Contrarrestar la Dominacin a Travs de los Sentimientos

De cmo mediante la atencin se llega a la percepcin y a desatar emociones, ideas y pensamientos que al persistir o reiterarse, provocan sentimientos (aprovechables para la dominacin), que pueden ser de amor, lealtad, miedo, felicidad, deseo, confusin, etc.

El sentimiento media entre la emocin (intuicin) y el pensamiento es, por tanto, el producto de la interaccin de la intuicin y el pensamiento. Los sentimientos se perfeccionan, aclaran o definen con la recurrencia a la meditacin en cualquiera de sus fases, sea atisbo, intensidad o meditacin profunda. En suma, sentimientos son el producto de la interaccin del pensamiento, la intuicin y la experiencia interior. De esa forma el pensamiento funge como el escner de actualizacin de sinapsis asociadas a situaciones de riesgo o favorables para el individuo. La intuicin a su vez sera la capacidad de realizacin de sinapsis extensas asociadas a la estructura perceptual extensa del individuo, que es ms profunda y extensa que la red perceptual alcanzada por el pensamiento. Pensamiento e intuicin se retroalimentan manifestndose en el sentimiento/decisin que el individuo experimenta/adopta. Eventualmente el sentimiento se ve matizado por una emocin o idea o ambos que refuerzan, modifican o inhiben la decisin final. El proceso fisiolgico sera el siguiente: La atencin capta la escena matizando la estructura perceptual que hace visible a la realidad (como realidad nica individual o compartida por un colectivo o sociedad), surgen de inmediato ideas, pensamientos y emociones y sensaciones que no son otra cosa que activacin de sinapsis de determinadas redes neurales. Esa activacin sinptica hace aparecer sentimientos que motivan decisiones o, en su caso, rizos de emociones, ideas, pensamientos y nuevos sentimientos. Estos se disuelven si no se alcanzan los umbrales de disparo (para nuevas o renovadas sinapsis) necesarios para motivar nuevos rizos sinpticos. En su caso pueden fijarse en reforzamientos de sentimientos que eventualmente dan por concluida la corrida neural pasando a estado de escaneo implcito (automatizacin de procesos: caminar, mirar, comer, etc.) Estos procesos eventualmente emergen a la consciencia pensada y, si se alcanza cierto grado de concentracin, emergen en la consciencia intuida o meditada. Ideas y pensamientos pueden emerger en la consciencia pensada como indicadores de grupos de sinapsis ejecutadas en la intuicin o la experiencia interior, entonces emergen como ideas y pensamientos claros, acompaados de sentimientos tambin ntidos. Un ejemplo: El maltrato de una mujer en la calle llama la atencin. Ante la escena se dispara el escaneo propio del pensamiento detectando una situacin que afecta a la vida (sea por mediacin biolgica o cultural). Se activan sinapsis en el centro de la vista, en el hipotlamo y en reas del neocortex. Surgen emociones (de desagrado, gusto, etc. segn estructura perceptual o cultura del individuo), ideas, pensamientos. Se disparan entonces sentimientos de aprobacin o rechazo de la escena que motivan la intervencin o la inaccin del individuo. Ejemplo dos: Se lee una frase que impacta. En ese instante se desata la atencin activando diversas reas cerebrales, surgen emociones. Ideas, pensamientos que refuerzan pensamientos o ideas generando sentimientos de certeza, duda, conviccin, goce, etc. Tales

sentimientos pueden aparecer solos o combinados en rizos que concluyen en sentimientos similares a los experimentados. El proceso de dominio se centra entonces, en la formacin, cultivo y refuerzo de sentimientos. A estos se les asocia con emociones, instintos, ideas, pensamientos, estereotipos y prejuicios que los refuerzan (a los sentimientos) y modulan mediante interacciones y rizos a placer del dominador. Mediante los media, la educacin y los mecanismos de control como el empleo y los aparatos represivos se centra la atencin en escenas motivadoras de emociones, ideas y pensamientos que conducen a los sentimientos que quieren cultivarse (principalmente de miedo, patriotismo, indolencia, activismo dirigido y estril, impotencia y resignacin o indiferencia). Es por ello que un sistema de dominacin resulta robusto e infinitamente perpetuable en tanto no se altere ese proceso de produccin de sentimientos. Los sentimientos refuerzan los procesos de subjetivacin mediante los cuales los individuos y los grupos perciben y entienden lo que denominan realidad y que es la realidad nica que son capaces de percibir. Una accin revolucionaria debera de partir de reconocer cmo el sistema construye y reconstruye la estructura perceptual del individuo desde su mismo cableado neural, como la redirige para provocar asociaciones con redes neurales vitales mediante los medio de comunicacin, la educacin y dems controles como el empleo. Los fines del sistema son asociados con redes neurales vitales y de esa forma el individuo acta como si los constructos neurales del sistema fuesen un producto natural de su propia experiencia e historia. De hecho, el individuo no puede percibir otra cosa que eso. La reconstruccin percepto-neural del individuo pasa por la construccin y reconstruccin de sus medios de vida y por la asociacin de stos con su cableado neural vital, como sus fuentes vitales de existencia. El sistema ha logrado tal asociacin por medio del control del empleo (fuente de recursos para la sobrevivencia) y la procuracin del entretenimiento y la educacin (sea escolarizada o mediante los media), como mecanismo de desestresamiento (vital para el sistema nervioso) y redireccin de la atencin-percepcin. Cualquier accin que aspire a rebasar al sistema capitalista, deber atender tambin estos factores. As pues, toda accin dirigida a superar al sistema capitalista deber dotar o reforzar los medios de vida y procurar entretenimiento dirigido a la cohesin colectiva. Esto ltimo se logra llamando la atencin de la gente (espectculos, juegos, acciones colectivas, etc.), de tal manera que provoque emociones. Las emociones ms efectivas son las que se relacionan con lo vital: la reproduccin de la especie (sexo, instinto maternal, etc.), las necesidades vitales (hambre, sed, necesidades fisiolgicas, cobijo, etc.), la conservacin de la existencia (riesgos para la vida, miedo, amenazas, etc.), estatus (como garante de la existencia y el acceso a placeres), placer (solucin de retos simples pero vitales, diversin, esparcimiento, etc.). La reiteracin de emociones lleva a la produccin de sentimientos ligados a tales emociones y con ello se logran afinidades de largo plazo con situaciones, personas y grupos, entidades (fuentes de trabajo, comunidades, identidades, maneras de pensar, etc. En esto hay mucho que aprenderle al sistema que maneja magistralmente la emocin de miedo y la convierte en un sentimiento de rechazo del otro, de lo que el sistema no quiere o

simplemente lo redirecciona hacia un miedo a la vida que hace al individuo dependiente del sistema. Del mismo modo el sistema crea sentimientos de placer a travs del consumismo que para nuestra percepcin aparece como garanta de subsistencia (lo mismo que el poder). El sistema maneja magistralmente el mecanismo de la atencin por medio de la novedad, de ah la importancia de toda actividad de diseo (Editorial, Grfico, Industrial, Arquitectnico, etc.), de produccin cinematogrfica, de juegos y en general los espectculos.