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UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE SANTIAGO (UTESA)

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Santiago De Los Caballeros, Repblica Dominicana. Julio, 2013

Introduccin El ser humano cuenta con herramientas increbles a su disposicin que quizs nunca en su vida llegue a conocer y a utilizar quizs por el desconocimiento que tiene sobre las mismas, en este caso especifico se hace referencia a la memoria, al lenguaje y al pensamiento y a todos los procesos complejos que dentro de ese contexto se engloban, en este materia se tratan de abarcar estos y otros aspectos a fin de conocer ms de la composicin del ser humano a diferencia de los animales en lo que a memoria y pensamiento se refiere.

Concepto del proceso de la memoria La memoria humana es la funcin cerebral resultado de conexiones sinpticas entre neuronas mediante la que el ser humano puede retener experiencias pasadas. Los recuerdos se crean cuando las neuronas integradas en un circuito refuerzan la intensidad de las sinapsis. La memoria humana, a diferencia de la memoria de los animales que acta principalmente sobre la base de sus necesidades presentes, puede contemplar el pasado y planear el futuro. Respecto de su capacidad, se ha calculado el cerebro humano puede almacenar informacin que llenara unos veinte millones de volmenes, como en las mayores bibliotecas del mundo. Algunos neurocientficos han calculado que en toda una vida se utiliza solo una diezmilsima parte (0,0001) del potencial del cerebro. Clase de la memoria Segn el alcance temporal con el que se correspondan, se clasifican, convencionalmente, en memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitacin de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente) y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activacin de ciertos genes y a la sntesis de las protenas correspondientes). Memoria Sensorial: Se denominan memorias sensoriales a una serie de almacenes de informacin provenientes de los distintos sentidos que prolongan la duracin de la estimulacin. Esto facilita, generalmente, su procesamiento en la Memoria Operativa.

Los almacenes ms estudiados han sido los de los sentidos de la vista y el odo. El almacn icnico se encarga de recibir la percepcin visual. Se considera un depsito de lquido de gran capacidad en el cual la informacin almacenada es una representacin isomrfica de la realidad de carcter puramente fsico y no categorial (an no se ha reconocido el objeto). Esta estructura es capaz de mantener nueve elementos aproximadamente, por un intervalo de tiempo muy corto (alrededor de 250 milisegundos). Los elementos que finalmente se transferirn a la Memoria Operativa sern aquellos a los que el usuario preste atencin. El almacn ecoico, por su parte, mantiene almacenados los estmulos auditivos hasta que el receptor haya recibido la suficiente informacin para poder procesarla definitivamente en la Memoria Operativa. Memoria Operativa (Memoria a Corto Plazo): La Memoria Operativa (tcc MCP, o memoria a corto plazo) es el sistema donde el individuo maneja la informacin a partir de la cual est interactuando con el ambiente. Aunque esta informacin es ms duradera que la almacenada en las memorias sensoriales, est limitada a, aproximadamente, 72 elementos durante 10 s (span de memoria) si no se repasa. El lenguaje y el pensamiento El proceso del aprendizaje simblico se encuentra asociado estrechamente a dos fenmenos capitales en la conducta humana: el lenguaje y el pensamiento.

El lenguaje es un conjunto de smbolos que son utilizados por una comunidad o grupo social para expresar y comprender algn aspecto significativo de la realidad. El lenguaje humano por excelencia es el verbal, en virtud del cual se manifiesta la mayor parte de las comunicaciones y el aprendizaje simblico en la vida cotidiana. Su base cognoscitiva est constituida por los diferentes idiomas y dialectos utilizados por los pueblos, los cuales tienden a reflejar su nivel de desarrollo social. El lenguaje escrito moderno es por lo general la expresin visual de los sonidos del lenguaje verbal. Pero existen otros, como son el que se usa en las matemticas para las realidades de tipo cuantitativo, el musical para sonidos armnicos y los lenguajes especiales que usan los ciegos y los sordomudos. El lenguaje consta normalmente de dos elementos constitutivos: el vocabulario y la sintaxis. El vocabulario est compuesto por las palabras, que representan cada uno algn aspecto general o experiencia colectiva de la realidad; y la sintaxis es la estructura del lenguaje o las reglas con que se enlazan las palabras en frases o discursos, para indicar generalizaciones ms complejas o fenmenos particulares. Por su parte el pensamiento es una actividad psquica dirigida bsicamente a la solucin de los problemas del hombre, en el curso de la cual el individuo capta los conceptos, que son las propiedades esenciales o generales de los fenmenos de la realidad. Puede decirse que el pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad con la ayuda del lenguaje, que le sirve de mediador y organizador de significados, pero del mismo modo se puede afirmar que el lenguaje es el producto de la actividad cognoscitiva del hombre en sociedad.

Podemos decir que en el proceso evolutivo de la sociedad el pensamiento se desarrollo paralelamente al lenguaje, en interdependencia reciproca y ambos tienen su comn origen en el trabajo social, pues el hombre comprende la realidad al actuar sobre ella. En el caso de un hombre en particular, la relacin que se establece es otra, ya que el sujeto incorpora desde su infancia el idioma o el dialecto de los adultos que le rodean y desarrollan su pensamiento en base a la cultura de la sociedad en que vive, tal y como esta es expresada en el lenguaje del grupo humano a que pertenece. El lenguaje y los significados El lenguaje cuyos smbolos expresan las cualidades generales que se dan en la realidad, permiten sin embargo sealar y comprender con cierta aproximacin los fenmenos particulares, gracia a la interconexin de diferentes smbolos que de esa manera individualizan a dichos fenmenos con la formacin de frases. Pero adems, el lenguaje sirve al hombre desde muy temprano para aprender relaciones entre diferentes eventos y adquirir as significados cada vez ms complejos; con la posibilidad adicional de que ese aprendizaje puede ser indirecto, es decir, que no se necesita estar frente a un evento para conocerlo en incluso transmitir y acumular indefinidamente tales experiencias de una generacin a otra, que es a fin de cuentas lo que permite al hombre ir modificando su conducta en el decurso de su historia sobre la tierra. As, el hombre aprende los significados o concepto desde la infancia con la ayuda del lenguaje, a travs de diferentes mecanismos a saber:

a)

Por discriminacin: percibiendo las propiedades comunes y las

diferencias de los fenmenos de la realidad que le rodea, a los que se identifica con palabras o frases. b) Po el contexto: fsico, social y verbal, que se utilizan las palabras, de

los cuales se deduce el significado real de las palabras, y hasta de ciertos silencios. c) Por su definicin: vale decir, mediante la comprensin de los

significados de las palabras a travs de otras palabras ya conocidas; y d) Por clasificacin: que consiste en establecer categoras en los

fenmenos expresados con los smbolos, de acuerdo a las caractersticas comunes de los objetos y datos que representan las palabras. La conducta verbal El lenguaje es adems el origen de una modalidad de comportamiento de alta trascendencia social: la conducta verbal, que al sugerir, prevenir o responder las acciones de los dems sustituye al comportamiento efectivo, al mismo tiempo que lo organiza. Desarrollo del pensamiento El pensamiento se desarrolla en el nio en el proceso de aprendizaje del lenguaje. Al mismo tiempo que se incorporan nuevas palabras, se establecen nuevos conceptos como reflejo en el cerebro de las cualidades generales de la realidad; y la utilizacin de dos o ms palabras o frases, supone la adquisicin de formas ms complejas de generalizacin.

El pensamiento se manifiesta inicialmente a partir de imgenes de la realidad material que nos rodea, es decir, de imgenes sensoriales concretas, y de su actividad practica para luego elevarse mediante la abstraccin de las cualidades generales de cada objeto, a establecer principios y conexiones sobre fenmenos no perceptibles de la realidad social y acerca de las propias ideas. Pero en la solucin de los problemas prcticos, el pensamiento puede realizar el anlisis o descomposicin mental de los fenmenos y las situaciones en sus partes constitutivas, o bien la sntesis o integracin imaginaria de las propiedades generales dispersas, dentro de un todo significativo diferente o con un nivel superior de organizacin. Producto de los anlisis y de las sntesis que se alcanzan por generalizacin por discriminacin de la realidad, se forman los juicios, que son el reflejo de las conexiones que se establecen entre los diferentes fenmenos o sus cualidades y las conclusiones que se sacan de estos. Existe siempre en todo juicio un sujeto al que se refiere este y n predicado o lo que manifiesta acerca de dicho sujeto. Para que haya conclusin, deben haber juicios previos de donde se puedan extraer nuevos juicios previos de donde se puedan extraer nuevos juicios relacionados con los anteriores. Pensamiento y lgica El pensamiento lgico es aquel que se apoya en dos ms juicios, que partiendo de la realidad objetiva, siga una secuencia que tenga en cuenta, entre otros, los siguientes principios:

a)

De casualidad; pues todo fenmeno de la realidad parte de otro u otros

que son su causante; y a su vez genera otros que son sus efectos. b) De identidad: ya que los fenmenos no cambian en su esencia, sino de

forma y extensin, por lo cual se mantienen idnticos a travs del tiempo y los cambios de situacin. c) De membracin: porque todo fenmeno es susceptible de ser dividido

en partes constituyentes; y a su vez, este es parte de un todo ms complejo de orden superior. d) De contradiccin: que supone que tratndose de dos a mas juicios o

proposiciones opuestas, solo una puede ser correcta, ya que ambas no pueden ser verdaderas al mismo tiempo; y e) De dialctica: que parte de la premisa de que todo fenmeno de la

realidad se encuentra en constante movimiento, productos de fuerzas contrarias y que generan cambios dirigidos hacia formas superiores de organizacin y expresin. El pensamiento lgico permite la comprensin de la realidad gracias a juicios y conclusiones que se a travs de tres modalidades de accin a saber: la induccin, la deduccin, y la analoga. En la induccin se pasa de la observacin particular a proposiciones ms generales. En la deduccin, en cambio se parte de lo general a lo particular. En cambio, las analogas son conclusiones que van de lo general a lo general y de lo particular a lo particular.

Existen tambin formas aberrantes de pensamiento que tienen en comn su desvinculacin con las reglas de la lgica, como son el onrico, que se produce durante el sueo; los de carcter neurtico, que son de tipo obsesivo, fbico o fantasioso; y los francamente psicticos, entre los cuales se destacan las ideas delirantes sobrevaloradas de la paranoia, las depresivas y maniacas, propias de la llamada psicosis circular, y el pensamiento incoherente caracterstico de los estados esquizofrnicos. Pensamiento y conciencia El desarrollo del pensamiento y su vinculacin progresiva con todos los aspectos de la realidad que le rodea, permiten al hombre alcanzar un nivel superior de integracin de su actividad psquica que es su conciencia personal. La conciencia es, de acuerdo con Moglie, el complejo de procesos psquicos, elementales o complicados, afectivos e intelectivos, que se presentan en la unidad de tiempo y que permiten el conocimiento subjetivo del propio yo en el mundo externo. La conversin del individuo en objeto de su propio conocimiento como parte distinta de una realidad global, cuya comprensin le permite orientarse dentro de ella, es sin duda el punto de partida para la adquisicin de una visin tica de la realidad, que le va a permitir al hombre organizar su conducta, no ya en base a deseos y necesidades materiales inmediatas, como es el caso de los animales, sino a partir de objetivos conscientes del sujeto.

Los actos voluntarios La contraparte indispensable del desarrollo de una conciencia individual, capaz de comprender las causas y prever las consecuencias de los distintos fenmenos de la realidad que le rodea, es el comportamiento voluntario. Los actos voluntarios son aquellos cuyo objeto es alcanzar fines conscientes previamente establecidos, en virtud de la utilizacin de medios especficos y una determinada secuencia de acciones que se escoja en cada caso para obtenerlos. Los actos voluntarios se encuentran pues mediados por la actitud tica que el individuo adquiera frente a la vida en general, as como con relacin a cada fenmeno o situacin en particular, porque son el resultado de la posicin global consciente del hombre frente a su medio social y material.

Conclusin Como se pudo ver en el contenido que se acaba de desglosar la memoria es una parte compleja de todo ser humano que tiene una capacidad asombrosa pero que no hemos sabido aprovechar por el hecho de que apenas llegamos a utilizar 0.0001 lo que indica que podramos llegar a realizar grandes cosas a favor de la humanidad y a favor nuestro si pusiramos esta gran capacidad a favor de obtener conocimientos que nos ayuden a ser mejores para de esta manera hacer mejor al mundo.