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der Urheber der Errettung

Mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrnt; du hast alles unter seine Fe gelegt. Denn es geziemte ihm, um dessentwillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Shne zur Herrlichkeit fhrte, den Urheber ihrer Rettung durch Leiden vollkommen zu machen. Hebrer 2,7+10

Ostern ist das Fest unserer Erlsung. Jesus berwand durch seinen Tod und seine Auferstehung die Macht des Feindes. Er besiegte Snde, Tod und Teufel und machte die Mchte der Finsternis fr alle Ewigkeit zum Verlierer. Die Botschaft von Ostern lautet: Jesus ist Sieger! Ohne ihn htte es fr uns niemals eine Mglichkeit zur Erlsung gegeben. Doch dank seinem Opfer und seiner triumphalen Auferstehung hat er uns den Weg zu Gott geffnet. Durch sein Leiden wurde er fr uns zum Urheber unserer Errettung.

Jesus der Urheber der Errettung


Wenn wir von Erlsung sprechen, so ist es allein die Anwesenheit Jesu, seine Gegenwart, sein Nahesein, das uns rettet. Erlsung kommt nicht als ein Einschreibebrief vom Himmel. Jesus bringt sie uns nicht mal eben vorbei, sondern er selbst ist die Erlsung. Es geht um eine lebendige Beziehung zu ihm. Wir mssen in Christus sein: Also gibt es jetzt keine Verdammnis fr die, die in Christus Jesus sind (Rmer 8,1). Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit (Kolosser 1,27). Er schuf nicht ein religises System mit schwer zu erfllenden Vorgaben. Er ist der Gott unserer Erlsung, nicht der Boss, bei seine

dem wir uns die Erlsung erarbeiten. Denn Gott ist es, der in euch wirkt (Philipper 2,13). Jesus allein! Er sagte: Kommt her zu mir ich werde euch Ruhe geben (Matthus 11,28). Jesus kam! Er allein tat das Erlsungswerk. Unglcklicherweise mgen das viele Menschen nicht. Sie mchten lieber damit prahlen, was sie sich selbst erarbeitet haben. Jesus will uns Ruhe geben, wenn wir zu ihm kommen, doch sie machen es zu harter Arbeit, berhaupt zu ihm zu gelangen. Manche Kirchen haben sich die skurrilsten Sachen ausgedacht, durch die man zu Jesus gelangen soll. Die Leute mchten so gerne etwas Anerkennung und Wrdigung als ehrenwerte Heilige erhalten. So machen sie das Kommen zu einer groartigen Leistung und ihre Religion besitzt harte Regeln, harte Arbeit, harte Disziplin, hartes Beten und Fasten, harte Selbstverneinung, harte Predigten und sogar harte Kirchenbnke. Manche machen es zu einer Lebensaufgabe, zu ihm zu kommen und sind sich doch dessen nie ganz sicher. Mir scheint es geradezu zynisch: Wenn du kommst, wirst du Ruhe finden. Doch die wirst du auch brauchen, denn es ist harte Arbeit. Fr manche gibt es Ruhe erst auf dem Friedhof. Doch Jesus hat niemals gesagt, dass wir irgendwelche anstrengenden Prozeduren brauchen. Alles, was wir tun mssen, ist, ihn anzunehmen. Seine Gebote sind ganz einfach: Komm zu mir!, Glaube mir!, Folge mir!

Jesus das Wort Gottes


Die biblischen Propheten brachten die Botschaften Gottes. Doch Jesus brachte keine Botschaft von Gott, denn er selbst war die Botschaft. Und zwar genau die Botschaft, von der die Propheten gesprochen hatten. Die Propheten sagten: So spricht der Herr. Doch Jesus sagte: Ich sage euch. Er war nicht inspiriert er war derjenige, der die Inspiration gab. Er war es, der durch die Propheten sprach. Mohammed nannte sich selbst einen Propheten, einen von Allah gesandten Botschaftsberbringer. Man sagt, dass seine erste Botschaft, die er in Mekka empfing, die Kernaussage des Korans ist. Sie besteht aus sieben kurzen Zeilen. In Zeile 5 heit es: Zeige uns den geraden Weg. Kein Christ braucht solch ein Gebet zu beten, denn Jesus ist der Weg, auch wenn Hunderte von Religionen und Sekten auf ihre Wege weisen, so wie es schon Jesaja sagte: Wir wandten uns jeder auf seinen eigenen Weg (Jesaja 53,6).

Paulus, der Apostel mit dem hellen Kopf und dem groen Herzen, sagte: Das Leben ist fr mich Christus (Philipper 1,21). Unsere einzige Zuversicht ist Jesus selbst. Wir werden durch ihn beurteilt, nicht durch ein Regelwerk: Alle haben gesndigt und erlangen nicht die Herrlichkeit Gottes (Rmer 3,23). Die Evangelien sind keine Anleitung zur Selbsterlsung, sondern sie zeigen uns, dass immer dann, wenn Jesus gegenwrtig ist, alles mglich ist. Ein Beispiel dafr ist Lukas 5,17. Jesus befand sich in einem Haus und des Herrn Kraft war da, damit er heilte. Es wurde zunchst niemand geheilt, doch die Kraft war trotzdem da. Dann brachen die Freunde des Gelhmten das Dach auf, um zu Jesus zu gelangen. Ohne dass Jesus den Mann berhrte, wurde dieser geheilt und seine Snden wurden ihm vergeben. Wo immer Jesus war, da war Heilung und Hoffnung. Lukas 6,19 beschreibt, dass er in die Gegend von Tyrus und Sidon ging und die ganze Volksmenge suchte ihn anzurhren, denn Kraft ging von ihm aus und heilte alle. Christen werden heutzutage mit Hunderten von Bchern, CDs und Videos und mit neuen Gebets- und Glaubenstechniken, neuen Offenbarungen, Theorien und persnlichen Sichtweisen bombardiert. Doch Jesus sprach mit solch einer Einfachheit: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, so wrdest du die Herrlichkeit Gottes sehen? (Johannes 11,40). Die groen Christen der Vergangenheit waren Mnner von einfachem Glauben doch es waren keine einfachen Mnner. Wir knnen auf sie als geistliches Beispiel zurckblicken. Sie handelten in der unverflschten und ehrlichen berzeugung, dass Gott mit ihnen war. Unser Herr, der allmchtige Gott, ist nicht darauf beschrnkt, nur auf bestimmte Formulierungen zu reagieren. Die Leute sprechen davon, Gottes Arm zu bewegen. Doch wir sind nicht diejenigen, die ihn bewegen. Er ist der Beweger. Und der Geist des HERRN fing an, ihn zu treiben (Richter 13,25). Von Gott her redeten Menschen, getrieben vom Heiligen Geist (2. Petrus 1,21). Fr Gott von Nutzen zu sein, beginnt nicht mit einem Ringkampf. Es beginnt damit, in ihm zur Ruhe zu kommen, denn er ist Alles in Allem. Mein Angesicht wird mitgehen und dich zur Ruhe bringen. (2. Mose 33,14).

Jesus der Heilung Bringende


Lasst uns das Ereignis in Lukas 8,43f mit der Heilung der blutflssigen Frau nher betrachten. Mein Hauptpunkt ist, dass Jesus hier berhaupt nicht aktiv war. Sie kam nah an ihn heran, berhrte mit kaum mehr als einem Finger die Ecke seines Gewandes und fhlte sich sofort wiederhergestellt. Sie hatte das Geheimnis herausgefunden. Kraft und Heilung entspringt seiner Anwesenheit. Um geheilt zu werden, brauchen wir keine speziellen Techniken oder geistliche Gymnastik. Das sehen wir auch in Markus 6,56: legten sie die Kranken auf den Marktpltzen hin und baten ihn, dass sie nur die Quaste seines Gewandes anrhren drften; und alle, die ihn anrhrten, wurden geheilt. Keiner von diesen Leuten war ein religiser Hochleistungssportler. Sie kamen einfach nur ganz nahe zu Jesus. Die Heilung dieser Frau besitzt ein sehr ergreifendes Merkmal. Sie war nicht nur krank, sondern sie war auch aus der Gesellschaft ausgestoen. Ihre Blutungen machten sie unrein und niemand wollte etwas mit ihr zu tun haben, denn dadurch wrde man ebenfalls unrein werden. Sie war gechtet, eine Ausgestoene. In 3. Mose 15 heit es: Wenn eine Frau an Fluss leidet jeder, der sie anrhrt, wird unrein sein. Sie wusste, dass Jesus unrein wrde, wenn sie ihn berhrte, doch sie dachte, dass es niemand bemerken wrde. Aber Jesus merkte es sofort. Er fhlte, wie Heilungskraft ihn verlie und fragte: Wer ist es, der mich angerhrt hat? Die kleine Frau erschrak und fhlte sich entsetzlich. Damit hatte sie nicht gerechnet. Wenn er wusste, dass sie ihn berhrt hatte, dann wusste er auch, dass er jetzt unrein war. Sie versteckte sich in der Menge. Doch Jesus fragte hartnckig weiter. Schlielich kam sie zitternd und ngstlich nach vorn, berichtete die Wahrheit ber ihre Krankheit und warum sie ihn angerhrt hatte. Jesus wusste, dass die Leute nichts mit ihr zu tun haben wollten. Sie sah so blutleer, blass und krank aus. Ihr ganzes Geld war zu den rzten gewandert und vermutlich konnte sie sich kaum das geeignete Essen fr ihren geschwchten, blutarmen Zustand kaufen. Als sie zitternd vor ihm stand und er ihrer Geschichte zuhrte, da gab es keinen rger und auch keinen Verweis. Er segnete sie: Tochter, dein Glaube hat dich geheilt. Geh hin in Frieden! (Lukas 8,48). Wenn sie ihn verunreinigte er reinigte sie. So ist Jesus! Und zwar immer! Er nimmt unsere Unreinheit und gibt uns dafr Reinheit.

Den, der Snde nicht kannte, hat er fr uns zur Snde gemacht, damit wir Gottes Gerechtigkeit wrden in ihm (2. Korinther 5,21). Ein rmischer Gelehrter, Plinius der ltere, der zur Zeit Jesu lebte, zeichnete auf, was das Volk damals ber Frauen sagte, die unter Blutfluss litten. Sie wurden als Bedrohung angesehen. Ihr Zustand sollte ble Dinge verursachen: Neuer Wein sollte sauer werden; Frchte wrden von den Bumen fallen, Bienenstcke sterben, Hunde tollwtig werden. Wenn eine Frau wie diese auch nur einen kurzen Blick auf ein Baby werfen wrde, so sah man es schon als vergiftet an. Die arme Frau, die Jesus berhrte, wusste all das. Wir knnen uns gut ausmalen, wie furchtbar sie sich fhlte, dass sie die Kleidung Jesu berhrt hatte. Als Jesus zu ihr sagte: Dein Glaube hat dich geheilt. Geh hin in Frieden!, da revolutionierte er jede Vorstellung davon, wie Gott ist. Fr die jdischen Menschen war Jahwe ein erschreckendes, transzendentes Wesen. Man konnte sich ihm nicht nahen, auer in allergrter Vorsicht. Selbst die Priester mussten peinlich genau die Vorschriften fr die religisen Rituale einhalten. Dann kam Jesus und die Kraft zur Heilung floss einfach so von ihm aus, selbst zu den Unberhrbaren. Die Heiden hatten noch weniger eine Vorstellung von Gott. Sie dachten, er wre eine Art unbekannte Wolke voller Kraft, aber ohne Empfindungen, unvernderlich und einfach nicht zu beschreiben. Dieses Etwas war so rein, dass es mit sterblichen, fleischlichen Wesen oder der materiellen Welt nichts zu tun haben konnte. Es war leidenschaftslos und unerreichbar. Doch der Sohn Gottes zog selbst das sterbliche Fleisch an und wurde Mensch. Obwohl ganz Gott, umarmte er die Ausstzigen. Wir sehen in ihm Gott so, wie er von aller Ewigkeit her war, voll Erbarmen, Liebe und Kraft. Als die zitternde Hand einer kleinen, ausgestoenen Frau ihn berhrte, leuchtete die Wahrheit auf, die die ganze Welt verndern wrde: Gott ist Liebe. Wenn man sich mit dieser Begebenheit beschftigt, so wird einem bewusst, dass das Herausragendste nicht das Wunder war, sondern dass Jesus sich dieser Frau annahm und ihr die Flle seines gttlichen Wesens widmete, diesem ungewollten Stck einer zerbrochenen Menschheit. Der Knig der Herrlichkeit sehnte sich danach, mit einer vergessenen Seele zu sprechen.

Wenn wir ber die Anwesenheit Gottes sprechen, dann meinen wir die Gegenwart Gottes bei uns, nicht nur seine Gegenwart, die den Himmel erfllt. Da wo er ist, da ist der Himmel. Er bringt den Himmel in das Leben von uns kleinen Leuten. CfaN veranstaltet Evangelisationen in einigen der rmsten Lnder der Erde, wo manche Leute auer vielleicht einer Decke nichts besitzen. Manchmal kommen Einhunderttausend oder mehr der rmsten der Armen zu unseren Veranstaltungen, und Gott erbarmt sich dieser Menschen immer und immer wieder mit auer gewhnlichen Segnungen. Er kmmert sich mit einem besonderen Interesse um jeden Einzelnen, erhebt ihn und gibt seinem Leben Sinn. Jesus sagte: Armen wird gute Botschaft verkndigt (Matthus 11,5). Ob es eine kranke Frau war oder ein genialer Paulus, ein Augustinus, ein Luther, ein Knig oder ein Bauer der Kernpunkt des Christentums ist einfach die Anwesenheit Jesu, seine Gegenwart, sein Nahesein. Er will mit dir und mir Gemeinschaft haben. Reinhard Bonnke

Die nchste Bibelarbeit in der Serie Jesus selbst werde ich dir in zwei Wochen zusenden: Jesus das Brot des Lebens

April 2011

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