Contexto Histrico

Momento final da Idade Mdia na Pennsula Ibrica, onde a cultura apresenta a religiosidade como elemento marcante. A vida do homem medieval totalmente norteada pelos valores religiosos e para a salvao da alma. O maior temor humano era a idia do inferno que torna o ser medieval submisso Igreja e seus representantes. So comuns procisses, romarias, construo de templos religiosos, missas etc. A arte reflete, ento, esse sentimento religioso em que tudo gira em torno de Deus. Por isso, essa poca chamada de Teocntrica. As relaes sociais esto baseadas tambm na submisso aos senhores feudais. Estes eram os detentores da posse da terra, habitavam castelos e exerciam o poder absoluto sobre seus servos ou vassalos. H bastante distanciamento entre as classes sociais, marcando bem a superioridade de uma sobre a outra. O marco inicial do Trovadorismo data da primeira cantiga feita por Paio Soares Taveirs, provavelmente em 1198, entitulada Cantiga da Ribeirinha.

Caractersticas
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As poesias trovadorescas esto reunidas em cancioneiros ou Livros de canes, so trs os cancioneiros: Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro da Vaticana e Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa (Colocci-Brancuti), alm de um quarto livro de cantigas dedicadas Virgem Maria pelo rei Afonso X, o Sbio. Surgiram tambm os textos em prosa de cronistas como Rui de Pina, Ferno Lopes e Eanes de Azuraram e as novelas de cavalaria, como A Demanda do Santo Graal. Os poetas e cronistas dessa poca eram chamados de trovadores, pois no norte da Frana, o poeta recebia o apelativo trouvre (em Portugus: trovador), cujo radical : trouver (achar), dizia-se que os poetas achavam sua cano e a cantavam acompanhados de instrumentos como a ctara, a viola, a lira ou a harpa. Os poemas eram sempre cantados e acompanhados de instrumentos musicais e de dana, por isso eram chamados de cantigas. Entre as camadas mais populares, quem cantava e executava as cantigas eram os jograis.

As poesias trovadorescas esto reunidas em cancioneiros ou Livros de canes, so trs os cancioneiros: Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro da Vaticana e Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa (Colocci-Brancuti), alm de um quarto livro de cantigas dedicadas Virgem Maria pelo rei Afonso X, o Sbio. Surgiram tambm os textos em prosa de cronistas como Rui de Pina, Ferno Lopes e Eanes de Azuraram e as novelas de cavalaria, como A Demanda do Santo Graal.

Cantigas
A cantiga de amor O cavalheiro se dirige mulher amada como uma figura idealizada, distante. O poeta, na posio de fiel vassalo, se pe a servio de sua senhora, dama da corte, tornando esse amor um objeto de sonho, distante, impossvel. Mas nunca consegue conquist-la, porque tem medo e tambm porque ela rejeita sua cano. Neste tipo de cantiga, originria de Provena, no sul de Frana, o eu-lrico masculino e sofredor. Sua amada chamada de senhor (as palavras terminadas em or como senhor ou pastor, em galego-portugus no tinham feminino). Canta as qualidades de seu amor, a "minha senhor", a quem ele trata como superior revelando sua condio hierrquica. Ele canta a dor de amar e est sempre acometido da "coita", palavra frequente nas cantigas de amor que significa "sofrimento por amor". sua amada que se submete e "presta servio", por isso espera benefcio (referido como o bem nas trovas). Essa relao amorosa vertical chamada "vassalagem amorosa", pois reproduz as relaes dos vassalos com os seus senhores feudais. Sua estrutura mais sofisticada. So tipos de Cantiga de Amor:

Cantiga de Meestria: o tipo mais difcil de cantiga de amor. No apresenta refro, nem estribilho, nem repeties (diz respeito forma.) Cantiga de Tense ou Teno: dilogo entre cavaleiros em tom de desafio. Gira em torno da mesma mulher. Cantiga de Pastorela: trata do amor entre pastores (plebeus) ou por uma pastora (plebia). Cantiga de Plang: cantiga de amor repleta de lamentos.

Exemplo de lrica galego-portuguesa (de Bernal de Bonaval): "A dona que eu am'e tenho por Senhor amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for, se non dade-me-a morte. A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus, se non dade-me-a morte. Essa que Vs fezestes melhor parecer de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer, se non dade-me-a morte. A Deus, que me-a fizestes mais amar, mostrade-me-a algo possa con ela falar, se non dade-me-a morte."

Eu lrico masculino Assunto Principal: o sofrimento amoroso do eu-lrico perante uma mulher idealizada e distante. Amor corts; vassalagem amorosa. Amor impossvel. Ambientao aristocrtica das cortes. Forte influncia provenal. Vassalagem amorosa "o eu lrico usa o pronome de tratamento "senhor".

A cantiga de amigo So cantigas de origem popular, com marcas evidentes da literatura oral (reiteraes, paralelismo, refro, estribilho), recursos esses prprios dos textos para serem cantados e que propiciam facilidade na memorizao. Esses recursos so utilizados, ainda hoje, nas canes populares.

Este tipo de cantiga, que no surgiu em Provena como as outras, teve suas origens na Pennsula Ibrica. Nela, o eu-lrico uma mulher (mas o autor era masculino, devido sociedade feudal e o restrito acesso ao conhecimento da poca), que canta seu amor pelo amigo (isto , namorado), muitas vezes em ambiente natural, e muitas vezes tambm em dilogo com sua me ou suas amigas. A figura feminina que as cantigas de amigo desenham , pois, a da jovem que se inicia no universo do amor, por vezes lamentando a ausncia do amado, por vezes cantando a sua alegria pelo prximo encontro. Outra diferena da cantiga de amor, que nela no h a relao Suserano x Vassalo, ela uma mulher do povo. Muitas vezes tal cantiga tambm revelava a tristeza da mulher, pela ida de seu amado guerra. Exemplo (de D. Dinis) "Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! ai Deus, e u ? Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! ai Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que ps comigo! ai Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentiu do que mi h jurado! ai Deus, e u ?" (...)

Eu lrico feminino. Presena de paralelismos. Predomnio da musicalidade. Assunto Principal: o lamento da moa cujo namorado partiu. Amor natural e espontneo. Amor possvel. Ambientao popular rural ou urbana. Influncia da tradio oral ibrica. Deus o elemento mais importante do poema. Pouca subjetividade.

A cantiga de escrnio Em cantiga de escrnio, o eu-lrico faz uma stira a alguma pessoa. Essa stira era indireta, cheia de duplos sentidos. As cantigas de escrnio (ou "de escarnho", na grafia da poca) definem-se, pois, como sendo aquelas feitas pelos trovadores para dizer mal de algum, por meio de ambiguidades, trocadilhos e jogos semnticos, em um processo que os trovadores chamavam "equvoco". O cmico que caracteriza essas cantigas predominantemente verbal, dependente, portanto, do emprego de recursos retricos. A cantiga de escrnio exigindo unicamente a aluso indireta e velada, para que o destinatrio no seja reconhecido, estimula a imaginao do poeta e sugere-lhe uma expresso irnica, embora, por vezes, bastante mordaz. Exemplo de cantiga de escrnio. Ai, dona fea, foste-vos queixar que vos nunca louv[o] em meu cantar; mais ora quero fazer um cantar em que vos loarei toda via;

e vedes como vos quero loar: dona fea, velha e sandia! (...)

Crtica indireta; normalmente a pessoa satirizada no identificada. Linguagem trabalhada, cheia de sutilezas, trocadilho e ambiguidades Ironia

A cantiga de maldizer Ao contrrio da cantiga de escrnio, a cantiga de maldizer traz uma stira direta e sem duplos sentidos. comum a agresso verbal pessoa satirizada, e muitas vezes, so utilizados at palavres. O nome da pessoa satirizada pode ou no ser revelado. Exemplo de cantigas Joan Garcia de Guilhade "Ai dona fea! Foste-vos queixar Que vos nunca louv'en meu trobar Mais ora quero fazer un cantar En que vos loarei toda via; E vedes como vos quero loar: Dona fea, velha e sandia! Ai dona fea! Se Deus mi pardon! E pois havedes tan gran coraon Que vos eu loe en esta razon, Vos quero j loar toda via; E vedes qual ser a loaon: Dona fea, velha e sandia! Dona fea, nunca vos eu loei En meu trobar, pero muito trobei; Mais ora j en bom cantar farei En que vos loarei toda via; E direi-vos como vos loarei: Dona fea, velha e sandia!" Este texto enquadrado como cantiga de escrnio j que a stira indireta e no cita-se o nome da pessoa especifica. Mas, se o nome fosse citado ela seria uma Cantiga de Maldizer, pois contm todas as caractersticas diretas como stira da "Dona". Existe a suposio que Joan Garcia escreveu a cantiga anterior uma senhora que reclamava por ele no ter escrito nada em homenagem a ela. Joan Garcia de tanto ouvi-l dizer, teria produzido a cantiga.

Crtica direta; geralmente a pessoa satirizada identificada Linguagem agressiva, direta, por vezes obscena Zombaria Linguagem Culta

Principais Autores (Trovadores)

Os mais conhecidos trovadores foram: Joo Soares de Paiva, Paio Soares de Taveirs, o rei D. Dinis, Joo Garcia de Guilhade, Afonso Sanches, Joo Zorro, Aires Nunes, Nuno Fernandes Torneol. Mas aqui sero citados apenas alguns. Paio Soares Taveirs Paio Soares Taveiroos (ou Taveirs) era um trovador da primeira metade do sculo XIII. De origem nobre, o autor da Cantiga de Amor A Ribeirinha, considerada a primeira obra em lngua galaico-portuguesa. D. Dinis Dom Dinis, o Trovador, foi um rei importante para Portugal, sua lrica foi de 139 cantigas, a maioria de amor, apresentando alto domnio tcnico e lirismo, tendo renovado a cultura numa poca em que ela estava em decadncia em terras ibricas. D. Afonso X D. Afonso X, o Sbio, foi rei de Leo e Castela. considerado o grande renovador da cultura peninsular na segunda metade do sculo XIII. Acolheu na sua corte e trovadores, tendo ele prprio escrito um grande nmero de composies em galaico-portugus que ficaram conhecidas como Cantigas de Santa Maria. Promoveu, alm da poesia, a historiografia, a astronomia e o direito, tendo elaborado a General Historia, a Crnica de Espaa, Libro de los Juegos, Las Siete Partidas, Fuero Real, Libros del Saber de Astronomia, entre outras. D. Duarte D. Duarte foi o dcimo primeiro rei de Portugal e o segundo da segunda dinastia. D. Duarte foi um rei dado s letras, tendo feito a traduo de autores latinos e italianos e organizando uma importante biblioteca particular. Ele prprio nas suas obras mostra conhecimento dos autores latinos. Obras: Livro dos Conselhos; Leal Conselheiro; Livro da Ensinana de Bem Cavalgar Toda a Sela.

Ferno Lopes Ferno Lopes considerado o maior historigrafo de lngua portuguesa, aliando a investigao preocupao pela busca da verdade. D. Duarte concedeu-lhe uma tena anual para ele se dedicar investigao da histria do reino, devendo redigir uma Crnica Geral do Reino de Portugal. Correu a provncia a buscar informaes, informaes estas que depois lhe serviram para escrever as vrias crnicas (Crnica de D. Pedro I, Crnica de D. Fernando, Crnica de D. Joo I, Crnica de Cinco Reis de Portugal e Crnicas dos Sete Primeiros Reis de Portugal). Foi guardador das escrituras da Torre do Tombo. Frei Joo lvares Frei Joo lvares a pedido do Infante D. Henrique, escreveu a Crnica do Infante Santo D. Fernando. Nomeado abade do mosteiro de Pao de Sousa, dedicou-se traduo de algumas obras pias: Regra de So Bento, os Sermes aos Irmos do Ermo atribudos a Santo Agostinho e o livro I da Imitao de Cristo.

Gomes Eanes de Zurara Gomes Eanes de Zurara, filho de Joo Eanes de Zurara. Teve a seu cargo a guarda da livraria real, obtendo em 1454 o cargo de cronista-mor da Torre do Tombo, sucedendo assim a Ferno Lopes. Das crnicas que escreveu destacam-se: Crnica da Tomada de Ceuta, Crnica do Conde D. Pedro de Meneses, Crnica do Conde D. Duarte de Meneses e Crnica do Descobrimento e Conquista de Guin.

Humanismo o nome que se d produo escrita histrica literria do final da Idade Mdia e incio da Moderna, ou seja, parte do sculo XV e incio do XVI, mais precisamente, de 1434 a 1527. Trs atividades mais destacadas comps esse perodo: a produo historiogrfica de Ferno Lopes, a produo potica dos nobres, por isso dita Poesia Palaciana, e a atividade teatral de Gil Vicente.

Contexto histrico
No final do sculo XV, a Europa passava por grandes mudanas, provocadas por invenes como a bssola, pela expanso martima que incrementou a indstria naval e o desenvolvimento do comrcio com a substituio da economia de subsistncia, levando a agricultura a se tornar mais intensiva e regular. Deu-se o crescimento urbano, especialmente das cidades porturias, o florescimento de pequenas indstrias e todas as demais mudanas econmicas provenientes do Mercantilismo, inclusive o surgimento da burguesia. Todas essas alteraes foram agilizadas com o surgimento dos humanistas, estudiosos da cultura clssica antiga. Alguns eram ligados Igreja; outros, artistas ou historiadores, independentes ou protegidos pro mecenas. Esses estudiosos tiveram uma importncia muito grande porque divulgaram, de forma mais sistemticas, os novos conceitos, alm de identificaram e valorizarem direitos dos cidados. Acabaram por situar o homem como senhor de seu prprio destino e elegeram-no como a razo de todo conhecimento, estabelecendo, para ele, um papel de destaque no processo universal e histrico. Essas mudanas na conscincia popular, aliadas ao fortalecimento da burguesia, graas intensificao das atividades agrcolas, industriais e comerciais, foram, lenta e gradativamente, minando a estrutura e o esprito medievais. Em Portugal, todas essas alteraes se fizeram sentir, evidentemente, ainda que algumas pudessem chegar ali com menor fora ou, talvez, difusas, sobretudo porque o impacto maior vivido pelos portugueses foi proporcionado pela Revoluo de Avis ( 1383-1385 ), na qual D. Joo, mestre de Avis, foi ungido rei, aps liderar o povo contra injunes de Castela. Alguns fatores ligados a esse quadro histrico indicam sua influncia no rumo que as manifestaes artsticas tomaram em Portugal. So eles: as mudanas processadas no pas pela Revoluo de Avis; os efeitos mercantilistas; a conquista de Ceuta ( 1415 ), fato que daria incio a um sculo de expansionismo lusitano; o envolvimento do homem comum com uma vida mais prtica e menos lirismo corts, morto em 1325; o interesse de novos nobres e reis por produes literrias diferentes do lirismo. Tudo isso explica a restrio do espao para o exerccio e a manifestao da imaginao potica, a marginalizao da arte lrica e o fim do Trovadorismo. A partir da, o ambiente se tornou mais propcio crnica e prosa histrica, ao menos nas primeiras dcadas do perodo.

Caractersticas
Culturalmente, a melhoria tcnica da imprensa propiciou uma divulgao mais ampla e rpida do livro, democratizando um pouco o acesso a ele. O homem desse perodo passa a se interessar mais pelo saber, convivendo com a palavra escrita. Adquire novas idias e outras culturas como a greco-latina. Mas, sobretudo, o homem percebe-se capaz, importante e agente. Acreditando-se dotado de "livre arbtrio", isto , capacidade de deciso sobre a prpria vida, no mais determinada por Deus, afasta-se do teocentrismo, assumindo, lentamente, um comportamento baseado no antropocentrismo. Isto implica profundas transformaes culturais. De uma postura religiosa e mstica, o homem passa gradativamente a uma posio racionalista.

O Humanismo funcionar como um perodo de transio entre duas posturas. Por isso, a arte da poca marcada pela convivncia de elementos espiritualistas ( teocntricos ) e terrenos ( antropocntricos ). A historiografia, a poesia, a prosa doutrinria e o teatro apresentaram caractersticas especficas.

Poesia palaciana
Conforme j dito no captulo relativo s crnicas histricas, o Mercantilismo e outros acontecimentos de mbito portugus modificaram o gosto literrio do pblico, diminuindo-o quanto produo lrica, o que manteve a poesia enfraquecida durante um sculo (mais ou menos de 1350 a 1450). No entanto, em Portugal, graas preferncia do rei D.Afonso V ( 1438-1481), abriu-se um espao na corte lusitana para a prtica lrica e potica. Assim, essa atividade literria sobreviveu em Portugal, ainda que num espao restrito, e recebeu o nome de Poesia Palaciana, tambm identificada por quatrocentista. Essa produo potica tem uma certa limitao quanto aos contedos, temas e viso de mundo, porque seus autores, nobres e fidalgos, abordavam apenas realidades palacianas, como assuntos de montaria, festas, comportamentos em palcios, modas, trajes e outras banalidades sem implicao histrica abrangente. O amor era tratado de forma mais sensual do que no Trovadorismo, sendo menos intensa a idealizao da mulher. Tambm, neste gnero potico , ocorre a stira. Formalmente so superiores poesia trovadoresca, seja pela extenso dos poemas graas cultura dos autores, seja pelo grau de inspirao, seja pela musicalidade ou mesmo pela variedade do metro estes dois ltimos recursos conferiam a cada poema a chance de possurem ritmo prprio. Os versos continuavam a ser as redondilhas e era normal o uso do mote. A diferena mais significativa em relao s cantigas do Trovadorismo que as poesias palacianas foram desligadas da msica, ou seja, o texto potico passou a ser feito para a leitura e declamao, no mais para o canto. Gil Vicente, o pai do teatro portugus O Humanismo foi uma poca de transio entre a Idade Mdia e o Renascimento. Como o prprio nome j diz, o ser humano passou a ser valorizado. Foi nessa poca que surgiu uma nova classe social: a burguesia. Os burgueses no eram nem servos e nem comerciantes. Com o aparecimento desta nova classe social foram aparecendo as cidades e muitos homens que moravam no campo se mudaram para morar nestas cidades, como consequncia o regime feudal de servido desapareceu. Foram criadas novas leis e o poder parou nas mos daqueles que, apesar de no serem nobres, eram ricos. O status econmico passou a ser muito valorizado, muito mais do que o ttulo de nobreza. As Grandes Navegaes trouxeram ao homem confiana de sua capacidade e vontade de conhecer e descobrir vrias coisas. A religio comeou a decair (mas no desapareceu) e o teocentrismo deu lugar ao antropocentrismo, ou seja, o homem passou a ser o centro de tudo e no mais Deus. Os artistas comearam a dar mais valor s emoes humanas. bom ressaltar que todas essas mudanas no ocorreram do dia para a noite. Algumas manifestaes TEATRO O teatro foi a manifestao literria onde ficavam mais claras as caractersticas desse perodo. Gil Vicente foi o nome que mais se destacou, ele escreveu mais de 40 peas. Sua obra pode ser dividida em 2 blocos: Autos: peas teatrais cujo assunto principal a religio. Ex.: Auto da alma e Trilogia das barcas so alguns exemplos.

Farsas: peas cmicas curtas. Enredo baseado no cotidiano. Farsa de Ins Pereira, Farsa do velho da horta, Quem tem farelos? so alguns exemplos. POESIA Em 1516 foi publicada a obra Cancioneiro Geral, uma coletnea de poemas de poca. O cancioneiro geral resume 2865 autores que tratam de diversos assuntos em poemas amorosos, satricos, religiosos entre outros. PROSA Ferno Lopes foi o mais importante cronista (historiador) da poca, tendo sido considerado o Pai da Histria de Portugal. Foi tambm o 1 cronista que atribuiu ao povo um papel importante nas mudanas da histria, essa importncia era, anteriormente atribuda somente nobreza. Na poca, as crnicas registravam a vida dos personagens e acontecimentos histricos. Obras Crnica dEl-Rei D. Pedro Crnica dEl-Rei D. Fernando Crnica dEl-Rei D. Joo I

Quinhentismo a denominao genrica de todas as manifestaes literrias ocorridas no Brasil durante o sculo XVI, no momento em que a cultura europeia foi introduzida no pas. Note que, nesse perodo, ainda no se trata de literatura genuinamente brasileira, a qual revele viso do homem brasileiro. Trata-se de uma literatura ocorrida no Brasil, ligada ao Brasil, mas que denota a viso, as ambies e as intenes do homem europeu mercantilista em busca de novas terras e riquezas. As manifestaes ocorridas se prenderam, basicamente, descrio da terra e do ndio, ou a textos escritos pelos viajantes, jesutas e missionrios que aqui estiveram. Contexto historico Na poca das grandes navegaes houve uma produo imensa de relatrios de viagens e guias que descreviam nos mnimos detalhes as diversas paisagens e lugares encontrados pelos navegantes. No Brasil, durante essa poca, houve um movimento literrio conhecido como Quinhentismo. Nesse artigo vamos elaborar o que foi o Quinhentismo, o que representou para o Brasil e muitas outras curiosidades para voc que gosta de literatura brasileira. Quinhentismo tido pelos estudiosos como um perodo literrio que engloba todas as manifestaes literrias que surgiram no Brasil no perodo do seu descobrimento; ou seja, ao longo do sculo XVI. Como as viagens martimas eram a principal preocupao de diversas naes daquela poca, o Quinhentismo tem como um dos seus temas centrais a produo de relatrios de viagem que marcavam as Grandes Navegaes da poca. lm das aventuras e paisagens que os viajantes tomavam contato e registravam em seus dirios de viagem, a literatura do Quinhentismo tambm foi muito marcada pela produo de textos de padres e representantes da Igreja. Como se sabe, nesse perodo a Igreja Catlica estava perdendo muitos fiis e estabeleceu o processo caracterizado como Contra-Reforma; uma das formas de fortalecer o poder da igreja e a conquista de novos fiis era justamente atravs de textos como os da Companhia de Jesus. Autores Famosos e Marcos do Quinhentismo O objetivo principal da Companhia de Jesus e das produes literrias com fundo catlico era justamente a Catequese. Muitos literrios daquela poca produziam poesias e peas teatrais com o intuito principal de atrair novos fiis para a Igreja Catlica. O padre Jos de Anchieta foi um dos principais autores de poemas e peas; atravs deles ele buscava catequisar ndios da costa brasileira. Outro autor do Quinhentismo que muito famoso Pero Vaz de Caminha. Pero Vaz de Caminha, como todos sabem, foi o escrivo que acompanhou Pedro Alvares Cabral em sua viagem rumo s ndias e veio justamente dele o relato dos portugueses sobre o Brasil. Na carta que Pero Vaz de Caminha enviou para o rei de Portugal, estavam as descries da viagem, bem como o relatrio do que tinha sido visto e encontrado nas terras brasileiras. O Quinhentismo foi muito marcado por essas duas vertentes: relatos de viagens e literatura catlica. um perodo muito importante, pois descreve exatamente o que estava acontecendo naquele perodo histrico; as grandes navegaes e a contra-reforma esto constantemente presentes nas obras dos autores do perodo literrio classificado como Quinhentismo.

Principais obras e autores

Carta de Pero Vaz de Caminha (1500) Dirio de navegao, de Pero Lopes de Sousa (1530) Tratado da Terra do Brasil e a Histria da Provncia de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil, de Pero de Magalhes Gandavo (1576) Tratado Descritivo do Brasil, de Ambrsio Fernandes Brando (1618) Histria do Brasil, de Frei Vicente do Salvador (1627) Duas Viagens ao Brasil, de Hans Staden (1557) Viagem terra do Brasil, de Jean de Lry (1578) Cartas dos Jesutas Metrpole, dando contas de suas atividades nos primeiros sculos de catequese. Em 1549 chegaram ao Brasil os primeiros jesutas, vieram com a misso de divulgar a f entre os colonos, oferecer catequese aos ndios e dar educao (ler, escrever, contar). O destaque principal foi a de um grupo chamado Companhia de Jesus, temendo que a contra reforma chegasse antes por aqui instalaram no Brasil seu desenvolvimento missionrio. Destaca-se Padre Manuel da Nbrega autor de Dilogos sobre a converso de Gentios e o Frei Vicente Salvador autor de a histria do Brasil, o principal destaque sem duvida o Padre Jos de Anchieta conhecido como o apstolo do Brasil, fundou a escola Piratininga. Pd. Anchieta conhecido por seu teatro e poesia que tinham como assunto principal a edificao do ndio e do branco. Seus textos se apoiavam na luta do bem contra o mal, na anjo e no demnio, utilizava a dana e o canto para chamar a ateno do ndios levando ao Pd. Anchieta a pesquisar a lngua tupi-guarani chegando a estudar a gramtica tupi-guaranie Anchieta misturava trs lnguas - o tupi, o portugus e o espanhol, alm de citaes em latim. Na poesia Expressa a profunda devoo virgem Maria e ao Teocentrismo do universopregava o distanciamento do pecado encontrando o consolo do divino e como recompensa a felicidade e o amor de Deus ,utilizava-se de Medida Velha empregando os redondilhos maiores (7 slabas) e redondilhos menores (5 slabas).

No incio do sculo XVII, o Classicismo j estava perdendo a fora. Depois de dominar por um sculo o palco da literatura ocidental, o Classicismo esgotou as renovaes trazidos do Renascimento e pouco a pouco foi deixando de ser centro dos acontecimentos culturais. Surgiu, ento, o Barroco. O barroco na arte marcou um momento de crise espiritual da sociedade europia. O homem do sculo XVII era um homem dividido entre duas mentalidades, duas formas de ver o mundo. O Barroco fruto da sntese entre duas mentalidades, a medieval e a renascentista, o homem do sculo XVII era um ser contraditrio, tanto que ele se expressou usando a arte. Em Portugal, o Barroco ou Seiscentismo tem seu incio em 1580 com a unificao da Pennsula Ibrica, o que acarretar um forte domnio espanhol em todas as atividades, da o nome Escola Espanhola, tambm dado ao Barroco lusitano. O Seiscentismo se estender at 1756, com a fundao da Arcdia Lusitana. No Brasil, o Barroco tem seu marco inicial em 1601 com a publicao do poema pico prosopopia, a primeira obra, propriamente literria, escrita entre ns, da autoria do portugus, radicado no Brasil, Bento Teixeira. O final do Barroco brasileiro s concretizou em 1768, com a publicao das Obras poticas de Cludio Manuel da Costa . No entanto, como o Barroco no Brasil s foi mesmo reconhecido e praticado em seu final (entre 1720 e 1750), quando foram fundadas vrias academias literrias, desenvolveu-se uma espcie de Barroco tardio nas artes plsticas, o que resultou na construo de igrejas de estilo barroco durante o sculo XVIII. O Barroco no Brasil foi um estilo literrio que durou do sculo XVII ao comeo do sculo XVIII, marcado pelo uso de antteses e paradoxos que expressavam a viso do mudo barroco numa poca de transio entre o teocentrismo e o antropocentrismo.

Momento Histrico
Lisboa era considerada a capital mundial da pimenta, a agricultura lusa era abandonada. Com a decadncia do comrcio das especiarias orientais observa-se o declnio da economia portuguesa. Paralelamente, Portugal vive uma crise dinstica: em 1578 D. Sebastio desaparece em Alccer-Quibir, na frica; dois anos depois, Felipe II da Espanha consolida a unificao da Pennsula Ibrica. A perda da autonomia e o desaparecimento de D. Sebastio originam em Portugal o mito de Sebastianismo (crena segundo qual D. Sebastio voltaria e transformaria Portugal no Quinto Imprio). O mais ilustre sebastianista foi sem dvida o Pe. Antnio Vieira, que aproveitou a crena surgida nas "trovas" de um sapateiro chamado Gonalo Anes Bandarra. A unificao da Pennsula veio favorecer a luta conduzida pela Companhia de Jesus em nome da ContraReforma: o ensino passa a ser quase um monoplio no campo cientfico-cultural. Enquanto a Europa conhecia um perodo de efervescncia no campo cientfico, com as pesquisas e descobertas de Francis Bacon, Galileu, Kepler e Newton. Com o Conclio de Trento (1545-1563), o Cristianismo se divide. De um lado os estados protestantes (seguidores de Lutero introdutor da Reforma) que propagavam o "esprito cientfico", o racionalismo clssico, a liberdade de expresso e pensamento. De outro, os redutos catlicos (a Contra-Reforma) que seguiam uma mentalidade mais estreita, marcada pela Inquisio (na verdade uma espcie de censura) e pelo teocentrismo medieval. O quadro brasileiro se completa, no sculo XVII, com a presena cada vez mais forte dos comerciantes, com as transformaes ocorridas no Nordeste em conseqncia das invases holandesas e, finalmente, com o apogeu e a decadncia da cana-de-acar.

Caractersticas
O culto da forma manifesta-se tanto na literatura quanto nas artes plsticas do Barroco. Neste detalhe de um grupo de esculturas de Aleijadinho que representa a ltima Ceia, no h lugar para a expresso serena das imagens religiosas; os apstolos revelam intensa agitao, traduzida nos gestos e olhares que trocam a respeito do que acabaram de ouvir de Cristo. Algumas caractersticas da linguagem barroca merecem especial ateno pela sua peculiaridade e pelo uso que sendo feito de algumas delas em escolas posteriores. Arte da Contra-Reforma: a ideologia do Barroco fornecida pela Contra-Reforma. A arte deve ter como objetivo a fm catlica. Conflito espiritual: O homem barroco sente-se dilacerado e angustiado diante da alterao dos valores, dividindo-se entre o mundo espiritual e o mundo material. Barroco Europeu As obras dos artistas barrocos europeus valorizam as cores, as sombras e a luz, e representam os contrates. As imagens no so to centralizadas quanto as renascentistas e aparecem de forma dinmica, valorizando o movimento. Os temas principais so : mitologia, passagens da Bblia e a histria da humanidade. As cenas retratadas costumam ser sobre a vida da nobreza, o cotidiano da burguesia, naturezas-mortas entre outros. Muitos artistas barrocos dedicaram-se a decorar igrejas com esculturas e pinturas, utilizando a tcnica da perspectiva. As esculturas barrocas mostram faces humanas marcadas pelas emoes, principalmente o sofrimento. Os traos se contorcem, demonstrando um movimento exagerado. Predominam nas esculturas as curvas, os relevos e a utilizao da cor dourada. Podemos citar como principais artistas do barroco: o espanhol Velzquez, o italiano Caravaggio, os belgas Van Dyck e Frans Hals, os holandeses Rembrandt Vermeer e o flamengo Rubens.

Arte da Pintura - Jan Vermeer, c. 1665-1667 Barroco no Brasil O barroco brasileiro foi diretamente influenciado pelo barroco portugus, porm, com o tempo, foi assumindo caractersticas prprias. A grande produo artstica barroca no Brasil ocorreu nas cidade aurferas de Minas Gerais, no chamado sculo do ouro (sculo XVIII). Estas cidades eram ricas e possuam um intensa vida cultura e artstica em pleno desenvolvimento. O principal representante do barroco mineiro foi o escultor e arquiteto Antnio Francisco de Lisboa tambm conhecido como Aleijadinho. Sua obras, de forte carter religioso, eram feitas em madeira e pedra-sabo, os principais materiais usados pelos artistas barrocos do Brasil.

Podemos citar algumas obras de Aleijadinho : Os Doze Profetas e Os Passos da Paixo, na Igreja de Bom Jesus de Matozinhos, em Congonhas do Campo (MG).Outros artistas importantes do barroco brasileiro foram: o pintor mineiro Manuel da Costa Atade e o escultor carioca Mestre Valentim. No estado da Bahia, o barroco destacou-se na decorao das igrejas em Salvador como, por exemplo, de So Francisco de Assis e a da Ordem Terceira de So Francisco.

Representantes
Padre Antnio Vieira Vieira nasceu em Lisboa, em 1608. Com sete anos vem para a Bahia; em 1623 entra para a Companhia de Jesus. Quando Portugal se liberta da Espanha (1640), retorna terra natal, saudando o rei D. Joo IV, de quem se tornaria confessor. Politicamente, Vieira tinha contra si a pequena burguesia crist, por defender o capitalismo judaico e os cristos-novos; os pequenos comerciantes, por defender um monoplio comercial; os administradores e colonos, por defender os ndios. Essas posies, principalmente a defesa dos cristosnovos, custam a Vieira uma condenao pela Inquisio: fica preso de 1665 a 1667. Falece em 1697, no Colgio da Bahia. Podemos dividir sua obra em: Profecias Constam de trs obras: Histria do futuro, Esperanas de Portugal e Clavis prophetarum, em que se notam Sebastianismo e as esperanas de Portugal se tornar o Quinto Imprio do Mundo, pois tal fato estaria escrito na Bblia. Cartas So cerca de 500 cartas, que versam sobre o relacionamento entre Portugal e Holanda, sobre a Inquisio e os cristos-novos. Sermes So quase 200 sermes. De estilo barroco conceptista o pregador portugus joga com asa idias e os conceitos, segundo os ensinamentos da retrica dos jesutas. Um de seus principais sermes o Sermo da sexagsima (ou A palavra de Deus), pregado na Capela Real de Lisboa em 1655. Padre Manuel Bernades Orador sacro portugus. Nasceu em 1644. Um dos maiores clssicos da lngua. Obras: Luz e Calor, Nova Floresta etc. Morreu em 1710. Gregrio de Matos O escritor Gregrio de Matos Guerra, nascido na Bahia, provavelmente a 20 de dezembro de 1633, Gregrio de Matos firma-se como o primeiro poeta brasileiro. Aps os primeiros estudos no Colgio de Jesutas, vai para Coimbra, onde se gradua em Direito. Apesar de ser conhecido como poeta satrico da o apelido "Boca do Inferno" , Gregrio tambm praticou, e com esmero, a poesia religiosa e a lrica. Cultivou tanto o estilo cultista como o conceptista, apresentando jogo de palavras ao lado de raciocnios sutis, sempre como o uso abusivo de linguagem.

Sua obra permaneceu indita at o sculo XX, quando a Academia Brasileira de Letras, entre 1923 e 1933, publicou seis volumes, assim distribudos: I. Poesia sacra; II. Poesia lrica; III. Poesia graciosa; IV e V. Poesia satrica; e VI. ltimas. - Poeta religioso: Gregrio coloca-se dinate de Deus, como um pecador, pedindo perdo por seus erros e confiante na misericrdia divina. - Poeta satrico: criticava os letrados, os polticos, a corrupo, o relaxamento dos costumes, a cidade da Bahia. - Poeta lrico: seu lirismo amoroso se define pelo erotismo, revelando uma sensualidade ora grosseira, ora de rara fineza. Gregrio de Matos foi o primeiro poeta que admirou e glorificou a mulata: Bento Teixeira Pinto (1565 1600) autor de Prosopopia, poema pico em decasslabos, dispostos em oitava rima, publicado em 1601. Apesar da deficincia, o texto visto por alguns crticos como iniciador do Barroco no Brasil. Durante muito tempo pensou-se que fosse natural de Recife, cidade descrita no poema, que narra um naufrgio sofrido por Jorge Albuquerque Coelho, donatrio da Capitania de Pernambuco. Hoje se admite que teria nascido em Portugal, embora tivesse morado a maior parte da vida no Recife. Botelho de Oliveira O primeiro escritor nascido no Brasil a ter um livro publicado, Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711) nasceu em uma famlia afastada de Salvador e estudou Direito em Coimbra. Foi vereador, advogado e agiota. Escreveu Msica do Parnaso, o primeiro livro impresso de autor nascido no Brasil. A sua fama perdurou como autor do poemeto (silva) A Ilha da Mar, apontando como precursor do nativismo pitoresco.

O Naturalismo foi um movimento cultural relacionado s artes plsticas, literatura e teatro. Surgiu na Frana, na segunda metade do sculo XIX. Este movimento foi uma radicalizao do Realismo. Sculo XIX. Nessa poca surgiram novas concepes a respeito do homem e da vida em sociedade e os estudos da Biologia, Psicologia e Sociologia estavam em alta. Os naturalistas comearam a analisar o comportamento humano e social, apontando sadas e solues. Aqui no Brasil, os escritores naturalistas ocuparam-se, principalmente, com os temas mais obscuros da alma humana (patolgicos) e, por causa disso, outros fatos importantes da nossa histria como a Abolio da Escravatura e a Repblica foram deixados de lado. O Naturalismo surgiu na Frana, em 1870, com a publicao da obra Germinal de mile Zola. O livro fala das pssimas condies de vida dos trabalhadores das minas de carvo na Frana do sculo XIX. O naturalismo uma ramificao do Realismo e uma das suas principais caractersticas a retratao da sociedade de uma forma bem objetiva. Os naturalistas abordam a existncia humana de forma materialista. O homem encarado como produto biolgico passando a agir de acordo com seus instintos, chegando a ser comparado com os animais (zoomorfizao). Segundo o Naturalismo, o homem desprovido do livre-arbtrio, ou seja, o homem uma mquina guiada por vrios fatores: leis fsicas e qumicas, hereditariedade e meio social, alm de estar sempre merc de foras que nem sempre consegue controlar. Para os naturalistas, o homem um brinquedo nas mos do destino e deve ser estudado cientificamente.

Caractersticas do Naturalismo

O mundo pode ser explicado atravs das foras da natureza O ser humano est condicionado s suas caractersticas biolgicas (hereditariedade) e ao meio social em que vive Forte influncia do evolucionismo de Charles Darwin A realidade mostrada atravs de uma forma cientfica (influncia do positivismo) Nas artes plsticas, por exemplo, os pintores enfatizam cenas do mundo real em suas obras. Pitavam aquilo que observavam Na literatura, ocorre muito o uso de descries de ambientes e de pessoas Ainda na literatura, a linguagem coloquial Os principais temas abordados nas obras literrias naturalistas so: desejos humanos, instintos, loucura, violncia, traio, misria, explorao social, etc.

Naturalismo no Brasil
Este movimento chegou ao Brasil no final do sculo XIX. Os escritores brasileiros abordaram a realidade social brasileira, destacando a vida nos corticos, o preconceito, a diferenciao social, entre outros temas. O principal representante do naturalismo na literatura brasileira foi Alusio de Azevedo. Suas principais obras foram: O Mulato, Casa de Penso e O Cortio. Outros escritores brasileiros que merecem destaque: Adolfo Caminha, Ingls de Souza e Raul Pompia.

Principais autores

Alusio Azevedo Com a publicao de O Mulato (1881), Alusio Azevedo consagrou-se como um escritor naturalista. A publicao dessa obra marca o incio do Naturalismo brasileiro. O livro (que no a nossa obra naturalista mais marcante) causou impacto na sociedade, principalmente entre o clero e a alta sociedade de So Lus do Maranho. O Mulato aborda temas como o puritanismo sexual, o anticlericalismo e o racismo. Em 1890, o Naturalismo atinge o seu pice com a publicao de O cortio (obra repleta de personagens marginalizados). Ingls de Souza Em 1891, Ingls de Souza publicou O Missionrio, obra que aborda a influncia do meio sobre o individuo. Adolfo Caminha Publicou as obras A Normalista, em 1892 e O bom crioulo, em 1895 que falam sobre desvios sexuais e mais especificamente, o homossexualismo em O bom crioulo. A fico regionalista (iniciada no Romantismo) teve continuidade durante o naturalismo.

Contexto histrico
O Realismo, no Brasil, nasceu em conseqncia da crise criada com a decadncia econmica aucareira, o crescimento do prestgio dos estados do sul e o descontentamento da classe burguesa em ascenso na poca, o que facilitou o acolhimento dos ideais abolicionistas e republicanos. O movimento Republicano fundou em 1870 o Partido Republicano, que lutou para trocar o trabalho escravo pela mo-de-obra imigrante. Nesse perodo, as idias de Comte, Spencer, Darwin e Haeckel conquistaram os intelectuais brasileiros que se entregaram ao esprito cientfico, sobrepujando a concepo espiritualista do Romantismo. Todos se voltam para explicar o universo atravs da Cincia, tendo como guias o positivismo, o darwinismo, o naturalismo e o cientificismo. O grande divulgador do movimento foi Tobias Barreto, idelogo da Escola de Recife, admirador das idias de Augusto Comte e Hiplito Taine. O Realismo e o Naturalismo aqui se estabelecem com o aparecimento, em 1881, da obra realista Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, e da naturalista O Mulato, de Alusio Azevedo, influenciados pelo escritor portugus Ea de Queirs, com as obras O Crime do Padre Amaro (1875) e Primo Baslio (1878). O movimento se estende at o incio do sculo XX, quando Graa Aranha publica Cana, fazendo surgir uma nova esttica: o Pr-Modernismo.

Caractersticas
A literatura realista e naturalista surge na Frana com Flaubert (1821-1880) e Zola (1840-1902). Flaubert (1821-1880) o primeiro escritor a pleitear para a prosa a preocupao cientfica com o intuito de captar a realidade em toda sua crueldade. Para ele a arte impessoal e a fantasia deve ser exercida atravs da observao psicolgica, enquanto os fatos humanos e a vida comum so documentados, tendo como fim a objetividade. O romancista fotografa minuciosamente os aspectos fisiolgicos, patolgicos e anatmicos, filtrando pela sensibilidade o real. Contudo, a escola Realista atinge seu ponto mximo com o Naturalismo, direcionado pelas idias materialsticas. Zola, por volta de 1870, busca aprofundar o cientificismo, aplicando-lhe novos princpios, negando o envolvimento pessoal do escritor que deve, diante da natureza, colocar a observao e experincia acima de tudo. O afastamento do sobrenatural e do subjetivo cede lugar observao objetiva e razo, sempre, aplicadas ao estudo da natureza, orientando toda busca de conhecimento. Alfredo Bosi assim descreve o movimento: "O Realismo se tingir de naturalismo no romance e no conto, sempre que fizer personagens e enredos submeterem-se ao destino cego das "leis naturais" que a cincia da poca julgava ter codificado; ou se dir parnasiano, na poesia, medida que se esgotar no lavor do verso tecnicamente perfeito". Vindo da Europa com tendncias ao universal, o Realismo acaba aqui modificado por nossas tradies e, sobretudo, pela intensificao das contradies da sociedade, reforadas pelos movimentos republicano e abolicionista, intensificadores do descompasso do sistema social. O conhecimento sobre o ser humano se amplia com o avano da Cincia e os estudos passam a ser feitos sob a tica da Psicologia e da Sociologia. A Teoria da Evoluo das Espcies de Darwin oferece novas perspectivas com base cientfica, concorrendo para o nascimento de um tipo de literatura mais engajada, impetuosa, renovadora e preocupada com a linguagem. Os temas, opostos queles do Romantismo, no mais engrandecem os valores sociais, mas os combatem ferozmente. A ambientao dos romances se d, preferencialmente, em locais miserveis, localizados com preciso; os casamentos felizes so substitudos pelo adultrio; os costumes so descritos minuciosamente com reproduo da linguagem coloquial e regional.

O romance sob a tendncia naturalista manifesta preocupao social e focaliza personagens vivendo em extrema pobreza, exibindo cenas chocantes. Sua funo de crtica social, denncia da explorao do homem pelo homem e sua brutalizao, como a encontrada no romance de Alusio Azevedo. A hereditariedade vista como rigoroso determinismo a que se submetem as personagens, subordinadas, tambm, ao meio que lhes molda a ao, ficando entregues sensualidade, sucesso dos fatos e s circunstncias ambientais. Alm de deter toda sua ao sob o senso do real, o escritor deve ser capaz de expressar tudo com clareza, demonstrando cientificamente como reagem os homens, quando vivem em sociedade. Os narradores dos romances naturalistas tm como trao comum a oniscincia que lhes permite observar as cenas diretamente ou atravs de alguns protagonistas. Privilegiam a mincia descritiva, revelando as reaes externas das personagens, abrindo espao para os retratos literrios e a descrio detalhada dos fatos banais numa linguagem precisa. Outro tratamento tpico a caracterizao psicolgica das personagens que tm seus retratos compostos atravs da exposio de seus pensamentos, hbitos e contradies, revelando a imprevisibilidade das aes e construo das personagens, retratadas no romance psicolgico dos escritores Raul Pompia e Machado de Assis.

Realismo em Portugal
Desde o incio da dcada de 1860 os estudantes de Coimbra acompanhavam atentamente o que acontecia de novo nos principais centros culturais da Europa. O acesso a essas informaes tornou-os mais crticos em relao literatura da chamada Escola de Lisboa, cuja viso de mundo romntica consideravam ultrapassada. Essas diferentes vises de mundo resultam, em 185, na agitada e polmica Questo Coimbr, em que se defrontaram, de um lado, os velhos romnticos da Academia de Lisboa e, de outro, os jovens estudantes de Coimbra, seguidores das novas idias.

Realismo no Brasil
Acompanhando as transformaes econmicas, polticas e sociais por que passa a Europa, o Brasil tambm vive mudanas radicais tanto no plano econmico como no poltico-social, no perodo compreendido entre 1850 e 1900, embora com profundas diferenas materiais em relao Europa. A campanha abolicionista intensifica-se a partir de 1850; a Guerra do Paraguai (1864-1870) te como conseqncia o pensamento republicano o Partido Republicano foi fundado no ano em que essa guerra acabou; a Monarquia, representada por D. Pedro II, no poder havia 40 anos, sofre uma vertiginosa decadncia. A Lei urea, de 1888, no resolve o problema dos negros, mas cria uma nova realidade. A mo-de-obra escrava substituda pela mo-de-obra assalariada, representada pelas levas de imigrantes europeus que vinham trabalhar na lavoura cafeeira, tendo incio ento uma nova economia, voltada para o mercado externo e livre de estrutura colonialista. Reflexos dessas mudanas j so sentidos em parte da literatura produzida no final da dcada de 1860; na dcada de 70 surge a chamada Escola de Recife, cujas idias se aproximam do pensamento europeu. O positivismo, o evolucionismo e, principalmente, a filosofia alem so os inspiradores do Realismo, encontrando ressonncia no conturbado momento histrico vivido pelo Brasil, sob o signo do abolicionismo, do ideal republicano e da crise de Monarquia. Considera-se 1881 o ano inaugural do Realismo no Brasil, com a publicao de trs textos fundamentais, que modificaram o curso de nossas letras: O mulato, de Alusio Azevedo, considerando o primeiro romance naturalista brasileiro; Memrias pstumas de Brs Cubas e O alienista, de Machado de Assis, primeiras obras realistas de nossa literatura.

Autores e obras
Em Portugal, destacam-se na poesia realista Antero de Quental, Cesrio Verde, Guerra Junqueiro e outros. Ea de Queirs considerado o Ficcionista mais importante da prosa realista portuguesa e suas principais obras foram O Crime do Padre Amaro, O Primo Baslio, fortemente influenciado por Madame Bovary, e Os Maias, que retrata o tema do incesto, lanando diversas crticas alta sociedade portuguesa, causando escndalo por sua ousadia. No Brasil, o autor de maior destaque foi Machado de Assis, que revela sua genialidade em romances de profunda reflexo e forte crtica social, sendo um dos raros romancistas brasileiros de destaque internacional, tendo diversas obras traduzidas para outros idiomas. Suas principais obras so: Memrias Pstumas de Brs Cubas, marco inicial do Realismo no Brasil, Dom Casmurro, Quincas Borba, Memorial de Aires, etc.

O termo clssico, na arte, significa principalmente a busca pela perfeio esttica. A excelncia nos detalhes e o grande trabalho dispendido nas obras do classicismo mostram algo que Friedrich Nietzsche classificou como sentido apolneo: a busca pelo equilbrio e pelo rigor na pureza da forma. Em contrapartida ao estilo romntico, que buscava maior ligao com a emoo e mais liberdade em suas construes, os clssicos se comprometem diretamente com o pensamento artstico da Grcia antiga, baseados no estudo de Aristteles. Contexto histrico Entre os anos de 1400 e 1650, a Europa viu surgir um movimento artstico que acabou sendo o agente transformador de diversas ideologias do homem da poca, afetando reas como a f, a poltica e a filosofia. Este movimento conhecido nos dias de hoje como Renascimento. Tal nome dado pelo fato de tal escola buscar uma verdadeira retomada dos ideais e caractersticas artsticas da antiga Grcia. O classicismo considerado o retrato vivo do Renascimento, que surgiu principalmente por conta do intercmbio cultural que comeou a acontecer entre o Oriente e o Ocidente, nessa poca. A urbanizao e o aperfeioamento da imprensa tambm foram fatores importantes para que a corrente se desenvolvesse. Caractersticas Dentre diversos traos do classicismo, mais importante citarmos alguns, como a busca do homem universal, em que o homem clssico passou a buscar compreender a harmonia do universo alm de noes como equilbrio entre razo e emoo, verdade e beleza. Na literatura, surgiram o soneto, o verso decasslabo e a oitava rima, graas ao poeta portugus S de Miranda. A busca pela perfeio numrica e esttica tambm constante, como podemos ver em Os Lusadas, obras de Cames considerada a mais importante do perodo. Caractersticas gerais

Imitao dos autores clssicos gregos e romanos da antiguidade Uso da mitologia dos deuses e o uso de musas como inspirao Racionalismo: Predomnio da razo sobre os sentimentos Uso de linguagem sbria, simples, sem excesso de figuras de linguagem Universalismo Nacionalismo Bem = Beleza Clareza e simplicidade Busca do equilbrio formal Introduo de versos decasslabo (medida nova) Principais autores e obras

1. Francisco de S de Miranda ( 1495 1558 ) Foi o introdutor do classicismo em Portugal. Dedicou-se poesia e comdia. 2. Bernardim Ribeiro ( 1482 1552 ) Sua obra mais importante a novela "Menina Moa" publicada em 1554. 3. Antnio Ferreira ( 1528 1569 ) Sua obra mais importante "A Castro" (tragdia de Dona Ins de Castro). Tragdia escrita em versos, introduzindo o gnero em Portugal, em 1587. 4. Luz Vaz de Cames ( 1525? 1580 ) O escritor mais importante do classicismo portugus, escreveu poesia lrica e pica, alm de peas teatrais, (Auto do Filodemo, El-rei Seleuco e Anfitries).Sua Obra mais importante poema pico " Os Lusadas"publicado em 1572.