La construccin del campo de la reflexividad de la sociologa en el Per Revista de Sociologa, vol.

XVII, N21, Lima, noviembre de 2011, 417 pp.

La Revista de Sociologa N 21 de UNMSM que se public en noviembre de 2011 con motivo del 50 aniversario del nacimiento institucional de la sociologa en el Per (1961-2011) merece ser reconocida, en primer lugar, como una de las mayores contribuciones a la construccin del que se puede denominar el campo de la reflexividad de la sociologa en el Per, adems de las ciencias sociales, en general. Merece ser identificada, en segundo lugar, como un documento original en la historia de la produccin sociolgica de nuestro pas en el esfuerzo del autoconocimiento, autocrtica y refundacin de sus desafos y perspectivas. Siendo de tan singular importancia, como se seala, quizs no nos hemos detenido a darle una justa ubicacin no solo en lo que puede involucrar a la epistemologa social, sino cmo se manifiesta y en dnde: de manera diversa, propositiva y crtica, y desde la universidad pblica y desde Amrica Latina, hoy en bsqueda de la superacin de la crisis mundial. En esta resea me concentro en los textos que conciernen a reflexionar sobre la sociologa desde diferentes puntos de vista. De las 20 contribuciones a la revista seleccion diez, las cuales tienen el carcter reflexivo que resalto en estas lneas. Dos, los artculos de Julio Meja y Adrin Sotelo, que se refieren a la produccin sociolgica latinoamericana, y los restantes ocho, los artculos de Csar German, Tirso Molinari, Nicols Lynch, Zenn Vargas, Luis Montoya, Max Meneses, Osmar Gonzales y Jaime Ros, sobre la produccin sociolgica nacional, en particular la que se realiz en San Marcos. Julio Meja, docente e investigador de la UNMSM, con Los desafos de la teora social en Amrica Latina y Adrin Sotelo, investigador de la UNAM, con Re-proyeccin del pensamiento latinoamericano y la Escuela de la dependencia, se refieren sobre la problemtica, desafos y posibles salidas en la produccin del pensamiento latinoamericano. Ambos parten, analizan y resaltan rasgos particulares de la historia del pensamiento latinoamericano de acuerdo a la especificidad de su experiencia y pas de origen. As mientras Meja incursiona en mostrar la emergencia y la importancia del pensamiento crtico desde la etapa de la colonia en nuestro pas a travs de Guamn Poma de Ayala hasta Jos Carlos Maritegui y Anbal Quijano, Sotelo resalta la gestacin y lo notable de la teora de la dependencia como alternativa en lo que l denomina como tercera etapa del pensamiento latinoamericano en donde este est perdiendo autonoma. Frente a los desafos actuales que se presentan en el panorama latinoamericano Meja sostiene al igual que casi todos los que autores peruanos de la revista de marras excepto Tirso Molinari que identifica un cierto reduccionismo poltico econmico - la relevancia de la perspectiva terica de la modernidad/colonialidad para superar el saber eurocntrico y Sotelo afirma que la teora de la dependencia tienen mucho que aportar para enriquecer el pensamiento social latinoamericano. No es que ambas propuestas sean mutuamente excluyentes. Al contrario Meja considera que est emergiendo una perspectiva terica original y que esta comprende los planteamientos de la teora de la dependencia adems de la orientacin de la complejidad. El punto de desencuentro que se puede ubicar en que Sotelo no considera las contribuciones de Anbal Quijano y autores afines para sostener, en la que es, segn l, la tercera etapa del pensamiento social latinoamericano, la crisis de este mismo frente a las versiones de posmodernismo. En el caso de la sociologa en el Per y, en especial, en San Marcos tenemos las reflexiones tericas, histricas y crticas de Csar German, Luis Montoya, Jaime Ros Burga, Tirso Molinari y Nicols Lynch, el estudio de reivindicacin histrica sobre Mariano H. Cornejo de Osmar Gonzales y las valiosas experiencias

de Zenn Vargas y Max Meneses acerca de la docencia y el quehacer de los socilogos con motivo al 50 aniversario de Sociologa en San Marcos. En la corta historia institucional de la sociologa en San Marcos y en el Per se puede destacar reflexiones como Imgenes y Tareas de la Sociologa de Anbal Quijano en 1965, a propsito de algunos artculos de Guillermo Rochabrn en Socialidad e individualidad. Materiales para una sociologa en 1993 y en el libro, proyecto amplio animado aunque no continuado por Ypez del Castillo, Historia de la Ciencia en el Per, la consiguiente incursin en el debate por parte de Csar German con Individuo, Sociedad y Sociologa en 1993 y los debates que se prolongaron en los congresos de sociologa, tal como Nicols Lynch lo destaca: Ha sido importante en este contraste refirindose al giro tecnocrtico que influenci en la sociologa en la dcada de los 80 y 90- el debate entre Csar German y Guillermo Rochabrn, dos perspectivas crticas que han apostado a trascender el giro tecnocrtico. , pasando por lo que German public en Racionalidad de las Ciencias Sociales en 2002 y los esfuerzos de reflexin que se provocaron sobre el carcter y el quehacer de la sociologa en relacin a la sociedad peruana. Con el artculo El campo de la Sociologa en el Per de Csar German, en su libro Racionalidad de las Ciencias Sociales inaugura una nueva forma de pensar la sociologa recreando la perspectiva de Pierre Bourdieu, llegada al Per, con ms fuerza en los aos 90. El artculo que figura con el mismo ttulo en la revista es una reelaboracin parcial en la que simplifica algunas tesis, ubica el debate y lo actualiza a la luz de los cada vez ms difundidos eventos y obras acerca de la perspectiva de la modernidad/colonialidad. Destaca, como en todo campo, lo que est en juego: lo concerniente a profesin, supuestos epistemolgicos y sobre enfoques tericos. German identifica falsas dicotomas; en primer lugar el quehacer sociolgico dirigido por la razn instrumental y el dirigido por una razn desinteresada; en segundo lugar, la oposicin entre la teora e investigacin emprica; en tercer lugar, la democracia liberal o la democracia participativa. Apuesta por una sociologa crtica, inspirada en la vocacin, donde el quehacer terico coincida con la investigacin emprica e ir ms all de la democracia y la poltica moderna. Si bien German utiliza la teora de campos de Bourdieu esta sirve en un segundo nivel, ya no en el que tiene que ver de manera sustantiva, sino el que se relaciona al conjunto de reflexiones epistemolgicas sobre la produccin sustantiva de la sociologa que la revista contiene. Luis Montoya, en Dilemas e imprecisin temtica de la sociologa en el Per , sostiene que en la sociologa est atravesada por su imprecisin temtica y esto ha contribuido a que no se logre una adecuada institucionalizacin, no obstante dicha imprecisin ha permitido retomar y abrirse a una rica tradicin del pensamiento peruano y otros temas del ms diverso manejo. Cabe destacar la entrada a travs de la nocin de imprecisin temtica que realiz Montoya que a decir de considerar a la sociologa como campo, contribuye a que el debate se enriquezca ya que cuestiona la autonoma de la sociologa que se agota en la dbil carcter institucional de la sociologa, cuando diagnostica que el primer dilema tiene que ver entre la reflexin acadmica y la reflexin extraacadmica como reflexiones sociolgicas propiamente dichas. Mientras que Zenn Vargas, en Sociologa y docencia se hacen al andar: retos y desafos , a travs de su itinerario en su etapa estudiantil, en su labor docente y como testigo del desarrollo de la sociologa en San Marcos, destaca e ilustra los legados, los desafos y las perspectivas que inspiran y envuelven el quehacer sociolgicos. Resaltante lo que testimonia Vargas a travs de su experiencia personal y docente pues devela aspectos que mediante otro tipo o manera de presentar sus reflexiones no se hubiera logrado. Y es que la experiencia valorativa no se disocia del papel del socilogo. La sociologa en el espejo de la enseanza y el aprendizaje es otra contribucin a eso lo que est o debera estar en juego , en debate, porque la

sociologa tambin es un modus operandi que se transmite y no exclusivamente un modus operatun culminado. Por otro lado, Nicols Lynch, en Itinerario de la sociologa peruana, resalta los aspectos sociopolticos en los momentos claves que ha tenido el devenir histrico de la sociologa en el Per, as sostiene que hay cuatro momentos: la preocupacin social, la sociologa como carrera profesional, el deterioro en las ONG y la vuelta a la sociologa crtica. En el primer momento critica la inclinacin ms terica de la sociologa ms que una preocupacin social por los problemas del pas. En el segundo momento destaca el valor del marxismo en el sentido de su rol de quitar el sesgo tecncrata con el que se haba institucionalizado, pese al dogmatismo que, con los aos, se ira consolidando. En el tercer momento resalta que las ONG sirvieron como refugio a la cada de la oferta laboral y la importancia del Colegio de Socilogos que permiti el agrupamiento de profesionales socilogos y su certificacin. En el cuarto momento de su anlisis subraya los aportes de Quijano a propsito de la vuelta del giro crtico de la sociologa. Desde otra perspectiva, Tirso Molinari, en Metateora, sociologa y visiones del Per, cuestiona, en pocas pginas, los legados y las perspectivas reduccionistas y apuesta por reconocer las diversas propuestas, aunque menores, pero no menor importantes, en el sentido de que no invierten una visin global, sobre el Per. De esta manera critica que no obstante toda aquella heterodoxia sociolgica, no se han apartado de aquel parmetro paradigmtico constreido por aquel nfasis en lo poltico y econmico. Apuntala que es posible superar plenamente esos hegemonismos refirindose a las propuestas de Anbal Quijano y a autores afines econmico - polticos reduccionistas an prevalecientes en las visiones panormicas sobre el Per. En contraste resalta los aportes de Guillermo Nugent, Gonzalo Portocarrero, entre otros. De esta serie de artculos, ensayos y testimonios de parte sobre la sociologa en el Per y San Marcos es destacable la adicin de ms temas y puntos de vista que pueden estar en discusin. De los tres que sistematiz German, se pueden aadir: 1) la imprecisin temtica de Montoya que aporta al anlisis no solo de nuestra disciplina sino de los problemas institucionales; 2) las crticas al comn de la filiacin a las ideas de Anbal Quijano y las apuestas por las ms diversas y quizs no tan legitimadas; 3) la visin histrica y no sustancialista que realizan Lynch, Osmar Gonzales, Max Meneses y Zenn Vargas. Esta revista, a no dudarlo, marca un antes y un despus en la que se puede denominar una historia reflexiva de las ciencias sociales en el Per. Lo que quizs quede por hacer sera, en los problemas de nuestro mbito disciplinario y, sobre todo, en el institucional y prctico, es un concreto desafo de refundar la sociologa en San Marcos.

Luis Romero Granados