ORANSLECTIO

DOMINGO XVI ORDINARIO C

Marta le recibi en su casa

21 de julio de 2013

Gn 18,1-10a: Seor, no pases de largo junto a tu siervo.

Sal 14, 2-5: Seor, quin puede hospedarse en tu tienda?

Col 1,24-28: El misterio que Dios ha tenido escondido, lo ha revelado ahora a su pueblo santo.

Lc 10,38-42: Marta lo recibi en su casa. Mara ha escogido la parte mejor.

Lectura del Evangelio de san Lucas

Mientras iban caminando, Jess entr en un pueblo, y una mujer que se llamaba Marta lo recibi en su casa. T ena una hermana llamada Mara, que sentada a los pies del Seor, escuchaba su Palabra. Marta, que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, dijo a Jess:

"Seor, no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude". Pero el Seor le respondi: "Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas, y sin embargo, pocas cosas, o ms bien, una sola es necesaria. Mara eligi la mejor parte, que no le ser quitada".

PREPARACIN: Seal de la Cruz Invocacin al Espritu Santo: Ven, Espritu Santo, llena los corazones de tus eles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Enva, Seor, tu Espritu y todo ser creado. R/. Y renovars la faz de la tierra.

Oh Dios que iluminas los corazones de tus eles con la luz del Espritu Santo: concdenos sentir rectamente, segn el mismo Espritu, para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Jesucristo Nuestro Seor. R/. Amn.

Avemara (prender vela icono) Gloria Silencio! Dios va a hablar

1 Lectio

Qu dice el texto en s mismo?

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Catequesis Dominical
LA PALABRA DE DIOS

El deber de la hospitalidad est fuertemente arraigado entre los pueblos de Oriente Medio desde la antigedad; Abraham en el episodio de Mambr, recibi a Dios al acoger a esos tres misteriosos huspedes. LA FE DE LA IGLESIA El Apstol completa en su carne los dolores de CrisEl primer mandamiento: to a medida que va anunciando el Evangelio y surAdorars al Seor tu Dios, y le servirs gen contradicciones y divisiones. La buena noticia, (2086-2094). escondida antes, es la plena incorporacin de los gentiles a la Iglesia. El primero de los preceptos abarca la fe, la esperanza y la caridad. En efecto, quien dice Dios, dice un Jess era recibido con frecuencia en la casa de Marta y de Mara. All ense a preferir sobre todas las ser constante, inmutable, siempre el mismo, fiel, perfectamente justo. De ah se sigue que nosotros cosas la escucha de su Palabra y la amistosa cercadebemos necesariamente aceptar sus Palabras y na a su Persona. tener en l una fe y una confianza completas. l Sentada a los pies del Seor, escuchaba su pala- es todopoderoso, clemente, infinitamente inclinado bra. La actitud de Mara resume perfectamente la a hacer el bien. Quin podra no poner en l todas postura de todo discpulo de Cristo. A los pies del sus esperanzas? Y quin podr no amarlo contemSeor, es decir, humildemente, en obediencia, en plando todos los tesoros de bondad y de ternura que sometimiento amoroso a Cristo, consciente de que ha derramado en nosotros? De ah esa frmula que l es el Seor; no como quien toma apuntes para Dios emplea en la Sagrada Escritura tanto al copreparar sus propios discursos, sino como quien se mienzo como al final de sus preceptos: Yo soy el deja instruir dcilmente, ms an, se deja modelar, Seor. por la Palabra de Cristo. Y esto en atencin permaNuestra vida moral tiene su fuente en la fe en Dios nente al Maestro, en una escucha amorosa, atenta y continua, pendiente de sus labios, como quien vive que nos revela su amor. San Pablo habla de la obediencia de la fe como de la primera obligacin. de toda palabra que sale de la boca de Dios. Hace ver en el desconocimiento de Dios el prinSlo una cosa es necesaria. Son palabras para cipio y la explicacin de todas las desviaciones motodos, no las dijo Jess slo para las monjas de rales. Nuestro deber para con Dios es creer en l y clausura. Y, si slo una cosa es necesaria, quiere dar testimonio de l. decir que las dems no lo son. Pero, por desgracia, nos enredamos en tantas cosas que nos hacen olvi- El primer mandamiento nos pide que alimentemos y guardemos con prudencia y vigilancia nuestra fe y darnos de la nica necesaria y nos tienen inquietos y nerviosos! Y lo peor es que, como en el caso de que rechacemos todo lo que se opone a ella. Marta, muchas veces se trata de cosas buenas. Las

palabras de Jess sugieren que nada debe inquietarnos ni distraernos de su presencia y que, en medio de las tareas que Dios mismo nos encomienda, hemos de permanecer a sus pies, atentos a l y pendientes de su palabra. Esta actitud de Mara, la hermana de Marta, se realiza admirablemente en Mara, la Madre de Jess. Ella es la perfecta discpula de Jess, siempre pendiente de los labios de su Maestro, totalmente dcil a su palabra, orientada permanentemente hacia lo nico necesario. El primer mandamiento de Dios es amarle sobre todas las cosas. l es el nico importante. Este es el mandamiento ms combatido actualmente en una sociedad relativista en la que impera el agnosticismo y el laicismo: pensar, actuar y legislar como si Dios no existiera.

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Cuando Dios se revela y llama al hombre, ste no puede responder plenamente al amor divino por sus propias fuerzas. Debe esperar que Dios le d la capacidad de devolverle el amor y de obrar conforme a los mandamientos de la caridad. La esperanza es aguardar confiadamente la bendicin divina y la bienaventurada visin de Dios; es tambin el temor de ofender el amor de Dios y de provocar su castigo. Un grave pecado contra la esperanza es la presuncin: o bien el hombre presume de sus capacidades (esperando poder salvarse sin la ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia o de la misericordia divinas (esperando obtener su perdn sin conversin y la gloria sin mrito). La fe en el amor de Dios encierra la llamada y la obligacin de responder a la caridad divina mediante un amor sincero. El primer mandamiento nos ordena amar a Dios sobre todas las cosas y a las criaturas por l y a causa de l.

El sacrificio: Es justo ofrecer a Dios sacrificios en seal de adoracin y de gratitud, de splica y de comunin. El sacrificio exterior, para ser autntico, debe ser expresin del sacrificio espiritual. Los profetas de la Antigua Alianza denunciaron con frecuencia los sacrificios hechos sin participacin interior o sin relacin con el amor al prjimo. Jess recuerda las palabras del profeta Oseas: Misericordia quiero, que no sacrificio.

El nico sacrificio perfecto es el que ofreci Cristo en la cruz en ofrenda total al amor del Padre y por nuestra salvacin. Unindonos a su sacrificio, podemos hacer de nuestra vida un sacrificio para Dios. Promesas y votos: En varias circunstancias, el cristiano es llamado a hacer promesas a Dios. El bautismo y la confirmacin, el matrimonio y la ordenacin las exigen siempre. Por devocin personal, el cristiano puede tambin prometer a Dios un acto, A l slo dars culto una oracin, una limosna, una peregrinacin, etc. La (2095 2105, 2135). fidelidad a las promesas hechas a Dios es una manifestacin de respeto a la Majestad divina y de Las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la amor hacia el Dios fiel. caridad, informan y vivifican las virtudes morales. As, la caridad nos lleva a dar a Dios lo que en toda El voto, es decir, la promesa deliberada y libre justicia le debemos en cuanto criaturas. La virtud hecha a Dios acerca de un bien posible y mejor, de la religin nos dispone a esta actitud. debe cumplirse por la virtud de la religin. El voto es un acto de devocin en el que el cristiano se conAdorar a Dios, orar a l, ofrecerle el culto que le sagra a Dios o le promete una obra buena. Por tanto, corresponde, cumplir las promesas y los votos que mediante el cumplimiento de sus votos entrega a se le han hecho, son todos ellos actos de la virtud Dios lo que le ha prometido y consagrado. de la religin que constituye la obediencia al primer mandamiento. La Iglesia reconoce un valor ejemplar a los votos de practicar los consejos evanglicos (pobreza, castiLa adoracin es el primer acto de la virtud de la dad y obediencia). La santa Iglesia se alegra de que religin. Adorar a Dios es reconocerle como Dios, haya en su seno muchos hombres y mujeres que sicomo Creador y Salvador, Seor y Dueo de todo lo guen ms de cerca y muestran ms claramente el que existe, como Amor infinito y misericordioso. anonadamiento de Cristo, escogiendo la pobreza Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisin con la libertad de los hijos de Dios y renunciando a absolutos, la nada de la criatura, que slo existe por su voluntad propia. Estos, pues, se someten a los Dios. Adorar a Dios es alabarlo, exaltarle y humi- hombres por Dios en la bsqueda de la perfeccin llarse a s mismo, como hace Mara en el Magnfi- ms all de lo que est mandado, para parecerse cat, confesando con gratitud que l ha hecho gran- ms a Cristo obediente. des cosas y que su nombre es santo. El derecho a la libertad religiosa La adoracin del Dios nico libera al hombre del (2005 2006) repliegue sobre s mismo, de la esclavitud del peca- El deber de rendir a Dios un culto autntico corresdo y de la idolatra del mundo. ponde al hombre individual y socialmente consideLa oracin: Los actos de fe, esperanza y caridad rado. Esa es la doctrina tradicional catlica sobre el que ordena el primer mandamiento se realizan en la deber moral de los hombres y de las sociedades resoracin. La elevacin del espritu hacia Dios es pecto a la religin verdadera y a la nica Iglesia de una expresin de nuestra adoracin a Dios: ora- Cristo. Al evangelizar sin cesar a los hombres, la cin de alabanza y de accin de gracias, de interce- Iglesia trabaja para que puedan informar con el espritu cristiano el pensamiento y las costumbres, sin y de splica. las leyes y las estructuras de la comunidad en la que La oracin es una condicin indispensable para po- cada uno vive. Deber social de los cristianos es resder obedecer los mandamientos de Dios. petar y suscitar en cada hombre el amor de la ver-

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dad y del bien. Les exige dar a conocer el culto de Compartir en Cristo la nica verdadera religin, que subsiste en la Iglesia catlica y apostlica. Los cristianos son lla- Contemplacin, vivencia, misin: mados a ser la luz del mundo. La Iglesia manifiesta En realidad, la visita ms importante que recibimos as la realeza de Cristo sobre toda la creacin y, en todos los das es la de Cristo resucitado. l se inviparticular, sobre las sociedades humanas. ta a s mismo como en la casa de sus amigos de En materia religiosa, ni se puede obligar a nadie a actuar contra su conciencia, ni se le puede impe- Betania: Lzaro, Marta y Mara. A Abraham, los dir que acte conforme a ella, pblica o privada- tres ngeles o enviados le prometieron fecundimente, solo o asociado con otros. Este derecho se dad, que no le ahorrara el dolor y las pruebas de la funda en la naturaleza misma de la persona humana, vida. Al Seor, que nos acompaa siempre, slo se cuya dignidad le hace adherirse libremente a la ver- le comprende escuchndolo de corazn a corazn. dad divina, que trasciende el orden temporal. En el da a da con la Madre de Jess: El derecho a la libertad religiosa no es ni la permisin moral de adherirse al error, ni un supuesto de- La solucin consiste en asumir que en todas las recho al error, sino un derecho natural de la perso- cosas completamos la biografa de Cristo, crucina humana a la libertad civil, es decir, a la inmunidad de coaccin exterior, en los justos lmites, en ficado y resucitado. Es el misterio de amor que materia religiosa por parte del poder poltico. Este celebramos en la Eucarista, especialmente el doderecho natural debe ser reconocido en el orde- mingo, da del Seor, del que los cristianos, si namiento jurdico de la sociedad de manera que somos autnticos, ya no podemos prescindir. constituya un derecho civil.
LOS TESTIGOS DE LA FE

Sta. Teresa de Lisieux Un alma abrasada de amor no puede permanecer inactiva. Ciertamente, a imitacin de Mara Magdalena, permanece a los pies de Jess escuchando su dulce e inflamada palabra. Y aunque parece no dar nada, da mucho ms que Marta... Todos los santos lo entendieron as

6. Frase o palabra clave

2 Meditatio
Qu me dice el texto a m?
1. Meditacin en silencio (msica) 2. Compartir en voz alta

3 Oratio
Qu le digo yo al Seor como respuesta a su Palabra?
1. Oracin espontnea en voz alta (alabanza, intercesin, peticin, accin de gracias) 2. Rezo de algn salmo, cntico, preces, oracin escrita

4 Contemplatio
Qu te ha hecho descubrir Dios?
1. Con qu te ha sorprendido Dios? Disfrtalo, saboralo. 2. Qu conversin de la mente, del corazn y de la vida te pide el Seor? 3. Resonancia o eco: repite la frase que ms te haya llegado.

Te dir mi amor, Rey mo, en la quietud de la tarde, cuando se cierran los ojos y los corazones se abren. Te dir mi amor, Rey mo, adorndote en la carne, te lo dir con mis besos, quiz con gotas de sangre. Te dir mi amor, Rey mo, con el amor de tu Madre, con los labios de tu Esposa y con la fe de tus mrtires. Te dir mi amor, Rey mo, oh Dios del amor ms grande! Bendito en la Trinidad, que has venido a nuestro valle! Amn..

5 Actio
Qu te mueve Dios a hacer?
1. Pide luz a Dios 2. Trata de jar un compromiso concreto 3. Revisin compromiso semana anterior
CONCLUSIN: Oracin nal

Padre bueno,

t que eres la fuente del amor, te agradezco el don que me has hecho: Jess, palabra viva y alimento de mi vida espiritual. Haz que lleve a la prctica la Palabra que he ledo y acogido en mi interior, de forma que sepa contrastarla con mi vida. Concdeme transformarla en lo cotidiano para que pueda hallar mi felicidad en practicarla y ser, entre los que vivo, un signo vivo y testimonio autntico de tu Evangelio de salvacin. Te lo pido por Cristo, tu Hijo, nuestro Seor. Amn. Padre nuestro...
Texto prxima semana Encargados de preparar Avisos Canto

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