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Kundalini Yoga

Ausgabe 3/ Mrz 2008

JOURNAL

Yogische Gemeinschaften

H E R A U S G E B E R : 3 H O K U N D A L I N I Y O G A L E H R E R V E R E I N D E U T S C H L A N D E . V. B R E I T E N F E L D E R S T R A S S E 8 2 0 2 5 1 H A M B U R G

I N H A LT
Editorial.................................... 3 Titelthema: Yogische Gemeinschaften In eigener Sache.........................3 Intensives Wir-Gefhl.................4 Yogische Gemeinschaft in La Fontaine............................5 Die 1001 Facetten von Amrit Nam Sarovar..............6 Mein Leben in Espanola.............7 Leben im kodorf Sieben Linden.........................8 Die Kundalini steigt in einer wahren Gemeinschaft.................9 Individuelles, Gruppen- und universelles Bewusstsein........... 10 Alternatives Wohnen................11 Oase fr Krper, Geist und Seele.................................11 Yoga mit Straenkindern in Kambodscha .......................12 Erfahrungen zwischen Himmel und Erde.....................13 Buchvorstellungen................... 14 Serviceseite zum Sammeln........15 Erste Kinderyogalehrerinnen fertig....................................... 16 Kundalini Research Institut und Webseiten.........................16 Frage Yogi Satya.......................17 Business Yoga Sharing Group... 18 Yogaktuell: Der neue Vorstand...................18

Thema der Sommerausgabe des Kundalini Yoga Journals ist Kommunikation


Redaktionsschluss fr die nchste Ausgabe ist der 7. Mai 2008. Das Heft erscheint Ende Juni. Textbeitrge und Vorschlge hierzu werden ab sofort gern entgegengenommen!
Texte bitte im Format Times New Roman 12 pt., eineinhalbzeiliger Abstand, linksbndig, nur per E-Mail mit Anhang (rtf oder doc) an: kerstin.leppert@hanse.net. Fr Mac-Nutzer: Da Anhnge knnen oft nicht geffnet werden knnen, bitte Text direkt in die Mail kopieren. Fotos, als Datei oder Print, sind sehr erwnscht! Fr Fragen und Ideen ruft mich gerne an: 040 / 608 48 882 oder mailt mir: kerstin.leppert@hanse.net. Anzeigenschluss ist der 30. Mai 2008. Anzeigen bitte im Format jpg oder pdf mit eingebetteten Schriften; Fotos als jpg, s/w-Fotos mindestens in einer Auflsung von 180dpi. Anzeigen per E-Mail an petramayer@gmx.de bzw. info@anja-escherich-design.de.

Endlich auf CD!


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Yogische Kurzmeldungen..........19 CD-Tipp.................................. 20

auf der Tasse


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Feines Bonechina Porzellan

Neue Yogalehrerinnen...............18

May the longtime sun shine"

In eigener Sache

Editorial

Freie MitarbeiterInnen gesucht


Du schreibst gerne? Dir macht es Spa, deine Gedanken in Worte zu fassen und du mchtest deine schreiberischen Fhigkeiten weiter entwickeln? Du hast Lust dazu, dich dreimal im Jahr nher mit einem yogischen Thema zu befassen, dabei ein wenig tiefer in die Materie einzutauchen? Du hast eigene Ideen und kannst sie auch termingerecht umsetzen? Wir suchen freie MitarbeiterInnen und AutorInnen aus ganz Deutschland! Schnden Mammon knnen wir zwar nicht bieten, aber dafr die Mglichkeit, alle deutschen Kundalini YogalehrerInnen in 3HO mit deinen Texten zu beglcken. Natrlich gibt es auch KarmaPluspunkte durch Seva sowie spirituelle Weiterentwicklung. Wenn du dich angesprochen fhlst, melde dich bitte bei Kerstin Ravi Kirn Kaur, Tel. 040/60848882 oder kerstin.leppert@hanse.net.

Sat Nam, liebe YogalehrerInnen und Yogalehrer und Freunde des Kundalini Yoga,
das Titelthema der Frhjahrsausgabe vom Kundalini Yoga Journal lautet

Yogische Gemeinschaften. Welche Lebens- und Seinsformen


sich hinter diesem Begriff verbergen knnen, ist spannend und so bunt wie das Leben. Klassisch ist das Leben in einem Ashram. Das Wort Ashram kommt aus dem Sanskrit und bedeutet ursprnglich Ort der Anstrengung; Wikipedia, die freie Enzyklopdie, bezeichnet damit ein klosterhnliches Meditationszentrum. Wie in einem Kloster geht es jedoch in Kundalini Yoga Ashrams meistens nicht zu wir verstehen darunter eher ein Haus des Lehrers, einen Ort der spirituellen Entwicklung im Geiste der Gemeinschaft. Lange Zeit gab es einen bekannten Ashram der Kundalini Yoga Pioniere in der Hamburger Isestrae. Ehemalige Mitglieder berichteten ber das Leben dort in unserem Jubilumsheft (August 2006). In Berlin bildet sich zur Zeit der Triguna Ashram, ber dessen Entwicklungsprozess hin zum intensiven Wir-Gefhl ihr in dieser Ausgabe lesen knnt. Muktiar Kaur Dettmann wohnt seit einiger Zeit in einem franzsischen Ashram, im Herzen der Amrit Nam Sarovar Schule (ANS) von Karta Singh, dessen Entstehungsgeschichte eng mit der Entwicklung der Yogaschule verbunden ist. Gemeinsames Skilaufen in den franzsischen Alpen inbegriffen siehe Titelbild. In Frankreich lebt auch Hannah Stielke, die begeistert ber die yogische Gemeinschaft im Guru Ram Das Institute for Health and Happiness schreibt, wie Yogi Bhajan La Fontaine genannt hat. Von ihrem Leben im Mutter-Ashram in Espanola erzhlt Darshan Kaur, wo sie nicht nur alte ngste loslassen konnte, sondern auch zu sich selbst gefunden hat. Heute entstehen auch andere Formen des Zusammenlebens, z. B. auf kologischer Basis mit spiritueller Ausrichtung; darber schreibt Stefan Althoff aus dem kodorf Sieben Linden. Auerdem lest ihr, was passiert, wenn eine Yogini eine Tortenzauberin trifft, welche Gemeinschaft beim Klettern und Yoga zwischen Himmel und Erde entsteht und wieso yogische Lehrergemeinschaften sich nicht selbstverstndlich bilden. Darber hinaus runden andere Artikel das Thema ab: Sat Hari Singh erklrt, warum die Kundalini in einer wahren Gemeinschaft steigt; Guruka Singh stellt Wissenswertes rund um das Mantra des Gruppenbewusstseins, Ang Sang Wahe Guru, vor; Yogi Bhajan erlutert den Weg vom individuellen ber das Gruppenbewusstsein hin zum universellen Bewusstsein; und Yogi Satya wei, wie der virtuelle Ashram beim Sadhana untersttzt. Auerdem gibt es natrlich wie immer viele andere interessante Artikel zu aktuellen yogischen Themen! Viel Spa beim Lesen und einen schnen Frhling - das wnscht euch

IMPRESSUM
Herausgeber: Vereinszeitschrift der 3HOrganisation Deutschland e.V., Breitenfelder Str. 8, 20251 Hamburg, Tel. 040/479099, www.3ho.de Kontoverbindung fr Spenden: 0 606 097 206, Postbank Hamburg, 200 100 20, Kontoinhaberin 3HO Deutschland e.V. Redaktion: Kerstin Ravi Kirn Kaur HarderLeppert (V.i.S.d.P.), Tel 040/608 48 882, Fax 040/60848196, kerstin.leppert@hanse.net (khl) Layout und Anzeigengestaltung: Caroline Schoeniger, (cschoeniger@web.de) Anzeigenakquise: Petra Mayer (petramayer@gmx.com) Icons: Anja Escherich (info@anja-escherich-design.de) Autoren dieser Ausgabe: Stefan Jai Karta Singh Althoff, Berliner Ashram Team, Yogi Bhajan, Muktiar Kaur Dettmann, Dhyan Tada Gdel, Sabine Nerling, Darshan Kaur, Simran Kaur, Wilfriede Siri Kaur Magerfleisch, Christine Sucha Kaur Noble, Brita Pilgren, Karta Purkh Singh Pomarius, Ram Nam Kaur Inka Raubold, Ad Such Kaur Ulrike Reiche, Guruka Singh, Satya Singh, Sat Hari Singh, Caroline Guru Jaswant Kaur Schoeniger, Hannah Stielke. Namentlich gekennzeichnete Artikel stellen nicht immer die Meinung von Redaktion oder Herausgeber dar. Die Redaktion behlt sich das Recht vor, Beitrge zu krzen, zu redigieren, zu schieben oder abzulehnen.

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Die Yogi-Gemeinschaft und der Triguna Ashram in Berlin

Intensives

Zum aktuellen Stand des Ashrams:


Die langersehnte Baugenehmigung fr die Umnutzung ist seit Januar erteilt. Die oberste Etage ist komplett vergeben die ersten YogiNis ziehen im Mrz ein. Die anderen Etagen sind derzeit zu ca. 50% vermietet und werden ab Juli renoviert. Das zuknftige Kchenteam braucht noch ebenso Verstrkung wie das Heilerteam und sonstige vedische Angebote. Interesse am Mitgestalten und Dabeisein? www.triguna.de oder kundaliniyogis@aol.com

Wir-Gefhl
Vom Berliner Ashram Team1 Unter Gemeinschaft versteht man die zu einer Einheit zusammengefassten Individuen, wenn die Gruppe emotionale Bindekrfte aufweist und ein Zusammengehrigkeitsgefhl (Wir-Gefhl) vorhanden ist, definiert das lebendige Internet-Lexikon Wikipedia. Was sich als Definition recht nchtern anhrt, kann im realen Leben sehr berhren. Vor allem, wenn diese Gemeinschaft schon da ist, ohne dass du dies erwartet hast: Damit wir uns kennen lernen, hatten wir am 5. Januar 2008 ein paar YogiNis eingeladen, die in den Berliner Triguna Ashram einziehen wollen - bis zu diesem Tag hatten wir mit den meisten nur per Telefon oder gar E-Mail Kontakt. Es war dieses kalte Wochenende mit dem Blitzeis und als Treffpunkt (der Ashram selbst ist noch eine Baustelle) hatten wir das Haus von Amrit Sadhana Kaur und Bachitar Singh gewhlt, das weit drauen vor den Toren Berlins liegt. Eine denkbar schlechte Kombination also, so dass wir nicht mit viel Zuspruch gerechnet hatten. Es kamen aber alle! Aus Stuttgart, Leipzig, Hamburg und Berlin. Mit dem Auto und vielen Schutzmantras oder mit der Bahn und den Rest zu Fu bei vlliger Dunkelheit durch einen wildschweindurchsetzten und spiegelglatten Wald, nur um zu einem Treffen mit anderen Kundalini YogiNis zu erscheinen Wir sprten, dass alle aus ihrer Hingabe zum Kundalini Yoga gekommen waren und in ihrem Leben Kundalini Yoga zuknftig noch intensiver leben wollen als schon bisher. Es war ein wunderschner Tag mit vielen Gesprchen, Banghara und gutem Essen. Das Interessante daran ist, dass Menschen so viel Aufwand in Kauf nehmen, um sich zu treffen, obwohl sie sich nicht kennen, um dann miteinander so zu reden, zu kochen und

zu tanzen, als ob sie sich schon lange kennen wrden. Es ist die Gemeinschaft der Kundalini YogiNis, die ihresgleichen sucht. Yogi Bhajan, all unsere deutschen YogalehrerInnen, das Yoga Festival und so manches gemeinsam erlebte MorgenSadhana haben Lichter in den Herzen der YogiNis entzndet, die wir gegenseitig erkennen und schtzen und die uns genau dieses Wir-Gefhl geben. Einfach umwerfend! Und dieses Wir-Gefhl geht ber die schnen Dinge hinaus: auch beim eher lauten, staubigen, anstrengenden Planen, Modernisieren und Renovieren (unserer momentanen Hauptttigkeit im Ashram) gibt es ein gemeinsames Handeln und Agieren. Ein Miteinander. Solche und andere Erfahrungen mchten wir gerne teilen. Mit euch zusammen sind wir gerade dabei, eine wundervolle Ashramgemeinschaft aufzubauen, die ihre Arme weit ffnet und Raum fr Gemeinsames bietet. Lasst uns den Nektar des Lebens gemeinsam genieen!
1 Die Triguna Ashram Grnderyogis sind Nanak Dev Singh, Nanak Dev Kaur, Bibi Nanki Kaur, Amrit Sadhana Kaur und Bachitar Singh.

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Yoga in den ambrosischen Stunden whrend die Sonne ber den Bergen aufgeht.

Das Guru Ram Das Institute for Health and Happiness

Yogische Gemeinschaft in La Fontaine


Von Hannah Stielke Gewchshuser fit machen, darauf freue ich mich schon besonders. In der Erde whlen und neues Leben pflanzen, wo fast wie durch Wunder die krftigsten und schmackhaftesten Gemsesorten wachsen. Hier schmeckt man sowohl die Se und Wrze des Lebens als auch die Feinheit jedes einzelnen Gemses. Es ist wundervoll, drauen unter freiem Himmel Sadhana zu machen und die Klnge ber das Land auszubreiten. Im Sommer kommen dann die Seminaristen und Urlauber. Es finden sich die richtigen Menschen zur richtigen Zeit zusammen und es wird spannend, was fr Menschen sich hier begegnen werden. Fr mich bedeutet dieser Ort Wachstum und Heilung. Seine Einfachheit, seine Offenheit und seine Naturverbundenheit machen das Leben hier aus. Dadurch, dass jeder seinen ganz persnlichen Beitrag gibt, bleibt es voller berraschungen und Schnheiten. Das Yoga, die Mantras und die Gebete verbinden uns miteinander und mit dem Gttlichen: sie inspirieren uns, geben Kraft, lassen uns voller Bewusstheit in den Tag gleiten; sie geben Menschen die Mglichkeit, erste Berhrungen mit ihrem spirituellen Wesen zu machen und diesen Weg kennen zu lernen. Dieser Ort birgt so viele Mglichkeiten und alles liegt vor uns, lacht uns an. Wenn wir uns miteinander verbinden, jedem Tag mit offenen Armen und Herzen begegnen, wird er einfach wunderbar werden. Fr mich ist es ein solches Geschenk, mit dieser Gemeinschaft an diesem Ort zu wachsen, dabei zu sehen, wie er sich immer mehr entwikkelt und entfaltet, whrend auch ich wachse und mich zu dem entfalte, was ich wirklich bin. All mein Sehnen nach yogischer Gemeinschaft, mein Bedrfnis nach Naturverbundenheit, Hilfe zu geben, einfach und gesund zu leben, wurden nach einer Zeit des Betens erfllt. Und was das Universum mir hier an Segen und Liebe gegeben hat, und welch wunderbaren Menschen ich begegnet bin, dafr verneige ich mich tief, erfllt und unendlich dankbar. Die Gemeinschaft, abhngig davon, wie viele Personen wann hier auftauchen und wie lange sie bleiben, ist immer wieder neu und unterliegt einem stetigen Wechsel. Das macht das Ganze interessant und spannend. Der Lerneffekt fr jeden Einzelnen ist enorm, und am Ende bleibt die Erkenntnis: Schn, dass wir hier alle beisammen sind; danke, dass ich von dir lernen darf; du bist wunderbar, so wie du bist; wir sind halt doch alle eins mit allem, alle eins mit dem Einen, in jeder Gemeinschaft und an jedem Ort. Sat Nam. Fr Interessierte: Im Frhjahr beginnen die Grabungsarbeiten nach einem alten Gebude, die Grundmauer soll freigelegt, und die Steine sollen zum Bauen fr ein neues Gebude verwendet werden. Wer also Interesse hat, mitzuhelfen oder auch Erfahrungen im Huslebau hat, ist herzlich willkommen. Meldet euch bei uns in Frankreich. Telefonnummer 0033-492-65-2729. Bitte auch auf den Anrufbeantworter sprechen, wir rufen zurck.
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ogi Bhajan gab La Fontaine den Namen Guru Ram Das Institute for Health and Happiness, sehr treffend und schn, wie ich finde. Denn gesund ist es hier allemal, mit selbst angebautem Bio-Obst und Gemse. Und Glck liegt sowieso in der Luft, denn es macht glcklich, jeden Tag von Neuem hier aufzuwachen, naturverbunden zu leben, mit lieben Menschen den Tag zu verbringen, sich jeden Tag neu inspirieren zu lassen, was man tun mchte, Projekte zu starten, mit seiner Arbeit fortzufahren, mit viel frischer Luft und viel Prana. Das Leben in dieser yogischen Gemeinschaft bedeutet eigene Initiative und Verantwortung. Jeder arbeitet, tut und lsst, was er mchte, wie er sich fhlt und wie lange er mag. Mal gibt es Gruppenarbeiten, mal ist man allein oder zu zweit. Es ist eigentlich immer das Richtige fr jeden dabei. An diesem Ort harmoniert der Alltag, deutlich lsst sich die gttliche Fhrung in Allem und Guru Ram Das schtzende Hand berall spren. Im Sommer ist La Fontaine gut besucht, im Winter eher ruhig: Leben mit den Jahreszeiten, im Sommer Flle und im Winter Ruhe. Sobald die Temperaturen es zulassen, verschlgt es uns nach drauen, wo gearbeitet und gegessen wird. Den Winter verbringen wir eher in dem ofenbeheizten ausgebauten Yogaraum und ehemaligen Schafstall. Eine Winterkche ist eingerichtet, gekocht wird im Ofen. Leben mit den fnf Elementen bedeutet mir sehr viel: sommers die Sonnenenergie zum Kochen nutzen, im Winter die des Feuers. Im Frhjahr das Gemse sen und die

Eine Entstehungsgeschichte des Ashrams in Sdfrankreich

Die 1001 Facetten von Amrit Nam Sarovar

gehen wir whrend des Tages unseren jeweiligen Aufgaben in und um den Ashram nach. Wir teilen das Kochen und nehmen die Mahlzeiten gemeinsam ein. Der Tag wird mit dem Zu-Bett-Bringen des Guru beendet. Regelmiges persnliches Feedback in einem bewussten respektvollen Rahmen hilft uns, unsere Kommunikation und Beziehungen zueinander zu bereinigen. Wir sind eine aktive Gemeinschaft mit dem Ziel einer autonomen, distributiven und nachhaltigen konomie. Unsere Basis bildet eine bewusste, kologische Landwirtschaft mit Gemse- und Obstanbau, Produktion von Marmelade, Tees, Saucen, etc. sowie Tierhaltung (Pferde, Khe). Um den Energiebedarf fr das Leben und die Produktion vor Ort sicherzustellen, ist die Installation einer Biogas-Anlage vorgesehen. In diesem Winter haben wir unseren Essund Wohnbereich mit der Hilfe des Sevadars Sarabjit Singh aus der Schweiz fertig gestellt. Wir freuen uns, dass wir

Von Muktiar Kaur Dettmann

m Herzen der Amrit Nam Sarovar Schule (ANS) gibt es einen Ashram, dessen Entstehungsgeschichte eng mit der Entwicklung der Yogaschule verbunden ist. In den 15 Jahren seit ihrem Bestehen hat sich ein Netzwerk von Ausbildungsteams gebildet, das heute aus 19 Zentren besteht. Unter dem Dach von ANS bieten diese in Europa und Russland eine KRI-zertifizierte Lehrerausbildung Stufe 1 an. Zentrale Einheit der Ausbildung ist die Internationale Stufe 1 Woche, zu der

Sinn verloren, der Menschheit zu dienen und sie zu erheben. Karta Singh weiter: Zwei der letzten Hukums von Yogi Bhajan waren: If you are not known for your service by 2007 you will be hung! (Wenn ihr bis 2007 nicht fr euer Dienen bekannt seid, werdet ihr gehngt werden!) und Stay together (Haltet/Bleibt zusammen). Ich fhlte mich wirklich dazu bereit, mein Leben und dieses Gelnde dafr zu geben, die Erfahrungen eines selbstlosen Lebensstils zu ermglichen. Und berraschenderweise kamen

In der Gemeinschaft der Heiligen sind wir Teil einer Schwingung genau wie unsere Seele in jedem unserer Organe vibriert. Wir sitzen im Gleichklang unserer Seelen als Menschen, als Suchende, als Schler von Gottes Wort, kommen zusammen, sitzen, singen und stimmen uns auf diese heilige Schwingung ein. Es gibt kein spezielles Ritual dafr.
Yogi Bhajan Women in Training, 1982, Page 126

die rund 200 werdenden Kundalini Yoga-Lehrer aus allen Zentren zusammenkommen. Veranstaltungsort fr diese erlebnisorientierte Woche war von Anfang an das Gelnde von Karta Singh, Grnder und Direktor von ANS, etwa 800 Meter hoch in den franzsischen Alpen gelegen. Heute beheimatet dieses teils wilde und ursprngliche Landgut Le Martinet verschiedene ANS-Programme wie die sechswchige Stufe 2- Ausbildung mit 150 Lehrern pro Jahr, die Eveil de Soi, eine internationale Woche fr Anfnger und Fortgeschrittene, an der jhrlich um die 50 Menschen teilnehmen sowie ein internationales Kindercamp mit etwa 25 Kindern in 2008. Mit Blick auf die Entwicklung von ANS resmiert Karta Singh: Whrend der drei Jahre dauernden bergangsphase nach dem Tod von Yogi Bhajan habe ich realisiert, dass wir trotz eines offensichtlichen Erfolges in der Verbreitung der Lehren durch die Lehrerausbildung nicht unserer Mission, der Menschheit zu dienen, gerecht wurden. Viele Lehrer betrachten das Unterrichten als einen Beruf, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und werden vermehrt mit ihren Grenzen konfrontiert. Dabei geht der
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umgehend nach meiner Entscheidung die ersten Leute. Der Grundstein fr den Ashram auf Le Martinet war gelegt, in dem heute permanent sieben Erwachsene darunter ich - und sechs Kinder leben. Wir entdecken unser gemeinsames Leben und haben beschlossen, als spirituelle Gemeinschaft um den Siri Guru Granth Sahib zu leben, dem heiligen Buch der Sikhs, das als 11. Guru verehrt wird. Dadurch haben wir einen neuen Ausdruck des Zusammenlebens nach den Lehren Yogi Bhajans gefunden: unseren Ashram-Lifestyle 2012. So wurde unsere Gemeinschaft zum Mutter-Ashram der Amrit Nam Sarovar Schule, die auf einer engagierten Beziehung zwischen Lehrer, Ausbilder und Schler basiert. Noch immer sind wir in dem Prozess, eine Sadh Sangat (Gemeinschaft der Heiligen, die sich ganz Gott verschreiben) zu kristallisieren. Wir ehren auf Le Martinet die Lehren und den Lebensstil, die uns unser geliebter Meister Yogi Bhajan uns mit der Humanologie nahe gebracht hat. Zu den 1001 Facetten unseres tglichen Lebens gehrt es, jeden Morgen den Guru Granth Sahib in unserer Gurdwara zu wecken. Wir fragen ihn um persnliche und kollektive Fhrung. Nach dem Gruppensadhana am Morgen

Als ich mich dafr entschied, in Hamburg alles aufzugeben und in einen Ashram in die franzsischen Alpen zu ziehen, war mir noch nicht klar, was fr ein wunderbares Leben auf mich wartete. In einer Gemeinschaft zu wohnen, zusammen Sadhana zu machen und gemeinsam alle Probleme anzugehen und fr einander da zu sein und das zu leben, was wir im Kundalini Yoga Sangat nennen. Die Arbeit, die ich hier mache, erfllt mich, und die Menschen, mit denen ich lebe, lehren mich jeden Tag sehr viel ber mich. Ich spre, dass die Worte, die im Japji stehen, fr mich lebendig werden. Muktiar Kaur

nun in der Lage sind, weitere Sevadars einzuladen und ihnen ein spezielles Programm anbieten zu knnen. Zur Zeit sind wir dabei, das Gelnde weiter als Veranstaltungsort auszubauen. Geplant sind schon in 2008 verschiedene Themen-Workshops, mehr Lehrerausbildung und kulturelle Veranstaltungen. Wir bieten Campingaufenthalte mit tglichem Gruppensadhana, Aktivitten in der Natur und einem Abendprogramm. Als weiteres Projekt erffnen wir in diesem Jahr einen Bio-Laden mit angeschlossenen Rumen fr Yoga-Unterricht und Behandlungszimmer. Es ist unser Wunsch, dass Le Martinet ein lebendiger Ort wird, an dem sich Menschen begegnen, die ihren spirituellen Weg teilen, gemeinsam wachsen und die Lehren von Yogi Bhajan bewusst leben. Ein heiliger und heilsamer Platz, den wir dafr Guru Ram Das geweiht haben. Wer mehr ber ANS, unseren

Ashram und das aktuelle Programm erfahren mchte, kann uns auf unseren

Websites www.amritnam.com www.lemartinet.org besuchen.

und

Ich bin vor knapp drei Jahren mit meiner Frau Simrat Kaur zu Karta Singh nach Frankreich gezogen. Nach meiner Ausbildung zum Modenher und einem Studium zum Bekleidungsingeneur habe ich hier mein Lebensprojekt gefunden. Nach einer weiteren Ausbildung zum Landwirt in Grenoble bin ich fr die Organisation des Biohofes zustndig. Zudem bin ich bei der Umsetzung des Bioladens und der Biogas-Anlage aktiv. Ich geniee es, trotz langer Arbeitstage einen spirituellen Weg mit der ganzen Familie gehen zu knnen. Das Leben ist nicht immer einfach in den Bergen. Es gibt sprachliche Barrieren, kulturelle Eigenheiten etc. In einer spirituellen Gemeinschaft zu leben, erfahre ich als groes Geschenk, da es auch immer wieder eine Herausforderung ist. Groes Wachstum kommt mit groen Herausforderungen. Jap Singh

Gemeinschaft und Gruppenbewusstsein

Mein Leben in Espanola


Von Darshan Kaur Von einer kleineren Gemeinschaft zum Mutter-Ashram war ein groer Sprung fr mich. Zuerst vermisste ich den engen Freundeskreis, den ich in Hamburg hatte, wo wir uns zwei-, drei-, manchmal viermal in der Woche getroffen hatten. Wir hatten gelacht und geheilt, Geschichten erzhlt und zusammengegessen. Das Gefhl von Nhe und Geborgenheit war mir sehr wichtig, vor allem mit der Sat Nam Rasayan Gruppe, in der ich mich sehr als ein geborgener Teil der Gemeinschaft fhlte. Es war schwer, davon wegzugehen. Als ich nach Espanola kam, hatte ich groe Erwartungen, dort dasselbe zu finden, die gleiche Freundlichkeit, einen hnlichen Platz unter den Sat Nam Rasayan Leuten und hnliche Kontakte: warm, herzlich und umarmend. So wie ich es mir vorstellte, war es nicht. Es ist eben doch Amerika. Die Arbeitsweise die Amerikaner ist ganz anders. Man arbeitet viel, hat kein Wort fr Feierabend und die warmen und herzlichen Begegnungen sind nicht so leicht zu finden. Am Anfang waren meine eigenen, zum Teil unbewussten Erwartungen auch ein groer Nachteil fr mich. Erst nachdem ich zugegeben hatte, dass es schn war, in der Nhe des Meisters zu sein, und dass ich mich freute, hier zu sein; als ich meinen Widerstand aufgab, begann ich mehr zu erleben, was alles gut daran ist, in einer Gemeinschaft zu leben. Jemand hat mir einmal gesagt, wenn man bei einem spirituellen Lehrer sei, kommen die schlimmsten Teile der Persnlichkeit hoch. Aus meiner Erfahrung wrde ich dem zustimmen. Man sieht manchmal verrckte Sachen hier, und obwohl ich gerne denken wrde, dass alle doch heilig sein sollen, habe ich stattdessen gelernt, dass dies eine unglaubliche Mglichkeit ist, unheimliche Sachen zu bearbeiten und loszulassen. Was ich gelernt habe, ist meine eigene Erwartung in Frage zu stellen, mich nicht zu beschweren, stattdessen die Vernderung zu werden, zu sein, oder zu vollziehen, die ich gerne erreichen mchte. Hier in Espanola habe ich wirklich Gemeinschaft schtzen gelernt. Denn hier kommen die Leute immer zusammen ob es ein Sikhfeiertag ist, ein Geburtstag, ein Todesfall, Menschen kommen zusammen, um einander zu schtzen und sich zu untersttzen. Wenn Dinge schief laufen, beten alle, wenn Sachen gut laufen, beten alle und sagen Danke. Neulich, als sehr unerwartet ein junger Mann starb, ist die Sangat jeden Abend zusammengekommen, um Kirtan zu machen und zusammen zu essen, die Mutter wurde aufgenommen und viele haben sich um alle Aspekte der Situation gekmmert. Genau so ist es mit einer Hochzeit, oder wenn ein Kind geboren wird. Als ich ein Kind bekam, wurden viele Dinge noch klarer fr mich.Die Frauen der Gemeinde haben sich sehr um mich gekmmert, auch als ich danach krank wurde. Die Gemeinschaft bietet viel an, und ich finde, es ist ein wunderbarer Platz, um ein Kind aufwachsen zu lassen. Ich freue mich sehr, dass mein Sohn mit spirituellen Geschwistern aufwchst, dass die anderen Mtter hnliche Prinzipien haben und dass die Gemeinschaft ihre Mitglieder schtzt, so gut sie kann. Die grten Nachteile, die ich empfunden habe, drehen sich meistens um das Dogmatische, was in Gemeinschaften immer irgendwann auftaucht. Aber es ist meine Entscheidung, mitzumachen oder nicht. Zuallererst bin ich hierher gekommen, weil mein Lehrer, Yogi Bhajan, mir dies gesagt hatte. Er meinte, ich wrde niemals meine Angst loslassen knnen, wenn ich nicht kme, und dafr allein war alles wert. Doch es ist viel mehr. Eine Gemeinschaft gibt einem die Mglichkeit, zu sich selbst zu kommen. Ich wei nicht, wie ich es anders sagen knnte. Es ist ein schnes Geschenk.
Zur Autorin Darshan Kaur lebt heute in Espanola. Sie ist ursprnglich Englnderin, hat in Hamburg Kundalini Yoga kennen gelernt und ist dann von Yogi Bhajan in die USA geholt worden. Sie war lange Zeit fr Dasvandh zustndig und hat z.B. das Video Be a Lighthouse gemacht.

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Gemeinsam wachsen und bewusster werden

Leben im kodorf Sieben Linden


Von Stefan Jai Karta Singh Althoff Vordergrund. Was heit das im Alltag? Viele der BewohnerInnen verfolgen ihre eigene Praxis (Meditation, Tai Chi, verschiedene Yogarichtungen, Vipassana), aber auch die Gesamtgemeinschaft legt Wert auf Rituale im Alltag: Wocheneinstimmungen, Kreise zu verschiedenen Gelegenheiten, gemeinsam (spirituelle) mit Meditation, Sharing und Readings, Aufstellungs- und Astrologiearbeit. Ich erlebe hier eine groe Bereitschaft, sich selber in Frage zu stellen und zu wachsen und die Einsicht, an sich zu arbeiten, um eine spirituelle Entwicklung mglich zu machen. Das heit nicht,

eben in Gemeinschaft das ist fr mich seit circa 15 Jahren Realitt. Und wie spirituell gestaltet sich das? 1992 wurde ich Mitglied der Kommune Kaufungen (www.kommune-niederkaufungen.de), wo ich sieben Jahre lebte. Seit 2001 lebe ich im kodorf Sieben Linden (www.siebenlin-

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den.de). Beides sind eher grere deutsche Gemeinschaften mit zur Zeit etwa 70 bzw. 100 Menschen. Die Kommune Kaufungen hat sich 1987 als politische Alternative gegrndet, weshalb dort auch Spiritualitt eher klein geschrieben wurde. Trotzdem(?) machte ich in dieser Zeit meine Yogalehrer-Ausbildung sowie verschiedene Yogaseminare, finanziert aus der gemeinsamen konomie, einem zentralen Grundwert dieser Gemeinschaft. Das zeigt z. B. den Umgang mit der gemeinsamen Kasse und den individuellen Bedrfnissen dort. Auch meine ersten eigenen Kundalini Yogakurse fanden in der Kommune statt, als eine der ersten spirituellen Aspekte dort. Mittlerweile ist Gewaltfreie Kommunikation (www.gewaltfrei-nierderkaufungen.de) dort intern und als Seminarangebot ganz zentral verankert, was ich eindeutig als spirituelle Ausrichtung empfinde. Als ich im Jahr 2000 die Kommune verlie, war das noch nicht absehbar und daraus resultierte der Wunsch an meine neue Gemeinschaft, dass dort mehr Spiritualitt gelebt und gewnscht wird. Hier in Sieben Linden ist der Schwerpunkt anders gelagert, es ist eine kologische und soziale Modellsiedlung und fr mich tritt Spiritualitt, auch in der Gemeinschaft, immer mehr in den
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Lieder oder Mantras singen, VollmondUlmentanz, Jahreszeitenfeste. So beginnen bei uns Vollversammlungen mit einer Stille zum Hineinspren, bei groen emotionalen Momenten ruft uns die Zimbel zum Innehalten, unsere MiniTeam-Sitzung mit meiner Kollegin (Tischlerei und Bestattungen) beginnen wir mit einer 30mintigen Meditation. Fr mich ist ein wichtiger Aspekt von Spiritualitt, dass der ganze Alltag davon durchzogen ist. Auerdem praktizieren wir verschiedene Methoden, um Spiritualitt immer mehr zu leben: Der Weg dorthin lag fr Sieben Linden wohl im Forum, einer Kommunikationsform, wo es im Kreis der Gesamtoder Kleingruppe darum geht, dass eine Person sich in der Mitte fr die anderen transparent macht und mit einer Leitung exemplarisch ein Thema bearbeitet. Dies setzt das eigene Handeln, Denken und Fhlen in einen greren, zum Teil universellen Kontext. Mittlerweile gibt (oder gab) es: GfKGruppen, Eckard Tolle Kreise, Heilmeditation, ber fnf Jahre wochentags Morgenyoga (Hatha und Kundalini Yoga, je mit drei bis 15 BewohnerInnen oder Gsten), Gemeinschaftsbildung nach Scott Peck, Thomas Hbl Gruppen

dass das jederzeit so ist. Wir haben auch unsere Lieblingsmuster, unsere Fallen, Verwicklungen und zum Teil heftige Konflikte. Allerdings gibt es immer wieder berraschende Wendungen und Bewegungen, die sich oft auf innere Entwicklung zurckfhren lassen. Und insgesamt leisten wie so unseren Beitrag zum Verndern der Welt, denn durch unsere Gste und Auenwirkung (Rundfunk, Fernsehen, Diplomarbeiten, Besuchergruppen, Vernetzung) tragen wir unseren Umgang miteinander und mit der Um-Welt stark nach auen. Und das immer weniger durch erhobenen Zeigefinger, als durch gelebte Praxis. Ingesamt bin ich sehr dankbar, dass ich in solch einer Gemeinschaft lebe, die es mir ermglicht und mich immer wieder daran erinnert, Spiritualitt in den Alltag zu integrieren. Na klar - manchmal kommt in mir die Frage auf, ob ich nicht doch mal in einem Ashram leben mchte, wo die Ausrichtung noch klarer ist und ich mein Yoga mit mehr Leuten teilen kann. Oder mal wieder ganz entspannt in einer Zweier-, Dreier- oder Fnfer-Gruppe leben? Nur bisher berwiegen die Vorteile meines jetzigen Lebens und ich geniee, wie leicht ich hier wachsen kann und bewusster werde.

Vom Einzel- zum Gruppenbewusstsein

Die Kundalini steigt in einer wahren Gemeinschaft 1


N
Von Sat Hari Singh icht nur, dass es uns leichter fllt, in der Gemeinschaft Yoga oder Sadhana zu machen, dass wir es lieben, gemeinsam Mantras zu singen, es ist noch etwas anderes. Wir fhlen es, wenn wir in einer Gruppe im Kreis zusammen sitzen. Es ist diese deutliche Empfindung, als wren wir nach Hause gekommen. Es ist ein Gefhl, jetzt in einer menschlichen Lebensform angekommen zu sein, die uns entspricht, die uns auf ganz besonders gute Weise frdert: die Gemeinschaft, die Sangat. Die Einstimmung vieler gleichgesinnter Seelen, der Einklang unserer Stimmen, wenn wir chanten, die harmonische Struktur unserer Persnlichkeiten erschafft eine Realitt des Seins, die uns alle wie einen Zauber umhllt. So knnen Lernprozesse geschehen, als ob der Guru jetzt auf besonders effektive Weise durch uns arbeiten kann. Die Gemeinschaft ist unausgesprochen eine sehr wirkungsvolle Technik des Kundalini Yoga. Die Gemeinschaft erlaubt die ffnung unserer Seelen zu unserem hheren Selbst. Alle anderen ANZEIGEN Techniken des Kundalini Yoga werden potenziert: Unsere Herzensabsichten werden intensiver geweckt, unsere Bemhungen um Disziplin verstrkt, unsere Aufmerksamkeit erhht. Die Kommunikation innerhalb einer Sangat vertieft sich enorm, wir bernehmen Rollen, die unsere persnlichen Kenntnisse voranbringen. weinen und lachen und teilen miteinander die Schmerzen und Freuden unseres Lebens. Wir erfahren praktisch, dass Gemeinschaft die Hlfte von jeder Heilung ist. Wir spren, dass wir Gemeinschaftswesen sind, auch wenn uns die Umstnde dieser Zeit noch getrennt leben lassen. Wir wissen, dass unsere Vielfalt und Einzigartigkeit wachsen, wenn wir zusammen sind. Wir ahnen, das wir Eins sind. Wir reichen an unser hheres Selbst heran, wo wir eins sind und dies wissen. Eins mit allem. Trennung ist eine Illusion. Gemeinschaft ist Wahrheit. Mauern mgen unsere weltlichen Wohnungen trennen. Doch unser Geist, unsere Seelen sind verbunden in der Wahrheit des Yoga. Je weiter wir gegangen sind, desto mehr gehen wir zusammen. Gruppenbewusstsein ist der nchste Schritt auf dem Weg zu kosmischen Bewusstsein.
1 Kundalini surji sat sangat Paramand guru mukh macha Shabd aus dem Siri Guru Granth Sahib

Spirit Rising
Intensiver streben wir dem Heiligen entgegen, unsere Stimmen erklingen voller, wir hren tiefer in uns hinein und zu den anderen hin. Die Vision unserer Bestimmung klrt sich, wird uns weiter bewusst. Jedes Individuum wchst, und gemeinsam erschaffen wir eine energetische Flamme, die unseren Spirit leuchten lsst. Die Kundalini steigt in einer wahren Gemeinschaft. Es ist Freude, Vergngen, Erfllung und Heilung, in Gemeinschaft zu sein. Wir wirken zusammen auf neue Weise. Wir sind nicht nur beieinander, miteinander, lernen voneinander wir beginnen zu leben: freinander. Wir helfen uns, untersttzen uns, wollen voneinander wissen, nehmen uns in den Arm. Wir

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Individuelles Bewusstsein, Gruppenbewusstsein und universelles Bewusstsein

Vortrag von Yogi Bhajan am 1.1.2003; bersetzt von Simran Kaur

ir ist aufgefallen, dass vielen das grundlegende Verstndnis der Ziele, des Prozesses und der Techniken des Kundalini Yoga fehlt. (...) Manche Leute glauben, Yoga sei eine Religion. Manche glauben, es ginge dabei um Krperbungen fr Vitalitt und Gesundheit. Manche halten es fr ein psychologisches System, das das Potenzial der Psyche entwickelt. Bedenke den Ursprung des Wortes Yoga. Yoga, wie wir es im Westen verstehen, stammt von dem biblischen Wort Joch ab, dieses vom Sanskritwort Jugit. Beide bedeuten zusammenfgen oder vereinigen. Yoga ist die Vereinigung des individuellen Bewusstseins mit dem unendlichen Bewusstsein. Die Definition eines Yogi ist ein Mensch, der sich vollkommen auf das hchste Bewusstsein sttzt, was Gott ist, bis sie oder er das Einzelselbst mit dem unendlichen Selbst verschmolzen hat. (...) () So wie eine llampe nicht ohne brennbares l brennen kann, so kann kein Leben ohne eine Beziehung zu dem Geist in ihm bestehen. Geist hat viele Bedeutungen, Farbtne und Facetten. Wenn es einen roten Faden darin gibt, dann ist es der allgemeine Fluss der kosmischen Energie. Im Katholizismus nennen wir diesen Fluss Gott. Im Yoga nennen wir diesen Fluss kosmische Energie. Die beiden Bedeutungen und die eine Realitt sind ein und dasselbe. Du musst deine Beziehung mit dieser unendlichen Energie verstehen. Du musst lernen, wie du dich auf sie einstimmen kannst, um deine eigenen Absichten zu erfllen. Du kannst dadurch ein gesundes, glckliches, heiliges, ganzheitliches Leben, ein erflltes Leben, ein wunderbares Leben haben. Du kannst in dir selbst die tiefe Zufriedenheit des Lebens erfahren. Du solltest so verankert sein in dieser Zufriedenheit, dass du jederzeit, wenn du diesen Planeten verlassen msstest, Danke sagen knntest und erfllt wrst. Oft verstehen wir unsere grundlegende spirituelle Natur in unseren sozialen Gewohnheiten oder unserer Kommunikation falsch oder leugnen sie. Wir sind an erster Stelle Menschen des Geistes und des Vertrauens. Unser erster Impuls ist Vertrauen. Unsere grte Fhigkeit ist Vertrauen. Unsere Unschuld und Intuition basieren auf Vertrauen, aber wir haben die normale Erfahrung der inneren Unendlichkeit verloren. Ich mchte ein kontroverses Thema ansprechen. Welcher Religion auch immer du folgst, diese berzeugung, Tradition und Praxis soll dir die Erfahrung deines wahren Ursprungs vermitteln, und das ist Unendlichkeit. Die Religion sollte dir deine Selbstherabwrdigung und Beschrnkung nehmen. Sie sollte dich inspirieren und zu deinem vollen menschlichen Potenzial aufrichten. Stattdessen lernst du normalerweise Vorurteile; du lernst, die Menschheit einzuteilen; und du lernst zu lieben und zu hassen auf Basis der Zugehrigkeit zu bestimmten Vorstellungen, Gefhlen oder Praktiken. Diese falsche
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Erziehung hat der Menschheit mehr Schaden zugefgt als all das Gute wettmachen knnte, das die Religionen eigentlich tun sollten. Wir haben die Verbindung zu den Wurzeln der Religion verloren: der spirituelle Impuls und die spirituelle Identitt in unserem Herzen. Wir verstehen noch nicht einmal das grundlegende Konzept in dem Wort Religion. Dieser Begriff stammt aus dem Lateinischen religio. Er bedeutet sich mit dem eigenen Ursprung verbinden. Und was ist dein Ursprung? Geist! Und was ist dein Ziel? Geist! Worum geht dann die Auseinandersetzung? Wenn du deinen Ursprung als eine Realitt erlebst, bist du glcklich. Bleibe standhaft unter allen Umstnden und beziehe dich auf Eines du bist ein Teil des Unendlichen. Sttze dich auf diese Kraft und du wirst niemals unglcklich sein. lcklich zu sein und den spirituellen Aspekt des menschlichen Lebens zu meistern ist eine einfache und unmittelbare Praxis. Das Problem liegt darin, dass wir unserem Verstand nicht beigebracht haben, die Unendlichkeit als unseren Ursprung zu begreifen. Stattdessen haben wir uns hinter Ritualen versteckt. All diesen Kirchen, Tempeln, Synagogen, all diesen Pltzen der Verehrung lag die Absicht zugrunde, Gruppenbewusstsein entstehen zu lassen. Spirituelles Erwachen beginnt mit individuellem Bewusstsein und wird dann zu Gruppenbewusstsein. Wenn Gruppenbewusstsein entstanden ist und die anderen dir am Herzen liegen, dann ist der nchste Schritt universelles Bewusstsein. Religise Orte waren darauf angelegt, dass alle Leute, die auf eine bestimmte Weise glauben, sich zusammen tun knnen, um Gott zu verehren und sich erhoben zu fhlen. Jetzt kommen Leute dorthin, um (...) darber zu streiten, wer in der Kirche oder Synagoge das Sagen haben sollte. Oder es ist ein Ort geworden, wo irgendein Prediger seine Rede halten, die Leute unterhalten und seiner speziellen Leidenschaft frnen kann. Kmmere dich um den spirituellen Aspekt deines Lebens, indem du dich mit anderen zusammen tust, um dich selbst, die Gruppe und das Universum zu erfahren und zu erheben. Fast berall ist die ursprngliche Absicht und Praxis, zusammen zu kommen und die Erhebung des Gruppenbewusstseins zu erfahren, in Vergessenheit geraten, verwssert worden oder schlicht verschwunden. Weil wir diesen Aspekt unseres Lebens vernachlssigt und unentwickelt gelassen haben, sind wir verwirrt geworden. Wenn ein Mensch nicht die Kraft des individuellen Bewusstseins zum Gruppenbewusstsein hin entwickelt, kann er nicht bis zur endgltigen Erfahrung des universellen Bewusstseins kommen. Dann wird es immer Grenzen geben, die ihn beschrnkt halten. Die Entwicklung des Gruppenbewusstseins hin zur Erfahrung der Unendlichkeit ist die Brcke zum universellen Bewusstsein. Es befreit das unbegrenzte Selbst und erfllt die spirituelle Sehnsucht.

Alternatives Wohnen

Yogini meets Tortenzauberin


Von Brita Pilgren

emeinschaften knnen sehr unterschiedlich aussehen ... und es muss nicht immer eine reine Yogagemeinschaft sein. So kam es dazu, dass wir - Ilka Andreaon (Konditorin) mit Michel (4 Jahre) und Kater Pelle und ich, Brita Pilgren (Kundalini Yoga Lehrerin), mit Enya (5 Jahre) in einer interessanten Gemeinschaft seit dem Sommer 2007 zusammenleben. Beide sind wir alleinerziehende Mtter. Ich war auf der Suche nach einer anderen Wohnung mit Garten in einem guten Umfeld. Ilka war auf der Suche nach einer Untermieterin in ihrem Haus im Alten Land, sdlich von Hamburg gelegen. Ich schaute mir die zu vermietende Wohnung an, sagte ihr aber, dass ich einen Garten und mehr Platz brauche. Nach einigen Wochen, als wir uns gegenseitig fragten, ob wir schon etwas Passendes gefunden haben, stellte sich heraus, dass wir alleine jeweils nicht weiterkamen. Ilka schlug vor, zusammen das ganze Haus plus Garten zu teilen. Genau das schwebte mir vor, somit hatten wir eine Woche spter den Vertrag unterschrieben - obwohl wir uns noch gar nicht kannten. Der Duft von Kuchen und Schokolade weht jetzt fter durchs Haus und auch Meditationsmusik und der Gong werden hier

gespielt die ganz besondere Mischung. Unser Fazit: Die Kinder profitieren davon, haben immer einen Spielkameraden und wachsen wie Geschwister auf, wobei sie viel von einander lernen und auch sehen, dass es andere Lebensformen gibt als die Kernfamilie oder das Mama-KindModell. Beide haben regelmig Kontakt zu ihren Vtern, was wir fr sehr wichtig halten. Die Entlastung fr uns Mtter beim Kochen und der tgliche Austausch sind toll. Wenn ich am Abend Yoga unterrichte, muss ich keinen Babysitter holen, somit ist der Ablauf viel entspannter. Es geht natrlich hoch her, weil zwei Kinder im gleichen Alter energiegeladen sind und wir im Gegensatz zu frher auf andere Art mehr gefordert sind. Tief durchatmen ist hier auch mal angesagt. Dafr gibt es ja schne Yogabungen! Zum Nachahmen empfohlen ...

Vor dem Gong vereint: Ilka mit Michel (links) und Brita mit Enya

Das Hamburger Gewchshaus

Oase fr Krper, Geist und Seele


Von Caroline Guru Jaswant Kaur Schoeniger Das Gewchshaus in Poppenbttel (www.gewaechshaushamburg.de) ist kein Pflanzenforum, sondern ein spiritueller Ort, in wunderschner Natur direkt am Alsterlauf auf einem groen Privatgrundstck gelegen. Das Gewchshaus ist ein gewachsener Raum, an dem sich jeder, der kommt, sehr wohl fhlt. In den achtziger Jahren wurde es gegrndet. In dieser Zeit und auch spter fanden dort schamanische Seminare mit Rainbow Hawk und WindEagle statt. Im Gewchshaus befindet sich eine Praxis fr Naturheilkunde, dort arbeiten mehrere Heilpraktiker im Tagesbetrieb. Abends finden regelmige Kurse und Veranstaltungen wie Kundalini Yoga, Tantra, Rckenschule, Coaching, Tarot und Feldenkrais statt. An den Wochenenden bietet das Gewchshaus Platz fr Seminare, z. B. Familienaufstellungen. Ich selbst unterrichte seit dem Jahr 2000 Kundalini Yoga im Gewchshaus und bin glcklich ber den schnen Ort. Vorher habe ich in Turnhallen mit grellem Neonlicht und dem typischen Geruch von Gummimatten unterrichtet. Dort schleppte ich zu jeder Stunde eine groe Ausstattung an Lampen, Kerzen und Duftwerk
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heran, um etwas Atmosphre in den Raum zu bringen. Das alles hat inzwischen im Gewchshaus seinen festen Platz. In regelmigen Abstnden gibt es Treffen fr alle, die im Gewchshaus etwas anbieten, einmal im Jahr veranstalten wir einen Tag der offenen Tr zum Schnuppern und Mitmachen. Von einer yogischen Gemeinschaft kann ich jedoch nicht wirklich sprechen. Es gibt in dem Sinne keine Leitung oder einen Vorstand; Vorschlge in dieser Richtung oder die Idee einen Verein zu grnden, stieen bei der Hauptmieterin auf Ablehnung. Das finde ich sehr schade, da ich von der Idee einer yogischen (Lehrer-)Gemeinschaft sehr angetan bin und mir fr die Zukunft auch genau dies wnsche. So spiele ich gedanklich mit dieser Idee herum und bin gespannt, was die Zukunft in dieser Richtung bringt ...

Eine wunderschne, intensive Zeit des Lernens

Yoga mit Straenkindern in Kambodscha


Von Sabine Nerling

Die Gemeinschaft des Zentrums fr Straenkinder. M`lop Tapang, posiert fr ein Gruppenfoto.

Der Leiter des Drop-In-Centers und Sabine Nerling vor der Eingangswand mit einer Wandmalerei gegen das Schnffeln

Die 15 drogenabhngigen Jungen nehmen die einfache Haltung ein und singen andchtig Ong Namo Gurudev Namo.

on September 2005 bis August 2006 verbrachte ich elf Monate auf Reisen in Sdostasien, darunter fnf Monate in Kambodscha. Bereits auf einer frheren Reise hatte ich durch Zufall Kontakt zu Mlop Tapang bekommen, einem Zentrum fr Straenkinder in der Kstenstadt Sihanoukville. Nun, im Mrz 2006, bot ich Mlop Tapang meine freiwillige Mitarbeit an, und tatschlich bestand Interesse an Yogaunterricht fr junge Drogenabhngige. Es wre nirgendwo auf der Welt einfach, 15 Jungen zwischen 10 und 18 Jahren dazu zu bringen, Yoga zu machen. Erst recht nicht, wenn diese Jungen bis vor kurzem auf der Strae gelebt, Klebstoff geschnffelt oder Amphetamine genommen und sich mit Diebsthlen ber Wasser gehalten haben und man ihre Sprache zudem nicht spricht. Zum Glck bekam ich meistens bersetzungshilfe von einem Mlop-Tapang-Mitarbeiter. Zunchst hatte ich groe Sorgen, ob die Jungen das bliche Anfangsritual akzeptieren wrden. In Deutschland sind ja manche Yogaanfnger ein wenig misstrauisch, wenn sie mit zusammen gelegten Hnden im Schneidersitz sitzen und Ong Namo singen sollen. Doch ich hatte nicht bedacht, dass diese Haltung fr Asiaten eine der normalsten der Welt ist. So sitzt man bei Mantragesang im Tempel, mit zusammengelegten Hnden
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grt man ltere und Respektspersonen dieser Teil wurde schnell fast zum schnsten der ganzen Yogastunde. Fr mich war es eine groe Freude, diese 15 hart gesottenen Jungs andchtig mit zusammengelegten Hnden zu Beginn des Unterrichts vor mir sitzen zu sehen und am Ende fr das Abschlusslied wieder! Ich glaube, sie genossen dieses Ritual ebenfalls. Schwieriger wurde es mit den bungen. Schnell wurde meinen Jungs jede bung zu anstrengend, und sie hatten keinerlei Ehrgeiz durchzuhalten. So half ich mir mit einem Trick: Wir zhlen alle zusammen bis hundert, und so lange haltet ihr durch. Und los ging es auf Khmer: Mui, bi, bei, buhn, brahm ... Die Jungs zhlten lauthals mit, manchmal auf Englisch, und natrlich hielt keiner dabei die Augen geschlossen. Oft lie ich sie auch einen nach dem anderen die Lehrerposition einnehmen und eine bung der letzten Tage vormachen. Das taten sie mit Stolz, und dabei ahmten sie meine wenigen Worte in Khmer nach: Onkui (sitzen), Knong drong (Rcken gerade). Ab und zu fragte ich mich zwar: Ist das noch Kundalini Yoga? Aber es kam einfach vor allem darauf an, fr die Jungen eine angenehme, liebevolle und sie zu mehr Krper- und Selbstbewusstsein bringende Stunde zu gestalten. Kundalini Yoga war mir dabei Sttze und kreatives

Handwerkszeug. So war es mir beispielsweise nicht mglich, ganze Sets zu unterrichten. Es gab zu viele bungen, die den Jungen entweder zu langweilig oder zu schwierig waren oder Anlass zu Raufereien oder Witzeleien gaben. So beschloss ich, mglichst nur bungen im Sitzen, wie z. B. den Ego Eradicator, zu machen. Wenn die Unruhe nicht zu gro war, gelang es mir, die Jungen zu einer kurzen Meditation zu bewegen. Ich whlte dafr die Ich-Bin-Meditation, wobei wir das Mantra auf Khmer sangen: Knyom mintschiwat. Beim Abschlusslied May the long time sun shine upon you wurde mir bewusst, dass Sonne nur bei uns im Westen gleichbedeutend mit Glck ist. In Kambodscha wrde man eher den Mond als Glcksbringer ansehen. Doch ich denke, die Botschaft kam an, und das allein ist wichtig. Fr mich war es eine wunderschne und intensive Zeit, in der ich viel gelernt habe! Wer sich ber die Arbeit von Mlop Tapang informieren mchte, kann dies hier tun: www.mloptapang.org. Auerdem habe ich nach meiner Rckkehr selber den Verein Zukunft fr Steng Hau e.V. gegrndet, mit dem wir Steng Hau, eine sehr arme Kstenregion in der Nhe von Sihanoukville, untersttzen. Mehr dazu unter: www.zukunft-stenghau.org.

Yoga und Klettern in den Hautes Alpes

Erfahrungen zwischen Himmel und Erde


Von Christine Sucha Kaur Noble

ir sind am Rande des Ecrins Nationalparks, einem der am wenigsten besiedelten Gebiete Frankreichs, in dem sich auch der sdlichste 4000er der Alpen befindet. Zum Entschleunigen drfen wir eine Woche lang die imposante Bergwelt, den strahlenden Sonnenschein und natrlich unser kleines, familires Hotel der historischen Festungsanlage Mont Dauphin genieen. Es gibt nur eine Voraussetzung, um an unserem vielseitigen Programm, welches zum Teil mit unserem Bergfhrer Stefan durchgefhrt wird, teilzunehmen: Offenheit fr Menschen und intensive Naturerlebnisse, sowie die Bereitschaft, sich auf Neues einzulassen. Somit knnen wir beim Wandern, Klettern und Abseilen, aber auch beim Kanufahren oder Rafting ganz individuelle, tiefe Erfahrungen machen, die uns nachhaltig beeindrucken und zu persnlichem Wachstum verhelfen. Wenn wir der Natur nicht als Feind, sondern als Freund gegenberstehen, knnen wir empfinden, was auch schon Rainer Maria Rilke feststellte: Drauen ist, was ich drinnen lebe. Das zwanghafte Streben nach sportlichen Hchstleistungen oder verbissene Askese grenzt uns eher von solch ganzheitlicher Erfahrung ab. Kundalini Yoga zu Tagesbeginn oder ein vitalisierender Breathwalk bereiten uns auf das vor, was der Tag bringen mag. Besonders beim Klettern gelangen wir leicht vom Zweifeln zum Staunen. Man kann wunderbar miteinander die Schokoladenseiten beleuchten (besonders die Kinder nehmen da kein Blatt vor den Mund) oder aber den Umgang mit Schwchen trainieren, sich gegenseitig Vertrauen und Ermutigung schenken. Das Ausloten der eigenen Grenzen wird spielerisch praktiziert.

Yoga und Klettern sind in der Ausfhrung hnlich komplex und facettenreich; die morgendliche Yogapraxis untersttzt uns im Weiterkommen am persnlichen Berg. Nicht zufllig bemerkt man dann, wie hilfreich langer tiefer Atem oder ein Mantra sein knnen, um die eigene Schwere und Trgheit zu berwinden. Als besonders reinigend und belebend wird fr drei Frauen unsere Kanu-Tour auf der Durance, denn unerwartet konfrontiert uns die Strmung mit einer Intensitt, die nichts mehr mit sich treiben lassen zu tun hat. Fazit: Abtauchen, um wiederaufzutauchen ist in dieser Situation beim Kentern vllig angemessen! Unser Helfer ist frsorglich beim Bootseinstieg behilflich und Schwimmwesten halten, was sie versprechen. Ein besonderes Erlebnis ist das von uns gesichtete Knguru: Mit Leichtigkeit hpfend kreuzt es urkomisch pltzlich unsere Schotterstrae zum Klettergarten, um dann so geschwind in die Bsche zu hopsen, dass nur zwei Frauen es sehen knnen. Trotz aller Projektionskraft zweifelt da ein Teil der Gruppe an der absolut geschrften Wahrnehmung ... Liegt diese Begebenheit daran, dass wir einen Australier bei uns haben? Die restlichen Hotelbewohner erklren uns nach dieser Story fr vollends verrckt1. Wahe Guru! Schlielich haben auch europische

Kngurus den Drang nach Bewegungsfreiheit - und Yoga ist sowieso die schnste Art verrckt zu werden. Wer Lust hat, Yoga & Mountain Events im Oktober 2008 zu erleben, erhlt Infos bei: Christine Sucha Kaur Noble, christine_noble@gmx.de, Tel. 06195-977000.
1 Spter stellte sich heraus, dass das Tier

aus dem nahe gelegenen Bergzoo entkommen war.

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Buchvorstellungen

Kundalini Yoga nach Yogi Bhajan


Von Siri Kaur Magerfleisch Bcher ber Kundalini Yoga gibt es mittlerweile einige, aber dieses Buch ist etwas Besonderes. Es zeichnet sich durch wunderschne Farbfotos der Yogahaltungen, bungsreihen und Meditationen und durch ein ebenso schnes Layout aus. Wenn man darin blttert, wird man in die Natur entfhrt, in den Urlaub, in die Entspannung. Ein echter Genuss, der den Wunsch weckt, Yoga zu machen. Gleichzeitig ist es eine moderne und sehr geschmackvolle Prsentation von Kundalini Yoga in der ffentlichkeit.

KursteilnehmerInnen, die nach Yogaliteratur fragen, und fr alle Kundalini Yoga LehrerInnen. Erschienen ist es im Neuen UmschauBuchverlag und kostet 34,90 Euro.

ter Feueratem nicht leicht zu beschreiben, sptestens dort wird die Begrenzung des Mediums Buch deutlich und ein Hinweis auf die kompetente Anleitung durch Yogalehrer wre angebracht gewesen. Insgesamt ist Nie mehr Stress ein schnes Geschenk fr gestresste Freunde verbunden mit einem Gutschein fr einen Yogakurs, denn nichts geht ber eine Yogastunde unter liebevoller Anleitung. Erschienen ist das Buch im Nymphenburger Verlag, Mnchen 2007, hat 64 Seiten und kostet 9,95 Euro.

Mantras im Kundalini Yoga


Von Kerstin Ravi Kirn Kaur Harder-Leppert

Nie mehr Stress


Von Dhyan Tada Gdel Nie mehr Stress Gelassen und entspannt durch den Alltag mit dem YogaRelax-Programm lautet der Titel des neuestens Werkes von Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert. Das Bchlein erklrt kurz und prgnant, wie wir modernen Menschen es immer wieder aufs Neue und mit gebter Leichtigkeit schaffen, uns zu viel aufzuladen und uns zunehmend unter Druck zu setzen. Kerstin Leppert weist zwar darauf hin, das dieser kleine Ratgeber die Lebens- und Arbeitssituation eines Menschen nicht komplett verndern kann, doch gibt sie zahlreiche Anregungen, wie sich ein gestresster Mensch auch im Alltag in kleinen Schritten seiner Selbst bewusster werden kann. Das Buch enthlt Atembungen, Yoga-Quickies, Haltungen, die gut in einen lebhaften Brotag zu integrieren sind sowie ein kurzes, aber trotzdem komplettes bungsprogramm um dem Burn OutSyndrom vorzubeugen. Auch Tipps fr eine die innere Balance untersttzende Ernhrung fgt die Autorin an. Auf jeder Seite finden sich in beruhigendem Grn gehaltene kurze Anweisungen wie Anspannung und rger einfach loslassen, die die Orientierung im Buch erleichtern und einem eiligen Menschen das vollstndige Lesen desselbigen ersparen. Die klaren Beschreibungen der bungen sind auch von Yoga Neulingen gut umzusetzen. Natrlich ist ein korrek-

Der Inhalt fhrt kurz und knapp in die wichtigsten Themen von Kundalini Yoga ein: Atmung, Mantras, Mudras, Bhandas, Chakras. Den Asanas ist ein eigenes Kapitel gewidmet. Die beiden Fotomodelle sind eindeutig YogiNis, die wissen, wie eine bung aussehen sollte. bungsreihen und Meditationen sind klar und korrekt abgebildet und beschrieben, zum Teil kennt man sie aus dem Sadhana Handbuch oder aus einem der Bcher von Guru Rattan Kaur. Da der Autor Athanasios Megarisiotis Karta Singh mit KRI in Deutschland zusammenarbeitete, hat das Buch das KRI-Gtesiegel bekommen. Der KRIPrfungsprozess, fr den ich in Deutschland zustndig bin, war fr beide Seiten sehr konstruktiv und inspirierend. Es ging zgig voran, und ich kann allen Autoren und Autorinnen nur empfehlen, dieses Angebot von 3HO in Anspruch zu nehmen. Fazit: Ein wunderbares Buch fr EinsteigerInnen, fr
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Ein kleines Bchlein, krzlich erschienen bei Yogi Press (Sat Nam Media), dem hauseigenen Verlag vom Sat NamVersand: Mantras im Kundalini Yoga in der Tradition von Yogi Bhajan, zusammengetragen, bersetzt und editiert von Sat Hari Singh (132 Seiten, 12,95 ) lautet der etwas langatmige Titel. Inhaltlich ist es gerade fr Yogalehrer eine kompakte Sammlung von Mantras, bekannten sowie weniger bekannten, teilweise mit neuen, poetischen bersetzungen, Erklrungen, Bedeutungen mit jeweiligen Quellenangaben. Insgesamt hat Sat Hari Singh 84 Mantras zusammengetragen und legt damit die bisher vollstndigste Mantrasammlung im Kundalini Yoga vor. Schn ist, dass entsprechende Meditationen mit Ratschlgen zur musikalischen Auswahl beigefgt sind. Klein und handlich, passt das Bchlein in jede Yogatasche und beantwortet Schlerfragen umgehend. In Gestaltung, Zeichensetzung und uerer Form her das Buch leider hnliche Schwchen wie andere Bchlein, die im Sat Nam Versand erschienen sind: Anfhrungszeichen fehlen teilweise oder sind zu Beginn mal oben, mal unten, mal sind die Mantras alphabetisch nach ihrem ersten Wort geordnet, mal nach ihrer Bezeichnung (z. B. steht das Mul Mantra unter M, das Adi Mantra aber unter O wie Ong Namo), Leerzeichen tauchen am Zeilenanfang an, Seitenumbrche sind manchmal unglcklich, berhaupt sind die Seitenrnder unten viel zu klein. Schade etwas mehr Professionalitt und Sorgfalt htte man sich bei dem Thema gewnscht.

Serviceseite zum Sammeln

Gruppen-Meditation
fr Fingerspitzengefhl
Aus: Yogi Bhajan Relax and Rejoice Marriage Manual Volume 1 - Page 94

Alle Personen in der Gruppe gehen individuell im Raum umher. Sie halten dabei die Arme vor sich circa 60 Grad nach oben ausgestreckt. Die Hnde sind nach vorne geffnet und die Finger leicht gespreizt. Wenn sich zwei Personen begegnen, berhren sie sich allein mit den Fingerspitzen. Alle TeilnehmerInnen haben die Augen geschlossen. Dies ist eine wunderschne Form der Begegnung und erweiterten Wahrnehmung. Sie verndert die Bilder, die wir voneinander haben. Sie gestattet uns, uns jenseits unser Vorurteile zu sehen und zu erfahren. Sie macht uns offen fr neue Eindrcke voneinander und verzaubert unsere Empfindungen.

Gedanken, bildlich gesprochen zu Fen des Guru. Snde ist ein manipulatives westliches Konzept, das aus dem jdisch-christlichen Mechanismus der Schuld stammt, und ist weder eine korrekte noch eine hilfreiche Beschreibung. Paap bezieht sich auf eine Handlung, die bewirkt, dass man sich einsam und vom Gttlichen abgetrennt fhlt. Paap ist nicht schlecht. Nichts ist gut oder schlecht, nur unser Denken lsst es so erscheinen. Paap ist einfach eine Handlung, die einen in die Identifizierung mit dem Ego zieht und vergessen lsst, wer man wirklich ist Unendlichkeit, Licht, Heiliges und Eins mit dem Einen. Das Mantra ANG SANG WAHE GURU ist sowohl eine Besttigung dieser Identitt als auch die freudevolle Erfahrung des eigenen unendlichen Selbst. Am 11. Februar 1990 hat Yogi Bhajan hierzu Folgendes gesagt: ANG bedeutet Gliedma, Krperteil. Wir haben viele Teile. Wir haben zehn Milliarden Zellen, und jede Zelle besteht aus drei Teilen, also kann man sagen, dass wir eigentlich 30 Milliarden Krperteile haben. So viele dus gibt es in dir. Und (...) SANG ist dein Verstand. Wie du weit, wird sich jeder von dir abwenden, wenn dein Verstand anfngt zu spinnen. Keiner bleibt bei dir. Sie schleppen dich ins Irrenhaus und stecken dich in eine Zwangsjacke. Du bist immer noch derselbe Mensch, der wunderbar war, geschtzt und geliebt wurde, den alle verehrt haben, aber du wirst abgelehnt, weil dein Verstand durchgedreht ist, weil du durchgedreht bist. (...) In dieser Welt voller Stress und Unsicherheit ist es eine unkomplizierte Sache. Wann immer du dich deprimiert fhlst, wtend bist, dich leer fhlst, dich hohl fhlst oder verlassen, wenn du dich in irgend einer Weise negativ fhlst, () kannst du feststellen, dass du zu diesem Zeitpunkt die Tatsache ANG SANG WAHE GURU, Gott ist in dir lebendig, verraten hast. Denn wenn wir die Essenz dieser einen Zeile begreifen: ANG SANG WAHE GURU, wenn wir sie in all den Bereichen unserer Tattwas verstehen und erleben, in unseren Chakras, in unseren Gunas, in unserem Wesen, in unseren Wnschen, in unseren Abneigungen, in unserem Leid, in unserer Freude, in unserem Reichtum () wenn wir uns in all dem immer an Guru Ram Das wenden, dann gibt es nichts, worber wir uns sorgen bruchten. Alle unsere Angelegenheiten werden geregelt werden.

Ang Sang Wahe Guru das Mantra des Gruppenbewusstseins


Von Guruka Singh Khalsa, bersetzt von Simran Kaur

Yogi Bhajan hat einmal gesagt: Was ich am Sikh Dharma am liebsten mag, ist ANG SANG WAHE GURU. Es bedeutet, dass Gott in allen Teilen von mir lebendig ist. Jedes Gliedma, jede Zelle, jedes Atom ist eine Manifestation Gottes. Das scheint vielleicht paradox zu sein. Ungeachtet meiner offensichtlichen menschlichen Schwchen oder Versagen ist dieses Mantra eine Erinnerung daran, dass Gott unablssig in mir lebt und atmet! Hier gibt es einen Unterschied zu der Vorstellung mancher Religionen, dass wir alle in Snde geboren seien. (...) Einerseits soll alles Gott sein, und andererseits sind wir unrein und Gott ist rein? Wie soll man das verstehen? Und doch kommt in vielen bersetzungen des Siri Guru Granth Sahib* das Wort Snde oder Snder vor. Tatschlich ist dies nicht nur eine falsche bersetzung, sondern auch ein grundstzliches Missverstndnis. Das Wort hierfr im Siri Guru Granth Sahib ist Paap. Es bedeutet die Handlung eines Manmukh jemandes, der alles glaubt, was er denkt, und entsprechend spricht und handelt. Es geht darum, den Zustand des Manmukh hinter sich zu lassen und zum Gurmukh zu werden jemand, durch den echte Weisheit, Guru, spricht, und nicht Selbstgebasteltes. Das geht nur, wenn wir uns in Shunia hinein begeben, in die vollkommene Freiheit von

* Der Guru der Sikhs, in Buch-Form

erade in der heutigen Zeit, in der Kinder oftmals in schwierigen Verhltnissen aufwachsen und ihre Bedrfnisse teilweise nicht erkannt und befriedigt werden knnen, sind besonders YogalehrerInnen, die Kundalini Yoga unterrichten, in der Lage, werteorientiert und liebevoll vor zu gehen dank der Lehren Yogi Bhajans. Die Fachausbildung Kundalini Yoga fr Kinder ist in dieser Form einmalig. Dazu gehrt auch die Arbeit an sich selbst als LehrerIn, die ein besonderer Bestandteil dieser einjhrigen Fachausbildung ist. Diese Arbeit wird, wenn man ernsthaft Yoga macht, nie aufhren und ist besonders whrend der Ausbildungszeit sehr intensiv. Eine Besonderheit sind PflichtHospitationen und ein zu absolvierendes begleitetes Praktikum. Diese Angebote bewirken, dass die LehrerInnen am Ende gestrkt und sicher im Unterrichten sind. Ein Defizit frherer Fortbildungen lag darin, dass der bergang in die Praxis oft schwierig war. Die Anforderungen beim Kinder Yoga sind grundverschieden von denen des Yoga fr Erwachsene und verlangen eine unbedingt verantwortungsvolle Ttigkeit. Das bedeutet natrlich nicht, dass das Unterrichten von Erwachsenen nicht verantwortungsvoll ist. Aber Kinder sind Menschen, die das Leben vor sich haben und sehr viel mehr Lernpotenzial besitzen als Erwachsene. Es werden Grundlagen gelegt, die fr das ganze Leben von Wichtigkeit sein knnen. Von daher ist eine fundierte Auseinandersetzung mit

Neues von der Fachausbildung Yoga fr Kinder

Die glcklichen neuen Kinder Yoga Lehrerinnen sind (v.l.n.r.): Sabine Maiwald, Gabriela Benedict, Anke Braasch, Jennifer Zollner, Claudia Kapsalis, Ilona Paukert-Kneuper, Sandra Uhlig, Barbara Ardebili, Andrea Rhrl.

Erster Durchgang erfolgreich beendet


Von Ram Nam Kaur Inka Raubold
den vielfltigen Themen wie z. B. Definition und Heilung des inneren Kindes oder spezielle Asanas und Meditationen, besondere Spiele und Lieder sowie Stressbewltigung und Kursaufbau sinnvoll. Weitere Themen sind auf unserer Homepage einzusehen. Wir sind neun AusbilderInnen, die jahrelange Erfahrungen einbringen. Durch den Unterricht bei verschiedener LehrerInnen lernen die angehenden Kinder Yoga LehrerInnen unterschiedliche Mglichkeiten des Unterrichtens. Sie knnen dadurch Unterscheidung lernen und sich den Weg aussuchen, der zu ihnen passt, um zu ihren eigenen besonderen Fhigkeiten Zugang zu haben. Der erste Durchgang der neuen Fachausbildung mit sieben Wochenenden ist gerade erfolgreich zuende gegangen. Die Teilnehmerinnen hatten den schriftlichen Teil schon erledigt. Am 19. und 20.1. war noch der mndliche und praktische Teil zu bewltigen. Dazu standen uns die wunderbaren Rume des Hamburger Yogazentrums Nanak Niwas wieder zur Verfgung. Der praktische Teil am Samstag verlief fr alle positiv. Sie konnten an unterschiedlichen Aufgaben zeigen, was sie gelernt hatten. Nach der mndlichen Prfung am Sonntag sahen wir nur leuchtende Augen. Das besttigt uns: Unser Konzept, basierend auf mehr als zwei Jahren Arbeit, ist aufgegangen. Im nchsten Jahr geht die Ausbildung in die zweite Runde. Weitere Ausbildungen und Termine in Frankfurt und Mnchen stehen fest. (Infos: www.kinder-yoga.org)

Gtesiegel fr unverflschte Lehren

ls ich vor 18 Jahren zum Kundalini Yoga kam, hatte ich das Gefhl, einen wertvollen Schatz entdeckt zu haben und dieses Gefhl besttigte sich immer wieder. Kundalini Yoga ist eine wirksame Technik, die uns von unserem wundervollen Lehrer Yogi Bhajan bermittelt wurde. Inzwischen schtzen sehr viele Menschen die positive Kraft des Kundalini Yoga, was man auch am immer grer werdenden Yoga Festival sieht. Auch Bcher ber Kundalini Yoga sowie Webseiten von Kundalini Yoga LehrerInnen sind deutlich mehr geworden; und hier kommt KRI (Kundalini Research Institut Kundalini-Forschungs-Institut) ins Spiel. KRI wurde Anfang der 70er von Yogi Bhajan ins Leben gerufen, um das Copyright an seinen Lehren zu wahren. Das geschieht, indem KRI Bcher herausgibt und den Produkten anderer AutorInnen nach einem Prozess der Prfung das KRI Gtesiegel vergibt. Das Gtesiegel soll helfen, die Sets, Meditationen und Lehren richtig, unverflscht und wrdig weiterzugeben, so dass auch in Zukunft Menschen Zugriff auf dieses wertvolle Geschenk des Kundalini Yoga haben. Denn eine fehlerhaft beschriebene Kriya oder Meditation verliert an Kraft und Wirkung, ein falsches Zitat fhrt in die verkehrte Richtung.
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Kundalini Research Institute (KRI) und Webseiten


Von Wilfriede Siri Kaur Magerfleisch (KRIReprsentantin in Deutschland und Mitglied des 3HO Vorstandes) Auerdem geht es um Gebhren fr die Nutzung des Copyrights. Die Einnahmen dienen KRI dazu, nach und nach alles, was Yogi Bhajan unterrichtet hat, zu verffentlichen. Insofern ist dieses Institut unsere aktuelle Quelle fr Kundalini Yoga. Nun tauchte vor kurzem die Frage nach dem Umgang mit Webseiten und KRI auf. Dazu gibt es ein paar grobe Richtlinien: Jeder Gebrauch einer Kriya, Meditation, eines Rezeptes oder Zitates mit mehr als 300 Wrtern sowie von Fotos muss genehmigt werden. Auf der Webseite von KRI (www.kriteachings.org) findest du dafr ein Formblatt. Dort heit es u.a., dass pro Kriya 108 Dollar (oh Schreck ) gezahlt werden mssen. Doch das ist relativ, denn: Anfallende Gebhren fr ins Netz gestellte Kriyas, Meditationen, Zitate usw. sind niedriger und knnen verhandelt werden, wenn es sich um eine Webseite handelt, die der Weiterleitung von Informationen an die Kundalini Yoga Gemeinschaft dient. Eine gewerbliche Webseite, auf der etwas verkauft wird, gehrt nicht in diese Kategorie. Diese Regelung gibt uns Spielraum fr individuelle Absprachen mit KRI. Wir alle wollen die Lehren weitergeben und Geld ist eines der Medien dazu. Was wir KRI geben, kommt als verffentlichtes Buch o. . zu uns zurck.

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Frage Yogi Satya


Ich nehme mir immer wieder vor, regelmig fr mich Sadhana zu machen, schaffe es aber allein nicht durchzuhalten oder mich aufzuraffen. Am Wochenende, wenn ich zum Gruppensadhana gehe, klappt das sehr gut woran liegt das? (D. R., Frankfurt) Antwort: Die Energie einer Yogaklasse (und natrlich auch die eines Sadhanas) potenziert sich, laut Yogi Bhajan, mit der Anzahl der Seelen, die teilnehmen. Das ist auch logisch: um so mehr deine Seele sich mit anderen Seelen verbindet, um so mehr verbindet sie sich mit Allem, Was Ist. Leider zwingen die Umstnde dich (und mich) aber oft dazu, allein zu ben! Wie schaffst du es dann trotzdem, dieses so essenzielle Gruppenbewusstsein - im Kundalini Yoga Zwischenstufe auf dem Weg vom individuellen Bewusstsein zum universellen Bewusstsein - anzuzapfen? Der Knigsweg: Verabrede dich mit einem oder mehreren Freund(Innen) um zusammen Sadhana zu machen. Der Kompromiss: Verabrede dich mit Freunden, obwohl sie weit entfernt in ihren eigenen Wohnungen auch Sadhana machen, dass ihr euch zuvor und/oder nachher kurz anruft. Die tiefe Einsicht: Stelle dir vor, dass deine Kinder und dein Partner, obwohl sie vielleicht in Wirklichkeit schlafen, doch mitmachen (das machen sie ja auch indirekt durch dich). Die letzte Rettung: Stelle dir alle anderen Leute vor, die in diesem Moment auch aufgestanden sind, um Sadhana zu machen. Vielleicht stellst du sogar ein paar Fotos von anderen, die Yoga machen, vor dir auf. Du kannst es aber auch so betrachten: In vielerlei Hinsicht ist die LehrerInnenausbildung an Stelle der alten Ashrams (Yoga-Wohngemeinschaften) getreten. Du knntest sogar sagen, wir YogalehrerInnen bilden zusammen einen virtuellen Ashram. Und ein Ashram wre kein Ashram ohne Sadhana. Also, stimme dich morgens, wenn du dein Sadhana (Japji/Yogaset/ Meditation) machst, so stark auf dein Herz ein, dass du auf einer ganz tiefen Ebene sprst, wie intensiv wir Kundalini Yogis und Yoginis, selbst wenn wir uns nicht so oft sehen, miteinander verbunden sind. Und wir werden alle da sein und dir helfen, deine Energie zu potenzieren.

Tagesmutter gesucht!
Wir suchen eine Tagesmutter (NR), die bei uns zu Hause unsere 4 Kinder (3, 7, 10,13) betreut. Wir wohnen in Hamburg im Stadtteil Gro Borstel und brauchen Untersttzung fr ca. 25 Stunden/Woche am Nachmittag / Abend (Mo 17-22, Do 17:00-22:00 und Di oder Mi 17-20 Uhr) und auch am Wochenende (durchschnittlich 2mal im Monat nach Absprache). Wir werden vom Jugendamt bezuschusst, so dass das freiberufliche Honorar ca. 900 Euro (netto) betrgt. Bei Interesse freuen wir uns ber einen Anruf bei Miriam Wessels (Bro)

040/514 93 632!

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YO G A K T U E L L

Erfahrungsaustausch auf dem Yoga Festival 2007

Business Yoga Sharing Group


Ad Sach Kaur Ulrike Reiche Business Yoga ist inzwischen europaweit fr viele Yogalehrerinnen ein spannendes Bettigungsfeld geworden. So wundert es nicht, dass viele auf dem Yoga Festival die Mglichkeit zum Erfahrungsaustausch nutzten. Initiiert wurde das Treffen von Sat Kirtan Kaur, einer niederlndischen Yogalehrerin, die gerade mit ihrem eigenen Yoga Business in den Startlchern steht. Gemeinsam gingen wir an drei Abenden den Fragen nach, welche Mglichkeiten Business Yoga bietet und ob sich Kundalini Yoga mit einer selbstndigen Erwerbsttigkeit vertrgt. In ersten Gesprchen beleuchteten wir unterschiedliche Sichtweisen auf Business Yoga: persnlich im Leben wie im Beruf entwickeln knnen. Daraus ergeben sich zahlreiche Anknpfungspunkte fr neuartige Angebote, die weit ber den reinen Yogaunterricht hinausgehen. Ein besonderes Spannungsfeld sahen viele darin, Yoga zu ihrem Beruf zu machen und damit zugleich der spirituellen Berufung eines/einer Yoga-LehrerIn nachzugehen. Dabei kreiste die Diskussion um Themen des 3. Chakras: Geld-verdienen-mssen, den persnlichen Selbst-Wert kennen, die Notwendigkeit von Verbindlichkeit, Struktur, Disziplin und Ausdauer. Die Balance zwischen den weltlichen Anforderungen einer Geschftsttigkeit und dem spirituellen Lebensweg halten BusinessYogalehrerInnen durch die Anbindung an eine spirituelle Disziplin aufrecht, also mit Sadhana und Dharma. Der Erfahrungsaustausch hat mich dazu inspiriert, meine Arbeit konsequent fortzusetzen. Ich habe mich gefreut, eigene Erfahrungen mit anderen Business YogaLehrerInnen, die noch am Start ihrer Ttigkeit stehen, teilen zu drfen. Die Gesprche haben mir auch gezeigt, wo wir - Dagmar Mahan Kaur Vlpel und ich - mit YIU Yoga in Unternehmen, stehen. Ein Erfolg sind zweifellos die geknpften Kontakte, aus denen vielleicht ein europaweites Netzwerk erwchst. Mge es andere dazu beflgeln, ihre Ideen mutig anzupacken und Kundalini Yoga in die Welt zu tragen.

Der neue Vorstand von 3HO


Von Karta Purkh Singh Pomarius, Geschftsfhrer 3HO e.V. 3HO Deutschland wchst, nicht nur in Mitgliederzahlen (aktueller Stand 1.112), sondern auch im Vorstand. Seit der letzten Mitgliederversammlung haben wir einen neuen, sechskpfigen Vorstand. Damit hat sich seine Gre verdoppelt ein deutliches Zeichen der Neuorganisation, die nach der Konsolidierungsphase in den letzten zwei Jahren im Verein stattgefunden hat. Die neuen Vorstandsmitglieder sind Meher Singh Blofeld (Hamburg), Hari Har Singh Burmeister (Hamburg), Dhyan Tada Gdel (Gttingen) und Sat Nam Kaur Klebensberger (Mnchen Garching). Sie alle werden wir in der nchsten Ausgabe des Kundalini Yoga Journals im Detail vorstellen. Mit dieser Verstrkung kann der neue Vorstand sich jetzt mit frischer Kraft mehreren dringenden und wichtigen Aufgaben stellen. Simran Kaur Wester, die uns als 1. Vorsitzende erhalten bleibt, reprsentiert den Verein in Zukunft in den nationalen und internationalen Gremien, in denen wir Mitglied sind. Siri Kaur Magerfleisch wird sich weiterhin den bersetzungsprojekten und Verffentlichungen als Reprsentantin von KRI (Kundalini Research Institute) widmen. Die folgenden Schwerpunkte werden in Zukunft im Vorstand vornehmlich in Arbeitsgruppen angegangen: neue Fachausbildungen, Fortbildungen, das Thema Gtesiegel (deutschlandweit und traditionsbergreifend) fr YogalehrerInnen, Qualittssicherung, Krankenkassenanerkennung fr Kundalini YogalehrerInnen, ffentlichkeitsarbeit sowie Kommunikation im Verein und Vernetzung seiner Mitglieder, Beratung fr Mitglieder. Ich freue mich schon jetzt auf eine kraftvolle und fruchtbare Zusammenarbeit.

Business Yoga ...


sind Yogabungen und Meditationen, die Menschen im Berufsleben untersttzen. bedeutet, Yoga als Methode und Philosophie in die Wirtschaftswelt zu tragen. heit, Yoga in Unternehmen zu unterrichten. ist eine Mglichkeit, sich mit Yoga selbstndig zu machen und (viel) Geld zu verdienen.

Ich persnlich fge hinzu: Business Yoga bedeutet fr mich ...


Kundalini Yoga in klassischen Seminaren, Workshops und Coaching einzusetzen. Kundalini Yoga in einer Weise zu vermitteln, um das berufliche Potenzial zu entfalten und auszuschpfen. meine persnliche Berufung: ein Segen, es tun zu drfen - und zu knnen. Mich hat am meisten erstaunt, dass selbst erfahrene YogalehrerInnen in erster Linie daran denken, ausschlielich Yogakurse in Unternehmen abzuhalten. Gerade Kundalini Yoga bietet doch eine Schatztruhe voller Kriyas oder Meditationen, mit denen Menschen sich

Weitere Infos: Auch auf dem Yoga Festival vom 22.7. bis 2.8.2008 findet wieder eine Business Yoga Sharing-Group statt sowie ein Supervisions-Treffen fr YIU-Yoga-LehrerInnen und alle, die es werden wollen. Die nchste Fortbildung zum YIU YogaCoach/ Business YogalehrerIn beginnt am 25./26.10.2008, siehe auch www.yogainunternehmen.de

Neue YogalehrerInnen
Wir gratulieren den erfolgreichen Absolventen der YogalehrerInnenprfung ganz herzlich Examen Stufe 2 Kln in Dsseldorf am 17. November 2007: Kristina Sat Kriya Kaur Breuch, Anja Dnschede, Alexandra Hartwig, Freya-Veronika Sahaj Kaur Hchtl, Marie-Theres Niemann, Gudrun Putzmann.

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YOGISCHE KURZMELDUNGEN
Yogabus on tour...

Yoga LehrerInnen pro Einwohner in Hamburg noch weit vorn. Die bundesweite Gesamtzahl der ausgebildeten Kundalini Yoga LehrerInnen, die Mitglied in 3HO Deutschland sind, liegt derzeit bei 1100.

Kundalini Yoga Journal nicht mehr im Abo


Seit Januar 2005 haben wir es Yogainteressierten, die keine 3HOMitglieder sind, ermglicht, das Kundalini Yoga Journal (damals noch YogalehrerInnenbrief) regelmig im Abo zu beziehen. Aufgrund des unverhltnismig hohen Verwaltungsaufwands musste die 3HO-Geschftsstelle das Einzel-Abo leider zum Jahresende 2007 einstellen. Die Printausgaben gibt es nur noch in Mehrfachausgabe bei einer Bestellung ab fnf Exemplaren. Die Kosten hierfr liegen bei etwa 5 pro Exemplar, zuzglich Portokosten. Weiterhin kann man das Kundalini Yoga Journal aber im Internet lesen: unter www.3ho.de/Journale als pdf- Datei.

... auf dem Weg zum Yoga Festival nach Fondjouan in Frankreich. Der Bus fhrt am 21. Juli 2008 von Hamburg los, Zusteigemglichkeiten gibt es in Bremen und Kln. Nhere Informationen bzw. Anmeldungen bitte per E-Mail an yogabus@3ho.de . Infos ber weitere Anreisemglichkeiten sowie den Yogabusflyer gibt es in Krze unter www.3ho.de in der Terminvorschau bzw. im Terminkalender.

gerufen hat und seitdem mit viel Einsatz und Liebe betreut, berichtet: Zweimal jhrlich schicke ich einen Betrag von 500 Euro an das Projekt. Dieser setzt sich zusammen aus Spenden und dem Verkauf von Kunstdrucken meiner Gemlde. Ich danke im Namen der Kinder fr alle Spenden und werde weiterhin im Rahmen meiner Zeit und Kraft dieses Projekt untersttzen. Fr Fragen, Ideen oder Hilfsangebote meldet euch bitte bei mir: Sat Deva Kaur Gabriela Kohl, Jenerseitedeich 47, 21109 Hamburg. Tel. 040/75062772. Spendenkonto: Projekt Gabriel - Vidya Mandir, Hamburger Sparkasse, BLZ 200 505 50 Kontonummer 1322 465095.

Wir trauern um Sardar Singh


Anfang Dezember 2007 hat Sardar Singh Khalsa aus Oslo nach anderthalbjhriger Krankheit seinen Krper verlassen. Er hat viele Jahre das Yoga Festival mit groer Umsicht und Freundlichkeit geleitet und ist wegen seines Gleichmuts und Humors bei allen KoordinatorInnen des Festivals und sicher auch bei den TeilnehmerInnen sehr beliebt gewesen. Danke, Sardar Singh wir werden dich vermissen!

Standuntersttzung gesucht
Wie jedes Jahr bentigt die 3HOGeschftsstelle auch 2008 wieder Untersttzung am 3HO Stand auf dem Yoga Festival. Falls sich jemand berufen fhlt, mitverantwortlich am 3HO Stand ttig zu sein, wrde Diana Keune sich ber eine verbindliche Zusage freuen. Kontakt: dianak@3ho.de bzw. Tel. 040/ 47 90 99.

Letzte Chance Yogatasse


Die wunderschnen 3HO-Tassen sind in Krze ausverkauft. Es gibt nur noch einen kleinen Restbestand. Bis auf weiteres werden die Tassen nicht wieder hergestellt. SelbstabholerInnen werden gebeten, sich jetzt melden in der Geschftsstelle unter 040/47 90 99 zu melden.

Hamburg ist Kundalini Yoga Hauptstadt der Welt!


Allein in Hamburg und Umgebung gibt es vermutlich ber 500 ausgebildete Kundalini Yoga LehrerInnen, von denen derzeit immerhin 410 Mitglieder bei 3HO Deutschland sind. Nach vorsichtigen Schtzungen wird demnach in der Hansestadt mehr Kundalini Yoga unterrichtet als alle anderen Yogarichtungen zusammen, und mehr als in irgend einer anderen Stadt, in Deutschland und weltweit. Derzeit finden jhrlich drei Ausbildungskurse Stufe 1 parallel in Hamburg statt, und die Nachfrage lsst nicht nach. Die Stadt mit der nchst hohen Anzahl von Kundalini Yoga LehrerInnen ist Santiago de Chile - dort finden derzeit jhrlich fnf oder sechs LehrerInnenausbildungskurse Stufe 1 statt, Santiago ist damit eine wahre Yoga-Boomtown. Allerdings ist die Stadt in Sdamerika mit etwa 5,5 Millionen Einwohnern rund dreimal so gro wie Hamburg (1,7 Mio.), und somit liegt die Zahl der Kundalini

Neues vom Kinderhilfsprojekt Vidya Mandir


Das Projekt Gabriel in Amritsar/Indien, fr das 2004 ein Spendenaufruf im Kundalini Yoga Lehrerinnenbrief gestartet wurde, wchst und gedeiht. Sat Deva Kohl Kohl, die das Kinderhilfsprojekt ins Leben

Hier sind die Schler auf dem Grundstck, das vom Harmony Award 2004-, gestiftet vom Dalai Lama, gekauft werden konnte.

Auflsung der yogischen Rtselei (Novemberheft 2007)

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CD-Tipp

Servant of the Heart


von Kerstin Ravi Kirn Kaur

it Ardas Bhaee beginnt die neue CD von Sat Hari Singh, mit Sarab Nirantar endet sie dazwischen liegen rund 60 Minuten wunderschner Melodien mit Ohrwurmcharakter, die man einfach nur mitsingen mchte. Der Sat Nam-Versand, wo die CD unter der Nr. KH-609 fr 18,90 zu bestellen ist, urteilt: Umrahmt von Hari Bhajan Kaurs wundervoll-lieblicher Stimme, getragen von eingngigen Melodien, die bereits zu Klassikern geworden sind, und professionell vollendet durch die Instrumentierung und Arrangements von Thomas Barquee, geht diese Musik direkt ins Herz und ffnet Geist und Seele fr die universelle, gttliche Liebe. Dem kann ich nur zustimmen. Sat Hari Singh, den ich schon lange als sehr gefhlvollen, hingebungsvollen Snger und Musiker schtze, hat hier wirklich sein Bestes gegeben. Der Hrer sprt, dass dies seine wahre Berufung ist, das, was Sat Hari Singh aus Hamburg mit Leib und Seele liebt: Musik machen und andere durch seine Kompositionen wie den Melodien zu Ad Gureh Nameh, Guru Ram Das Chant und Ra Ma Da Sa inspirieren. Doch auch seine Interpretationen der drei Kompositionen von Gurdass Singh und Kaur (Ardas Bhaee), Guru Shabad Singh (Dhan Dhan Ram Das Guru) und Sadar Singh (Meera Man Loche) berSeite 20

zeugen. Zu dem runden Gesamteindruck der neu erschienenen CD trgt auch die stimmliche Partnerschaft mit CoSngerin Hari Bhajan Kaur bei, mit der er beinah schon Liebesduette singt wie Meera Man Loche, zu dem Yogi Bhajan sagte: Fr Liebende, falls sie jemals getrennt werden, gab Guru Ram Das diese Worte. Hari Bhajan Kaur hat brigens auch die Musik zu Sarab Nirantar komponiert. Servant of the Heart, Diener des Herzens, heit denn auch diese CD, auf deren Cover der Goldene Tempel von Amritsar auf der Weltkugel abgebildet ist. Den Chants sind einige Zitate beigefgt, wie z. B. der Aufforderung Yogi Bhajans: Stay in the energy field of Guru Ram Das. Eine ganz fantastische CD fr Yoga, Meditation und zum Rundum-die-Uhr-Hren!

Hari Bhajan Kaur singt mit Sat Hari Singh im Duett