Derechos lingsticos y culturales

Son muy pocos los pases que se pueden identificar como monolinges. sta ms bien es una tendencia a desaparecer. El comn de las personas... Son muy pocos los pases que se pueden identificar como monolinges. sta ms bien es una tendencia a desaparecer. El comn de las personas identifica el hablar dos o ms idiomas como una riqueza. Hasta ac no hay discusin, sin embargo al trasladarlo al plano nacional las hiptesis tambalean y el famoso bilingismo que en nuestro medio puede ser trilingismo para personas nacidas en reas de influencia de tres o ms lenguas, se ha convertido en tema polmico. Recientemente alguien hace uso del espacio y plantea la diversidad de lenguas como problema, sealando la castellanizacin como va o canal de unidad nacional. Est razonando como con medio siglo o ms de atraso y es que en la actualidad, a nivel mundial, el reto es la coexistencia de lenguas en un estado o territorio como una muestra de respeto por la diversidad lingstica y cultural, as como el ejercicio de ese derecho a hablar y pensar en la lengua que heredamos directamente de la madre. Razonar en contra es ignorar los procesos milenarios de conformacin de un idioma. Y en Guatemala, eso se mezcla con ideas de dominacin colonialista que muchos respiran y transpiran profundamente. Por qu? Inicialmente porque el monolingismo es un ideal terico y es una poltica de largo empeo especialmente en el sentido de dominacin social. En cambio el bilingismo es un verdadero enriquecimiento, no es sinnimo de lucha, es seal de convivencia ojal pacfica y de interculturalidad. Un pas diverso es un pas rico, un pas uniformado, es pobre y significa gente violentada en su derecho bsico de identidad social y personal. El problema de presupuesto es por la falta de una poltica educativa de amplio espectro que implique una poltica cultural. Cuando nuestras autoridades estn suficientemente sensibilizadas desaparecer el problema de la falta de presupuesto para estos aspectos. Pero para mientras, por favor, no propongamos eliminaciones a esta altura del tercer milenio. Hoy la unidad nacional no se plantea en trminos de integracin (entindase eliminacin de lenguas memorizadas como hace 60 o ms aos), sino como la articulacin de lo diverso. Los derechos lingsticos de cada persona y de los grupos ancestrales como tales indican que hay que desarrollar estrategias que posibiliten a cada etnia dinamizarse como tal, sin perder de vista la voluntad de construir modelos de vida colectivos vinculando a diversas nacionalidades.