o indivduo e pequenas realidades do cotidiano, embora o movimento Hippie, que representa esse auge, almejasse a transformao da sociedade como um todo, atravs da tomada de conscincia, da mudana de atitude e do protesto poltico.
O Festival de Woodstock foi um marco da Contracultura.

A contracultura pode ser definida como um iderio altercador que questiona valores centrais vigentes e institudos na cultura ocidental. Justamente por causa disso, so pessoas que costumam se excluir socialmente e algumas que se negam a se adaptarem s vises aceitas pelo mundo. Com o vultoso crescimento dos meios de comunicao, a difuso de normas, valores, gostos e padres de comportamento se libertavam das amarras tradicionais e locais como a religiosa e a familiar -, ganhando uma dimenso mais universal e aproximando a juventude de todo o globo, de uma maior integrao cultural e humana. Destarte, a contracultura desenvolveu-se na Amrica Latina, Europa e principalmente nos EUA onde as pessoas buscavam valores novos.

O movimento estudantil- (ME) historicamente sempre esteve alinhado as grandes lutas que de desenrolaram no pas. Na ditadura militar os estudantes foram linha de frente das organizaes que lutavam contra o regime e foram decisivos para o processo de redemocratizao no pas, no fora Collor foram tambm os estudantes com suas caras pintadas que foram s ruas exigir a sada do presidente. Em 2007 os estudantes novamente mostraram sua fora lutando contra a reforma universitria e contra os decretos do Serra, ocuparam reitorias e fizeram greve. claro que entre essas grandes lutas os estudantes no ficaram parados, dentro da universidade no foram poucas s vezes em que os estudantes se colocaram nas lutas mais pontuais se organizando para os grandes momentos, na Unicamp, durante os 30 anos de DCE muito foi feito, no entanto, h ainda muito a fazer e para isso preciso conhecer as lies do passado para as lutas do presente. Na dcada de 1970, em meio ao perodo decadente e no menos violento da ditadura, os estudantes mostravam suas foras criando e reconstituindo suas entidades de luta. nesse momento que se reconstitui a UNE (unio

nacional dos estudantes) e se fundam vrios DCEs, CAs e entidades estudantis em todo o pas. Esse movimento vinha em resposta truculncia da ditadura, um dos casos mais conhecidos dessa poca foi a morte do estudante Edson Luis em 1968, morto por PMs no bandejo de sua universidade quando preparava-se para uma passeata. nesse clima de luta que se gesta o DCE da UNICAMP, fundado em 1978. Nesses trinta e um anos, muitas foram as lutas que os estudantes tocaram, que buscamos mostrar, nos fatos mais importantes.
A globalizao- um dos processos de aprofundamento da integrao econmica, social, cultural, poltica, que teria sido impulsionado pelo barateamento dos meios de transporte e comunicao dos pases do mundo no final do sculo XX e incio do sculo XXI. um fenmeno gerado pela necessidade da dinmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercadospara os pases centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos j esto saturados. O processo de Globalizao diz respeito forma como os pases interagem e aproximam pessoas, ou seja, interliga o mundo, levando em considerao aspectos econmicos, sociais, culturais e polticos. Com isso, gerando a fase da expanso capitalista, onde possvel realizar transaes financeiras, expandir seu negcio at ento restrito ao seu mercado de atuao para mercados distantes e emergentes, sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro, pois a comunicao no mundo globalizado permite tal expanso, porm, obtm-se como consequncia o aumento acirrado da concorrncia Sociedade de consumo- um termo utilizado para designar o tipo de sociedade que se encontra numa avanada etapa de desenvolvimento industrial capitalista e que se caracteriza pelo consumo massivo de bens e servios, disponveis graa a elevada produo dos mesmos. O conceito de sociedade de consumo est ligado ao de economia de mercado e, por fim, ao conceito de capitalismo, entendendo economia de mercado aquela que encontra o equilbrio entre oferta e demanda atravs da livre circulao de capitais, produtos e pessoas, sem interveno estatal Um outro mundo possvel- Penso que j se foi o tempo em que um grande nmero de pessoas repetiam, de forma robotizada, o slogan: "precisamos mudar tudo isto que est a". Sempre considerei este slogan vazio, demaggico e ingnuo. A ordem/desordem mundial globalizada (que provocou - e est a provocar - mudanas em tudo), fundamentalmente diferente do sistema bipolar que prevalecia no mundo, e, as mudanas globais que se processaram nas estruturas econmicas, polticas, sociais, culturais e na vida cotidiana, tornaram bastante complexas as solues para os problemas mundiais de segurana militar, segurana econmica e segurana ambiental. Alis, entendo que qualquer tipo de segurana,certeza ou verdade formular no contexto presente, tem a durao de um sonho. Mesmo assim, acredito que "um outro mundo possvel", mas no de forma ilusria, ou seja, no que "esta globalizao" vai ser substituda por "uma outra", paradisaca. Jamais dei crdito metanarrativas (que em sua grande maioria se autolegitimam pela tradio e pela autoridade), e compactuo com a idia de K.Kumar segundo a qual se nunca houve "mudana do sistema", as "mudanas dentro do sistema" no podem ser consideradas banais, e se continuarem, em algum ponto, at podero provocar a mudana do sistema. Este pensamento valida a importncia da ao dos inmeros microgrupos na condio ps-moderna, contrapondo as crticas daqueles que acusam esta nova forma de poltica, de ser inoperante e efmera. Na verdade as mudanas "dentro do sistema" esto intimamente relacionadas hoje com novas necessidades, novas formas de conflitos e novos interesses polticos dos indivduos ps-modernos. Portanto ao afirmar que acredito na possibilidade de um outro mundo, estou querendo dizer que acredito que muitos dos problemas que persistem no atual processo de globalizao (e os novos problemas que surgiram com ele), podem ser solucionados. Porm, para que estas solues efetivamente se processem, penso que alguns pontos no podem ser ignorados.