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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Alimonda, Hctor Paisajes del Volcn de Agua. Aproximacin a la Ecologa Poltica latinoamericana Gestin y Ambiente, vol. 9, nm. 3, diciembre, 2006, pp. 45-54 Universidad Nacional de Colombia Medelln, Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=169421027008

Gestin y Ambiente ISSN (Versin impresa): 0124-177X rgya@unalmed.edu.co Universidad Nacional de Colombia Colombia

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Paisajes del Volcn de Agua

Aproximacin a la Ecologa Poltica latinoamericana
Recibidoparaevaluacin:27deOctubrede2006 Aceptacin:13deDiciembrede2006 Recibidoversinfinal:20deDiciembrede2006 Artculodereflexinyrevisin,elaboradoapartir delasinvestigacionesdelautorydeltrabajodel Grupo en Ecologa Poltica del Consejo Latino AmericanodeCienciasSociales,CLACSO.

HctorAlimonda 1

RESUMEN
El campo de la Ecologa Poltica se ha formado antes como un espacio de intercambio intelectual que como una disciplina cientfica especializada.As ha avanzado el grupo de trabajo de CLACSO en Ecologa Poltica aceptando contribuciones de diversos intelectuales. Esta perspectivadeanlisiscrticoyespaciodeconfluencia,deinterrogacionesyderetroalimentaciones entrediferentescamposdeconocimiento,implicaunareflexinsobreelpoderylasracionalidades sociales de vinculacin con la naturaleza. Hay dos corrientes principales: una materialista y otro constructivista. Podra producirse un avance tratando de conciliar los temas de la disputa por la distribucin de la naturaleza conlos procesos de apropiacin y controlde ella.

PALABRAS CLAVE:

Ecologa poltica materialismo constructivismoAmazonia Guatemala.

ABSTRACT
ThefieldofPoliticalEcologyinLatinAmericahasbeenformedmoreasaplaceofintelectual exchangethanasascientificandspecializeddiscipline.Thisisacriticalapproachopentoquestions andfeedbackamongseveralareasofknowledge.Itputinplace.Areflectionabouttherelationships between knowledge (about nature) and power. There are two may approaches: one materialist, and the other, constructivist.A step forward may result from conciliation between those studying distributive conflicts and those paying attention to process of appropriation and control of nature.

KEYWORDS:

Political ecology materialism constructivism Amazonia Guatemala.

1. Profesor del CPDA/UFRRJ. Coordinador del GT Ecologa Poltica, CLACSO. Investigador InternacionaldeFLACSO.Mxico

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Amricaarboleda, zarzasalvajeentrelosmares, depoloapolobalanceabas, tesoroverde,tuespesura. Germinabalanoche enciudadesdecscarassagradas, ensonorasmaderas, extensashojasquecubrian lapiedragerminal,losnacimientos PabloNeruda,CantoGeneral,I
Lainvitacinparaparticiparenesteevento,queagradezco,meresultaunaocasinpropicia para cumplir con una tarea que desde hace un buen tiempo me habia propuesto: un intento de aproximacinal campointelectual delaEcologaPoltica latinoamericana,aunque seaapenas un paso enun caminoque estamos recorriendo comotarea colectivade unacomunidad intelectual. ComocoordinadordelGrupodeTrabajoenEcologaPoltica,delConsejoLatinoamericano deCienciasSociales(CLACSO),vengo desarrollando untrabajo cuyoobjetivo bsico me parece el de integrar un espacio de intersubjetividad reflexiva, una comunidad acadm ica no institucionalizadaensusentidomspleno, decientficossocialeslatinoamericanosqueinvestigan ytrabajansobrelasrelacionesentrenuestrassociedadesylanaturaleza.Hastaelmomento,bien o mal, realizamos cinco encuentros de trabajo (dos en Brasil, uno enMxico, otro en Panam y otroenGuatemala),publicamosunprimerlibro(condosediciones,unodelosmsvendidosdela coleccinGruposdeTrabajodeCLACSO),apoyamosun encuentro enCubadonde seorigin la Sociedad de Historia Ambiental Latinoamericana, publicamos un segundo libro (con apoyo del PNUMA y de FLACSO Guatemala), tenemos un portal en internet, instalado por FLACSO Brasil, conrespaldo delMinisteriodelMedioAmbientebrasileo.Y, sobre todo,esunagran satisfaccin laconstatacindequenuestroGrupodeTrabajoconsiguiasentarseenlaefectivasolidaridadde intercambios de una comunidad de intelectuales latinoamericanos, igualmente preocupados por el carcter crtico que han asumido en nuestra regin las relaciones Sociedad Naturaleza, y determinados asu estudio cientfico, enuna perspectiva comprometida conun sentido popular y democrtico. Es justamente porque estoy satisfecho con el trabajo realizado que no tengo problema algunoenconstatarqueesteGrupodeTrabajodeCLACSO,apesardesunombre,nofueformado a partir de una definicin previa de lo que fuera Ecologa Poltica. Me pareci siempre que el camino debera ser, en todo caso, inverso: intentar primeramente la construccin del espacio de intercambio intelectual (aunque quede limitado fundamentalmente a los integrantes de la red de CLACSO, 170 instituciones latinoamericanas de docencia e investigacin en ciencias sociales) y slo posteriormente avanzar hacia una delimitacin del campo problemtico propiamente dicho.

1.PAISAJESDELVOLCNDEAGUA
Sinduda,LaPatriadelCriollo(Ensayodeinterpretacindelarealidadcolonialguatemalteca), deSeveroMartnezPelez,esunclsicoilustredelahistoriografialatinoamericana,seguramente unodelosmejoreslibrosdehistoriaqueseprodujeronennuestraregin.Elejedelanlisisdela formacin colonial de Guatemala est basado, en sus primeros captulos, en la Recordacin Florida,deFranciscoAntoniodeFuentesyGuzmn,quedebeser,probablemente,laelaboracin ms precoz (fines del siglo XVII) de relaciones mticas entre paisaje y sociedad que se hayan escrito enAmrica. MartnezPelez esespecialmentesensibleenlarecuperacindelaminuciosadescripcin que la Recordacin Florida presenta del entorno natural de la antigua ciudad de Guatemala, del panorama del Volcn deAgua y de la biodiversidad de sus diferentes fajas de altura. Fuentes y Guzmn pretende pasar revista al patrimonio de su tierra milagrosa, y su visin del Volcn de

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Aguaes, ensmisma,la patria comopaisaje (Martnez Pelez,1998, pg.99/passim). En ese sentido, el anlisiscontenidoenelcaptuloIVdeLaPatriadelCriolloes unexcelenteestudio de caso de la elaboracin, con fines polticos, de una mitologa fundacional basada en el registro idealizadodelanaturalezalocal.Creoque,enestepunto,MartnezPelezestmuycercadeuna perspectiva analtica actual de Ecologa Poltica. Delamismaforma,meparecequeMartnezPelezpresentaunanlisisbrillantedecomo la distribucin de la tierra en la Guatemala colonial es, al mismo tiempo, un mecanismo para consolidarladominacindelanaturalezaydeotrossereshumanos.Dominaralosindgenasfue unaformade constituirla apropiacindelanaturaleza.Controlarelaccesoa lanaturaleza fue la forma de constituir la dominacin sobre los pueblos indgenas. Y aqu tambin aparece una problemtica del terrenode la Ecologa Poltica. Sinembargo, nosparecequeMartnez Pelezseequivocal explicarlapropiaposibilidad delaconquistaapartirdelasuperioridadtecnolgicaposedaporlos espaoles.Desdeluego,lo hace con un sentido crtico, para enfrentar a las concepciones racistas que justificaban la subordinacin de los indgenas y que constituyeron siempre un componente esencial de la dominacin en todaAmrica (pgs. 21/24). Pero su nfasis en la superioridad tecnolgica de los conquistadores le hace perder de vista que la misma estaba referida bsicamentea tecnologas militares, es decir, a la capacidad deciertoshumanosparadominarysometeraotros.Enloqueserefierealacapacidaddeponer enproduccina lanaturaleza,losespaolesno solamentenecesitarondelafuerza detrabajode los indgenas, sino tambin del mantenimiento y reapropiacin seleccionada de conocimientos producidosy acumulados poresos pueblos.Despus detodo,tengo entendido quelosprimeros espaoles que llegaron a la costa atlntica de Guatemala, destacados por Hernn Corts, padecieron grandes hambres. No debe haber sido por ausencia absoluta de recursos para su alimentacin,enunaregindeproverbialbiodiversidad,sinopordesconocimientodelanaturaleza local. EsporesoqueladescripcinembelezadadelapatriaquepresentaFuentesyGuzmn,no deja de detenerse en el maz, cuyas virtudes superan al trigo, o en las mltiples utilidades del maguey,oenlaastuciadeltacuazin,ladisciplinadelashormigasguerreras,labellezadelcolibr. Claroquenolohacepararecordarqueenesecasolasuperioridadtecnolgicaeraindgenayno espaolasulugardeenunciacineseldeloscriollos,queatravsdelaspalabrascastellanasse apropiandelanaturalezaamericana.Estmuyclaroparalquelaprosperidaddelatierrapatria queloemocionatieneporfundamentoconcretasrelacionesmaterialesentresociedadynaturaleza, queenestecasosebasanenlaapropiacindesaberesindgenasporpartedelosconquistadores. La superioridad militar espaola careca de superioridad agronmica. Para que la apropiacin delanaturalezadeGuatemalafueraproductivaeranecesarionosolamentemantenerlasumisin de la fuerza de trabajo indgena, sino tambin apropiarse de sus conocimientos tecnolgicos sobre la naturaleza, y tambin resignificar las topologas y las representaciones de la relacin entre naturaleza y cultura, como la fundacin imaginaria de la Patria del Criollo que se propone 1 FuentesyGuzmn,alospiesdelVolcn deAgua.

2.CONOCIMIENTOSYPODER
Cuando hablamos de Ecologa Poltica, nos estamos refiriendo a un nuevo campo del conocimiento,aunanueva disciplinacientfica?Enmicasoparticular,preferiraquenofueraas. Creo que el rtulo, la marca registrada, no tiene el destino de constituir un nuevo recorte epistemolgico, y mucho menos el de abrirse paso a empujones en la jungla de los sistemas acadmicos institucionalizados. Propongo,entodocaso,lanocindeEcologaPolticacomounespaciodeconfluencia,de interrogaciones y de alimentacin mutua entre diferentes campos del conocimiento cientfico. Es msqueevidentequelaprogresivaespecializacin tecnologistadelconocimientohadevenidoen una parcializacin exacerbada, en una fragmentacin de espejos rotos donde nada puede reconocerse en su plenitud. En ese sentido, creo que el punto de partida para pensar en una Ecologa Poltica es el reconocimiento de que esa parcelizacin del conocimiento cientfico y

1 Y acaso el Canto General de Pablo Neruda (1950), que recordamosenelepgrafe,noes una Recordacin Florida continentaldemediadosdelsiglo XX, de una generacin criolla que se propone nombrar y reconocer al continente como formadeapropiacin?Yqudecir delMarioPayerasdeLatitudde lafloryelgranizo(1988)?

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tecnolgicoessocialmenteproducida,yquetienesufundamentoyrealimentacinenunaescisin entre conocimiento especializado e institucionalizado y el vasto territorio delo que podramos llamar conocimiento popular.Es, enprimera yltimainstancia,unefecto derelaciones depoder social. Es el poder, en efecto, quien en las sociedades complejas organiza las posibilidades de produccin del conocimiento, de su acumulacin y transmisin, de su aplicacin en forma de tecnologas sobre la sociedad y sobre la naturaleza. La posesin y control del conocimiento, desdeluego,realimentanalejerciciodelpoder.Elpoderdefineloqueseconoceryloquedejar deserconocido,lashablasylossilenciosdelasociedad.Ennuestrassociedadescontemporneas, elpoderestablecetambinlasnormasinstitucionalesrequeridasparalaenunciacindediscursos cientficos, y traza un muro de exclusinen relacin al conocimiento popular, que muchas veces sefundamentaensiglosde convivencia,observacin yexperimentacin empricaenelmarco de ecosistemas locales. Sobre este punto, me parece que la experiencia de las culturas indgenas mesoamericanas estan importante que seraredundante que yo viniera aqu a subrayarla. Creo que justamente la experiencia colonial de Mesoamrica es un excelente ejemplo de todo esto. En general, se dice que los conquistadores dominaron a los pueblos originarios, destruyeronsuculturaeimpusieronlapropia.Peroloquehubo,enrealidad,fueunareorganizacin selectiva del conocimiento, a partir de las nuevas relaciones de poder, que proces una recomposicin de la estructura cognitiva, de lo que se poda y lo que no se poda conocer, e 2 inclusive plantar . Fue indispensable para los espaoles mantener los conocimientos indgenas quesereferanalagestindelanaturalezayalosmanejosnecesariosparaproveeralasubsistencia y,si fueraposible,a laproduccin paraelmercado. EsporestaraznqueelamigoEnriqueLeffinsisteenquelaEcologaPolticasuponeuna epistemologa poltica (2005): porque su propia concepcin de posibilidad, la percepcin de la historizacinde lanaturaleza y,almismo tiempo,de la naturalizacinde lahistoria, implicanuna crticaalaformaconvencionaldeproducirconocimientocientfico,deacumularloydetransmitirlo. El punto de vista de la Ecologa Poltica trasciende las fronteras disciplinarias establecidas en el interiordelcampocientfico,intentavincularlas,msquesuperponerseaellas.Enesesentido,no estamos proponiendo un nuevo recorte disciplinario, sino un nuevo espacio de dilogo entre las disciplinas establecidas.
2.Esinteresantecomprobarque la cultura de la conquista estableci interdicciones sobre vegetalesamericanos.Fueelcaso delamaranto(huautli),queenlos ritualesreligiososmesoamericanos serva como materia para la confeccin de pequeos dolos.
Estos dolos se repartan en pedazosentrelosasistentesyas eran consumidos. Este tipo de ceremoniasparecialosojosde los conquistadores similar a la eucaristacristiana,porloquefue perseguidosucultivoyprohibido suconsumo(HernndezBermejo

Pero Enrique Leff apunta tambin en otra direccin crtica, especialmente relevante en sociedades de culturas hbridas como las nuestras. Por circunstancias histricas conocidas, estamos en presencia no solamente de diferentes sistemas de conocimiento, sino de diferentes 3 lgicas sociales de organizacin de las relaciones con la naturaleza . La relacin establecida entreconocimientoypoderprocediaunajerarquizacindeesossaberes,otorgandopreeminencia a la sistematicidad de la ciencia de raz occidental. Una perspectiva de Ecologa Politica, nos parece, cuestiona tambin esas jerarquias, valorizando la biosociodiversidad como alternativa de modernidad en un mundo conducido al borde del colapso ambiental por el autismo del cientificismo y el productivismo (Toledo, 2000Toledo y otros, 2001).

y Len, 1992, pg. 91). Un ejemplo de relaciones entre biologaehistoria,intermediadas porelpoderylacultura. 3. Tratamos esta idea de la hibridez de la cultura y de la naturaleza en Amrica como fundamento y caracterstica de una Ecologa Poltica y de una Historia Ambiental latinoamericana en Alimonda, 2004. 4.Es loque vienesiendo hecho porautorescomoGuillermoCastro Herrera(1996)enrelacinaJos Mart,oporJosAugustoPadua (2002)enrelacinalpensamiento polticobrasileodelsigloXIX.

3.ELTERRITORIODELAECOLOGAPOLTICA
Siaceptamos,entonces,quelaEcologaPolticaes,msqueunnuevocampodisciplinario, una perspectiva de anlisis crtico y espacio de confluencia, de interrogaciones y de retroalimentacionesentrediferentescamposdeconocimiento,yqueimplicaunareflexinsobreel poder y las racionalidades sociales de vinculacin con la naturaleza (una epistemologa poltica), podemosir adelanteen la direccin delaelaboracin de unmapacognitivode suterritorio. Enprimerlugar,digamosquelaperspectivatericadelaEcologaPoltica,ascomolade su prima hermana, la HistoriaAmbiental, supone un dilogo actual entre diferentes campos del conocimiento, pero tambin, a partir de all, una relectura, a partir de nuevas y diferentes claves deinterpretacin,detextosanteriores.Ya nosreferimosaunapertinente recuperacindelaobra de Severo Martnez Pelez, y creemos que mucha de la produccin terica y ensaystica 4 latinoamericana puedeser ledanuevamente desdela perspectivade laEcologa Poltica .

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LosorigenesdelaEcologiaPolticaestnvinculadosconunapreocupacinpblicacreciente antelas manifestacionesevidentes delosimpactos sobrelanaturaleza del modelo dedesarrollo seguido por la humanidad durante los ltimos dos siglos. La Ecologa Poltica forma parte de la misma constelacin polticocultural de los movimientos ambientalistas, que echaron races en los movimientos antinucleares, pacifistas, de crtica ala sociedad de consumo, de proteccin de la naturaleza, etc., en los pases desarrollados, y con los movimientos populares de pases perifricos que defienden frente al Capital, al Mercado y al Estado sus formas tradicionales de vinculacin con los recursos naturales, resignificadas para formar parte de modelos alternativos de organizacin social (lo que Joan Martnez Alier 2004 ha llamado el ecologismo de los 5 pobres) . Es interesante registrar que, en trminos de antecedentes tericos, no existen obras que constituyan clsicos de ruptura, que contengan en s mismas elementos estructuradores de un nuevo campoterico (Bryant y Bailey,1997, pg. 10). LaEcologa Poltica ha ido apareciendo y seha diseminadoprogresivamente endiferentes espacios, amedidaquesefueintensificando la insatisfaccinpolticaeintelectualfrentealafaltaderespuestas(einclusive depreguntas) delas formas tradicionales de conocimiento cientfico y de reflexin terica ante el agravamiento de la crisis ambiental contempornea. Sisetrata, porlomenos, de indicarel momentode un cambioenlatonalidaddeldebate, ylaaparicinefectivadelaexpresin(porlomenoscomoPolitischenkologieoPoliticalEcology), correspondereferirsealosprimerosaosdeladcadade1970.En1973,desdelacrticacultural europea radicalizada, Hans Magnus Enzensberger (1974) embisti contra las perspectivas conservadoras de la problemtica ecolgica, con un texto un tanto panfletario, pero que tuvo la virtuddedescubrirelcontenidopolticodemuchasconsideracionestcnicas,ydeponerenevidencia la necesidad de elaborar respuestas alternativas. Otroantecedente,de1972,vinodeunodelosgrandesantroplogosdelsigloXX,vinculado apasionadamente con Mesoamrica: Eric Wolf. Un breve artculo, publicado en Anthropological Quarterly,llevalaexpresinenelttulo:OwnershipandPoliticalEcology(1972),yesunainteresante reflexin, a partir de sus trabajos de campo en losAlpes, sobre la forma en que la organizacin social y poltica de las comunidades campesinas fue respondiendo a las transformaciones ambientales. EsteantecedenteenEricWolf,unareferenciaexplcitaaunquemenorenelconjuntodesu obra, tiene por lo menos un sentido de justicia en relacin a la antropologa. Los paradigmas explicativos centrales de las ciencias sociales, formulados durante el siglo XIX, privilegiaron un modelo de desarrollo construdo ahistricamente y atribudo a los pases occidentales como el camino predominante de la humanidad, al cual el resto del mundo deba subordinarse. En los clsicos delasociologia,porejemplo, elsilenciosobrelasmujeres,sobrelanaturaleza,sobre el 6 imperialismo, fue prcticamente total . Aunque en posicin subordinada, y compartiendo el paradigma de la dominacin colonial como unhecho necesarioal progresohumano, la antropologia fue la nicade lastradiciones de las ciencias sociales que mantuvo una preocupacin sistemtica por la investigacin de las relacionesdelassociedadeshumanas condiferentesecosistemas.Estatradicindeestudios de Ecologa Humana en la antropologia anglosajona, compartida tambin por la Geografia Humana inspirada en la obra de Carl Sauer, hicieron de estas disciplinas el terreno de desarrollo ms 7 favorable para laEcologa Poltica que est siendo producidaen lengua inglesa. En el caso dela produccin en lengua francesa, la perspectiva de la Ecologia Poltica ha sidopreconizadaporAndrGorz(1978),porJeanPierreDupuy(1980),poreleconomista,gegrafo ydiputadoeuropeoporelpartidoLesVerts,AlainLipietz(participantedenuestroprimerencuentro del Grupo de Trabajo de CLACSO), y tambin por el bilogo Jean Pierre Dleage, editor de la revistaEcologiePolitique. En castellano, la expresin resulta inseparable de la revista Ecologa Poltica, fundada y editadaenBarcelonadesde 1991porel economistaJoan MartnezAlier.Profundoconocedor de la realidad latinoamericana, Martnez Alier desarroll trabajos de investigacin sobre la realidad agrariaenlareginandinayenCuba.Esaexperienciaestpresenteensurevista,que,almismo tiempo que se vincula con el debate internacional en todas las latitudes, dedica una atencin

5. James OConnor cuestiona la atribucindelaintroduccindela temticaambientalenlasciencias sociales a la respuesta a la demanda de mercado de la opinin pblica, y prefiere vincularla con la irrupcin de la lgicadeacumulacindelcapital enelsenodelanaturaleza(2001, cap.2). 6. La principal discusin terica establecidaconelsurgimientode la Ecologa Poltica y la Historia Ambiental est referida a su relacin con el pensamiento de Karl Marx, que evidentemente tom como punto de partida de suobralarelacinhumanidad naturaleza. Prcticamente todos losautorescontemporaneosaqu citadoshan(hemos)escritosobre eltema. 7.UnprcerdelaEcologaHumana ha atacado furibundamente a la EcologaPoltica(VaydayW alters, 1999).

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especialalaproblemticadeAmricaLatina,otorgandorelevanciaalllamadoecologismodelos pobres. Por otra parte, Martnez Alier, presidente de la Asociacin Internacional de Economa Ecolgica,vienedesarrollandounacrticadelaEconomiaPoltica,impugnadacomocrematstica, y descubriendo toda una tradicin alternativa de pensamiento, la Economia Ecolgica.

4.QUESLAECOLOGAPOLTICA?MOMENTODELASDEFINICIONES
En la produccin reciente enlengua castellana contamoscon dos definicionesbsicas de Ecologa Poltica. Son substancialmente diferentes pero, afortunadamente, me parece que esas diferenciasson enrealidadcomplementarias,se refierena distintos nfasisquecadauno desus autorespretendeotorgar alcampo epistemolgicoque aspiran aestablecer. Reconociendo los antecedentes de la Ecologa Poltica en la antropologia y geografia anglosajonas, limitada por un mtodo funcionalista que, en realidad, no le era intrnseco, y que reducasualcanceaniveleslocales,JoanMartnezAlierproponecomosuobjetodeestudioalos conflictosecolgicosdistributivos. Laparticularidadde la especiehumanaesquesuecologa es poltica,pordosrazones:1)loshumanosnoposeemosinstruccionesbiolgicasquelimitennuestras posibilidades deconsumo de recursos naturales y de energia, sino que esas posibilidadesy sus restricciones son establecidas por mecanismos histricosociales, es decir, por dispositivos de poder y 2) las sociedades humanas tienen existencia territorial, y la delimitacin y configuracin de esos territorios dependen de circunstancias polticas.

Por distribucin ecolgica, dice Martnez Alier, se entienden los patrones sociales, espacialesy temporalesde acceso alosbeneficios obteniblesde losrecursos naturalesyalos serviciosproporcionadosporelambientecomounsistemadesoportedelavida(...)Enparte,la EcologaPolticasesuperponealaEconomaPoltica,queenlatradicinclsicaeselestudiode losconflictosdedistribucineconmica (2004,pgs.104/105).Acontinuacin,comentaquelos
estudiosdeEcologaPolticapueden orientarsepordiferentestemasconflictivos:degradacinde latierra,semillas,biopirateria,usodelagua,etc.,oporsusactoresprotagonistas:Estado,empresas capitalistas, campesinos, pobladores urbanos, mujeres, chicanos, etc. En otro captulo de su ltimo libro, MartnezAlier hace suya una definicin propuesta por PeterBrosius(1999).EnuncomentarioalartculodeArturoEscobarquetrataremosacontinuacin 8 (AfterNature:StepstoanAntiessentialistPoliticalEcology),Brosiusregistradosestilos diferentes de Ecologa Poltica, que corresponderan a una posicin materialista y a una constructivista.

ElprimerorepresentaunafusindeEcologaHumanaconEconomiaPoltica.Tomacomo supuntodepartidalaexistenciadeunabasematerial/ecolgicanoproblemticaydeunaseriede actores, con diferentes dotaciones de poder pero con intereses claros, que se enfrentan a las demandasderecursosdeotrosactoresenuncontextoecolgicoparticular(Brosius,1999,pg.
8.Dehecho,lapalabraestiloes introducida por Martnez Alier , y suaviza las two primary forms que aparecen en el texto de Brosius. 9. Aunque considera a una EcologaPolticabasadaenanlisis dediscursouna ilusinidealista, Martnez Alier reconoce la importanciadetenderunpuente entreambosestilos:Laconexin
es la siguiente: los diferentes actoresdelosconflictosecolgicos distributivos, con sus diferentes dotaciones dederechos y poder , ponen en duda y desafan las reivindicacionesdeotrosapelando adistintoslenguajesdevaloracin dentro de su amplio repertorio cultural(2004,pg.323).

17).MartnezAlier,quealolargodetodasuobrainsistesiempreenelnecesariocarctermaterialista del anlisis de la Ecologa Poltica, para enfrentar entre otras cosas la ideologa de la desmaterializacin de la produccin, abraza firmemente esta primera definicin: Este es el

estilodeEcologaPolticadelpresentelibro,queinsisteenlosinteresesmaterialesalavezqueen losvaloressociales(2004,pg.322).
El segundo estilo de Ecologa Poltica presentado por Brosius, el constructivista, tiene comofundamentolateoriasocialpostestructuralista,yespropuestoporelantroplogocolombiano 9 Arturo Escobar, en el artculo que Brosius comenta, y que Martnez Alier no cita . Desde este puntodevista,tantolanocindenaturalezacomolaidentidaddelosactoresseraproblemtica (Brosius, 1999, pg. 17). Arturo Escobar parte del reconocimiento del carcter entretejido de las dimensiones discursivas, material, social y cultural de la relacin social entre el ser humano y la naturaleza. Desdeestaperspectiva,prefieresortearladicotomiasociedad/naturaleza,buscandounadefinicin deEcologaPolticaquedesplazaalanaturalezaylasociedaddesuposicinprivilegiadaenel anlisisoccidental.ProponeentoncesquelaEcologaPolticapuedeserdefinidacomoelestudio

delasmltiplesarticulacionesdelahistoriaylabiologa,ylasinevitablesmediacionesculturalesa

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travsdelascualesseestablecentalesmediaciones (Escobar,1999,pgs.277/278).LaEcologa Polticatienecomocampodeestudiolasmltiplesprcticasatravsdelascualeslobiofsicose haincorporadoalahistoriao,msprecisamente,aquellasprcticasenquelobiofsicoylohistrico estn mutuamenteimplicados (pg. 281).

A continuacin, Escobar nos pone un ejemplo sobre la coexistencia, en un escenario hipotticodelacostacolombianadelPacfico,dediferentesarticulacionesentrebiologaehistoria. Estas articulaciones, relativamente estables, y teniendo como base diferentes actividades productivas y formas de organizacin social, daran origen a regmenes de naturaleza. En su ejemplo coexistiran tres de estos regmenes: 1) las comunidades campesinas e indgenas mantendranunrgimenorgnico,dondelanaturalezaylaculturaestnfundidas2)lossectores de produccin agrcola para el mercado implican un rgimen de naturaleza capitalista, donde la naturalezahasidotransformadaenmercaderia(Polanyi)ysujetaacondicionesdegobernabilidad (Foucault) 3) en la regin selvtica de biodiversidad se est desarrollando bioprospeccin e investigacin gentica, prcticas que se vinculan con el rgimen de la tecnonaturaleza. Estos regmenesdenaturalezaysuinterrelacinconstituiranelobjetoespecficodelaEcologaPoltica. IndependientementedelosugestivodelanlisisdeEscobar,resultasorprendentequeluego de afirmar rotundamente la disolucin postestructuralista de categorias e identidades, proponga comoobjetodelaEcologaPoltica,elcampomsrecientedestinadoailuminarlacuestindela naturaleza(pg.276),anuevascategoriasque,aunquepuedanserunaportefrtilparaorganizar laproblemticacomplejadelarelacinbiologa/historia,recuerdanalosregmenesdeacumulacin delosregulacionistas(o,muchopeor,alos modosdeproduccindelmarxismocannico).Como toda herramienta, pueden resultar un apoyo indispensable para la produccin de conocimiento o 10 un artefacto que se constituya en un verdadero obstculo epistemolgico . De cualquier forma, la edicin en ingls de este artculo fue publicada con una serie de comentarios especialmente interesantes, seguidos por una respuesta de Escobar. El mismo criterio no fue empleado en la edicin en castellano. Creoqueesperfectamenteposibleestablecerunaconexinentreambasposiciones,como elpropioMartnezAlierhaintentado.QuizssudefinicindeEcologaPolticadeberaponerms nfasisen laapropiacin, presupuesto delaproduccin, antesqueen ladistribucin.Al partir de la apropiacin, se ponen de manifiesto desde el comienzo, en la historizacin de las categorias econmicas, como mostr Marx en el captulo XXIV de El Capital, los diferentes dispositivos de poder, incluyendo los discursivos y los imaginarios, que fundamentan y reproducen el acceso, la condicionalidad o la exclusin de los diferentes actores sociales en relacin a la dotacin de recursos naturales de un territorio dado. Creemos que entonces tendramos propiamente en el centrodelaperspectivaalacuestindelpoder,y,comotal,aunaEcologaPolticayanoreferida a una vinculacin entre Economia Ecolgica y Ecologa Humana, sino entre esta ltima y la antigua tradicin de la Ciencia Poltica. Una Ecologa Poltica que parta de la centralidad de los dispositivosmaterialesydiscursivosdelpodernocorreraelriesgodecaereneleconomicismoo en el biocentrismo, ni tampoco en circuitos cerrados idealistas, que pierdan de vista la conexin de las prcticas sociales con la materialidad del mundo. Sifueraas,lanocindegobernabilidadambientalpasaraaconstituirunadelacategoras 11 centrales de la Ecologa Poltica . Intentaremos definirla como la articulacin compleja y contradictoria entre mltiples prcticas y representaciones (incluyendo diferentes sistemas de conocimientoydispositivostopolgicos),atravsdelacualdiferentesactorespolticos,actuantes en distintas escalas (local, regional, nacional, internacional), se hacen presentes, con efectos pertinentes y con diferentes grados de legitimidad, colaboracin y/o conflicto, en la constitucin deun territorioy enlagestin desudotacinde recursosnaturales. Evidentemente,losregmenesdeapropiacin,accesoy usoalos recursosconstituyen un predicadofundamentalparalaaproximacinalestudiodelagobernabilidadambiental.Enelcaso de las regiones forestales latinoamericanas (en gran parte vinculadas justamente al patrimonio colectivo de los pueblos indgenas sobrevivientes), los nuevos intereses globales vinculados con lainvestigacinyusoderecursosdelabiodiversidadvienenaarticularsecontradictoriamentecon un panorama donde esas poblaciones an intentan hacer valer sus derechos tradicionales. En el caso de la Amazonia brasilea, por ejemplo, adems de los territorios indgenas (terras de ndio), existen otras formas de apropiacin comunitaria de territorios, como las terras
10.EntreloscrticosdeEscobar , Jonathan Hill llama la atencin paralaausenciadelacomprensin de la situacin colonial en estos regmenes de naturaleza (pg. 19).Allencontraraunlugar ,por ejemplo,laRecordacinFloridade FuentesyGuzmn,ysuanlisis porSeveroMartnezPelez.Una conceptualizacindelasituacin colonial y su relacin con regmenesdenaturalezaseramuy til para la comprensin de la emergenciadelTercerMundo.Es loqueproponeelinstigantelibro deMikeDavis(2002):setratade
unaecologapolticadelhambre, puesadoptaelpuntodevistaal mismo tiempo de la historia ambientalydelaeconomiapoltica marxista(pg.25).

Entodocaso,lautilidaddeestas categorias se verifica en su capacidad para organizar informacindeformaconcreta.Por ejemplo, la clasificacin utilizada porGermnPalacio(2001)parala historia ambiental de Colombia: naturaleza liberalizada (1850/ 1920), naturaleza modernizada (1920/1980) y naturaleza ambientalizada (1980/...) (pg. 28). 11.Unadiscusinsobrediferentes significadosdelagobernabilidad ambientalseencuentraenPeet yWatts(2004,pgs.26/29)

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depreto(ocupadaspordescendientesdeesclavosfugitivos),lasterrasdesanto(provenientesde
la disolucin de propiedades territoriales de la Iglesia (en el caso de Maranho, por ejemplo, se trata de tierras comunitarias oriundas de la expulsin de los jesuitas, en el siglo XVIII), y las reservas extractivistas, formadas por territorios donde una poblacin que vive del uso de los recursos del bosque,sinagredirlo,haconseguidojurisdiccinlegalsobre losmismos,a partir de la lucha y el sacrificio de Chico Mendes. Todas estas formas de propiedad comunitaria fueron reconocidas por la Constitucin de 1988, que comprometi al gobierno federal a proceder a la demarcacindeesosterritorios.Hastaelmomentoactual,pasadascasidosdcadas,losprocesos de demarcacin efectivamente completados han sido mnimos, y ste es uno de los mayores conflictos actuales y potenciales presentes en la Amazonia brasilea. Enloqueserefiereamanejoforestal,uncampoanporserexploradoeslaposible compatibilizacin de estos regmenes de propiedad con la implantacin de mecanismos de certificacin forestal(apenas 25 experienciasen Brasil, en2005) (Franzeres etalli, 2005). Otrofrentedeconflictosserefierealaexpansindelaforestacinimplantada,queabarcaba 520.000hectreas delterritorio brasileoen 2005.Ese llamadodesierto verdese expandepor igualentodaslasregionesdeBrasil,provocandoconflictossocialesydespojosdelaspoblaciones tradicionales.Lapropiaexistencia deestosconflictosponeencuestinlavigenciaefectivadelos mecanismosdecomandoycontrolestablecidosporlalegislacinbrasilea,ascomolossistemas institucionales de fiscalizacin. El lamentable record del gobierno Lula, con 26.000 kilmetros cuadrados de bosque amaznicodestrudosen2004,estvinculadotambinconotrodesiertoverde,laexpansindel cultivo de soja, especialmente en el llamado arco de desmatamento, que avanza desde el sur hacia el corazndelaAmazonia, en la regin del MatoGrosso. Adems de la efectiva desolacin natural yhumana provocada por la expansin de estos desiertos, nos parece que aqu se configura tambin un serio problema de gobernabilidad. Controladosporempresasdegran capital,yconproduccindemonocultivos paraexportacin (y con efectos multiplicadores en cadena negativos en relacin al desarrollo de estas regiones, ya quesuponenprecisamente ladespoblacin,laagoniade loscentrosurbanosy delosmercados locales),losdesiertosverdesconstituyenverdaderasplataformasextraterritoriales,quefragmentan el territorio nacional e implantan hegemonias de gobernabilidad ajenas a las capacidades de los gobiernos (es decir, en el caso de que no exista vinculacin orgnica entre estos poderes: el mayor plantador de soja de Mato Grosso y, consecuentemente, mayor deforestador y mayor despoblador, es tambin gobernador del Estado). Pero an otra amenaza planea sobre laAmazonia brasilea y sobre el conjunto de las reasanpreservadasdelaregin:setratadelaIniciativaparalaIntegracindelaInfraestructura RegionalSudamericana(IIRSA),aprobadapordiezgobiernossudamericanosyrespaldadaporel BID, que supone el trazado de diez ejes de integracin, trazando vias de comunicacin que atraviesen los espacios vacios del subcontinente, as como gigantescos proyectos energticos. Sinduda,estainiciativa,unaespeciedejoyadelacoronaparafomentarlaasociacindediferentes fraccionesdelgrancapitalsudamericanofrentealaanemiaaquefueroncondenadoslosproyectos nacionales de desarrollo e inclusin social, tendr como principales vctimas a la naturaleza sudamericana y alos sectoresms marginados de sus poblaciones rurales.

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