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der Gegenwrtige der Ruhegebende

Alles ist mir bergeben worden von meinem Vater; und niemand erkennt den Vater als nur der Sohn, und der, dem der Sohn ihn offenbaren will. Kommt her zu mir, alle ihr Mhseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe geben. Nehmt auf euch mein Joch, und lernt von mir! Denn ich bin sanftmtig und von Herzen demtig, und ihr werdet Ruhe finden fr eure Seelen; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. Matthus 11,27-30

Jesus der Gegenwrtige


Millionen Menschen glauben, dass es Jesus gibt, und manche versuchen angestrengt, es zu beweisen doch nicht jeder hat eine lebendige Beziehung zu ihm. Fr manche ist er irgendwo anders, weit entfernt und in ihrem tglichen Leben nicht wirklich gegenwrtig. Doch das ist keine Nebenschlichkeit. Es geht um eine echte und intakte Beziehung, um seine Gegenwart in unserem Leben. Denn ohne seine Gegenwart ist das Leben leer und sinnlos. Eines der besten biblischen Beispiele fr die Wichtigkeit unserer Beziehung zum Herrn ist Israel. Israel wurde durch die mchtige Hand Gottes aus gypten heraus gefhrt und war unterwegs auf dem Weg ins verheiene Land. Doch dann wurde es mhsam und beschwerlich. Wie unreife Kinder sehnten sie sich danach, wieder nach gypten zurckzukehren, wo es vermeintlich so sicher war. Sie machten sich einen Gott, ein goldenes Kalb, das ihre Rckkehr anleiten sollte. Das war verrckt! Und so zeigte der Herr ihnen, dass er sich ihnen nicht aufdrngen wrde, falls es wirklich das wre, was sie wollten. Er sagte: Ich werde nicht in deiner Mitte hinaufziehen du bist nmlich ein halsstarriges Volk (2. Mose 33,3).

Doch was immer sie auch tun wrden, Gott wrde sein Versprechen einhalten. Er hatte versprochen, sie ins verheiene Land zu bringen und ganz egal, was sie auch anstellten, er wrde es tun. Wenn einige untreu waren, wird etwa ihre Untreue die Treue Gottes aufheben? (Rmer 3,3). Um sicherzustellen, dass sie auch tatschlich ankommen, teilte er ihnen mit, dass er stattdessen einen Engel mit ihnen senden wrde. Interessantes geschah: Das soeben noch mrrische Volk war bestrzt: Als das Volk diese bse Rede hrte, trauerten sie, und keiner legte seinen Schmuck an (2. Mose 33,4). Die Aussicht, ohne den Herrn zu ihrem Land unterwegs zu sein, erschreckte sie. Die Herrlichkeit des grten Engels wrde das Land niemals mit der Gegenwart Gottes fllen knnen. Nur der Herr allein konnte das tun. Und sie wussten, dass dies absolut lebensnotwendig fr sie war. Sie mgen ein ungebildeter Haufen gewesen sein, der soeben erst der Sklaverei entkommen war, doch sie waren weitaus sensibler, als es so mancher von uns heute ist. Sie wussten, dass Engelsbegleitung allein nicht reichte. Es durfte und musste niemand Geringeres als Gott selbst sein. Sie brauchten seine Gegenwart! In unseren Tagen hoffen viele Leute auf Engel oder auerirdische Wesen von den Planeten oder aus den Tiefen des Weltraums. Einige suchen Kontakt zu den Geistern verstorbener Angehriger oder zu kosmischen Krften, oder sie vertrauen dem Einfluss der Sternbilder, der Horoskope oder irgendwelcher Glcksbringer. Und was ist mit Gott? Israel damals wollte jedenfalls nichts anderes als die Gegenwart des Herrn, ihres Gottes, in ihrer Mitte. Was dann geschah, ist sicherlich fr jedes Buch der Rekorde geeignet. Mose, bereit, dem Tod ins Auge zu sehen, stand fr das Volk auf, um zu intervenieren und Frbitte zu leisten. Er war ein Glaubens-Pionier. Seine Worte, die in 2. Mose 32 und 33 aufgezeichnet sind, erscheinen uns selbst heute erschreckend khn. Er sagte zu Gott: Siehe, du sagst zu mir: Fhre dieses Volk hinauf! Bedenke, dass diese Nation dein Volk ist! Wenn dein Angesicht nicht mitgeht Woran soll man denn sonst erkennen, dass ich Gunst gefunden habe in deinen Augen, ich und dein Volk? Nicht daran, dass du mit uns gehst und wir, ich und dein Volk, dadurch vor jedem Volk auf dem Erdboden ausgezeichnet werden? (2. Mose 33,12-16) Der Glaube und der Einsatz von Mose trugen den Sieg davon und der Herr versprach Israel: Mein Angesicht wird mitgehen und dich zur Ruhe bringen (2. Mose 33,14).

Dies war eine entscheidende geistliche Lektion, gleich zu Beginn der Geschichte Israels: Wenn wir Gott haben, ist es genug! Nicht lediglich seine Gesetze und Gebote, die gut und ntzlich sind, sondern seine Gegenwart, in der Friede und Ruhe zu finden sind: Ich will dich zur Ruhe bringen. Mehr als 1.000 Jahre spter sagte der gleiche Herr die gleichen Worte wieder. Der Ehrfurcht gebietende Gott des Berges Sinai wurde zu dem Mensch Jesus Christus, der sagte: Kommt her zu mir ich werde euch Ruhe geben (Matthus 11,28). Und genauso wie das Volk damals, brauchen wir heute die lebendige Beziehung zu ihm, die Gewissheit seiner Gegenwart in unserem Leben.

Jesus der Ruhegebende


Jesus allein ist derjenige, der uns Ruhe geben kann. Wir alle sind so lange ruhelos, bis wir Ruhe in der Gegenwart des Herrn finden. Dann knnen wir entspannen. Die zehn Gebote und die Flle der anderen Gesetze und Vorschriften verschafften Israel niemals Ruhe, nur harte Arbeit. Gesetze binden uns, statt uns zu befreien. Die Flucht Israels aus gypten war eine Tat des Glaubens, nicht eine Belohnung fr das treue Einhalten des Gesetzes. Denn das konnten sie ganz sicherlich nicht vorweisen. Gott gab ihnen das Gesetz, doch er machte eine Sache ganz klar: Erfolg kann es nur durch die Beziehung zu ihm geben, durch seine Gegenwart. Wenn der HERR das Haus nicht baut, arbeiten seine Erbauer vergebens daran (Psalm 127,1). Das zeigt, welch ein liebender Gott er ist, der sich um sein Volk kmmert, und es zeigt, wieso er ihnen die Gebote gab. Sie waren nichts anderes als das ABC seiner liebenden Fhrung fr die ursprngliche und archaische Gesellschaft jener Zeit. Bedauerlicherweise hat die moderne Gesellschaft dieses ABC jedoch immer noch nicht gelernt. Gott selbst mchte unser alles in allem sein. Er mchte, dass wir in ihm ruhen, in dem, was er ist. Das ist die Lektion, die wir beim Bericht des Auszugs aus gypten lernen. Es war allein Gottes Werk. Er plante es und fhrte es aus. Es war nicht der Wunsch des Pharao, die Vision des Mose oder der Wille des Volkes. Ganz im Gegenteil. Der Pharao widersetzte sich, Mose wollte sich aus der ganzen Sache zurckziehen und das Volk ging nur, wenn es gefhrt wurde. Gott war bereit und willig, das war die einzige Bereitwilligkeit in alldem.

Er widerstand dem widerstehenden Pharao, war willig gegenber dem unwilligen Israel und tat etwas, wenn Mose nichts tun wollte. Er wusste, was in all den kommenden Generationen dauerhaft zu ihrem Besten dienen wrde, und lie sich durch die unwilligen und kurzsichtigen Vorvter von seinem Plan nicht abhalten. Als Mose gestorben war und Josua die Fhrung bernahm, musste er die gleichen Lektionen wie Mose lernen. An der Grenze zum verheienen Land, mit Jahren der Eroberung, die vor ihm lagen, verhie der Herr ihm nur eine einzige Sache: Mit dir ist der HERR, dein Gott, wo immer du gehst (Josua 1,9). Der grte Befreiungsschlag der Geschichte der Auszug aus gypten htte niemals stattgefunden, wenn nicht Gott selbst in der Mitte Israels dabei gewesen wre. Sie hatten das weder erbeten noch sich verdient. Sie hatten nichts, was fr sie sprach. Er erwhlte sie einfach, legte ihre Bestimmung fest und lie es nach seinem Willen geschehen. Die Worte, die der Herr an Josua weitergab, waren den Worten Jesu, als er uns den Missionsbefehl, jeder Kreatur zu predigen, weitergab, sehr hnlich: Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters (Matthus 28,20). Die Christen nahmen die feindselige Welt genauso in Angriff, wie Israel damals das feindselige Land. Gemeinsam mit seiner Beauftragung gibt uns der Herr eine wundervolle Verheiung: seine Gegenwart. Das Volk Gottes heute besitzt Organisationen, zahllose Arbeitszweige, Ansehen und etwa 2 Milliarden Leute, die sich selbst als Christen bezeichnen. Es ist riesig und sehr komplex, doch das innere Geheimnis und die eigentliche Sttze der Christenheit ist die bleibende Gegenwart unseres Herrn. Reinhard Bonnke Die nchste Bibelarbeit in der Serie Jesus selbst werde ich dir in 4 Wochen zusenden.

Mrz 2011

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