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Wir leben in einer Zeit, in der nationale Grenzen und regionale Gebundenheit eine immer geringere Rolle spielen.

Rumliche Distanzen werden virtuell berwunden und so ist es bereits zur Normalitt geworden, mit Menschen, die ber Tausende von Kilometer von uns entfernt sind, zu kommuniziere. Zudem wird auch unsere tatschliche Mobilitt immer grer.

All diese Entwicklungen erwecken leicht den Eindruck, Homogenisierungstendenzen hervorzurufen und auf die Schaffung einer Weltkultur hinzusteuern. In diesem Zusammenhang drngt sich bei mir der Gedanke auf, dass ich als Einzelne immer nur an einem Ort, zu einer bestimmten Zeit, in einer Kultur leben und trotz aller grenzberschreitenden Tendenzen und vereinheitlichenden Prozesse immer nur ein Mensch mit einer ganz bestimmten Individualitt und Identitt bleiben kann.

Identitt ist keine abgeschlossene Gre, denn sie ist immer im Prozess des Werdens und wird von vielseitigen internen als auch externen Faktoren beeinflusst. Dies impliziert, dass ich stets auch schon eingebunden bin in einen greren Zusammenhang, in eine gewisse Gesellschaft, welche meine Identitt zu einem betrchtlichen Anteil prgt. So nimmt die Kultur die Funktion eines Rahmens ein, innerhalb dessen wir unser Leben gestalten. Jedenfalls ist es notwendig, die eigene Identitt auch in Bezug auf die je eigene Geschichte und Kultur klar zusehen und den eigenen Standpunkt zu bestimmen.

Globalisierung ist ein uerst komplexer und wohl nur sehr schwer zu definierender Begriff. Die eigentliche Herausforderung der Globalisierung bestnde darin, mit anderen in Kontakt zu treten, auf gleicher Ebene zu kommunizieren und auch das Anderssein der Anderen, d.h. deren Identitt zu respektieren und nicht nach einer Vereinheitlichung und Einebnung der Unterschiede zu streben. Deren Aufgabe wre es zu versuchen, weitere Probleme zu verhindern allen voran das Auseinanderdriften der armen und reichen Staaten zu stoppen und nicht noch mehr zu vergrern. Wir mssen versuchen, miteinander zurechtzukommen, einander zu verstehen, zu respektieren und miteinander zu interagieren.

McLean definiert in seinem Essay Globalization as diversity in unity, das Hauptziel der Globalisierung unter Wahrung kultureller Identitten. In diesem Zusammenhang tritt natrlich das klassische Problem der Homogenisierungstendenzen und der jeweiligen Einzelkultur. In einer von Ausgrenzung und Ausbeutung dominierten Welt kann ein solches Projekt mit Sicherheit keine Zukunft haben. Unterschiede zwischen den Kulturen sind konstitutiv fr die Mglichkeit des gegenseitigen Austausches. Durch den gegenseitigen interkulturellen Dialog oder Polylog, bleiben die Kulturen mit ihrer Eigenheit bestehen. Dieses Bedrfnis nach einer je eigenen und spezifischen Identitt drfte in jedem Menschen verankert sein und daher mssen auch die aktuellen Entwicklungen dieser Grundkonstitution gerecht werden. Zudem wird zum Ausdruck gebracht, dass die Ausweitung dieser ursprnglich auf regionale Rume beschrnkte Phnomene oder eben Lokalismen fast ausschlielich von den zentralen und dominanten Lndern ausgeht. Den Lndern der Peripherie werden ebendiese in weiterer Folge als globale Entwicklungen und universelle Gegebenheiten angepriesen und so gert der eigentliche lokale Ursprung immer mehr in Vergessenheit.

Wenn von Globalisierungsprozessen gesprochen wird, so geschieht dies zumeist aus der Perspektive der global players, d.h. derjenigen, welche Profit daraus schlagen und sich zu den Gewinnern zhlen knnen. Die andere Sichtweise wird nur selten eingenommen und die

Schwierigkeiten, mit denen diese global non-players zu kmpfen haben, werden noch mehr vernachlssigt. Dabei ist z.B. ein ganz wesentliches Faktum, dass Afrika seine kollektive kulturelle Identitt von auen bekommen hat. Die bis zur Zeit der Kolonialisierung entstandenen Eigenkulturen wurden durch die Fremdbestimmung grtenteils zerstrt und dies fhrte zu einer Entfremdung der Afrikaner von sich selbst. Sie wurden dazu gezwungen, in einer minderwertigen Weise von sich selbst zu denken. So wurde u.a. auch die eigene Sprache abgewertet und die Kultur und das Auftreten der Weien als eine hhere Instanz wahrgenommen. Die eigene Identitt musste oft verleugnet werden und es erfolgte ein Aufzwingen fremder Kulturen und Identitten. In der neokolonialen Periode war das einzige Ziel, sich den Europern anzugleichen, ja gleichsam europisiert zu werden. In der nchsten Phase zeichneten sich klare Differenzen ab, zwischen jenen, die diesen Weg der Assimilation und Anpassung whlten, und jenen, die versuchten ihre eigene Identitt wiederzufinden. Die globalplayers mssten vermehrtes Interesse an den kulturellen Identitten und eigenstndigen Entwicklungen der global non-players zeigen, und diese nicht blo als Mittel zur Verwirklichung ihrer eigenen Plne gebrauchen.

Wir sind und bleiben Individuen mit einer jeweils eigenen spezifischen Identitt und leben in einer ganz bestimmten lokalen Kultur. Wie dargelegt wurde, ist jede Tendenz zur Homogenisierung auch von gegenlufigen Entwicklungen begleitet, und daher wre es unachtsam, von einer bloen Universalisierung und Vereinheitlichung oder gar dem Verlust kultureller Identitten zu sprechen.