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09 (11) El pudor II A las 5:29 PM, por Jos Mara Iraburu Categoras : Pudor Yo esperaba que ya hubiera terminado usted de hablar del pudor. Vana esperanza, craso error. Pngase cmodo y siga leyendo. En Israel inicia Dios, como ya vimos, la revelacin del pudor y de la castidad. Inocencia - desnudez pecado - concupiscencia - vergenza - vestidos, Dios los visti (Gn 3). Juan Pablo II, en su serie de 129 catequesis sobre el amor humano en el plan divino, dedica al pudor un buen nmero de ellas, y hace en una esta observacin de gran agudeza: el nacimiento del pudor en el corazn humano va junto con el comienzo de la concupiscencia la triple concupiscencia, segn la teologa de Juan (cf. 1Jn 2,16), y en particular de la concupiscencia del cuerpo. El hombre tiene pudor del cuerpo a causa de la concupiscencia. Ms an, tiene pudor no tanto del cuerpo, cuanto precisamente de la concupiscencia (cateq. 28-V-1980, 5; +4-VI-1980). La Biblia inculca, pues, en Israel desde el principio el pudor en el vestir, y tambin otros aspectos del pudor y de la castiad, por ejemplo, en las miradas: no fijes demasiado tu mirada en doncella, y no te perders por su causa (Eclo 9,7-8;cf. Job 31,1). Pero todava pudor y castidad son virtudes escasamente conocidas y precariamente vividas. Tengamos en cuenta que la sociedad juda inclua esclavas y cautivas de guerra, que la poligamia fue practicada desde antiguo (Abraham, Gn 25,6; David, 2Sam 3,25; Salomn, 1Re 11,1; +14,21), y que el repudio, es decir, el divorcio, poda obtenerse con suma facilidad. Los paganos viven sin mayores problemas de conciencia el impudor y la lujuria, el divorcio, la poligamia, la sodoma, el aborto y el adulterio. San Pablo, cuando describe las miserias del paganismo, enumera ampliamente estas maldades, sealando que no solo las hacen, sino que aplauden a quienes las hacen (Rm 1,18-32). La degradacin de costumbres haba llegado a tanto que ya algunos moralistas la denuncian con fuerza:

Pag 2 - 21(11) El pudor II Juvenal: basta que aparezcan tres arrugas en el rostro de Bibula para que Sertorius, su marido, se vaya a la bsqueda de otros amores, y para que un liberto de la casa le diga: recoja sus cosas y lrguese. Y las esposas tampoco se quedan atrs. Dice Sneca: se divorcian para casarse y se casan para divorciarse (exeunt matrimonii causa, nubunt repudii). Marcial: stas, que se casan y divorcian tantas veces, en realidad viven en un continuo adulterio legal (qu nubit totiens, non nubit: adultera lege est). En los primeros siglos, queda ya muy atrs la nobleza del gran teatroclsico romano, y son las comedias de violencia y sexo muy semejantes a las de hoy en cine y TV, las que, estimulando las ms bajas pasiones del pueblo, consiguen los mayores xitos. Esclavos y esclavas estn a merced de sus seores. Las termas, los baos mixtos cotidianos, en un marco de belleza, ocio y sensualidad, son costumbre diaria, tan integrada durante siglos en la vida social greco-romana, que quien no es asiduo a las termas en cierto modo se auto-excomulga de la vida social. Los mismos paganos entendan que las termas eran una factor de degradacin: balnea, vina, Venus, corrumpunt corpora nostra, sed vitam faciunt baos, vinos y Venus corrompen nuestros cuerpos pero nos dan la vida!. El cristianismo es en la historia de la humanidad la primera fuerza espiritual que arraiga en un Pueblo nuevo internacional el pudor, la castidad y la monogamia. Cristo y su Iglesia consiguen este milagro histrico, por la comunicacin del Espritu Santo, que renueva la faz de la tierra. Los cristianos, ciertamente, pecarn a veces contra esas virtudes, pero, como veremos, la reaccin entonces de la Iglesia, no solo por la predicacin sino incluso por la disciplina penitencial comunitaria, mantendr siempre vivo el Evangelio del pudor y de la castidad. En los escritos de los Padres quedan huellas frecuentes del asombro que en los paganos causaba el pudor de las mujeres cristianas, y la admiracin que en muchos casos suscitaba la belleza de la castidad. No parece excesivo afirmar que el testimonio cristiano de la castidad y del pudor fue una de las causas ms eficaces de la evangelizacin del mundo greco-romano, que en gran medida ignoraba la grandeza y hermosura de esas virtudes. Los Apstoles, recordando las enseanzas de Jess acerca del

Pag 3 - 21(11) El pudor II horror de quienes escandalizan (Lc 17,1-2) y la posibilidad de caer en el pecado de impureza solamente por las miradas y el mal deseo (Mt 5,28), predican la modestia y el pudor, unindoles el espritu de la pobreza evanglica. Y as exhortan a las mujeres: Vuestro adorno no ha de ser el exterior, de peinados complicados, aderezos de oro o el de la variedad de los vestidos, sino el oculto del corazn, que consiste en la incorrupcin de un espritu apacible y sereno; sa es la hermosura en la presencia de Dios. As es como en otro tiempo se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios (1Pe 3,3-5). En cuanto a las mujeres, que vayan decentemente arregladas, con pudor y modestia, que no lleven cabellos rizados, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino que se adornen con buenas obras, como conviene a mujeres que hacen profesin de religiosidad (1Tim 2,9). Los santos Padres predican tambin con gran frecuencia el Evangelio del pudor y de la castidad. Y llama la atencin que incluso en los primeros siglos viviendo la Iglesia en medio de tantas persecuciones y sufriendo tambin terribles y numerosas herejas, antes de los grandes Concilios dogmticos mantienen en sus predicaciones y escritos frecuentes exhortaciones sobre el pudor, la castidad, la renuncia a espectculos, termas, teatros escandalosos y contra todo lo que fuera ocasin prxima de pecado. No quiero cansarles multiplicando las citas: Clemente de Alejandra, San Cipriano, San Atanasio, etc., que por lo dems pueden consultar en mi obra Elogio del pudor. Constituciones de los Apstoles. Me limitar a transcribir aqu algunos textos de lasConstituciones de los Apstoles, documento muy venerado en la Iglesia antigua, de origen sirio, hacia el ao 380. Es una gran obra que se apoya en documentos anteriores (Didaj, s. II, Traditio apostolica y Didascalia, s. III), y que se difunde despus de la apertura del Imperio romano al cristianismo (314), en un tiempo en que los cristianos comienzan a verse tentados y fascinados de un modo nuevo por el mundo. Es un cdigo cannico y espiritual que, en ocho libros, regula la vida de los diversos estamentos del pueblo cristiano. Pues bien, el libro I est dedicado a la vida de los laicos, y en l se presta una notable atencin al pudor que ha de caracterizar a los miembros de Cristo: A los varones cristianos, en tres o cuatro pginas, les encarece la modestia en el arreglo personal y el recogimiento de los sentidos, especialmente de la mirada.

Pag 4 - 21(11) El pudor II Esfurzate por serle agradable [a tu esposa], pero sin acicalarte hasta el punto que otra se prenda de ti. Si otra queda herida en su corazn, prendada de ti, t sers tenido por responsable de su falta, por el hecho de haber sido causa de escndalo para ella y heredars una maldicin. A las mujeres cristianas, tambin largamente y entrando en muchos detalles concretos, les previene severamente contra toda vanidad de impudor. Si quieres ser creyente y complacer al Seor, oh mujer, no te embellezcas para complacer a los hombres que no sean tu marido, y no imites a las cortesanas llevando trenzas, vestidos y calzado como ellas llevan, con el riesgo de atraerte los que se dejan seducir por tales cosas. Ms an, mujeres, por vuestro pudor y vuestra humildad, dad tambin testimonio de la religin ante los que son de fuera [no creyentes], hombres o mujeres, con vistas a su conversin y para animarlos a la fe. Todas estas enseanzas y exhortaciones, tanto en Oriente como en Occidente, son un leitmotiv valga el germanismo por el que los Padres, recordando los avisos de Cristo y de sus apstoles, inculcan el pudor y el deber de evitar el escndalo del impudor. Al mismo tiempo exhortan al recogimiento de los sentidos: si tu ojo te escandaliza, scatelo y arrjalo de ti (Mt 5,28). Eso significa evitar las ocasiones prximas de pecado que sean innecesarias, termas, espectculos, etc., por mucha cruz que ello traiga consigo. Ya en el Bautismo el cristiano se ha comprometido, por gracia de Dios, a renunciar (apotaxis) a ese mundo de tentaciones, que es diablico. Y esas enseanzas de los Padres configuran tambin a veces la disciplina cannica de la Iglesia. Por ejemplo, el concilio de Laodicea (320) y el IV Concilio ecumnico de Constantinopla (528) prohiben los baos mixtos, de modo que en las naciones cristianas desaparecen de las costumbres sociales. El Evangelio del pudor ha sido predicado siempre al pueblo cristiano a lo largo de los siglos. Traigo algunos ejemplos ms recientes: El P. Antonio Royo Marn (+2005), dominico, uno de los autores espirituales ms ledos en la segunda mitad del siglo XX, al tratar de la purificacin activa de los sentidos externos, ensea: El alma que aspire seriamente a santificarse huir como de la peste de toda [innecesaria] ocasin peligrosa. Y por sensible y doloroso que le resulte, renunciar sin vacilar a espectculos, revistas, playas,

Pag 5 - 21(11) El pudor II amistades o trato con personas frvolas y mundanas, que puedan serle ocasin de pecado (Teologa de la perfeccin cristiana, n.238). Afirma lo que la Iglesia ha enseado siempre y en todo lugar. El Catecismo de la Iglesia Catlica (1992) tambin transmite la doctrina catlica sobre estas materias: La pureza exige el pudor, que es parte integrante de la templanza. El pudor preserva la intimidad de la persona. Designa el rechazo a mostrar lo que debe permanecer velado. Est ordenado a la castidad, cuya delicadeza proclama. Ordena las miradas y los gestos en conformidad con la dignidad de las personas y con la relacin que existe entre ellas (2521). Por eso mismo, inspira la eleccin de la vestimenta (2522). Este pudor rechaza los exhibicionismos del cuerpo humano Inspira una manera de vivir que permite resistir a las solicitaciones de la moda (2523). Las formas que reviste el pudor varan de una cultura a otra. Sin embargo, en todas partes constituye la intuicin de una dignidad espiritual propia del hombre. Nace con el despertar de la conciencia personal. Educar en el pudor a nios y adolescentes es despertar en ellos el respeto de la persona humana (2524). Reforma o apostasa. En contraste con una tradicin de la Iglesia tan continua y arraigada, la apostasa hoy frecuente del Evangelio del pudor, en predicacin y catequesis, en modas, costumbres y espectculos, ha hecho de las antiguas naciones cristianas (corruptio optimi pessima) vanguardias mundiales del impudor y de la lujuria. Son innumerables los cristianos que merecen hoy el diagnstico de San Pablo sobre los corintos: es ya pblico que reina entre vosotros la fornicacin, y tal fornicacin que no se da ni entre los gentiles (1Cor 5,1). Jos Mara Iraburu, sacerdote ndice de Reforma o apostasa 38 comentarios | Imprimir | Enviar | RSS | Facebook | Meneame | Technorati | De l.icio.us | |
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Pag 6 - 21(11) El pudor II 38 comentarios Comentario de Ana Vzquez Est claro que no a todo el mundo Dios le pide lo mismo, ni en el mismo momento. Con respecto a lo de ir o no a la playa, est claro que Jess, al menos una vez comenzada su vida pblica o que nos hayan contado, no dijo ningn da: "hoy nos vamos a la playa a tomar el sol", ni nada parecido, pero est claro que tampoco rehua ninguna situacin de este tipo por escrpulo o por temor a pecar; incluso, al respecto, cuando lo acusaban de estar con pecadores, dijo: "No necesitan de mdico los sanos, sino los enfermos". Es cierto que alert de temer a quien poda matar el alma, pero creo que cada uno va sabiendo, si tiene buena intencin, lo que puede o no hacer, igual que en cualquier otra materia, ya que otra cosa, tambin sera caer quiz en un escrpulo de conciencia, que creo que ha perjudicado en gran medida a los cristianos. Lo que est claro es que es incompatible la gracia de Dios con el pecado grave, y el que tiene la gracia de Dios tiene lejos el pecado grave, al que slo podra llegar despus de mucha infidelidad, de mucho egosmo. Y, por supuesto, que Jesucristo animaba a estar permanentemente vigilantes, vigilantes de hacer la voluntad de Dios, pero est claro que la tentacin, puede venir de muchos sitios, tambin me imagino que del escrpulo. Pero, lo que est claro es que uno tiene que evitar perder el tiempo con asuntos que no son la voluntad de Dios, y matar el germen de todo esto. 05/07/09 7:12 PM Comentario de solamente juan Fuerte, muy fuerte y penetrante. Una vez ms gracias padre. 05/07/09 7:13 PM Comentario de Vult Un tema muy interesante y actual, en un mundo en el que la pornografa domina en la cultura popular, cine, teatro, publicidad etc. Una reflexin tan necesaria como til, gracias por ella Padre. Saludos y Bendiciones 05/07/09 8:04 PM Comentario de Isaac Garca Expsito Pater: y cmo se mantiene hoy la pureza en una sociedad hipersexualizada, si hasta en los kioscos uno es agredido con pornografa? 05/07/09 8:22 PM Comentario de Jos Mara Iraburu

Pag 7 - 21(11) El pudor II Isaac. Oracin, guardar "la presencia de Dios", la conciencia de que somos templo de la Sma. Trinidad, guardar con dominio los sentidos, concretamente la vista, frecuencia de sacramentos, etc. Los medios son los de siempre. La oracin de splica. Muy especialmente a la Virgen: "bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, Virgen gloriosa y bendita". Y Dios nos guarda, y la Virgen nos guarda bajo su manto. Y aunque tengamos que atravesar un valle de tinieblas, no tenemos miedo alguno, porque el Seor va con nosotros. "Todo lo puedo en Aquel que me conforta". Y por supuesto que con su gracia podemos perfectamente guardar en castidad la mente, la voluntad, los sentidos, el cuerpo, la memoria, todo lo que somos. Por muy mal que est el ambiente en que nos toque vivir. Y tambin est que el hombre bueno va configurando en torno a s mismo (familia, amigos, lugares, costumbres) un micro-ambiente bueno. Con la gracia de Dios. 05/07/09 8:29 PM Comentario de Eduardo Jariod Ante la pregunta acuciante de Isaac, la respuesta correcta del Padre. Quin dijo que ser cristiano era fcil. En este terreno especialmente, nada fcil. Aqu la presencia y la necesidad de la gracia es ms evidente si cabe. Hay situaciones vitales, ya sean personales o sociales, que si no es con auxilio del Seor son muy difciles de superar. La hipersexualizacin genera unos daos espirituales y puramente mentales muy graves; para restaar estas heridas se precisa una estricta abstinencia de estmulos, prcticas y hbitos perniciosos, pero tal abstinencia, ms an en esta sociedad que padecemos, es muy difcil de alcanzar sin ayuda del Altsimo. 05/07/09 9:18 PM Comentario de Ricardo de Argentina S Padre, tiene Ud. razn, hay que crear ambiente. Y el primer ambiente, mi corazn, de donde salen todas las maldades e impurezas. Luego si se puede, la familia, las amistades (como este blog, donde de a poco nos vamos haciendo amigos), las asociaciones, los grupos parroquiales... A m me da mucho resultado recurrir a la Ssma Virgen mediante jaculatorias. Es tan eficaz invocar a la Pursima en casos de ataque al pudor, que al diablo slo le queda el recurso de hacernos olvidar o desestimar esta infalible herramienta. Y aqu s que puede triunfar, con nuestra colaboracin, claro. Le agradezco una vez ms su acertada predicacin. (De paso, le informo que ayer sbado un grupo parroquial de jovencitas deliber sobre el pudor tomando como base el librito que Ud. menciona, y que

Pag 8 - 21(11) El pudor II le fue enviado por Gratis Date). Su predicacin deja en claro que las preocupaciones y perplejidades que ocasiona la ola de impudicia generalizada, fue ya un problema entre los primitivos cristianos. Y si ellos pudieron triunfar sobre la impudicia aceptada y legalizada, nos est mandado tambin a nosotros triunfar en esta ocasin, tan difcil, en medio de una sociedad mayoritariamente bautizada pero que tanto se asemeja a la Iglesia de Corinto. 05/07/09 10:07 PM Comentario de Luis Fernando Voy a hacer una pregunta absurda porque s la respuesta: esto se ensea en las catequesis a los jvenes que van a confirmarse? Y aado otra: esto se predica en los plpitos? Estamos en lo de siempre. Se est negando a los fieles una formacin que les ayudara mucho a saber cul es el camino de la santidad. 05/07/09 10:07 PM Comentario de Jos Mara Iraburu Luis Fernando. An tendrn que aguantarme un Pudor -y III. All, Dios mediante, trato del silenciamiento generalizado del tema y de la urgencia de volver a predicar el Evangelio del pudor. 05/07/09 10:35 PM Comentario de Isaac Garca Expsito Ya me gustara a m escuchar una homila sobre la castidad. Pero ojo a las respuestas que se estn (estamos) exponiendo, porque estamos partiendo de un orden natural opacado. Eduardo: ser cristiano no es fcil, pero hoy tenemos una sociedad agresiva en el tema de la sexuales. Yo pienso que incluso ms que la Roma pagana, porque ahora no existen las escuelas de pensamiento que en la Roma pagana antes de la predicacin del cristianismo, actuaban de freno tipo estoicismo y epicuresmo. 05/07/09 11:52 PM Comentario de Eduardo Jariod Completamente de acuerdo, Isaac. Y no slo es ms agresiva en la vertiente sexual por la razn que aduces, sino porque la vida es hoy en general ms agresiva en todos los sentidos: la competitividad, las ambiciones profesionales, la exigencia del xito, la apologa de la productividad economicista por encima de todo, y, naturalmente, la ausencia absoluta de Dios en la vida del hombre de hoy. Si a ello aadimos que el desarrollo tecnolgico est en buena parte al

Pag 9 - 21(11) El pudor II servicio de la corrupcin moral (creo que la pornografa es la segunda temtica ms importante en Internet por nmero de pginas Webs y visitas), sin duda vivimos tiempos de una agresividad enorme. Y siempre se puede disculpar a los paganos porque nunca conocieron a Cristo; en nuestro caso, nuestro paganismo procede de una prdida, de una destruccin, la peor que cabe imaginar. 06/07/09 10:30 AM Comentario de Ana Vzquez Eduardo Jariod, con respecto a lo que dices, yo creo que la corrupcin moral hace que se dirija, hacia lo peor, toda actividad humana (ya sea estudio "cientfico", desarrollo de la tecnologa, etc.), ya que no se busca hacer el bien al hombre, la cual tendra que ser la direccin ideal, sino lo contrario, que es satisfacer los propios egosmos, lo cual, en su ltima expresin, consiste en querer hacer dao a los dems. Con respecto a lo que dices de Internet, el dato que das, posiblemente "oficial", no me lo creo mucho, mxime teniendo en cuenta que, precisamente, se quiere atacar la libertad de expresin y la libertad de movimientos de los internautas con esta disculpa, as como con la supuesta "proteccin" al respecto de la idolatrada "propiedad intelectual" y de la circulacin de spam. Como siempre, de proseguir esta "solucin" del recorte de los derechos fundamentales de las personas, ya sabemos, como en otras muchas materias, que sera peor el remedio que la enfermedad. Slo si se tiene buena intencin se acierta, y no si se utilizan los "problemas" (algunos creados adrede, o algunos simulados) para satisfacer los propios intereses. Creo que los cristianos tenemos que ser sumamente prudentes con respecto a la informacin concreta; entre otras cosas, lo que los medios de comunicacin refieren est todo manipulado, y todo se dice por algn inters concreto, que desgraciadamente, no es el bien de la poblacin. 06/07/09 12:54 PM Comentario de Ana Vzquez Cuando uno ve pornografa en un kiosco no puede pensar slo en uno mismo, sino tambin en los dems,sobre todo en los menores. Si la exposicin es hacia el espacio pblico y/o accesible a los menores, creo que se puede (hace algn ao se poda, al menos), denunciar. No se tendra tampoco que permitir la instalacin de pantallas de publicidad en muchas ciudades, que luego ya sabemos, sin ir ms lejos cmo han sido utizadas recientemente en no s cul ciudad.

Pag 10 - 21(11) El pudor II Por supuesto, que los mil detalles, slo se solucionan cuando la gente, deje de mirar para lo suyo, deje de pasar, y empiece a pensar en el bien de la sociedad, de la humanidad. 06/07/09 1:31 PM Comentario de Miriam de Argentina Creo que para las mujeres, el medio prctico (obviamente primero va oracin, sacramentos, devocin a Mara), es "bajar el ego" de sentirse "sexis y atractivas" tan de moda. La estupidez tan comn de pensar que se puede ser "sexi" y cristiana, que muchas veces nos venden tambin (y confunden) los medios catlicos. Un da le comento a mi hija de 16 aos que la chica Hanna Montana (sali en un medio catlico) se declara cristiana y "que solo canta para Dios"... y ella que no sabe lo que es quedar bien me respondi: - "Aaaay mam... si eso es cantar para Dios!!!." Otra cosa prctica que tomamos este verano con nuestras hijas es bajar la mirada ante tanto escote y "pulpososo pechos" al aire, porque an siendo mujeres, nos es llamativo. No vamos a playas concurridas, sino a lugares familiares o ms bien solitarios. Al pasar por las vidrieras de quioscos, bajar la vista. Y como eso tantas pequeas mortificaciones a los ojos!. Es una lucha constante!, pero supongo que en la palabra cristiano es sinnimo de lucha constante. GRACIAS PADRE por estos artculos,ya que hace que no me siente tan sola, porque en mi parroquia no me dejaron colocar un cartel que diga "apague su celular", as que ni me anim a pedirle para colocar otro que diga "y vista con ropa modesta"... 06/07/09 1:48 PM Comentario de Eduardo Jariod Ana Vzquez, estoy de acuerdo contigo en que la corrupcin moral es ubicua y aparece en toda actividad humana con independencia de las caractersticas de su contexto. La culpa no es nunca del instrumento, sino del que lo utiliza. El metal no es vil; la vileza procede de quien utiliza de esa forma el dinero. As pasa con Internet. Del mismo modo y con la misma facilidad accedemos a la Suma Teolgicade Sto. Toms de Aquino que a la pornografa ms depravada. No s quin dijo que en la Red est todo, todo lo bueno y todo lo malo. Sobre el dato lamento no recordar la fuente, citaba de memoria, pero no dudara de su verosimilitud. Desde luego, mi intencin no era al aportarlo insinuar la conveniencia de una restriccin genrica por motivos ideolgicos para acceder a ciertas informaciones inconvenientes al poder de turno. Sin embargo, apruebo que debe haber ciertas limitaciones en algunos aspectos en

Pag 11 - 21(11) El pudor II los que cabra llegar a un acuerdo razonable. As como el material pedfilo se persigue en la Red y constituye un delito su produccin, uso y distribucin, no sera nada malo extender estas limitaciones al menos en cuanto a pornografa se tratase. No podemos tolerarlo todo en nombre de una libertad bajo la cual se ampare todo tipo de actitudes aberrantes no consideradas delictivas. Aunque existen filtros para que no accedan menores a ciertas pginas, el hecho es que no debera acceder nadie con esa facilidad a ciertos contenidos. Hay que ponrselo un poco difcil a Satans, si no, nos come. Est bien la oracin, el cultivo de una vida ordenada, etc., pero debemos hacer algo para que se beneficie el mayor nmero de personas, no slo las ms fuertes o equilibradas. A Dios rogando, pero... 06/07/09 2:22 PM Comentario de Ana Vzquez Me molestan sobremanera los comentarios despectivos hacia la anatoma de una mujer porque no creo que se trate de eso; nosotros tenemos que vivir la caridad cristiana y no podemos juzgar a nadie, ni ponernos en una posicin de superioridad, porque quiz sepamos ms de un asunto concreto; es posible que la otra persona nos supere en muchas otras cuestiones. Est claro que tenemos que matar la vanidad, no slo en una de sus posibles manifestaciones, no vaya a ser que nos salga, con fuerza redoblada, por otro lado. 06/07/09 3:14 PM Comentario de susi Muy bien que los curas prediquen el pudor, pero tambin hay que empezar por las casas. Seguro que conocen casos en que los padres dejan el cuarto de bao abiero mientras estn en l haciendo sus necesidades o asendose. Seguro que conocen padres que se duchan con sus hijos cuando estos son relativamente mayorcitos. Seguro que conocen que la mayora de la gente se asea y se cambia sin nign pudor en los gimnasios, piscinas, etc bajo el lema de "!qu ms da, somos todos iguales"!.(Al menos, se respeta la separacin de sexos, pero todo se andar) Seguro que han visto varias seoras parturientas esperando juntas en las salas previas a los paritorios en la medicina publica espaola, sin guardar el menor pudor en esos momentos y siendo "reconocidas" ginecolgicamente por los sanitarios delante de otros. Seguro que cuando van al mdico muchas veces los atienden sin una mala sabanilla para cubrirse. Seguro que han visto amigas que entran juntas en los probadores o aseos.

Pag 12 - 21(11) El pudor II Seguro que a mucha gente le parece normal que todos los tos que hacan la mili se duchasen juntos a mogolln; y lo mismo, en los equipos deportivos... Vale, pues ahora, que intenten los curas arreglar esto. Conste que lo digo slo para indicar lo difcil que lo tienen. Pero que si nadie habla de castidad y pudor, nadie cambiar. Por m, que hablen cuanto antes, claro, alto y fuerte. Yo los apoyar, desde luego. Como apoyo todo lo que dice el P Iraburu. 06/07/09 3:38 PM Comentario de Ana Vzquez Eduardo Jariod: Bueno, s que hay instrumentos que son malos en s mismos, aunque no se trate del caso de Internet; no slo depende del uso que se haga de ellos; y creo que muchas veces la buena o mala intencin es previa a la existencia de un determinado instrumento; por eso que creo que con el bien, el bien que puede alcanzarse siempre es mayor que el posible beneficio concreto que vendra por la va del mal. Yo creo que la mejor limitacin la pone uno cuando est bien formado; no creo, y me parece perverso, una regulacin de todos los aspectos de la convivencia: eso matara mucha cosas genuinas del ser humano, con sus consecuencias consiguientes. Si uno no quiere ver ciertas cosas, tiene ms problema al enchufar la tele, donde la repeticin de imgenes de este tipo es continua, o al salir a la calle (pantallas, kioscos), que en Internet. El que favorece que esto est en la calle o en la tele, no va a solucionar lo que pudiera haber de este tipo en Internet. No estoy de acuerdo con lo de "ms controles"; por lo anterior, porque pretenderan hacerlos quien vemos que no tiene ninguna intencin al respecto (entra en un simple centro de la juventud, crees que el que dirige eso, tiene alguna intencin de resolver algn tema de pornografa?). En China se utiliza esto para detener a mucha gente, acusndolos de estar viendo determinadas pginas y este supuesto inters en resolver el tema, sirve para que los policas estn merodeando en todas las partes. No te olvides de que Satans es el padre de la mentira, y del engao; dicindote que va a resolver el tema de la pornografa puede estarte quitando a ti y a otros muchas cosas, con graves consecuencias. Los problemas de la sociedad se resuelven con vivencia y educacin moral, que es lo que no vemos, por qu? porque no interesa, y as vemos como los problemas van sucesivamente creciendo. La

Pag 13 - 21(11) El pudor II vigilancia y el control, que es lo que se brinda como "solucin" no nos lleva ms que a una dictadura, no a la solucin de problema alguno. Por supuesto que hay que hacer algo, Eduardo Jariod, pero no lo que diga Satans. 06/07/09 4:06 PM Comentario de Benigno Soto No s si se dan cuenta de que la seora Ana Vzquez escribe muchos muchos muchos comentarios, y adems bastante largos. En este post veo que de 18 comentarios han entrado 5 de esta buena seora. Es mucho! Por favor. 06/07/09 9:28 PM Comentario de Ricardo de Argentina Me uno al pedido de Benigno Soto. Por favor Sra., colabore positivamente en la moderacin de este blog. No olvide que lo bueno si breve, dos veces bueno. 07/07/09 3:59 AM Comentario de Luis Alberto El pudor es el espejo del alma. El pudor no es slo cuestin de centmetros, sino tambin de actitudes. Se puede ser impdico con la mirada, con la expresin del cuerpo, con lo que se dice o se sugiere, aunque no se ensee nada. Tambin es cierto que determinadas formas de vestir son difcilmente compatibles con el pudor, aunque la actitud de la persona sea de aparente naturalidad o incluso de timidez. Es frecuente ver alguna chica en lucha constante por bajar una falda demasiado atrevida, como pasndolo mal ante el acoso visual que ella misma provoca, como sintiendo de pronto la desnudez que no percibi antes de salir de casa. En estos casos existe una contradiccin entre mensajes, entre lo que se est diciendo de una forma y de otra. El pudor exige un mensaje coherente. Los distintos idiomas tienen que estar sincronizados para transmitir un mensaje eficaz e inteligible. Igual pasa en la liturgia, en la oracin: tiene que haber armona entre nuestro interior y nuestra actitud corporal, algo que tambin se descuida muy a menudo en las celebraciones. Otro signo de impudor de nuestro tiempo. 07/07/09 12:21 PM Comentario de Una duda

Pag 14 - 21(11) El pudor II Felicidades, D. Jos Mara, por estos post tan lcidos. Los encuentro muy educativos, y coincido al 100% con lo aqu expuesto. No obstante, me queda una duda que agradecera me aclararan, y es en relacin a los vestuarios en gimnasios, colegios, ejrcito, etc... Qu problema hay en que personas del mismo sexo puedan coincidir desnudas en ese tipo de situaciones? Me refiero que por un lado entiendo el pudor ante la desnudez propia, pero personalmente nunca me he escandalizado porque un hombre est desnudo cerca de mi en una situacin razonable como puedan ser unos vestuarios o unas duchas. Tampoco creo que haya que avergonzarse del propio cuerpo porque uno tenga arrugas o "flotadores"... Entiendo el pudor en el vestir siempre en relacin al otro sexo, y por descontado en celebraciones religiosas, pero en el vestuario del gimnasio me cuesta ms entenderlo. Agradecera algo de pedagoga al respecto. Y muchsimas gracias por estos artculos tan estupendos. 07/07/09 12:40 PM Comentario de Jos Mara Iraburu Respondo a Una duda. Creo que la tradicin cristiana ha propugnado siempre un pudor grande no solamente entre hombres y mujeres, sino tambin entre las personas del mismo sexo. Ms an, es un dato cierto que santos maestros espirituales, como San Pablo de la Cruz en sus cartas a quieres llevaban direccin espiritual con l, inculcaba el pudor en relacin al propio cuerpo. Pero sin andar ms lejos, buscando santos: qu le dice usted a una moceta suya adolescente o ya mayorcita! que no se cansa de mirarse y mirarse en el espejo, colocndose ante l ora as, ora as, vestida o apenas vestida? Que guarde el pudor y que se deje de vanidades! O no? 07/07/09 12:52 PM Comentario de Eduardo Jariod Ana Vzquez: En fin, no quiero crear un debate paralelo contigo. Simplemente decir que, en efecto, no hay mejor control que el interiorizado por la propia persona, realidad que se logra, como bien sealas, principalmente mediante la educacin. Lo que ocurre es que nunca (y digo bien, nunca y en ningn lugar) se llega a este ideal de perfeccin moral cuando hablamos de sociedades o de colectivos amplios. Todo sistema social ha de establecer unos lmites para preservar un orden

Pag 15 - 21(11) El pudor II y una convivencia entre sus miembros. La educacin en s misma implica el establecimiento de lmites entre lo bueno y lo malo, lo aceptable y lo intolerable, etc. No debemos asgarnos las vestiduras por defender estas limitaciones exgenas que se establecen precisamente para salvaguardar o constituir las endgenas propias de la educacin moral de los individuos. Esto ha ocurrido as en todo tiempo y sociedad con independencia de los principios morales con los que se rigiesen. Una malentendida nocin de libertad, de indudable raz diablica, no debe servir de coartada para criticar toda intervencin social que ampare el orden moral justo. Vuelvo a insistir con lo del agente y el instrumento: no debemos criticar el modo en que se establece la moralidad social por el hecho de que haya contenidos de dudosa moralidad en muchas sociedades, como la que nos pretende construir ZP, sin ir ms lejos. La educacin de los individuos se basa esencialmente en una intervencin social de acuerdo a los valores que aquella porta y transmite. Lo contrario, es un sinsentido y un imposible. 07/07/09 3:03 PM Comentario de Mara A. No es cierto que Dios da el ciento por uno? No es cierto que Dios da plenitud? Saber de su amor, saber que quiso morir, y con muerte de cruz, por nosotros, hace que deseemos corresponder a ese amor y se despierta as un fuerte deseo de no pecar, de no hacer dao al Amado. Uno empieza a luchar, a orar, a alimentarse de l en la sagrada Eucarista, a confesarse con frecuencia...y, poco tiempo despus, repara en tantas cosas que quedaron atrs sin saber cmo. La gracia de Dios acta a veces as, calladamente, sin dejarse notar. Oracin, oracin. No es tan difcil ser cristiano. 07/07/09 11:20 PM Comentario de Ana Vzquez Eduardo Jariod: Cualquier lmite legtimo debe respetar los derechos fundamentales de todos, inherentes a todo ser humano, a su dignidad. No es legtimo ni educativo, los que no los respetan. Por eso que no es solucin de nada, sino algo engaoso, lo que es malo en s mismo, como por ejemplo, el no respeto de estos derechos. Ya existen muchos lmites en esta sociedad; un Cdigo Penal sin ir ms lejos; pero lo que no es admisible es que el Estado se quiera inmiscuir con cualquier disculpa en todo el entramado social; esto no es legtimo ni obedece a ningn bien para la poblacin, sino a lo contrario, a su intento de dominacin. Con respecto al tema que nos ocupa, si quieren hacer algo, pueden dejar de intentar corromper como lo hacen; por ejemplo, en Galicia, se multiplican los centros de

Pag 16 - 21(11) El pudor II la Administracin de Querote.org (aviso de que puede herir sensibilidades porque es muy fuerte), y un largo etctera. Yo creo que cualquier actuacin que hagamos tiene que estar dentro de una vida entregada, dentro de buscar el bien real de la humanidad, por encima de los propios intereses (y por supuesto que vivir esto las 24 horas del da; en el trabajo, ante cualquier persona o grupo, etc.); sin esto, creo que falla el concepto que se tiene del ser humano y su autntica libertad,falta la gracia, etc. 08/07/09 2:10 AM Comentario de Eduardo Jariod Completamente de acuerdo, Ana. 08/07/09 3:47 PM Comentario de asun Me pregunto si alguien podra ayudarme. He buscado en los evangelios alguna cita sobre el pudor, el vestido, los perfumes... y lo nico que encontr sobre el vestido fue que no nos preocupsemos por esas cosas, que Dios se encarga de vestir a los lirios del campo. Sobre perfumes, los episodios que escandalizaron al fariseo en lucas y a Judas en Juan. Sobre miradas, que el mal sale del corazn y mirar con deseo es ya adulterar. El problema sera del corazn del que mira con deseo, no de la mujer mirada, ni del que mira con ojos limpios a esa misma mujer. En definitiva, que seguro que debe haber alguna cita que venga al caso, pero no consigo encontrarlas. Alguien puede colaborar? 08/07/09 6:33 PM Comentario de Jos Mara Iraburu Yo le ayudo, asun. Si una bella mujer se pasea desnuda y muchos hombres la miran con mal deseo, y pecan con ella en su corazn (Mt 5,28), dice usted que "el problema sera del corazn del que mira con deseo, no de la mujer mirada. De verdad? Creo que se equivoca: hay culpa en ella, porque su impudor la presenta como ocasin prxima de pecado, y hay culpa en los que la miran con mal deseo. Y sigue diciendo: ni del que mira con ojos limpios a esa misma mujer. Perdone, pero la nica manera de mirar con ojos limpios a una bella mujer impdica es no mirarla. Las exhortaciones apostlicas al pudor y la modestia, ya citadas en El pudor II (1Pe 3,3-5; 1Tim 2,9), tienen muchos antecedentes en el A.T.; le cito solo la descripcin que hace Ez 16,14-19 de la mujer impdica que se adorna para seducir y hacer pecar. Una imagen muy

Pag 17 - 21(11) El pudor II semejante emplea el apstol San Juan en el Apocalpsis (17-18), cuando ve a Babilonia, la ciudad del pecado, como la Gran Prostituta, revestida de lujo y de impudor, que seduce a las naciones, hasta que le llega la hora de su ruina total. 08/07/09 7:35 PM Comentario de charles Carpenter San Buenaventura coloca los siete pecados capitales en una columna, frente a los siete dones del Espritu Santo, hacindonos ver cmo cada don del Espirritu Santo ataca y destruye a cada pecado capital. Me asombr sobremanera cuando descubr que este Santo haba puesto contra la lujuria el don de la sabidura; y define la sabidura como "experientia dulcedinis", la experiencia de la dulzura (de Dilos). La sabidura destruye a la lujuria precisamente por ser una experiencia infinitamente ms deleitosa que la lujuria. Si es as, cul es la mejor solucin, o bien,la ms definitiva, al problema del hypersexualismo de nuestros tiempos? 08/07/09 7:43 PM Comentario de Jos Mara Iraburu Charles Carpenter. Creo que sealas sin duda el remedio fundamental para todos los males del hombre. Contra el impudor y la lujuria, contra la avidez de riquezas, que deja morir de hambre a millones de personas, contra la prepotencia soberbia que humilla a los prjimos, contra todos los males que puedan arruinar al hombre, contra todos y cada uno de ellos, el remedio fundamental es conocer y amar a Dios, y en la medida en que nos enamoramos del Creador, que se nos revela plenamente en Cristo, quedamos libres de toda fascinacin pecaminosa, del orden que sea. Est dicho: sta es la vida eterna, que te conozcan a ti, nico Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo (Jn 17,3). Y tambin est dicho claramente lo contrario, concretamente en Rom 1: que todos los males del hombre vienen de no querer conocer y reconocer a Dios, ningunendole, y de centrarse idoltricamente en el culto a las criaturas 08/07/09 7:55 PM Comentario de Oscar Don Jose Mara, que ha pasado con RAdio Mara, porque no hemos vuelto a escucharle???? Dgame algo porfavor...

Pag 18 - 21(11) El pudor II SAludos Oscar 01/08/09 2:46 AM Comentario de Jos Mara Iraburu Yo tuve en Radio Mara los programas LITURGIA DE LA SEMANA (2004-5), DAME DE BEBER (2005-7)y LUZ Y TINIEBLAS (2007-9). Casi cinco aos seguidos de una conferencia semanal de una hora. Algunas conferencias las siguen poniendo en reposiciones. Pero yo, de acuerdo con RM, tom un tiempito de descanso de grabaciones. Descanso tambin para los pobres oyentes, que llevaban tanto tiempo oyndome. 01/08/09 9:25 AM Comentario de Jose Un laico no puede renunciar a la playa (como dijo P. Antonio Royo Marn), es una gilipollez, y menos si tiene cros que disfrutan con ella. El mejor filtro es el corazn, que nos permitir guardar la mirada. Nosotros debemos ser ejemplo en las playas, con toda la familia. Supongo que el P. Royo tambin hubiese dicho en el siglo I que los cristianos no deban pisar Roma debido a la depravacin de costumbres. ---------------------------JMI.-No le aconsejo calificar de "gilipollez" lo que piensa o dice un seor con el que Ud. pretende discutir. El trmino es tal que corta el dilogo. Respondo a lo que dice Ud. del P. Royo-Marn, porque tambin yo lo digo. Los Padres de la Iglesia no predicaban a los cristianos que fueran a la termas, pero que se guardaran de posibles malas miradas; sino que les decan que no fueran. Igualmente hoy con las playas (aunque, por supuesto, hay playas y playas). A las playas abiertamente indecentes, que son tantas, un cristiano no debe ir, y si est con cros, menos. N.B.-No publico su segundo comentario porque ese va dirigido al P. Royo-Marn, O.P., ya fallecido. 24/07/12 1:53 PM Comentario de Jose Hay una pintada en una pared de una calle de Vigo que dice "Os

Pag 19 - 21(11) El pudor II curar a pregar" (los curas a rezar). Y es verdad, la ltima vez que lo quit a cuanto fue cuando apreci el autor del robo del famoso Cdice Calixtino: los curas a rezar y...a contratar una empresa de vigilancia profesional. Las playas las arreglaremos, si el Jefe quiere, los laicos. Ya existen iniciativas serias y funcionanado como "Playas familiares". Y los curas a rezar. Y lo digo con todo el respeto. Reze mucho, D. Jos Mara. Y perdn por lo de gilipollez (sinnimo de tontera). Lo malo de expresarse por escrito es no poder amortiguar con una sonrisa "gilipollez". Pero apunto la correccin y tomo nota. -------------------------JMI.-Hay palabras sumamente soeces, que lo son con sonrisa o sin ella. En cuanto a la norma "los curas a rezar" es una falsedad tan obvia, que no merece refutacin. Los curas tenemos muchas cosas que hacer por exigencia de nuestro ministerio de Palabra, Liturgia y Gobierno pastoral, como ensea el Vaticano II (Presbyterorum Ordinis). 26/07/12 6:09 PM Comentario de Jose Y con respecto a mi segundo comentario censurado con el falso pretexto de que la fuente a la que me dirijo ha fallecido (estaramos apaados si osase criticar entonces cualquier publicacin de otro autor fallecido como Marx o Santo Toms de Aquino), qu le dir?. Ha cometido usted un craso error, seor autor del blog (que por cierto me gusta mucho). Me da usted permiso de criticar una idea y no a su autor fallecido?. Pu-pu-puedo? Yo opino como un buen santo espaol dijo "de 100 almas nos interesan 100". Y hoy lo decimos 85.000 almas a lo largo y ancho del mundo. Una cosa es no dejarse arrastrar por las costumbres de los paganos y otra cosas es negarle nuestra amistad. La amistad es la gran ocasin del apostolado, algo de mxima urgencia para una Espaa que se ha paganizado. 26/07/12 6:49 PM Comentario de Jose D. Jos Mara:

Pag 20 - 21(11) El pudor II Aunque sea desde el anonimato, quisiera disculparme por mi actitud de "Troll" (chulesca y agresiva) cuando entre en el foro. Yo admiro su obra, le considero como uno de los pilares o referencias seguras del catolicismo en esta Espaa nuestra y en general en el mundo donde hay tanta confusin y en la que a menudo psudotelogos se dedican a horadar los pilares de nuestra fe. Yo me encuentro entre las catlicos que tienen la suerte de contar con un director espiritual, con curas ensotanados y celosos del Seor y me he emocionado al escucharle hace das en un audio el tema de la direccin espritual. GRACIAS. -------------------------JMI.- Paz y bendicin + 29/07/12 12:55 AM Comentario de Javier Hola padre, gracias por su artculo. Tengo 27 aos y llevo un ao intentando restablecer mi fe infantil despues de 13 o 14 aos de atesmo, relativismo moral y diversos comportamientos idoltricos conscientes e inconscientes. Tras ms de una dcada consumiendo pornografa en Internet con mucha asiduidad, puedo decir que ha causado una herida tal en m que temo sea irreparable. Mi memoria est plagada de recuerdos e imgenes. La gracia de Dios misericordioso, me hizo ver en entre tanta obscenidad y mi ms profunda ofuscacin la cara misma del Demonio, que me hizo huir de espanto. Igual que el hijo prdigo, me he sentido "criando cerdos". No obstante mi corazn est tan endurecido que temo que solo un milagro podra restablecer en m una consciencia recta del pudor. Que consejo dara a una persona como yo, que ha sido seducida y ofuscada por el vicio, para que pueda llegar a salvarme? ---------------------------------JMI.-Confianza absoluta en Dios, que puede y quiere darle "un corazn nuevo". Oracin, frecuencia de sacramentos, de la penitencia tambin, algunas mortificaciones voluntarias, sobre todo de la vista, aplicarse a obras buenas y a descansos sanos (ejercicio fsico, arte, msica, literatura), ayuda en lo que Dios le d en algo de apostolado (catequesis, lo que sea, o en accin personal privada), mejorar su formacin doctrinal catlica, mantener una esperanza muy viva: un SAgustn llev mala vida, y en su conversin le afliga pensar si podra pasarse sin mujeres... Dios le di un corazn nuevo, y no le dej ni cicatrices de la mala vida pasada: no hay ms que leer

Pag 21 - 21(11) El pudor II las Confesiones y se ve que est totalmente enamorado de Dios, y que todo lo dems es ya para l paja (Flp 3,8). Y aplicarse un rgimen absolutamente estricto en el uso de internet. Y la Virgen: "Bajo tu amparo nos acogemos"... Rosario, ngelus. 06/05/13 8:55 AM