LA EDUCACIN POPULAR EN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES: EJE DE LA TRANSFORMACIN

Qu es y qu NO es EDUCAR? EDUCAR

Educacin Informal?
As llamada la que no atiende a las reglas del Mercado Fuera de las instituciones (escuela o universidad). Tambin denominada Educacin No reglada o No formal. Aunque hay matices. Nos encontramos con enfoques alternativos: educacin global / integral / holista; educacin en casa; animacin y juegos y la educaci educacin popular. popular Por qu qu llamarla INFORMAL? INFORMAL? Para desprestigiarla o invisibilizarla Dar mayor nfasis a la escuela tradicional educacin formal Cmo se consigue? Es una oportunidad laboral para intrusos (enchufismo enchufismo) enchufismo Prcticas fraudulentas (chanchullos chanchullos) chanchullos en programas o presupuestos Existencia de intermediarios (empresas u ONGs) que se enriquecen con el trabajo ajeno en eso la han convertido!!! Por qu qu no interesa? Educar desde las emociones Educar en la participaci est est claro que NO INTERESA participacin Educar para la emancipaci emancipacin

EDUCACI EDUCACIN POPULAR

Que? Conjunto de experiencias de formaci formacin y

capacitaci capacitacin Por qu qu? motivadas por un deseo de emancipaci emancipacin Qui Quines? de la comunidad (indgenas, campesinos, sectores
desfavorecidos) Cmo? que, desde un m mtodo dial dialctico (teora a partir de la prctica) Con qu qu? y utilizando t tcnicas participativas, (facilitan que el grupo participe, reflexione, comparta) Dnde? se vienen desarrollando en Am Amrica Latina Cu Cundo? desde finales de los a aos 60, a raz de las

aportaciones de Freire Para qu qu? y cuyo objetivo es favorecer el desarrollo personal y colectivo hac haca la mejora de la realidad social.

Rasgos: Es todo esfuerzo que es transformador (instruye, capacita y forma) Parte de la realidad 3 ejes PODER ORGANIZACI ORGANIZACIN CULTURA Metodologa: dial dialctica, ctica teora y prctica, de lo local a lo global, de lo personal a lo colectivo participativa, participativa todos y en todo el proceso (anlisis, programacin, ejecucin y evaluacin) cr crtica, tica es profundizacin, concientizacin, politizacin dial dialgica, gica expresin libre, en igualdad entre sexos, ideologas, culturas Su fin ltimo es la transformaci transformacin social

La educacin popular es sustantivamente pol poltica y adjetivamente pedag pedag gica gica.

La Educacin ha de ser
SIGNIFICATIVA CONCIENTIZADORA PROBLEMATIZADORA LIBERADORA EMANCIPATORIA Por su estrecha vinculacin a los Movimientos Sociales latinos, podemos decir que la EP es un modo de vida

Paulo FREIRE
Educador brasileo, nace en Recife en 1921 y muere en 1997. Dise una pedagog pedagoga de la liberaci liberacin muy relacionada con la visin de los pases empobrecidos y de las clases oprimidas. Sus mayores contribuciones en el campo de la educacin popular son la alfabetizaci alfabetizacin y concientizaci concientizacin poltica de jvenes y adultos. El mtodo bsico es el dilogo y el objetivo es cambiar la sociedad gracias a la alfabetizacin para que los oprimidos se conozcan a s mismos y se desarrollen socialmente. Adems recuperan su dignidad perdida. Pedagog Pedagoga del Oprimido, Oprimido de Freire es uno de los textos que ms se citan en educacin.

Jam acept que la pr pr ctica educativa deber deber a limitarse s s lo a la Jams acept lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que deber debera incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.
Paulo Freire

5 PRINCIPIOS DE FREIRE
1 IMPORTANCIA DE PARTIR DE LA REALIDAD Toda realidad es provocadora y problematizadora. 2 IMPORTANCIA DE LA ACCIN La prctica sin teora es agitacin; La t sin pca es bla, bla, bla...; 3 IMPORTANCIA DEL GRUPO El grupo es la clula educativa bsica, 4 NUEVA RELACIN ENTRE MTODO Y CONTENIDO El mtodo nunca es neutro; El mtodo inductivo, grupal y experiencial, es garanta en el proceso de liberacin. 5 NUEVA RELACIN ENTRE EDUCADOR Y EDUCANDO Ambos educan, ambos son educando

CARLOS NUEZ
Nace en Guadalajara (Mxico) en 1942, fallece en 2008. Arquitecto, educador, comprometido con las causas sociales. Fue el fundador del Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario y presidente de Consejo de Educacin de Adultos para Amrica Latina (CEAAL CEAAL) CEAAL Escribi los libros "Educar para Transformar, Transformar para Educar" y "La revolucin tica" adems de muchos otros artculos en revistas como Amrica Libre y La Piragua Ha creado mltiples herramientas didcticas como audiovisuales, dinmicas y juegos educativos, etc. Se le puede considerar el padre de la Educacin Popular en Mxico.

GRACIELA BUSTILLOS
Naci en la Ciudad de Mxico en 1946 pero vivi en Guadalajara casi toda su vida. Desde muy joven hizo trabajo de educacin popular en colonias marginadas y rancheras. Fallece en 1992 debido a una larga enfermedad. Elabora materiales y tcnicas didcticas que recopila en el libro T Tcnicas participativas para la educaci educacin popular popular escrito en coautora con Laura Vargas. Es un libro clsico de la educacin popular. Junto a Carlos Nez, funda y consolida el Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario. Fue la primera Coordinadora de la Red Nacional de Educacin Popular y su actividad la llev a viajar por distintos pases de Amrica Latina para coordinar talleres de formacin metodolgica de educacin popular y de equidad de gnero.

Oscar Jara Holliday

Socilogo y educador, nacido en Per. Vive en Costa Rica. Trabaja en la educacin popular y la difusin de su sentido poltico, as como en las metodologas de sistematizacin de las experiencias educativas. Durante los aos setenta trabaj en la alfabetizacin de zonas rurales y urbanas perifricas de Per y ha llevado a cabo actividades de educacin popular en casi todos los pases latinoamericanos. A principios de los aos ochenta fue uno de los fundadores de la red Alforja, que opera en Amrica Central y coordinador del Programa Latinoamericano de Apoyo a la Sistematizacin del CEAAL. Entre sus publicaciones destacan: Para Sistematizar Experiencias: una propuesta terica y prctica ; Los desafos de la Educacin Popular ; Metodologa, Mtodos y Tcnicas en la Educacin Popular.

Ezequiel ANDER EGG

Pedagogo, filsofo y socilogo argentino, nacido en La Pampa argentina. En 1975 sobrevivi a un fusilamiento y vivi varios aos exiliado en Espaa. Ha sido consultor de las Naciones Unidas en planificacin nacional y local y de la UNESCO en poltica cultural y animacin sociocultural; ha publicado artculos sobre Trabajo Social, realizando aportes tericos y de praxis de esa ciencia. Es mrito suyo la extensin de temas como Ecologa, Sociologa, Animacin Sociocultural, Pedagoga, Investigacin Social. Ha escrito numerosos libros como: Metodolog Metodologa de Desarrollo de la Comunidad ; Metodolog Metodologa y Pr Prctica

de la Animaci Animacin Sociocultural

EDUCADOR COMO FACILITADOR

Ser lder es asumirse como facilitador de procesos, articulador de voluntades y potenciador de dinmicas de transformacin. Emerge de un trabajo compartido, entre iguales. Analiza, interpreta, convoca e impulsa el sentir de un grupo. Cualidades de un Lder de base: Proactivo (innovador, eficiente, responsable) Humilde Cr Crtico Honesto, Transparente Capacidad de convocatoria Consecuente y Coherente Emp Emptico Perseverante

TEATRO DEL OPRIMIDO

Mtodo teatral sistematizado por el dramaturgo y pedagogo teatral brasileo Augusto Boal en los 60. Influencias del teatro pico de Bertolt Brecht y de la Pedagog Pedagoga del Oprimido de Paulo Freire. Las tcnicas comprenden unos juegos iniciales para actores y no actores, el Teatro Periodstico, el Arco Iris del Deseo, el Teatro Legislativo, el Teatro Invisible, el Teatro Imagen y el Teatro Forum. El objeto es transformar al espectador en protagonista de la accin dramtica, ayudndolo a preparar acciones reales que le conduzcan a la propia liberacin.

ANIMACIN SOCIOCULTURAL
ANIMACI ANIMACIN dinamizaci dinamizacin, activaci activacin SOCIAL trabajo grupal, comunidades, sectores CULTURAL aprendizajes, comunicaci comunicacin y creaci creacin

Una modalidad de intervenci intervenci n educativa, que tiene como objeto facilitaci n del colectivo al que se dirige, a trav trav s de un la facilitaci ra z del autodiagn autodiagn stico y est est basado en proyecto planificado a ra la interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollo personal. comunitario y el desarrollo personal.
La ASC se desarrolla en Europa, finalizada la 2 guerra mundial. Trata de superar carencias de la educacin tradicional. Presenta amplias similitudes pedaggicas con la Educacin Popular y comparten herramientas. Pero, a diferencia de la EP, la ASC no est arraigada en los Movimientos Sociales. Aunque lucha por un cambio de la realidad, la ASC depende de subvenciones, encontrndose un poco institucionalizada.

Tcnicas Participativas
Las tcnicas participativas (o de grupo) son el conjunto de medios, instrumentos y procedimientos, que, aplicados al trabajo en grupo, sirven para desarrollar su eficacia, hacer realidad sus potencialidades, estimular la accin y funcionamiento del grupo para alcanzar sus propios objetivos. Estas tcnicas son medios tiles en el proceso de comunicacin, crecimiento y maduracin de los integrantes de un grupo. Nunca son un fin en s mismas. No todas las tcnicas sirven para todos lo objetivos, y por supuesto, suponen el conocer y dominar la teora de la dinmica de grupos. Son instrumentos que hay que saber utilizar, su eficacia depender por el espritu creador de la educadora que las utiliza. Las tcnicas, aunque se planteen como un juego no son un juego. Se debe seguir una serie de pasos imprescindibles para alcanzar los objetivos.

MOVIMIENTOS SOCIALES en latino am amrcia

MOVIMIENTO SOCIAL
Los movimientos sociales pueden ser definidos como una acci accin colectiva con alguna estabilidad en el tiempo y alg algn grado de organizaci organizacin, orientados hacia el cambio o la conservaci conservacin de la sociedad o de alguna de sus esferas.
La idea de movimientos sociales tiende a fluctuar entre dos polos en la teora social: Uno es la visin de movimientos sociales como accin colectiva que responde a tensiones o contradicciones especficas en la sociedad y que se orienta a poner trmino a esa contradiccin especfica. El otro es el movimiento social como portador del sentido de la historia y como encarnacin y principal agente del cambio social global.

Diversos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabo cabo experiencias de educaci educacin popular dentro de sus practicas pol polticas. En M Mxico a trav travs de las Escuelas Secundarias Rebeldes Aut Autnomas Zapatistas. Zapatistas. En Brasil, el Movimiento de los Sin Tierra (MST). En Argentina, la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo y los bachilleratos populares. populares. En Bolivia, guerreros del agua, etc.

RASGOS DE UN MOVIMIENTO SOCIAL ESTRUCTURACIN Horizontal, variable, informal, redes. DISCURSO Temtico, transversal MBITO DE INTERVENCIN Social, poltica no convencional, subversiva ORIENTACIN HACA EL PODER Cambio / Enfrentamiento RECURSOS Miembros Comprometidos, Herramientas alternativas, material simblico

Para caracterizar un MS debemos suponer: Continuidad en el tiempo Sentimiento de pertenencia Escasa formalizaci formalizacin de roles Flexibilidad organizativa Orientaci Orientacin hacia la transformaci transformacin social Debido a que la accin colectiva es el principal activo con que cuentan los movimientos sociales para obtener, visibilidad social, solidaridad y fuerza; stos se encuentran a determinados desaf desafos como: disear acciones de protesta eficaces que atraigan la atencin de los medios; tratar de que stos no oculten o distorsionen sus objetivos; y generar simpatas e involucrar en esas acciones al mayor n de personas.

Tres grandes corrientes poltico sociales nacidas en esta regin, conforman el armazn tico y cultural de los grandes movimientos: las comunidades eclesiales de base vinculadas a la teologa de la liberacin, la insurgencia ind indgena portadora de una cosmovisin distinta de la occidental y el guevarismo o marxismo, inspirador de la militancia revolucionaria. Estas corrientes de pensamiento y accin convergen dando lugar a un enriquecedor mestizaje, que es una de las caractersticas distintivas de los movimientos latinoamericanos.

Los rasgos de estos Movimientos liberacionistas y populares son:

territorializaci territorializacin de los movimientos, o sea de su arraigo en espacios fsicos recuperados o conquistados a travs de largas luchas. buscan la autonom autonoma, tanto de los estados como de los partidos polticos, trabajan por la revalorizaci revalorizacin de la cultura y la afirmaci afirmacin de la identidad de sus pueblos y sectores sociales. capacidad para formar sus propios intelectuales. Los movimientos estn tomando en sus manos la formacin de sus gentes, con criterios pedaggicos propios a menudo inspirados en la educacin popular. El nuevo papel de las mujeres, mujeres ocupando lugares destacados en sus organizaciones (comandantes y dirigentes sociales y polticas. preocupacin por la organizaci organizacin del trabajo y la relaci relacin con la naturaleza, naturaleza con espacios en los que producir sin patrones y con tcnicas que no sean depredadoras del ambiente. las formas de accin instrumentales de antao, cuyo mejor ejemplo es la huelga, tienden a ser sustituidas por formas autoafirmativas, autoafirmativas como ej. la accin de ocupar la tierra.

CHIAPAS
Estado indgena situado al sureste de Mxico en la frontera con Guatemala. Ms de 500 aos en lucha: independencia de Espaa, expansionismo norteamericano y dictadura mexicana saqueo de sus tierras Lderes como Pancho Villa y Emiliano Zapata surgen a principios del s.XX. Durante los 80 los guerrilleros se organizan en la Selva Lacandona, Y en 1994 estalla la revolucin campesina del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional contra la injusticia social. Proclaman ser herederos de su tierra y denuncian la corrupcin poltica y las psimas condiciones de indgenas y campesinos. Hoy da el EZLN sigue luchando por la autodeterminacin y contra la represin del Estado mexicano.

EDUCACIN EN CHIAPAS
En un documento rescatado del fuego cuando las fuerzas gubernamentales destruan los archivos de la oficina de Tierra y Libertad, se encontraron algunos compromisos educativos: Educar de manera integrada a sus hijos e hijas, dando una disciplina respetuosa de los derechos del ni nio Aprender a cuidar la salud del ambiente, no tirando basura a los r ros Aprender a respetar las costumbres del otro otro Aprender palabras buenas, dulces y respetuosas de los otros otros Aprender a trabajar en colectivo, cuidando las cosas de todos todos Declaracin de Moiss Gandhi. Chiapas, Febrero 1997

MOVIMIENTO SIN TIERRA

Es un movimiento poltico social brasileo de inspiracin marxista que busca la reforma agraria. Surge en 1984. Ha conseguido por vas no violentas convertirse en un instrumento de transformaciones revolucionarias. Cuenta con casi 2 millones de campesinos organizados por todos los estados de Brasil A primeros de 2013 ha sido asesinado uno de sus lderes, Ccero Guedes do Santos. Sus principios son:
OCUPAR Y ACAMPAR ORGANIZACIN DE LOS SERVICIOS COOPERACIN DE LA PRODUCCCIN Y LA COMERCIALIZACIN

La educaci educacin en el MST

Las escuelas son peque peque as,

caseras, con materiales educativos creados a menudo por ellas mismas.

El MST educa transmitiendo el ejercicio de la cooperacin; se trabaja tanto la formacin humana como el desarrollo de la historia. Los objetivos de este proyecto poltico y pedaggico son: formacin en valores; cultivar la memoria; formacin para el trabajo; formacin organizativa, econmica y poltica; formacin ldica y cuidar y respetar la tierra y la vida.

Universidad Intercultural Indgena

La Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indgenas "Amawtay Wasi", UIAW (Ecuador), es una propuesta de educacin superior desde el movimiento indgena y tiene como patrocinadores a la Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador, y el Instituto Cientfico de Culturas Indgenas, Amawta Runakunapak Yachay. La UIAW , "Casa de la Sabidura ", es el resultado de un largo proceso de trabajo, debate y sistematizacin en la que participaron un equipo interdisciplinario conformado por directivos, docentes, comuneros, investigadores y profesionales indgenas y no indgenas. Este proceso se inici a mediados de la dcada de los noventa, culminando la primera fase en la creacin de la Universidad en el 2004.

NUESTRA MINKA (Meta) La UIAW, es una minka intercultural, para generar la comunidad cientfica que contribuir a la construccin de un Estado Plurinacional y una sociedad intercultural convivencial. SUE O NUESTRO SUE La UIAW , es parte del tejido vivo que entretejemos en la interculturalidad csmica y que contribuye en la formacin de talentos humanos que priorice una relacin armnica entre la Pachamama y el Runa, sustentndose en Sumak Kawsanamanta Yachay (bien vivir comunitario), como basamento de la comunidad cientfica.

Bachilleratos Populares
Las experiencias de los Bachilleratos Populares comenzaron en el Conurbano Bonaerense y luego se fueron expandiendo hacia capital. Surgen en el marco de movimientos sociales, fbricas recuperadas y organizaciones territoriales. Estn oficializados desde el 2007 en provincia y desde el 2008 por el Ministerio de Educacin del GCBA. Un bachillerato popular es un bachillerato de adultos (tiene las mismas materias y contenidos mnimos) pero pensado y construido en la prctica por movimientos sociales (como fbricas recuperadas o movimientos de trabajadores desocupados, por ejemplo).
Los bachilleratos populares son el fruto de la lucha de compaeros as que, desde distintas organizaciones sociales, pensamos que no nos podemos quedar tranquilos si en los barrios no hay escuelas, o si tenemos que estudiar cosas que no tienen nada que ver con nuestras realidades. Por eso, al mismo tiempo que peleamos por una educacin pblica al servicio del pueblo, nos vamos organizando para construir nuestro propio bachillerato enmarcado en los principios de la educacin popular.

Biblio y Enlaces de inters

EDUCAR(SE) en la PARTICIPACIN. Asociacin PALANTE (2011) Educacin Popular y los Formadores polticos (INCEP) Manual para la Animacin Sociocultural, Chiapas 2010 Zibechi, Ral. Los movimientos sociales latinoamericanos: tendencias y desafos. En: OSAL ASPA Asociacin Andaluza por la Solidaridad y la Paz CEAAL Consejo de Educacin de Adultos para Amrica Latina Universidad Intercultural de los Pueblos Indgenas AMAWTAY WASI Asociacin PALANTE