POR QU JESUCRISTO

Generalmente hay una gran confusin entre la personalidad humana denominada Jess y la dualidad Jesucristo, creada por intereses geopolticos y religiosos al comienzo mismo de la cristiandad por los sacerdotes catlicos y emperadores romanos a travs de edictos y Concilios primitivos para asegurar posiciones de poder terrenal, situacin que luego gener sevicia y dolor sin nombre en la historia humana. Orgenes, Tertuliano y otros Padres de la Iglesia tenan muy clara la doctrina cristiana y ellos escribieron acerca de su inmarcesible y abarcante propsito y sus grandes verdades que luego fueron convenientemente ocultadas y conculcadas. En un artculo intitulado LA REENCARNACION Y EL DOMINIO DE LA IGLESIA CATLICA EN LA HISTORIA, explicamos esto ms ampliamente. Por la extensin y las limitaciones que se tiene en FB para estos menesteres, copio un link al que ruego acceder: http://issuu.com/jomerod/docs/razones_para_quer_la_reencarn aci_n_haya_sido_ocult/download.

Por otro lado, y citando al nclito Max Heindel, podemos decir que estamos viviendo en tiempos fecundos en primicias e innovaciones, en una era en que el intelecto est alcanzando su ms prctica o intensa expresin. que se est arrasando con real y auto-suficiente confianza el derecho a desafiar cualquier cdigo de tica, cualquier religin o teora de la vida, cualesquiera linderos de civilizacin, y cualquier hiptesis cientfica, y a exigir pruebas de su derecho a existir. Nada en el universo es demasiado colosal para su investigacin, ni demasiado infinitesimal para su anlisis. La sociedad ha cesado de temblar ante los revolucionarios ataques de los descubrimientos cientficos que durante muchos aos han hecho retroceder a la ignorancia, al prejuicio y al dogmatismo con fuerza irresistible. Estos han tenido su da, y ahora son impotentes para retardar el progreso; la humanidad est avanzando, quirase o no. En ningn departamento de la vida est ms ntimamente manifestado el espritu de escudriamiento, de examinacin y de investigacin, que en la religin. El implacable espritu de investigacin ha entrado en este dominio del misterio y de la tradicin, en las profundidades de su origen, al reino de su autoridad, y no se ha detenido ni se ha acobardado, ni ha retrocedido, aunque todos los sacros baluartes de los credos amenacen desmoronarse ante su intrusin Sigamos con l: Si miramos retrospectivamente los siglos de historia, notamos que la presente era intelectual y material es el fruto de un largo y significativo pasado; la cresta de una ola de progreso que ha seguido a un impulso enviado desde el principio mismo de la raza. Vago e incierto como puede ser nuestro vistazo a las civilizaciones de la India, Egipto, Persia, o Grecia, podemos notar, sin embargo, que desde el nacimiento de la raza Aria, en la India, la direccin del progreso ha sido hacia la invitadora magnificencia del sol poniente. Cuando la India alcanz el pinculo de su grandeza, la religin hind ense un concepto de Dios y de Su omnipotencia que en
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toda la historia no ha sido sobrepujada por su elevada espiritualidad. A partir de la cresta de la ola de progreso, se ha ido apagando a travs de los siglos la luz de la maravillosa verdad de la unidad de la vida y de una divina presencia en el universo. Entonces con profunda calma la ola se alej para reaparecer en Persia, agregando una nueva luz para estimular el progreso humano. No es usual que asociemos la idea del desarrollo material con el Oriente, y sin embargo all naci. As como la nota-clave de la religin hind es unidad, ensendonos que la Deidad est en todas las partes del universo, as la nota-clave de la religin Persio Zoroastriana es la pureza; pureza de conducta y en todos los asuntos de la vida... Siglos ms tarde vino el Buda para renunciar las antiguas verdades que yacen escondidas bajo las ruinas del egosmo y de la casta, y sintiendo el sufrimiento y el pecado del mundo enraizados en el deseo incumplido, su compasivo corazn trat de aliviar el dolor a travs de la doctrina de subyugar todo deseo y alcanzar as la paz, doctrina que cay como una bendicin sobre las acongojadas vidas de sus contemporneos y la cual vive todava en los corazones de sus seguidores. Con la muerte del gran maestro oriental la gloria del Oriente comenz a disminuir. De nuevo la ola espiritual se alej para aparecer entre los griegos. Desde los griegos no se ha alcanzado un ms alto tipo de intelecto puro que el de ellos, su arte, su filosofa. Hablan siempre en el lenguaje del reposo, de la dignidad, del dominio de s mismo. Para ellos la Verdad y la Belleza eran las perlas de gran precio. Ellos inscribieron sobre sus templos las palabras "concete a ti mismo," porque conocerse uno mismo es conocer la verdad. Ya fuera que se manifestase a travs del poder consciente de su dios Apolo, surgiendo de su templo para defender en persona el sagrado santuario que se reflejase en las esplndidas proezas de Pericles o en la elevada filosofa de Pitgoras, Scrates o Platn, siempre nos ponemos en contacto con los griegos con la presencia del poder intelectual en bsqueda de la verdad. Pero cuando se embriagaron con el orgullo intelectual y la
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autosuficiencia, Grecia cay ante el militarismo organizado de Roma. Desde su cumbre de supremaca militar, Roma contemplaba complacida el mundo que haba conquistado. Nunca pens que caera derribada ante la mera fuerza espiritual, dejando una herencia de ley, orden y justicia a una generacin posterior. Echar una ojeada a la miseria y a la degradacin del mundo a los pies de Roma, esclavizado por el vicio, la apata y la supersticin, es comprender, aunque sea vagamente, cun lejos se haba desviado la humanidad do los sublimes preceptos de los antiguos Maestros. Muy dbilmente, entre la charla del prejuicio racial y la separacin de las razas, sonaban las antiguas notas tnicas de la unidad y de la pureza. Egipto estaba envuelto en la oscuridad de un sacerdocio degenerado; la India estaba encadenada por la casta; Persia yaca dormida bajo sus enjoyados doseles; la gloria de Grecia estaba empaada; Roma sofocada con los humos del vicio y de la disipacin, insultaba a los cielos con las hogueras de sus campamentos; y casi pareca que Dios hubiese olvidado a Su mundo. Pero, "desde la sombra vigilaba sobre los suyos." Otra vez haba llegado el tiempo para una de esas manifestaciones divinas que tienen lugar de tiempo en tiempo para ayudar a la humanidad. Tal manifestacin viene invariablemente cuando la opresin de las tinieblas parece ser demasiado pesada de soportar y se necesitaba un nuevo impulso para avivar el crecimiento espiritual. A este fango de un imperio decadente, a este fastidio de un mundo desesperado, en medio de un pueblo perdido y despreciado, descendi el Espritu del Sol, Cristo, haciendo patente "la ms grande de las medidas divinas tomadas hasta el momento para elevar a la humanidad." Cristo no vino solamente a rescatar la verdad del olvido, a devolvernos las antiguas enseanzas, o a restablecer la ley, sino a agregarles el ms grande de todos los principios: el Amor; a revelar a la humanidad la doctrina del corazn; y cmo podemos alcanzar una sabidura ms sublime por el sendero del amor que por el de la razn. Vino para reemplazar las religiones de raza, que fueron instituidas por y bajo la regencia de Jehov, con una Religin Csmica, promotora de la Amistad Universal as como de la Fraternidad
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Universal; una religin en la cual el reinado de la ley deba ser reemplazado por el reinado del Amor; y en la que el espritu de antagonismo y separatividad que est en la raz de todas las religiones de raza, ser transmutado en servicio inegosta, uno para todos y todos para uno, de modo que las naciones puedan trocar sus espadas en rejas de arado y el Reinado de la Amistad y de la Paz comience. En todas las religiones anteriores hubo enseanzas ms profundas que las que fueron dadas a las masas. Los sacerdotes eran custodios de este conocimiento interno, y la Iniciacin estuvo abierta nicamente a unos pocos. La humanidad, como un todo, no estaba suficientemente avanzada como para recibirlo. Aquellos que fueron iniciados en los antiguos Misterios necesitaron la mediacin de los sacerdotes, y solo el Sumo Sacerdote poda entrar en el Templo de Dios ms recndito. Cuando Cristo, engendrado del Padre, vino, trajo directamente a la humanidad la luz y el poder del Sol espiritual (1). Hizo descender sobre la vida humana el Rayo Csmico de S Mismo. El es el mediador entre Dios y el hombre, el Camino, la Verdad y la Vida, llenando en S Mismo el oficio de Sumo Sacerdote segn la ORDEN DE MELQUISEDEC (2) siendo El Mismo el Iniciador; y ahora "el que quiera, tome del agua de la vida de gratis." Parece paradjico considerar el crecimiento material y la supremaca de la civilizacin moderna como resultado real de un impulso enviado por el dulce Nazareno, sin embargo el nacimiento de la Religin Cristiana dio un estmulo directo y especial a la accin individual, porque rompi las barreras de casta y de raza y revel el hecho de que todos los hombres son iguales ante Dios. Que todos somos hermanos es un hecho de la naturaleza, pero bajo el rgimen do Jehov algunos fueron preferidos a otros; por consiguiente Cristo vino a nivelar las diferencias. En la religin Cristiana las antiguas ideas de esclavo y seor, judo y gentil, sacerdote y pueblo, brahmn y paria, fueron sustituidas por los ideales de igualdad, independencia y libertad individual. Aun los ms humildes comenzaron a levantar sus cabezas como hombres libres y a conseguir la accin individual
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y el desarrollo individual; y con este nuevo sentido de libertad en sus corazones no es de maravillarse que comenzasen a apagar su antigua sed de autoexpresin en las aguas de la prosperidad material que nunca antes haban fluido tan abundantemente a sus pies. Nuestra civilizacin moderna es un resultado de este mpetu dado al desarrollo individual tanto en pensamiento como en accin. Las adquisiciones intelectuales y materiales de la civilizacin moderna han hecho desenvolverse naturalmente el espritu crtico y analtico que siempre acompaa el desarrollo individual. Esto fue acentuado por el nacimiento de la ciencia moderna. Hoy da el intelecto est entronizado sobre el conocimiento que ha adquirido, y rehsa aceptar nada como verdad, que no pueda ser visto, medido o analizado. Pero aunque la ciencia fsica pueda mofarse de la Religin Cristiana de amor y de autosacrificio por anticientfica y contraria a las leyes del instinto de conservacin y la supervivencia del ms apto, las enseanzas del manso Nazareno han imbuido silenciosa y casi imperceptiblemente el Mundo Occidental con el espritu de altruismo, que ha ido ganando terreno en los corazones de la humanidad desde el sacrificio del Glgota, impeliendo a sta a llevar las cargas de otro y a hacer de la causa del bienestar individual la causa de todos; porque solo as puede el hombre entrar en sus completos derechos de nacimiento de su libertad y ejemplificar la enseanza cristiana. En la tradicin masnica se explica que los sucesos que condujeron a la conspiracin tramada contra el Gran Maestre Hiram Abiff y que culmin en su asesinato, comenzaron con la llegada de la reina de Saba. ---------------------------------------------------------------------------------------------(1): El Cristo Planetario, El Gran Arcngel, Segundo Aspecto de la Santsima Trinidad. (2) MELQUISEDEC fue un sacerdote de la poca Lemrica y por ello es mencionado en la Biblia y de quien se dice no tuvo padre ni madre y era a la vez sacerdote y rey. Jesucristo fue ordenado sacerdote segn esa orden. Simblicamente representa a las Divinas Jerarquas que desempearon dicha labor dual, gobernando a nuestra primitiva humanidad andrgina.

Siempre siguiendo al sabio M. Heindel y la Biblia, se dice que ella lleg cargada de soberbios presentes y que desde un principio admir sobremanera la sabidura de Salomn. La misma Biblia, escrita con arreglo al criterio de las Jerarquas Jehovsticas, insina que la reina vio en la corte de Salomn a otro ms gallardo, aunque nada concreta sobre el particular. El matrimonio de Salomn con la reina de Saba no lleg a consumarse, pues de lo contrario el nombre masn se hubiese desvanecido hace largo tiempo, y la humanidad en general fuera hoy hija sumisa de la iglesia dominante, sin opcin ni albedro ni prerrogativas. Tampoco poda casarse con Hiram so pena de quedar quebrantada la religin. Entonces ha de esperar a desposarse con quien rena las buenas cualidades de Salomn y de Hiram y est libre de sus flaquezas. PORQUE LA REINA DE SABA SIMBOLIZA LA COMPLEJA ALMA DE LA HUMANIDAD, Y AL TRMINO DE LA OBRA DE NUESTRA ERA O ETAPA EVOLUTIVA, EL ALMA SER LA ESPOSA; Y CRISTO, A QUIEN SAN PABLO LLAMA SUMO SACERDOTE DEL ORDEN DE MELQUISEDEC, DESEMPAAR EL DOBLE OFICIO DE CABEZA ESPIRITUAL Y TEMPORAL, SER SACERDOTE Y REY, EN BENEFICIO ETERNO DE LA HUMANIDAD EN GENERAL QUE EST AHORA ESCLAVIZADA A LA IGLESIA O AL ESTADO, PERO CONSCIENTE O INCONSCIENTE ESPERA EL DA DE LA EMANCIPACIN SIMBOLIZADA EN EL MILENIO, CUANDO DESCIENDA DEL CIELO LA MARAVILLOSA CIUDAD DE LA PAZ, LA NUEVA JERUSALN. Y cuanto ms pronto se efecte esta entrefusin, mejor ser para el linaje humano. Por lo tanto, ya se intent esta entrefusin en la poca y en el lugar donde segn la leyenda ocurri el episodio de la colaboracin muy cercana de Salomn y de Hiram. All las dos rdenes iniciticas se concertaron con el intento de realizar una definitiva unin simbolizada en el Mar de Bronce. Melquisedec rey de Salem (que quiere decir Paz) y sacerdote de Dios, ministr a Abraham, el padre de las naciones, cuando la humanidad estaba todava en la infancia, as la nueva Luz (Jesucristo) reuni en s los dos oficios de rey y de sacerdote de la orden de Melquisedec. Se anunci que juzgar a las naciones
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con la ley de amor y al que venciere se le dar una piedrecita blanca y en ella grabado un nombre que servir de palabra de pase para entrar en el templo, donde ver al Rey vis a vis". Por vez primera se intent esta obra y que no hubiera podido llevarse a cabo anteriormente, porque el hombre no estaba todava lo bastante evolucionado; pero en este otro entonces pareca como si los combinados esfuerzos de los hijos de Seth y los hijos de Can pudieran realizar la obra y a no ser por el deseo que cada linaje tena que quitarle al otro el afecto de la reina de Saba o alma de la humanidad, se hubiera conseguido una equitativa unin entre la Iglesia y el Estado y un muy poderoso impulso hubiera recibido con ello la evolucin humana. A esto se est propugnando en estos tiempos contemporneos y, aunque los molinos de Dios muelen lento pero fino, llegar un da en que la religin sea cientfica y la ciencia sea religiosa y "veremos ya no en espejo ni en oscuridad sino cara a cara."

JMR 07-04-2012