AEDE 2012

1BT, 1BN, 1C

[MATERIALES de trabajo]
Ficha de ctedra, bibliografa y consignas de trabajo para LENGUA. Prof. Vernica Barenfeld

Qu significa leer?1
Prof./Lic. Vernica Barenfeld ISFD 9-Centenario

Introduccin
___________________________________________________________________________________________ Para responder a la pregunta qu significa leer? es necesario abordar el fenmeno en sus muy diversas dimensiones histrica, sociolgica, cultural, psicolgica, discursiva y lingstica, si es que intentamos comprender por qu despus de aos de escolarizacin los nios y los jvenes no saben escribir o no comprenden lo que leen, segn se suele escuchar en las instituciones educativas y fuera de ellas tambin. Intentar en estos pocos prrafos y de una manera un tanto simplificadora ofrecer orientaciones tericas bsicas que les permitan iniciar la reflexin y el anlisis en torno de qu entendemos por leer y las consecuencias pedaggicas que suponen las distintas conceptualizaciones sobre la lectura. Pero, al mismo tiempo, presentar el fenmeno de la lectura en toda su complejidad, de modo de ofrecer un panorama sobre todos los aspectos que es conveniente considerar -a mi modo de ver- cuando se disea una actividad de lectura en la escuela. La revisin histrica respecto de cmo ha sido pensada la lectura (y la escritura) y cmo se ha enseado a leer (y a escribir), ms las formulaciones tericas provenientes de varias ciencias como la sociologa y la historia de la lectura, la psicologa, la psicolingstica y la sociolingstica que investigan el acto de leer- son tiles herramientas para el ejercicio analtico de experiencias que se propone en el espacio AEDE para las intervenciones de Lengua.

Ficha de ctedra elaborada para uso exclusivo de los alumnos de AEDE del ISFD 9 de Centenario. La ficha est abierta a la revisin crtica de los estudiantes.

La lectura: conceptualizaciones tericas

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Mara E. Dubois (2005) sintetiza las tres concepciones que, desde su punto de vista, resumen el avance terico ocurrido en el campo de la lectura: la lectura como conjunto de habilidades, como proceso interactivo y como proceso transaccional2. A travs de estos enfoques dice la autora- la lectura ha pasado de ser algo tangible, capaz de reducirse a sus

Para esta autora, el cambio producido respecto de cmo se entiende la lectura no es ajeno al desarrollo general de la ciencia en el siglo XX, especialmente en el mbito de la Fsica, la Biologa, la Astronoma y la Psicologa, cuestin que nos interesar particularmente al momento de comparar los modelos didcticos de las cuatro disciplinas objeto del espacio AEDE.

partes componentes, con un lector y un texto ajenos entre s, a ser un poderoso fluido en el que lector y texto se confunden en una transaccin que los transforma a ambos. La concepcin de lectura como conjunto de habilidades, predominante hasta los aos 60, centra su atencin en resolver los problemas derivados de su aprendizaje, para lo cual se preocupa en describir las etapas por las que debe atravesar el aprendiz y las destrezas que debe adquirir en cada una de esas etapas para llegar al dominio del proceso. Leer significa -en esta concepcin- reconocer, primero, las letras, las slabas y las palabras; seguido de la comprensin (literal, implcita y crtica, en ese orden), la reaccin o respuesta emocional y, finalmente, la asimilacin o evaluacin. En este esquema, se dice que un lector comprende un texto cuando es capaz de decodificar y, luego, extraer el significado que el mismo le ofrece, lo cual implica un reconocimiento tcito de que el sentido del texto est en las palabras y oraciones que lo componen, y de que el papel del lector consiste en descubrirlo3. A partir de la dcada de los 60, esta concepcin de lectura comienza a ser discutida con los aportes de la psicolingstica y la psicologa cognitiva, y surge lo que en trminos generales se denominan enfoques interactivos, cuyos exponentes ms destacados son Kenneth Goodman y Frank Smith. Para Goodman, la lectura es un proceso psicolingstico (luego ampliar este esquema), en el que el lector tiene un papel activo ya que construye el sentido del discurso escrito empleando tanto su competencia lingstica como su experiencia. Si leer deja de ser extraer informacin (como plantea la concepcin de lectura como conjunto de habilidades) y pasa a ser interactuar con el texto poniendo en l los conocimientos que se tienen, la posibilidad de que cada texto genere una lectura nica deja lugar a otra: la de las mltiples lecturas posibles de cada texto4. La concepcin ms reciente sobre la lectura la lectura como proceso transaccional- fue desarrollada por Louise Rosenblatt a partir de la teora literaria y representa una ampliacin del enfoque anterior. Mi insistencia sobre el trmino transaccin seala la autora5- es un medio de establecer el papel activo que tienen en la interpretacin tanto el lector como el
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Dubois, p.10. Lottito (1997-2002), p. 30. Rosenblatt (1938-2002), p.329.

texto, y asegurar que reconocemos que toda interpretacin es un evento que se produce en un momento particular y en un contexto social o cultural particular. En lugar de dos entidades fijas que actan una sobre la otra, el lector y el texto son dos aspectos de una situacin dinmica total. El significado no existe de antemano en el texto o en el lector, sino que se despierta o adquiere entidad durante la transaccin entre el lector y el texto6. El significado es aquello que sucede durante la transaccin. Otros autores7 lo sealan a Kenneth Goodman como el mayor exponente de la teora transaccional. Segn su modelo, leer es un proceso de comprensin durante el cual el lector va construyendo significados a partir de los conocimientos conceptuales que posee, de los conocimientos letrados y de las claves lingsticas y textuales que le da el texto. La lectura, desde esta conceptualizacin, es un proceso continuo de emisin y verificacin de hiptesis, construccin y comprensin del texto, control y comprobacin de esa verificacin. Como se ve, este lector ya no es un mero receptor de la informacin que est en el texto sino que, muy por el contrario, es un sujeto activo dice Marn8-, tiene diferentes intenciones de lectura, aporta sus propios conocimientos y procesa la informacin en virtud de esos conocimientos, formula hiptesis, hace deducciones, interpreta un sentido global del texto y sentidos ms localizados, y finalmente puede resumir esa informacin. El texto, a su vez, ofrece pistas o marcas que funcionan como instrucciones para que el lector vaya guiando su interpretacin: la coherencia, los procedimientos de cohesin, la estructura textual, el lxico y distintos recursos () propios de la trama del texto. Hasta aqu he resumido las diversas conceptualizaciones sobre la lectura especialmente la teora transaccional, ya que es la que goza de consenso en los mbitos de formacin y a partir de la cual se disea buena parte de las intervenciones didcticas de lengua.

Rosenblatt (1996). Marta Marn, por ejemplo, en el captulo 8 de su libro Lingstica y enseanza de la lengua explica muy bien la perspectiva transaccional sociopsicolingstica de Goodman. Este captulo ser material de estudio en el espacio Didctica de la Lengua I. 8 Obra citada, p. 231.
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Variable sociocultural y relaciones de poder

______________________________________________________________________________________________________ Un apartado especial merecen, desde mi punto de vista, los estudios y teorizaciones que provienen de la sociologa de la lectura, la historia de la lectura y la sociolingstica. Diversos historiadores y socilogos -Roger Chartier9, Jean Hbrard, Pierre Bourdieu y Bernard Lahire, entre los ms destacados- coinciden en la necesidad fundamental de historizar las prcticas10 de lectura, apartando el anlisis de toda perspectiva que insista en presentar al lector (los lectores, cualquier lector, ustedes) como intrprete desprovisto de los condicionamientos de tiempo y lugar; al tiempo que reaccionan contra la tradicin estructuralista que entiende el texto como detentador autosuficiente del sentido. Lo que Bourdieu y Chartier nos advierten es que la lectura tanto como la escritura son constructos culturales, por lo que para explicarlos hay que tener en cuenta dos factores: el factor escolar, es decir, el nivel de instruccin; y la biografa del lector, su origen social. Bourdieu agrega algo muy interesante: Pienso que el sistema escolar destruye una cierta forma de lectura. Pienso que uno de los efectos del contacto medio con la literatura erudita es la de destruir la experiencia popular, para dejar a la gente formalmente desposeda, es decir, entre dos culturas, entre una cultura originaria abolida y una cultura erudita. Y pienso que este efecto del sistema escolar jams se describe11. En esta misma lnea, el socilogo Bernard Lahire seala que en los sectores populares se lee menos pero no poco: libros prcticos, revistas de tejido, recetas de cocina, manualidades de todo tipo; son textos que no estn hechos para ser interpretados sino para ser convertidos en gesto. La escuela dice- olvid que una parte de los textos que estn presentes en el medio popular estn ligados a gestos, a acciones. Son instrucciones de uso en

Vean, al respecto, un debate muy interesante entre Pierre Bourdieu y Roger Chartier (2010), en: La lectura: una prctica cultural. Decir que la lectura es una prctica ya nos est situando en una manera particular de entenderla: heredera del concepto de praxis, la idea de prctica cultural recuerda la actividad productiva del ser humano, en el sentido material y tambin en la esfera simblica, nos dice Elsie Rockwell. Del mismo modo, decir que la lectura es un proceso nos enva a los modelos cognitivos. Toda formulacin terica tiene sus conceptos propios: con esto intento advertir en torno del uso conciente del lxico terico. 11 Bourdieu, obra citada, p.262.
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definitiva. No se puede cuestionar permanentemente la cultura familiar, ni defender los modos de lectura escolares como si fueran los nicos vlidos12.

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Entrevista a Bernard Lahire, en lnea: http://www.serviciobuscalibros.com.ar/adelantos/lahire.doc.

Finalmente, quisiera terminar este apartado considerando los posicionamientos sobre la lectura desde la sociolingstica. Voy a tomar en particular las investigaciones de Beatriz Bixio13, que se centran en la construccin de lo que llama una didctica sociocultural de la lengua y la literatura. La autora seala que, al momento de explicar cualquier intercambio lingstico, no es posible dejar de lado la cuestin de las variaciones lingsticas, ya que stas son parte importante de las luchas entabladas en toda sociedad; actan en la vida social en el plano de la justicia, de la educacin, de la imposicin de modelos, del xito econmico. Para Bixio, en los espacios de formacin tenemos que dar a conocer de qu manera la imposicin de una determinada variedad [se refiere a la variante estndar] es una cuestin poltica o cultural, de qu manera ellas implican evaluaciones de los hablantes que se asocian a la posicin social de los locutores, y que esto es slo un prejuicio que condena a ciertas personas, por el solo hecho de haber nacido en un determinado ambiente sociocultural, al fracaso escolar14. De modo que la principal crtica que hace Bixio al paradigma textualistacognitivista es la desatencin a las relaciones de poder que se juegan en todo intercambio lingstico.

Implicancias pedaggicas
___________________________________________________________________________________________ La asuncin de una u otra postura respecto de cmo se entiende la lectura ha llevado a que se la ensee de diversas maneras. En particular, la concepcin de la lectura como conjunto de habilidades domin hasta el presente en muchos sistemas escolares del mundo. La creencia en que la comprensin surga casi como consecuencia de logrado el dominio de la decodificacin de los signos escritos fue causa de que su didctica se centrara en ejercicios mecnicos y que la comprensin consistiera slo en hacer preguntas para que se extrajera la informacin del texto. En lo que se refiere a la adquisicin de la lectoescritura, los mtodos ponan el acento en unidades no significativas del lenguaje letra, sonido, slaba- eludiendo la
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Bixio (2003). Bixio (2000).

comprensin en el acto de lectura; aun en aquellos casos dice Braslavsky- en que intentan introducir la comprensin en el acto de la lectura partiendo de palabras, stas se subordinan al elemento que se quiere ensear y poco importa que se relacionen con la experiencia vivencial del nio. El uso de estos mtodos ha estimulado la separacin del aprendizaje en una etapa mecnica y otra comprensiva, concepcin muy generalizada entre los maestros y entre autores de libros de textos. Sin embargo, las investigaciones demuestran que antes de empezar a leer el nio ya puede comprender, en su nivel, que la escritura tiene propsitos y significacin15. Por otro lado, la nueva concepcin de lectura como transaccin produce cambios importantsimos en la enseanza de la lectura. Las estrategias didcticas van a apuntar a explorar qu sabe el lector antes de leer el texto, qu conocimientos tiene (porque son esos conocimientos los que va a aportar al texto durante la lectura); van a estimular las predicciones y explicitar los propsitos de la lectura; fomentar las pausas para que los alumnos hagan inferencias y comprueben o no sus expectativas. Como se ve, en esta conceptualizacin, la comprensin de un texto es un proceso en el que el lector es activo constructor de sentido. Las intervenciones didcticas no son tan claras, sin embargo, a la hora de contemplar los anlisis que nos prestan los historiadores, los socilogos y los sociolingistas. La constatacin sociolgica de que existen variedades lingsticas de entre las cuales se elige una -la estndarpara ensear en la escuela, ms el reconocimiento de que los alumnos han sido formados en modos de leer determinados, que adems frecuentan lecturas y escrituras llamadas marginales u ordinarias16, debe ser tenido en cuenta cuando se ensea y evala la lectura; esa aceptacin de lo que cada alumno trae debe servir para pensar una estrategia didctica. En este sentido, Bixio seala que la escuela tiene que jugar un papel importante en la superacin de los prejuicios lingsticos que desestiman hablas sociales y locales (y consecuentemente, a sus hablantes), que slo consideran autorizada la variante estndar, que se acerca al modo de habla de los grupos medios diseadores de polticas17.

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