El Shaddaï Magazine N°10

MON DIEU TOUT-PUISSANT ET TOUT-SUFFISANT !
MENSUEL GRATUIT DE LA FOI N10
PROTECTION TOUTE SUFFISANTE DE DIEU
DOSSIER :
Comment dcouvrir son don spirituel ?
PLEIN CADRE :
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
EL SHADDA
tre assis, marcher, tenir ferme
Le secret de la dlivrance du pch ne consiste pas faire quelque chose, mais sappuyer sur ce que Dieu a accompli (Il a crucifi votre vieil homme en Lui Jsus). Aucune exprience chrtienne ne peut commencer par la marche; elle doit toujours commencer par rester assis en Christ.
SOMMAIRE
CONTENTS
N10
OCTOBRE 2013
DOSSIER - REPORT 26
Editorial Editors letter
19
Identification

23 Afin que les chanes Tombent
28
PLEIN CADRE32
La gurison divine Nous Appartient ds maintenant
34
La Gurison Divine est la volont de Dieu Dieu veut que les malades soient Guris.
Restez connects la Parole La foi dans le monde Les dernires nouvelles de lglise perscute Tmoignage
46
SOCIETE-SOCITY 10 11
47
Une famille heureuse, c'est possible
PROCHAINE PARUTION
DOSSIER : Discipliner les enfants dans lobissance
LIVRE-BOOK 33
Le chef du plus grand gang de New-York se convertit
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI
3 N 10 OCTOBRE 2013
Les 50 pays o la foi cote le plus

Depuis plus de 20 ans, Portes Ouvertes mesure, l'aide d'un outil sans cesse amlior, la perscution dont sont victimes les chrtiens dans le monde.
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Regard sur l'Eglise perscute50 pays

qui ont besoin de vos prires Issu de lIndex mondial de perscution publi chaque
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NABANDONNONS PAS LEglise perscute

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4 N 10 OCTOBRE 2013
est la seule vraie valeur
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Editorial
Par By Albert Armstrong
Sous Ses Ailes
ESPRIT DU DIEU VIVANT Soit la bienvenue !
h, quelle protection, quel refuge, oh, quel havre de paix ! Vous tous qui tes gars, dsempars, en dpression, o fuyiez-vous comme a ? Ainsi parle lEternel, le Seigneur de la vie : Cessez de vous confier en lhomme, car lEternel seul, sera ton assurance, et Il prservera ton pied de toute embche. Nous rendons grces Dieu, le Pre de notre Seigneur Jsus-Christ, pour sa Parole bnie, et nous ne cessons de prier pour vous afin que la parole de la vrit, la parole de lEvangile fasse son uvre complte en vous, vous transforme et vous remplisse pleinement ; et que vous compreniez que le Pre ne rejette personne, Ses Ailes sont dployes pour chacun dentre vous. Sois convaincu, toi qui lis ce article, cest par Dieu seul, que tes jours se multiplieront, et que les annes de ta vie augmenteront. Je texhorte rentrer dans son repos, le nom de lEternel est une Tour forte ; le juste sy rfugie et se trouve en sret ! Sa protection est toute suffisante. Prends ton compte le Psaumes 91, le psalmiste dit : Celui qui demeure sous labri du Trs-Haut repose lombre du Tout- Puissant . Parle lEternel, Il tcoute, dis Lui quIl est ton refuge et ta forteresse ! Car cest lui seul qui te dlivre du filet de satan loiseleur, lauteur de tous tes maux, Dieu te dlivre de la peste et de ses ravages. Sous Ses Ailes, tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, toutes les attaques du diable sont sans effet, ni ses flches qui volent de jour, ni la peste, ni la contagion qui frappe en plein midi. Tu ne seras pas atteint par aucune de ses attaques, si tu accepte de demeurer labri du Tout-Puissant. Psaumes 91 : 9-10 Car Tu es mon refuge, Eternel ! Tu fais du Trs-Haut ta retraite. Aucun malheur ne tarrivera, aucun flau napprochera de ta tente Sous Ses Ailes, tu as lassurance quaucune catastrophe naturelle ne peut tatteindre. En avion, en voiture, en train ou en bateau, Dieu te dit : Aucun flau ne peut tatteindre. Le secret mon ami, Dieu est tamour, Il nous a cre pour que nous laimions comme Il nous aime, Le Seigneur veut te bnir, il est pleins de compassion. Psaume 91 : 14-16 Puisquil maime je le dlivrerai ; Je le protgerai, puisquil connat mon nom. Il minvoquera, et je lui rpondrai ; Je serai avec lui dans la dtresse, Je le dlivrerai et Je le glorifierai. Je le rassasierai de long jours, et Je lui ferai voir mon Salut ! Que le Dieu de lesprance vous remplisse de toute joie et toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en esprance, par la puissance du Saint-Esprit ! Toute cette bndiction tappartient ds aujourdhui, si seulement tu oses croire ! Chant de Louange ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes ! Se trouve un refuge ! Sous Ses Ailes, Sous ses Ailes, Sous Ses Ailes ! Je demeure labri, du Trs-Haut ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes ! Je repose lombre du Tout-Puissant ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes ! Je fais du Trs-Haut ma retraite ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes ! Aucun malheur, ne marrive ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous ses Ailes ! Aucun flau napproche ma tente ! Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes, Sous Ses Ailes !
A la personne du Saint- Esprit, qui est la raison mme de notre existence !

Si vous repensez au moment o vous avez cru au plus profond de votre cur, vous avez ressenti une telle saintet, et vous vous tes sentis tellement aim, que tout ce qui compte pour vous, cest dsirer ardemment tre lempreinte du pas du Seigneur. Cest comme si je me trouve dans un paradis merveilleux. Dieu veut que nous soyons tellement enracins dans la vrit, dans la justice et dans la vie mme de Dieu, de sorte que toutes les personnes que nous ctoyions sachent en vrit que nous sommes de Dieu. Et nous, qui sommes ns de Dieu , pouvons avoir le cur rempli dassurance devant Dieu, ainsi quune parfaite confiance, pour annoncer lEvangile de Christ. Nous ne devons pas regarder la parole comme tant uniquement une parole crite. La Parole de Dieu est une puissance de vie capable doprer dans ltre humain des vrits vivantes, pour le changer, le transformer jusqu ce que lindividu devienne son tour un tmoignage vivant de lhritage de Dieu, jusqu ce que Dieu rgne en lui. Le Seigneur sait que le monde a besoin dtre sauv, cest pour cette raison imprative, quIl a tenu nous laisser ce dernier commandement : Allez, faites de toutes les nations des disciples les baptisant au nom du Pre, du Fils et du Sain-Esprit, et enseignez-leur observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu la fin du monde. Matthieu 28 :19-20 Soit en paroles, soit en actes, nous devons reflter la vie du Seigneur, en accomplissant lensemble de son uvre terrestre ; car en Christ, nous sommes devenu la justice de Dieu. Quel privilge avons-nous dtre n de Dieu ? la vie de Dieu, cest marcher avec Lui, dans la communion de ses penses, dans la communion de sa prsence, dans la communion de son caractre incomparable, et dans la communion de gloire. Tout ce qui appartient la toutesa puissance, la justice, et la vrit se manifeste cause de et partir de la nouvelle naissance. En elle, au travers delle, et par elle, nous sommes parfaitement rgnrs.
Dieu prend soin de moi ! Je suis n de Dieu, le dsir de mon cur, est de faire luvre de mon Pre, et puisque selon la parole de vrit, tout ce qui appartient au Pre, appartient au fils, je suis donc fils de JsusChrist, ma nourriture est de faire luvre que jai vu faire par le Pre, lors de son ministre terrestre. Cest une expression damour, et je sais que ces mmes sentiments vous animent, vous tous qui tes ns de Dieu.
6 N 10 OCTOBRE 2013
LIVRE-BOOK
N10
-OCTOBRE 2013
es mmes choses se produisent notre poque comme au temps du Roi Rhoboam. Quand le roi Salomon a construit le Temple, la Maison de l'Eternel, tous les ustensiles taient en or. Quelques annes plus tard, l'ennemi d'Isral est entr dans le pays et a vol tout l'or du Temple. Alors le roi Rhoboam a remplac l'or par des ustensiles en airain. Il a substitu l'airain l'or pur ! Les chrtiens font de mme aujourd'hui. Ils substituent l'or du Temple que sont "Les plans et les buts de Dieu " par l'airain du monde que sont les oeuvres humaines. Ils apportent dans l'Eglise l'airain des manifestations de la chair et le substitue au rel mouvement de l'Esprit de Dieu. Kenneth Hagin s'exprime ainsi : " Que direz-vous lorsque vous vous tiendrez devant le Seigneur JsusChrist et qu'il vous demandera : " As-tu suivi Mes plans pour ta vie ? " Le prochain grand rveil spirituel que le Seigneur veut librer sur terre demandera chacun de laisser de ct la poursuite de ses propres plans, de ses buts personnels pour entrer dans les plans et les buts de Dieu qui sont bnis . Le Corps de Christ est l'aube d'un nouveau commencement, o la gloire de Dieu se manifestera bientt sur Terre. Cependant cette nouvelle vague de bndiction ne pourra tre rpandue sur le Corps de Christ que lorsque nous aurons enlev l'airain du temple
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EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 8 N 10 OCTOBRE 2013
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Psaume 128 : 1-4
U
Sujet de prire
Remercions Dieu et prions . Pour la croissance . Pour la paix et la scurit . La prosprit . Pour le dialogue . Pour la tolrance . Pour la rconciliation
n excellent article paru rcemment dans une revue, rapportait les rsultats dun sondage ralis par le journal " Fripounet " auprs de ses jeunes lecteurs. Ces enfants, gs de sept onze ans, disaient trs librement comment ils voyaient leur pre et leur mre et ce que reprsentait la famille. " La famille a sert saimer ", a dit lun deux. " Ca sert tre heureux ensemble ", dit une fillette. Pour un troisime, les choses taient bien claires : " Si on navait pas de famille, on tranerait dans les rues. " Pour les enfants, la famille reprsente donc la scurit, la tranquillit, lamour, la joie, la tendresse. Le foyer est le lieu o les parents vivent avec eux.
La communion et le partage
" si lun deux tombe, lautre le relve. Par contre, celui qui est seul est bien plaindre, car sil tombe il na personne pour le relever. Deux personnes peuvent rsister une attaque qui viendrait bout dun homme seul. Plus une corde a de brins, plus elle est solide ! " Ecclsiaste 4.10 et 12
La cellule familiale : un chef-d'oeuvre divin

Tout ce que Dieu a prvu pour nous, Il la fait pour notre bien. Ainsi, le mariage et la famille ont t crs par Dieu pour nous donner le plus grand bonheur possible. La Bible nous en parle avec beaucoup de posie : " Heureux tous les fidles du Seigneur, ceux qui suivent le chemin quIl a trac ! Le rsultat de ton travail, cest toi qui en profiteras. Heureux seras-tu, comme tout ira bien pour toi Chez toi, ta femme sera comme une vigne fertile, et tes fils, autour de la table, comme de jeunes oliviers. Voil comment sera bni lhomme qui est un fidle du Seigneur. " Psaume 128. 1-4 Jsus-Christ, le Fils de Dieu, dit quIl est venu sur terre pour nous donner une vie exaltante et complte : " Moi, je suis venu pour que les hommes aient la vie et quils laient en abondance ". Jean 10. 10
Les relations sexuelles

Dieu, dans son dessein pour le couple, institua les relations sexuelles, non seulement pour la propagation du genre humain, mais aussi pour le plaisir des conjoints. " jouis de la femme de ta jeunesse, biche amoureuse et gracieuse gazelle. Que ses seins te comblent en tout temps. Enivre-toi toujours de son amour ". Proverbes 5. 18-19 Lentente sexuelle nest pas la base sur laquelle stablit le mariage, mais elle contribue sa russite. Cest la meilleure expression damour et dunit de deux personnalits. Le dsir sexuel est dailleurs une des forces les plus grandes qui attirent le mari et la femme lun vers lautre. Dans lunion sexuelle, cest en cherchant satisfaire les besoins de votre conjoint(e), que vous serez vous-mme combl(e). " Que le mari remplisse ses devoirs envers sa femme, et que la femme fasse de mme envers son mari. Ce nest pas la femme qui dispose de son corps, cest son mari. De mme, ce nest pas le mari qui dispose de son corps, cest sa femme ". 1 Corinthiens 7. 3-4 Cependant, soulignons-le, les relations sexuelles ne doivent se pratiquer que dans le cadre des liens du mariage. Toute pratique sexuelle en dehors du mariage est condamne par la Bible. Toute exprience sexuelle extraconjugale ne portera que des fruits amers. " Que le mariage soit honor de tous et le lit conjugal sans souillure, car les dbauchs et les adultres seront jugs par Dieu. " Hbreux 13. 4
1 Timothe 2 : 1-3: Je vous exhorte donc AVANT TOUTES CHOSES (priorit absolue) faire des prires, des supplications, des requtes, des actions de grces Pour qui ? pour nousmmes ? loin del, lisons la suite Pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont levs en dignit, Pour quelle raison ? Afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pit et honntet, Pourquoi ? Cela est bon et agrable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit Laptre Paul continu au v8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures,
SANS COLERE NI MAUVAISES PENSEES
La perfection du plan divin

Au premier chapitre de la Gense (le premier livre de la Bible), lors de la cration du monde, Dieu dit plusieurs reprises que " tout cela tait trs bon ". Puis, soudain, nous lisons : " Il nest pas bon " Quest-ce qui ntait pas bon ? " Il nest pas bon pour lhomme dtre seul. " Gense 2. 18 Adam tait-il rellement seul ? Il avait autour de lui tous les animaux du jardin, certains dentre eux tant aujourdhui rputs comme les meilleurs amis de lhomme Mais il ne pouvait communiquer avec eux. Adam tait donc seul. Or la solitude pse : ne pas pouvoir partager ses sentiments, ressentir un vide intrieur, prouver un manque de communion, est une situation douloureuse. Cest pourquoi Dieu acheva son uvre en crant la femme, pour pourvoir au besoin intime et profond dAdam. LEternel Dieu dit : " Il nest pas bon pour lhomme dtre seul. Je veux lui faire une aide qui lui soit accorde. " Gense 2. 18 La femme fut donc cre pour saccorder spirituellement, motionnellement et physiquement avec son mari. Elle est son complment, son vis--vis. Ce premier mariage est un vritable chef-duvre. Il rpond aux besoins fondamentaux de lhomme et de la femme. Quels sont ces besoins ?
La procration
Lorsque les poux commencent sadapter lun lautre, ils sont prts pour assumer dautres responsabilits en accueillant les enfants que Dieu leur donne. Normalement, tout couple se rjouit davoir des enfants. " Mais oui ! Des fils sont une hritage du Seigneur, et la progniture un salaire. " Psaume 127. 3
Allluia ! Cest notre responsabilit devant Dieu dintercder en faveur des gouvernants et des dirigeants en place. La soumission aux autorits est un commandement divin (Voir Romain 13 :1-7).
10 N 10 OCTOBRE 2013
Ecclsiaste 4.10 et 12

La Bible nous enseigne que les enfants sont une richesse. Mais de nombreux couples, hlas ! se privent aujourdhui de ces grandes joies en refusant la procration. Ils considrent les enfants comme des fardeaux. La Parole de Dieu " Soyez fconds et multipliezvous " n'est-elle pas une invitation vivre lune des plus grandes joies humaines, celle dune maman qui serre sur son sein lenfant quelle vient de mettre au monde ? Y a-t-il homme plus heureux sur terre quun pre qui contemple tendrement son propre enfant ? Noublions pas que cette joie est la mesure de la souffrance prouve par certains couples striles qui ne peuvent vivre cette exprience. Mais l aussi, Dieu a une rponse et un projet de fcondit dans dautres domaines, qui peut leur rserver des joies insouponnables.
Eduquer les enfants

En tant que parents, nous avons la responsabilit du bien-tre de lenfant, de sa croissance spirituelle, de son dveloppement sur tous les plans. Les grandsparents, lcole, ventuellement lglise et les amis prennent une place considrable dans la vie de lenfant, mais ils ne peuvent remplacer les parents. La Bible exhorte ceux-ci assumer leurs responsabilits. " Donne de bonnes habitudes lenfant ds lentre de sa vie : il les conservera jusque dans sa vieillesse. " Proverbes 22. 6 La discipline est ncessaire, mais il faut essayer de manifester de l amour travers la discipline. " Les punitions et les rprimandes donnent du bon sens ; un enfant livr lui-mme fait la honte de sa mre. " Proverbes 29. 15 " Vous parents, ne rvoltez pas vos enfants, mais pour les lever, ayez recours la discipline, et aux conseils qui viennent du Seigneur. " Ephsiens 6.4 " Parents, nexasprez pas vos enfants, de peur quils ne se dcouragent. " Colossiens 3. 21 Le terme " discipline " ne se limite pas la punition. Il faut apprendre aux enfants lautodiscipline et les aider acqurir un comportement responsable. Ils ont besoin dapprendre la matrise de soi.
Sujet de prire
Remercions Dieu et prions . Pour la croissance . Pour la paix et la scurit . La prosprit . Pour le dialogue . Pour la tolrance . Pour la rconciliation
Le respect mutuel
Le respect entre les diffrents membre de la famille est une qualit indispensable pour vivre une vie de famille heureuse. Respect du mari pour sa femme " Cest ainsi que le mari doit aimer sa femme, comme son propre corps. " Ephsiens 5. 28 Respect de la femme pour son mari " Mais, comme lEglise est soumise au Christ, que les femmes soient soumises en tout leurs maris. " Ephsiens 5. 24 Respect des parents pour les enfants " Si quelquun ne prend pas soin des siens, surtout de ceux qui vivent dans sa maison, il a reni la foi, il est pire quun incroyant. " 1 Timothe 5. 8 " Parents, nexasprez pas vos enfants, de peur quils ne se dcouragent. " Colossiens 3. 21 Respect des enfants pour les parents " Honore ton pre et ta mre " Exode 20. 12
1 Timothe 2 : 1-3: Je vous exhorte donc AVANT TOUTES CHOSES (priorit absolue) faire des prires, des supplications, des requtes, des actions de grces Pour qui ? pour nousmmes ? loin del, lisons la suite Pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont levs en dignit, Pour quelle raison ? Afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pit et honntet, Pourquoi ? Cela est bon et agrable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit Laptre Paul continu au v8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures, SANS COLERE NI
MAUVAISES PENSEES
LE PARDON
La Bible affirme que tous les hommes sont pcheurs. A cause de cela, ils ne savent pas vivre ensemble sans conflits, sans se faire du mal. Reconnaissons-le : il nous est gnralement plus facile dinsister sur notre droit, que de faire preuve de grce en pardonnant. Dans une famille, les rgles ont certes leur place, mais seul le pardon peut vaincre les tensions. Pardonner, ce nest pas faire preuve de faiblesse, au contraire, cest donner par dessus, donner au-del de ce qui est mrit. Aucune famille ne peut subsister sans pardon mutuel. L o rgne la grce, rgne aussi la joie. " revtez donc des sentiments de compassion, de bienveillance, dhumilit, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et si lun a un grief contre lautre, pardonnez-vous mutuellement. " Colossiens 3. 13 Il faut savoir que la force de pardonner ne dpend pas uniquement de notre volont et de nos bonnes rsolutions. Seul lhomme qui a compris et accept que Jsus-Christ a pardonn tous ses pchs, devient capable de pardonner aux autres. " Soyez bons les uns pour les autres, ayez du cur : pardonnez-vous mutuellement, comme Dieu vous a pardonn en Christ. " Ephsiens 4. 32
Une saine autorit est indispensable

Soumettez-vous les uns aux autres cause du respect que vous avez pour le Christ. Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de lEglise. Ephsiens 5. 21, 23 Dans le plan de Dieu, lhomme est responsable de son foyer. Ce nest pas parce que lhomme serait suprieure la femme, mais simplement parce que tout foyer, toute organisation a besoin dune autorit. Ainsi Dieu a tabli le mari comme responsable de son foyer. Le vritable " leader " est une personne remplie dhumilit. Jsus-Christ a dit : " Au contraire, si quelquun tre grand parmi vous, quil soit votre serviteur, et si quelquun veut tre le premier parmi vous, quil soit votre esclave. " Matthieu 20. 26-27 Notre tendance est de penser que nous pouvons liminer lautorit de Dieu sur les hommes et celle du mari sur la femme, tout en maintenant lautorit du couple sur les enfants. Nous constatons que Dieu nest plus reconnu comme autorit et aussi que le pre a souvent t limin dans sa position de responsable du foyer. A son tour, lautorit de la mre est remplacer par celle des enfants. Il en rsulte que les parents se plaignent davoir des enfants rebelles et dominateurs. La Bible est plus raliste que lhomme daujourdhui.
Allluia ! Cest notre responsabilit devant Dieu dintercder en faveur des gouvernants et des dirigeants en place. La soumission aux autorits est un commandement divin (Voir Romain 13 :1-7).
Comment recevoir Jsus dans votre vie ?

Benny Hinn
Cherchez-vous des rponses aux questions les plus troublantes de la vie ?

Dans le moment qui va suivre, vous allez trouver le pardon, une relation personnelle avec Dieu, la paix, la libration de la culpabilit, la sagesse et le plan du Pre pour votre vie. Quelles sont les tapes pour dcouvrir ces rponses vitales ?
Etape 1 Comprendre que ce que Dieu dsire pour votre vie, c'est l'abondance et l'ternit.
Jean 10 :10 Le voleur ne vient que pour drober, gorger et dtruire; moi, je suis
venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Vous donner la vie en abondance a requis le sacrifice suprme : Jean 3 :16 Car Dieu a tant aim le
monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle Dieu dsire avoir une relation avec vous. Quel cadeau
merveilleux le Pre nous a offert ! Mais, s'il a donn son fils unique pour que nous ayons la vie en abondance, pourquoi n'y a-t-il pas plus de gens recevoir ce cadeau qui nous est destin ? C'est une question laquelle on peut rpondre par le constat qui suit.
Etape 2 : Vous rendre compte que vous vous tes spar de Dieu
Il y a un foss entre Dieu et l'humanit. Il a cependant pourvu en crant un chemin, afin que nous puissions recevoir la vie ternelle et en abondance, mais les gens, travers les ges, ont fait des choix gostes qui dsobissaient au Dieu Tout- Puissant. Ces choix ne font que perptuer la sparation avec le Pre. La Parole de Dieu nous montre que le rsultat du pch, c'est la mort. Il dit dans sa Parole : Proverbes 14 : 12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Et Dieu dit aussi : Esae 59 : 2 Mais
ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et l'empchent de vous couter L'aptre Paul affirme : Romains 3 : 23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu; Et nous pouvons lire : Romains 6 : 23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur Chaque tre humain a t cr avec la capacit, mais aussi avec le besoin de connatre Dieu et dentretenir une relation avec Lui.
Chaque jour, nous entendons parler de personnes clbres, riches, d'athltes, de personnes qui semblent avoir reu tout ce que la vie a de mieux offrir, et pourtant elles tentent de combler un vide dans leurs vies avec toutes sortes de choses. Elles tentent de faire de bonnes uvres, de la moralit, elles se lancent dans la religion, mais le vide demeure, et seul Dieu, travers son Fils, peut combler ce vide.
Etape 3 Accepter le fait que Dieu na prvu quune unique solution contre le pch et la sparation entre Lui et les hommes.
Jsus-Christ, son Fils, est le seul chemin pour aller Dieu. Seul il peut nous rconcilier avec Dieu le Pre. Lhumanit peut chercher dautres solutions et adorer dautres dieux, mais seul Jsus est mort la croix pour nos pchs, et il est ressuscit des morts afin que nous ayons la vie ternelle. Il a pay le prix pour nos pchs, et il a combl le vide entre Dieu et lhumanit. La Bible explique : Romain 5 : 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. Il nous est dit aussi : 1 Pierre 3 :18 Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Dieu, ayant t mis mort quant la chair, mais ayant t rendu vivant quant lEsprit, 1 Timothe 2 : 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes, Jsus-Christ homme, Jean 14 : 6 Jsus lui dit : Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi. Le Dieu Tout-Puissant a prvu un seul et unique chemin. Jsus-Christ a pay le prix pour nos pchs et pour notre rbellion contre Dieu, en mourant la Croix, versant Son sang et ressuscitant des morts, afin de nous justifier et de nous rconcilier avec Dieu le Pre.
Etape 4 Recevoir Jsus-Christ comme Sauveur et Seigneur Votre relation avec Dieu peut tre
restaure, seulement si vous croyez que Christ vous a sauv, et vous a fait passer de la destruction la vie. Cette tape prend effet, lorsque vous demandez Jsus-Christ de prendre tous vos pchs, et que vous l'invitez entrer dans votre cur pour tre votre Seigneur et votre Sauveur. La Parole de Dieu est trs claire : Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Et la Bible nous dit : Romains 10 : 9 Si tu confesses de ta bouche le seigneur Jsus, et si tu crois dans ton cur que Dieu la ressuscit des morts, tu seras sauv. Y a-t-il une bonne raison pour que vous ne receviez pas Jsus Christ maintenant dans votre cur ? Souhaitez-vous tre libr du poids de vos pchs ? Souhaitez-vous changer de route et vous repentir de vos pchs ? Souhaitez-vous recevoir Jsus Christ comme votre Seigneur et Sauveur maintenant, l'instant mme ? Alors, nous vous invitons lire : Cest maintenant, ton jour de salut
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 12 N10 OCTOBRE 2013
Auteur : Etienne Delpine
Et Elise fit tuer 42 enfants par
un ours !
Elise monta de l Bthel; et comme il cheminait la monte, des petits garons sortirent de la ville, et se moqurent de lui. Ils lui disaient: Monte,
chauve! monte, chauve! Il se retourna pour les regarder, et il les maudit au nom de l'ternel. Alors deux ours sortirent de la fort, et dchirrent quarantedeux de ces enfants. (2 Rois 2.23-24) Un certain nombre de passages bibliques sont difficiles comprendre et la tendance est les viter, passer rapidement. Pire encore, des msinterprtations conduisent donner des intentions Dieu et aux personnes qui ntaient pas les leurs, se mprendre sur leurs motivations et leurs penses. Ce qui est prjudiciable notre comprhension de la Bible et de qui est Dieu lui-mme. Ce texte semble nous raconter quelque chose de choquant et dincomprhensible dans notre conception dun Dieu de grce et dun prophte aimant. Quen est-il en fait ?
Contexte : Elise est le successeur du grand prophte Elie, au temps des Rois, vers -850 avant Jsus-Christ. Il vient tout juste de prendre sa place, dans les versets qui prcdent cette histoire. Elise est connu pour tre celui qui renverse les situations, il voit les choses autrement, il veut changer le mal en bien. Il change les maldictions en bndictions, comme pour la ville de Jricho dans ce mme chapitre. Contrairement Elie qui nhsitait pas faire descendre le feu du ciel sur ses opposants (2 Rois 1.10), Elise ralisait les choses dans la compassion et le partage de la bndiction (sauf au premier abord dans ce passage des ours !). Mais ce moment de lhistoire, il na pas encore eu beaucoup de temps pour faire ses preuves. Tout juste vient-il de purifier une source deau : Les gens de la ville dirent lise: Voici, le sjour de la ville est bon, comme le voit mon seigneur; mais les eaux sont mauvaises, et le pays est strile. Il dit: Apportez-moi un plat neuf, et mettez-y du sel. Et ils le lui apportrent. Il alla vers la source des eaux, et il y jeta du sel, et dit: Ainsi parle l'ternel: J'assainis ces eaux; il n'en proviendra plus ni mort, ni strilit. Et les eaux furent assainies, jusqu' ce jour, selon la parole qu'lise avait prononce. (2 Rois 2.19-22). Il vient donc dhriter de la fonction de prophte mais le peuple doit laccepter en tant que tel par rapport aux prophties et miracles quil ralisera. Cest le sens symbolique du verset 20 : la puissance purifiante et bnissante, symbolise par le sel qui assainit, est contenue dans un plat neuf, cest dire un nouvel homme. Il vient changer la maldiction dicte par Josu sur Jricho lors de sa chute (Josu 6.26 et 1 Rois 16.34), en bndiction, par la parole de Dieu (2 Rois 2.22, le sel nest que symbolique). Il va lencontre des choses tablies, comme Jsus ira lencontre de la religiosit, des mauvaises rgles humaines et de la maldiction adamique. Plus quun simple prophte, Elise est donc un type du Christ, une prfiguration de luvre christique. Elise signifie dailleurs Dieu est sauveur !
colre, comme lavait fait Elie face ce qui dshonorait Dieu. Elise venait de perdre son mentor, se voyait investi de la lourde tche de remplacer Elie et devait montrer au peuple quil avait bien reu lonction de Dieu. Voil quun groupe de jeunes le regarde marcher. Ces termes dsignent aussi des jeunes hommes (1 Rois 3.7), il peut donc sagir dadolescents ou jeunes adultes. Ils se moquent de lui mchamment. En effet, Elise tait chauve, signe de faiblesse (voir Samson, des cheveux longs taient signe de force). Ils jouent aussi peut-tre sur le fait quil ressemblait ainsi aux prtes de Baal qui se rasaient la tte. En plus, ils lui disent monte qui peut faire penser quils nient la vracit de lenlvement dElie ou lui demandent den faire autant (beaucoup avaient connaissance de cet vnement, voir 2 Rois 2.3, 2 Rois 2.5). Plus loin encore dans le dnigrement, le mot hbreu pour chauve (qereach) est trs proche de Kor (Qorach), le nom dun lvite qui a remis en cause lappel de Mose et Aaron, sest rebell et a voulu prendre une place devant Dieu et les hommes qui ntait pas la sienne (Nombres 16). Elise pouvait donc tout aussi bien y voir une remise en cause de son investiture divine. Ces gens remettent donc en cause lappel que Dieu a mis sur Elise. Cest un rejet complet, finalement, de Dieu en mme temps que de son serviteur. Comme la majorit des personnes, Elise naccepte pas quon se moque de lui et encore moins de Dieu et de lEsprit qui repose sur lui. Exaspr, il demande une correction divine pour que ces gens sachent qui ils ont faire ! Sa nouvelle onction amplifie alors la porte de ses paroles et une action immdiate vient chtier ces railleries. Il vient de recevoir la double portion de lesprit dElie (2 Rois 2.9-10), lequel le mettait justement en garde en disant que ctait une requte difficile. Cela sappliquait peut-tre au caractre du prophte : plus de puissance require plus de sagesse et de matrise de soi ! La rponse peut paratre dmesure mais on a dj vu dans lAncien Testament de svres punitions pour des actes ou paroles qui ne semblaient pas les mriter, selon notre regard humain (par exemple la mort dOuzza qui voulait empcher lArche de lAlliance de tomber, 1 Rois 6.6-8). Mais aprs tout, cela correspond aux chtiments prvus par la Loi (Lvitique 26.22 : J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui dtruiront votre btail, et qui vous rduiront un petit nombre; et vos chemins seront dserts.) ! Si on passe sur la colre dElise ou son emportement, on peut trouver quil a eu une bonne raction et rester subjugu devant la puissance de sa parole: ouaouh ! Il est trs fort cet Elise, il ne se laisse pas faire et fait rgner la crainte de Dieu . Ca pourrait tre un exemple pour que nous fermions la bouche de ceux qui dnigrent Dieu. En effet, on voit Dieu punir le peuple juif pour des moqueries : Mais ils se moqurent des envoys de Dieu, ils mprisrent ses paroles, et ils se raillrent de ses prophtes, jusqu' ce que la colre de l'ternel contre son peuple devnt sans remde. (2 Chroniques 36.16) Mais si ce nest que cela, quel est lintrt de cette courte histoire macabre, coince entre des preuves de compassion et de bndiction ? Certainement il y a plus profond retirer de ces 2 versets !
Et si Elise avait maudit ces jeunes ? La premire lecture nous fait penser que, profondment bless, Elise rpond par la
Et si Elise navait pas maudit ces jeunes ? Quand un texte semble obscur, la bonne comprhension des mots devient primordiale.
Les mots qui semblent forts dans ce texte sont maudire et dchirer . En regardant lusage de ces termes hbreux ailleurs dans lAncien Testament, nous pouvons largir notre comprhension.
un ours !
Maudire Le terme hbreu utilis ici est qalal, traduit de diverses manires et souvent par mpriser (qualal). Il existe dautres termes hbreux qui signifient maudire avec un sens clair et sans quivoque, comme arar (arar). Le terme utilis ici a un sens plus large de rabaisser, ddaigner, mpriser. Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda sa matresse avec mpris [qalal]. (Gense 16.4) Voici ce qua ordonn sur toi lEternel : Tu nauras plus de descendants qui portent ton nom ; Jenlverai de la maison de ton dieu les images tailles ou en fonte ; Je prparerai ton spulcre, car tu es trop lger [qalal]. (Nahum 1.14) Elise, conformment la pense de Proverbes 9.8, renvoie donc simplement avec mpris les propos inconsidrs des jeunes gens, comme de vulgaires paroles, lgres et inconsistantes. Elles ne latteignent pas. Il demande alors simplement que Dieu rende visible la maldiction dans laquelle ils se sont mis eux-mmes en rejetant Dieu. Il ne semble pas ici y avoir de franche colre ni mme de sainte colre. Elise demande Dieu de faire retomber sur eux la consquence de leurs fautes, comme ce fut le cas pour Kor le rebelle (Nombres 16). Il fera retomber sur eux leur iniquit, Il les anantira par leur mchancet; L'ternel, notre Dieu, les anantira. (Psaumes 94.23). dechirer Le mot hbreu utilis ici est baqa` l aussi traduit de diverses manires (baqa`). Le verbe ne signifie pas dchiqueter ou dvorer comme cela pourrait tre compris mais fendre, ouvrir un passage... : Alors les trois vaillants hommes passrent au travers [baqa`] du camp des Philistins, et puisrent de leau de la citerne qui est la porte de Bethlhem. [] (2 Samuel 23.16). Le roi de Moab, voyant quil avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes tirant lpe pour se frayer un passage [baqa`] jusquau roi dEdom ; mais ils ne purent pas. (2 Rois 3.26). Il fendit [baqa`] la mer et leur ouvrit un passage, Il fit dresser les eaux comme une muraille. (Psaumes 78.13). On simagine qu la vue des ours qui sortent du bois, tout le monde a d fuir en tous sens avec une rapidit quasiment surnaturelle ! Et deux ours auraient poursuivi quarante-deux dentre eux pour les dchiqueter ? Le texte ne veut-il pas plutt dire que cette troupe unie dans ses erreurs et ses moqueries est disperse, leur force dtre des dizaines contre un seul homme est anantie ! Leur lchet est mise en exergue. Ces jeunes qui se croyaient plus forts que le prophte reoivent donc de la part de Dieu lhumiliation de voir que leurs mots sont vains mais que la puissance accompagne la parole dElise. Dieu rtablit ainsi la vrit : lhomme faible est lev et larrogant rabaiss ! Nous pouvons donc relire ce texte en comprenant quElise a rejet les calomnies, demand Dieu de montrer ces pcheurs le tort dans lequel ils taient, et Dieu a rpondu. Sans vouloir obliger le texte coller des a priori religieux et exgtiques, cela nest-il pas plus en accord avec un Dieu de grce mais qui rabaisse les moqueurs ? Elise est donc un exemple de sagesse, laissant Dieu faire justice et montrer qui Il agre, au lieu de se dfendre et de succomber la colre.
Marchons comme Elise !

Cette comprhension du texte devient une source foisonnante de symboles et de leons pour notre vie.
Monter vers Dieu

Tout dabord, Elise montait physiquement car de Jricho Bthel il y a plus de 1000m de dnivel. Jricho est la premire ville conquise par les isralites en entrant dans le pays promis et Bthel signifie maison de Dieu (ville malheureusement corrompue au temps dElise). On a donc l une illustration de notre marche avec Dieu, depuis les dbuts de notre vie avec Lui jusqu Sa maison sur les hauteurs.
Regarder comme mineur ce qui veut nous arrter dans notre marche Dans cette marche, des choses nous arrtent. Cela peut tre toutes sortes de difficults, dans les circonstances, dans les choses que lon dit sur nous Lennemi veut semer le doute comme pour Adam et Eve : Dieu veut-il rellement que tu fasses cela ? Es-tu vraiment la bonne place, ny a-t-il pas mieux en faisant autre chose que ce que tu crois entendre de Dieu ?... Cela peut aussi consister en dnigrements qui nous rabaissent et font douter de nos capacits, de notre appel, de notre statut denfant de Dieu, de crature merveilleuseRemarquons quElise se retourne vers ces choses, alors quil monte vers Dieu, il se trouve donc en hauteur et peut voir avec le regard de Dieu : ces outrages, ces lments qui veulent marrter sont infrieurs la puissance du Dieu vers lequel on monte. Sil tait rest au dbut de sa marche, vers Jricho, cette preuve aurait t au-dessus de lui, barrant son chemin. En nous levant vers Dieu, nous pouvons voir les difficults de haut et parvenir rduire limpact ngatif des preuves sur notre vie, en les estimant insignifiantes par rapport la puissance de Dieu qui agit pour nous.
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un ours !
Laisser Dieu se charger de nos problmes

Elise ne se contente pas de regarder le problme en face mais demande Dieu dintervenir pour le rduire sa juste valeur, cest--dire peu de choses. Il nous faut remettre toute chose Dieu sans chercher nous faire justice nous-mmes ou rgler des histoires douloureuses par notre seule intelligence et sagesse. Demandons Dieu dintervenir pour nous en Son Nom et il agira.
Regarder Dieu agir pour nous Le fait que 2 ours sortent en mme temps dun bois pour se jeter sur des hommes est assez rare pour y voir une
intervention de Dieu suite la parole dElise. De mme, ce que nous demandons Dieu conformment Sa Parole reoit un exaucement. Ailleurs dans la Bible, lours est li la mchancet du monde (Proverbes 28.15), souvent associ au lion dvorant sa proie, et aussi au jugement de Dieu (Ose 13.8). Il y a donc un jugement divin sur ces personnes mais qui se fait finalement par la retombe de leur propre mchancet sur eux. Les moyens quutilise Dieu pour nous soutenir dans notre marche avec Lui ne sont pas de notre ressort, nous ne pouvons pas imaginer quand et comment Dieu agira. Mais il est certain quIl agit. Sa justice est parfaite : il envoie deux ours l o la moquerie tait double ( monte chauve ! monte chauve ! ). Et ces 2 ours reprsentent la parole de Dieu qui, sortie de la bouche du prophte, tranche entre le bien et le mal comme une pe double tranchant (Habacuc 3.12, ... ). Le groupe est fendu comme la mer pour laisser passer le peuple libr, image du baptme dans lengagement en Christ (Exode 14.21) En Dieu, nous pouvons ragir dans la paix et la confiance et le laisser disperser nos ennemis (Jrmie 18.17)
Mais comment arriver ce stade de maturit ? A Jricho les choses prennent leur dpart. Nous crions Dieu, nous nous tournons vers
Lui et la bndiction se dverse, il change la mort et la strilit en vie et fruits. Les choses anciennes sont passes (la maldiction de Jricho, la strilit, la mort par les eaux malsaines), toutes choses sont nouvelles par la grce de Dieu (2 Corinthiens 5.17). Notre vieille nature est transforme en un tre nouveau, un plat neuf qui permet dtre le rceptacle de lEsprit Saint, le sel de la puissance divine qui change les choses (2 Rois 2.20). Un deuxime lment est la double portion de lEsprit. Ce texte nous montre que Dieu agr la requte de la double portion (2 Rois 2.9-10). Que signifie-t-elle ? On le voit dans la diffrence entre Elie et Elise. Elie reprsente Dieu dans sa Saintet qui naccepte pas limpuret, lidoltrie et le rejet par le peuple quIl a choisi et montre par ses positions fermes que la mort est le lot de quiconque renie Dieu (Deutronome 4.24). Elise reprsente la grce de la Nouvelle Alliance, qui par JsusChrist nous permet de nous approcher de Dieu en tant purifi par le sacrifice ultime et dtre rempli du Saint-Esprit. La vie sous la grce nous pousse la compassion et la patience, mme envers ceux qui nous veulent du mal. Si Elie avait t pris parti, il aurait peut-tre demand que le feu du ciel consume ces jeunes arrogants, comme il lavait dj fait. Mais la portion supplmentaire reue par Elise montre avec quelle compassion il aborde les difficults et les attaques. Demandons cette portion supplmentaire Dieu, qui nous donnera de voir les autres avec ses yeux damour, compatissant et lent la colre. L'ternel est misricordieux et compatissant, Lent la colre et riche en bont. (Psaumes 103.8) L'homme qui a de la sagesse est lent la colre, Et il met sa gloire oublier les offenses. (Proverbes 19.11) Dans lvnement de la Pentecte (Actes 2), nous comprenons mieux quelle peut tre cette portion supplmentaire : le Saint Esprit qui, en plus de donner un accs aux choses clestes, vient renouveler notre nature profonde pour exprimer les Fruits de lEsprit (Galates 5.22). Elie tait mu par lEsprit de Dieu pour faire respecter lhonneur du Dieu Trs-Haut et dmontrer Sa puissance. Elise, en plus de cela, reoit et partage des aspects de la grce divine qui auront leur apoge en Jsus-Christ avant de pouvoir se rpandre sur les croyants sa suite
gnrations (Matthieu 1), la famine sous Elise dura 42 mois (Luc 4.25), il y aura 42 mois pour laction de la Bte (Apocalypse 13.5) comme pour les paens dans la ville sainte (Apocalypse 11.2). La venue dElise, type de Christ, prfigure la fin de la priode rgie par lancienne alliance et le dbut de la priode de grce par Jsus. Ceci est symbolis par la dispersion de 42 personnes, signe de la fin de cette priode. De mme, le temps de notre vie avant la rencontre avec Dieu est dfinitivement termin, cest du pass et la vie avec Lui dbute et la remplace, nous entrons dans le pays promis. Mais nous sommes poursuivis par cette bande de mauvaises choses qui veulent nous rabaisser, nous empcher daller vers Dieu, ralentir notre marche. Il nous faut alors suivre lexemple dElise.
Pourquoi 42 ? Le nombre 42 est utilis dans la Bible pour dfinir des priodes. Matthieu choisit de prsenter la gnalogie de Jsus en 42
Conclusion : Il y a certainement dautres choses retirer de ce court passage et lon se rend compte, aprs avoir interrog ce texte, quil na pas t mis
l par hasard. Il est riche denseignements pour nous encore aujourdhui. Concernant notre approche de la Bible, cela montre quil nous faut viter les conclusions htives et utiliser les outils dtude de la Bible (diffrentes traductions, concordances franaises, hbraques et grecques) ainsi que voir les interprtations dj fournies. Noublions pas lassistance du Saint-Esprit qui claire nos lectures bibliques au fil de notre maturation spirituelle. Les actes prophtiques dElise prfigurent luvre de Jsus-Christ dans nos vies. Celui-ci purifie nos vies, change la maldiction de la mort spirituelle en bndiction de la relation retrouve avec Dieu. La vie dans la grce nous permet de voir les problmes avec les yeux de Dieu et de nous dcharger sur lui en le laissant diriger les choses. Lorsque nous demandons Dieu de pntrer nos vies, nous devenons un plat neuf pour recevoir le Saint Esprit. Nos anciens modes de pense et de fonctionnement sont transforms pour dispenser la Vie de Dieu avec lamour et la douceur de la Nouvelle Alliance base sur le salut par grce. Marchons donc sur ce chemin qui monte vers Dieu en tant assurs quIl est juste et puissant pour nous permettre de traverser les preuves et nous faonner son image, plein de grce.
Sur un passage Biblique

Dieu, le sens de la vie (Romains 1 et 2)

Cette tude se base sur Romains chapitres 1 et 2. Remarquons premirement que s'il n'y a pas de Dieu, la Bible est fausse, l'au-del quelle nous prsente nexiste donc pas. A moins davoir d'autres ides de l'au-del ou de ruminer lesprance de recommencer linfini des vies dans lesquelles on ne peut rien garder des prcdentes, lexistence humaine se borne 80 ans de difficults de toutes sortes, pour mourir finalement. Cela parat totalement dpourvu de sens. Or, pourquoi TOUT homme rechercherait-il le sens de la vie, beaucoup avec une puissante ferveur, si elle nen avait pas ? Dieu a mis en l'homme la pense de Dieu afin qu'en le trouvant, il n'ait plus subir le pch sans autre solution. En effet, nul n'est dpourvu de la notion du vrai Dieu. Tous les hommes ont une connaissance inne de Lui, Lui-mme l'ayant plac avec nettet dans leur cur (Rm 1.19). Dieu l'homme choisir entre lui faire confiance et tenter de n'a pas voulu le pch mais il a laiss mener sa vie sans lui. Par un seul homme le pch est entr dans le monde, et par le pch la mort, 5.12). ainsi la mort a pass sur tous les hommes (Rm Les hommes ont voulu oublier Dieu, et/ou le Dieu les a laiss faire. Les malheurs qui que Dieu envoie, mais la consquence de leurs Dieu pour senfoncer dans les voies tortueuses ne se sont pas soucis de connatre Dieu, Dieu 1.28). choses indignes (Rm l'cartement des voies divines. Si Dieu nous a plaisir de commander, c'est pour notre bien. Il dsire de bon pour nous, mais Bien qu'ils mort ceux qui agissent ainsi, non seulement ils rjouissent en voyant d'autres marcher sur leur La mort ici, c'est l'loignement de Dieu pour dans la dernire phrase, ce qui peut se passer en plus et encourageant tout le monde ne pas remplacer. Voulant que les hommes soient libres, arrivent lhomme ne sont donc pas des punitions actions lorsquils sloignent des lois parfaites de et tnbreuses de leur nature pcheresse. Comme ils les a livrs leur sens rprouv, pour commettre des Ces "choses indignes" ne sont que le rsultat de donn des commandements, ce n'est pas pour le nous a laiss sa Parole afin que l'on connaisse ce qu'il connaissent le jugement de Dieu, dclarant dignes de persistent dans leur voie, mais en plus ils se traces et ils approuvent ceux qui les font (Rm 1.32). l'Eternit. C'est la mort de l'esprit. Ne voit-on pas, en ce moment : les homosexuels se montrant de plus se laisser arrter sur le chemin de la dpravation?...
plus de Dieu par leurs pchs. Un autre exemple Les hommes s'loignent donc de plus en serait les idoles : Ils ont chang la gloire du Dieu incorruptible en images reprsentant l'homme 1.23). corruptible, des oiseaux, des quadrupdes, et des reptiles (Rm Si dans nos socits occidentales nous avons moins de reprsentations bestiales devant qui nous prosterner, nous n'en sommes pas moins des peuples idoltres. Les idoles sont d'abord, au sens premier du terme, les personnes et personnages que l'on place au-dessus de Dieu dans notre vie : les stars en tous genres, de la musique la mode en passant surtout par le sport. Combien de fois n'entendons-nous pas : "Lui, c'est mon idole, je veux lui ressembler, je veux faire pareil...". Mais ce sont aussi les philosophes, des scientifiques fort rputs, mais encore toutes les Maries que l'on rencontre la croise de nombreux chemins, ces statues de pierre inerte qui n'entendent ni ne rpondent, ces bouts de bois sculpts et peints de mains d'hommes que l'on promne avec adulation. Ou tous ces saints, morts depuis des sicles qui, du fond de leur tombe n'apporteront jamais vers le Dieu Trs-Haut les prires qu'on leur remet. Enfin, et peut-tre plus proche de ce que vous vivez : c'est simplement tout ce que l'on place avant Dieu : travail, sport, tl, musique et mme famille... Rflchissez : lorsque vous avez un moment de libre, est-ce Dieu que vous pensez en premier?.... Le pch c'est donc tout ce qui loigne de Dieu et nous fait tomber dans le malheur... Ils sont remplis de toute espce d'injustice, de mchancet, de cupidit, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignit; rapporteurs, mdisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingnieux au mal, rebelles leurs parents, dpourvus d'intelligence, de loyaut, d'affection naturelle, de misricorde (Rm 1.29-31). Or, les uvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicit, l'impuret, la dissolution, l'idoltrie, la magie, les inimitis, les querelles, les jalousies, les animosits, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excs de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai dj dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hriteront point le royaume de Dieu (Ga 5.19-21). Quelqu'un n'a-t-il jamais t mdisant, rebelle envers ses parents, dpourvu de misricorde, plein d'inimiti, jaloux, colreux et querelleur... Nous pouvons l'tre parfois, mais nous devons chercher l'tre de moins en moins pour ressembler Christ. Si nous avons de l'amour pour Dieu, nous nous loignerons des maux cits ci-dessus. Si nous ne l'aimons pas, nous ne pourrons accder la vie ternelle Ses cts et nous ne pourrons pas nous dbarrasser de tout cela. La Bible dit bien que c'est la faon dont les gens se comportent qui leur amne le malheur. Par exemple, l'homosexualit : C'est pourquoi Dieu les a livrs des passions avilissantes : car leurs femmes ont chang l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de mme les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflamms dans leurs dsirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infmes, et recevant en eux-mmes le salaire que mritait leur garement (Rm 1.26-27). "Dieu les a livr" veut dire "Dieu les a laiss faire", Dieu a permis que leur nature pcheresse soit totalement "libre", puisque les hommes eux-mmes le dsiraient. Et Dieu l'a permis car auparavant ces hommes et femmes s'taient loigns de Lui. Ce n'est pas Dieu qui met toutes ces choses (cruaut...) dans le cur de l'homme, c'est notre propre nature et le pch que Dieu laisse agir quand on ne veut pas que Lui agisse en nous. Dieu nous donne des signes patents de son existence On a vu en Romains 1.19 que tout homme a en lui la pense de Dieu. Tout homme se demande s'il n'y a pas quelque chose "au-dessus de tout a". La Cration est un autre des lments que Dieu a mis notre disposition pour se rvler dans toute sa splendeur : En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance ternelle et sa divinit, se voient comme l'il, depuis la cration du monde, quand on les considre dans ses ouvrages (Rm 1.20) Le pur hasard est une invention de l'homme qui n'est pas le moteur de la formation de tout ce qui nous entoure : C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a t form par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas t fait de choses visibles (He 11.3). La Bible est aussi un signe de l'existence de Dieu : Toute criture est inspire de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour duquer dans la justice (2 Tm 3.16). 16
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Dieu, le sens de la vie (Romains 1 et 2)

Cette tude se base sur Romains chapitres 1 et 2. Chacun a le choix de croire ou non. En faisant le mauvais choix, l'homme se condamne lui-mme : Mais, par ton endurcissement et par ton cur impnitent, tu t'amasses un trsor de colre pour le jour de la colre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra chacun selon ses uvres (Rm 2.5-6). Mais l'irritation et la colre ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles la vrit et obissent l'injustice. Tribulations et angoisse sur toute me d'homme qui fait le mal, sur le Juif comme sur la paen! (Rm 2.8-9). Croire en Dieu, en son Fils Jsus-Christ et en son uvre suffit nous sauver. Il faut simplement croire la chose formidable que la Bible affirme, tellement formidable que peut-tre vous n'y croyez pas : Dieu, en effet, n'a pas envoy son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauv par lui. Celui qui croit en lui n'est point jug; mais celui qui ne croit pas est dj jug, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu (Jn 3.17-18). La seule chose que nous ayons faire pour tre libr du monde et sauv, c'est dire pouvoir enfin communiquer avec notre Pre, c'est de prendre pour soi que Jsus-Christ est mort pour nous, afin que le pch meurt en nous, puis est ressuscit afin qu'en mme temps nous puissions renatre tout fait libre, auprs de notre Dieu d'Amour. Il faut rechercher Dieu afin qu'il se montre nous. C'est de l aussi que tu chercheras l'Eternel ton Dieu; tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cur et de toute ton me (Dt 4.29). Il faut donc premirement laisser de ct nos prjugs et partir de la simple phrase : "Si Tu existes, montres-Toi moi." Dieu rpond : Moi, j'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent me trouvent. (Pv 8.17). On ne demande pas d'adhrer une religion, on invite une relation personnelle avec Christ. Car c'est de Lui que vient la grce et C'est par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les uvres, afin que personne ne se glorifie (Ep 2.8-9). La Bible dit clairement que ce ne sont pas les "B.A." qui nous sauvent, mais la grce que l'on ne peut pas gagner par nos propres moyens. Comment pouvonsnous avoir la certitude que Jsus est vivant ? Lorsqu'on le cherche par la prire et la lecture de la Bible, que l'on demande qu'il se rvle nous, il parle notre cur, nous avons petit petit la certitude qu'il est en nous. Selon sa promesse : Quand sera venu le Consolateur que je vous enverrai de la part du Pre, l'Esprit de vrit qui provient du Pre, il rendra tmoignage de moi (Jn 15.26). Il nous envoie le St Esprit et Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont, l'amabilit, la fidlit, la douceur, la matrise de soi (Ga 5.22-23). Qui refuserait d'avoir un caractre contenant toutes ces choses. En ayant accept Jsus, en ayant fait de la Bible notre livre de vrit, Christ nous donne cet Esprit qui nous aidera a acqurir toutes ces qualits. On croit en Dieu par la foi, c'est un pas de foi faire. il est crit La foi est la ferme assurance des choses qu'on esprent, la dmonstration de celles qu'on ne voit pas (He 11.1). Avoir la foi c'est tre certain que ce en quoi l'on croit est la vrit. Il faut donc croire... et on ne croit que ce qu'on veut. La dmarche, le pas faire est faire personnellement. Vient un moment dans la recherche de Dieu o l'on se dit qu'Il existe vraiment, et l on fait le pas, partir de ce moment, par la Foi, on proclame : "oui, je crois". Mais la foi ne suffit pas Maintenant donc, trois choses demeurent : la foi, l'esprance et l'amour; mais la plus grande c'est l'amour (1 Co 13.13). La premire chose est la foi, mais si on croit que Dieu existe sans l'aimer, cela ne sert rien, on ne voudra pas l'couter, rechercher les voies qu'il forme pour nous. On n'est pas chrtien parce qu'on est faible et qu'on cherche un appui. Quand on subit des moqueries parce que l'on croit, quand on se fait rejeter, insulter, battre mme, parce que l'on croit en Jsus, on a plus vite fait de ne pas croire, si l'on prend cette optique l! Au contraire, tre chrtien demande un effort quotidien, une matrise de soi, une force intrieure implacable face au pch, aux tentations, aux mdisances des gens qui nous entourent Il faut tre fort pour suivre Christ et Dieu nous aide surmonter nos faiblesses. Dieu dit : Ma grce te suffit car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse (2 Co 12.9). Paul crit aussi : Je n'ai pas honte de l'Evangile car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit (Rm 1.16). Tout est possible par la foi. Jsus dit : tout est possible celui qui croit (Mc 9.23). Par la prire tout est possible. Elle est une puissance que l'on peut et l'on doit utiliser tout au long de notre vie. Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez reu, et cela vous sera accord (Mc 11.24). La comprhension des choses. En lisant la Parole de Dieu et en suivant Christ, on comprend normment de choses qui nous restaient caches avant car Jsus dit : Moi, la lumire, je suis venu dans le monde afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les tnbres (Jn 12.46).
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Dieu, le sens de la vie (Romains 1 et 2) Cette tude se base sur Romains chapitres 1 et 2.
Pour suivre Jsus, il faut accepter de nous voir comme tant loin de Lui, dans le pch. Cela nous amne la repentance, essentielle pour que Dieu puisse se montrer personnellement nous. Penses-tu, toi qui juges ceux qui agissent mal envers l'amour de Dieu tout en faisant de mme, que tu chapperas Son jugement ? Ou mprises-tu les richesses de sa bont, de sa patience et de sa longanimit, ne reconnaissant pas que la bont de Dieu te pousse la repentance? (Rm 2.3). Un professeur ne met pas de mauvaises notes pour le plaisir mais parce que le travail n'en mrite pas une bonne, de mme Dieu ne punit pas pour son bon plaisir mais parce qu'il est juste, il rcompense ceux qui le suivent et pas ceux qui le fuient : Revenez l'Eternel, votre Dieu; car il fait grce, Il est compatissant, et riche en bienveillance, et il regrette le malheur qu'il envoie (Jl 2.13). Il veut plutt faire le bien tous ceux qui s'approchent de Lui : Qui est un Dieu semblable toi ? Qui pardonne les fautes et oubli les pchs, qui ne garde pas sa colre toujours car il prend plaisir la bienveillance (Mi 7.18). Mais comment s'approcher de Lui sans croire qu'il existe? Ce n'est pas possible car si l'on ne croit pas en son existence, si on ne le cherche pas, il ne peut pas se dvoiler. Or, sans la foi, il est impossible de plaire Dieu; celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il rcompense ceux qui le cherchent (He 11.6). Conclusion Dieu a mis en l'homme la pense qu'Il existe, mais l'homme a prfr s'loigner de lui et l'oublier. Il a subi les consquences de son choix : tous les vices et malheurs qu'il se fait lui-mme par ses comportements et ce qu'ils entranent inluctablement. Dieu nous montre de diverses faons qu'Il existe, c'est chacun de faire le choix de le suivre. Un mauvais choix nous condamne alors qu'accepter Jsus nous libre. Etre chrtien n'est pas une faiblesse mais la foi est une force. Car, lorsque nous tions encore sans force, Christ, au temps marqu, est mort pour des impies. A peine accepterait-on de mourir pour un juste; quelqu'un peut-tre aurait le courage de mourir pour un homme bon ? Mais en ceci Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifis par son sang, serons-nous sauvs par lui de la colre. Car si, lorsque nous tions ennemis, nous avons t rconcilis avec Dieu par la mort de son Fils, plus forte raison, tant rconcilis, serons-nous sauvs par sa vie. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jsus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la rconciliation. (Rm 5.6-11).
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N10 OCTOBRE 2013
Identification
Comprendre notre identification en Christ
a rsurrection du Seigneur Jsus est la preuve de la dfaite de satan, de la rdemption de lhomme et du droit lgal de Dieu de faire de lhomme une nouvelle crature. Ephsiens 1 :7 ressort dune faon particulirement explicite rconfortante : En lui, nous avons la rdemption par son sang, la rmission des pchs, selon la richesse de sa grce. Nous sommes rachets ! Ce nest pas quelque chose que nous avons demander, ou pour laquelle nous avons prier. Ds notre nouvelle naissance, la rdemption est nous. -Cest la fin de la domination satanique sur nous- Notre vie de servitude et de crainte est termineLa rdemption correspond la richesse de sa grce. Nous sommes libres ! Au cours des ditions prcdentes, nous avons eu loccasion de saisir labondance et les richesses de la grce du Pre dans luvre substitutive de Christ. Il nous a ressuscits ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux clestes en Jsus-Christ Ephsiens 2 :6
E.W. KENYON
Ressuscit avec Lui

L
La mme puissance qui a agi dans le corps mort de Jsus, pour lui donner la vie et lui communiquer limmortalit, rside aujourdhui dans le croyant. Nous sommes plus que vainqueurs, lheure actuelle, cause de la vie divine qui nous a t transmise notre nouvelle naissance. Cest la capacit de Dieu, manifeste dans cette rsurrection qui a branl les fondements de lenfer, tel point quaujourdhui, lorsque les croyants prennent conscience davoir t ressuscits avec Jsus, ils savent quils sont vainqueurs en tous lieux, et de toutes circonstances, et quils peuvent marcher de gloire en gloire. Dieu a lev le croyant au-dessus de toute domination, de toute autorit, de toute puissance et de toute dignit, non seulement dans cette poque, mais aussi dans celle qui est venir. Il a tout mis sous les pieds du croyant ! Il a donn Christ, qui est la tte du corps, pour tre le matre de toutes les forces de lUnivers.
Nous avons t crucifis avec Lui. Nous sommes morts avec Lui. Nous avons t ensevelis avec Lui Nous avons souffert avec Lui. Nous avons t justifis avec Lui. Nous avons t rendus la vie avec Lui. Nous avons vaincu satan avec Lui. Nous sommes ressuscits avec Lui.
La rsurrection de Jsus est la preuve de notre victoire sur ladversaire. Cest une preuve indniable. Toute personne qui reoit Christ comme Sauveur est, dans la pense de Dieu, un vainqueur de lennemi. Peu nombreux sont les enfants du Pre qui ont compris cette puissante vrit, a savoir que notre victoire tait incluse dans celle du Christ. Lorsque Jsus a bris la puissance de la mort, aprs lavoir vaincue, ainsi que satan et le pch, il sagissait de notre victoire. Si donc vous tes ressuscits avec Christ ( Colossiens 3 :1 ), et nous avons t ressuscits avec Christ. Dans la pense de Dieu, il est question de notre transfert du royaume des tnbres celui du Fils de Son amour. Cest notre rdemption . En Christ, nous avons bris la domination de satan sur notre corps, sur notre me, et sur notre esprit. Le plus puissant message de notre parfaite victoire sur ladversaire se trouve peut-tre en Ephsiens 1 : 19-22 : et quelle est envers nous qui croyons linfinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacit par la vertu de sa force. Il la dploye en Christ, en le ressuscitant dentre les morts, et en le faisant asseoir sa droite dans les lieux clestes, au-dessus de toute domination, de toute autorit, et de toute puissance, de toute dignit, et de tout nom qui peut tre nomm, non seulement dans le sicle prsent, mais encore dans le sicle venir. Il a tout mis sous nos pieds et Il la donn pour chef suprme lglise, qui est son corps, la plnitude de celui qui remplit tout en tous.
Jsus a dlgu au croyant le droit dutiliser Son nom. Il lui a

accord les pleins pouvoirs, afin quau Nom de Jsus, tout dmon et toute puissance obissent ce Nom. Rien nest trop difficile pour Dieu. La capacit de Dieu est celle que Jsus nous donne aussi. Sa rsurrection est la preuve de notre droit lgal de rgner sur satan et ses dmons. Il est ressuscit parce quIl a vaincu satan notre place, afin que nous ne vivions plus dans la crainte des forces invisibles des tnbres
Smith Wigglesworth
Dieu nest pas lauteur de la maladie

ue Dieu nous accorde sa grce et quil nous bnisse, quil fasse briller sur nous sa face, afin que lon connaisse sur la terre ta voie, et parmi toutes les nations ton salut. Psaume 67 : 1-2 Certaines personnes disent que Dieu est satisfait denvoyer la maladie sur ses enfants ( Voici une que jaime, se dit Dieu, tient, je vais lui briser le bras. Pour quil comprenne quil doit maimer davantage ; Ah voici Koffi que jaime, je vais lui casser la jambe, pour quil maime encore plus. Oh, voil Awa, quelle brave enfant, que jaime, Je vais affaiblir son cur. Et pour augmenter cet amour, je vais faire en sorte quils ne puissent rien manger sans avoir une indigestion. ) Tout cela nest que sottise ! Est-ce juste de dire : Tu sais, mon frre, jai tant souffert dans cette affliction quelle ma permis de mieux connatre Dieu ? Sil en est ainsi, dsormais, avant de vous lever, demandez Dieu encore plus daffliction, ainsi vous le connatrez encore mieux. Arrtez de outrager Dieu ! Si l nest pas votre prire, je ne crois pas que la premire affliction vous ait rendu plus pur ; parce que, dans ce cas l, vous auriez appris manifester une plus grande foi. Il apparat donc que vous navez pas plus de foi dans vos afflictions. Ce nest quune faon de parler bien sr mais parler nest daucune utilit si les faits sont absents. Mais si les gens voient que vos paroles sont suivies deffet alors ils peuvent croire.
Jai beau chercher dans ma Bible, je ne trouve nulle part que Dieu nous envoie la maladie. Au nom d e Jsus, je refuse la maladie. Seigneur Dieu, tu es le grand Mdecin. Je dclare la gurison en ton nom puissant. Amen !
LA MEMORISATION DES VERITES BIBLIQUES
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Nous vous exhortons apprendre par cur les versets les plus importants afin quils se rvlent disponibles en cas de besoin urgent. Un passage de lEcriture ainsi retenu peut tre dune valeur inestimable pour le chrtien. Il lui est toujours ncessaire de garder en mmoire les paroles de lEcriture quil pourra utiliser chaque fois que le besoin sen fera sentir. De plus , la mmorisation des vrits Bibliques met la disposition du croyant des armes aussi bien offensives que dfensives. Ne perdons pas de vu que Dieu ne sest pas engag confirmer ce que nous disons ; IL Sest engag confirmer ce quIL avait dit. Si nous proclamons Sa Parole, Dieu confirmera toujours Sa Parole ; IL se tiendra derrire Sa Parole. Tous les mois vous trouverez cette rubrique un verset retenir. Versets retenir : Jacques 1 : 5-8 Si quelquun dentre vous manque de sagesse, quil la demande Dieu, qui donne tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donne. Mais quil la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agit par le vent et pouss de ct et dautre. Quun tel homme ne simagine pas quil recevra quelque chose du Seigneur. Cest un homme irrsolu, inconstant dans toutes ses voies.
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Car je n'ai point eut honte de l'vangile
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et que nous recevions les pleines bndictions de Dieu cest pourquoi bien-aims, fuyez lidoltrie
LE JUGEMENT DES IDOLTRES
llluia ! Les uvres dEl Shadda, le Dieu Tout-Puissant et Tout-Suffisant,
sopposent aux uvres de satan et celles de ses ouvriers trompeurs qui empchent le cur du peuple de se tourner vers Dieu. A vous tous, sorciers, enchanteurs la soldes du serpent originel, votre fin sera selon vos uvres. Votre part sera dans ltang ardent de feu et de souffre, ce qui est la seconde mort. Le Seigneur est bon, Il donne du temps tous, afin que vous puissiez vous repentir de votre dbauche, la patience du seigneur est notre salut ! A moins que vous-vous repentiez de vos sortilges et de vos enchantements, le jugement de Dieu est certain. Le Seigneur rendra chacun de vous selon ses uvres. Bien-aims, coutez le conseil de laptre Jean : Petits enfants, gardez-vous des idoles 1 Jean 5 :11. gardez-vous de frquenter ceux qui sadonnent de telles uvres, laptre Paul sous la conduite du Saint-Esprit, en dit plus que de se garder simplement de ces choses : Maintenant, ce que je vous ai crit, cest de ne pas avoir de relations avec quelquun qui, se nommant frre, est dbauch, ou cupide, ou idoltre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas mme manger avec un tel homme. 1 Corinthiens 5 : 11. Vous-vous dites certainement que cest excessif ! Noubliez pas que Paul durant tout son ministre, dpendait entirement de lonction du Saint-Esprit qui reposait sur lui, qui mieux que le Saint-Esprit, connat les autorits, les dominations, les esprits mchants dans les lieux clestes, qui sont aujourdhui luvre dans le monde. La Bible dit que ce nest pas tonnant quil y est des ouvriers trompeurs dguiss en aptres de Jsus, puisque satan lui-mme se dguise en ange de lumire. Il nest donc pas trange que ses ministres aussi se dguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs uvres ! Oui, la Parole de Dieu peut paratre excessive pour ceux qui prissent, mais pour nous qui sommes sauvs, elle est juste. Allluia ! Paul nous enseigne que lEsprit de vie en Christ nous a libr de la loi du pch et de la mort. Frres et surs, lincrdulit est un pch, car il empche de recevoir les bndictions de Dieu. Nous sommes appels marcher selon lEsprit ; ainsi, nous naccomplissons pas les dsirs de la chair. Pourquoi ? Car la chair a des dsirs qui sont contraires ceux de lEsprit, et lEsprit en a de contraires ceux de la chair. Ils sopposent entre eux. Si vous tes conduits par lEsprit, il est impossible que vous recherchiez les frquentations et les mauvaises pratiques, qui vous conduisent directement dans larrire cours du diable. Regardez Galates 5 : 19-20 Or, les de la chair sont videntes, ( donc visibles ) ce sont la dbauche, limpuret, le drglement, lidoltrie, la magie, les rivalits, les querelles, les jalousies, les animosits, les disputes, les divisions, les sectes. Paul vous dit de ne pas mme manger avec de tels hommes. Nous trouvons en Apocalypse 9 : 20, cette pense : Le fait dadorer les idoles, vous adorez en ralit les dmons. Aux yeux de Dieu, cest une chose dtestable et dvoue, ceux qui pratiquent de telles choses, nhriteront point le royaume de Dieu. Galates 5 : 21. Maintenant, faisons un tour au temps du peuple de Dieu, entrant dans la terre promise, et examinons attentivement les interdictions annonces par Dieu, au sujet des pratiques occultes.
Quon ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le mtier de devin, dastrologue, daugure, de magicien, denchanteur, personne qui consulte ceux qui voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Deutronome 18 : 10-11
Dans ce passage, on voit Dieu insister sur la notion de : Que Personne ne fasse Pourquoi ? La Bible nous apprend que quiconque fait ces choses est en abomination lEternel notre Dieu. Ces mmes interdictions sont en vigueur de nos jours. Car Dieu ne change pas, Sa Parole ne change pas , elle dmeure immuable perptuit. En lui, il ny a pas lombre dune variation. Laissez-moi vous dire, mes amis, que ces pratiques irritent encore Dieu de nos jours, comme cela irritait Dieu aux jours des Rois : Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrrent la divination et aux enchantements, car ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de lEternel, afin de lirriter. Aussi lEternel sest-il fortement irrit contre Isral, et les a-t-il loigns de sa face 2 Rois 17 : 17-18. Il nest pas tonnant dentendre Dieu dire : Jexterminerai de ta main les enchantements, et tu nauras plus de magiciens. Jexterminerai ce mot est tout fait appropri, et dmontre le caractre de Dieu, jexterminerai du milieu de toi tes idoles et tes statues ; Et tu ne te prosterneras plus devant louvrage de tes mains. ( Lire Miche 5 ) Voila ce que Dieu a contre toi, toi qui trompe le peuple par tes sotilges : Voici, jen veux toi, dit lEternel des armes, je relverai tes pans jusqu sur ton visage, je montrerai ta nudit aux nations, et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des impurets, je tavilirai, et je te donnerai en spectacle. Nahum 3 : 5-6. A moins que tu ne te repentes de tes meurtres, de tes enchantements, et que tu ne viennes Christ, Son sang a coul la croix, pour toi comme pour moi. Dieu est plein de misricorde, Il est le Dieu Tout-Puissant et ToutSuffisant. El Shadda est Son Nom. Vient, ne tarde pas, Sa bont est sans limite pour ceux qui se repentent de leurs mauvaises voies. Dieu te dit : Cest moi, moi qui efface tes transgressions pour lamour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes pchs. Oh, comme Il est si bon notre Dieu !
Anges, serviteurs de Dieu en mission pour les croyants Pasteur Jean-Luc Gadreau
Jsus est vainqueur, et le Diable est menteur!
Leur ministre Nous lavons dj voqu, les anges sont au service de Dieu pour
communiquer et aider les croyants. Servir Dieu implique quIls sont donc constamment entourant le Seigneur, ralisant sa volont et collaborant son uvre. Observons ainsi certaines de leurs actions : Ils assistent avec des cris de joie la cration du monde (Jb 38.4-7)
Les anges, un vrai sujet dactualit, dans notre monde sans
Ils transmettent la loi Mose sur le Sina (Ga 3.19 et Ac 7.53)
repres et la recherche de paranormal et de surnaturel. Sans Ils excutent les ordres de Dieu (Ps 103.20) doute, le sujet thologique qui suscite le plus dintrt dans le monde sculier tout en inspirant, le plus souvent, malaise ou Ils combattent contre Satan et ses armes, jusqu' la complte victoire (Ap 12.7-9) du moins rserve de la part des thologiens (cf. prface dAlain Nisus de Ce que la Bible dit des anges, d. Farel.). C'est un ange qui lie le diable dans l'abme (Ap 20.1-2) Dans lunivers biblique la ralit des anges ne fait aucun doute. On estime prs de trois cents rfrences directes ces tres spirituels dont prs des deux tiers dans le Nouveau Testament. Du jardin dden lApocalypse, en passant par le ministre de Jsus sur terre, nous les retrouvons voqus, voire mme au cur de laction. Qui sont-ils? Leur fonction premire est directement rattache au titre quils portent. Par traduction, un ange est un messager, envoy par une autorit et ne parlant donc jamais en son propre nom. Ils sont prsents, dans lun des livres de Billy Graham, comme des agents secrets de Dieu. Lptre aux Hbreux (He 1.14) nous donne galement une dfinition particulirement intressante en les prsentant comme des esprits administrateurs, au service de Dieu et envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut. Dans ce rapide regard sur leur tat et leurs fonctions, nous pouvons ajouter encore quils sont eux-mmes cratures, rsultant de la volont divine et habitant dans les lieux clestes. Runis devant le trne de Dieu, ils l'adorent sans cesse et le glorifient (Ap 5.11 ; Dn 7.10) Dans le prolongement direct de ce service, nous assistons tout au long du ministre terrestre de Christ laccompagnement anglique manifest dans de nombreuses situations particulires : ds avant sa conception quand Gabriel devient annonciateur. sa naissance, lorsquune multitude d'anges acclament la naissance du Sauveur face aux bergers. la fuite en gypte puis au retour au pays. Plus tard, aprs la tentation dans le dsert, puis Gethseman pour le fortifier. la rsurrection, pour rouler la pierre puis pour proclamer aux femmes la glorieuse nouvelle. Au moment de l'Ascension, et enfin comme dj annonc, lors de son retour, ainsi qu'au jugement dernier. Ce service de Dieu se tourne donc galement vers le croyant. Les applications bibliques sont l encore trs nombreuses. Citons-en quelques unes : Pourvoir aux besoins physiques des croyants (Gn 21.15-19; 1 R 19.5-7) Prserver du danger (Gn 19.15-16 ; Dn 3.24-25 et Dn 6.22) Dlivrer (Ac 12.7-10 et Ac 5-19) Diriger des serviteurs de Dieu (Ac 8.26) Rvler les plans du Seigneur (Dn 9.21-23 ; Ac 10.3-6 ; Ap 1) Pour mener bien leur mission, Dieu leur a donn des moyens directement attachs leur nature. Ils nous sont ainsi suprieurs en force, allant jusqu tre appels anges de la puissance du Seigneur Jsus (2 Th 1.7). Ils sont saints, exclusivement rservs au service de Dieu (Ac 10.22) et pour cela manifestent une parfaite obissance qui leur permet dtre nomms faiseur de sa parole (Ps 103.20 trad. Chouraqui). De nombreux textes nous les prsentent aussi entours dune gloire extraordinaire, traduite souvent par des descriptions merveilleuses (la tte aurole dun arc-en-ciel, un corps ressemblant une pierre prcieuse, un visage brillant comme lclair...) (Dn 10.5-6, Mt 28.2-4, Ap 10.1). Gardons tout de mme lesprit que parfois aussi, ils se prsentent trs simplement, voire incognito (He 13.2). Enfin dans cette liste de caractristiques non exhaustive, nous pouvons aussi remarquer leurs qualits de sagesse et dhumilit. Cette dernire permettant entre autre de diffrencier les anges fidles au Pre, refusant toute vnration et ceux dchus, comme Satan, qui eux n'ont qu'un dsir, se faire adorer et prendre la place de Dieu. Annoncer des vnements heureux (Lc 1.11-13 ; Lc 2.10-12) Encourager (Ac 27.23-24) Recueillir l'me (Lc 16.22) Rassembler les lus au retour de Christ (Mt 24.31) En rsum, le Seigneur veille sans cesse sur les pas de ses bien-aims (Ps 34.4).
Des caractristiques de choix
Le
culte des anges Il n'est pas surprenant que l'homme soit tent de rendre un culte ces
tres clestes, dous de tant de puissance et de gloire. Mme l'aptre Jean tombe aux pieds de l'ange qui le guide pour l'adorer. Mais chaque fois celui-ci l'arrte: Gardes toi de le faire! Je suis ton compagnon de service Adore Dieu! (Ap 22.9). En conclusion, nous navons pas rendre un culte aux anges, ils sont nos compagnons de service, un ministre anglique notre service. Lange de lEternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger. Exaltez avec moi lEternel et clbrons tous Son Nom glorieux ! (Lire Hbreux 1 :14).

du MOIS
n plus de savoir ce que la Bible enseigne sur les dons et de comprendre que les dons sont
4. Il faut savoir couter les conseils
donns pour accomplir un service, ou en vue d'un besoin particulier, voici quatre tapes qui permettront au chrtien de dcouvrir son don. 1 - Il faut prier que le Seigneur nous montre notre don Si, d'une part, Dieu est souverain en distribuant les dons, d'autre part, nous sommes exhorts aspirer aux dons les meilleurs (1 Co. 12 : 31 ; voyez aussi 14:1) (Aspirer = porter ses dsirs vers un objet. La version Darby traduit: Dsirez avec ardeur les dons de grce plus grands ). Dieu qui accorde les dons est capable de nous faire savoir quel est le ntre. il rpondra certainement la prire de son enfant qui veut connatre son don pour le dvelopper son service. Connatre la volont de Dieu est le premier devoir d'un enfant de Dieu. L'aptre Paul, peine converti, demande Celui qui vient de se rvler lui : Que veux-tu que Je fasse? (Ac. 9 : 6). Plus tard, il crit aux chrtiens de Colosses: Nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volont, en toute sagesse et Intelligence spirituelle (Col. 1 : 9). La volont de Dieu pour chaque croyant inclut, sans aucun doute, la connaissance de son don, afin que nous puissions le faire valoir pour Sa gloire et l'avancement de Son uvre
2. Les dons se dcouvrent dans l'action Ce n'est pas dans la passivit, ni dans une attitude bate de satisfaction de soi-mme, mais dans l'activit qu'un enfant de Dieu dcouvre son don. En restant assis ne rien faire, en passant des heures devant la tlvision ou en perdant son temps des futilits, un chrtien va mousser son discernement spirituel, plutt que discerner le service auquel il est destin. L'gosme et l'gocentrisme sont donc bannir de notre vie, si nous voulons vraiment dcouvrir notre don. C'est en participant diverses activits chrtiennes que le Seigneur peut nous montrer celle pour laquelle nous sommes le plus qualifi. Par exemple, les runions de Jeunesses sont une occasion idale o un jeune frre, qui a un bon tmoignage, peut adresser une exhortation d'autres de son ge ou prsenter une tude sur un sujet sa porte. Une jeune soeur qui ne sait pas si elle pourrait enseigner l'cole du dimanche peut demander une monitrice exprimente la permission d'assister sa classe pendant quelques leons. Pourquoi ne pas visiter un frre ou une soeur malade, ou qui s'absente des runions, ou demander au Seigneur de faire de moi une source d'encouragement pour un faible dans la foi ? Les camps de vacances chrtiens sont aussi des occasions offertes des jeunes qui peuvent y dcouvrir un talent cach. Au Repas du Seigneur , les assembles qui suivent le modle du Nouveau Testament laissent la libert aux frres qui sont exercs de rendre grce et d'adorer le Seigneur haute voix, sous la direction du Saint-Esprit. A cette occasion, il y a aussi la possibilit de lire un passage et de faire un bref commentaire, ou, au moment convenable, d'adresser une parole d'exhortation. Les dons vont se manifester ! On pourrait multiplier les exemples d'activits o il est possible de dcouvrir le don que le Seigneur nous a confi. Souvent, ceux qui ne connaissent pas leur don sont ceux qui s'isolent au lieu de vivre une vie chrtienne normale. Les anciens doivent veiller stimuler la recherche des dons. C'est vraiment un don d'encourager les dons ! 3. Il faut faire une valuation honnte Tous ne reoivent pas le mme nombre de talents. Les dons varient d'un individu l'autre (Mt. 25:15; Eph. 4: 7; Rom. 12 : 6). Par la grce qui m'a t donne, je dis chacun de vous de n'avoir pas de lui-mme une trop haute opinion, mais de revtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a dpartie chacun (Rom. 12 : 3). N'aspirez pas ce qui est lev, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble... Ne soyez point sages vos propres yeux (Rom. 12:16). Deux extrmes sont viter. Une opinion exagre de son importance peut conduire une personne surestimer ses capacits et croire qu'elle a plusieurs dons. Cette attitude conduit facilement l'orgueil, ou parfois au dcouragement, surtout chez un nouveau converti. Il faut savoir accepter nos limites. A l'oppos, une fausse humilit peut porter se dprcier soi-mme tel point qu'on se sent inutile. Chaque chrtien reoit au moins un don et, s'il le fait fructifier, il en recevra d'autres. Enterrer son talent, c'est faire de sa vie un cimetire. En conclusion, pas de complexe de supriorit ou d'infriorit, mais une attitude honnte et raliste s'impose si nous ne voulons pas exagrer ou ignorer nos dons.
Les dons n'ont pas pour but l'exhibition des talents d'un individu. Ils n'ont pas non plus pour objectif de satisfaire ses propres dsirs, mais il faut les mettre au service dautrui (1 Pi. 4:10). En plus, les dons s'exercent dans la communion d'autres membres du corps de Christ (1 Co. 12:14, 16). Souvent, nos frres et soeurs ont une meilleure perception de nos dons que nous-mme. Ils peuvent nous aider dcouvrir nos dons ou nous donner une orientation apprciable. Pour ce qui est des prophtes, que deux ou trois parlent, et que les autres Jugent , dit Paul aux Corinthiens (14: 26). Ici, le verbe Juger doit tre pris dans le sens de discerner, Il y a une critique destructive et nuisible, et nous devons constamment prendre garde ne pas nous laisser aller ce genre de censure. Par contre, le verset cit nous donne l'ordre de discerner, dans le fond et dans la forme, si l'exercice d'un don dans l'assembls difie les autres. Dire quelque chose n'est pas toujours avoir quelque chose dire ! La responsabilit de conseiller, ou de corriger celui qui parle sans difier n'appartient pas des jeunes convertis ou des nouveaux venus. C'est le devoir des anciens ou de chrtiens spirituels ayant de la maturit (H. 5:14). C'est une tche trs dlicate et qui requiert beaucoup d'amour pour ne pas blesser. Sans tact, pas de contact ! Il faut aussi de la grce et de l'humilit pour accepter sans amertume une remarque justifie de la part d'un de nos frres ou soeurs. Il est fort possible n'importe quel chrtien d'entreprendre une chose pour laquelle il n'est pas qualifi, et c'est ce moment-l que les conseils d'un ami sont prcieux. Le livre des Proverbes dit que les blessures d'un ami prouvent sa fidlit (27: 6). JP. Berney
N10 OCTOBRE 2013
A G E N D A
FAITES CONNAITRE VOS EVENEMENTS CHRETIENS
QUOI de
9?
?
IL NY A POINT DUVRE SANS MIRACLE

Les miracles de gurison sont une preuve de compassion et damour. Les critures elles-mmes affirment l'importance des miracles pour appuyer la vrit !
uand je suis devenu chrtien, j'tais un adulte en recherche et j'avais
t personnellement, vritablement impressionn par les descriptions de miracle de l'vangile, je reconnais d'emble que cela ait t diffrent pour d'autres puisque nous sommes tous diffrents. Bien-aim, lEvangile que nous prchons na pas t envoy sur terre en parole seulement, mais avec puissance, avec lEsprit Saint, et avec une pleine persuasion. ( 1 Thessaloniciens 1 :4-5 ) Ds le premier instant de ma conversion, jai accord une foi absolue luvre du Seigneur, premirement, et luvre du Saint-Esprit travers les aptres, au point que jai t convaincu par lEsprit Saint, Quil ny a point duvre sans les miracles qui les confirme. Car, Dieu lui-mme, a parl et dclar quIl confirme les paroles de ses serviteurs, et quIl accompli ce que prdisent ses envoys. Et lorsque le Matre dit : En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les uvres que jai fais, et il fera de plus grandes, parce que je men vais au Pre Oh, il y a de la continuit dans luvre, et cest par nous que luvre du Seigneur saccomplie. H.2:1 C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emports loin d'elles. 2 Car, si la parole annonce par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute dsobissance a reu une juste rtribution, 3 comment chapperons-nous en ngligeant un si grand salut, qui, annonc d'abord par le Seigneur, nous a t confirm par ceux qui l'ont entendu, 4 Dieu appuyant leur tmoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribus selon sa volont . Ro.15:18 Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les paens l'obissance, par la parole et par les actes, 19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jrusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment rpandu l'Evangile de Christ. Dans ce passage, on constate que Paul mentionne 4 tmoignages qui contribuent la conversion : 1 le tmoignage de la parole (la prdication de la croix 1Co.1:18) 2 le tmoignage de nos actions (notre comportement 1Pi.2:12 et 3:1) 3 le tmoignage des miracles (l'intervention de Dieu Mt.12:28) 4 le tmoignage du Saint-Esprit (la conviction qui apporte dans le coeur Jn.16:8-9) Jsus va mme jusqu' dire que s'il n'avait pas fait de miracles les juifs n'auraient pas pch en refusant de croire en lui! Jn.15:24 Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de pch; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont ha et moi et mon Pre.
Nul ne peut retrancher de lEvangile, les miracles oprs par le Seigneur Jsus-Christ, quil soit frapp de tous les flaux dcrits dans ce livre. ( Lire Apocalypse 22 : 18-19. ) Il faut croire aux miracles, et librer notre foi, faites toute la place lEsprit de Dieu, qui opre toute chose. Lonction de Dieu est une onction miraculeuse, et cette onction vient en premier dans notre vie, afin que commence lopration divine de la grande mtamorphose en nous. Oh, cette transformation est un processus miraculeux, voulu par Dieu et libr par Son Esprit. Car, tout don parfait et toute grce excellente vient den haut. Lonction est essentiel, ( lire 1Samuel 10 ), ensuite , va se produire le processus du changement. Ds que Sal eut tourn le dos pour se sparer de Samuel, Dieu lui donna un autre cur, et tous ces signes saccomplirent le mme jour. Cest lEsprit de Dieu qui nous saisit et nous change en un autre homme. Le savoir, cest bien, mais le comprendre, permet lEsprit de miracle qui opre en le croyant, dagir pleinement et de vous submerger par Sa plnitude, cest son ministre en nous. LEsprit de Dieu est toujours l, prt pour agir, Il attend que tu libre ta foi. Il est toujours l pour un but : Faire du bien pour les autres. Et, vous attristez le Saint-Esprit en empchant le Le flot divin de se dverser en vous.
e concde que seuls les miracles en soi ne sont pas un gage de foi mais de l carter leur bien-fond il y a une marge! Bien sr que Jsus aurait pu venir 2000 plus tard et faire tout le travail d'vanglisation par lui tout seul avec les moyens de communication dont nous disposons mais Dieu a choisi de nous impliquer comme un pre dcide d'impliquer son enfant dans son travail alors qu'il sait pertinemment que celui-ci aurait mieux fait et plus rapidement s'il l'avait fait tout seul. Mais c'est a l'amour; partager notre vcu et nos connaissances avec nos enfants et Dieu notre Pre le fait trs bien. Les miracles de gurison sont aussi une preuve de compassion et d'amour: Matthieu 14:14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut mu de compassion pour elle, et il gurit les malades.
PRESENTATION
. Quand le Seigneur Dieu est apparu Abram, IL sest adress lui en Hbreux et IL lui a dit : Je suis EL Shadda EL Shadda est lun des sept noms dalliance par lesquels Dieu sest rvl Isral. IL signifie
Celui qui suffit tout , ou le Dieu plus que suffisant .
Mensuel gratuit dvanglisation de la Foi en Cte dIvoire. Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement !
L E Format : 21 X 29,7 . 36 Pages. En couleur. Sur papier glac
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ.
Titre des 4 Premires ditions :
Notre vocation, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; C est loutil que le Seigneur me donne pour tre un ouvrier dans Sa moisson, il y a du travail faire sur la terre, en
Afrique, partout o les terres sont devenues arides en apparence, Dieu les voit verdoyantes, et il y a une moisson engranger
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 29 N10 OCTOBRE - 2013
IL EST RESSUSCITE
Allluia !
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ. La Bible, la Parole de notre Dieu, est le plus merveilleux joyaux que lhumanit na jamais eu a recevoir. Sept fois la Bible mentionne dans lApocalypse Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises. Dieu nous parle travers la Sainte Bible. Notre vocation, faire connatre la Parole de Dieu en offrant une Bible dtude chaque famille indigente.
EL SHADDA est distribu gratuitement, travers tout le pays.

Notre passion, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; le prochain grand rveil spirituel que le Seigneur veut librer sur terre demandera chacun, de laisser de ct la poursuite de ses propres plans, ses buts personnels pour entrer dans la vritable adoration envers Dieu (K.E. HAGIN). LAfrique est concern, et nous avons besoin de connatre, aujourdhui, plus que jamais, les vritables plans et les buts de Dieu. .
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI.
DOSSIER
Chaque mois un sujet dvanglisation et denseignement Pour clairer et consolider le croyant dans sa foi.
ENSEIGNEMENT
Une rponse lordre de Christ : enseignez-leur Observer tout ce que je vous ai prescrit.
PLEIN CADRE
Dcouverte dun homme de foi, son ministre, son tmoignage
A LIRE !
Conseil sur les uvres qui difient et qui aident le croyant Dans sa qute de nourriture.
La Foi
dans le MONDE
Actualit internationale.
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
La Gurison Divine est la volont de Dieu

Dieu veut que les malades soient guris.
e Ministre de Kenneth E. Hagin a dur plus de 65 ans depuis le moment Pourtant, certains mont dit : Il se peut que Dieu mait donn cette maladie pour une raison quelconque . Est-ce que Jsus a jamais donn une maladie qui que ce soit ? Quand les malades se sont approchs de Jsus pour tre guris, les a-til renvoys en disant : Non, ce nest pas ma volont. Continue souffrir. Je te demande de patienter jusqu ce que ton attachement Dieu atteigne son apoge . Non, pas une seule fois ! Voulez-vous connatre Dieu ? Regardez Jsus ! Voulez-vous voir le Pre cleste luvre ? Regardez Jsus ! Rendait-il les gens malades ? Non, il allait de lieu en lieu faisant le bien et gurissant les malades. Dsirez-vous connatre la volont de Dieu ? Regardez Jsus ! Il est la volont de Dieu en action. Nous pouvons prier propos de la Gurison Divine avec une pleine assurance, sachant que cest la volont de Dieu ! Actes 10 : 38 vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jsus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et gurissant tous ceux qui taient sous l'empire du diable, car Dieu tait avec lui. Une bonne dclaration : Quand je demande Dieu de gurir, je sais que je prie selon Sa volont. Dieu dsire que nous recevions tout ce que Jsus nous a acquis. Jai la certitude que Dieu mcoute et, puisque je sais quIl mentend, je suis sr dobtenir ce que je lui ai demand. Et je len remercie.
o Dieu la miraculeusement guri lge de 17 ans, dun cur anormalement form et dune maladie de sang qui tait incurable. Kenneth Hagin est parti la Maison pour tre avec le Seigneur en 2003. Son ministre de prophte et denseignant a touch des centaines de millions de chrtiens dans le monde entier (dans plus de 80 nations du monde) au travers denseignements crits de grande qualit, dmissions radio diffuses et des sminaires ou lonction prophtique qui tait sur cet homme de Dieu sest manifeste bien des reprises amenant de puissantes rvlations inspires par le Saint-Esprit et de multiples gurisons de maladies incurables ainsi que des miracles en grands nombres. Il est le fondateur du centre de Formation Biblique Rhma Tulsa dans ltat de lOklahoma aux USA qui a plus de 2000 tudiants et qui compte plusieurs dizaines de milliers de diplms qui oeuvrent pour le Seigneur dans le monde entier.
Dieu veut que les malades soient guris.

Jean 6 : 38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volont, mais la volont de celui qui m'a envoy.
LIVRES
LesActes des Aptres

Nont t crits que parce que les aptres
Avaient agi
Chanter avec les Anges Libr de la peur
Aujourdhui encore, la parole de Dieu demeure vivante, et Dieu continu de susciter des aptres et des auteurs sur qui repose son Esprit
Le pouvoir de la langue
K. COPELAND
R. COLEMAN
K. COPELAND
Ds le commencement, les paroles ont jou un rle essentiel dans la vie. Dans le livre de la Gense, Dieu cra le monde et tout ce qu'il contient par Ses paroles. Aujourd'hui, en tant que chrtiens, nous avons cette mme capacit d'appeler des choses qui ne sont point comme si elles taient. Par le biais de la Parole de Dieu, Kenneth Copeland rvle le secret biblique des paroles et l'importance capitale de nous servir de notre langue
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 33 N4 - 2012
Stimulez ou renouvelez votre faon de louer Dieu !

En examinant les quatorze cantiques de l'Apocalypse, vous aurez un aperu de toute la richesse de ce livre de la Bible. Vous apprendrez aussi comment vous joindre aux anges dans la louange Dieu. Un livre destin l'tude ou la mditation. Une tude chaleureuse et la porte de tous, qui vous permettra non seulement de dcouvrir le symbolisme de l'Apocalypse, mais aussi d'apprendre de nouvelles faons de louer Dieu.
Deux lois spirituelles sont l'oeuvre dans le monde aujourd'hui: la loi de l'Esprit de vie en Jsus-Christ, et la loi du pch et de la mort. La puissance de la foi vient de la vie. La puissance de la peur vient de la mort. Dans ce livre, Kenneth Copeland met en lumire le fonctionnement de ces deux forces. Sachez qu'il existe une faon d'utiliser la foi que Dieu nous a donne pour vaincre la peur dans tous les domaines.
pour crer au lieu de dtruire.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 33
N10 OCTOBRE - 2013
Il faut entendre pour avoir la foi. La foi est tablie et est manifeste quand jcoute la Parole. Bien-aims, lisez la Parole de Dieu dans la tranquillit et lisez-la haute voix pour que vous puissiez lentendre,
Restez
CONNECTS la PAROLE
HEBREUX 4 : 1-16
Le repos de Dieu
Lisons ensemble
Car celui qui coute ma Parole a la vie ternelle. Jean 5 : 24
e seigneur veut que je partage avec vous tout ce quil me donne dans sa grce,
travers les uvres de Smith Wigglesworth, quil ma donn tudier. Dieu veut que nous voyons tous dans ce chapitre quatre de la lettre aux Hbreux, que nous ne devons pas manquer ce repos bni. Le Saint-Esprit, ici ne parle pas du repos que lon peut exprimenter au moment de la conversion, quand nous ralisons le salut, bien que ce repos-l soit aussi une exprience bnie. Il ne sagit pas, non plus du repos que nous connaissons sur le plan physique quand la douleur disparat, ni mme du repos que procure la sanctification lorsque celle-ci a produit son uvre merveilleuse par la vertu du sang de Jsus qui nous lave et purifie de tout pch. Dieu veut que je vous parle du repos dans lequel vous cessez duvrer vous-mmes pour laisser lEsprit Saint accomplir une uvre profonde en vous, et vous savez que vous ne vous appartenez plus vous-mmes, mais que vous tes labsolue proprit de Dieu Bien-aims, je vous demande de me suivre de prs dans cette lecture et dy mditer, parce que nombreux sont ceux qui nont pas encore expriment ce repos que Dieu nous offre. Je crois que Dieu peut nous faire dcouvrir ce repos aujourdhui, dans sa prsence, nous allons cesser duvrer nous-mmes, nous allons laisser de ct notre propre planning, nous allons cesser de nous proccuper de notre personne, qui vient si souvent interfrer avec la puissance de Dieu en nous. Dieu veut nous remplir de sa plnitude. Oui, remplir notre corps de Lui-mme, de sa vie afin que nous ne vivions plus pour nous-mmes. Cest l que Dieu nous fait entrer dans son projet, sa dimension, sa sagesse et lautorit reposera sur ses paules. Je dis oui, oui, oui ! Je dis oui, oui, oui ! Je dis oui Seigneur ! Je dis oui Seigneur, fais ce que Tu veux de moi
Nous vous souhaitons une bonne lecture !
Le Sang de Jsus- Christ Et Son Puissant Nom

Sont des ANTIDOTES pour rendre inoprant toutes les semences subtiles dincrdulits que Satan voudrait semer dans notre esprit.
Croyez que Jsus le peut, seul Jsus-Christ peut le faire !
Afin que vous soyez inform, et que vous sachiez quelle est la vrit !
Ainsi parle lEternel des armes : Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance
Tout le monde a le droit de savoir quelle est sa destination aprs la mort !
Et quiconque ne fut pas trouv inscrit dans le livre de la vie, fut jet dans l'tang de feu. "C'est--dire livr la seconde mort. La mort du corps est suivie pour lui de la seconde mort, de la mort de l'me, qui meurt ternellement, sans espoir de revivre.
Apocalypse 20 : 15
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 3 6 N 10 OCTOBRE 2013
Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
Il naquit Bethlhem dune vierge, miraculeusement conu par lintervention du Saint-Esprit. Il vcut une vie pieuse dans le petit village sablonneux de Nazareth. Jusqu ce quIl commence Son ministre public lge de trente ans, Jsus travailla comme charpentier. Pendant trois ans, Il voyagea avec un petit groupe de disciples, jamais plus dune centaine de kilomtres de Son lieu de naissance, habituellement pieds ou par bateau. Lhistoire rvle que le Fils de lhomme ne possdait pas de grandes proprits. Il ne possdait ni entreprises, ni de titres ecclsiastiques. On ne lui connaissait aucune position politique. Il navait ni diplmes ni rfrences acadmiques des principales coles religieuses de Son temps, et Il na jamais crit un livre. Aprs avoir pass tant de temps avec Ses disciples, et partag des moments puissants et intimes pendant lesquels ils ont appris Ses pieds, eux, Ses plus proches amis, Lont trahit face Ses ennemis venus pour le tuer. Puis, Il fut ridiculis au procs et en public, pris pour fou. Nu et meurtri, Il fut crucifi sous les yeux de spectateurs avides, sur la colline de Golgotha, laiss honteusement pour mort entre deux voleurs. Aprs avoir t dclar mort, Il fut enseveli dans le tombeau de quelquun dautre sans fanfare. Pourtant aujourdhui, Il est la pice matresse de toute lhistoire. Il est toujours la force la plus puissante jamais connue par lhomme. En dpit de tout, Jsus est celui qui est le mme hier, aujourdhui, et ternellement Hbreux 13 : 8. Il continu de changer les curs et les vies aujourdhui. Et parce quIl est mort humili sur la croix, la Parole de Dieu dclare quun jour tout genou flchira et toute langue confessera quIl est Seigneur.(Lire Philippiens 2 : 5-11) lecteurs, chres lectrices, si vous navez pas encore fait cette dmarche, y-a-t-il vraiment une raison qui vous empcherait daccepter Jsus-Christ dans votre cur sur le champ ? Laissez-Lui vos fardeaux et vos pchs, et repentez-vous afin de recevoir Jsus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur.
Faites maintenant la prire la plus importante de toute votre vie.

Dites ceci haute voix : Cher Seigneur Jsus, je crois que Tu es le Fils de Dieu. Je crois que tu es venu sur terre il y a 2000 ans de a et que Tu es mort pour moi sur la Croix en versant Ton sang pour mon salut. Je crois que Tu es ressuscit dentre les morts, mont au ciel et que Tu reviens bientt. Cher Jsus, je suis un pcheur. Pardonne mes pchs, lave-moi maintenant par ton sang. Entre dans mon cur, sauve mon me. Maintenant mme je me soumets Toi et je Te donne ma vie. Je Te dclare Seigneur de ma vie, mon Sauveur, mon Dieu. Aujourdhui je dclare que je nappartiens plus Satan ; jappartiens Jsus. Le Dieu Tout-Puissant est mon Pre cleste ; Jsus-Christ, mon Sauveur ; le SaintEsprit, mon Consolateur. Je dclare que je suis Toi pour toujours, lav par Ton sang et n de nouveau. Amen. Si vous aves fait cette prire de tout votre cur, la Bible a des promesses merveilleuses pour vous, dont une qui se trouve dans Romains 10 : 13 Car Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv
Une Invitation Personnelle

Peut-tre tes vous un chrtien consacr depuis plusieurs annes ou peut-tre navez-vous jamais entendu ni compris lEvangile et cherchez-vous dsesprment des rponses aux questions que jamais vous nauriez imagin poser. Si les prochains paragraphes ne vous concernent pas, sil vous plat, ralisez que dautres lecteurs ne sont peut-tre pas au mme point que vous. Nanmoins, ceci concerne tout le monde : en dpit de votre milieu, de votre ducation, ou culture, le premier pas vers une vie de pardon et une ternit au ciel, cest de sassurer que Jsus vit dans son cur. Peut importe la situation ou les dfis auxquels vous faites face cet instant prcis, Dieu veut apporter la rponse toutes les questions que vous vous posez. Il a donn Son Fils unique pour nous librer de la culpabilit et vous offrir une paix que le monde ne peut pas donner. Le Crateur de lunivers a offert Jsus-Christ en qualit dAgneau de Dieu, qui enlve le pch du monde Jean 1 : 29 Le seul capable de nous conduire au Pre. Cest ce point quIl a pris soin, continue de prendre soin et prendra soin de vous et moi. Nous navons pas nous sentir spars de Lui. Il dsire avoir une communion intime avec nous. Sa mort la Croix et Sa rsurrection dentre les morts sont deux faits historiques. Par ces actes surnaturels, Jsus-Christ a pay la peine de notre pch et de notre rbellion contre Dieu. Lui seul a construit le pont entre Dieu et lHomme. Jean 3 : 16, en fait dclare : Dieu a tant aim le monde quIl a donn Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Vous pouvez jouir dune relation intime et ternelle avec Lui en faisant confiance Christ qui vous a sauv de la maldiction qui sest abattue sur lhumanit. En ralit, quand vous confessez vos pchs et le recevez dans votre cur, Dieu vous donne le droit de devenir Son enfant pardonn : Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu Jean 1 :12. Cest rellement aussi simple. Jen suis la preuve vivante. Ma vie a commenc changer le jour o je suis tomb genoux. Je ntais quun adolescent, et jai demand au Sauveur dentrer dans mon cur. Les membres de ma famille, un un sont parvenus la mme connaissance en acceptant le Sauveur. Depuis, je vois les curs les plus sceptiques tre touchs, les vies les plus gches tre transformes dans le monde entier. Chers
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N 10 OCTOBRE 2013
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Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
La Bible nous dit encore : Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes sont devenues nouvelles 2 Corinthiens 5 : 17. Les Ecritures dclarent : En lui nous avons la rdemption par son sang, la rmission des pchs, selon la richesse de sa grce. Ephsiens 1 : 7. LAptre Paul fait allusion cette rdemption quand il crit : Car vous avez t rachets un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu 1 Corinthiens 6 : 20 Recevez Jsus. Embrassez Christ. Aimez lAgneau de Dieu. Soumettezvous au Sauveur. Attendez-vous Son retour imminent en le servant fidlement. Planifiez de passer lternit avec Lui autour du trne de Dieu grce luvre quIl a accomplie au calvaire. Chers amis, il faut que vous sachiez une chose, une vrit fondamentale, ce nest pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur, qui seront sauvs, Dieu nest pas le Pre de tout le monde. A lheure actuelle, nous entendons beaucoup parler de la paternit de Dieu et de la fraternit des hommes. On dit que Dieu est le Pre de tous les hommes et que nous sommes tous frres. Ce nest pas vrai ! Deux enseignements de Jsus nous clairent sur ce sujet, ne vous y trompez pas. Jsus dit aux Pharisiens, membres de la secte la plus stricte des Juifs : Vous avez pour pre le diable Jean 8 :44 Dieu est seulement le Pre de ceux qui sont ns de nouveau, et ce nest qu eux quil offre le baptme dans le Saint-Esprit. Et ailleurs, Jsus dit Nicodme en rponse son problme, Quil te faut natre de nouveau pour pntrer l haut, baptis de feu et deau pour pntrer au ciel. Jean 3 : 1-7. Aujourdhui, toi qui lis cet article, Dieu te parle, et Sa Parole sadresse toi seul : Jen prends aujourdhui tmoin contre vous le ciel et la terre : Jai mis devant toi la vie et la mort, la bndiction et la maldiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postrit, pour aimer lEternel, ton Dieu, pour obir sa voix, et pour tattacher lui Deutronome 30 : 19-20. Personne nest en mesure de prendre cette dcision ta place, ni aucune glise, ni aucune secte, ni aucun gourou, cest ton choix personnel.
Si vous avez reu Jsus dans votre cur, en lisant ce magazine, sil vous plat faites nous part, donnez-nous votre tmoignage afin que nous puissions louer Dieu avec vous. Nous avons mis en place des runions dintercession travers des cellules de maisons, faites nous connatre vos besoins, nous prierons pour vous, si vous dsirez participer un groupe de maison, crivez-nous, nous ferons en sorte de vous aider joindre une cellule la plus proche de votre lieu dhabitation. Le plus grand dsir de Dieu est davoir une relation dintimit avec Ses enfants. Il veut que vous le connaissiez plus profondment en grandissant dans votre marche quotidienne avec Jsus-Christ. Je suis persuad que celui qui a commenc en vous cette bonne uvre la rendra parfaite pour le jour de Jsus-Christ. Philippiens 1 :6 Dieu vous aime. Il a donn Son Fils pour vous. Lorsque vous avez reu dans votre cur Jsus-Christ, vous avez reu le meilleur de Dieu. La plus excitante des aventures commence lorsque vous vous agenouillez aux pieds de la Croix. Un jour votre voyage terrestre sarrtera et vous vous trouverez une fois de plus agenouill au ciel devant les pieds percs de Jsus Quel moment ce sera !
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Dans le cadre de votre campagne trimestrielle Une Bible pour moi distribution gratuite en partenariat avec les glises dans les villages en Cte dIvoire
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
Rvlation pour nouveaux convertis Eptre de Luc chapitre 18
e chapitre 18 de l'vangile de Luc offre l'avantage de comprendre
La veuve importune et le juge inique

Il ne fait pas de doute que Jsus enseigne ici la persvrance dans la prire. L'histoire est toute simple et pleine d'humour. Un juge inflexible et injuste se laisse flchir pour qu'on cesse de lui " casser les pieds ". Il cde devant une veuve, c'est--dire quelqu'un qui n'a aucun moyen de pression sur lui : pas de relations, pas d'argent pour lui verser un " pot de vin ". Elle a son bon droit pour elle, mais qu'est-ce que cela pour un juge inique ? - un juge qui doit tre selon la loi, le dfenseur des pauvres (Exode 22:22 ; Deutronome 10:18 ; Psaume 68:6), mais qui dans ce cas a oubli de l'tre. (Pour la Bible, la justice comprend la dfense des petits, de ceux qui ne peuvent se dfendre eux-mmes (Psaume 103:6). Pourquoi le mauvais juge finit-il par rendre justice la veuve ? Parce qu'elle ne se dcourage pas, qu'elle ne dsespre pas. Cette insistance est une manifestation de foi. Il semble gnant de voir Dieu compar un juge inique. En fait, il n'y a pas ici comparaison, mais contraste. Une parabole est une mise en parallle. Mais on peut mettre deux choses cte cte pour les opposer aussi bien que pour les comparer. Il y a ici un sous-entendu : si un mauvais juge cde devant une prire persvrante, combien plus forte raison Dieu. On peut rapprocher cette parabole de celle de Luc 11 :5 8 (les trois amis) avec sa conclusion (9 13), o on trouve l'expression : combien plus forte raison Dieu... (v. 13). Luc crivait un moment o les chrtiens se trouvaient souvent en situation de dtresse. Dans la perscution, les " lus " crient Dieu, ils demandent justice. Mais il ne faut pas qu'ils dsesprent, si l'exaucement n'est pas immdiat. La persvrance peut flchir un mauvais juge - or Dieu est bon. Demander justice, ce' n'est pas demander n'importe quoi. On ne peut appliquer la leon de cette parabole n'importe quelle requte. La justice, c'est l'accomplissement de la volont de Dieu. Cette volont, c'est que tous les hommes puissent assurer leur propre existence. S'ils se fient Dieu, ils vivront (Luc 12:22-32). Mais sans persvrance, la foi meurt : v. 8. Remarquez que Jsus n'a pas seulement enseign l'insistance dans la prire ; il l'a vcue : Luc 5:15-16, 6:12-13, 6 :46, 22 :39-46.
diffrents types de textes vangliques : des paraboles, des rencontres entre Jsus et des personnes diverses, un enseignement aux disciples et un rcit de gurison. Peu de chapitres des Evangiles offrent un tel ventail. A premire vue, nous avons l un recueil de paroles ou de rcits, sans gure de liens entre eux. Nous verrons que, si Luc ne suit pas un ordre chronologique prcis (il ne se soucie gure d'indications de temps), il ordonne cependant les lments de son vangile selon une intention que l'on peut discerner. Il s'agit d'une page d'Evangile - de la Bonne Nouvelle de Jsus-Christ. Le but des vanglistes n'est pas de faire oeuvre de biographe ou d'historien (bien que Luc en particulier ait le souci de la vrit historique : Luc 1:1-4), mais de rendre tmoignage Jsus, de le prsenter au monde (au monde paen dans le cas de Luc), afin que les lecteurs reconnaissent en Jsus leur Seigneur et Sauveur et mettent en lui leur foi. C'est Jean qui exprime le mieux cette intention, mais elle est commune tous les vanglistes (Jean 20:31, cf. Luc 1 :4). La prsentation du Christ dans les Evangiles synoptiques est faite d'une multitude de regards sur Jsus de Nazareth : ce qu'il a fait, ce qu'il a dit dans telle ou telle circonstance. Pas un expos systmatique, mais une suite de petites touches, de courts rcits, de paroles isoles ou plus rarement de discours, le tout finissant par dessiner le portrait d'une personnalit tonnante, dans laquelle le croyant reconnat le Christ, le Fils de Dieu. Cette faon de prsenter Jsus n'est-elle pas plus proche de la vie qu'un long discours son sujet ? Dans la ralit, c'est ainsi que nous apprenons connatre les autres : en les entendant parler, en les voyant agir dans des circonstances diverses - et non en en faisant une description scientifique (physique, psychologique, etc.). De telles descriptions se trouvent dans les livres, et non dans la vie. L'Evangile est une tranche de vie, un moment d'histoire, une ralit - et non un ouvrage thorique.
Le chapitre 18 dans l'Evangile

Le chapitre 18 est situ dans la 2me partie du ministre public de Jsus : la monte vers Jrusalem, vers la croix (9:51 19:28). Jsus marche vers sa passion en pleine connaissance de cause (9 :51 ). L'enseignement aux disciples tient une grande place dans ces chapitres : Jsus veut les prparer la sparation et la tche qui sera la leur ; mais il veut aussi leur faire comprendre le sens de son ministre qui le mnera la croix. Les disciples ne sont pas encore en mesure de bien comprendre. Ils ne comprendront qu'aprs la rsurrection (Luc 24:44-48). Mais ds le moment o il s'est mis en route vers Jrusalem, Jsus leur a annonc sa passion et sa rsurrection. Le chapitre 18 contient une de ces annonces (v. 31-34). En marchant vers la croix, Jsus renonce toute scurit humaine et se fie entirement la bont de Dieu. C'est cette mme attitude qu'il demande ses disciples. Le lien entre les chapitres 17 et 18 de Luc n'est pas vident. Pourtant le chapitre 17 contient une srie d'avertissements aux disciples pour les prparer affronter les tches qui les attendent aprs la mort de leur Matre. Il se termine par exhortation la vigilance. De l, Luc passe tout naturellement la prire au dbut du chapitre 18. Par contre, il n'y a pas de coupure entre les chapitres 18 et 19. Le rcit de la conversion de Zache. Celui-ci apparait comme un " pauvre en esprit ", malgr ses richesses : il renonce ses scurits terrestres cause de Jsus (au contraire du riche de 18:18-23).
Le pharisien et le publicain
Jsus enseigne ici l'humilit dans la prire. C'est encore une scne prise sur le vif qui nous est dpeinte. Le pharisien (voir leon 6, p. 5) est vraiment " quelqu'un de bien ". Il n'y a pas de raison de douter qu'il fait bien ce qu'il dit au v. 12. Pourquoi est-il svrement jug ? Parce qu'en mettant en avant ses mrites, il fausse la relation avec Dieu et parce qu'en mprisant le publicain, il fausse la relation avec le prochain. Le pharisien se fie ses droits, ses titres la faveur de Dieu. Il se fait valoir devant Dieu. En fait, il se regarde dans un miroir. Il pense luimme, pas Dieu. Or, prier, c'est d'abord s'intresser Dieu. Vouloir faire pression sur Dieu, le contraindre nous exaucer cause de nos mrites, c'est le prendre pour un mauvais juge, qui ne dfend que les riches (en bonnes oeuvres) ; c'est l'acheter, parce qu'on doute de sa bont. Invoquer nos prtentions dans la prire, c'est presser un mur entre nous et Dieu au lieu de nous relier lui. Nul ne peut se justifier, ni se glorifier devant Dieu (l'ancien pharisien, Paul l'a bien compris : Rom. 1 :18 3 :31 ; 1 Cor. 1 :29). Mais tous peuvent faire appel la grce de Dieu.
Les deux paraboles sur la prire : Luc 18:1-14

Ces deux paraboles n'ont pas de parallles dans les autres Evangiles. Elles tmoignent de l'intrt de Luc pour la prire et pour les pauvres, les
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C'est ce que fait le publicain (ou pager, c'est--dire collecteur d'impts, au service des Romains dtests, s'enrichissant souvent sur le dos de ses frres juifs). Lui n'a aucun titre faire valoir. Il se sait indigne, il se sait pcheur; il le reconnat et s'en remet la seule misricorde de Dieu : v. 13. Son humble confiance n'est pas due ; il rentre chez lui " justifi ", c'est--dire dans une relation juste avec Dieu. Sa prire l'a reli Dieu parce qu'il s'est fi la seule bont de Dieu. Si l'orgueil dtruit la relation avec Dieu, il dtruit aussi la relation avec le prochain. Relisez le verset 9 : le pharisien, dans son orgueil, mprise les autres. Pourquoi ? Quand on veut se faire valoir, on est invitablement amen dnigrer les autres. "Je te loue de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes... " (v. 11 ). Un moraliste a pu crire : " Quand je me considre, je me mprise ; quand je me compare, je m'estime ". En effet, on trouve toujours plus noir que soi, afin de paratre plus blanc. Il est tellement plus facile et plus agrable de mpriser les autres et d'tre content de soi. Les fautes des autres sont bien utiles pour favoriser notre dsir de nous justifier. Le mpris des pcheurs, le dnigrement des autres sont-ils absents de l'Eglise du Christ ? Ne risquons-nous pas de devenir de nouveaux pharisiens, se fiant plus leurs oeuvres qu' la grce de Dieu. La foi qui reoit la grce de Dieu ne peuttre que pleine d'humilit. Jsus et les enfants L'ide de l'humilit amne tout naturellement Luc voquer les petits enfants (v. 15 17). A partir du verset 15, on trouve des parallles ce passage dans Matthieu et Marc. Lisez ces textes parallles, au chapitre 10 de Marc et aux chapitres 19 et 20 de Matthieu. Pourquoi les disciples s'opposent-ils ce qu'on amne des tout petits (il s'agit de tous petits enfants) Jsus ? Parce que les enfants sont sans importance socialement ; on ne fait pas attention eux, on ne se drange pas pour eux. A plus forte raison, on ne drange pas le Matre. Le tout petit n'a aucune prtention faire valoir : donc, il ne vaut rien, pour les disciples. Pour Jsus, c'est le contraire. Justement parce qu'il ne peut rien exiger, il s'en remet ses parents. Il accepte de dpendre d'un autre, de se laisser aimer " pour rien ", sans avoir se justifier, mriter l'amour de ses parents. Il sait recevoir tout simplement, mme s'il n'a rien donner en change. Il est donc l'exemple parfait du " pauvre " comme la veuve et le publicain des paraboles prcdentes. Aussi, Dieu l'accueille-t-il, l'exemple de Jsus. Car Dieu est bon. C'est seulement notre prtention acheter sa faveur qui fait obstacle sa bont. Tant que nous avons cette prtention, le Royaume de Dieu n'est pas pour nous. Ce rcit est typique d'une forme littraire qu'on retrouve frquemment dans les Evangiles synoptiques : le bref rcit, sans grands dtails, et dont le but est essentiellement de rapporter une parole de Jsus de porte universelle. (Autres exemples : Luc 5:29-31, 9:46-48, 9:51-56, 20:20-26). Jsus et le riche notable Nous avons ici un rcit d'un type un peu diffrent. Il n'est pas tant centr sur une parole de Jsus, valable pour tous, que sur une situation qui rvle une attitude courante. C'est pourquoi la rencontre de Jsus et du riche notable est suivie d'un dialogue explicatif avec les disciples. Il y a quelques diffrences de dtail entre ce rcit de Luc et ceux de Matthieu (19:16-30) et Marc (10:17-31). Matthieu parle d'un jeune homme, Luc prcise un " notable " (ou un chef), alors que Marc dit seulement un " homme ". Mais le point commun, sa richesse, est celui qui donne son sens au rcit. De mme, dans la question de cet homme, Luc et Marc rapportent les mmes mots, alors que Matthieu a une version diffrente. Demandons-nous d'abord : quelle est l'intention de cet homme ? Ce qui le pousse, est-ce l'inquitude au sujet de son salut ou le dsir de recevoir des flicitations publiques ? Peut-tre est-il vraiment un chercheur honnte (Marc 10:21). Selon un usage bien tabli, il se croit oblig de flatter celui qui il s'adresse : "Bon Matre...". C'est sans doute cette flatterie qui fait ragir Jsus. Elle n'a pas de sens - moins que... le notable dcouvre qu'en la personne de Jsus, il rencontre son Dieu. La question de l'homme riche rvle qu'il considre Dieu comme un examinateur qui soumet les hommes une srie d'preuves. Il a conscience d'avoir pass le niveau lmentaire. II voudrait maintenant russir le niveau suprieur. La rponse brutale de Jsus au verset 22 n'est pas une nouvelle preuve d'examen. Dieu n'est pas un examinateur svre, qui filtre les entres dans son royaume en posant des conditions difficiles. Dieu dsire que tous puissent y entrer. Mais ce sont les hommes qui se disqualifient, en se fiant leurs richesses au lieu de mettre leur confiance en Dieu. Jsus cherche prcisment amener cet homme mettre en Dieu toute sa confiance ; mais pour cela, il faut qu'il cesse de faire de sa richesse une scurit. Saura-t-il renoncer ce qui fait sa force et son assurance pour s'en remettre Dieu seul ? Le renoncement que Jsus lui propose n'est pas un mrite ou une rgle universelle, mais un test de sa foi et de son dsintressement. Est-il capable de ne plus penser lui mme, de ne plus vivre pour assurer sa scurit - au point de renoncer ses biens en faveur des pauvres ? Malheureusement non. Il est l'exemple inverse des petits enfants. Il ne sait pas recevoir. Il ne sait qu'acheter. Aussi ne peut-il imaginer de vivre les mains vides. Si l'exhortation du verset 22 ne s'adresse qu' la situation prcise du notable, l'explication donne aux disciples au verset 24 a une porte universelle. Citons ici, la note de la Traduction Oecumnique : " Pour le riche comme pour le pauvre, il n'est de salut que par la grce de Dieu (v. 27) ; mais ce salut est plus difficile pour le riche ". En effet, il est tent de mettre sa confiance dans ses richesses. C'est d'ailleurs ce qui est dit dans certains manuscrits de Marc 10 :24 : " Il est difficile ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu". (D'autres manuscrits ont. " Qu'il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu"). La confiance dans ses richesses (matrielles ou spirituelles, comme dans le cas du pharisien de la parabole) est l'obstacle principal l'entre dans le Royaume. Elle donne un sentiment de force et de scurit, qui est contraire l'esprit d'enfance, de pauvret, de foi que demande Jsus. L'image du chameau et du trou d'aiguille est une exagration volontaire pour donner plus de force la rponse de Jsus. Au verset 28, Pierre marque la diffrence entre les disciples et le riche notable ; " nous avons quitt nos propres biens (le texte grec ne dit pas : "tout") pour te suivre". Il prend peut-tre mieux conscience de sa foi en Jsus en disant cela. La rponse de Jsus lui donne l'assurance qu'il ne s'est pas tromp : Dieu ne laisse pas tomber ceux qui se fient lui. Les proches que retrouvent les disciples sont les frres et surs dans la foi, qui forment une vraie famille. Dans le livre des Actes, Luc mettra l'accent sur la mise en commun des biens des chrtiens (Actes 2:44, 4:32). Il y voit sans doute une illustration de cette parole de Jsus. Rien de perdu dans ce monde et le gain de la vie ternelle : telle est l'assurance du disciple. L'annonce de la passion : Nous en avons dj parl (p. 2). En marchant vers la croix, Jsus donne le parfait exemple de foi en Dieu et de renoncement toutes les scurits humaines. Au lieu de se dfendre, en mettant tous les atouts de son ct, Jsus se donne. Au lieu de dominer, il se fait serviteur (voir Marc 10:32-45, o l'annonce de la croix est suivie de la requte ambitieuse de Jacques et Jean). Si les disciples ne comprennent pas, c'est qu'ils en sont encore se proccuper d'eux-mmes, de leur propre intrt, vouloir le dfendre au lieu de se remettre Dieu.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 41
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L'aveugle de Jricho
Ce rcit est une des illustrations vcues de la prophtie que Luc rapporte au dbut de son Evangile : Luc 4:18-19. Dans ce passage, Jsus annonce le sens Nous trouvons ici un rcit de miracle : Jsus gurit un aveugle. Ce passage de sa mission : une bonne nouvelle pour les pauvres, la libration des est situ dans la marche de Jsus vers Jrusalem (comme l'pisode suivant de captifs, la gurison des aveugles, une anne de grce (ou d'accueil) du Zache au chapitre 19) : il traverse Jricho (voir la carte). Ce rcit est li ce Seigneur. Tout l'Evangile ralise cette prophtie. Le chapitre 18 en est qui prcde, comme un exemple de la foi d'un pauvre : notez les points un exemple frappant. Dieu accueille les pauvres, (la veuve), les pcheurs communs avec la parabole de la veuve et l'exemple des petits enfants. Mais (le publicain - et au chapitre 19, Zache), les petits enfants, les aveugles il souligne aussi le paradoxe de l'uvre messianique de Jsus. Jsus vient et les malades, autrement dit tous ceux qui ne peuvent assurer leur d'annoncer sa passion : pour les Juifs, un Messie qui souffre et meurt, propre scurit, qui ne peuvent se dfendre, se justifier. En fait, Dieu c'est impensable - surtout s'il est livr aux paens. Comment les disciples accueille tous les hommes, leur remet leur dette, les dlivre, les sauve comprendraient-ils ? Et voil que c'est un aveugle, un mendiant, un rien du pourvu qu'ils acceptent de lui faire confiance au lieu de se fier leurs tout qui criera la vrit ! Il demande : " que se passe-t-il ? " " C'est Jsus le propres forces, richesses ou mrites. L'explication de ce chapitre, donne Nazaren - un homme - qui passe". Et lui de s'crier : " Jsus, Fils de David ici ne prtend pas tre un commentaire complet du texte biblique. L'accent a ", lui donnant un titre messianique. Qu'a-t-il rellement compris ? Peu t mis sur la recherche de l'intention de l'vangliste quand il a choisi de de choses peut-tre, mais l'essentiel : c'est qu'en la personne de Jsus, rapporter ces faits et ses paroles, et sur le lien entre ce chapitre et le reste de Dieu intervient pour dlivrer les hommes, Dieu manifeste sa bont en l'Evangile. En tenant compte du contexte gnral de l'Evangile selon Luc on leur faveur. C'est l le sens des miracles de gurison (que Jean appelle des " comprend mieux certains passages, on vite des interprtations errones : par signes ") : ils proclament l'action puissante et bienveillante du Librateur. exemple celle qui voit en Dieu un despote difficile flchir (parabole de la L'aveugle n'a compris qu'une chose : l'homme qui peut le dlivrer est l. veuve) ; un Dieu svre et dur qui exige les pires renoncements (l'homme D'o sa prire persvrante (comme l veuve), malgr l'opposition des gens, riche). Le Dieu que rvle Jsus est toujours le Dieu de misricorde. Mais la une vraie prire de foi enfantine - qui reoit son exaucement. grce a sa contrepartie : c'est la foi, l'acceptation d'un amour gratuit, immrit.
Comment sont nos curs?
Jol 1 : 13-14 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez ! Lamentez-vous, serviteurs de lautel ! Venez, passez la nuit revtus de sacs, serviteurs de mon Dieu ! Car offrandes et libations ont disparues de la maison de votre Dieu. Publiez un jene, une convocation solennelle ! Assemblez les vieillards du pays, dans la maison de lEternel, votre Dieu, et criez lEternel !
Tel tait le secret de leur puissant succs. Quand les choses stagnaient et n'avanaient plus, ils luttaient dans la prire, jusqu' ce que Dieu verse son Esprit sur les gens, et que les pcheurs se soient convertis.
Trois attitudes lgard de la gurison divine

De nos jours les chrtiens adoptent au moins trois attitudes diffrentes lgard de la gurison. Une de ces attitudes consiste penser que la gurison nest pas pour nous aujourdhui, cela se base sur la thorie qui dit que la gurison est un miracle et que les miracles ne sont pas pour nous de nos jours, ils appartiennent lair apostolique. Et la mort du dernier aptre, la gurison divine cessa. Selon une deuxime attitude, Dieu gurit aujourdhui comme rponse des prires spciales ou un acte spcial de foi, mais Seulement selon la volont de Dieu en la matire. Daprs une troisime attitude, la gurison du corps est le droit lgal de tout Enfant de Dieu. Lenfant de Dieu reoit la gurison physique du corps pour les mmes raisons quil reoit la rmission des chs dans son esprit. Faisons une pause et rflchissons au plus profond de nous-mmes et interrogeons nous sur la pense de Dieu, suis-je en accord avec la Parole de Dieu ? Dans ces trois attitudes o se trouve la vrit ? Si la gurison nest pas pour Moi aujourdhui, quoi sert davoir la foi Sil faut une foi spciale que Dieu dispenserait au gr de ses fantaisies, o est la misricorde de Dieu ? Toutes ces questions sont lgitimes, regardons ensemble ce que nous disent les critures et basons notre attitude lgard de la gurison divine sur la Parole de Dieu. Selon Matthieu 8 :17 IL a pris nos infirmits et s IL sest Charg de nos maladies. et daprs 1 Pirre 2:24 Lui par les meurtrissures duquel vous avez t guris. Comme le dit Smith Wigglesworth Dieu veut trouver en nous, un amen inconditionnel, un amen intrieur, puissant, qui inspire. Celui qui dit Cest ainsi, parce que Dieu a parl. Il ne peut tre autrement, il est impossible quil en soit autrement. Je crois que je suis guris parce que Dieu la dit : Lui par les meurtrissures duquel vous avez t guris. Gloire Dieu ! Comment Kenneth Hagin, alors adolescent a-t-il russi vaincre Sa maladie qui le condamnait une mort certaine selon la mdecine humaine, tout simplement en se plongeant dans les Ecritures, coutons son tmoignage : Malade et grabataire lge de seize ans, je luttais avec lide des miracles, chaque Fois que je trouvais une criture encourageante propos de la gurison, le diable me chuchotait : la gurison nest pas pour nous aujourdhui, parfois il disait : Elle nest pas pour lEglise ; Seulement pour les juifs, jcoutais ces paroles et teignais la Lumire, le peu de lumire que javais sur le sujet de la gurison svanouissait aussitt. Je ne savais pas comment couter mon esprit, je ne savais pas que je lcouter ; Je sais maintenant que ctait mon Esprit qui connaissait la ralit de la gurison et des miracles, puisque mon esprit avait reu la vie et la nature de Dieu ma nouvelle naissance. Et mon esprit apprenait des choses de Dieu et essayait de convaincre mon intelligence. Mon esprit me Disait quil y avait du secours pour moi, jtais grabataire depuis six mois, un jour je lus dans lEvangile de Marc lhistoire de La femme atteinte dune perte de sang. Jentendis ces paroles lintrieur de moi, dans mon esprit : As-tu remarqu que cest la foi de la femme qui la gurie ? Non, je ne lavais pas remarqu mexclamai-je haute voix Puis jentendis lintrieur de moi : As tu jamais entendu dire que la foi a t supprime ? car sa foi lavait gurie, aprs avoir rflchi un petit peu, je rpondis non, je navais jamais entendu dire cela. De nouveau cette voix intrieure : Non, et Tu nentendras jamais, car si la foi nexiste plus, il ny a pas de chrtiens ni dEglise. Selon Ephsiens 2 : 8 Cest par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi . Finalement, jentendis ces paroles Si la foi na pas t supprime et si sa foi la gurie, alors ta foi peut te gurir ! A partir de ce moment, personne ne pouvait plus me persuader que la gurison nest pas pour nous aujourdhui ; Quel Merveilleux tmoignage nest-ce pas? Nous aussi, bien-aims , ne nous laissons pas vaincre par le diable, il excelle dans lart de semer le doute, voler, gorger et dtruire ; Il cherche toujours voler notre lueur despoir. Jean 10 :10 Heureusement que nous avons Jsus, Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et quelles laient en abondance. Nous pouvons le dire ensemble, Non, la foi na pas disparue ! Si la foi a gurie la femme atteinte dune perte de sang, puisque la foi a guri Kenneth Hagin, alors MA FOI PEUT ME GUERIR ! Cest ainsi, puisque Dieu le dit, il ne peut tre autrement, Il est impossible quil en soit autrement ! Par ses meurtrissures nous avons tous, sans exception ts guri, la gurison nous appartient ds maintenant, en lisant ces lignes croyez , et dcidez de vous tablir sur la Parole de Dieu, car de sa bouche Sort la vrit. Allluia ! En Dieu il ny a pas de favoritisme, Marc 12 : 14 ; Luc 20 : 21. Faites nous part de vos tmoignages
La premire attitude
Jsus est le mme hier, aujourdhui, et ternellement Hbreux 13 : 8 Ceux qui ont cette premire attitude croient que la Gurison nest pas pour nous aujourdhui, ils croient que la gurison est un miracle, et que les miracles sont rvolus, compltement Dpasss, si vous tes dans leur nombre, sachez que vous tes dans lerreur, et quon peut dmontrer facilement que cette premire attitude est errone par la simple dfinition du mot miracle. Selon le dictionnaire, un miracle est un acte ou un vnement dans le domaine matriel ou physique qui fait une entorse apparente a la nature. Un miracle, cest une intervention divine dans le domaine des lois naturelles ou de lactivit humaine, c'est--dire, que cest Dieu qui se manifeste. Et chaque fois que Dieu entre en contact immdiat avec lhomme, un miracle se produit. Donc chaque fois quune prire est exauce, que la rponse soit petite ou grande, cest un miracle nest-ce pas ? Chaque Nouvelle naissance est donc un miracle. En fait, on ne peut demander de plus grand miracle que la nouvelle naissance, Rflchissons-y, lors de la nouvelle naissance, lhomme devient une nouvelle personne, pas seulement retape ou requinque il nat de nouveau et devient un nouvel homme, une nouvelle crature en Jsus-Christ 2corinthiens 5 :17 Un acte de gurison par lequel Dieu entre en contact avec le corps physique de lhomme nest pas plus un miracle que la Nouvelle naissance, o Dieu entre en contact avec lesprit de lhomme. Il faut un miracle pour changer la nature dun individu. Affirmer donc que les miracles appartiennent seulement lpoque des aptres veut dire que la nouvelle naissance nest pas Pour nous aujourdhui et que, depuis lre apostolique jusqu' prsent, Dieu nest quune ombre dans le monde quil a cre. Il est facile de voir lerreur de cet enseignement, si les miracles ne sont plus, alors la nouvelle naissance nexiste pas non plus ! Et personne ne peut tre sauv de nos jours et le sacrifice de Jsus-Christ au calvaire na servi rien. Nous savons que cela Nest pas vrai. Je sais que la nouvelle naissance se passe toujours, Dieu merci, parce que je suis sauv, Je suis une nouvelle Crature en Jsus-Christ. Donc les miracles nont pas cesss, je reois mon miracle, la rponse ma prire, maintenant ! Allluia !
LA DEUXIEME ATTITUDE
IL faut se souvenir que les gens qui adoptent la deuxime attitude lgard de la gurison croient que Dieu gurit aujourdhui, mais seulement lors dun acte spcial de foi. Dieu ne donne pas une foi spciale afin de gurir qui que ce soit, pas du tout ! Ces gens croient la gurison, mais ils croient que Dieu gurit seulement en exaucement un acte spcial de foi et Seulement quand il en a envie. Ils pensent que la gurison nappartient pas a lenfant de Dieu, cest ce que le diable les fait croire. La gurison fait bien partie du plan de rdemption de Dieu, que cela pntre une bonne fois pour toute dans notre coeur, Ds que cela est accept en notre fort intrieur, nous demeurons sous labri du trs haut et nous nous reposons lombre du Tout Puissant sous sa protection divine. Jaime particulirement la dclaration de Dieu en Exode 23 : 20-23 Voici, jenvoie Un ange devant toi, pour te protger en chemin et pour te faire arriver au lieu que jai prpar pour toi. Tiens-toi sur tes gardes en sa prsence, et coute sa voix ; ne lui rsiste pas parce quil ne pardonnera pas vos pchs, car mon nom est en lui. Mais si Tu coute sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, Je serai lennemi de tes ennemis et ladversaire de tes adversaires. Mon Ange marchera devant toi, et te conduira . Une telle protection divine est un vritable bouclier pour lenfant qui prend un rel plaisir demeurer dans les promesses du Pre, car comme il est crit : Si Dieu est pour nous, qui peut tre contre nous ! Donc selon ces gens qui adoptent cette deuxime attitude Si Dieu vous donne la foi pour tre guri, vous le serez, mais sil ne vous la donne pas, vous ne le serez pas. Il faut faire au mieux et cest tout, ils ont tord ; Croyez que la gurison fait partie de la rdemption de lhomme en Christ et quelle appartient chaque enfant de Dieu. Aucun acte spcial de foi ne simpose pour obtenir sa gurison. Nous -nous souviendrons que lEsprit du Seigneur a dit Kenneth Hagin Sa foi la gurie ; Ta foi te gurira De quel genre de foi a-t-on besoin pour lobtenir ? Simplement la foi par moyen de laquelle On est sauv. Nulle part dans la Bible il est question dune foi spciale.
UN FAIT ACCOMPLI
Kenneth. E. Hagin souffrait dune malformation cardiaque et dune maladie de sang incurable, les mdecins ne pensaient pas Quil fterait son dix septime anniversaires. Mais aprs seize mois de lit presque totalement paralys, que lEcriture disait Bien ce quelle disait, il mit sa foi en action et se leva guri, cela ne se fait pas sans combattre lennemi, satan le diable, nayez Pas peur de satan ses armes sont connu :( Le doute, la crainte et la peur,) heureusement nous avons Jsus, Oh, la valeur de ce Nom, la puissance de ce Nom, le nom mme de Jsus apporte le secours qui vient du ciel, et le nom de Jsus peut lier les Puissances mauvaises et assujettir toute chose lui. Grces soient rendues Dieu ! Pour la victoire par notre Seigneur Jsus-Christ, pour nous sauver, Il a souffert la Croix , mprisant la honte.. La Bible dit : Soumettez vous Dieu et rsistez au diable et il fuira loin de vous Jacques 4 : 7 (Ne vous laissez pas Vaincre par le diable, il excelle dans lart de semer le doute.)
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Trois attitudes lgard de la gurison divine
Et nous navons pas besoin dune foi spciale pour recevoir notre gurison, nous pouvons nous servir de la mme foi par le moyen de laquelle nous avons t sauv. Nous pouvons donc recevoir notre gurison conformment nos droits lgitimes en la rdemption de Christ.
La Foi, cest la victoire !

Prenez, en toutes circonstances, le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez teindre tous les traits enflamms du malin. Ephsiens 6 : 16
LA TROISIEME ATTITUDE
Cest lui que Dieu a destine tre, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, Romain 3 : 25 Ceux qui tiennent comme moi la troisime croyance ou attitude croient que la gurison du corps est le droit lgal de tout enfant de Dieu. Lenfant de Dieu reoit la gurison de son corps physique pour les mmes raisons quil reoit la rmission des pchs dans son esprit. La gurison fait partie intgrante de la rdemption, elle est un tout et se trouve dans le plan de Rdemption de Dieu, et nous recevons la gurison tout comme nous recevons la rmission des pchs par le mme acte de foi, nous ne sommes pas sauvs par un acte de foi spcial ! Tous sommes sauvs de la mme faon, notre Dieu est un Dieu dquit, sa justice est juste lgard de tous ses enfants car sa Parole dclare que : Ceux quil a connu, il les a aussi prdestins tre semblable limage de son Fils Dieu ne fait pas de distinction, en choisissant un seul individu, se disant : ( Je vais sauv celui-ci, je vais parachuter de la foi Spciale dans son coeur afin quil soit sauv.) Non, selon Marc 16 :15-16 : Allez par tout le monde et prchez la bonne Nouvelle toute la cration. Celui qui croira et qui sera baptis sera sauv. Mais celui qui ne croira pas sera condamn. Alors, maintenant, la lecture de Marc 16 :15-16 que nous venons de lire, une question simpose, quel est selon vous le plus grand pch ? Ce nest ni voler, ni mentir, ni tuer ; le plus grand pch est LINCREDULITE Vous tes condamn parce que vous ne croyez pas ! Ainsi, Dieu nous accorde le droit et la libert de faire usage de notre libre arbitre et de choisir, voir Deutronome 30 : 19) on Ne devrait pas douter Que ce soit la volont de Dieu de gurir, cest clairement son plan et son but, la rdemption de Dieu pourvoit au pardon et la gurison.
appelez-vous que Dieu notre Pre dsire intensment que nous ayons toute la pleine manifestation de sa puissance de sorte que nous nayons besoin de rien dautre que son Fils. Nous avons une Rdemption Parfaite, nous avons toute la puissance de la justice. Nous devons comprendre que nous pouvons connatre toute la puissance divine, dtrnant le pouvoir de lennemi. Si vous tes afflig de quelque manire que se soit, ne pensez pas un seul instant que le diable vous en veut. Non, ce nest pas vous quil en veut. Le diable na rien contre vous. Il est contre le Christ vivant et Il veut le dtruire. Si vous tes rempli du Christ vivant, le diable tient vous mettre hors course, dtruisant ainsi la puissance de Christ. Dites ceci : Maintenant, Seigneur, veille sur cette proprit qui tappartient. Alors le diable restera lcart quand sapproche-t-il ? Quand vous dtrnez Christ, cest-- dire quand vous ne le laissez pas occuper la place quIl mrite la direction de votre vie, de votre coeur, de tout votre tre, alors ladversaire prend pied sur vous. Je prche la foi, et je sais qu elle vous soutient si vous osez croire. Vous serez fort si vous croyez. La foi, cest la victoire toujours ! Gloire Jsus ! Prire du jour : Seigneur Jsus, par la foi je proclame ta victoire sur Le diable. Amen !
LATTITUDE DE DIEU lgard de la maladie

Quelle est lattitude de Dieu lgard de la maladie et de linfirmit ? Nous savons quelle est son attitude lgard du pch nous lentendons prcher depuis toujours , mais avons nous jamais entendu parler de ce que pense Dieu propos de la Maladie ? La Parole de Dieu dit explicitement ce sujet : Dieu considre la maladie comme le pch ; cest loeuvre du diable dans la vie de sa cration, lhomme. Christ vint rvler Dieu le Pre et faire connatre son attitude lgard de lhomme. En tudiant de prs la vie de Christ, nous pouvons discerner lattitude de Dieu envers la maladie. Christ incarna la volont de Dieu le Pre, Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volont, mais la volont de celui qui ma envoy Jean 6 : 38. Le ministre de Christ du commencement la fin fut un double ministre : IL apporta la paix aux Esprits et aux mes des hommes et apporta la gurison leur corps. On voit la lumire de son ministre que la gurison Etait clairement dune importance primordiale, en lisant les quatre Evangiles, vous verrez que Jsus passa plus de temps enseigner et gurir les malades qu faire autre chose. Ainsi nous affirmons que Jsus a incarn la volont de Dieu en action sur la terre, Jsus allait de lieu en lieu faisant du bien et gurissant tous ceux qui taient sous lemprise du diable. Confessons ensemble cette bonne dclaration : Je sais donc que cest la volont de Dieu de me gurir, je rsiste donc la maladie et linfirmit, au nom de Jsus je proclame ma foi en ma gurison, Je suis guri !
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La Foi
dans le MONDE
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
Nigeria : Juliana, tmoignage difiant dune mre

Juliana, chrtienne nigriane dont les deux filles ont disparu il y a 8 mois, continue de placer sa confiance en Dieu malgr les preuves
Soudan : Un converti se bat pour revoir ses enfants

En raison de sa conversion au christianisme, Mohammed Khidir Khalil na plus le droit de voir ses enfants. Il se bat devant la justice du Soudan, au risque dtre accus dapostasie Il y a un an de cela, Mohammed tait loin de se douter des preuves qui lattendaient. Chrtien soudanais rfugi en Egypte cause de sa foi, il venait de recevoir un statut officiel qui lui permettait denvisager sereinement son installation, avec son pouse et ses deux fils, dans ce pays daccueil. Aujourdhui, tout a bascul. En aot 2011, son pouse, sans prvenir, repart au Soudan avec leurs deux enfants. Parti leur recherche, Mohammed dcouvre que sa femme, Manal Hassan, a divorc et obtenu la garde des enfants. Il fait appel, mais le tribunal confirme lannulation du mariage car Mohammed Khidir Khalil sest converti au christianisme et nest plus musulman. Il na mme plus le droit de voir ses enfants !
hrtienne, Nigeria En septembre 2011, 17 jeunes filles chrtiennes qui se rendaient dans leur nouveau lyce ont disparu. Parmi elles, se trouvaient Diana, 19 ans et Maryamu, 21 ans. Leur mre, Juliana, est toujours sans nouvelle delles. Ce nest pas la premire preuve que traverse Juliana, mais sa foi reste intacte et laide avancer. Malgr les difficults, elle a toujours encourag ses enfants faire confiance Dieu, rflchir leur avenir et prier pour que Dieu bnisse leurs projets.
Prt prendre le risque

Je suis boulevers par ce jugement. Comment un tribunal peut-il interdire quelquun de voir ses enfants ? demande Mohammed. Il sapprte faire de nouveau appel tout en sachant quil risque alors dtre accus dapostasie, un crime passible de la peine de mort selon la charia. Je suis prt prendre le risque. Est-ce un crime dtre devenu chrtien ? Je veux que tout le monde sache ce qui marrive, sils savent que la communaut internationale suit laffaire, ils auront peur de me faire du mal ! Partout dans le monde musulman, des chrtiens dorigine musulmane sont confronts de telles preuves, perdant la garde de leurs enfants en raison de leur conversion. Soutenonsles dans la prire.
Veuve et gravement blesse

Pour Juliana, la vie a bascul une premire fois en 2004 quand des islamistes ont assassin son mari. En plus du chagrin, elle a d rapidement trouver un travail pour subvenir aux besoins de ses trois enfants. Puis, quelques annes aprs, alors que la vie reprenait son cours, elle a t renverse par un chauffard. Gravement blesse la jambe, elle a d tre ampute. Une fois sortie de lhpital, en janvier 2011, elle sest installe avec ses trois enfants dans la ville de Tafawa Balewa.
Elle saccroche Dieu

Aujourdhui encore, malgr la disparition de Diana et de Maryamu, elle tient ferme : Le diable veut me faire douter de Dieu mais je ne le laisserai pas faire. Malgr lincertitude, je maccroche Dieu et je veux entendre les paroles quIl a pour moi dans ce moment difficile. Son fils Peter qui est ses cts, la conforte dans sa foi. Tafawa Balewa : Sur la ligne de partageLa ville de Tafawa Balewa est situe sur la ligne de partage entre le nord du Nigeria, principalement musulman, et le sud, en majorit chrtien et animiste. En 2012, la communaut chrtienne de la ville a dj t attaque plusieurs reprises par des islamistes, des violences revendiques par les extrmistes de Boko Haram. En 2011, des affrontements avaient fait une quarantaine de morts
Sujets de prire
Remercions Dieu pour la foi et le tmoignage de Mohammed, Prions que Dieu touche sa femme, Manal Hassan, afin quelle accepte de laisser Mohammed voir ses enfants, Prions que, guide par ce quelle a entendu lglise lorsquelle y accompagnait son mari, Manal Hassan puisse son tour ouvrir son coeur Jsus.
Sujets de prire
Remercions Dieu pour la foi de Juliana et prions pour elle, Prions pour ses deux filles, Diana et Maryamu, que Dieu les garde et les rende leur mre, Continuons intercder pour que les 15 autres jeunes filles qui ont disparu soient retrouves et rendues leur famille.
Tmoignage
Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi. Jsus m'a sauve des fausses doctrines des Jhovah ! Chantal
Les paroles du Seigneur sont franches comme lor qui est pass au creuset et sept fois purifi. Psaumes 12 : 7
onjour, je mappelle Chantal, je suis ne en 1965 en France, et je voudrais vous faire partager
mon tmoignage des merveilles que Jsus-Christ a faites pour moi. Dans les annes 1964-65, mes parents, la recherche de Dieu, sont devenus tmoins de Jhovah. Ils mont donc enseign la doctrine de leur religion ds ma tendre enfance. Sur des livres pour enfants illustrs de belles images et dits par leur socit, jtudiais 1 heure par semaine avec mon pre ou ma mre, et j'assistais aux 5 heures de runion hebdomadaire. En 1983, je me faisais baptiser par immersion ; cette dcision je lavais prise seule, sans l'influence apparente de mes parents (mais comment en aurait-il t autrement, puisque javais t endoctrine depuis toujours !). Le cur rempli de ces doctrines, croyant que jtais dans la seule vraie religion. Jai cru que cet enseignement tait La Vrit jusquen 1995, anne o je compris par une exprience personnelle que lme pouvait se sparer du corps. Il mest arriv une sortie hors de mon corps dans ma chambre, et cet vnement ma vraiment trouble, car cela allait lencontre de ce que lon mavait enseign Des questions nouvelles se posrent dans ma vie : Existe-t-il une vie aprs Lme est-elle - Pourquoi les tmoins de Jhovah disent-ils que
mort ternelle lme meurt avec le
la
? ? corps ?
Selon eux, lme cest le corps anim du souffle de vie. Aprs la mort cest le nant, il ny a rien, ni penses, ni souvenirs, aucune activit quelle quelle soit. Alors, pourquoi avais-je russi sparer mon me de mon corps lors de cette exprience ? Jai pri Dieu, car jtais perdue !!! Javais une telle soif de connatre la vrit une gorge sche spirituelle qui demandait leau de la vie ! Seigneur, o est la vrit ? Est-ce les tmoins de Jhovah ? Je ne comprends pas, car je suis sortie hors de mon corps, donc je possde une me en plus de mon corps. Guide-moi Il a rpondu au printemps 1997. Apprenant le dcs dun ami denfance, que javais perdu de vue ainsi que sa famille, jai appel ses parents pour les condolances dusage. La discussion a trs vite driv sur la religion. Cette dame, que je connaissais depuis mon enfance et qui tait tmoin de Jhovah, ma demand si moi-mme je ltais toujours. Je lui ai rpondu que je doutais de la vracit de leur religion. Elle ma appris que maintenant elle ntait plus tmoin de Jhovah et quelle avait dcouvert la vrit en Jsus-Christ. Je lui ai fait part de mon aventure et de mes interrogations sur la vie aprs la mort. Elle ma tmoign de ses nouvelles croyances, et elle ma encourage me tourner vers Jsus-Christ pour linterroger personnellement, ce que je fis dans la prire. Je rends gloire Dieu de nous avoir sortis de cette religion, et ce que j'ai crit est rellement mon tmoignage, car ce qui m'a fait sortir de ces faux enseignements, c'est la question de la vie aprs la mort !!! C'est par amour pour moi que Jsus-Christ m'a donn tous ces textes, pour me montrer qu'Il tait bien crit dans Sa Parole que l'me survivait aprs la mort !! C'est de Son amour que je tmoigne, je l'ai vcu !!! Je voudrais aussi aider des frres et surs rpondre aux objections des tmoins de Jhovah sur la question de la vie aprs la mort, car je connais leurs croyances et les textes phares qu'ils utilisent pour nous convaincre qu'il n'y a plus rien aprs la mort ! Je n'ai pas crit ce texte par hasard. Cela faisait des annes que j'y pensais, et je demandais au Seigneur Jsus de m'aider l'crire quand le moment viendrait. Il m'a aide, et je l'en remercie. Les textes sont tirs de la Bible en franais courant, la nouvelle dition rvise de 1997. Voici ci-dessous quelques textes bibliques que les tmoins de Jhovah utilisent pour expliquer leur doctrine : Ecclsiaste 9 : 10 Utilise ta force raliser tout ce qui se prsente toi. En effet, on ne peut pas agir ni juger, il ny a ni savoir ni sagesse l o sont les morts que tu iras rejoindre. Ce texte est pris hors contexte, je mexplique : Le contexte entier de lEcclsiaste parle de la vanit de la vie sur la terre, tout nest que fume.. Il faut entreprendre tout ce que ta force ou ta main trouve faire pendant ta vie physique (dans ton corps), car aprs la mort, cest termin, nous ne pouvons plus faire les choses dici-bas. Dailleurs la fin de lEcclsiaste pris dans son contexte le rsume bien : 12 : 1 8 Ecclsiaste Pendant que tu es jeune, noublie pas celui qui ta cr. Souviens-toi de lui avant que ne viennent les jours du dclin et le moment o tu diras : je nai point de plaisir vivre . Alors le soleil sassombrit, la lune et les toiles se ternissent, les nuages reviennent sans cesse aprs la
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 47 N 10 OCTOBRE 2013
La Bible donne un sens la vie Je connais les projets que jai forms sur toi, projets de paix, et non de malheur, afin de te donner un avenir et une esprance Jrmie 29 : 11
Tmoignage
pluie. Alors le gardien tremble de peur, lhomme vigoureux se courbe, les meunires cessent de moudre par manque de compagnie, la femme renonce paratre sa fentre. Alors la porte se referme sur la rue, le bruit du moulin baisse, le chant de loiseau steint, toutes les chansons svanouissent. On a peur de gravir une pente, on a des frayeurs en chemin, les cheveux blanchissent comme laubpine en fleur, lagilit de la sauterelle fait dfaut, les pices perdent leur saveur. Ainsi chacun sen va vers sa dernire demeure. Et dans la rue, les pleureuses rdent en attendant. Alors le fil dargent de la vie se dtache, le vase dor se brise, la cruche la fontaine se casse, la poulie tombe au fond du puit. Le corps de lhomme sen retourne la terre do il a t tir, et le souffle de vie sen retourne Dieu qui la donn. Tout nest que fume, dit le Sage, tout part en fume. Le sage parle du dclin de la vieillesse et de la mort dune faon image et potique, mais il veut mettre en lumire que la vie terrestre nest que fume. Il dit que le corps de lhomme sen retourne la terre do il a t tir, et que le souffle de vie retourne Dieu qui la donn. Le livre de lEcclsiaste a t crit nous pour montrer que seul notre Dieu nous demandera des comptes sur toutes nos actions et quil faut Le respecter pendant notre vie terrestre, car cest cela qui a de la valeur Ses yeux divins, tout le reste part en fume. Ecclsiaste 12 : 13 et 14 Et voil la conclusion de tout ce qui a t dit : le devoir de tout homme est de respecter Dieu en obissant ses ordres. En effet, Dieu demandera des comptes pour toutes nos actions, mme caches, quelles soient bonnes ou mauvaises. Cest trs important dexaminer le contexte dans lequel nous lisons un verset biblique, car nous pouvons lui faire dire ce que nous voulons ; cest grave. Quand nous lisons la lettre dun ami, nous la comprenons, car nous la lisons dans son ensemble. La Bible cest pareil, cest une lettre de Dieu pour nous. Je voudrais tayer davantage sur les comptes que Dieu demandera la fin de notre vie ici-bas. Laptre Paul nous explique que lme doit comparatre devant le Christ au ciel, pour y tre juge selon ce quelle aura accompli durant sa vie terrestre. 2 Corinthiens 5 : 6 10 Nous sommes donc toujours pleins de courage. Nous savons que tant que nous demeurons dans ce corps, nous sommes loin de la demeure du Seigneur nous marchons en effet dans la foi et non en voyant dj. Nous sommes pleins de courage, et nous aimerions mieux quitter ce corps pour aller demeurer auprs du Seigneur. Mais nous dsirons avant tout lui plaire, que nous demeurions dans ce corps ou que nous le quittions. Car nous devons tous comparatre devant le Christ pour tre jugs par lui, afin que chacun reoive ce qui lui revient, selon ce quil aura fait en bien ou en mal pendant quil tait dans son corps. Laptre Jean le confirme dans la rvlation quil a eue de Jsus-Christ. Apocalypse 20 : 11 14 Puis je vis un grand trne blanc, et celui qui y sige. La terre et le ciel senfuirent loin de lui, et on ne les revit plus. Ensuite, je vis les morts, grands et petits, debout devant le trne. Des livres furent ouverts. Un autre livre encore fut ouvert, le livre de vie. Les morts furent jugs selon ce quils avaient fait, daprs ce qui tait crit dans les livres. La mer rendit les morts quelle contenait. La mort et le monde des morts rendirent leurs morts. Et tous furent jugs selon ce quils avaient fait. Ici, dans ces quatre textes, nous pouvons retenir : 1 Que le corps retourne la poussire, et que le souffle de vie retourne Dieu, 2 Lme est sortie du corps, et elle est retourne Dieu, 3 Lme sera juge selon ce quelle aura accompli durant sa vie terrestre, et des grands livres seront ouverts pour ce jugement. Voici le 2me texte biblique que les tmoins de Jhovah utilisent : Ezchiel 18 : 4 En effet, la vie de chacun mappartient, celle des parents comme celle des enfants, et cest le coupable qui doit mourir La version DARBY est encore plus explicite pour les tmoins de Jhovah : Voici, toutes les mes sont moi ; comme lme du pre, ainsi aussi lme du fils est moi : lme qui pchera, celle-l mourra. Eh bien voil un texte cl qui pourrait nous faire croire que lme meurt avec le corps, sil est pris hors de son contexte !
Tmoignage
Dieu parle dune mort physique ainsi que dune mort spirituelle, car lme quand elle pche mrite la mort loin de la prsence de Dieu, ce que Jsus appelle la ghenne. Tout le contexte de la Bible annonce que Jsus-Christ, qui est la Parole de Dieu, est venu pour nous sauver de cette mort spirituelle et faire de nous des enfants de Dieu. Notre Seigneur Jsus a expliqu quil faut craindre Celui qui peut dtruire lme et le corps dans la ghenne ou lenfer en Matthieu 10 : 28 car l, il ny a plus despoir, cest le jugement de Dieu. Matthieu 10 : 28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent tuer lme ; mais craignez plutt Dieu qui peut faire prir la fois le corps et lme dans lenfer. Jsus parle de la mort spirituelle par un fait lourd de sens : Matthieu 8 : 21 et 22 Quelquun dautre, un de ses disciples, lui dit : Matre, permets-moi daller dabord enterrer mon pre . Jsus lui rpondit : Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. Nous voyons l ce que signifie la mort spirituelle, des morts qui enterrent leurs morts, ils sont morts devant Dieu, comme lme qui pche meurt spirituellement. Lhistoire de lhomme riche et de Lazare est une explication de Jsus sur lau-del : Luc 16 :19 31 Il y avait une fois un homme riche qui shabillait des vtements les plus fins et les plus coteux, et qui, chaque jour, vivait dans le luxe en faisant de bons repas. Un pauvre homme, appel Lazare, couvert de plaies, se tenait couch devant la porte de la maison du riche. Il aurait bien voulu se nourrir des morceaux qui tombaient de la table du riche. De plus, les chiens venaient lcher ses plaies. Le pauvre mourut, et les anges le portrent auprs dAbraham. Le riche mourut aussi, et on lenterra. Le riche souffrait beaucoup dans le monde des morts ; il leva les yeux et vit de loin Abraham et Lazare ct de lui. Alors il scria : Pre Abraham, aie piti de moi, et envoie Lazare pour quil trempe le bout de son doigt dans de leau et rafrachisse ma langue, car je souffre beaucoup dans ce feu. Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres. De plus, il y a un profond abme entre nous et vous ; ainsi, ceux qui voudraient passer dici vers vous ne le peuvent pas, et lon ne peut pas non plus parvenir vers nous de l o tu es Le riche dit : Je te prie donc, pre, denvoyer Lazare dans la maison de mon pre, o jai 5 frres. Quil aille les avertir, afin quils ne viennent pas eux aussi dans ce lieu de souffrances. Abraham rpondit : Tes frres ont Mose et les prophtes pour les avertir : quils les coutent ! Le riche dit : Cela ne suffit pas, pre Abraham. Mais si quelquun revient de chez les morts et va les trouver, alors ils changeront de comportement. Mais Abraham lui dit : Sils ne veulent pas couter Mose et les prophtes, ils ne se laisseront pas persuader mme si lun des morts revenait la vie. Combien nous devons nous aussi couter Jsus qui nous prvient de la survivance de lme aprs la mort du corps, et de son itinraire . Voici un autre tmoignage qui montre que les morts ne sont pas inconscients, mais sont vivants et discutent avec Jsus. Luc 9 : 28 32 Environ une semaine aprs quil eut parl ainsi, Jsus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur une montagne pour prier. Pendant quil priait, son visage changea daspect, et ses vtements devinrent dune blancheur blouissante. Soudain, il y eut l deux hommes qui sentretenaient avec Jsus : ctaient Mose et Elie, qui apparaissaient au milieu dune gloire cleste. Ils parlaient avec Jsus de la faon dont il allait raliser sa mission en mourant Jrusalem. Pierre et ses compagnons staient profondment endormis ; mais ils se rveillrent, et virent la gloire de Jsus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Ici, nous voyons lapparition devant Jsus de deux hommes qui ne sont plus sur terre depuis longtemps. Il y a Elie qui a t enlev par Dieu et Mose qui est mort 120 ans. Pierre, Jean et Jacques ont t tmoins de cette apparition !! Mose et Elie discutaient avec Jsus de la faon dont il allait raliser sa mission en mourant Jrusalem ! Les tmoins de Jhovah ont trouv une interprtation assez scandaleuse de ces versets (enfin, cest ce quon ma enseign dans lenfance). Ils disent que ce sont deux anges qui ont pris lapparence de Mose et Elie. La Bible ne ment jamais, et quand des anges apparaissent, cela est toujours mentionn : En voici plusieurs exemples : Luc 2 : 8 9, 13 Dans cette mme rgion, il y avait des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leur troupeau. Un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur les entoura de lumire. Ils eurent alors trs peur. Verset 13 : Tout coup, il y eut avec lange une troupe nombreuse danges du ciel, qui louaient Dieu en disant : Gloire Dieu dans les cieux trs hauts, et paix sur la terre pour ceux quil aime !
Tmoignage
Matthieu 4 : 11 Cette fois le diable le laissa. Des anges vinrent alors auprs de Jsus, et se mirent le servir. Luc 22 : 42 43 Pre, si tu le veux, loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volont qui se fasse, mais la tienne Alors un ange du ciel lui apparut pour le fortifier. Jsus nous dit aussi : Matthieu 22 : 31 et 32 Pour ce qui est des morts qui reviennent la vie, navez-vous jamais lu ce que Dieu vous a dclar ? Il a dit : Je suis le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob. Dieu, ajouta Jsus, est le Dieu dhommes vivants, et non de morts Luc 20 : 38 Dieu, ajouta Jsus, est le Dieu dhommes vivants, et non de morts ; car tous sont vivants pour lui Ici, nous voyons que Dieu est le Dieu des vivants, mais me direz-vous : Abraham, Isaac, Jacob sont morts ! Oui, leurs corps sont morts, mais leurs esprits sont auprs de Dieu. Cela est confirm dans la lettre aux Hbreux : Hbreux 11 : 10 et 13 16 Car Abraham attendait la cit qui a de solides fondations, celle dont Dieu est larchitecte et le constructeur Cest dans la foi que tous ces hommes sont morts. Ils nont pas reu les biens que Dieu avait promis, mais ils les ont vus et salus de loin, et ils ont dclar quils taient des trangers et des exils sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent clairement quils cherchent une patrie. Sils staient mis regretter le pays quils avaient quitt, ils auraient eu loccasion dy retourner. En ralit, ils dsiraient une patrie meilleure, cest--dire la patrie cleste. Cest pourquoi Dieu na pas honte dtre appel leur Dieu, car il leur a prpar une cit.
Mais quelle est cette cit cleste ?

Hbreux 12 : 22 23 Mais vous vous tes approchs de la montagne de Sion et de la cit du Dieu vivant, la Jrusalem cleste, avec ses milliers danges. Vous- vous tes approchs dune assemble en fte, celle des fils premiers-ns de Dieu, dont les noms sont crits dans les cieux. Vous- vous tes approchs de Dieu, le juge de tous les hommes, et des esprits des hommes justes rendus parfaits. Laptre Pierre nous explique que la bonne nouvelle a t prche mme aux morts, aux esprits emprisonns pour quils puissent se repentir : I Pierre 3 : 18 20 En effet, le Christ lui-mme est mort, une fois pour toutes, pour les pchs des hommes ; lui qui tait bon est mort pour des mchants, afin de vous amener Dieu. Il a t mis mort dans son corps humain, mais il a t rendu la vie par le Saint-Esprit. Par cet Esprit, il est mme all prcher aux esprits emprisonns, cest--dire aux esprits de ceux qui, autrefois, ont dsobi Dieu, quand il attendait avec patience durant les jours o No construisait larche. Un petit nombre de personnes, huit en tout, entrrent dans larche et furent sauves par leau. I Pierre 4 : 5 6 Mais ils auront rendre compte de leurs actes Dieu, qui est prt juger les vivants et les morts. Cest pour cela que la Bonne Nouvelle a t annonce aussi aux morts, ceux qui ont t jugs dans leur existence humaine comme le sont tous les hommes ; elle leur a t annonce afin que, par lEsprit, ils puissent vivre comme Dieu vit. Les tmoins de Jhovah interprtent ces versets en disant que les esprits emprisonns sont les dmons qui se sont dmatrialiss lors du dluge. Cela est impossible, parce que les dmons nont pas la possibilit de se convertir par lEsprit pour vivre la vie de Dieu, ils sont condamns labme. Jsus a donn Sa vie en ranon pour les hommes, non pour les dmons.
Tmoignage
Jude 6 Rappelez-les vous les anges qui ne se sont pas contents du pouvoir qui leur tait accord, mais ont abandonn leur propre demeure : Dieu les a gards dans lobscurit den bas, lis par des chanes ternelles pour le grand jour o ils seront condamns. Quelle est donc cette Bonne Nouvelle qui donne la vie aux hommes ? Notre Seigneur Jsus a donn sa vie sur la croix, afin que nous la recevions par la foi. LEvangile est trs simple, un petit enfant le comprendrait : Soyez comme des enfants nous dit Jsus. Il veut tout simplement que nous nous reconnaissions pcheurs devant Lui, afin quIl nous pardonne par Son sang vers pour nous Golgotha. I Jean 4 : 10 Et lamour consiste en ceci : Ce nest pas nous qui avons aim Dieu, mais cest lui qui nous a aims ; il a envoy son Fils qui sest offert en sacrifice pour le pardon de nos pchs. En nous pardonnant, Il a nous fait un cadeau en nous donnant Sa vie en nous par Son Esprit Saint, cest le sceau de Dieu. Nous commenons donc une vie nouvelle, nous naissons de nouveau et devenons un enfant de Dieu. Je suis ne de nouveau ainsi que mon mari en 1997. Jean : 1 : 12 17 Cependant, certains lont reu et ont cru en lui ; il leur a donn le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volont humaine ; cest Dieu qui leur a donn une nouvelle vie. Jean 14 : 15 17 Si vous maimez, vous obirez mes commandements. Je demanderai au Pre de vous donner quelquun dautre pour vous venir en aide, afin quil soit toujours avec vous : cest lEsprit de vrit. Le monde ne peut le recevoir, parce quil ne peut le voir ni le connatre. Mais vous, vous le connaissez, parce quil demeure avec vous et quil sera toujours en vous. Cet Esprit merveilleux enseigne individuellement chaque enfant de Dieu, et cest ainsi quIl ma montr la vrit en Jsus-Christ, Ses promesses de vie ternelle, et la rvlation de la survivance de lme aprs la mort. Jean 14 : 26 Celui qui doit vous venir en aide, le Saint-Esprit que le Pre enverra en mon nom, vous enseignera tout, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. 1 Jean 2 : 27 Quant vous, lEsprit que vous avez reu du Christ demeure en vous ; vous navez donc pas besoin quon vous instruise. En effet, lEsprit vous instruit de tout : il enseigne la vrit et non le mensonge. Cest pourquoi, faites ce quil vous a enseign : demeurez unis au Christ Cest le chemin que je suis maintenant avec mon mari. Nous prions et demandons notre Seigneur Jsus de nous guider tous les deux chaque jour par Son Esprit qui vit en nous. Cest magnifique la nouvelle naissance, cest la vie ternelle !!! Je terminerai par un texte merveilleux qui montre lesprance dun enfant de Dieu. Je vous encourage vivre vous aussi cette vie nouvelle en Jsus-Christ, Il vous attend, vous tend Ses bras damour Demandez-Lui pardon pour vos pchs, et donnez-Lui votre vie pour toujours. Il vous fera le cadeau de mettre Sa vie en vous, vous deviendrez un enfant de Dieu !!! Romains 8 : 14 17 Tous ceux qui sont conduits par lEsprit de Dieu sont enfants de Dieu. Car lEsprit que vous avez reu nest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais cest lEsprit Saint, qui fait de vous des enfants de Dieu, et qui vous permet de crier Dieu: Abba, mon Pre ! LEsprit de Dieu atteste lui-mme notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Nous sommes ses enfants, donc nous aurons part aux biens que Dieu a promis son peuple, nous y aurons part avec le Christ ; car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire.
Mon Tmoignage de Louange

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Quel est la pense de Jsus au sujet du tmoignage ? Tmoigner, cest rendre toute la gloire Dieu, pour tout ce quil a fait pour nous, et cela est conforme lenseignement du Matre, regardons ensemble Marc 5 : 19 Jsus lui dit va dans ta maison, vers les tiens et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
Je veux tmoigner de ce que le Seigneur a fait pour moi et lui rendre toute la Gloire !
Mon tmoignage :
* Jaccepte que mon tmoignage paraisse dans le magazine EL SHADDA et sur le site du magazine afin quil soit diffus pour rendre toute la Gloire Dieu ! Nom :. Prnom : ge : Adresse domicile : Adresse postale :.. Pays : E-mail :. Tlphone :.. Date :. Signature :.
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