BRIEF C O M M U N I C A T I O N S

A PROPOS DU VARiY.4RHAVARNASTOTRA DE M~T.RCETA Dans le dernier fascicule du Journal Asiatique M. Bernard Pauly publie un grand nombre de fragments sanskrits du Varn.drhavarn,astotra de M~trce.ta ("Mat6riaux pour une 6dition d6finitive du Varn. ~rhavar .nastotra de Mfitrce.ta", JA, 1964, pp. 197-271). F. W. Thomas I e s t le premier/t avoir 6tudi6 cet hymne qui, pendant de longs si6cles, a joui d'une grande popularit6 dans l'Inde comme l'atteste le t6moignage de Yi-tsing qui y s6journait de 673 ~ 685. 2 Trois fragments du texte sanskrit furent publi~s par R. Hoernle en 1916, 8 et quelques autres par Sieg et Siegling en 1921 dans les Tocharisehe Sprachreste. Enfin, M. D. R. Shackleton Bailey a utilis6 de nombreux fragments appartenant A la Deutsche Akademie der Wissenschaften dans un travail qui t6moigne de sa grande comp6tence dans le domaine de la philologie bouddhique. ~ I1 a restitu6, de mani6re admirable, de nombreuses stances d6fectueuses e t a ajout6 le texte tib6tain des chapitres V-XII et une traduetion anglaise bas6e sur le texte sanskrit et, off celui-ci fait d6faut, sur la traduction tib6taine. A plusieurs endroits les fragments, publi6s par M. B. Pauly, confirment les restitutions de M. Shackleton Bailey. Evidemment, il y a d'autres eas off le texte restitu6 par lui n'est pas enti6rement identique ~ celui que donne les manuscripts de Paris, bien que le sens en soit le m~me. Cela 1 "The Varoan~rhavar.nana of Mht.rce.ta", Indian Antiquary, 34 (1905), pp. 145-163. L'article donne le texte tib6tain et une traduction anglaise des quatre premiers chapitres. 2 Cf. la traduction de sa "Relation sur le bouddhisme, envoy6e des Mers du Sud" par J. Takakusu, A Record of the Buddhist Religion as Practisedin India and the Malay Archipelago (A.D. 671-695) (Oxford, 1896), pp. 156-158. 8 Manuscript Remains of Buddhist Literature found in Eastern Turkestan, pp. 75-84. "The Var.n~rhavarn.a Stotra of M~t.rceIa", BSOAS, XIII (1950), pp. 671-701, 810, 947-1003. Dans un autre article "A Note on the Titles of Three Buddhist Stotras", JRAS, 1948, pp. 55-60 M. Sh. Bailey avait prouv6 l'identit6 du CatuO~ataka au
Varn.~rhavar.na.

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n'a rien d'6tonnant, car le vocabulaire d'un po&e comme M~t.rcet.a est trop 6tendu pour pouvoir ~tre reproduit rigoureusement par la traduction tib6taine. A quelques rares endroits les fragments sanskrits montrent que celle-ci doit ~tre traduite d'une mani6re 16g~rement diff6rente. L'interpr6tation des versions tib6taines de po~mes sanskrits est diflicile car la syntaxe des vers tib6tains est souvent obscure par le fait que les traducteurs 6taient forc6s de rendre des ~loka en 28 syllabes. Le travail de M. B. Pauly est divis6 en trois parties: la premibre donne l'inventaire des fragments, la deuxibme la transcription du texte et la troisi6me une comparaison du texte des fragments avec l'6dition de M. Shackleton Bailey. J'aimerais faire quelques remarques ~ propos de la derni~re partie. I, ld. La restitution en anydyata.h n'est pas sfire. Le tib. nolis sugg6re plut6t atyayata.h. 1, 8 b. La lemon katho'sti ka.h est inadmissible. Edgerton signale un cas douteux de katha m. dans un vers du Saddharmapu.n.dar~ka mais Mfit.rce.ta n'6crit pas en "Buddhist Hybrid Sanskrit". Peut-&re il faut lire adhiko vd hy atho'sti ka.h. Tib. lhag-pa Ita-$ig srnos-ci-'tshal. II, 45c-d. Au lieu de sa(t)tvasd[ratamdya] je propose de lire sa(t)tvasd[rottamdya], cf. tib. sems-can-gyi / s~ili-po mchog-gyur. VI, 19d. x x n(a?)samuddgarnd[.h]. On peut restituer sampannasamuddgamd.h, cf. tib. ya~i-dag sgrub-pa phun-surn-gyis. VI, 28 c. [apa(?) ]varjyam. Tib. yolis-su spa~i-bya = parivarjyam. . VI, 40a. tie] sarva. Restituer tat sarvam, cf. tib. de kun. VII, 17 c. [buddhasyd(?)ve]n, ikaivai.sd. Tib. bde-g~egs kho-na'i ma-' dres-pa

= sugatdven, i ~ VII, 18c-d. sarve te sa[ rva]jga x x [tvat ]sftktavighasaginah. . Tib. thamscad chos-kun mkhyen khyod-kyi / legs-par gsuhs-pa'i brarn-ze lags/. Je propose de restituer sarve te sarvadharmajga tvats~ktavighasa~ina.h. X, 10c-d. na garaccandralekh6 x x.ambaravirdjinf. Tib. sprin-med mkha'-la lhag-ge-ba / ston-ka'i zla-ba tshes-pas rain/. On peut restituer na garaccandralekha vd ' nabhrambaravirdjinL X, 25b. yat k.san,dntaracaru[tvdt]. Note de M. B. P.: "en b, le manuscrit
donne: vail que je corrige, sous toute r6serve, en yafi = yam. = yat". I1 faut maintenir la legon du MS.; vafik~a~antara correspond/t tib. skyeskyi mtshan-ma "le sexe m~tle" que M. Sh. Bailey a traduit inexactement par "birth-sign". X, 26 c. kopfnam api san ndtha yad agopi[ ta~m e[ va] re. Note de M. B. P.: "Le manuscrit 36,2 porte: akopi (m). On peut restituer: akopinam 'en quiil n'y a point de faute'(?) ou mieux corriger en: agopitam, en d6pit

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du i du manuscrit." La traduction tib6taine a khyod-kyis (corrig6/t tort en kyi par M. Sh. Bailey) sba-ba ~id legs-di/z / sba-bar bgyi-ba min-pa' ati lags / qui correspond/t gopitam api san ndtha yad agopitam eva te "(ce ndgdven.ikalak.san,am, cf. 23 b) qui, O protecteur, bien qu'6tant cach6, n'est pas cach6 par vous." Le traducteur tib6tain n'a pas compris san qu'il a rendu par legs "bon". Pour terminer je signale quelques fautes d'impression, trop nombreuses pour une publication de ce genre demandant la plus grande pr&ision: p. 245, 15b lire sarva~r~vaka ~ au lieu de sarvagravaka~ p. 246, 19a lire ~ au lieu de ~ p. 247, 28 b life ~ au lieu de ~ p. 248, 34 a lire sada[sadadhva]vidu.se au lieu de sada[sad~dhva]vidu.se; p. 262, 11b d~ntadantg[va] .dim. Le manuscrit a un i bref. Restituer dgnta dantfivalim; p. 269, 27a-b-c. Lire dha[n]yatamfi.h au lieu de dha[n]ydtam~.h. A.N.U., Canberra J. W. de Jong

AVESTISCH HIZU.DR.djAH- UND ZANU.DRAjAHBartholomae 1 postuliert fiir avest, drdfah- neben der ganz gel~iufigen und etymologisch gerechtfertigten Bedeutung "Strecke, L~inge", die als Simplex nur in dem Bereichsakkusativ drdf6 "an Lgnge", 2 ferner in mehr als einem Dutzend Zusammensetzungen vorkommt, einen Bedeutungsansatz "Strecken, Vorstrecken", der sich nur in Zusammensetzungen nachweisen lasse. Damit k6nnen aber folgende adjektivische (Possessiv-) oder substantivische (Determinativ-) Komposita nicht gemeint sein: 3 aO~O.drdfah- (Bartholomae, Sp. 35) "ein a~a- lang"; aiiara.drdfah(Bartholomae, Sp. 158) "Dauer eines Tages"; (aratu.drdfah- (Bartholomae, Sp. 582) "L/inge eines (aratu-"; ddnu.drdfah- (Bartholomae, Sp. 734) "so lang wie ein Fluss"; baYi.drdfah- (Bartholomae, Sp. 952) "ein bali- lang"; biidra.drdfah- (Bartholomae, Sp. 971) "Dauer von zwei Jahren"; frabdzu.drdfah- (Bartholomae, Sp. 985) "Lfinge eines Unterarms"; frabd6.drdfah- (Bartholomae, Sp. 986) "L/inge eines Vorderfusses"; frdrdOni.drdfah- (Bartholomae, Sp. 1021) "L/inge einer Elle"; ydra.drdfah- (Bartholomae, Sp. 1287) "Dauer eines Jahres"4; fftasti.drdChristian Bartholomae, Altiranisches WOrterbuch (Berlin, 21961), Sp. 773f.; das Werk wird im Folgenden als "Bartholomae" abgektirzt. Die Belegebei Bartholomae, Sp. 774. 3 Nach dem Reversindexbei Bartholomae, Sp. 1959/1960a. 4 Der Ansatz eines gleichlautenden Adjektivs "ein Jahr lang", den Bartholomae,