FRANCISCANAS MISIONERAS DE LA MADRE DEL DIVINO PASTOR PROVINCIA NUESTRA SEORA DEL PILAR / ARGENTINA - BOLIVIA

Apoyo de Ivone Gebara para LCWR.... (CONFER USA)

La inquisicin actual y las religiosas norteamericanas
Ivone Gebara Escritora, filsofa y teloga

Una vez ms hemos visto horrorizadas la evaluacin doctrinal" o llamada de atencin o castigo dirigido por la Congregacin de la Doctrina de la Fe a quien, segn ella, sale fuera de la observancia de la correcta doctrina catlica. Solo que en esta ocasin el dedo acusador no seala solo a una sola persona, sino a una institucin que agrupa y representa a ms de 55.000 religiosas de Estados Unidos. Se trata de la Conferencia Nacional de las Religiosas, conocida por su sigla LRWC Conferencia de Liderazgo Religioso Femenino. Estas religiosas a lo largo de su historia desarrollaron y an desarrollan una amplia misin educativa por la dignidad de muchas personas y grupos, dentro y fuera de los Estados Unidos. La mayora de estas mujeres pertenecientes a diferentes congregaciones nacionales e internacionales, adems de su formacin humanista cristiana, son intelectuales y profesionales en diferentes campos del conocimiento. Son escritoras, filsofas, bilogas, telogas y socilogas, abogadas; tienen un amplio curriculum y competencia reconocida nacional e internacionalmente. Tambin son educadoras, catequistas y promueven la prctica de los derechos humanos. En muchas situaciones fueron capaces de exponer su vida en favor de personas vctimas de injusticias o se opusieron a las conductas gravemente injustas y opresivas asumidas por el gobierno de los Estados Unidos. Tuve el honor de conocer a algunas de ellas que han sido detenidas porque se pusieron en la primera en las manifestaciones que demandaban el cierre de la Escuela de las Amricas, institucin de Gobierno estadounidense que prepara a militares latinoamericanos para actuar en sus respectivos pases de forma cruel y represiva. Estas religiosas son mujeres de reflexin y accin con un largo historial de servicios no slo en su pas, sino en muchos otros. Actualmente estn bajo sospecha y bajo la tutela del Vaticano. Son criticadas por estar en desacuerdo con los obispos, considerados Los autnticos maestros de la fe y la moral. Y adems, estn siendo acusadas de ser partidarias de un feminismo radical, de desviaciones de la doctrina catlica romana, de complicidad en la aprobacin de las uniones homosexuales y otras acusaciones que nos llegan a espantar por su anacronismo. Que sera un feminismo radical? Cules seran sus manifestaciones reales en la vida de las congregaciones religiosas femeninas? Cules desviaciones teolgicas estaran viviendo las religiosas? Nosotras las mujeres estaramos siendo vigiladas y castigadas por no conseguir ser fieles a nosotras mismas y a la tradicin del Evangelio, a travs de un sometimiento ciego al orden jerrquico masculino? Estarn los responsables de las Congregaciones vaticanas ajenos a la gran revolucin feminista mundial que toc todos los continentes e inclusive a las congregaciones religiosas?

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Muchas mujeres religiosas en los Estados Unidos y otros pases son herederas, maestras y discpulas de una de las expresiones ms interesantes del feminismo mundial, particularmente del feminismo teolgico que se desarroll en los Estados Unidos desde finales de la dcada de los sesenta. Sus ideas originales, crticas y posturas libertarias han llevado a una nueva lectura teolgica, que les ha posibilitado acompaar a los movimientos de emancipacin de la mujer. De esta manera pudieron contribuir a repensar nuestra tradicin religiosa cristiana en el rumbo de superar la invisibilizacin y la opresin de las mujeres. Crearon tambin espacios alternativos de formacin, textos teolgicos y celebrativos para que la tradicin del Movimiento de Jess no fuese abandonada por miles de personas cansadas con el peso de las normas y estructuras religiosas patriarcales. Qu actitudes tomar ante ese anacronismo y la violencia simblica de los rganos curiales y administrativos de la Iglesia Catlica Romana? Qu pensar de su marco de referencia filosfico rgido que asimila lo mejor del ser humano a lo masculino? Qu decir acerca de su visin antropolgica unilateral y misgina desde la que interpretan la tradicin de Jess? Qu pensar de este tratamiento administrativo punitivo a partir del cual se nombra a un arzobispo para revisar, orientar y aprobar las decisiones tomadas por la Conferencia de Religiosas como si fusemos incapaces de discernimiento y lucidez? Seramos acaso una empresa multinacional capitalista en la que nuestros productos" deberan acatar los dictados de una lnea de produccin nica? Y para mantenerla debemos ser controladas como autmatas por quienes se consideran dueos y guardianes de la institucin? Dnde queda la libertad, la caridad, la creatividad histrica, el amor sororal y fraternal? Al mismo tiempo que la indignacin, nos invade un sentimiento de fidelidad a nuestra dignidad de mujer y el Evangelio anunciado a los pobres y marginados nos invita a reaccionar ante este acto repugnante de injusticia. No es de ahora que los prelados y los funcionarios de la Iglesia actan con dos pesos y dos medidas. Por un lado las altas instancias de la Iglesia Catlica fueron capaces de acoger nuevamente en su seno a grupos de extrema derecha cuya historia nociva, principalmente para jvenes y nios, es ampliamente conocida. Pienso especialmente en los Legionarios de Cristo, de Marcial Maciel (Mxico) o en los religiosos de Monseor Lifevre (Suiza) cuya desobediencia al papa y sus mtodos coercitivos para conquistar discpulos es testimoniada por muchos. Esta misma iglesia institucional acoge y recibe a hombres que le interesan por su poder y repudia a las mujeres que desea mantener sumisas. Con su actitud las expone a crticas ridculas difundidas incluso por medios de comunicacin catlicos de mala fe. En estas mujeres los prelados parecen reconocer formalmente cierto mrito cuando sus acciones se centran en aquellas tareas tradicionalmente ejercidas por las religiosas en las escuelas y en los hospitales. Pero somos slo eso? Somos conscientes de que en ningn momento en los Estados Unidos surgi la ms mnima posibilidad de que estas religiosas hubieran violado a jvenes, adolescentes, nios y ancianos. Ninguna denuncia pblica manch su imagen. De ellas no se dice que se aliaran con los grandes bancos internacionales para su propio beneficio. Ninguna denuncia de trfico de influencias, intercambio de favores para mantener el silencio de la impunidad. Y an con toda esa trayectoria ninguna de ellas fue canonizada ni beatificada por las

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autoridades eclesisticas, como si lo hicieron en relacin con hombres del poder. El reconocimiento de esas mujeres viene de las muchas comunidades y grupos cristianos o no, que comparten su vida y sus trabajos con muchas de ellas. Y estos grupos, ciertamente no callarn ante esa evaluacin doctrinal" injusta que tambin los afecta directamente. Plagiando a Jess en su Evangelio me atrevo a decir: Tengo pena de estos hombres que no conocen de cerca las contradicciones y las bellezas de la vida, que no permiten a sus corazones vibrar abiertamente con las alegras y sufrimientos de las personas, que no aman el tiempo presente, que prefieren la estricta ley a la fiesta de la vida. Solo aprendieron las reglas inflexibles de una doctrina cerrada en una racionalidad ya obsoleta y desde ella juzgan la fe de los dems y especialmente de las mujeres. Tal vez piensan que Dios los aprueba y se somete a ellos y a sus elucubraciones tan lejanas de los que tienen hambre de pan y justicia, de los hambrientos, los abandonados, de las prostituidas, de las violadas y olvidadas. Hasta cundo tendremos que sufrir bajo su yugo? Qu postura nos inspirar el Espritu que sopla donde quiere" para que permanezcamos fieles a la VIDA presente en nosotros? A las queridas hermanas estadunidenses de la LWRC mi agradecimiento, cario y solidaridad. Si ustedes estn siendo perseguidas por el bien que hacen, probablemente su trabajo producir abundantes y buenos frutos. Sepan que, unidas a ustedes, mujeres religiosas de otros continentes no permitiremos que silencien vuestra voz. Pero si callaren por un decreto del papel, nosotras haremos de ese decreto una razn ms para seguir luchando por la dignidad humana y la libertad que nos constituye. Continuaremos de muchas maneras, anunciando el amor al prjimo como clave de comunin humana y csmica presente en la tradicin de Jess de Nazaret y en muchas otras, aunque de diferentes maneras. Vamos a seguir tejiendo juntas en nuestro momento histrico un pedazo ms de la vasta historia de afirmacin de la libertad, el derecho a ser diferentes y pensar diferente y todo esto tratando de no tener miedo a ser feliz. Abril 2012. Ivone Gebara