Torat Noaj

Pequea gua para los jasidim de entre las naciones del mundo
Por Shmuel Shlomi Siervo de Hashem, itbaraj shmo

Seis preceptos se le prescribieron a Adm harishon: Avoda zara (prohibicin de la idolatra); Bircat Hashem (prohibicin de la blasfemia); Sefijat damim (prohibicin del asesinato); Guilui araiot (prohibicin de ser sexualmente inmoral); Guezel (prohibicin del robo y la mezquindad); Dinim (difundir la justicia en el mbito de residencia). A pesar de que hemos recibido todos estos preceptos de Moshe y adems son conceptos que el intelecto tiende a aceptar, se desprende de las palabras de la Tor que Adm fue mandado acerca de ellos. La prohibicin de comer carne de un animal vivo (ever min hajai) se aadi a Noaj, como dice Bereshit 9:4 pero carne con su vida, que es su sangre, no comers As, hay siete mitzvot. Esta situacin se mantuvo en el mundo hasta Avraham. Cuando Avraham se levant, adems de estos, se le orden acerca de la circuncisin. Tambin orden la oracin de la maana (Shajarit). Itzjak separo el diezmo y ordeno un servicio de oracin adicional antes de la puesta del sol. Iaacov aadi la prohibicin de comer el nervio citico. Tambin orden la oracin de la tarde. En Mitzraim (Egipto), Amram fue ordenado en relacin con otras mitzvot (preceptos). En ltima instancia, Moshe, y la Tor fue completada por l. Hiljot melajim 9:1 Siete preceptos prescribi El santo bendito es a la humanidad en su totalidad, estas simples leyes constituyen la base de la observancia religiosa tanto de Israel como del resto de las naciones del mundo. Adam harishon, Noaj, Shem, Ever, Avraham, Itzjak,Iaacov y sus hijos, Moshe mismo, observaron estos preceptos. Quien observa estas leyes porque El eterno, bendito sea, las entrego en la Tora a Moshe, es un jasid de las naciones y tiene parte en el mundo por venir. Hiljot teshuva 3:5

Todo aquel que acepta sobre si la responsabilidad de cumplir estos siete preceptos y es preciso en su cumplimiento es considerado como uno de los piadosos entre las naciones y merece una participacin en el mundo por venir. Esto se aplica slo cuando ste, los acepta y cumple con ellos porque El Santo, bendito sea, los orden en la Tor y nos inform a travs de Moshe, nuestro maestro, que los descendientes de No haban sido ordenados para cumplirlas antes. Sin embargo, si las cumple por conviccin intelectual, no es un extranjero residente, ni de los piadosos entre las naciones, sino uno de sus sabios. Hiljot melajim 8:11 Estos preceptos se encuentran recepcinados en el libro de Bereshit 2:24; Bereshit 9:3-7; Sanhedrn, Arva Misot 56; Toseft, Avod Zar 9:4; Bereshit Rab 16:9; Devarim Rab 2:17. Los bene Noaj deberan realizar alguna otra mitzva aparte de estas siete? R' Moshe Ben Maimon expreso en Mishne Tora: Un no judo (que observa los preceptos dados a Noaj) no debera realizar ninguna mitzva adicional, sino que debera limitarse a los Siete Mandamientos o convertirse completamente; (sin embargo) si es que los lleva a cabo (a los mandamientos adicionales) con el fin de obtener recompensa, no se lo evitemos. Hiljot melajim 10:10 En la halaja, Avod Zar 3a, existe una categora especial para la devocin (no obligatoria) a Hashem, bendito sea su nombre, que merece una recompensa, es llamada el que acta sin que se le haya ordenado. En las primeras generaciones del hombre, los piadosos de entre las naciones aceptaron voluntariamente sobre si treinta preceptos (Juln 92a) Segn el Gaon Shmuel ben Ofni, presidente de la academia de Sura, Babilonia del sur (1000 d.e.c) estos 30 preceptos son (siguiendo el orden de las siete leyes provisto por Maimonides): Prohibicin de la idolatra 1. Prohibicin de la idolatra 2. Plegaria 3. Ofrecer ofrendas crnicas solo a hashem Prohibicin de la blasfemia 4. Creer en la unicidad de hashem 5. Prohibicin de la blasfemia 6. Prohibicin de la brujera 7. Prohibicin de la adivinacin 8. Prohibicin de los prestidigitadores 9. Prohibicin de los brujos 10. Prohibicin de los intermediarios 11. Prohibicin de la demonologa

12. Prohibicin de la magia 13. Prohibicin de la nigromancia 14. Respetar al padre y a la madre Prohibicin del asesinato 15. Prohibicin del asesinato 16. Prohibicin del suicidio 17. Prohibicin del culto a moloj Prohibicin de la inmoralidad sexual 18. Prohibicin del adulterio 19. Contratos matrimoniales 20. Prohibicin de incesto 21. Prohibicin de la homosexualidad 22. Prohibicin de bestialismo 23. Prohibicin de cruzar animales 24. Prohibicin de castrar Prohibicin del robo y la mezquindad 25. Prohibicin de robar Prohibicin de mutilar con vida 26. No comer parte de un animal con vida 27. No comer ni beber sangre 28. No comer carroa (para aquellas reconocidas por un bet din) Difundir la justicia en el mbito de residencia 29. Establecer tribunales de justicia 30. No jurar falsamente Algunos poskim de las ltimas pocas sostienen que la lista de estos 30 preceptos est compuesta por las 7 leyes dadas a Noaj y otros 23 mitzvot colaterales que derivan de aquellos. Asar Maamarot, Maamar Jikur Din parte III, captulo 21, de R' Menajem Azaria de Pano. Ver tambin Sefer Hajinuj, Mitzva 416. Ver tambin Enciclopedia Talmdica s.v. Ben Noaj En la prctica solo cumplieron tres preceptos, sin embargo en el futuro los Bene Noaj adherirn a estas 30 leyes. Talmud de Ierushalaim, Avod Zar 2:1 (9a). Rabenu Nisim, un comentarista del siglo XIV, argumenta (basado en Avod Zar 24a) que todas las naciones del mundo estn destinadas a convertirse completamente al judasmo (como algo opuesto al mero rechazo de sus tradiciones y creencias no monotestas; Sijot Harn, drush 7).

Lo anterior no quiere decir que las naciones estn coaccionadas a convertirse o deban cumplir con la totalidad de la Tora, sobre esto Maimonides escribi: Moshe slo dio la Tor y las mitzvot como herencia a Israel, como dice Deuteronomio 33:4 dice: La Tor es la herencia de la congregacin de Iaacov y (tambin la tora es par)a todos aquellos que desean convertirse de entre las dems naciones, como dice: Nmeros 15:15: El converso ser el mismo como uno de tu pueblo. Sin embargo, alguien que no desea aceptar la Tor y las mitzvot, no deben ser forzados a hacerlo. Hiljot melajim 8:10 Los piadosos de entre las naciones pueden observar el precepto de los tzitziot, tefilin, mezuza, etc? Este tema es abordado por el RaMBam en su Mishne Tora capitulo 10 ley 9 y 10. En la primera ley se refiere a los no judos que no observan las siete leyes. Principalmente trata la prohibicin de crear una nueva religin, tambin menciona la prohibicin de realizar nuevas interpretaciones de la tora, por fuera de la tradicin rabnica (ej: cristianismo islamismo). En la segunda ley habla de los bene Noaj que si observan las siete leyes. Mishne Tora, Hiljot melajim capitulo 10 leyes 9 y 10:

Un gentil (idolatra), que se dedica a el estudio de la Tora, se hace merecedor de la pena de muerte (judicialmente) solamente debe dedicarse el gentil (idolatra) a estudiar de la Tora aquello que se refiere a los siete preceptos universales. As mismo, un gentil idolatra que hace shabat, incluso en cualquier otro da de la semana, si lo propone como shabat se hace merecedor de la pena de muerte (judicialmente), ni que decir si a hecho para si una festividad de guardar; En general no tienen derecho a inventar una nueva religin, ni a ejecutar los preceptos de los judos que estn en la Tora segn su voluntad. Si quiere cumplir con los preceptos de los judos que se convierta legalmente al judasmo y tome sobre si la responsabilidad de cumplir con los preceptos. Si no se convierte que solo se dedique a los preceptos universales, que no le aada a ellos ni le reste. Si (el gentil idolatra) se dedico al estudio de la Tora, guardo shabat, invento mandamientos o festividades religiosas, debe ser castigado y se le informa que se hizo merecedor de la pena de muerte, pero su pena no se lleva a cavo.

Un gentil (que observa los preceptos dados a Noaj) no debera realizar ningn mandamiento adicional, sino que debera limitarse a los Siete Mandamientos, o convertirse completamente; (sin embargo) si es que los lleva a cabo (a los mandamientos adicionales) con el fin de obtener recompensa, no se lo evitemos. Los bene Noaj pueden estudiar tora?

En la halaja, Avod Zar 3a, existe una categora especial para la devocin (no obligatoria) a Hashem, bendito sea su nombre, que merece una recompensa, es llamada el que acta sin que se le haya ordenado. De dnde aprendemos, que incluso un no judo que estudia tora es igual a un cohen gadol? Lo aprendemos del siguiente verso: por tanto, guardareis mis estatutos y mis ordenanzas, si un hombre los hace, vivir por ellos. No dice si un cohen, levi o israel los hace, vivir por ellos, sino un hombre; de aca aprendemos que incluso un no judo que estudia tora es igual a un cohen gadol. Que significa entonteces? No son recompensados con la misma medida de quien cumple porque a sido mandado, pero recibe recompensa como quien hace algo espontneamente Avod Zar 3a