TRABAJO PRCTICO Aborgenes de Argentina

Ctedra: Aula a cielo abierto. Alumna: Soledad Daz Curso: 4 P.E.F 2011 Prof.: Ramn Ignacio Barrena

ABORIGENES ARGENTINOS

Antes de la llegada de los espaoles, en nuestro pas habitaban grupos indgenas llamados aborgenes. La forma de vida de los diferentes grupos dependi de la zona en que vivan y de la influencia de otras tribus americanas que vivan cerca de ellos. Los aborgenes del noroeste argentino se vieron influidos por la cultura incaica del Per. Los grupos de la Patagonia recibieron nuevas costumbres de los indgenas chilenos, los araucanos. En la poca de la colonia, los indios eran libres. A pesar de ellos fueron obligados a trabajar para los espaoles y muchos fueron exterminados. En la actualidad existen todava grupos aborgenes que conservan su lengua, su cultura original y sus tradiciones. La gran mayora vive en las provincias del norte del pas, como los coyas, matacos y tobas. En la provincia de Ro Negro subsisten grupos de araucanos y mapuches.

Nombre Calchaques Matacos Guaranes Diaguitas Querandes Comechingones Patagones

Nmades o Sedentarios? Sedentarios Nmades Nmades Sedentarios Nmades Nmades Nmades

Dnde vivan? Salta, Jujuy y Tucumn Formosa y Chaco Misiones, Corrientes Y Entre Ros Catamarca, La Rioja y San Juan Buenos Aires y Santa Fe Crdoba y Santiago Del Estero Rio negro, Chubut y Santa Cruz

A que se dedicaban? A la agricultura y Criaban llamas A la recoleccin, tejan Y cultivaban. A cultivar, cazar y pescar A la caza y la agricultura A la caza A cultivar, cazar y recolectar A cazar y recolectar

Onas

Nmades

Prov. De Tierra Del fuego

A caza

Los indgenas y sus construcciones Los aborgenes nmades: dependencia del medio natural Actualmente, la mayor parte de la poblacin argentina vive agrupada en ciudades como Eduardo Castex o en otras ms grandes o ms pequeas. Pero no siempre fue as. Hace alrededor de seiscientos aos, antes de la llegada de los espaoles, en el actual territorio argentino vivan muchos pueblos indgenas. La mayor parte de esos pueblos eran cazadores-recolectores. Como no producan sus propios alimentos dependan mucho de la naturaleza. Por eso eran nmades. De tanto en tanto, cuando comenzaba a escasear la comida, deban mudar sus toldos o rancheros hacia lugares en los que hubiera animales, races y frutos en abundancia. Los aborgenes sedentarios: agricultura e independencia de los rigores geogrficos En el Noroeste y en algunas zonas del Noroeste del actual territorio argentino, haba pueblos agricultores. No necesitaban desplazarse en busca de alimentos: eran sedentarios. En algunos casos, practicaban la agricultura por medio del riego. Tambin haba pueblos que almacenaban alimentos para las pocas en las que no se poda cultivar. Las dificultades y obstculos que presentaba la naturaleza, especialmente el clima, no eran problemas tan importantes para su subsistencia como lo eran para los pueblos nmades. Surgieron as algunas localidades, como Quilmes de Calchaqu, que lograron superar los 1000 habitantes. Algunas de estas comunidades indgenas fueron incorporadas al imperio de los incas, que tena su ciudad capital en Cuzco, en el actual territorio de Per. Otras, en cambio, ofrecieron resistencia y en esos casos las localidades se convirtieron en centros de defensa frente al avance de los soldados del imperio incaico. Los ymanas, nmades del mar Cazar ballenas y lobos marinos, pescar y recoger mariscos eran las actividades ms importantes de los ymanas. Estos pueblos cazadores y recolectores habitaban en el sur de la isla Grande de Tierra del Fuego y en las islas del archipilago del Cabo de Hornos. Aunque eran muchos, vivan en pequeos grupos formados por unas pocas familias muy independientes. No tenan jefes ni caciques. Los ymanas no se establecan en forma permanente en una isla. Eran nmadas: levantaban su campamento en una playa o cerca de un arroyo y se quedaban all unos pocos das. Cuando los alimentos escaseaban, abandonaban las viviendas y se iban en sus canoas buscando aguas y playas donde hubiera buena caza y buena pesca. Vivan en chozas muy sencillas Las casas que construan los ymanas eran muy simples. Sus chozas tenan forma de cono o cpula. Para hacer una choza, primero construan un armazn con postes o ramas. Luego lo cubran con hojas y ramas y finalmente, con cueros de lobos marinos. La casa tena una entrada pequea que cubran con un trozo de cuero para protegerse del fro. La parte superior de la choza se dejaba abierta. Por esa abertura sala el humo de las brasas que siempre ardan en el centro de la choza.

Hbitos Los ymanas, para darse calor, dorman muy apretujados, uno sobre otro. Los ymanas coman huevos duros de cormorn, pingino, cauqun... Tambin coman hongos y algunas races y tallos. Pero su alimentacin era fundamentalmente de origen animal: carne asada y grasa derretida de lobos marinos, ballenas y delfines; peces, mejillones y otros moluscos. Las mujeres preparaban pieles, confeccionaban ropa, hacan canastos, cocinaban y cuidaban a los chicos. Tambin eran ellas las que construan las chozas. Adems de cazar en el mar, los hombres cazaban sobre tierra firme guanacos, pjaros, cormoranes, pinginos... Para ello, fabricaban arcos, flechas, hondas y lazos. A los nios varones les encantaba dejarse caer por las lomas. Las canoas: un segundo hogar Los ymanas pasaban gran parte del tiempo navegando por las aguas encrespadas de la regin. Desde sus frgiles canoas, obtenan los alimentos fundamentales para su supervivencia. Las canoas ymanas eran muy grandes (cinco metros de largo y un metro de ancho en su parte media) y livianas. Las hacan con la corteza del coihue, un rbol de la regin. Slo utilizaban madera para la construccin del armazn. Una tarea comunitaria: la caza de la ballena Cuando los ymanas descubran alguna ballena descansando en las aguas de un canal, se organizaban para atacarla. Varias familias se acercaban y desde las distintas canoas le arrojaban arpones que llova sobre el animal. Si no lograba escapar, la ballena se desangraba y mora. Entre todos la llevaban hasta la playa ms cercana. Entonces, tras tantas horas de esfuerzos, la alegra estallaba entre los cazadores porque cientos de kilos de grasa y carne les aseguraban una buena alimentacin por muchos das. Ms hbitos Las mujeres remaban incansablemente. Tenan una gran habilidad para dirigir la canoa hacia los lugares que les sealaba el cazador. Los nios sacaban el agua que se filtraba en la canoa y cuidaban que no se apagaran las brasas del fogn. El fuego no incendiaba la canoa porque se haca sobre una plataforma de piedras. Los hombres ymanas iban al acecho, parados en la proa de la embarcacin. Para cazar y pescar usaban arpones de distinto tamao que terminaban en una punta de hueso que poda tener forma de dientes, serruchos o ganchos. Hombres, mujeres y nios usaban un taparrabos de cuero pequeo. Se cubran con una capa que fabricaban con pieles de lobo marino, nutria de mar, guanaco o zorro. A veces, se calzaban con mocasines de piel. Las mujeres recogan mejillones y otros mariscos. Para ello usaban unos largos palos que terminaban en forma de pinza. Tambin pescaban con lnea y carnada o con canastos. hasta la confederacin al mando de un solo general, revestido con poder terrenal y divino. Gente caminadora en la Patagonia: los tehuelches En la actual provincia de Santa Cruz y en toda la Patagonia vivan los tehuelches. Eran nmades. Viajaban mucho a pie, en pequeos grupos, a travs de las mesetas patagnicas. Cuando empezaba el verano, llegaban a la cordillera, desde la costa. Acampaban all porque haba animales para cazar y agua para beber. Cazaban sobre todo guanacos y andes. Para cazar estos animales y otros de la zona, como pumas, huemules, peludos, maras, zorrinos y

patos, utilizaban el arco y la flecha. Vivan en tolderas Los tehuelches acampaban en toldos muy simples que construan con armazones de madera cubiertos con cueros de guanaco. Vivan en grupos pequeos, formados por unas pocas familias. Cada uno de esos grupos tena un jefe que los guiaba en la caza y en las mudanzas, pero que no poda dar rdenes. Los tehuelches eran muy independientes y no reconocan una autoridad mayor a la del padre de familia. La mudanza Hacia el fin del otoo, las mujeres tehuelches levantaban el campamento y cargaban, en sus bolsas, las herramientas y comida. Con los toldos a cuestas, junto a sus hombres y nios, se ponan otra vez en movimiento. Todos juntos, guiados por sus caciques, seguan a guanacos y andes a travs de territorios conocidos, en su viaje hacia la costa. Hbitos Para evitar que la lluvia se filtrara en los toldos, las mujeres impermeabilizaban los cueros con grasa. Los hombres fabricaban arcos y flechas con punta de piedra, raspadores de piedra y otras herramientas. Mujeres y hombres usaban taparrabos y se cubran con unos mantos llamados quillangos que confeccionaban con piel de guanaco y decoraban con dibujos geomtricos y colores muy llamativos. Calzaban sandalias de cuero y mocasines de piel. Los tehuelches se alimentaban sobre todo con la carne (asada o hervida) de los animales que cazaban. Tambin coman huevos de and, calafates, frutillas, races y hongos que recogan en la zona. Antes de usar los cueros de los guanacos para hacer toldos, vestimentas y muchas otras cosas, haba que limpiarlos y acondicionarlos. Los guaranes de los bosque misioneros Abran claros entre los rboles para cultivar En el actual territorio de la provincia de Misiones, habitaban, agrupados en aldeas, los guaranes. El maz era uno de sus alimentos ms importantes. Con l hacan polenta, chip, bebidas y hasta el rico pochoclo. Los guaranes haban aprendido a cultivarlo haca ya mucho tiempo. Para poder hacerlo, primero tenan que abrir claros en el bosque ya que los rboles y la vegetacin dificultaban la entrada de los rayos del sol y la llegada del agua de lluvia. Slo despus de tan pesados trabajos podan sembrar y cosechar. Una vida sedentaria en pequeas aldeas Los guaranes eran agricultores. Como producan sus propios alimentos no necesitaban mudarse de un lugar a otro. A diferencia de los ymanas y de los tehuelches, los guaranes vivan en aldeas en forma bastante estable: eran sedentarios. Las aldeas de los guaranes estaban formadas por pocas casas (aproximadamente ocho) que eran grandes y se levantaban alrededor de una plaza. Esas edificaciones estaban rodeadas por un cerco y un foso que protegan a los aldeanos de los ataques de otros pueblos y de los temibles yaguarets. Con jefes y hechiceros En cada casa viva una familia extensa formada por varias parejas y sus hijos, padres, abuelos y tos. Las familias eran tan numerosas que en una misma casa vivan cien o ms parientes! Cada una era dirigida por un jefe que los comandaba en las guerras y cumpla la funcin de juez en las peleas familiares. Entre estos jefes se elega el tuvich o jefe mximo de la aldea. El tuvich

era muy respetado pero no poda dar rdenes. Deba convencer a la gente de su pueblo por medio de la palabra. No se distingua demasiado del resto del pueblo. Una de las pocas deferencias que lo distingua era que poda tener varias mujeres. Adems de los jefes, entre los guaranes se destacaban los pays. Eran mdicos hechiceros que tambin tenan poderes para comunicarse con los dioses y los pors, unos duendecillos protectores de plantas y animales. Los pays trataban indigestiones, infecciones y fiebre con hierbas medicinales y ungentos. Hbitos Para abrir claros en el bosque, primero haba que talar los rboles y luego quemar las malezas. Despus, abran hoyos y en ellos sembraban las semillas. Los guaranes cultivaban maz, zapallo, mandioca, batata, tabaco y algodn. Tambin recolectaban frutos y plantas, como la yerba mate. Con ella preparaban nuestro conocido mate. Las casonas tenan cincuenta metros de largo. Las paredes eran de madera y estaban revocadas con barro. No tenan ventanas. Los techos, altos y a dos aguas, estaban cubiertos por hojas de palmera o pasto. Se entraba por puertas construidas en sus extremos. Las mujeres preparaban distintos tipos de comida. Con harina de maz, hacan unos bollitos deliciosos y nutritivos: los chips. En varias provincias del nordeste argentino y en el Paraguay se siguen haciendo chips, como hace seiscientos aos. Los guaranes hacan ollas, platos y tinajas con distintos materiales. Pero, en general, los recipientes eran canastos de diferentes formas confeccionados con tiras de cortezas. En el Noroeste, los diaguitas En el Noroeste, en las actuales provincias de Jujuy, Salta, Tucumn, Catamarca y La Rioja, habitaban los diaguitas. Eran muchos pueblos independientes que tenan costumbres muy parecidas y hablaban un mismo idioma: el kakn. Todos eran agricultores y el cultivo del maz era fundamental para ellos. Producirlo, los exiga, como a los guaranes, grandes trabajos. Cultivaban en valles y montaas Los diaguitas vivan en una zona de montaa, donde llueve poco y el agua es escasa. Para practicar la agricultura, debieron resolver problemas distintos de los que enfrentaban los guaranes. Como no tenan superficies planas donde cultivar, construyeron grandes escalones o terrazas en las laderas de las montaas. Tambin buscaron la forma de aprovechar bien el agua de lluvia o la de los manantiales de montaa: construyeron represas para almacenarla y un sistema de canales para guiarla hacia los campos de cultivo. Todos los hombres del pueblo deban colaborar para construir las terrazas de cultivo y los sistemas de irrigacin. El jefe o cacique diriga estos trabajos comunitarios. Las aldeas diaguitas Los diaguitas vivan en aldeas ms grandes que las de los guaranes. En ellas habitaban entre mil y tres mil personas. Las levantaban en los valles o en las laderas de las montaas. Como eran pueblos muy aguerridos, muchas aldeas estaban amuralladas. Las aldeas tenan distintas formas. Las calles eran angostas y haba plazas en las que se celebraban fiestas y ceremonias. Tambin tenan depsitos donde guardaban semillas y alimentos para las pocas de escasez. Casas de piedra o quincha Las viviendas eran por lo general rectangulares y tenan varias

habitaciones. Las paredes se construan con piedras irregulares, montadas y encajadas una sobre otra, sin mezcla que las uniera. Otros pueblos las construan con una mezcla de barro y paja llamada quincha. Los techos se hacan con tirantes de madera y se cubran con ramas o con paja y barro. Las familias de los caciques tenan casas ms grandes y ms slidas que el resto del pueblo. Estaban ubicadas en los lugares ms protegidos o cerca de donde se celebraban las ceremonias en honor de sus dioses: el Rayo y el Trueno. Hbitos Las terrazas de cultivo eran grandes escalones de tierra, sostenidos con paredes de piedra para evitar que se desmoronaran. Construirlas y mantenerlas en buen estado requera del trabajo de muchos hombres de la comunidad. Los diaguitas cultivaban gran variedad de plantas a lo largo del ao. En la poca de siembra, los hombres abran hoyos en la tierra utilizando palos cavadores. Las mujeres echaban las semillas en los surcos. Luego, cuando las plantas maduraban, todos se ocupaban de realizar la cosecha. No slo cultivaban maz. Plantaban, adems, zapallos, papas, ajes, porotos, man y qunoa. Lo hacan en distintas pocas del ao en terrenos situados a diferentes alturas. La papa y la qunoa, por ejemplo, crecen bien en zonas altas y fras. Tambin recolectaban frutos, semillas y races silvestres. Uno de los frutos que ms apreciaban eran las vainas de algarrobo. Eran muy nutritivas. Con ellas fabricaban harina y una bebida alcohlica, llamada aloja. Cada pueblo tena sus algarrobales y los cuidaba celosamente. Si otros pueblos se animaban a entrar sin permiso, podan pagar con su vida el atrevimiento. Los diaguitas cazaban durante los meses en que no se poda cultivar. La carne de los animales que cazaban los serva para complementar una dieta fundamentalmente vegetariana. Los diaguitas criaban llamas y alpacas. Con sus lanas confeccionaban vestimentas. La llama era, adems, fundamental para el transporte de cargas. Las mujeres cocinaban polenta, locro y guisos muy variados. Con el maz tambin hacan pochoclo y una bebida alcohlica llamada chicha. En sus telares, las mujeres tejan la lana de alpacas, llamas y vicuas. Hacan tnicas y abrigadas mantas para cubrirse en los das de fro. Los hombres fabricaban arcos, flechas y los instrumentos de labranza que utilizaban. A lo largo de los Andes, los incas En otras partes del continente americano haba muchsimos pueblos con modos de vida muy parecidos a los de los indgenas que habitaban en nuestro actual territorio. Haba grupos nmadas y cazadores-recolectores como los ymanas y los tehuelches y pueblos agricultores, que como los diaguitas y los guaranes, vivan en aldeas. Pero tambin haba un pueblo, el de los incas, que tena una sociedad ms compleja y viva en ciudades. Hace algo ms de quinientos aos, los incas conquistaron muchos pueblos y organizaron un poderoso imperio. Lo llamaron el Tahuantinsuyu o Estado de las cuatro regiones. Cuzco era su ciudad capital. Cuzco: gran ciudad imperial Cuzco estaba ubicada en el valle del mismo nombre, en el actual territorio de Per. Era una gran ciudad, sus calles eran rectas y las manzanas parejas. Estaba habitada por ms de cien mil personas.

En el Cuzco estaba el templo ms importante de todo el Tahuantinsuyu: el Templo del Sol o Coricancha. Era un hermoso edificio de piedra, adornado con placas de oro, que ocupaba el centro de la ciudad. All estaban los santuarios del dios Sol y de otros dioses de menor importancia. En los alrededores del templo haba palacios y mansiones pertenecientes a la gente ms poderosa del imperio: el Inca o emperador y la nobleza que estaba formada por los altos funcionarios, los sacerdotes, los militares y sus respectivas familias. Alrededor de las casas ms distinguidas, estaban los barrios de los mitimaes, trabajadores que procedan de distintos lugares del imperio y que se ocupaban del mantenimiento de la ciudad. Los trabajos para el Inca Desde el Cuzco se organizaban los trabajos de casi seis millones de campesinos. Las poblaciones dominadas estaban obligadas a cultivar sus tierras y las que, en cada pueblo, estaban reservadas para el Inca. Los productos que los habitantes obtenan de sus tierras se destinaban a la alimentacin del pueblo. Los que se cosechaba en las tierras del Inca deba ser entregado a las autoridades del imperio como tributo o impuesto exigido por l. Adems, cada tanto, los hombres de los pueblos deban abandonar sus aldeas por un tiempo para construir caminos, templos, puentes y terrazas de cultivo o trabajar en las minas de oro, plata y cobre. A este servicio que cumplan para el Inca, se lo llamaba mita. Necesitaron una gran organizacin Para asegurar la realizacin de todos estos trabajos, el imperio incaico contaba con una muy buena organizacin. La autoridad mxima era el Inca, considerado Hijo del Sol. Tena un poder absoluto, era dueo de las tierras, de los hombres y de los animales. Para hacer cumplir sus rdenes, nombraba a un gobernador por cada regin o provincia. Ellos eran los jefes o curacas de las poblaciones dominadas o aliadas hicieran tributar, cumplir con la mita y con el servicio militar a los hombres de sus pueblos. En el caso de que algn pueblo se rebelara, el Inca contaba con un poderoso ejrcito para controlarlo. Los productos que los pueblos tributaban al Inca eran almacenados en depsitos llamados colcas. Estos alimentos se utilizaban para alimentar a los trabajadores que servan en la mita y a los mensajeros del imperio, entre otros. Tambin eran utilizados por el Estado incaico para socorrer a los pueblos que sufran escasez de alimentos. Hbitos El imperio incaico se extenda por toda la regin andina, desde el Ecuador hasta la provincia de Mendoza y el centro de Chile. Los diaguitas y otros pueblos asentados en el actual territorio argentino fueron conquistados por los incas. El imperio estaba comunicado por extensos caminos de piedra, los caminos del Inca, que unan el Cuzco con las distintas regiones. Los incas aceptaban los dioses de las poblaciones dominadas. Pero por encima de fuente de vida y lo representaban as. Gracias a l crecan los hombres, los animales, el maz y las dems plantas. Todos los aos se celebraban en el Coricancha grandes fiestas en su honor. Asistan los jefes de todos los pueblos dominados. En la parte norte del Cuzco estaba la fortaleza de Sacsahuamn, protegida por varias lneas de murallas. Como los diaguitas, la mayor parte de los pueblos conquistados por los incas cultivaban sobre las laderas de las montaas. Construan terrazas de cultivo que irrigaban con un sistema de diques y canales.

Los incas no tenan escritura. Pero contaban con un sistema de contabilidad muy ingenioso que les permita saber cuntos eran, qu cantidad de alimentos tenan en los depsitos y muchas cosas ms. Para ello, utilizaban los quipus que pueden ver en la fotografa. Los quipus estaban formados por largos cordones de los que colgaban cuerdas con nudos de colores. Servan para representar ideas, objetos y cantidades. Los funcionarios que se encargaban de estas tareas contables se llamaban quipucamayoc. El Inca era considerado un dios. Esa situacin tena sus ventajas: reciba tributos y honores; nadie lo poda tocar, vesta ropas muy finas y coma en vajilla de plata. Tambin los miembros de la nobleza incaica se distinguan de los campesinos: vivan en mansiones, usaban ropa de lana de vicua y unos aros de oro tan pesados que les alargaban las orejas. Los guaycures Habitaban la regin del Chaco, que abarca las actuales provincias de Formosa, este de Salta, norte de Santiago del Estero y Santa Fe. Este pueblo estaba formado por cuatro grupos ms pequeos: los tobas, a lo largo de los ros Pilcomayo y Bermejo; los piliges, que vivan en el centro de la actual Formosa; los mocoves, ubicados al sur, entre los ros Bermejo y Salado; y los abipones, hacia la desembocadura del Bermejo. Eran pueblos nmades, cazadores y pescadores. Algo ms Los guaycures se dividan en pequeos grupos que se trasladaban, segn las pocas del ao, en busca de lugares propicios para cazar, pescar y recolectar plantas silvestres. Si bien se movilizaban todo el tiempo, volvan siempre a su territorio, que delimitaban con seales propias. De esta manera cuidaban de que no se agotaran los recursos. Los guaycures hoy De acuerdo con los datos que brinda la Asociacin Indgena de la Repblica Argentina, los tobas, mocovies y piliges que actualmente subsisten en el pas, viven en condiciones de extrema pobreza. Los abipones, de los que a fines del siglo pasado sobreviva un pequesimo grupo, han desaparecido por completo. Los pampas La regin pampeana estuvo poblada desde hace muchsimo tiempo. Los guaranes llamaron querandes a sus primeros habitantes. Ms adelante, criollos y espaoles llamaron pampas tanto a los querandes como a algunos otros indios que se establecieron all. Eran cazadores y pescadores, y se desplazaban para buscar sus alimentos. A mediados del siglo XVI comenzaron a domar los caballos que haba dejado la expedicin de Pedro de Mendoza, y se convirtieron en excelentes jinetes. Calchaques Pueblo amerindio que habitaba en la regin noroeste argentina de los valles de Yocavil y Calchaqu, en la provincia de Salta, y partes adyacentes de Tucumn y Catamarca. La expansin incaica afect a este grupo de lengua kakana, cuya economa estaba basada en la agricultura de andenera e irrigacin artificial de productos como el maz, la quinoa y la papa, entre otros. Sus poblados, construidos en lugares elevados, estn formados por viviendas rectangulares hechas de piedra o tapial, a veces con recintos fortificados generalmente realizados durante el dominio incaico. Posean una industria en la que destacaba la produccin textil, la cermica, la cestera y la metalurgia, esta ltima aportada por la cultura inca. Su organizacin poltica tribal llegaba hasta la confederacin al mando de un solo general, revestido con poder terrenal y divino.

ABORGENES DE LA ACTUALIDAD Algunos grupos aborgenes viven en la actualidad, en diferentes zonas del pas. Conservan aspectos de la antigua cultura: su lengua, costumbres y expresiones artsticas y artesanales. La conquista espaola provoc una gran cantidad de cambios en sus formas de vida. Algunos los aceptaron, otros no (estos se han extinguido). Existen grupos que viven en reservas. Muchos dejaron el lugar de origen en busca de trabajo. Mantienen actividades parecidas a las de la antigedad. Muchos viajan a diferentes lugares para trabajar. Existen asociaciones formadas por indgenas que se ocupan de reclamar sus tierras y sus costumbres. REGIN: Patagonia. TRIBU: Patagones, Chonecas o tehuelches meridionales. CARACTERSTICAS: Los Chnik, chonecas, patagones o aoniken, eran hombres de talla muy elevada, de constitucin fsica atltica, cabeza grande y maciza, cara ancha y angulosa. A partir de estas concepciones, fueron llamados "patagones" por los espaoles, que vieron sobre la superficie de la helada tierra del sur la marca del enorme tamao de sus botas. Vivieron en las actuales provincias argentinas de Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. Se llamaban a s mismos "chonik", que en su lengua significaba "nosotros los hombres", y se dividan en tres sub-tribus: los tehuelches meridionales (o patagones del sur, desde el ro Chubut hasta el estrecho de Magallanes), los tuesch (sobre la cordillera) y los selknam, tambin conocidos como onas, especficamente en la isla de Tierra del Fuego. Tambin se los conoca como "tehuelches del sur". COSTUMBRES: Tanto los tehuelches como los tusch y selknam tenan costumbres nmades. Toda la actual Patagonia argentina era suya: la cordillera y el mar parecan ser sus nicos lmites. Se alimentaban con andes, guanacos y otros animales ya extinguidos, en cuya caza invertan buena parte de su tiempo, como as tambin en la recoleccin de frutos y races silvestres. Para capturar a sus presas utilizaban arcos y flechas, arpones, lanzas y boleadoras, an antes de la llegada de los caballos a Amrica. Animales como las llamas les provean tambin del cuero para la confeccin de sus ropas y las paredes de sus tolderas, y de los huesos con los que construan elementos de uso cotidiano. Las viviendas de los patagones se construan entonces con las pieles de los animales, erguidas por tirantes de madera que se enterraban en forma de crculo en la tierra. Los onas, habitantes de la actual isla grande de Tierra del Fuego compartida por la Argentina y Chile, construyeron sus chozas en forma cnica, con pequeas paredes de treinta centmetros de alto, de pasto y barro, que evitaban que se escapara el calor. La entrada de estas viviendas, de cerca de cuatro metros de dimetro, se orientaba siempre hacia el este, direccin de la que sola soplar menos el viento. Sobre fines del 1600, los indios tehuelches comenzaron a utilizar el caballo animal trado por los espaoles al continente americano desde Europa, para su traslado cotidiano. Los viajes por la extensa Patagonia se volvieron entonces ms sencillos. Crean en un dios supremo llamado Temaukel, cuyo mensajero Kenos, era la estrella Alfa. Los hechiceros de la tribu luchaban contra los malos espritus.

Con respecto a su vestimenta, aunque vivan en zonas de muy bajas temperaturas, apenas se cubran con un taparrabos en forma de tringulo, y una capa desde los hombros hasta los pies, en el caso de los hombres, y hasta las rodillas en el caso de las mujeres. Las integrantes femeninas de la tribu vestan tambin un cuero que les envolva el cuerpo desde debajo de los brazos y hasta las rodillas, con el pelo hacia adentro. En los pies solan llevar una especie de zapatos de cuero con el pelo hacia fuera, en tanto que, con relacin al maquillaje, solan pintarse de color rojo oscuro, no slo por criterios artsticos o decorativos, sino tambin para evitar el contacto directo del fro viento de la regin con la piel descubierta. Se adornaban tambin con collares y pulseras de tendones de guanacos, pastos, huesos de pjaros de la zona o caparazones de crustceos. Usaban cabello largo y solan emprolijar su flequillo. Se depilaban las cejas y solan tambin tatuarse el cuerpo, especialmente, el antebrazo. Eran mongamos en su mayora, y concretaban sus "matrimonios" a partir de la compra y venta de las mujeres. Las familias eran llamadas "askas", comandadas por un cacique. Nunca trabajaron la cermica ni la confeccin de tejidos: apenas utilizaban algunos recipientes de barro cocido. ACTUALMENTE: Este pueblo se ha extinguido.

TRIBU: Tehuelches septentrionales. CARACTERSTICAS: Llamados en su propia lengua "gnn-a-knna", los tehuelches septentrionales habitaron fundamentalmente las actuales provincias argentinas de Ro Negro y La Pampa, hasta los ros Limay y Negro. A fines del siglo XVII los araucanos llegaron a la regin de los tehuelches septentrionales, procedentes de Chile, provocando su virtual desaparicin en las provincias de Buenos Aires, La Pampa y Neuqun. Algunos sobrevivieron en el oeste del pas, fusionndose finalmente con los araucanos tras los ataques militares del gobierno argentino en 1886. Se distinguan fundamentalmente de sus vecinos meridionales por su lengua. COSTUMBRES: No existen demasiados detalles sobre sus costumbres, y ninguno que en demasa los diferencien de los tehuelches del sur. Sobrevivieron relatos religiosos relacionados con el Elemgasem, padre y generador de la raza que, segn la mitologa, vive en una cueva y fue quien realiz las pinturas rupestres que los antecesores de este pueblo dibujaron en las cavernas patagnicas. Segn la tradicin, el Elemgasem era un gran animal con una cscara parecida a la de los armadillos, para algunos con cara humana que, de acuerdo a los relatos de los ms viejos, solo poda morir por un rayo. Al igual que la mayora de los aborgenes de tierras abiertas utilizaban las mismas boleadoras que sus ancestros haban abandonado en cuevas o en el desierto, las cuales, segn la leyenda, eran fabricadas por un enano llamado Tachwll, que tena su taller en las quebradas de las sierras. ACTUALMENTE: Este pueblo se ha extinguido.

TRIBU: Mapuches. COSTUMBRES: Los antecesores de los mapuches se instalaron en el valle central de Chile y en la zona de los lagos precordilleranos cerca de 500 aos antes de Cristo, hasta el ro Maulln en Chile, como lmite sur, y hacia el oeste, hasta el actual el norte y el centro de la provincia argentina de Neuqun. Su nombre significa "gente de la tierra", y junto con los picunche ("gente del norte") y los huiliche ("gente del sur") compartan un mismo idioma. Tambin se los conoce como "araucanos", dado que los espaoles haban denominado Araucana a la regin, y araucanos a los habitantes. En el siglo XVII, ante el avance espaol, los mapuches fueron introducindose an ms en territorio argentino, instalndose en las provincias de San Luis, el sur de Crdoba, La Pampa, Neuqun y Buenos Aires, pero, desde la capital argentina, las campaas contra los indgenas del siglo XIX los hicieron retroceder hasta la zona del ro Limay. Su economa se basaba en cultivos de maz, papa y aj, entre otros vegetales, y la caza y cra de llamas y animales en el norte y la pesca y recoleccin de mariscos en la zona martima. Tambin se dedicaron a la ganadera, e incluso llegaron a manejar la compra y venta de animales en el sur, con los espaoles instalados en Chile. Sobresalieron tambin en el trabajo de la madera, el cuero y el tejido. Se organizaban en familias, y estas a su vez, en linajes, establecidos por los parentescos de los varones de las casas. Estos linajes funcionaban, a la vez, como "asentamientos": todo una estirpe se instalaba en una misma zona, y se organizaban en forma mancomunada para la agricultura y la ganadera. La poligamia comn en los principios de la historia mapuche, fue perdiendo espacio frente a las relaciones matrimoniales mongamas, entre hijos de distintos linajes, y basadas en la compra de la mujer por parte del varn. Aunque la mujer mantena una situacin de supeditacin al hombre, sta, sin embargo dispona de ciertos bienes personales algunos animales, cierta tierra y sus piezas de uso personal. El varn ms anciano del linaje actuaba como jefe (toki). Su poder, relativo antes de la llegada de los espaoles, comenz a acrecentarse en los tiempos de la guerra permanente que establecieron los mapuches con los blancos. En el siglo XIX el pueblo mapuche se organiz en grandes cacicatos, de extensos territorios. A diferencia de otros pueblos indgenas de la Argentina, los mapuches conocan el manejo de los metales, principalmente la plata, el cobre, y se cree que, antes de la llegada de los espaoles, incluso el oro y la plata. Este arte les permiti diferenciarse econmica y culturalmente del resto de los pueblos aborgenes de la zona, obteniendo a la vez prestigio y riquezas por estos trabajos de orfebrera. Con respecto a la religin, el mundo mapuche est organizado en siete niveles o plataformas: en las cuatro superiores habitan divinidades, ancestros y espritus benficos. Entre la plataforma terrestre y estas otras cuatro se encuentra una zona en la que viven los wekufe o entidades malficas. Los mapuche viven en la sexta plataforma con fuerzas del bien y del mal, en tanto que, por debajo del nivel de la tierra viven los caftrache, hombres enanos tambin malignos.

Durante el Nguillatun, su principal ceremonia religiosa, los mapuche agradecen y piden a sus dioses y antepasados por el bien comn. La celebracin dura cuatro das, y suele realizarse generalmente en el mes de marzo. ACTUALMENTE: Los descendientes del viejo pueblo mapuche viven en las provincias de Neuqun, Ro Negro y Chubut. Su subsistencia se basta actualmente en la ganadera ovina y caprina. TRIBU: Yamanas. CARACTERSTICAS: Los yamanas o yahganes vivan en los alrededores de Tierra del Fuego. Se trataba de un pueblo fundamentalmente canoero que pasaban la mayor parte de su tiempo en las precarias embarcaciones que construan con cortezas de rboles. COSTUMBRES: Los yamanas solan estar desnudos, con apenas un manto de piel de foca u otro animal cubrindoles el cuerpo, aunque s vestan polainas en los pies y guantes sin dedos en las manos. Al igual que otros pueblo patagnicos solan pintarse el cuerpo y la cara de distintos colores y depilarse. Su alimentacin dependa en gran medida del mar: peces, lobos marinos, nutrias, aves, mejillones, almejas, cangrejos, erizos y otros animales similares integraban su dieta. Cazaban incluso ballenas, a las que rodeaban y arponeaban. Eran mongamos, aunque existan excepciones. Los hombres ejercan un gran poder en la familia, pero el rol de la mujer era importante: remaban en las canoas, dirigan y recolectaban moluscos mientras los hombres pescaban y cazaban animales marinos y peces. Los nios permanecan en el centro de la canoa, protegidos por el fuego con el que tambin cocinaban. Es que los yamanas pasaban buena parte de su da en sus barcazas, construidas por cortezas de hayas cocidas entre s con barbas de ballena y fibras vegetales, de entre tres y cuatro metros de largo. Sus viviendas, en tanto, eran similares a las de sus vecinos, los onas: tenan forma de cono, y solan estar cubiertas por hojas y ramas en verano y por pieles en invierno. Para mantener el calor, excavaban en el interior de la choza. ACTUALMENTE: Este pueblo se encuentra totalmente extinguido. Indgenas de la regin NE (noreste) Charras. Caractersticas: Habitaban el actual Uruguay, aunque antes del arribo de los conquistadores europeos, llegaron a asentarse en la provincia argentina de Entre Ros (los minuanes) y en el sur de la actual provincia de Corrientes. Costumbres: Los charras estaban formados por un grupo principal los charras en s, y otros menores. De estas pequeas tribus las ms importantes eran los guenoas o guenoanes y los bohanes. Eran cazadores y recolectores. Actualmente:

Se encuentran extinguidos. Guaranes. Caractersticas: La cultura guaran de ms de 1.500 aos de antigedad se origin en el este del Paraguay y en actual estado brasileo de Paran. Desde estas regiones, los guaranes se fueron extendiendo hacia lejanas reas del continente sudamericano: el Atlntico donde fueron conocidos como TupiGuaran, el Amazonas, el Caribe, y desde los aos 1300 y 1400, hacia la Cordillera de los Andes y el ro de la Plata. Su presencia dej huellas en otras culturas de la zona, como los kamgang, charras, gualachis o timbes. Los asentamientos ms importantes de la Argentina en pocas de la conquista se encontraban en el norte de Corrientes, en las costas de la provincia de Misiones, y en la desembocadura y el delta del ro Paran, cerca de Buenos Aires. Costumbres: Las aldeas de los guaranes eran establecidas a las orillas de los ros, por los que navegaban con facilidad gracias a las canoas que construan con troncos. Slo cuatro u ocho viviendas llamadas malocas, formaban parte de la villa. Estas construcciones eran, en definitiva, grandes casas comunes con capacidad para entre 30 y 100 familias, hechas con troncos y ramas. Cada poblado estaba a cargo de un "tubicha" o cacique, para quienes trabajaban el resto de los vecinos y cuyo poder era hereditario. Segn la cosmovisin guaran, el paraso es terrenal y la muerte no es el camino para dar con l. Esta "tierra sin mal" era llamada Iwy Maraey, y para llegar a ella, la gente deba seguir las indicaciones de los "karai" o profetas y "ava tumpa" u hombre-dios. Era costumbre tambin rezar "plegarias" para agradecer por los recursos de la naturaleza y pedir permiso a la hora de recurrir a ellos. Practicaban la antropofagia ritual, en la ceremonia del Avapuru, homenaje al enemigo vencido que tena como eje el incorporar el alma del contendiente vencido a travs de la ingesta de su cuerpo. En cuanto a su economa, practicaban una agricultura "de roza", basada en el desmonte del terreno por tala y la quema de rboles y malezas. Sus cultivos habituales eran el maz, el zapallo, los porotos, la batata, el man, el mate y el algodn. Cazaban y pescaban, y curaban las carnes para poderlas conservar por ms tiempo. Los hombres solan estar desnudos y las mujeres vestir apenas un cubre-sexo triangular de algodn o plumas. Recin conocieron las ropas con la llegada de los jesuitas y otros grupos religiosos que, una vez instalados en la zona, se encargaron de difundir el "tipoy", una tnica larga de algodn hilado que les llegaba hasta los tobillos. Tenan tambin conocimientos de alfarera y cestera, sus principales artes. Actualmente:

Cerca de 5.000 descendientes directos de guaranes viven en la Argentina, y muchos ms en el Paraguay, en donde el idioma guaran es uno de los dos oficiales en el pas. Como sus ancestros hace quinientos aos, viven fundamentalmente de la agricultura, la cestera, y a partir del trabajo de la tierra para hacendados que los contratan. Algunos pocos conservan caractersticas seminmades y recurren a la caza para su supervivencia. Los problemas socio-econmicos complican an ms la supervivencia de este pueblo, que supo estar formado por ms de un milln y medio de personas en los aos 1500 en todo el Gran Chaco, argentino, paraguayo y brasileo. Timbes Caractersticas: Los timbes fueron un grupo de distintas comunidades que vivan a ambas mrgenes del ro Paran en territorios de las actuales provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ros y Corrientes, en el siglo XVI. Se los conoce como chan-timbes. Costumbres: Claramente afectados por la presencia del pueblo guaran, el pueblo chan-timb era principalmente pescador. Integraban la familia lingstica de los "arawak", y se dividan en timbes propiamente dichos, carcares, corondas, quiloazas y calchines en Santa Fe y entre Ros, mapenes y mocorets en Corrientes y chanaes y mbegueaes en Buenos Aires, Santa Fe y Entre Ros. El pueblo chiriguano o tup-guaran los redujo a la servidumbre.

Actualmente: Sus actuales descendientes viven en la comunidad de Tuyunti en la provincia de Salta. Abipones. Caractersticas: Formaban parte del grupo de los guakures, integrado por las etnias toba, pilag, aquilot, mocoves y abipones. Habitaban en el Chaco austral, fundamentalmente. Costumbres: Eran cazadores y recolectores. Al igual que su vecinos, los mocoves y los tobas, aprendieron a utilizar el caballo, modificando sustancialmente sus costumbres. Hbiles jinetes, lograron extender sus territorios a partir del "nuevo medio de transporte", y de hecho, entre 1720 y 1740, estos pueblos del Gran Chaco estuvieron a punto de expulsar totalmente a los espaoles de la zona. Actualmente:

Los abipones desaparecieron en tiempos de la colonia. Tobas y mocoves Caractersticas: Oriundos del Chaco, vivan en la amplia zona comprendida por los ros Pilcomayo al norte, Salado al sur, Paran-Paraguay al este y el meridiano 62 al oeste. Los tobas se instalaron principalmente en la provincia de Formosa, mientras que otros pueblos de la misma etnia los pilag, abipones y mocoves lo hicieron en el Chaco austral. Integran el pueblo de los Guaycuru, cuyo origen arqueolgico es an un misterio, tanto en cuanto a su antigedad como a su sospechada relacin con el pueblo tehuelche, por su parecido fsico. Sus antecesores, mbaya y payagua, perecieron en tiempos de la conquista, en tanto que los abipones, tambin de la misma familia, un par de siglos despus. Solo sobreviven los toba, los pilaga y los mocov. Costumbres: Se organizaban en conjuntos de familias emparentados por el jefe del grupo, de poder hereditario, y cuya soberana sola alcanzar a unas ochenta personas. Sin embargo, su dominio era controlado por un consejo de ancianos. Vivan en chozas construidas por ramas y cubiertas de paja, de cerca de dos metros de alto; y utilizaban "paravientos" de esteras que an son populares entre sus descendientes. Cada grupo se haca cargo de un rea de caza y cosecha, en la que se asentaban. Como ocurri con otros pueblos indgenas, la llegada del caballo les permiti expandirse geogrficamente. Cazaban utilizando seuelos y el fuego para encerrar a los animales; pescaban con arcos, flechas y redes, y recolectaban frutos de rboles como los algarrobos, chaares, mistol, molle y otras races. Esta ltima tarea sola estar a cargo de las mujeres de la tribu. Saban cmo conservar los pescados a partir de su ahumado. Actualmente: Cerca de 50.000 descendientes de los tobas viven en las provincias argentinas de Chaco, Formosa, Salta y Santa Fe y en algunos barrios pobres de las ciudades de Buenos Aires y Rosario. En Resistencia, capital del Chaco, existe el Barrio Toba, y en esa misma provincia, una serie de colonias establecidas en tierras del Estado o en asentamientos de misiones religiosas. Los tobas que habitan en el campo continan viviendo de la caza, la recoleccin de frutas, la pesca y la agricultura, pero tambin como obreros en ingenios, talleres y algodoneras. La cestera y las artesanas tradicionales son tambin una ms que pequea opcin econmica para los tobas. A la grave realidad econmica de este pueblo se le debe sumar la sanitaria: tuberculosis, sfilis, mal de chagas, parasitosis y anemia son algunas de las enfermedades que los afectan, ya sea por la falta de control y vacunacin como por su deficiente alimentacin. Con relacin a la educacin, las grandes distancias y la falta de escuelas bilinges, especialmente vuelve ms complejo el panorama escolar de la regin.

Los piligs y mocoves llegan a ser cerca de 5.000 (cada pueblo), los primeros en el centro-norte de Formosa y los segundos en el norte de la provincia de Santa Fe y en la Colonia Matheu, en el Chaco. Cerca de la mitad conserva el idioma. En el siglo XVI la poblacin de tobas y de las etnias cercanas llegaba a los 200.000 personas. La mayora perecieron como consecuencia de las "caceras de indios" del siglo pasado, y la explotacin descontrolada de quebrachales y algodn en los fines de 1800 y principios del 1900.

Matacos Caractersticas: Los matacos o "wichis" son, segn varios antroplogos, uno de los pueblos ms antiguos de la regin, cuyo origen geogrfico sera el Amazonas. Costumbres: Cazadores, pescadores y recolectores de semillas y frutos, eran semi-nmades: permanecan parte del ao en sus poblados cercanos a las reas de pesca y recoleccin cerca de los ros Bermejo y Pilcomayo, y a partir del mes de octubre, se adentraban en los montes para la caza y la recoleccin de frutos como el algarrobo, el chaar y la tusca. Pescaban con redes-tijera, arpones y flechas. Vivan en chozas con formato de cpula llamadas "huet" o "lewet", con techos de barro y paredes construidas con ramas, por las que pasaba el aire que permita bajar la temperatura de la vivienda, en zonas de altas temperaturas casi constantes. Los integrantes de una misma tribu vivan juntos, formando pequeos poblados, y compartiendo un mismo territorio de caza, bajo el mando de un cacique. En cuanto a la religin, su dios Nilataj (o Shipilaj) fue el responsable de la creacin del mundo, cuya extensin se debi a los vientos de los cuatro costados. Entre su obra, adems de todos los wichis, estn los animales, las aves que no comen carroa y las plantas. Quien coordina la actividad religiosa diaria es el chamn, conocedor de todas las leyendas sobre lo incomprensible. Es, adems, el mdico de la tribu, nico capaz de alejar a travs de su montono canto la presencia de los malos espritus de los cuerpos enfermos. Segn la tradicin wichi las mujeres bajaban del cielo a travs de una cuerda para robar la comida de los hombres, hasta que un indio cort esa cuerda y logr dominarlas. El rol del sexo femenino en la comunidad mataco inclua todo lo relativo al hogar y las tareas de alfarera. Actualmente: Los 20.000 wichis que sobrevivieron han adoptado tambin cierta horticultura en pequea escala, o se han volcado al trabajo en ingenios azucareros y empresas de la regin. La mayora habita en las cosas del ro Pilcomayo, en la provincia argentina de Salta, en la ciudad de Tartagal y en la Repblica de Paraguay. En el siglo XVI llegaban a cerca de 100.000.

NO (noroeste) Introduccin. Desde la actual provincia argentina de La Pampa hasta el lmite con Bolivia, el Gran Chaco al este y la cordillera de los Andes al oeste, vivieron en tiempos precolombinos desde 3 a 5 siglos a.c hasta la llegada de los espaoles., varios pueblos de diversas caractersticas y orgenes, como los diaguitas, atacamas, lule-vilelas, comechingones o huarpes, entre otros. La mayora de ellos bas su economa en la agricultura y el pastoreo, y fueron fundamentalmente sedentarios, organizando en ciertas regiones verdaderas ciudades amuralladas, como Tilcara o Quilmes, en las que llegaron a vivir millares de personas.

Atacamas. Caractersticas El desarrollo de la cultura atacamea se prolong por varios aos, en la zona de la hoya del ro Loa, en donde actualmente se encuentra la localidad de San Pedro de Atacama. La ocupacin de los Incas y el hecho de que el rea fuera atravesada por quienes se dirigan en direccin norte -sur, permiti a los atacameos incorporar elementos y costumbres de otras culturas cercanas. Costumbres Fundamentalmente centrados en la agricultura, los atacameos regaban sus sembrados a travs de un sistema de terrazas y favorecan sus cultivos con riego artificial y el uso de salitre sdico como fertilizante. El comercio resultaba ser, a la vez, una alternativa ms para mejorar su situacin econmica: la lana de alpaca, el maz, los frijoles eran intercambiados en la costa del Pacfico por moluscos y pescados, y en la actual Bolivia, por hojas de coca. Se cree que los atacameos se consolidaron como pueblo cerca de 500 aos antes de Cristo. Restos de cermicas y vasos, cntaros y urnas, y otras piezas metalrgicas encontradas en la regin dan cuenta de su progreso. A lo largo de los 1500 aos siguientes al inicio de la era cristiana, los atacameos dejaron muestras de sus trabajos en metal, madera, piedras, lana y cestera. Imponente, los pukaras fortalezas de piedras construidas entre el 900 y la llegada del europeo an sobreviven, como el de Tilcara, fiel reflejo del esplendor de esta civilizacin. Los investigadores opinan que el pueblo atacameo se vio directamente influenciado por el imperio inca, a partir de 1450, y a travs de fludos contactos con los habitantes del Tihuanaco, en la regin del altiplano boliviano. De los incas importaron el uso del adobe y los techos a dos aguas en las construcciones, entre otras costumbres. Actualmente El pueblo atacama habra desaparecido con la llegada de los espaoles. Tonocot-Lule-Vilela Caractersticas

Originarios de la regin del Gran Chaco, a la llegada de los espaoles se encontraban, sin embargo, instalados en el noroeste argentino, el oeste de Salta y el norte de Tucumn, y en parte del noroeste de Santiago del Estero. Se denominaba Tonocot a un grupo de pueblos ya desde el Siglo XVII. Los Matares eran vivan en las costas del Ro Bermejo desde el meridiano 61 al 63. Parte de estos Matares convivan desde el Siglo XVIII con parcialidades Vilelas. Costumbres Los tonocots adems de dividirse en varias sub-tribus, se repartan en dos grupos, nmades y sedentarios. Los primeros eran fundamentalmente cazadores y recolectores mientras que los segundos eran agricultores. Estos ltimos utilizaron tcnicas de riego por terrazas, a la vez que se dedicaban a la cra de llamas. Sus viviendas eran de bloques de piedra con techos de ramas y barro. Su alfarera era bastante bsica, construan algunos instrumentos musicales bsicos como pipas u ocarinas, y conocan la molienda de granos en molinillos. Actualmente Se encuentran extinguidos. Calchaques o diaguitas Caractersticas Se denomina calchaques o diaguitas al conjunto de pueblos aborgenes que habitaban la regin argentina de los valles y quebradas del noroeste del pas. Aunque hablaban el mismo idioma, estaban integrados por parcialidades como los pulares, luracataos, chicoanas, tolobones, yocaviles, quilmes, tafs y hualfines, entre otros. Costumbres Varias de las costumbres originales de estos pueblos agricultores y sedentarios se modificaron con la llegada de los incas, desde el Per. La influencia de esta poderosa cultura en la zona se distingue en la arquitectura, la decoracin y en la construccin de caminos, que unan la regin con el norte. No obstante, las lenguas originales de los diaguitas el cacan y el omaguaca, no lograron ser reemplazadas por el quechua. Subsistan a partir de la cra llamas y recoleccin de frutos como la algarroba y el chaar, cazaban eventualmente y al igual que sus vecinos del norte, los atacameos, haban logrado un importante desarrollo en la cermica y el manejo de metales. Se organizaban bajo el control de un jefe que dominaba a varios grupos en tanto que, en cuanto a su faz religiosa, veneraban al sol, al trueno y al relmpago, y fundamentalmente, a la tierra, a travs del culto a la Pachamama, que an perdura en sus descendientes. Actualmente

Los descendientes de estos pueblos habitan en gran parte del noroeste argentino, manteniendo an ciertas costumbres de sus ancestros, como el culto a la Pachamama, la madre tierra dadora de vida. Durante el mes de agosto desde el 1 se suceden las ceremonias de ofrenda: la gente cava un hoyo en la tierra de sus casas en el que deposita las ofrendas a medianoche: comida, hojas de coca, cigarrillos encendidos y lana de alpaca, entre otros elementos. Durante la noche se agradece a la Pachamama a travs de oraciones y cantos, generalmente en quichua, para finalmente tapar el foso con una piedra sobre la cual se romper una botella de vino o un recipiente con chicha, bebida fermentada tpica de la zona. En el siglo XVI, vivan en la zona cerca de 400 mil indgenas, 320 mil en el Noroeste, cerca de 35 mil en Cuyo y entre 60 y 100 mil en el centro argentino. Actualmente, sus descendientes ms puros sobreviven fundamentalmente del pastoreo de cabras y ovejas y la agricultura. Otros, en tanto, se han mudado a las ciudades de la zona, y otros tanto trabajan como mano de obra barata en la zafra, ingenios, minas y otras empresas del rea. Regin central. Querandes. Caractersticas Integraban el grupo de los pampas, junto a los taluhet y diuihet. Habitaban la zona central de la Argentina, eran altos, de piel oscura y solan vestir ropas de cuero. Su nombre proviene del guaran: significa "hombres con grasa", apelativo que se origina en su dieta alimenticia, basada en una buena parte en grasa de animales. Costumbres Nmades por naturaleza, se alimentaban con races y frutos que ellos mismos recolectaban, y con una extraa pasta basada en langostas asadas. Solan prender fuego los pastizales pampeanos en poca de plaga de estos insectos, para as cocinarlos. Luego los juntaban y finalmente producan una masa con ellos, que formaba parte de su alimento. Tambin producan una harina con pescado seco y luego molido. Cazaban animales de la regin, como perdices, venados y andes, con arco, flecha y boleadoras. Con respecto a sus viviendas, stas solan ser simples paravientos de cuero, fciles de armar y desarmar. Los querandes eran monoteistas: crean en un gran dios al que llamaban Soychu, y en un espritu del mal, Gualichu, palabra que deriv en el vocablo "gualicho", que en el idioma popular argentino significa "maleficio" o "embrujo". Actualmente Se encuentran extinguidos. Puelches.

Caractersticas Si bien ellos se llamaban a s mismos "gumun a ken", fueron conocidos por cmo los araucanos los llamaban a ellos: "puelches", que siginifica, "gente del este". Vivieron en la regin comprendida por el norte de la actual provincia de Chubut, la provincia de Ro Negro, el este del Neuqun, el sudoeste de La Pampa y el sur de la provincia de Buenos Aires. De caractersticas similares a los tehuelches, tenan espaldas anchas y cabellos negros y lacios. Costumbres Basaban su alimentacin en guanacos y andes que ellos mismos cazaban con arcos, flechas y boleadoras, y en vegetales y races con los que preparaban bebidas a partir de su fermentacin, y moliendas para la realizacin de panes. La aparicin de los caballos con la llegada de los conquistadores espaoles, le dio a los puelches no slo una nueva opcin de transporte sino de alimentacin. Vestan resistentes ropas confeccionadas con cuero. Actualmente Este pueblo se encuentra extinguido. Huarpes. Caractersticas Los huarpes eran fsicamente altos, delgados, de cutis oscuro y en general, los hombres solan usar barbas. Eran de cabeza y cara alargadas, medan cerca de 1,70 en promedio, usaban cabello largo y se adornaban con plumas ambos sexos y pinturas, especialmente las mujeres. Habitaban la regin argentina de Cuyo, en las actuales provincias de Mendoza y San Juan y en el noroeste San Luis. Costumbres A la llegada de los espaoles, el desarrollo de los huarpes era importante. Eran estupendos rastreadores, buenos cazadores y tambin pescadores. Cultivaban maz, zapallo, calabaza y mate, y para hacer pan molan algarrobo como los comechingones, en morteros cavados en las rocas. Recolectaban tambin otros frutos tpicos como el del chaar, con el que hacan una bebida alcohlica tras su fermentacin. No usaban ningn medio de transporte: caminaban por ende grandes distancias, en tanto que, en relacin con su desarrollo arquitectnico, vivan en construcciones de piedra en las montaas y paja y caa en las planicies. Vestan ropas sin mangas hechas con lana o fibra vegetal y sandalias en los pies. En cuanto a las actividades manuales, manejaban el arte de la cestera hacan vasos y tazas de estos materiales y el de la cermica.

Crean en el bien y el mal, representados en Soychu y Valichu, respectivamente. Adems de estos dos espritus crean en Humuc Huar, dios que viva sobre la Cordillera de los Andes. Rendan culto tambin al sol, a la luna, al lucero, al viento y a los ros. Sostenan la idea de la inmortalidad del alma, por eso enterraban a sus muertos orientados hacia las montaas, en donde viva su dios. Se organizaban en grupos de origen familiar, a cargo de un cacique ttulo hereditario, propietario de la tierra en la que viva la tribu. En el mbito familiar, el hombre tena el dominio total de clan, y dispona de la compraventa de las hijas mujeres. Eran mongamos. Actualmente Se encuentran extinguidos. Comechingones. Caractersticas Los comechingones habitaban principalmente en cuevas naturales de la provincia argentina de Crdoba, desde la zona de Cruz de Eje hasta la de Achiras, hacia el sur. En San Luis ocupaban el rea de Conlara. Se dividan a partir de su idioma: los del norte hablaban el benia y los del sur, el camiares. Eran altos, de piel oscura y usaban barba, tenan cabeza alargada y eran en general bastante parecidos a los diaguitas. Costumbres Subsistan gracias al cultivo maz, porotos, zapallo, la caza guanacos, liebres, ciervos, la recoleccin de frutos algarrobo, chaar y la cra de animales llamas. Se armaban con boleadoras, hachas, flechas y armas similares, construidas con huesos y piedras, elementos que tambin utilizaban para ornamentos. Vivan fundamentalmente en las cuevas de las sierras, o en pozos que cubran con madera o paja, y solan vestir una especie de delantal largo hecho de la lana de las llamas que criaban. Adornaban sus vestidos y su cabello con piezas hechas en madera y en barro. Trabajaban tambin la cestera, y en forma menor, la alfarera. Su cosmovisin inclua la idea de un dios nico el Sol, y algunas ceremonias rituales de origen amaznico y otras similares a los de sus vecinos, los huarpes. Enterraban a sus muertos en posicin acurrucada. Se agrupaban en "parcialidades" comandadas por un cacique. Por debajo de esta estructura estaba la de cada familia. Actualmente

Se encuentran extinguidos. Quedaron como testimonio de su existencia importantes restos pictogrficos y estatuillas de barro, y los gentilicios de muchos lugares de la zona: Camicosquin, Olahen, Tohaen, en el valle de la Punilla. Las pinturas rupestres ms importantes en las que se ven imgenes cotidianas, gente y animales, fundamentalmente, son las de la sierra de Comechingones, cerca de la provincia de San Luis; las de las sierras de Guasapampa y de Cuniputo, cerca de la provincia de La Rioja, y hacia el norte, las halladas en las Sierras del Norte. Sanavirones. Caractersticas Habitaban en la zona de influencia de la laguna de Mar Chiquita, en la actual provincia de Crdoba, hasta el ro Salado al norte, hasta el Suqua hacia el sur, la sierra Sumampa hacia el oeste y el actual lmite con Santiago del Estero y Santa Fe, al este. Algunos antroplogos opinan que eran originarios del actual territorio brasileo. Costumbres Cultivaban maz y frijoles, recolectaban frutos salvajes y pescaban en los cauces de agua y lagunas de la regin, adems de cras ovejas, llamas y andes. Cazaban con arco, flecha y mecana, una especie de garrote triangular que se usaba para la defensa personal y la lucha cuerpo a cuerpo. Los sanavirones vivan en grandes casas, construidas con elementos vegetales y en las que solan vivir varias familias a la vez. Conocan los principios de la alfarera, y de hecho, segn los restos arqueolgicos hallados en Crdoba, trabajaban con cermicas grises y coloreadas con extractos vegetales. Se presume que tambin conocan el hilado. En cuanto a la religin, se cree que enterraban a sus muertos. Actualmente Los sanavirones puros desaparecieron ya en el siglo XVII.