CAPITULO I SOCIEDAD

SOCIEDAD.- Es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados por una

cultura en comn , un cierto folklore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilos de vida y que se relacionan entre s en un marco de una comunidad. Aunque las sociedades ms desarrollada don las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales, como la sociologa y la antropologa), tambin existen las sociedades animales (abordadas desde la socio biologa o la etologa social). Las sociedades de carcter humano estn constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en contexto comn que les otorgan una identidad en sentido de pertenencia. El concepto tambin implica que el grupo comparte lazos ideolgicos econmicos y polticos. Al momento de analizar una sociedad se mantienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros tecnolgicos alcanzados y la calidad de vida. La sociedad existe desde que el hombre comienzo a poblar el planeta, aunque su forma de organizacin sufri variaciones a lo largo de la historia. La sociedad del hombre pre histrico se encontraba organizada de modo jerrquico, donde un jefe (el ms fuerte o sabio del conjunto), concentraba el poder. A partir de Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empez a modificarse, ya que los estamentos

inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a travs de la democracia. Recin en 1789, con la revolucin francesa la organizacin social cambio en forma radical: desde entonces cualquier persona puede subir a un estamento superior de la sociedad. Cabe mencionar que el concepto de sociedad tambin puede entenderse desde una perspectiva econmica y jurdica , para definir a la unin de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en comn para desarrollar una actividad comercial y repartir entre si las ganancias obtenidas .

1. LA SOCIEDAD Y EL HOMBRE : LA SOCIEDAD HUMANA.- Existe cuando sus miembros intercambian pensamientos, sentimientos y cuando ajustan mutuamente su conducta. LA ESENCIA DE LA SOCIEDAD.- No est en los rasgos fsicos de sus integrantes o del lugar que habitan, sino en las ideas que tienen y comparten sus miembros. LA FAMILIA ES UNA SOCIEDAD.- Porque sus integrantes se comunican entre s y ajustan su comportamiento mutuamente. La formacin de una sociedad debido a un agrupamiento casual, permite comprender que la simple reunin de personas no da lugar a una sociedad. LA SOCIEDAD RESULTA.- De un conjunto de personas unidas moralmente en constante interrelacin para lograr un fin comn. Las agrupaciones artsticas, polticas, religiosas y muchas otras de ndole semejante integran sociedades humanas. Si los hombres en todas partes siempre conviven es seal de que la convivencia naturaleza. Ningn hombre es una isla, completo en s mismo. El hombre crea cultura. El ser humano no es cuerpo nicamente, sino tambin espritu. responde a una exigencia incontenible de su

2. LA CULTURA. EL LENGUAJE.- Es el medio a travs del cual los humanos se comunican mutuamente su vida espiritual. El lenguaje hace posible la cultura. El lenguaje permite al hombre trasmitir ideas acerca de situaciones que no son presentes. El lenguaje es caracterstica tan vital de cualquier cultura, que la diferencia de idioma entre grupos es uno de los medios ms dignos de confianza para diferenciar las culturas. El lenguaje articulado es una forma superior de vida espiritual.

3. INTEGRACIN SOCIAL.- Es un proceso encaminado a unificar a los individuos, a los grupos o mayores agregaciones sociales. - El lenguaje es el medio ms importante de comunicacin a base de smbolos, se convierte en uno de los lazos ms fuertes de unin o desunin.- Careciendo de un lenguaje comn las personas permanecen mutuamente extraas.

OTRO MODO DE INTEGRACIN SOCIAL.- En forma directa es por la imitacin de las costumbres. LA MEJOR FORMA DE INTEGRACIN SOCIAL.- En forma progresiva es la educacin que consiste en el proceso de inculcar la cultura a los miembros jvenes de la sociedad. Los seres humanos constituyen la nica especie que tienen la capacidad de crear y emplear el lenguaje y por ello solo ellos pueden crear la cultura.

CULTURA

Proviene del trmino latn colere que significa labranza y el uso de la tierra, al cultivo, agricultura en ingles couler que designa a la reja del arado. Los romanos hablaban de cultura (animi) como la cultivacin del alma, este uso metafrico fue creado desde el siglo XVII que llego a influenciar a los significados de la religin, culto y en cultivo. El primero en plantear el concepto de cultura fue el sofista Cacicles, despus en roma con los Estoicos, se remonta en el renacimiento con la cada de la tica medieval y despus reaparece en el siglo XIX con la ilustracin, durante este siglo se dio una amplia investigacin humanista cientfico. Desde 1960, la palabra cultura ha dado un cambio y actualmente significa la afirmacin de identidades especficas, nacionales, sexuales, etnias, religiones, etc. Una definicin clsica es la de Tylor, es todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre, y cualquier otra capacidad y hbito adquirido por el hombre en cuanto que es miembro de la sociedad1 la cultura es aprendida y compartida por los miembros de una sociedad determinada; y lo que se aprende y se comparte es, sobre todo, un conjunto de conocimientos y pautas de conducta, las que el individuo va practicndolo, requiere, por tanto, un proceso de aprendizaje, que consiste en patrones comunes a una colectividad; que se manifiesta, no solamente, en un conjunto de ideas o pautas normativas, sino que supone la manifestacin de una conducta concreta.

La cultura es una abstraccin, es una construccin terica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observacin de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones especficos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa mental, su gua de comportamiento, lo que llamamos su cultura personal. Mucha de esa cultura personal est formada por los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social.

Bronislaw Malinowski considera que la cultura es un conjunto de respuestas a necesidades elementales del hombre (alimentacin, reproduccin, comunicacin, etc.); pero, afirma, que al concretarse en respuestas, la cultura resultante se constituye en un verdadero medio secundario, que se vuelve tan apremiante como las necesidades
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TYLOR B. Edward. La cultura primitiva. 1874

naturales del medio primario. Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos. Clifford Geertz, menciona que la cultura es la trama de significados en funcin de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, as mismo como conducen sus acciones; la estructura social (sociedad) es la forma que asume la accin, la red de relaciones sociales realmente existentes, la cultura y la estructura social no son, entonces, sino diferentes abstracciones de los mismos fenmenos2

La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y prcticas que constituyen la forma de vida de un grupo de especifico3 ha sido creada por el uso de los smbolos. La cultura no surge por obligacin, esta se funda en s misma y surge de la nada por las necesidades de los seres humanos y su aportacin social. Los valores culturales no surgen por instrucciones de instancias superiores, no se dejan imponer por obligacin ni por decisiones de asambleas legislativas, los elementos como los

valores, lenguaje, creencias religiosas, tradiciones y rituales.

Octavio paz define la cultura como un conjunto de actitudes, creencias,

valores,

expresiones, gestos hbitos, destrezas bienes materiales, servicios y modos de produccin que caracterizan a un conjunto de una sociedad, es todo aquello en lo que se cree. Las manifestaciones culturales corresponden a que existen diferentes grupos sociales por la formacin econmico-social. Cada cultura tiene caractersticas especficas que la distinguen de las dems pero comparten a la vez formas culturales con los otros grupos que tambin forman parte de la misma formacin social.

Heredamos la cultura biolgicamente por educacin, la copiamos y la adaptamos se aprende implcita y explcitamente es por esto que la sociedad comparte las misma creencias, valores conductas, las percepciones de la realidad y la forma de comunicacin. Al hablar de cultura tambin hablamos de costumbres y tradiciones como son las fiestas, comida, ropa, gustos, msica, arte, diseo, literatura, drama, comedia, poesa, criticas, noticias, y los medios por los cuales estos son expresados en los libros, revistas, peridicos, pelculas, pinturas, esculturas, arquitecturas, etc

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GEERTZ CLIFFORD. Antropologa americana. Vol. 59. 1957. EAGLETON TERRY. La idea cultural. Edit. Paids. Barcelona. 2001. Pg. 58

Edward T. Hall propone que la cultura es como un iceberg, ya que la cultura interna engloba a la conducta, creencias y valores de nuestra propia cultura, en si la cultura interna determina o motiva nuestra conducta cultural por enfocarse ms a los

sentimientos y a las ideas y la cultura externa es la que interacta y tiene conflictos con nuestra propia cultura y puede ser adquirida a travs de la observacin,

educacin o de la instruccin, esta es fcil de aprender y de cambiar por ejemplo las costumbres, comida y lenguaje4 CARACTERSTICAS UNIVERSALES DE LA CULTURA

Cultura es siempre un Cdigo Simblico: Los de esa cultura comparten esos mismos smbolos (entre ellos la lengua) lo que les permite comunicarse eficazmente entre ellos.

La cultura es un sistema arbitral: No hay reglas que obliguen a elegir un modelo; cada cultura ostenta su propio modelo de comportamiento cultural. Es aprendida: No es gentica, no es interiorizada por instinto; una persona es el profesor (enseador) de otra (la madre, el padre, el to, etc.). Es compartida: Es necesario que todos los miembros tengan los mismos patrones de cultura para poder vivir juntos. Es todo un sistema integrado: Donde cada una de las partes de esa cultura est interrelacionada con, y afectando a las otras partes de la cultura Tiene una gran capacidad de adaptabilidad: Est siempre cambiando y dispuesta a acometer nuevos cambios.

LAS FORMAS DE CULTURA SON: A) CULTURA MATERIAL U OBJETIVA.- Constituida por las cosas u objetos que el hombre produce.

GARY WEAVER R. cultura comunicacin y conflicto. Edit. Needham heights. 1998.

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B) CULTURA INMATERIAL O SUBJETIVA.- Por los aspectos abstractos (ideas, hbitos, costumbres, creencias) que nos formamos en la mente. - Los cambios culturales ocurren, por lo general, nicamente en la cultura material ya que es ms difcil que est dispuesta a modificar sus normas, valores, creencias, o su organizacin social. 4. LA ESTRUCTURA CULTURAL. A) ETNOCENTRISMO. - La palabra griega etnos equivale a cultura. - El etnocentrismo viene a significar que la propia cultura se coloca en el centro de las cosas. - Los miembros de cualquier sociedad tienden a creer que su forma de pensar y de hacer las cosas no es solo la mejor manera, sino la nica manera adecuada. - DEFINICIN DE ETNOCENTRISMO.- La creencia de que los modos de pensar y obrar, de nuestro grupo son sCriticamos a los miembros de otra sociedad o grupo que piensa, siente y se comporta en forma diferente a nosotros. - Las bases psicolgicas del prejuicio y las conductas discriminatorias (etnocentrismo) no representan tendencias innatas. - Las observaciones y experimentos realizados en el kindergarden con nios de corta edad no sienten ningn prejuicio contra sus compaeros de diverso color o de diferente grupo tnico. - En cambio en los nios mayores hay prejuicios y recelos porque en sus hogares o en otros medios sociales se le han imbuido tales actitudes. Estas actitudes no son espontneas sino aprendidas. B) RELATIVISMO CULTURAL. - Hace que el miembro de una sociedad o grupo vea a cualquier parte de otro grupo o sociedad dentro de la estructura de su propia cultura. - Estudiando los libro de textos escolares de diversas naciones se han encontrado en su contenido un fuerte sentimiento nacionalista, o sea, todo lo contrario al relativismo cultural.

- Si las escuelas pueden contribuir a fomentar el nacionalismo, tambin puede contribuir a desarrollar la comprensin internacional. - No se puede afirmar que una cultura sea mejor que otra. Las culturas no son mejores o peores, simplemente son distintas. - El aceptar que se es diferente es signo de madurez humana, el aceptar a nuestros semejantes tal como son y no como quisiramos que fueran. - Para entender el grado en que existe la participacin cultural entre los miembros de una sociedad emplean 2 conceptos: Subcultura y Contracultura.superiores a todos los dems. LA SUBCULTURA.- Es un modo de vida de un grupo dentro de una cultura ms amplia. - De este modo se originan las llamadas costumbres locales o regionalismos o tradiciones regionales como puede serlo el contraste tan marcado que existe entre la cultura urbana y la rural. - Es una especie de subcultura y existe cuando las normas o patrones dominantes de una cultura son objeto de desafi y rechazo por aquellos grupos sociales que estn en su contra y respecto de la cual se encuentran en deliberada oposicin. Ejemplo. Tenemos las bandas de delincuentes, drogadictos, la contra-cultura hippieque considera el trabajo como indeseable. - Los integrantes de una contracultura consciente y deliberadamente adoptan maneras de pensar, sentir y comportarse que estn en oposicin a la cultura dominante. C) STATUS Y ROL. - Status o posicin social.- Es el lugar que la persona ocupa dentro de un grupo. - La toma de posiciones empieza al nacer. - El status es el puesto que ocupa la persona en la estructura social, tal como lo juzga ye vala la misma sociedad.

- Se obtiene por el individuo al nacer y fundamentalmente es legado por el medio familiar del nio. - Los padres y la familia dan raza, religin, patrimonio, antecedentes tnicos y posicin social al individuo. - Es el proceso para alcanzar una posicin social a travs del trabajo y las capacidades desarrolladas por el individuo. - Se describe como la interpretacin que desempea la persona, concientemente o no, de los diferentes oficios que realiza en los distintos grupos a los cuales pertenece. - El status es nico. - El rol admite pluralidad. El rol representa el aspecto dinmico de un status. - Los signos que reflejan un rango elevado en la sociedad. Sociologicamente se denomina estructura estratificada. - LA ESTRATIFICACIN.- Es un hecho que se presenta en todas las sociedades. D) CLASE SOCIAL. - UNA CLASE SOCIAL.- Esta constituida por individuos de status o posicin social similar, que se consideran entre s como iguales socialmente. - LAS CLASES SOCIALES.- Son grandes conjuntos de personas, los cuales se distinguen por los rasgos especficos de su cultura y de su situacin econmica. baja. - Cada crculo tiene un contenido cultural y econmico que le es propio, diferente del contenido cultural y econmico de los otros dos, esos los constituyen las relaciones econmicas y un acervo. - La determinacin de la clase social es de la cultura solo es posible el paso de los individuos de uno a otro circulo mediante la adaptacin cultural. - El hombre que por azares de la fortuna se tornan ricos de la noche a la maana, no por eso entran a la clase alta sino que se aproximan a ella a medida que adquieren

sus costumbres, su educacin, hasta asimilar por fin sus ideas, es decir, su cultura, llegando a una identificacin. Mientras esto no se realiza son nuevos ricos. - El aristcrata que ve disminuir sus ingresos y su fortuna hasta quedar en la ruina sigue perteneciendo por algn tiempo a la clase alta, sus relaciones, hbitos, continan siendo los mismos. - No existe un criterio claro y uniforme para determinar las clases sociales, algunas de las caractersticas distintivas son: CLASE ALTA. 1.- Posesin de riqueza, prestigio, poder y ocio. 2.- Forma refinada de vida material y social. 3.- Sentimiento de seguridad y orgullo de clase. 4.- Reflejo de las caractersticas anteriores, en el aspecto fsico, en las maneras. B) CLASE MEDIA. 1.- Tendencia a imitar las formas de vida de la clase alta. La diferencia esta en la calidad de las cosas y en el lujo y plenitud de las satisfacciones. 2.- Cierto bienestar material mnimo derivado del trabajo personal. 3.- Muestra una arraigada tendencia a mantener las apariencias. C) CLASE BAJA. 1.- Se dedica al trabajo manual que requiere de fuerza material o de accin fsica personal 2.- Niveles de vida inferiores a los de la clase media. 3.- Imprevisora e impulsiva. Su manera de hablar y de conducirse es burda. 4.- Instruccin rudimentaria, primera enseanza. 5.- Es muy religiosa. 6.- Escaso desarrollo de la sensibilidad moral.

E) SOCIALIZACIN Y PERSONALIDAD. - LA PSICOLOGA SOCIAL NOS DICE QUE HAY UNA CUALIDAD INDIVIDUAL.- Que slo se puede desarrollar mediante la comunicacin y la interaccin con otros miembros del grupo. Se llama YO SOCIAL toma el nombre de SOCIALIZACIN no es tangible pero impulsa al individuo hacia los dems miembros de un grupo. - MEDIANTE LA SOCIALIZACIN.- Los miembros de una sociedad aprenden a comunicarse entre si y a transmitir de una generacin a otra los conocimientos necesarios para la conservacin eficiente de la sociedad. - Es el proceso por el cual los miembros de una sociedad aprenden la cultura, participando en la vida del grupo, adquiriendo as las caractersticas del ser humano. - En individuo en la niez. - Cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. - El aprendizaje empieza con el nacimiento y continua

durante toda la vida. - La familia provee el contexto para que el ser humano pueda crecer y desarrollarse. - Cuando la familia cumple su misin, se convierte en la fuente ms rica y gratificante de las estructuras sociales. - El sistema familiar es el taller donde el nio aprende a saber quin es y lo que se espera de l. - La socializacin no queda restringida a los primeros aos de vida, sino que es un proceso continuo. - Lo que hace posible la cooperacin e interdependencia de los integrantes de los grupos es un SISTEMA DE PATRONES DE CONDUCTA O PAUTAS DE COMPORTAMIENTO DENOMINADO NORMAS. - El concepto de si mismo, la imagen que de si tiene determinado individuo. - Durante toda la vida, cuando se llega a entrar en contacto con otro grupo y se interiorizan las expectativas de los miembros de ese nuevo grupo, tiene lugar la socializacin. - La imagen de si mismo desempea un papel importante en la conducta probable de un individuo. - La confianza en si mismo tiene una estrecha

correlacin con el xito o el fracaso individual. - EL