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Das Feuer des Herrn Teil 1

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Wer von uns kann sich bei verzehrendem Feuer aufhalten? Wer von uns kann sich bei ewigen Gluten aufhalten? Jesaja 33,14
Die Bibel enthlt ber 500 Hinweise auf Feuer, von denen 90 direkt mit Gott verknpft sind. Es heit, dass Gott in seinem Tun wie ein loderndes Feuer ist. Feuer ist das wesentliche Charakteristikum Gottes: Denn der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein eiferschtiger Gott! (5. Mose 4,24) Hesekiel verwendete oft die Sprache des Feuers, zum Beispiel sagte er: So giee ich meinen Zorn ber sie aus, im Feuer meines Grimms vernichte ich sie, ihren Weg bringe ich auf ihren Kopf, spricht der Herr, HERR (Hesekiel 22,31). Jesaja spricht prophetisch aus: Und die Vlker werden zu Kalk verbrannt, wie abgehauene Dornen, die im Feuer verbrennen (Jesaja 33,12). Kalk brennt langsam, Dornen jedoch schnell. Entspricht das deinem Gottesbild? Dieser Gott des Feuers ist der einzige, den es gibt. Unser Gott ist nicht wie ein Eisberg, sondern wie ein Waldbrand. Man vergleicht ihn nicht mit dem Mond und seinem kalten Licht, sondern mit der Wrme ausstrahlenden Sonne. Er wohnt im Licht des Sonnenaufgangs. Was immer er tut ist hei und er fhrt es mit flammender Leidenschaft und Zielsetzung durch. Er kann Lauwarmes nicht ausstehen. So ist Gott. Kannst du das erfassen? Jesaja fragte einst: Wer von uns kann sich bei verzehrendem Feuer aufhalten? Wer von uns kann sich bei ewigen Gluten aufhalten? (Jesaja 33,14). Ja, in der Tat, wer kann es?

Elia konfrontierte das Volk Gottes damals mit einer echten Herausforderung. Er sagte: Der Gott, der mit Feuer antwortet, der ist der wahre Gott (1. Knige 18,24). Wenn du so sein willst wie Elia, dann musst du den Gott haben, der mit Feuer antwortet. Kannst du damit zurechtkommen? Mit glhendem Christentum, heiem Evangelium, dem Glauben, der Feuer in den Knochen hat? Oder mchtest du einen zwanglosen, unverbindlichen, locker-leichten Gott? Der Gott von Elia und Jesaja ist jedenfalls niemals halbherzig, sondern von unbegrenzter Energie und absoluter Hingabe erfllt. Er ist ein Eiferer! Was immer er tut, das tut er mit Eifer: Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird das tun (2. Knige 19,31). Jesaja 33 spricht von Gottes verzehrendem Zorn gegenber dem Bsen. Gott ist wie ein fressendes Feuer gegenber den Feinden Israels. Doch damit geht einher, dass dieses Feuer in seiner Wirkung wie ein sich ausbreitender Waldbrand ist, der auch auf Zion bergreift, das Volk Gottes: Die Snder in Zion sind erschrocken, Zittern hat die Gottlosen gepackt. Wer von uns kann sich bei verzehrendem Feuer aufhalten? Wer von uns kann sich bei ewigen Gluten aufhalten? (Jesaja 33,14). Ob also innerhalb oder auerhalb von Zion: Unser Herr ist ein verzehrendes Feuer.

Gott verndert sich nicht


Du siehst: Gott ist der gleiche Gott fr jedermann. Das gilt sowohl fr die Gemeinde wie auch fr die Welt. Der Gott, der zornig auf die Snder ist, ist der eine Gott, mit dem wir auskommen mssen. Er ndert sich nicht. Echte Partnerschaft mit dem Herrn bedeutet, on Fire zu sein. Der Gott des Feuers hat keine Gemeinschaft mit Eiszapfen. Er geht nicht voran mit schlappen, ausschweifenden, undisziplinierten und launenhaften Leuten, die mal wollen und dann mal wieder nicht, die weder hei noch kalt sind. Egal, wer wir sind, Gott wird sich nicht uns anpassen, um uns zu gefallen wir mssen uns ihm anpassen. Ist dieser Gott zu viel fr dich? Zu eiferschtig, zu herausfordernd in seinem Handeln? Gemeindeleiter und Pastoren sollen den Gott des Feuers reprsentieren. Unser Dienst ist es, sein Feuer in die Herzen und in das Leben der Menschen zu bringen, denn sie brauchen es dringend. Jesus ist derjenige, der mit Feuer tauft. Johannes der Tufer sagte ber ihn: Ich zwar taufe euch mit Wasser zur Bue; der aber nach mir kommt, ist strker als ich, dessen Sandalen zu tragen ich nicht wrdig bin; er wird euch

mit Heiligem Geist und Feuer taufen; seine Worfschaufel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, die Spreu aber wird er mit unauslschlichem Feuer verbrennen (Matthus 3,11f; siehe auch Lukas 3,16f). Einige Theologen stellen in Frage, dass Johannes der Tufer jemals so etwas gesagt hat und falls doch, was er berhaupt damit meinte. Manche sagen, dass sich seine Worte ber Jesus als den Tufer im Heiligen Geist und mit Feuer auf das Gericht und die Reinigung Israels beziehen wrden. Ich bin sicher, dass sie falsch liegen. Als Johannes von der Taufe im Geist und im Feuer sprach, da war es eine Verheiung und keine Drohung, und gleichzeitig so etwas wie eine Vorankndigung. In der ganzen Schrift wird das Feuer Gottes als etwas beschrieben, was sowohl zur Luterung wie auch zum Segen kommt. Das Feuer Gottes ist uns nicht gegeben, damit wir es uns gemtlich machen, sondern damit wir heilig werden und uns in Bewegung setzen. Als Mose vor dem brennenden Busch stand, warnte Gott ihn zunchst, dass er auf heiligem Grund stehen wrde und sagte ihm dann, welch groe Dinge er tun wollte nmlich Israel aus der Gefangenschaft befreien (2. Mose 3). Als Jesaja in seiner Tempelvision erlebte, wie Rauch und die flammende Heiligkeit Gottes das ganze Gebude erfllte, war es gerade das Bewusstsein seiner eigenen Unreinheit, das ihn dazu bereit machte, von Gott als Botschafter ausgesandt zu werden. Wenn der Gott des Feuers die Kontrolle bernimmt, dann wird das kein gemtliches Erlebnis fr diejenigen sein, die unbeschwert in Zion herumlungern. Die Idee, vom Heiligen Geist erfllt zu werden, ist uns nicht gegeben, damit wir schne Empfindungen und nette Gottesdienste haben, sondern um uns fr Gott in Bewegung zu bringen. Jesus machte klar, weshalb er uns Kraft geben wrde: Ihr werdet meine Zeugen sein (Apostelgeschichte 1,8). Es ist herrlich, gesalbt zu sein, doch es ist fr den Dienst fr Gott und nicht fr den netten Gottesdienst.

Leben ohne Feuer


Knnen wir ohne Feuer leben? Nicht auf dieser Erde. Primitive Kulturen glaubten, dass Feuer eine Gabe der Gtter sei, und das kann man durchaus nachvollziehen. Gott bereitete diese Welt als Lebensraum fr uns Menschen vor und dabei war Feuer ebenso lebenswichtig wie Wasser oder Luft. Ohne die lebenswichtige

Wrme wrde sich die Hlfte der Menschheit zu Tode frieren. Ohne Feuer gbe es kein Sonnenlicht, kein Kochen, kein Metall, ja, berhaupt keine Fabrikation. Wir htten nie eine Dampflokomotive oder ein Dampfschiff gesehen. Wir knnen uns keine schrecklichere Welt vorstellen. Niemand wrde auf solch einem Planeten leben wollen und Tatsache ist: es wrde auch niemand knnen. Im ganzen Universum finden wir Feuer. Die Sonne ist ein groer glhender Feuerball, jeder Stern leuchtet durch sein eigenes Feuer und selbst im Inneren der Erde ist Feuer, ein Kern aus geschmolzenem Metall. Jeder Vulkan ist eine mchtige Illustration des Wesens Gottes. Er ist der Vesuv der Gte, des Lebens und der Kraft. Wenn wir die glhenden Sterne heute nicht mehr sehen knnen, dann liegt es an der modernen Verschmutzung der Atmosphre. Das ist der Preis, den wir in unseren Grostdten bezahlen mssen viele Lichter, aber keine Sterne. In heutiger Zeit htten es die Weisen aus dem Morgenland schwer, einen Stern zu finden, der sie nach Bethlehem leitet. Das ist ein interessantes modernes Gleichnis. Die Menschen finden wegen all der Verschmutzung den Weg zu Jesus nicht mehr. Wir sind zu oberschlau. Niemand kann Gott durch eine Schmutzwolke von Zweifel und Snde erkennen. Und doch ist er da und sein Licht scheint fr immer. Am Tag des biblischen Pfingstereignisses gab es nicht nur Feuer, sondern auch Wind. Wind vertreibt Nebel und Dunst. Er reinigt die Atmosphre. Die Jnger hatten selbst dann noch Zweifel in Hlle und Flle, als Jesus auferstanden war und mit ihnen gesprochen hatte. Wir lesen, dass Jesus den elf Jngern erschien, als sie gemeinsam beim Essen saen. Einige hatten den Berichten seines Erscheinens geglaubt, andere nicht. Jesus schalt sie fr ihre Herzenshrte. Doch als der Wind Gottes den Himmel aufriss und in das Obergemach hineinwehte, da waren die Zweifel verschwunden. Der Tornado Gottes und die Feuerzungen auf jedem Kopf waren keine Halluzination. Jesus war am Kraftzentrum des Universums angekommen, genauso, wie er gesagt hatte. Er hatte sein Versprechen gehalten und den Heiligen Geist gesandt, den Trster. Reinhard Bonnke

Juni 2012

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