Apuntes Apocalipsis cap 13 El escenario sigue siendo la tierra, como en la ltima parte del captulo anterior.

La Bestia del mar. Sigue el autor narrando sus visiones: Y vi surgir del mar una Bestia que tena diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas ttulos blasfemos. La Bestia que vi se pareca a un leopardo, con las patas como de oso, y las fauces como fauces de len: y el Dragn le dio su poder y su trono y gran podero. Con elementos tomados del profeta Daniel y del Evangelio de Lucas, se describe esta Bestia que sucede al dragn en la accin que seguir. Acerca de a quin o lo que representa, en el cap 17 se har una declaracin directa que permite concluir que es a Roma que se refiere esta parte. En efecto, all se dir que las siete cabezas representan siete colinas. A la influencia, al poder de Roma, muchos se dejaron seducir en su poca y consideraron lo mejor acomodarse a l. La historia abunda en casos que muestran que la experiencia humana es que son bastantes los que han preferido beneficiarse y lucrar con los enemigos de su pas y/o de su fe que mantener una postura heroica y, an menos, exponerse al martirio. En los tiempos de inicio de la expansin de la fe cristiana, sin el valor de seguir dando testimonio de la fe, sin temer el martirio, el riesgo poda ser la extincin. De hecho la historia del cristianismo habla de cmo la sangre de los mrtires actu como un poderoso multiplicador de la fe. Aun cuando a los cristianos los persiguieron en forma casi constante y muchas veces violentsima, su fe se expandi con una rapidez tal que no parece que haya sido posible de prever o calcular. Si se acepta que la descripcin envuelta en bastante misterio- es de Roma, no se puede perder de vista que vale para cualquier sistema absoluto con las pretensiones de la Roma imperial y sus csares. Siempre que se alce un poder con pretensiones de absoluto, que se divinice, se estar ante la misma disyuntiva de enfrentarlo o morir. Es bueno pensar en cmo algunos cristianos fieles, en la Alemania nazi, estuvieron dispuestos a rendir la vida pero no guardaron silencio ante las pretensiones de sojuzgar su fe y de que se sometieran al silencio ante los abusos y brutalidad del rgimen. Tales hroes y mrtires no fueron exclusividad de ninguna denominacin en particular. Los hubo por igual entre luteranos y catlicos. Una de sus cabezas pareca herida de muerte, pero su llaga mortal se le cur; entonces la tierra entera sigui maravillada a la Bestia. Y se postraron ante el Dragn, porque haba dado el podero a la Bestia, y se postraron ante la Bestia diciendo: Quin como la Bestia? Y quin puede luchar contra ella? Le fue dada una boca que profera grandezas y blasfemias La mayor de todas las blasfemias, era la pretensin de su divinidad en Domiciano, que super por lejos las de Calgula y Nern y que llev a extremos nunca vistos la exigencia de que hasta en el trato y las referencias a l, se le refiriera como Seor y Dios. Aparentemente en su locura frentica, crey ser un Dios. De cmo entre los humanos existe la tendencia a adorar a los dictadores, a los multimillonarios, a los grandes jefes militares y as, hay tanta evidencia histrica,

que no resulta por lo mismo difcil entender la mencin de los que adoran a la Bestia y al Dragn porque no hay quien los resista. Siempre est la mencin de que el tiempo que pueden durar las desgracias, es siempre limitado. Eso es lo que se recuerda y asegura a los creyentes cuando se menciona ese perodo de tiempo, que es el tiempo durante el cual Antoco IV Epfanes sojuzg a Israel, tratando de destruir al pueblo pero sobre todo, su fe. Poderes polticos y sociales que persiguen a la fe, los hemos visto y conocido en todo tiempo, por eso este libro siendo concebido en un tiempo histrico determinado, tiene una aplicabilidad para los cristianos de todos los tiempos, en la medida que los ocurra tener que soportar fenmenos semejantes. Que los que no estn inscritos en el Libro de la Vida del Cordero, adoren a la Bestia, no ser algo que los creyentes puedan permitirse, lo que es recordado por Juan con las frases del versculo 10, que parecen indicar a los cristianos cul ha de ser su lugar ante tales acontecimientos: El que a la crcel, a la crcel ha de ir; el que ha de morir a espada, a espada ha de morir. Aqu se requiere la paciencia y la fe de los santos. As debiera ser siempre para los cristianos de ayer, hoy o maana. A eso nos exhorta el libro de la Revelacin, sin endulzantes. La Bestia de la tierra. Vi luego otra Bestia que surga de la tierra y tena dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de sta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal haba sido curada. Realiza grandes seales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; y seduce a los habitantes de la tierra con las seales que le ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivi. Los comentaristas coinciden en que esta es la parte ms difcil del libro, al tratar de descifrar los detalles que se presentan. Una opinin interesante, es que la bestia de la tierra sea el falso profeta. Lo sugiere su apariencia de cordero y su voz de dragn y tambin las acciones que realiza. Se ha buscado una forma atractiva de representar al mal, un exterior atractivo y en el interior el Dragn y la primera bestia. Se estn disimulando las cosas y al mismo tiempo se extreman los apremios a los que son sometidos los que no adoran a la bestia. Se representan las manipulaciones de las que los hombres podemos ser objeto por parte de los poderes poltico, social y econmico inspirados por el mal, cuando pretende convertirse lo demonaco en el absoluto. Vemos, el endiosamiento del poder o del dinero, de que tantas veces hemos hablado, al comentar e intentar comprender los diferentes libros de la Sagrada Escritura; ac son mencionadas, con imgenes y smbolos, para permitir que el mensaje y el libro que lo contiene, pase los controles del poder romano. El medio de la propaganda, en la que son tan expertas las dictaduras, se usa para falsear las cosas y poner a la autoridad en el lugar y con la sumisin que slo a Dios se puede brindar.

Impresiona el extremo de que nadie podr hacer las cosas del diario vivir si no se identifica con la Bestia y acepta su marca. Juan est dejando claro que todos estos mecanismos que usa el poder poltico, sern empleados sin contemplaciones y habr que estar atento para no dejarse engaar y no someterse. Mientras la marca que se pone a los creyentes segn el captulo 7, es para evitar su muerte, ac aparece una marca para privilegiar al poder, para asegurarse de ejercer al lmite su pretensin de poder absoluto. No se puede dejar de pensar en las peores dictaduras de la historia, cuando se comenta esto. A esta ltima bestia, se le concedi infundir el aliento a la imagen de la primera Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de esa Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia.