LA FE DE LA FUNDACIN

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26-09-03

Homila del Padre Efran Sueldo Luque

Viernes de la 25a. Semana Durante el Ao. Lecturas: Ag 1, 15--2, 9; Sal 42, 1-4; Lc 9, 18-22. Misa en el Seminario. [ltima homila que dio el padre antes de caer enfermo y en vsperas del viaje de Ana Mara y Fabin a Roma]. Tema: " La Fe que Dios pide para estos tiempos y que se deber vivir en la Fundacin: ser capaces de vivenciar, de gustar y ver qu bueno es el Seor; ser capaces de captar los caminos de Dios, para que se tenga paz, para que se aprenda de una vez y para siempre que nosotros estamos cubiertos por el Seor y no hay mejor ni mayor cobertura que l. El Seor est con ustedes. A Juan lo hice decapitar yo, deca Herodes, y por tanto trataba de verlo [a Cristo] pero no lo consegua. Hermanos, apenas estas lneas del Evangelio, reveladoras de que Dios hace nuevas todas las cosas; las hace magnficas, como ninguno de nosotros es capaz de hacerlas. Por eso nos asombran tanto; porque apenas omos algo, tratamos de revertirlo en la vida nuestra y no hay comparacin. No podemos comparar ninguna de estas obras a lo que puede hacer Dios. Pero eso debe ser as, no slo ni tanto para que nos llenen de asombro, -tambin-, pero para que adquiramos una psicologa capaz de vivir entre las cosas asombrosas de Dios. Porque parece ser que somos muy estrechos de mente, nos cuesta mucho habituarnos a las formas, a los hbitos de Dios. Claro, estamos a semejante distancia de l, que no nos es fcil compararnos. Pero tenemos que repertrnoslo siempre, porque de ese modo nos va a resultar ms fcil compararnos. De ese modo, no vamos a ser sorprendidos nunca por grandes que sean las maravillas de Dios, porque se forma en nosotros como una segunda naturaleza, que es la vida sobrenatural. Es la que nos habilita para movernos en ese campo, el mundo sobrenatural. Y por eso, nunca tomar como lgico, como normal, como comn, las cosas que Dios hace que no son comunes, con sus hijos, los hombres, buscando siempre llevarlos a moverse en ese plano en que Dios se mueve. Y uno dira que eso es normal: cualquier padre que posee dones extraordinarios se ha de gozar en participar de esos dones a sus hijos porque son sus hijos. Porque adems, es como la herencia que los hijos reciben de la familia a la que pertenecen, y que a veces agobiados, aturdidos con tantas de las cosas ordinarias de la vida, desaparecen de nuestra conciencia, no en cuanto que uno no se acuerda ms, pero s en cuanto no se presenta de un modo habitual. Siempre hay que como saltar un abismo entre lo que el hombre es, la experiencia que tiene, y lo que Dios le hace experimentar. Creo que algo de esto nos quiere llevar Dios a hacer y a vivir y a experimentar, para que caminemos por el mundo, como se dice a veces, despertando nostalgias de Dios en el alma . Es decir, viviendo de tal manera que despierte nostalgias de Dios porque la gente se admira, tiene experiencia de nosotros; sabe que no somos dioses y por ah nos ve haciendo cosas de dioses: sonrer ante un problema como sonreira Dios, porque se re de los problemas de los hombres. Lo que a los hombres les parece increble, para Dios es lo normal, porque incluso produce frutos en los hombres que no suelen ser los frutos habituales de los hombres, como es el amor y -digamos- las dems cosas. Cuando se perdona como Dios perdona, cuando se retoma la fuerza y el vigor como Dios retoma sus caminos, se est actuando con la fuerza de Dios y ya, como dice Cristo, el hombre ni se acuerda del precio que pag por esos frutos: tan slo ve el fruto, la maravilla del fruto. Yo creo que nosotros no slo tenemos que vivir as, reflejar en la vida esos frutos, sino que tenemos que habituarnos a gustar, saborear esos frutos para que el hombre, siempre apetente de esa felicidad, tenga la felicidad de vivir la Vida divina con lo que implica. Digo esto porque Dios mismo nos invitaba en la lectura de Ageo a que pensemos en que nunca se ha visto un da -como dice el profeta-, nunca se ha visto que se llene el templo de gloria como con la presencia de Cristo se llenaba. Todo eso es para que salgamos de la chatura habitual en que muchas veces podemos caer, como si la vida no tuviera nada extraordinario; y entrar a jugar con Dios en el buen sentido-, a moverse en el mundo de Dios. Es entrar a jugar un juego que para nosotros no es habitual y por tanto, en el cual sufrimos lo que se sufre cuando habitualmente se est en ese juego y nos atropellan todas las tormentas. Cuando por el contrario, tiene que ser as: que el hijo de Dios no padece tormentas porque no hay nada de tal poder que sea superior al poder de Dios: y ste es hijo de Dios, entonces nada lo va a tocar, nada lo va a perturbar. Se marcha con una soberana, como algunas veces he dicho: uno ha visto, aunque sea en videos o en pelculas, la soberana con que se mueven los grandes ros. Puede tener, en el lecho, los troncos, los obstculos que tenga; pero no va a frenar su marcha. Es demasiado potente un ro como el Paran u otros, como para que algunos troncos o algunos obstculos desven su curso. A nosotros nos falta creer que tenemos ese poder para dominar la vida. Pero es porque hemos marchado siempre desposedos de poder, y en todo hemos visto problemas y circunstancias insuperables, cuando no es sa la apetencia del hombre ni tampoco es sa la promesa de Dios.

LA FE DE LA FUNDACIN

Entonces, tiene que valer para nosotros aquello tan propio del Evangelio: No tengan miedo. Uno dira: aqu es habitual que tengamos miedo, que aparezcan cosas que parecen insuperables. Pero tratndose de Dios, es habitual que el Seor -que se llama el Seor- siga siendo el Seor. No hace falta nada extraordinario para que Dios acte como Seor, porque l es el Seor. Entonces, tenemos que marchar con una soberana, con un dominio, con un poder que es propio de los hijos de Dios; y de ah que no va a haber ninguna dificultad que nos frene o que sea verdadero obstculo. Estos das, sabiendo que Castagna se quedaba ac y es una especie de paraguas para la Fundacin, -pensaba: pobre algn otro que no participe de esa Fe de Castagna y tenga que ver o sentir cantidades de cosas que son como amenazas pendientes sobre las cabezas; aunque las amenazas no se formulen pero estn ah-, para proteger la Fundacin, para cubrir la Fundacin, para hacer que la Fundacin, que es de Dios, se realice en el campo de Dios, que es el campo de la Iglesia. Por eso, para las comunidades que hoy estn de retiro -las consagradas y los laicos mayores de Olavarra-: sean capaces de vivenciar y de gustar y ver qu bueno es el Seor; sean capaces de captar los caminos de Dios, para que se tenga paz, para que se aprenda de una vez y para siempre que nosotros estamos cubiertos por el Seor y no hay mejor ni mayor cobertura que l. Y por tanto, si es el caso, llevar a recorrer todos los caminos para que nosotros, sus hijos, experimentemos que l es el Seor de la obra y que nada ni nadie va a poder frenar o impedir aquellas cosas que se mueven con la fuerza de Dios, sea porque oramos y entonces oramos con una Fe radical, sea porque confiamos y ponemos las cosas en las manos de la Madre y del Padre con la Fe que se exige poner las cosas cuando stas son graves o difciles para el hombre de remontar. En una palabra, para que gocemos desde esta primera noche de la alegra de Ser; de haber sido elegidos, designados por Dios; de estar anclados en esa roca firme que es Dios y del cual nada ni nadie nos va a poder remover. Para eso, Dios recorrer cualquier camino. En Roma, tanto Ani como Fabin sern, si as Dios lo dispone, un testimonio vivo y encarnado de lo que es la Fe que Dios pide para estos tiempos y que se deber vivir en la Fundacin. Pidamos porque de esta Fe se alimente permanentemente toda vida en la Fundacin y as ilumine los caminos, los afirme y los confirme. Que as sea. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

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*Impreso como manuscrito para uso privado de los miembros de la Fundacin Apostlica Mariana.