A origem do Carnaval A exata origem do Carnaval desconhecida. E existem dvidas sobre a data de sua chegada ao Brasil.

. Segundo definio genrica, o carnaval uma festa popular coletiva, que foi transmitida oralmente atravs dos sculos, como herana das festas pags realizadas a 17 de dezembro (Saturnais - em honra a deus Saturno na mitologia grega.) e 15 de fevereiro (Lupercais - em honra a Deus P, na Roma Antiga.). Na verdade, no se sabe ao certo qual a origem do carnaval, assim como a origem do nome, que continua sendo polmica. Alguns estudiosos afirmam que a comemorao do carnaval tem suas razes em alguma festa primitiva, de carter orgaco, realizada em honra do ressurgimento da primavera. De fato, em certos rituais agrrios da Antigidade, 10 mil anos A.C., homens e mulheres pintavam seus rostos e corpos, deixando-se enlevar pela dana, pela festa e pela embriaguez. Outros autores acreditam que o carnaval tenha se iniciado nas alegres festas do Egito. bem verdade que os egpcios festejavam o culto a sis h 2000 anos A.C. Em Roma, realizavam-se danas em homenagem a Deus P (as chamadas Lupercais) e a Baco (ou Dionsio para os gregos). Rituais Dionisacos ou Bacanais. que o simbolizasse. Apenas a partir da primeira metade do sculo XIX, com a chegada dos bailes de mscaras nos moldes europeus, foi que se pde notar um desenvolvimento musical mais sofisticado. A marchinha A primeira msica feita exclusivamente para o carnaval constituindo-se portanto num marco para a histria cultural brasileira foi a marcha abre alas, da maestrina Chiquinha Gonzaga, composta em 1899 e inspirada na cadncia rtmica dos ranchos e cordes. Esta marcha animou o carnaval carioca por trs anos consecutivos e at hoje conhecida pelo grande pblico. A partir de ento, as marchas, tambm conhecidas como marchinhas, caram no gosto popular. As escolas de samba De fato, o prestgio das escolas de samba aumentava a cada ano e, se no sensibilizou o mercado do disco, acabou atraindo um outro meio de comunicao bem mais sedutor: a prpria televiso. Com a chegada da transmisso em cores, no incio dos anos 70, o carnaval passou a ser encarado como um espetculo (bastante vantajoso por sinal) e com isso as escolas de samba obtiveram amplo destaque na mdia eletrnica. Para os organizadores, o "show" rendia (e rende) tanto atravs da venda dos ingressos - destinados aos turistas, em sua maioria - quanto das transmisses televisivas. Sem entrar profundamente no mrito da questo - a participao cada vez menor do

povo no carnaval - o fato que, para a glria das escolas, o samba-enredo pediu e ganhou passagem e vem, ao lado das marchinhas que ainda resistem no salo, assegurando a nossa tradio carnavalesca. O Carnaval de Vitria um evento cultural, que tem como seu ponto alto os desfiles de escolas de samba, realizados uma semana antes do Carnaval carioca, na passarela do samba popularmente conhecida como Sambo do Povo, em Vitria. tambm chamado de Carnaval do Esprito Santo ou Carnaval Capixaba, uma vez que nele participam vrias escolas de Vila Velha, Cariacica, Serra e no apenas da capital, Vitria. O surgimento das escolas de samba, no Esprito Santo, comea com desaparecimento das grandes sociedades e dos grupos musicais, por volta 1929, a partir da surgiram pequenos grupos chamados de batucadas, que apareceram em vrios subrbios. As Batucadas - Tudo comeou na Fonte Grande,onde foram formadas duas batucadas, sendo que em um carnaval, na subida do morro, na rua 7 de Setembro, as duas se encontraram numa briga tremenda, da para frente comearam a surgir vrias batucadas, como: a "Santa Lcia", a "Mocidade da Praia", a "Andara", a "Prazer das Morenas", a "Gurigica do Centro", a "Imprio da Vila", a "So Torquato", a "Chapu do Lado" e a "Centenrio", devido principalmente as batucadas "Chapu do Lado" e "Centenrio". Fatos dizem que o nmero de batucadas chegou a 12. Elas s possuam instrumento de corda e percusso, puxadas por um cavaquinho ou banjo. O interessante era que cada uma das organizaes era dirigida por um lder, cuja famlia fazia parte, e as reunies eram feitas em sua casa. As Escolas de Samba - Tudo comeou na dcada de 50, com o "Rominho da Fonte Grande", que trouxe o ritmo dos surdos e tamborins para ns, organizando a "Unidos da Piedade" (a primeira escola de samba capixaba) com a maioria do pessoal da batucada "Chapu de Lado". Com a construo do Sambdromo na Vila Rubim em Vitria, ES, as escolas retornaram ao Desfile no ano de 1998, mas sem competio. Em 2002 o desfile voltou a ser realizado no Sambo do Povo e a ser competido, a partir dai outras escolas foram voltando, novatas foram surgindo como a Tradio Serrana e a Imperatriz do Samba. A esperana agora que o carnaval de vitria continue crescendo, para, quem sabe, voltemos a ser o segundo melhor carnaval do Brasil. Atualmente desfilam 14 escolas sendo: 8 do prprio municpio, 2 de Vila Velha, 2 de Serra,1 de Cariacica e 1 de Guarapari. Possuiu um grupo de acesso, porm em 2009 foi decida a extino do grupo 1B e a mudana de nome do grupo A para Grupo Especial, com a integrao das 13 escolas de samba. a partir do carnaval de 2010 foram rebaixadas 3 escolas (Rosas de Ouro, Andara e Chegou o que Faltava), formando o grupo de acesso do carnaval de 2011. No carnaval de 2011, o Grupo Especial contou com as 10 primeiras colocadas de 2010, divididas em dois dias de desfile (Sexta-Feira e Sbado), com 5 escolas em cada dia e o grupo de Acesso teria 4 escolas, sendo as trs rebaixadas de 2010 e mais a novata

Imperatriz do Samba, desfilando na quinta-feira. Entretanto, a novata decidiu no participar neste ano. Para o carnaval de 2012, o Grupo Especial continua tendo 10 escolas. J o grupo de Acesso peder ter 7 escolas, alm das 4 escolas j confirmadas, 3 destas escolas negociam com a LIESES a filiao ao Carnaval de Vitria, uma delas a antiga Arco-ris de Vila Velha que j se reuniu trs vezes com a direo da LIESES, e as outras 2 esto sendo fundadas, uma em Itacib, Cariacica, (o que demonstra ser a volta da antiga escola Unio Jovem de Itacib), e a outra em Terra Vermelha,Vila Velha (cujo nome ser Acadmicos da Barra).