Seminario Mensajera del Seor Seccin II La Verdadera Elena G.

de White
1 Bienvenidos a la continuacin del Seminario Mensajera del Seor.

2 El tema de hoy ser La Verdadera Elena G. de White (Seccin II del libro, pp. 43-131).

3 La persona y su poca El ambiente en la dcada de 1840 Elena de White vivi sus primeros 20 aos en Portland, la ciudad ms grande del Estado de Maine. Poltica Crecimiento de la poblacin. Es probable que ninguna otra poca haya presenciado un crecimiento demogrfico tan rpido como en las dcadas de 1830-1840. Ondas crecientes de inmigrantes alteraron la estructura de las ciudades. Los catlicos romanos, provenientes de Irlanda, Italia y otros pases europeos despertaron resentimiento no solo por inundar el mercado con mano de obra barata, pero tambin porque su homogeneidad religiosa era una amenaza a la uniformidad anterior de una Amrica protestante. Cuestiones raciales (esclavitud) Aument progresivamente a partir de la primera mitad del siglo 19, culminando con una nacin polarizada y en la guerra civil que sacudi y debilit la Unin. Mientras suceda eso, muchos abolicionistas blancos fueron contra la esclavitud. Social Individualismo. Expansin del individualismo, el hombre comn era la tnica, varias cuestiones fueron abiertas para que se debatieran asuntos humanitarios. Alcoholismo. El consumo de bebidas alcohlicas era una

preocupacin nacional, Amrica era descrita como Repblica de alcohlicos. Ciudades industrializadas/urbanizadas La nacin que haba nacido en la hacienda se mud a las ciudades. Conflictos de clases se era otro factor que polarizaba las ciudades. Ricos ilustres siendo envidiados por los que trabajaban en fbricas. El trmino operario sindicalizado fue odo por primera vez. Religioso Sera difcil encontrar en la historia de los EUA un perodo que se acercara a la efervescencia religiosa de mediados del siglo 19. Reavivamientos: varios movimientos aadieron sabor al escenario religioso, surgieron muchos movimientos religiosos procedentes de las iglesias convencionales. Campales: principalmente metodistas, fenmenos espiritualistas eran vistos con frecuencia en esas reuniones. Comunidades utpicas: florecimiento del mormonismo, ciencia cristiana y espiritualismo moderno. Todo compitiendo simultneamente al surgimiento del adventismo. 4 rbol genealgico Su padre Robert Harmon, un hbil agricultor y fabricante de sombreros fue desfraternizado de su iglesia anterior por abrazar el mensaje millerita. Su madre Eunice Gould fue madre de dos hijos y seis hijas, de los cuales Elena y su hermana gemela Elizabeth fueron los ltimos. Cuatro de los ocho hijos llegaron a ser guardadores del sbado. Posteriormente sus padres tambin aceptaran el sbado. Mary trabaj desde 1876-1877 como asistente literaria de Elena. 5 Del matrimonio de Elena con Jaime nacieron cuatro hijos. Henry el primognito, muri a los 16 aos vctima de neumona. James Edson, el segundo, a los 14 aos aprendi con su padre el oficio de impresor. Lleg a ser escritor popular y compositor adventista. Su trabajo con los negros sureos fue inigualable. Se cas con Emma MacDearmon. William tena excelente capacidad administrativa. Despus de la muerte de su padre vino a ser compaero de viaje y consejero de confianza de su madre. Tan pronto su madre falleci, se convirti en el secretario del patrimonio literario White. Despus que su primera esposa Mary Kelsey muri, se cas con Ettel May Lacey. John, el ltimo hijo de la pareja White, muri tres meses despus de su nacimiento (de erisipela).

6 Vida anterior a 1845 Tres acontecimientos principales ocurridos en los primeros aos de vida de Elena afectaron directamente el resto de su vida. Una pedrada en el rostro, la predicacin de Miller y una profunda experiencia religiosa (dos sueos y un consejo marcaran su vida). Uno de los sueos retrataba una visita al templo celestial, el otro, un encuentro con Jess. Ella cont ambos sueos al Pr. Stockman, y l le dijo: Elena, eres tan nia! Tu experiencia es muy singular, en una edad tierna como la tuya. Jess debe estar preparndote para algn trabajo especial. El pastor todava le habl del amor de Dios conforme es revelado en Jess. Eso llen su corazn, y de hecho, al final de 1844, ella tuvo su primera visin. 7 Elena fue mensajera, esposa y madre Su vida matrimonial era basada en el amor mutuo. Ella y Jaime disfrutaron de un matrimonio notable por treinta y cinco aos (hasta que l falleci en 1881). Como esposo y esposa, ellos formaron un equipo evangelstico slido e inigualable. A los 55 aos de edad, Jaime asumi pesadas responsabilidades en la administracin de la obra y termin por desarrollar una tendencia para ser exigente y dictatorial. Eso provocaba pequeas crisis (libro p. 54, notas 15/16). La manera cristiana en que solucionaron los problemas conyugales, nos ayuda (hoy) a ver cmo podemos ser felices inclusive en medio de las crisis pasajeras (leer textos de la diapositiva). 8 Elena era considerada madre en Israel, la conocan como madre, esposa increblemente atareada, una duea de casa que reciba a hurfanos, viudas y desamparados. Cuando su hijo Henry fue acometido de neumona, sus padres conversaron abiertamente con l sobre la muerte, y eso proporcion al muchacho una renovacin de su fe que le hizo declarar lo siguiente (leer el texto de las dos diapositivas siguientes).

9 (Leer la diapositiva)

10 (Leer la diapositiva) Aunque Elena de White sea ms mencionada como importante figura pblica, para aquellos que la conocieron mejor, ella era una esposa y madre cristiana coherente que mantena una ntima y tierna relacin con su esposo e hijos.

11 Salud fsica Elena no era ninguna sper mujer (leer tpicos de la diapositiva recordar que el reumatismo en los tobillos le incomod hasta el da de su muerte). De hecho, ella sufri mucho en la vida, pero, nunca tuvo cualquier forma de incapacidad mental (como lo quieren algunos). Su ltimo escrito conocido, una carta, (14/6/1914) transborda de esperanza y alegra cristianas. 12 Caractersticas personales Consciencia espiritual: Elena siempre estaba dispuesta a compartir la verdad sobre Dios. Su hbito de andar con el Seor haca toda la diferencia. Capacidad mental: ella aprovechaba toda oportunidad para aumentar su banco de informaciones y discernimiento. Sensibilidad emocional: Elena era extremadamente sensible y abierta a todas las emociones humanas. Su capacidad de verbalizar diversas experiencias indica una aptitud no comn para la empata, aunque la experiencia fuese triste o alegre. Superacin del desnimo: al cumplir su papel de mensajera del Seor, Elena conoci la desolacin y el desnimo. Enfrent tanto el fuego del fanatismo como el hielo de la indiferencia, pero, reaccionaba ante eso andando por la fe contra todas las apariencias; ella super las dificultades aferrada a Cristo y a su palabra. Una senda solitaria: la naturaleza de su tarea divina pareca hacer inevitable que Elena de White recorriese solita su senda. Ni siquiera por eso era conocida como una ermitaa sombra. Su familia la consideraba la alegra del hogar, los amigos la recordaban como fuente de estmulo.

13 (Leer la diapositiva)

14 Lder cristiana bien equilibrada Sencillez: ella aprendi cmo soportar y superar dificultades financieras. Son bien conocidos sus hbitos de prudencia. Generosidad: ella era ahorrativa porque deseaba contribuir tanto como era posible, con las personas bastante carentes de recursos y las crecientes necesidades de la recientemente formada Iglesia Adventista del Sptimo Da. Compromiso con el deber: ser un fiel mensajero de Dios no es tarea fcil, sin embargo vivir cercano a aquellos que recibieron los testimonios personales (de correccin) hace la vida ms difcil, pero ella fue fiel al deber. Incansable agente de actividades: a pesar de su gran agenda de constantes conferencias, viajes y trabajos literarios, Elena de White tambin supervisaba una recargada agenda domstica. Solamente la profunda dedicacin al deber y la energa concedida por Dios, ao tras ao, pueden explicar setenta aos de sorprendentes realizaciones sobre las condiciones ms extenuantes. Escrupulosa en el ejemplo personal: cuando le obsequiaron un reloj, lo vendi para no provocar conversaciones. Valor y perseverancia: Dios puede conceder mensajes a una persona, pero los profetas deben tener valor y perseverancia para cumplir su tarea. Valor al encontrarse sola: en la crisis de Battle Creek en 1881, enfrent toda oposicin con valor y determinacin. Eso es posible solamente para los que estn seguros de la misin de su vida y son suficientemente transparentes como para que todas las personas de su tiempo confen en sus motivos. Tacto: cuando Jaime se enferm, ella con su tacto, valor y espritu decidido lo estimul para recuperar la salud. Bondad: fueron muchas las ocasiones en las que Elena mostr inters por las personas, incluyendo a muchos jvenes (las prximas diapositivas ilustran como la conocieron otros).

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17 (Leer la diapositiva)

18 Contrariamente a lo que muchos piensan, Elena de White, tena muy buen humor, era sensata, consejera amiga y prctica. Humor: lo demostr en conversaciones y en sus escritos. Una intrprete de la verdad con sentido comn: ella saba que teologa sin sentido comn y un estilo de vida correspondiente creara prejuicio contra el Evangelio. A travs de todos sus escritos ella enfatiza que palabra y accin, doctrina y vida jams deben ser separadas. Ejercer sentido comn no es negar el consejo bblico, el sentido comn santificado aplica verdades inmutables a la situacin humana. Lo que sea mejor: el principio de qu es lo mejor bajo cualquier circunstancia, no meramente qu es lo bueno, debiera ser el punto de referencia del cristiano. Y eso en relacin a todas las reas de la vida.

19 De todas las lderes femeninas de grupos sociales o religiosos del siglo 19, Elena de White fue nica, por as decirlo. Ella combinaba las vigorosas caractersticas de pionera norteamericana, con las virtudes de la tpica mujer vitoriana (leer caractersticas en la diapositiva).

20 (Leer caractersticas en la diapositiva) Sin ellas, no importaba la fama, la realizacin o la riqueza, todo era en vano. Con ellas, haba la promesa de felicidad, de poder.

21 Elena de White lleg a ser el tipo de mujer profetisa que Norteamrica victoriana era capaz de tolerar. Ella conquist la admiracin del marido hasta su muerte, pues supo entender cmo se deben establecer las prioridades conyugales. Ella defenda la civilidad y la modestia cristiana no slo verbalmente, sino que las pona en prctica con un marido que la amaba. La responsabilidad proftica de Elena de White era lo ms importante de su vida. Ella mostraba a todos que las responsabilidades religiosas no reducan las responsabilidades domsticas. Ella encaraba la vida como un todo. Eso muestra el equilibrio entre su obligacin como mujer y como profetisa. 22 (Leer la diapositiva) Sera difcil decir que la extraordinaria obra literaria de Elena de White es producto apenas de la inteligencia e invencin humana. Una sabidura ms que humana era responsable por la incisiva e impresionante elocuencia demostrada por ella tanto en las pginas escritas como en el plpito.

23 Vale recordar que ella era responsable por el contenido de su trabajo, que siempre lea el texto final antes de enviarlo para ser publicado. Arraigados hbitos de lectura ayudaron a Elena a completar la vasta estructura conceptual con el plano de fondo histrico y las nuevas maneras de declarar sus crticas percepciones. Su literatura puede ser entendida como que escribiendo a la iglesia y para el pblico en general.

24 La produccin literaria de Elena G. de White abarca por lo menos cinco categoras diferentes. (Leer la diapositiva).

25 (Leer la diapositiva) Las revisiones de los Testimonios para la Iglesia en 1883, y de El Gran Conflicto en 1911, confirman que el proceso de revelacin/inspiracin no es algo mecnico, en el cual Dios dictara las propias palabras de los escritos inspirados, pero de pensamiento, a travs del cual el profeta escoge las palabras ms apropiadas, bajo la supervisin divina.

26 Elena de White lleg a ser una oradora solicitada tanto por adventistas como por no adventistas. (Leer la diapositiva).

27 Sus mensajes pblicos se concentraban en la alegra, en el nimo a los desalentados y en la presentacin de los encantos de un amoroso Seor.

28 Preguntas para discusin en grupos.