EL MITO AZTECA DE LA CREACIN

Por los caracteres y escrituras y por relaciones de los viejos y de los que en tiempo de su infidelidad eran sacerdotes y papas, por lo que dijeron los seores principales a quienes se criaba en los templos y enseaba la ley para que la difundiesen; juntos ante m, con sus libros y figuras antiguas, muchas de ellas, untadas con sangre humana, relataron el inicio. Parece que tenan a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a Tonacacihuatl (conocida tambin como Xochiquetzal). Ellos fueron seor y seora de nuestra carne y se criaron en el decimotercer cielo, de cuyo principio no se supo jams. Engendraron a cuatro hijos. El mayor, Tezcatlipoca rojo, nombrado as porque naci colorado. Los Uexotzinco y Tlaxcala, lo tenan por su dios principal y le llamaron Camaxtli. Al segundo hijo lo nombraron Tezcatlipoca negro, el peor de los tres porque fue el que ms mand y pudo porque naci negro en medio de todos los seres y cosas. Al tercero llamaron Quetzalcoatl, conocido tambin como Noche y viento., mientras que al ltimo y ms pequeo lo llamaron Seor del Hueso o La culebra con dos Cabezas, a quien los mexicanos tuvieron como su dios principal y denominaron Huitzilopochtli.De los cuatros hijos de la primera pareja (Tonacatecuhtli y Tonacachuatl), Tezcatlipoca negro era omnipresente, conoca todos los pensamientos y los corazones; as es que lo llamaron Moyocoya, cuyo significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli (dios del pueblo mexicano) naci sin carne, con los huesos desnudos. As se mantuvo durante los seiscientos aos de quietud entre los dioses, etapa en la que nada hicieron. Pasado el largo perodo, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo que habran de hacer y la ley que tendran. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las rdenes. Entonces, por comisin y parecer de los otros dos, hicieron el fuego, despus medio sol que como no estaba entero alumbraba poco y luego hicieron al hombre -Oxomoco- y a la mujer llamada Cipactnal. Les dieron la orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A l lo mandaron a labrar la tierra mientras ella hilaba y teja. De esta primera pareja humana nacieron los macehuales. Cipactnal recibi el don de la curacin a travs de ciertos granos de maz que le fueron entregados por los dioses para la cura, las adivinanzas y hechiceras como acostumbran a hacer hoy da las mujeres. Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos sesenta das del ao que dividieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. Luego crearon a los dioses que habitaron el infierno: al Seor del Inframundo y a su seora, la Seora del Inframundo.Les lleg la hora de crear los cielos y comenzaron por el ms alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creacin del agua en la que criaron a un pez grande que llamaron Cipactli, parecido al caimn. Se juntaron los cuatro hermanos (hijos de la primera pareja) y crearon a Tlloc y a Chalchiutlicue, quienes fueron dioses del agua, a los que se les peda cuando tenan de ella necesidad. Como estaban los cuatro juntos, hicieron del pez Cipactli la tierra, a la cual llamaron Tlaltecuhtli, portndola como deidad, sostenida por el pescado que la haba engendrado. Otros dijeron que la tierra fue creada por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. Ella tena las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que morda como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran haba agua (que nadie sabe quin cre) sobre la cual la diosa

caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: Es necesario hacer la tierra, y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes. Transformados, una de las serpientes agarr a la diosa de la mano derecha y el pie izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, jalaron tanto que la partieron por la mitad. Con la parte de atrs de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron al cielo. Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a la diosa de la tierra por el dao que le haban hecho, los dioses descendieron todos del cielo y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de sus cabellos hicieron los rboles y flores, de su piel las pequeas hierbas y flores, de los ojos hicieron los pozos, las fuentes y las pequeas cavernas, de la boca los ros y grandes cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las montaas y las montaas mismas respectivamente. La diosa llor algunas veces durante las noches, incansablemente. Quera comer corazones de hombres y nicamente callaba cuando se los daban; y slo llevaba fruta si estaba rociada con sangre humana. (*) (*) Versin de Andrs Manrique de Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y Muiscas; compilado por Walter Krickeberg; ed. Fondo de Cultura Econmica. Temakel. Por Esteban Ierardo Fuente: http://www.temakel.com/mitoazteca1.htm