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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 Dwarim 6. Aw 5773 13.

Juli 2013

() Bar Mizwa


Paraschat HaSchawua: Dwarim Liebe Freunde

Schabbat Chason S. 1

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Foto: Yosef Buch

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Die Schechina ist niemals von der A Westmauer des Tempels gewichen
)(Vgl. Schmot Rabba 2:2

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Minhagej Tischah BeAw S. 3


Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4 Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5 0
Churba- Synagoge in Jerusalem. Foto: Yosef Buch

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Schabbat Chason

Der Schabbat vor dem 9. Aw wird Schabbat Chason genannt, weil die Haftara dieser Woche mit den Worten beginnt: Chason (Vision, Gesicht von) Jeschajahu ben Amoz, der ber Jehuda und ber Jerusalem geschaut hat (Jeschaja hu 1:1). Diese Vision ist eine Prophezeihung der Schande. Jeschajau lebte in der Zeit vor der Zerstrung des Tempels, doch sieht er sie schon in seiner Vision. Er klagt das Volk Israel fr deren Mangel an Dankbarkeit an: Ein Ochse kennt seinen Besitzer, und ein Esel die Krippe seines Herrn; Israel hat keine Erkenntnis, mein Volk hat kein Verstndnis. Wehe der sndigen Nation, dem Volke, belastet mit Ungerechtigkeit, dem Samen der beltter, den verderbt handelnden Kindern! Sie haben den Ewigen verlassen, haben den Heiligen Israels verschmht, sind rckwrts gewichen. (Vers 3-4). Sogar die Tiere danken ihren Herren, doch das Volk Israel war untreu gegen seinen Gtt und diente Gtzen. Der Schabbat Chason verbindet sich bei uns mit der Trauer um die Zerstrung Jerusalems und des Tempels. Das Wort Chason selbst enthlt jedoch keine Andeutung darauf, um was fr eine Vision es sich handelt. Es kann eine positive oder eine negative Prophezeihung sein. In der Haftara dieser Woche handelt es sich um ein Gesicht, in dem die Zerstrung des Tempels prophezeit wurde. Unmittelbar darauf folgen Visionen, die Trost prophezeihen und Zuversicht vermitteln. Sieben Schabbatot des Trostes folgen dem 9. Aw, von Schabbat Nachamu an bis zu Rosch HaSchana. Die Torah und die jdische Tradition lehren uns, nach vorn zu sehen Vision der Zukunft. Allein aufgrund des Glaubens, des Vertrauens und des Optimismusses des Volkes Israel, vermochten wir zweitausend Jahre in der Diaspora zu berleben. Die Vision ist Erlsung, so wie es uns der Prophet Jeschajahu in seiner Trostvision verheit. Allein aufgrund der Vision haben wir berlebt. Unsere Weisen sagen: Der erste Tempel, weswegen wurde er zerstrt? Aufgrund dreier bertretungen, Gtzendienst, Inzucht und Mord. Der zweite Tempel, weswegen wurde er zerstrt? Aufgrund von grundlosem Hass. Streit und Zwietracht waren die Ursache der zweiten Tempelzerstrung. Die Propheten Israels lehrten uns, durch die Erfahrung zu lernen und unsere Fehler nicht zu wiederholen. Wir fasten am 9. Aw, um die bertretungen, welche zur Zerstrung Jerusalems und des Tempels fhrten, zu shnen. Es heit: Wer ber Jerusalem trauert, dem ist es beschieden, auch Jerusalems Freude zu sehen (Massechet Taanit 30b). Wir leben heute in einer fr das Volk Israel besonderen Zeit. Nach zweitausend Jahren Diaspora kehrten wir in unser Land und in unsere Heimat zurck. Es ist gelungen, einen ansehnlichen Staat zu erbauen. Zu unserem groen Bedauern ist in der letzten Zeit Bruderhass entstanden, ein solcher Hass, durch den der Tempel zerstrt wurde. Wir beten und

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Fotos: Yosef Buch

Besuch in Jerusalem
Liebe Freunde, die vergangenen zwei Wochen waren wir in Jerusaelem. Mit eigenen Augen kann man hier die Verwirklichung der Erlsung sehen: Juden aus der ganzen Welt kommen nach Israel. Sehr viele von ihnen, die nach der Torah und den Mizwot leben und die berlieferung halten, whlen, in Jerusalem, der heiligen Stadt, zu leben. Auf Schritt und Tritt fhlt man das Judentum in Jerusalem, es gibt sehr viele Restaurants, die glatt koscher sind, viele Jeschiwot, sehr viele Synagogen. Zehntausende Kinder bekommen eine echte jdische Erziehung.

hoffen, dass der Hass verschwinden mge, dass wir lernen mgen, einer den anderen zu achten. Raw Kook, sazal, sagte, dass wenn der Tempel durch grundlosen Hass zerstrt wurde, so wird er durch grundlose Liebe wieder erbaut werden. Wir mssen lernen den anderen zu achten, auch wenn er eine andere Meinung hat. Toleranz, Geduld und Respekt gegenber dem Nchsten das ist grundlose Liebe. In diesen Tagen, den Tagen zwischen den Bedrngnissen, sind wir insbesondere verpflichtet, auf diesem Weg zu gehen. Allein durch Liebe, Brderlichkeit, Frieden und Kameradschaft ( ; aus: Schewa Brachot) werden wir die vollkommene Erlsung verdienen.

Foto: Arie Zaloshinsky Hier in Jerusalem leben religise und skulare Juden freundschaftlich und in gegenseitiger Wertschtzung zusammen. Es herrscht eine wunderbare Atmosphre. Die israelische Mentalitt ist von Offenheit und Nhe geprgt. Ganz Israel sind Brder eine einzige groe Familie. Jeder kann seinen eigenen Weg leben. Auch die Skularen in Jerusalem sind teil dieser besonderen Atmosphre Jerusalems. Es ist sehr schn am Schabbatabend zu sehen, wie alle sich zu Ehren des Schabbat vorbereiten, jeder auf seine Weise. Wenn der Schabbat dann eintritt, legt sich Heiligkeit ber die heilige Stadt. Dem Volk Israel, das ber zweitausend Jahre Diaspora hinweg Jerusalem die Treue hielt, ist es nun vergnnt, die Wiedererbauung Jerusaelems zu sehen. Die Erlsung ist noch immer nicht vollkommen, aber wir glauben, dass wir sie und die Erbauung des Tempels sehr bald sehen werden.
Mit dem Segen der Tora, Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak Ehrenberg und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

Sprichwort der Woche

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Zehn Ma an Schnheit kamen auf die Welt herab, neun davon nahm Jerusalem, und eines die ganze Welt. (Massechet Kiduschin 49b)

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Zehn Ma an Zchtigungen gibt es auf der Welt, neun in Jerusalem und eines auf der ganzen Welt.

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Zehn Ma Heldenmut gibt es auf der Welt, neun in Jerusalem und eines auf der ganzen Welt.

Vielen Dank
Wir danken Herrn Dr. Reb Reuven Skoblo fr den Kidusch am heiligen Schabbat. Herr Dr. Skoblo spendet das ganze Jahr ber alle Kiduschim, auer wenn ein anderer aus Anlass einer Feier den Kidusch spenden mchte. Wir danken Ihnen und wnschen Ihnen und Ihrer ganzen Familie viel Gesundheit, Freude und Naches.

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Zehn Ma Tora gibt es auf der Welt, neun in Jerusalem und eines auf der der ganzen Welt.
(Vgl. Midrasch Rabba Esther 1:16)

Rabbi Jacob Margalit

Begriffe im Judentum Seudat Mafsseket

Masal Tow Wir hochgeschtzte gratulieren halachische Rabbi Jacob Margalitvor (gestorben 5261/1501) war Talmudgelehrter und eine allseits Die letze Mahlzeit dem Fasten wird Seudat MafFrau Rachel Maier Autoritt seiner Zeit. Er genannt. stammteBei ausdieser Worms und man wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. sseket (Trennmahlzeit) pflegt auf herzlichst Geburtstag und das Sein Seder HaGet ( Regeln Scheidungsbriefes) behand elt denzum Prozess der Scheidung, dem Hauptwerk Boden zu sitzen wie es Trauernde tun.des Man isst zwei wnschen noch viele gesunde Jahre Schreiben des Get und die Art und Ei Weise bergabe des Scheidungsbriefes. Speisen. Minhag ist, ein gekochtes mit der etwas Staub zur Dieses Buchan istdie in Zerstrung einer krzeren bekannt, die ca. 1540 herausgegeben wurde. und Die aschkenasischen mit viel Freude Naches Erinnerung und Variante Verbrennung des TemRabbiner benutzen dieses Buch bis zum heutigen Tag als Nachschlagewerk. : pels zu essen. !021
R. Margalit unterrichtete viele Schler, deren herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter Anlsslich ihres Geburtstages spendet die jdische Gemeinde von Polen leitete. Frau Rachel Maier Chamin zum Zu Tischah BeAw (9. Aw) 1499, als die Juden aus Nrnberg ausgetrieben wurden, fand R. Margalit eine Zuflucht in den der Stadt Regensburg. Kidusch am heiligen Schabbat. Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwat 5261/1501. Toda Rabba! Seine Shne zogen weiter nach Osteuropa. R. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von Prag, der Hauptstadt von Minhagej Tischah BeAw Bhmen; der jngste Sohn, R.Schmuel Margalit, wurde Rabbiner von Warschau, der Haupstadt Gross-Polens. Der 9. Aw ist der betrblichste Tag im jdischen Kalender. An diesem Tag trauern wir um die Zerstrung des ersten und zweiten Tempels sowie wegen weiterer tragischer Ereignisse, die im Laufe der Geschichte an diesem Datum geschahen. Wir essen und trinken nicht, waschen uns nicht, tragen keine Lederschuhe und enthalten uns des ehelichen Verkehrs. Zudem sitzen wir auf niedrigen Schemeln und gren einander nicht. Als Trauerbrauch beginnt das Fasten mit dem Sonnenuntergang am Abend des 9. Aw und endet mit dem Hervortreten der Sterne am Ausgang desselben.
Foto: Claudia Schlick

Der 9. Aw als Jom Jeruschalajim (Jerusalemtag)


Am 28. Ijar jeden Jahres feiert das Volk Israel den Tag Jerusalems des Jerusalems der Tora und der Gte, des Jerusalems der Heiligkeit und der Westmauer, zu der Tag und Nacht Juden kommen, um zu beten und ihr Herz vor unserem Vater im Himmel auszuschtten. Welch eine Majestt und Pracht an der Westmauer! Ich empfehle jedem, diesen Ort um Mitternacht zu besuchen, um die Schechina, die an diesem Ort ruht, zu sehen. Bei uns, bei denen, die die Tora und die Mizwot halten, ist jeder Tag Jerusalemtag. In jedem Gebet erwhnen wir Jerusalem: Und baue Jerusalem, die heilige Stadt, Unsere Augen mgen deine Rckkehr nach Zion in Barmherzigkeit sehen, und nach Jerusalem, deine Stadt, kehre in Barmherzigkeit zurck und wohne in ihr, so wie du es gesagt hast. Sehr viele Bruche sind mit Jerusalem verbunden. Das Volk Israel blieb Jerusalem stets treu und hat niemals auf diese Stadt verzichtet. In den Tagen zwischen den Bedrngnissen trauern wir auf besondere Weise um Jerusalem. Wir fasten am 17. Tamus und am 9. Aw, wir sagen Klagegebete und beten um den vollkommenen Aufbau Jerusalems. Jerusalem wird die Stadt des Friedens sein, die Stadt, in die alle Vlker kommen werden, um sie zu besuchen. Alle Religionen werden den Tempel akzeptieren, der gem der Verheiung unserer Propheten wieder erbaut werden wird.

Vielen Dank

Foto: Arie Zaloshinsky

Wir danken Herrn Rafael Ettisch, der fr die Umtopfung unseres Bumchens im Vorraum der Synagoge in einen neuen Kbel gesorgt hat.

Schiurim -

Kabbalat Schabbat

An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

--------------------Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:15 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge. Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden Tel. (neu): 710-566-566-276 Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosche Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.30 Uhr.

Blumen Shr
In der Mercedes-Welt Am Salzufer 1 10587 Berlin Fon +49 (030) 39 01 18 76 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Helmholtzstrae 29 10587 Berlin Charlottenburg Fon +49 (030) 85 24 312 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Sprechen Sie mit uns. Wir nehmen uns gern Zeit fr Sie.

Gebetszeiten und Lichterznden


12.07.13 Freitag Erew Schabbat Dwarim Mincha Schabbatlichter 13.07.13 Schabbat Schacharit Mincha Schabbatausgang Erew 9. Aw Mincha Fastenbeginn Maariw/Kinot Fasten 9. Aw Mincha Fastenende Schacharit Mo-Frei Schacharit So Mincha So, Mi, Do

19.30 19.45 09.15 20.25 22.39 14.00 21.15 22.00 20.50 22.35 07.30 08.00 19.30

15.07.13

Montag

16.07.13

Dienstag

14.07.1319.07.13

Wochentags

Anmeldung fr den Newsletter: ehren_berg@yahoo.de Sekretariat des Rabbinats: Tel.: 211 22 73 Schiurim von Rabbiner Yitshak Ehrenberg: www.youtube.com/EhrenbergSynagoge Infos rund um die Synagoge finden Sie auch bei facebook unter der Seite: "Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin" Sie die Mglichkeit, Infos, Veranstaltungen oder Schabbat-Zeiten der Zentralen Orthodoxe Synagoge zu Berlin kostenlos per SMS zu erhalten. Senden Sie dazu einfach Ihren Vor- und Nachnamen an die 0176 31664776 oder schicken sie Ihre Rufnummer per e-Email an: zos.berlin@gmail.com bzw. an facebook unter: Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin.