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Was ist das

Geheimnis, um das bernatrliche freizusetzen?


Der Glaube aber ist eine Verwirklichung dessen, was man hofft, ein berfhrtsein von Dingen, die man nicht sieht. Hebrer 11,1
von Daniel Kolenda In einer bekannten amerikanischen Fernsehshow fragte mich der Moderator: Was ist das Geheimnis, um das bernatrliche freizusetzen? Mein erster Gedanke war, dass ich fr die Antwort statt der 30 Sekunden lieber 30 Minuten Zeit gehabt htte. Und zwar deshalb, weil ich wei, dass viele Menschen meine Antwort missverstehen werden, denn aufgrund ihrer Einfachheit und Unkompliziertheit klingt sie zu sehr nach einem geistlichen Klischee. Das Geheimnis ist, sagte ich ihm, dass es kein Geheimnis gibt. Oder zumindest sollte es kein Geheimnis sein. Das Geheimnis, das die bernatrliche Kraft Gottes freisetzt, ist die einfachste und grundlegendste Wahrheit der Christenheit. Es ist das, was uns in das Knigreich Gottes hineinbringt, uns vor Gott gerecht macht und es uns ermglicht, vor ihm wohlgefllig zu sein. Der Schlssel ist ganz einfach der Glaube an das vollbrachte Werk am Kreuz. Ich kenne kein anderes Geheimnis und ich fordere jeden heraus, in der Schrift nach etwas anderem zu suchen, was uns einen Zugang zur bernatrlichen Kraft Gottes geben knnte, auer dem Glauben.

Erinnern wir uns an die Heilung des Gelhmten an der Schnen Pforte. Petrus sagte zu den zusammengelaufenen erstaunten Zuschauern: Was verwundert ihr euch hierber, oder was seht ihr so gespannt auf uns, als htten wir aus eigener Kraft oder Frmmigkeit bewirkt, dass er gehen kann? Und durch den Glauben an seinen Namen [Jesus] hat sein Name diesen, den ihr seht und kennt, stark gemacht; und der durch ihn bewirkte Glaube hat ihm diese vollkommene Gesundheit gegeben vor euch allen. (Apostelgeschichte 3,12+16) Die grten geistlichen Entdeckungen sind ganz schlichte und grundlegende Wahrheiten. Es scheint, dass jedermann nach einem Programm, einem Trick oder einer neuen Offenbarung sucht. Neue Bcher stapeln sich nur so auf. Schulungszentren entstehen berall. Lehrer gibt es haufenweise. Und doch scheint es je mehr wir ber das bernatrliche lernen, desto weniger erfahren wir es. Vielleicht wre es besser fr uns, das Meiste von dem, was wir gelernt haben, wieder zu verlernen und zur uersten Einfachheit des Wortes Gottes zurckzukehren. Ich meine damit eine Einfachheit, die so elementar ist, dass sie geradezu anstig ist, eine Beleidigung fr unseren Verstand.

Das unschtzbar wertvolle Original


Im Altertum war es schwierig, Schreibmaterial zu erhalten. Pergament wurde deshalb nicht selten fr unterschiedliche Zwecke mehrmals benutzt. Ein Schreiber oder Autor schabte oder schliff den Originaltext des Pergamentes einfach ab und schrieb etwas anderes darber. Ob man es glaubt oder nicht, unschtzbar wertvolle Manuskripte des Neuen Testamentes wurden mitunter auf diese Weise berschrieben, zum grten Bedauern derjenigen, die ihren wahren Wert erkannten. Man bezeichnet diese als Palimpset, nach dem griechischen Wort fr wieder abgeschabt. Fr Gelehrte wurde es zu einer groen Herausforderung, die darunterliegenden Originaltexte dieser Palimpsets wieder zu rekonstruieren, durch gute Augen, chemische Behandlung und seit Neuestem auch Computertechnologie. Das berhmteste Palimpset-Manuskript ist als Codex Ephraemi bekannt. Es wird so genannt, weil jemand um das Jahr 1.200 n. Chr. herum 38 Predigten eines Theologen aus dem 4. Jahrhundert, Ephrm der Syrer,

ber den grten Teil des biblischen Textes schrieb. Dank dem deutschen Bibelforscher Tischendorf, der das Manuskript als Erster entzifferte, ist der Codex Ephraemi heute das bedeutendste biblische Manuskript, das es gibt. Ich denke, der Schreiber, der die Predigten von Ephrm dem Syrer ber den biblischen Text schrieb, dachte, dass er etwas Bedeutendes tut. Htte er nur verstanden, dass der wahre Schatz der darunterliegende Originaltext ist. Um an diesen Schatz zu gelangen, musste man mit groem Aufwand die Schichten des darberliegenden Kommentars entfernen, damit die Einfachheit und Kraft des Wortes Gottes wieder enthllt wurde. Wenn es ein Geheimnis gibt, um die bernatrliche Kraft Gottes freizusetzen, dann ist es deshalb verborgen, weil es durch die Auslegungen von Tausend Lehrern berdeckt ist, von denen jeder etwas auf eine endlose Liste von Bedingungen, Vorgaben und Vorgehensweisen aufhufte, von denen wir denken, dass sie notwendig sind. Wenn wir all das zur Seite schieben und wieder zu den Grundlagen gelangen, entdecken wir, dass das Geheimnis von Anfang an da war: Glaube nur! Mein Freund, wenn du nach dem Geheimnis suchst, dann kann ich dir jetzt schon sagen: Wenn du es entdeckst, wirst du merken, dass es berhaupt kein Geheimnis ist.

Eine harte Glaubenslektion


Vor einigen Jahren diente ich auf einer bemerkenswerten Veranstaltung. Ich hatte meine mit ganzem Herzen gehaltene Predigt bereits beendet und es war an der Zeit, fr die Kranken zu beten. Ich ahnte es nicht, doch ich sollte ber das, worber ich soeben erst gesprochen hatte, eine neue Lektion lernen Glauben. Angefeuert durch meine eigene Predigt und glhend vor Zuversicht, stieg ich von der Plattform und begann den Kranken, die ganz vorne saen, die Hnde aufzulegen. Ich kam zu einem gelhmten Mann in einem elektrischen Rollstuhl. Seine Hnde und Beine waren verdreht, eingeschrumpelt und lahm. Ich wandte mich zu den Ordnern und sagte: Hebt ihn aus dem Rollstuhl! und machte in der Gebetsreihe weiter. Ich wei nicht, was das folgende Missverstndnis auslste; vielleicht war es die Sprachbarriere wir waren in Hongkong , vielleicht war es auch wegen der Lautstrke; es war eine sehr laute Veranstaltung in einer riesigen Halle. Ich wei es nicht, doch nachdem ich meine Hnde auf die letzte Person der vordersten Reihe gelegt hatte, wandte ich mich zum Podium um und

da stand der Rollstuhl mit dem Mann mitten auf der Bhne vor ber 5.000 Besuchern. Offensichtlich hatten die Ordner verstanden, sie sollten den Rollstuhl auf die Plattform heben, als ich ihnen sagte, sie sollten ihm aus dem Rollstuhl helfen. Es ist nun eine Sache, fr eine Person in der vorderen Reihe zu beten, aber etwas ganz anderes, zu beten, wenn 5.000 Leute aufmerksam zuschauen. Meine Beine wurden etwas wackelig, meine Hnde begannen zu schwitzen und mein Herzschlag beschleunigte sich.

Was ist, wenn ich bete und es geschieht nichts?


All der Glaube, von dem ich dachte, dass ich ihn htte, war pltzlich verschwunden. Du bist sicher neugierig zu erfahren, was danach passierte. Ich muss dich warnen es geschah nicht das, was du denkst. Ich betete fr den Mann und nichts passierte. Keine Heilung. Kein Wunder. Keine Manifestation. Nichts. Ganz ehrlich: Manchmal sind die wichtigsten Lektionen, die wir lernen, nicht die, die sich oben auf den Gipfeln abspielen, sondern die unten in den Tlern. Wir mssen etwas Entscheidendes ber den Glauben verstehen, das uns freisetzen wird, wenn wir es wirklich ergreifen. Nachdem ich fr den gelhmten Bruder gebetet hatte und er nicht geheilt wurde, fhlte ich mich gedemtigt, beschmt, peinlich berhrt und traurig das muss ich zugeben. Ich denke, ich fhlte mich selbst elender als der gelhmte Mann. In diesem Moment richtete der Heilige Geist ein Licht auf mein eigenes Herz und ich erkannte etwas, dessen ich mir nie zuvor bewusst gewesen war. Ich sah pltzlich, dass ich meinen Ruf und mein Ansehen wie Waggons an den Zug des Ruhmes Gottes angekoppelt hatte. Wenn er ein Wunder tat, fhlte ich mich zufrieden. Wenn er kein Wunder tat, fhlte ich mich gedemtigt als ob ich Ansprche an seine Wunder htte. Dies ist meiner Meinung nach der hufigste Fehler, den man macht, wenn man Wunder erwartet. Bei Wundern geht es nicht um uns. Es geht allein um Jesus! Die Menschen sind erstaunt, wenn sie die Wunder

sehen, die auf unseren Groevangelisationen geschehen, doch ich glaube wirklich, dass mein 7-jhriger Sohn an meiner Stelle auf der Bhne stehen knnte und wenn er im Glauben und im Namen Jesu beten wrde, er ebenfalls mchtige Wunder sehen wrde. Wunder sind der leichteste Teil meiner Arbeit, denn nicht ich vollbringe sie. Die meisten Menschen, die diesen Text lesen, werden niemals vor 5.000 Zuschauern fr jemanden zu beten haben, doch viele haben die gleichen Befrchtungen, die sie davon abhalten, khn im Glauben voranzugehen. Die Frage lautet: Was ist, wenn ich bete und nichts passiert? Vor Jahren stellte ich Evangelist Reinhard Bonnke die gleiche Frage: Was ist, wenn ich bete und nichts passiert? Er gab mir folgende Antwort: Wenn du in einer Gebetsreihe fr 100 Leute betest und die ersten 99 wurden nicht geheilt, dann bete fr den Hundertsten so, als ob alle anderen vor ihm geheilt worden wren! Mein Freund das ist Glaube! Er wird nicht durch das bewegt, was wir mit unseren Augen sehen knnen. Er ruht in den Verheiungen und der Kraft Gottes. Jemand sagte mal zu mir: Glaube buchstabiert man R-I-S-I-K-O. Ich wei, was er damit meinte und dass darin eine bestimmte Wahrheit liegt, doch ich sage es gerne anders: Glaube buchstabiert man R-U-H-E! oder vielleicht noch besser: V-E-R-T-R-A-U-E-N. Wenn wir stndig Furcht davor haben, was geschehen wird, wenn wir fr jemanden beten und er nicht geheilt wird, dann werden wir schon bald aufhren zu beten. Glaube und Furcht sind die entgegengesetzten Enden unseres Glaubensspektrums. Furcht ist eine Bindung (Hebrer 2,15). Furcht kommt, wenn man ein eigenes Risiko empfindet. Wenn jemand Furcht davor hat, es knnte keine Heilung geschehen, wenn er fr jemanden betet, ist das ein deutlicher Hinweis darauf, dass er einen persnlichen Besitzanspruch an etwas stellt, was ihm eigentlich nicht gehrt nmlich Gottes Ruhm. Bevor wir nicht fhig sind, im vollbrachten Werk des Kreuzes zu ruhen, haben wir den Glauben noch nicht verstanden. Bevor wir nicht fhig sind, uns von dem, was wir sehen, nicht bewegen zu lassen, haben wir Glauben noch nicht verstanden. Bevor wir nicht unseren Ruf und unser Ansehen vom Zug des Ruhmes Gottes loskoppeln, haben wir Glauben noch nicht verstanden. Bevor wir nicht begriffen haben, dass es nicht um uns geht, haben wir Glauben noch nicht verstanden.

Ich behaupte nicht, alles zu wissen, was man ber Glauben wissen kann. Tatsache ist, je lnger ich in die Schule des Heiligen Geistes gehe, desto weniger wrde ich es behaupten. Doch eins wei ich: Als ich mein Ego vom Zug des Ruhmes Gottes losgekoppelt hatte, erlebte ich eine Freiheit wie nie zuvor. Von da an konnte ich ohne Druck oder Sorge fr Kranke beten. Wenn sie geheilt wurden, war es nicht meine Tat und wenn sie nicht geheilt wurden, war es auch nicht meine Tat. Ich bekomme weder das Lob noch den Tadel. Was fr mich wichtig war, war einfach zu gehorchen und zu glauben der Rest liegt in Gottes Verantwortung. Weit du, was ich entdeckt habe? Ich entdeckte, dass Glaube Ruhe ist. Welch eine befreiende Wahrheit! Je mehr wir versuchen, Wunder zu vollbringen, desto weniger werden wir sie sehen. Je furchtsamer wir bedenken, was geschehen knnte, desto weniger werden wir beten, gehorchen und glauben. Je mehr wir im Glauben ruhen und im Gehorsam vorwrtsgehen, desto mehr werden wir das bernatrliche erfahren. Unsere Aufgabe ist nicht, Erretter zu sein, Heiler, Wundertter oder Befreier. Unsere Aufgabe ist, unsere Hnde auf die Kranken zu legen, fr sie im Namen Jesu zu beten und bedingungslos Gottes Wort zu glauben. Der Rest liegt bei Gott. Als Antwort auf die Frage: Was ist, wenn ich bete und nichts geschieht? hier also mein Ratschlag:

Bete weiter!

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Deutsch November 2012