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LA BIBLIA DESCRIBE LA MUERTE

LA BIBLIA DESCRIBE LA MUERTE Introduccin. 1. La palabra muerte se encuentra ms de 300 veces en la Biblia. Qu significa? Cmo se usa esta palabra? 2. Creo que todos queremos entender este tema, as como la Biblia lo presenta, porque es un tema que afecta a todo el mundo y es muy importante que todos lo entiendan. 3. Para comenzar debemos entender que la palabra misma significa SEPARACIN. Se usa de diferentes maneras, pero bsicamente siempre significa separacin. I. CUANDO EL HOMBRE DESOBEDECE A DIOS, MUERE. A. Gn. 2:15, Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. 16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; 17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. B. Luego cuando Adn desobedeci a Dios, no muri fsicamente ese mismo da, pero lo sac Jehov del huerto del Edn 24 Ech, pues, fuera al hombre (Gn. 3:23, 24). De esa manera, muri, siendo separado del favor de Dios. C. Rom. 5:12, Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Rom. 3:23, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. D. As pues, CUANDO UNO LLEGA A SER PECADOR, MUERE. 1. Efes. 2:1, Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. 2. Rom. 6:16, No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? 3. Cuando uno desobedece a Dios, es pecador y separado de Dios. Isa. 59:2, vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or.
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II. EL HOMBRE MUERE SI SIGUE UN CAMINO QUE LE PARECE EL CORRECTO, PERO NO ES EL CAMINO DE DIOS. A. Prov. 14:12, Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte. B. Jueces 21:25, cada uno haca lo que bien le pareca. As es hoy en da. Muchos simplemente hacen lo que les parece mejor, sin tomar en cuenta lo que la Biblia ensea. III. CUANDO UNO LLEGA A SER CRISTIANO, MUERE. A. Porque cuando llega a ser cristiano se separa de sus pecados pasados y se separa de prcticas mundanas y pecaminosas; es decir, el arrepentimiento (el cambio de corazn y la decisin de obedecer a Dios) es como morir al pecado. B. Rom. 6:2, Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l? 3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. C. 2 Cor. 6:14-17. IV. CUANDO ALGUNO VIVE EN LOS PLACERES DEL MUNDO, EST MUERTO. A. 1 Tim. 5:6, la persona que se entrega a los placeres, viviendo est muerta. Dice esto aun de los que profesan ser cristianos. B. Sant. 5:19, Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, 20 sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y cubrir multitud de pecados. V. CUANDO EL ESPRITU SALE DEL CUERPO, LA PERSONA MUERE. A. Este es el sentido ms comn de la palabra muerte. B. Sant. 2:26, Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta. C. Gn. 35:18, hablando de la muerte de Raquel, la amada esposa de Jacob, Y aconteci que al salrsele el alma (pues muri), llam su nombre Benoni. VI. CUANDO LOS HOMBRES ESTN PERDIDOS EN EL JUICIO FINAL, MUEREN.
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A. Es decir, estarn separados de Dios eternamente. B. Rom. 6:23, la paga del pecado es la muerte. De eso habla. C. 2 Tes. 1:6, Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, 7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, 8 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; 9 los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, 10 cuando venga en aquel da para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros). D. Apoc. 20:12, Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. 13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Conclusin: A. As es que la palabra muerte se usa de varias maneras: 1. Cuando uno desobedece a Dios, llega a ser pecador y muere, porque el pecado nos separa de Dios (o sea, de su favor). 2. Cuando uno sigue un camino que le parece bueno pero no es el camino de Dios ES CAMINO DE MUERTE. 3. Cuando uno llega a ser cristiano, muere al pecado; es decir, se separa de la prctica del pecado. 4. Cuando alguno (aunque profese ser cristiano) vive en los placeres del mundo, est muerto. 5. Cuando el espritu sale del cuerpo, el hombre muere. 6. Cuando el hombre est perdido en el juicio final, sufre la segunda muerte, que es la separacin de Dios para siempre. B. Por lo tanto, no podemos evitar la muerte fsica, pero s queremos evitar la muerte que significa separacin de Dios. Solamente queremos morir en el sentido de separarnos
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del pecado, para estar bien con Dios, y no tener que morir eternamente, o sea, separado de Dios eternamente.
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