JOS ANTONIO ENCINAS EN 1932 ESCRIBIO Un ensayo de Escuela Nueva en el Peru.

A 64 aos de haberse escrito la obra maestra de la escuela nueva, recordemos a Manuel Jose Antonio Encinas Franco, quien nacio el 30 de Mayo de 1886, hijo de Mariano Encinas y Matilde Franco, quienes fueron maestros y polticos, fue el primognito de la familia Encinas, su mxima fue: No hay la Palabra: NO PUEDO EN EL DICCIONARIO. Son virtudes que adornado su recia personalidad en sntesis apretada: Dedico lo mejor de su vida a la educacin, fue maestro por naturaleza y pedagogo por esencia. Un luchador incansable por la redencin del aborigen, particip activamente en el movimiento indigenista como peruano de verdad. Jams se le vio beber ni una sola copa de licor delante de sus alumnos ni delante de sus colegas.

LA PROPUESTA EDUCATIVA DE JOS ANTONIO ENCINAS FRANCO "El nio es el ser ms incomprendido y el ms conculcado de todos los tiempos. Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para comprender a los nios. Hay que prepararse para comprenderlos" 2. " El ms alto cargo que un ciudadano puede desempear en una democracia es el de maestro de escuela" 3. BIOGRAFIA Una vida dedicada a la educacin, al indio y al pueblo es quiz la mnima idea que trasluce el itinerario vital del gran educador peruano Jos Antonio Encinas, quien naciera un 30 de mayo de 1888 en la ciudad de Puno. Sus padres fueron don Mariano Encinas y doa Matilde Franco. En su tierra natal estudia primaria en la escuela dirigida por don Jos Mara Miranda, posteriormente hace la secundaria en el Colegio Nacional "San Carlos" fundado por el Libertador Simn Bolvar . En 1906 egresa de la primera Promocin de Normalistas del Per, en Lima, y en 1907 es nombrado director del Centro Escolar de Varones 881 de Puno, iniciando la experiencia de la Primera Escuela Nueva en el Per. Luego vendrn los largos aos de destierro, perodo en que fue desarrollando su teora y obra en la creacin de una pedagoga peruana nacional; registrada en obras como La Educacin del Indio (1908), El Problema del Profesorado Nacional (1910), La Educacin, su Funcin Social y el Problema de la Nacionalidad (1913), Mi Familia, Mi escuela, Mi Casa (1934), La Educacin de Nuestros Hijos (1938), Enciclopedia Escolar (1938), y, la ms conocida Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per . 4. 1. CONCEPTO DE EDUCACIN Para el maestro Encinas, la educacin era un proceso social orientado a la formacin integral del educando en el cual interviene la familia, la escuela y la comunidad . La educacin debe buscar la incorporacin efectiva del hombre en la vida social y debe tener trascendencia productiva a favor del desarrollo del pas, realizndose bajo principios de una educacin nacional, popular y cientfica . 5. Debe estar atenta a las necesidades y aspiraciones del pueblo y orientar sus esfuerzos hacia la formacin de un educando preparado para intervenir en las decisiones de su colectividad y en la formacin del alma nacional. 6. 2. FINES DE LA EDUCACIN Diagnosticar la realidad del ambiente natural en que se desenvuelve la accin educativa dndole orientacin social al quehacer educativo. Conocer la naturaleza infantil para educar en razn de

su realidad biopsicosocial. Promover en los alumnos los principios de libertad de criticidad y la participacin activa de los agentes educativos en la educacin hacindola democrtica. Organizar una escuela funcional orientada al trabajo, que permita desarrollar la capacidad de observacin, de raciocinio, de juzgar y de someter al anlisis todo gnero de fenmenos para sacudirse de la injusticia y la falacia. 7. Desarrollar una enseanza orientada al contacto directo con las ciencias naturales y sociales como ejes de la formacin espiritual y de la comprensin de la realidad. Ligar a la educacin con la historia y hacer participar al educando en la formacin de la conciencia cvica . Hacer una educacin humanstica, respetando las peculiaridades del poblador y orientando la educacin no solo ala prctica de los instrumentos del saber terico y prctico sino al desarrollo econmico, poltico y social. 8. 3. CONTENIDOS EDUCATIVOS El Maestro Encinas deca al respecto: Que el currculo era bueno si reflejaba las manifestaciones de la cultura social en el espacio y en el tiempo en que se vive y permita transferirlos al nio sin perturbar su capacidad de aprendizaje. Afirmaba tambin: Que las materias no deben ser reunidas para responder a una artificial divisin administrativa de la escuela: han de girar en torno de problemas relacionados con la vida social. 9. Encinas recomendaba en la enseanza de: La Historia sirve para despertar y fortificar en los nios el sentido crtico. La Moral y la Educacin Cvica, deben aprenderse por la experiencia. Las Ciencias Naturales, sern mejor entendidas y utilizadas cuando giren alrededor de la higiene pblica y privada. El Trabajo Manual y el Dibujo, deben ser aprendidos tambin con un sentido prctico. La Msica y la Educacin Fsica, se deben considerar en la formacin de maestros como en los programas escolares. La Educacin Sexual, tiene el objeto de inculcar en el espritu de los nios la funcin gensica. 10. 4. SUJETOS DE LA EDUCACIN Encinas sostiene que el nio (educando), era el eje y protagonista principal de la educacin. El nio trae consigo el proceso de la raza, la historia de una familia, la influencia de una sociedad. 11. El Maestro Encinas deca: El nio ha sido el ms incomprendido de todos los tiempos. Cuando alguien escriba su historia podremos comprender el origen de los tremendos males sociales que aquejan a la humanidad. El nio posea una personalidad propia, distinta la del adulto y que, por lo tanto, era preciso conocerla como condicin indispensable para orientarlo. 12. Afirmaba Encinas: El maestro para evaluar el aprovechamiento de los alumnos debe llevar la historia clnica integral del alumno. La rebelda de un nio no es mala conducta, mucho menos sus dificultades para aprender. 13. Referente a el EDUCADOR (maestro) deca Encinas que : Deba capacitrsele para estudiar permanentemente y para que est actualizado y por consiguiente apto para ensear. 14. LA COMUNIDAD Encinas, reclamaba que Las relaciones del hogar y la escuela deban darse de forma sistemtica de acuerdo a un plan trazado entre el maestro y el padre de familia en la hora de matrcula. As, las

relaciones de los padres de un nio con el profesor deben convertirse en un intercambio de informaciones que permiten hacer muy eficaz la accin educativa. 15. 5. MEDIOS DE LA EDUCACIN Encinas Considera en su propuesta educativa: Que el aula debe ser un ambiente donde el maestro debe analizarlos problemas del nio y dosificar los contenidos en razn de sus caractersticas biopsicosociales para un mejor aprendizaje. Bibliotecas equipadas, para alumnos y profesores. El museo, taller y el laboratorio, deben permitir al nio a investigar, hacer ciencia, satisfacer su curiosidad innata. Los terrenos de la comunidad, sus parques deben estar a disposicin de los nios para sus distracciones y el juego. 16. Los viajes a otros distritos son un recurso didctico para el profesor, para que los nios experimenten otras formas de organizacin. Las competencias deportivas propician la solidaridad y mantienen vivo el espritu deportivo, cimientan las bases de una autodisciplina. La escuela debe ser un laboratorio donde se analice la conciencia humana con libertad poltica y acadmica. Propuso la ESCUELA DE TRABAJO, En el Per . La escuela debe ir hacia el pueblo confundirse con sus necesidades y aspiraciones, intervenir en sus decisiones. La escuela es un centro de democracia donde se promueve la igualdad social. 17. La Escuela Activa y la Escuela de Trabajo, son modelos que se unen. No ensear lectura, escritura, calculo, historia, geografa.con propsitos de cumplir con el plan de estudios , sino para que utilicen en la vida real. Los textos escolares deben ser guas, que despierten inters, que generen conocimientos reflexivos. La didctica, tiene un triple propsito: logra en el alumno el mximo desarrollo mental , ofrece un cuerpo de principios que lleven al intelecto determinados elementos fundamentales para el proceso de aprender y por ultimo adquirir destrezas, tcnicas para describir los mltiples hechos y relaciones de la realidad y la circunstancia humana. La disciplina debe ser el resultado de un proceso de reflexin libre y personal de los educandos. 18. 6. APRECIACIN CRTICA La propuesta educativa de Encinas responde a nuestra realidad nacional porque responde a los intereses del educando, educador y comunidad. Conoce profundamente al nio en su proceso formativo. Su pedagoga es social y humana: la educacin y la escuela deben reivindicar los derechos del nio, desterrndose toda marginacin. Los maestros del Per deben hacer la reforma educativa, adecundose a la realidad peruana 19. Conoci al nio integralmente, como una realidad y unidad biopsicosocial, respeto su egocentrismo, para comprenderlos mucho mejor. Defendi al hombre andino respecto a su educacin orientndolo a un mejor destino. En su obra Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per propone que la educacin peruana debe ser t area de todos, diseando una poltica educativa propia que responda a los intereses nacionales y que este de acorde con el avance cientfico y tecnolgico. 20. CONCLUSIN -Jos Antonio Encinas fue un gran maestro que defendi la educacin con sus ideas -Encinas guarda una relacin entraable con la niez, menciona que son los nios los ms incomprendidos. -Encinas fue uno de los iniciadores de la escuela de trabajo en el Per y en la actualidad varios colegios estn siguiendo sus ideologas -Concibe al maestro con un rol de orientador y lder - Defiende la equidad y la justicia social

21. LA NUEVA EDUCACIN Revaloracin del nio reconocindolo como centro de la accin educativa El rol protagnico de la afectividad y la autoestima El ideal de equidad y la justicia social El rol del maestro como orientador y lder Funcin creativa del nio como elemento ms importante de la educacin Jos Portugal Catacora: las palabras maestro, educador, pedagogo, encierran similares conceptos, con sutiles diferencias () el maestro es la persona preparada para ejercer la enseanza y posee un ttulo ; el educador es aquel que no ha sido preparado, pero que posee condiciones an superiores al maestro para educar ; y el pedagogo es aquel que adems de ensear y educar, domina las ciencias educativas () el maestro Encinas fue al mismo tiempo maestro, educador y pedagogo .

, falleci el 10 de Julio de 1958. 1.1. PRINCIPALES OBRAS Entre sus principales obras destacan: Educacin del Indio (1908) Problemas de la Educacin Nacional (1909) El Problema del Profesorado Nacional (1910) La Educacin: Su funcin Social y el Problema de la Nacionalidad (1913) Contribucin a una Legislacin Tutela Indgena (1918) Causas de la Nacionalidad Indgena en el Per (1919) A los maestros graduados de la Escuela Nacional de Lima (1930) Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per (1932) Mi Familia, Mi Escuela, Mi Casa (1934) Historia de la Universidad de Bolonia y Padua (1935) Higiene Mental (136) La Educacin de Nuestros hijos (1938) Enciclopedia Escolar (1938) La Reforma Universitaria (1978) Edicin Pstuma

CAPITULO 3: SUJETOS DE LA EDUCACIN 3.1 EL EDUCANDO Encinas sostuvo que el nio era el eje y protagonista principal de la educacin. Haba que poner en juego su capacidad de observar, de raciocinar y de juzgar todo gnero de fenmenos para que deduzca la injusticia que envolva el orden social. El educando, en posesin de un bagaje de conocimientos ya utilizados, con espritu de solidaridad, ya experimentando, con una poderosa fuerza ideolgica, y con una energa mental elaborada, est preparado para intervenir en la atencin de los principales problemas que aquejan a su regin y al pas. El ms alto cargo que un ciudadano puede desempear en una democracia es el de maestro de escuela, proclamo en la introduccin de su principal libro: Un ensayo de la Escuela Nueva en el Per. Y luego acot: cuando la sociedad actual se sacuda del egosmo y de los perjuicios que aniquilan sus ms vitales funciones y cuando el maestro, de su parte, deje la rutina y se transforme en lder social, entonces el magisterio habr sobrepasado en importancia a cualquier otra actividad humana.