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I. SALVOS DE LA IRA
(Ro. 5:9)
A.
JUSTIFICADOS EN SU SANGRE
1. Podemos decir que este versculo, inicia la seccin habiendo conocido la cadena de bendiciones que recibimos por medio
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de la justificacin, la que viene o recibimos por medio de la sangre de Cristo derramada en la cruz del Calvario. 2. El apstol Pablo no quiere dejar que se pierda la idea del medio justificante, la sangre de Cristo, sin la cual hubiese sido imposible la justificacin, ya que como pudimos ver es la nica que puede calmar la ira de Dios que est sobre el hombre pecador. La expresin usada en el texto, definitivamente viene relacionada a las bendiciones vistas anteriormente, notemos: Pues mucho ms, estando ya justificados por su sangre, por l seremos salvos de la ira. Declarando con esta expresin que ms all de las bendiciones conocidas, tenemos otra gran y maravillosa bendicin adicional.
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B.
SALVOS
1. Salvar implica proteger, guardar, etc. En Apocalipsis 3:10 se nos ensea sobre una promesa de salvacin y se dice: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar da la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Asimismo en Apocalipsis 6:15-17 se nos declara que el gran da de la ira del Cordero llegar a esta tierra un da y solamente aquellos que sean parte de las promesas de salvacin del Seor, los que hayan sido justificados por su sangre, tendrn la bendicin de ser librados en aquel da de la ira venidera. El apstol Pablo reitera que esto es para los que estn justificados en su sangre, stos son los que sern salvos de la ira de Dios. Lamentablemente los que no hayan gustado de esta gracia divina, tendrn que pasar por el fuego de la ira de Dios y tendrn que dar cuenta de lo que han hecho con la sangre de Cristo.
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C.
LA IRA DIVINA
1. Cuando hablamos de la ira de Dios, tenemos que entender esta expresin, como una expresin antropomrfica que
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declara la reaccin inevitable de la perfecta justicia de Dios frente al pecado y a la maldad del hombre, la cual Dios contrasta con su amor insondable (Jn. 3:16 y 36). 2. El amor de Dios contrasta con su ira en el hecho de que Dios mismo nos ha provisto a Jesucristo, su Hijo, quien nos libra de la ira venidera por su obra hecha a nuestro favor y por su resurreccin de entre los muertos. Pablo dice en 1 Tesalonicenses 1:10 - y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera. La ira de Dios es una realidad en el hombre pecador, as como es una realidad en el hombre salvado su amor inconmensurable, mostrado en la persona de Cristo Jess, quien tom de igual manera el acta de los decretos que era contra nosotros y la clav en la cruz, para con esto librarnos del poder de Satans (Col. 2:13-15). Hermanos, el Seor no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo (1 Tes. 5:1-11).
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su Hijo, cunto ms, tendremos la seguridad de que seremos salvos por su vida, la cual fue entregada a nuestro favor en la cruz del Calvario.
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analizamos en esta epstola y el apstol Pablo no ha perdido oportunidad para manifestarlo a todos aquellos que dudan del poder salvador de Jess.
A.
ABUNDANTES BENDICIONES
1. Dios, a causa de su justicia inmutable no puede ofrecer amnista sobre la sola base de su misericordia, porque su justicia demanda el que se derrame sangre, por medio de un sacrificio, para que se pudiera efectuar la redencin del pecador. Sin embargo podemos ver la perfeccin con que Dios hizo todo, ya que habiendo justificado al pecador cuando era su enemigo, tambin derram la sangre de su Hijo para reconciliarse con l, y adems le permite otras muchas bendiciones. Vimos cmo se manifiesta en nosotros la paz de Dios, su gracia, su amor abundante, asimismo todas las dems virtudes, fruto de su Espritu que poseemos al ser justificados, las cuales nos permitirn ser cada da semejantes a su Hijo Jesucristo.
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B.
GLORIARSE EN DIOS
1. El texto nos dice: Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo. El hombre impo se glora en su necedad, pero el cristiano, que ha sido justificado, perdonado y que tiene la seguridad de ser salvo por la sangre de Cristo, puede tener el privilegio de gloriarse en la obra de su redentor. Esto indica la clase de felicidad que puede experimentar el corazn de un creyente al conocer esta gracia, al tiempo que puede gloriarse en Dios por el Seor Jesucristo de todo lo que est ocurriendo en su vida, por el simple hecho de haber recibido la fe para creer y ser reconciliado.
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El creyente que entiende lo que la palabra declara concerniente a su relacin con Dios, podr establecer conscientemente, una comunin ms ntima con Dios, la cual le permitir poder apreciar la grandeza de sus misericordias.
C.
RECEPTORES DE LA RECONCILIACIN
1. En esta declaracin final, es necesario abundar ms sobre el nuevo trmino que se introduce en esta carta, trmino que se menciona en el (v. 10). Podemos concluir agregando a lo que hemos dicho, que reconciliar es: Restablecer la unin entre los desunidos. Ya vimos que entre Dios y el pecador, haba enemistad por causa del pecado, y la razn es clara, Dios es Santo y no puede cohabitar con el pecado, por esto l tena que proporcionar un medio por el cual pudiese tener comunin con el hombre, pero sin su pecado. Tambin nos gloriamos en esta divina y perfecta salvacin, porque por la sangre de nuestro Seor Jesucristo tenemos el medio para cubrir la justicia de Dios y as ser receptores de la reconciliacin, la cual recibimos solamente por su misericordia y por su gracia soberana.
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CONCLUSIN Y APLICACIN:
Los creyentes en Cristo tenemos que entender que la base de la reconciliacin es la humillacin y el arrepentimiento, por lo tanto debemos estar claros de que cuando el Espritu de Dios nos d conviccin de pecado, nosotros no podemos hacer otra cosa que obedecer y humillarnos ante nuestro Gran Dios; buscando siempre la capacidad y deseo de vivir para l en SANTIDAD (2 Co. 5:11 a 6:10).