Sie sind auf Seite 1von 3

Frhromantik by Ernst Behler Review by: Paul Michael Ltzeler The German Quarterly, Vol. 66, No.

1, From Mid-18th-Century to Romanticism (Winter, 1993), pp. 104-105 Published by: Wiley on behalf of the American Association of Teachers of German Stable URL: http://www.jstor.org/stable/408524 . Accessed: 24/05/2013 10:53
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

Wiley and American Association of Teachers of German are collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to The German Quarterly.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 200.16.16.13 on Fri, 24 May 2013 10:53:40 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

104

THE GERMAN QUARTERLY

Winter 1993

und Forscher? Was macht schliel3lich die Wanderjahre zu einem (allerdings "unendlichen") Ganzen? Inwiefern sind sie als eine (allerdings "offene') Einheit zu verstehen? In der Antwort darauf deuten die Studien einen gemeinsamen Anhaltspunkt an. Nach Zenker ist verstecktes Erzdihlen die "sprachliche Ausformung der inhaltlichen Verkiindigung von Titigkeit als Wert an sich"(269). Indem simtliche Erzahlinstanzen sich um die Nachsicht der Leser bemiihen, die Archive die allseitige Beziehungsdichte der Welt und des Textes verkiinden und iiberall das Strukturprinzip von R]tsel und Aufldsung, Verstecken und Finden angewandt wird, regt der Verfasser der Wanderjahre den kleinen Kreis der eingeweihten Leser an, ihm zu folgen und im ProzeB der Sinnstiftung titig zu werden. Verstecktes Erzdihlen gleicht Leseanleitung: als Mitsch6pfer zu gelten, als "Schatzgrdiberaufdie Suche nach Sinnbeziigen zu gehen" (154). Wenn Form und Struktur nach Maierhofer als Vermittlung neuer BewuBtseinsmodelle aufzufassen sind, so wird der Leser nicht nur als Rezipient, sondern auch aktiv daran beteiligt, als Mitgestalter des Nachvollzugs neuer Wahrnehmungs- und Verstiindnisweisen. Der Leser arbeitet am Sinnkonstrukt mit und soll "Aspekte seines eigenen Bewul3tseins und seiner Lebenssituation wiedererkennen" (157) und sinnend weiterverarbeiten. Nicht nur im Erzihlen oder in Erziihltem wiren also vereinheitlichende Momente zu finden, sondern auch aufder Ebene der Leserreflexion, sei es im Zeitroman oder im esoterischen Bildungsroman. So gesehen, tragen beide Arbeiten auch zur "Inthronisation des Lesers als Souverdin" bei, die Hans Vaget als der neueren Schwerpunkt Wanderjahre-Forschung festgestellt hat. RICHARD FISHER Lake Forest College

BEHLER, ERNST. Friihromantik. Sammlung Goschen 2807. Berlin, New York: de Gruyter, 1992. 311 pp. DM 24,80. Ernst Behler ist--international geseheneiner der besten Kenner der deutschen Friihromantik. Wenn er in der Sammlung G6schen eine Einfiihrung in diese literarische Epoche vorlegt, ist der Band nicht nur ftir Studierende der Ger-

manistik-flir die er in erster Linie gedacht istvon Interesse, sondern auch filr die Fachleute in der Romantikforschung. Es ist eine konzise, gut lesbare Darstellung, in der auf kombiniert biographisch-geistesgeschichtliche Weise die friihe Phase der Romantik im Uberblick vorgestellt wird. Es geht um die fiinfJahre zwischen 1796 und 1801, als eine Gruppe ganz junger Schriftsteller in Jena das Haus von August Wilhelm und Caroline Schlegel zu ihrem Versammlungsort waihlten. Die Jenaer Romantik war, wie Behler zeigt, von Anfang an auch eine Berliner Romantik; denn in den zwei Jahren von 1797 bis 1799 lebte Friedrich Schlegel in Berlin, wo er mit Wackenroder, Tieck und Schleiermacher verkehrte, die mit ihren Kunst- und Religionsanschauungen die Friihromantik mitprigten. Kosmopolitismus, ein weltliterarisches BewulBtsein, ein positiver Revolutionsbegriff und Vorstellungen einer progressiven Humanitditsreligion kennzeichneten die Arbeiten dieser Gruppe. Was ihre Kunstanschauungen betraf, machte sich hier die abrupte Abkehr vom Prinzip der Mimesis, die Betonung des autonomen sch6pferischen Prinzips bemerkbar. Diesem Paradigmenwechsel erkennt Behler die Qualitit einer kopernikanischen Wende in der Asthetik zu. In der Einleitung wird ein Oberblick iiber die Rezeption der Friihromantik im 19. Jahrhundert bzw. iiber die Geschichte des Begriffs "Romantik" iiberhaupt gegeben. Dabei wird auch fiber Heine als Satiriker und Hegel als Gegner der Romantik referiert. Im Zentrum des Buches steht die BeschreibungderliteraturgeschichtlichenPosition der Friihromantik, wie sie von ihren eigenen Vertretern erarbeitet wurde. Unterschieden die Autoren anflinglich in der Literatur der Moderne drei Phasen (eine diltere mit Dante, eine mittlere mit Shakespeare und eine neue mit Goethe), so wurde schon bald eine Grenzlinie zwischen Moderne und Romantik gezogen. Dabei rechnete man Racine, Voltaire, Pope, Lessing und Goethe mit ihrer Poesie des Subjekts, des Besitzes, der Gegenwart, der Einheit und des EbenmalBes zur Moderne, Dante, Petrarca, Cervantes, Shakespeare und Calder6n hingegen mit ihrer Poesie der Sehnsucht, der Erinnerung, Ahnung und inneren Entzweiung zur romantischen Tradition. Allen Friihromantikern, ihren Theorien und Dichtungen, sind eigene Kapitel gewidmet. Mehr

This content downloaded from 200.16.16.13 on Fri, 24 May 2013 10:53:40 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

BOOKREVIEWS

105

Information hatte man sich iiber die Frauen des In the Shadow of the Olympus: German Women Writers around 1800. Ed. Katherine friihromantischen Kreises, besonders iiber Caroline Schlegel undDorotheaVeitgewiinscht. Unter R. Goodman and Edith Waldstein. Albany: anderem wird bei Friedrich Schlegel der tranState U of New York P, 1992. xi + 264 pp. szendentale Idealismus, bei August Wilhelm $16.95. Schlegel der Mythos als Dichtungsvermngen, bei Novalis der Fichte-Schellingsche Idealismus, bei Wackenroder die Malerei- und Musikauffassung Im Vorwort von Marianne Hirsch, Ruth und bei Tieck die Lyrik als Stimmungsmalerei Perry und Virginia Swain wird der theoretische analysiert. Hinzu kommen eigene Abschnitte Ansatz dieses Buches auf einen Nenner geiiber die Gattung der Lyrik und der erzahlenden bracht, wobei auf Elaine Showalters Definition Dichtung, wobei gerade letztere mit ihren Erzah- feministischer Kritik als "gynocriticism" (1981) lungen, Miirchen und Romanen als epochema- zuriickgegriffen wird. Entgegen den Stimmen chend verstanden wird. DaB die Asthetik nicht jiingster Debatten, die eine eigenstdindige Trazu kurz kommt, versteht sich von selbst bei dition der Literatur von Frauen, die Vorstellung einer kollektiven Frauenliteratur als Genre und Behler, der sichin der Literatur- und Philosophiegeschichte des spditen 18. und friihen 19. Jahr- den Begriffdes Individuums als brauchbare Kahunderts gleichermaB3en gut auskennt. So be- tegorie der Literaturbetrachtung in Frage schiiftigt sich ein eigenes Kapitel mit der stellen, wird betont: "In the Shadow of Olympus Literaturtheorie des Athenaums. Die Transzen- reaffirms the category of women's writing and demonstrates that the process ofgynocentricism dentalpoesiemitihrer VerkniipfungdesErkenntnissubjekts und des Erkenntnisgegenstands, die continues to be a vital and instructive one" (vii). romantische Ironie als reflexiver Typus der Poesie Trotz dieser etwas anmaBenden These gibt es in und die neue Mythologie als kiihnste Forderung diesem Band spannende und differenzierte Beider Romantik werden kenntnisreich erkldirt, triige, die zu studieren sich lohnt. In einer Denkwobei auf Vorarbeiten von Behler selbst und bewegung, die dem etablierten Kanon deutscher anderen Romantikexperten zuriickgegriffen Literaturkritik zuwiderliuft, gilt hier das Interwird. Fragen der Religion, Hermeneutik und esse bislang vernachlissigten Texten deutschEnzyklopaidie werden im letzten Kapitel des sprachiger Schriftstellerinnen des 18. und Buches angeschnitten. Die friihromantische friihen 19. Jahrhunderts. Im einleitenden ersten Kapitel besprechen Hinwendung zur Religion ist ohne Schleiermacher nicht zu denken. Dessen gegen Dogmen Katherine R. Goodman und Edith Waldstein die und Lehrsditze gerichteter Gottesbegriff, der Situation der Schriftstellerinnen in Deutschschwer mit der christlichen Tradition zu verein- land um diese Zeit und akzentuieren Unterbaren war, wurde so stark wie keine andere theo- schiede im Vergleich zu Frankreich und logische Position der Zeit von den Friih- England. Da Deutschland vor 1871 v6llig zerromantikern diskutiert. Referiert wird auch iiber splittert war, kann erst relativ spdit von einer Friedrich Schlegels hermeneutisches Grundpro- "dffentlichen Sphdire" die Rede sein. Dies hat Imblem, einen Autor besser zu verstehen, als er sich plikationen fUir den Buchhandel, das Biblioselber verstanden hat. Schlief3lich weist Behler thekswesen, das Bildungssystem und inshin aufdas Enzyklopdidie-Verst~ndnis der Friih- besondere fdir die Situation der Frauen, die romantiker (ein bisher wenigbeachtetes Gebiet). schlieB3lichineinem Kontext zu schreibenbeganAugust Wilhelm SchlegelsEnzyklopddie der Wis- nen, der mit dem Wort "Goethezeit" ihre Nebensenschaften (1803 in Berlin begonnen), die im- rolle auf den Begriff brachte: im Schatten des merhin ca. tausend Manuskriptseiten umfal3t, Olympus. wurde erst kiirzlich im Rahmen der von Behler Das zweite Kapitel, von Susanne Zantop, und Jolles besorgten neuen kritischen Ausgabe konzentriert sich auf Friederike Helene Ungers der Vorlesungen vorgelegt. Eine Chronologie der kompliziertes Verhiiltnis zu Goethe, das in Friihromantik und ein chronologisches Ver- Briefen, besonders aber in dem Roman Julchen zeichnis der friihromantischen Schriften runden Griinthal, Grafinn Pauline (1800) dokumentiert diesen brauchbaren und anregenden Band ab. ist. Darin sind Anspielungen auf Goethes Die PAUL MICHAELLUTZELER Leiden des jungen Werthers, auf Iphigenie und auf Wilhelm Meisters Lehrjahre zu finden. BeWashington University

This content downloaded from 200.16.16.13 on Fri, 24 May 2013 10:53:40 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions